第一篇：山東省菏澤市2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期寒假作業(yè)(二)政治含答案

2015高二寒假生活政治

（二）一、選擇題，下列每題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。

1.英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話時(shí)總會(huì)刻意保留一段距離；而阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說(shuō)明 A．文化影響人們的交往行為和交往方式 B．文化影響人們的思維方式 C．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格 D．文化對(duì)個(gè)人的發(fā)展起決定作用 2． 2014年11月10日上午8:30，第七屆中國(guó)國(guó)際航空航天高峰論壇在珠海開(kāi)幕。經(jīng)過(guò)60多年的建設(shè)發(fā)展，中國(guó)已基本建立了獨(dú)立自主的航空工業(yè)體系，科技創(chuàng)新實(shí)力不斷增強(qiáng)，工業(yè)基礎(chǔ)能力加快提升，在航空的各個(gè)領(lǐng)域都取得顯著的成績(jī)。中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展迅速，在若干重要技術(shù)領(lǐng)域躋身世界先進(jìn)行列，進(jìn)入空間、利用空間和探索空間能力顯著提升。這對(duì)我們的啟示是

①要把科技創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo) ②文化越來(lái)越成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素

③要把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定

A．①② B．③④ C．①④ D．②③

3．“不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰，竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵”。杜甫提倡文學(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品。不要步齊、梁詩(shī)風(fēng)一味講究辭藻華麗的后塵，這說(shuō)明文化發(fā)展要注意

①文化的獨(dú)立性 ②文化的傳承性 ③文化的創(chuàng)新性 ④文化的時(shí)代性 A.①②

B.①④

C.②③ D.①③

4． 茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明 A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響 B．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 D．人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響

5． 在明亮的太陽(yáng)照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(yǔ) A．開(kāi)啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思 B．陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn) C．如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D．似春雨般潤(rùn)物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求

文化底蘊(yùn)厚重的南京，是回顧歷史的一扇窗。2014年8月的青奧會(huì)，帶給南京一個(gè)向世界展示傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)?；卮?～7題。

6.青奧會(huì)開(kāi)幕后，“中國(guó)文化小屋”每天通過(guò)圖文、視頻、實(shí)物等形式，向各國(guó)運(yùn)動(dòng)員們展示中國(guó)古代科技、傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗。這說(shuō)明

①文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 ③精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ④文化都能豐富人的精神世界

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

7.中國(guó)元素是青奧會(huì)上最美的風(fēng)景。扇面、書(shū)法、臉譜??江蘇南京將傳統(tǒng)文化融入青奧會(huì)，讓世界賓客在交流中感受積淀千年的文化魅力。下列最能概括這一做法意義的是 A.文化熏陶、豐富內(nèi)涵、文化建設(shè) B.文化多樣、求同存異、文化繼承 C.塑造人生、尊重差異、文化創(chuàng)新 D.文化多樣、文化交流、擴(kuò)大影響

8.在國(guó)際上由體育賽事拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“乘數(shù)效應(yīng)”在青奧會(huì)上再次體現(xiàn)：只要涉及到青奧的商品都很好銷售，很多商品基本上是脫銷了，40多家特許生產(chǎn)商和零售商有些東西在緊急訂貨，追加訂單?？梢?jiàn)

A.大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要以經(jīng)濟(jì)價(jià)值為目標(biāo) B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，并對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 D.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互促進(jìn)

9.2014年8月27日，在全球孔子學(xué)院建立十周年暨首個(gè)全球“孔子學(xué)院日”來(lái)臨之際，國(guó)家主席習(xí)近平致信，向全球孔子學(xué)院全體師生表示熱烈祝賀和誠(chéng)摯問(wèn)候。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)也致信祝賀。你認(rèn)為對(duì)待孔子和儒家思想的正確做法是

①重視思想對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用

②“取其精華，去其糟粕”

③推陳出新，革故鼎新

④全面繼承，大力弘揚(yáng) A．①② B．①④ C．③④ D．②③

10．2014年9月19日，第十七屆亞運(yùn)會(huì)在韓國(guó)開(kāi)幕。從大熊貓到萬(wàn)里長(zhǎng)城，從鋼琴家郎朗到火炬手李英愛(ài)身上的中國(guó)品牌服裝，眾多中國(guó)元素格外搶眼，令中國(guó)觀眾倍感親切。如果讓你寫(xiě)一篇新聞報(bào)道，下列最準(zhǔn)確的一組概括是

A.文化交流 文化融合 文化趨同 B.文化傳播 文化交融 文化平等 C.文化傳播 文化借鑒 文化滲透 D.文化繁榮 文化滲透 文化創(chuàng)新 11.我們的國(guó)家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化現(xiàn)象的是

A．2014年8月3日16時(shí)30分，云南昭通魯?shù)榭h發(fā)生6.5級(jí)地震 B．黨的十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，建立中國(guó)特色法治體系 C．2014年11月10日，蘇州相城榮獲“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”

D．2014 年“雙十一”光棍節(jié)淘寶總交易額達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的600多億元

12．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。我們要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。之所以要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是因?yàn)?A.傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心 B.傳統(tǒng)文化中的精華對(duì)社會(huì)和人起積極作用 C.文化既是民族的，又是世界的 D.傳統(tǒng)文化都是財(cái)富，我們應(yīng)全面繼承

13．隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命，為人類豐富

C.文化作為精神力量能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 的社會(huì)實(shí)踐成果帶來(lái)了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說(shuō)明

A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 D．文化創(chuàng)作的靈感來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐

14.柳公權(quán)，唐代著名書(shū)法家，他的書(shū)法初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，認(rèn)為顏真卿，歐陽(yáng)詢的字最好，便吸取了顏、歐之長(zhǎng)，形成了自己的柳體，豐富了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)增添了新的氣息和活力，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。這直接體現(xiàn)了 ①文化在推陳出新中實(shí)現(xiàn)繼承發(fā)展 ②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)世界文化的繁榮 ④文化創(chuàng)新可以使傳統(tǒng)文化歷久彌新 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

15．2014年9月17日，國(guó)家主席習(xí)近平在印度進(jìn)行訪問(wèn)時(shí)表示，中印互為重要鄰國(guó)，都是文明古國(guó)，應(yīng)相互尊重、互學(xué)互鑒、睦鄰友好、攜手并進(jìn)。對(duì)此理解正確的是 ①不同文化間的交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②文化的個(gè)性表現(xiàn)為文化的共同性 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是推動(dòng)世界文化繁榮的必要條件

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

二、非選擇題

16.“美麗中國(guó)”既大又小，其實(shí)就在每個(gè)人的手中。推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，青年當(dāng)先行。青年學(xué)生要做美麗中國(guó)的實(shí)踐者，為生態(tài)文明建設(shè)提供正能量。

請(qǐng)你為所在地區(qū)設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)保宣傳活動(dòng)，并指出其文化生活的理論依據(jù)。（活動(dòng)要求：主題鮮明，導(dǎo)向正確）

17.當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程深入發(fā)展，國(guó)際社會(huì)也面臨諸如霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治等問(wèn)題和難題。世界上有越來(lái)越多的有識(shí)之士將目光投向儒學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化，希望從中找到智慧、啟示和借鑒——儒學(xué)文化，走向世界。它與當(dāng)?shù)匚幕诤希瑢?duì)整個(gè)人類文明的進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。本次會(huì)議主題是“儒學(xué)：世界和平與發(fā)展”。結(jié)合材料，說(shuō)明儒學(xué)走向世界主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理？

2014高二寒假生活政治

（二）參考答案

一、選擇題 1—5 ADCBB 6—10 BDBDB 11—15 CBCDA

二、非選擇題

16.可設(shè)計(jì)活動(dòng)如下：環(huán)保文藝演出、美麗社區(qū)攝影展、環(huán)保宣傳手冊(cè)發(fā)放、環(huán)保知識(shí)講座、環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽等。

理論依據(jù)：①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)；②參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的重要途徑；③文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久、潛移默化；④樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀；構(gòu)建和諧文化，培育文明風(fēng)格；提高思想道德修養(yǎng)，必須腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)。

17.①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，儒學(xué)走向世界有利于促進(jìn)世界和平與發(fā)展。②文化是民族的，又是世界的。儒學(xué)走向世界有利于促進(jìn)世界文化的繁榮。③文化在交流中傳播。儒學(xué)走向世界有利于增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。

第二篇：山東省菏澤市2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題含答案

山東省菏澤市2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試卷

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

1.文化是相附于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的有（）

①2016年10月19日凌晨，神州十一號(hào)與天宮二號(hào)成功實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)交會(huì)對(duì)接 ②2016年10月16日，國(guó)家主席習(xí)近平出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第八次會(huì)晤 ③淘寶商家積極備戰(zhàn)即將到來(lái)的雙十一購(gòu)物節(jié)

④2016年10月19日，紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年文藝晚會(huì)在北京舉行 A.①② ④

2.盤(pán)龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)??北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說(shuō)明：（）

A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 持穩(wěn)定

C.文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接 的基本文化權(quán)益

3.2016年4月，總書(shū)記在安徽省金寨縣考察時(shí)說(shuō)，革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識(shí)灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這表明（）①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

②世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 ③文化素養(yǎng)是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的 ④文化決定人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 A.①②③ ②④

B.②③④

C.①③④

D.①

D.應(yīng)當(dāng)通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作，保障公民B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保

B.③④

C.②③

D.①

5.總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)—樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)?！边@主要說(shuō)明優(yōu)秀的文藝作品能（）A.增強(qiáng)民族的自尊自信 B.促進(jìn)人的全面發(fā)展 C.增強(qiáng)人們的精神力量 D.引領(lǐng)先進(jìn)文化的發(fā)展

6.安徽黃梅戲最早起源于民間歌舞。山野村夫的勞動(dòng)之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會(huì)社火之中的歡歌勁舞，都是黃梅戲的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來(lái)而成為一個(gè)名劇。這說(shuō)明（）①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ③文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

④文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)、包容發(fā)展 A.①② ③

7.根據(jù)中國(guó)神話故事改編的奇幻巨制大片《捉妖記》，運(yùn)用最新國(guó)際特效技術(shù)，將水墨山水中國(guó)風(fēng)元素和妖的形象創(chuàng)新結(jié)合，構(gòu)建了一個(gè)人與妖共存的奇幻世界。該片在給觀眾帶來(lái)精神享受的同時(shí)，也屢創(chuàng)票房新高?！蹲窖洝返某晒υ蛟谟冢ǎ僦匾曋形魑幕慕涣?、借鑒和融合 極創(chuàng)新

③能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益 途徑 A.①② ②③

8.2016年7月15日，第40屆聯(lián)合國(guó)教科文組織將廣西左江花山巖畫(huà)列入世界文化遺產(chǎn)。左江花山巖“入遺”，是基于（）

B.①④

C.③④

D.④科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要②在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積

B.②④

C.③④

D.①A.保護(hù)左江花山巖畫(huà)－民族情感集中表達(dá)－民族文化的傳承－增強(qiáng)民族凝聚力 B.保護(hù)左江花山巖畫(huà)－中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)志－研究中國(guó)文明演進(jìn)－傳承民族文化 C.保護(hù)左江花山巖畫(huà)－世界文化的多樣性－研究人類文明演進(jìn)－繁榮世界文化 D.保護(hù)左江花山巖畫(huà)－中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)－人類文明的標(biāo)志－民族文化交流

9.2016年9月15日晚，中央電視臺(tái)中秋晚會(huì)在西安大唐芙蓉園隆重舉行。人們看晚會(huì)，吃月餅，賞明月，家人團(tuán)聚，其樂(lè)融融。中秋—詞最早見(jiàn)于《周禮》，唐朝初年，中秋節(jié)成為固定節(jié)日，盛行始于宋朝，至明清時(shí)，己與元旦齊名，成為我國(guó)主要節(jié)日之一。由此可見(jiàn)（）①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)習(xí)俗有持久影響

③民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) A.①②④ ①②③

10.2016年6月20日，最新的世界超級(jí)計(jì)算機(jī)T0P500排名公布，中國(guó)自主研制的“神威太湖之光”超級(jí)計(jì)算機(jī)峰值性能達(dá)每秒12.5億次，成為超級(jí)計(jì)算機(jī)新的世界冠軍。無(wú)論是中國(guó)古代四大發(fā)明，還是現(xiàn)如今的超級(jí)計(jì)算機(jī)，都能反映出中國(guó)各時(shí)代的科技水平，對(duì)中國(guó)文化發(fā)展都產(chǎn)生了一定影響。就文化傳承而言，這說(shuō)明了（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定著文化發(fā)展的方向 發(fā)展的重要因素

C.思想運(yùn)動(dòng)是文化變革的決定力量 的決定力量

11.當(dāng)我們的商家在為情人節(jié)、圣誕節(jié)大作促銷宣傳時(shí)，我們過(guò)了幾千年的端午節(jié)卻被其他國(guó)家申報(bào)為文化遺產(chǎn)；當(dāng)我們習(xí)慣性地只是在元宵節(jié)買(mǎi)湯圓、端午節(jié)買(mǎi)粽子、中秋節(jié)買(mǎi)月餅時(shí)，當(dāng)我們把春節(jié)和“七天假”等同時(shí)，我們流傳了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，沉淀了幾千年的文化底蘊(yùn)被忽略了。這啟示我們?cè)谖昭笪幕瘯r(shí)，應(yīng)當(dāng)做到（）

A.以我為主，為我所用 B.全面學(xué)習(xí)，一切照搬 C.繼承傳統(tǒng)，推陳出新 D.相互尊重，交流為主

12.2016年央視農(nóng)歷猴年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)四個(gè)分會(huì)場(chǎng)的選擇別具匠心：泉州是閩南文化的代表，西安是大唐文化的代表，廣州是嶺南文化的代表，呼倫貝爾是北方少數(shù)民族文化的代表。這從一個(gè)側(cè)面證明了（）

D.社會(huì)制度的更替是文化變革B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)文化

B.①③④

C.②③④

D.①中華文化博大精深、內(nèi)容豐富 ②中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、求同存異 ③我國(guó)不同地區(qū)文化有區(qū)域特征 ④異彩紛呈的各民族文化具有共性 A.③④ ②

13.2016年4月12日，《新華字典》獲得“最受歡迎字典”和“最暢銷的書(shū)”兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。下列有關(guān)漢字的說(shuō)法正確的是（）

①漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用 ②漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代

③漢字文化是中華文明的重要標(biāo)志 A.①② ④

14.“最憶是杭州”，2016年9月4日晚，一臺(tái)精彩紛呈的文藝演出在西子湖畔震撼上演，古典詩(shī)詞的巧妙融入，中西文化的水乳交融，讓世界的目光齊齊聚焦二十國(guó)集團(tuán)（G20)杭州峰會(huì)。從國(guó)家主席習(xí)近平的公開(kāi)演講及致辭，到由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《姑憶是杭州》文藝演出，隨處可見(jiàn)的中國(guó)元素，信手拈來(lái)的文學(xué)經(jīng)典，令人無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到中國(guó)文化的博大精深。有人說(shuō)，學(xué)好古典文學(xué)，才能看懂G20上的文藝之美。這說(shuō)明（）①中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，引領(lǐng)世界

②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用

③一個(gè)民族、—個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，才能興旺發(fā)達(dá) ④文化是民族的，又是世界的，由此推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展 A.①② ④

15.習(xí)近平在講話中引經(jīng)據(jù)典，如“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”“篳路藍(lán)縷”“胼手胝足”等。下列說(shuō)法和上述精神內(nèi)涵相吻合的是（）

①天下興亡，匹夫有責(zé) ②克勤于邦，克儉于家 ③愚公移山、精衛(wèi)填海 ④吳越同舟、眾心成城 A.①② ④

16.在菏澤農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中,各村農(nóng)民利用當(dāng)?shù)氐拇迓湮拿}打造獨(dú)具個(gè)性的文化禮堂，以傳承鄉(xiāng)土文化，弘揚(yáng)現(xiàn)代文明。這體現(xiàn)（）

B.①④

C.②③

D.③

B.③④

C.②③

D.②

B.①③

④漢字是文化的基本載體 C.②④

D.③

B.①③

C.②④

D.①①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ②文化交流堅(jiān)持以我為主，為我所用 ③傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶 ④文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 A.①② ④

17.“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛(ài)手機(jī)”令人深思，一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化，卻疏遠(yuǎn)了親人，降低了人際交往的溫度，這表明（）A.人們應(yīng)該積極參加各種形式的文化活動(dòng) 和交往行為

C.文化對(duì)人們的全面發(fā)展起著促進(jìn)作用 們的實(shí)踐活動(dòng)

D.文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在決定著人B.文化影響著人們的交往行為

B.①④

C.②③

D.③

19.“微”有細(xì)小之意，然而“微”一旦與強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，便具有了獨(dú)特的魅力。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新成長(zhǎng)起來(lái)的“微公益”，強(qiáng)調(diào)人人從微不足道的事情著手，用自己的善舉去幫助需要幫助的人，將人們的愛(ài)心匯集起來(lái)，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力“微公益”（）①集中體現(xiàn)了中華文化特有的包容性 動(dòng)的形式

③體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求 思想道德目標(biāo) A.②③ ④

20.習(xí)主席在全國(guó)文藝工作座談會(huì)上要求廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。這樣做的必要性在于（）

①能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化現(xiàn)設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持 ②能促進(jìn)公民提高辨別是非和抵御錯(cuò)誤思想的能力

B.①②

C.①④

D.③

④說(shuō)明了人人都在追求更高的②豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活③有利于充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)發(fā)展中的決定作用 ④能夠增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 A.①② ③④

21.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容包括（）

①倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧 ②倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治 ③倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)、守信、平等、公平④倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 A.②③④ ①③④

22.家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。從個(gè)人到國(guó)家，“家”是最重要的精神紐帶?！坝纹鋰?guó)者，先齊其家”，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。在今天，重視家風(fēng)建設(shè)，是因?yàn)椋ǎ俳逃谖幕瘋鞒兄邪l(fā)揮著重要作用 化的特點(diǎn)

③文化決定人的交往行為和交往方式 中心環(huán)節(jié) A.①② ③④

23.新的時(shí)期，人民群眾的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多方面、多樣化的特點(diǎn)，對(duì)于我們的公共文化服務(wù)工作提出了親民化、優(yōu)質(zhì)化、個(gè)性化的新要求。為此，我們應(yīng)該（）①堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

②發(fā)展先進(jìn)文化.抵制落后文化，扶持流行文化 ③把發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ④深化文化體制改革，繁榮文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) A.①② ④

24.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有（）

①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！保☉?zhàn)國(guó)·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也。”（北宋·司馬光）

B.③④

C.②③

D.①

B.①③

C.②④

D.④家庭教育是精神文明建設(shè)的②文化對(duì)人的影響具有潛移默

B.①②④

C.①②③

D.B.①③

C.②④

D.③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！保鞔り惈I(xiàn)章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”（東漢·王符）A.①② ④

25.2015年12月30日，總書(shū)記在中共中央政治局就中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的歷史形成和發(fā)展進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①對(duì)祖國(guó)悠久歷史、文化的理解和接受是培育愛(ài)國(guó)主義情感的重要條件 ②愛(ài)國(guó)主義精神是在中華民族世代積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中形成、發(fā)展的 ③只要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神就能推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展

④愛(ài)國(guó)主義是抽象的，不是具體的，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須尊重傳承中華民族歷史和文化 A.③④ ②

第Ⅱ卷（非選擇題共50分）

26.材料調(diào)查顯示我國(guó)人均圖書(shū)消費(fèi)量20年來(lái)幾乎沒(méi)變，只有發(fā)達(dá)國(guó)家的幾分之一甚至十幾分之一：中國(guó)人均每天讀書(shū)不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書(shū)消費(fèi)的萎縮勢(shì)必影響國(guó)民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。畢竟，只有愛(ài)讀書(shū)的民族才有光明的未來(lái)。

運(yùn)用“文化與社會(huì)”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“只有愛(ài)讀書(shū)的民族才有光明的未來(lái)”的合理性。(8分）

B.①④

C.②③

D.①

B.②④

C.②③

D.③

結(jié)合材料，說(shuō)明中華民族精神的內(nèi)涵以及為什么弘揚(yáng)以女排精神為代表的中華民族精神（13分）

28.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

材料一：《中華好詩(shī)詞》是一檔由河北電視臺(tái)自主研發(fā)的文化類大型季播節(jié)目。該節(jié)目以大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化為宗旨，是一檔廣受觀眾喜愛(ài)的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。隨著節(jié)目的播出，掀起了全民誦讀傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典的熱潮，使廣大人民群眾在節(jié)目中得到民族人文精神的黨陶，提升文化品味，自覺(jué)地承擔(dān)起傳承中華文明的歷史重任。但與此同時(shí)，有些國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影單純?yōu)榱俗非罄麧?rùn)，以庸俗、低俗、媚俗的方式迎合市場(chǎng)；一些抗戰(zhàn)劇過(guò)度娛樂(lè)化，嚴(yán)重污染了我國(guó)的文化市場(chǎng)。

樹(shù)料二：文化發(fā)展離不開(kāi)文藝工作者的創(chuàng)作實(shí)踐。某市要求每個(gè)文藝工作者都要踐行“追求德藝雙馨，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹钡男袨橐?guī)范，把道德追求切實(shí)貫徹到實(shí)實(shí)在在的文藝創(chuàng)作中去。（1）運(yùn)用“走進(jìn)文化生活”的知識(shí)，說(shuō)明材料一反映的現(xiàn)象，并指出產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因分別是什么。（6分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的知識(shí),說(shuō)明文藝工作者如何把道德追求貫徹到文藝創(chuàng)作中去。（8分）

29.2016年春晚可謂創(chuàng)新出彩、亮點(diǎn)紛呈，充滿正能量！輕清柔緩的蘇州評(píng)彈、恬淡寫(xiě)意的山水畫(huà)卷、古韻古香的傳統(tǒng)服飾……情景歌舞《山水中國(guó)美》所營(yíng)造出的中國(guó)傳統(tǒng)文化之美成為今年央視春晚一道獨(dú)特的風(fēng)景，令人贊嘆與沉醉；情景劇《將軍與士兵》以“9〃3”大閱兵為創(chuàng)作背景，展現(xiàn)中國(guó)軍隊(duì)在強(qiáng)軍路上的昂揚(yáng)斗志和大無(wú)畏精神；雜技《直掛云帆》展現(xiàn)在“十三五”發(fā)展藍(lán)圖繪就，全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝階段，全國(guó)人民面對(duì)挑戰(zhàn)，揚(yáng)帆起航的信心和勇氣；小品《放心吧》在喜劇故事中表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信友善的主題，具有笑中有思，寓教于樂(lè)的效果：舞蹈《茉莉花》將西方芭蕾與中國(guó)的扇子舞巧妙融合，表達(dá)了海外游子對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和眷戀，美輪美奐，形成晚會(huì)的情感高潮。

結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)談?wù)?016年春晚對(duì)我國(guó)的文化建設(shè)有何啟示？（15分）山東省菏澤市2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試卷答案

1-5 DCABC 6-10 BACAB 11-15 ABBCC 16-20 BBBAC 21-25 BADBD 26.（1）人們的文化素養(yǎng)，是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。讀書(shū)是人們接受文化知識(shí)教育的重要方式，愛(ài)讀書(shū)能提高整個(gè)民族文化素養(yǎng)。（2分）（2）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。愛(ài)讀書(shū)作為一種精神力量，會(huì)推動(dòng)民族的發(fā)展。（2分）（3）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響(或文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治)，先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。愛(ài)讀書(shū)是一種優(yōu)秀的文化，必然推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。（2分）（4）文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。愛(ài)讀書(shū)會(huì)增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。（2分）

27.（1）中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。(4分)（2）①民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（3分）②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。（3分）③弘揚(yáng)和培育民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（3分）

28.（1）現(xiàn)象:文化生活中喜憂并存。(2分)原因:①文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展帶來(lái)了文化生活可喜的現(xiàn)象。(2分)②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。(2分)（2）①要結(jié)合自身實(shí)際，立足于本職工作。加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（2分）②不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定共同理想，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。（2分）③要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。把道德追求切實(shí)貫徹到實(shí)實(shí)在在的文藝創(chuàng)作中去。（2分）④建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。文藝工作者應(yīng)努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,全面提高自身道德素質(zhì)。(2分)

第三篇：山東省臨沂市重點(diǎn)高中2012-2013學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治含答案

2012-2013學(xué)上學(xué)期期末模塊質(zhì)量調(diào)研試題

高二政治 2013.1

注意事項(xiàng)：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共6頁(yè)。試卷滿分100分，考試用時(shí)100分鐘。

第Ⅰ卷（共52分）

注意事項(xiàng)：

1.第Ⅰ卷共26個(gè)小題，每小題2分，共52分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試卷上。

1．中國(guó)茶史入神話，萬(wàn)里駝隊(duì)連亞歐。某地茶博物院展示了中華民族各具特色的飲茶風(fēng)情、現(xiàn)代茶藝、茶與詩(shī)、茶與書(shū)畫(huà)、茶與健康及茶業(yè)科技等，是一處茶文化“大觀園”。這主要表明

A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．中華文化博大精深 C．世界文化具有多樣性 D．世界文化具有普遍性

2．有一首歌中唱道：最愛(ài)寫(xiě)的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它。“方塊字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字說(shuō)法正確的是

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證 ②展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的唯一標(biāo)志 ③中華文化的基本載體 ④人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

3．《富貴山居圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，該畫(huà)在清代順治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺(tái)北故宮博物院。2011年6月1 日，該畫(huà)首次在臺(tái)北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明

①兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同 ②民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì) ③文化典籍是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證 ④優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4.《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實(shí)地展示了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明 ①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù) ②對(duì)于民族精神要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”，批判繼承

③作為民族精神核心的愛(ài)國(guó)主義，在不同時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的 ④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的

A．②③

B．①④

C．①②④

D．①③④

5．國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，是對(duì)我國(guó)軟實(shí)力經(jīng)濟(jì)的加速提升，是對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的一次重拳出擊。國(guó)家出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于

①繁榮文化市場(chǎng)，滿足人們多層次、多方面的文化需求 ②推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④提高我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

6．建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是

A．堅(jiān)持中國(guó)特色會(huì)主義理論體系 B．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 C．堅(jiān)持社會(huì)主義共同理想 D．樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

7．自中宣部、中央文明辦發(fā)出《關(guān)于廣泛開(kāi)展“愛(ài)國(guó)歌曲大家唱”群眾性歌詠活動(dòng)的通知》以來(lái)，全國(guó)各地掀起了“唱紅歌”的熱潮?！凹t歌”廣泛傳唱

①有利于弘揚(yáng)和培育民族精神②是社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的有效形式③說(shuō)明唱“紅歌”才算愛(ài)國(guó)④能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持 A．①② B.②④ C.②③ D.①④

8．近兩年，“全國(guó)道德模范”評(píng)選表彰活動(dòng)廣泛吸引了群眾積極參與，集中展示了我國(guó)道德建設(shè)方面的豐碩成果，使道德標(biāo)準(zhǔn)家喻戶曉，深入人心。以模范人物為榜樣，青年學(xué)生要 ①見(jiàn)賢思齊，追求更高的思想道德目標(biāo)

②大處著眼，不受小節(jié)的束縛 ③明辨是非，自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

④加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷改造主觀世界 A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

9.2010年7月以來(lái)，我國(guó)文化界積極開(kāi)展抵制“庸俗、低俗、媚俗”之風(fēng)工作，一些群眾反映強(qiáng)烈的“三俗”類電視節(jié)目、文藝演出或被清理或被整頓。抵制“三俗”之風(fēng) ①是取締腐朽文化和落后文化的舉措 ②能凈化社會(huì)環(huán)境，發(fā)展先進(jìn)文化 ③是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) ④能促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) A.①② B.③④ C.①③ D.②④

10.2010年8月7日，舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害。武警王偉在一家四口全部遇難的情況下，強(qiáng)忍悲痛在第一時(shí)間緊急救援。舟曲救災(zāi)指揮部和武警部隊(duì)號(hào)召全體官兵和群眾團(tuán)體救援人員學(xué)習(xí)王偉不怕疲勞、連續(xù)奮戰(zhàn)的精神。這樣的事跡

①有利于發(fā)揮英雄模范在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用 ②有利于在全社會(huì)營(yíng)造知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的良好風(fēng)尚 ③有利于激發(fā)廣大人民群眾自覺(jué)參與和諧社會(huì)建設(shè)的積極性 ④有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 2011年是辛亥革命100周年，回答11-12題。11.紀(jì)念辛亥革命100周年，對(duì)精神文明建設(shè)的啟示是

①精神文明建設(shè)不能只停留在表面形式上 ②精神文明建設(shè)不需面向群眾，講求實(shí)效 ③精神文明建設(shè)要增強(qiáng)對(duì)公眾的吸引力 ④精神文明建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要 A.①②

B.②③④

C.①③④

D.①②③④ 12.辛亥革命100年來(lái)的歷史表明，實(shí)現(xiàn)中華民族發(fā)展進(jìn)步，不僅需要安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)環(huán)境，而且需要和平的國(guó)際環(huán)境。這說(shuō)明

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

13．隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽(yáng)、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對(duì)位置，就能精確預(yù)報(bào)日、月食。這表明 ①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ②人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的 ③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ④人能夠能動(dòng)地改造世界 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

14．人民科學(xué)家錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從前我在國(guó)外呆了很長(zhǎng)時(shí)間，覺(jué)得在工作、搞學(xué)問(wèn)中有幾個(gè)竅門(mén)。1955年回到祖國(guó)，發(fā)現(xiàn)我那些竅門(mén)原來(lái)就是馬克思主義哲學(xué)，就是辯證唯物主義。”這表明

A．馬克思主義哲學(xué)就是辯證唯物主義 B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．哲學(xué)是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D．馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用

15.從古代的“把酒問(wèn)青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號(hào)系列對(duì)太空的探索，再到“天宮一號(hào)”的發(fā)射，太空將逐漸被我們所熟悉。這說(shuō)明

①追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 ②人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)是一帆風(fēng)順的 ③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力 ④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16．“人生就像牙缸，你可以把它看成杯（悲）具，也可以看成洗（喜）具?！?。這句幽默的流行語(yǔ)體現(xiàn)了

A．意識(shí)是客觀存在的主觀映像 B．客觀世界的變化依賴于人的意識(shí) C．真理作為意識(shí)范疇具有不確定性

D．不同意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用會(huì)不同

17．下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題回答的是 A．量力而行，盡力而為

B．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 C．倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂

18.我國(guó)發(fā)射的“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在地球軌道上成功進(jìn)行了多次變軌和近月制動(dòng)。據(jù)此有人認(rèn)為，人們能讓“嫦娥二號(hào)”進(jìn)行變軌和近月制動(dòng)說(shuō)明人能突破規(guī)律的制約。該觀點(diǎn) ①否認(rèn)了規(guī)律是客觀的、普遍的 ②承認(rèn)了規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的 ③片面夸大了人的主觀能動(dòng)性 ④是客觀唯心主義的表現(xiàn) A.①② B.①③

C.②④

D.③④

19．在古代歐洲，有過(guò)這樣一首詩(shī)：那時(shí)候，上面的青天還沒(méi)有稱呼，下面的大地也沒(méi)有名字，其阿瑪特(即海洋)是大家的生母，萬(wàn)物都和水連在一起。這首詩(shī)體現(xiàn)的是

A．古代樸素唯物主義觀點(diǎn) B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) C．辯證唯物主義觀點(diǎn) D．客觀唯心主義觀點(diǎn)

20．黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和改造客觀世界。這一觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的

A．客觀物質(zhì)性 B．無(wú)限上升性 C．主觀能動(dòng)性 D．社會(huì)歷史性

21．隨著科技的發(fā)展，目前多數(shù)情況下72小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)較為準(zhǔn)確，但由于受原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)仍難以避免誤差。在這個(gè)意義上，氣象預(yù)報(bào)仍然是一門(mén)不精確的科學(xué)。此論斷給我們的啟示是

①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理

③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性

A．①②

②人們無(wú)法把握事物的本質(zhì) ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展

B．②③ C．①③ D．③④

22．2011年中央經(jīng)濟(jì)工作必須全面貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)?/p>

①先進(jìn)的科學(xué)的意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著推動(dòng)作用②科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用③科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A．①④ B．②③ C．②④ D．①② 23．科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有

①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國(guó)·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！保鞔り惈I(xiàn)章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王符）A.①② B.②④ C.②③ D.③④

24．重大會(huì)議、體育盛會(huì)一般都有會(huì)徽，會(huì)徽在設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)會(huì)議的主旨、舉辦地、舉辦時(shí)間、舉辦國(guó)（地區(qū)、單位）等。如奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，是每一屆奧運(yùn)會(huì)的圖騰，它向全世界展示了主辦國(guó)家及城市對(duì)于奧林匹克精神的理解。從早期復(fù)雜的招貼畫(huà)式會(huì)徽到今天簡(jiǎn)約抽象的藝術(shù)性徽記，城市與民族的特性都深深地烙印在每一屆奧運(yùn)會(huì)徽的上面。會(huì)徽的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說(shuō)明

A．藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于創(chuàng)作者的聰明才智 B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 C．創(chuàng)造性思維來(lái)源于人的主觀想象 D．創(chuàng)新是對(duì)原有事物的徹底拋棄

25.近年來(lái)，我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)秩序混亂，存在投資規(guī)模過(guò)大、商品房?jī)r(jià)格上漲過(guò)快、商品房結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題。針對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)存在的問(wèn)題，國(guó)家出臺(tái)了一系列宏觀調(diào)控政策，促進(jìn)了房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展。上述材料從唯物論角度看體現(xiàn)了

A．物質(zhì)決定意識(shí) B．物質(zhì)與意識(shí)是辯證統(tǒng)一的 C．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用 D．意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

26.木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無(wú)限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證

①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力 ②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展 ③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力 ④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共48分）

注意事項(xiàng)：

第Ⅱ卷所有題目的答案，寫(xiě)在答題紙上，不得在原試卷作答，考生必須使用0.5毫米黑色簽字筆答題。

26.2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。

結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，分析都江堰水利工程給我國(guó)水利建設(shè)的啟示。（12分）

27.2011年7月27日，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征三號(hào)甲”運(yùn)載火箭，將第九顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星成功送入太空預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。我國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)實(shí)施“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，第一步，從2000年到2003年，我國(guó)建成由3顆衛(wèi)星組成的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航試驗(yàn)系統(tǒng)，成為世界上第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家。第二步，建設(shè)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，于2012年前形成我國(guó)及周邊地區(qū)的覆蓋能力。第三步，于2020年左右，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)將形成全球覆蓋能力。

用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。(12分)

28.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育規(guī)劃綱要》指出：要全面提高中學(xué)生綜合素質(zhì)。……積極開(kāi)展社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐。對(duì)此，同學(xué)們展開(kāi)了激烈的討論：部分同學(xué)認(rèn)為，積極參加社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，對(duì)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)是必要的，但對(duì)于我們提高科學(xué)文化知識(shí)沒(méi)有意義。運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述部分同學(xué)觀點(diǎn)的看法。（8分）

29.郭明義，一個(gè)鞍鋼普通職工的名字，在2010年逐漸傳遍全國(guó)。他平凡樸實(shí)的言行在震撼著人們心靈的同時(shí)，也悄悄改變著周圍人在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)形成的一些觀念。某校高二（3）班同學(xué)以“走進(jìn)郭明義，學(xué)習(xí)郭明義”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)。請(qǐng)你共同參與。

胡錦濤總書(shū)記作出重要指示，要求大力宣傳和弘揚(yáng)郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量。同學(xué)們積極參加學(xué)校組織的“我心中的雷鋒——向郭明義學(xué)習(xí)”主題征文活動(dòng)。

（1）請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)，在主題征文中說(shuō)明弘揚(yáng)郭明義精神的原因及意義。（8分）

郭明義精神體現(xiàn)了中華民族偉大的民族精神。中華民族精神,是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。

（2）用“意識(shí)能動(dòng)作用”的知識(shí)簡(jiǎn)述弘揚(yáng)和培育中華民族精神對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值。（8分）

2011-2012學(xué)上學(xué)期期末模塊質(zhì)量調(diào)研試題

高二政治參考答案

一、選擇題（每小題2分，共52分）

1.B 2.C 3.B 4.B 5.B 6.D 7.A 8.B 9.D 10.D11.C12.D 13.B 14.D 15.B16.A 17.A 18.B 19.A 20.A 21.D 22.D 23.B 24.B 25.B 26.B

二、非選擇題（48分）

26.(12分)①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，水利建設(shè)必須符合自然條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面的具體的客觀實(shí)際；（3分）②發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，在科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)下搞好水利規(guī)劃和建設(shè)；（3分）③尊重客觀規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、水利建設(shè)規(guī)律，做到按規(guī)律辦事；（3分）④發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，趨利避害，實(shí)現(xiàn)水資源可持續(xù)利用。（3分）27.（12分）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，我國(guó)導(dǎo)航衛(wèi)星的不斷進(jìn)步和認(rèn)識(shí)總結(jié)，源自導(dǎo)航衛(wèi)星的研發(fā)，并經(jīng)過(guò)發(fā)射實(shí)踐的檢驗(yàn)。（3分）②真理是具體的、有條件的。任何真理都有其使用的范圍，導(dǎo)航衛(wèi)星的研發(fā)實(shí)施三步走，推動(dòng)了人類真理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。（3分）③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。導(dǎo)航衛(wèi)星三步走戰(zhàn)略，體現(xiàn)了人類在實(shí)踐中總結(jié)認(rèn)識(shí)，通過(guò)認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，再通過(guò)實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程。（3分）④認(rèn)識(shí)的發(fā)展要求我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷解放思想，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。三步走的過(guò)程就是人類立足實(shí)踐，推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程。（3分）28.（8分）（1）部分同學(xué)認(rèn)為參加社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，是正確的。因?yàn)閰⒓由鐓^(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐有利于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（4分）

（2）但認(rèn)為參加社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐對(duì)提高學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)沒(méi)有意義則是錯(cuò)誤的。因?yàn)閰⒓咏】涤幸娴纳鐓^(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，提高了思想道德修養(yǎng)，也提高了學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，有助于提高科學(xué)文化修養(yǎng)。（4分）29.（16分）（1）①弘揚(yáng)郭明義精神是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的內(nèi)容?？梢愿邠P(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，提高全民族綜合素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（4分）

②弘揚(yáng)郭明義精神是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容?？梢杂冒駱拥牧α恳龑?dǎo)全社會(huì)積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)。（4分）

（2）①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。中華民族精神,是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，弘揚(yáng)和培育民族精神能夠?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和方向保證。（4分）

②意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神催人向上，使人奮進(jìn)，中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,弘揚(yáng)和培育民族精神可以激發(fā)人們建設(shè)和諧社會(huì)的信心和決心。（4分）

第四篇：山東省菏澤市2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題(B)Word版含答案

山東省菏澤市2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考試

政治試題（B）

本試卷分第I卷和第II卷兩部分。第I卷為選擇題，將答案直接涂在答題卡上；第II卷

為非選擇題，用0.5毫米黑色簽字筆直接答在答題卡上。全卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。

第I卷（選擇題，48分）

一、在下列各題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題2分，共48分。1.2017年，“達(dá)康書(shū)記的GDP我來(lái)守護(hù)’’“厲害了word哥～‘全都是套路”等成為人們耳熟

能詳?shù)木W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一段故事、一個(gè)熱點(diǎn)和一種生活方式。對(duì)此認(rèn)

識(shí)正確的是

①網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映

②文化影響人們的交往行為和交往方式

③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

④網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在本質(zhì)上是一種社會(huì)物質(zhì)現(xiàn)象

A．①③

B．①③

c．②④

D．③④

2．“好的東西永遠(yuǎn)有需求，好的精神食糧總是供不應(yīng)求”。文化精品從文化價(jià)值的層面去追尋，最重要的是關(guān)注人類自身的精神和價(jià)值追求。由此可見(jiàn)，優(yōu)秀文化

①滿足了人民群眾美好的文化需求

②關(guān)注人自身的價(jià)值追求

③直接轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量

④優(yōu)秀文化對(duì)人的發(fā)展起決定作用

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

3．下圖是一個(gè)德國(guó)人闡釋的中國(guó)人與德國(guó)人表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的方式的差異。這從一個(gè)側(cè)面反映了

①中國(guó)文化在某些方面優(yōu)于德國(guó)文化 ②德國(guó)文化的某些方面值得我們借鑒 ⑨中德兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治制度存在差異 ④中德文化不同決定人的思維方式差異 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

4.2017年7月，在波蘭舉行的第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)申報(bào)的世界自然遺產(chǎn)項(xiàng)目“青海

可可西里”和自然遺產(chǎn)項(xiàng)目“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。中國(guó)積極

申遺，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)

①可以展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求②是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示

③對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用④是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

5．為迎接中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的勝利召開(kāi)，深入反映黨的十八大以來(lái)全面深化

改革的重要成就，中央電視臺(tái)制作播出了十集大型政論專題片《將改革進(jìn)行到底》。節(jié)目播

出后，在國(guó)內(nèi)外引發(fā)收看熱潮和強(qiáng)烈共鳴。這在一定程度上顯示出大眾傳媒

①具有文化傳遞、溝通和共享的功能

②使文化傳播手段發(fā)生了根本變革

③已經(jīng)發(fā)展成為文化傳播的重要途徑

④能夠最大程度地超越時(shí)空的局限

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

6．從2017年2月起，一檔名為《中國(guó)茶時(shí)間》的電視節(jié)目在德國(guó)熱播。節(jié)目從德國(guó)觀眾身邊 的中國(guó)元素開(kāi)始，改變了就中國(guó)講中國(guó)的單一模式，最大限度地考慮德國(guó)民眾的參與度，增加了德國(guó)民眾對(duì)中國(guó)文化的代入感。這啟示我們推動(dòng)中華文化走出去要

①挖掘中國(guó)文化的亮點(diǎn)，展示中華文化魅力

②發(fā)揮大眾傳媒作用，消除民族文化間隔閡

③遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建溝通橋梁

④積極吸納當(dāng)?shù)匚幕兀鰪?qiáng)文化認(rèn)同感

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

近年來(lái)，我國(guó)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，國(guó)際影響力日益增強(qiáng)。回答7～ 8題。

7.2017年5月5日，我國(guó)完全按照國(guó)際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的、擁有完全知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)產(chǎn)大型客

機(jī)C919成功進(jìn)行首飛，我國(guó)自主研制大型客機(jī)的夢(mèng)想終于成為現(xiàn)實(shí)！由此可見(jiàn)，我國(guó)大力

推進(jìn)科技創(chuàng)新

①使科技成為推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素

②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段

③能進(jìn)一步引導(dǎo)、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

④使科學(xué)素養(yǎng)成為人們文化素養(yǎng)的核心

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

8.2017年6月26日，具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、達(dá)到世界先進(jìn)水平的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組“復(fù)

興號(hào)”正式首發(fā)。在動(dòng)車組254項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)中，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)占84%，標(biāo)志著中國(guó)鐵路成套技

術(shù)裝備已經(jīng)走在世界前列。這是我國(guó)邁向科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的又一重大科

技成果。這主要說(shuō)明

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定作用越來(lái)越突出

C．科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

D．文化是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的物質(zhì)力量

9.“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，這是我們對(duì)傳統(tǒng)村落的期待。保護(hù)古村落，既要保

護(hù)外在的“筋骨肉”，更要傳承好內(nèi)在的“精氣神”。只有讓歷史遺存與當(dāng)代生活共融，讓

村落景觀與人文內(nèi)涵共生，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共鳴，我們才能賦予古村落新的生機(jī)與

活力。這樣做的原因是

①傳統(tǒng)村落己成為一個(gè)民族文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí)

②傳統(tǒng)村落往往帶有明顯的區(qū)域性特征

③傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶

④傳統(tǒng)村落承載著豐富悠久的歷史文化

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10.目前，我國(guó)已在140多個(gè)國(guó)家建立了516所孔子學(xué)院。孔子學(xué)院給世界各地的漢語(yǔ)愛(ài)好者提

供了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的便利，學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身就是了解一個(gè)國(guó)家文化的過(guò)程，了解之后的認(rèn)同，認(rèn)

同之后的喜愛(ài)，無(wú)不為推廣漢語(yǔ)和傳播中華文化提供了一個(gè)新的渠道。這表明教育

①能夠賦予傳統(tǒng)文化以新的生命力

②有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③使中國(guó)傳統(tǒng)文化得以完地地保存

④是實(shí)現(xiàn)中華文化對(duì)外傳播的重要途徑

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

11.2017年9月，全國(guó)新入學(xué)的中小學(xué)生將使用新版“教育部編義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)”。本

次“部編本”教材最引入關(guān)注的變化是，古詩(shī)文不但走進(jìn)了小學(xué)一年級(jí)課本，而且篇目大

幅增加：小學(xué)六個(gè)年級(jí)12冊(cè)共有古詩(shī)文132篇，增幅在80%左右。新版語(yǔ)文教材增加古

詩(shī)文篇幅是基于

①古詩(shī)文已成為展現(xiàn)一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志

②古詩(shī)文具備諸多現(xiàn)代白話文作品無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)

③古詩(shī)文對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特作用

④古詩(shī)文教學(xué)是全面承襲祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

12.在“2017互聯(lián)網(wǎng)+旅游創(chuàng)新高峰論壇”上，主辦方介紹了有關(guān)廈門(mén)鼓浪嶼智慧旅游建設(shè)情

況：只要一部手機(jī)，你就可以暢游鼓浪嶼?！皳u一搖”，手機(jī)上就有景點(diǎn)語(yǔ)音導(dǎo)覽；下個(gè)App，可隨時(shí)叫導(dǎo)游；還能在島上享用免費(fèi)WiFi……這樣的“導(dǎo)游”，很高科技、很智能，并能讓

你一個(gè)人沉下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味鼓浪嶼的美。如果就此事件寫(xiě)小論文，你可能用到的觀點(diǎn)有

①大眾傳媒助推旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展

②科學(xué)技術(shù)為文化發(fā)展提供了多樣快捷的載體

③文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、相互影響

④促進(jìn)傳播手段的變革是文化創(chuàng)新的根本目的 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

13.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。圍繞這個(gè)

重大時(shí)代課題，我們黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行了艱辛的理論探索，取得

了重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這說(shuō)明

①批判性繼承傳統(tǒng)文化是理論創(chuàng)新的源泉

②體現(xiàn)時(shí)代精神是理論創(chuàng)新的重要追求

③立足于社會(huì)實(shí)踐是理論創(chuàng)新的根本所在④理論創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

2017年秋季開(kāi)學(xué)第一課的主題是“中華驕傲”。中華驕傲，是文化的驕傲，是民族的自信。

回答14～15題。

14.一筆一劃，蘊(yùn)含著中國(guó)人獨(dú)特的思維方式，橫平豎直，承載著中華文明厚重的底蘊(yùn)和價(jià)

值。第一節(jié)課“字以溯源”為同學(xué)們講述了前輩們?yōu)榱藗鞒?、保護(hù)漢字而堅(jiān)守一生的故事。

重視漢字的傳承和保護(hù)是基于

①漢字是中國(guó)悠久歷史文化的基本載體

②漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志

③漢字演變經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的歷程

④漢字為傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用

A．①②

B．②③

C．①④

D.③④

15.第四節(jié)課“文以載道”帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古典文化之美。文學(xué)體現(xiàn)著中國(guó)人的審美、情懷和志

向，字里行間，有意境、有韻昧、有風(fēng)骨，回響著中華民族的文化共鳴。翻開(kāi)一本書(shū)、讀

上一首詩(shī)，就像乘著文學(xué)的小船，漫游在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中。這說(shuō)明

①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

②文化對(duì)人的影響是難以抹去的 ③文學(xué)作品能夠增強(qiáng)人的精神力量

④文化對(duì)人具有潛移默化的影響

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

16.2016年12月7日，“跨越時(shí)空的對(duì)話一一中英紀(jì)念湯顯祖、莎士比亞逝世400周年研討

會(huì)”在上海舉行。在中英雙方共同努力下，今年以來(lái)，中英兩國(guó)舉辦了一系列紀(jì)念湯顯祖

和莎士比亞的主題活動(dòng)。這反映了

①文學(xué)藝術(shù)是民族性與世界性的統(tǒng)一

②民族文化的發(fā)展必須依賴外來(lái)文化

③各國(guó)的文化在交流中逐步走向趨同

④文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

17.當(dāng)前，很多學(xué)校開(kāi)展了“百日誦讀我在行動(dòng)”“21天讀書(shū)計(jì)劃”等活動(dòng)，目的就是引導(dǎo)孩

子們養(yǎng)成自覺(jué)讀書(shū)、喜歡閱讀的習(xí)慣，讓孩子們?cè)谡b讀經(jīng)典中體會(huì)與古圣今賢對(duì)話的樂(lè)趣。

學(xué)校舉辦這些活動(dòng)是因?yàn)?/p>

①名著經(jīng)典是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體

②誦讀經(jīng)典是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力

③閱讀經(jīng)典能體味中華文化的博大精深

④對(duì)話古圣今賢才能理解中華文化精髓

A．①②

B.②④

C．①③

D．③④

18.2017年7月30日，慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年閱兵在內(nèi)蒙古朱日和訓(xùn)練基地舉行。

這是繼1981年華北軍事大演習(xí)閱兵后，我軍時(shí)隔36年再次在天安門(mén)以外的地區(qū)舉行閱兵，也是建國(guó)以來(lái)解放軍首次在八一建軍節(jié)開(kāi)展閱兵活動(dòng)?！疤?dòng)了，民族自豪感和自信心

油然而生”。說(shuō)起觀看閱兵的感受，人們紛紛如是表示。這表明

A．愛(ài)國(guó)主義是中華民族的立業(yè)根基和精神火炬

B．愛(ài)國(guó)主義是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟

C．愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民特有的對(duì)祖國(guó)最深厚的感情

D．在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)和愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的

19.汪曾祺曾說(shuō)過(guò)“普通話是語(yǔ)言的最大公約數(shù)”。百姓常言：“月是故鄉(xiāng)明，話是鄉(xiāng)音親?！?/p>

無(wú)共同語(yǔ)不足以行天下，無(wú)方言不足以親鄉(xiāng)邦。俗語(yǔ)有親切之益，雅言有出塵之美。這表

明：

①方言帶有明顯的區(qū)域性特征②中華文化博大精深，無(wú)與倫比

③普通話和方言各美其美

④普通話是中華文明一脈相傳的重要見(jiàn)證

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

20.圍棋起源于中國(guó)，隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。它用最簡(jiǎn)單的黑白、橫豎推

演出最復(fù)雜的世間萬(wàn)物，沉淀了無(wú)數(shù)先人的智慧，蘊(yùn)含著中華民族對(duì)智慧的追求。由此我

們可以看出

①文化在交流中傳播

②圍棋體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深

③文化在繼承中發(fā)展

④圍棋增強(qiáng)了世界各國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

21.中式庭院，坐落千年，具有獨(dú)特的東方風(fēng)韻。它是蘇杭的曲徑通幽，它是北方的敦厚拙

樸。

住在中式庭院里，你可以放下凡塵俗事，自在地享受生活；你可以自己和自己對(duì)話，傾聽(tīng)

來(lái)自心靈的聲音……中式庭院就是心靈的港灣。對(duì)此，下列解讀正確的有

①我國(guó)南方和北方的文化風(fēng)格迥異

②中華文化底蘊(yùn)深厚、獨(dú)樹(shù)一幟

③中式庭院是中華文化的物質(zhì)載體

④中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)

A．①②

B．①④

C．②③

'D.③④

22.“祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”。

中華文明之所以五千年?duì)N爛不

熄，是因?yàn)槊褡逵⑿蹅儕^不顧身的持續(xù)守候。一個(gè)國(guó)家對(duì)英雄的緬懷和敬重是其民族精神 的重要體現(xiàn)。這告訴我們

A．弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合 B．民族精神的力量集中體現(xiàn)在民族生死危亡的關(guān)鍵時(shí)刻

C．偉大的民族精神深深植根于民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

D．中華民族精神是我們屹立于世界民族之林的精神根基

23.一個(gè)民族總會(huì)有一種強(qiáng)大的精神力量，支撐她自強(qiáng)不息。對(duì)中國(guó)人而言，這種力量就包括

女排精神。下列選項(xiàng)中與女排精神的內(nèi)涵相一致的是

①祖國(guó)河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁

②窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下

③發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至

④路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

24．最近有這樣一句話刷爆朋友圈：不管你身在何方，只要帶著一本中國(guó)護(hù)照，當(dāng)有災(zāi)難或者

戰(zhàn)亂發(fā)生時(shí)，祖國(guó)總是能第一時(shí)間來(lái)到你身旁，把你安全接回家。這背后是中國(guó)力量的強(qiáng)

大和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這表明

①物質(zhì)力和精神力都是綜合國(guó)力的組成部分②中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路

③民族凝聚力是衡量綜合國(guó)力的標(biāo)志之一

④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心

A．①③

B．①④

c．②③

D．②④

第II卷（非選擇題，共52分）

二、本卷共4小題，共52分。25.（10分）閱讀材料，完成下列要求。

近年來(lái)，在國(guó)際市場(chǎng)上，中國(guó)鐵路正以高性價(jià)比、高技術(shù)含量的產(chǎn)品參與全球競(jìng)爭(zhēng)，表現(xiàn)不俗。繼中國(guó)離鐵成功“走出去”之后，201 7年10月16日，由中車長(zhǎng)春軌道客車股

份有限公司研制的首批美國(guó)波士頓橙戰(zhàn)地鐵車在長(zhǎng)春順利下線，預(yù)計(jì)在今年1 2月份運(yùn)抵

美國(guó)。中國(guó)地鐵“開(kāi)進(jìn)”美國(guó)，正是“中國(guó)制造”走向國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)前沿的一個(gè)縮影，為“中

國(guó)制造”突圍提供了有益借鑒。中國(guó)鐵路始終堅(jiān)持精益求精的工匠精神，從引進(jìn)、吸收、消化、創(chuàng)新、提高到掌握核心科技、形成完全自主產(chǎn)權(quán)，鍛造了中國(guó)鐵路的“世界標(biāo)準(zhǔn)”，令中國(guó)鐵路一騎絕塵，成為全球“優(yōu)等生”。

有人說(shuō)，中國(guó)鐵路“走出去”需要弘揚(yáng)工匠精神。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系說(shuō)明

其合理性。（10分）

26.（14分）閱讀材料，完成下列要求。

我國(guó)正在推進(jìn)的“一帶一路”倡議為中外文化交流合作提供了新的機(jī)遇。

材料一

文化交流合作是“一帶一路”的靈魂。通過(guò)中華文化對(duì)外交流互鑒，促進(jìn)各國(guó)人

民相逢相知、互信互敬，在促進(jìn)中華文化自身發(fā)展的同時(shí)，以“中國(guó)智慧”豐富人類文明，主動(dòng)塑造好文明大國(guó)的整體形象，讓“一帶一路”更加體現(xiàn)中國(guó)發(fā)展的包容性、普惠性、共

享性，提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響力和親和力。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勍七M(jìn)“一帶一路’’倡議下文化交流合作的現(xiàn)實(shí)

意義。（9分）的工作、消費(fèi)、娛樂(lè)都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。因此，“一帶一路”沿線國(guó)家需要加快文化交流合 作的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互通，以此推動(dòng)文化的傳播與創(chuàng)新。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析互聯(lián)網(wǎng)在推動(dòng)“一帶一路”沿線國(guó)家文化傳播

與創(chuàng)新中的作用。（5分）

27.（14分）閱讀材料，完成下列要求。

2017年暑期，電影《戰(zhàn)狼2》十分火爆，媒體造勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)熱搜，觀眾熱議，票房連創(chuàng)新高。

材料一

《戰(zhàn)狼2》以中國(guó)海外撤僑真實(shí)事件為背景，講述了中國(guó)退伍軍人冷鋒在非洲戰(zhàn)

亂地區(qū)不顧個(gè)人安危營(yíng)救同胞和異國(guó)難民的英雄故事。電影上映不到一個(gè)月，票房就突破

了50億。之所以能獲得億萬(wàn)國(guó)人的青睞，首先在于它突破了傳統(tǒng)中國(guó)華語(yǔ)電影中英雄故

事的敘事方式。其次，影片所塑造的中美結(jié)合式硬漢的“超級(jí)英雄”形象把觀眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)

同情緒宣泄得淋漓盡致。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析《戰(zhàn)狼2》的成功對(duì)我國(guó)電影作品創(chuàng)作的啟

示。（6分）

材料二

有觀眾在觀后感中寫(xiě)道：這部叫好又叫座的影片是講好中國(guó)故事的典范。它喚 醒了社會(huì)的正氣與勇氣，激發(fā)了國(guó)人的自豪感和歸屬感，看到了非洲人民的可愛(ài)和戰(zhàn)爭(zhēng)的 殘酷，傳遞出愛(ài)國(guó)主義情懷和呼喚和平的理念！電影帶給我們的顯然不只是激情和精彩的 體驗(yàn)，更有一種叫做家國(guó)情懷、民族大義的東西，在發(fā)酵、在升騰、在傳遞。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析電影《戰(zhàn)狼2》的時(shí)代價(jià)值。（8分）28．（14分）閱讀材料，完成下列要求。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。每一個(gè)節(jié)日的民俗，都凝結(jié)著中華民族的文化血脈和思想精華。端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日，它的核心

和靈魂，是代代相承的文化與精神，是中華民族的價(jià)值認(rèn)同，是炎黃子孫的身份標(biāo)識(shí)。時(shí)

代在發(fā)展，社會(huì)在變化，傳統(tǒng)節(jié)日呈現(xiàn)出更為多元的特征，但端午節(jié)蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、凝

聚意識(shí)、道德風(fēng)尚始終是中華民族歷久彌新的精神內(nèi)涵，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精

神滋養(yǎng)。

但是，受商業(yè)文化的沖擊和現(xiàn)代生活挑戰(zhàn)的影響，很多人感覺(jué)傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)沒(méi)有太多

節(jié)日的味道。要使傳統(tǒng)文化深入人心，就必須將其融入日常生活，只有這樣，人們才能在

喜聞樂(lè)見(jiàn)的日常活動(dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗節(jié)日風(fēng)情，讓節(jié)日有滋有味、豐富厚重。同時(shí)，還應(yīng)

該注重創(chuàng)新，把歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素相結(jié)合。除了傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之外，還要在深挖節(jié)日文

化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)一些文創(chuàng)產(chǎn)品等，用現(xiàn)代元素給傳統(tǒng)文化的普及與推廣帶來(lái)更

多新意。因此，要包好傳統(tǒng)文化的“粽子”，既需要讓各種民俗活動(dòng)深入人心的“粽葉”，也

需要家國(guó)情懷等民族精神的“餡料”，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能持久飄香。

（1）傳統(tǒng)節(jié)日文化要持久飄香，離不開(kāi)民族精神的“餡料”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知

識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。（8分）

（2）結(jié)合材料，從文化發(fā)展的角度，說(shuō)明如何讓傳統(tǒng)節(jié)日文化回歸原來(lái)的味道。（6分）

政治參考答案

1-5BABDC 25.（10分）

文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。（2分）先進(jìn)、健康的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（2分）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)和高素質(zhì)人才的作用越來(lái)越重要。（2分）弘揚(yáng)工匠精神，為提升“中國(guó)制造”質(zhì)量、推動(dòng)中國(guó)鐵路“走出去”提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力；（2分）提高了中國(guó)鐵路建設(shè)者的素質(zhì)，為推動(dòng)中國(guó)鐵路“走出去”提供了強(qiáng)大的智力支持。（2分）26.（14分）

（1）①有利于吸收借鑒沿線各國(guó)文化的優(yōu)秀成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展進(jìn)步。（2分）②有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（3分）③有利于維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。（3分）

④有利于加深沿線各國(guó)民眾之間的相互了解和相互尊重，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)。（2分）（2）①大眾傳媒是文化傳播的主要手段。各國(guó)文化借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，推動(dòng)“一帶一路”沿線國(guó)家之間文化的傳播。（3分）

②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以加強(qiáng)“一帶一路”沿線國(guó)家之間文化的交流、借鑒與融合，推動(dòng)各國(guó)文化的創(chuàng)新發(fā)展。（2分）

（若答出科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素也可酌情給分）27.（14分）

（1）①影片以中國(guó)海外撤僑真實(shí)事件為背景，啟示電影作品創(chuàng)作應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐。（2分）②影片突破了傳統(tǒng)中國(guó)英雄故事的敘事方式，啟示電影作品創(chuàng)作應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（2分）

③影片塑造了中美結(jié)合式硬漢的“超級(jí)英雄”，啟示電影作品創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收外國(guó)文化的有益成果。（2分）

（2）①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。電影《戰(zhàn)狼2》使人們?cè)跐撘颇兄鲃?dòng)接受優(yōu)秀文化的熏陶，激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)主義情感。（2分）②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。電影《戰(zhàn)狼2》弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，必將對(duì)人們的生活和實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（3分）6-10ACCDC

11-15BABCB

16-20BCBAA

21-24CDDA

③電影《戰(zhàn)狼2》以其特有的感染力和感召力，豐富了人們的精神世界，增強(qiáng)了人們的精神力量，促進(jìn)了人的全面發(fā)展，強(qiáng)化了人們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。（3分）28.（14分）

（1）①中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的重要組成部分，凝結(jié)著以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神。（4分）

②只有充分開(kāi)發(fā)和利用傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的豐厚文化資源，大力培育和弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，增強(qiáng)人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，傳統(tǒng)節(jié)日才能代代相傳。（4分）

（2）①我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史，有著豐富的文化內(nèi)涵，要繼承好優(yōu)秀節(jié)日文化，延續(xù)好民族文化血脈。（2分）

②把現(xiàn)代文化元素注入傳統(tǒng)節(jié)日文化，推動(dòng)節(jié)日文化的創(chuàng)新發(fā)展，不斷豐富節(jié)日文化的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)代感和吸引力。（2分）

③發(fā)揮人民群眾的主體地位，調(diào)動(dòng)人民群眾參與節(jié)日文化活動(dòng)的積極性，讓人民群眾在直接體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。（2分）

第五篇：山東省2016年高一政治寒假作業(yè)10《經(jīng)濟(jì)生活》含答案

山東省2016年高一政治寒假作業(yè)10《經(jīng)濟(jì)生活》

一、單選題（本題共15道小題，每小題4分，共60分）

1．有兩種商品，一種為黃金(曲線①)一種為食鹽(曲線②)縱坐標(biāo)P表示價(jià)格，橫坐標(biāo)Q表示需求量，在不考慮其他因素的前提下，下圖中正確表示需求彈性變化情況的是()

2．你認(rèn)為在正常條件下，下列各圖的關(guān)系表述得正確的個(gè)數(shù)有__________個(gè)。()

注：圖中的①為生活必需品受價(jià)格變動(dòng)的指示線，②為高檔耐用品受價(jià)格變動(dòng)的指示線。A．0個(gè)

B．1個(gè)

C．2個(gè)

D．3個(gè)

3．2014年5月31日是第27個(gè)世界無(wú)煙日，主題是“提高煙草稅，保護(hù)下一代”。提高煙草稅有利于下一代，是基于（）A．價(jià)值決定價(jià)格

B．價(jià)格變動(dòng)影響消費(fèi)需求 C．生產(chǎn)決定消費(fèi)

D．價(jià)格變動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模

4．在2014年中秋市場(chǎng)上，當(dāng)高價(jià)傳統(tǒng)月餅集體遭遇“滑鐵盧”之后，瞄準(zhǔn)個(gè)性消費(fèi)市場(chǎng)且物美價(jià)廉的各類“萌月餅”卻獲得大批年輕消費(fèi)者的青睞。材料主要說(shuō)明（）①價(jià)格影響商品的需求量 ②企業(yè)要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向 ③價(jià)格與供求相互影響 ④人們的消費(fèi)行為受從眾心理的影響 A．①④

B．②③

C．③④

D．①②

5．大豆油是我國(guó)居民的主要食用油之一，但國(guó)產(chǎn)大豆出油率低于進(jìn)口大豆。2014年以來(lái)人民幣對(duì)美元匯率中間價(jià)大有破6的趨勢(shì)，去年年初至今，升值幅度約為24%。假設(shè)美國(guó)大豆出口價(jià)格不變，在其他條件不變的情況下，人民幣對(duì)美元匯率的上述變化對(duì)我國(guó)大豆油生產(chǎn)企業(yè)、大豆種植農(nóng)戶的影響，用圖示表示正確的是()

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 6．實(shí)現(xiàn)“住有所居”，并非是讓每個(gè)人都擁有產(chǎn)權(quán)住房，而是要努力實(shí)現(xiàn)人人享有居住權(quán)益。我國(guó)城市居民多數(shù)希望通過(guò)購(gòu)房解決住房問(wèn)題，這不僅使許多人淪為“房奴”，同時(shí)還助推了房?jī)r(jià)上漲，進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。材料啟示我們，解決“住有所居”問(wèn)題，應(yīng)該采取的消費(fèi)方式之一是（）A．錢(qián)貨兩清消費(fèi)

B．貸款消費(fèi) C．租賃消費(fèi)

D．發(fā)展資料消費(fèi)

7．塑料旅行杯、桶裝礦泉水底部大多標(biāo)志為“7”，這種塑料制品不適合加熱，如果加熱會(huì)產(chǎn)生對(duì)人體有害的有毒物質(zhì)雙酚。大多數(shù)消費(fèi)者對(duì)這一情況并不清楚，也不知道瓶底的數(shù)字代碼是啥意思。這啟示消費(fèi)者應(yīng)（）A．堅(jiān)持量入為出，適度消費(fèi) B．提高產(chǎn)品質(zhì)量，注重信譽(yù) C．維護(hù)自身權(quán)益，理智消費(fèi) D．堅(jiān)持勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

8．如果說(shuō)“舌尖上的中國(guó)”展現(xiàn)了中華飲食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪費(fèi)”，則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀。有效遏制“舌尖上的浪費(fèi)”（）①要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng) ②消費(fèi)者要適度消費(fèi)，理性消費(fèi) ③要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用 ④餐飲企業(yè)要以社會(huì)效益為目標(biāo)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任 A．①②

B．②④

C．②③

D．①④

9．法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)松毛蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)。他把若干松毛蟲(chóng)放在一只花盆的邊緣，使其首尾相接成一圈，在花盆的不遠(yuǎn)處，又撒了一些松毛蟲(chóng)喜歡吃的松葉。松毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè)繞著花盆一圈又一圈地走，這一走就是七天七夜，饑餓勞累的松毛蟲(chóng)盡數(shù)死去，而可悲的是，只要其中任何一只稍微改變路線就能吃到松葉。這一實(shí)驗(yàn)在消費(fèi)行為中可表現(xiàn)為人們的（）A．炫耀心理

B．逆反心理 C．攀比心理

D．從眾心理

10．下圖中體現(xiàn)消費(fèi)水平明顯提高的是()

11．“病毒營(yíng)銷”，是指通過(guò)口碑將品牌信息如病毒一般在人群中迅速傳播、復(fù)制，從而達(dá)到難以比擬的輻射宣傳效果。這啟示企業(yè)應(yīng)（）①追求利潤(rùn)最大化 ②關(guān)注市場(chǎng)，了解用戶需求，準(zhǔn)確定位 ③誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，注重品牌 ④把“病毒營(yíng)銷”作為公司銷售的唯一渠道 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

12.近期，福建省對(duì)從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)且符合條件的高校畢業(yè)生給予免收行政事業(yè)性收費(fèi)、稅收優(yōu)惠、小額擔(dān)保貸款和貼息等政策扶持。這表明（）A．實(shí)現(xiàn)就業(yè)必須通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) B．高校畢業(yè)生應(yīng)樹(shù)立平等就業(yè)觀 C．政府鼓勵(lì)高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè) D．只能根據(jù)個(gè)人興趣專長(zhǎng)選擇職業(yè)

13．在全國(guó)培訓(xùn)就業(yè)系統(tǒng)工作會(huì)議上，有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，勞動(dòng)和社會(huì)保障部門(mén)將重點(diǎn)解決好下崗職工、大學(xué)生和新生代農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題。要順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)，下崗職工、大學(xué)生和新生代農(nóng)民工需要（）①提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式 ②加強(qiáng)技能訓(xùn)練，提高職業(yè)技能 ③發(fā)展具有比較優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè) ④更新就業(yè)觀念，主動(dòng)適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)需求 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

14．2014年8月2日上午江蘇昆山市一公司汽車輪轂拋光車間在生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生爆炸，造成共75人死亡、185人受傷。昆山爆炸是一起重大責(zé)任事故。這起慘痛的事故警示我們（）①安全生產(chǎn)既是勞動(dòng)者的權(quán)利，也是勞動(dòng)者的義務(wù) ②企業(yè)除了唯利是圖之外，要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任 ③政府既要規(guī)范企業(yè)經(jīng)營(yíng)，也要管好企業(yè)的安全生產(chǎn) ④企業(yè)既要重視安全生產(chǎn)投入，也要重視安全生產(chǎn)管理 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 15．《論語(yǔ)》記載：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾?！比绻毟徊罹噙^(guò)于懸殊，社會(huì)便有可能分崩離析。建立公平、合理的分配機(jī)制（）A．有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧 B．要求擴(kuò)大生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配 C．有利于資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加 D．要求提高中高收入者的收入

二、簡(jiǎn)答題（40分）

16.不久前，我國(guó)某機(jī)構(gòu)做了中國(guó)某地區(qū)居民儲(chǔ)蓄、投資、消費(fèi)意愿的問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查結(jié)果如下。

根據(jù)數(shù)據(jù)，推斷接受調(diào)查的多數(shù)居民在儲(chǔ)蓄存款項(xiàng)目與投資債券、股票、基金項(xiàng)目上最有可能的行為選擇。你是否認(rèn)同這種選擇？從實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)增值角度加以評(píng)析。17.據(jù)2015年3月2日《解放日?qǐng)?bào)》消息，《中共上海市委、上海市人民政府關(guān)于推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)促進(jìn)本市城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《若干意見(jiàn)》）已于近期正式出臺(tái)?！度舾梢庖?jiàn)》被喻為“上海城鄉(xiāng)發(fā)展一體化路線圖”。上海圍繞《意見(jiàn)》已出臺(tái)和即將出臺(tái)的共有21項(xiàng)配套性政策文件，涵蓋了深化完善鎮(zhèn)村規(guī)劃體系、加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、強(qiáng)化農(nóng)村生態(tài)環(huán)境整治、加強(qiáng)郊區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化等8個(gè)領(lǐng)域?！度舾梢庖?jiàn)》指出，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)任重道遠(yuǎn)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，為加強(qiáng)上海農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)，改善郊區(qū)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境提出2個(gè)思路，并說(shuō)明理由。

高一政治寒假作業(yè)10參考答案及解析 一．選擇題 1.A 【解析】根據(jù)材料中對(duì)于良性通貨膨脹的定義可以推斷，良性通貨膨脹時(shí)，物價(jià)適當(dāng)上漲，能夠刺激社會(huì)總需求，因此曲線d應(yīng)該向右平移，故排除C、D；同時(shí)供給曲線應(yīng)該是不變的，需求量應(yīng)該是增加的，故排除B。答案選A。2.A 【解析】在其他條件不變的情況下，這種因收購(gòu)?fù)鈪R資產(chǎn)而增加本幣投放的做法會(huì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)貨幣增多，加大國(guó)內(nèi)通貨膨脹的壓力，故A正確；B、C與題意無(wú)關(guān)，故排除；D說(shuō)法錯(cuò)誤，紙幣的購(gòu)買(mǎi)力下降，故排除。

3、A 【解析】因?yàn)閺V告有助于商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這是一些商家不惜重金對(duì)企業(yè)產(chǎn)品做廣告的真正原因，故A正確；B、C說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)樽鰪V告與商品的質(zhì)量、使用價(jià)值的提高沒(méi)有直接關(guān)系，故排除。D不符合題意，故答案選A。4.D 本題主要考查商品的價(jià)格、價(jià)值、勞動(dòng)生產(chǎn)率、匯率的相關(guān)知識(shí)。本題涉及到計(jì)算，難度較大。由于商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高50%，國(guó)貨幣貶值20%則2013年甲國(guó)一單位該商品的價(jià)值用該國(guó)貨幣表示為150÷（1+50%）÷（1-20%）=125元。將該國(guó)商品出口到乙國(guó)，在其他條件不變的情況下，可換回乙國(guó)單位的貨幣為125×6.8=850元。故本題正確答案為D。5.A 【解析】假設(shè)美國(guó)大豆出口價(jià)格不變，在其他條件不變的情況下，人民幣對(duì)美元的匯率升值后，我國(guó)進(jìn)口大豆價(jià)格下跌，利潤(rùn)增加，故①正確，②錯(cuò)誤；同時(shí)美國(guó)大豆價(jià)格下降，直接導(dǎo)致我國(guó)大豆種植農(nóng)戶的銷量下降，因此③正確，④錯(cuò)誤；答案選A。6.C 【解析】“住有所居”并不是讓每個(gè)人都擁有產(chǎn)權(quán)住房，而是要努力實(shí)現(xiàn)人人享有居住權(quán)益，這啟示我們可以采取租賃消費(fèi)的方式，讓每個(gè)人有房住，C符合題意；A、B、D均與題意不符。7.C

【解析】生產(chǎn)塑料制品的廠家如果沒(méi)有向消費(fèi)者明確告知產(chǎn)品的特點(diǎn)和使用方法，可能影響消費(fèi)者的健康，侵害其合法權(quán)益，作為消費(fèi)者應(yīng)維護(hù)自身權(quán)益，理智消費(fèi)，故選C。8.A 【解析】③與題干無(wú)關(guān)，故排除。餐飲企業(yè)是以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，故④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。9.D 【解析】根據(jù)松毛蟲(chóng)盲目追隨大流的特點(diǎn)可以判斷這一實(shí)驗(yàn)在消費(fèi)行為中可表現(xiàn)為從眾心理。10.C 【解析】A中糧食消費(fèi)和書(shū)報(bào)消費(fèi)均有所增加，但是糧食消費(fèi)依然占據(jù)著很大的比重，不能體現(xiàn)消費(fèi)水平的提高，故排除；B中糧食消費(fèi)和書(shū)報(bào)消費(fèi)均有所下降，故排除；C中糧食支出比重減少，增加書(shū)報(bào)消費(fèi)，生活水平不斷提高，符合題意。D不符合題意。答案選C。11.B 【解析】①與題意無(wú)關(guān)，排除；病毒營(yíng)銷模式啟示企業(yè)要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，注重品牌，關(guān)注市場(chǎng)，了解用戶需求，準(zhǔn)確定位市場(chǎng)，故②③正確；④“唯一渠道”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。答案選B。12.C 【解析】政府對(duì)“對(duì)從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)且符合條件的高校畢業(yè)生給予免收行政事業(yè)性收費(fèi)、稅收優(yōu)惠、小額擔(dān)保貸款和貼息等政策扶持”是我國(guó)政府鼓勵(lì)高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的體現(xiàn)，故C正確。13.D 【解析】要順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)，下崗職工、大學(xué)生和新生代農(nóng)民工需要更新就業(yè)觀念，主動(dòng)適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)需求，同時(shí)要加強(qiáng)技能訓(xùn)練，提高職業(yè)技能，故②④正確；①③的主體不是勞動(dòng)者，故排除。故答案選D。14.B 【解析】昆山爆炸是一起重大責(zé)任事故，這啟示我們勞動(dòng)者享有勞動(dòng)安全保護(hù)的權(quán)利，但是勞動(dòng)者也應(yīng)該自覺(jué)遵守勞動(dòng)安全的責(zé)任，故①正確；②說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槠髽I(yè)要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；③說(shuō)法錯(cuò)誤，政府不參與企業(yè)管理，故排除。故答案選B。15.A 【解析】如果貧富差距過(guò)于懸殊，社會(huì)便有可能分崩離析，說(shuō)明建立公平、合理的分配機(jī)制有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧，故選A。二．簡(jiǎn)答題

16【答案及解析】：1.接受調(diào)查的多數(shù)居民對(duì)投資債券、股票、基金的意愿最強(qiáng)，因此多數(shù)居民最有可能做出投資債券、股票、基金的行為選擇。（1分）我認(rèn)同這種選擇。（1分）利用證券市場(chǎng)投資是實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)較快增長(zhǎng)的重要方式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)講，投資收益與投資風(fēng)險(xiǎn)成正比。盡管投資風(fēng)險(xiǎn)大，但其收益可能最多。將錢(qián)存入銀行，坐收利息，不是實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)增值的最好辦法，因?yàn)槔⒙士鄢浡?，所剩無(wú)幾。（4分）2.接受調(diào)查的多數(shù)居民對(duì)投資債券、股票、基金的意愿最強(qiáng)，因此多數(shù)居民最可能做出投資債券、股票、基金的行為選擇。（1分）我不認(rèn)同這種選擇。（1分）盡管利用證券市場(chǎng)投資是實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)較快增長(zhǎng)的重要方式，但從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)講，投資收益與投資風(fēng)險(xiǎn)成正比。與儲(chǔ)蓄相比，投資債券、股票、基金雖可能收益多于銀行儲(chǔ)蓄，但風(fēng)險(xiǎn)更大；儲(chǔ)蓄存款，將錢(qián)存入銀行，雖然收益可能相對(duì)較少，但銀行儲(chǔ)蓄的安全性要高于債券、股票、基金投資，是一種較為安全的投資方式。（4分）3.接受調(diào)查的多數(shù)居民對(duì)投資債券、股票、基金的意愿最強(qiáng)，因此多數(shù)居民最可能做出投資債券、股票、基金的行為選擇。（1分）這種選擇有一定道理但不全面。（1分）理性投資要綜合權(quán)衡投資的安全性、盈利性和流動(dòng)性。利用證券市場(chǎng)投資是實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)較快增長(zhǎng)的重要方式，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)講，投資收益與投資風(fēng)險(xiǎn)成正比。盡管投資風(fēng)險(xiǎn)大，但其收益可能最多。將錢(qián)存入銀行，坐收利息，不是實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)增值的最好辦法，因?yàn)槔⒙士鄢浡?，所剩無(wú)幾。但從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)講，投資收益與投資風(fēng)險(xiǎn)成正比。與銀行儲(chǔ)蓄相比，投資債券、股票、基金雖可能收益最多，但風(fēng)險(xiǎn)更大。（4分）解析：【考點(diǎn)】本題考查投資理財(cái)?shù)挠嘘P(guān)知識(shí)。本題是評(píng)析類試題，依據(jù)調(diào)查的結(jié)果，你可以認(rèn)同這種選擇，也可以不認(rèn)同這種選擇。同時(shí)，也可以認(rèn)為這種選擇有一定道理但不全面，但都需要說(shuō)明理由。

17【答案及解析】：

1.研發(fā)和運(yùn)用資源循環(huán)利用技術(shù)。減少農(nóng)業(yè)資源消耗和物質(zhì)投入，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)投入品的減量化、再利用，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的安全供給和優(yōu)質(zhì)高效。（3分）

2.推廣先進(jìn)的生態(tài)農(nóng)業(yè)新技術(shù)。開(kāi)展“綠色種植”和“有機(jī)種植”，推廣使用有機(jī)肥、生物殺蟲(chóng)技術(shù)等，減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染。（3分）

3.發(fā)展生態(tài)旅游。上海市郊農(nóng)民可充分利用郊區(qū)特有的江南田園風(fēng)光，開(kāi)發(fā)以生態(tài)、觀光、休閑為主的農(nóng)業(yè)旅游節(jié)慶項(xiàng)目，帶動(dòng)“農(nóng)家樂(lè)”為基礎(chǔ)的休閑旅游業(yè)格局的發(fā)展。（3分）4.建議政府對(duì)開(kāi)發(fā)建設(shè)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)管理。根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，政府有權(quán)依法嚴(yán)禁非建設(shè)開(kāi)發(fā)用地占用綠地、林地、水源地等永久性生態(tài)空間。（3分）

解析：依據(jù)類試題，加強(qiáng)上海農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)，改善郊區(qū)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，就需要提高資源循環(huán)利用率，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)新技術(shù)、發(fā)展生態(tài)旅游，政府應(yīng)做到科學(xué)管理。