第一篇：了解企業(yè)文化 感受創(chuàng)業(yè)之路

了解企業(yè)文化

感受創(chuàng)業(yè)之路——

財經(jīng)與貿(mào)易學(xué)院2014年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團(tuán)赴太平鎮(zhèn)參觀青年創(chuàng)業(yè)基地

為培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)意識，學(xué)習(xí)成功青年創(chuàng)業(yè)基地的先進(jìn)做法和經(jīng)驗。7月5日，我校財經(jīng)與貿(mào)易學(xué)院大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團(tuán)走進(jìn)墊江縣太平鎮(zhèn)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)，結(jié)合自身專業(yè)與太平鎮(zhèn)的企業(yè)進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)。根據(jù)“生態(tài)文化休閑重鎮(zhèn)”的工作思路，太平鎮(zhèn)以培育精品特色旅游休閑產(chǎn)業(yè)市場為重點(diǎn)，成功打造了農(nóng)家客棧旅游精品線路、發(fā)展了立體農(nóng)林紅心獼猴桃種植基地、巴人咂酒廠等休閑產(chǎn)業(yè)。

志愿者們首先參觀了巴人咂酒廠，砸酒廠秉承“踏實做事，保障品質(zhì)”的理念，從一個小作坊逐漸走上了規(guī)?；l(fā)展道路。財經(jīng)與貿(mào)易學(xué)院的志愿者們結(jié)合自身專業(yè)知識與酒廠經(jīng)理進(jìn)行銷售和財務(wù)管理方面的理論與實踐的交流。在與負(fù)責(zé)人的交談中志愿者們了解到砸酒廠的主要銷售渠道分別是專賣店、代理商和網(wǎng)絡(luò)等，同時還依靠牡丹節(jié)作為售賣點(diǎn)進(jìn)行售賣和宣傳。了解到咂酒廠并沒有設(shè)置獨(dú)立的財務(wù)部門，借此會計專業(yè)的志愿者們也對其負(fù)責(zé)人進(jìn)行了會計方面的知識交流，包括如何審閱資產(chǎn)負(fù)債表、利潤表等基礎(chǔ)會計。負(fù)責(zé)人表示將繼續(xù)提升咂酒品質(zhì)，改良包裝，增強(qiáng)競爭力。

隨后，志愿者們參觀了立體農(nóng)業(yè)紅心獼猴桃種植基地，紅心獼猴桃種植基地是太平鎮(zhèn)首屈一指的農(nóng)林企業(yè)，不僅解決了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的就業(yè)問題，更是為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展起到很好的推動作用。在參觀過程中，志愿者們了解到該基地負(fù)責(zé)人候總大學(xué)畢業(yè)后積極投身到太平鎮(zhèn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)洪流中，建立了立體農(nóng)業(yè)紅心獼猴桃種植基地。該基地?fù)碛蝎J猴桃園1400多畝，采用先進(jìn)的循環(huán)農(nóng)業(yè)技術(shù)，通過有機(jī)肥和人工除草的雙向結(jié)合不僅增加獼猴桃產(chǎn)量，更保證了獼猴桃品質(zhì)。通過參觀獼猴桃種植基地也讓志愿者們體會到管理與技術(shù)對種植的巨大影響。

志愿們參觀獼猴桃基地

最后，在桂花村黨支部書記的帶領(lǐng)下志愿者們來到牡丹園度假村，度假村負(fù)責(zé)人李總為大家介紹了牡丹園度假村的發(fā)展?fàn)顩r，并詳細(xì)描述了度假村經(jīng)營模式以及存在的問題。在交流過程中我院旅游酒店專業(yè)的同學(xué)也針對問題提出度假村自力更新、發(fā)揮特色品牌等建議，并以情景模擬的方式對度假村接待禮貌用語、儀容儀表修飾、客房服務(wù)管理等相關(guān)接待禮儀知識進(jìn)行交流。此外，李總表示對太平鎮(zhèn)農(nóng)家樂未來發(fā)展懷有美好的期許，并希望在每年牡丹花開之季能有我院旅游酒店專業(yè)的同學(xué)到度假村進(jìn)行實地實訓(xùn)。

走訪結(jié)束后，志愿者們也對太平鎮(zhèn)許鎮(zhèn)長進(jìn)行了關(guān)于太平鎮(zhèn)特色企業(yè)發(fā)展的專訪，許鎮(zhèn)長表示：將努力發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)吸引顧客消費(fèi)。繼而努力把旅游產(chǎn)業(yè)作為加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展主力軍，解決群眾的就業(yè)問題，提高群眾收入，擴(kuò)大牡丹對經(jīng)濟(jì)的影響力，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益“雙贏”的局面。

第二篇：了解企業(yè)文化感受創(chuàng)業(yè)之路

了解企業(yè)文化感受創(chuàng)業(yè)之路——

財經(jīng)與貿(mào)易學(xué)院2014年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團(tuán)赴太平鎮(zhèn)參觀青年創(chuàng)業(yè)基地

為培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)意識，學(xué)習(xí)成功青年創(chuàng)業(yè)基地的先進(jìn)做法和經(jīng)驗。7月5日，我校財經(jīng)與貿(mào)易學(xué)院大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團(tuán)走進(jìn)墊江縣太平鎮(zhèn)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)，結(jié)合自身專業(yè)與太平鎮(zhèn)的企業(yè)進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)。根據(jù)“生態(tài)文化休閑重鎮(zhèn)”的工作思路，太平鎮(zhèn)以培育精品特色旅游休閑產(chǎn)業(yè)市場為重點(diǎn)，成功打造了農(nóng)家客棧旅游精品線路、發(fā)展了立體農(nóng)林紅心獼猴桃種植基地、巴人咂酒廠等休閑產(chǎn)業(yè)。志愿者們首先參觀了巴人咂酒廠，砸酒廠秉承“踏實做事，保障品質(zhì)”的理念，從一個小作坊逐漸走上了規(guī)?；l(fā)展道路。財經(jīng)與貿(mào)易學(xué)院的志愿者們結(jié)合自身專業(yè)知識與酒廠經(jīng)理進(jìn)行銷售和財務(wù)管理方面的理論與實踐的交流。在與負(fù)責(zé)人的交談中志愿者們了解到砸酒廠的主要銷售渠道分別是專賣店、代理商和網(wǎng)絡(luò)等，同時還依靠牡丹節(jié)作為售賣點(diǎn)進(jìn)行售賣和宣傳。了解到咂酒廠并沒有設(shè)置獨(dú)立的財務(wù)部門，借此會計專業(yè)的志愿者們也對其負(fù)責(zé)人進(jìn)行了會計方面的知識交流，包括如何審閱資產(chǎn)負(fù)債表、利潤表等基礎(chǔ)會計。負(fù)責(zé)人表示將繼續(xù)提升咂酒品質(zhì)，改良包裝，增強(qiáng)競爭力。

志愿者們參觀巴人咂酒制作過程

隨后，志愿者們參觀了立體農(nóng)業(yè)紅心獼猴桃種植基地，紅心獼猴桃種植基地是太平鎮(zhèn)首屈一指的農(nóng)林企業(yè)，不僅解決了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的就業(yè)問題，更是為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展起到很好的推動作用。在參觀過程中，志愿者們了解到該基地負(fù)責(zé)人候總大學(xué)畢業(yè)后積極投身到太平鎮(zhèn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)洪流中，建立了立體農(nóng)業(yè)紅心獼猴桃種植基地。該基地?fù)碛蝎J猴桃園1400多畝，采用先進(jìn)的循環(huán)農(nóng)業(yè)技術(shù)，通過有機(jī)肥和人工除草的雙向結(jié)合不僅增加獼猴桃產(chǎn)量，更保證了獼猴桃品質(zhì)。通過

參觀獼猴桃種植基地也讓志愿者們體會到管理與技術(shù)對種植的巨大影響。

志愿們參觀獼猴桃基地

最后，在桂花村黨支部書記的帶領(lǐng)下志愿者們來到牡丹園度假村，度假村負(fù)責(zé)人李總為大家介紹了牡丹園度假村的發(fā)展?fàn)顩r，并詳細(xì)描述了度假村經(jīng)營模式以及存在的問題。在交流過程中我院旅游酒店專業(yè)的同學(xué)也針對問題提出度假村自力更新、發(fā)揮特色品牌等建議，并以情景模擬的方式對度假村接待禮貌用語、儀容儀表修飾、客房服務(wù)管理等相關(guān)接待禮儀知識進(jìn)行交流。

此外，李總表示對太平鎮(zhèn)農(nóng)家樂未來發(fā)展懷有美好的期許，并希望在每年牡丹花開之季能有我院旅游酒店專業(yè)的同學(xué)到度假村進(jìn)行實地實訓(xùn)。

志愿者們與楠竹山農(nóng)家樂負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)交流會現(xiàn)場 走訪結(jié)束后，志愿者們也對太平鎮(zhèn)許鎮(zhèn)長進(jìn)行了關(guān)于太平鎮(zhèn)特色企業(yè)發(fā)展的專訪，許鎮(zhèn)長表示：將努力發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)吸引顧客消費(fèi)。繼而努力把旅游產(chǎn)業(yè)作為加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展主力軍，解決群眾的就業(yè)問題，提高群眾收入，擴(kuò)

大牡丹對經(jīng)濟(jì)的影響力，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益“雙贏”的局面。

第三篇：了解企業(yè)文化

了解企業(yè)文化

了解企業(yè)發(fā)展動向.與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)是員工創(chuàng)新的首要前 提。創(chuàng)新不是空中樓閣.其備可行性創(chuàng)憊的提出而要長時間的經(jīng)驗積 淀。因此.耍想成為一個優(yōu)秀的創(chuàng)新型員工.就要在工作實踐的切磋 琢腳過程中。及時發(fā)現(xiàn)問腸.提出合理化解決辦法，并且予以總結(jié).以更好地指導(dǎo)自己。故很難期待一個職場新人提出娜地有聲的見解，公司的發(fā)展和輝煌更多的是倚仗粉經(jīng)驗豐，的老員工。

當(dāng)然老馬識途是對自然經(jīng)驗的觀察和歸納.但未必是老員工就具 備了創(chuàng)新的素質(zhì)。雖然老員工在企業(yè)中工作多年，但并不憊味毯他對 自己的工作環(huán)境和工作任務(wù)就一定非常熟知.更不用說企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn) 略和發(fā)展規(guī)劃。由于企業(yè)的外界環(huán)境在不斷地發(fā)生變化.企業(yè)的戰(zhàn)略 及規(guī)劃也要根據(jù)環(huán)境的變化而變化，如果老員工不及時地了解這些變 化的信息.那么他就會慢慢地落后于公司的發(fā)展。

因此.如果一個員工想在自己的工作中有所突破.有所創(chuàng)斷的 話.首先應(yīng)該深入地了解自己的企業(yè).弄清楚自己的企業(yè)播要的是什 么.需要什么樣的創(chuàng)新.了解企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及對未來的規(guī)劃。當(dāng)你 了解了這些情況之后，你的創(chuàng)新性的建議和想象力才能有的放矢。而 且在這個過程中，不僅可以為企業(yè)的成功出力，甚至可以為你自己賺 取想象不到的發(fā)展契機(jī)。

福建一家熱電廠為了減員增效辭退了很多員工.其中包括工作勤 勤懇懇半旅子的老康。老康上有老下有小，下崗對他來說無疑是“屋 漏偏透連陰雨.。但老康與其他員工不同.他是一個愛琢磨的人.在 廠里原本也是技術(shù)骨干。早在下崗之前.他就發(fā)現(xiàn)熱電廠發(fā)電過程中 產(chǎn)生成噸成噸的煤灰廢料，堆在廠里，為了處理掉它們廠里要花錢成 車地往外運(yùn)。

老康心想這垃圾就是放錯地方的財言.便動起了煤灰的主愈。變廢為寶靠的是科技.于是老康拿著煤灰樣品四處找專家鑒定.終于 與一家生產(chǎn)磚機(jī)的技術(shù)部取褥了聯(lián)系.他們正浦要這樣的工業(yè)康料.將其粉碎之后通過調(diào)配、貼結(jié)等辦法來加工“復(fù)合磚.。于是老康旅 著廠里的關(guān)系，花了極少的錢.在別人為下崗而痛哭流涕時.用“垃 圾，淘到了人生的第一桶金。

這個故事告訴我們.機(jī)遇無所不在.圍繞在你周圍到處都是點(diǎn) 子。與其挖空心思在外面找機(jī)遇.不如安下心來從自己身邊的“一畝 三分地’出發(fā).積極主動地發(fā)現(xiàn)問題.找到.佳的解決辦法。

而一家優(yōu)秀的企業(yè)，則會盡可能地讓自己的管理透明、迅速、有 效.讓部門與部門之間合作無間.讓員工了解企業(yè)動態(tài)，上下一齊 努力。

比利時某工廠的生產(chǎn)經(jīng)理希扭改進(jìn)部門間的通信工作.投資 5000美元為18名雇員添蘭了步話機(jī).以使倉庫工人可以和發(fā)貨等部 門直接聯(lián)系.也可以讓實驗室主任直接呼叫生產(chǎn)一線的人員。不料.有兩個工人使用的步話機(jī)出現(xiàn)了問題.從這兩臺步話機(jī)中能夠聽到各 部門間的對話。

該經(jīng)理得知這一情況后.并沒有貴成有關(guān)人員去修理這兩臺步話

機(jī).而是將所有的步話機(jī)都t到生產(chǎn)廠家退換.換成系統(tǒng)功能更為低 檔的步話機(jī).以便讓每個人都能夠聽到別人的談話。他這樣做用憊何 在呢?原來，那兩個工人由干聽到了各部門間的對話.知道了很多起 初并不了解的.情.并對其他部門存在的問順提出了許多有效的解決 辦法。

這一事例說明了.要想員工對企業(yè)發(fā)展提出更有建設(shè)性的創(chuàng)新意 見，首先要讓員工更有效地了解企業(yè)的問題.員工有粉企業(yè)所不知道 的創(chuàng)斷激情和創(chuàng)新智慈。因此.讓每個員工都了解企業(yè).就成了推進(jìn) 企業(yè)創(chuàng)新、加速企業(yè)發(fā)展的必然選擇。

相反的.如果不了解企業(yè)的文化.就不能深入地理解整個企業(yè) 的運(yùn)作模式.一旦在工作中犯到公司不能容忍的錯誤，不要說是新員 工.即使是勞苦功高的老員工也不能幸免。（http://）

第四篇：創(chuàng)業(yè)之路

創(chuàng)業(yè)之路

當(dāng)然，開始會有各種各樣的困難遇到。如果沒困難那么成功不是遍地都是了?把問題和困難一個一個解決了，就是在實實在在的創(chuàng)業(yè)了。創(chuàng)業(yè)是什么?就是解決實實在在的問題困難。一點(diǎn)一滴，一舉一動，都去朝這樣的方向去做，那么點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲就是一次小小的成功。任何的成功都是一種積累，而不是一朝一夕的一種僥幸，不是天上掉下的餡餅。就是一舉成名，背后也是無數(shù)的艱辛和淚水血水換來的。都有著厚厚的積累和甸甸的沉淀。

人往往都是被一種習(xí)慣而束縛著，如果抽象地講，就是：行為變?yōu)榱?xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。一個動作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識，變成習(xí)慣性動作。人的知識積累才能增長，極限突破等等，都是習(xí)慣性動作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。如果學(xué)會運(yùn)作潛意識技巧，就可以建立一種自動運(yùn)作的“長效機(jī)制”，從而達(dá)到人生的奮斗目標(biāo)。加上人的求安逸心理和惰性，就足可以埋沒一個人才，或者天才。每個人都具有非凡的創(chuàng)造性，只是這樣的創(chuàng)造性有沒有發(fā)揮，是不是被埋沒了而已。所以勤加思考，而且這種思考必須是一種冷靜思考。做任何的事情或者決策之前，冷靜+思考，是非常重要的。保持一種平和的心態(tài)，都是寧靜致遠(yuǎn)，只有內(nèi)心的寧靜，才能冷靜發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。

信心創(chuàng)業(yè)的最重要基石。何為信心?。《梵網(wǎng)經(jīng)》說：信心者，眾德根本。一鼓作氣，此氣何來，就是從信心中來。信心就是一種底氣，一切行以信為首底氣足了，做事就有無窮無盡的力量，一氣呵成。缺少信心，哪怕再優(yōu)秀再強(qiáng)大，做起事情來就會是“強(qiáng)弩之末，勢不能穿魯篙”。很多人都往往看到的是別人創(chuàng)業(yè)成功的一面，非常陽光燦爛的一面，非常光輝的一面，只是停留在那種成功光環(huán)里，其實是被成功的陰影所籠罩，被自卑的病毒所占領(lǐng)。于是，禁不住就自卑起來，覺得自己是多么的弱小，多么的無助，于是一點(diǎn)小小的困難和問題就被無形放大了，大到足以毀滅所有的幻想和勇氣。

其實，那些成功者，種種方面未必如你。比如文化不如你，言辭談吐不如你，字沒你寫得漂亮，英文水平?jīng)]你好，業(yè)務(wù)能力沒你熟練等等。實際上是如此，但是他們就當(dāng)老板了，是一個創(chuàng)業(yè)的成功者，而且指揮著高文化的人，在商場上呼風(fēng)喚雨，游刃有余。為什么?他們是有所短，但是他們有所短就必有所長，他們能夠避開他們所短的陷阱，發(fā)揮他們的所長，他們也許多的就是一定勇氣，就是憑這點(diǎn)勇氣戰(zhàn)勝了自己，征服了失敗。他們也有生活窘迫，走投無路的經(jīng)歷，苦難成了他們最大的勇氣和力量，生活逼他們成功，生活給于他們豐厚的回報?！洞笄f嚴(yán)經(jīng)論》說：信為第一財寶。你有信心，財富就在你的心里。我們不但對宗教的信仰要有信心，對事業(yè)、道德，乃至對任何饒益眾生的事情，都要具備有信心。所以說，比你水平低的都行，你就憑什么不行呢，還有什么理由和借口退縮呢?他們會用錢買機(jī)器材料，我想誰都會。

第五篇：企業(yè)文化之路(08-1-13)

企業(yè)文化之路

黃東濤

企業(yè)如“生命”，有著精氣神。企業(yè)文化猶如企業(yè)的一團(tuán)“氣”。莊子曰：通天下一氣耳。氣化生萬物。人活著靠一口氣，企業(yè)活著也靠一股生命之氣。所謂“企業(yè)文化建設(shè)”是不對的，“企業(yè)文化”不能建設(shè)，只能培育。正如“氣”只能“善養(yǎng)”，不能“建設(shè)”一樣。孟子曰：吾善養(yǎng)吾浩然之氣。說的就是這個道理。企業(yè)文化之路，簡單些說，就是“養(yǎng)正氣、壓邪氣”的心路歷程。

在這條路上，有幾“關(guān)”要過。首先要過思想關(guān)。思想不通，一切是空。目前，究竟有哪些因素制約著中國企業(yè)家的思想呢？其一，西方中心化。一談企業(yè)文化，言必成美國。全球化、現(xiàn)代化就等于西方化、美國化。與國際接軌變成了與美國接軌。自1840年至今，西方中心化浪潮愈演愈猛，人們已經(jīng)自覺不自覺地西方化，不知自己究竟是誰？自己有哪些珍寶？自己要到哪里去？其二，迷信權(quán)威。政治領(lǐng)袖、商業(yè)英雄、學(xué)術(shù)精英、成功人士等權(quán)威聲音，像緊箍咒一樣套在企業(yè)家的頭上。權(quán)威一念咒，企業(yè)家就頭痛。思想自由，是企業(yè)家成為一“家”的重要前提。失去自由的思想，如何能在企業(yè)文化之路上開出新葩？其三，經(jīng)驗主義。輕視理論、崇拜經(jīng)驗，似乎成了這些年來企業(yè)家最重要的經(jīng)驗總結(jié)。所謂“摸著石頭過河”就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗的重要性。經(jīng)驗固然重要，可是理論應(yīng)該更重要些。沒有理論，人類永遠(yuǎn)不會架橋過河，更不會坐船過河。沒有理論，企業(yè)家的經(jīng)驗得不到抽象、升華，因而是沒有生命力的。曾經(jīng)成功的經(jīng)驗，極有可能是最終失敗的導(dǎo)火索。其四，思維方式。許多企業(yè)家缺乏正確的思維方式，往往看到了一面，沒看到另一面。在宏觀與微觀上，更重視微觀；在整體與局部上，更重視局部；在模糊與精確上，更重視精確；在眼前和長遠(yuǎn)上，更重視眼前；在道和術(shù)上，更重視術(shù)……而實際上，這樣思維是非常有害的。其五，心量問題。企業(yè)是工業(yè)時代社會化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，它本身是屬于社會的，具有很強(qiáng)的社會性和獨(dú)立性。企業(yè)家雖然賦予了企業(yè)以“生命”，但決不能據(jù)為己有。許多企業(yè)家把企業(yè)變成了自己的私有之物，把利潤變成了股東獨(dú)享的利益，把員工變成了職業(yè)的“打工仔”。這樣的心量，只能產(chǎn)生同等量級的企業(yè)。中國企業(yè)要更上臺階，需要更大心量的企業(yè)家。

如果思想解放了，心量放大了，剩下的工作就順理成章了。第二關(guān)，要過生命關(guān)。不管你出于什么動機(jī)經(jīng)營著一個企業(yè)，你必須承認(rèn)這個企業(yè)就是一個“生命體”，它有“血”有“肉”，能“吃”能“拉”，不以你的意志為轉(zhuǎn)移。企業(yè)家可以賦予它生命，也可以葬送它的生命，就是不可以代替它的生命，它在以自身特有的規(guī)律成長。所謂“生命關(guān)”，就是每一位企業(yè)家都要認(rèn)識到企業(yè)的生命特性，認(rèn)識到企業(yè)就是一個生命體，然后從“生命型企業(yè)”角度來理解企業(yè)、經(jīng)營企業(yè)，培育可持續(xù)發(fā)展的、有生命力的企業(yè)文化。有了這樣的認(rèn)識，企業(yè)文化的理論問題就解決了。在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的理論流派中，生命型企業(yè)理論當(dāng)起到“化繁為簡、直至本質(zhì)”的作用；在中西管理思想孰優(yōu)孰劣的爭吵中，中國傳統(tǒng)文化當(dāng)名正言順地登上“企業(yè)管理”的殿堂。因為，關(guān)于“生命”，中國人有上萬年的研究與體悟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方；在經(jīng)營目的上，企業(yè)家當(dāng)有更加清晰的認(rèn)識。企業(yè)如同眾多經(jīng)營者合作生下的孩子，它在時間和空間上延續(xù)了經(jīng)營者的生命，它在一代又一代創(chuàng)業(yè)精神的引領(lǐng)下成長。

企業(yè)既然是有生命的，自然就有“生老病死”。第三關(guān)，自然要過“生死關(guān)”。人類對生死問題一直很關(guān)注。企業(yè)的生死，也是企業(yè)經(jīng)營者的頭等大事。對于生死，人們大致有如下幾個態(tài)度：

一、貪生怕死。這是大多數(shù)老百姓的想法。他們的基本假定就是“生比死好”，所謂“好死不如賴活”，就是指這類人；

二、視死如歸。他們看破了生死，死沒有什么可怕的，甚至覺得“死”了才是回歸、才是解脫。

三、厚生不惡死。雖然死并不可怕，可是我們 1 還是要好好地活著，活得有滋有味，不白活一遭。“時時可死、步步求生”，這是極少數(shù)智者的生死觀。可以這么說，企業(yè)經(jīng)營者的生死觀，直接影響著經(jīng)營決策，影響著企業(yè)文化的培育，影響著企業(yè)發(fā)展的方向。有的經(jīng)營者，因為怕企業(yè)死掉，或者急功近利、茍延殘喘；或者消極保守、不敢創(chuàng)新；或者出賣良心、傷天害理。然而，生死之道卻不是他們想象的那樣，往往是不怕死的反而活著，怕死的很快就死了。問題不在于怕死不怕死，而在于你究竟要怎樣活著？怎樣活著才有意義？如果活著沒有意義，則“生不如死”?？鬃诱f：“朝聞道，夕死可矣。”意思是說，人如果早上明白了大道，晚上死也不足惜??！所以，搞企業(yè)，過生死關(guān)，就是要明確企業(yè)的事業(yè)使命，活得更有意義。只有過了這一關(guān)的企業(yè)，才能做到“有所為，有所不為”；只有過了這一關(guān)，才不會因為短期利益，犧牲長遠(yuǎn)利益，不會因為局部利益，犧牲整體利益，不會因為個人利益，犧牲集體利益，不會因為企業(yè)利益，犧牲國家利益；只有過了這一關(guān)，才能為人類創(chuàng)造真正有價值的物質(zhì)財富和精神財富；只有過了這一關(guān)，才能真正成就企業(yè)精神，培養(yǎng)出一大批經(jīng)營人才。

過了生死關(guān)，只是解決了認(rèn)識問題，至于如何在變化多端的環(huán)境中生存下去，還需要進(jìn)一步的探索。最重要的莫過于“平衡”，所以第四關(guān)是，平衡關(guān)。生命的存在在于“平衡”。短期失去平衡，可能不會有什么惡果，可是，長期失去平衡的結(jié)果，必然是死亡。正如人的體溫、血壓、心跳等都在一定范圍內(nèi)維持著相對的平衡一樣，企業(yè)也必然是一系列因素相互制約、平衡發(fā)展的產(chǎn)物。衡量企業(yè)生存平衡現(xiàn)狀的指標(biāo)，莫過于中國古人的智慧結(jié)晶——陰陽五行。陰陽五行思維，是宏觀的、模糊的、整體的、根本的、長遠(yuǎn)的，因而是最為重要的思維方式。從陰陽五行上把握住了，生命基本上不會出大錯。如果把企業(yè)文化譬如成企業(yè)的“氣”的話，那么，陰陽就是指企業(yè)的“陰氣”與“陽氣”兩股相反相成的“氣”，五行就是企業(yè)賴以平衡的五個方面（金、木、水、火、土），或者說五種“氣”，五行是對企業(yè)平衡更細(xì)致的分析。首先看企業(yè)的陰陽平衡。企業(yè)無處不是矛盾，矛盾就是陰陽。所謂管理，就是解決矛盾、平衡矛盾。企業(yè)的陰陽可以列出無數(shù)個，譬如營銷與創(chuàng)新、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、個人與企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)與員工、管理者與被管理者、紅與專等等。企業(yè)文化首先要做的工作，就是發(fā)現(xiàn)陰陽、平衡陰陽，弘揚(yáng)正氣、打擊邪氣，讓整個企業(yè)氛圍朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上。毛主席的《矛盾論》，實際上就是一部非常優(yōu)秀的陰陽平衡論，其中的矛盾分析方法、主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面、以及矛盾相互轉(zhuǎn)化等思想方法，完全可以運(yùn)用于企業(yè)經(jīng)營。毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨隊伍，之所以能夠取得中國革命的勝利，跟他的陰陽平衡思想的嫻熟運(yùn)用是分不開的。其次，企業(yè)的五行，啟發(fā)我們從下列五個方面審視企業(yè)的平衡狀況：核心競爭力（金）、駕馭變化力（水）、學(xué)習(xí)創(chuàng)新力（木）、價值提升力（火）、資源整合力（土）。這五種力量是企業(yè)生存缺一不可的五個方面，它們相生相克，彼此制約，維系著企業(yè)生命的健康生存。企業(yè)五行如果在短期失衡，可能是“更上一層樓”的機(jī)遇，對企業(yè)并無大的害處；如果長期處于失衡狀態(tài)，則一定會危機(jī)企業(yè)的生命。通過五行的動態(tài)平衡分析，我們可以不難看出毛澤東軍事思想的微妙之處，也不難理解為什么中國很多大企業(yè)一批一批垮臺的真正原因。

最后一關(guān)，應(yīng)該是“育人關(guān)”。生命型企業(yè)的目的是什么？創(chuàng)造價值、發(fā)展人。創(chuàng)造價值是企業(yè)的短期目標(biāo)；發(fā)展人，才是企業(yè)的中長期目標(biāo)、終極目標(biāo)。一個企業(yè)，如果不能培養(yǎng)出一批人，是沒有生命力的?！堆影岔灐冯娨晞≈杏幸痪涓柙~，“一桿桿紅旗一桿桿槍，咱們的隊伍勢力壯?！边@句話非常適用于生命型企業(yè)。一個生命型企業(yè)，是一個頂一個的企業(yè)，是群龍無首的企業(yè)。每一位員工都是好樣的。相反，當(dāng)今許多企業(yè)，負(fù)責(zé)人的老板意識，員工的打工意識，卻嚴(yán)重?fù)p害了企業(yè)的利益。在這些企業(yè)里，似乎只有老板才是企業(yè)的主人，其他人都是老板的附屬物。因此，老板文化變成了企業(yè)文化，老板成了企業(yè)賴以生存的支柱。離開老板，企業(yè)就轉(zhuǎn)不動了。這樣的企業(yè)，老板很累，員工也很累，沒有生命力，不可能長大。即使長大了，也不可能長壽。一個企業(yè)，如果不能最大限度地調(diào)動廣大干部職工的積極 2 性、主動性和創(chuàng)造性，就不可能最大限度地創(chuàng)造出有價值的財富，更不可能持續(xù)發(fā)展，百年常青。企業(yè)文化的作用，就是營造一個良性平衡的氛圍，為人才的發(fā)展創(chuàng)造條件。員工是企業(yè)的細(xì)胞。只有員工健康，企業(yè)才能健康；只有員工發(fā)展，企業(yè)才能在真正意義上發(fā)展。一個企業(yè)的規(guī)模，不在利潤，不在銷售額，不在市場份額，也不在雇傭了多少員工，而在于有多少員工把企業(yè)的事業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)，有多少人才是這個企業(yè)培養(yǎng)出來的，這樣的人越多，這個企業(yè)越大，越有生命力。如若相反，即便規(guī)模很大，其實很虛很弱；即便賺錢盈利，其實并不長久；即便風(fēng)光一時，其實乏善可陳。

總而言之，企業(yè)文化，就是要“文化”企業(yè)，讓企業(yè)變得文化起來。文化者，文而化之也，化什么？化“獸”為“人”，化“物”為“人”。企業(yè)和人一樣，總是走著走著就迷失了方向，不知道當(dāng)初到底想去哪里。正如《指月錄》所記，“蠻奴赤腳上皇州，賣盡奇珍跨白牛。貪著市朝人作市，又隨歌舞上官樓。多意氣，好風(fēng)流，月冷珠簾掛玉鉤。分明昧卻來時路，百尺竿頭滾繡球?！?/p>

中國企業(yè)如能過此五關(guān)，生命自然充實，企業(yè)自然文化，事業(yè)自然發(fā)達(dá)，民族自然復(fù)興。

（文/ 黃東濤 2008-1-13）