第一篇：淺論廬山詩詞文化

淺論廬山詩詞文化

班級：7班學(xué)號：201001010745姓名：蘇晨

一 簡介廬山

廬山位于中國中部江西省九江市南，北瀕長江，東接鄱陽湖。山體總面積3O2平方公里，南北長、東西窄。全山共90多座山峰，最高峰為大漢陽峰，海拔1473.4。群峰間散布有許多壑谷、巖洞、瀑布、溪澗，地形地貌復(fù)雜多樣。廬山風(fēng)光以“奇、秀、險、雄”聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽，現(xiàn)主要有12個景區(qū)、37個景點、230個景物景觀。廬山早有“神仙之廬”的傳說，水氣繚繞的萬頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛，云霧彌漫。廬山的年平均霧日多達(dá)191天，彌漫的云氣為廬山平添了許多迷人秀色和神秘色彩。

廬山是一座集風(fēng)景、文化、宗教、教育、政治為一體的千古名山。這里是中國山水詩的搖籃，古往今來，無數(shù)文人墨客慕名登臨廬山，為其留下4000余首詩詞歌賦。晉代高僧慧遠(yuǎn)(公元334～416年)在山中建立東林寺，開創(chuàng)了佛教中的“凈土宗”，使廬山成為中國封建時代重要的宗教勝地。遺存至今的白鹿洞書院，是中國古代教育和理學(xué)的中心學(xué)府。廬山上還薈萃了各種風(fēng)格迥異的建筑杰作，包括羅馬式與哥特式的教堂、融合東西方藝術(shù)形式的拜占庭式建筑，以及日本式建筑和伊斯蘭教清真寺等，堪稱廬山風(fēng)景名勝區(qū)的精華部分。廬山不但擁有“秀甲天下”的自然風(fēng)光，更有著豐厚燦爛的文化內(nèi)涵。

二 有關(guān)廬山的詩詞

廬山風(fēng)光秀麗，素有“春山如夢、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉”之美譽。

如此名山，酷愛如畫山水的中國詩人們自然不會惜墨，他們?yōu)閺]山留下了一首

首壯美的詩篇。魏晉南北朝時的詩人慧遠(yuǎn)、陶淵明、謝靈運、鮑照、顧愷之、宗

炳、王羲之等，都有有關(guān)廬山的山水詩。僅唐宋兩代，到過廬山和隱居廬山的著

名詩人就有180余人。明清時期到過廬山和隱居廬山的著名詩人則有330余人。

描寫廬山的詩文很多，唐開元名相﹑詩人張九齡有《湖口望廬山瀑布水》、《入廬

山仰望瀑布水》等描寫廬山瀑布的詩，而描寫廬山瀑布最為有名的則是李白的《望

廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落

九天?！闭娌焕榍Ч沤^唱。蘇東坡先后為廬山寫了7首詩，最著名的是《題西

林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

白居易游遍廬山各處勝境，發(fā)出了“匡廬奇秀甲天下”贊嘆，是名家中留下的吟

詠廬山的詩最多的人，約有17首。因此廬山被譽為“文化名山”，留有歷史游覽

作品4000多首，更是一座詩山?？涤袨樵谡劶皬]山時曾說:“自太白、東坡以還，名士如鯽，佳句如林”。

簡析《望廬山瀑布》與 《大林寺桃花》

《望廬山瀑布》

李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

賞析：

這首詩是李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪

了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對廬山風(fēng)景的無限熱愛。首句“日照

香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香

爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐

冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布

設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是

說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動為靜，維紗

維肖地寫出遙望中的瀑布。詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫

煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。第三句“飛

流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！?/p>

直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。這

樣寫李白覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑

是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一

個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

《大林寺桃花》

白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

賞析：

詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫白居易登山時已屆

孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意

想不的春景——一片始盛的桃花。從緊跟后面的“常恨春歸無覓處”一句可以得

知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當(dāng)

這始所未料的一片春景沖入眼簾時，該是使人感到多么的驚異和欣喜！而且在首

句開頭，詩人著意用了“人間”二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來

一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實世界，突然步入到一個什么仙境，置身于

非人間的另一世界。正是在這一感受的觸發(fā)下，詩人想象的翅膀飛騰起來了。“常

恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！彼氲?，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨

春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去，只不過象小孩子跟人捉迷

藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。詩人用桃花代替抽象的春光，把春光寫得

具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可

以轉(zhuǎn)來躲去。不禁贊嘆，廬山一角的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現(xiàn)。

兩首詩構(gòu)思奇特，語言生動形象、洗煉明快。將廬山的奇美風(fēng)景表現(xiàn)的淋漓

盡致，是描寫廬山詩歌的極好范例。

三 詩詞對廬山景觀的影響

首先，從宏觀意義上講，文學(xué)藝術(shù)作為景觀中一種重要的旅游資源，受到古

今人們的喜愛，在旅游活動中更是發(fā)揮著獨特的作用，或成為觀賞的對象，或提

高景物的觀賞價值，或增加情趣、啟迪趣味，提高了旅游資源的文化內(nèi)涵和品味。

那么文學(xué)藝術(shù)對景點也有著十分寶貴的價值。主要有以下三點，第一、可以提升

旅游景點的文化品位，第二、可以使旅游景點得到開發(fā)，第三、可以使旅游景點的審美功能得到更充分的體現(xiàn)。

那么景觀詩詞作為文學(xué)藝術(shù)的一種，不僅體現(xiàn)了以上所闡述的價值，也充分

而獨特地體現(xiàn)了自身對景觀所擁有的價值。景觀詩詞也可以叫做旅游詩詞，是指

那些反應(yīng)旅游景觀和旅游生活的詩詞。這些景觀詩詞語言凝練、富有韻味，既能

點出景點的精華又能深化景物內(nèi)涵，能引起游客共鳴，獲得情感或思想上的升華。

古往今來，很多名人雅士游走廬山，留下了傳誦至今的名詩佳句。例如：李

白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高

低各不同?！钡鹊?。這些詩詞都體現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)廬山的文化底蘊，更好地詮

釋了廬山“奇、秀、雄、險”的景觀意境。千古傳頌的詩詞佳句將廬山更好的展

現(xiàn)給世人，吸引了無數(shù)游客，來一覽廬山的真是面目。這些詩詞佳句也給廬山賦

予了無形的文化價值，使廬山朝著多個旅游價值的方位發(fā)展，以成為旅游資源中

不可缺少的瑰寶。

第二篇：關(guān)于描寫廬山的詩詞

關(guān)于描寫廬山的詩詞

廬山謠寄盧侍御虛舟 李 白

我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。

廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。

香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。

好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

望廬山瀑布水 李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

望廬山五老峰 李 白

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。

宿香山寺石樓 李 頎

夜宿翠微半，高檔聞暗泉。漁舟帶遠(yuǎn)火，山馨發(fā)孤煙。衣拂云松外，門清河漢邊。

峰巒依枕席，世界接人天。藹藹花出霧，輝輝星映川。深林暑鶯滿，惆悵欲言還。

送東林廉上人還廬山 王昌齡

石溪流已亂，苔徑入漸微。日暮東林下，山僧還獨歸。常為爐峰意，況與遠(yuǎn)公違。

道性深寂寞，世情多是非。會尋名山去，豈復(fù)無清機(jī)。

遠(yuǎn) 公 龕 王 維

松路向精舍，花龕歸老僧。閑云撳錫杖，落日低金繩。入夜翠微里，千峰明一燈。

大林寺桃花 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

別草堂三絕句 白居易

正聽山鳥向陽眠，黃紙除書落枕前。為感君恩須起，爐峰不擬住多年。

久眠褐被為居士，忽掛緋袍作使君。身出草堂心不出，廬山未來動移文。

三間茅舍向山開，一帶山泉繞舍回。山色泉聲莫惆悵，三年官滿卻歸來。

廬 山 獨 夜元 稹

寒空五老雪，斜月九江云。鐘聲知何處？ 蒼蒼樹里聞。

峽 石 西 泉 韓 愈

居然鱗介不能容，石眼環(huán)環(huán)水一鐘。聞?wù)f旱時求得雨，只疑蝌蚪是蛟龍。

江上送客游廬山 張 繼

楚客自相送，沾裳春水邊。晚來風(fēng)信好，并發(fā)上江船?；ㄓ承铝职?，云開瀑布泉。

愜心應(yīng)在此，佳句向誰傳。

寄白閣默公 賈 島

已知歸白閣，山遠(yuǎn)曉晴看。石室人心靜，冰潭月影殘。微云分片滅，古木落薪乾。

夜后風(fēng)飄磬，西峰絕頂寒。

廬 山 瀑 布 徐凝

瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不息。今古長如白練飛，一條界破青山色。

題廬岳劉處士草堂 杜荀鶴

仙徑閑尋采藥翁，草堂留話一宵同。若看山下云深處，直是人間路不通。

泉領(lǐng)藕花來洞口，月將松影過溪東。求名心在閑難遂，明月馬蹄塵土中。

聰明泉 皮日休

一勺如瓊液，將愚擬圣賢。欲知心不變，還似飲貪泉。

廬山寺 馬 戴

白茅為屋宇編荊，數(shù)處階墀石疊成。東谷笑言西谷響，下方云雨上方晴。

鼠驚樵客緣蒼壁，猿戲山靈撼紫檉。別有一條投澗水，竹筒斜引入榮鐺。

雙劍峰 來鵠

倚天雙劍古今閑，三盡高于四面山。若使火云燒得動，殆應(yīng)農(nóng)器滿人間。

石門山泉 鄭 谷

一脈清泠任所之，縈莎漱蘚入空池。云邊野客窮來處，石上寒猿見落時。

聚沫繞槎殘雪在，迸流穿樹墮花遲。煙春雨晚閑吟去，不復(fù)遠(yuǎn)尋星子陂。

白鹿洞 王貞白

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

栗里 顏真卿

張良思報韓，龔勝事新。狙擊不肯就，舍生悲縉紳。嗚乎陶淵明，奕葉為晉臣。

自以公相后，每懷宗國屯。題詩庚子歲，自謂羲皇人。手持山海經(jīng)，頭戴漉酒巾。

興逐孤云外，心隨還鳥泯。

憶李十二白讀書匡山 杜 甫

不見李生久，佯狂殊可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。

匡山讀書處，頭白好歸來。

行經(jīng)廬山東林寺 杜牧

離魂斷續(xù)楚江耄，葉墜初紅十月天。紫陌事多難暫息，青山長在好閑眼。

方趨上國期干祿，未得空堂學(xué)坐禪。他歲若教為范蠡，也應(yīng)須入五湖煙。

晚泊潯陽望香爐峰 孟浩然

掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。

東林精舍近，日暮空聞鐘。

毛澤東　七絕·《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》一九六一年

暮色蒼?？磩潘桑瑏y石飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。

毛澤東《七律·登廬山》 一九五九年七月一日

一山飛峙大江邊，躍上蔥籠四百旋。冷眼向陽看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。

云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三篇：描寫廬山的詩詞

描寫廬山的詩詞

毛澤東七絕·《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》一九六一年

暮色蒼?？磩潘?，亂石飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。

毛澤東《七律·登廬山》 一九五九年七月一日

一山飛峙大江邊，躍上蔥籠四百旋。冷眼向陽看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。

云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

廬山謠寄盧侍御虛舟 李 白

我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

望廬山瀑布水 李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

望廬山五老峰 李 白

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。

宿香山寺石樓 李 頎

夜宿翠微半，高檔聞暗泉。漁舟帶遠(yuǎn)火，山馨發(fā)孤煙。衣拂云松外，門清河漢邊。峰巒依枕席，世界接人天。藹藹花出霧，輝輝星映川。深林暑鶯滿，惆悵欲言還。

送東林廉上人還廬山 王昌齡

石溪流已亂，苔徑入漸微。日暮東林下，山僧還獨歸。常為爐峰意，況與遠(yuǎn)公違。道性深寂寞，世情多是非。會尋名山去，豈復(fù)無清機(jī)。

遠(yuǎn) 公 龕 王 維

松路向精舍，花龕歸老僧。閑云撳錫杖，落日低金繩。入夜翠微里，千峰明一燈。

大林寺桃花 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

別草堂三絕句 白居易

正聽山鳥向陽眠，黃紙除書落枕前。為感君恩須起，爐峰不擬住多年。久眠褐被為居士，忽掛緋袍作使君。身出草堂心不出，廬山未來動移文。三間茅舍向山開，一帶山泉繞舍回。山色泉聲莫惆悵，三年官滿卻歸來。白居易：字樂天，晚年自號香山居士，原籍太原，祖上遷居下（陜西渭南縣）。772年誕生于河南新鄭縣一個小官僚家庭。在政治混亂、民不聊生的歲月中長大，了解民生疾苦。十五 1 六歲到長安就試，當(dāng)他拿著詩文謁見顧況時，顧況和他開玩笑：“長安米價正貴，居也不易！”看了他“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”詩后，大加贊賞：“能做這樣的好詩，居亦易矣。”29歲參加進(jìn)士考試，以第四名及第。授周至縣尉、左拾遺等，因直言敢諫，元和十年被貶為江州（九江）司馬，居3年多，常游廬山，吟詠很多，并在北香爐峰下，修筑草堂。后任忠州、杭州、蘇州刺史及刑部尚書。晚年，他隨遇而安，息事寧人，拾遺風(fēng)采消失，樂天知命。846年卒，年75歲。著有《白氏長慶集》71卷。他的詩反映人民疾苦，語言平易通俗，明白如話，極受推崇，是我國著名的現(xiàn)實主義詩人。廬 山 獨 夜 元 稹

寒空五老雪，斜月九江云。鐘聲知何處？ 蒼蒼樹里聞。

峽石西泉 韓 愈

居然鱗介不能容，石眼環(huán)環(huán)水一鐘。聞?wù)f旱時求得雨，只疑蝌蚪是蛟龍。

韓愈：字退之。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。河南河陽（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。生于唐大歷三年（768），歿于唐長慶四年（824）。謚號“文”，又稱韓文公。

江上送客游廬山 張 繼

楚客自相送，沾裳春水邊。晚來風(fēng)信好，并發(fā)上江船?；ㄓ承铝职?，云開瀑布泉。愜心應(yīng)在此，佳句向誰傳。

寄白閣默公 賈 島

已知歸白閣，山遠(yuǎn)曉晴看。石室人心靜，冰潭月影殘。微云分片滅，古木落薪乾。夜后風(fēng)飄磬，西峰絕頂寒。

廬 山 瀑 布 徐凝

瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不息。今古長如白練飛，一條界破青山色。

題廬岳劉處士草堂 杜荀鶴

仙徑閑尋采藥翁，草堂留話一宵同。若看山下云深處，直是人間路不通。泉領(lǐng)藕花來洞口，月將松影過溪東。求名心在閑難遂，明月馬蹄塵土中。

聰明泉 皮日休

一勺如瓊液，將愚擬圣賢。欲知心不變，還似飲貪泉。

廬山寺 馬 戴

白茅為屋宇編荊，數(shù)處階墀石疊成。東谷笑言西谷響，下方云雨上方晴。鼠驚樵客緣蒼壁，猿戲山靈撼紫檉。別有一條投澗水，竹筒斜引入榮鐺。

雙劍峰 來鵠

倚天雙劍古今閑，三盡高于四面山。若使火云燒得動，殆應(yīng)農(nóng)器滿人間。

石門山泉 鄭 谷

一脈清泠任所之，縈莎漱蘚入空池。云邊野客窮來處，石上寒猿見落時。聚沫繞槎殘雪在，迸流穿樹墮花遲。煙春雨晚閑吟去，不復(fù)遠(yuǎn)尋星子陂。白鹿洞 王貞白

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

栗里 顏真卿

張良思報韓，龔勝事新。狙擊不肯就，舍生悲縉紳。嗚乎陶淵明，奕葉為晉臣。自以公相后，每懷宗國屯。題詩庚子歲，自謂羲皇人。手持山海經(jīng)，頭戴漉酒巾。興逐孤云外，心隨還鳥泯。

顏真卿：字清臣，京兆萬年（西安）人，708年出生，開元進(jìn)士，累遷侍御史，因楊國忠排斥，出為平原（山東陵縣）太守，“度安祿山必反，乃陰為備，祿山叛，平原獨完”；聯(lián)絡(luò)從兄常山太守杲卿起兵抵抗，附近11都響應(yīng)，被推為盟主，合兵20萬使安祿山不敢急攻潼關(guān)。后官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱顏魯公。784年，李希烈叛亂，前往勸諭，為李希烈縊死。贈司徒，謚文忠。傳說顏真卿幼貧，無紙筆，以黃土埽墻習(xí)書。初學(xué)褚遂良，后從張旭，正楷端莊雄偉，氣勢開張；行書遒勁郁勃，開創(chuàng)新風(fēng)，人稱顏體，與柳公權(quán)并稱“顏柳”。唐人曾這樣評其書法：“魯公書法如荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛_目，力士揮拳?！北逃小抖鄬毸?、《麻姑仙壇記》等。后人輯有《顏魯公文集》。

憶李十二白讀書匡山 杜 甫

不見李生久，佯狂殊可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。

杜甫：字子美，京兆（西安）人，后遷襄陽（湖北襄樊市）712年出生于河南鞏縣。祖父杜審言著名詩人，對杜甫影響較大。7歲賦詩，舉進(jìn)士不第，待制集賢院，為宰相李林甫所抑。安史之亂任左拾遺。不久棄官入蜀，在成都西郊筑草堂以居。出蜀入湖，770年病逝衡陽至耒陽的湘江途中。杜甫一生在憂傷痛苦中度過，他的詩反映了人民所受的壓迫和苦難，揭露了封建社會的階級對立；詩語言精煉，風(fēng)格沉郁，被稱詩史，與李白并稱“李杜”。

行經(jīng)廬山東林寺 杜牧

離魂斷續(xù)楚江耄，葉墜初紅十月天。紫陌事多難暫息，青山長在好閑眼。方趨上國期干祿，未得空堂學(xué)坐禪。他歲若教為范蠡，也應(yīng)須入五湖煙。

杜牧：字牧之，京兆萬年（西安）人803年出生。26歲時進(jìn)士及第又制策登科，授宏文館校書郎。為牛僧儒淮南節(jié)度府掌書記，擢監(jiān)察御史，移疾分司東都。拜殿中侍御史，內(nèi)供奉。歷黃、池、睦三州刺史，又為湖州刺史。逾年，拜考功郎中。唐宣宗七年（853）病逝。

晚泊潯陽望香爐峰 孟浩然

掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘。

孟浩然：689 年出生，襄陽（湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。40歲前隱居襄陽鹿門山；40歲時漫游京師。740年，因背疽而逝，年52歲。詩風(fēng)格恬淡，多寫山水田園和羈旅行役，與王維合稱王孟。有《孟浩然集》傳世。

題西林壁 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

蘇軾：1037-1101，北宋文學(xué)家。字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂府》等。

廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。

第四篇：廬山文化的論文

淺談廣告對廬山的宣傳作用

廬山作為中國長江中下游平原上的一顆明珠，瀕臨鄱陽，雄峙長江。早已經(jīng)有“匡廬奇秀甲天下”的美名。而人文圣山的符號又讓廬山在中國眾多名山大川之中顯得格外不同，但是廬山的文化符號在很多人的心目中卻只是廬山二字，現(xiàn)在很多年青人第一次知道廬山還是在初中的地理書上。

那么廣告又能給廬山未來的發(fā)展帶來什么呢？

廣告是向廣泛的受眾傳遞信息的一種重要手段，在現(xiàn)代社會中好的廣告宣傳往往會影響企業(yè)的發(fā)展，善于利用廣告的力量是一個企業(yè)或團(tuán)體快速發(fā)展和壯大的總要途徑之一。在學(xué)校學(xué)校的時間中，多次登過廬山，也發(fā)現(xiàn)了廬山與其他名山的不同，那就是廬山的人文氣息，廬山上有的不只是冷冰冰的石刻字和地址美景，更多的是廬山的牯嶺鎮(zhèn)，一個跨域150年時空老鎮(zhèn)總是在無聲的訴說自己斑駁而壯美的過去。當(dāng)英國牧師李德力把Cooling叫做牯嶺的時候，就注定廬山會有今日華美的蛻變。這么美麗的地方是因為什么而不能向奔馳寶馬諾基亞那樣名聲大造呢？也許有人會說對于廬山，人們只知道有個廬山在哪里就可以了。但是又有多少人能像背自己電話號碼一樣說著那些汽車和手機(jī)的配制啊，又有幾人在茶余飯后把廬山作為談資呢？這無疑是給充滿人文和歷史符號的廬山一個標(biāo)準(zhǔn)，一個宣傳效果要達(dá)到的最佳標(biāo)準(zhǔn)。產(chǎn)品可以，為什么風(fēng)景不能？對廬山文化和廬山的宣傳也正式對中央要求的加強(qiáng)本民族文化素養(yǎng)的推動嗎？“和諧”二字幾人懂得，又有幾人知道出處？如今世界上眾多國家都在無時無刻的不做著國民愛國主義思想教育，連美國的游戲中都充滿了對自己國家的熱愛精神，中國還只是停留在大學(xué)要不要留語文的討論中??連自己是什么都不知道的國民是不會愛國的，在如今高度信息化的今天，也很容易把相當(dāng)一部分人變成別國的思想走狗，廬山作為景區(qū)恰恰可以填補相當(dāng)一部分的宣傳空白。

一部《廬山戀》讓廬山美景享譽全國，如今《廬山戀》已經(jīng)是聽過沒看過的電影了。就在今年的暑假，在家中突然的發(fā)現(xiàn)中央10套播放廬山的大型記錄片《人文圣山 廬山》。雖然說是以記錄片的形式出現(xiàn)，但是全是對廬山文化最為徹底的宣傳，優(yōu)美的畫面配上任志宏的聲音，從視覺傳達(dá)到聽覺傳達(dá)都表現(xiàn)的近乎完美。無論是誰，只要坐下來認(rèn)真的看上其中的一集或是半集，就會被深深的烙上廬山的印記。這應(yīng)該僅僅是廬山從中學(xué)書本走向大眾的一個開始，而真正的宣傳也不應(yīng)該只是用記錄片來長久的述說。現(xiàn)在，任何行業(yè)都可以產(chǎn)業(yè)化和集團(tuán)化。而產(chǎn)業(yè)化和集團(tuán)化代來的就是系統(tǒng)的和對大眾更加直接的宣傳。廬山可以試著給自己設(shè)計CIS或者VIS。整頓廬山景區(qū)的繁雜廣告，還給人們一個原汁原味的廬山，可以學(xué)學(xué)上海的城隍廟，雖然充滿了現(xiàn)代的細(xì)節(jié)，但是到過的人會用管理者和設(shè)計都是用了心的感覺。試著嘗試主辦一些以廬山為主題或背景的活動，在線上和線下大力宣傳。制作真正能表達(dá)廬山內(nèi)涵的電視廣告，在電視和網(wǎng)絡(luò)投放。強(qiáng)化廬山景區(qū)內(nèi)人民素質(zhì)，改變現(xiàn)在的一些低俗面貌。這些都會給廬山一個新的變化，和一個新的發(fā)展機(jī)遇。廬山也將會變的截然不同了。也將會作為宣傳本土文化的排頭兵為社會做出貢獻(xiàn)。這些都應(yīng)該是我們應(yīng)該做的。廬山也會呆著自己獨特的魅力煥發(fā)新的青春。

現(xiàn)在回想，每當(dāng)走過一教前，愿望那時而不見，時而之間云端的廬山，依然是有著很多很多的疑問，些許就要帶這這些問題離開學(xué)校了，回到自己北方的家鄉(xiāng)，自己的老家是一個全國綜合實力排名前50強(qiáng)的城市，但是文化產(chǎn)業(yè)確實不一般的樓后，來到這里被人問及“你家在那里的時候？”說出來竟然很多人都不知道，也深深的感受到了文化產(chǎn)業(yè)落后帶來的負(fù)面效應(yīng)，也知道了為什么少有南方的游客會去我們邊上的大連而不來我們這里的原因，走出來才發(fā)現(xiàn)，只要是這個地方廣告宣傳做的好，哪怕是景觀平平，遠(yuǎn)方的有課依然比比皆是。僅是個人的淺薄理解和感受，還往老師多多批評和指正。

第五篇：煙草詩詞及文化

一、有關(guān)煙草方面的詩詞

1、香云熙朝瑞氣，靈草蓋世禎祥（清代水煙店對聯(lián)）

2、未謝人間火食，恍餐天上煙霞（清代水煙店對聯(lián)）

3、群居人醉濟(jì)云起，一室自蒸蕙草香（清代水煙店對聯(lián)）

4、未忘白梅曾止渴，不含綠茗亦聞香（清代水煙店對聯(lián)）

5、酩心何用周郎醉，吐氣還揚太白眉（清代水煙店對聯(lián)）

6、《煙草》（清代 歸懋儀）

誰知渴飲饑餐外，小草呈奇妙味傳。論古忽驚窗滿霧，敲詩共訝口生蓮。線香燃得看徐噴，荷柄裝成試下咽?？|繞珠簾風(fēng)引細(xì)，影分金鼎篆初圓。筒需斑竹工夸巧，制藉涂銀飾逞妍。幾席拈來常伴筆，登臨攜去亦隨鞭。文將與化噓還吸，味美于回往復(fù)還。欲數(shù)淡巴菰故實，玉堂文已著瑤篇。

7、《小園》（宋 陸游）

小園煙草接鄰家，桑柘陰陰一徑斜。臥讀陶詩未終卷，又乘微雨去鋤瓜。

8、《青玉案》（北宋 賀鑄）

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？

月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。

試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。

9、《一萼紅》（宋 周密）步深幽。

正云黃天淡，雪意未全休。

鑒曲寒沙，茂林煙草，俯仰千古悠悠。歲華晚、漂零漸遠(yuǎn)，誰念我、同載五湖舟。磴古松斜，崖陰苔老，一片清愁?；厥滋煅臍w夢，幾魂飛西浦，淚灑東州。故國山川，故園心眼，還似王粲登樓。最憐他、秦鬟妝鏡，好江山、何事此時游。為喚狂吟老監(jiān)，共賦銷憂。

10、（湘西流傳《煙源歌》）要說煙源三國起，征討南蠻戰(zhàn)火生，孔明親自把兵督，還用百草辣子薰。其中有種黃金葉，勝過其它幾十分，其實金葉叫煙草，一直流傳到如今。

11、鳳皇陂（宋 王禹偁）

次公治潁川，仁政被一方。神物不藏瑞，茲焉集鳳皇。在昔奏簫韶，舜庭來蹌蹌。西伯有至化，亦見鳴岐陽。仲尼豈無德，已矣空悲傷。夫何刀筆吏，而能致殊祥。我來過荒陂，煙草但蒼蒼。緬懷漢循吏，史筆恐未詳。

12、新柳（明代 楊基）

濃如煙草淡如金，濯濯姿容裊裊陰；

漸軟已無憔翠色，未長先有別離心。風(fēng)來東面知春淺，月到梢頭覺夜深； 惆悵隋宮千萬樹，淡煙疏雨正沉沉。

13、天上謠（唐代 李賀）

天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳?。?王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬，海塵新生石山下。

14、《漁家敖?寄仲高》（宋代 陸游）

東望山陰何處是？往來一萬三千里。

寫得家書空滿紙，流青淚，書回已是明年事。寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？

行遍天涯真老矣。愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。

15、雪中偶題（唐代 鄭谷）

亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。

16、過桐廬（宋代 胡宿）

西岸山花中有溪，山花紅白遍高低 茶煙漁火遙堪畫，一片人家在水西

17、書友人屋壁（宋代 魏野）

達(dá)人輕祿位，居處傍林泉。洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。閑惟歌圣代，老不恨流年。靜想閑來者，還應(yīng)我最偏。

18、竹枝詞（唐代 劉禹錫）馬鞭煙袋細(xì)細(xì)通，兩人相戀莫漏風(fēng)。燕子街泥口要緊，蠶兒挽絲在肚中。

19、《題禪院》（唐代 杜牧）觥船一棹百分空，十歲青春不負(fù)公。今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飚落花風(fēng)。

20、《莎衣》（楊樸）

軟綠柔藍(lán)著勝衣，倚船吟釣正相宜。蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。狂脫酒家春醉后，亂堆漁舍晚晴時。在饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。

21、煙草

（愛新覺羅?永忠）煙草亦鄉(xiāng)風(fēng)，吹噓借管銅。暖云吞復(fù)吐，愁磊塞能通 挼葉煙逾香，剸絲味不窮 寒宵偏利旅，一朵遠(yuǎn)分紅。

22、鼻煙贊（愛新覺羅?永忠）是煙非煙，有味無味； 鼻煙清香，爽神開氣。

23、菩薩蠻?詠煙草

何人種出相思草，依人欲化情絲裊。賦到淡巴菰，翻書故事無。香銷吟未就，春困針停繡 合伴一甌茶，輕圓泛乳花。

24、詠煙草 沈德潛

八閩滋種族，九宇遍氤氳。筒內(nèi)通炎氣，胸中吐白云。助姜均去穢，遇酒共添醺。就火方知味，寧同象齒焚。

25、煙草贊 陳瓏

厥有瑤草，其名曰蔫。神農(nóng)未品，仲景失箋。

傳自呂宋，移植漳泉。一呼一吸，非云非煙。葉如綽菜，花似海棠。逾麝蘭氣，勝百和香。所用伊何？一握修篁。所貯伊何？佩綴湘囊。騷人孤館，繡婦深閨。茶余酒罷，月夕風(fēng)時。除煩解悶，無不宜之。惟我與爾，允號相思。

26、煙 萬光泰

小草紛纏市，何年火利開。神農(nóng)經(jīng)不載，呂宋國移來。葉搞干時切，花紅露下栽。曲生風(fēng)味似，為爾減深杯。

27、煙兒炮 吳長元

巴菰噓吸氣如蘭，驀地青雷隔指彈。煙滅灰飛供一笑，休將戲事等閑看。

28、詠鼻煙

似煙乃非煙，厥草惟何草。熏從艾蒳青，雜之姜鬼燥。葡萄酒細(xì)調(diào)，薔薇露同 一律吹息微，九轉(zhuǎn)還丹早。

29、食煙草自曬 沈彩

自疑身是謫仙妹，沆瀣瓊漿果腹無。欲不食人間煙火，卻餐一炷淡巴菰。

30、美人啖煙圖 朱中湄

惜惜佳人粉黛勻，輕羅窄袖曉妝新。隨風(fēng)暗度悲笳曲，馥馥輕煙漫點唇。

二、有關(guān)企業(yè)文化方面

1、國家利益至上 消費者利益至上

2、利國惠民 至愛大成

3、打造煙葉卓越品牌 成就煙草一流企業(yè)

4、報效國家 共創(chuàng)大成

5、求精務(wù)實 拼搏創(chuàng)新

6、潛心做事 低調(diào)做人 同心致愛 同向致遠(yuǎn)

7、愛崗敬業(yè) 心存感恩 遵紀(jì)守法

維護(hù)專賣 行為規(guī)范 誠實守信

9、七彩服務(wù) 情系你我

10、經(jīng)典云葉 清甜香潤

11、責(zé)任煙草 誠信煙草 和諧煙草

12、報效國家 回報社會 成就員工

13、寬容開放 改革創(chuàng)新 敬業(yè)奉獻(xiàn) 自律自強(qiáng)

14、講責(zé)任 講誠信 講效率 講奉獻(xiàn)

15、珍愛天然環(huán)境 珍愛天然品質(zhì) 珍愛天然特色

16、攜手綠色生態(tài) 共享美好生活

17、生態(tài)化 品質(zhì)化 本香化 安全化

18、堅持和追求綠色生態(tài) 堅持和追求清潔生產(chǎn)

堅持和追求完美成熟 堅持和追求高貴品質(zhì)

三、有關(guān)勵志、意境方面的詩詞

1、蘇軾《雜說?送張琥》

博觀而約取，厚積而薄發(fā)

2、劉勰《文心雕龍?知音》

凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器

3、李白《行路難》

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

4、西漢?司馬遷《史記?滑稽列傳》

不蜚則已，一蜚沖天；不鳴則已，一鳴驚人

5、《禮記〃中庸》十九章

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

6、劉勰《文心雕龍?神思》

登山則情滿于山，觀海則意溢于海

7、陳壽(三國志)讀書百遍，其義自見

8、鄭板橋《竹石》

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。

9、孔子（春秋）《論語?衛(wèi)靈公》

工欲善其事，必先利其器

10、孔子（春秋）《論語?衛(wèi)靈公》

事其大夫之賢者，友其士之仁者

11、玄覽（玄）一作（元）《題竹》

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

12、林則徐

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛

13、杜甫《望岳》

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

14、《孟子》

窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下

15、孔子(論語)子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。

17、王勃《滕王閣序》

老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

18、曹操《龜雖壽》 神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

19、高適《別董大》

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

20、《荀子?勸學(xué)》

騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

21、屈原《離騷》

吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

22、阮籍《詠懷》

木槿榮丘墓，煌煌有光色。白日頹林中，翩翩零路側(cè)。蟋蟀吟戶牖，蟪蛄嗚荊棘。蜉蝣玩三朝，采采修羽翼。衣裳為誰施？俯仰自收拭。生命幾何時？慷慨各努力！

23、劉琨《寄贈別駕盧諶》 何意百煉鋼，化為繞指柔。

24、王通《中說?周上篇》 自知者英，自勝者雄。

25、韓愈《進(jìn)學(xué)解》

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

26、《周易?乾?象》 天行健，君子以自強(qiáng)不息 地勢坤，君子以厚德載物

27、諸葛亮《誡外生書》

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣?何患于不濟(jì)?若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。

28、曹植《贈白馬王彪》 丈夫志四海，萬里猶比鄰。

29、《論語?子罕》

歲寒，然后知松柏之后凋也。

30、羅大經(jīng)《鶴林玉露》

一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。

31、《荀子?儒效》

積土而為山，積水而為海。

32、漢樂府《長歌行》 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

33、蘇軾《惠崇春江晚景二首》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。

34、楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

35、杜甫《江南逢李龜年》

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

36、張志和《漁歌子》

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

37、明?華幼武《睡起》

南窗一枕睡初覺，蝴蝶滿園如雪飛。

38、白居易《憶江南》

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？

39、宿清遠(yuǎn)峽山寺(唐)宋之問 香岫懸金剎飛泉界石門

空山唯習(xí)靜中夜寂無喧 說法初聞鳥看心欲定猿 寥寥隔塵市何疑無陵源

40、酬暉上人秋夜獨坐山亭有贈(唐)陳子昂 鐘梵經(jīng)行罷香床坐入禪 巖庭交雜樹石瀨瀉鳴泉 水月心方寂云霞思獨玄 寧知人世里疲病苦攀緣

41、江中誦經(jīng)(唐)張說 實相歸懸解虛心暗在通 澄江明月內(nèi)應(yīng)是色成空

42、題義公禪房(唐)孟浩然 義公習(xí)禪寂 結(jié)宇依空林 戶外一峰秀 階前眾壑深 夕陽連雨足 空翠落庭陰 看取蓮花凈 方知不染心

43、登總持寺浮屠(唐)孟浩然 半空躋寶塔時望盡京華

竹繞渭川遍山連上苑斜 四郊開帝宅阡陌逗人家 累劫從初地為童憶聚沙 一窺功德見彌益道心加

坐覺諸天近空香逐落花

44、頌平常心是道

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

45、忘惶

方春不覺來朱夏，秋色蟬鳴翠影斜。夜來風(fēng)急柴扉破，滿地霜鋪落葉花。

46、寒 山

自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。

47、船子德誠禪師示法詩〃頌釣者 千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨． 夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸．

48、《雨后欲尋天目山，問元駱二公溪路》： 昨夜云生天井東，春山一雨一回風(fēng)。林花解逐溪流下，欲上龍池通不通。

49、五言禪詩（10首）身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

東山西嶺青，雨下卻天晴。更問個中意，鵓鳩生鷂鷹。

云開空自闊，葉落即歸根?；厥谉煵ɡ?，漁歌過遠(yuǎn)村。

遠(yuǎn)觀山有色，近聽水無聲。春去花猶在，人來鳥不驚。

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

曉風(fēng)楊柳岸，春色杏花墻。暑雨琴棋潤，熏飚枕簟涼。

碧落靜無云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悅。

興來美獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。

吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說！

50、七言禪詩（9首）

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

西河獅子九州聞，抖擻金毛眾獸賓。哮吼一聲天地靜，五湖四海奉明君。

煙暖土膏農(nóng)事動，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青無際，野草閑花次第生。

勸君不用苦勞神，喚作平常轉(zhuǎn)不親。冷淡全然沒滋味，一回舉起一回新。

去年別我龍沙岸，今日逢君楚水濱。相別相逢兩無語，落花啼鳥又殘春

兩岸蘆花一葉舟，涼風(fēng)深夜月如鉤。絲綸千尺慵拋放，歸到家山即便休。

親到桃源景物幽，一壺明月湛如秋。反思洞口春殘日，無數(shù)紅英逐水流。

山花似錦水如藍(lán)，突出乾坤不露顏。曾踏武陵溪畔路，洞中春色異人間。

百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。

51、唐〃白居易

花非花，霧非霧；來如春夢幾時多？去似朝云無覓處！

夜半來，天明去。

52、唐〃白居易

特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁； 為當(dāng)夢是浮生事？為復(fù)浮生是夢中？

53、唐〃鳥窠道林禪師

來時無跡去無蹤，去與來時事一同 何須更問浮生事，只此浮生是夢中。

54、靈云志勤開悟詩

三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花后，直到如今更不疑。

56、《登幽州臺歌》〃陳子昂 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

57、《春望》〃杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

58、《江城子〃密州出獵》〃蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

59、《月下獨酌（四首其一）》〃李白 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

60、《沁園春〃長沙》〃毛澤東 獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染； 漫江碧透，百舸爭流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？ 攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?

61、《行路難》〃李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

62、《憶秦娥〃婁山關(guān)》〃毛澤東 憶秦娥〃婁山關(guān) 西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。

霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽（yè)。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

63、《永遇樂〃京口北固亭懷古 》〃辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

64、《短歌行》其一〃曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

65、《將進(jìn)酒》〃李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽： 鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。