第一篇：2018年四川教師招聘考點(diǎn)之學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

2018年四川教師招聘考點(diǎn)之學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展在教師招聘的筆試中經(jīng)常會(huì)有所考察，這部分的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較抽象，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的時(shí)候一個(gè)難點(diǎn)。在吉林省教師招聘的考試中這部分的知識(shí)點(diǎn)主要以客觀題為主來(lái)進(jìn)行備考。下面對(duì)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的介紹。

考點(diǎn)：學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展可以分為三個(gè)階段，前制度化教育、制度化教育和非制度化教育。這三個(gè)階段并沒(méi)有明確的時(shí)間上的節(jié)點(diǎn)，不是從哪一年到哪一年就是前制度，從哪一年到哪一年就是制度，主要是通過(guò)每一階段的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行區(qū)分。

1.前制度化教育

前制度化教育始于人類早期的原始社會(huì)教育，終于定型的形式教育，即實(shí)體化教育。教育實(shí)體的形成具有以下特點(diǎn)：

(1)教育主體確定;(2)教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定;(3)形成系列的文化傳播活動(dòng);(4)有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等;(5)由以上因素結(jié)合而形成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。

前制度化教育中的“前”，一般指的是沒(méi)有、無(wú)的意思。也就是說(shuō)在前制度化階段還沒(méi)有形成正規(guī)的，層級(jí)分明的教育制度。例如：夏商西周的時(shí)候就處在前制度化階段。

2.制度化教育

制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和教學(xué)機(jī)構(gòu)。例如：我們現(xiàn)在就處在制度化階段，具有層次結(jié)構(gòu)分明的學(xué)校教育制度。

近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開(kāi)啟了制度化教育的新階段。這個(gè)要作為重要的單選題來(lái)進(jìn)行備考，注意學(xué)校系統(tǒng)和學(xué)校的概念是不一樣的。學(xué)校在夏商西周的時(shí)候就出現(xiàn)了，但是那個(gè)時(shí)候還處在前制度化階段，而學(xué)校系統(tǒng)，指的是層級(jí)分明的教育制度，所以是制度化教育的新階段。

中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”，以及學(xué)制的頒布。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)非常重要，是必須識(shí)記的單選題。

【練習(xí)題】

1.制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是()。A.學(xué)校的產(chǎn)生 B.學(xué)制的建立 C.教育實(shí)體的出現(xiàn)

D.定型的教育組織形式的出現(xiàn)

1.【答案】B。解析：制度化建立的標(biāo)志是學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。而A、C、D選項(xiàng)都是前制度化教育的特點(diǎn)。所以正確答案為B。

3.非制度化教育

非制度化教育提倡的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。”庫(kù)姆斯等人主張非正規(guī)教育的概念和伊里奇所主張的非學(xué)?；^念都是非制度化教育思潮的代表。

這里的“非”是指向未來(lái)的意思，所以非制度化教育指的就是未來(lái)的教育制度是什么。非制度化教育是一種教育思想的體現(xiàn)。

【練習(xí)題】

1.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是()。A.前制度化教育 B.制度化教育 C.非制度化教育 D.正規(guī)教育

1.【答案】C。解析：非制度化教育提倡的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！彼哉_答案為C。

以上是關(guān)于本部分的考點(diǎn)的具體的介紹，此外這部分知識(shí)點(diǎn)在吉林省的特崗教師的考試當(dāng)中，有可能還會(huì)作為簡(jiǎn)答題和辨析題進(jìn)行考察，整體上需要學(xué)員進(jìn)行識(shí)記。

第二篇：2018云南文山教師招聘考試學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

wenshan.offcn.com

2018云南文山教師招聘考試學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

2018云南教師招聘考試即將到來(lái)，為了讓各位考生在2018年云南教師招聘考試的備考中掌握更多的知識(shí)，今天小編為各位考生分享2018云南教師招聘考試學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展;更多教師考試備考資料請(qǐng)查看云南教師招聘資料庫(kù);學(xué)制的發(fā)展有著一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，前后主要包含三個(gè)階段。第一個(gè)階段教育學(xué)上習(xí)慣稱之為前制度化教育。

所謂“前”，可以理解為發(fā)展不完善、不系統(tǒng)。這一時(shí)期從人類早期的原始社會(huì)開(kāi)始，一直到定型的形式教育結(jié)束，時(shí)間跨度最長(zhǎng)。在這一階段里，學(xué)制還沒(méi)有誕生，但已經(jīng)有了“前身”——教育實(shí)體。所謂教育實(shí)體，它主要指教育活動(dòng)的主體和對(duì)象穩(wěn)定下來(lái)，有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施，形成系列的文化傳播活動(dòng)，由此而形成的一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在此階段存在有教育活動(dòng)，但是沒(méi)有相關(guān)完善的制度約束;例如原始社會(huì)的教育活動(dòng)就處于這一階段。需要注意的是在考試中近年也有考查前制度化的特點(diǎn)，“相對(duì)”穩(wěn)定。

第二個(gè)階段稱之為制度化教育。

這里的制度化教育，相比較前一階段而言，主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，不僅包括普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和教學(xué)機(jī)構(gòu)。近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開(kāi)啟了人類制度化教育的新階段。而我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志，是以1905年清政府的“廢科舉、興學(xué)堂”為主要標(biāo)志，在某些考題中，由于出題方式不同，是我國(guó)現(xiàn)代教育制度興起的標(biāo)志。所以大家在考試中不要刻意在這里糾結(jié)。

第三個(gè)階段叫非制度化教育。

該階段主張教育要打破常規(guī)的學(xué)校教育制度，應(yīng)該走向更廣闊的社會(huì)，社會(huì)就是一所大學(xué)校，也即倡導(dǎo)建立學(xué)習(xí)化社會(huì)。當(dāng)前世界發(fā)達(dá)國(guó)家的教育正處在從制度化教育向非制度化教育過(guò)渡的階段，我國(guó)目前倡導(dǎo)建立的學(xué)習(xí)型社會(huì)就是非制度化教育理念的一種體現(xiàn)。主要倡導(dǎo)的就是庫(kù)姆斯、伊里奇等等，他們提倡的“非正規(guī)化教育”、“非學(xué)校化觀念”等等。

本部分知識(shí)在考試時(shí)一般以單選題、判斷題的形式出現(xiàn)，需要著重把握學(xué)制的內(nèi)容與地位，教育制度在三個(gè)階段代表性的教育形式是什么等知識(shí)。

【習(xí)題演練】

1.【判斷題】狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度，它是國(guó)民教育制度的核心。()2.制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是()。A.學(xué)校的產(chǎn)生 B.學(xué)制的建立

更多公職類考試信息和資料 wenshan.offcn.com

C.教育實(shí)體的出現(xiàn) D.定型的教育組織形式的出現(xiàn) 3.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是()。A.前制度化教育 B.制度化教育 C.非制度化教育 D.正規(guī)教育 參考答案：1.√;2.B;3.C。

更多國(guó)家公務(wù)員考試信息關(guān)注文山中公教育信息網(wǎng)

更多公職類考試信息和資料

第三篇：2018年四川教師招聘考點(diǎn)之教育家名言

2018年四川教師招聘考點(diǎn)之教育家名言

1.“師也者，教之以事而喻諸德也。”

2.“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！薄招兄?/p>

3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知

4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！薄招兄?/p>

5.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’?！薄招兄?/p>

6.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?——陶行知

7.“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”?！招兄?/p>

8.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失?！?——馬卡連柯 9.“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)?！彼€發(fā)現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%—30%，而當(dāng)他受到激勵(lì)后，其能力可以發(fā)揮80%—90%。——威廉·詹姆斯

10.人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡。——洛克

11.“讓孩子找到好孩子的感覺(jué)，他就會(huì)成為好孩子。”——《賞識(shí)教育》 12.“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”——高爾基 13.“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛(ài)，它還必須培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的習(xí)慣?！薄獮跎晁够?/p>

14.“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠一旦滾落就會(huì)破碎，不復(fù)存在?！薄K霍姆林斯基

15.“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成?！薄~圣陶

16.“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)”——老子

17.“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)心和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中才能找到創(chuàng)造的喜悅?！薄K霍姆林斯基

18.教師首先要有一個(gè)正確的兒童觀和對(duì)待兒童的態(tài)度。他說(shuō)，要“把我們擺在兒童之中，成為孩子當(dāng)中的一員。——陶行知

19.“在尋找童年這座神話之宮的入口的時(shí)候，我總認(rèn)為有必要在某種程度上使自己變成一個(gè)小孩子。只有在這種情況下，孩子們才不把你看作一個(gè)監(jiān)護(hù)這個(gè)世界的看守人，一個(gè)對(duì)世界發(fā)生的事漠不關(guān)心的人?！薄裟妨炙够?/p>

20.千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人——陶行知

21.“兒童具有他自己的真正活動(dòng)，不擴(kuò)展它，教育功能就不能成功?！薄R梭 22.“有時(shí)候，老師的一句冷酷無(wú)情的話，一個(gè)漠不關(guān)心的眼光，就足以折斷一根纖細(xì)的生命之線?！薄K霍姆林斯基

23.“我們要幫助孩子張開(kāi)眼睛，打開(kāi)耳朵，揮動(dòng)雙手，使他們能夠認(rèn)識(shí)環(huán)境、接觸環(huán)境，才能創(chuàng)造環(huán)境，才能使他們成為環(huán)境的主人，從而引導(dǎo)他們積極的關(guān)注環(huán)境并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，那么他們長(zhǎng)大后就會(huì)用敏銳的眼睛、一顆敏感的心、一雙靈巧的手去改造周圍的生活。”——陳鶴琴

24.“良好的情感是在童年時(shí)期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無(wú)法彌補(bǔ)?！薄K霍姆林斯基

25.野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這是真理。待兒童沒(méi)有同情，他們就沒(méi)有同情，而以應(yīng)有的友誼手段對(duì)待他們是培養(yǎng)他們友誼的手段?！官e塞

26.如果我們對(duì)“教育”理解為兒童的心理發(fā)展而不是智力發(fā)展。我們確實(shí)就可以說(shuō)，正如當(dāng)今一般所認(rèn)為的，兒童的教育始于誕生時(shí)?！膳_(tái)梭利

27.是兒童教我們愛(ài)和怎樣去愛(ài)。是孩子把天使之光帶到人間。但只有內(nèi)心存有愛(ài)的人，才會(huì)受到啟導(dǎo)?！膳_(tái)梭利

28.我們?cè)炀土舜罅康钠匠５娜?。而那些有?dú)特思維的人就作為有創(chuàng)造性的人而存在。假如我們今天都能做到尊重兒童，讓他們符合人的自然發(fā)展法則成長(zhǎng)，他們每一個(gè)人可能都是富有創(chuàng)意的。那么這個(gè)世界就可能產(chǎn)生巨大的變化?！?/p>

29.“不好的教師是奉送真理，好的教師則教人去發(fā)現(xiàn)真理。”并形象地指出：“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)給他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成大廈，而是促使他們?nèi)プ銎龃u的工作，同他們一起來(lái)建造大廈，教他們建筑?！薄谒苟嗷?/p>

30.“教師教任何功課，‘講’是為了達(dá)到‘不講’，‘教’是為了達(dá)到‘不教’，強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生人知識(shí)之門，帶領(lǐng)學(xué)生走上科學(xué)之路。”——葉圣陶

31.“人們只有通過(guò)練習(xí)解決問(wèn)題和努力于發(fā)現(xiàn)，才能學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的探索方法?！薄剪敿{說(shuō)

32.“手和腦有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，手使腦得到發(fā)展，使之更加明智”?！裟妨炙够?/p>

第四篇：2018年四川教師招聘高頻考點(diǎn)之中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

2018年四川教師招聘高頻考點(diǎn)之中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

一、考情分析：

在教師招聘考試中，對(duì)于該模塊的內(nèi)容一方面會(huì)以多選題的形式進(jìn)行考察，對(duì)于此種考查形式需以“三愛(ài)兩人一終身”的口訣去記即可;另外也會(huì)考到單選題，此種考法比較經(jīng)常，方式多樣，不僅會(huì)考到理解性的反選，這就需要記住每個(gè)大點(diǎn)下面對(duì)應(yīng)的一些小的知識(shí)點(diǎn)，也會(huì)考到地位，需要記清楚，尤其是關(guān)愛(ài)學(xué)生;最后這快知識(shí)還會(huì)考到案例分析，需要利用教師職業(yè)道德的角度分析材料中某個(gè)教師的行為。

二、知識(shí)點(diǎn)備考

1、愛(ài)國(guó)守法——教師職業(yè)的基本要求

熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。(注意：依法履行教師職責(zé)權(quán)利的時(shí)候不僅可以享受自己的權(quán)利，同時(shí)也不能侵犯學(xué)生的權(quán)利，比如不讓學(xué)生進(jìn)班聽(tīng)課就違反了愛(ài)國(guó)守法這一條)

2、愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求

忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。(注意：愛(ài)崗敬業(yè)的程度是由淺到深的，這里涉及到甘為人梯，如果題目中涉及最美女教師，最美醫(yī)生無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的話就是愛(ài)崗敬業(yè)，但是如果涉及到行為，比如保護(hù)學(xué)生安全就是關(guān)愛(ài)學(xué)生。)

3、關(guān)愛(ài)學(xué)生——師德的靈魂

關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)系學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(注意：凡涉及到教師辱罵學(xué)生，罰抄作業(yè)，體罰學(xué)生以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行冷嘲熱諷，都是違反了關(guān)愛(ài)學(xué)生)

4、教書(shū)育人——教師的天職

遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(注意：題干中只要涉及到教師利用成績(jī)排座位，對(duì)所有學(xué)生都用同一種教學(xué)方法，只關(guān)心學(xué)生的成績(jī)或者采取滿堂灌的教學(xué)模式，都是違反了教書(shū)育人)

5、為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求

堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，言語(yǔ)規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利

用職務(wù)之便謀取私利。(注意：涉及到教師穿著時(shí)髦，說(shuō)臟話，對(duì)家長(zhǎng)和同事采取不禮貌的行為，有償家教等都是違背了為人師表)

6、終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)、勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。(注意：題干中涉及教師利用課余時(shí)間刻骨鉆研，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的教育教學(xué)水平就是終身學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。)

第五篇：2018年四川教師招聘考點(diǎn)之課堂群體管理（寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）

2018年四川教師招聘考點(diǎn)之課堂群體管理

(一)正式群體

正式群體是指在校行政部門、班主任或社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下，按一定章程組成的學(xué)生群體。班級(jí)、小組、少先隊(duì)等都屬于正式群體。正式群體的目標(biāo)與任務(wù)明確，成員穩(wěn)定，有一定的組織紀(jì)律和工作計(jì)劃，對(duì)增強(qiáng)集體凝聚力起到非常重要的作用。

1.正式群體發(fā)展經(jīng)歷三個(gè)階段：松散群體是指學(xué)生在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容;聯(lián)合群體的成員已有共同活動(dòng)的目的，但活動(dòng)還只具有個(gè)人的意義;集體是群體發(fā)展的最高階段，是為實(shí)現(xiàn)有公益價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)，嚴(yán)密組織起來(lái)的有紀(jì)律、有心理凝聚力的群體，成員的共同活動(dòng)不僅對(duì)每個(gè)成員有個(gè)人意義，而且還有重要的社會(huì)意義。

2.正式群體的特點(diǎn)：是為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而建立起來(lái)的，其基本職能是完成組織任務(wù);是按組織的章程和組織規(guī)程建立起來(lái)的，列入組織的正式機(jī)構(gòu)的序列之中;成員有明確的編制，其領(lǐng)導(dǎo)者有正式的職務(wù)頭銜，由組織賦予明確的職權(quán)與職責(zé);是建立在組織效率邏輯和成本邏輯的基礎(chǔ)之上的，是按照組織的規(guī)程行事的。

(二)非正式群體

在同伴交往過(guò)程中，一些學(xué)生自由結(jié)合、自發(fā)形成的小群體，被稱為非正式群體。它是同伴關(guān)系的一種重要形式。非正式群體具有以下特點(diǎn)：

第一，成員之間相互滿足心理需要。

第二，成員之間具有強(qiáng)烈的情感聯(lián)系和較強(qiáng)的凝聚力，但有可能存在排他性。第三，受共同的行為規(guī)范和行動(dòng)目標(biāo)的支配，行為上具有一致性。第四，成員的角色和數(shù)量不固定。

非正式群體對(duì)學(xué)生個(gè)體和正式群體既有積極影響，也有消極影響。教師在管理非正式群體時(shí)，第一，要摸清非正式群體的性質(zhì);第二，對(duì)積極的非正式群體給予鼓勵(lì)和幫助;第三，對(duì)消極的非正式群體給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù)。

【單選練習(xí)】

1.【2013深圳全年】成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還只有個(gè)人的意義的群體是()。A.松散群體 B.聯(lián)合群體 C.非正式群體 D.集體 2.【2012深圳全年】非正式群體的特點(diǎn)包括()。A.自愿結(jié)合，三五成群，人數(shù)不等，一般偏少 B.成員性情相近，志趣相投，有共同的需要 C.由較有威信與能力者領(lǐng)頭

D.活動(dòng)由大家商量確定或由領(lǐng)頭人根據(jù)大家需要而定，易調(diào)動(dòng)成員的積極性

E.交往與活動(dòng)頻繁，有活力 1.【答案】B.2.【答案】ABCDE.