第一篇：山東省臨清三中2012-2013學(xué)年高二上學(xué)期第二次學(xué)段調(diào)研測(cè)試政治試題含答案

高二年級(jí)第二次學(xué)段調(diào)研測(cè)試政治試題

一、單項(xiàng)選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意。請(qǐng)將所選答案填入答題卷的答題欄中。每小題2分，共60分)《人生智慧故事》這本書在前言有一段話，寫出來與大家共勉：生活中有兩個(gè)悲劇，一個(gè)是別人的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿足，而我們的成功，要?dú)w結(jié)于對(duì)別人往往會(huì)忽略的平凡小事特別關(guān)注。此書就是獻(xiàn)給一切苛求智慧心靈的朋友們，讓他們?cè)谀切┢椒残∈轮腥W(xué)會(huì)人生的哲理，從而獲得成功。據(jù)此回答1—2題。

1．在平凡小事中去學(xué)會(huì)人生的哲理，獲得了人生智慧。說明的道理是()A.哲學(xué)智慧源自于我們對(duì)生活的思考與反思

B.哲學(xué)智慧是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中自然形成的 C.認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧 D.哲學(xué)智慧的擁有取決于你對(duì)生活的觀察力

2.不忽略平凡小事是一種哲學(xué)智慧，可以更好地發(fā)展自己，成就自己。這啟示我們()A.哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀 B.任何哲學(xué)都給人以智慧，使人更聰明 C.不懂哲學(xué)就無法發(fā)展自己成就自我 D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

3.我有位學(xué)生物的弟弟，常講他對(duì)生物的信仰，認(rèn)為唯有生物才能帶領(lǐng)人類探究物種本源，生從何來死向何往的正確問題，解決最根本也最正確恒定的終極生命答案。因?yàn)槟鞘撬_信的眼見為實(shí)的物質(zhì)，比一切哲學(xué)的判斷猜想都正確。從哲學(xué)的角度我們說他錯(cuò)了因?yàn)?)A．具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)為哲學(xué)提供觀點(diǎn)證明

B．哲學(xué)是研究整個(gè)世界的，具體科學(xué)研究某一特殊領(lǐng)域，二者是整體和部分的關(guān)系 C.沒有哲學(xué)觀點(diǎn)的具體科學(xué)和沒有具體科學(xué)材料的哲學(xué)都不是科學(xué) D．哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)

4.歷時(shí)14天的南昌繩金塔廟會(huì)2012年10月12日落幕。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，廟會(huì)期間參與活動(dòng)的百姓及游客達(dá)300萬人次，為歷屆之最,其中去廟里燒個(gè)香乞個(gè)福對(duì)于很多游客來講也是難免的，正所謂求神敬香,心誠則靈。這里的求神拜佛從哲學(xué)上看屬于()A.古代樸素唯物主義 B.客觀唯心主義 C.主觀唯心主義 D.近代機(jī)械唯物主義 漢語言方字博大精深，意義深刻。請(qǐng)理解下列成語或俗語結(jié)合哲學(xué)知識(shí)完成5--7題。5.下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（）

A、削足適履

B、人病則憂懼，憂懼見鬼出

C、存在即被感知

D、流水不腐，戶樞不蠹 6.下列成語中，與右側(cè)漫畫《始料不及》寓意相同的是()A．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂

B．旁觀者清，當(dāng)局者迷 C．不入虎穴，焉得虎子

D．艱難困苦，玉汝于成 7.“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一說法（）A、是主觀唯心主義觀點(diǎn)，它夸大人的主觀能動(dòng)作用

B、是客觀唯心主義觀點(diǎn)，它認(rèn)為有一個(gè)主宰萬物的天

C、是辯證唯物主義觀點(diǎn)，它堅(jiān)持人與規(guī)律的統(tǒng)一

D、是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，它割裂了人和自然的關(guān)系 8.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖；”也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是()A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D．客觀性和主觀性的統(tǒng)一

9.新款智能機(jī)器人能自已制造工具----據(jù)英國《每日郵報(bào)》報(bào)道,一支科學(xué)家小組建造了一款智能機(jī)器人,神奇的是這款機(jī)器人能夠使用一個(gè)噴膠槍制造工具。在視頻演示中,這款未命名的機(jī)器人使用噴膠槍制造了一個(gè)茶杯,并用這個(gè)茶杯盛水,將水從一個(gè)器皿轉(zhuǎn)移至另一個(gè)器皿。2012年的這項(xiàng)發(fā)明帶給人們無比驚喜和驚訝。這一情況說明()A．人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識(shí)

B．人們有意識(shí)地創(chuàng)造人工自然物就是在改變自然物的規(guī)律,為人類謀福 C．自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在 D．人類通過實(shí)踐可以改變自然物使其打上人的烙印

10.在“影響的一句話”的活動(dòng)中，很多同學(xué)選擇“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”來作為自己的格言，警示人們要珍惜年華。以下古人對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)與此類似的是（）①未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲 ②人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流 ③山靜似太古,日長(zhǎng)如小年 ④嘆長(zhǎng)河之流速，送馳波于東海 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

11．北京時(shí)間2012年9月13日凌晨，蘋果公司在美國舊金山芳草地藝術(shù)中心舉行新品發(fā)布會(huì)，正式發(fā)布其新一代產(chǎn)品 iPhone 5。新產(chǎn)品屏幕更大，同時(shí)也變得更輕薄。信息技術(shù)革命的浪潮一浪高過一浪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，電子計(jì)算機(jī)芯片技術(shù)每18個(gè)月就要更新一次。這一事實(shí)表明（）

A．事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件 B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 C．靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體

備受關(guān)注的2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)10月11日揭曉。瑞典文學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布，中國作家莫言摘獲這一獎(jiǎng)項(xiàng)。評(píng)委會(huì)稱，莫言的作品“在幻覺現(xiàn)實(shí)主義中融合了民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性”，他本人也是當(dāng)代第一流作家之一。據(jù)此完成12—13題

12.莫言的作品“在幻覺現(xiàn)實(shí)主義中融合了民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性”這就啟示我們（）A．解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 B．在思維過程中，要進(jìn)行合理想象，大膽創(chuàng)新

C．有科學(xué)理論指導(dǎo)，就能提出、解決新問題 D．打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維

13.在回答記者關(guān)于老家的提問時(shí)，莫言回答說，“在這片土地時(shí)感受不深，離開時(shí)卻魂?duì)繅?mèng)縈，尤其我這樣寫鄉(xiāng)土的作家?！迸_(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)表示，莫言得獎(jiǎng)，代表著“最泥土的人就最國際”?！白钅嗤恋娜司妥顕H”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

①普遍與特殊的統(tǒng)一 ②整體與部分的統(tǒng)一 ③共性與個(gè)性的統(tǒng)一 ④全局與局部的統(tǒng)一

A.①② B．②④ C．③④ D．①③

2012年7月27日至8月12日，第30屆奧運(yùn)會(huì)在英國首都倫敦隆重開幕。據(jù)此完成14—16題。14．每一屆奧運(yùn)會(huì)開幕式，主辦國都力求將本國特色與奧林匹克精神有機(jī)結(jié)合，才使得開幕式一屆比—屆精彩。通過開幕式，人們不僅能體味到主辦國的人文風(fēng)情，而且能感受奧林匹克精神。這啟示我們（）①事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②意識(shí)是人腦的機(jī)能

③創(chuàng)新根源于本國實(shí)踐 ④辦事情要勇于打破常規(guī)，超越現(xiàn)實(shí) A.①③ B．②④ C．①④ D．③④

15.倫敦奧運(yùn)會(huì)的火炬頂部是三角形的設(shè)計(jì)--------三面椎體，這是奧運(yùn)歷史上第一柄三角形的火炬，全身均為金色。設(shè)計(jì)師稱三角形象征了奧運(yùn)會(huì)“更高、更快、更強(qiáng)”的口號(hào)，同時(shí)，非圓形的火炬手感更好，也更容易被火炬手握住。“三面椎體”的創(chuàng)作體現(xiàn)出()①意識(shí)的形式是主觀的 ②意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 ③意識(shí)活動(dòng)是能動(dòng)性與實(shí)用性的統(tǒng)一 ④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用 A.①③ B．②③ C．③④ D．①②

16．在工藝上，非圓形的火炬手感更好，也更容易被火炬手握住?；鹁娴脑O(shè)計(jì)充分考慮實(shí)用性，體現(xiàn)出（）

A.尊重了客觀規(guī)律，就要超越客觀條件

B.不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，就能做到一切從實(shí)際出發(fā) C.物質(zhì)決定意識(shí) D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用

今年中秋十一黃金周，是高速公路免費(fèi)試驗(yàn)通行的第一年，但高速公路卻被堵成了停車場(chǎng)，據(jù)此回答17-18題。

17.有人指出，中國國情決定中國私家車發(fā)展需要理智。按德國西部每1 000人有510輛車的水平，中國的汽車排列起來可以繞地球67圈，如果那樣，全世界生態(tài)系統(tǒng)會(huì)完全亂套。這種推測(cè)（）

①是本本主義的表現(xiàn) ②是一種猜測(cè)并不是對(duì)客觀存在的反映

③是一種從實(shí)際出發(fā)的推斷 ④是意識(shí)前瞻性的體現(xiàn)

A.①② B.③④ C.①④ D.①③

18.經(jīng)歷了大堵車的出游者，在面對(duì)央視記者采訪時(shí)表示本想占國家的便宜卻賠了時(shí)間又遭罪，紛紛表示下次出游會(huì)選擇更靈活的方式。材料表明（）A.意識(shí)對(duì)客觀世界的發(fā)展具有促進(jìn)作用 B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

C.意識(shí)能正確反映事物的現(xiàn)象 D.意識(shí)對(duì)人們的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 中共中央政治局將向黨的十七屆七中全會(huì)建議，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)于２０１２年１１月８日在北京召開。據(jù)此完成19—20題

19.為此山東省宣傳部長(zhǎng)座談會(huì)強(qiáng)調(diào)扎實(shí)做好宣傳輿論工作、樹立基層的先進(jìn)典型、鮮活事例，有力地傳播了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就和良好形象，為黨的十八大勝利召開營造良好氛圍。這體現(xiàn)了（）

A．要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B．要做到具體問題具體分析 C．要充分重視意識(shí)的作用 D．意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映

20.黨的十三大以來，“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”在實(shí)踐中取得了舉世矚目的成就。十七大報(bào)告將“建設(shè)中國特色社會(huì)主義”表述為“發(fā)展中國特色社會(huì)主義”。十八大將在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展中國特色社會(huì)主義。一詞之變表明（）

①世界是物質(zhì)的，同時(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 ②真理是一個(gè)由不正確到正確的發(fā)展過程 ③主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一 ④認(rèn)識(shí)總是要隨著實(shí)踐的變化而變化發(fā)展

A.①② B．②③ C．③④ D．①④

21.由于缺乏對(duì)艾滋病知識(shí)的了解，我國居民對(duì)艾滋病及艾滋病患者的恐懼與歧視普遍存在。實(shí)際上，與艾滋病患者握手、擁抱等接觸行為以及與艾滋病患者共用浴室、游泳池等公共設(shè)施并不會(huì)感染艾滋病。上述現(xiàn)象主要反映了()A.意識(shí)能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

B.意識(shí)能夠反作用于客觀事物

C.利益立足點(diǎn)影響著人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià) D.知識(shí)構(gòu)成制約著人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí) 22.有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了()①唯物主義與唯心主義的區(qū)別 ②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別 ③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別 ④可知論與不可知論的區(qū)別 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

23.“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是()A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括 C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能

24.俗話說：“日有所思，夜有所夢(mèng)”。有人在夢(mèng)中發(fā)表演講，計(jì)算數(shù)學(xué)問題，甚至解決了科學(xué)難題。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是()A、夢(mèng)既是意識(shí)活動(dòng)也是物質(zhì)活動(dòng)B、在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在著獨(dú)立的精神世界 C、夢(mèng)也是客觀事物在人腦中的一種反映 D、意識(shí)有時(shí)可以脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在

25.“生物多樣性”是生物與環(huán)境形成的生態(tài)復(fù)合體以及與此相關(guān)的各種生態(tài)過程的總和。生物多樣性是人類賴以生存的條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是生態(tài)安全和糧食安全的保障。保護(hù)生物多樣性的哲學(xué)依據(jù)是（）

①人能有意識(shí)地利用和改造自然 ②自然界的存在和發(fā)展是客觀的 ③要改變規(guī)律必須尊重服從規(guī)律 ④運(yùn)動(dòng)時(shí)無條件的、永恒的

A、①② B、③④ C、②④ D、①④ 2012年7月30日，國防科技工業(yè)局宣布，“嫦娥三號(hào)”將于2013年下半年擇機(jī)發(fā)射。“嫦娥三號(hào)”最大的特點(diǎn)是攜帶有一部“中華牌”月球車，實(shí)現(xiàn)月球表面探測(cè)。據(jù)此回答26-30題。26.之前我國自主研制的“嫦娥一號(hào)、二號(hào)”衛(wèi)星在地面科學(xué)家指揮下正式進(jìn)入距月球200公里的工作軌道，這給我們的啟示是（）A.規(guī)律是客觀的，但人可以支配規(guī)律為我所用 B.總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)可以推動(dòng)我們按規(guī)律辦事

C.規(guī)律是客觀的，但人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，改變規(guī)律為人類造福 D.人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用有利規(guī)律，排除不利規(guī)律

27．隨著人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，人類探索宇宙的工具越來越先進(jìn)，對(duì)月球的了解越來越多。我國業(yè)已啟動(dòng)的探月工程，將實(shí)現(xiàn)炎黃子孫的千年奔月夢(mèng)想，進(jìn)一步掀開神話中“嫦娥”的神秘面紗。這表明（）

A.人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性的特點(diǎn) B.實(shí)踐是形成認(rèn)識(shí)的唯一途徑 C.世界是可知的，世上沒有不可認(rèn)識(shí)之物 D.認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力是夢(mèng)想

28．“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”一千年前，詩人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，我們通過“嫦娥二號(hào)”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影，千年夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這說明（）

A．實(shí)踐具有社會(huì)性 B．實(shí)踐具有科學(xué)性 C．實(shí)踐具有能動(dòng)性 D．實(shí)踐具有歷史性 29．探月衛(wèi)星與地球衛(wèi)星不同，必須能夠擺脫地球引力，準(zhǔn)確進(jìn)入月球軌道，才能實(shí)現(xiàn)探月目標(biāo)，技術(shù)難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地球衛(wèi)星，因此必須對(duì)衛(wèi)星制造技術(shù)和衛(wèi)星軌道設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行重大突破?？茖W(xué)家要對(duì)衛(wèi)星制造技術(shù)和衛(wèi)星軌道設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行重大突破，體現(xiàn)出（）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

30．2003年9月，我國“神舟”五號(hào)載人飛船發(fā)射的前一個(gè)月，命名為“嫦娥工程”的月球探測(cè)計(jì)劃正式開始啟動(dòng)，由此引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。有些科學(xué)家認(rèn)為探月計(jì)劃投資巨大，不值；我國探月不會(huì)突破其他國家的水平，是重復(fù)其他國家，與巨大投資相比，意義不大。如果按照這種觀點(diǎn)來看待探月工程，中國就會(huì)喪失成為太空大國的機(jī)遇。這表明（）A.真理是客觀的，掌握在大多數(shù)人手中 B認(rèn)識(shí)具有無限性

C由于主觀原因不同，人們對(duì)同一事物會(huì)有不同的反映 D真理與謬誤相伴而行，是有條件的

第Ⅱ卷（非選擇題 共40分）

31.(12分)2012年“六·五”世界環(huán)境日中國主題為“綠色消費(fèi) 你行動(dòng)了嗎？”。這一主題旨在強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)理念，喚起社會(huì)公眾轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為，節(jié)約資源能源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。中國主題在呼應(yīng)世界主題的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)在生態(tài)環(huán)境惡化和能源危機(jī)日益突出的形勢(shì)下，充分認(rèn)識(shí)推廣綠色消費(fèi)的重要性和緊迫性，呼吁人人行動(dòng)起來，采取有力措施，在全社會(huì)大力推廣綠色消費(fèi)，推動(dòng)綠色發(fā)展。與傳統(tǒng)消費(fèi)不同，綠色消費(fèi)以滿足人的基本需求為中心，崇尚節(jié)儉、適度，是一種節(jié)約資源、減少污染、可持續(xù)的消費(fèi)模式。

結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，說明國家喚起社會(huì)公眾轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為，節(jié)約資源能源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性。(12分)32.（16分）材料一：2012年8月，受今年第11號(hào)臺(tái)風(fēng)“海葵”影響，8月8日以來，江西景德鎮(zhèn)市遭遇特大暴雨襲擊，部分地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重洪澇災(zāi)害, 景德鎮(zhèn)市區(qū)內(nèi)澇嚴(yán)重，部分交通癱瘓。

材料二：景德鎮(zhèn)市委、市政府8月9日對(duì)防御臺(tái)風(fēng)“?？边M(jìn)行了全面部署，并啟動(dòng)防臺(tái)風(fēng)一級(jí)應(yīng)急響應(yīng)。各地按照市委要求，按照?qǐng)?jiān)持以人為本、堅(jiān)持科學(xué)防臺(tái)抗臺(tái)，做到不死人、少傷人的“兩堅(jiān)持一目標(biāo)”的原則，全力以赴迎戰(zhàn)“?？?，把確保人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全放在首要位置。在“?？睅淼拇箫L(fēng)大雨中，景德鎮(zhèn)各級(jí)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)者的使命感和責(zé)任感，愈發(fā)凸顯，廣大人民群眾響應(yīng)政府號(hào)召災(zāi)后重建的熱情空前高漲。

（1）運(yùn)用規(guī)律的客觀性和普遍性原理，說明我們應(yīng)怎樣理智看待自然災(zāi)害，做好預(yù)警自救工作？（4分）（2）分析說明材料二是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的？（12分）

33.（12分）理智一經(jīng)運(yùn)用，鄙夷就失敗了————英國名言。閱讀材料完成問題

材料一：一個(gè)從日本出差回來的朋友聊，說在日本街頭大屏幕也播放中國人燒車砸店的畫面：瘋狂猙獰的中國男子站在車上喊著抵制日貨砸車，車?yán)锸求@恐的中國女人，最后鏡頭放大到該男子穿著某日本品牌衣服的logo，鏡頭再轉(zhuǎn)到圍觀拍照的中國人手里的佳能尼康相機(jī)上！別人是當(dāng)笑話播！唉，悲哀！

材料二：日本一名資深媒體人士對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示，東京都向民眾募金購買釣魚島之所以有市場(chǎng)，是因?yàn)榭吹讲糠謬窬哂忻つ康膼蹏鵁崆?，另外就是給募捐者提供了優(yōu)惠政策，讓募捐者享受免稅優(yōu)待，“這就讓高收入者比較愿意捐款”。朝日新聞社的周刊雜志《AERA》認(rèn)為，為購買釣魚島而喧囂的愛國者是愚蠢的。

用辯證唯物論和認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)你認(rèn)為該如何理性看待釣魚島問題。

答案

一、單項(xiàng)選擇題(每題2分，共60分)1—5 ADDBB

6—10 ACADB

11—15 BBDAD

16—20 CBBCC 21—25 DADCC 26—30 BCDAD

二、問答題（共40分）

31.①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。我國當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重的現(xiàn)狀要求我們轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為，節(jié)約資源能源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。(4分)②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用。（意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，要求我們樹立正確的意識(shí)。）中國主題為“綠色消費(fèi) 你行動(dòng)了嗎？”能很好的引導(dǎo)國民自覺關(guān)注身邊生態(tài)環(huán)境問題。(4分)③規(guī)律具有客觀性，但我們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，全社會(huì)行動(dòng)，積極關(guān)注環(huán)保問題必將有力的改善我國環(huán)境惡化的現(xiàn)狀，也有利于世界環(huán)境的保護(hù)。(4分)32（1）①自然界的變化發(fā)展是有一定規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能創(chuàng)造，也不能被消滅。因此我們要理智、冷靜對(duì)待。（2分）②規(guī)律雖然是客觀的，但又是可以認(rèn)識(shí)的，面對(duì)自然災(zāi)害，我們應(yīng)大力發(fā)展科技事業(yè)，不斷提高人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)能力，做好預(yù)警自救工作，把災(zāi)害減小到最低程度。（2分）（2）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性及主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。對(duì)防御臺(tái)風(fēng)“海葵”進(jìn)行了全面部署，并啟動(dòng)防臺(tái)風(fēng)一級(jí)應(yīng)急響應(yīng)。（4分）

②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。按照?qǐng)?jiān)持以人為本、堅(jiān)持科學(xué)防臺(tái)抗臺(tái)，做到不死人、少傷人的“兩堅(jiān)持一目標(biāo)”的原則，必將更好指導(dǎo)搶險(xiǎn)救災(zāi)工作。（4分）

?意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神狀態(tài)催人奮進(jìn)，景德鎮(zhèn)各級(jí)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)者的使命感和責(zé)任感，愈發(fā)凸顯，廣大人民群眾響應(yīng)政府號(hào)召災(zāi)后重建的熱情空前高漲。（4分）

33.①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。中國對(duì)釣魚島問題的態(tài)度正說明釣魚島自古以來就是中國的領(lǐng)土。（3分）②意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們樹立正確的意識(shí)。日本反其道而行之，強(qiáng)行在態(tài)度上對(duì)中國挑釁，必自食其果，這叫意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。（3分）③認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)的，上升的，探索的過程。中日將會(huì)在更進(jìn)一步的探討作得出新的認(rèn)識(shí)。（3分）

④真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，而實(shí)踐則是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以我們要堅(jiān)持主觀與客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。釣魚島事件的根本還是中日兩國關(guān)于領(lǐng)土歸屬的問題，而我們知道釣魚島自古以來就是中國不可分割的固有領(lǐng)土。（3分）

第二篇：山東省菏澤市2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題含答案

山東省菏澤市2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試卷

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

1.文化是相附于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的有（）

①2016年10月19日凌晨，神州十一號(hào)與天宮二號(hào)成功實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)交會(huì)對(duì)接 ②2016年10月16日，國家主席習(xí)近平出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第八次會(huì)晤 ③淘寶商家積極備戰(zhàn)即將到來的雙十一購物節(jié)

④2016年10月19日，紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年文藝晚會(huì)在北京舉行 A.①② ④

2.盤龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)??北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明：（）

A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 持穩(wěn)定

C.文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接 的基本文化權(quán)益

3.2016年4月，總書記在安徽省金寨縣考察時(shí)說，革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識(shí)灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這表明（）①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

②世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 ③文化素養(yǎng)是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的 ④文化決定人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 A.①②③ ②④

B.②③④

C.①③④

D.①

D.應(yīng)當(dāng)通過市場(chǎng)運(yùn)作，保障公民B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保

B.③④

C.②③

D.①

5.總書記強(qiáng)調(diào)：“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)—樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)?！边@主要說明優(yōu)秀的文藝作品能（）A.增強(qiáng)民族的自尊自信 B.促進(jìn)人的全面發(fā)展 C.增強(qiáng)人們的精神力量 D.引領(lǐng)先進(jìn)文化的發(fā)展

6.安徽黃梅戲最早起源于民間歌舞。山野村夫的勞動(dòng)之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會(huì)社火之中的歡歌勁舞，都是黃梅戲的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個(gè)名劇。這說明（）①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ③文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

④文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)、包容發(fā)展 A.①② ③

7.根據(jù)中國神話故事改編的奇幻巨制大片《捉妖記》，運(yùn)用最新國際特效技術(shù)，將水墨山水中國風(fēng)元素和妖的形象創(chuàng)新結(jié)合，構(gòu)建了一個(gè)人與妖共存的奇幻世界。該片在給觀眾帶來精神享受的同時(shí)，也屢創(chuàng)票房新高。《捉妖記》的成功原因在于（）①重視中西文化的交流、借鑒和融合 極創(chuàng)新

③能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益 途徑 A.①② ②③

8.2016年7月15日，第40屆聯(lián)合國教科文組織將廣西左江花山巖畫列入世界文化遺產(chǎn)。左江花山巖“入遺”，是基于（）

B.①④

C.③④

D.④科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要②在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積

B.②④

C.③④

D.①A.保護(hù)左江花山巖畫－民族情感集中表達(dá)－民族文化的傳承－增強(qiáng)民族凝聚力 B.保護(hù)左江花山巖畫－中國傳統(tǒng)文化標(biāo)志－研究中國文明演進(jìn)－傳承民族文化 C.保護(hù)左江花山巖畫－世界文化的多樣性－研究人類文明演進(jìn)－繁榮世界文化 D.保護(hù)左江花山巖畫－中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)－人類文明的標(biāo)志－民族文化交流

9.2016年9月15日晚，中央電視臺(tái)中秋晚會(huì)在西安大唐芙蓉園隆重舉行。人們看晚會(huì)，吃月餅，賞明月，家人團(tuán)聚，其樂融融。中秋—詞最早見于《周禮》，唐朝初年，中秋節(jié)成為固定節(jié)日，盛行始于宋朝，至明清時(shí)，己與元旦齊名，成為我國主要節(jié)日之一。由此可見（）①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)習(xí)俗有持久影響

③民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) A.①②④ ①②③

10.2016年6月20日，最新的世界超級(jí)計(jì)算機(jī)T0P500排名公布，中國自主研制的“神威太湖之光”超級(jí)計(jì)算機(jī)峰值性能達(dá)每秒12.5億次，成為超級(jí)計(jì)算機(jī)新的世界冠軍。無論是中國古代四大發(fā)明，還是現(xiàn)如今的超級(jí)計(jì)算機(jī)，都能反映出中國各時(shí)代的科技水平，對(duì)中國文化發(fā)展都產(chǎn)生了一定影響。就文化傳承而言，這說明了（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定著文化發(fā)展的方向 發(fā)展的重要因素

C.思想運(yùn)動(dòng)是文化變革的決定力量 的決定力量

11.當(dāng)我們的商家在為情人節(jié)、圣誕節(jié)大作促銷宣傳時(shí)，我們過了幾千年的端午節(jié)卻被其他國家申報(bào)為文化遺產(chǎn)；當(dāng)我們習(xí)慣性地只是在元宵節(jié)買湯圓、端午節(jié)買粽子、中秋節(jié)買月餅時(shí)，當(dāng)我們把春節(jié)和“七天假”等同時(shí)，我們流傳了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，沉淀了幾千年的文化底蘊(yùn)被忽略了。這啟示我們?cè)谖昭笪幕瘯r(shí)，應(yīng)當(dāng)做到（）

A.以我為主，為我所用 B.全面學(xué)習(xí)，一切照搬 C.繼承傳統(tǒng)，推陳出新 D.相互尊重，交流為主

12.2016年央視農(nóng)歷猴年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)四個(gè)分會(huì)場(chǎng)的選擇別具匠心：泉州是閩南文化的代表，西安是大唐文化的代表，廣州是嶺南文化的代表，呼倫貝爾是北方少數(shù)民族文化的代表。這從一個(gè)側(cè)面證明了（）

D.社會(huì)制度的更替是文化變革B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)文化

B.①③④

C.②③④

D.①中華文化博大精深、內(nèi)容豐富 ②中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、求同存異 ③我國不同地區(qū)文化有區(qū)域特征 ④異彩紛呈的各民族文化具有共性 A.③④ ②

13.2016年4月12日，《新華字典》獲得“最受歡迎字典”和“最暢銷的書”兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。下列有關(guān)漢字的說法正確的是（）

①漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用 ②漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代

③漢字文化是中華文明的重要標(biāo)志 A.①② ④

14.“最憶是杭州”，2016年9月4日晚，一臺(tái)精彩紛呈的文藝演出在西子湖畔震撼上演，古典詩詞的巧妙融入，中西文化的水乳交融，讓世界的目光齊齊聚焦二十國集團(tuán)（G20)杭州峰會(huì)。從國家主席習(xí)近平的公開演講及致辭，到由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《姑憶是杭州》文藝演出，隨處可見的中國元素，信手拈來的文學(xué)經(jīng)典，令人無時(shí)無刻不感受到中國文化的博大精深。有人說，學(xué)好古典文學(xué)，才能看懂G20上的文藝之美。這說明（）①中國傳統(tǒng)文化博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，引領(lǐng)世界

②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用

③一個(gè)民族、—個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，才能興旺發(fā)達(dá) ④文化是民族的，又是世界的，由此推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展 A.①② ④

15.習(xí)近平在講話中引經(jīng)據(jù)典，如“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“篳路藍(lán)縷”“胼手胝足”等。下列說法和上述精神內(nèi)涵相吻合的是（）

①天下興亡，匹夫有責(zé) ②克勤于邦，克儉于家 ③愚公移山、精衛(wèi)填海 ④吳越同舟、眾心成城 A.①② ④

16.在菏澤農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中,各村農(nóng)民利用當(dāng)?shù)氐拇迓湮拿}打造獨(dú)具個(gè)性的文化禮堂，以傳承鄉(xiāng)土文化，弘揚(yáng)現(xiàn)代文明。這體現(xiàn)（）

B.①④

C.②③

D.③

B.③④

C.②③

D.②

B.①③

④漢字是文化的基本載體 C.②④

D.③

B.①③

C.②④

D.①①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ②文化交流堅(jiān)持以我為主，為我所用 ③傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶 ④文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 A.①② ④

17.“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛手機(jī)”令人深思，一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化，卻疏遠(yuǎn)了親人，降低了人際交往的溫度，這表明（）A.人們應(yīng)該積極參加各種形式的文化活動(dòng) 和交往行為

C.文化對(duì)人們的全面發(fā)展起著促進(jìn)作用 們的實(shí)踐活動(dòng)

D.文化無時(shí)無刻不在決定著人B.文化影響著人們的交往行為

B.①④

C.②③

D.③

19.“微”有細(xì)小之意，然而“微”一旦與強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，便具有了獨(dú)特的魅力。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新成長(zhǎng)起來的“微公益”，強(qiáng)調(diào)人人從微不足道的事情著手，用自己的善舉去幫助需要幫助的人，將人們的愛心匯集起來，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力“微公益”（）①集中體現(xiàn)了中華文化特有的包容性 動(dòng)的形式

③體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求 思想道德目標(biāo) A.②③ ④

20.習(xí)主席在全國文藝工作座談會(huì)上要求廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。這樣做的必要性在于（）

①能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化現(xiàn)設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持 ②能促進(jìn)公民提高辨別是非和抵御錯(cuò)誤思想的能力

B.①②

C.①④

D.③

④說明了人人都在追求更高的②豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活③有利于充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)發(fā)展中的決定作用 ④能夠增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 A.①② ③④

21.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容包括（）

①倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧 ②倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治 ③倡導(dǎo)誠實(shí)、守信、平等、公平④倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善 A.②③④ ①③④

22.家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。從個(gè)人到國家，“家”是最重要的精神紐帶?！坝纹鋰?，先齊其家”，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。在今天，重視家風(fēng)建設(shè)，是因?yàn)椋ǎ俳逃谖幕瘋鞒兄邪l(fā)揮著重要作用 化的特點(diǎn)

③文化決定人的交往行為和交往方式 中心環(huán)節(jié) A.①② ③④

23.新的時(shí)期，人民群眾的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多方面、多樣化的特點(diǎn)，對(duì)于我們的公共文化服務(wù)工作提出了親民化、優(yōu)質(zhì)化、個(gè)性化的新要求。為此，我們應(yīng)該（）①堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

②發(fā)展先進(jìn)文化.抵制落后文化，扶持流行文化 ③把發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ④深化文化體制改革，繁榮文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) A.①② ④

24.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有（）

①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”（戰(zhàn)國·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也。”（北宋·司馬光）

B.③④

C.②③

D.①

B.①③

C.②④

D.④家庭教育是精神文明建設(shè)的②文化對(duì)人的影響具有潛移默

B.①②④

C.①②③

D.B.①③

C.②④

D.③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！保鞔り惈I(xiàn)章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”（東漢·王符）A.①② ④

25.2015年12月30日，總書記在中共中央政治局就中華民族愛國主義精神的歷史形成和發(fā)展進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①對(duì)祖國悠久歷史、文化的理解和接受是培育愛國主義情感的重要條件 ②愛國主義精神是在中華民族世代積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中形成、發(fā)展的 ③只要弘揚(yáng)愛國主義精神就能推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展

④愛國主義是抽象的，不是具體的，弘揚(yáng)愛國主義精神，必須尊重傳承中華民族歷史和文化 A.③④ ②

第Ⅱ卷（非選擇題共50分）

26.材料調(diào)查顯示我國人均圖書消費(fèi)量20年來幾乎沒變，只有發(fā)達(dá)國家的幾分之一甚至十幾分之一：中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費(fèi)的萎縮勢(shì)必影響國民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。畢竟，只有愛讀書的民族才有光明的未來。

運(yùn)用“文化與社會(huì)”的相關(guān)知識(shí)，說明“只有愛讀書的民族才有光明的未來”的合理性。(8分）

B.①④

C.②③

D.①

B.②④

C.②③

D.③

結(jié)合材料，說明中華民族精神的內(nèi)涵以及為什么弘揚(yáng)以女排精神為代表的中華民族精神（13分）

28.閱讀材料，完成下列問題。

材料一：《中華好詩詞》是一檔由河北電視臺(tái)自主研發(fā)的文化類大型季播節(jié)目。該節(jié)目以大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)詩詞文化為宗旨，是一檔廣受觀眾喜愛的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。隨著節(jié)目的播出，掀起了全民誦讀傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典的熱潮，使廣大人民群眾在節(jié)目中得到民族人文精神的黨陶，提升文化品味，自覺地承擔(dān)起傳承中華文明的歷史重任。但與此同時(shí)，有些國產(chǎn)商業(yè)電影單純?yōu)榱俗非罄麧?，以庸俗、低俗、媚俗的方式迎合市?chǎng)；一些抗戰(zhàn)劇過度娛樂化，嚴(yán)重污染了我國的文化市場(chǎng)。

樹料二：文化發(fā)展離不開文藝工作者的創(chuàng)作實(shí)踐。某市要求每個(gè)文藝工作者都要踐行“追求德藝雙馨，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹钡男袨橐?guī)范，把道德追求切實(shí)貫徹到實(shí)實(shí)在在的文藝創(chuàng)作中去。（1）運(yùn)用“走進(jìn)文化生活”的知識(shí)，說明材料一反映的現(xiàn)象，并指出產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因分別是什么。（6分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的知識(shí),說明文藝工作者如何把道德追求貫徹到文藝創(chuàng)作中去。（8分）

29.2016年春晚可謂創(chuàng)新出彩、亮點(diǎn)紛呈，充滿正能量！輕清柔緩的蘇州評(píng)彈、恬淡寫意的山水畫卷、古韻古香的傳統(tǒng)服飾……情景歌舞《山水中國美》所營造出的中國傳統(tǒng)文化之美成為今年央視春晚一道獨(dú)特的風(fēng)景，令人贊嘆與沉醉；情景劇《將軍與士兵》以“9〃3”大閱兵為創(chuàng)作背景，展現(xiàn)中國軍隊(duì)在強(qiáng)軍路上的昂揚(yáng)斗志和大無畏精神；雜技《直掛云帆》展現(xiàn)在“十三五”發(fā)展藍(lán)圖繪就，全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝階段，全國人民面對(duì)挑戰(zhàn)，揚(yáng)帆起航的信心和勇氣；小品《放心吧》在喜劇故事中表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠信友善的主題，具有笑中有思，寓教于樂的效果：舞蹈《茉莉花》將西方芭蕾與中國的扇子舞巧妙融合，表達(dá)了海外游子對(duì)祖國的熱愛和眷戀，美輪美奐，形成晚會(huì)的情感高潮。

結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)談?wù)?016年春晚對(duì)我國的文化建設(shè)有何啟示？（15分）山東省菏澤市2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試卷答案

1-5 DCABC 6-10 BACAB 11-15 ABBCC 16-20 BBBAC 21-25 BADBD 26.（1）人們的文化素養(yǎng)，是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。讀書是人們接受文化知識(shí)教育的重要方式，愛讀書能提高整個(gè)民族文化素養(yǎng)。（2分）（2）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。愛讀書作為一種精神力量，會(huì)推動(dòng)民族的發(fā)展。（2分）（3）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響(或文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治)，先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。愛讀書是一種優(yōu)秀的文化，必然推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。（2分）（4）文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。愛讀書會(huì)增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。（2分）

27.（1）中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。(4分)（2）①民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（3分）②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。（3分）③弘揚(yáng)和培育民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（3分）

28.（1）現(xiàn)象:文化生活中喜憂并存。(2分)原因:①文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展帶來了文化生活可喜的現(xiàn)象。(2分)②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。(2分)（2）①要結(jié)合自身實(shí)際，立足于本職工作。加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（2分）②不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定共同理想，樹立遠(yuǎn)大理想。（2分）③要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。把道德追求切實(shí)貫徹到實(shí)實(shí)在在的文藝創(chuàng)作中去。（2分）④建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。文藝工作者應(yīng)努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,全面提高自身道德素質(zhì)。(2分)

第三篇：福建省漳浦三中2014——2015學(xué)年高二上學(xué)期第二次調(diào)研語文試題

福建省漳浦三中2014——2015學(xué)年高二上學(xué)期第二次調(diào)研

語文試題

福建省漳浦三中2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期第二次調(diào)研語文

（考試時(shí)間：150分鐘

總分：150分）

一、古詩文閱讀(31分)(一)默寫常見的名篇名句(10分)1.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)漁舟唱晚。

(2)，訪風(fēng)景于崇阿。(3)，只是朱顏改。

(4)臣以險(xiǎn)釁。

(5)

，用之如泥沙。

(6)臣欲奉詔奔馳。

(每小題1分)

(7)一肌一容。(8)，金塊珠礫。

(9)小樓昨夜又東風(fēng)。

(10)，風(fēng)雨凄凄。(二)文言文閱讀(15分)閱讀下面課內(nèi)文言文，完成2-5題。（2-4每題3分）朱昭字彥明，府谷人。以效用進(jìn)，累官秉義郎，浮湛班行，不自表異。宣和末，為震威城兵馬監(jiān)押，攝知城事。金兵內(nèi)侵，夏人乘虛盡取河外諸城鎮(zhèn)。震威距府州三百里，最為孤絕。昭率老幼嬰城，敵攻之力，昭募驍銳兵卒千余人，與約曰：“賊知城中虛實(shí)，有輕我心，若出不意攻之，可一鼓而潰?！庇谑且箍P兵出，薄其營，果驚亂，城上鼓噪乘之，殺獲甚眾。夏人設(shè)木鵝梯沖以臨城，飛矢雨激，卒不能施，然晝夜進(jìn)攻不止。其酋悟兒思齊介胄來，以氈盾自蔽，邀昭計(jì)事。昭常服登陴，披襟問曰：“彼何人，乃爾不武！欲見我，我在此，將有何事？”思齊卻盾而前，數(shù)宋朝失信，曰：“大金約我夾攻京師，為城下之盟，畫河為界；太原旦暮且下，麟府諸壘悉已歸我，公何恃而不降？”昭曰：“上皇知奸邪誤國，改過不吝，已行內(nèi)禪，今天子圣政一新矣，汝獨(dú)未知邪？”乃取傳禪詔赦宣讀之，眾愕眙，服其勇辯。是時(shí)，諸城降者多，昭故人從旁語曰：“天下事已矣，忠安所施？”昭叱曰：“汝輩背義偷生，不異犬彘，尚敢以言誘我乎？我唯有死耳！”因大罵引弓射之，眾走。凡被圍四日，城多圮壞，昭以智補(bǔ)御，皆合法，然不可復(fù)支。昭退坐廳事，召諸校謂曰：“城且破，妻子不可為賊污，幸先戕我家而背城死戰(zhàn)，勝則東向圖大功，不勝則暴骨境內(nèi)，大丈夫一生之事畢矣。”部落子有陰與賊通者，告之曰：“朱昭與其徒將出戰(zhàn)，人雖少，皆死士也?！辟\大懼，以利啖守兵，得登城。昭勒眾于通衢接戰(zhàn)，自暮達(dá)旦，尸填街不可行。昭躍馬從缺城出，馬蹶墜塹，賊歡曰：“得朱將軍矣！”欲生致之。昭瞋目仗劍，無一敢前，旋中矢而死，年四十六。（節(jié)選自《宋史 朱昭傳》）

2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．為震威城兵馬監(jiān)押，攝知城事

攝：代理

B．昭率老幼嬰城，敵攻之力

嬰：環(huán)繞 C．于是夜縋兵出，薄其營

?。合魅?/p>

D．城上鼓噪乘之，殺獲甚眾

乘：追逐

3、以下句子中，全部表明朱昭堅(jiān)決主張抗敵的一組是（3分）（）

①今天子圣政一新矣

②取傳禪詔赦宣讀之

③汝輩背義偷生，不異犬彘

④妻子不可為賊污

⑤大丈夫一生之事畢矣

⑥昭躍馬從缺城出 A.①②④

B.①③⑥

C.②⑤⑥

D.③④⑤

4、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A、朱昭憑著功績(jī)官至秉義郎，他順從時(shí)俗，不刻意地表現(xiàn)自己。在震威期間，夏人乘虛入侵，他招募千余勇猛精銳士，夜縋出城，乘勢(shì)殺敵，獲得勝利。

B、夏人不對(duì)晝夜進(jìn)攻，其首領(lǐng)悟兒思齊邀請(qǐng)朱昭議事數(shù)落宋朝失信，企圖招降宋軍。朱昭反駁說，宋朝國軍內(nèi)部禪讓，新君政令一新；堅(jiān)決拒絕投降。

C、在眾多城池投降后，朱昭舊友也暗示他投降。朱昭厲聲叱罵，張弓要射他；不久又表示，只要背城死戰(zhàn)，獲勝可再圖功業(yè)，失敗陳尸境內(nèi)也問心無愧。

D、朱昭方面有人暗中與敵人串通，透露了朱昭準(zhǔn)備突圍的消息。敵人害死守兵，得到城池。朱昭不幸墜入溝塹，他怒目提劍，無人敢前，最后中箭而死。

5、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）凡被圍四日，城多圮壞，昭以智補(bǔ)御，皆合法，然不可復(fù)支。______________ __________________________________________________________________（2）昭勒眾于通衢接戰(zhàn)，自暮達(dá)旦，尸填街不可行。________________________________________________________________________________

（三）古代詩歌閱讀(6分)落日 悵 望 馬戴

孤云與歸鳥，千里片時(shí)間。念我何留滯，辭家久未還。微陽下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏！

6、（1）本詩以“落日悵望”為題，從全詩內(nèi)容看，作者惆悵的原因是什么？（3分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________（2）請(qǐng)從表達(dá)技巧方面（選一個(gè)角度）,結(jié)合具體內(nèi)容賞析這首詩歌.（3分）________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

二、文學(xué)名著閱讀(15分）

7.下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是（）（）(5分)A.袁尚兵退冀州，曹操采用許攸的計(jì)策，水淹冀州。城內(nèi)彈盡糧絕，軍士餓死殆盡。冀州城因此被曹軍攻破。B.《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”之說，其中“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母賺取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)”的歇后語。

C.張飛在長(zhǎng)坂橋設(shè)疑兵，叫隨從在馬尾上拴樹枝，往來奔跑，沖起塵霧，使曹軍莫知虛實(shí)不敢輕進(jìn)。他單騎立于橋上，大吼三聲，嚇得夏侯惇肝膽碎裂而亡，曹操及其軍眾倉皇而逃。D.劉表向劉備詢問長(zhǎng)幼兒子權(quán)利分配之事。劉備說，不能廢長(zhǎng)立幼，如果擔(dān)心后妻蔡氏權(quán)力過大，可慢慢削弱。這番話被蔡夫人聽了去，就對(duì)劉備起了殺心。之后，蔡夫人與蔡瑁密謀，以劉表名義在襄陽設(shè)下“鴻門宴”，請(qǐng)劉備赴會(huì)，欲謀陷害。E.赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操大軍壓境，東吳危如累卵，人心惶惶。危難之際，孫權(quán)在周瑜的支持下力排眾議，決定與劉備聯(lián)手破敵。為表決心，孫權(quán)拔劍擊案，之后將寶劍交給周瑜，并立時(shí)封他為大都督。8.下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）

A.趙云立下軍令狀，領(lǐng)三千軍馬往桂陽進(jìn)發(fā)。桂陽太守趙范聽說趙云領(lǐng)兵前來，不戰(zhàn)而降，趙云捉了趙范，奪取桂陽，劉備稱“子龍真丈夫也”。

B．劉琦病亡后，魯肅以吊喪為名再討荊州，諸葛亮以暫借荊州為本，待圖得劉璋西川后再奉還為由將他哄騙回去。C.劉備娶了孫權(quán)妹妹，果然沉湎于聲色，趙云按照孔明第二個(gè)錦囊之計(jì)，假稱荊州告急，催促劉備趕快和夫人商議對(duì)策，盡早啟程回荊州。劉備與孫夫人商議，借口到江邊祭祖，瞞著孫權(quán)離開南徐。D.周瑜一直與孔明斗智，但最終還是遜于孔明，在臨死前，他仰天長(zhǎng)嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡。周瑜死后，孫權(quán)令魯肅接替其位。

E.馬岱前來報(bào)信說叔父馬騰及二弟遇害，于是馬超和西涼太守韓遂聯(lián)合出兵伐曹。在潼關(guān)之戰(zhàn)中，馬超勇冠三軍，殺得曹操割須棄袍，甚為狼狽。9.簡(jiǎn)答題。（5分）

閱讀下面的《三國演義》選段，回答問題。

卻說孔明欲斬云長(zhǎng)，玄德曰：“昔吾三人結(jié)義時(shí)，誓同生死。今云長(zhǎng)雖犯法，不忍違卻前盟。望權(quán)記過，容將功贖罪?！笨酌鞣讲硼埩恕?/p>

孔明因何要斬關(guān)羽？請(qǐng)復(fù)述原著相 關(guān)情節(jié)。

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 三、一般論述類文本閱讀(6分)閱讀下面的文字，完成10—11題 不可無“我” 錢谷融

①藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開一個(gè)“我”。在藝術(shù)活動(dòng)中要是抽掉了“我”，抽去了個(gè)人的思想感情，就不成為一種藝術(shù)活動(dòng)，也就不會(huì)有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。

②當(dāng)然，離不開“我”,并不是只有“我”?！拔摇笔菚r(shí)時(shí)處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”，就是“我”以外的一切人以及包圍著“我”的客觀現(xiàn)實(shí)。

③文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的，形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來。所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)使“我”化為“非我”的過程。④另一方面，文藝作品之所以要寫出張三李四等人物來，要反映客觀現(xiàn)實(shí)，不是無所謂的，不是為張三李四而寫張三李四，為反映客觀現(xiàn)實(shí)而反映客觀現(xiàn)實(shí)；它是有目的的，它是為感染人、打動(dòng)人而寫張三李四，為影響現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)而反映現(xiàn)實(shí)的。所以，藝術(shù)家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒入客觀現(xiàn)實(shí)之中，而一定仍要不失“我”之所以為“我”，要能在對(duì)張三李四的描寫中，在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映中，表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛憎之感來。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，無非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這，我認(rèn)為正是創(chuàng)作的主要之點(diǎn)。創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對(duì)周圍人物、對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)的歌頌或抗?fàn)?，才來進(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無“我”。

⑤表演藝術(shù)最能說明這樣創(chuàng)作的辯證法。俗話說“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜。演員不應(yīng)被完全丟掉自己。他應(yīng)該讓人透過他的表演，感知到他對(duì)他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務(wù)。

⑥對(duì)于欣賞者來說，他所面對(duì)的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它，首先必須走進(jìn)這個(gè)世界中去。不跑進(jìn)去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領(lǐng)會(huì)作品中人物的思想感情，也不能領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的意圖和甘苦的。但是叫你跑進(jìn)去，并不是叫你完全跟著作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情。也不是叫你完全聽任作者的擺布，對(duì)他所表現(xiàn)的是非愛憎態(tài)度表示絕對(duì)的順從。而是應(yīng)該走進(jìn)這個(gè)世界，又不能迷失在這個(gè)世界中，要發(fā)現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，要能在這個(gè)“非我”世界中，找回你的自我來。要對(duì)作品中人物的所作所為，對(duì)作者所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來，顯示出你的鮮明的個(gè)性——“我”來。所以，在欣賞活動(dòng)中，也不可無“我”。⑦藝術(shù)活動(dòng)不可無“我”這一特點(diǎn)，可以最鮮明地從無論是創(chuàng)作還是欣賞，都首先要有一個(gè)體驗(yàn)的過程上看出來。對(duì)于創(chuàng)作者來說，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體驗(yàn)；就是在他提筆之后，他的思維過程、創(chuàng)作過程，也還同樣是體驗(yàn)的過程。他必須有一種如同身臨其境、親見其人的感覺，才能進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)于欣賞者來說，他要是不能首先體驗(yàn)創(chuàng)作者所灌注在這一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他不是能領(lǐng)會(huì)欣賞這一作品。而他的領(lǐng)會(huì)欣賞的過程，同時(shí)也就是體驗(yàn)的過程，至少是同體驗(yàn)的過程不可分的?？傊菦]有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的。（選自《錢谷融文論選》，有刪改）

10.根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.為演好孫悟空，演員需要事先觀察并模仿猴子的動(dòng)作與神態(tài)，這是在創(chuàng)作前體驗(yàn)“非我”。

B.一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，這是欣賞者在“非我”中迷失了“我”。

C.在《琵琶行》中，白居易敘寫琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯淪落人”，這是創(chuàng)作者在“非我”中表現(xiàn)了“我”。D.清代一女子迷戀《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，最終抑郁成疾而死，這是她在欣賞活動(dòng)中迷失了“我”。11.下列說法中不符合文意的兩項(xiàng)是（）（3分）

A．對(duì)作家來說，作品以藝術(shù)形象反映客觀現(xiàn)實(shí)，也是在藝術(shù)世界中表現(xiàn)“我”。

B．在藝術(shù)創(chuàng)作中，要在“非我”中表現(xiàn)“我”，就是要體現(xiàn)出作者的愛憎感情與思想態(tài)度。

C．在藝術(shù)欣賞中，對(duì)作者在作品中所表現(xiàn)的是非愛憎，表示絕對(duì)的順從，就是在建立“我”。

D．在藝術(shù)欣賞中，表示出你的獨(dú)立思考和愛憎感情，就是從“非我”世界中找回了“我”。

四、現(xiàn)代文閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成12-14題。沙漠胡楊 王永杰

①新疆有兩種著名的樹，一是白楊，一是胡楊。白楊的美在于挺拔，而胡楊之美在于頑強(qiáng)的生命力和醉人的金黃色。②胡楊是古老的樹，據(jù)說，幾千萬年前就在地球上生存了。它曾經(jīng)是山地河谷的主要樹種。在新疆伊犁地區(qū)，鞏乃斯河沿岸至今還有胡楊樹的身影，但是已經(jīng)沒有成片成林的了。隨著時(shí)間的推移，不知是沙漠選擇了胡楊，還是胡楊愛上了沙漠，胡楊逐漸演變成了沙漠河流沿岸最主要的樹種。目前，全世界90%的胡楊在中國，中國90%的胡楊在新疆，新疆90%的胡楊在塔里木河沿岸。

③胡楊是美麗的樹。每年10月，秋天的胡楊就穿上金黃色的禮服，迎接四面八方慕名而來的賓客。遠(yuǎn)觀胡楊，層林盡染，一片金色的海洋。近觀胡楊，每一片葉子都很通透，葉脈清晰可見，特別是在太陽初升或者夕陽西下的時(shí)候，逆光或者側(cè)光去端詳，透明的葉片相互映襯，散射出黃色的光暈。當(dāng)然，最壯觀的是乘坐三角翼飛機(jī)，逆著光從胡楊林頭頂飛過。視野開闊，胡楊、沙漠、河流盡收眼底，黃色的沙丘、黃色的胡楊，還有泛著銀色鱗波的河水，真是壯麗神奇。④胡楊是一種神奇的樹。小的時(shí)候形狀如柳樹，枝條柔軟，葉子細(xì)長(zhǎng)。長(zhǎng)大了，樹干挺直，葉子就成為楊樹葉子的形狀，只不過尺寸小一些。所以，胡楊也稱為“異葉楊”“變?nèi)~楊”。有人說，胡楊的奇特在于一樹三種葉。一棵粗壯的胡楊，離地一米以下長(zhǎng)有枝條的話，葉子一定是柳葉的樣子，高一些就是楊樹的葉子，再高一些會(huì)有楓葉的形狀。

⑤胡楊的根很奇特，可以扎到地下幾十米，吸取水分，頑強(qiáng)地

撐起一片生命的綠色。走進(jìn)胡楊林，你可能會(huì)看到，有些粗大的胡楊，祼露的根部很粗壯，很發(fā)達(dá)。但胡楊小的時(shí)候，根系很不發(fā)達(dá)，只有一個(gè)主根很粗，這主要和胡楊生長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)，它必須把根迅速插進(jìn)地底下，獲取寶貴的水資源。所以胡楊很難移裁，因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)挖斷其主根，前幾年，單位搞園林綠化，想栽種幾棵胡楊。有人急于求成，挖了十幾棵胳膊粗細(xì)的胡楊栽進(jìn)院子，結(jié)果只成活了一兩棵。⑥胡楊是頑強(qiáng)的樹，生長(zhǎng)在西北沙漠地帶，耐干旱、耐鹽堿，不怕酷熱嚴(yán)寒，不畏風(fēng)沙侵襲。它們或成片成林，或孑然一身，頑強(qiáng)地矗立在沙漠戈壁，履行著自己與生俱來的使命——抗風(fēng)沙，保綠洲。沿著沙漠公路走一走，你會(huì)看到在沙漠邊緣，沿著古河道，生長(zhǎng)著或高或低、錯(cuò)落有致的胡楊，尤其是沿著塔里木河兩岸，生長(zhǎng)著茂密的胡楊林。有人說，正是有了這片胡楊林，天山南麓的大片綠洲才免遭沙漠的吞噬。所以，當(dāng)?shù)厝朔Q胡楊為“英雄樹”，也有人贊美它是“沙漠的脊梁”。

⑦第一次走進(jìn)沙漠，見到胡楊，我就為它頑強(qiáng)的生命力所折服。粗壯的樹干、開裂的樹皮、奇異的形狀，在塔克拉瑪干大漠的烈日炙烤下，頑強(qiáng)地挺立著，用不太茂密的葉子，為我們這些到訪者撐起一片片陰涼。有的樹冠已經(jīng)枯死，卻從半腰伸出一根綠枝；有的下半部分的小虬枝沿著樹干枯萎著，樹頂部分卻綠意盎然；有的半邊身子似乎已經(jīng)焦黑，卻在另一側(cè)長(zhǎng)著茂密的枝葉；甚至有的上半部分已經(jīng)沒有了樹皮，露出白森森的樹干，下半部分卻快意地生長(zhǎng)著，還有的樹身子已經(jīng)匍匐在地，靠一些枝杈支撐著，樹冠部分依然歪 歪扭扭地向上展開……此時(shí)此刻，我似乎體味到了一些堅(jiān)韌不拔的含義。

⑧傳說，胡楊一生3000年，“生而不死1000年、死而不倒1000年、倒而不朽1000年”。胡楊就是這種樹，堅(jiān)守著一片貧瘠的沙漠，固守著千年不變的信念。有時(shí)候，我站在沙丘上，或坐在胡楊樹下，任思想的野馬穿越時(shí)空隨意馳騁。一棵嶙峋的老胡楊，也許曾經(jīng)為西天取經(jīng)的唐玄奘撐起過一片陰涼；一根枯萎了的老樹干，也許曾經(jīng)為行走在絲路上的商旅拴過疲憊的駱駝；一段躺在沙丘上的老樹皮，也許曾經(jīng)見證了西域歷代王朝刀光劍影的興衰。不屈的胡楊、不老的胡楊、不朽的胡楊，只有你能說出尼雅的奧秘，只有你真正了解滄海桑田的變換。如今，塔里木河不再奔流不息，羅布人與樓蘭古國消失在茫茫的大漠沙塵之中，而古老的胡楊樹依然頑強(qiáng)地挺立在沙漠的邊緣，守望著現(xiàn)代文明在荒野之中的繁衍生息。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

12.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）(5分)A.文章第②段使用了列數(shù)字的說明方法，這是為了證明胡楊樹是古老的樹種。

B.胡楊樹的主要特點(diǎn)是樹種古老、色彩美麗、葉子和根奇特、生命力頑強(qiáng)。C.從第⑤段中的事例可知，生命力頑強(qiáng)的胡楊樹在別的地方是很難成活的。

D.人們稱胡楊為“英雄樹”“沙漠的脊梁”，是因?yàn)樗诜郎匙o(hù)林方面起了重要作用。

E.作者對(duì)胡楊樹作了具體描寫，字里行間流露出對(duì)胡楊樹的無比熱愛和贊美之情。

13.第⑦段細(xì)致地描寫了沙漠胡楊的形態(tài)，作者這樣寫的目的是什么？(4分)________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 14.請(qǐng)結(jié)合上下文賞析第⑧段中畫 線句的表達(dá)藝術(shù)。(6分)________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

五、語言基礎(chǔ)知識(shí)（13分）

15、閱讀下面文字，按要求答題。（2分）極目東眺，昔日中國遠(yuǎn)征軍勇士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的舊戰(zhàn)場(chǎng)----高黎貢山，巍峨云天，霧靄纏繞，云蒸霞______（wèi），更古不變地護(hù)持著這片熱土，護(hù)持著屹立于騰沖、屹立于滇西、屹立于中華大地、屹立于世界民族之林的歷史豐碑──國殤墓園。

（1）根據(jù)括號(hào)內(nèi)的拼音寫正確的漢字。（1分）（2）文中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)指出并改正。（1分）

16、依次填入下面這段文字橫線處的語句銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）（）

大國間的博弈當(dāng)然存在，沒有人會(huì)天真地認(rèn)為中美兩國可以“親密無間”。____，____。____，____，_____。①別狹隘地理解國家利益

②這個(gè)世界不是隨時(shí)都劍拔弩張的 ③也別狹隘地理解國際關(guān)系 ④但國家利益的表達(dá)需要外交技巧 ⑤國際關(guān)系也需要一種更平和的描述

A、①②④⑤③ B、④②①③⑤ C、①③④②⑤ D、④⑤②①③ 17.將下列各句中沒有語病的一句填入語段中畫橫線處，選項(xiàng)是（）（2分）

家風(fēng)是一個(gè)家族世代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔萃、深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕。其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，綿延不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的家風(fēng)。

A.家風(fēng)是一個(gè)影響力和美譽(yù)度都好的家庭必備的要素，也是一個(gè)家庭最為寶貴的精神財(cái)富。

B.家風(fēng)即便是一個(gè)家庭最為寶貴的精神財(cái)富，也是一個(gè)有影響里有美譽(yù)度的家族必備的要素。

C.家風(fēng)是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家庭必備的要素，也是一個(gè)家庭最為寶貴的精神財(cái)富。

D.家風(fēng)是最為寶貴的一個(gè)家族的精神財(cái)富，也是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家庭必備的要素。

18、閱讀下面的材料，回答問題。（7 分）

2014年2月8日，郭德綱在其兒子郭麒麟18歲生日之際，發(fā)表了一條長(zhǎng)微博，語重心長(zhǎng)地囑咐兒子做人、從藝、交友的道理：“江湖險(xiǎn)惡，人心更險(xiǎn)。春冰薄，人情更薄……一入江湖深似海，從此節(jié)操是路人。有人夸你，別信；有人罵你，別聽?！?/p>

你對(duì)上述現(xiàn)象有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)述。（要求150字）（7分）________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

六、作文（70分）

19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

人生最大的成功并不在于從不摔跤，而在于每次摔跤跌倒后都能爬起來。

你對(duì)上述材料有何感悟？圍繞材料請(qǐng)自擬題目，不得抄襲，不得套作，寫一篇不少于800字的議論文。

高二語文第二次月考參考答案

2、【答案】 C

A項(xiàng)，“攝”釋為“代理”，B項(xiàng)，“嬰”釋為“環(huán)繞”，D項(xiàng)，“乘”釋為“追逐”，3、【答案】 D

①②都表明朱昭想說服夏酋悟兒思齊相信宋朝，不要與金人結(jié)盟，⑥則表明朱昭突圍逃生，這三句都不能表明“朱昭堅(jiān)決主張抗敵”，4、【答案】 D

D項(xiàng)將原文“以利啖守兵”理解為“害死守兵”，理解錯(cuò)誤?！班ⅰ敝浮澳美嬉T”，5（1）總共被圍四天，城墻多處毀壞，朱昭憑著才智修補(bǔ)城墻抵御敵兵，全都中規(guī)中矩，但是也不能再支撐下去了。（2）朱昭率領(lǐng)眾人在大街要道上與敵軍交戰(zhàn)，從傍晚直到天明，尸體塞滿街面，無法通行。

6、（1）客中久滯,思鄉(xiāng)情切。（2）年華漸老,感時(shí)傷逝。（2）角度一：見景生情。由“孤云”“歸鳥”疾速飛去，想到自己久滯不歸；由夕陽落山，想到自己年華老去。聯(lián)想自然，抒情真切自然。

角度二：對(duì)比。云鳥行去之快與自己留滯之久形成對(duì)比，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的深深的思念。

角度三：比興。首聯(lián)、頸聯(lián)既興且比，“孤云” “歸鳥”既引起鄉(xiāng)情又是自比；由夕陽

引出年老，又是以夕陽自比，反映了離家的孤寂與老去的傷感。（只答比喻也可以）

角度四：情景分寫，層次鮮明。

一、三聯(lián)寫景，二、四聯(lián)抒情，相間寫來，詩情就被分

成兩步遞進(jìn)，先是落日時(shí)云去鳥飛的景象勾起鄉(xiāng)念，繼而是夕陽下山回光返照的情景喚起遲暮之驚，有曲達(dá)其意之妙。（答對(duì)技巧得1分，分析結(jié)合詩句，語言表達(dá)流暢2分）7.答案及解析：B（鳳雛應(yīng)為龐統(tǒng)）、C（夏侯惇應(yīng)為夏侯杰）8.答案及解析

：A（趙范是先戰(zhàn)后降，降后兩人結(jié)拜為兄弟，又要將嫂嫁與趙云，趙云大怒，用計(jì)捉了趙范。劉備是因趙云堅(jiān)拒娶嫂，才夸“子龍真丈夫也”）、C（趙云叫劉備不告而別，當(dāng)晚就啟程，是劉備要與夫人商議）

9．答案及解析：孔明因?yàn)殛P(guān)羽在華容道上放走曹操，違反了軍令，所以要斬關(guān)羽。（1分）赤壁之戰(zhàn)，曹操敗走華容道。（1分）關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓并保證不放走曹操，還立下軍令狀。（1分）曹操以“五關(guān)斬將”及信義之德向關(guān)羽求情。關(guān)羽放了曹操。（1分）諸葛亮欲斬關(guān)羽，劉備以桃園結(jié)義請(qǐng)求告免，諸葛亮方才饒了關(guān)羽。（1分）[來源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K] 10.B 11.C 12.答案：AC。（A項(xiàng)，“這是為了證明胡楊樹是古老的樹種”說法有誤，作者用列數(shù)字的方法是為了說明胡楊的主要分布特點(diǎn)。C項(xiàng)，曲解文意，第5段的舉例是為了證實(shí)胡楊的根很特別。）（5分）13.①讓讀者對(duì)胡楊有更直觀的了解，從而與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。②更細(xì)致地突顯胡楊頑強(qiáng)的生命狀態(tài)，為下文的抒情作鋪墊。（3分）14.以“你”稱胡楊，便于作者抒情，也拉近了讀者與胡楊的距離；說明胡楊見證了歷史的變遷，更進(jìn)一步突出了胡楊生命力的頑強(qiáng)，表達(dá)作者強(qiáng)烈的贊美與熱愛之情。（4分）

15、（1）蔚（2）“更”改為“亙”

16、D 17.C（A項(xiàng)，搭配不當(dāng)“影響力和美譽(yù)度”與“好”不搭配。B項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤。“即便”表示讓步，即退一步說，用在此處不合語

境。D項(xiàng)，語序不當(dāng)?！白顬閷氋F的一個(gè)家族的”應(yīng)改為“一個(gè)家族最為寶貴的”，且“是”“也是”后面的內(nèi)容應(yīng)互換。）（3分）

18、參考答案：

示例一：我認(rèn)為郭德綱的教育很實(shí)在，值得提倡。首先，現(xiàn)實(shí)社會(huì)就是真實(shí)而殘酷的，不需要隱瞞和美化；其次，他說的是實(shí)話，意在提醒兒子人情淡薄、人心險(xiǎn)惡，引導(dǎo)孩子要有憂患意識(shí)，真實(shí)地告訴兒子可以讓兒子早做準(zhǔn)備，少受打擊。

示例二：我不支持郭德綱的負(fù)面教育。首先，現(xiàn)實(shí)社會(huì)雖有不盡如人意的一面，我們要善意的看待世界，才能有助于改變社會(huì)風(fēng)氣；其次，要讓孩子在社會(huì)立足，不是讓他年紀(jì)輕輕時(shí)就胸懷城府、工于心計(jì)，而是該讓他勇敢挑戰(zhàn)各種不合理，完善自我。

第四篇：山東省日照一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期模塊筆試(學(xué)段調(diào)研)地理 Word版含答案

絕密★啟用前

2013-2014學(xué)高二年級(jí)上學(xué)期模塊筆試（學(xué)段調(diào)研）

地 理 試 題

試題命制人：高光春審核人：劉利強(qiáng)教研室主任：管錫森

注意事項(xiàng)：

1.本試題共分兩個(gè)大題，全卷共100分?？荚嚂r(shí)間為90分鐘。

2．第I卷必須使用2B鉛筆填涂答題紙相應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)，修改時(shí)，要用橡皮擦干凈。3.第II卷必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書寫在答題紙的指定位置，在草稿紙和本卷上答題無效。作圖時(shí)，可用2B鉛筆，要求字體工整、筆跡清晰。

第I卷（共60分)

一、單項(xiàng)選擇題（本題包括40小題，每小題1.5分，共60分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意）

讀下面區(qū)域類型分布示意圖，回答1--3題。1．右圖區(qū)域劃分所用的指標(biāo)是

A．降水量B．自然指標(biāo)

C．人文指標(biāo)D．自然指標(biāo)和人文指標(biāo)

2．半干旱地區(qū)多是草原牧區(qū)，濕潤、半濕潤地區(qū)多是農(nóng)業(yè)區(qū)，這反映出地理環(huán)境影響著區(qū)域的A．發(fā)展水平B．生活特點(diǎn)C．發(fā)展方向D．發(fā)展規(guī)模 3．關(guān)于圖示區(qū)域的敘述，錯(cuò)誤．．的是A．區(qū)域有明確的界線B．區(qū)域有一定的面積和形狀

C．區(qū)域內(nèi)部具有整體性D．區(qū)域之間差異性突出

我國為了改善日益惡化的生態(tài)環(huán)境，建設(shè)了許多防護(hù)林體系，其中規(guī)模較大的是“三北” 防護(hù)林和長(zhǎng)江中上游防護(hù)林。據(jù)此，回答4—5題： 4．“三北”防護(hù)林所起的主要的環(huán)境效益是

A．吸煙除塵B．美化環(huán)境C．防風(fēng)固沙D．凈化空氣 5．長(zhǎng)江中上游防護(hù)林所起的生態(tài)作用是

A．涵養(yǎng)水源、保持水土B．繁衍物種、維護(hù)生物多樣性

C．調(diào)節(jié)氣候、穩(wěn)定大氣成分D．凈化空氣、吸煙除塵 右圖是某地區(qū)的地形圖，讀圖，回答6—10題。

6．與長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲等地區(qū)相比，圖示平原地區(qū)成為商品糧基地的優(yōu)勢(shì)條件是

A．交通發(fā)達(dá) B．單位面積產(chǎn)量高

130°E

第 1 頁

C．人均耕地面積廣 D．水熱條件好

7．以下不屬于．．．

該商品糧基地特點(diǎn)的是A．以國營農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營方式為主B．糧食商品率處于較低水平

C．已經(jīng)形成糧食作物的地區(qū)專業(yè)化生產(chǎn)D．是我國農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平最高的地區(qū)之一 8．若要實(shí)時(shí)獲取該區(qū)域農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害分布范圍的信息，應(yīng)選用

A．遙感B．?dāng)?shù)字地球C．地理信息系統(tǒng)D．全球定位系統(tǒng) 9.圖示平原地區(qū)是我國重要的優(yōu)質(zhì)水稻產(chǎn)區(qū)，與長(zhǎng)江三角洲相比該區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的不利因素是

A.水源B.土壤C.市場(chǎng)D.熱量 10．關(guān)于圖示平原區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展方向和重點(diǎn)的敘述，不．

正確的是()A．面向市場(chǎng)，強(qiáng)化商品糧基地的建設(shè) B．加快發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈 C．推進(jìn)農(nóng)業(yè)向規(guī)?；I(yè)化、生態(tài)化方向發(fā)展 D．積極開發(fā)宜農(nóng)荒地

11-12題。

11.表中顯示我國的土地沙化速度在不斷加快，其原因最可能是

A．我國氣候有變干的趨勢(shì)B．西北干旱地區(qū)生態(tài)環(huán)境的進(jìn)一步惡化 C．長(zhǎng)江中上游地區(qū)毀林現(xiàn)象嚴(yán)重D．南方北回歸線附近地區(qū)出現(xiàn)沙化地區(qū) 12.為了制止強(qiáng)沙塵暴次數(shù)增多和沙化速度加快的趨勢(shì)，我們應(yīng)采取的積極有效的措施是 A．開采地下水灌溉，變沙地為耕地草地 B．在干旱地區(qū)減少耕地，擴(kuò)大牧場(chǎng)，發(fā)展畜牧業(yè)

C．采取適當(dāng)辦法調(diào)整當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以減輕生態(tài)環(huán)境的壓力 D．禁止干旱地區(qū)任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展，以保護(hù)當(dāng)?shù)卮嗳醯纳鷳B(tài)環(huán)境

讀“黃河流域圖”，完成13--15題。

13.關(guān)于黃河流域開發(fā)措施的正確敘述是

A.河套平原大力發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖B.中游河段疏浚河道，發(fā)展航運(yùn)

C.蘭州以上河段進(jìn)行梯級(jí)開發(fā)D.下游地區(qū)重點(diǎn)開采煤炭、鋁土 14．黃土高原面臨的主要環(huán)境問題是

A.氣候變暖B.水土流失C.旱澇災(zāi)害D.土地荒漠化 15．黃土高原綜合治理的正確措施是

A.放棄全部耕地B.發(fā)展水田C.開發(fā)水能D.植樹種草 讀右圖回答16--18題。

16.右圖中A地區(qū)近年來已成為我國重要的葡萄酒釀造業(yè)原料生產(chǎn)基地，該地區(qū)有利于葡萄種植的自然條件是 A．光照充足，晝夜溫差大 B．氣候干旱，降水稀少

C．西側(cè)的高山冰川融水豐富，灌溉便利 D．沖積平原，黑土肥沃

17.圖中A地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在較明顯的土壤鹽堿化問題，其產(chǎn)生的主要原因是

① 緯度較高，凍土發(fā)育，含鹽水分不易下滲② 氣候干旱，降水少，蒸發(fā)旺盛

③農(nóng)業(yè)耕種過程中，長(zhǎng)期采用大水漫灌的灌溉方式 ④地處河谷地區(qū)，水流平緩，對(duì)土壤的侵蝕微弱 A.①②B.①③C.②③D.③④

18.圖中B處在漢朝時(shí)還是水草豐美的大草原，而現(xiàn)在已變成一片沙漠，其人為原因是 A．氣候由濕潤向干旱轉(zhuǎn)變的結(jié)果B．植被由草原向荒漠退化的結(jié)果 C．農(nóng)業(yè)由耕種向畜牧轉(zhuǎn)變的結(jié)果D.人類過度開墾和放牧對(duì)植被破壞的結(jié)果 讀資源跨區(qū)域調(diào)配路線圖，回答19-22題。19．圖中①一⑤跨區(qū)域調(diào)配的資源分別為

A．礦產(chǎn)資源、土地資源、水資源、能源資源、生物資源B．水資源、能源資源、水資源、礦產(chǎn)資源、生物資源C．水資源、能源資源、水資源、礦產(chǎn)資源、能源資源D．礦產(chǎn)資源、能源資源、水資源、能源資源、能源資源 20．圖中④、⑤資源調(diào)出區(qū)面臨的主要環(huán)境問題 A．空氣污染、水土流失B．荒漠化、水土流失

C．地面塌陷、土壤的鹽堿化D．土壤的鹽堿化、空氣污染 21．上述跨區(qū)域的資源調(diào)配

A．改善了調(diào)出區(qū)資源浪費(fèi)問題

B．資源調(diào)配的前提是調(diào)出區(qū)和調(diào)人區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)共同的可持續(xù)發(fā)展 C．促進(jìn)了調(diào)出區(qū)的資源保護(hù)意識(shí)

第 2 頁

D．跨區(qū)域的資源調(diào)配前提是市場(chǎng)需求 22．沿線自然環(huán)境變化最大的是

A．①B.②C.③D.④

沃爾瑪是全球最大的零售企業(yè)。通過自己的衛(wèi)星，它可以在一個(gè)小時(shí)內(nèi)對(duì)全球范圍內(nèi)的4 500多家分店的每種商品的庫存、銷售量全部盤點(diǎn)一次，為高效的配送系統(tǒng)提供保證。沃爾瑪?shù)奈锪髋渌拖到y(tǒng)可以保證任何一家賣場(chǎng)的配送時(shí)間不超過4個(gè)小時(shí)，使它可以維持極少的庫存甚至零庫存，但可以保證正常銷售，節(jié)約了大量的儲(chǔ)物空間和費(fèi)用。據(jù)此完成23～24題。

23．目前，沃爾瑪在中國53個(gè)城市開設(shè)了102家商場(chǎng)。沃爾瑪總部要查詢其商場(chǎng)在中國的分布情況，需要應(yīng)用的地理信息技術(shù)是A.RSB.GISC.GPSD.WPS

24．沃爾瑪?shù)奈锪髋渌椭行呐c其運(yùn)輸車隊(duì)的合作密切，應(yīng)用的地理信息技術(shù)有①遙感技術(shù) ②地理信息系統(tǒng) ③全球定位系統(tǒng)

A.①②B.①③C.②③D.①②③

紅水河是珠江流域西江水系的上游干流河段，在貴州省和廣西壯族自治區(qū)之間，這里山清水秀，民族文化豐富多彩;有色金屬儲(chǔ)量大、品位高、埋藏淺。紅水河流域水能資源豐富，適合梯級(jí)開發(fā)，成為我國重要的水電開發(fā)基地。據(jù)此回答25-26題。

25.河流的自然背景決定了河流的利用方式和開發(fā)方向。關(guān)于紅水河自然背景敘述正確的是

A.屬于熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，降水量大 B.扇狀水系，支流眾多，通航條件好 C.位于地勢(shì)第一、二階梯交界處，落差大 D.地形條件優(yōu)越、資源豐富，利于綜合開發(fā)

26.分析材料，下列符合紅水河流域綜合開發(fā)利用方向的是

①發(fā)展畜牧業(yè)②發(fā)展有色金屬冶煉工業(yè)③發(fā)展城郊農(nóng)業(yè)④發(fā)展旅游業(yè)⑤發(fā)展微電子工業(yè)

A.①②B.②④C.③④D.③⑤ 下圖表示某國工業(yè)化與城市化進(jìn)程，讀圖，回答27-28題。27．關(guān)于該國工業(yè)化、城市化進(jìn)程特點(diǎn)的敘述，正確的是

①城市化與工業(yè)化未能同步增長(zhǎng) ②1940年以后該國開始進(jìn)入逆城市化階段 ③該國可能屬于發(fā)達(dá)國家

④階段Ⅲ，城市化導(dǎo)致工業(yè)化下降

A．①②B．③④C．①③D．②④ 28．階段Ⅲ，該國新增就業(yè)機(jī)會(huì)主要來自

A．資金密集型產(chǎn)業(yè)B．技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)C．資源密集型產(chǎn)業(yè)D．現(xiàn)化服務(wù)業(yè)

不同區(qū)域的形成因素不同，區(qū)域特征相差也很大，結(jié)合中國政區(qū)圖，回答29-31題。

29.甲區(qū)域和乙區(qū)域相比，氣候的差異是

A.甲區(qū)域作物生長(zhǎng)期較長(zhǎng)B.甲區(qū)域降水較少 C.乙區(qū)域大陸性較強(qiáng)D.甲區(qū)域高溫多雨 30.符合乙區(qū)域土地特點(diǎn)的是

A.廣泛分布在此地區(qū)的水稻土是有機(jī)質(zhì)含量較高的土壤B.人口稠密，耕地較為集中 C.人均耕地高于全國平均水平D.耕地中旱地所占比重大 31.丁省與丙省相比

A.勞動(dòng)力資源豐富B.陸地交通便捷 C.第一產(chǎn)業(yè)比重小D.第三產(chǎn)業(yè)比重小 讀 “塔里木盆地”圖，回答32--34題。

32.塔里木盆地城鎮(zhèn)主要分布在A．山間低地B．山谷地帶C．盆地中部D．山前沖積扇 33．塔里木盆地交通線從整體看呈

A．網(wǎng)狀分布B．“之”字型分布C．線狀分布D．環(huán)狀分布

34．影響塔里木盆地城鎮(zhèn)和交通線分布的主導(dǎo)因素是 A．地形B．氣候C．水源D．土壤

江蘇省可以劃分為蘇南、蘇中和蘇北三大區(qū)域。讀圖回答35--36題。

35． 正確表示江蘇三區(qū)域間人口主要流向的是 A.①→②→③ B.③→②→①C.②→①→③ D.③→①→②

第 3 頁

36． 圖中勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)主要遷移方向是 A.①→②→③ B.③→②→①C.②→①→③ D.③→①→②

日照市提出了建設(shè)海上日照、山上日照的策略。日照山區(qū)某鄉(xiāng)鎮(zhèn)10年來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的37.形成該鄉(xiāng)巨大變化的原因是

A.自然條件的改變

B.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 C.勞動(dòng)力素質(zhì)的提高

D.綜合治理了社會(huì)環(huán)境

38.該鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)的有利條件是

A.交通便利B.原材料豐富

C.技術(shù)水平高

D.接近消費(fèi)市場(chǎng)

讀“某地區(qū)三大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值和就業(yè)結(jié)構(gòu)變化圖”，回答39～40題。39．對(duì)該地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化敘述正確的是

A．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化以工業(yè)化拉動(dòng)為主 B．第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值迅速下降 C．第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比例變幅最大 D．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)型并得到優(yōu)化 40．對(duì)該地區(qū)就業(yè)結(jié)構(gòu)情況敘述正確的是

A．第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)比重持續(xù)下降 B．第二產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)比重上升最快 C．第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)比重最低且增長(zhǎng)緩慢 D．第二、三產(chǎn)業(yè)對(duì)剩余勞動(dòng)力的吸收有限

第II卷（共40分）

二、綜合題（40分）

41.（13分）讀下圖，回答問題。

（1）列表是地理學(xué)習(xí)的重要方法。試列表比較兩三角洲的自然特征。（只畫出表格列出條目，不需

填寫兩區(qū)域具體內(nèi)容）（4分）

(2)試比較兩圖中河流水文特征的主要差異。(3分)

(3)比較兩三角洲主要農(nóng)作物的差異，完成下表：(4分)

(4)我國目前的兩座核電站，一是長(zhǎng)江三角洲的秦山，另一座是珠江三角洲的大亞灣，而黃河三角

洲地區(qū)并未建設(shè)，試分析其原因。(2分)

第 4 頁

42．（7分）閱讀材料，回答問題。

2011年2月，寧東直流工程投入試運(yùn)行。寧東被稱為“寧夏第一鎮(zhèn)”，其煤炭?jī)?chǔ)量占全國六分之一。寧東直流工程是國家“西電東送”的重點(diǎn)工程。工程起于寧夏銀川，止于山東青島。工程建成后，黃河上游水電和寧東火電將打捆直送山東。下圖為“山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)產(chǎn)業(yè)分布圖”（1）寧東直流工程對(duì)寧夏自治區(qū)的發(fā)展有何影響?（4分）

（2）2011年1月以后，大量產(chǎn)業(yè)紛紛進(jìn)駐山東半島，在帶動(dòng)山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生環(huán)境污染，生態(tài)破壞，加重能源、資源壓力等問題。請(qǐng)針對(duì)這些問題提出合理建議。（3分）

43.（13分）閱讀材料，回答問題。

材料一 東北雙季水稻種植在遼寧的試驗(yàn)田取得成功，改變了傳統(tǒng)的春種秋收、一年一季的耕作方式。經(jīng)初步測(cè)產(chǎn)，每公頃產(chǎn)量可達(dá)7 800千克，加上8月上旬收獲的第一季水稻每公頃產(chǎn)量9 750千克，每公頃總產(chǎn)量可達(dá)17 550千克，是普通單季水稻產(chǎn)量的兩倍。這種雙季水稻的稻種是由遼寧盤錦市科研人員采用兩種不同抗性的水稻品種進(jìn)行雜交，突破了抗旱、抗寒、抗病蟲害等關(guān)鍵點(diǎn)。北方雙季水稻第一季稻生長(zhǎng)期104天，第二季稻生長(zhǎng)期87天?，F(xiàn)在在東北有限的無霜期內(nèi)就可以完成兩季水稻的播種、收割。

材料二 東北地區(qū)局部輪廓圖。

(1)根據(jù)遼寧省的地形特點(diǎn)對(duì)遼寧省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行合理布局。（6分）

(2)遼寧省屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候，全年無霜期140～200天，但實(shí)現(xiàn)了雙季稻的種植，請(qǐng)分析原因。（4分）

(3)當(dāng)某些自然因素不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)，人類可以怎樣對(duì)自然條件進(jìn)行改造和利用？請(qǐng)舉例說明。（2分）

(4)圖中防護(hù)林的主要功能是____________________。（1分）

44.（7分）紫色土因富含鈣、磷、鉀而肥沃，是長(zhǎng)江上游地區(qū)最重要的土地資源之一。近年來, 人類不合理的開發(fā)活動(dòng)導(dǎo)致紫色土侵蝕加劇,土層變薄,土壤退化嚴(yán)重。讀下列材料，回答問題。

材料二：某地理研究組將長(zhǎng)江上游某區(qū)劃分為四塊分區(qū)進(jìn)行研究，如圖：

第 5 頁

注：Ⅰ區(qū)——平原農(nóng)田區(qū)Ⅱ區(qū)——低丘河谷區(qū)

Ⅲ區(qū)——中低山水源涵養(yǎng)區(qū)Ⅳ區(qū)——湖泊水源涵養(yǎng)區(qū)

（1）除紫色土外，我國的肥沃土壤還有等，其典型分布區(qū)是。(2分)（2）材料二中，可能存在坡耕地的分區(qū)有，分析長(zhǎng)江上游坡耕地水土流失嚴(yán)重的原因。（5分）

2013-2014學(xué)高二年級(jí)上學(xué)期模塊筆試（學(xué)段調(diào)研）

地理試題參考答案（文史）

(4)減小風(fēng)速、保護(hù)農(nóng)田。（1分）

44.（1）黑土東北地區(qū)（或水稻土 長(zhǎng)江中下游地區(qū)或黃土華北地區(qū)等2分）（2）Ⅱ ⅢⅣ區(qū)（2分）降水量大，夏季多暴雨，土壤沖刷嚴(yán)重；地形起伏大；植被覆蓋率降低，涵養(yǎng)水源能力減弱（3分）

41、（13分）

(1)略。（4分，其中列出表格1分，地理要素答對(duì)一個(gè)得1分。）

（2）黃河：徑流量小，含沙量大，汛期短，有結(jié)冰期，部分河段有凌汛現(xiàn)象；長(zhǎng)江：徑流量大，含沙量小，汛期長(zhǎng)，無結(jié)冰期。(3分)(2)（4分，每空1分）小麥、花生、油菜、水田

(3)長(zhǎng)江三角洲和珠江三角洲本地能源資源貧乏，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快，能源需求量大，核電建設(shè)可最大限度緩解能源緊張狀況；而黃河三角洲本區(qū)及周圍地區(qū)能源資源豐富，并且經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相對(duì)較慢，能源供應(yīng)可基本得到滿足。（2分）

42、（7分）

（1）有利影響：推動(dòng)寧夏自治區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；將寧夏自治區(qū)的煤炭資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。（2分）

不利影響：煤炭資源開發(fā)會(huì)造成當(dāng)?shù)貒?yán)重的生態(tài)問題；燃煤發(fā)電等重化工業(yè)易導(dǎo)致大氣污染、水污染等（2分）

（2）在引進(jìn)國外產(chǎn)業(yè)的同時(shí)要切實(shí)搞好當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保護(hù)；適度控制污染型工業(yè)、高耗能工業(yè)、資源型工業(yè)的引進(jìn)；提高科技水平，加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)，創(chuàng)自主品牌。（3分）

43、（13分）

(1)東南部、西北部低山丘陵適宜發(fā)展林業(yè)和果業(yè)；中部平原適宜發(fā)展種植業(yè)；沿海灘涂適宜發(fā)展水產(chǎn)業(yè)。（6分）

(2)自然原因：遼寧屬于溫帶季風(fēng)氣候，夏季暖熱多雨，在南部緯度較低的平原地區(qū)生長(zhǎng)期可達(dá)200天左右。（2分）

社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因：農(nóng)業(yè)科技專家進(jìn)行水稻雜交，突破了抗旱、抗寒、抗病蟲害等關(guān)鍵點(diǎn)。（2分）

(3)培育良種、改良耕作制度；利用溫室、水源灌溉、修筑梯田、土壤改良等方法，對(duì)氣溫、水分、水源、地形、土壤等條件進(jìn)行改造。（2分，一個(gè)例子即可。）

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第五篇：山東省日照一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期模塊筆試(學(xué)段調(diào)研)政治

絕密★啟用前 2013-2014學(xué)高二年級(jí)上學(xué)期模塊筆試（學(xué)段調(diào)研）

政治試題

試題命制人：王昌慶審核人：王衍君教研室主任：尹相合注意事項(xiàng)：

1.本試題共分選擇題和非選擇題兩部分。全卷共100分，考試時(shí)間為90分鐘。2．第I卷必須使用2B鉛筆填涂答題紙相應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)，修改時(shí)，要用橡皮擦干凈。3.第II卷必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書寫在答題紙的指定位置，在草稿紙和本卷上答題無效。作圖時(shí)，可用2B鉛筆，要求字體工整、筆跡清晰。

第I卷（共50分）

一．選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求。）

1、、“一本好書往往可以影響人的一生”，說明了文化是一種

A、社會(huì)物質(zhì)力量B、社會(huì)精神力量C、社會(huì)道德力量D、社會(huì)教育力量

2、M學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進(jìn)校時(shí)隨處可見的社團(tuán)海報(bào)給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”，從心懷忐忑、不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢(mèng)想的舞臺(tái)。該留言體現(xiàn)的文化生活道理是

①文化能增強(qiáng)人的精神力量②文化氛圍無時(shí)無刻不在影響人③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展④參加校園社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格

A．①③B．②③C．②④D．③④

3、文化是人們的一種素養(yǎng)，人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是： A.世界觀、人生觀、價(jià)值觀B.自學(xué)科學(xué)知識(shí) C.社會(huì)科學(xué)知識(shí)D.語音和文字水平

4、在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國新疆天山成功入選，成為中國第44處世界遺產(chǎn)，至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋?/p>

①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)

A.①②B.①③C.②④D.③④

5、京廣高鐵于2012年底全線貫通,“早上廣州喝早茶，中午武漢賞櫻花，晚上北京吃烤鴨”的生活體驗(yàn)已變成現(xiàn)實(shí)。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠：

①改變文化產(chǎn)生的根源②方便人們的文化交流③加快文化傳播速度④擴(kuò)展人們的文化空間

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

6、“2013泰國·中國廣西文化年——美麗廣西”展演交流活動(dòng)于7月10日在曼谷中國文化中心開幕，這場(chǎng)活動(dòng)包括傳統(tǒng)織繡藝術(shù)展.圖片展和舞臺(tái)藝術(shù)綜合展等，還配以民間傳統(tǒng)技藝?yán)缈棄彦\.編繡球等現(xiàn)場(chǎng)表演。開展“中泰文化年”活動(dòng)有利于：

①促進(jìn)中泰文化交流②增強(qiáng)泰國人民對(duì)中華文化的歸屬感③中華文化走向世界，增強(qiáng)國際影響力④使中華文化成為世界文化的核心

A.①②B.①③C.②④D.③④

7、《菜根譚》中說：“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔?！比藗円龅健敖蝗尽北仨?/p>

A．立足實(shí)踐，推動(dòng)文化創(chuàng)新B．主動(dòng)地接受積極文化的影響 C．積極參加各種文化活動(dòng)D．回避生活中的道德沖突

8、微博、微信等微時(shí)代的到來，意味著 A．一種新的傳媒的出現(xiàn)和舊的傳媒的消失

B．大眾傳媒的不斷發(fā)展，文化傳播增加了新的途徑 C．標(biāo)志傳媒真正開始面向大眾傳遞信息 D．文化傳播的手段越來越向多樣化發(fā)展

9、“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶、燒紙錢等是古人留下的傳統(tǒng)方式。而今，一些地方出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖，在祭祖掃墓、追思先輩的同時(shí)，為山野增添了一片綠色。這啟示我們，對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該

A．尊重差異，理解個(gè)性B．古為今用，洋為中用 C．推陳出新，革故鼎新D．保持內(nèi)涵，改變形式

山東省在2012年1月31日召開的全省大遺址保護(hù)協(xié)調(diào)會(huì)議上表示，將在“十二五”期間優(yōu)先規(guī)劃建設(shè)包括曲阜“三孔”和鄒城“三孟”等儒家文化建筑在內(nèi)的“大遺址保護(hù)曲阜片區(qū)”。據(jù)此回答10--12題：

10.在我國，儒家思想流傳幾千年，整個(gè)中華民族的發(fā)展過程都受到儒家思想的影響。儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒密切相關(guān)。這是因?yàn)?/p>

①教育是文化創(chuàng)新的根本途徑②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑④儒家思想是最重要的教育思想

A.①②B.②③C.①③④D.①②④

11.“儒家文化”郵票記載了孔子的許多至理名言，如“吾日三省吾身”、“三思而后行”、“不恥下問”等。這些至理名言在今天仍是人們耳熟能詳?shù)挠谜Z。這充分說明

A.儒家思想是中國文化建設(shè)的方向

B.傳統(tǒng)思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍然能產(chǎn)生深刻影響

C.孔子的思想學(xué)說僅僅是學(xué)術(shù)研究的對(duì)象D.儒家思想完全能夠與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)

12．孔子提出“為政在人”，作為一種文化傳統(tǒng)，人治觀念已經(jīng)沉淀到民族精神的血液，以其強(qiáng)大的慣性沖擊并干擾著當(dāng)前法治秩序的建構(gòu)和存續(xù)：長(zhǎng)官意志、家長(zhǎng)制作風(fēng)和父母官思想在國家公職人員隊(duì)伍中大范圍存在；以言代法、以權(quán)代法、以權(quán)壓法，批條子、打招呼在行政管理實(shí)踐中時(shí)有發(fā)生；特權(quán)意識(shí)濃厚以致違法亂紀(jì)更是不一而足。并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而行成的。京劇的形成體現(xiàn)

A.各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈B.中華文化薪火相傳、一脈相承

C.中華文化所具有的包容性D.不同文化都?jí)蚰軐?shí)現(xiàn)融會(huì)貫通

這說明

①傳統(tǒng)文化往往起著阻礙社會(huì)進(jìn)步的作用②傳統(tǒng)文化是糟粕，應(yīng)全面剔除③對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)“推陳出新，革故鼎新”④傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵應(yīng)因時(shí)而變

A．①②B．③④C．②③D．①④

13、“互聯(lián)網(wǎng)有點(diǎn)雜草難免，但不能有毒草?！睂?duì)這句話的正確理解是 A．網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康有益的大眾文化

B．應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化

C．應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

D．應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化

14、當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們自身應(yīng)當(dāng)

①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化④提升自身的文化審美品位

A.①②B.③④C.②③D.①④

15、作為文化大家的余秋雨，首先不忘對(duì)年少者的耳提面命。他說“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！边@表明 A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．多讀書才能提高人們的知識(shí)文化水平

C．要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)

16、隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”、“打包”等餐飲用語已經(jīng)風(fēng)行全國，且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明 ①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性 A．①②B．②③C．③④D．①④

17、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人類文明史上獨(dú)樹一幟。之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是因?yàn)?①統(tǒng)一的漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國自華夏以來，留有豐富的史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③得益于中華文化的“包容性”④中華文化從未中斷而延續(xù)至今

A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④

18、京劇是是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽劇、秦腔、漢調(diào)的交融，19、幾千年來無論時(shí)代和社會(huì)如何變化，人們對(duì)春節(jié)激情不退、期待不減、祝福不變。這說明了

A.中華文化具有包容性B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 C.中華文化具有獨(dú)特性D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性20、2013年世界雜技節(jié)上，中國雜技《舞空竹》斬獲金獎(jiǎng)。精心編排使“空竹”這項(xiàng)古典雜技煥發(fā)新意：婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的江南評(píng)彈，以“空竹”對(duì)話“琵琶”，清新脫俗、浪漫情愫震撼了西方評(píng)委。這說明了

A．不同國家的文化各具其特色B．文化既是民族的又是世界的C．世界各國的文化具有一致性D．傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉

21、中華文化的包容性,有利于

①各民族文化在和睦的關(guān)系中交流②增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解③被外來文化所同化④剔除外來文化

A．①②B．①③C．②④D．①④

22、“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！碧拼娙送醪倪@句名言體現(xiàn)的民族精神是 A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B．愛好和平C．勤勞勇敢D．自強(qiáng)不息

23、對(duì)“九零后”而言，愛國主義的主題是

A．勿忘國恥，居安思危B．建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一 C．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平D．勤勞勇敢，自強(qiáng)不息

24、她是一名湖南科技大學(xué)在校大學(xué)生，最多時(shí)一周做7份兼職；她是一個(gè)家庭的“頂梁柱”，照顧癱瘓?jiān)诖驳母赣H和患間歇性精神病的母親；她是8歲弟弟的“姐姐爸爸”，帶著患先心病的弟弟一起讀大學(xué)。她開朗向上有著陽光般的笑容，她就是“向日葵女孩”何平。何平的感人事跡給我們的啟示是

A．要做一個(gè)物質(zhì)、精神都富有的人B．要追求豐富多彩的文化生活C．要支持健康有益的文化D．要用自強(qiáng)不息的精神去鑄就人生 25．假如請(qǐng)你以“向日葵女孩”何平的材料為背景，為班級(jí)宣傳櫥窗中寫一篇宣傳稿，最合適的題目是 A．道德在傳承文明在傳遞B．用巨大的愛做細(xì)小的事C．建設(shè)精神文明加強(qiáng)道德建設(shè)D．弘揚(yáng)愛國主義培育時(shí)代精神

第II卷（共50分）

二．非選擇題

26、雷鋒，離開我們已經(jīng)整整51年了。作為一名普通的中國人民解放軍戰(zhàn)士，雷鋒在短暫的一生中助人無數(shù)。一部可歌可泣的《雷鋒日記》令無數(shù)讀者為之動(dòng)容。半個(gè)世紀(jì)以來，雷鋒這個(gè)響亮的名字和以他的名字命名的雷鋒精神，深深鐫刻在一代又一代中國人的心中，影響和激勵(lì)著一代又一代人的成長(zhǎng)。習(xí)近平同志指出，雷鋒、郭明義、羅陽身上所具有的信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫照，他們都是我們“民族的脊梁”。值此毛澤東主席題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”50周年之際，國內(nèi)外媒體熱炒“雷鋒精神”。某中學(xué)高二（1）班的學(xué)生對(duì)此頗感興趣，成立自主學(xué)習(xí)小組，圍繞“雷鋒精神伴我們成長(zhǎng)”的主題進(jìn)行探究，請(qǐng)你一并參與其中。

第一小組的同學(xué)了解到，雷鋒出生在舊社會(huì)一個(gè)窮苦農(nóng)民家庭，7歲淪為孤兒，然而他沒有在逆境中沉淪。解放后，他先后加入少先隊(duì)、共青團(tuán)，并成為一名軍人和共產(chǎn)黨員。他從事的是拖拉機(jī)手、推土機(jī)手、汽車駕駛員等普通而平凡的工作，但他干一行、愛一行、鉆一行，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。他“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，省吃儉用捐助受災(zāi)群眾；利用休息時(shí)間到車站扶老攜幼；出差時(shí)，為旅客端茶送水，打掃衛(wèi)生，他從一點(diǎn)一滴小事做起，但做了好事卻從不留姓名。1962年，22歲的雷鋒在執(zhí)行運(yùn)輸任務(wù)時(shí)不幸殉職。

（1）請(qǐng)你從文化的作用和對(duì)人的影響角度，說說雷鋒的成長(zhǎng)足跡和雷鋒精神對(duì)我們?nèi)松膯⑹?。?分）

26、（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。雷鋒精神激勵(lì)著我們一代又一代人的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該向雷鋒學(xué)習(xí)。（3分）②文化的影響來源特定的文化環(huán)境和各種的文化活動(dòng)，潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的影響著人們的交往行為和交往方式，影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，思維方式和實(shí)踐活動(dòng)。國家號(hào)召向雷鋒學(xué)習(xí)，國內(nèi)外媒體熱炒雷鋒精神，給我們提供了學(xué)雷鋒的環(huán)境并激勵(lì)著我們成長(zhǎng)。（3分）③優(yōu)秀文化塑造人生。雷鋒精神豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）

第二小組的同學(xué)在探究中發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事，在時(shí)尚嗅覺敏銳的年輕人中間，一股時(shí)尚風(fēng)又悄然興起：雷鋒帽、大茶缸子、帆布綠背包，這些曾一度被封上“老土”標(biāo)簽的玩意如今又刮出了時(shí)尚風(fēng)，幾家大型電子網(wǎng)購網(wǎng)站甚至打出了“雷鋒帽”售罄字樣。這一現(xiàn)象引起了同學(xué)們的議論。有同學(xué)說：“現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，利用雷鋒的影響力也可以生意興隆”。

（2）你是否支持他的觀點(diǎn)？請(qǐng)你從文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行論證。（4分）

第三小組的同學(xué)以“小雷鋒的正能量”出了一期版報(bào)，報(bào)導(dǎo)90后中國人民大學(xué)學(xué)生特木欽這個(gè)活雷鋒的事跡。拾金不昧、助人為樂、扶貧濟(jì)困、尊老愛幼,特木欽將這些美好詞匯踐行到自己平常生活中,變成一種習(xí)慣...但有同學(xué)認(rèn)為，特木欽是做秀，所謂的雷鋒精神可有可無。

（3）你是否支持他的觀點(diǎn)？請(qǐng)你從民族精神角度談?wù)労霌P(yáng)雷鋒精神的意義？（6

分）

27、材料：在全球觀眾對(duì)選秀節(jié)目已經(jīng)深感疲憊之時(shí)，某省衛(wèi)視成功推出《中國好聲音——The Voice of China》音樂評(píng)論節(jié)目，收視率屢創(chuàng)新高，成為2012年中國最熱門事件。它花巨資從荷蘭引進(jìn)全套節(jié)目知識(shí)產(chǎn)權(quán)和設(shè)備，但不是單純模仿和復(fù)制歐美的節(jié)目模式，而是充分運(yùn)用數(shù)字化手段和社交網(wǎng)絡(luò)媒體，并利用合理、系統(tǒng)的創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行了中國化改造。大膽的創(chuàng)意、新奇的構(gòu)想、“腕”級(jí)的評(píng)委、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾?、親民的視角，牢牢鎖住了觀眾的眼球。這個(gè)節(jié)目發(fā)揮著巨大的文化影響力，同時(shí)也創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價(jià)值。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)，說明《中國好聲音》獲得觀眾追捧，創(chuàng)造巨大商業(yè)價(jià)值對(duì)文化企業(yè)經(jīng)營的啟示。（14分）

27、.①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。文化企業(yè)應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，提供人民大眾真正需要的，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。（4分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是文化創(chuàng)新的基本途徑。文化企業(yè)應(yīng)推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。（4分）③面向世界，博采眾長(zhǎng)，也是文化創(chuàng)新的基本途徑。文化企業(yè)應(yīng)以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。（4分）④文化企業(yè)在創(chuàng)新時(shí)還應(yīng)該堅(jiān)持正確的方向，既反對(duì)守舊主義和封閉主義，又反對(duì)民族虛無主義。（2分）

28、材料一：在不知不覺中，在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。有人認(rèn)為，具有特定文化內(nèi)涵、體現(xiàn)著中華文明特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落，意味著西方發(fā)達(dá)國家的價(jià)值觀念、生活方式對(duì)我國民間文化的沖擊。為此，一些有識(shí)之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書，號(hào)召人們“抵制洋節(jié)，驅(qū)除西方文化的不利影響”，維護(hù)和振興我國的傳統(tǒng)文化。針對(duì)這種現(xiàn)象，高二某班同學(xué)以“有必要抵制洋節(jié)嗎？”為主題，準(zhǔn)備組織一次辯論會(huì)。

（1）假定你是正方的主辯手，辯題是“要抵制洋節(jié)”，請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)列出你的發(fā)言提綱。（9分）假定你是反方的主辯手，辯題是“要引進(jìn)洋節(jié)”，請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)列出你的發(fā)言提綱。（9分）你可以選取正方和反方中的一方來回答此問。

材料二：在媒體發(fā)達(dá)的今天，我們愛上了“吐槽”，“牢騷”成了家常便飯。而“正能量”是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感，“正能量”越多，社會(huì)才會(huì)充滿希望，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要正能量的注入。

依據(jù)材料，結(jié)合你所學(xué)文化生活的相關(guān)知識(shí)，思考并回答政府應(yīng)如何積極創(chuàng)造 “宏

觀正能量”？（8分）

2013-2014學(xué)高二年級(jí)上學(xué)期模塊筆試（學(xué)段調(diào)研）

政治試題參考答案

1-25BCACCBBDCBBBCDCABCBBADBDA

26、（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。雷鋒精神激勵(lì)著我們一代又一代人的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該向雷鋒學(xué)習(xí)。（3分）②文化的影響來源特定的文化環(huán)境和各種的文化活動(dòng)，潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的影響著人們的交往行為和交往方式，影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，思維方式和實(shí)踐活動(dòng)。國家號(hào)召向雷鋒學(xué)習(xí)，國內(nèi)外媒體熱炒雷鋒精神，給我們提供了學(xué)雷鋒的環(huán)境并激勵(lì)著我們成長(zhǎng)。（3分）③優(yōu)秀文化塑造人生。雷鋒精神豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）

（2）支持。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，對(duì)文化起決定作用，文化反作用經(jīng)濟(jì)；文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出（4分）

（3）支持。弘揚(yáng)和培育雷鋒精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷提高我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要（6分）

27、.①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。文化企業(yè)應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，提供人民大眾真正需要的，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。（4分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是文化創(chuàng)新的基本途徑。文化企業(yè)應(yīng)推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。（4分）③面向世界，博采眾長(zhǎng)，也是文化創(chuàng)新的基本途徑。文化企業(yè)應(yīng)以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。（4分）④文化企業(yè)在創(chuàng)新時(shí)還應(yīng)該堅(jiān)持正確的方向，既反對(duì)守舊主義和封閉主義，又反對(duì)民族虛無主義。（2分）

28、（1）正方觀點(diǎn)：“抵制洋節(jié)”。提綱：①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。我國的傳統(tǒng)節(jié)日積淀了五千年的文化，中華文化的力量已深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。抵制洋節(jié)有利于傳承本民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。②文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。東西方文化的差異是由各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等因素不同決定的。拋棄自己的傳統(tǒng)，一味過洋節(jié)不值得提倡。③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。抵制洋節(jié)有利于形成和保持中華民族的凝聚力。（9）反方觀點(diǎn)：“引進(jìn)洋節(jié)”。提綱：①文化是世界的，各民族文化包括西方的洋節(jié)都是世界文化中不可缺少的色彩。引進(jìn)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的要求。②文化交流有利于中華文化和外來文化的傳播，共同繁榮世界文化。引進(jìn)洋節(jié)有利于中外文化的交流，繁榮世界文化。③不同民族文化的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要途徑。引進(jìn)洋節(jié)，有利于我們汲取外來文化中的優(yōu)秀成果，創(chuàng)新本民族的文化。（9）

（2）①批判繼承中國傳統(tǒng)文化，吸收、引進(jìn)外國優(yōu)秀文化；（2分）

②弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的中華民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；（2分）③發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系；（2分）④加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，樹立社會(huì)主義榮辱觀；（2分）⑤加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)揮先進(jìn)模范的示范作用。（2分）

（若從其他角度答，只要言之成理，可酌情給分。答出4條就可以滿分）