第一篇：建設(shè)企業(yè)文化,培育企業(yè)精神

所謂企業(yè)精神，一般地來說，是指企業(yè)職工的整體意識或基本思維活動，它表現(xiàn)出全體職工的一般心理狀態(tài)。我們今天所要探討的企業(yè)精神，實際上是指企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營管理實踐中，通過人為倡導自覺形成并為全體職工所認同和遵循的代表職工精神風貌、理想信念、道德風尚、價值觀念的團體意識。

企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，它是企業(yè)經(jīng)營哲學、企業(yè)價值觀念、企業(yè)道德和風尚的集中體現(xiàn)。所以，培育企業(yè)精神，是加強企業(yè)文化精神中的重要任務(wù)。抓住了對企業(yè)精神的培育，應(yīng)該說就抓住了企業(yè)文化精神的關(guān)鍵。培育企業(yè)精神，對于激勵職工在市場經(jīng)濟條件下，在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過程中，樹立起強大的精神支柱，對于企業(yè)產(chǎn)生極強的向心力和凝聚力，對于企業(yè)適應(yīng)市場競爭的嚴峻挑戰(zhàn)，推進企業(yè)文化的全面進步，促進企業(yè)的改革和發(fā)展，都具有重大的意義。

一、企業(yè)精神在目前企業(yè)中的現(xiàn)狀

目前，企業(yè)文化建設(shè)的熱潮逐漸在中國企業(yè)界和建筑行業(yè)興起，國有企業(yè)多數(shù)已提出了自己的企業(yè)精神，有一些企業(yè)已經(jīng)開始注意用簡練的文字表述，用鮮明的特色來涵蓋，象紅塔集團的“山高人為峰”，高度概括。但總的來說，能夠做到“精練、準確、具有特色”的還為數(shù)不多。大多數(shù)企業(yè)精神其表述往往缺乏個性，缺乏情感和深刻的內(nèi)涵。普遍存在著“概括有余而特色不足、嚴肅有余而生動不足”的情況。在企業(yè)精神表述中，用詞往往千篇一律，大都雷同，沒有鮮明的特色。諸如“團結(jié)、進取、開拓、創(chuàng)新”、“優(yōu)質(zhì)拼搏、奮斗奉獻”等等，哪個企業(yè)都用，不能正確和完整地表述本企業(yè)的精神，缺乏個性，沒有感召力和吸引力。

企業(yè)精神不僅是企業(yè)文化的靈魂，也是企業(yè)興業(yè)、繁榮、發(fā)展的精神支柱和基石。為此，本人就如何在企業(yè)中建設(shè)企業(yè)文化、培育企業(yè)精神展開論述。那么，對企業(yè)精神表述中有待規(guī)范的問題怎樣看待？提煉企業(yè)精神應(yīng)該堅持那些原則？應(yīng)如何培育企業(yè)精神？這就是我們所要思考和探討的課題。

二、培育企業(yè)精神是企業(yè)發(fā)展的必然要求

一個人要有自己的人格精神，一個民族要有自己的民族精神，一個企業(yè)也要有自己獨特的企業(yè)精神。有了這種精神，不論是個人、民族，還是一個企業(yè)，就可以克服種種困難，創(chuàng)造出一片新天地。為此，培育一種良好的企業(yè)精神，把企業(yè)和員工中蘊藏的積極性、智慧和創(chuàng)造力，最大限度地挖掘出來，使企業(yè)充滿生機和活力，這個企業(yè)才能在激烈的市場競爭中不斷發(fā)展、壯大?？梢?，培育企業(yè)精神，對于企業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。廣鋼集團在五十年的風雨歷程中培育出 “風雨同舟，共鑄輝煌的”的企業(yè)精神，可以說深深的影響著廣鋼集團以及廣鋼廣大員工，企業(yè)精神為廣鋼集團的發(fā)展和壯大提供了源源不斷的精神動力。

（一）培育企業(yè)精神是中國應(yīng)對人世形勢的需要

中國加入wto后，勘察設(shè)計行業(yè)機遇與挑戰(zhàn)并存。隨著中國經(jīng)濟逐步融人世界經(jīng)濟一體化的進程，需要培育一種現(xiàn)代的企業(yè)精神，與不同的文化規(guī)則、管理規(guī)則打交道，使企業(yè)全方位與國際接軌。

（二）培育企業(yè)精神是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的需要

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，企業(yè)要想生存和發(fā)展，在激烈的市場競爭中立于不敗之地，只有具有較強凝聚力的企業(yè)精神，企業(yè)才能去占領(lǐng)市場和贏得市場，靠企業(yè)精神去創(chuàng)造信譽和品牌，就像杭州娃哈哈集團那樣憑借“勵精圖治、艱苦奮斗、勇于開拓、自強不息”的企業(yè)精神，成為市場競爭中的佼佼者。像廣鋼集團憑借“風雨同舟，共鑄輝煌的”企業(yè)精神，使廣鋼集團五十年廠旗飄揚，在華南鋼鐵市場舉足輕重。

（三）培育企業(yè)精神是企業(yè)深化改革的需要

企業(yè)深化改革的最終目的是按《公司法》的要求建立現(xiàn)代企業(yè)制度。這種企業(yè)制度，不僅企業(yè)體制要創(chuàng)新，企業(yè)的經(jīng)營理念、員工的思想觀念都要更新。要想完成建立現(xiàn)代企業(yè)制度的各項任務(wù)，并按現(xiàn)代企業(yè)制度的法則去運行，需要用一種現(xiàn)代企業(yè)精神去反映和實踐企業(yè)理念、宗旨、目標、價值觀和道德觀，使之成為企業(yè)發(fā)展的強大精神支柱。

（四）培育企業(yè)精神是推動企業(yè)“兩個文明”建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的需要

企業(yè)文化，是企業(yè)形成的意識形態(tài)，而企業(yè)精神，是把具有豐富創(chuàng)造性的人作為管理理論的中心，通過倡導和弘揚企業(yè)精神，調(diào)動全體員工的積極性和創(chuàng)造性。物質(zhì)文明建設(shè)需要企業(yè)精神作支撐，掌握正確的政治方向，創(chuàng)造出企業(yè)自己的品牌和精品，為精神文明建設(shè)提供可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)。精神文明建設(shè)，需要用企業(yè)精神去教育人、鼓舞人，通過提高人的綜合素質(zhì)，為物質(zhì)文明建設(shè)提供智力支持和精神動力。為此，只有培育一種好的企業(yè)精神，才能促進“兩個文明”建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、培育企業(yè)精神需要堅持的“三條基本原則”

培育企業(yè)精神，在企業(yè)管理中是一項“專業(yè)”性很強的工程，它需要企業(yè)的高級領(lǐng)導層、中級管理層和全體員工的共同參與，并需要精神層、制度層、物質(zhì)層作保證。我們在實施培育企業(yè)精神工程的過程中，需要堅持“三條基本原則”。

（一）培育企業(yè)精神與開展企業(yè)文化建設(shè)相統(tǒng)一的原則

企業(yè)文化是一種以人為本的企業(yè)管理理論，是企業(yè)在社會主義市場經(jīng)濟的實踐中，逐步形成并為全體員工所認同、遵守和自覺為之奮斗的本企業(yè)的價值觀念、經(jīng)營準則、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標的高度概括。而企業(yè)精神 是企業(yè)文化的高度濃縮，稱之為企業(yè)文化的靈魂。企業(yè)精神，對一個企業(yè)而言，具有較強大的凝聚力、向心力、感召力和約束力，在企業(yè)經(jīng)營管理過程中，具有精神支柱的作用。所以，在開展企業(yè)文化建設(shè)時，要突出企業(yè)精神的培育。在培育企業(yè)精神過程中，要不斷豐富企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容，使兩者做到有機結(jié)合，融為一體。只有這樣，才能在企業(yè)文化建設(shè)中培育好具有本企業(yè)特點的企業(yè)精神，在培育企業(yè)精神的同時，不斷提升企業(yè)文化的水平。

（二）培育企業(yè)精神與加強思想政治工作相統(tǒng)一的原則

培育企業(yè)精神，是一項長期、艱巨、細致的工作。企業(yè)精神，不僅需要本企業(yè)全體員工的接受和認同，企業(yè)在提供產(chǎn)品和服務(wù)的同時，還必須接受社會和業(yè)主的檢驗和認可，由于目前企業(yè)內(nèi)部人員的技能素質(zhì)、文化素質(zhì)、思想素質(zhì)和企業(yè)精神境界等還存在很大差別，這就需要通過艱苦細致的思想政治工作，不斷提高員工的綜合素質(zhì)，使企業(yè)精神真正成為企業(yè)發(fā)展之魂。

（三）培育企業(yè)精神與落實各項規(guī)章制度相統(tǒng)一的原則

企業(yè)精神和企業(yè)規(guī)章制度在企業(yè)管理中是相輔相成的。完善而嚴格的企業(yè)規(guī)章制度，只有在企業(yè)精神的引導下才能得以貫徹落實，獨具特色的企業(yè)精神，也只有在嚴格的規(guī)章制度的約束下，才能顯示出其精神支柱的無窮力量。

四、培育企業(yè)精神的基本途徑

成功的企業(yè)精神，具有確定、實踐、升華的過程。為此，培育企業(yè)精神，必須了解和掌握培育企業(yè)精神的基本途徑和方法，使之達到事半功倍的效果。結(jié)合近年來企業(yè)實踐和學習體會，本人認為，培育企業(yè)精神，主要有以下5條基本途徑：

（一）確定企業(yè)精神內(nèi)容是培育企業(yè)精神的基本前提

要有組織地研究、確定企業(yè)精神的內(nèi)容。企業(yè)精神內(nèi)容的確定，通常可采用自上而下或自下而上兩種方法進行。自上而下法，是指企業(yè)領(lǐng)導組織有關(guān)人員首先提出方案，廣泛征求員工意見，最后通過一定的組織形式確定；自下而上法，是指首先征求員工意見或采取招標形式提出若干方案，最后經(jīng)過加工提煉并通過一定組織形式確定。確定的企業(yè)精神內(nèi)容，要突出企業(yè)自身的特點，體現(xiàn)時代性、先進性、科學性、實踐性、群眾性和創(chuàng)新性。

（二）堅持宣傳教育是培育企業(yè)精神的思想基礎(chǔ)

企業(yè)精神確定之后，要利用各種宣傳形式和宣傳工具，對內(nèi)對外大張旗鼓地進行宣傳和傳播，通過輿論灌輸、教育引導、相互制約，使企業(yè)精神深入人心，為弘揚企業(yè)精神，在思想上樹立起牢固的思想基礎(chǔ)。

（三）開展主題活動是培育企業(yè)精神的有效形式

企業(yè)的黨政工青婦等組織，要經(jīng)常以企業(yè)精神為主題，組織開展各種各樣的主題活動，如專題報告會、講演會、聯(lián)誼會、知識競賽、文體活動比賽、工程回訪匯報會、產(chǎn)品質(zhì)量分析會等活動，通過這些有效形式，有意識地培養(yǎng)企業(yè)員工對企業(yè)精神的領(lǐng)悟，自覺培養(yǎng)企業(yè)精神所倡導的精神風貌。廣鋼集團多年以來的傳統(tǒng)就是每年一個主題實踐活動，活動有計劃、有開展、有落實、有檢查、有總結(jié)、有評比，使得廣鋼集團的企業(yè)精神深入民心。廣鋼集團每年舉行的企業(yè)文化節(jié)，大大加深了廣大員工對企業(yè)精神的理解和領(lǐng)悟，企業(yè)精神植根民心。

（四）強化規(guī)章制度是培育企業(yè)精神的具體措施

企業(yè)精神，是對企業(yè)員工的一種輿論導向和規(guī)范企業(yè)員工思想意識形態(tài)的，其本身不具有強制性。因此，培育企業(yè)精神，還必須與完善的企業(yè)規(guī)章制度有效地結(jié)合起來，強化規(guī)范那些與企業(yè)精神相違背的言論和行為，只有這樣，才能培育出良好的企業(yè)精神。

（五）落實社會承諾是培育企業(yè)精神的根本目的。

企業(yè)精神追求的是企業(yè)目標、團體意識、社會責任和經(jīng)濟效益，其實質(zhì)是落實企業(yè)對社會、對業(yè)主的各項承諾。為此，企業(yè)精神要在企業(yè)落實社會承諾過程中去實踐、檢驗和完善，把落實社會承諾作為培育企業(yè)精神的目的。

建設(shè)企業(yè)文化和培育企業(yè)精神的內(nèi)容極其豐富，本人只就培育企業(yè)精神的重要意義、培育企業(yè)精神堅持的基本原則、培育企業(yè)精神的基本途徑以及基本原則談膚淺之見，希望能起到一些借鑒作用。

第二篇：淺談培育企業(yè)精神

淺談培育企業(yè)精神

企業(yè)精神是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中，為謀求自身的生存和發(fā)展而長期形成的，并為職工群眾所認同的一種先進群體意識。這種群體意識具有民族特點，時代精神和企業(yè)個性。它對企業(yè)員工有強大的凝聚力、感召力和榮譽感。

社會主義企業(yè)精神反映著社會主義制度的基本特征。它包含了以廠為家的主人翁精神；這是社會主義企業(yè)精神的實質(zhì)和核心。艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；勇于進取的拼搏精神；尊重科學的求實精神和團結(jié)一致的協(xié)作精神。

企業(yè)精神是決定企業(yè)興衰成敗的重要因素，是維護企業(yè)生存發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容；也是判斷企業(yè)文化優(yōu)勢強弱的標志。江澤民書記曾經(jīng)指出“不能設(shè)想，一個沒有強大精神支柱的民族可以自立于世界民族之林”。黨的十四屆六中全會《決議》也強調(diào)要“以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。因此，培育企業(yè)精神，是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，在建立現(xiàn)代企業(yè)制度的過程中，企業(yè)社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。是企業(yè)改革和職工思想政治工作創(chuàng)新的一個重要方面。

企業(yè)精神在我國五十、六十年代就有象“大慶精神”、“孟泰精神”等等。對廣大職工曾起了激勵作用，影響和鼓舞了一代人。十一屆三中全會以來，企業(yè)精神又得到了發(fā)揚。當前我們應(yīng)該在繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，根據(jù)新任務(wù)的要求賦予新的內(nèi)容，從而不斷創(chuàng)新。

過去，我們一談到企業(yè)精神時，差不多是同樣的話，如求實、創(chuàng)新、開拓、進取、拼搏之類，這些字當然很好，很重要，但對于形成企業(yè)精神來說，雷同化，沒有個性，一看就知道是套用的原則話，并不是從創(chuàng)業(yè)、發(fā)展、開拓市場的特有實踐歷程中發(fā)生、凝結(jié)、概括來的。由于各個企業(yè)因地區(qū)、行業(yè)、管理狀況、傳統(tǒng)習慣、職工隊伍結(jié)構(gòu)等存在著差別，因此，企業(yè)精神也必須反映出本企業(yè)的實質(zhì)和特殊性。比如同仁堂“濟世、養(yǎng)生”的宗旨很有個性，長虹集團的“以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為已任”的廣告語和企業(yè)精神，郵電系統(tǒng)提出“一封信、一顆心”和東方超市“關(guān)注百姓生活”，市人商集團“與時代同步發(fā)展，與顧客心相印”等等。通俗形象地概括了行業(yè)精神及企業(yè)個性。同時，企業(yè)精神要為廣大職工所認同。企業(yè)精神是廣大職工先進意識和崇高理想的結(jié)晶，它來源于職工實踐，又指導職工的行動。只有為廣大職工們接受和認同，成為群體意識和共同價值觀，才能成為企業(yè)發(fā)展的動力。

企業(yè)精神的培育是一項綜合性的系統(tǒng)工程，需要廣泛倡導、精心培育、反復錘煉；需要系統(tǒng)規(guī)劃、長期作戰(zhàn)、點滴做起。在具體實踐中要注意以下幾點：首先，要有正確的指導思想。培育社會主義企業(yè)精神是為調(diào)動職工積極性和搞活企業(yè)服務(wù)的。因此，必須堅持以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線為指導。只有用科學的理論武裝人，才會牢固樹立為社會主義事業(yè)而奮斗的理想和精神。其次，要有融合企業(yè)目標的豐富思想內(nèi)容。思想政治工作的目標是為了使職工群眾提高認識世界和改造世界的能力，成為“四有”新人。對企業(yè)來說，應(yīng)該將這一目標和企業(yè)管理目標融合，形成合力。一是要用企業(yè)的發(fā)展目標啟發(fā)職工認識自己肩負的重任，做好本職工作；二是要用企業(yè)精神，振奮職工主人翁責任感和自豪感；三是要用企業(yè)面臨的困難激發(fā)職工艱苦奮斗的精神。第三，要有獨特的風格與特點，不同的企業(yè)有自己不同的特點。因此，企業(yè)精神的提出和培育要加強針對性；要根據(jù)不同的特點形成自己的獨特風格。這樣，才會對職工有號召力。第四，企業(yè)領(lǐng)導要帶頭實踐企業(yè)精神。企業(yè)凝聚力的形成，對職工個體的吸引力的產(chǎn)生，或者說職工對企業(yè)的熱愛、忠誠都需要企業(yè)領(lǐng)導在道德原則上嚴于律已、身體力行、率先垂范、一言九鼎。否則就會破壞企業(yè)集體的道德規(guī)范，失信于民，企業(yè)則將失支精神支柱。

企業(yè)精神的培育過程可由三個階段延續(xù)而成。即企業(yè)精神的確認階段、對樹立階段和深化階段。在確認階段，要引導人們提高認識、發(fā)動人們醞釀提煉，概括確認本企業(yè)的企業(yè)精神；在樹立階段，要采取宣傳、教育等各種方法、引導職工群眾樹立和體現(xiàn)企業(yè)精神，使他們成為企業(yè)精神的承載者和實踐者；在深化階段，要重在養(yǎng)成，將企業(yè)精神人格化，使廣大職工成為具有企業(yè)精神的企業(yè)人，完成由非自覺到自覺的飛躍。

企業(yè)精神培訓的基本途徑可從以下幾個方面探索：

一、灌輸教育。任何一個企業(yè)培育企業(yè)精神都離不開教育。企業(yè)精神作為一種先進的群體意識，不可能自發(fā)地形成，不會在企業(yè)實踐中自然而然的產(chǎn)生，只能靠灌輸教育，這種教育不是一朝一夕的功夫，而是一種長期的灌輸；不是一人一事的教育，而是整體上升到理想、信念和世界觀、人生觀高度的教育。

二、實踐養(yǎng)成。在生產(chǎn)經(jīng)營，管理和勞動競賽等實踐中逐步積累形成。

三、榜樣示范。這可使企業(yè)精神形象化、具體化，使人們在無形中感到有形，學有樣子，趕有目標，從而增強企業(yè)精神的可信性、感召力。

四、環(huán)境滲透。即通過各種宣傳渠道，充分利用各種宣傳工具，采取各種宣傳手段，反復宣傳自己的企業(yè)精神和先進典型，造成一種良好的客觀氣氛和濃厚的環(huán)境；通過人際環(huán)境，在企業(yè)員工中建立和諧的人際關(guān)系，使每個人在這樣的人際環(huán)境中活動，感到輕松愉快。

五、活動熏陶：即開展各種健康有益的文化娛樂活動，在活動中熏陶和培養(yǎng)人的群體意識。

六、形象塑造或?qū)隒I（CI：企業(yè)形象簡稱，是英文Corporte.Identity的縮寫）。既要有良好的內(nèi)部形象系統(tǒng)如員工的整體素質(zhì)、企業(yè)管理水平等等，又要有良好的外部形象系統(tǒng)，包含企業(yè)外部經(jīng)營決策、經(jīng)營戰(zhàn)略、企業(yè)物質(zhì)形象、員工形象、品牌商標形象等，還可通過穿廠服、戴廠徽、唱廠歌、辦廠史等，通過這些形象化的東西來激勵。

七、制度保證：包括領(lǐng)導制度、經(jīng)營制度、勞動制度、分配制度等都充分體現(xiàn)企業(yè)精神，并使企業(yè)精神在高標準、嚴要求中養(yǎng)成。社會主義企業(yè)精神培育是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的內(nèi)在要求，建立現(xiàn)代企業(yè)制度又為培育企業(yè)精神提供了有利條件，只要深入貫徹落實黨的十四屆六中全會《決議》，重視和加強社會主義企業(yè)精神的培育，企業(yè)必將以嶄新的面貌出現(xiàn)在社會主義市場經(jīng)濟的大潮中，立于不敗之地。

一九九六年十二月二十五日

第三篇：企業(yè)文化企業(yè)精神

仁德為先，正義長存

挖掘才智，以禮待人

誠信為本，對人感恩

嚴律己行，勤奮認真

公司榮辱，時刻在心

這是一片流油的黑土地，這有三條滋潤生命的江，森林覆蓋著崇山峻嶺，田野里長滿大豆高粱。

民間傳說著黑龍的故事，丹頂鶴在藍天下翱翔，這就是祖國的北大倉，蘊育佳地成長的溫床。

三江平原是我們血肉，小興安嶺事我們的脊梁，地賜康是我們生命的希望，高科技打造企業(yè)輝煌。

仁德誠信樹立新形象，人類健康事崇高理想，與時俱進的號角已吹響，佳地號戰(zhàn)艦正揚帆起航。

第四篇：淺談企業(yè)精神的培育

淺談企業(yè)精神的培育

企業(yè)精神是支撐企業(yè)文化體系的靈魂,企業(yè)文化作為整體是動態(tài)的,被企業(yè)外部環(huán)境所制約。時代的變化,消費模式的變化,會影響企業(yè)文化的發(fā)展變化。在當社會,諸以什么樣的態(tài)度和方法對待市場和顧客,以什么樣的態(tài)度和方法對待效率和效益,以什么樣的態(tài)度和方法對待員工和社會,已成為塑造企業(yè)精神文化的新課題。

企業(yè)精神是企業(yè)全體員工共同一致,彼此共鳴的內(nèi)心態(tài)度、意志狀況和思想境界。

要建設(shè)企業(yè)精神文化,就是要確立以人為本的企業(yè)價值觀,營造員工參與、協(xié)作、奉獻的企業(yè)精神,牢牢把握以市場為導向的企業(yè)經(jīng)營哲學。

一.以人為本的企業(yè)價值觀。

如何看待股東、員工、顧客、公眾的利益,如何處理這些利益關(guān)系,在一定程度反映了以人為本的企業(yè)價值觀。以人為本就是把人視為管理的主要對象和企業(yè)最重要的資源。

在企業(yè)內(nèi)部,以人為本的核心是解決員工和企業(yè)關(guān)系問題,亦即如何看待企業(yè)員工的權(quán)力和需要的問題。

在信息時代,員工多元化的價值追求,它不僅僅是滿足需要的需求,而且是創(chuàng)造力的源泉。在構(gòu)建企業(yè)精神文化中,人的自我實現(xiàn)的價值在于創(chuàng)造而不在于權(quán)力,在于工作而不在于等級。在開放的機會中,人們對級別、地位的看法將會發(fā)生根本的變化,知識和能力將構(gòu)成企業(yè)新的價值基礎(chǔ),對級別和地位的競爭將漸漸淡化,這將凈化企業(yè)內(nèi)的文化,凈化企業(yè)內(nèi)人與人的關(guān)系。

信息時代的企業(yè)組織形式也要適應(yīng)以人為本的價值觀,這種組織形式和組織制度不僅要考慮到人員的職業(yè),還要考慮到人員的綜合素質(zhì)和可能的發(fā)展方向。組織核心將可能不再是以業(yè)務(wù)能力為主要考察對象,而是以人

際關(guān)系能力和善于把握方向為主要考察對象。這就使人才資源能各盡其所,發(fā)揮特長,使各類人才都能在自己選擇的專業(yè)和道路上不斷實現(xiàn)自我價值,不斷取得他應(yīng)有的經(jīng)濟、社會和自我需求的滿足。

二.參與、協(xié)作、奉獻的企業(yè)精神

在當今社會,參與、協(xié)作、奉獻已成為現(xiàn)代企業(yè)員工值得倡導的一種意志狀況和思想境界。參與首先指的是參與管理。參與管理是企業(yè)兼職滿足員工各種需求和效率、效益要求的基本方法。員工通過參與管理,發(fā)揮聰明才智,得到比較高的經(jīng)濟報酬,改善人際關(guān)系,實現(xiàn)了自我價值。而企業(yè)則由于員工的參與,改進了工作

提高了效率,從而達到更高的效益目標。

在實施員工參與管理的過程中,要特別注意引導,要反復把企業(yè)當前的工作重點、市場形勢和努力方向傳達給員工,使員工的參與具有明確的方向性。在參與管理過程中,一般可分為三個階段:

一.控制型管理。針對員工知識化程度低,參與管理經(jīng)驗不足的情況采用控制型參與管理。它的目標是希望員工在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出工作中的問題和局部建議，經(jīng)過篩選后確定解決方案并組織實施。

二.授權(quán)型參與管理。針對員工知識化程度較多,有相當參與管理經(jīng)驗的情況下采用授權(quán)型參與管理。它的主要目標是希望員工在知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,不但提出工作中的問題和建議,而且制定具體的實施方案,在得到批準后被授權(quán)組織實施的權(quán)力。

三.全方位參與管理。它不限于員工目前所從事的工作,員工可以根據(jù)自己的興趣、愛好、對自己工作范圍以外的其它工作提出建議和意見。

協(xié)作是現(xiàn)代企業(yè)精神必須強調(diào)的重要內(nèi)容。促進協(xié)作精神的方法是多種多樣,可以通過工作后多種形式的溝通和接觸,全方位地培養(yǎng)職工的團隊精神?？梢圆扇≡⒔淘返男问?在文體活動無形中培育團結(jié)協(xié)作精神。

奉獻精神是一種與企業(yè)社會責任相聯(lián)系的一種企業(yè)精神。它是指在組織企業(yè)經(jīng)濟運營過程中關(guān)心整個社會的進步與發(fā)展,為社會多作貢獻的境界。奉獻精神的培育可以通過樹立先進典型的方法,大力宣傳先進事跡,公司對此進行物資和精神獎勵。通過這種方式,來培育奉獻精神。

三.以市場為導向的經(jīng)營哲學

市場是企業(yè)經(jīng)營管理的出發(fā)點和歸宿,是企業(yè)一切管理活動的依據(jù),也是企業(yè)經(jīng)營哲學的核心。

成功的企業(yè),它所確立的經(jīng)營哲學都是從外到內(nèi),依據(jù)市場情況決定的,以市場為中心進行管理定位，不是一種簡單的線性的因果式的關(guān)系，而是一種交互式的關(guān)系。企業(yè)必須建立與市場間強有力的聯(lián)系渠道,建立快速、準確的市場信息系統(tǒng)，這是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營哲學的一項重要內(nèi)容。

企業(yè)精神的培育是企業(yè)文化建設(shè)中一項十分重要的工作,它是一個長期系統(tǒng)工作。企業(yè)精神的培育,不能靠制度也不能靠硬性的規(guī)定,而是一個潛移默化的影響過程。在企業(yè)精神的培育中最有效的方法莫過于以案例分析為突破口,從發(fā)生在職工當中的一個個鮮活的事例,提煉出我們企業(yè)精神,并加以發(fā)揚光大,使我們?nèi)w職工達到一種高層次的思想境界。

第五篇：企業(yè)文化與企業(yè)精神

企業(yè)文化與精神

提到文化與精神，我最先聯(lián)想到的是一部電視劇

相信大家對一部電視劇非常熟悉，里面有這樣的詞句，“古代劍客們在與對手狹路相逢時不管對手有多么強大就算對手是天下第一劍客明知不敵也要亮出自己的寶劍即便是倒在對手的劍下，也雖敗猶榮”這就是亮劍精神，誠然，軍隊有軍隊的精神，民族有民族的精神，企業(yè)有企業(yè)的精神！

首先，我們要了解，什么是精神，它是一種群體意識形態(tài)的文化，一般指群體的意識，思維活動和心理狀態(tài)。

一那么什么是企業(yè)精神？ 企業(yè)精神是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、時代要求和發(fā)展方向，并經(jīng)過精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風貌。教材給的定義是是指在一定的社會歷史條件下，企業(yè)及其員工在生產(chǎn)經(jīng)營的實踐中逐步形成的具有本企業(yè)特色的共同思想，作風，價值觀念和行為準則。

二企業(yè)文化的產(chǎn)生

企業(yè)文化理論源于美日比較管理學熱潮的興起。企業(yè)文化理論的形成，起源于日本經(jīng)濟的崛起和美國的思考所引起的美日管理學的比較。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國成為世界頭號經(jīng)濟強國，而日本作為戰(zhàn)敗國政治、經(jīng)濟、文化都曾受到嚴重打擊，幾乎到處都是一片廢墟，百廢待興。1952年，日本的國內(nèi)生產(chǎn)總值只有172.2億美元，而美國則是3457億美元，日本的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值只有200美元，而美國已達到2194美元。但就是這個經(jīng)濟基礎(chǔ)幾乎為零的彈丸小國，60年代經(jīng)濟起飛，70年代安然渡過石油危機，1980年國內(nèi)生產(chǎn)總值卻高達10300萬億美元，占世界生產(chǎn)總值的8.6%，在不足20年的時間里，不但趕上了西方發(fā)達國家，而且一躍成為世界第二經(jīng)濟大國，創(chuàng)造了20世紀世界經(jīng)濟的一大奇跡。美國人在震驚之余開始思考日本人憑借什么來實現(xiàn)經(jīng)濟的恢復和崛起？是什么力量促使了日本經(jīng)濟的持續(xù)、高速增長？美國的經(jīng)濟增長速度為什么會遠遠低于日本？70年代末、80年代初，美國派出了由幾十位社會學、心理學、文化學、管理學方面的專家學者組成考察團，赴日本進行考察研究。沃格爾在談到研究日本的目的和意義時，明確表示“是為了促進美國的復興”[2]。

美國專家學者的考察結(jié)果表明，美國經(jīng)濟增長速度低于日本的原因，不是科學技術(shù)落后，也不是財力、物力缺乏，而是因為美國企業(yè)的管理與日本企業(yè)的管理之不同。其中更深層次的原因，則是兩國的文化差異，日本經(jīng)濟的崛起和騰飛，內(nèi)在原因是在日本企業(yè)內(nèi)

部有一種巨大的精神因素在起作用，這個內(nèi)在因素就是日本的企業(yè)文化、企業(yè)精神?！叭毡救酥匀绱顺晒?，主要原因之一就在于他們能夠在全國范圍內(nèi)維持一種十分強烈而又凝聚的文化。不僅是單個企業(yè)具有強烈的文化，而且企業(yè)界、銀行界以及政府之間在文化上的聯(lián)系也是十分強有力的”，日本企業(yè)文化從總體來看表現(xiàn)為員工對企業(yè)的忠誠、強烈的團隊精神，以及日本人所特有的拚命奮斗、自強不息的創(chuàng)新開拓精神等，日本企業(yè)在管理中經(jīng)常培育職工的這些精神。不難看出，無論任何角度或?qū)用娑贾苯踊蜷g接地與日本這一因素相關(guān)，是日本的挑戰(zhàn)逼出了美國重塑企業(yè)文化的“管理革命”，是日本企業(yè)文化模式構(gòu)成了美國的參照系和反思源。

企業(yè)管理新潮流的“四重奏”，標志著企業(yè)文化理論的誕生。美國學者通過對日本的企業(yè)文化實踐經(jīng)驗的調(diào)查、總結(jié)、研究、分析，并進行理論上的概括，上升到理論高度，使之成為可以指導美國企業(yè)管理改革的管理理論。20世紀80年代以來，美國管理界接連出現(xiàn)四部關(guān)于企業(yè)文化的重要著作，被稱為企業(yè)管理新潮流的“四重奏”。這四部著作分別是（1）威廉·大內(nèi)著的《Ｚ理論——美國企業(yè)怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》。作者在美日對比基礎(chǔ)上詳盡剖析了美國“A型”模式和日本“J型”模式，進而為美國企業(yè)構(gòu)劃了一個兼有美日所長的“Z型文化”新模式：長期或終身雇傭制；長期考核和逐級晉升制；培養(yǎng)能適應(yīng)各種工作環(huán)境的多專多能人才；集體研究與個人負責相結(jié)合的決策；樹立員工平等觀念；企業(yè)以價值觀為首要目標。[4]（2）查理德·帕斯卡爾和安東·尼阿索斯合著的《日本企業(yè)的管理藝術(shù)》。該書最大貢獻在于提出了企業(yè)成功不可忽視的七個變量（“麥肯齊7S框架”），即戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、體制、人員、作風、技能、共同的價值觀，這7個方面是導致企業(yè)成功不可缺少的因素，其中戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)和體制是“硬”性的；作風、人員、技能和共同的價值觀，則是“軟”性的，認為美國企業(yè)比較重視前者，日本企業(yè)則特別重視后者，注意到“來自我們社會內(nèi)部價值觀轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)，這種轉(zhuǎn)變使人們對企業(yè)抱有另外的期望，并想從工作本身尋求另外的意義”，日本企業(yè)充滿活力、人文色彩濃厚的根源即在于此。[5]（3）泰倫斯·狄爾和愛倫·肯尼迪合著的《企業(yè)文化——現(xiàn)代企業(yè)的精神支柱》。這是第一部把企業(yè)文化作為系統(tǒng)理論加以研究的著作。作者認為，企業(yè)文化理論體系包括企業(yè)環(huán)境、價值觀、英雄人物、儀式和文化網(wǎng)絡(luò)五要素，其核心是價值觀。書中響亮地提出了“杰出而成功的公司大都有強有力的企業(yè)文化”的命題。全書從企業(yè)表層外部環(huán)境到中層組織系統(tǒng)、企業(yè)制度再到深層價值觀念和心理態(tài)度，作了生動而全面的闡述，有較強的權(quán)威性。（4）托馬斯·彼得斯和小羅伯特·沃特曼合著的《尋求優(yōu)勢——美國成功公司的經(jīng)驗》（又譯為《成功之路》）。[3]

通過對全美62家最成功企業(yè)的調(diào)查和經(jīng)驗總結(jié)，作者歸納出美式企業(yè)文化八大特征：樂于采取行動，接近顧客；自主和企業(yè)家精神；通過發(fā)揮人的因素來提高生產(chǎn)率；領(lǐng)導身體力行，以價值準則為動力；發(fā)揮優(yōu)勢，揚長避短；簡化組織結(jié)構(gòu)與層次；寬嚴相濟，張馳結(jié)合。這8條似無驚人之處，但無疑都是以人為中軸的，彼得斯后來將上述八原則進一步提煉成三項：“面向顧客”、“不斷創(chuàng)新”和“以人為核心”足以說明這一點 [7]。到1985年美國的托馬斯·彼得斯和南希·奧斯汀又推出了新作《贏得優(yōu)勢》。這幾本書以其全新的思路、生動的例證、獨到的見解和精辟的論述，闡述了企業(yè)文化的理論。其后，日本和西歐各國也紛紛致力于企業(yè)文化的研究，由此逐漸促進了企業(yè)文化理論的形成和發(fā)展。三 企業(yè)文化的作用

企業(yè)文化對增強企業(yè)競爭力的作用具體體現(xiàn)為其所具有的四大功能：凝聚功能。

企業(yè)文化是企業(yè)的粘合劑，可以把員工緊緊地粘合、團結(jié)在一起，使他們目的明確、協(xié)調(diào)一致。企業(yè)員工隊伍凝聚力的基礎(chǔ)是企業(yè)的根本目標。企業(yè)的根本目標選擇正確，就能夠把企業(yè)的利益和絕大多數(shù)員工的利益統(tǒng)一起來，是一個集體與個人雙贏的目標。在此基礎(chǔ)上企業(yè)就能夠形成強大的凝聚力。否則的話，企業(yè)凝聚力的形成只能是一種幻想。以華為的企業(yè)文化為例，華為文化之所以能發(fā)揮使員工凝聚在一起的功能作用，關(guān)鍵在于華為文化的假設(shè)系統(tǒng)，也就是隱含在華為核心價值觀背后的假設(shè)系統(tǒng)。如“知識是資本”的假設(shè)，“智力資本是企業(yè)價值創(chuàng)造的主導要素”的假設(shè)。再如學雷鋒的文化假設(shè)是：雷鋒精神的核心本質(zhì)就是奉獻，做好本職工作就是奉獻，踏踏實實地做好了本職工作的精神，就是雷鋒精神。而華為的價值評價與價值分配系統(tǒng)保證使這種奉獻得到合理的回報。正是這種文化的假設(shè)系統(tǒng)使全體華為人認同公司的目標，并把自己的人生追求與公司的目標相結(jié)合，幫助員工了解公司的政策；調(diào)節(jié)人與人之間、個人與團隊之間、個人與公司之間的相互利益關(guān)系。從而形成文化對華為人的行為的牽引和約束。

2導向功能。

導向包括價值導向與行為導向。企業(yè)價值觀與企業(yè)精神，能夠為企業(yè)提供具有長遠意義的、更大范圍的正確方向，為企業(yè)在市場競爭中基本競爭戰(zhàn)略和政策的制定提供依據(jù)。企業(yè)文化創(chuàng)新尤其是觀念創(chuàng)新對企業(yè)的持續(xù)發(fā)展而言是首要的。無錫小天鵝股份有限公司從1989年～1999年連續(xù)10年保持行業(yè)市場占有率第一的成績，其內(nèi)在原因是企業(yè)持久的創(chuàng)新能力。該集團提出并實施了“觀念比資金更重要”的模式，認為觀念是產(chǎn)生生產(chǎn)力和利潤的源泉；隨著市場的變化發(fā)展，該企業(yè)在經(jīng)營活動中確立并有效貫徹了重視危機憂患的“末日觀念”，以人為本的“人力與人才觀念”，以消費者認可為目標的“市場與競爭”觀念。在構(gòu)成企業(yè)文化的諸多要素中，價值觀念是決定企業(yè)文化特征的核心和基礎(chǔ)，企業(yè)必須對此給予足夠的重視并使之不斷創(chuàng)新，與時俱進。激勵功能。

激勵是一種精神力量和狀態(tài)。企業(yè)文化所形成的企業(yè)內(nèi)部的文化氛圍和價值導向能夠起到 [6]

精神激勵的作用，將職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性調(diào)動與激發(fā)出來，把人們的潛在智慧誘發(fā)出來，使員工的能力得到充分發(fā)揮，提高各部門和員工的自主管理能力和自主經(jīng)營能力。例如美國通用電氣公司對員工設(shè)定了很高的任務(wù)目標，但是在業(yè)績考核方面卻不僅以是否實現(xiàn)了目標為標準，而且將指標與去年同期比較，若沒有完成指標，會充分考慮造成指標沒有完成的原因，是環(huán)境因素還是個人問題。如果是個人問題，分析該員工與以前比較是否有較大的進步，并且以正面獎賞的形式對員工在成長的過程中遭遇的挫折進行鼓勵。不像有些企業(yè)那樣員工一犯錯誤就對其進行懲罰，這樣就有效地保護了員工的創(chuàng)新精神。因此通用電氣的高指標不僅僅是一種考核標準更是一種激勵手段。是約束功能。

企業(yè)文化、企業(yè)精神為企業(yè)確立了正確的方向，對那些不利于企業(yè)長遠發(fā)展的不該做、不能做的行為，常常發(fā)揮一種“軟約束”的作用，為企業(yè)提供“免疫”功能。約束功能能夠提高員工的自覺性、積極性、主動性和自我約束，使員工明確工作意義和方法，提高員工的責任感和使命感。

如1995年LG電子(惠州)有限公司成立之初，各部門內(nèi)部工作流程及相互協(xié)作均無現(xiàn)成的模式，在生產(chǎn)及經(jīng)營過程中產(chǎn)生了大量問題。公司各部門僅按自己的業(yè)務(wù)范圍制定規(guī)章制度，各輔助部門對生產(chǎn)支援工作缺乏積極主動的意識，員工對經(jīng)營理念、生產(chǎn)及品質(zhì)的管理都缺乏完整的概念。針對這種情況，公司開展了“生產(chǎn)早期安定化”SUPERA活動。這一活動為實現(xiàn)公司管理水平、生產(chǎn)效率、產(chǎn)品品質(zhì)的提高做出了突出的貢獻。此后，又以品質(zhì)改善為主題，開展了“96我的提案”活動以及以診治當時生產(chǎn)過程中存在的各種影響品質(zhì)的問題為目標的全方位的質(zhì)量改進運動。公司也開始起用新口號——“品質(zhì)靠你、靠我、靠大家”。經(jīng)過一年多的品質(zhì)革新活動，公司產(chǎn)品品質(zhì)有了很大的提高，在同年12月韓國LG電子總部的SUPERA’97TEAM決賽中獲銀獎。

四 心得

可以這樣理解，企業(yè)文化作為一種亞文化，它是一種組織文化，是企業(yè)這樣一種組織創(chuàng)造的文化，它所包含的共同的目標、共同的價值觀念體系、共同的行為準則、共同的組織機構(gòu)和制度以及物質(zhì)文化，都為這樣一個組織所特有，是區(qū)別于其它組織的個性特征；企業(yè)文化是一種經(jīng)濟文化，它的文化式樣和內(nèi)涵都具有很強的經(jīng)濟性，是現(xiàn)代經(jīng)濟與文化一體化發(fā)展的產(chǎn)物，是企業(yè)全體職工在長期的生產(chǎn)經(jīng)營實踐中逐漸形成的，遵循市場經(jīng)濟的規(guī)律和要求，適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，而產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種文化形態(tài)；企業(yè)文化是一種管理文化，它是企業(yè)管理理論和管理實踐發(fā)展的必然產(chǎn)物，是在經(jīng)驗主義管理、科學管理和行為科學管理基礎(chǔ)上逐步產(chǎn)生的最新的管理理論，是管理發(fā)展到文化這一更深層次的結(jié)果，是一種以企業(yè)管理為主導的、追求和力爭實現(xiàn)企業(yè)目標的一種文化形態(tài)。

五 案例

柯達“包容性文化”

在眾多全球500強實施多元化用人浪潮中，柯達、花旗、GE、IBM、歐萊雅、雀巢等各領(lǐng)域的巨頭都成為勝者。而柯達卻早已不滿足于多元化，更搶先邁出了“超多元化”的腳步——在公司內(nèi)部建立“包容性文化”。

包容性文化的含義是指，在多元化(Diversity)所涵蓋的民族、性別、宗教與信仰、國家與地區(qū)、殘疾等因素的基礎(chǔ)上，進一步強調(diào)“每個人”，認為“一個人就是一種文化”，這是一種完全以員工為出發(fā)點的文化，強調(diào)尊重個人(而這也正是柯達核心價值觀的第一條)?？逻_的多元化文化已經(jīng)向包容性文化邁進，已經(jīng)不僅僅表現(xiàn)在不同膚色、文化等的員工在一起共事，而是表現(xiàn)在柯達會接受各種不同的思維方式、行為方式，只要思維、行為與工作方式的革新都是為了實現(xiàn)柯達的目標，爭取事業(yè)的成功?！澳阕约壕褪且环N文化”——柯達的包容性文化創(chuàng)建計劃的宏偉目標就是要告訴每一名員工這點并在組織內(nèi)部實現(xiàn)。每個人的觀點應(yīng)該被公司聽到、尊重、支持乃至于實施，每個人的聲音在團隊里都是不同的聲音，是不可缺少的聲音——這就是柯達的“包容性”文化要達到的境界。

現(xiàn)在，柯達正在著手創(chuàng)建“包容性”的用人環(huán)境，更加讓每一名員工感到自己在受尊重的氛圍中工作，每個員工的觀點都能夠被柯達包容性的文化聽到、尊重、支持乃至實施，在團隊中每個人都能夠感受到自己觀點的重要性。在尊重個人價值觀的基礎(chǔ)上，升華提高，實現(xiàn)每一名員工的價值。

以前，衡量多元化的成績，可能會有一些指標，如團隊中有多少不同文化背景、不同膚色的員工。而在包容性文化中，衡量經(jīng)理的業(yè)績則要看他是否營造了包容性的氛圍來尊崇“每個人就是一種文化”并聆聽每一個人的聲音。