第一篇：2011年大同政府工作報告

2011年大同政府工作報告

各位代表：

現(xiàn)在，我代表市人民政府向大會作工作報告，請各位代表審議，并請市政協(xié)委員和其他列席人員提出意見。

一、“十一五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展回顧

“十一五”時期是大同發(fā)展史上極不平凡的五年，是打基礎、立長遠、謀未來的五年，是理思路、定戰(zhàn)略、抓發(fā)展的五年，是化危機、破難題、促轉(zhuǎn)型的五年。五年的成就來之不易，五年的經(jīng)驗彌足珍貴，五年的前景令人鼓舞。

一是突出轉(zhuǎn)型發(fā)展，拓寬快速提升大空間。確立轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色崛起的戰(zhàn)略，著力推進文化名城、旅游名都、生態(tài)名邑、經(jīng)濟強市“三名一強”建設步伐，重力突破支柱產(chǎn)業(yè)單一的發(fā)展困局，開辟多元化發(fā)展的廣闊前景，綜合實力和競爭力顯著增強。全市地區(qū)生產(chǎn)總值從2005年的376.51億元增加到2010年的694.33億元，年均增長10.53%；財政總收入從61.99億元增加到138.42億元，年均增長17.43%；一般預算收入從20.42億元增加到55.17億元，年均增長21.99%；全社會固定資產(chǎn)投資從145.34億元增加到576.71億元，累計完成1812.13億元，年均增長31.74%；社會消費品零售總額從132.9億元增加到303.01億元，年均增長17.92%。

二是突出園區(qū)建設，構建跨越發(fā)展大平臺。規(guī)劃布局并強力推進裝備制造、新醫(yī)藥、新材料、清潔能源、光伏產(chǎn)業(yè)、循環(huán)經(jīng)濟、冶金管材等總規(guī)劃占地140平方公里的七大園區(qū)建設，打造空間集中開發(fā)、資源集約利用、產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展、服務集聚配套的發(fā)展平臺，招商引資呈現(xiàn)強勁發(fā)展勢頭。藍星集團投資12億元、年產(chǎn)3萬噸氯丁橡膠，中國重汽投資12億元、年產(chǎn)25萬臺變速箱，國藥集團投資12億元抗生素基地，冀東集團投資15億元、年產(chǎn)500萬噸水泥生產(chǎn)線等項目相繼投產(chǎn)。華泰汽車、中國化工新材料、國藥抗生素基地、中海油煤制天然氣、陜西重汽天然氣專用汽車、龐大汽車文化廣場、華潤啤酒等一批重大項目落地。煤電產(chǎn)業(yè)改造提升加速。地方煤礦由2005年的432座關閉整合重組為65座、產(chǎn)能4860萬噸。同煤塔山2000萬噸、同忻1000萬噸礦井建成投產(chǎn)，東周窯1000萬噸礦井今年投產(chǎn)，馬道頭2000萬噸礦井明年投產(chǎn)。發(fā)電裝機容量由305萬千瓦增加到720萬千瓦，電網(wǎng)供電能力由515萬千伏安增加到781萬千伏安。

三是突出特色城市，塑造影響全國大作品。搶占中國特色城市的制高點，精心打造名城古都、御東新區(qū)傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩大城市景觀，大同的凝聚力、吸引力和號召力進一步增強。全市新建改造城市道路121條、300公里，完成投資123.71億元。御東新區(qū)道路框架基本形成，博物館、圖書館、大劇院、體育中心等標志性工程開工建設，一醫(yī)院、五醫(yī)院、中醫(yī)院建設主體完工，文瀛湖大景區(qū)建設進展順利，御東、御西26個城中村改造全面推進。名城保護格局初顯，東城墻、華嚴寺、善化寺、文廟、關帝廟、清真寺、純陽宮、法華寺、帝君廟、華嚴寺廣場等十大工程以獨特的審美價值為“一軸雙城”增添了魅力。

四是突出優(yōu)質(zhì)高效，發(fā)展強縣富民大農(nóng)業(yè)。標準化養(yǎng)殖小區(qū)發(fā)展到350個，其中萬頭以上的規(guī)模養(yǎng)豬場5個，奶牛存欄由4.8萬頭增長到7.5萬頭，設施農(nóng)業(yè)由1萬畝突破8萬畝，龍頭企業(yè)由80戶增長到135戶。華晟果蔬、綠苑飲品、雁門清高等一批農(nóng)產(chǎn)品龍頭企業(yè)發(fā)展勢頭強勁，從生產(chǎn)、加工、包裝到營銷實現(xiàn)了歷史性的跨越，成為“十一五”時期農(nóng)業(yè)的最大亮點。孤山水庫竣工，唐河水庫完成主體。新農(nóng)村建設85個試點村、619個重點推進村完成“四化四改”和“五個一”工程建設任務。扶貧移民搬遷256個村、15958人。完成村通水泥（油）路8693公里，解決農(nóng)村飲水安全人口84.96萬人，建設村級衛(wèi)生室661所，完成村通廣播電視1035個村，中小學校舍改造95萬平方米，全市農(nóng)村基本實現(xiàn)“五個全覆蓋”。

五是突出生態(tài)文明，創(chuàng)造山川秀美大環(huán)境。全市城市綠化投資22億元，新增綠化面積1280萬平方米；集中供熱投資20億元，拆除燃煤鍋爐817臺，新增集中供熱面積3040萬平方米，覆蓋率達到了87%；污水處理投資5億元，新建配套管網(wǎng)357公里，污水處理率由49%提高到78.2%；城市供氣管網(wǎng)投資3億元，氣化率由75%提升到95%；供水管網(wǎng)投資4.19億元，供水普及率達98%以上；環(huán)衛(wèi)基礎設施投入5.1億元，城市道路機掃率達到80%；城市生活垃圾無害化處理率達到90%以上。單位生產(chǎn)總值能耗、二氧化硫排放量、化學需氧量均完成或超額完成目標任務。市區(qū)二級以上良好天數(shù)由220天增加到346天。創(chuàng)建省級園林城市目標實現(xiàn)。富喬垃圾電廠被授予國家級人居環(huán)境范例獎。

六是突出文化品牌，打造文化旅游大產(chǎn)業(yè)。以中國歷史文化名城為主體，以世界遺產(chǎn)云岡石窟、國家風景名勝區(qū)北岳恒山為兩翼，以中國大古都為龍頭，打造名城古都文化、魏遼佛教文化、邊塞衛(wèi)戍文化、影視基地文化、藝術會展文化、夏都休閑文化六大產(chǎn)業(yè)。名城保護復興工程進展順利，云岡大景區(qū)建設成效明顯，恒山綜合整治穩(wěn)步推進。成功舉辦了第八屆中國民間藝術節(jié)暨第九屆云岡國際文化藝術旅游節(jié)，中國大古都的歷史地位被確認，中國雕塑之都成為影響深遠的一張新名片。

七是突出民生改善，建設幸福大同大體系。按照“拆遷誰、改變誰、造福誰”的要求，高標準建設安置房582萬平方米、65460套，總投資116億元。就業(yè)水平穩(wěn)定提高。累計新增城鎮(zhèn)就業(yè)崗位28.26萬個，下崗失業(yè)人員再就業(yè)13.57萬人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率3.5%，農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)25.2萬人。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入16103元，農(nóng)民人均純收入4063元，年均分別增長13.56%和10.52%。醫(yī)療保險實現(xiàn)全覆蓋。新型農(nóng)保試點縣增加到5個，城鄉(xiāng)低保對象實現(xiàn)應保盡保。解決市屬關閉破產(chǎn)企業(yè)318戶、近8萬下崗職工的安置和善后問題，費用36億元。教育衛(wèi)生投入持續(xù)加大，財政投入累計增加67億元。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌力度加大，總長393公里的大呼、榮烏、天大、同源、廣源5條高速公路全部開工，市區(qū)一小時經(jīng)濟圈可望形成。人口與計劃生育工作不斷加強，低生育水平保持穩(wěn)定。“平安大同”建設深入推進，社會治安綜合治理、食品藥品監(jiān)管進一步加強，安全生產(chǎn)形勢保持平穩(wěn)，和諧社區(qū)建設成效明顯。

八是突出自身建設，推進行政效率大提高。自覺接受人大及其常委會監(jiān)督，支持政協(xié)參政議政，辦理人大代表建議735件、政協(xié)委員提案1617件，辦復率100%。認真聽取各民主黨派、工商聯(lián)、無黨派人士的意見，支持工會、共青團、婦聯(lián)等人民團體開展工作。大力推行政務公開，深化行政審批制度改革，將市級原有的411項行政審批事項精簡壓縮到182項，審批法定時限縮短二分之一。積極穩(wěn)妥推進事業(yè)單位清理規(guī)范和分類改革，撤銷23個、合并45個、轉(zhuǎn)制7個。建立完善并嚴格執(zhí)行規(guī)劃管理、工程招投標、土地出讓、財政評審、國企破產(chǎn)、人事管理等制度，政府管理逐步納入制度化軌道。行政事業(yè)單位堅持凡進必考，嚴把進人關，優(yōu)選高素質(zhì)專業(yè)人才。堅持一線工作法，發(fā)揚“三事”精神，政府執(zhí)行力和公信力進一步提高。

所有這些成績的取得，歸功于省委、省政府和市委的正確領導，歸功于全市廣大干部群眾的團結拼搏，歸功于各民主黨派、工商聯(lián)、人民團體和各界人士的廣泛參與，歸功于駐同中央和省級機關、企事業(yè)單位、人民解放軍、武警官兵的大力支持。在此，我代表市人民政府，向所有關心、支持和參與大同改革發(fā)展的同志們、朋友們，表示衷心的感謝和崇高的敬意！

與此同時，我們也清醒地看到，我市經(jīng)濟社會發(fā)展中的短期問題和長期問題交織，結構性問題和體制性問題并存，經(jīng)濟總量不大、結構不優(yōu)，加快轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展迫在眉睫；城鄉(xiāng)差距仍然較大，縣域經(jīng)濟發(fā)展滯后，貧困縣比例較大，強縣富民任重道遠；名城保護與新區(qū)建設任務艱巨，拆遷安置面廣量大，處理好發(fā)展與穩(wěn)定的關系面臨嚴峻挑戰(zhàn)；城市管理、社會管理的體制機制尚未理順，管理粗放的問題比較突出，與規(guī)范化、制度化、科學化的目標差距甚遠；人才隊伍結構性矛盾突出，專業(yè)化、知識化、年輕化進程緩慢，遠遠不適應改革發(fā)展的要求；服務型政府建設存在差距，服務水平和工作效率需進一步提高，黨風和廉政建設需進一步加強。這些矛盾和問題事關全局，影響長遠，需要我們采取更加有力的措施，努力加以克服和解決。

二、“十二五”時期的奮斗目標和主要任務

按照《中共大同市委關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》，我們編制了《大同市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要（草案）》，提交大會審議。

“十二五”是決定大同未來的關鍵時期。牢牢抓住歷史的機遇，順應人民群眾過上更好生活的新期待，搶占競爭的制高點，打好文化牌；搶占發(fā)展的制高點，走出轉(zhuǎn)型路；搶占戰(zhàn)略的制高點，創(chuàng)造特色城，再造一個新大同，是歷史賦予我們的使命，是人民群眾的重托和期待?！安恢\萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”。認清大勢方能做成大事，我們面對的機遇和優(yōu)勢前所未有，面臨的挑戰(zhàn)和風險前所未有，必須以忍辱負重的博大胸懷，精衛(wèi)填海的犧牲精神，毀譽由人的達觀態(tài)度，壯士斷腕的堅強決心，不計個人得失進退，義無反顧，勇往直前。

（一）搶占競爭制高點，打好文化牌

當代國際經(jīng)濟技術軍事競爭，起決定性作用的是文化競爭。文化強國才是真正的強國。文化已成為國際競爭的核心要素，一個城市綜合競爭力提升的核心引擎。文化承載著歷史，傳承著文明，以其強大的歷史穿透力、文明滲透力、藝術感染力、民族凝聚力，發(fā)揮著人類精神之魂的獨特作用。文化是城市的名片、城市的記憶、城市的內(nèi)涵、城市的形象和品位。幾乎所有的城市都是靠文化來立世和揚名的，沒有文化的城市等于沒有靈魂，永遠不可能成為世界名城。

大同具有豐富的優(yōu)質(zhì)文化資源，“三代京華，兩朝重鎮(zhèn)”的輝煌歷史，給大同留下豐厚的城市記憶。中國歷史文化名城、世界遺產(chǎn)云岡石窟、國家風景名勝區(qū)北岳恒山、中國大古都就是城市記憶中國寶級的華章巨篇。這在傳統(tǒng)文化遭遇建設性破壞，眾多歷史文化名城有歷史卻沒有記憶，失去了體味歷史權利的今天，顯得尤為珍貴。記憶是城市的靈魂，留住了城市記憶就是留住了城市歷史，這是城市文化建設的基礎，是大同打好文化牌的核心所在。要始終不渝堅持“最少干預、整舊如舊”的原則，按照原形制、原結構、原材料、原工藝“四原”的方法，精心做好文化遺產(chǎn)保護修復工程，最大限度保存一切歷史信息和文化記憶，讓大同文化以完整性、真實性的滄桑厚重之美，稀世特立，光照寰宇。“十二五”時期，大同要將古城、云岡石窟、北岳恒山、大古都四篇文章做大做強，做精做優(yōu)，具有中國氣派，中國品牌，大同特色，大同風格，使文化資源優(yōu)勢真正轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。

打好文化牌，還要在傳承歷史文化的基礎上進行文化創(chuàng)新，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。用創(chuàng)意激活地方文化，用文化構建城市魅力，用魅力吸引高端消費要素和生產(chǎn)要素，形成集創(chuàng)意產(chǎn)生、創(chuàng)意制造、創(chuàng)意消費于一體的產(chǎn)業(yè)鏈。積極探索“文化＋科技”、“文化＋旅游”、“文化＋金融”等發(fā)展新模式，引進一批國內(nèi)外文化創(chuàng)意先鋒企業(yè)，引領產(chǎn)業(yè)升級，用高新技術改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，做大、做強、做優(yōu)一批文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主體，打開文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣闊空間。要以多樣化的社會網(wǎng)絡架構便捷化的創(chuàng)意通道，以多元化的文化體驗重構開放式的創(chuàng)意平臺，以多贏化的公共政策營造高品質(zhì)的創(chuàng)意環(huán)境，打造強大的創(chuàng)意磁場，集聚國內(nèi)外的英才俊杰落戶創(chuàng)業(yè)，與華強、華僑城等十大文化創(chuàng)意集團聯(lián)手創(chuàng)造文化與科技結合的主題公園，吸引更多國內(nèi)外的消費者觀光體驗。要集聚創(chuàng)意人才力量創(chuàng)造城市文化主題，持續(xù)不斷進行文化藝術會展、文化藝術會演、文化藝術博覽，使大同真正成為聞名世界的文化之城、藝術之都、創(chuàng)意之市、朝圣之地、休閑之所。

勝在競爭力。依托文化優(yōu)質(zhì)資源，打造中國一流的文化產(chǎn)業(yè)，搶占文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制高點，不僅關系到文化自身的振興和繁榮，而且決定著大同未來的前途命運。城市以文化論輸贏?！笆濉睍r期，我們要以文化重大事件來制造創(chuàng)意城市的磁鐵聚集效應，持續(xù)不斷進行新視野、新層面、新領域的探索，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上贏得主動，贏得先機，贏得優(yōu)勢。

（二）搶占發(fā)展制高點，走出轉(zhuǎn)型路

后國際金融危機時期，世界經(jīng)濟發(fā)展格局正在發(fā)生深刻變革，培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為世界各國搶占新一輪經(jīng)濟科技競爭制高點的戰(zhàn)略選擇。我們必須登高望遠，強化國際戰(zhàn)略思維，積極應對國際競爭。要以科學發(fā)展為主題，轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線，走資源節(jié)約、環(huán)境友好、低碳發(fā)展的創(chuàng)新之路，發(fā)展結構優(yōu)化、技術先進、清潔安全、附加值高、具有大同優(yōu)勢的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。特別是在新能源、清潔能源等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)方面，要以全球化的戰(zhàn)略視野，整合全球科技人才資源，加強技術創(chuàng)新，建設世界一流的新興產(chǎn)業(yè)基地，走出一條黑色能源向綠色能源轉(zhuǎn)移的可持續(xù)發(fā)展之路?！笆濉睍r期，要抓好七大產(chǎn)業(yè)基地。

—— 新能源產(chǎn)業(yè)基地。新能源產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟戰(zhàn)略性、先導性產(chǎn)業(yè)。未來國家新能源開發(fā)利用的戰(zhàn)略目標是，到2020年，太陽能、風能等新興能源要成為能源總需求中增量部分的主力軍，占一次能源消費總量的15%；到2030年，新興能源要成為主流能源之一，占一次能源消費總量的20%以上。大同作為一個傳統(tǒng)能源基地，要充分發(fā)揮光、風資源豐富的優(yōu)勢，資源與技術引領，實業(yè)與金融結合，大力度推進風光儲輸一體化產(chǎn)業(yè)鏈，建設千萬千瓦級風光儲輸產(chǎn)業(yè)基地。引進世界500強富士康、世界“硅王”保利協(xié)鑫等戰(zhàn)略高端企業(yè)，投資1000億元，建設10萬噸多晶硅、6G太陽能電池組件，并利用大同光資源豐富的優(yōu)勢，延伸發(fā)展1000萬千瓦太陽能電廠，形成世界最大的太陽能基地。保利協(xié)鑫在西門子改良法的基礎上，利用全球高端人才資源優(yōu)勢，進行18項重大技術創(chuàng)新，形成具有世界一流水平的“GCL多晶硅生產(chǎn)法”，以超低的生產(chǎn)成本、超低的能耗、超低的建設周期，成為世界最具競爭力的太陽能企業(yè)。與世界制造業(yè)之神富士康戰(zhàn)略合作，強強聯(lián)手，將會改變世界格局，帶來全球太陽能市場重新洗牌。今年1月，在胡錦濤主席對美國進行國事訪問期間，國家能源局、北京大學與美國能源部簽署了《太陽能十項全能競賽合作協(xié)議諒解備忘錄》，將在美國本土和歐洲成功舉辦了五次、具有世界最高水準的太陽能競賽落戶中國。“十項全能”競賽，具有世博會的形式，有設計建設時間長、可永久參觀和體驗的特點。我市已爭取列為備選城市之一，力爭成為舉辦2013年全能競賽的城市。在中國歷史文化名城的頭上，再戴一頂世界太陽能之城的桂冠。我市有豐富的風能資源，要引進遠景能源等新興能源企業(yè)，充分利用和挖掘大同的風能資源，使5米以上的風能得到高效利用，到2020年規(guī)劃建設1000萬千瓦風電項目，形成風光儲輸一體化產(chǎn)業(yè)鏈。

—— 清潔能源產(chǎn)業(yè)基地。大同作為聞名全國的煤都，以傳統(tǒng)高碳排放的黑色能源經(jīng)濟為主體。發(fā)展以“科學、綠色、低碳”為特征的清潔能源，構建安全、穩(wěn)定、經(jīng)濟、清潔的現(xiàn)代能源產(chǎn)業(yè)體系，是大同轉(zhuǎn)型發(fā)展的標志性工程。要緊緊抓住中海油總投資1000億、年產(chǎn)100億立方煤制天然氣這項重大工程，充分利用世界500強整合全球資源的能力，做成世界一流的現(xiàn)代能源示范工程，使大同傳統(tǒng)能源涅槃再生。煤制天然氣兼有產(chǎn)業(yè)鏈條長的特點，可形成以煤基清潔能源為核心的現(xiàn)代煤化工系列產(chǎn)業(yè)，市場前景廣闊，延伸開來就是一座化工城。

—— 裝備制造產(chǎn)業(yè)基地。這是大同工業(yè)的基本代表。重點突破轎車、重卡等整車制造業(yè)，提升大同制造的整體水平。建設汽車變速箱、發(fā)動機、橋齒等汽車零部件基地，形成產(chǎn)業(yè)集聚配套的現(xiàn)代制造業(yè)體系。做大做強電力機車，帶動高速鐵路裝備制造產(chǎn)業(yè)高端化、系列化、成套化發(fā)展。實施開放引進的品牌戰(zhàn)略，與國內(nèi)外高端企業(yè)合作，高起點發(fā)展煤炭裝備制造業(yè)。

—— 現(xiàn)代醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基地。加強與中國醫(yī)藥集團深度和廣度合作，建設中國醫(yī)藥最大的抗生素基地，大力發(fā)展固體、液體制劑，發(fā)展疫苗等生物制藥產(chǎn)業(yè)。強力實施“同藥戰(zhàn)略”，推動優(yōu)質(zhì)醫(yī)藥企業(yè)進入資本市場，募集資金，加速發(fā)展。

—— 新型化工產(chǎn)業(yè)基地。加強與中國化工集團戰(zhàn)略合作，重點發(fā)展氯丁橡膠、TDI、MDI、ADI等新型化工材料工業(yè)，提升山西化工產(chǎn)業(yè)的整體水平。推進同煤甲醇、聚甲醛、烯烴等煤化工項目建設。

—— 鋼鐵管材產(chǎn)業(yè)基地。推進太鋼與同鋼戰(zhàn)略重組，建設山西北部鋼鐵基地。

—— 現(xiàn)代服務業(yè)基地。以文化旅游產(chǎn)業(yè)為龍頭，引進奧特萊斯、華南城等高端服務業(yè)旗艦企業(yè)，加快東小城、云中商城等區(qū)域性商業(yè)中心開發(fā)，大力發(fā)展高、中端星級酒店等服務產(chǎn)業(yè)，打造晉冀蒙區(qū)域現(xiàn)代服務業(yè)中心，融入首都現(xiàn)代服務產(chǎn)業(yè)圈。

成在發(fā)展。七大基地建成之日，就是大同轉(zhuǎn)型發(fā)展實現(xiàn)之時?！笆濉睍r期，轉(zhuǎn)型發(fā)展關乎大同興衰存亡，成敗在此一舉。要傾其所有，竭其所能，全力以赴，務求必勝。

（三）搶占戰(zhàn)略制高點，創(chuàng)造特色城

當前，我國城市發(fā)展存在嚴重的特色危機，表現(xiàn)為城市建設利益化、城市文化粗鄙化、城市景觀淺薄化、城市形象趨同化、城市歷史虛擬化、城市消費奢侈化、城市休閑低俗化、城市娛樂商品化。大同要從激烈的城市競爭中脫穎而出，先聲奪人，不被平庸的浪潮所淹沒，必須實施以特領先、以特取勝的戰(zhàn)略，以差異化發(fā)展為目標，以專業(yè)化發(fā)展為手段，以個性化發(fā)展為核心，以特質(zhì)化發(fā)展為品牌，搶占特色城市的制高點。城市是一個“磁體”與“容器”的結合體，所謂“磁體”就是吸引資源的功能，“容器”就是匯聚和保持資源、綜合創(chuàng)新的功能。特色就是一個城市的“磁體”，就是一個城市的吸引力、號召力和凝聚力。沒有特色的城市是蒼白的，就會被激烈的市場競爭所拋棄?！笆濉睍r期，創(chuàng)造中國特色城市，是大同歷史性的使命和城市宣言。

大同城市特色的核心和精髓是“一軸雙城”。一座飽經(jīng)千年滄桑的完整古城，擁有典雅、崇高的美學價值，延續(xù)著曾經(jīng)的輝煌，傳遞著歷史的回響；一座充滿創(chuàng)造活力的現(xiàn)代新區(qū)，擁有新潮、大美的時代品格，熔鑄著當代的精神，塑造著城市的形象。大同在歷史的迷霧中找到了屬于自己的文化坐標，“一軸雙城”作為大同特色城市文化支點，以歷史的力量為城市加固，以文明的名義為城市輸氧，以藝術的經(jīng)典使城市奪目，以支點的偉力使城市動容。這個文化支點是有親和力的，它吸引成千上萬的觀眾為之傾倒；這個文化支點是有品牌效應的，它以永恒的歷史價值讓城市光艷生輝、名聲遠播；這個文化支點是有生命的，它以不朽的存在給人們以精神的能量、理想的養(yǎng)分。

贏在特色。“十二五”時期，“一軸雙城”建

設要完美收官。3.28平方公里的古城整體恢復歷史風貌，40平方公里的新區(qū)基本建成，珠聯(lián)璧合，雙城并美。有特色的城市才是美的城市。在大同城市 的巨大容器里，裝的是兩大景觀，一個現(xiàn)代景觀，一個歷史景觀。兩者形成強烈的對比和文化張力，鑄就城市獨特的魅力。

三、2011年工作安排

2011年是“十二五”的開局之年。做好今年的工作，對于推動轉(zhuǎn)型、實現(xiàn)跨越起著至關重要的作用。

今年全市經(jīng)濟社會發(fā)展的主要預期目標是：地區(qū)生產(chǎn)總值增長13%；財政總收入增長15.6%；一般預算收入增長15%；全社會固定資產(chǎn)投資增長25%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長10%；農(nóng)民人均純收入增長10%；居民消費價格總水平漲幅控制在4%左右；城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在4%以內(nèi)；人口自然增長率控制在6.5‰以內(nèi)。

主要約束性指標是：萬元生產(chǎn)總值綜合能耗下降3.5%左右，萬元生產(chǎn)總值二氧化碳排放量下降3.5%，二氧化硫、化學需氧量排放量分別下降2.36%和2%，氮氧化物下降2.19%，氨氮下降1.83%，煙塵、粉塵各下降2%，萬元工業(yè)增加值用水量下降5%。安全生產(chǎn)形勢明顯好轉(zhuǎn)，堅決遏制重特大事故發(fā)生。

實現(xiàn)上述目標，重點要抓好以下幾方面工作：

（一）以園區(qū)建設為平臺，以招商引資為抓手，強力推進轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展

高標準、高起點建設好七大園區(qū)，富集生產(chǎn)要素，完善配套功能，構筑發(fā)展平臺。裝備制造園區(qū)要抓緊20個已落地項目的開工建設，盡快形成現(xiàn)實生產(chǎn)能力。特別是要抓好陜汽重卡、大齒二期、華潤啤酒、玄武巖連續(xù)纖維等重大項目建設。醫(yī)藥園區(qū)要繼續(xù)推進中國醫(yī)藥集團戰(zhàn)略重組，加快抗生素基地建設，向年銷售100億沖刺。加快普德、仟源、泰盛、同達等醫(yī)藥企業(yè)入園建設，實現(xiàn)規(guī)模和技術整體創(chuàng)新。光伏產(chǎn)業(yè)園區(qū)要加快基礎設施建設，開工建設由富士康和保利協(xié)鑫共同投資總規(guī)模402億元的太陽能完整產(chǎn)業(yè)鏈，其中多晶硅5萬噸／年，投 資210億元，配套電廠2×60萬千瓦，投資52億元，太陽能電池組件3吉瓦、起步300兆瓦，投資110億元，太陽能電站起步200兆瓦，投資30億元，初步構建太陽能光伏產(chǎn)業(yè)鏈框架。塔山循環(huán)園區(qū)要加快完善路網(wǎng)及配套功能，推進塔山220千伏變電站建設，開工建設2×30萬千瓦熱電聯(lián)供電廠，拓展延伸循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈。龍泉化工園區(qū)要抓緊氯丁橡膠二期、13萬噸TDI、50萬噸電石等項目建設。左云清潔能源園區(qū)要啟動基礎設施建設，為40億立方煤制天然氣開工創(chuàng)造條件。靈丘冶金園區(qū)300萬噸鋼鐵項目要按照關小上大、淘汰落后、資源整合的原則，加快前期準備工作，力爭今年開工建設。

招商引資是轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的第一推動力。招來商、引來資，才有項目；有項目、有投入，才有發(fā)展，這是最基本的道理。今天的大同，招商引資是轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的唯一希望。以發(fā)展論英雄，招商引資是第一能力、第一政績。市縣黨政領導干部都要拿出極大的精力抓招商引資，不斷提高招大商、引大資的能力。招商引資，第一是信息，知道商在哪里，捷足先登，搶占先機；第二是誠信，萬事以誠為本，以信為先，誠信是金不換的招牌；第三是堅持，頑固一點，扭住不放，堅持到底；第四是效率，說辦就辦，馬上辦，辦得好；第五是舍得，舍得辛苦，舍得付出，舍得求人，舍得放下架子，有舍才有得。有了這十個字精神，成功就在眼前。

要抓住“綜改試驗區(qū)”的機遇，敢闖敢冒，先行先試，爭取享受更多的政策紅利。要緊緊盯住中海油、富士康、保利協(xié)鑫、中國醫(yī)藥、中國化工、中國重汽、中國建材、華潤、華泰、華能、臺灣華宇、陜西重汽、冀東物流等大集團、大企業(yè)，一個項目一個項目落實，提高招商引資的有效性。

要加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升，全力推進煤炭企業(yè)兼并重組后的礦井改造。今年是礦井建設年，開工率必須達到100%，產(chǎn)能達到設計能力的50%，全市煤炭總產(chǎn)突破1.1億噸。

要加快電網(wǎng)基礎設施建設，重點推進500千伏大同東、220千伏塔山、左云馬道頭等重點項目建設。

（二）以“一村一品、一縣一業(yè)”為載體，以龍頭骨干企業(yè)為支撐，提升縣域經(jīng)濟的綜合實力

再造一個新大同，關鍵在縣域經(jīng)濟?？h域經(jīng)濟總量偏小、后勁偏弱，是大同經(jīng)濟發(fā)展的最大“軟肋”。振興縣域經(jīng)濟，是大同轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的重大戰(zhàn)略。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程中推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，按照產(chǎn)業(yè)集群、技術集成、資本積聚的要求，加快17個農(nóng)業(yè)示范園區(qū)的建設進程。要實施“一村一品、一縣一業(yè)”的發(fā)展方略。南郊的蔬菜和養(yǎng)牛業(yè)、左云的馬鈴薯、陽高的大棚蔬菜和養(yǎng)豬業(yè)、渾源的黃芪、大同的黃花菜、廣靈的菌類和雜糧、天鎮(zhèn)的玉米、靈丘的干果、新榮的肉羊養(yǎng)殖和馬鈴薯，初顯“一縣一業(yè)”的發(fā)展格局。抓住重點，強力扶持，小中見大，長期堅持，就能做出一片天地來。

龍頭骨干企業(yè)是縣域經(jīng)濟的支撐。要重點扶持10個旗艦型、20個潛力型、30個成長型龍頭企業(yè)，為縣域經(jīng)濟發(fā)展增添新的動力。要抓好雨潤百萬頭生豬屠宰、華晟果蔬小包裝生產(chǎn)線、四方高科5000頭奶牛、承德露露與綠苑飲品合作的軟包裝生產(chǎn)線，力爭有兩戶農(nóng)產(chǎn)品龍頭企業(yè)年收入突破50億元、10億元，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)規(guī)?；?、優(yōu)質(zhì)化、品牌化。

設施農(nóng)業(yè)是富民產(chǎn)業(yè)，是大同農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的必由之路。要堅定不移強力推進，朝著戶均一畝大棚的目標奮斗。要繼續(xù)采取以獎代補政策，今年新建日光溫室、塑料大棚、移動大棚3萬畝，總量突破10萬畝。要加快推進標準化健康養(yǎng)殖小區(qū)建設，今年建設50個示范區(qū)，不斷提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平。要引進北京新發(fā)地等特大型農(nóng)產(chǎn)品交易市場，建立覆蓋全國的農(nóng)產(chǎn)品交易平臺，擴大大同農(nóng)產(chǎn)品銷售的市場半徑，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的深度發(fā)展。農(nóng)業(yè)最終要靠科技解決問題。要加強農(nóng)業(yè)科技推廣和服務體系建設，幫助農(nóng)民解決產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后面臨的實際困難，提高科技服務對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的貢獻率。

加強水利基礎建設。加快建設墻框堡水庫和引黃供水工程，實現(xiàn)國慶節(jié)引黃河水至大同目標。完成唐河水庫建設工程，開工建設守口堡水庫。進一步改善和提高15萬農(nóng)村人口的供水質(zhì)量和標準。完成御河、口泉河河道綜合治理工程。新增節(jié)水灌溉面積10萬畝，改善恢復灌溉面積10萬畝。要充分發(fā)揮引黃工程的效能，高標準規(guī)劃建設百萬畝水澆地，從根本上改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎條件。加快實施新一輪農(nóng)網(wǎng)改造升級工程。

加快新農(nóng)村建設，推進城鄉(xiāng)服務一體化。鞏固試點村和重點推進村的新農(nóng)村建設成果；完成新確定的重點推進村建設任務，完成市級新農(nóng)村建設規(guī)劃，扶持建設18個新農(nóng)村樣板，選擇1-2個縣開展城鄉(xiāng)一體化建設試點，進行集中連片建設。在兩年內(nèi)完成農(nóng)村街巷硬化、農(nóng)村便民連鎖商店、農(nóng)村文化體育場所、農(nóng)村職業(yè)教育免費、新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險“五個全覆蓋”工程。完成3500人扶貧移民搬遷任務，啟動陽高、渾源、廣靈片區(qū)扶貧開發(fā)項目。

（三）以古城保護為主體，以云岡完善和恒山整治為兩翼，加快文化旅游產(chǎn)業(yè)崛起

加快“一主兩翼”建設步伐，推動文化旅游大產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化名城保護修復要完成北城墻、代王府、鼓樓東西歷史街區(qū)、北魏明堂公園、法華寺、南城墻甕城修復等工程，完成文廟、關帝廟環(huán)境整治及華嚴寺、清真寺商業(yè)廣場、法華寺商業(yè)街區(qū)建設工程。云岡石窟要加快推進窟檐改造和防滲工程，完成云岡數(shù)字化陳列館、演藝中心主題表演等項目，舉辦好云岡盛大的佛事活動。北岳恒山和懸空寺要加快景區(qū)建設及環(huán)境整治工程，完成停旨嶺村的搬遷及村莊綠化，岳門灣景區(qū)、出入口景觀建設以及神溪濕地、文廟、圓覺寺和歷史街區(qū)的修復工程。加快晉華宮國家礦山公園、煤氣公司工業(yè)遺址公園建設工程。積極推進絲綢之路聯(lián)合申遺工作。建設中國民間文化藝術博物館和雕塑藝術館，推進福建隆德大同論壇會址、御東會展中心、影視基地等一批文化產(chǎn)業(yè)項目。舉辦好民間文化藝術節(jié)、旅游節(jié)和雕塑、美術雙年展等節(jié)慶活動。創(chuàng)作以北魏王朝為題材的電視連續(xù)劇，打造高水平的旅游文化主題表演，大品牌拉動，大平臺推動，大文化引領，進一步強化宣傳大同、營銷大同的力度，提升大同的知名度和影響力。要下大力引進華強集團，建設全國一流創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，激活傳統(tǒng)文化要素，讓創(chuàng)意文化與傳統(tǒng)文化比翼齊飛，相得益彰，共創(chuàng)大同世界旅游終極目的地的美好未來。

發(fā)展文化旅游大產(chǎn)業(yè)，政府創(chuàng)造環(huán)境，企業(yè)經(jīng)營文化，社會參與創(chuàng)造，全民共享成果。一個城市在精神的世界里強大，才會在現(xiàn)實的世界里強大。全市人民都要以高度的文化自覺和主人翁責任感，共同創(chuàng)造城市道德氣候和城市精神，廣泛參與文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造，讓大同濃郁的地方活態(tài)文化成為旅游城市一道靚麗的風景線，為文化旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展不斷注入人文活力。

（四）以道路建設為重點，以生態(tài)綠化為亮點，繼續(xù)推進城市基礎建設

今年是城市建設在“一年一個樣，三年大變樣”基礎上，實現(xiàn)“五年變新樣”的關鍵之年，必須繼續(xù)加大投入，強化特色，全力推進，實現(xiàn)城市根本創(chuàng)新。道路、邊緣、區(qū)域、節(jié)點和標志，是城市建設的五大要素。道路是一個縱向展開的城市景觀，又是城市流動的血脈。要抓好御東、御西和園區(qū)60條、90公里道路改造建設，讓城市生活更美好。邊緣是城市平面和立體的外在形象。要繼續(xù)推進城市道路兩側立面改造，讓具有大同特色的文化元素融入街巷、社區(qū)，規(guī)劃控制好城市的天際線。區(qū)域是城市內(nèi)部展開的景觀。要抓好東小城廣場、南甕城廣場、御東文化中心廣場等三大中心區(qū)域，展示城市的風采和魅力。節(jié)點是城市交匯的重點穴位。要抓好道路、河流交叉點系統(tǒng)性建設，讓城市更通暢、更靚麗。標志是城市的圖騰、城市的記憶、城市的形象符號。古城墻是大同歷史文化名城的標志，博物館、美術館、圖書館、大劇院、體育中心等五大建筑是御東新區(qū)的標志，要精心打造，真正成為撼人心肺的大作品。

生態(tài)是城市的生命。要實施好文瀛湖景觀、御河蓄水、十里河濕地、南城墻公園、采涼山森林公園等14項大型生態(tài)工程，向國家園林城市的目標進軍。要強力推進城鄉(xiāng)植樹造林，高標準迎接明年全省造林綠化大同現(xiàn)場會。繼續(xù)推進生態(tài)工程治理，加強環(huán)境保護。集中供熱、污水處理、供氣、供水繼續(xù)推進全覆蓋，開展節(jié)能減排，加強源頭治理，為實現(xiàn)藍天、碧水、綠地、寧靜、潔凈的目標打好基礎，確保完成省級環(huán)保模范城市創(chuàng)建工作。

管理是城市永恒的主題。繼續(xù)推進清掃機械化、收集容器化、清運密閉化、保潔全天化，夯實衛(wèi)生大同的基礎。進一步完善“兩級政府、三級管理、四級網(wǎng)絡”的管理格局，強化區(qū)級政府管理城市的主體功能。發(fā)揮好數(shù)字化管理平臺的功能，建立發(fā)現(xiàn)及時、處置快速、解決有效、監(jiān)督有力的長效管理機制，使城市管理步入規(guī)范化、制度化、科學化、經(jīng)?；能壍馈Ｒ獜娀瘛皭畚掖笸?、凈化大同”的意識，營造城市管理創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍。

要強化以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。完成得大高速公路改線工程，加快榮烏、天大、同源、廣源高速公路建設進度，今年完成200公里。完成國道208一級公路改建工程。加快大同客運東站前期工作。開工大同—— 張家口（大同段）、大同—— 西安（大同段）高速客運專線建設工程。完成大同機場改擴建工程。

（五）以保障改善民生為目標，以為民多辦實事為著力點，推進幸福大同建設

以人為本，執(zhí)政為民，讓人民群眾生活得更幸福、更有尊嚴，是我們黨的本質(zhì)屬性，是政府的職責使命所在，是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。民評民說是標準，民心民力是依靠，民意民聲是依據(jù)，民愿民盼是方向，民惠民富是目標，民苦民痛是失職。

加快拆遷安置保障住房建設。城市棚戶區(qū)改造和保障性住房新開工建設222.35萬平方米、23286套，續(xù)建完工356.25萬平方米、39609套。今年及以前的拆遷戶要實現(xiàn)百分之百的安置。繼續(xù)推進同煤“兩區(qū)”改造安置房建設，新開工234.8萬平方米、17704套，續(xù)建296.3萬平方米、28730套。要堅持規(guī)劃建設管理的高標準，真正把安置工程辦成民心、民有、民富、民和、民樂工程，讓人民群眾得到真正的實惠。

積極擴大就業(yè)。堅持就業(yè)數(shù)量增長與質(zhì)量提升并重，多渠道開發(fā)就業(yè)崗位，最大限度增加就業(yè)容量。大力推進創(chuàng)業(yè)培訓工作,提高創(chuàng)業(yè)本領，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。進一步落實就業(yè)扶持政策，不斷提高就業(yè)服務質(zhì)量和服務效率。繼續(xù)做好就業(yè)困難人群中特殊群體的就業(yè)工作，特別是高校畢業(yè)生和軍隊退役人員的就業(yè)安置工作。

完善社會保障體系。繼續(xù)堅持“廣覆蓋、?；?、多層次、可持續(xù)”的方針，擴大社會保險覆蓋范圍。重點做好失地農(nóng)民、非公有制經(jīng)濟組織就業(yè)人員、城鎮(zhèn)靈活就業(yè)人員參加社會保險，保持各項社會保險覆蓋人數(shù)和基金收入的同步增長。進一步提高城鄉(xiāng)居民最低生活保障標準，切實做到動態(tài)管理、應保盡保。繼續(xù)加快養(yǎng)老服務等社會福利機構建設，健全和完善社會救助體系。

加強教育基礎建設。扎實推進義務教育標準化建設，繼續(xù)鞏固“普九”成果，使廣大人民群眾子女共享優(yōu)質(zhì)教育資源。關注職業(yè)教育發(fā)展，努力擴大職業(yè)高中招生規(guī)模。實施好大同五中、九中、十二中、十三中、十六中、實驗小學等學校的新建工程。進一步加大籌資力度，加快工程進度，狠抓工程質(zhì)量，完成中小學校舍安全工程建設任務。

擴大優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源。完成市一醫(yī)院、五醫(yī)院、中醫(yī)院、六醫(yī)院新建工程。健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務體系，抓緊實施11個縣級醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、社區(qū)衛(wèi)生服務中心的項目建設。全面實施基本藥物制度，加快公立醫(yī)院改革。推進住院費用支付方式改革，控制醫(yī)藥費用的不合理增長。重新修訂區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃和醫(yī)療機構設置規(guī)劃，科學合理整合衛(wèi)生資源。堅持計劃生育的基本國策，穩(wěn)定低生育水平，提高出生人口素質(zhì)。

做好安全穩(wěn)定工作，促進安全生產(chǎn)形勢的持續(xù)穩(wěn)定好轉(zhuǎn)。完善信訪工作機制，從源頭上預防和化解社會矛盾。積極探索安民、便民、惠民的社會管理和服務體系，大力提升城市現(xiàn)代化管理水平。加強流動人口服務和管理，進一步做好民族和宗教工作，深化“雙擁”共建，努力開創(chuàng)全市人民各盡其能、和睦相處的良好局面。

（六）以提高效率為中心，以優(yōu)質(zhì)服務為標尺，加強政府自身建設

辦好大同的事，實現(xiàn)“十二五”時期再造一個新大同的宏偉目標，政府必須是一個為民、廉潔、高效的好政府。

要提高政府的公信力。公信力是政府的立身之本。公信就是公正、廉明、誠實、信用。政府想問題、作決定、辦事情，都要出以公心，“為天地立心”，維護公平正義，和人民群眾坐在一條板凳上，做到“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”，代表最廣大人民的根本利益。要廉潔操守，謹慎用權、公正用權、廉潔用權，“情為民所系，利為民所謀，權為民所用”。要不斷加強政府廉政建設，做到敢干事、會干事、干好事、不出事。政府擁有公權，切忌公權私用。“心底無私天地寬”。政府要誠實守信，說話算數(shù)，不打折扣，決不能“口言惠而實不至”。政府公信力源于公眾的信任，信任的重要前提就是了解。只有保障人民的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權，確保權力在陽光下運行，政府公信力才能伴隨陽光不斷生長。

要提高政府的執(zhí)行力。執(zhí)行力是政府的生命之基。贏在執(zhí)行。一個行動勝過一打綱領。執(zhí)行力的核心在效率，效率的概念是個時間概念。時間的浪費是最大的浪費。在規(guī)定的時間內(nèi)，高質(zhì)量辦好應該辦的事，就是效率。要在政府培養(yǎng)馬上辦、辦得好、快速高效的政風，克服“不想干、不會干、不敢干”的惰性。要創(chuàng)造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍，讓想干事的有機會，能干事的有舞臺，干成事的有地位。要提倡抓具體、抓落實、抓實效的良好風氣，把辦公桌搬到第一線，任務在一線完成，問題在一線解決，業(yè)績在一線創(chuàng)造，成效在一線檢驗。

要提高政府的親和力。親和力是政府的力量之源。要把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標準，多辦順民意、解民憂、增民利的實事。榆次縣衙有一副對聯(lián)：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”。古人尚知如此，我們更應該與人民群眾打成一片，樹立親民政府形象，從人民群眾那里汲取智慧和力量。

各位代表，“十二五”的序幕已經(jīng)拉開，宏偉的目標激動人心，美好的前景催人奮進。讓我們在省委、省政府和市委的領導下，緊緊抓住歷史機遇，勇敢面對各種挑戰(zhàn)，打好文化牌，走出轉(zhuǎn)型路，創(chuàng)造特色城，為實現(xiàn)再造一個新大同的宏偉目標而努力奮斗！

第二篇：大同觀后感范文

百年大同，敦厚篤行，立己達人 ——9月25日大同觀后感

9月25日下午有幸和馮老師去上海市大同中學參觀，開始只是抱著去看看的心態(tài)，因為我心里想，見過那么多高中，其辦學模式基本上大同小異，無非是打著素質(zhì)教育的幌子，追求高升學率。但是在三個小時的聆聽和參觀后，徹底改變了我這一想法，上海市大同中學可以說是我見過的學校中的一個奇跡，其百年積淀的文化底蘊影響了一代代的學子，其“敦厚篤行，立己達人”的校訓也正深入在每一位大同人心中。

聽完盛校長的報告后，我了解到大同中學是上海市一所百年學校，從立校至今為社會各行各業(yè)培養(yǎng)了大批的建設者和人才，其百年積淀的文化底蘊形成了其獨特的發(fā)展特色，應該說大同學校可以算的上素質(zhì)教育發(fā)展最好的一所學校之一，多元化進步，讓每一個學生在德智體美勞等多方面發(fā)展。而現(xiàn)在許多學校，為了追求升學率，剝奪了學生許多參加活動和學習其他方面知識的權利，導致學生壓力過大，形成一種片面發(fā)展。

在隨后的參觀中，我被大同學校的校園文化所折服，兩千多塊來自五湖四海的校友磚砌成的校友墻不僅體現(xiàn)了每一個大同校友感恩母校，為學校添磚加瓦的心愿，也激勵著代代大同學子努力學習，將來回饋社會的志向。還有與校友墻對應的院士墻，其留白的設計不僅讓人看到過去大同百年的滄桑與輝煌，也看到了大同在新世紀煥發(fā)的青春活力。我個人覺得一所學校要體現(xiàn)其辦學特色，就要有其獨特的校園文化，像大同學校有自己的校友墻有自己的博物館，在所有同類型的中學的都算罕見，行走在這樣蘊含百年文化的校園中，哪一個學生不想著好好讀書，不想著有朝一日光榮的回母校，為母校添磚加瓦，我想這也是大同欣欣向榮的一個重要原因吧。

下面我就簡單的談一些除獨特校園文化之類的讓我覺得映象深刻的東西。其一就是大同學校有自己獨特的教育模式，就與其“育人為本，德育為先，服務社會，發(fā)展自我”的教育理念相得益彰。教會學生“學會做人，學會學習，學會生活，學有特長?！睂W校擁有交響樂團、民樂團、管樂團、足球隊、舞蹈隊等多個藝術運動團隊。每個學生入校必須要參加一個社團，學習社團兩不誤。所以不論是其辦學理念還是學生實踐方面，我覺得都是一種理想?yún)s又現(xiàn)實的存在，你不得不佩服大同在堅持學生全面發(fā)展又學有特長的同時還能取得驕人的升學率，這足以證明現(xiàn)在很多中學的只抓升學率的觀念是錯誤的，也說明了在中國是可以全面推行素質(zhì)教育的，但是中國教育發(fā)展很不均衡，很難要求所有地方都有這么先進的辦學模式，但至少在有條件的地方我們要學習大同，形成自己的教育特色，這需要校長和教師的共同努力。

其二，大同積極開展國際教育交流，增強師生對外交往的意識和能力，接待來自美國、英國、丹麥、西班牙、瑞士等各國的師生來校短期學習交流并與澳大利亞、日本、英國、美國、德國、瑞士等十二所學校結成友好學校關系，師生代表互訪“留學”，聘請外籍教師來校執(zhí)教。這點我覺得是大同生命活力的一大法寶，不論是文化還是辦教育，關起門來的發(fā)展總是有限的，只有積極的走出校門，走向國際，才能吸取更多的外來寶貴的治學經(jīng)驗，求同存異才能永葆活力。而且和國外交流，不僅促使學校行政人員獲得更多的國際經(jīng)驗，而且使學生的視眼開闊，做到胸懷天下，而不是一般的高中培養(yǎng)出來的學生，眼里只有分數(shù)，夢想就是考大學，這樣的小孩活著太累了，不利于其身心發(fā)展，而且因為被迫功利主義的學習，還會導致學生、家長、學校三方面關系緊張。我想如果每一個學校都能像大同尊重學生的興趣，全面的同時又有特長，就會煥發(fā)活力，形成一種和諧的凝聚力。

其三，就是其課程開發(fā)方面，我在傾聽盛校長的報告時，聽她說他們有一條特色的課程鏈，是為“德育課程鏈”，基本上是這樣的“校本德育——社團活動——值周班——志愿者服務”首先我覺得這一特色課程開發(fā)惠及大同的每一位學生，因為學以致用無疑有其科學性，同時也把學生的校內(nèi)校外生活聯(lián)系到一起，調(diào)動學生學習德育的積極性，也是對前面的學會做人，學會生活學會學習的教學理念在實踐方面的一個升華。而我們在看看現(xiàn)在一般的德育課程純粹的是上課的道德說教，一本德育教材翻來復去的講，道理都懂了，可是行動方面卻不盡人意，這說明課程和實踐掉鏈子了，學校沒有把學習與實踐很好的聯(lián)系在一起，沒有起到教育效果。還有，盛校長說在2010年的時候，該學校開始面向全體新生設計并實施了“高中預備期的課程”，對學生進行四大模塊的教育，文化導航，學業(yè)導航，學法導航，學程導航，而不是像其他學校開學第一周就進行新課的學習。其實我覺得這個“預備期”課程很有必要，而且值得推廣，說白了，這個“預備期”課程不就是我們大一開學時的“新生入學教育”，所以包括前面的社團生活都是大膽的引用現(xiàn)在大學的一些學習模式，我覺的多少是賦予了學生一些自主治校的權利。在我看來大同中學的預備期課程是磨刀不誤砍柴工的做法，幫助新生更好的適應新生活，新環(huán)境，減少因環(huán)境的改變而產(chǎn)生的迷茫和困惑，以更好的心態(tài)投入到接下來的生活，所以我覺得大同在校本課程開發(fā)和根據(jù)學生需要設計課程的理念真是深入人心，值得中國所有的基礎教育借鑒。

其四，就是其教研實力，現(xiàn)在幾乎每個學校都有教研組，但是很多教師往往都是為了評職稱而“趕鴨子上架”硬著頭皮搞科研，其實想想這樣的心理需求下很難保證科研的質(zhì)量，甚至在許多學校教研組也形同虛設，他們只有一個聲音就是“升學率”，其他的都無所謂。但是在傾聽盛校長講大同的教研組現(xiàn)在正在研究“作為獨生子女的教師如何教會獨生子女學習”、“班長任成長計劃”以及對前面的“預備期”課程有沒有對今年的100%的升學率有無影響都在關注，所以給我的感覺就是，大同的教研組確實是為了學生、教師、學校的發(fā)展需要進行研究。一個學校的教研組是學校發(fā)展的骨干團隊，是校本課程開發(fā)的核心力量，只整個學校發(fā)展的“軍師”，所以覺得這也務必引起所有基礎教育學校的關注。

當然，大同也不是十全十美，肯定也有不利于其發(fā)展的因子，這些因子是什么我不清楚，因為僅3個小時的參觀中大同呈現(xiàn)給我們的都是積極向上的，所以我希望大同能夠如其“獨行敦厚，立己達人”的校訓所說，越辦越好，同時給中國更多的基礎教育學校提供寶貴的教育教學經(jīng)驗。這就是我本次參觀后上海市大同中學的一些所感，僅以此與大家共勉！

第三篇：大同情書

崗地乃心虎兒！丑個蛋兒。昨兒個黑將兒，和你在廣場耍完以后，崗覺意的崗喜歡你了，刎死個喜歡呢。想跟你搞搞對象。你的頭發(fā)黑定定的，身材勻溜溜的，眼睛毛乎乎的，一笑，嘴角還有兩個笑個拔兒里。崗夢了個夢，夢見咱們兩個兒各就的地是一起吃羊肉串（注意用標準的大同話念，注意節(jié)奏），崗拉著你的手，還麻撈麻撈你的子背，壓了很久很久的馬路。我列過頭親了你一口，你也沒惱，但是你崛起就走了，當時崗的心卡拔呢?。ㄗⅲ喊?，涼的意思）歲月如梭，一轉(zhuǎn)眼，一黑夜過起了。我拿起了卡年長不用的鋼筆，寫下了崗對你的感覺。也許，這就是耐情。古人云：兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。但是我對你一日不見，如隔三秋。也兒個，我發(fā)現(xiàn)你的襪子開了個窟兒，崗專門兒去東關給你買了雙，甭笑話崗，這個一點也不事笑，崗決意的，真正的耐情，就是要在小的方面關心你，不讓你的眼淚陪你過夜。艿心虎兒，我沒啥文化，小時侯老師顧養(yǎng)豬，顧不教上我們，就把崗們給誤了，老實說不好好校習，以后就得爬腸！其實，崗家親戚都夸蛋崗又聰明又息人?？砷L大以后，越長越各戳，后來，就長成了你看到的我，但是這不能怨我，你應該看到我有一顆金子一樣的心。那年（nei注意讀音）崗病了，你給崗往家送了碗豆兒稀飯（注意讀音）跟兩根油條，給崗感動灰了 崗對你的感情，是真的，這輩子崗非你不娶，如果你不答應我，崗就從郵電大樓跳下來，讓我的熱血撒在紅旗廣場上，你家不是在石頭行兒那住的呢哇，近近兒的每天去廣場都能看到（崗這可不是嚇唬你）。不過，如果你要是實在不愿意，崗也不勉強你，因為崗把這封情書復印了3份，分別發(fā)

給紅紅，四女，二老花兒。我是個誠實的男人，對你說的話，都是崗的肺腑之言。如果你答應崗的請求，明天黑將兒，你就來七中刀削面跟前等崗，崗各加了一張《大同晚報》，端 了 碗 削（xu，注意讀音）面嘴里鬧了朵花。接頭暗號：崗奈夾你！

第四篇：《大同》教案

大同

一、教學要求

1.翻譯課文，掌握相關文言詞。2.了解孔子大同社會的思想意義。

二、學習要點

1.題解關鍵詞

孔子，《禮記》；“大同”社會的基本特征。2.內(nèi)容提示

本文是《禮記·禮運》開頭部分里的幾段話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。大道指什么？大同指什么？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

三、作者生平

《禮記》不是孔子的著作，而是孔子后人所作，其中引用了許多孔子的思想。

孔子的遠祖是宋國貴族，殷王室的后裔。孔子六祖孔父嘉繼任宋大司馬。按周禮制，大夫不得祖諸候，“五世親盡，別為公候”，故其后代以孔為氏。后宋太宰華父督作亂，弒宋殤公，殺孔父嘉。其后代避難奔魯（孔氏為魯國人自此始），卿位始失，下降為士?？鬃釉娓阜朗逶昔敺酪卦住Ｗ娓覆牡氖论E無考。父親名紇，字叔，又稱叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱。叔梁紇先娶施氏，無子，其妾生男，病足，復娶顏徵在，生孔子。

孔子生年一般按《史記·孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子生”。換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生。

孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國文化傳統(tǒng)與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。

孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人，曾說：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學”。

孔子“三十而立”，并開始授徒講學。凡帶上一點“束修”的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔也來學禮，可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創(chuàng)設，打破了“學在官府”的傳統(tǒng)，進一步促進了學術文化的下移。

魯國自宣公以后，政權操在以季氏為首的三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個孫子故稱三桓，當時的魯國政權實際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓）手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權?？鬃釉鴮臼稀鞍速栌谕ァ钡馁栽叫袨楸硎緫嵖?。昭公二十五年（前517年）魯國內(nèi)亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子。”又說：“政在節(jié)財。”齊政權操在大夫陳氏手里，景公雖悅孔子言而不能用。

孔子在齊不得志，遂又返魯，“退而修詩書禮樂，弟子彌眾”，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制于其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，“陪臣執(zhí)國命”的狀況，不愿出仕。他說：“不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用于魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲?！靶兄荒辏姆絼t之”。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮?？鬃诱J為“有文事者必有武備，有武事者必有文備”，早有防范，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，并運用外交手段收回被齊侵占的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑無百雉之城”提出“墮三都”的計劃，并通過任季氏宰的子路去實施。由于孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與后邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。

孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而并己，乃饋女樂于魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抱負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開“父母之邦”，開始了長達十四年之久的周游列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛(wèi)國，始受衛(wèi)靈公禮遇，后又受監(jiān)視，恐獲罪，將適于陳。過匡地，被圍困五天。解圍后原欲過蒲至晉，因晉內(nèi)亂而未往，只得又返衛(wèi)。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛(wèi)靈公怠于政，不用孔子?？鬃诱f：“茍有用我者，期月而已，三年有成。”后衛(wèi)國內(nèi)亂，孔子離衛(wèi)經(jīng)曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經(jīng)鄭至陳，是年孔子六十歲。其后孔子往返陳蔡多次，曾“厄于陳蔡之間”。據(jù)《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍后孔子至楚，不久楚昭王死。衛(wèi)出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以“正名”為先。返衛(wèi)后，孔子雖受“養(yǎng)賢”之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰(zhàn)勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子?？鬃铀鞖w魯，時孔子年六十八。

孔子歸魯后，魯人尊以“國老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用?？鬃油砟曛铝τ谡砦墨I和繼續(xù)從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于魯城北泗水之上。

四、作者作品

《禮記》是一部儒家經(jīng)典，它在經(jīng)學中的地位早有定論。《禮記》是西漢武宣時代禮學家戴圣編定的四十九篇本，是先秦儒家學術論文匯編，非一人一時所著。它包涵了從孔子直到孟、荀各家各派的論著，其中皆為孔子七十子后學所記，內(nèi)容相當龐雜。大多寫就于春秋戰(zhàn)國時代，文中反映的基本內(nèi)容多系先秦古制，其中錄有一些孔子言論或其弟子對孔子思想真諦的發(fā)揮，即使有個別篇章是秦漢儒生所撰，但其基本內(nèi)容也都是對先秦古制的追記，書中包涵古代禮制和當時社會生活情景的內(nèi)容；另外從治國方略，至家庭準則，在《禮記》中都有專門篇章論述。這些篇章處處體現(xiàn)出宗法制的原則和精神。《禮記》在儒家學術史上占有相當突出的位置。把《禮記》中有關篇章聯(lián)系起來考察，大致可勾勒出孔孟荀之間乃至秦漢之際儒家各派思想體系傳承關系的輪廓?！抖Y記》為研究先秦儒學史提供了充分的資料，尤其是蘊含的禮學思想最為豐富。儒家的禮學思想博大精深，從孔子首創(chuàng)禮學思想，經(jīng)孟荀的發(fā)展達到了一個更高的階段，體系大備。其間《禮記》對禮學的闡述最為精彩完備?！抖Y記》還結集了如《中庸》、《大學》、《禮運》等蘊含深邃的思想內(nèi)容的學術論文，它們是中國學術思想史上的名作，影響極其深遠，是了解儒家的禮學思想的重要參考依據(jù)。

五、創(chuàng)作背景

“大同”一詞，最早見于《莊子·在宥》。莊子在這篇文章中，多次使用了這一概念。如曰：“頌論形軀，合乎大同，大同無己?！痹谶@里，“大同”謂與天地萬物融合為一，是指“養(yǎng)心”應當“忘物”而言的。而破天荒用“大同”來狀述“天下為公”這一理想社會的，則是這篇《禮運》了。

“大同”思想雖托為孔子首創(chuàng)，實際上是儒、道、墨、農(nóng)各家社會學說的總結和發(fā)揚。它出現(xiàn)的時代很可能是戰(zhàn)國末期或秦漢之際。其作者，很可能是個儒士。當時，戰(zhàn)禍頻仍，民不聊生，人們自然會向往那種沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削壓迫、平等幸福的“樂土”。

六、課文講解

1.課文朗讀

讓學生一人讀一段。2.課文分析 ① 譯文

從前孔子作為助祭人員參加了蠟祭。祭祀完成之后，孔子出去到觀上面游玩，嘆了口氣。孔子的嘆氣，大概是哀嘆魯國吧。言偃在旁邊，問道：“您哀嘆什么呢？”孔子說：“公而無私之道的施行，和夏、商、周三代尤其英明的君主，我沒有趕上，但卻有記載?！?/p>

“大道實行的時代，天下是公有的。選拔賢明的人，推舉能干的人，講求誠信，修習親睦。所以人們不只是親近他們的親人，不只是疼愛他們的子女，使老人能夠安享天年，青年人能夠不吝惜出力來侍奉老人、疼愛孩子，小孩能夠被細心照顧，年老無妻、年邁無夫、年幼無父、年老無子以及殘廢、生病的人都能被贍養(yǎng)。男子有自己的職業(yè)，女子有好的歸宿。財物，厭惡它被丟棄在地上形成浪費，卻不是自己收藏；力氣，厭惡它不從身上使出來，卻不是為了自己。因此陰謀、閉塞沒有發(fā)生，盜竊、造反作亂沒有興起，所以門從外面掩上卻不關閉。這就是大同。”

“如今大道已經(jīng)消逝了，天下成為一家私有。人們各自親近他們的親人，各自疼愛他們的子女。財物藏給自己，出力也是為了自己。把諸侯父死傳子、兄死傳弟作為禮制，把內(nèi)城、外城、護城河作為堅固的屏障，把禮儀、道義作為綱紀。來使君臣關系端正，來使父子關系篤厚，來使兄弟和睦，來使夫妻和諧，來確立尊卑貴賤的制度，來劃分田地的阡陌疆界、設立居住的閭里制度，來尊崇勇敢和智慧的人，來推重為自己的行為。所以陰謀因此興起，而戰(zhàn)爭也由此興起。禹、湯、文王、武王、成王、周公，成為用這些制度治理天下的人中的佼佼者。這六位賢明的人，沒有不鄭重認真地對待禮的。用禮使君主處理得當?shù)氖虑槊靼?，用禮成全人民使他們誠信，使人民的罪過明白，使獎賞仁義成為定則，講說人民使他們推讓，把這些作為一定的綱紀給人民看。如果有不用這些制度的人，即使是居權勢職位的人，也要把他罷免，人們都把他當作禍害。這就是小康。” ② 分析

第一段記述孔子闡述大同世界的來由。

第二段“大道之行也??講信修睦?！边@一層是對“大同”社會的綱領性說明?！按蟮馈保梢岳斫鉃橹卫砩鐣淖罡邷蕜t。這一句是總提，以下三句是分述?！疤煜聻楣?，這是說政權（也可以把社會財富包括進來）屬于社會的全體成員，而不屬于任何個人?！斑x賢與能”，這是說社會的管理者應由社會成員選舉產(chǎn)生。選舉的標準是“賢”和“能”，“賢”指品德高尚，“能”指才能出眾──用現(xiàn)代話來說，叫做“德才兼?zhèn)洹薄！爸v信修睦”，說的是社會成員間應當建立起良好的關系，要講求誠信以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭斗，使社會保持和平安定。

“故人不獨親其親??不必為己。”這一層闡述“大同”社會的基本特征?？梢詺w納為三個方面：（1）人人都能受到全社會的關愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現(xiàn)了全社會的關愛。（2）人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧?，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作；“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質(zhì)生活說的。（3）貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸?，這是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它據(jù)為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。

“是故謀閉而不興??是謂大同?！边@一層是本段的總括語。文章選擇了一種特殊的總括方式，就是拿現(xiàn)實社會跟這個理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實社會中諸多黑暗現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等等，在“大同”社會里將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這個結論非常鼓舞人心。

在大同思想中，貫穿著一個道德遞衰的史觀。即三代以前稱為“大同”，三代以后稱為“小康”，第三段就是對“小康”的闡述。3.課文難點討論

大同社會同陶淵明描繪的那個“世外桃源”有何相似之處？

答：這是一道開放性的題。“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會的體制構想出來的，是藝術地再現(xiàn)“大同”社會的生活風貌。要啟發(fā)學生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所養(yǎng)”了（由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人也同樣受到社會的照顧）。還可以提出問題，引導學生進行討論，例如：你對“桃源”中社會的整體印象是什么？從漁人在村中受到熱情接待一事你看到了什么？用分組討論的形式最好，使人人都有發(fā)言的機會；不同的意見都可以講出來，不搞統(tǒng)一答案。

4.相關評論

（大同）社會同與它相對應的“小康”社會相比較，有以下幾個特色：

一、天下是天下人之天下，為天下人所共有，不像小康社會那樣為一姓所私有；

二、“選賢與能”——管理天下的人是天下人公選出來的，且“賢”而且“能”，不像小康社會那樣“大人世及以為禮”，以至桀、紂那樣的暴虐之徒亦可君臨天下；

三、生活在這個“大同世界”的人，都有極高的道德思想，有著“愛無差等”的“兼愛”精神，不像“小康”社會那樣“各親其親，各子其子”；

四、這兒沒有私產(chǎn)，人們各盡其能，都能過著幸福美滿的生活，不像小康社會那樣“設制度”、“立田里”；

五、因為大同社會沒有私有財產(chǎn)，于是陰謀詭計就斷了門路，搶劫偷竊作亂害人的事情也不會發(fā)生，甚至大門只要從外面合上即可，用不著關閉，不像小康社會那樣常?！爸\作兵起”，要用仁、義、禮、信等封建道德來鞏固封建秩序，甚至“城郭溝池以為固”??

很顯然，這里所描繪的“天下為公”、沒有剝削壓迫的“大同”世界，是原始共產(chǎn)社會的理想化，完全是烏托邦的。而且不可能找到一條通向這個“大同”的道路。況且，《禮運》的作者，并未擺脫儒家的立場，認為：“大同”時代已經(jīng)成為過去的事了，當前社會是處在“小康”的時代，所以君臣禮義等制度與觀念，還是應予提倡的。

然而值得特別肯定的是：這里所描繪的“大同”思想在中國古代社會思想史上已成為一座彪炳千古的豐碑。這不僅僅因為它在客觀上反映了勞苦大眾對美好生活的向往，更為重要的是他對后世產(chǎn)生了巨大的影響。且不說晉代陶淵明的《桃花源記》，就有它的折光，僅就中國近代歷史考察，足見它影響之深遠。例如洪秀全的“太平天國”，就曾以“大同”思想相鼓動。在《原道醒世訓》中他“遐想唐、虞、三代之世，有無相恤、患難相救，門不閉戶，道不拾遺，男女別途，舉選上德”的“大同”之世，并全文引用了《禮運》中有關“大同”思想的文字。盡管洪秀全失敗了，但傳統(tǒng)的“大同”思想仍為進步的改革家所向往，這里要特別提及康有為和他的《大同書》。生活在半殖民地、半封建時代的康有為，把《禮運》中的“大同”與西方的進化論，資產(chǎn)階級的民主、平等、博愛思想，糅合在一起，創(chuàng)立了“大同”學說。提出只有破除給人類帶來無限苦難的“九界”(即國界、級界、種界、形界、家界、產(chǎn)界、亂界、類界、苦界)人類社會才能由“據(jù)亂世”步入“升平世”，最后進入“太平大同”。康有為這種“大同之世”客觀上反映苦難人們的美好愿望，也是對封建制度的徹底否定。然而它也毫無例外地具有空想社會主義的色彩。

康有為這種資產(chǎn)階級的“大同”思想，后來部分地被孫中山所接受。孫中山“天下為公”，“以建民國，以建大同”的理想，即接受了《禮運》中傳統(tǒng)的“大同”觀念。從《禮運》的作者到孫中山，都沒有也不可能找到一條到達大同的路，但路是人走出的，“走的人多了，就便有了路!”

——周云龍：《〈禮記〉鑒賞》

七、練習

1.選擇題（1）《大同》一文選自是()。

A.《論語》

B.《孟子》 C.《禮記》

D.《尚書》

答案：C（2）孔子認為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是（）。A．物質(zhì)文明建設 B．精神文明建設 C．人事制度 D．所有制形式

答案：D 2.填空題

《大同》：“昔者仲尼與于蠟賓,事畢,出游于觀之上?！本渲小坝^”指宗廟門外兩旁的高建筑物,讀音是_guàn_ _。3.翻譯題

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

答：大道實行的時代，天下是公有的。選拔賢明的人，推舉能干的人，講求誠信，修習親睦。

八、研習與思考

1.你認為大同思想在當今全球化的社會進程中還有沒有價值？

答：這一點可以結合閱讀康有為的《大同書》(重點讀《序》，原文見為“教師備課資料光盤”部分)或分析孫中山“天下為公”的思想來討論。也可以就此結合中國近現(xiàn)代史中對共產(chǎn)主義思想的接受現(xiàn)象來談?？梢越Y合當前的全球化過程中的人類價值與倫理危機來討論大同思想的現(xiàn)代與未來價值。

2.《大同》篇的藝術感染力除來自儒家用世的情感之外，還來自于文字的表達，試總結其中最主要的修辭手法。

答：（1）注意找出文字的諧韻現(xiàn)象，如“公”、“睦”、“終”、“用”、“歸”、“公”。再如“禮”、“紀”、“里”、“知”、“起”。再如“讓”、“?！薄ⅰ把辍?、“康”。先秦許多散文中都注意諧韻。(2)注意這篇文章的文字的鋪陳與對偶現(xiàn)象。在對偶中善于變化句式，因此便造成了鋪張揚厲的氣勢。(3)文章的開頭安排一個孔子與子游對話的場景，具有起興的作用，使得文中陳述的思想充滿了情感與感性，造成了文情并茂的效果。

九、相關藝術作品展示

1.孔子畫像：

歷朝歷代，孔子像不斷被塑造，最早的孔子畫像是東漢元嘉元年（151）武梁祠石刻中的《孔子見老子圖》。1993年，在曲阜還舉行過一次孔子像展覽，一次展出孔子像三百多種。這三百多種孔子像有學者式的、宮廷式的、帝王式的、平民式的，還有漫畫式的，可謂形態(tài)各異。展覽引起轟動。這三百多種孔子像，是中外歷代畫家、雕塑家、能工巧匠創(chuàng)作的，還有的是古今中外書籍上的插圖和各種工藝品的鑲嵌畫像。這是幾千年來孔子受到世人尊祟的一個縮影。

PPT中從左至右：

① 曲阜孔廟原藏唐吳道子《孔子行教像》摹刻拓本。② 南宋馬遠《孔子像》

③ 武梁祠石刻中的《孔子見老子圖》。

2.曲阜孔廟：

在山東省的西南部，有一個孔姓人口占1/5的縣級市，她就是有著5000多年悠久歷史的“東方圣城”——曲阜。“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”，曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的?？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W家之一，中國儒家學派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，被世人尊崇為世界三大圣城之一。（圖見PPT）

十、延伸閱讀

孔子在國外

1993年，一位名叫莫格的學者在漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語》英譯本。這大概是僅有的一本最早的孔子著作英譯本。這個英譯本是從法譯本轉(zhuǎn)譯過來的。法譯本又是從拉丁文譯本轉(zhuǎn)譯過來的。該書的前言中說：“這位哲學家（孔子）的道德是無限輝煌的?！?/p>

最早把儒學介紹給西方人的是明清時期來華的耶穌會傳教士。這些傳教士把“孔夫子”譯成拉丁文“Confucius”。這個詞在西方一直沿用至今。一位名叫利瑪竇的傳教士在中國生活了27年，是他將《論語》翻譯成了拉丁文，并于1687年在法國巴黎出版，以后才轉(zhuǎn)譯成其他文字在西方流傳。由此可見，孔子思想在西方流傳至少已有300年的歷史。

這些傳教士來中國的目的是傳教，但是到了中國以后，他們?yōu)槿寮宜枷胨?，花費了大量心血向西方世界翻譯介紹儒家思想。理雅各就是典型的一例。他窮幾十年之心血翻譯四書五經(jīng)。

孔子的學說被介紹到西方后，孔子就與希臘古代哲人蘇格拉底、柏拉圖一樣享有盛名。莫格稱孔子是“偉大文明奠基者”，他為此寫了《他說的仍在實行》一文，文中感嘆道：“孔子的教誨屬于全人類。他和莎士比亞一樣，都有著實用主義哲學：相信和諧、等級、社會秩序和奉行愛國主義。”

西方的儒學研究

18世紀時，孔子的學說是否為“純世俗性”的問題在歐洲學術界引起了廣泛討論。這一討論持續(xù)了一個多世紀。通過討論，孔子思想基本上為歐洲學界所了解。到了20世紀，西方出現(xiàn)了欽佩孔子的高潮。20世紀60年代，孔子學說走出學術圈走向大眾。一時在大眾文化中形成了“東方文化熱”，“Confucius says”（“子曰”）這個詞語也半認真半開玩笑地不時出自西方百姓之口。

今天，絕大部分西方人對孔子尊敬有加在。西方人看來，孔子是人類歷史上沒有留下自己“親筆”作品，但都對人類文明產(chǎn)生了重大影響的三個偉人之一。流傳下來的《論語》是由孔子的學生在他去世后撰寫的；記錄古希臘蘇格拉底思想的《辯白》是由他的學生柏拉圖在他被處死以后撰寫的；描述耶穌言行的《福音書》也是由他的門徒在他被釘上十字架后幾十年里完成的。

20世紀以前，西方的儒家研究成果主要出在天主教傳教事業(yè)發(fā)達的國家，如意大利、法國。這時的研究在文獻學方面已經(jīng)達到一定水平。除教會外，法蘭西學院是最著名的研究機構。19世紀后，這些國家在近代工業(yè)化的競爭中處于下風。

工商業(yè)的發(fā)展激起了英國人了解中國的愿望，漢學也隨之在英國興起。傳教士理雅各傾數(shù)十年之功力，完成了四書五經(jīng)及《老子》《莊子》的翻譯工作，并因此成了牛津大學的第一任漢語教授。他的翻譯體例嚴謹，被稱為19世紀英語世界最杰出的漢學成果之一，直到今日仍然沒有過時。繼理雅各之后，英國漢學家翟理斯、翟林奈父子除繼續(xù)翻譯儒家經(jīng)典外，還發(fā)表了一系列研究成果，如《儒家及其競爭者》。

美國人對儒家的研究要晚得多。二戰(zhàn)前，美國主要的漢學師資來自英國，但二戰(zhàn)后，美國學者的研究成果令人矚目。最早從事儒家研究的美國學者要數(shù)顧立雅。他的《孔子與中國之道》代表了美國20世紀50年代儒家研究水平。

耶穌比孔子晚5世紀

當羅馬傳教士來到中國，看到孔子的名言“己所不欲，勿施于人”的時候，他們震驚了，因為耶穌也曾說過：“你們想讓別人怎么對待自己，就應該怎么對待別人?！钡牵d比孔子要晚整整5個世紀！正因為如此，西方人對孔子更是尊敬有加。這兩句名言在西方也都被稱為“黃金律”。

雖然孔子不是宗教創(chuàng)始人，但國外卻常把孔子與耶穌、穆罕默德以及釋迦牟尼相提并論。西方不少儒學學者也往往從基督教文化的角度研究孔子。他們認同或欣賞儒家價值，致力于儒學及其現(xiàn)代意義的研究，但他們都信仰基督教，有的當過基督教傳教士，有的是身居要位的神學家，有的還是宗教界有著廣泛影響和特殊地位的學者。

和古代希臘哲學思想一樣，儒家學說的傳播和發(fā)展也不應受地域限制。波士頓大學的南樂山教授認為，儒學為了能夠成為一門“世界哲學”，必須在實踐中接受文化的多樣性與多元性的挑戰(zhàn)。儒家必須表現(xiàn)出與現(xiàn)代科學的親和性，才可能使儒家在科學先進發(fā)達的西方找到立足之地。

孔子與現(xiàn)代管理

不少東方和西方的學者都在探討儒家文化和現(xiàn)代化的關系?？鬃拥摹爸杏怪馈比绾螒玫浆F(xiàn)代管理中就是一例。

有人認為，從復雜變化的情勢中尋求合理的解決辦法，就是“中庸”。日本人竹添光鴻把中庸解釋為“合情、合理、合法”，即“中道管理”，也就是“合理化管理”。有人用M理論來代表中國人的管理之道。M是“人”（man）“中庸”（medium）與“管理”（management）的字首。從字形看來，它左右均衡，切合“中”的特性。英文26個字母中，M也正好居中，也正合“中庸之道”。

當然在西方也有不少學者對儒學持批評態(tài)度。楊振寧就認為，儒家“長幼有序”“謙虛是美德”等思想，妨礙了培養(yǎng)年輕人進取向上的精神，也就影響了亞洲社會發(fā)展的速度。

第五篇：大同市場情況

大同市廚衛(wèi)市場狀況

一、廚衛(wèi)市場主要分布區(qū)域：

1、鼓樓家電城：在城區(qū)繁華地段，地理位置優(yōu)越，廚衛(wèi)產(chǎn)品在一層，商戶大約二十多家，以二三線品牌為主。有假容聲產(chǎn)品。

2、金牛數(shù)碼城：新興的市場，除數(shù)碼電器市場外，周邊還有有家具廣場、裝飾廣場，較為

集中。

3、東區(qū)家電市場：老的家電市場，城區(qū)規(guī)劃后也要搬到金牛市場附近。

4、連鎖賣場：當?shù)剡B鎖：春毅電器，店面4家。全國連鎖：國美、蘇寧。

5、礦區(qū)電器市場：消費水平高于城區(qū)，有利于中高端產(chǎn)品的銷售。

二、城市現(xiàn)狀：

大同現(xiàn)以改造城區(qū)為主，新區(qū)擴展至周邊，老城區(qū)四周建城墻、城樓，城內(nèi)主要以發(fā)展旅游業(yè)為主，城外為新區(qū)，以居住為主。故消費潛力巨大，商機無限。

三、經(jīng)銷商現(xiàn)狀：

1、現(xiàn)有代理：大同現(xiàn)有代理一家、貨源直接對接工廠，運作我們?nèi)萋暜a(chǎn)品已有三年。優(yōu)點：忠誠度較高，有渠道客戶。缺點：經(jīng)營管理不夠細致，銷量不大。商場形象不夠。11年僅做了二十多萬。

2、年前新上了一家經(jīng)銷商，貨源由太原代理供貨，之前涉足廚衛(wèi)行業(yè)多年，曾做過方、老、帥等品牌；中間經(jīng)營煤礦，國家關停中小煤礦后又回頭做廚衛(wèi)產(chǎn)品。

3、意向客戶：刑玉順?，F(xiàn)經(jīng)營海信廚衛(wèi)產(chǎn)品和浪木水機系列產(chǎn)品。市區(qū)布點較全，渠道客戶也比較多。愿意上商場。

4、現(xiàn)狀：市場潛力巨大，明后兩年更是我們發(fā)力的好時機。雖然對我司產(chǎn)品信心滿滿，但因格局較亂，經(jīng)銷商意見較大。其次，產(chǎn)品方面：山西地區(qū)消費者比較認同玻璃機及噴涂機，普遍反映玻璃機型較少，實際操作有困難。經(jīng)銷商建議多上玻璃機，一是零售客戶認可，便于成交。二是縣鄉(xiāng)渠道客戶也給予需求。若解決此問題，銷量會有質(zhì)的飛躍。

四、建議解決辦法：

1、現(xiàn)有我們的產(chǎn)品櫥柜市場出樣較少，需加大力度。

2、商場中斷形象不夠，樣機也不夠豐富，建議加大商場銷售力度。

3、物料少、活動少輔助經(jīng)銷商多做活動。

4、輔助經(jīng)銷商穩(wěn)步開發(fā)縣鄉(xiāng)客戶，提高運營質(zhì)量。

5、由于新區(qū)建設速度較快，同樣給我們提供了銷售契機，應多投入，多做小區(qū)活動。

6、實施區(qū)域保護，清楚假貨，規(guī)并范價格體系，定制適合于當?shù)氐漠a(chǎn)品。