第一篇：考研政治：思修與法基解析(第一章)

考研政治：思修與法基解析（第一章）

一、樹(shù)立科學(xué)的理想信念

(一)確立馬克思主義的科學(xué)信仰

理想是多方面和多類(lèi)型的。從理想的性質(zhì)劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想;從理想的層次劃分，有崇高理想和一般理想;從理想的對(duì)象劃分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想;從理想的內(nèi)容劃分，有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想。

馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)，是牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提。

確立馬克思主義的科學(xué)信仰的原因：

1、馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。

馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命本質(zhì)和博大胸懷，以解放全人類(lèi)為己任，為人類(lèi)的進(jìn)步和解放指明了正確方向，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法。馬克思主義是科學(xué)性、革命性和崇高性相統(tǒng)一的思想體系，是工人階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的理論指南。

2、馬克思主義具有持久的生命力。

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和持久的生命力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)160 年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。馬克思主義發(fā)展史，就是一部不斷發(fā)展、完善和創(chuàng)新的歷史。

3、馬克思主義以改造世界為己任。

馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！边@鮮明地表明了馬克思主義重視實(shí)踐、以改造世界為己任的基本特征。

胡錦濤指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地地推進(jìn)我們的事業(yè)?！闭f(shuō)明了追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是統(tǒng)一的。

(二)樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想要做到：

1、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

2、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

3、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大民族，經(jīng)歷新中國(guó)成立50多年特別是20多年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，民族偉大復(fù)興需要一代代中華兒女前赴后繼、共同奮斗。

二、理想信念的實(shí)現(xiàn)

(一)立志高遠(yuǎn)與始于足下

孔子說(shuō)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;墨子說(shuō)“志不強(qiáng)者智不達(dá)”;諸葛亮說(shuō)“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。這里的“志”具有雙重含義：一是對(duì)未來(lái)目標(biāo)的向往，二是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強(qiáng)意志。志向，就是理想信念;立志，就是確立理想信念。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)立志當(dāng)高遠(yuǎn)、立志做大事、立志須躬行。

1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)。志向高遠(yuǎn)，就是要放開(kāi)眼界，不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多少與得失。

2、立志做大事。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民，立志為祖國(guó)和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：

強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，不是排斥和抹殺個(gè)人理想;社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，要做到個(gè)人的理想服從于全社會(huì)的共同理想。

3、立志須躬行。古人說(shuō)：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！睂?shí)現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。

(二)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

1、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程

一般來(lái)說(shuō)，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。

理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的毅力和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。

任何一種社會(huì)政治理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會(huì)遇到各種各樣的困難和波折，充滿(mǎn)著艱險(xiǎn)和坎坷。在階級(jí)社會(huì)中，進(jìn)步階級(jí)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治理想的過(guò)程中，必然會(huì)受到反動(dòng)階級(jí)的殘酷鎮(zhèn)壓。所以，要實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來(lái)，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)忍不拔的毅力。

2、正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境

迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問(wèn)，是善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的方式;處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問(wèn)，是將壓力變成動(dòng)力之所為。在追求理想的旅途中沒(méi)有永遠(yuǎn)的順境，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的逆境。因此，當(dāng)身處順境時(shí)，切莫得意忘形，因?yàn)轫樉晨赡苤皇且粫r(shí)的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備;當(dāng)身處逆境時(shí)，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無(wú)論是順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

(三)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

1、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)

理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：

①理想與現(xiàn)實(shí)是辨證統(tǒng)一的。

首先，理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。如果理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，理想就沒(méi)有存在的意義。

其次，理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的?，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素。在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件;在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。

②理想與現(xiàn)實(shí)的兩種認(rèn)識(shí)偏向：一是用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí);二是用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想;出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)的原因，從思想方法上講，是由于不能正確地看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

2、堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒(méi)有對(duì)理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。

凱程教育：

凱程考研成立于2005年，國(guó)內(nèi)首家全日制集訓(xùn)機(jī)構(gòu)考研，一直從事高端全日制輔導(dǎo)，由李海洋教授、張?chǎng)谓淌?、盧營(yíng)教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級(jí)考研教研隊(duì)伍組成，為學(xué)員全程高質(zhì)量授課、答疑、測(cè)試、督導(dǎo)、報(bào)考指導(dǎo)、方法指導(dǎo)、聯(lián)系導(dǎo)師、復(fù)試等全方位的考研服務(wù)。凱程考研的宗旨：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣；

凱程考研的價(jià)值觀口號(hào)：凱旋歸來(lái)，前程萬(wàn)里； 信念：讓每個(gè)學(xué)員都有好最好的歸宿；

使命：完善全新的教育模式，做中國(guó)最專(zhuān)業(yè)的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)； 激情：永不言棄，樂(lè)觀向上；

敬業(yè)：以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度做非凡的事業(yè)；

服務(wù)：以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

如何選擇考研輔導(dǎo)班：

在考研準(zhǔn)備的過(guò)程中，會(huì)遇到不少困難，尤其對(duì)于跨專(zhuān)業(yè)考生的專(zhuān)業(yè)課來(lái)說(shuō)，通過(guò)報(bào)輔導(dǎo)班來(lái)彌補(bǔ)自己復(fù)習(xí)的不足，可以大大提高復(fù)習(xí)效率，節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，大家可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。

師資力量：師資力量是考察輔導(dǎo)班的首要因素，考生可以針對(duì)輔導(dǎo)名師的輔導(dǎo)年限、輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、歷年輔導(dǎo)效果、學(xué)員評(píng)價(jià)等因素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，詢(xún)問(wèn)往屆學(xué)長(zhǎng)然后選擇。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實(shí)力，因?yàn)槿魏我婚T(mén)課程，都不是由

一、兩個(gè)教師包到底的，是一批教師配合的結(jié)果。還要深入了解教師的學(xué)術(shù)背景、資料著述成就、輔導(dǎo)成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張?chǎng)谓淌?、方浩教授、盧營(yíng)教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機(jī)構(gòu)只是很普通的老師授課，對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握和命題方向，欠缺火候。

對(duì)該專(zhuān)業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對(duì)該專(zhuān)業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在考研輔導(dǎo)班中，從來(lái)見(jiàn)過(guò)如此輝煌的成績(jī)：凱程教育拿下2015五道口金融學(xué)院狀元，考取五道口15人，清華經(jīng)管金融碩士10人，人大金融碩士15個(gè)，中財(cái)和貿(mào)大金融碩士合計(jì)20人，北師大教育學(xué)7人，會(huì)計(jì)碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來(lái)自凱程，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個(gè)法學(xué)和法碩狀元，更多專(zhuān)業(yè)成績(jī)請(qǐng)查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績(jī)的最好證明。對(duì)于如此高的成績(jī)，凱程集訓(xùn)營(yíng)班主任邢老師說(shuō)，凱程如此優(yōu)異的成績(jī)，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開(kāi)的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來(lái)自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來(lái)考的，大多數(shù)是跨專(zhuān)業(yè)考研，他們的難度大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，沒(méi)有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績(jī)。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。

建校歷史：機(jī)構(gòu)成立的歷史也是一個(gè)參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經(jīng)成立10年（2005年），一直以來(lái)專(zhuān)注于考研，成功率一直遙遙領(lǐng)先，同學(xué)們有興趣可以聯(lián)系一下他們?cè)诰€老師或者電話。

有沒(méi)有實(shí)體學(xué)校校區(qū)：有些機(jī)構(gòu)比較小，就是一個(gè)在寫(xiě)字樓里上課，自習(xí)，這種環(huán)境是不太好的，一個(gè)優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)必須是在教學(xué)環(huán)境，大學(xué)校園這樣環(huán)境。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨(dú)立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個(gè)考研機(jī)構(gòu)實(shí)力的體現(xiàn)。此外，最好還要看一下他們的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

第二篇：2018年考研政治《思修法基》選擇題解析

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

2018年考研政治《思修法基》選擇題解

析（4）

(單項(xiàng)選擇題)

個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿(mǎn)足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿(mǎn)足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿(mǎn)足，在多大程度上得到滿(mǎn)足，取決于他的()。

A.社會(huì)影響

B.社會(huì)價(jià)值

C.社會(huì)地位

D.社會(huì)理想

【正確答案】B

【名師解析】

本題考查的知識(shí)點(diǎn)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。人是社會(huì)的人，這不僅意味著個(gè)體物質(zhì)和精神的需要必須在社會(huì)中才能得到滿(mǎn)足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿(mǎn)足也是由社會(huì)決定的。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿(mǎn)足，在多大程度上得到滿(mǎn)足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。B項(xiàng)正確。

A、C、D錯(cuò)誤，社會(huì)影響、社會(huì)地位、社會(huì)理想都不能代替社會(huì)價(jià)值，因而不能決定個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。

故正確答案為B。(多項(xiàng)選擇題)

一位社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒(méi)太當(dāng)回事，沒(méi)過(guò)多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶(hù)都破損了，經(jīng)過(guò)調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損，人們就會(huì)有意無(wú)意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無(wú)損，或是及時(shí)維護(hù)，人們就會(huì)精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是()。

A.善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷

B.非知之難，行之惟難;非行之難，終之斯難

C.小善雖無(wú)大益，而不可不為;細(xì)惡雖無(wú)近禍，而不可不去

D.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

【正確答案】AC

【名師解析】

本題考查的知識(shí)點(diǎn)為道德修養(yǎng)。

題干中所述的“破窗定律”，其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)一滴行為的重要性。如果一點(diǎn)一點(diǎn)的維護(hù)，就會(huì)越來(lái)越好;如果一點(diǎn)一點(diǎn)的不注意，就會(huì)成為“破窗”?！吧撇豢芍^小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷”，“小善雖無(wú)大益，而不可不為;細(xì)惡雖無(wú)近禍，而不可不去”都表達(dá)了要注重“小善”的積累，防范“小惡”的滋長(zhǎng)這個(gè)意思，與“破窗定律”一致。A、C項(xiàng)正確。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“非知之難，行之惟難;非行之難，終之斯難”這句話的意思是勸誡人們要去實(shí)踐，與破窗定律無(wú)關(guān);

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”這句話的意思是要重視道德踐履，凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，也與“破窗定律”無(wú)關(guān)。

故正確答案為AC。(多項(xiàng)選擇題)

一位社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒(méi)太當(dāng)回事，沒(méi)過(guò)多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶(hù)都破損了，經(jīng)過(guò)調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損，人們就會(huì)有意無(wú)意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無(wú)損，或是及時(shí)維護(hù)，人們就會(huì)精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是()。

A.善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷

B.非知之難，行之惟難;非行之難，終之斯難

C.小善雖無(wú)大益，而不可不為;細(xì)惡雖無(wú)近禍，而不可不去

D.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

【正確答案】AC

【名師解析】

本題考查的知識(shí)點(diǎn)為道德修養(yǎng)。

題干中所述的“破窗定律”，其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)一滴行為的重要性。如果一點(diǎn)一點(diǎn)的維護(hù)，就會(huì)越來(lái)越好;如果一點(diǎn)一點(diǎn)的不注意，就會(huì)成為“破窗”。“善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷”，“小善雖無(wú)大益，而不可不為;細(xì)惡雖無(wú)近禍，而不可不去”都表達(dá)了要注重“小善”的積累，防范“小惡”的滋長(zhǎng)這個(gè)意思，與“破窗定律”一致。A、C項(xiàng)正確。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“非知之難，行之惟難;非行之難，終之斯難”這句話的意思是勸誡人們要去實(shí)踐，與破窗定律無(wú)關(guān);

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”這句話的意思是要重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，也與“破窗定律”無(wú)關(guān)。

故正確答案為AC。凱程教育：

凱程考研成立于2005年，國(guó)內(nèi)首家全日制集訓(xùn)機(jī)構(gòu)考研，一直從事高端全日制輔導(dǎo)，由李海洋教授、張?chǎng)谓淌凇⒈R營(yíng)教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級(jí)考研教研隊(duì)伍組成，為學(xué)員全程高質(zhì)量授課、答疑、測(cè)試、督導(dǎo)、報(bào)考指導(dǎo)、方法指導(dǎo)、聯(lián)系導(dǎo)師、復(fù)試等全方位的考研服務(wù)。凱程考研的宗旨：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣；

凱程考研的價(jià)值觀口號(hào)：凱旋歸來(lái)，前程萬(wàn)里； 信念：讓每個(gè)學(xué)員都有好最好的歸宿；

使命：完善全新的教育模式，做中國(guó)最專(zhuān)業(yè)的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)； 激情：永不言棄，樂(lè)觀向上；

敬業(yè)：以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度做非凡的事業(yè)；

服務(wù)：以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

如何選擇考研輔導(dǎo)班：

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

在考研準(zhǔn)備的過(guò)程中，會(huì)遇到不少困難，尤其對(duì)于跨專(zhuān)業(yè)考生的專(zhuān)業(yè)課來(lái)說(shuō)，通過(guò)報(bào)輔導(dǎo)班來(lái)彌補(bǔ)自己復(fù)習(xí)的不足，可以大大提高復(fù)習(xí)效率，節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，大家可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。

師資力量：師資力量是考察輔導(dǎo)班的首要因素，考生可以針對(duì)輔導(dǎo)名師的輔導(dǎo)年限、輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、歷年輔導(dǎo)效果、學(xué)員評(píng)價(jià)等因素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，詢(xún)問(wèn)往屆學(xué)長(zhǎng)然后選擇。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實(shí)力，因?yàn)槿魏我婚T(mén)課程，都不是由

一、兩個(gè)教師包到底的，是一批教師配合的結(jié)果。還要深入了解教師的學(xué)術(shù)背景、資料著述成就、輔導(dǎo)成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張?chǎng)谓淌凇⒎胶平淌凇⒈R營(yíng)教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機(jī)構(gòu)只是很普通的老師授課，對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握和命題方向，欠缺火候。

對(duì)該專(zhuān)業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對(duì)該專(zhuān)業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在考研輔導(dǎo)班中，從來(lái)見(jiàn)過(guò)如此輝煌的成績(jī)：凱程教育拿下2015五道口金融學(xué)院狀元，考取五道口15人，清華經(jīng)管金融碩士10人，人大金融碩士15個(gè)，中財(cái)和貿(mào)大金融碩士合計(jì)20人，北師大教育學(xué)7人，會(huì)計(jì)碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來(lái)自凱程，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個(gè)法學(xué)和法碩狀元，更多專(zhuān)業(yè)成績(jī)請(qǐng)查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績(jī)的最好證明。對(duì)于如此高的成績(jī)，凱程集訓(xùn)營(yíng)班主任邢老師說(shuō)，凱程如此優(yōu)異的成績(jī)，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開(kāi)的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來(lái)自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來(lái)考的，大多數(shù)是跨專(zhuān)業(yè)考研，他們的難度大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，沒(méi)有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績(jī)。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。

建校歷史：機(jī)構(gòu)成立的歷史也是一個(gè)參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經(jīng)成立10年（2005年），一直以來(lái)專(zhuān)注于考研，成功率一直遙遙領(lǐng)先，同學(xué)們有興趣可以聯(lián)系一下他們?cè)诰€老師或者電話。

有沒(méi)有實(shí)體學(xué)校校區(qū)：有些機(jī)構(gòu)比較小，就是一個(gè)在寫(xiě)字樓里上課，自習(xí)，這種環(huán)境是不太好的，一個(gè)優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)必須是在教學(xué)環(huán)境，大學(xué)校園這樣環(huán)境。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨(dú)立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個(gè)考研機(jī)構(gòu)實(shí)力的體現(xiàn)。此外，最好還要看一下他們的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

第三篇：2013考研政治思修法基壓題

2013思修法基最后密押之

（一）——李雪飛

客觀題

1、實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性、曲折性，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。

2、愛(ài)國(guó)主義的基本要求、時(shí)代價(jià)值、愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。

3、人生價(jià)值的根本尺度、基本尺度、實(shí)現(xiàn)的條件；實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生；促進(jìn)個(gè)人與他人、與社會(huì)的和諧。

4、道德的功能和社會(huì)作用、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則。

5、加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)、如何錘煉個(gè)人品德。

6、維護(hù)公共秩序的基本手段。

7、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成、公共生活中的法律規(guī)范。

8、大學(xué)生要樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，在實(shí)踐中成才。

9、我國(guó)社會(huì)主義法律的含義、本質(zhì)以及主要構(gòu)成。

10、如何建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念、加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)。

11、我國(guó)憲法的特征和基本原則、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、實(shí)體法律制度、程序法律制度。

主觀題

1、材料：

從當(dāng)前情況看，我國(guó)的誠(chéng)信體系建設(shè)仍滯后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，失信行為依然比較普遍，各種商業(yè)欺詐、假冒偽劣商品損害著用戶(hù)和消費(fèi)者的利益，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)行造成了極大的干擾和破壞。從“三鹿”奶粉事件到最近的“老皮鞋”事件，讓我們看到了誠(chéng)信危機(jī)給社會(huì)、人民生活以及企業(yè)自身和所在行業(yè)帶來(lái)的嚴(yán)重影響，值得我們警醒和深刻反思。造成這一危機(jī)的原因是復(fù)雜的和多方面的，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有市場(chǎng)治理結(jié)構(gòu)不完善、監(jiān)管不力、執(zhí)法不嚴(yán)、社會(huì)信用管理不完善等方面的原因，但更主要的是企業(yè)誠(chéng)信的缺失。因此，企業(yè)要以“三鹿”奶粉事件為鑒，切實(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，規(guī)范自身行為，自覺(jué)維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。

中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) 考點(diǎn)：

（1）結(jié)合材料分析，社會(huì)主義建設(shè)中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)有什么內(nèi)在聯(lián)系？（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)？ 答案：

（1）發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)的道德進(jìn)步。但同時(shí)也要看到，市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面，這些因素都會(huì)干擾社會(huì)主義的道德建設(shè)，阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。所以我們要把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。雖然道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些問(wèn)題，但我國(guó)道德建設(shè)在總體上與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步同向的。

（2）加強(qiáng)道德建設(shè)，要日積月累而不能急功近利。讓法制建設(shè)成為道德建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，道德的后盾在于法律的支撐。使法治和德治緊密結(jié)合，相輔相成，是加強(qiáng)道德建設(shè)的根本途徑。從我做起，我現(xiàn)在做起，從小事做起，每個(gè)公民都負(fù)有道德建設(shè)的責(zé)任。

2、材料：

材料1 楊善洲（1927.01—2010.10），男，漢族，1927 年1 月生，云南施甸人，2011 年全國(guó)道德模范候選人，2011 年感動(dòng)中國(guó)人物獲獎(jiǎng)?wù)?。楊善洲同志從事革命工作?0 年，曾擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c(diǎn)實(shí)事不要任何報(bào)酬”的承諾，退休后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林，一干就是22 年，建成面積5.6 萬(wàn)畝，價(jià)值3 億元的林場(chǎng)，且將林場(chǎng)無(wú)償上繳給國(guó)家。

材料2 吳孟超，2005 國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者，2011 感動(dòng)中國(guó)人物，著名肝膽外科專(zhuān)家。擅長(zhǎng)疾病肝膽疾病的各種外科手術(shù)治療，尤其擅長(zhǎng)肝癌、肝血管瘤等疾病的外科手術(shù)治療，被譽(yù)為“中國(guó)肝膽

外科之父”。中國(guó)科學(xué)院院士，一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。2011 年5 月，中國(guó)將17606 號(hào)小行星命名為“吳孟超星”。有人問(wèn)，吳孟超，你拿了那么多第一，擁有那么多頭銜，獲得那么多榮譽(yù)，你這一生值了。吳孟超是這樣回答的：“就我的人生來(lái)講，這些東西確實(shí)夠多了，但是要說(shuō)‘值’，它究竟值在哪里？我想最重要的是，它凝聚著祖國(guó)和人民的需要。作為知識(shí)分子，只有把個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)和人民的需要緊緊聯(lián)系在一起，我們的知識(shí)價(jià)值、人生價(jià)值才會(huì)有很好的體現(xiàn)。為人民群眾的健康服務(wù)，是我入黨和從醫(yī)時(shí)作出的承諾！謝謝大家！”

新聞網(wǎng)

考點(diǎn)：

（1）結(jié)合材料，從理想實(shí)現(xiàn)和人生價(jià)值角度分析如何活出精彩人生？（2）結(jié)合材料中的先進(jìn)事跡說(shuō)明怎樣實(shí)現(xiàn)理想信念？

答案：

（1）楊善洲和吳孟超的先進(jìn)事跡既體現(xiàn)出一個(gè)人高尚的愛(ài)國(guó)主義情操、也反映出了個(gè)人與祖國(guó)和民族的相互依存關(guān)系，同時(shí)也體現(xiàn)出了奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚的人生價(jià)值。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益

相一致，才是有意義的。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的實(shí)踐中。

人生價(jià)值包含了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面，二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。人總是生活在社會(huì)當(dāng)中，個(gè)體無(wú)法脫離社會(huì)而存在和發(fā)展。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿(mǎn)足，在多大程度上得到滿(mǎn)足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。吳孟超的事跡，體現(xiàn)了人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí) 現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。

（2）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想和思想基礎(chǔ)，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)；理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)具有長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的過(guò)程，原因在于，理想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就、一帆風(fēng)順，必然會(huì)遇到順境與逆境，只要善于利用順境，勇于正視和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

3、材料：

隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種必不可少的溝通與學(xué)習(xí)工作的渠道。與此同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的問(wèn)題也越來(lái)越受到大家的廣泛關(guān)注。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播色情、暴力的信息和材料，在網(wǎng)絡(luò)中散播謠言、煽動(dòng)群眾等，都是網(wǎng)絡(luò)不文明的表現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)在我們的生活中擔(dān)任著越來(lái)越重要的角色，我們的生活也越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)如同虛擬的生活環(huán)境一樣，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的生活。但是，即使是虛擬的環(huán)境，也是需要大家保持和維護(hù)的。網(wǎng)絡(luò)文明從大處著眼，算得上是道德建設(shè)的一個(gè)方面，而道德建設(shè)需要群眾的共同建設(shè)。道德建設(shè)的成功與否關(guān)系到社會(huì)的和諧、人民群眾的利益以及對(duì)于生活質(zhì)量的創(chuàng)造。因此，網(wǎng)絡(luò)文明作為道德建設(shè)的一方面，就顯得格外重要。

現(xiàn)如今，在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的道德問(wèn)題日益凸顯。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)散播謠言以圖擾亂社會(huì)秩序，在網(wǎng)絡(luò)中宣揚(yáng)封建迷信、色情、暴力或恐怖信息，公然在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)起侮辱或誹謗他人的言語(yǔ)，等等，這些都是存在的網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)會(huì)擾亂網(wǎng)絡(luò)安全，同時(shí)對(duì)和諧社會(huì)的建設(shè)也是一種潛在的威脅。網(wǎng)絡(luò)中的道德問(wèn)題不僅僅影響我們正常的生活和溝通，同時(shí)，也影響到青少年的身心健康?，F(xiàn)階段，許多青少年的學(xué)習(xí)是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)的。各種學(xué)習(xí)交流平臺(tái)、在線教師解答的學(xué)習(xí)方式得到了許多家長(zhǎng)和學(xué)生的認(rèn)可。但是，青少年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的時(shí)候，如果有不法分子從中作梗，宣揚(yáng)不道德信息，會(huì)對(duì)青少年的身心健康造成嚴(yán)重的影響。青少年時(shí)期正是心理和生理逐步完善的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，接觸真善美的事物有利于青少年的成長(zhǎng)。但是，如果接受的都是相反的不道德的信息，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是一種毀滅。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)中的道德建設(shè)，不僅僅關(guān)乎我們個(gè)人，還會(huì)影響下一代的成長(zhǎng)和進(jìn)步?，F(xiàn)在許多青少年已經(jīng)受到一些網(wǎng)絡(luò)中的不文明行為的影響，有些沉溺于虛擬的游戲，有些沉迷于色情暴力的信息中。這些都是網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象造成的嚴(yán)重后果，這必須要引起社會(huì)的關(guān)注。

考點(diǎn)：（1）結(jié)合材料分析，網(wǎng)絡(luò)生活有哪些特點(diǎn)？一些人在網(wǎng)絡(luò)中散播謠言、煽動(dòng)群眾的原因是什么？

（2）網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德有什么關(guān)系？

答案：

（1）網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn)，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。

一些人在網(wǎng)絡(luò)上散播謠言、煽動(dòng)群眾的原因有：第一，網(wǎng)絡(luò)生活的虛擬化，為人們傳播不道德的信息提供了便利。第二，散播謠言的人受到社會(huì)發(fā)展不良因素的影響，人生觀、道德觀和價(jià)值觀發(fā)生變化甚至扭曲等。

（2）網(wǎng)絡(luò)道德終究是一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德。網(wǎng)絡(luò)道德是道德在以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。如果離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德，它就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。但是，由于網(wǎng)絡(luò)生活的特殊性，它也有區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的不同之處。第一，兩者適用空間不同。網(wǎng)絡(luò)道德是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活平臺(tái)建立起來(lái)的，適用于虛擬空間。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德是在人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的，適用于真實(shí)存在的空間；第二，兩者約束機(jī)理有差異。在現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界里，社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)判的機(jī)理不一樣。

考研真題解析跨考教育會(huì)在第一時(shí)間登出http://

第四篇：考研政治 思修與法基逐章解析(第一章)

全國(guó)高校報(bào)錄比匯總

對(duì)于考研政治思修與法基的復(fù)習(xí)，除了全面鋪開(kāi)了解基本知識(shí)點(diǎn)，還要加強(qiáng)對(duì)框架結(jié)構(gòu)的理解和把握。下面中公考研政治輔導(dǎo)把思修中的每章節(jié)的考點(diǎn)都列舉出來(lái)，方便各位考生復(fù)習(xí)，各位考生可以把這個(gè)內(nèi)容當(dāng)做復(fù)習(xí)的參考資料，提高政治成績(jī)!

一、樹(shù)立科學(xué)的理想信念

(一)確立馬克思主義的科學(xué)信仰

理想是多方面和多類(lèi)型的。從理想的性質(zhì)劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想;從理想的層次劃分，有崇高理想和一般理想;從理想的對(duì)象劃分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想;從理想的內(nèi)容劃分，有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想。

馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)，是牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提。

確立馬克思主義的科學(xué)信仰的原因：

1、馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。

馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命本質(zhì)和博大胸懷，以解放全人類(lèi)為己任，為人類(lèi)的進(jìn)步和解放指明了正確方向，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法。馬克思主義是科學(xué)性、革命性和崇高性相統(tǒng)一的思想體系，是工人階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的理論指南。

2、馬克思主義具有持久的生命力。

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和持久的生命力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)160 年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。馬克思主義發(fā)展史，就是一部不斷發(fā)展、完善和創(chuàng)新的歷史。

3、馬克思主義以改造世界為己任。

馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！边@鮮明地表明了馬克思主義重視實(shí)踐、以改造世界為己任的基本特征。

胡錦濤指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地地推進(jìn)我們的事業(yè)?！闭f(shuō)明了追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是統(tǒng)一的。

(二)樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想要做到：

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1、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

2、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

3、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大民族，經(jīng)歷新中國(guó)成立50多年特別是20多年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，民族偉大復(fù)興需要一代代中華兒女前赴后繼、共同奮斗。

二、理想信念的實(shí)現(xiàn)

(一)立志高遠(yuǎn)與始于足下

孔子說(shuō)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;墨子說(shuō)“志不強(qiáng)者智不達(dá)”;諸葛亮說(shuō)“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。這里的“志”具有雙重含義：一是對(duì)未來(lái)目標(biāo)的向往，二是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強(qiáng)意志。志向，就是理想信念;立志，就是確立理想信念。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)立志當(dāng)高遠(yuǎn)、立志做大事、立志須躬行。

1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)。志向高遠(yuǎn)，就是要放開(kāi)眼界，不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多少與得失。

2、立志做大事。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民，立志為祖國(guó)和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：

強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，不是排斥和抹殺個(gè)人理想;社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，要做到個(gè)人的理想服從于全社會(huì)的共同理想。

3、立志須躬行。古人說(shuō)：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！睂?shí)現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。

(二)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

1、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程

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一般來(lái)說(shuō)，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。

理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的毅力和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。

任何一種社會(huì)政治理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會(huì)遇到各種各樣的困難和波折，充滿(mǎn)著艱險(xiǎn)和坎坷。在階級(jí)社會(huì)中，進(jìn)步階級(jí)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治理想的過(guò)程中，必然會(huì)受到反動(dòng)階級(jí)的殘酷鎮(zhèn)壓。所以，要實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來(lái)，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)忍不拔的毅力。

2、正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境

迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問(wèn)，是善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的方式;處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問(wèn)，是將壓力變成動(dòng)力之所為。在追求理想的旅途中沒(méi)有永遠(yuǎn)的順境，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的逆境。因此，當(dāng)身處順境時(shí)，切莫得意忘形，因?yàn)轫樉晨赡苤皇且粫r(shí)的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備;當(dāng)身處逆境時(shí)，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無(wú)論是順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

(三)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

1、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)

理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：

①理想與現(xiàn)實(shí)是辨證統(tǒng)一的。

首先，理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。如果理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，理想就沒(méi)有存在的意義。

其次，理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素。在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件;在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。

②理想與現(xiàn)實(shí)的兩種認(rèn)識(shí)偏向：一是用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí);二是用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想;出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)的原因，從思想方法上講，是由于不能正確地看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

2、堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒(méi)有對(duì)理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。

3、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑 理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

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第五篇：2018年考研政治《思修法基》選擇題解析

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

2018年考研政治《思修法基》選擇題解

析（2）

2015年考研復(fù)習(xí)高潮來(lái)到，在這個(gè)暑假里太奇考研政治老師提醒大家注意考研信息的發(fā)布，不要忘記基礎(chǔ)復(fù)習(xí)，關(guān)注更多考研政治復(fù)習(xí)方法，請(qǐng)關(guān)注太奇考研政治專(zhuān)題頁(yè)面。

(單項(xiàng)選擇題)

道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是()。

A.仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之

C.君子求諸已，小人求諸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者

【正確答案】B

【名師解析】

本題考查的知識(shí)點(diǎn)為道德修養(yǎng)。

題干中的古文出自《荀子·勸學(xué)》，意思是說(shuō)：堆積土石成為山丘，風(fēng)雨就在山中興起;匯集水流成為淵澤，蛟龍就在淵中產(chǎn)生;積累善行，成為德行高尚的人，自然就會(huì)聰明睿智，具備圣賢的心意。所以不積累每次邁出的一小步，就不能到達(dá)千里之外;不積累每一條細(xì)小的水流，就不能匯成洶涌的江海。講的是道德修養(yǎng)的方法，注重平時(shí)的細(xì)節(jié)，大的道德都是從小事做起的，積善成德。B項(xiàng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的意思是：不要認(rèn)為壞事很小就去做，不要認(rèn)為好事很小就不去做。這句話所包含的道理與題干的相近，都是強(qiáng)調(diào)積善成德的道德修養(yǎng)方法。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)出自《論語(yǔ)》，意思是：“仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎?只要我想達(dá)到仁，仁就來(lái)了”，講的是道德修養(yǎng)的自覺(jué)性;

C項(xiàng)出自《論語(yǔ)》，意思是：“具有君子品質(zhì)的人，什么事都依靠自己;而具有小人品行的人，什么事都責(zé)求別人”，與題意不符;D項(xiàng)的意思是：“真有人肯花一天的功夫用力在仁道上嗎?我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)力量不夠的?；蛟S真有這種人，但是我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)”，同樣與題干所表達(dá)的含義不相似，不選。

(單項(xiàng)選擇題)

中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容。其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō)集中體現(xiàn)的是中華民族精神的()。

A.勤勞勇敢

B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C.自強(qiáng)不息

D.愛(ài)好和平

【正確答案】C

【名師解析】

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

本題考查的知識(shí)點(diǎn)為中華民族精神。

中華民族精神的內(nèi)涵十分豐富，其中愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，還有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等?？涓缸啡?、精衛(wèi)填海、愚公移山等不屈不饒的精神體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神。

故正確答案為C。凱程教育：

凱程考研成立于2005年，國(guó)內(nèi)首家全日制集訓(xùn)機(jī)構(gòu)考研，一直從事高端全日制輔導(dǎo)，由李海洋教授、張?chǎng)谓淌?、盧營(yíng)教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級(jí)考研教研隊(duì)伍組成，為學(xué)員全程高質(zhì)量授課、答疑、測(cè)試、督導(dǎo)、報(bào)考指導(dǎo)、方法指導(dǎo)、聯(lián)系導(dǎo)師、復(fù)試等全方位的考研服務(wù)。凱程考研的宗旨：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣；

凱程考研的價(jià)值觀口號(hào)：凱旋歸來(lái)，前程萬(wàn)里； 信念：讓每個(gè)學(xué)員都有好最好的歸宿；

使命：完善全新的教育模式，做中國(guó)最專(zhuān)業(yè)的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)； 激情：永不言棄，樂(lè)觀向上；

敬業(yè)：以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度做非凡的事業(yè)；

服務(wù)：以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

如何選擇考研輔導(dǎo)班：

在考研準(zhǔn)備的過(guò)程中，會(huì)遇到不少困難，尤其對(duì)于跨專(zhuān)業(yè)考生的專(zhuān)業(yè)課來(lái)說(shuō)，通過(guò)報(bào)輔導(dǎo)班來(lái)彌補(bǔ)自己復(fù)習(xí)的不足，可以大大提高復(fù)習(xí)效率，節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，大家可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。

師資力量：師資力量是考察輔導(dǎo)班的首要因素，考生可以針對(duì)輔導(dǎo)名師的輔導(dǎo)年限、輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、歷年輔導(dǎo)效果、學(xué)員評(píng)價(jià)等因素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，詢(xún)問(wèn)往屆學(xué)長(zhǎng)然后選擇。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實(shí)力，因?yàn)槿魏我婚T(mén)課程，都不是由

一、兩個(gè)教師包到底的，是一批教師配合的結(jié)果。還要深入了解教師的學(xué)術(shù)背景、資料著述成就、輔導(dǎo)成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張?chǎng)谓淌?、方浩教授、盧營(yíng)教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機(jī)構(gòu)只是很普通的老師授課，對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握和命題方向，欠缺火候。

對(duì)該專(zhuān)業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對(duì)該專(zhuān)業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在考研輔導(dǎo)班中，從來(lái)見(jiàn)過(guò)如此輝煌的成績(jī)：凱程教育拿下2015五道口金融學(xué)院狀元，考取五道口15人，清華經(jīng)管金融碩士10人，人大金融碩士15個(gè)，中財(cái)和貿(mào)大金融碩士合計(jì)20人，北師大教育學(xué)7人，會(huì)計(jì)碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來(lái)自凱程，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個(gè)法學(xué)和法碩狀元，更多專(zhuān)業(yè)成績(jī)請(qǐng)查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績(jī)的最好證明。對(duì)于如此高的成績(jī)，凱程集訓(xùn)營(yíng)班主任邢老師說(shuō)，凱程如此優(yōu)異的成績(jī)，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開(kāi)的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來(lái)自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來(lái)考的，大多數(shù)是跨專(zhuān)業(yè)考研，他們的難度大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，沒(méi)有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻 2 頁(yè) 共 2 頁(yè)

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績(jī)。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。

建校歷史：機(jī)構(gòu)成立的歷史也是一個(gè)參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經(jīng)成立10年（2005年），一直以來(lái)專(zhuān)注于考研，成功率一直遙遙領(lǐng)先，同學(xué)們有興趣可以聯(lián)系一下他們?cè)诰€老師或者電話。

有沒(méi)有實(shí)體學(xué)校校區(qū)：有些機(jī)構(gòu)比較小，就是一個(gè)在寫(xiě)字樓里上課，自習(xí)，這種環(huán)境是不太好的，一個(gè)優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)必須是在教學(xué)環(huán)境，大學(xué)校園這樣環(huán)境。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨(dú)立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個(gè)考研機(jī)構(gòu)實(shí)力的體現(xiàn)。此外，最好還要看一下他們的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

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