第一篇：3 馬克思主義中國化的精髓

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

教案

第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

教學內(nèi)容：

1.實事求是思想路線的形成和發(fā)展 2.實事求是思想路線的內(nèi)容和意義 3.解放思想、實事求是、與時俱進 教學目標：

1.知識目標：了解實事求是思想路線的歷史發(fā)展，認識不同時期黨的領導人對思想路線的貢獻；把握黨的思想路線的基本內(nèi)容,懂得實事求是思想路線的重要意義

2.能力目標：準確認識馬克思主義中國化理論成果的精髓 3.素質(zhì)目標：弘揚與時俱進的精神 教學重點：

1.實事求是思想路線的歷史發(fā)展

2.實事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義 3.實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

4.理解解放思想和實事求是的統(tǒng)一、解放思想與統(tǒng)一思想的統(tǒng)一 5.關于與時俱進與理論創(chuàng)新 教學難點：

1.理解解放思想和實事求是的統(tǒng)一、解放思想與統(tǒng)一思想的統(tǒng)一 教學方法：講授法、案例探究法、討論法 教學手段：多媒體投影儀 教學過程：

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

教案

第二章

馬克思主義中國化理論成果的精髓

第一節(jié)

實事求是思想路線的形成和發(fā)展

一、實事求是思想路線的形成和確立 1.思想路線的含義

思想路線，亦稱認識路線，指的是人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個政黨的思想路線，是指這個政黨確定自己的指導思想并支配自己行動的認識路線。

2.黨的正確思想路線的形成和確立過程

實事求是是毛澤東思想活的靈魂的最基本原理和毛澤東思想的精髓，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨，在中國革命長期斗爭中逐步提出和形成的

遠在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就力求以馬克思主義為指導，調(diào)查中國的社會和階級狀況，寫下了《中國社會各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》等重要著作。國民革命失敗后，毛澤東從中國實際情況出發(fā)創(chuàng)造性的提出了農(nóng)村包圍城市道路理論。

1929年12月，毛澤東在古田會議決議中明確提出反對主觀主義，實際上已提出了黨的思想路線問題。1930年5月，毛澤東發(fā)表《反對本本主義》一文，首次提出了并明確提出馬克思主義的“本本”要格我國實際情況相結合，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權“的思想路線。標志著黨的實事求是思想路線的初步形成，1937年7、8月，毛澤東發(fā)表《實踐論》，《矛盾論》以馬克思主義認識論高度為實事求是思想路線提供了哲學論證。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》中，對實事求是的涵義作了科學的闡釋，把實事求是提高到對待馬克思主義和黨性原則的高度，標志著實事求是思想感情路線的形成。中國共產(chǎn)黨七大把毛澤東倡導的實事求是確立為黨的思想路線。

二、黨思想路線的重新確立和發(fā)展 1.實事求是思想路線的重新確立

（1）實事求是思想路線重新確立任務的提出

新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強調(diào)實事求是，指出理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。但黨在實際工作中偏離了實事求是思想路線的問題并沒有真正解決，以至于發(fā)生了長達十年之久的‘文化大革命’。

從20世紀50年代后期開始，黨的工作在指導方針上有過嚴重失誤，經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程，逐步偏離了實事求是的思想路線?！拔母铩苯Y束后，黨面臨的首要任務是糾正“文化大革命”的錯誤，確立正確的思想路線。在這種歷史條件下，鄧小平領導全黨恢復了黨的實事求是的路線，并將其發(fā)展為：解放思想，實事求是。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

教案

（2）實事求是思想路線的重新確立

鄧小平旗幟鮮明地批判了“ 兩個凡是”，把人們的思想從“左傾”教條主義的束縛下解放出來，堅持支持和大力推進了真理標準問題的大討論。

在十一屆三中全會前夕的中央工作會議上，鄧小平做了《解放思想，實事求是，團結一切向前看》的重要講話，針對思想僵化的現(xiàn)狀，鄧小平指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！彼栒偃h解放思想，為黨的十一屆三中全會的勝利召開作了充分的思想理論準備。

1978年12月，黨的十一屆三中全會，標志著我黨重新確立了馬克思主義的思想路線。1980年鄧小平對實事求是的思想感情路線重新作了概括：實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，這就是我們的思想路線。

2.實事求是思想路線的發(fā)展

黨的十二大通過的黨章對黨的思想路線做了如下表述，即：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。2000年江澤民在廣東考察時，提出“與時俱進”的思想，并把它與“解放思想、實事求是”聯(lián)系在一起，使原本包含在實事求是中的創(chuàng)新思想更加明確。

黨的十六大報告對中國共產(chǎn)黨的思想路線作了新的表述，使其內(nèi)涵更為豐富：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是，與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素?！?/p>

2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調(diào)，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。他說，越是形勢好，越是群眾加快發(fā)展的積極性高，越要堅持求真務實，越要保持清醒的頭腦，越要堅持好的工作作風。在這次講話中，求真務實被提到辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應該具備的政治品格的高度。2007年10月,他在黨的十七大報告中進一步指出,解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶,我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這些論述進一步深化了對實事求是思想路線的認識。

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

教案

第二節(jié) 黨的思想路線的主要內(nèi)容和意義

一、實事求是思想路線的基本內(nèi)容 1.一切從實際出發(fā)

毛澤東指出：“我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。”

鄧小平強調(diào)：我們處理各種方針政策問題時，一定要從當前的、現(xiàn)實的、已經(jīng)發(fā)生重大變化的實際出發(fā)。

江澤民把這個思想概括為：“一個中心，三個著眼于”。

一切從實際出發(fā)的基本要求：

從實際出發(fā)，就要尊重和承認客觀事實，努力排除個人的主觀隨意性；就要全面地看問題，決不能只見樹木不見森林，以偏概全；就要發(fā)展地看問題，決不能靜止地僵化地看問題；就要把現(xiàn)象當作入門的向?qū)?，通過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里

2.理論聯(lián)系實際 １）理論聯(lián)系實際的含義

只有善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，“進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實際相聯(lián)系。”

2）黨的領導人強調(diào)理論聯(lián)系實際 毛澤東一貫倡導理論與實際相聯(lián)系的思想。

鄧小平也十分重視理論聯(lián)系實際，特別強調(diào)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的原則。

江澤民把貫徹理論聯(lián)系實際的原則提到重大政治問題的高度。

3）理論聯(lián)系實際的基本要求

一要吃透理論，不僅要認識馬克思主義的一般原理，更要注重把握貫穿于馬克思主義中的立場、觀點和方法

二要搞清實際，不僅要有對中國實際的感性認識,更要上升到對其本質(zhì)的理性把握。

三要既重視用理論指導實踐，又重視實踐對理論的基礎作用。3.實事求是

１）實事求是的科學含義

“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實 4 《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

教案

際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)??！?/p>

2）解放思想、實事求是的統(tǒng)一 解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提 實事求是是解放思想的目的和歸宿。解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一的

3）實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。

一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；

理論聯(lián)系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；

在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內(nèi)容。

要做到實事求是，必須解放思想。要做到實事求是，必然與時俱進。要做到實事求是，又必須求真務實。

4．在實踐中檢驗真理的標準是實踐（1）在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

“判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結果如何而定。真理的標準只能是社會的實踐

2）在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，需要弘揚與時俱進的精神

馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了它根據(jù)新的實踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動力，使其在實踐的基礎

二、黨的思想路線的重要意義

第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。

第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎。第三，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內(nèi)容。

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

教案

第三節(jié) 解放思想、實事求是、與時俱進

一、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓 1.馬克思主義中國化理論成果精髓的內(nèi)涵

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。

馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

2.中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)造性理論都貫穿著實事求是的思想

在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。

在改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。

二、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶

1．解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。實事求是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化的精髓。然而如果不解放思想就不可能做到實事求是。只有思想解放了才能正確地以馬克思主義毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題。

2．什么是解放思想？解放思想必須堅持以馬克思主義為指導，不能背離馬克思 《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

教案

主義；同時，必須敢于面對新問題，把實踐當作最高權威，不做習慣勢力和主觀偏見的奴隸；解放思想包括對原先認識的再認識，包括研究新情況解決新問題。

3．改革開放以來的實踐證明，能不能做到解放思想關系重大。實踐上的重大發(fā)展，理論上的重大突破，工作上的重大進步都是解放思想的結果。正因為解放思想，中國特色社會主義理論體系得以產(chǎn)生、發(fā)展和進一步完善。

4．解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。落實科學發(fā)展觀，我們必須著力解決不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念；只有堅持解放思想才能科學分析新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化的新形勢新任務，正確制定適應時代要求符合人民愿望的方針政策，開創(chuàng)中國特色社會主義的新局面。

三、不斷推進理論創(chuàng)新 1．為什么要不斷推進理論創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。世界在變化，我們的認識要深化，黨的思想理論也要跟上時代前進的步伐，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

建設有中國特色社會性主義事業(yè)中要堅持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其它各方面的創(chuàng)新。

理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其它各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。

要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領導資格的危險。

2．理論創(chuàng)新的基本要求

實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。在理論創(chuàng)新問題上要堅持正確的方向和思想方法。

我們必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失。理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新，都要大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風。

并非任何標新立異的觀點都是理論創(chuàng)新；理論創(chuàng)新必須服務于、落腳于實踐創(chuàng)新。理論創(chuàng)新必須服務于落實于實踐創(chuàng)新。

四、堅定不移地走自己的路

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

1.走自己的路是總結歷史經(jīng)驗的結論 《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

教案

毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合，領導我們黨成功地進行了新民主主義革命，并把中國引上了社會主義道路。

在社會主義發(fā)展道路問題上，毛澤東同樣強調(diào)從實際出發(fā)，走自己的路，努力探索一條適合中國情況的建設社會主義的道路。

鄧小平提出的“把馬克思列寧主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色社會主義”更是我們黨總結長期歷史經(jīng)驗所得出的基本結論。

2.從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路

走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。

走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。

無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。

思考題：

1．如何理解解放思想、實事求是、與時俱進思想路線的內(nèi)在統(tǒng)一關系？

2．結合現(xiàn)實，談談如何做到實事求是？

第二篇：實事求是,馬克思主義中國化,精髓

實事求是，馬克思主義中國化，精髓

實事求是思想路線的基本內(nèi)容是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想錄像的驗證條件和目的。實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。這一基本內(nèi)容內(nèi)在地包含了解放思想，與時俱進和求真務實的要求。

實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質(zhì)，馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步的同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經(jīng)過長期的實踐，發(fā)展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導我國不斷發(fā)展和進步的理論基礎仍是其精髓所在——實事求是。

在革命時期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義和中國革命的具體實踐相結合，形成了適合中國情況的科學的指導思想，也就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產(chǎn)物——毛澤東思想。毛澤東思想確立實事求是的思想路線，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命路線。在這一指導思想的指導下，中國革命取得了偉大的勝利?？梢哉f，毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，實事求是是馬克思主義中國化的精髓所在。

1978年12月，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話，對解放思想，實事求是的重要意義作了特別強調(diào)，從而確立了我黨實事求是思想路線。1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話對黨的思想路線作了概括。他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這是我們黨的思想路線”。在十六大報告中，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線提出了新要求：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調(diào)：必須大力弘揚求真務實精神、大型實事求是作風。這些都進一步深化了對實事求是思想路線的認識。

從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。實事求是“是馬克思主義的思想基礎”，“是馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。

不僅如此，從馬克思主義中國化的內(nèi)容來看，實事求是思想路線體現(xiàn)在馬克思主義中國畫理論成果內(nèi)容的各方面。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化的各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。我黨正是由于把握了這個精髓，才使我黨的一代又一代的馬克思主義者在中國革命、建設和改革中不斷解決新課題，開拓新境界。

可以說，從國民革命到黨的十一屆三中全會再到現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨在領導全國人民在革命中以及建設有中國特色社會主義中所取得的理論和實踐的重大成果。都離不開實事求是這一思想路線的堅持?，F(xiàn)今，究竟應該如何建設社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須把馬克思主義的基本原理同中國實際相結合起來，堅持實事求是，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。實事求是是馬克思主義中國化的精髓所在，它不僅是一個理論原則，更是一個重大的實踐原則；惟有掌握和堅持解放思想、實事求是的基本環(huán)節(jié)，才能在實踐中沿著正確的方向推動現(xiàn)代化建設事業(yè)向前發(fā)展。

第三篇：第二章 馬克思主義中國化的精髓.doc

第二章 馬克思主義中國化的精髓

一、單項選擇題：

1、馬克思主義最顯著的特點是它的：答：（B）

A、階級性 B、實踐性 C、科學性 D、革命性

2、江澤民在黨的十六大報告中指出，社會發(fā)展和變革的先導是實踐基礎上的：答：（C）A、制度創(chuàng)新 B、科技創(chuàng)新 C、理論創(chuàng)新 D、文化創(chuàng)新

3、馬克思主義與時俱進的理論品格表明：答：（C）A、馬克思主義的立場、觀點和方法是可以不斷變化的 B、馬克思主義沒有需要始終堅持的原則

C、馬克思主義是向?qū)嵺`開放的、不斷發(fā)展的科學

D、馬克思主義只能讓理論隨著實踐的變化而發(fā)展，而不能反過來推動實踐的發(fā)展

4、鄧小平理論的精髓是：答：（A）

A、解放思想，實事求是 B、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 C、堅持四項基本原則 D、開拓創(chuàng)新

5、鄧小平對黨的思想路線的貢獻在于：答：（B）A、提出實事求是 B、強調(diào)解放思想

C、強調(diào)理論聯(lián)系實際 D、提出實踐是檢驗真理的惟一標準

6、解放思想，實事求是貫穿于鄧小平理論的：答：（D）

A、形成階段 B、發(fā)展階段 C、成熟階段 D、形成和發(fā)展的全過程

7、一個民族進步的靈魂，一個國家興旺發(fā)達不竭的動力，一個政黨永葆生機的源泉是：答：（A）

A、創(chuàng)新 B、改革 C、革命 D、發(fā)展

8、馬克思主義的理論品質(zhì)是：答：（D）

A、解放思想 B、實事求是 C、開拓創(chuàng)新 D、與時俱進

二、多項選擇題：

1、下列為實事求是思想路線世界觀前提的是：答：（ABD）A、存在著不以人的意志為轉移的客觀事物

B、客觀事物發(fā)展具有一定的規(guī)律性

C、世界由可變的和不可變的兩類事物構成

D、事物的規(guī)律乃是事物內(nèi)在的穩(wěn)定的關系而不是事物外在的直接表現(xiàn) E、規(guī)律是事物所固有的，但不是事物在任何時候都具有規(guī)律性。

2、下列表述與時俱進和解放思想、實事求是關系的是：答：（ACD）A、解放思想的過程就是思想認識與時俱進的過程 B、與時俱進和實事求是既是對立的又是統(tǒng)一的

C、只有具備與時俱進的精神狀態(tài)，才能真正做到實事求是 D、解放思想、實事求是是與時俱進的前提 E、“解放思想”是對“與時俱進”內(nèi)涵準確、全面的揭示

3、解放思想的內(nèi)涵有：答：（ABD）

A、前提是必須以馬克思主義科學理論為指導

B、內(nèi)容是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛 C、是實事求是的前提和基礎 D、目的是研究新情況，解決新問題 E、是為實事求是服務的

4、解放思想，實事求是，與時俱進是：答：（ABCDE）A、鄧小平理論的精髓 B、鄧小平理論的哲學基礎 C、“三個代表”重要思想的活的靈魂

D、鄧小平理論形成和發(fā)展的邏輯起點和前提條件 E、“三個代表”重要思想的精髓和鄧小平理論的活的靈魂

5、“兩個凡是”不符合馬克思主義，因為：答：（ABC）

A、對領袖人物的話應該采取實事求是的態(tài)度 B、它否定了歷史唯物主義

C、它禁錮了人們的思想 D、它導致了文化大革命的產(chǎn)生 E、違背了改革開放

6、實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論：答：（ABCD）

A、重新恢復和發(fā)展了我們黨的思想路線 B、實際上也是要不要解放思想的爭論 C、是個政治問題 D、是關系到黨和國家前途、命運的問題 E、是要不要堅持社會主義的問題 7、1978年以來的兩個解放思想，實事求是的宣言書是指：答：（AE）A、1978年《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話

B、1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的道路，建設有中國特色社會主義” C、十二屆三中全會提出的社會主義商品經(jīng)濟理論

D、十三大提出的社會主義初級階段理論 E、1992年的鄧小平“南方談話”

8、與時俱進，就是黨的全部理論和工作要：答：（ACE）

A、體現(xiàn)時代性

B、忠于實踐性

C、把握規(guī)律性 D、堅持群眾性

E、富于創(chuàng)造性

三、辨析題：

1、要做到實事求是，就必須勇于實踐。

答：此命題正確。實事求是就是要把握客觀事物固有的規(guī)律性，獲得關于事物的真理性認識。為此，認識主體必須通過實踐與客觀事物相接觸，獲得豐富的感性經(jīng)驗。然后運用理性思維揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，沒有實踐，認識就沒有源泉，更沒有檢驗自身真理性的標準，實事求是就會落空。

2、“三個有利于”標準與“三個代表”標準完全不同。答：此命題不正確。因為：

（1）這兩個標準都是檢驗我們黨及其路線方針政策的，不同的只是“三個有利于”標準主要檢驗黨的理論、路線、綱領、方針、政策，未檢驗主體本身?！叭齻€代表”標準聯(lián)系主體的行為對主體作出判斷和鑒定。

（2）“三個代表”標準包含“三個有利于”標準。“三個代表”中的“始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，蘊含了“三個有利于”標準中“有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力”；“代表中國先進文化的前進方向”，蘊含了“三個有利于”標準中“有利于綜合國力的增強”；“代表中國最廣大人民的根本利益”，蘊含了“三個有利于”標準中的“有利于提高人民生活水平”。

四、簡述題：

1、簡述馬克思主義與時俱進理論品質(zhì)的含義。

答：其一，馬克思主義是與時代同進的，不能停留于某一歷史階段上止步不前；其二，馬克思主義的具體觀點或結論具有歷史的對應性，要隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而發(fā)展。

2、解放思想的內(nèi)涵是什么？

答：鄧小平指出：解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。它的內(nèi)涵至少包括三方面要求：第一，解放思想的前提是必須以馬克思主義科學理論為指導；第二，解放思想的內(nèi)容是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛；第三，解放思想的目的是研究新情況，解決新問題。

3、為什么只有堅持解放思想、實事求是的思想路線，與時俱進，開拓創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨才能保持先進性，永葆蓬勃生機？

答：這是因為：第一，只有堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，才能始終站在時代前列；第二，只有堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作把握規(guī)律性，才能用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐；第三，只有堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性，才能保持黨的先進性和創(chuàng)造力。

4、為什么解放思想，實事求是，與時俱進是鄧小平理論的精髓與活的靈魂？

答：首先，解放思想、實事求是，與時俱進是鄧小平理論形成和發(fā)展的邏輯起點和前提條件；其次，解放思想、實事求是，與時俱進是鄧小平理論的哲學基礎；再次，解放思想，實事求是，與時俱進貫穿鄧小平理論體系之中，是這一理論活的靈魂。

5、為什么解放思想、實事求是，與時俱進是“三個代表”重要思想的精髓與活的靈魂？ 答：第一，“三個代表”重要思想是第三代中央領導集體把握國內(nèi)外形勢和我們黨所處歷史方位的變化，堅持與時俱進地研究和回答這些發(fā)展變化所提出的偉大成果，是加強和改進黨的建設，推進我國社會主義制度自我發(fā)展和完善的強大理論武器。第二，貫徹“三個代表”重要思想，堅持黨的先進性，要求我們堅持解放思想，實事求是，與時俱進。第三，貫

徹“三個代表”重要思想，堅持執(zhí)政為民，也要求我們必須堅持解放思想、實事求是，與時俱進。

五、論述題

1、鄧小平為黨的實事求是思想路線的重新確立作出了哪些貢獻？

答：中國共產(chǎn)黨的思想路線，是解放思想，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。黨的實事求是思想路線，最初是由毛澤東提出的。自1957年后，我們黨的有些重大決策不同程度地背離了實事求是的根本原則，社會主義事業(yè)遭到挫折。鄧小平力挽狂瀾，對黨的實事求是思想路線的重新確立起了決定性作用。

（1）鄧小平敏銳地覺察到撥亂反正必須從思想路線開始，必須批判“兩個凡是”，明確表示“兩個凡是”不符合實際。

（2）鄧小平旗幟鮮明地支持真理標準問題的大討論，主張恢復實踐標準的權威，重新確立實事求是思想路線。他指出：為了做到實事求是，必須堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，必須解放思想。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利前進。

（3）在1978年12月黨的十一屆三中全會上，高度評價了實踐是檢驗真理唯一標準的大討論，重新確立了實事求是的思想路線，黨的工作重心由原來的以階級斗爭為綱轉變以經(jīng)濟建設為中心，中國的社會主義建設事業(yè)開始新的長征。

2、解放思想與實事求是的關系怎樣？

答：鄧小平辯證地闡明了解放思想與實事求是相互關系，指出，解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。

解放思想與實事求是的辯證統(tǒng)一具體表現(xiàn)為：

（1）解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提。要做到實事求是，必須解放思想。（2）實事求是是解放思想的目的和歸宿。解放思想是要打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，目的是達到如實地把握客觀事物的原貌、本質(zhì)和規(guī)律性，形成正確的思想理論。

（3）解放思想是為了實事求是，要堅持實事求是就必須解放思想，在解放思想的過程中達到實事求是，在實事求是的過程中不斷解放思想。解放思想和實事求是的統(tǒng)一是在實踐過程中實現(xiàn)的，是在認識問題和解決問題的過程中實現(xiàn)的，是通過解放思想和實事求是的互相推動、互相促進來實現(xiàn)的。我們只有堅持解放思想、實事求是的思想路線，才能保持思想的活力，推動社會主義事業(yè)不斷取得新的成就。

3、尊重實踐與尊重群眾對堅持實事求是思想路線有什么意義？ 答：（1）堅持解放思想、實事求是，就必須尊重實踐。實踐是人們有目的、有計劃地探索和改造現(xiàn)實世界的客觀物質(zhì)活動。社會生活在本質(zhì)上就是實踐的。真理是經(jīng)受實踐的檢驗而被證明，并在實踐中由相對真理轉化為絕對真理的。所以堅持解放思想、實事求是，就必須尊重實踐。要以實踐檢驗之是非為是非，決不能以個人主觀愿望或者什么本本之是非為是非。

（2）堅持解放思想，實事求是，必須尊重群眾。人民群眾是社會實踐的主體。我們黨堅持以全心全意為人民服務為根本宗旨，堅持群眾觀點和群眾路線，就是尊重群眾的實際表現(xiàn)。堅持實事求是思想路線，就應當充分反映廣大群眾的根本利益和根本要求，順應民心民意；只有充分反映廣大群眾的根本利益和根本要求，才能夠“求”到社會主義之“是”，才能夠制定出正確的理論、路線、綱領、方針、政策。只有這樣才能充分調(diào)動廣大群眾的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性，搞好改革開放和現(xiàn)代化建設。

4、為什么說與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)？

答：馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，包含兩層含義：其一，馬克思主義是與時代同進的，不能也不會停留在某一歷史階段上止步不前；其二，馬克思主義的具體觀點或者結論都具有歷史的對應性，要隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

馬克思主義之所以具有與時俱進的理論品質(zhì)，是由于：第一，馬克思主義具有高度的科學性，是追求正確地反映和說明客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的科學理論，必然具有與時俱進的理論品質(zhì)。第二，馬克思主義的主要特點是實踐性，這也決定其理論品質(zhì)是與時俱進的。只有與時俱進的、不斷創(chuàng)新的馬克思主義理論，才能發(fā)揮出正確指導實踐的作用。第三，馬克思主義的唯物辯證法是最徹底的辯證法，而唯物辯證法的批判本性也決定了馬克思主義的理論

品質(zhì)是與時俱進的。因為唯物辯證法認為，世界上的一切事物都是不斷變化發(fā)展的，馬克思主義真理也具有相對性，也要不斷發(fā)展。理論創(chuàng)新，這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。

5、與時俱進和解放思想、實事求是的關系怎樣？

答：解放思想，實事求是，與時俱進，是有機統(tǒng)一的整體。實事求是要求解放思想。解放思想為了實事求是，解放思想、實事求是的關鍵在于做到與時俱進。與時俱進強化了解放思想、實事求是的創(chuàng)新要求，即解放思想、實事求是必須始終把著重點放在開拓創(chuàng)新上。與時俱進和解放思想、實事求是的關系具體表現(xiàn)為：（1）把“與時俱進”和“解放思想”聯(lián)系起來，是對“解放思想”內(nèi)涵的新拓展。（2）把“與時俱進”和“實事求是”聯(lián)系起來，是對實事求是內(nèi)涵的新拓展。（3）解放思想，實事求是和與時俱進是有機統(tǒng)一、互相促進的整體。

解放思想、實事求是是與時俱進的前提。不解放思想，不在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，就會在時代變化、時勢轉換面前停滯不前；不實事求是，不從既定的歷史條件出發(fā)，認識事物的屬性、特征和發(fā)展規(guī)律及其對人民群眾的價值，解決主觀認識同客觀實際的矛盾，就會在時代變化、時勢轉換面前囿于個人主觀偏見和狹隘經(jīng)驗的困擾脫離實際而不適時機。與時俱進的關鍵在于“進”，這里的“進”是繼承與創(chuàng)新的互相促進，主觀與客觀相統(tǒng)一的含規(guī)律性的推進，客觀屬性與主體需要相一致的含目的性的前進。

解放思想的融入，并與實事求是相結合，使黨的思想路線增強了活力，實踐的內(nèi)容和結果也往往打上了時代的烙印。因此，思想是否解放以及解放的程度，必須與時代發(fā)展的要求和社會歷史條件相符合，否則，要么超越歷史發(fā)展階段，要么落后于時代發(fā)展要求。

解放思想、與時俱進不能簡單地脫離實際地求新、求進，實事求是也不是簡單地無原則地就事論事。與時俱進明確了解放思想、實事求是的時代定位，即堅持解放思想、實事求是必須始終站在時代前列，緊跟時代前進步伐。

6、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓是什么？ 答：（1）解放思想、實事求是、與時俱進是鄧小平理論的精髓與活的靈魂。首先，解放思想，實事求是，與時俱進是鄧小平理論形成和發(fā)展的邏輯起點和前提條件。鄧小平推倒“兩個凡是”，支持真理標準問題的討論，要求完整準確地理解毛澤東思想，發(fā)表《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，都是解放思想，實事求是，與時俱進的體現(xiàn)。其次，解放思想，實事求是，與時俱進是鄧小平理論的哲學基礎。解放思想，實事求是，與時俱進的思想路線，體現(xiàn)著辯證唯物主義的世界觀和方法論。鄧小平強調(diào)解放思想要從本本中解放出來，從外國模式中解放出來，從舊習慣舊觀念中解放出來；強調(diào)實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，以實踐為標準檢驗真理。哲學觀是思想體系的根本和靈魂，解放思想，實事求是，與時俱進的思想路線體現(xiàn)了辯證唯物主義的哲學觀，因而成為鄧小平理論的精髓。再次，解放思想，實事求是，與時俱進貫穿鄧小平理論體系之中，是這一理論的靈魂。只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，我們黨才能從我國實際出發(fā)，作出我國將長期處在社會主義初級階段的科學論斷，才能提出既盡力而為，又量力而行的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略；才能提出社會主義民主政治的改革目標?？梢姡夥潘枷?，實事求是，與時俱進是貫穿鄧小平理論體系的中心線索，鄧小平對每一個重大問題的闡述都滲透著解放思想、實事求是，與時俱進的精神。最后，堅持解放思想、實事求是，與時俱進的思想路線是我們黨永葆蓬勃生機的法寶。解放思想，實事求是，與時俱進，為我們提供了一個重要的方法論原則，就是不唯書，不唯上，要唯實。十一屆三中全會后，由于堅持解放思想、實事求是，與時俱進，鄧小平才科學地評價了毛澤東，成功地找到了建設有中國特色社會主義的正確道路，從而作出了兩大歷史性貢獻。

（2）解放思想、實事求是，與時俱進，也是“三個代表”重要思想的精髓與活的靈魂。首先，“三個代表”重要思想是以第三代中央領導集體把握國內(nèi)外形勢和我們黨所處歷史方位的變化，堅持與時俱進地研究和回答這些發(fā)展變化所提出的嚴峻挑戰(zhàn)和嶄新課題的偉大成果，是加強和改進黨的建設，推進我國社會主義制度自我發(fā)展和完善的強大理論武器。其次，貫徹“三個代表”重要思想，堅持黨的先進性，要求我們堅持解放思想，實事求是，與時俱進。黨的先進性必須在堅持解放思想、實事求是，與時俱進中去保持，而堅持解放思想，實事求是，與時俱進又正是為了始終保持黨的先進性。再次，貫徹“三個代表”重要思想，堅持執(zhí)政為民，也要求我們黨必須堅持解放思想、實事求是，與時俱進。堅持“三個代表”的要求，最根本的就是要體現(xiàn)在不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上。堅持解放思想，實事求是，與時俱進，就是要求我們黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時，必須適應形勢的變化發(fā)展，既要代表最廣大人民群眾的根本利益，又要正確反映和妥善處理各種利益關系，兼顧不同階層，不同方面群眾的利益。只有這樣，才能實現(xiàn)和維護最廣大人民的根本利益。

7、“三個有利于”標準和“三個代表”標準的含義是什么？ 答：（1）鄧小平在1992年提出了“三個有利于”標準。他說，在我們進行社會主義建設和改革開放的過程中，判斷各種觀點、理論和工作方針、政策、措施是否正確的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

“三個有利于”具有內(nèi)在的聯(lián)系，是一個整體?！叭齻€有利于”標準是實踐標準的具體化和深化。第一，生產(chǎn)力不是指一般的生產(chǎn)力，而是指有利于發(fā)展我國社會主義社會的生產(chǎn)力。第二，綜合國力包括經(jīng)濟、政治、文化、教育、藝術等方面的國力，既可以指現(xiàn)實的國力，也包括間接的潛在的國力，各個部門都可以用這個標準衡量其工作決策和措施是否正確。第三，提高人民的生活水平，這是對發(fā)展生產(chǎn)力目的的規(guī)定，也是建設社會主義的總目標之所在?！叭齻€有利于”都是通過具體的實踐結果或?qū)嶋H事實表現(xiàn)出來的，都是能夠具體考量的。

另外，鄧小平提出的“三個有利于”標準，在實踐標準的基礎上，解決了價值標準問題，實現(xiàn)了真理標準和價值標準的有機統(tǒng)一；“三個有利于”標準主要檢驗黨的理論、路線、綱領、方針、政策，未檢驗主體本身。

（2）江澤民在“三個有利于”標準上提出“三個代表”重要思想，要求全黨同志在貫徹黨的理論、路線、方針政策時，要牢記落實“三個代表”的要求，看看我們所采取的措施，所做的工作，是不是符合“三個代表”要求，符合的就毫不動搖地堅持，不完全符合需要調(diào)整補充的積極調(diào)整補充，不符合的就勇于實事求是地糾正，以利我們的改革和建設不斷向前邁進。充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進性和時代精神。“三個代表”重要思想，不僅是指導制定方針政策和各項工作的指南，同時，也是檢驗各項工作和方針政策的標準。能否真正做到“三個代表”，是衡量我們黨的理論、路線、綱領、方針、政策是否正確的根本標準，也是衡量我們黨是否具有先進性的根本標準。

8、怎樣理解“三個有利于”標準與“三個代表”標準的關系？ 答：“三個代表”標準較之“三個有利于”標準，既有一致性又有創(chuàng)新性。（1）“三個代表”標準不僅具有當今的時代特征，而且內(nèi)涵更豐富，也更具可操作性。其中，“三個代表”中的“始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，既蘊含了“三個有利于”標準中的“有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力”，還強調(diào)了要自覺地遵循生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，積極用高新科技發(fā)展先進的生產(chǎn)力；“代表中國先進文化的前進方向”，既蘊含了“三個有利于”標準中的有利于綜合國力的增強，還強調(diào)了綜合國力的增強必須主要依靠科學技術的進步和應用，努力發(fā)展社會主義精神文明；“代表中國最廣大人民的根本利益”，既蘊含了“三個有利于”標準中的“有利于提高人民的生活水平”，還說明了必須讓人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益，促進人的全面發(fā)展。（2）“三個代表”標準既適宜于作為評判黨的理論、路線、方針和政策是否正確有效的客觀標準，又能夠作為衡量我們黨是否保持了先進性的客觀標準，還能發(fā)揮對黨正確地制定理論、路線、方針、政策的規(guī)范和指導作用。聯(lián)系主體的行為對主體作出判斷和鑒定?！叭齻€有利于”標準主要檢驗黨的理論、路線、綱領、方針、政策，未檢驗主體本身。我黨的理論路線、綱領、方針、政策正確與否，都要到實踐中去檢驗；實踐的成效如何，則要看是否體現(xiàn)“三個有利于”，從更廣闊的范圍，還要看經(jīng)濟、政治、文化各個方面是否都具有進步性，即都體現(xiàn)“三個代表”的要求；要對我們黨在社會歷史發(fā)展進程中的地位和作用作出整體評價，就要運用“三個代表”的標準，看其是否堅持和體現(xiàn)了“三個代表”的要求。

總之，正如胡錦濤所指出的：“三個代表”重要思想既是我們推動實踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點。我們在新的世紀新的階段，必須不斷解放思想、實事求是，與時俱進，堅定不移地推進中國特色社會主義事業(yè)，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運。

第四篇：2章馬克思主義中國化的精髓

第二章 ：馬克思主義中國化理論的精髓

辨析題：

1、解放思想就是意味著放飛思想，也就是說意志自由。

答案：此命題錯誤。從解放思想的科學含義來看，它是以馬克思主義為指導，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。從解放思想和實事求是的關系來看，解放思想是實事求是的前提，實事求是是解放思想的目的和歸宿，解放思想的目的是從不斷變化的實際情況中找到事物發(fā)展的規(guī)律，用于指導實踐。因此，解放思想不是主觀臆造，也不是胡思亂想，必須從客觀實際出發(fā)，以達到主觀和客觀、理論與實際的統(tǒng)一。

2、實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展變革的先導。

答案：此命題正確。它是對整個人類社會歷史經(jīng)驗、特別是世界社會主義運動歷史經(jīng)驗的科學總結。實踐基礎上的理論創(chuàng)新，這是一種既堅持馬克思主義基本原則，又隨時代、實踐的發(fā)展而推進的一種符合時代特征和客觀實際的理論創(chuàng)新。從馬克思、恩格斯到毛澤東、鄧小平，都始終堅持理論創(chuàng)新，并通過這一創(chuàng)新，指導和帶領工人階級和廣大人民群眾推動社會發(fā)展和歷史前進。

簡答題：

1、實事求是思想路線的內(nèi)容是什么？為什么我們把黨的思想路線稱為實事求是的思想路線？ 答案：（1）黨的思想路線的內(nèi)容是：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。（2）實事求是在內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體開展。一切從實際出發(fā)是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際是貫徹實事求是思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內(nèi)容。黨根據(jù)不同時期，不同實踐環(huán)境的具體任務、針對貫徹實事求是思想路線中存在的突出問題，分別強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務實，其目的和歸宿，都是要做到實事求是。他們既反應了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心，也正因如此，我們把黨的思想路線稱為實事求是的思想路線。

第五篇：關于中國化馬克思主義的理論精髓

關于中國化馬克思主義的理論精髓

摘要：解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質(zhì),馬克思主義中國化思想的精髓即以自身充分體現(xiàn)對馬克思主義的科學本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的認識，在馬克思主義發(fā)展史上顯示其獨特的魅力。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義基本原理同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化，賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。能夠表明馬克思主義中國化的邏輯起點,徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終,所以是馬克思主義中國化的精髓。

關鍵詞：實事求是，與時俱進，勇于變革，勇于創(chuàng)新

引言：實事求是的思想路線是馬克思主義中國化理論成果的精髓，在中國的革命及其建設中起著巨大的指導作用。它的形成和發(fā)展經(jīng)歷了社會主義革命和建設的長期實踐過程，是中國共產(chǎn)黨對馬克思科學社會主義理論與實踐在艱難探索中得出的理論結晶。在全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的歷史新階段，堅持實事求是的思想路線，是對馬克思主義中國化理論成果的繼承和發(fā)展。黨的實事求是的思想路線，就是指一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把馬克思列寧主義的普遍真理同我國革命的實際相結合。它不僅是馬克思主義的理論精髓也是馬克思主義中國化理論成果的精髓，是中國共產(chǎn)黨對馬克思科學社會主義理論與實踐在艱難探索中得出的理論結晶。無產(chǎn)階級政黨，必須堅持黨的實事求是的思想路線，才能使全體人民在全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會中實現(xiàn)共同富裕。

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。第一，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在領導中國革命和建設的實踐過程中創(chuàng)立的毛澤東思想，貫穿著實事求是的思想。新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設理論、黨的建設的理論，以及其他許多方面的理論也都體現(xiàn)了這一精髓。

第二，改革開放以來，黨堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚求真務實的精神，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，以實踐基礎上的理論創(chuàng)新回答了一系列重大理論問題和實際問題，為改革開放提供了理論指導，開辟了馬克思主義的新境界，形成了中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義中國化的最新成果。

第三，貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。把握這個精髓，就把握馬克思主義中國化理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果最本質(zhì)的東西。

一、馬克思主義中國化理論成果的精髓的形成及其歷史發(fā)展

中國革命和建設發(fā)展的歷史進程決定著馬克思主義哲學中國化的邏輯進程；馬克思主義哲學中國化的邏輯進程反映并推動著中國革命和建設的歷史進程。在馬克思主義哲學中國化的過程中，馬克思主義哲學基本問題不僅中國化了，而且是馬克思主義哲學中國化的邏輯起點。實事求是的基本路線是馬克思主義中國化的精髓解放思想，實事求是是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的精髓。他貫穿于建設有中國特色社會主義理論形成和發(fā)展的全過程，貫穿于這一理論的各個方面，是這一理論的思想基礎。只有掌握這個理論的思想精髓，才能深刻理解整個建設有中國特色社會主義理論；只有堅持這個精髓，才能在實踐中正確地不斷的豐富和發(fā)展這一理論。毛澤東、鄧小平在創(chuàng)造和總結中國革命經(jīng)驗、探索和發(fā)現(xiàn)中國建設規(guī)律的同時，發(fā)展了馬克思主義。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在長期的實踐斗爭中根據(jù)馬克思主義基本原理，結合中國革命的斗爭經(jīng)驗，創(chuàng)造性地概括和提出了“實事求是”的思想路線，這是對馬克思主義科學世界觀和方法論進行的集中概括和新的闡發(fā)，也是對馬克思主義精髓理論的首創(chuàng)。

歷史證明，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了實事求是的思想路線，并把它視為馬克思主義的精髓。毛澤東思想活的靈魂:實事求是,群眾路線與獨立自主.毛澤東思想以其獨創(chuàng)性的內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義.它有著自身獨有的思想方法,這就是實事求是,群眾路線與獨立自主.鄧小平深刻指出：“實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎”。鄧小平不僅提出“實事求是是馬克思主義的精髓”，而且還論述了如何抓住馬克思主義的精髓。一是必須“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史概括得出的基本結論。””二是必須注重發(fā)展生產(chǎn)力，因為馬克思主義者最注重發(fā)展生產(chǎn)力。三是必須尊重群眾的首創(chuàng)精神。建設有中國特色的社會主義的每一個重大理論問題的提出,形成和發(fā)展,都是解放思想,實事求是,尊重實踐,尊重群眾的結果.解放思想,實事求是主要表現(xiàn)在兩個方面:一是科學評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位,二是創(chuàng)立有中國特色的社會主義理論.從黨的十一屆三中全會到現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨在領導全國人民建設有中國特色社會主義中所取得的理論和實踐的重大成果。都離不開對解放思想實事求是這一思想路線的堅持。離開了解放思想實事求是，就不可能有改革開放的新局面的出現(xiàn)，也就不可能有建設有中國特色的社會主義理論。

以江澤民為核心的第三代中央領導集體，把馬克思主義基本原理同當今世界和中國的實際相結合，強調(diào)與時俱進和開拓創(chuàng)新。江澤民的論述，是對國際共運教訓的新總結，對我黨歷史經(jīng)驗的新概括，也是對中國特色社會主義建設輝煌實踐的新升華。從毛澤東的“實事求是”，到鄧小平的“解放思想、實事求是”，只有牢牢把握“解放思想、實事求是、與時俱進”這個馬克思主義精髓，才能不斷開辟馬克思主義發(fā)展的新境界，把中國特色社會主義建設推向前進。堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。江澤民指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！睂嵺`基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須使我們的思想和行動符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。

二、堅持實事求是思想路線的實踐意義

解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質(zhì),能夠表明馬克思主義中國化的邏輯起點,徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終,所以是馬克思主義中國化的精髓；而實事求是是馬克思主義中國化精髓的核心內(nèi)容,解放思想、與時俱進、求真務實是馬克思主義中國化精髓的主要內(nèi)容,是對實事求是這一核心內(nèi)容的補充和完善.馬克思主義中國化精髓產(chǎn)生的理論價值和實踐價值。把握事物,就不可能有所作為.在與時俱進中實現(xiàn)解放思想與實事求是的辯證統(tǒng)一,是馬克思主義的根本要求.只有以實際問題為中心才能深刻理解馬克思主義。馬克思主義，從根本上說，以毛澤東、鄧小平、江澤民為杰出代表的中國共產(chǎn)黨人在理論和實踐的不斷探索中形成起來的，既堅持馬克思主義的指導又不把馬克思主義當作教條，既堅持馬克思主義的科學體系又不固守某些具體結論，既堅持馬克思主義自身發(fā)展的邏輯又重視吸納人類其他優(yōu)秀文明成果，既堅持馬克思主義與本國國情相結合又注重把握時代發(fā)展的特征，既堅持馬克思主義理論的學習又強調(diào)馬克思主義理論的運用的規(guī)律性認識，構成了馬克思主義中國化進程中不滅的思想。

解放思想、實事求是是馬克思主義的精髓，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論中一以貫之的最本質(zhì)的東西。江澤民關于“三個代表”的重要思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，不僅反映了當代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，也是對“解放思想、實事求是”這一馬克思主義精髓的堅持和發(fā)展。正確理解“解放思想、實事求是”與“三個代表”的相互關系，認真研究二者的內(nèi)在統(tǒng)一性，不僅有助于深刻把握“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義，從根本上提高學習和實踐“三個代表”重要思想的自覺性，而且對中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進、開拓創(chuàng)新的時代精神，在長期執(zhí)政條件下始終保持先進性和創(chuàng)造力有十分重要的意義。

實事求是思想路線的基本內(nèi)容有：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實事求是思想路線具有重要意義和實踐意義。1.它是馬克思主義認識論在馬克思主義在中國化實踐過程中的運用，豐富和發(fā)展。

2.它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎。

3.它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內(nèi)容。

實事求是是馬克思主義在中國化理論成果的精髓。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代的馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。只有堅持解放思想，才能科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化，信息化，城鎮(zhèn)化，國際化深入發(fā)展的新形勢新任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題系新矛盾，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。堅持實事求是的思想路線，在中國革命，建設和改革問題上，最根本的就是要堅持 把馬克思主義同我國實際結合起來，堅定不移地走自己的路。在走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，是指具體化和深刻化。無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐的歷史統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。只要我們堅持解放思想，實事求是，與時俱進，那么中國特色社會主義的道路就一定會越走越廣。

結論：中國特色社會主義道路的產(chǎn)生和發(fā)展離不開實事求是，中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展也離不開實事求是。堅持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應該采取實事求是、與時俱進的科學 態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。實事求是本身具有較強的概括性和穩(wěn)定性，是用中國式的語言對馬克思主義的唯物論、辯證法、認識論的最好概括。它是馬克思主義的精髓，理所當然也是中國特色社會主義理論體系的精髓。

總之，無論是在革命、建設還是改革中，我們都必須始終堅持黨的實事求是的思想路線，完善黨的領導方法和工作方法，不斷探索和拓展建設有中國特色社會主義道路的認識過程，使現(xiàn)代化建設保持快速、穩(wěn)定、健康發(fā)展，人們實現(xiàn)共同富裕。

致謝：在此論文撰寫過程中，要特別感謝我的老師。沒有老師的幫助也就沒有今天的這篇論文。求學歷程是艱苦的，但又是快樂的。感謝我的同學，謝謝他們在我需要幫助的時候一直陪伴在我身邊，給我支持和幫助，再次向他們表示由衷的感謝。在這次論文的寫作過程中結識的各位生活和學習上的摯友讓我得到了人生最大的一筆財富。在此，也對他們表示衷心感謝。

參考文獻:

毛澤東《反對本本主義》1930 列寧在《共產(chǎn)主義》

毛澤東《實踐論》、《矛盾論》 《“三個代表”重要思想學習綱要》

江澤民：《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》

《中共中央關于加強和改進黨的作風的決定》 《馬克思恩格斯全集》