第一篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展

改革開放偉大實(shí)踐的推進(jìn)過程，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展過程。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，形成于不同時(shí)期，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展上都作出了各自獨(dú)特的貢獻(xiàn)“一篇大文章”的誕生——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展

改革開放30年來(lái)，我們黨的一切理論和實(shí)踐都是緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題進(jìn)行的。改革開放偉大實(shí)踐的推進(jìn)過程，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展過程。黨的十七大把改革開放以來(lái)我們黨在實(shí)踐中相繼形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)一概括為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，形成于不同時(shí)期，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展上都作出了各自獨(dú)特的貢獻(xiàn)。它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了新時(shí)期以來(lái)我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。

理論體系的初步形成1976年“文化大革命”結(jié)束后，百?gòu)U待興的中國(guó)到底是繼續(xù)堅(jiān)持“文化大革命”時(shí)期的錯(cuò)誤路線，還是破除“左”的思想束縛，走出一條既順應(yīng)時(shí)代潮流又符合中國(guó)國(guó)情的新路，是擺在我們黨面前十分緊迫的問題。1978年底召開的黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了黨的思想路線、政治路線和組織路線，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正，開始了建設(shè)社會(huì)主義的新探索。這次會(huì)議形成了以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。在新的歷史時(shí)期，鄧小平敏銳地意識(shí)到，我們堅(jiān)持的馬克思主義是科學(xué)、是真理，我國(guó)建立的社會(huì)主義制度是一個(gè)好制度，但問題是什么是馬克思主義、如何堅(jiān)持馬克思主義，什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義，我們過去的認(rèn)識(shí)不是完全清醒、不是完全清楚的。因此，從新時(shí)期一開始，我們黨就堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，緊緊圍繞在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問題展開了深入的理論探索，開始馬克思主義中國(guó)化的新進(jìn)程。1982年9月，鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確提出了“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”。這一重大論斷的提出，指明了新時(shí)期我們黨理論和實(shí)踐探索的方向。

從1978年到1992年，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，提出了一系列具有開創(chuàng)意義的思想，初步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。根據(jù)世界形勢(shì)的新變化，鄧小平明確提出“和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的兩大問題”；根據(jù)中國(guó)國(guó)情，強(qiáng)調(diào)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這一階段的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因此必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；根據(jù)世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化關(guān)鍵在人才，基礎(chǔ)在教育；根據(jù)社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)要求，強(qiáng)調(diào)沒有民主就沒有社會(huì)主義、就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化，物質(zhì)文明和精神文明都搞好才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，必須堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬；根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；根據(jù)世界軍事變革的新要求，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的精兵之路；把馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出按照“一國(guó)兩制”的構(gòu)想解決香港、澳門和臺(tái)灣問題；根據(jù)黨的歷史方位的變化，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的問題關(guān)鍵在于黨，要聚精會(huì)神地抓黨的建設(shè)。

1987年召開的黨的十三大提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十三大明確指出，馬克思主義與我國(guó)實(shí)踐的結(jié)合，有兩次歷史性飛躍。

第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了有中國(guó)特色的革命道路，把革命引向勝利。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)建國(guó)30多年來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，開始找到一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，開辟了社會(huì)主義建設(shè)的新階段。報(bào)告還把我們黨在開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路過程中提出的若干理論新觀點(diǎn)概括為13條，這些觀點(diǎn)構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的輪廓，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的初步形成。

1992年，在南方談話中鄧小平對(duì)關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大問題作了總結(jié)性概括。1992年黨的十四大對(duì)鄧小平時(shí)期我們黨理論創(chuàng)新的新論斷、新觀點(diǎn)、新思想進(jìn)行了概括，把它稱為“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”。1997年，黨的十五大又作了進(jìn)一步的概括和論述，將其命名為“鄧小平理論”，并作為指導(dǎo)思想載入黨章。

理論體系的新發(fā)展

黨的十三大以后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)遇到了空前的挑戰(zhàn)。上世紀(jì)80年代末發(fā)生了東歐劇變、90年代初發(fā)生了蘇聯(lián)解體。這些震驚世界的事件，是社會(huì)主義由理論變?yōu)閷?shí)踐以來(lái)遇到的最嚴(yán)重、最深刻的危機(jī)。在國(guó)內(nèi)，我們的改革發(fā)展也遇到了新的困難，政治上發(fā)生了政治**；經(jīng)濟(jì)上發(fā)生了經(jīng)濟(jì)過熱，進(jìn)入了治理整頓階段；體制改革上，國(guó)有企業(yè)的改革沒有重大突破，國(guó)家的稅制改革、金融體制和價(jià)格改革的滯后，形成了雙重體制長(zhǎng)期共存、摩擦很大、漏洞很多的狀況。形勢(shì)是十分嚴(yán)峻的。1989年6月黨的十三屆四中全會(huì)選舉江澤民同志為中央委員會(huì)總書記，形成了以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。如何根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的新變化，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是擺在黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面前十分緊迫的問題。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。面對(duì)20世紀(jì)80年代末90年代初國(guó)際國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻的政治形勢(shì)和改革發(fā)展的繁重任務(wù)，黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線和基本政策，一是要堅(jiān)定不移，毫不動(dòng)搖；二是要全面執(zhí)行，一以貫之。江澤民指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是“一篇大文章”，鄧小平已經(jīng)為它確定了基本思路和基本原則，我們的任務(wù)就是要繼續(xù)把這篇文章做好。在做好這篇文章的過程中，江澤民提出了一系列創(chuàng)新觀點(diǎn)。根據(jù)鄧小平關(guān)于“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的重要觀點(diǎn)，明確提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并指出把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)是一個(gè)偉大創(chuàng)舉；根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情，提出要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本政治制度；把發(fā)展問題同黨的性質(zhì)、黨的執(zhí)政理念聯(lián)系起來(lái)，明確提出發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，必須把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展，大力實(shí)施科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開放戰(zhàn)略；根據(jù)世紀(jì)之交國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，明確提出在新的歷史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)，切實(shí)解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程；根據(jù)新時(shí)期軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的新形勢(shì)，提出要緊緊圍繞打得贏和不變質(zhì)這兩個(gè)歷史性課題，全面加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革；根據(jù)冷戰(zhàn)結(jié)束后世界新形勢(shì)，提出促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化的新主張。

以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持改革開放、與時(shí)俱進(jìn)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民經(jīng)受住國(guó)內(nèi)外政治**和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等種種嚴(yán)峻考驗(yàn)，在深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握世情、國(guó)情、黨情發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。2002年黨的十六大總結(jié)了改革開放以來(lái)特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨帶領(lǐng)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，闡明了貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，并且把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

理論體系的新境界

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，提出一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨站在歷史和時(shí)代的高度，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、推動(dòng)建設(shè)和諧世界等思想，用新的思想觀點(diǎn)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問題。面對(duì)21世紀(jì)黨面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們黨明確提出，黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)，必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。為此，黨中央對(duì)新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列新的重要思想。圍繞發(fā)展這個(gè)中心問題，我們黨對(duì)什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展，發(fā)展為了誰(shuí)、發(fā)展依靠誰(shuí)、發(fā)展成果由誰(shuí)享有等重大問題進(jìn)行了富有創(chuàng)造性的探索，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。

黨的十七大深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，把它作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開放新時(shí)期，經(jīng)過實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新的智慧結(jié)晶，是馬克思主義中國(guó)化的偉大成果。面向未來(lái)，解決中國(guó)前進(jìn)、發(fā)展中的各種問題，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，要求我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)寫好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“這篇大文章”，不斷開辟馬克思主義理論發(fā)展的新境界，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。（作者秦宣系中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

第二篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是伴隨著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。改革開放34年來(lái)，我們黨的一切理論和實(shí)踐都是緊緊圍繞這個(gè)主題進(jìn)行。改革開放以來(lái)我們黨在實(shí)踐中相繼形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)一概括為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。這些理論形成于不同時(shí)期，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了新時(shí)期以來(lái)我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。黨的十八大對(duì)改革開放又有了新的要求，我們的改革開放必須著眼于人民生活水平的提高，著眼于我們社會(huì)主義事業(yè)的繁榮和發(fā)展，著眼于綜合國(guó)力的提升。我們不僅要有一個(gè)改革開放的大目標(biāo)，而且還要讓改革開放各項(xiàng)制度更加協(xié)調(diào)、更加系統(tǒng)、更加成熟。

一、理論體系的初步形成

“文化大革命”結(jié)束后，我們黨面臨一個(gè)十分緊迫的問題，就是百?gòu)U待興的中國(guó)到底是繼續(xù)堅(jiān)持“文化大革命”時(shí)期的錯(cuò)誤路線，還是破除“左”的思想束縛，走出一條既順應(yīng)時(shí)代潮流又符合中國(guó)國(guó)情的新路。1978年底召開的黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了黨的思想路線、政治路線和組織路線，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正，開始了建設(shè)社會(huì)主義的新探索。這次會(huì)議形成了以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。在新的歷史時(shí)期，鄧小平敏銳地意識(shí)到，我們堅(jiān)持的馬克思主義是科學(xué)、是真理，我國(guó)建立的社會(huì)主義制度是一個(gè)好制度，但問題是什么是馬克思主義、如何堅(jiān)持馬克思主義，什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義，我們過去的認(rèn)識(shí)不是完全清醒、不是完全清楚的。因此，從新時(shí)期一開始，我們黨就堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，緊緊圍繞在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問題展開了深入的理論探索，開始馬克思主義中國(guó)化的新進(jìn)程。1982年9月，鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確提出了“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”。這一重大論斷的提出，指明了新時(shí)期我們黨理論和實(shí)踐探索的方向。

從1978年到1992年，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，提出了一系列具有開創(chuàng)意義的思想，初步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。根據(jù)世界形勢(shì)的新變化，鄧小平明確提出“和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的兩大問題”；根據(jù)中國(guó)國(guó)情，強(qiáng)調(diào)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這一階段的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因此必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；根據(jù)世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化關(guān)鍵在人才，基礎(chǔ)在教育；根據(jù)社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)要求，強(qiáng)調(diào)沒有民主就沒有社會(huì)主義、就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化，物質(zhì)文明和精神文明都搞好才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，必須堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬；根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；根據(jù)世界軍事變革的新要求，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的精兵之路；把馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出按照“一國(guó)兩制”的構(gòu)想解決香港、澳門和臺(tái)灣問題；根據(jù)黨的歷史方位的變化，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的問題關(guān)鍵在于黨，要聚精會(huì)神地抓黨的建設(shè)。

1987年召開的黨的十三大提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十三大明確指出，馬克思主義與我國(guó)實(shí)踐的結(jié)合，有兩次歷史性飛躍。

第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了有中國(guó)特色的革命道路，把革命引向勝利。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)建國(guó)30多年來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，開始找到一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，開辟了社會(huì)主義建設(shè)的新階段。報(bào)告還把我們黨在開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路過程中提出的若干理論新觀點(diǎn)概括為13條，這些觀點(diǎn)構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的輪廓，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的初步形成。

1992年，在南方談話中鄧小平對(duì)關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大問題作了總結(jié)性概括。1992年黨的十四大對(duì)鄧小平時(shí)期我們黨理論創(chuàng)新的新論斷、新觀點(diǎn)、新思想進(jìn)行了概括，把它稱為“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”。1997年，黨的十五大又作了進(jìn)一步的概括和論述，將其命名為“鄧小平理論”，并作為指導(dǎo)思想載入黨章。

二、理論體系的新發(fā)展

黨的十三大以后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)遇到了空前的挑戰(zhàn)。上世紀(jì)80年代末發(fā)生了東歐劇變、90年代初發(fā)生了蘇聯(lián)解體。這些震驚世界的事件，是社會(huì)主義由理論變?yōu)閷?shí)踐以來(lái)遇到的最嚴(yán)重、最深刻的危機(jī)。在國(guó)內(nèi)，我們的改革發(fā)展也遇到了新的困難，政治上發(fā)生了政治**；經(jīng)濟(jì)上發(fā)生了經(jīng)濟(jì)過熱，進(jìn)入了治理整頓階段；體制改革上，國(guó)有企業(yè)的改革沒有重大突破，國(guó)家的稅制改革、金融體制和價(jià)格改革的滯后，形成了雙重體制長(zhǎng)期共存、摩擦很大、漏洞很多的狀況。形勢(shì)是十分嚴(yán)峻的。1989年6月黨的十三屆四中全會(huì)選舉江澤民同志為中央委員會(huì)總書記，形成了以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。如何根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的新變化，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是擺在黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面前十分緊迫的問題。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。面對(duì)20世紀(jì)80年代末90年代初國(guó)際國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻的政治形勢(shì)和改革發(fā)展的繁重任務(wù)，黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線和基本政策，一是要堅(jiān)定不移，毫不動(dòng)搖；二是要全面執(zhí)行，一以貫之。江澤民指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是“一篇大文章”，鄧小平已經(jīng)為它確定了基本思路和基本原則，我們的任務(wù)就是要繼續(xù)把這篇文章做好。在做好這篇文章的過程中，江澤民提出了一系列創(chuàng)新觀點(diǎn)。根據(jù)鄧小平關(guān)于“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的重要觀點(diǎn)，明確提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并指出把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)是一個(gè)偉大創(chuàng)舉；根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情，提出要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本政治制度；把發(fā)展問題同黨的性質(zhì)、黨的執(zhí)政理念聯(lián)系起來(lái)，明確提出發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，必須把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展，大力實(shí)施科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開放戰(zhàn)略；根據(jù)世紀(jì)之交國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，明確提出在新的歷史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)，切實(shí)解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程；根據(jù)新時(shí)期軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的新形勢(shì)，提出要緊緊圍繞打得贏和不變質(zhì)這兩個(gè)歷史性課題，全面加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革；根據(jù)冷戰(zhàn)結(jié)束后世界新形勢(shì)，提出促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化的新主張。

以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持改革開放、與時(shí)俱進(jìn)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民經(jīng)受住國(guó)內(nèi)外政治**和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等種種嚴(yán)峻考驗(yàn)，在深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握世情、國(guó)情、黨情發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。2002年黨的十六大總結(jié)了改革開放以來(lái)特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨帶領(lǐng)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，闡明了貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，并且把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

三、理論體系的新境界

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，提出一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨站在歷史和時(shí)代的高度，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、推動(dòng)建設(shè)和諧世界等思想，用新的思想觀點(diǎn)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問題。面對(duì)21世紀(jì)黨面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們黨明確提出，黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)，必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。為此，黨中央對(duì)新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列新的重要思想。圍繞發(fā)展這個(gè)中心問題，我們黨對(duì)什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展，發(fā)展為了誰(shuí)、發(fā)展依靠誰(shuí)、發(fā)展成果由誰(shuí)享有等重大問題進(jìn)行了富有創(chuàng)造性的探索，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。

黨的十七大深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，把它作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

在黨的十八大報(bào)告中，胡錦濤指出，全面建成小康社會(huì)，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開放新時(shí)期，經(jīng)過實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新的智慧結(jié)晶，是馬克思主義中國(guó)化的偉大成果。面向未來(lái)，解決中國(guó)前進(jìn)、發(fā)展中的各種問題，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，要求我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷開辟馬克思主義理論發(fā)展的新境界，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

內(nèi)容提要

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的初步形成

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新發(fā)展

三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新境界

第三篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展

概念：馬克思主義中國(guó)化；中國(guó)化的馬克思主義

馬克思主義中國(guó)化——就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化，強(qiáng)調(diào)馬克思主義在中國(guó)實(shí)踐中應(yīng)用的過程。中國(guó)化的馬克思主義——馬克思主義同中國(guó)實(shí)際正確結(jié)合的科學(xué)概括，即正確結(jié)合中形成的創(chuàng)新式的、有中國(guó)特色的理論成果——中國(guó)特色的馬克思主義理論成果 內(nèi)容簡(jiǎn)介 1.毛澤東思想

六個(gè)方面的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、關(guān)于政策和策略、關(guān)于思想政治工作和文化工作、關(guān)于黨的建設(shè)。還有活的靈魂——《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》（1981年6月中共十一屆六中全會(huì)通過）

2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 全書分為三大部分：

第一部分：總論——概述馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的兩大理論成果及黨的思想路線。第二部分：毛澤東思想的內(nèi)容（新版基本不變）

第二章中國(guó)新民主主義革命理論； 第三章中國(guó)社會(huì)主義改造理論； 第四章中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索

第三部分（5-12章），中國(guó)特色社會(huì)主義理論。又可以分為四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容（新版變化較大）

中國(guó)特色社會(huì)主義的三個(gè)基本問題（5-7章）：

總依據(jù)——社會(huì)主義初級(jí)階段論；

社會(huì)主義本質(zhì)與根本任務(wù)；

社會(huì)主義的改革開放

中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局（8）：中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)

祖國(guó)完全統(tǒng)一和外交政策（9-10）：祖國(guó)完全統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想和實(shí)踐、國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策。

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心（11-12）：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

參考資料

中共十九大報(bào)告

中共十八大以來(lái)重要會(huì)議和文件

十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》

《總書記系列重要講話讀本》、《習(xí)近平談治國(guó)理政》等 中央黨史研究室《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》，中共黨史出版社2016年 1．中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

黨史頻道—資料中心《黨史資料庫(kù)》鏈接 http://dangshi.people.com.cn/GB/234123/index.html 2．中國(guó)共產(chǎn)黨歷史網(wǎng)。黨史學(xué)習(xí)、黨史著作在線閱讀、黨史研究、黨史影視資料、黨史工作動(dòng)態(tài)等，http:// 3.中華人民共和國(guó)國(guó)史網(wǎng) http://004km.cn/ 第一章

馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果 第一節(jié) 馬克思主義中國(guó)化及其發(fā)展

一、馬克思主義中國(guó)化的提出 一）馬克思主義在中國(guó)的傳播

零星介紹：1898年，上海廣學(xué)會(huì)翻譯出版的《泰西民法志》（柯卡普《社會(huì)主義史》）提到馬克思、恩格斯及其社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。

1899年，英國(guó)傳教士李提摩太節(jié)譯《大同學(xué)》，提到馬克思及“安民新學(xué)” 國(guó)內(nèi)各派對(duì)西方社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的介紹

傳播：俄國(guó)十月革命影響下，李大釗等人的傳播，為中共的成立奠定了思想條件 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展

（一）形成和發(fā)展的背景和實(shí)踐基礎(chǔ)

（1）時(shí)代的要求——國(guó)際形勢(shì)深刻變化和世界發(fā)展新趨勢(shì)

（2）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)

建國(guó)后頭三十年社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

（3）其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

傳統(tǒng)社會(huì)主義模式有極大弊端

（二）形成和發(fā)展過程 1.鄧小平理論的形成

（1）開始產(chǎn)生、形成主題： 1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。這是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和理論形成的起點(diǎn)

1982年9月，中共十二大。鄧小平在開幕詞中提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題。

第四篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成過程

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成過程

以毛澤東為核心的中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬列主義同中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際的“第二次結(jié)合”進(jìn)行了艱辛探索，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。中共十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放新時(shí)期。鄧小平在中共十二大開幕詞中第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的開辟和拓展，從十二大起，十五年間對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行了11次概括和論述，十五大正式將這個(gè)理論命名為“鄧小平理論”。以江澤民為核心的中共第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出并闡述了“三個(gè)代表”重要思想，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論推進(jìn)到一個(gè)新階段。中共十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，提出科學(xué)發(fā)展觀的思想、建設(shè)全面小康社會(huì)的目標(biāo)、構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。十七大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作了深刻論述，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利是我們毫不動(dòng)搖的行動(dòng)綱領(lǐng)。

新中國(guó)成立后，毛澤東即致力于探索馬列主義同中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際的結(jié)合。提出“以蘇為鑒”，“努力找出在中國(guó)這塊大地上建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”。以毛澤東為核心的中共中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體為此進(jìn)行了艱辛探索，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。

1978年的中共十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放的歷史新時(shí)期。1982年9月，鄧小平在中共十二大開幕詞中首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。

中共十二大以后，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上開拓前進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論也隨之豐富發(fā)展。從十二大到十五大，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)內(nèi)涵的概括和論述從未間斷，直到十五大將這個(gè)理論正式命名為“鄧小平理論”。15年間，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的概括與論述，舉其要者有11次之多。

1993年11月14日，中共十四屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作了全面的論述和相應(yīng)的規(guī)定，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。

以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。在新舊世紀(jì)之交，面對(duì)新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，回答新問題，提出“三個(gè)代表”重要思想，把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段。

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的過程中，緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情，認(rèn)真研究和回答中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問題，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷作出新的理論概括。

科學(xué)發(fā)展觀這一從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么而發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題。它賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

2005年2月19日，胡錦濤在中共中央黨校發(fā)表重要講話，全面論述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)確定為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須抓好的一項(xiàng)重大任務(wù)，并提出了工作要求和政策措施。

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利是我們毫不動(dòng)搖的行動(dòng)綱領(lǐng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義完全正確地運(yùn)用并徹底貫徹了馬克思的理論邏輯和方法，是當(dāng)代中國(guó)真正深刻和徹底的馬克思主義科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系確立了中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟地位。提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的新的發(fā)展理念。完善了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的總體布局。提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注民生，構(gòu)建和諧社會(huì)的命題。提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略思想。提出了增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自主創(chuàng)新能力的戰(zhàn)略目標(biāo)。

實(shí)踐證明，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。只要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)一定會(huì)取得更大的勝利，中國(guó)特色社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬廣！

第五篇：改革開放30周年心得體會(huì)：改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展

[改革開放30周年心得體會(huì)：改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展] 1978年，我們黨召開了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)了具有歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放歷史新時(shí)期，改革開放30周年心得體會(huì)：改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展。改革開放是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)立和發(fā)展的進(jìn)程。

改革開放的偉大實(shí)踐，不斷推進(jìn)著我們黨的理論創(chuàng)新，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成提供著鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)已有的理論進(jìn)行著不斷的檢驗(yàn)?？梢哉J(rèn)定，改革開放的實(shí)踐孕育和催生了中國(guó)特色社會(huì)主義，有了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，才能實(shí)行和堅(jiān)持改革開放。黨的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。改革開放以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步，歸根到底就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并在實(shí)踐上發(fā)揮巨大功能，取得舉世矚目的輝煌成果。

在波瀾壯闊的改革開放偉大實(shí)踐中所形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。我們要在推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程中，倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒，心得體會(huì)《改革開放30周年心得體會(huì)：改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展》。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有很高的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新，必將極大地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)新。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為深入探索和把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律提供了根本指導(dǎo)方針。在全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所蘊(yùn)含的世界觀、方法論，不斷探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律，并在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗提供了共同思想基礎(chǔ)。事實(shí)證明，只要我們旗幟鮮明地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，就能夠不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不被任何干擾所惑，把全黨全國(guó)各族人民的思想統(tǒng)一到中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟下，堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必須與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合。實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)特征，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)立之初，就以走自己的路為鮮明特色。從那以后，我們始終牢記黨的社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，一直堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)。科學(xué)發(fā)展觀，就是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的產(chǎn)物。由此可見，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的生命力深深地根植于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐;立足國(guó)情是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的根本基礎(chǔ)，也必將是它發(fā)展的根本基礎(chǔ)。

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必須與人民群眾同命運(yùn)?？茖W(xué)性是馬克思主義的重要特征，人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是真正的英雄。馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，關(guān)鍵就在于這些理論始終尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，善于凝聚人民群眾的智慧和創(chuàng)造，最為關(guān)注人民群眾的利益。