第一篇：中西藝術(shù)設(shè)計佳作賞析

中西藝術(shù)設(shè)計佳作賞析

結(jié)課作業(yè)

一、淺談中國國學(xué)思想對藝術(shù)領(lǐng)域的影響（不少于200字）20分

中國具有悠久的文明和傳統(tǒng)文化，在春秋戰(zhàn)國時期不少古代思想家崛起，中國古代的文明更加的多元化。其中在春秋戰(zhàn)國之后的兩千五百多年后，對中國傳統(tǒng)文化影響最深的是儒家，道家。

儒家指的是孔子開創(chuàng)的學(xué)派，其儒家的美學(xué)中心概念就是“中庸”之美，崇尚追求中和的美、至善的美。以書法為例，我們現(xiàn)在最常用到的字體是隸書與楷書。這兩種字體當(dāng)屬最能體現(xiàn)“中和之美”的思想。隸、楷皆以對稱、勻稱、安穩(wěn)、整齊為美，線條方潤，筆態(tài)中和。這與儒家理智、嚴(yán)謹(jǐn)、中和的生活作風(fēng)形成了完美統(tǒng)一。在藝術(shù)的傳承與發(fā)展的問題上，我們可以從“中庸之道”的思想角度來思考，其理論基礎(chǔ)是天人合一。這就意味著我們需要在對待藝術(shù)的問題上，要堅持原則不變，只變方法。在藝術(shù)傳承與發(fā)展上，要注重事物之間的繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，尋求抽象與具體的統(tǒng)一。

道家提倡的是一種非人工的“自然”的理想之美。道家美學(xué)的一大貢獻(xiàn)是為中國藝術(shù)提供了一種審美的境界。以中國繪畫為例，中國繪畫具有鮮明的民族特色以及深刻悠久的歷史，題材一般分為三種，山水畫，人物畫，花鳥畫。無論哪種題材，中國繪畫藝術(shù)深受道家影響，追求自然之美。其描繪對象多為自然之景，例如山水，花鳥等。其表達(dá)手法，多運(yùn)用線條，墨色來表現(xiàn)整體的統(tǒng)一性。

二、淺談西方古老文化對當(dāng)今社會的影響（不少于200字）20分

西方學(xué)術(shù)界通常將古代希臘、羅馬稱之為古典時代或古典世界。并將古代希臘、羅馬文化界定為古典文化。說到古希臘文化對當(dāng)今社會最深刻的影響就是每四年一次才舉行的奧運(yùn)會了。古代奧林匹克運(yùn)動會是祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。古代奧林匹克運(yùn)動會是一種運(yùn)動和宗教性的慶典。在公元前776年至公元393年它一直在奧林匹亞舉行，直到公元394年比賽被禁止。在間隔了1500之后經(jīng)過顧拜旦的倡議下，奧運(yùn)會在公元1896年又在雅典恢復(fù)，這次比賽將會在不同的國家舉行，各國的選手都可以代表自己的國家參賽。現(xiàn)如今奧運(yùn)會已經(jīng)是全世界運(yùn)動賽事的重頭戲，并且每一屆奧運(yùn)會的奧運(yùn)口號有關(guān)當(dāng)前世界焦點(diǎn)。與奧運(yùn)火炬、獎牌和吉祥物一樣，奧運(yùn)會的口號對于區(qū)分每一屆奧運(yùn)的特色起到了至關(guān)重要的作用。在剛剛結(jié)束的里約奧運(yùn)會里，主辦方和全世界的運(yùn)動員很好的詮釋了此次奧運(yùn)會和殘奧會的奧運(yùn)口號“團(tuán)結(jié)、尊重多樣性和改變的渴望”。各個國家把友誼競爭、沖突與和平完美地結(jié)合在了一起，也凸顯了舉辦奧運(yùn)會的意義。

三、舉例賞析你熟知的西方藝術(shù)作品（可從雕塑、建筑、繪畫、音樂、詩歌、文學(xué)、電影中任選其一，不少于400字）30分

我最喜歡的一本西方文學(xué)作品《簡愛》是由夏洛蒂.勃朗特，一位英國女作家創(chuàng)作的。這是一部以愛情為主旨的小說，主人公簡愛是一個不甘于接受社會壓迫，敢于追求平等幸福的女性。她雖然生活在當(dāng)時社會的最底層生活艱苦，但是她倔強(qiáng)的性格并沒有被周圍同化。她雖然與周圍的人們格格不入，但是正是因為她不屈服勇于找尋真愛的精神讓她收獲到了真正的幸福。

“你以為我會無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機(jī)器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣、我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。”這是羅切斯特先生和簡愛在小花園中散步時兩人互訴真情時，簡愛對羅切斯特先生表白的一段話。兩人身份地位懸殊，簡愛又是那么一個有自尊心的姑娘。她不喜歡自己對羅切斯特先生的愛情被僅僅當(dāng)成憐憫，她希望羅切斯特先生能夠正視這段感情。在追求愛情這件事情上無論貧窮貴賤，每個人都有一樣的權(quán)利。

《簡愛》最突出的主題就是女性要求獨(dú)立自主的強(qiáng)烈愿望。作為社會的主題，女性不應(yīng)該毫無原則的妥協(xié)和犧牲，要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)和權(quán)利。女性要學(xué)習(xí)依靠自己，獨(dú)立面對人生和社會中的各種挑戰(zhàn)，告別心理精神上的軟弱和無助。這種倡導(dǎo)女性獨(dú)立自主為主題的小說，在夏洛蒂.勃朗特之前的英國文學(xué)史上是不曾有過的，她是表現(xiàn)這一主題的第一人，也奠定了現(xiàn)代女性應(yīng)有的精神。夏洛蒂寫作的目的不是為了藝術(shù)而藝術(shù)，不為自娛自樂。她堅持作品反映現(xiàn)實(shí)社會，希望將自己所經(jīng)歷的事情以文學(xué)的方式告訴大家。這些都是她的真情流露，不帶有一絲夸張真實(shí)敘述。她的作品被視為“現(xiàn)代女性小說”的楷模。

四、描述一下你至今參觀過印象最為深刻的博物館，列舉其最令你難忘的幾件藏品（不少于400字）30分

大三我有機(jī)會作為一名交流生到臺灣就讀了一年。一年的游學(xué)經(jīng)歷中，我參觀了很多當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，其中令我印象最為深刻的是九份金瓜石黃金博物館，位于臺灣省新北市。黃金博物館由昔日臺灣金屬礦業(yè)公司辦公室整建而成，是臺灣第一個生態(tài)博物館，黃金博物館訴說金瓜石的礦業(yè)歷史與文化，讓現(xiàn)代的人們也能體驗金瓜石昔日的繁榮光采。金瓜石是東亞的第一金都，因為早年產(chǎn)金聞名，而還曾為一座著名的小金城。從它的崛起、歷經(jīng)繁華盛世，到金盡人散，沒落蕭條，前后才不過一百年的時間。金瓜石在歷經(jīng)清朝、日治與民國政府三個時期的開挖后，金脈逐漸枯竭，從198年后，逐漸走下坡，人口迅速外流，又加上火災(zāi)燒了最精華的銅山里，又遭臺風(fēng)肆虐，山洪爆發(fā)，沿河人家十之八九都被沖走，現(xiàn)在的金瓜石已剩不到三千人。

金瓜石黃金博物館并不是單獨(dú)的一棟建筑，而是一片園區(qū)，里面包括黃金館、四連棟、太子賓館、煉金樓、淘金體驗區(qū)、環(huán)境館、黃金神社。其中黃金館內(nèi)并沒有滿眼的金碧輝煌，而是像紀(jì)錄片一樣展示著金瓜石礦業(yè)的歷史變遷，在那里你可以通過立體微縮模型看到交錯縱橫長達(dá)六百公里的坑道與礦脈?？梢钥吹疆?dāng)年的礦工工具、生活器具，正是這些看似不起眼的信封、證件見證了礦工們半世紀(jì)的采礦人生。令我印象最深刻的莫過于可以親自體驗淘金的樂趣了。在黃金博物館的本山五坑里，你可以看到很多蠟像來展示當(dāng)年的采礦過程，模擬每一道工序，并且配合著聲光效果?？此朴腥さ牟傻V過程，在半個世紀(jì)前的條件還是相當(dāng)惡劣的。根據(jù)博物館里面的文字介紹，1942年英軍將在新加坡俘虜?shù)奈灏俣嗝麘?zhàn)俘帶來金瓜石，這些戰(zhàn)俘在日治時代從事采礦工作，因為工作環(huán)境惡劣和糧食供給短缺，在礦坑中工作的工人們因病而死或是因虛弱到無法工作。

在黃金博物館的二層接近入口處，有一個傳說中的鎮(zhèn)館之寶--一個重達(dá)220公斤的大金磚！參觀博物館的人都可以上前親手摸摸大金磚并且可以拍照留念。平生第一次見過如此大的金磚，也算是開闊了自己的眼界了。

第二篇：佳作賞析

《秋 思》改寫

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間洛陽城又迎來了秋天。落葉似一只只飛舞的黃蝶，返回大地母親的懷抱。張籍看見了這一情景，不禁思緒萬千：落葉可以歸根，而我什么時候才能回到家鄉(xiāng)呢？

沮喪之際，張籍恰巧遇見一位同鄉(xiāng)要回故鄉(xiāng)。他決心寫一封家信，委托同鄉(xiāng)捎給家中的親人?？墒?，提起筆，千言萬語卻不知從何寫起。終于寫好了書信。張籍又將這封信仔細(xì)地讀了數(shù)十遍，才戀戀不舍地放下，把信折好，小心翼翼地封好信封，這才和衣睡下?？伤瓉砀踩タ傄菜恢Ｋ嵌嗝聪胱尲胰丝禳c(diǎn)看到這封信呀！

清晨，詩人早早地起了床，揣著信在門口等候捎信人。不知何時，街角傳來了馬蹄聲?！皝砹耍瑏砹?！”詩人心里激動萬分。捎信的年輕人跳下馬，接過信說：“請您放心，我一定會送到的！”他正要上馬，忽然聽見背后傳來一聲大喊：“請留步！”他忙回身問：“老先生還有何事？”“我……我……我想再看一下信?！鄙有湃霜q豫了一下，把信交到了詩人手里。張籍急忙打開信，仔仔細(xì)細(xì)地又查看了一遍，這才又封好交給捎信人。捎信人跨上馬，揚(yáng)鞭而去。

望著捎信人遠(yuǎn)去的背影，張籍感慨萬千。于是，他拿出紙，提筆寫下了這首流芳百世的古詩名作——《秋思》：

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

他是我的對手

有人說，對手是要戰(zhàn)勝的對象，要想盡辦法擊垮它；有人說，對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發(fā)展；有人說，對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價值??要我說，擁有一個強(qiáng)大的對手，是人生一大樂事。沒有對手的人往往是孤獨(dú)的，擁有對手的人通常是幸福的，而我便是幸福的，因為我有一個像他一樣的對手。他永遠(yuǎn)是我們班的第一。每次考試，每到最后，老師總會高高喊起他的名字。他總是傲然地走過去，捧起他完善無缺的卷子。他就像一座高不可攀的山峰擋在我的面前。為什么他總是第一？我與他到底差在哪里？??我不斷反思著自己。

午夜的鐘聲已經(jīng)響起，一個少年坐在書桌前，不停地寫著什么，那個少年便是我，倦意席卷而來，眼睛像粘上一樣睜也睜不開，雙手不住地在顫抖。我把燈關(guān)上，走到窗前，望著黑云密布的天空，長嘆道：“天為什么這么黑？難道我永遠(yuǎn)無法超越他嗎？”我轉(zhuǎn)過身子準(zhǔn)備睡覺，突然一縷月光照了進(jìn)來，在墻上映出我的身影。溫柔的月光照在我身上，同時也照進(jìn)了我的心房，突然一個信念涌上心頭：“我一定要超過他！”頓時，身上的疲憊漸漸消除，我打開燈，又開始了漫長的學(xué)習(xí)。

他是我的對手，更是我前進(jìn)的動力，同時他是我的朋友。在人生的長河中，我們互相扶持，相互競爭，一起成長。

我終于理解了媽媽

我的媽媽是一個平凡的女性，她有個特點(diǎn)那就是愛嘮叨。每天早上，媽媽一醒來就會喊我三、四遍，催我快點(diǎn)起床。早飯吃的慢，她會喊；晚上睡得晚，她也喊。我都聽煩了，可媽媽卻仿佛沒感到一丁點(diǎn)疲倦。

一天早上，好朋友趙敏來找我，我有些著急，把沒吃完的早飯往桌子旁一推，背起書包就往外跑。媽媽一把拉住我說：“哎！哎！”

“哎！跑這么快干什么去？”

“哎呀，媽媽！別拉我，我要上學(xué)去！”

“再急也要把早飯吃完，沒吃飽學(xué)習(xí)也學(xué)不好?！?/p>

我知道斗不過媽媽的嘮叨，只好吃完剩下的飯，才飛快地跑出門去。到了樓下，趙敏有些生氣的說：“你怎么才下來呀！”我氣呼呼地說：“還不都是??”剛說的這里，趙敏小聲說：“你媽在樓上看你呢！”我抬頭一看，媽媽果然在陽臺上，嘴里還在不停的嘮叨著什么。

有一次，班里舉行演講，題目是《我的媽媽》。我在演講時，說到媽媽的嘮叨。我前排的同學(xué)轉(zhuǎn)過身來羨慕得對我說：“有媽媽真好，哪怕是有一個愛嘮叨的媽媽?！蔽覜]好氣地說：“好什么好？能煩死你！”過了兩天，不知這話怎么傳到媽媽的耳朵里了，從此以后沒有了媽媽的嘮叨。耳根雖然清靜了，可我上學(xué)卻經(jīng)常遲到，要拿的東西也常忘了帶。這時，我想起前排同學(xué)說的話，細(xì)細(xì)品味了一下，原來媽媽的嘮叨也是我的一個幸福。

《“精彩極了”和“糟糕透了”》讀后感

愛，是人類最珍貴的情感，特別是父母的愛，對孩子來說更是一筆豐富的精神財富，有了他們會讓我把握住生活的小船，走向勝利的彼岸。請不要認(rèn)為這是我突發(fā)奇想，這是我讀了《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文后的深刻認(rèn)識。

這篇文章大致講了“我”七八歲時，寫了第一首詩，母親認(rèn)為“精彩極了”，父親卻認(rèn)為“糟糕透了”。兩人爭吵起來。在這兩種不斷的極端斷言中，“我”健康成長，最后登上了文學(xué)的殿堂。我不由得想起了自己以前的經(jīng)歷。三年級時，我們期末考試考作文，由于三年級剛剛學(xué)寫作文，寫得很不好，不是忘掉標(biāo)點(diǎn)就是寫錯字，不過我也算盡了我最大的努力了?；丶液?，母親看了我的作文鼓勵我說：“這篇文章真不錯，如果沒有錯字，再加上標(biāo)點(diǎn)，一定是一篇佳作?！甭犃四赣H的話，我心里甜滋滋的。“是嗎？”父親說，“我看看?！蔽覞M懷信心的捧起我的佳作，小心翼翼的交給了父親。父親看后嚴(yán)厲的說：“不怎么樣！怎么一個標(biāo)點(diǎn)也沒有？而且有很多錯字。”

現(xiàn)在，我才真正理解了父母那時所說的話。我覺得我的父母就像巴迪的父母一樣，給我的生活賦予了愛。媽媽就像汽車的油門兒，不斷給我鼓勵；爸爸則像汽車的腳剎，讓我清醒；而我就像巴迪那樣，靈活自如地操作著方向盤，努力向前駛?cè)ィ粫呷肫缤尽?/p>

我希望自己像巴迪一樣，在父母的不同評價下向前走去，我更希望我在父母的澆灌下，與愛同行，健康成長。我為有這樣的父母而感到驕傲和自豪！

我發(fā)現(xiàn)了小貓吃草的秘密

奶奶家有一只小貓，叫“咪咪”。沒事的時候，咪咪總愛在院子里悠閑地散步?？捎幸惶??

那天中午，剛吃完飯，我便去看我家的小貓。但眼前的情景卻使我大吃一驚：平時一慣以肉食為主的貓，今天卻改吃素的了。它正在大口大口吃著花盆里的草，然后吐出一堆又黃又綠的東西。綠的是草，黃的是中午吃的飯。忽然，我想起了那個草，那不是爸爸種的“牛頓”草嗎？爸爸說這種草能治病，咪咪吃草是不是給自己治病呢？我不太相信，所以便做了一個實(shí)驗。

吃晚飯的時候，我把過期的牛肉干放到了咪咪的碗里，然后便躲在一邊偷偷地觀察著。它先嗅了嗅食物，雖然感覺不對勁，但還是吃了。結(jié)果不出我所料，咪咪又像中午一樣瘋了似的吃起了草。我問爸爸：“爸爸，貓會自己治病嗎？”爸爸回答到：“那當(dāng)然，不僅貓會自己治病，還有好多動物能自己治病呢，那就靠你自己去查閱資料了！”我翻開了《十萬個為什么》，終于找到了答案：當(dāng)貓的肚子不舒服的時候，吃上這種草，就能刺激胃，然后會把肚子里的東西給吐出來，這樣，肚子就不疼了。而且還有好多動物會自己治病呢，比如蛇，如果蛇身上的某個地方受傷了，到一種草上打幾個滾兒，傷口就消失了。

我為發(fā)現(xiàn)這樣一個秘密而感到高興，同時我也明白了一個道理：科學(xué)無處不在。只要我們認(rèn)真觀察，悉心探究，就能發(fā)現(xiàn)許多我們不知道的東西。

第三篇：佳作賞析

佳作賞析

我心中的陶淵明

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！绷胬脑迫赣盟鼏伪〉某岚蚶玳_一片又一片蔚藍(lán)與清朗，莊周夢中的彩蝶風(fēng)輕云淡地怡然起舞，牧童短笛中的閑云野鶴天馬行空地自由徜徉。清歌散新聲，綠酒開芳顏。

你欣然地右手執(zhí)卷，左手牽壺，在桃花源中五柳后的小居，這片清麗的山水田園，你微醉的身形挪移著，映在那些池竹稻麥上。周遭雋永的年華因褪盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放的氣息。你聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，觀“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，賞“日暮天無云，春風(fēng)扇微和”，去“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，感“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如”。

遠(yuǎn)水隱沒在天空微笑的唇角，霧氣的神筆醉意地涂抹，忘記了群山騰飛的腳步。“憶我少壯時，無樂自欣豫，猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”，你擁有廣闊的胸襟，博大的志向，可你卻更“少無適俗韻，性本愛丘山”，閑靜少言的你更愛屬于田園的長篙的從容和漁歌的蒼老。垂暮的長須忘記了你沉默的歲月，白色的衣袂停泊在晚山的倦意里。你已“久在樊籠里”，終于“復(fù)得返自然”，此時的你，對自己的選擇，無悔而堅定。

阡陌的田園，慵懶了天地云端的心弦，于是，歲月承載了浪漫的宣言?！暗廓M草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違”。你悠閑地在恬靜的田間小路吟詠著愉悅的詞句，笑看著滿坡的青黃，遙聽著石階花開的聲響。“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”你忘卻所有的經(jīng)綸世務(wù)，只留下簡樸陋居，和一抹飄飛的白云蔚藍(lán)著春的氣息。你懷念著那些沒有滄桑的色彩，你想念著曾經(jīng)繁花滿枝的希望。“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”，鄉(xiāng)愁的道路慢慢浮出田野，脫去艾蕪與塵灰。此時的你，對自己的選擇，自信而安樂。

寂然的足音，繚繞成這個季節(jié)不絕的聲音。它們一同壘成了石階，一直抵達(dá)鳥群目光深處仰望的地方?！皩捫膽?yīng)是酒，譴興莫過詩”，壺中可是那忘憂醒神的酒，讓你“悟已往之不諫，知來者之可追”？手中可是那丹青妙卷，唯讓你“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”？“得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰”，你徹悟了生命的意義，再努力的追逐，有的也只是燈火闌珊處遠(yuǎn)遠(yuǎn)的朦朧，倒不如及時行樂，此時的你，對自己的選擇，欣慰而感激。

多少人試圖作出這樣的選擇，走出的又有幾個，出而不復(fù)的又有幾個？心不夠恬淡，哪怕是淡泊明志的諸葛孔明也堅守不住一畝三分的凈土。卻唯有你，為那一壺一卷與世俗決裂，為自己創(chuàng)造了一個無限恢宏的世界。

我欣賞你，“筆泄山野句，神醉酒壺空”的陶淵明！

酒伴菊花，面朝家

——讀陶淵明散文

禪說：“色即是空，空即是色?！倍U者，食人間煙火，不染塵俗之事。他們看透紅塵，毅然剃度，遁入空門。社會的誘惑，令人頭暈?zāi)垦?，金錢和權(quán)力的腐蝕，一直根深蒂固于我們的柵欄。也許有人會說，“在文明的社會里，順從自己的天性去選擇自己喜歡的生活方式，是一件難于上青天的事?！?/p>

然而，陶淵明做到了，無視金錢、權(quán)力、利益的糾絆，決絕地拂袖而去?！霸⑿斡顑?nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？”他為中國士大夫提供了一種嶄新的生活模式，一種理想的人格模型。換言之，他找到了個體在社會自然中的理想位置，解決了長期以來困擾封建士人出仕與歸隱的人生矛盾，并且將之升華為一種平凡而又超脫的詩境。海子說：“從明天起，做一個幸福的人，面朝大海，春暖花開?！彼男腋Ｊ撬呐P軌自盡。陶淵明則不同。他不為五斗米折腰，向往“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意，渴望感受王維“明月松間照，清泉石上流”的身臨其境?！皸壩胰フ?，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”，猶如陶淵明的心境，他該何去何從？沒有杜甫“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”的孤寂，就能說他幸福嗎？我不這么認(rèn)為。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，他一直心不甘情不愿地被俗世雜務(wù)所羈絆，如果可以，他應(yīng)該如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫。

曾經(jīng)讀過“思想的追求者，從來就不是畫餅充饑，望梅止渴的空想家，他們常常要付諸實(shí)際行動。熱情的孔子要周游列國，冷漠的莊周要逍遙烏何有之鄉(xiāng)??”但真正的思想尋求者，不是思想的奴隸，而是在實(shí)際行動中不斷調(diào)整自己的信仰。陶淵明思想上的“復(fù)調(diào)”與仕隱的徘徊——三仕三隱的艱難抉擇，終于使他看透 “真風(fēng)告逝”的塵世，消除仕與隱的內(nèi)心矛盾，徹底歸隱。從二十歲初仕，到四十一歲歸隱，十三年，陶淵明才悟出了自己的人生道路。

陶淵明道出了內(nèi)心的想法，“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”他幡然醒悟，“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”他終于展顏，開懷大笑。于是，他踏上歸途，歸心似箭，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微?！蔽覀兌荚羞^，我們能夠理解，他是幸運(yùn)的。雖無“笑問客從何處來”的無奈，卻難免有些物是人非?？僧?dāng)“童仆歡迎，稚子侯門”時，一切的不適都隨風(fēng)而逝。

“倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！碧諟Y明卸下面具，呈現(xiàn)出最真的自我，從此，他坐享天倫，那里便是他的天堂。滿院芳香，更添美景菊花——他的最愛。閑來無事，他徜徉在菊花的海洋里，看天，看云，看菊??酒亦然。嗜酒之人，在星空斑斕的夜晚，舉杯邀明月。這樣的生活，只應(yīng)天上有，他知足了。

“善萬物之得時，感吾生之行休?！贝汗饫?，萬物復(fù)蘇，面對清澈的流水，他吟詩闊步。清晨，一身白袍，漫步在田園中，一直牽著他疼愛的稚子。稚子頑皮地問：“父親，咱們?nèi)ネ姘桑俊彼麑櫮绲仡h首，眼里盡是幸福。最后，他們消失在山間，惟留鳥語和稚子的笑聲在耳邊縈繞。午后，朋友如約來訪。兩人相視而笑，彼此拿出佳作，疑義相與析。離開世俗，他依舊是才思如泉涌的詩人，文章是他的明鏡。他的快樂，他的幸福，盡在不言中。

歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?！?評論雖未必嚴(yán)謹(jǐn)，但陶文之高妙，在晉文中首屈一指。文中華麗的段落，跌宕的節(jié)奏，將詩人欣喜欲狂的情狀呈現(xiàn)無遺。他渴求泯去世俗熏染的“偽我”，返歸一個“真我”。他逃離了心的束縛，最終獲得了自由。

從現(xiàn)在起，每一天都是最年輕的余生。何不“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”。我期望某天，適逢“世外桃源”，有朋友，有家人，有自己鐘愛的事業(yè)。人生若此，夫復(fù)何求？

王勃，我想對你說

1300年前，一個年輕人準(zhǔn)備南下去看望自己的父親。累了，他停留在一個叫做滕王閣的地方小憩，誠惶誠恐地參加了一個并非為他準(zhǔn)備的盛會。

1300年后，一篇文章流傳，矜持的主人、高貴的來賓，那一場宴會、那一座高閣，誠惶誠恐地成了你的背景和鋪墊。

這就是你，王勃。滕王閣的那次小憩，對你來說或許只是漫漫人生路的一個瞬間，但留給后人的卻是一份難以磨滅的永恒，一段難以超越的距離。雖然如今這一切只存在記憶里，卻總讓后人在想起你的時候心緒萬千。一位絕世才子，為自己的時代，也為他人的時代，留下了無限的想象。

當(dāng)你踏著閣樓的梯臺，一步又一步沉重地踏在滕王閣的歡聲笑語中時，閣外卻早已過盡千帆。盡管舸艦彌津，但哪一只才是你真正的期待，哪一只才能負(fù)得起你這份乘風(fēng)破浪的情懷？在這幢高聳的建筑中，偶然的一個窗口，給了你一份感慨，也給了你一份感傷。是的，你也知道高處不勝寒、人生**惡，但贛江上煙波凝翠，迷霧茫茫，又怎能遮住你深邃的目光！你聽得千聲，聞漁舟唱晚，雁陣驚寒；你視極萬里，看落霞孤鶩、秋水長天……有人說，懷才不遇便自抒自慰是失意詩人的通病，你終究也無法逃出這個歷史的怪圈。但我想，倘若真的如其所說，你只是因為孤寂無奈而大發(fā)牢騷，那你便不再是你?！芭d盡悲來，識盈虛之有數(shù)”，年輕的你對人生的感悟卻如此老到；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，你對離別的詮釋，讓無數(shù)“兒女共沾巾”的后人汗顏。事實(shí)證明，你王勃不凡！

然而，不凡并不等于完美?；蛟S在別人看來，你的少年老成已令你高不可攀，但于如此花樣年華中，悲嘆人生短暫、世事無常，又何嘗不是怠慢了自己青春？人們常輕蔑于“年少輕狂”的無知和懵懂，但試想，沒有輕狂莽撞的少年時代，不經(jīng)歷人生的坎坷跌宕，一輩子只在循規(guī)蹈矩或者滿懷牢騷中淺淺而過，青春又怎能放出它奪目的光華！是的，青春就是一場張揚(yáng)的盛典，它需要臥冰床，灑熱淚，和你所處的時代一樣，即使失意滿懷，也要“飛揚(yáng)跋扈”、“痛飲狂歌”！

“當(dāng)一種美，美得讓我們無所適從時，我們就會感到自身的局限。”這是鮑鵬山用來形容莊子的話。而你呢？我是不是應(yīng)該這樣說：當(dāng)一種美，美得讓我們無所適從時，我們就會愛上它的一切——包括你那不完美的所謂“局限”？

也許，你那流星般短暫的一生在世人眼中是不折不扣的悲劇，但是我想，有時候悲劇也是一種高貴的命運(yùn)。如今的贛江上，夕陽依舊，想與你相訴，卻已世殊事異，惟有在這一江春水之上，還依稀有著一絲守望的風(fēng)……

廈門科技中學(xué)高二（10）班李文樂

【點(diǎn)評】

時下以歷史人物作為文章主角的作文不在少數(shù)。但是很多作品往往就事論事，空洞地記述人物生平，缺少自己獨(dú)到的感悟。而這篇作文卻不一樣。從內(nèi)容上看，文章有幾個優(yōu)點(diǎn)：一是植根于描寫對象又不僅限于對寫作對象進(jìn)行簡單的敘述，而是以自己個性化的眼光作為參照，談出自己真實(shí)的感受，也更為切合題目的要求；二是能把人物放在更大的時代背景下去考察，也使文章顯得更為厚重。從語言上看，作者既能恰當(dāng)?shù)貙ν醪峨蹰w序》中的經(jīng)典語句加以變形、融合，又能有富于個人特色的語言表達(dá)，體現(xiàn)了作者對文字的駕馭能力。當(dāng)然，如果作者掌握的資料更豐富一些的話，文章的思考將更為深入。

第四篇：中考作文佳作賞析

2005年中考作文佳作賞析

【佳作選登·充滿活力的歲月1】

我是一匹快樂的活力馬

姓名：活力馬年齡：不詳生日：1990年某月某日口

頭禪：我是一匹快樂的活力馬！

偶像：《十二生肖》中涂滿咖啡色的活力馬，（和我同名）??

成長的愉悅

新的一天，太陽戴著橙紅的圍巾，溫暖地向我招手。窗外的牽?；ú恢挥X已攀上我的窗臺，愉快地和我打招呼。今天，是我———活力馬的生日，16歲的生日！記得媽媽曾經(jīng)說過，16歲，是一個如花般的季節(jié)，我熱情四溢，活潑耀眼，終于，我等到了這天。今天，將會是充滿活力的一天！

那一望無際的草原是我們的最愛，我們奔跑著，嬉戲著，仿佛身上充滿了釋放不完的能量，活力四射，陽光灑在身上，金燦燦的一片，照耀著我們。成長的那天，生日的那天，無限的活力元素朝我奔來。

探求的欣喜

那面大的書架遮蓋住了一半的墻，我擁有許多的書，那些人類的書籍被譯成了馬語，讓我欣喜萬分，《安徒生童話》中的丑小鴨，《格林童話》中的白雪公主，《朝花夕拾》中幼小的魯迅，都使我印象深刻。在探求知識與文學(xué)故事的海洋中，我自由地翱翔，有時與伙伴們一起分享我們的成果，為賣火柴小女孩的遭遇而流淚，被阿長媽媽的蛇故事所迷倒，如癡如醉地埋頭于書海之中，心中的活力油然升起，讓我們忘記了疲勞，盡情吮吸知識的營養(yǎng)！

校園的蓬勃

在森林的深處，矗立著一所聞名遐邇的學(xué)院———××森林動物學(xué)院，那參天大樹，綻放開來，好似一把巨傘，遮掩著我們，卻遮掩不住我們的光芒，操場上傳來陣陣的喊聲、歡呼聲，這時的我，只是屏住呼吸，漲紅著臉，拼命地拔著河，心中暗暗打氣：我是活力馬！活力！活力！遠(yuǎn)處又傳來陣陣加油聲，加油！加油！朝氣蓬勃的我們感染了全世界，我仿佛聽到太陽公公“咯咯”的笑聲，活力四射的我們，將汗水與青春，揮灑在那運(yùn)動場上。

在充滿活力的歲月中，我品讀了成長的愉悅，慶賀了探求的欣喜，感受了校園的蓬勃，這一切都如此的歡樂。沸騰，活力的青春，活力的我們，譜寫了洋溢活力的篇章！在浩瀚的草原上，一匹充滿熱情活力的馬兒在奔跑著，不斷地跑著，草原上留下串串足印，活力的我，留下了活力的印跡！

【點(diǎn)評】作者有創(chuàng)新意識，把自己成長中一段充滿活力的歲月，凝聚在一匹“活力馬”身上。馬的健碩、活躍、奔騰的形象，賦予花季少年，“活力”也就更顯蓬勃生機(jī)了。這是一篇馬語文章，使平常的生活片斷，調(diào)抹出童話色彩，給人以新鮮的感覺。但畢竟是平常的生活片斷，要組合成“充滿活力的歲月”，內(nèi)容就嫌單薄和一般化了。

（本版佳作點(diǎn)評者：華師大一附初中特級教師陸繼椿）

2005年中考作文佳作賞析

【佳作選登·充滿活力的歲月2】

活力是前人留給我們的財富

有人說：“每一段歲月都有獨(dú)屬于它的活力，每一段歷史也有它充滿活力的一面，哪怕是一段屈辱的歷史?！蔽也唤?。

但我記得：陶弘景婉拒做官，踏著清幽的山間小道，留下了一種自足而又幸福的活力。他傾心于山頂?shù)囊黄坪?，沉醉于山間的泉水叮咚，忘懷于眼前的樹木山石，滿足地給君王寄去了“只可自怡悅，不堪持寄君”的詩句。

于是我知道，在那一段歲月里，有種活力叫“自足”。

我記得：在暴君執(zhí)政的秦朝，無數(shù)勞動人民在長城腳下留下了一種艱辛而又驕傲的活力。他們用滿是老繭、瘦骨嶙峋的雙手砌出一道西起臨洮、東到遼東的堅實(shí)城墻。那一塊塊沾有鮮血的灰紅色磚頭不僅砌出了世界文化遺產(chǎn)———萬里長城，更砌出了一條東方巨龍，砌出了一個中國人民的智慧之庫。

于是我知道，在那一段歲月里，有種活力叫“智慧”。

我記得：六君子中的譚嗣同，他血?dú)夥絼?，慷慨激昂，一心想拯救自己衰弱的國家。天意從來高難問，天若有情天亦老。他雖沒能成功，但他“有之，請自嗣同始”的愛國之情卻永留人心。譚嗣同抱著“一將功成萬骨枯”的豪邁，在壯志未酬中留下了一種雄壯而又不甘的活力。

于是我知道，在那一段歲月里，有種活力叫“愛國”。

我還記得：漢朝張騫出使西域，在茫茫沙漠上留下了一種艱辛而又無奈的活力，他兩次出使西域都未能完成使命，這讓他不堪。但他建立了西漢與西域的友誼之橋，更為絲綢之路的開辟，奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了人類交通史上的奇跡。

于是我知道，在那一段歲月里，有種活力叫“驕傲”。

走了那么多的人，留下了那么多充滿活力的歲月。正是繼承著那么多的活力，我們才有了今天。繼承著孫中山這位革命先行者的活力，中國的革命事業(yè)風(fēng)起云涌、巨浪濤天；繼承著但丁、達(dá)·芬奇這些文藝先行者的活力，歐洲掀起文藝復(fù)興的狂潮，沖破中世紀(jì)神學(xué)的桎梏；繼承著法拉第這位科學(xué)先行者的活力，人類走進(jìn)電氣時代，創(chuàng)造輝煌燦爛的文明??

原來不解的我懂了：前人是文明的先行者，那些活力是他們留給我們的財富。細(xì)細(xì)品味和閱讀這些活力，我們才能走得更快更輕松。活力的延續(xù)使得文明得以發(fā)展，文明的發(fā)展又使得活力延續(xù)下去。我們要繼承前人的活力，更要開創(chuàng)出自己獨(dú)有的活力留給后人啊。

活力，還在延續(xù)；充滿活力的歲月，還在繼續(xù)??

【點(diǎn)評】作者是一個有積累會思考的人，因而，在審題中另辟蹊徑，從歷史的長河中，舀了幾瓢充滿活力的浪濤，用探索者的眼光作了審視。于是，陶弘景的拒官，秦朝百姓創(chuàng)造萬里長城，譚嗣同的悲歌慷慨，張騫出使西域踏出絲綢之路，都洋溢著深沉宏偉的歲月的光輝。作者的眼光和思考還不止于此，而是更上層樓，聯(lián)系近代中國，放眼世界文明，提出繼承活力的命題，這就很有胸襟和氣魄了。

（本版佳作點(diǎn)評者：華師大一附初中特級教師陸繼椿）2005年中考作文佳作賞析

【佳作選登·充滿活力的歲月3】

校園里洋溢著活力的氣息

滿墻的爬山虎掩蓋不住從教學(xué)樓里透出的熱情，聞一聞，那就是活力的氣息。不隨著爬山虎的繁茂或枯萎而改變。因為這里充滿活力，因為每時每刻這里都是充滿活力的校園。

———題記

春天生機(jī)

爬山虎綻出了新葉。春風(fēng)習(xí)習(xí)吹來，只有鳥兒在歌唱。別認(rèn)為校園沒了生機(jī)，它只不過是在儲存能量。

聽，晨跑的音樂響起了！看，校園里頓時便充滿了活力！同學(xué)們歡笑著跑著，新的一天就從這里開始！聞，又是那股令人熟悉的活力的香氣！

夏天汗水

爬山虎透出的綠令人眩目，夏日炎炎惹人，上了5節(jié)課，人都無力起來。別認(rèn)為同學(xué)們都怕流汗，他們只不過要吃飽了飯，才有力氣在籃下比拼。

男生們已開始行動，在籃下你爭我奪，作為女生我們也不甘示弱，過人、傳球都有模有樣，打累了，大伙坐在籃下，抹著汗水、喝著冰鎮(zhèn)飲料，好不歡愉！不知誰唱了一句：“流不盡的汗，淌不完的青春！”

秋天收獲

爬山虎也“染”了發(fā)，有黃有綠。秋天例來是講述收獲的故事的，晚風(fēng)涼涼地，學(xué)校正熱鬧非凡，這便是運(yùn)動會的場景———

身穿牛仔服的我們風(fēng)姿颯爽，邁著整齊的步伐。哦，還有那放飛的鴿子帶著期望飛向藍(lán)天，再來聽聽我們班的口號：“牛仔牛仔，永不言?。伙w翔飛翔，斗志昂揚(yáng)！”令人感慨，活力十足。

有入場式的成功，我們運(yùn)動的收獲在繼續(xù)??

冬天夕陽

爬山虎褪去了衣裝，光禿禿的，冬風(fēng)是刺骨的冷。放學(xué)鈴聲大作，同學(xué)們涌出校園。不為別的，大家是趕在太陽落山前，追逐漸逝的光輝。這就是我們———充滿活力的少年，幸福地擠公交，厚重的衣服掩不住從骨子里透出的活力！

后記 不久以后，爬山虎會再次展現(xiàn)生機(jī)，到時不變的是校園里那群充滿活力的我們，依然燦爛?；盍Γ褪遣粩嗟?、充滿力量的意味。用文字來表達(dá)，是道不盡，寫不完的。

充滿活力的歲月，真好！

【點(diǎn)評】作者用了起興的手法，從校園的爬山虎寫起，抒寫學(xué)校生活中充滿活力的歲月。作者大概是喜歡運(yùn)動的，寫自己熟悉的內(nèi)容，自然可以寫出真情實(shí)感。于是，春天充滿生機(jī)的晨跑，夏天籃球架下的揮汗，秋天運(yùn)動會上的場景，甚至冬天———爬山虎已經(jīng)凋謝，而“充滿活力的少年??厚重的衣服掩不住從骨子里透出的活力！”這就使活力“入骨三分”了。

（本版佳作點(diǎn)評者：華師大一附初中特級教師陸繼椿）

第五篇：賞析一篇調(diào)查報告佳作

賞析一篇調(diào)查報告佳作

［ 作者：張冠英 來源：應(yīng)用寫作雜志社 點(diǎn)擊數(shù)：

guest1 ］ 【字體：

】

9688 更新時間：2008-5-24 文章錄入：（《應(yīng)用寫作》2008年第5期）

《求是》雜志2007年第19期刊登了安徽省“三個代表”重要思想研究中心所寫的調(diào)查報告《窮山溝飛出了金鳳凰———夏劉寨村科學(xué)發(fā)展調(diào)查》(以下簡稱“例文”)。這是一篇應(yīng)用文范疇的美文，很耐品讀。試賞析如下：

一、標(biāo)題顯意蘊(yùn)美

調(diào)查報告標(biāo)題的擬制，較之其他事務(wù)性文書而言，往往有很大的構(gòu)思空間。例文采用了雙標(biāo)題。一般地講，這類標(biāo)題，主標(biāo)題常用來揭示調(diào)查報告的主旨，而副標(biāo)題則說明調(diào)查對象及調(diào)查內(nèi)容等。例文的主標(biāo)題沒有使用揭示中心時常用的評述性語句，而是用了一個描述性句子。這一句子意蘊(yùn)美艷，引人遐想，顯示了作者的匠心。

其所以說主標(biāo)題顯示意蘊(yùn)美，是因為標(biāo)題中前后語句反襯性極強(qiáng)——“窮山溝”讓人想到的是山石嶙峋、土地貧瘠；而“金鳳凰”伴著“飛出”的動作則讓人覺得眼前霞光繚繞、一派祥和。另外，這一標(biāo)題將全文所述內(nèi)容高度濃縮，通過象征手法的恰當(dāng)運(yùn)用，對副標(biāo)題中的“科學(xué)發(fā)展”，作了十分形象的解說，昭示了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀給神州大地帶來的勃勃生機(jī)和喜人變化。標(biāo)題好似人的眉眼，對應(yīng)用性文章而言亦如是?！案F山溝飛出了金鳳凰”，作為一篇調(diào)查報告的主標(biāo)題，意蘊(yùn)雋永，美顯其中，使讀者猶如面對一個眉清目秀的靚麗之人。

二、結(jié)構(gòu)呈嚴(yán)謹(jǐn)美

古人云：“立片言而居要，乃一篇之警策”。縱觀有一定規(guī)模的應(yīng)用文，諸如工作報告、調(diào)查報告、工作總結(jié)等等的佳作，往往特別注意以“片言居要”來結(jié)構(gòu)全篇，使文章呈現(xiàn)一種嚴(yán)謹(jǐn)美。例文正是如此。

第一段簡介夏劉寨村的自然狀況和前后的比較。接下來第二段即堪稱“片言居要”，通過設(shè)問，揭示全文主旨：“是黨的科學(xué)發(fā)展觀以及圍繞科學(xué)發(fā)展制定的一系列政策，充分釋放了夏劉寨村農(nóng)民生產(chǎn)的積極性、主動性與創(chuàng)造精神!”此句成為提領(lǐng)下文的“綱”，“綱舉目張”。下文各部分亦均設(shè)“居要”之句呼應(yīng)主旨。試分別列出，以見嚴(yán)謹(jǐn)之美。

以加粗字體印出的正文主目為：“突破傳統(tǒng)模式，走規(guī)范化、公司化經(jīng)營之路”；“發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，走科學(xué)種田之路”；“培育新型農(nóng)民，走以人為本之路”；“建設(shè)和諧村莊，走城鎮(zhèn)化之路”。這四個結(jié)構(gòu)相同的“居要”句，使全文主體形成氣勢充沛的排比大段。而由這四個居要主目之句統(tǒng)率的各部分，又分別有各自的排比小段落。如：“土地流轉(zhuǎn)分紅，使農(nóng)民對承包土地依法享有的各項權(quán)益都落實(shí)到位。”“土地流轉(zhuǎn)分紅，使農(nóng)業(yè)走向規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營?！薄巴恋亓鬓D(zhuǎn)分紅，使勞動力從土地上解放了出來?！痹偃纾骸芭嘤滦娃r(nóng)民，使農(nóng)民樹立起現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀?！薄芭嘤滦娃r(nóng)民，使農(nóng)民掌握了農(nóng)業(yè)科技?！薄芭嘤滦娃r(nóng)民，使農(nóng)民成為會經(jīng)營的市場經(jīng)營者?！薄芭嘤滦娃r(nóng)民，在農(nóng)民中成長起‘領(lǐng)頭雁’和主心骨?！庇秩纾骸爱a(chǎn)業(yè)化促進(jìn)城鎮(zhèn)化?！薄俺擎?zhèn)化帶動市民化?！薄俺擎?zhèn)化追求生態(tài)化?！?/p>

上述所引，無論是“綱”，或者是目，以及其下的各提領(lǐng)句，都有一根紅線貫穿，那就是“科學(xué)發(fā)展觀”，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)之美，令人贊嘆。

三、語言現(xiàn)樸實(shí)美

一般地講，調(diào)查報告的語言，都應(yīng)該是樸實(shí)無華的，既不需要刻意地運(yùn)用積極的修辭手段去夸飾，也不需要華麗詞藻的堆砌。它首先追求的是內(nèi)容的準(zhǔn)確與充實(shí)，舍此就是棄本逐末了。誠如劉勰所言：“若氣無奇類，文乏異彩，碌碌麗辭，則昏睡耳目?！保ā段男牡颀垺愞o》）當(dāng)然，這樣講并非說不須在語言上下功夫。樸實(shí)與簡陋和寒傖是截然不同的。例文在這方面正體現(xiàn)了“天然去雕飾”的樸實(shí)美。

前已談及例文標(biāo)題所含的意蘊(yùn)美，從語言運(yùn)用的角度看，“窮山溝飛出了金鳳凰”這一描述句，盡管稍具文學(xué)性，但以“窮山溝”與“金鳳凰”相比照，還是以樸實(shí)為底的，可謂“夸而有節(jié)，飾而不誣”。再看正文語言，雖然作者以自然樸實(shí)為本，不事修飾，其中卻不乏生動形象之處，如“按有126個鮮紅指印的土地流轉(zhuǎn)合同就這樣產(chǎn)生了”一句，形象逼真，其狀如現(xiàn)眼前。再如，以“領(lǐng)頭雁”和“主心骨”喻農(nóng)民中的科技致富帶頭人，其作用凸顯，喻體的選用也十分注意大眾化。又如：“一個嶄新的集鎮(zhèn)已見雛形：兩條街道中的北街是集貿(mào)市場、農(nóng)資和農(nóng)村日用消費(fèi)品連鎖經(jīng)營店、服裝店、200戶農(nóng)民別墅；南街是綜合大樓、餐館、加工車間、覆蓋萬戶人口的小學(xué)和幼兒園、農(nóng)業(yè)展覽館以及農(nóng)業(yè)觀光休閑村”，儼然一幅素描寫生。再與上句“原本只有零散的幾戶農(nóng)家瓦房”相映照，具體展現(xiàn)了文題意境，語言樸實(shí)而內(nèi)容豐盈。

例文還有一點(diǎn)特別值得稱道，即文中無一處直接點(diǎn)出主標(biāo)題所言“金鳳凰”這一形象的喻體。按通常寫作習(xí)慣，結(jié)尾來上一句“飛出了金鳳凰”云云，以扣住文題，收束全文，恐怕為數(shù)不少的寫作者都要這樣安排，而例文卻意盡言止，戛然收住。其所以如此，大概是不愿有“蛇足”之累吧!這未始不是一種創(chuàng)新。

“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！睉?yīng)用文同樣須追求美感。除應(yīng)有準(zhǔn)確充實(shí)的內(nèi)容之外，也應(yīng)體現(xiàn)如例文這樣的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)美，語言樸實(shí)美。愿有更多“美文”爭艷于應(yīng)用文的百花園中。

附：

窮山溝飛出了金鳳凰

——夏劉寨村科學(xué)發(fā)展調(diào)查

安徽省“三個代表”重要思想研究中心

夏劉寨村，地處安徽北部平原，距宿州市區(qū)30公里，三面環(huán)山，交通不便。這里，既無市郊優(yōu)勢，又無產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。全村600余口人，人均只有4畝耕地、16畝荒山，1999年人均收入才600元，是一個典型的貧困村。如今，夏劉寨村已成為科技農(nóng)業(yè)示范園、綠色食品生產(chǎn)示范基地，成為環(huán)境優(yōu)美、規(guī)劃科學(xué)的新型集鎮(zhèn)。2006年，全村人均收入超過4000元。

短短7年時間，是什么使夏劉寨村發(fā)生了如此巨大的變化?是黨的科學(xué)發(fā)展觀以及圍繞科學(xué)發(fā)展制定的一系列政策，充分釋放了夏劉寨村農(nóng)民生產(chǎn)的積極性、主動性與創(chuàng)造精神!

突破傳統(tǒng)模式，走規(guī)?；?、公司化經(jīng)營之路。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，首先需要充分調(diào)動農(nóng)民的積極性。上世紀(jì)末，由于各種因素，農(nóng)民種田積極性受到影響，甚至出現(xiàn)拋荒現(xiàn)象，夏劉寨村也不例外。為穩(wěn)定土地承包關(guān)系，確認(rèn)新型農(nóng)民的主體地位，1999年下半年，村兩委經(jīng)過反復(fù)研究決定，從每個村民手中集中1／4的土地(總計500畝)，由化東農(nóng)業(yè)科技開發(fā)有限責(zé)任公司連片統(tǒng)一經(jīng)營，甲乙雙方簽訂了協(xié)議見證書。公司承諾為每個承包戶承擔(dān)1口人的各種稅費(fèi)提留(每年200元以上)，贏利參與分紅，虧損公司自負(fù)。按有126個鮮紅指印的土地流轉(zhuǎn)合同就這樣產(chǎn)生了。這種形式可叫土地流轉(zhuǎn)分紅。

土地流轉(zhuǎn)分紅，使農(nóng)民對承包土地依法享有的各項權(quán)益都落實(shí)到位。農(nóng)民對承包土地的長期使用權(quán)沒有變，協(xié)議有期限，合同可續(xù)簽；流轉(zhuǎn)選擇權(quán)得到尊重，村民完全是自愿的；收益獲得權(quán)得到保障，以適當(dāng)?shù)男问阶屴r(nóng)民分享到生產(chǎn)、加工、流通環(huán)節(jié)的利潤；公司若違約，農(nóng)民可自主將土地收回。同時公司也獲得了流轉(zhuǎn)土地的經(jīng)營自主權(quán)。

土地流轉(zhuǎn)分紅，使農(nóng)業(yè)走向規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。運(yùn)用市場機(jī)制對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料進(jìn)行合理配置，經(jīng)營規(guī)模由最初的500畝，擴(kuò)大到2001年的2000畝，2003年向周邊村擴(kuò)大到8000畝，全部實(shí)行統(tǒng)一耕地、統(tǒng)一種植、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一收割、統(tǒng)一銷售，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和競爭力。隨著規(guī)模不斷擴(kuò)大，公司于2002年又拿出50萬元資金開發(fā)荒山，在荒山上栽種果林，并統(tǒng)一看管，培訓(xùn)修剪技術(shù)人員，收益全歸村民，硬是在荒山荒坡上創(chuàng)建了萬畝干雜果基地，使荒山變成花果山。

土地流轉(zhuǎn)分紅，使勞動力從土地上解放了出來。以土地和勞動力為紐帶，公司與農(nóng)民結(jié)成利益共同體，成功地解決了“人往哪里去，錢從哪里來”這兩大難題。目前該公司以及下轄的星原食品加工廠、農(nóng)機(jī)社會化服務(wù)公司、瑞祥建筑公司第一工程處，擁有職工200人，技術(shù)人員40人。他們走生產(chǎn)、加工、銷售一體化的路子，資產(chǎn)已達(dá)600萬元，年銷售收入1800多萬元，年利潤100萬元。在夏劉寨村，全村勞力人人有事干、個個有工資。

發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，走科學(xué)種田之路。為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，村民尋科技、引科技、用科技，從合同簽訂之日起，就主動進(jìn)城找市農(nóng)科所，尋找技術(shù)依托，實(shí)現(xiàn)合作共贏。夏劉寨村和市農(nóng)科所達(dá)成協(xié)議：一方提供良種繁殖、有機(jī)栽培技術(shù)，按當(dāng)?shù)禺?dāng)時市場商品糧價格加價10％-15％收購良種；另一方如數(shù)提供標(biāo)準(zhǔn)良田，保證技術(shù)措施落實(shí)到位，管理、收獲、晾曬、包裝、保管達(dá)標(biāo)。如有一方違約，由此引起的經(jīng)濟(jì)損失，由違約方負(fù)完全責(zé)任。爾后，他們又與宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院達(dá)成建設(shè)干雜果基地協(xié)議，還將與上海溫興生物工程有限公司、溫興農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司簽訂建有機(jī)蔬菜基地協(xié)議。這就是夏劉寨村農(nóng)科合作共贏機(jī)制。農(nóng)科合作共贏機(jī)制，大幅度地提高了種糧效益。發(fā)展高效訂單農(nóng)業(yè)，采用良種良法，測土配方，土地深松，肥料深施，提升地力，科學(xué)種田，大大提高了土地的產(chǎn)出率，由每畝400元提高至每畝800元，增值一倍，年銷售收入達(dá)到400萬元。僅此一項每年就增收30萬元。

農(nóng)科合作共贏機(jī)制，促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全綠色行動和農(nóng)產(chǎn)品的競爭力。公司創(chuàng)建了科技農(nóng)業(yè)示范園、綠色食品生產(chǎn)示范基地。2005年5月，夏劉寨村的糯玉米、面粉獲中國綠色食品發(fā)展中心綠色認(rèn)證，2006年夾溝貢米獲杭州萬泰認(rèn)證有限公司中國有機(jī)轉(zhuǎn)換產(chǎn)品認(rèn)證。他們打有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品品牌，注冊有機(jī)轉(zhuǎn)換產(chǎn)品商標(biāo)，發(fā)展新型流通業(yè)態(tài)，向上海等大城市、社區(qū)菜市場和便利店配送農(nóng)產(chǎn)品，產(chǎn)品供不應(yīng)求。

培育新型農(nóng)民，走以人為本之路。為培育新型農(nóng)民，提升農(nóng)民自我發(fā)展能力，把勞動力資源有效轉(zhuǎn)化為勞動力資本，夏劉寨村對農(nóng)民實(shí)行以經(jīng)營為重點(diǎn)的培訓(xùn)教育，使農(nóng)民真正成為有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的市場經(jīng)營者。

培育新型農(nóng)民，使農(nóng)民樹立起現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀。每年組織50個農(nóng)戶參觀考察農(nóng)村發(fā)展的先進(jìn)典型。2002年以來，先后組織到山東棗莊榴園鎮(zhèn)考察果樹種植，到江蘇銅山參觀棉花制種，到江蘇夢蘭村、華西村參觀新村建設(shè)。典型考察使農(nóng)民開闊了眼界，思維從傳統(tǒng)的框框中解脫出來。

培育新型農(nóng)民，使農(nóng)民掌握了農(nóng)業(yè)科技。為打足“科技興農(nóng)牌”，從2001年開始，公司每年聘請農(nóng)業(yè)專家、林業(yè)、養(yǎng)殖和法律專家當(dāng)技術(shù)顧問，常年指導(dǎo)夏劉寨村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并為農(nóng)民培訓(xùn)科技知識，這已成了村規(guī)，并長期堅持下來。農(nóng)業(yè)專家住在農(nóng)戶家，工作在田間地頭，手把手地指導(dǎo)農(nóng)民栽培與管理技術(shù)。2006年3月1日，“夏劉寨村農(nóng)民夜?！闭綊炫瞥闪ⅲ袕V播室、圖書室、多臺電腦投影設(shè)備，滿足了村民日益增長的科技需求。

培育新型農(nóng)民，使農(nóng)民成為會經(jīng)營的市場經(jīng)營者。先后成立化東農(nóng)業(yè)科技開發(fā)有限責(zé)任公司、果樹協(xié)會、化東農(nóng)業(yè)科技協(xié)會，開展專業(yè)化、系列化服務(wù)，和現(xiàn)代要素對接，提高農(nóng)民的組織化程度和參與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的能力，使分散的農(nóng)民以企業(yè)家的主體地位進(jìn)入市場的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)。

培育新型農(nóng)民，在農(nóng)民中成長起“領(lǐng)頭雁”和主心骨。他們實(shí)施了“雙培雙帶”先鋒工程，全村18名黨員，發(fā)揮果樹栽培、良種繁育、科學(xué)飼養(yǎng)等一技之長，與126戶村民結(jié)成致富對子，實(shí)現(xiàn)幫扶農(nóng)戶人均年收入達(dá)4000元，創(chuàng)造出讓群眾滿意的業(yè)績。村支部書記、公司總經(jīng)理王化東，2003年、2004年被評為全國十大種糧標(biāo)兵，2005年被評為全國勞動模范、第十屆中國杰出青年農(nóng)民、全國農(nóng)村改革十大風(fēng)云人物、全國優(yōu)秀黨務(wù)工作者，受到胡錦濤總書記的親切接見。

建設(shè)和諧村莊，走城鎮(zhèn)化之路。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)了城鎮(zhèn)化，改變了農(nóng)村居民的生存方式，大大提高了他們的生活水平和生活質(zhì)量。從這個意義上說，“城鎮(zhèn)化”與“產(chǎn)業(yè)化”相輔相成，共同構(gòu)成夏劉寨村發(fā)展的基石。

產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)城鎮(zhèn)化。公司隨著積累的壯大，每年都拿出30萬元資金，用于農(nóng)民新村和公益事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，累計投入已達(dá)300多萬元。實(shí)施《夏劉寨村農(nóng)民新村建設(shè)規(guī)劃》以來，原本只有零散的幾戶農(nóng)家瓦房，僅過5年，一個嶄新的集鎮(zhèn)已見雛形：兩條街道中的北街是集貿(mào)市場、農(nóng)資和農(nóng)村日用消費(fèi)品連鎖經(jīng)營店、服裝店、200戶農(nóng)民別墅；南街是綜合大樓、餐館、加工車間、覆蓋萬戶人口的小學(xué)和幼兒園、農(nóng)業(yè)展覽館以及農(nóng)業(yè)觀光休閑村。整個建設(shè)正在穩(wěn)步扎實(shí)推進(jìn)，2010年基本建成。

城鎮(zhèn)化帶動市民化。在城鎮(zhèn)化的過程中，夏劉寨村著力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)了“三改”(改水、改廁、改居)、“三通”(通路、通電、通網(wǎng))、“三有”(有教、有醫(yī)、有樂)，為村民逐步過上市民生活創(chuàng)造了生產(chǎn)、生活的物質(zhì)條件。

城鎮(zhèn)化追求生態(tài)化。在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化的同時，按照“減量化、再利用、資源化”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念，以農(nóng)村廢棄物資源循環(huán)利用為切入點(diǎn)，實(shí)施生態(tài)家園富民行動，建生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范基地，推經(jīng)濟(jì)實(shí)用生態(tài)技術(shù)，興優(yōu)勢生態(tài)產(chǎn)業(yè)，采取秸稈還田、有機(jī)栽培、建沼氣池等措施，大力發(fā)展科技農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)家居環(huán)境清潔化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無害化和資源利用高效化。

(執(zhí)筆：董玉田)

作者單位：長春理工大學(xué)文學(xué)院

責(zé)任編輯：李曉東