第一篇：習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本2016版摘要(改)1

資料

（一）實(shí)現(xiàn)?兩個(gè)一百年?奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)?兩個(gè)一百年?奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，舉旗定向、謀篇布局、攻堅(jiān)克難、強(qiáng)基固本，開(kāi)辟了治國(guó)理政新境界，開(kāi)創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面，得到廣大干部群眾的衷心擁護(hù)，在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生重大影響。在治國(guó)理政新的實(shí)踐中，總書(shū)記以非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、堅(jiān)韌不拔的歷史擔(dān)當(dāng)精神，把握時(shí)代大趨勢(shì)，回答實(shí)踐新要求，順應(yīng)人民新期待，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍發(fā)表一系列重要講話(huà)，形成一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了基本遵循。

黨的十八大以來(lái)，我們黨的所有理論和實(shí)踐，都緊緊圍繞著實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高奮斗目標(biāo)精進(jìn)展開(kāi)。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨?四個(gè)全面?戰(zhàn)略布局，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障；牢固樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，凝聚強(qiáng)大精神力量；加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境；學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，不斷提高解決改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供科學(xué)的世界觀和方法論指引。

深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，是全黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。要始終堅(jiān)持不懈地用講話(huà)精神武裝全黨、教育人民，進(jìn)一步統(tǒng)一思想行動(dòng)、凝聚奮進(jìn)力量，進(jìn)一步把握發(fā)展大勢(shì)、明確前進(jìn)方向，進(jìn)一步贏得發(fā)展新優(yōu)勢(shì)、開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面，奮力實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，要突出整體性、系統(tǒng)性要求，著力在全面準(zhǔn)確理解基本觀點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)、深刻領(lǐng)會(huì)把握思想精髓和核心要義上下功夫。要緊密聯(lián)系黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)程，系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性堅(jiān)定性。要突出理想信念這個(gè)靈魂，補(bǔ)鈣壯骨、立根固本，解決好世界觀人生觀價(jià)值觀這個(gè)?總開(kāi)關(guān)?問(wèn)題。要注重掌握講話(huà)貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，包括立黨為公、執(zhí)政為民的鮮明立場(chǎng)，辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，實(shí)事求是、群眾路線等思想方法和工作方法，做到知其然更知其所以然。要堅(jiān)持實(shí)事求是，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，緊密聯(lián)系干部群眾思想實(shí)際和工作實(shí)際，聯(lián)系改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)際，引導(dǎo)人們更好地用講話(huà)精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

資料

（二）中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想

2012年11月29日，黨的十八大閉幕不久，總書(shū)記率中央政治局常委和中央書(shū)記處的同志來(lái)到國(guó)家博物館，參觀《復(fù)興之路》展覽?？倳?shū)記深情指出：?現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。? 中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)

總書(shū)記指出：?中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。?這個(gè)夢(mèng)想，把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，表達(dá)了每一個(gè)中華兒女的共同愿景。堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量

總書(shū)記指出：?實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。?這為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗指明了方向。實(shí)干才能夢(mèng)想成真

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：?面向未來(lái)，全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。?

中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通

總書(shū)記多次宣示：中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通，中國(guó)人民愿意同各國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想的過(guò)程中相互支持、相互幫助。中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國(guó)分享。資料

（三）二、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

總書(shū)記指出：?黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。?堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

總書(shū)記指出：?道路決定命運(yùn)，找到一條正確道路是多么不容易。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。?

中國(guó)特色社會(huì)主義由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成 總書(shū)記指出：?中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上。?在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

總書(shū)記指出：?我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。?

總書(shū)記指出：?堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。?這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的莊嚴(yán)宣示。

資料（4）

三、新的歷史條件下治國(guó)理政總方略

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，立足中國(guó)發(fā)展實(shí)際，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，逐步形成并積極推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。?四個(gè)全面?戰(zhàn)略布局，確立了新的歷史條件下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，是我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略，是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略，為實(shí)現(xiàn)?兩個(gè)一百年?奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了重要保障。

總書(shū)記深刻指出，?四個(gè)全面?戰(zhàn)略布局是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。總書(shū)記指出：?要始終把人民放在心中最高的位臵，牢記責(zé)任重于泰山，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。?

總書(shū)記指出：?戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。?

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，三大戰(zhàn)略舉措對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)一個(gè)都不能缺。不全面深化改革，發(fā)展就缺少動(dòng)力，社會(huì)就沒(méi)有活力。不全面依法治國(guó)，國(guó)家生活和社會(huì)生活就不能有序運(yùn)行，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。不全面從嚴(yán)治黨，黨就做不到?打鐵還需自身硬?，也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

?四個(gè)全面?戰(zhàn)略布局，創(chuàng)造性地把全面建成小康社會(huì)這一奮斗目標(biāo)、全面深化改革這一發(fā)展動(dòng)力、全面依法治國(guó)這一重要保障、全面從嚴(yán)治黨這一根本保證有機(jī)聯(lián)系、科學(xué)統(tǒng)籌起來(lái)，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入新的時(shí)代內(nèi)涵、提出新的更高要求，貫穿著辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀、方法論和歷史觀、價(jià)值論。

總書(shū)記深刻指出：?必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局，有的時(shí)候要抓大放小、以大兼小，有的時(shí)候又要以小帶大、小中見(jiàn)大，形象地說(shuō)，就是要十個(gè)指頭彈鋼琴。? 資料

（五）四、奮力實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)

——關(guān)于全面建成小康社會(huì)

黨的十八大提出了到2020年全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，這是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。這個(gè)宏偉目標(biāo)，是?兩個(gè)一百年?奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是中華民族偉大復(fù)興征程上的又一座重要里程碑。

全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)、關(guān)鍵一步。全面小康和民族復(fù)興是兩個(gè)相互聯(lián)系、相互交融的階段。沒(méi)有全面小康的實(shí)現(xiàn)，民族復(fù)興就無(wú)從談起。今天為全面建成小康社會(huì)而奮斗，就是在為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗。全面建成小康社會(huì)，標(biāo)志著我們向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興邁出了至關(guān)重要的一步。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，作為擁有13億多人口的發(fā)展中大國(guó)，我國(guó)發(fā)展仍面臨著不少困難和挑戰(zhàn)，特別是到2020年全國(guó)7000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，時(shí)間十分緊迫，任務(wù)相當(dāng)繁重。要使全體人民都過(guò)上更加美好的生活，還需要付出長(zhǎng)期不懈的艱辛努力。全黨同志必須做好充分的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，認(rèn)清形勢(shì)，堅(jiān)定信心，繼續(xù)頑強(qiáng)奮斗，確保如期全面建成小康社會(huì)。

?十三五?規(guī)劃綱要根據(jù)新形勢(shì)新情況，提出了全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求，規(guī)劃和設(shè)計(jì)了未來(lái)美好生活的宏偉藍(lán)圖。

總書(shū)記指出：?沒(méi)有全民小康，就沒(méi)有全面小康。?全面建成小康社會(huì)，是沒(méi)有人掉隊(duì)的小康?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)：?沒(méi)有農(nóng)村的全面小康和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的全面小康，就沒(méi)有全國(guó)的全面小康。?

總書(shū)記指出，盡管?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻復(fù)雜變化，但我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的重大判斷沒(méi)有改變。一定要全面把握和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷推動(dòng)我們的事業(yè)取得新的更大勝利。

總書(shū)記指出：?這個(gè)時(shí)跨本世紀(jì)頭20年的奮斗歷程到了需要一鼓作氣向終點(diǎn)線沖刺的歷史時(shí)刻。完成這一戰(zhàn)略任務(wù)，是我們的歷史責(zé)任，也是我們的最大光榮。?

資料

（六）五、決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招

——關(guān)于全面深化改革

全面深化改革是?四個(gè)全面?戰(zhàn)略布局中具有突破性和先導(dǎo)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：?改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。?

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：?改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。?現(xiàn)在推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，一點(diǎn)都不亞于30多年前。在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們都要高舉改革開(kāi)放的旗臶，決不能有絲毫動(dòng)搖?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，要科學(xué)統(tǒng)籌各項(xiàng)改革任務(wù)，推出一批能叫得響、立得住、群眾認(rèn)可的硬招實(shí)招，處理好改革?最先一公里?和?最后一公里?的關(guān)系，突破?中梗阻?，防止不作為，把改革方案的含金量充分展示出來(lái)，讓人民群眾有更多獲得感。資料

（七）六、全力推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè) ——關(guān)于全面依法治國(guó)

全面依法治國(guó)是關(guān)系我們黨執(zhí)政興國(guó)、關(guān)系人民幸福安康、關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，是?四個(gè)全面?戰(zhàn)略布局的重要組成部分。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，從實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度提出了全面依法治國(guó)這一重大戰(zhàn)略部署。黨的十八屆四中全會(huì)專(zhuān)題研究依法治國(guó)問(wèn)題，并作出我們黨歷史上第一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)法治建設(shè)的專(zhuān)門(mén)決定，開(kāi)啟了中國(guó)法治新時(shí)代。

全面依法治國(guó)，是深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)作出的重大抉擇，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證，是著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。必須堅(jiān)持人民主體地位。必須堅(jiān)持法律面前人人平等。必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。必須堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。走什么樣的法治道路、建設(shè)什么樣的法治體系，是由一個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情決定的。全面依法治國(guó)，必須從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，同推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化相適應(yīng)，突出中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，既不能罔顧國(guó)情、超越階段，也不能因循守舊、墨守成規(guī)。堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，不等于關(guān)起門(mén)來(lái)搞法治。要學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果，但必須堅(jiān)持以我為主、為我所用，認(rèn)真鑒別、合理吸收，不能搞?全盤(pán)西化?，不能搞?全面移植?，不能照搬照抄。

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，這個(gè)總目標(biāo)?既明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的性質(zhì)和方向，又突出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的工作重點(diǎn)和總抓手，對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)具有綱舉目張的意義?。

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要?努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義，決不能讓不公正的審判傷害人民群眾感情、損害人民群眾權(quán)益?。

總書(shū)記指出：?黨和法的關(guān)系是一個(gè)根本問(wèn)題，處理得好，則法治興、黨興、國(guó)家興；處理得不好，則法治衰、黨衰、國(guó)家衰。? 資料

（八）七、打鐵還需自身硬 —— 關(guān)于黨要管黨、從嚴(yán)治黨

總書(shū)記指出：?如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問(wèn)題得不到解決，那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。這決不是危言聳聽(tīng)。? 二〇一三年七月，總書(shū)記來(lái)到革命圣地西柏坡，諄諄告誡全黨，?黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束?，?所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷?。這體現(xiàn)了強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，體現(xiàn)了把黨建設(shè)好，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、紅色江山永遠(yuǎn)不變色的堅(jiān)定決心?？倳?shū)記有個(gè)形象的比喻：?理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’。?他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，?理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?，?就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?。從嚴(yán)管黨治黨，首先就要堅(jiān)定黨員干部的理想信念。

總書(shū)記指出：?對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。?

二〇一三年六月，總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上提出了好干部的五條標(biāo)準(zhǔn)：信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。

黨的十八大以來(lái)，黨中央以作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)從嚴(yán)管黨治黨。從制定出臺(tái)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的?八項(xiàng)規(guī)定?，到開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)；從整治中秋國(guó)慶期間公款送禮等不正之風(fēng)，到整治?會(huì)所歪風(fēng)?；從狠剎?舌尖上的浪費(fèi)?，到禁辦奢華晚會(huì)……黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之大振。

總書(shū)記指出，抓作風(fēng)建設(shè)，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做。中央政治局逐條逐項(xiàng)、不折不扣落實(shí)?八項(xiàng)規(guī)定?，以上率下、示范全黨，在黨內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，產(chǎn)生了強(qiáng)大示范效應(yīng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持正人必先正己，用嚴(yán)格的尺子衡量自己，用很高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用無(wú)私無(wú)畏的勇氣對(duì)照、檢查、改進(jìn)、提高自己。

二〇一四年三月，總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出?三嚴(yán)三實(shí)?的要求。他強(qiáng)調(diào)：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。??三嚴(yán)三實(shí)?是廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，是對(duì)黨員干部的新要求，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再啟程、再出發(fā)。廣大黨員干部要按照?三嚴(yán)三實(shí)?的要求，祛除歪風(fēng)邪氣、樹(shù)立清風(fēng)正氣，做到思想認(rèn)識(shí)上真正提高、工作作風(fēng)上明顯轉(zhuǎn)變。

二〇一四年一月，總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要?以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底?。

二〇一三年一月，總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：?黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)。?

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：?遵守黨的紀(jì)律是無(wú)條件的，要說(shuō)到做到，有紀(jì)必執(zhí)，有違必查，而不能合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，不能把紀(jì)律作為一個(gè)軟約束或是束之高閣的一紙空文。?黨的各級(jí)組織要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律的責(zé)任，要敢抓敢管，使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線。資料（9）

八、以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展

——關(guān)于樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念

以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。?治國(guó)有常，而利民為本。?我們黨來(lái)自人民、服務(wù)人民，黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。人民群眾是發(fā)展的主體，也是發(fā)展的最大受益者。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，就要把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，保障人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。

總書(shū)記指出：?人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理。?

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，是管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的導(dǎo)向，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性。新發(fā)展理念，指明了?十三五?乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向和發(fā)展著力點(diǎn)，要深入理解、準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求。資料（10）

九、主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)

——關(guān)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展

總書(shū)記指出，?不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄?。衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展好壞，不是速度高一點(diǎn)，形勢(shì)就?好得很?，也不是速度下來(lái)一點(diǎn)，形勢(shì)就?糟得很?，而是要看有沒(méi)有質(zhì)量和效益，就是投資有回報(bào)、產(chǎn)品有市場(chǎng)、企業(yè)有利潤(rùn)、員工有收入、政府有稅收、環(huán)境有改善，這才是我們要的發(fā)展。

總書(shū)記指出：?實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求和戰(zhàn)略舉措。?

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：?我們是一個(gè)大國(guó)，在科技創(chuàng)新上要有自己的東西。?真正的核心技術(shù)是買(mǎi)不來(lái)的，不能總是指望依賴(lài)他人的科技成果來(lái)提高自己的科技水平，更不能做其他國(guó)家的技術(shù)附庸。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，沒(méi)有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，沒(méi)有農(nóng)村繁榮富強(qiáng)，沒(méi)有農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家現(xiàn)代化是不完整、不全面、不牢固的?？倳?shū)記指出：?一定要看到，農(nóng)業(yè)還是‘四化同步’的短腿，農(nóng)村還是全面建成小康社會(huì)的短板。中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國(guó)要美，農(nóng)村必須美；中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。? 資料（11）

十、充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性

——關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治

2014年9月5日，總書(shū)記在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上指出：?人民民主是社會(huì)主義的生命。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。?

總書(shū)記指出：?中國(guó)社會(huì)主義民主政治具有強(qiáng)大生命力，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是符合中國(guó)國(guó)情、保證人民當(dāng)家作主的正確道路。?

總書(shū)記指出：?人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主、保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。?新形勢(shì)下，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主，必須堅(jiān)持全面依法治國(guó)，必須堅(jiān)持民主集中制。

總書(shū)記指出：?繼續(xù)推進(jìn)‘一國(guó)兩制’事業(yè)，是中央政府、特別行政區(qū)政府和包括港澳同胞在內(nèi)的全國(guó)各族人民的共同使命，無(wú)論遇到什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我們對(duì)‘一國(guó)兩制’方針的信心和決心都絕不會(huì)動(dòng)搖，我們推進(jìn)‘一國(guó)兩制’實(shí)踐的信心和決心都絕不會(huì)動(dòng)搖！? 總書(shū)記指出：?兩岸雙方應(yīng)該胸懷民族整體利益、緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，攜手鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展大格局，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。?堅(jiān)持?九二共識(shí)?、反對(duì)?臺(tái)獨(dú)?是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。沒(méi)有這個(gè)定海神針，和平發(fā)展之舟就會(huì)遭遇驚濤駭浪，甚至徹底顛覆。?九二共識(shí)?體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)原則，明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)。它表明大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，兩岸關(guān)系不是國(guó)與國(guó)關(guān)系，也不是?一中一臺(tái)?。承認(rèn)?九二共識(shí)?的歷史事實(shí)，認(rèn)同其核心意涵，兩岸雙方就有了共同政治基礎(chǔ)，就可以保持良性互動(dòng)。資料（12）

十一、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力

——關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

總書(shū)記指出：?中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。?要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

總書(shū)記指出：?人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。?如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。

2013年8月19日，總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：?能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。?

2014年10月15日，總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)中指出：?實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是長(zhǎng)期而艱巨的偉大事業(yè)。偉大事業(yè)需要偉大精神。實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大事業(yè)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。? 資料（13）

十二、讓老百姓過(guò)上好日子 ——關(guān)于改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理

2012年11月15日，總書(shū)記在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)說(shuō)?我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。?

總書(shū)記指出：?讓老百姓過(guò)上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。?檢驗(yàn)一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。

總書(shū)記指出，抓民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，抓住最需要關(guān)心的人群，一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，鍥而不舍向前走。

總書(shū)記指出：?脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響。我們要立下愚公移山志，咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。?

總書(shū)記指出：?必須在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見(jiàn)實(shí)效。?

總書(shū)記指出：?平安是老百姓解決溫飽后的第一需求，是極重要的民生，也是最基本的發(fā)展環(huán)境。?

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：?我們黨要鞏固執(zhí)政地位，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，保證國(guó)家安全是頭等大事。? 資料（14）

十三、綠水青山就是金山銀山 ——關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

總書(shū)記指出：?我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。?要按照綠色發(fā)展理念，樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

總書(shū)記指出：?環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線。?

總書(shū)記指出：?生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。?

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：?在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。?要設(shè)定并嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線，將各類(lèi)開(kāi)發(fā)活動(dòng)限制在資源環(huán)境承載能力之內(nèi)。對(duì)于生態(tài)保護(hù)紅線，全黨全國(guó)要一體遵行，決不能逾越，確保生態(tài)功能不降低、面積不減少、性質(zhì)不改變。資料（15）

十四：建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮能打勝仗作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)

——關(guān)于全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記著眼實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)，立足國(guó)家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局，提出一系列重大戰(zhàn)略思想，作出一系列重大決策部署，指揮一系列重大軍事行動(dòng)，開(kāi)辟了黨的軍事指導(dǎo)理論新境界，在中國(guó)特色強(qiáng)軍之路上邁出了一大步，為強(qiáng)軍興軍打下了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)。

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記鮮明提出黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，就是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，強(qiáng)調(diào)?全軍要準(zhǔn)確把握這一強(qiáng)軍目標(biāo)，用以統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)建設(shè)、改革和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，努力把國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)提高到一個(gè)新水平?。

總書(shū)記指出：?能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法。?軍事力量是維護(hù)國(guó)家安全的保底手段。必須堅(jiān)持底線思維，強(qiáng)化隨時(shí)準(zhǔn)備打仗思想，更加堅(jiān)定自覺(jué)地抓備戰(zhàn)謀打贏，確保一旦有事上得去、打得贏。

2015年11月24日，總書(shū)記在中央軍委改革工作會(huì)議上指出：?全面實(shí)施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路。?深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的時(shí)代要求，是強(qiáng)軍興軍的必由之路，也是決定軍隊(duì)未來(lái)的關(guān)鍵一招。資料（16）

十五、推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系

——關(guān)于國(guó)際關(guān)系和我國(guó)外交戰(zhàn)略

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化和世界各國(guó)同舟共濟(jì)的客觀要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展安全兩件大事，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，大力推進(jìn)外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新，開(kāi)啟了中國(guó)特色大國(guó)外交新征程。

總書(shū)記指出，黨的十八大明確提出了?兩個(gè)一百年?的奮斗目標(biāo)，我們還明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，必須有和平國(guó)際環(huán)境。沒(méi)有和平，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展；沒(méi)有發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久和平。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國(guó)一道維護(hù)世界和平，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界作出更大貢獻(xiàn)。

2013年，總書(shū)記在訪問(wèn)中亞和東南亞時(shí)，分別提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的倡議。建設(shè)?一帶一路?，是黨中央作出的重大戰(zhàn)略決策，是實(shí)施新一輪擴(kuò)大開(kāi)放的重要舉措。

總書(shū)記指出：?我們參與全球治理的根本目的，就是服從服務(wù)于實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。要審時(shí)度勢(shì)，努力抓住機(jī)遇，妥善應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，推動(dòng)全球治理體制向著更加公正合理方向發(fā)展，為我國(guó)發(fā)展和世界和平創(chuàng)造更加有利的條件。?

十六、提高解決改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng) ——關(guān)于科學(xué)的思想方法和工作方法

總書(shū)記指出：?馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。?

總書(shū)記指出：?調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)。?研究問(wèn)題、制定政策、推進(jìn)工作，刻舟求劍不行，閉門(mén)造車(chē)不行，異想天開(kāi)更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)看問(wèn)題的眼力、謀事情的腦力、察民情的聽(tīng)力、走基層的腳力。

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：?要抓實(shí)、再抓實(shí)，不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月。?干事業(yè)不是做樣子，不是做表面文章。

總書(shū)記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，?兩個(gè)一百年?奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。

第二篇：《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》(序～三)摘要

《總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》（序～三）摘要

序、新時(shí)期統(tǒng)一思想和推進(jìn)工作的科學(xué)指南

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，深入貫徹黨的十八大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌偉大事業(yè)偉大工程，以中國(guó)夢(mèng)凝聚力量，以抓改革激發(fā)活力，以改作風(fēng)振奮人心，勵(lì)精圖治、攻堅(jiān)克難，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得新成就、形成新風(fēng)氣、開(kāi)創(chuàng)新局面，得到了廣大干部群眾的衷心擁護(hù)和國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。

在黨的十八大以來(lái)治國(guó)理政新的實(shí)踐中，總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話(huà)。講話(huà)圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，圍繞推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，圍繞推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作等，圍繞從嚴(yán)管黨治黨、全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，提出許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深入闡釋了黨的十八大精神，進(jìn)一步升華了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。講話(huà)內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深，貫穿著堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)、科學(xué)思想方法，閃耀著馬克思主義真理的光輝，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政理念、工作思路和信念意志的集中反映，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論成果，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了科學(xué)指南和基本遵循。

深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，是全黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，是我們統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、凝聚奮進(jìn)力量的迫切需要，是把握發(fā)展大勢(shì)、明確前進(jìn)方向的迫切需要，是贏得發(fā)展新優(yōu)勢(shì)、開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的迫切需要，是提高黨員干部素養(yǎng)、增強(qiáng)駕馭復(fù)雜局面能力的迫切需要，對(duì)于全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。學(xué)習(xí)好貫徹好講話(huà)精神，才能進(jìn)一步堅(jiān)定主心骨，保持思想上政治上行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，更好地堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量；才能進(jìn)一步增強(qiáng)戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略定力，更好地觀大勢(shì)、謀大事，排除各種干擾，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章；才能進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展信心、把握發(fā)展規(guī)律、拓展發(fā)展空間，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；才能更好保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨的蓬勃生機(jī)和旺盛活力，切實(shí)承擔(dān)起黨所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。

為推動(dòng)全黨深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，切實(shí)用講話(huà)精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，中央宣傳部組織編寫(xiě)了《總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》。該書(shū)框架結(jié)構(gòu)是在深入領(lǐng)會(huì)和梳理總書(shū)記系列重要講話(huà)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的，全書(shū)主要觀點(diǎn)和論述忠實(shí)于原著。該書(shū)可作為廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)講話(huà)精神的重要輔助材料。

一、發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路

——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。我們黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。歷史和實(shí)踐昭示我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇

總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。”二〇一三年一月，總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話(huà)中，分六個(gè)時(shí)間段對(duì)社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)回顧和梳理，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展進(jìn)程。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的

中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度，由此形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。二〇一二年十一月，總書(shū)記在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義

中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。

總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話(huà)中指出：“我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義?！?/p>

4.正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年

路是一步一步走過(guò)來(lái)的。二〇一三年十二月，總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會(huì)上指出：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去?！币渣h的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，主要分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期。

5.繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下去

總書(shū)記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去?！边@是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的莊嚴(yán)宣示。

二、全體中華兒女的共同向往

——關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

二〇一二年十一月二十九日，總書(shū)記率中央政治局常委和中央書(shū)記處的同志來(lái)到國(guó)家博物館，參觀《復(fù)興之路》展覽。總書(shū)記深情指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！贝撕螅衷谑萌珖?guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表、各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)，在出訪和接受?chē)?guó)外媒體采訪等很多重要場(chǎng)合，對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了深刻闡述。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，就釋放出強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力。

1.中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿

只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有歷經(jīng)過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。《復(fù)興之路》展覽，回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，生動(dòng)詮釋了近代一百多年來(lái)中國(guó)人民尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的歷史旅程?？倳?shū)記引用三句詩(shī)對(duì)這段歷史進(jìn)行了生動(dòng)敘說(shuō)。

2.中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福

總書(shū)記指出，“中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！薄Ｖ袊?guó)夢(mèng)是國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷相統(tǒng)一的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。人民是中國(guó)夢(mèng)的主體，是中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)造者和享有者。中國(guó)夢(mèng)必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。

3.堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量

二〇一三年三月，總書(shū)記在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。這“三個(gè)必須”，為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗指明了方向。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。道路決定命運(yùn)。沒(méi)有正確的道路，再美好的愿景、再偉大的夢(mèng)想，都不能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是全民族的共同夢(mèng)想，海內(nèi)外全體中華兒女應(yīng)同心共圓中國(guó)夢(mèng)。

4.實(shí)干才能夢(mèng)想成真

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要每一個(gè)人付出艱苦努力，用實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)。二〇一二年十二月，總書(shū)記在廣東考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：“面向未來(lái)，全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干?！笨照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。奮斗成就偉業(yè)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，最終靠全體人民辛勤勞動(dòng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)任重而道遠(yuǎn)，需要鍥而不舍、馳而不息的艱苦努力。

5.中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通

如何看待中國(guó)夢(mèng)與世界其他國(guó)家人民的夢(mèng)想的關(guān)系，中國(guó)夢(mèng)將給世界帶來(lái)什么呢？對(duì)此，總書(shū)記多次宣示：中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。在俄羅斯、在非洲、在拉美、在美國(guó)、在東南亞、在歐洲，他一再重申這一重要理念，把中國(guó)人民期待和平與發(fā)展的美好愿景傳遞給各國(guó)人民，把中國(guó)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇展示給全世界。中國(guó)夢(mèng)是追求和平的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。

三、敢于啃硬骨頭 敢于涉險(xiǎn)灘

——關(guān)于全面深化改革

改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。

1.改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)

改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，“在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們都要高舉改革開(kāi)放的旗幟，決不能有絲毫動(dòng)搖”，“全黨要堅(jiān)定改革信心，以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施和辦法推進(jìn)改革”。這是順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)的必然選擇。這是適應(yīng)我國(guó)發(fā)展新要求和人民新期待的必然選擇。這是抓住機(jī)遇、搶占未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn)的必然選擇。

2.把握全面深化改革總要求

黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化改革作出總部署、總動(dòng)員，勾畫(huà)了到二〇二〇年全面深化改革的時(shí)間表、路線圖。必須準(zhǔn)確把握中央精神，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志，形成推進(jìn)改革的強(qiáng)大合力。總書(shū)記在黨的十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，就全面深化改革的指導(dǎo)思想、總體思路、目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行了深刻闡述。

3.推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

黨的十八屆三中全會(huì)把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)。這是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。全會(huì)在這個(gè)總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下，提出各個(gè)領(lǐng)域改革的目標(biāo)和舉措，體現(xiàn)了我們黨對(duì)改革認(rèn)識(shí)的深化和系統(tǒng)化。二〇一四年二月，總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專(zhuān)題研討班上對(duì)總目標(biāo)問(wèn)題進(jìn)行了深刻闡述。

4.處理好全面深化改革的重大關(guān)系

現(xiàn)在推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，一點(diǎn)都不亞于三十多年前。要堅(jiān)持正確的思想方法，堅(jiān)持辯證法，從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革脈搏，不斷探索和把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律?？倳?shū)記在湖北考察改革發(fā)展工作時(shí)和在黨的十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上等講話(huà)中，提出要把握和處理好全面深化改革的一些重大關(guān)系。

5.切實(shí)把改革舉措落到實(shí)處

以黨的十八屆三中全會(huì)召開(kāi)為標(biāo)志，我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入新階段。軍令狀已經(jīng)下達(dá)，集結(jié)號(hào)已經(jīng)吹響。完成全會(huì)確定的改革任務(wù)，任務(wù)艱巨，時(shí)間緊迫。要牢固樹(shù)立進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，把握大局、審時(shí)度勢(shì)、統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)實(shí)施，堅(jiān)定不移朝著全面深化改革目標(biāo)邁進(jìn)。要廣泛凝聚改革共識(shí)。要扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)改革。要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)利益關(guān)系。要把握改革正確方向。

第三篇：習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本

《總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》

一、發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路

——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

2014年07月02日08:17

來(lái)源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：

一、發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路

道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。我們黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。歷史和實(shí)踐昭示我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇

江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根。總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，也是建立在我們黨九十多年長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，而其思想、理論和實(shí)踐的源頭，則可追溯到更遠(yuǎn)。從提出社會(huì)主義思想到現(xiàn)在，差不多有五百年時(shí)間。從這個(gè)很長(zhǎng)歷史過(guò)程來(lái)考察中國(guó)特色社會(huì)主義，就可以更加清晰地看到其思想發(fā)展的脈絡(luò)，更加充分地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和科學(xué)真理性。

社會(huì)主義五百年，經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的過(guò)程。二〇一三年一月，總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話(huà)中，分六個(gè)時(shí)間段對(duì)社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)回顧和梳理，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展進(jìn)程。

第一個(gè)時(shí)間段，空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展?？障肷鐣?huì)主義的開(kāi)山之作，是一五一六年英國(guó)人莫爾發(fā)表的《烏托邦》一書(shū)。這本書(shū)深刻揭露了資本主義原始積累過(guò)程中的悲慘景象，同時(shí)描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、人人平等的理想社會(huì)。此后一直到十九世紀(jì)上半葉，有影響的空想社會(huì)主義者還有德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖閔采爾、意大利的康帕內(nèi)拉、英國(guó)掘地派運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖溫斯坦萊、法國(guó)的摩萊里和馬布利等人，其中最重要的是十九世紀(jì)初三大空想社會(huì)主義思想家——法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)的歐文?？障肷鐣?huì)主義者揭露資本主義社會(huì)的罪惡，批判資本主義制度的全部基礎(chǔ)，論證未來(lái)社會(huì)代替資本主義的必然性和合理性，對(duì)未來(lái)社會(huì)提出一些積極主張和有價(jià)值的猜測(cè)。但是，他們的共同局限是唯心史觀，無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)其社會(huì)理想的正確道路和社會(huì)力量。

第二個(gè)時(shí)間段，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系。十九世紀(jì)中葉，隨著資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)不斷發(fā)展，工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)。馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)狀況，批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義的合理成分，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，并把社會(huì)主義思想置于這兩大理論基石之上，從而使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。科學(xué)社會(huì)主義深刻揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡和共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性，對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向、一般特征作了科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想。當(dāng)然，馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的設(shè)想主要是理論上的，至于如何付諸實(shí)踐，還有待后人來(lái)解答。

第三個(gè)時(shí)間段，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義。二十世紀(jì)初，列寧把馬克思主義基本原理同俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的理論，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。十月革命勝利后，究竟如何搞社會(huì)主義，也沒(méi)有先例，列寧進(jìn)行了深入思考和艱辛探索。針對(duì)一九一八年下半年到一九二一年春實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策暴露出的問(wèn)題，列寧進(jìn)行了深刻反思，提出了新經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策進(jìn)行了深刻調(diào)整。

第四個(gè)時(shí)間段，蘇聯(lián)模式逐步形成。列寧逝世以后，斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中，逐步形成了實(shí)行單一生產(chǎn)資料公有制和指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、權(quán)力高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制。蘇聯(lián)模式在特定的歷史條件下促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，也為蘇聯(lián)軍民奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)揮了重要作用。但由于不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律等，隨著時(shí)間推移，其弊端日益暴露，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重體制障礙。進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代后，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展困境，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家也想進(jìn)行一些調(diào)整，但在西方等各種勢(shì)力強(qiáng)大攻勢(shì)下，這種調(diào)整偏離了正確方向，終于導(dǎo)致****年?yáng)|歐國(guó)家先后發(fā)生劇變，一九九一年蘇聯(lián)解體、蘇共解散，使世界社會(huì)主義遭受重大曲折。

第五個(gè)時(shí)間段，新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。我們黨是第二個(gè)在一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度。但是，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是黨面臨的一個(gè)嶄新課題。剛開(kāi)始，我們只能學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，但在實(shí)踐中我們黨很快就察覺(jué)到蘇聯(lián)模式的局限，提出要以蘇為鑒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為主要標(biāo)志，我們黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。在后來(lái)的實(shí)踐中，由于黨在指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤，很多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想沒(méi)有得到貫徹落實(shí)，甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣的全局性、長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)重錯(cuò)誤，使我們黨在探索社會(huì)主義歷程中遭到嚴(yán)重挫折。盡管探索艱辛坎坷，但我們黨取得的積極成果是極其寶貴的，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

第六個(gè)時(shí)間段，我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。粉碎“四人幫”以后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，徹底否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，以巨大的政治勇氣和理論勇氣提出進(jìn)行改革開(kāi)放，并明確提出必須搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)重大理論和實(shí)際問(wèn)題。一九八二年，鄧小平同志在黨的十二大上發(fā)出響亮的號(hào)召：把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，依據(jù)新的實(shí)踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，開(kāi)創(chuàng)全面改革開(kāi)放新局面，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快生態(tài)文明建設(shè)，形成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

搞清世界社會(huì)主義思想的源頭及其演進(jìn)，搞清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展，就能明白，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路的；是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的。世界社會(huì)主義五百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

第四篇：《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》

回顧過(guò)去，展望未來(lái)

——讀《總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》有感

二〇一二年十一月二十九日，總書(shū)記在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)明確指出：“只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有歷經(jīng)過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望……回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，生動(dòng)詮釋了近代一百多年來(lái)中國(guó)人民尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的歷史旅程?！笨梢?jiàn)，沒(méi)有了昨天的歷史，沒(méi)有了過(guò)去的教訓(xùn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就宛若空中樓閣。正是因?yàn)槲覀兓仡欁蛱?，?xì)細(xì)品味創(chuàng)造過(guò)的輝煌與歷經(jīng)過(guò)的苦難，才會(huì)有今天的美好，才會(huì)有追逐光輝明天的強(qiáng)大動(dòng)力。

縱觀歷史，有多少仁人志士的動(dòng)人故事，有多少可歌可泣的英雄贊歌；俯仰春秋，又有多少沾滿(mǎn)血淚的悠悠千古恨，又有多少一言難盡的漫漫世間苦。古今茫茫，如此歷史瑰寶，都值得我們?nèi)セ仡?，從中尋覓出通向明媚未?lái)的星光大道。

毛主席于一九**年七月會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)有言：“看歷史，就會(huì)看到前途?！?此語(yǔ)正如當(dāng)初抗戰(zhàn)勝利毛主席談到國(guó)民黨會(huì)怎樣對(duì)待共產(chǎn)黨時(shí)的話(huà)般振聾發(fā)聵：“看它的過(guò)去，就可以知道它的現(xiàn)在；看它的過(guò)去和現(xiàn)在，就可以知道它的將來(lái)?！碑?dāng)于謙面對(duì)貪官毅然吟出“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)”成為令人擊節(jié)贊賞的千古佳話(huà)，當(dāng)朱自清的“清清白白做人，勇往直前做事，餓死不吃嗟來(lái)之食”已成為不可逾越的圭皋，當(dāng)“?？招l(wèi)士”王偉的不朽光芒凝聚成人心追慕的雋永，我們回顧過(guò)去的意識(shí)開(kāi)始萌發(fā)幼芽，他日必將長(zhǎng)成通天建木橫亙于天地之間。

如果沒(méi)有回眸歷史，個(gè)人和國(guó)家都只會(huì)在原地徜徉，止步不前。倘若不是回顧舊民主主義革命的失敗經(jīng)驗(yàn)，又怎會(huì)有新民主主義的勝利號(hào)角？倘若不是回顧“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、人民公社化導(dǎo)致的三年困難時(shí)期，又怎會(huì)有改革開(kāi)放的曙光？回眸歷史，我們中華民族才能以嶄新的姿態(tài)迎接未來(lái)，屹立于世界民族之林。

誠(chéng)然，歷史就像一只摔破的陶罐，再看多少眼都不會(huì)有所改變?？墒?，參差百態(tài)乃是歷史的面貌，其也正因不完美而完美。唯有不斷的回首與反思，國(guó)人方有夢(mèng)想，國(guó)人方可奮進(jìn)。

回顧過(guò)去，展望未來(lái)，心中才能留有一方凈土，靈臺(tái)才能纖塵不染，我們泱泱華夏才能在天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往的社會(huì)中拂去眼前的厚重云翳，穩(wěn)步邁向復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道。

“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，回顧過(guò)去，展望未來(lái)，戮力同心的中華民族喲，偉大復(fù)興的榮耀盡在彼岸！

第五篇：習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本16

《總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本（2016年版）》連載十六

十六、提高解決改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng) ——關(guān)于科學(xué)的思想方法和工作方法

總書(shū)記系列重要講話(huà)，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題，為我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題樹(shù)立了典范。深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，既要準(zhǔn)確理解講話(huà)提出的一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，又要深刻把握講話(huà)貫穿的科學(xué)思想方法和工作方法，不斷提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力，更好地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

1.學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)

總書(shū)記指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器?！蔽覀凕h自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。

辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

第一，學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)的基石。遵循這一觀點(diǎn)，最重要的就是堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)。當(dāng)代中國(guó)最大的客觀實(shí)際是什么？就是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)?？陀^實(shí)際不是一成不變的，而是不斷發(fā)展變化的。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒(méi)有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)，從而使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，按照實(shí)際決定工作方針，這是我們必須牢牢記住的工作方法。

第二，學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。矛盾是普遍存在的，是事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動(dòng)力。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，從根本上說(shuō)就是不斷認(rèn)識(shí)矛盾、不斷解決矛盾的過(guò)程。問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的矛盾更加復(fù)雜，既有過(guò)去長(zhǎng)期積累而成的矛盾，也有在解決舊矛盾過(guò)程中產(chǎn)生的新矛盾，大量的還是隨著形勢(shì)環(huán)境變化新出現(xiàn)的矛盾。這些矛盾許多是這個(gè)發(fā)展階段必然出現(xiàn)的，是躲不開(kāi)也繞不過(guò)去的。對(duì)待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾過(guò)程中推動(dòng)事物發(fā)展。

第三，學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中，充分運(yùn)用辯證方法觀察和處理問(wèn)題，正確分析矛盾，在對(duì)立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對(duì)立，克服極端化、片面性，不斷提升辯證思維能力。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，要堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系。

第四，學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力，也是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)正確的實(shí)踐，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致錯(cuò)誤的實(shí)踐。推進(jìn)各項(xiàng)工作，根本的還是要靠實(shí)踐出真知。理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。必須高度重視理論的作用，對(duì)經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確理論，要堅(jiān)定不移堅(jiān)持。同時(shí)要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)。

歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的另一個(gè)重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的社會(huì)歷史觀和價(jià)值觀?？倳?shū)記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界?！币Y(jié)合改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史唯物主義。

要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，規(guī)定著社會(huì)性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑，不斷適應(yīng)我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化來(lái)推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

要學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍、最革命的要素。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素，但生產(chǎn)關(guān)系也可以反作用于生產(chǎn)力，上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。必須圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)全面深化各領(lǐng)域改革，通過(guò)進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，更好地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng) 力，是真正的英雄。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，既是歷史唯物主義基本原理在實(shí)際工作中的具體體現(xiàn)，也是我們黨始終堅(jiān)持的根本工作路線和根本工作方法。要深刻認(rèn)識(shí)密切聯(lián)系群眾的重要性，深入群眾中尋找解決問(wèn)題的方案和辦法，深入研究新形勢(shì)下群眾工作的規(guī)律和特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，拉近與群眾的思想感情距離，不斷提高為人民服務(wù)的實(shí)際本領(lǐng)。

2.保持戰(zhàn)略定力

戰(zhàn)略定力問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。當(dāng)今時(shí)代，信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，社會(huì)全面開(kāi)放，國(guó)內(nèi)國(guó)外各種思潮、各種觀點(diǎn)甚至各種奇談怪論多得很，眾說(shuō)紛紜、泥沙俱下，可謂“亂花漸欲迷人眼”。總書(shū)記指出：“在這樣的復(fù)雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力是很要緊的。”

面對(duì)復(fù)雜深刻的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，如果能夠始終保持強(qiáng)大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準(zhǔn)確、謀劃科學(xué)、贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就會(huì)大有希望，就會(huì)立于不敗之地，不斷開(kāi)辟前行道路。如果沒(méi)有足夠戰(zhàn)略定力，就容易出現(xiàn)心理上患得患失、行動(dòng)上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進(jìn)退失據(jù)，乃至喪失行動(dòng)能力，錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇。實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)，進(jìn)行戰(zhàn)略抉擇，作出重大決策，不僅要有“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神，更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。

保持戰(zhàn)略定力，從根本上說(shuō)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?？倳?shū)記指出：“在道路、方向、立場(chǎng)等重大原則問(wèn)題上，旗幟要鮮明，態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)，“在政治制度模式上，我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風(fēng)”。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們黨每當(dāng)遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當(dāng)、因應(yīng)適宜，總是能夠成功扭轉(zhuǎn)危局、化危為機(jī)、開(kāi)創(chuàng)新局，根本原因在于我們黨始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持獨(dú)立自主，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

保持戰(zhàn)略定力，就要在制定政策時(shí)冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定后動(dòng)。大國(guó)治理強(qiáng)調(diào)政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性，切不可朝令夕改?？倳?shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)。我們的立場(chǎng)是膽子要大、步子要穩(wěn)，既要大膽探索、勇于開(kāi)拓，也要穩(wěn)妥審慎、三思而后行?！碑?dāng)前，隨著我國(guó)改革不斷向縱深推進(jìn)，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，各種力量競(jìng)相發(fā)聲，推進(jìn)改革的敏感程度、復(fù)雜程度前所未有。在這種情況下，如何確保改革沿著正確方向前進(jìn)，需要無(wú)比強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦，不為各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)所左右，不為各種干擾所迷惑，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以我為主，該改的堅(jiān)決改，不能改的堅(jiān)決守住，牢牢把握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

保持戰(zhàn)略定力，就要在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中平心靜氣、靜觀其變?！凹姺笔朗露嘣獞?yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟。”總書(shū)記指出，當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，最 需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系。在這個(gè)問(wèn)題上，要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，不要因一時(shí)一事或某些人、某些國(guó)家的言論而受到影響，更不能掉入別人故意設(shè)置的各種陷阱，使我們長(zhǎng)期致力維護(hù)的和平環(huán)境受到破壞，耽誤和平發(fā)展大局。要善于審時(shí)度勢(shì)、內(nèi)外兼顧、趨利避害，從國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機(jī)遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，在復(fù)雜形勢(shì)下做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。

保持戰(zhàn)略定力，要著眼大局，謀準(zhǔn)大勢(shì)，把握好度。有定力并不意味著一成不變，而是要把握好變和不變的關(guān)系。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，最核心的問(wèn)題是堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新。“穩(wěn)”也好，“改”也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的，關(guān)鍵是要把握好這兩者之間的度。

3.提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力

我們黨面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏科學(xué)理論思維的有力支撐，就難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難，難以不斷前進(jìn)。要切實(shí)提高運(yùn)用科學(xué)理論思維觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

戰(zhàn)略思維能力，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。提高戰(zhàn)略思維能力，就要視野開(kāi)闊、胸襟博大，以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著，站在時(shí)代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問(wèn)題，從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。要做到既抓住重點(diǎn)又統(tǒng)籌兼顧，既立足當(dāng)前又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既熟悉國(guó)情又把握世情，在解決突出問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作。

歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力?？倳?shū)記指出，“歷史是最好的教科書(shū)”，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。提高歷史思維能力，就要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史、黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。

辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。提高辯證思維能力，要運(yùn)用辯證唯物主義觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。

創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！笨倳?shū)記指出：“生活從不眷顧因循守舊、滿(mǎn)足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。”提高創(chuàng)新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，以思想認(rèn)識(shí)的新飛躍打開(kāi)工作的新局面。

底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的 能力。總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。”他指出，1945年毛澤東同志在黨的七大上作結(jié)論報(bào)告，在講“準(zhǔn)備吃虧”、準(zhǔn)備對(duì)付困難時(shí)一口氣列了17條困難。毛澤東同志說(shuō)：“許多事情是意料不到的，但是一定要想到，尤其是我們的高級(jí)負(fù)責(zé)干部要有這種精神準(zhǔn)備，準(zhǔn)備對(duì)付非常的困難，對(duì)付非常的不利情況?！碧岣叩拙€思維能力，就是要居安思危、增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。要增強(qiáng)前瞻意識(shí)，把工作預(yù)案準(zhǔn)備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。

4.調(diào)查研究是一項(xiàng)基本功

總書(shū)記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)?！毖芯繂?wèn)題、制定政策、推進(jìn)工作，刻舟求劍不行，閉門(mén)造車(chē)不行，異想天開(kāi)更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)看問(wèn)題的眼力、謀事情的腦力、察民情的聽(tīng)力、走基層的腳力。

重視調(diào)查研究，是我們黨做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶。只有深入調(diào)查研究，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，真正保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，也才能從根本上保證黨的路線方針政策的正確制定與貫徹執(zhí)行，保證我們?cè)诠ぷ髦斜M可能防止和減少失誤，即使發(fā)生了失誤也能迅速得到糾正而又繼續(xù)勝利前進(jìn)。經(jīng)常開(kāi)展調(diào)查研究，非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識(shí)客觀世界、改造主觀世界、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、增進(jìn)同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

調(diào)查研究要找準(zhǔn)問(wèn)題、有的放矢。開(kāi)展調(diào)查研究的目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把解決問(wèn)題的思路和對(duì)策研究透徹。要緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的突出問(wèn)題，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問(wèn)題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問(wèn)題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來(lái)，更好地為各級(jí)黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。

調(diào)查研究要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉，也是檢驗(yàn)和深化認(rèn)識(shí)的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見(jiàn)正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。要多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況，既要調(diào)查機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問(wèn)題?；鶎?、群眾、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn)，要花更多時(shí)間去了解和研究。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂(yōu)、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放，真正聽(tīng)到實(shí)話(huà)、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。

調(diào)查研究要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情。這就要求我們必須作深入系統(tǒng)而不是粗枝大葉的調(diào)查研究，使思想、行動(dòng)、決策符合客觀實(shí)際。要樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)持追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣，從客觀實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問(wèn)題，堅(jiān)持有一是

一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂(yōu)，不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。要處理好調(diào)查和研究?jī)蓚€(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系，在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入細(xì)致的思考，進(jìn)行一番交換、比較、反復(fù)的工作，把零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，把粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化，直至找到事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到解決問(wèn)題的正確辦法。要把實(shí)事求是原則貫穿到各項(xiàng)工作中去，努力把真實(shí)情況掌握得更多一些、把客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)得更透一些，為做好工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

調(diào)查研究要制度化經(jīng)?；?。在堅(jiān)持和加強(qiáng)調(diào)查研究方面，我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。要在實(shí)踐中大力弘揚(yáng)、健全完善、抓好落實(shí)，使調(diào)查研究真正成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)的經(jīng)常性活動(dòng)。要堅(jiān)持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿于決策的全過(guò)程，真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時(shí)間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)制度，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，始終關(guān)心基層聯(lián)系點(diǎn)，關(guān)心聯(lián)系點(diǎn)的群眾，真心實(shí)意地交朋友、拉家常，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。蹲點(diǎn)調(diào)研、解剖麻雀是過(guò)去常用的一種調(diào)研方式，在信息化時(shí)代依然是管用的，可以有選擇地開(kāi)展蹲點(diǎn)調(diào)研。

5.發(fā)揚(yáng)釘釘子精神

干事業(yè)好比釘釘子。釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)又何嘗不是如此呢？總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，就要堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底。總書(shū)記指出：“我們要牢記一個(gè)道理，政貴有恒。為官一方，為政一時(shí)，當(dāng)然要大膽開(kāi)展工作、銳意進(jìn)取，同時(shí)也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性。”一張好的藍(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，就要一茬一茬接著干，干出來(lái)的都是實(shí)績(jī)，廣大干部群眾都會(huì)看在眼里、記在心里。三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，朝令夕改，那就什么事情也干不成。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，始終堅(jiān)持為人民謀利益的政績(jī)觀，正確處理大我和小我的關(guān)系，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益和個(gè)人抱負(fù)、個(gè)人利益的關(guān)系，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政?jī)工程”，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。

發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，就要堅(jiān)持“一分部署，九分落實(shí)”?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)：“要抓實(shí)、再抓實(shí)，不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月。”干事業(yè)不是做樣子，不是做表面文章。很多時(shí)候，有沒(méi)有新面貌，有 沒(méi)有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個(gè)一個(gè)的新口號(hào)，而在于結(jié)合新的實(shí)際，用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái)，做到言必信、行必果。任務(wù)一經(jīng)確定，就要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。

發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，還要建立規(guī)范的干部考核評(píng)價(jià)體系，形成激勵(lì)干部求真務(wù)實(shí)的有效機(jī)制。要切實(shí)使那些重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話(huà)、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效的干部，不僅不吃虧，而且受到鼓勵(lì)、褒獎(jiǎng)、重用；使那些做表面文章、搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙汀罢?jī)工程”、跑官要官的干部，不僅撈不到好處，而且受到批評(píng)和懲處。只有這樣，才能使開(kāi)拓進(jìn)取謀發(fā)展、埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)。

6.依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)

我們黨歷來(lái)重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。在每一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨總是號(hào)召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)；而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮，都能推動(dòng)黨和人民事業(yè)實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大進(jìn)步?？倳?shū)記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。

當(dāng)今世界發(fā)展變化很快，當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化也很快，新情況新問(wèn)題新事物層出不窮。同過(guò)去相比，我們今天的學(xué)習(xí)任務(wù)不是輕了，而是更重了。這是因?yàn)椋覀冇龅降膯?wèn)題中，有些是老問(wèn)題，或者是我們長(zhǎng)期努力解決但還沒(méi)有解決好的問(wèn)題，或者是有新的表現(xiàn)形式的老問(wèn)題，但大量是新出現(xiàn)的問(wèn)題。要認(rèn)識(shí)好、解決好這些問(wèn)題，唯一的途徑就是增強(qiáng)我們自己的本領(lǐng)。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。

學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的。既要抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域；既要向書(shū)本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，也要向國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察、分析和解決問(wèn)題，不斷補(bǔ)精神之鈣、固思想之元、培為政之本。要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，即使“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。其次，要加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的學(xué)習(xí)，從歷史中得到啟迪、得到定力；認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)。這些既是領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展工作要做的基本準(zhǔn)備，也是很重要的政治素養(yǎng)。同時(shí)，還要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，結(jié)合工作需要學(xué)習(xí)經(jīng) 濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、外交等方面的知識(shí)。用各種科學(xué)知識(shí)把自己更好武裝起來(lái)，不斷提高知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平，真正成為行家里手。

學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，要通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平。古人講，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”，說(shuō)的就是學(xué)以致用這個(gè)道理。讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)，講的也是同樣的道理。要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問(wèn)題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，千萬(wàn)不能夸夸其談、陷于“客里空”。

要把學(xué)習(xí)作為一種追求。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著黨和人民交付的重大職責(zé)，形勢(shì)在發(fā)展，任務(wù)在變化，以不變應(yīng)萬(wàn)變是不行的。要真正把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。要善于擠時(shí)間，多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬、少一點(diǎn)形式主義的東西。要沉下心來(lái)，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。要把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上，如饑似渴地學(xué)習(xí)，積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。

好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。