第一篇：傳統(tǒng)節(jié)日中的詩(shī)詞文化

傳統(tǒng)節(jié)日中的詩(shī)詞文化

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，尤其在古代是，人們更加注重傳統(tǒng)節(jié)日與文化。而只有在詩(shī)詞中，才能體會(huì)傳統(tǒng)誶真正的韻味。

在農(nóng)因三百六十五天中，傳統(tǒng)節(jié)日最集中、最重要的當(dāng)屬正月。而才子佳人們，也十分注重在正月的詩(shī)詞創(chuàng)作。最簡(jiǎn)單的一首——王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，看風(fēng)送暖入蘇。千們?nèi)f戶瞳瞳日，把新桃換舊符?！倍潭痰氖藗€(gè)字，卻寫出了春節(jié)喜氣洋洋的氣氛，寫出了對(duì)未來的憧景，而同樣是北宋詞壇泰斗歐陽(yáng)修卻在他的《生查子》中用：月上柳梢頭，人約黃昏后，不見去年人，淚濕征春袖。這樣感物懷人的方式來紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

在正月中，春節(jié)過后便是元宵節(jié)。元宵節(jié)的寓意同樣也是團(tuán)圓、喜慶。而元宵節(jié)的團(tuán)圓、喜慶也同樣能改變?cè)娙说脑~風(fēng)，如辛棄疾的《青玉案。元夕》，上半闕中，詞人先用東風(fēng)夜放花干樹，寶馬雕車香滿路，一夜魚龍舞。這樣的句子渲染了元宵節(jié)熱鬧的氣氛。而在下半闕中，身為豪放派代表，寫出沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵，坐鎮(zhèn)東南戰(zhàn)未休。這樣宏大場(chǎng)面的辛棄疾竟也能寫出：“眾里尋他千百度，葛然回首那人卻在燈火闌珊處”這樣細(xì)膩的詞風(fēng)。可見中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與其文化對(duì)詞人的影響。

元宵節(jié)被稱為中國(guó)情人節(jié)這一，而另一個(gè)當(dāng)屬七夕。七夕這一天，由一個(gè)關(guān)于牛郎織女的神話故事而引起，而這則更能激了詞人，詩(shī)人的想象力，從而寫出更好的詩(shī)詞。單是在《古詩(shī)十九首》中，便有兩首是有關(guān)七夕的。第一首《迢迢牽牛里》是就著福州故事本身而寫出了。而另一首，則是結(jié)合了一個(gè)女子的故事，以一個(gè)女子的口吻寫出的，而在這著《行行重行行》中，更是出現(xiàn)了懷人的名句：“胡馬倚北風(fēng)，越朝南枝。說到七夕節(jié)的詞，最負(fù)盛名的一首當(dāng)屬秦觀的《鵲橋仙》：纖云弄巧，飛星傳恨。銀漢迢迢暗度，金風(fēng)一露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍碩鵲橋歸路，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。這是一著情詞，但想比其余的情詞，秦觀的不但不艷，反而是更有深意。尤其是其最后一句，更是為千古佳人所傳誦。

第二篇：在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化

在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化

隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生所接受的洋文化日趨豐富，他們不但知道圣誕節(jié)，還能說出許多外國(guó)的節(jié)日，然而對(duì)他們有印象的節(jié)日也只不過是“六一兒童節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)”等，如果問：什么是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日？知道的很少，回答更是五花八門。這些現(xiàn)象的背后，是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種忽視，因此，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化是當(dāng)務(wù)之急。

教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》這首古詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生先來說說九月九日是什么節(jié)日，誰(shuí)知就有學(xué)生脫口而出，“九月九日是教師節(jié)?！绷钗矣行┛扌Σ坏茫搽y怪他們，因?yàn)榈湍昙?jí)學(xué)生的知識(shí)面較狹窄，有些概念和內(nèi)容比較模糊，特別容易混淆，而且古詩(shī)中的九月九日和學(xué)生平時(shí)生活中接觸的是不同的概念。于是，我就借助日歷，比較直觀地向?qū)W生講解關(guān)于農(nóng)歷的相關(guān)知識(shí)，我還利用學(xué)生的好奇，請(qǐng)學(xué)生回家請(qǐng)教長(zhǎng)輩或查閱書籍，有條件的學(xué)生更可以借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查找我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些。果然，許多學(xué)生認(rèn)真地完成了這項(xiàng)“作業(yè)”，他們彼此間交流，不僅更清楚了農(nóng)歷的概念，還知道了我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)多數(shù)用農(nóng)歷來計(jì)算，如：正月十五是元宵節(jié)，人們要觀看元宵燈會(huì)和吃元宵；五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)要佩香囊、賽龍舟、家人在一起包粽子、吃粽子；八月十五是中秋節(jié)秋節(jié)，除了賞月和吃月餅，古人更有月下吟詩(shī)作畫的雅興；每年農(nóng)歷的最后一天是除夕，也就是“大年夜”，除夕大團(tuán)圓，吃年夜飯；還有春節(jié)放鞭炮等許多傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗......在教學(xué)古詩(shī)時(shí)我告訴學(xué)生：農(nóng)歷的九月初九是重陽(yáng)節(jié)，古詩(shī)的第二句“每逢佳節(jié)倍思親”中的“佳節(jié)”指的就是重陽(yáng)節(jié)。當(dāng)學(xué)生了解這首古詩(shī)的第三、第四句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的意思是：知道今天兄弟們身佩茱萸登上高處作重陽(yáng)節(jié)的紀(jì)念時(shí)，也正在為少了我一個(gè)而遺憾。于是，我就順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考：重陽(yáng)節(jié)這一天，古人都會(huì)做些什么事？學(xué)生根據(jù)課前查找的資料，知道了重陽(yáng)節(jié)這一天，古人有登高和佩帶茱萸的習(xí)俗，學(xué)生還了解到“登高可以避災(zāi)，佩茱萸可以消災(zāi)除病”；“還有吃重陽(yáng)糕、賞菊等風(fēng)俗習(xí)慣?！保弧斑@和我們家鄉(xiāng)人過端午節(jié)時(shí)，家家窗棱上貼葫蘆，門上插艾蒿葉的習(xí)俗很相似的?！庇谑?，我告訴學(xué)生如今的重陽(yáng)節(jié)成了我們中華民族的一個(gè)敬老愛老日，那我們?cè)谶^重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，就應(yīng)該在家里為家中的老人做一些力所能及的事情，表達(dá)對(duì)他們的愛。

在教學(xué)過程中，不但要讓學(xué)生說出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，更要深入了解其中所蘊(yùn)含的風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣。不要讓我們那具有百年、甚至千年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日被人逐漸淡忘，淡忘到只能以食物來想起這個(gè)節(jié)日，我們應(yīng)該把傳統(tǒng)文化的種子播撒到幼稚的心田，讓孩子成長(zhǎng)的根深深扎在民族文化的沃土里。

第三篇：有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)詞

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 唐詩(shī)宋詞欣賞

《一》

【原文】

清

明（唐）杜 牧 清 明 時(shí) 節(jié) 雨 紛 紛，路 上 行 人 欲 斷 魂。借 問 酒 家 何 處 有，牧 童 遙 指 杏 花 村。

【解說】

清明節(jié)是中國(guó)人踏青掃墓、祭念先輩的日子。這首詩(shī)描繪的是一幅雨中清明圖：紛紛細(xì)雨中，一群失魂落魄的掃墓人，匆匆趕路，疲憊不堪，到處打聽哪里有可以避雨、歇息的酒家，一牧童用手指向，遠(yuǎn)處一片杏花盛開的地方!

【點(diǎn)評(píng)】

踏青掃墓，祭念先輩、親人，是清明節(jié)的核心靈魂，正是懷著對(duì)先輩、對(duì)親人一顆感恩的心，在外漂泊的游子才會(huì)奔走千里，回到家鄉(xiāng)掃墓，這種不忘本、不忘根的精神才能代代相傳。

《二》

【原文】

端

午（唐）文 秀 節(jié) 分 端 午 自 誰(shuí) 言，萬 古 傳 聞 為 屈 原?？?笑 楚 江 空 渺 渺，不 能 洗 得 直 臣 冤。

【解說】

端午節(jié)的起源是從誰(shuí)開始的呢？從古到今都傳說，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的?？上С?，雖然長(zhǎng)年奔騰不息，卻不能為正直的大臣，洗刷掉冤屈！

【點(diǎn)評(píng)】

一代名臣屈原，才華橫溢，憂國(guó)憂民，志向高遠(yuǎn)！卻不斷受到黑暗政治勢(shì)力的打壓，報(bào)效祖國(guó)、施展才華無門，投奔楚江而亡，遺憾千古！屈原雖然死了，但他那種憂國(guó)憂民的精神卻代代相傳，生生不息！《三》

【原文】

九月九日憶山東兄弟

（唐）王 維 獨(dú) 在 異 鄉(xiāng) 為 異 客,每 逢 佳 節(jié) 倍 思 親。遙 知 兄 弟 登 高 處,遍 插 茱 萸 少 一 人。

【解說】

中國(guó)古代重陽(yáng)節(jié)，有登高望遠(yuǎn)和喝菊花酒的習(xí)俗。本詩(shī)描繪的是一幅重陽(yáng)節(jié)思鄉(xiāng)圖：一個(gè)人獨(dú)自在異鄉(xiāng)作客，每逢過節(jié)，就加倍思念親人。又到了重陽(yáng)節(jié)，又到了登高地時(shí)候，遙想兄弟們?cè)诜植遘镙堑臅r(shí)候，一定會(huì)想到，今年比往年少了一個(gè)人，那個(gè)人就是我。

【點(diǎn)評(píng)】

思鄉(xiāng)之情,人皆有知。故鄉(xiāng)給我們每個(gè)人，都帶來許多美好的回憶。但是，人在旅途，身不由己，要想?；毓枢l(xiāng)，談何容易！故鄉(xiāng)只能是我們心靈上的驛站，精神上的家園。

《四》

【原文】 水 調(diào) 歌 頭

（宋）蘇 軾

明月幾時(shí)有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！窘庹f】

端起酒杯，問一問青天，明月是什么時(shí)候才有的？不知此時(shí)此刻，天上的皇宮里是何年何月？我想乘著東風(fēng)飛到天上去，又害怕在天上的瓊臺(tái)樓閣中，承受不了寂寞和寒冷。在月光下起舞，身影搖曳，天宮哪里比得上美好的人間??！月光轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，從雕花的門窗灑進(jìn)來，照在失眠的游子身上。月亮不應(yīng)該對(duì)人產(chǎn)生怨恨，為什么在人們離別的時(shí)候，卻變得特別圓呢？人間有悲歡離合，月亮有陰晴圓缺，自古以來就是如此，又何必為離別而悲傷呢？但愿人們都能夠健康長(zhǎng)壽，在千里之外也能共同領(lǐng)略感受月亮的清輝。

【點(diǎn)評(píng)】

這是一首描寫中秋的詞,是蘇軾的代表作之一。作品緊扣人與月亮之間的關(guān)系，多角度全方位展現(xiàn)宇宙與人生的自然規(guī)律，大自然的月亮都有陰晴圓缺，難以保持長(zhǎng)圓，人生又怎能苛求永遠(yuǎn)團(tuán)聚、沒有分離呢！最后祝福人與月亮的和諧共處。全詞境界高遠(yuǎn)，構(gòu)思奇特，感情真摯又極富有浪漫色彩，千年來傳誦不衰。人生在世，不可避免受到環(huán)

境制約，悲歡離合也在所難免，只要兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界！

《五》

【原文】

青

玉

案

（宋）辛 棄 疾

東 風(fēng) 夜 放 花 千 樹，更 吹 落 , 星 如 雨。

寶 馬 雕 車 香 滿 路。

鳳 蕭 聲 動(dòng)，玉 壺 光 轉(zhuǎn)，一 夜 魚 龍 舞。

蛾 兒 雪 柳 黃 金 縷，笑 語(yǔ) 盈 盈 暗 香 去。

眾 里 尋 她 千 百 度。

驀 然 回 首，那 人 卻 在 ,燈 火 闌 珊 處?！窘庹f】

這是一首描繪正月十五元宵節(jié)夜景的作品。描寫樹上張燈結(jié)彩，布滿各種花燈，好象東風(fēng)吹開了萬樹鮮花。滿天飛舞的煙花，似繁星灑落人間。十五之夜，美女如云，坐著華貴的馬車，香水味道彌漫一路。笛簫悠揚(yáng)，令人心醉，明月當(dāng)空，時(shí)光流轉(zhuǎn)，一夜勁舞。盡情狂歡之后，身著華麗的美女們，說說笑笑，體態(tài)輕盈，暗香浮動(dòng)，飄然而去。在熙熙攘攘的人群中，我千百次地尋找她的身影，結(jié)果在不經(jīng)意間，忽然回首一瞥，她卻獨(dú)自一人，在遠(yuǎn)離眾人之處。

【點(diǎn)評(píng)】

這首詞將元宵節(jié)的繁華和熱鬧，描繪得淋漓盡致，同時(shí)又展現(xiàn)了作者在茫茫人海中能夠保持一種超凡脫俗的境界。

第四篇：傳統(tǒng)節(jié)日文化——重陽(yáng)節(jié)

傳統(tǒng)節(jié)日文化之重陽(yáng)節(jié)

久久過重陽(yáng)

九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意。況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來有著特殊的感情。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，所以，在1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。全國(guó)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道，往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶著年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食。恒景斬瘟魔——重陽(yáng)節(jié)的傳說

相傳在東漢時(shí)期，一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。

恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下。

從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。

后來人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”——重陽(yáng)節(jié)俗 金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽(yáng)佳節(jié)，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。

各地過重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗

除了以上較為普遍的習(xí)俗外，各地還有些獨(dú)特的過節(jié)形式。

重陽(yáng)節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)。在重陽(yáng)節(jié)晚上，月上樹梢，人們用蕎面熬羊肉。待吃過晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說地，待雞叫才回家。

夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽(yáng)米果。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽(yáng)敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽(yáng)登山的機(jī)會(huì)，祭掃祖墓，紀(jì)念先人。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。

菊酒濃時(shí)蟹正香——重陽(yáng)食俗

談完節(jié)俗，現(xiàn)在我們來說說食俗。重陽(yáng)節(jié)之際，黍谷成熟，人們用黍米做成糕點(diǎn)，是待客和祭祀的最佳食品。有一句民諺，是“九月九，九重陽(yáng)，菊花做酒滿缸香”。明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍指出，菊花具有“治頭風(fēng)，明耳目，去痿痹，治百病”的功效。古人還認(rèn)為，久服菊花酒，可以延年益壽。人們還將菊花做成菊花酥餅和菊花餃等。

喝著香濃的菊花酒，再配以肥美的螃蟹，簡(jiǎn)直就是人間美味。

第五篇：傳統(tǒng)節(jié)日文化教案

《走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化》教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

通過參加本次活動(dòng)，讓學(xué)生知道我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，初步了解春節(jié)、端午節(jié)的由來、習(xí)俗活動(dòng)、美食等一些相關(guān)知識(shí)和我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的研究?jī)?nèi)容。

引導(dǎo)學(xué)生圍繞我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日這一主題開展實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多種手段（如上網(wǎng)、查閱書刊、詢問等）去收集信息的能力和有計(jì)劃做事及能與他人合作交流的能力。

過程與方法目標(biāo)：

指導(dǎo)學(xué)生通過師生交流、分析、歸納，等活動(dòng)來初步感受、了解祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及研究的內(nèi)容與方法，初步構(gòu)想計(jì)劃。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

通過參加本次活動(dòng)，讓學(xué)生初步感受祖國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化，從而提升對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生活動(dòng)興趣，發(fā)展學(xué)生對(duì)生活的熱情。

教學(xué)重難點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì) 教學(xué)過程：

一、從實(shí)際生活出發(fā)，導(dǎo)入課題

1、欣賞兒歌《爺爺為我打月餅》

前幾天我們過完的剛剛是什么節(jié)日？（中秋節(jié)）中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，我國(guó)還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢？

2、揭示課題：傳統(tǒng)節(jié)日文化

二、整體感知：

請(qǐng)按照農(nóng)歷時(shí)間順序，說出我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日.正月初一：春節(jié)

正月十五：元宵節(jié)

四月份：清明節(jié)

五月初五：端午節(jié)

七月初七：七夕節(jié)

八月十五：中秋節(jié)

九月初九：重陽(yáng)節(jié)

冬月：冬至

臘月初八：臘八節(jié)

三、自由交流：

講講你最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日，它會(huì)讓你想到哪些詩(shī)詞、故事。

四、合作探究，深入研討

第一板塊：端午粽飄香

1、端午節(jié)的由來

紀(jì)念屈原說； 紀(jì)念伍子胥說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。

但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。

2、端午節(jié)習(xí)俗

賽龍舟

吃粽子

插艾

第二板塊：春節(jié)知多少

1、了解農(nóng)歷新年的意義與典故

它起源于原始社會(huì)的“臘祭”。人們經(jīng)過一年辛勤勞動(dòng)，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風(fēng)俗。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

春節(jié)傳說之一：熬年守歲；春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說；春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神

2、了解農(nóng)歷新年傳統(tǒng)食物的意義

例如：春節(jié)，我國(guó)很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕有黃、白兩色，象征金銀，年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，寓意著人們的工作和生活一年比一年提高。

3、認(rèn)識(shí)春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)

祭灶

掃塵

春聯(lián)

年畫

年夜飯

守歲

爆竹

拜年

4、下面的對(duì)聯(lián)適合哪個(gè)行業(yè)？

大地回春錦繡河山添新貌

萬象更新風(fēng)流人物數(shù)今朝 學(xué)海無涯勤可渡

書山萬仞志能攀

但愿世間人無病

何愁架上藥生塵

兢兢業(yè)業(yè)育桃李

勤勤懇懇做園丁

遠(yuǎn)求海內(nèi)珍藏本

快讀人間未見書

5、討論：

隨著中國(guó)與世界的接軌，不少西方節(jié)日也隨之傳到中國(guó)，例如圣誕節(jié)、愚人節(jié)，作為中國(guó)人的你，更愿意過什么節(jié)日？

五、小結(jié)

節(jié)日是我們生活當(dāng)中的一部分，它已經(jīng)融入了我們生活當(dāng)中的各個(gè)方面，我們?cè)谶@個(gè)傳統(tǒng)文化氛圍下生活，種種民俗、節(jié)日不知不覺影響著我們的言行舉止。節(jié)日也是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。中華民族歷經(jīng)五千年的歷史，擁有燦爛輝煌的民族傳統(tǒng)文化。今天我們所了解的也僅僅只是其中很小的一部分，就讓我們走出課堂，繼續(xù)去探索，去發(fā)現(xiàn)。

你都有哪些好方法能幫助我們研究了解這些節(jié)日呢？

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六、布置作業(yè)：

以小組為單位，探尋節(jié)日起源，搜住有關(guān)清明、中秋、重陽(yáng)等節(jié)日的傳說、故事。