第一篇：湖南省長沙市鐵路一中2018-2019學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷

長鐵一中2018年下學(xué)期期中考試高一年級

語文科試題

命題人：熊 穗 審題人：趙艷鳳

時(shí) 量：120分鐘 滿 分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（23分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

2018年2月，金庸先生的《射雕英雄傳》英文版三部曲（《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》）將分九卷陸續(xù)出版，這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。中國人有“俠”情，且認(rèn)為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄，以及風(fēng)靡當(dāng)下的銀幕上的超級英雄，在我國都有“俠”緣。

但是，俠不是騎士，甚至不是武士。不管是騎士，還是武士，都是某種權(quán)威——往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份。而俠，非身份，亦非職業(yè)。俠，其實(shí)是一種態(tài)度、一種行事方式。司馬遷在《游俠列傳》中說，俠，“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉?！碧饭目捶?，其實(shí)太過理想主義。在筆者看來，俠不見得真有如此偉大，反倒是韓非子的話更為直接，“俠以武犯禁”。俠，是一種無視“禁忌”的——“禁忌”有好有壞，這種“無視”也自然是雙刃劍，是一種直接、狂放的行事方式。

俠講究的是豪放不羈、快意恩仇。這種“豪放不羈”，如《笑傲江湖》所描繪的，不貪高位，不懼追殺、不戀親情，只愿與知己合奏一曲《廣陵散》。俠的“快意恩仇”，如王家衛(wèi)電影《東邪西毒》中的洪七，他收了貧女一個(gè)雞蛋后，沖入王府殺了一眾刀客，為貧女的弟弟報(bào)了仇，自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個(gè)手指。洪七是俠，他做事的原則不是“付出與回報(bào)是否對等”，而是，做這事，心里是否“痛快”。相比之下，《史記·刺客列傳》中所載諸人，雖勇猛如聶政，忠義如豫讓，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”，因?yàn)樗麄儼炎鍪驴醋饕环N工作，而工作講究的是按勞取酬。

俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影《七劍》中，被清兵追殺，身受重傷的傅青主，對無助的村民們說，“上天山，找?guī)褪郑　睘槭裁刺焐缴系膭鸵獛椭夭幌嘧R的傅青主和村民們？因?yàn)樗麄兪怯袚?dān)當(dāng)?shù)膫b。電影《佐羅》中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行總督之職并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義，解救被欺壓奴役的殖民地百姓，也是一種擔(dān)當(dāng)。

俠，其實(shí)很少存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中，因?yàn)槟切└揪褪恰暗叵抡谓M織”，而不是“豪俠”的聚集地?！扒锶f代，一統(tǒng)江湖”，與其說是武俠的宏愿，倒不如說是野心家的夢想。如果說《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》中的幫會還有個(gè)“反清復(fù)明”的宏大目標(biāo)，則《笑傲江湖》中的各大門派的紛爭，則更是把“江湖”這個(gè)會黨互相傾軋的修羅場，揭露得淋漓盡致了。武俠小說雖妙，但其對大眾的影響力顯然還是不敵武俠片?？上У氖?，近年來，中國武俠電影勢頭亦漸弱。西方之俠，卻風(fēng)頭正勁，蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、神奇女俠……一眾奇?zhèn)b不僅在各自電影中大顯神通，更時(shí)不時(shí)地聯(lián)合作戰(zhàn)，《復(fù)仇者聯(lián)盟》《正義聯(lián)盟》等等，讓觀眾應(yīng)接不暇。

其實(shí)無論東方還是西方文學(xué)、電影藝術(shù)作品中的俠士，哪里有不公，哪里就有他們，他們是正義的化身，他們代表著善良，勇敢，不畏強(qiáng)權(quán)，不慕金錢，他們有著常人所沒有的本領(lǐng)、勇氣和責(zé)任感。他們能為人們所不能，解救弱者于危難之中。他們身上，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。

（摘編自王偉濱（中國武俠走進(jìn)英語世界》，《光明日報(bào)》2018年1月17日）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在司馬遷看來，俠有很多值得贊許之處，如已諾必誠、舍己救困、不矜其能等。B.在韓非子看來，俠是有“禁忌”的，“俠以武犯禁”的行事方式是把雙刃劍。

C.俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。即便勇猛如聶政，慷慨如荊軻等，他們沒有擔(dān)當(dāng)只認(rèn)錢，都算不得“俠”。

D.俠都存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中，而真正的“豪俠”并不聚集于此。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章開頭以金庸先生的武俠小說英文版即將出版一事自然地引出了有關(guān)“俠”這一論題，增強(qiáng)了文章的時(shí)代感。

B.文章從“俠”的行事方式、精神內(nèi)涵及其社會意義等多角度展開論證，給人以層次分明、逐層深入的印象。

C.文章在選擇事例進(jìn)行論證時(shí)并不局限于中國武俠小說，還選取了不少人們熟悉的中外電影等藝術(shù)作品中的俠士形象。

D.文章將中國武俠電影勢頭走向衰落與“西方之俠”卻風(fēng)頭正勁進(jìn)行對比論證，揭示了本文的寫作意圖：中國武俠電影中已經(jīng)越來越少地體現(xiàn)“俠”的精神。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.騎士和武士往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份，這決定了既非身份也非職業(yè)的俠與它們毫無共同之處。

B.江湖門派熱衷于相互傾軋，常把“千秋萬代，一統(tǒng)江湖”當(dāng)成自己的宏愿，而俠與他們有很大區(qū)別。

C.作者并不完全認(rèn)可司馬遷在《游俠列傳》中提出的對俠的評價(jià)，而是贊同韓非子的“俠以武犯禁”觀點(diǎn)。

D.無論是東方還是西方，俠士都是正義的化身，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。

（二）閱讀下面的文字，完成4～6題。(14分)

冬天的記憶 張海生

①雖然時(shí)隔已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，但我卻依然念念不忘。在那物質(zhì)極度貧乏的冬天里，一塊石頭、一堆柴草、一根雞絨毛很自然就成了我患難的伙伴。

②我記憶里的冬天是那樣的寒冷，我穿著厚厚的棉襖棉褲走在上學(xué)的路上，寒風(fēng)打著呼哨撲過來，刀一樣地扎疼我的臉，割疼我的耳朵，順著袖口、脖子、胸口往棉衣褲里鉆。教室里沒有取暖的設(shè)備，窗戶上常常沒有玻璃，取而代之的是厚厚的白塑料布或白紙，風(fēng)刮過來嘭嚓作響，順著縫隙往教室里鉆，坐在教室里，寫字的手凍得拿不住筆，把兩手抄進(jìn)棉袖筒里或湊到嘴上哈幾口氣暖暖手再寫。下雪的日子，冰天雪地，樹木上、老墻上、屋頂上全是雪，整個(gè)世界蕭殺而蒼茫。融雪的日子，更是冷得厲害，房檐上垂掛著短則幾寸、長則數(shù)尺的小搟面杖一樣粗細(xì)的冰凌柱，哩哩啦啦的滴著水。我們用一根長長的竹竿，一根根將冰柱搗下來，小手凍得像透明的紅蘿卜。晚上睡覺的時(shí)候是最受罪的時(shí)候，脫了衣服往被窩里鉆，被窩里冰涼冰涼，凍得人渾身哆嗦，大半夜也暖不熱。那時(shí)候我曾想，晚上我要能有一個(gè)溫暖的被窩該有多幸福呀。

③那些個(gè)冬天留給我最深刻的印象就是寒冷。在夢一般的記憶里，我用驅(qū)寒的方式，用尋找溫暖的方式，度過了一個(gè)個(gè)自由、率真、充滿野趣的冬天。在學(xué)校里，下課的鈴聲一響，我們就跑著擠到一堵太陽光照得到的背風(fēng)的墻根前，一字排開從兩邊往中間擠，使勁地?cái)D，一邊擠一邊高聲喊叫：擠擠，擠油渣，擠出油渣我喜歡；擠擠，擠油渣，擠出油渣我喜歡。如果中間的那一位被擠出來了，就迅速地跑到兩端繼續(xù)往中間擠，直到渾身發(fā)熱，渾身出汗。我們還跳皮筋、推鐵環(huán)、吹雞毛上天。

④放學(xué)了，幾個(gè)同學(xué)一合計(jì)，直奔老麥場的麥秸垛，在麥垛的一方掏一個(gè)洞，再到地里偷幾個(gè)白蘿卜，用竹片剝?nèi)ズ窈竦囊粚悠?，躺在麥秸洞里吃得津津有味，辣甜繞口。有時(shí)候，我們也會跑到河灘上，用自制的槍、棒做武器，打仗、捉迷藏，我們常常忘記了時(shí)間，直玩得天昏地黑。麥場的小垛也是我們常去的地方，我們會在小垛的朝陽背風(fēng)處挖一個(gè)坑，坑沿上壘幾塊土坯或磚塊，然后到地里去拾些樹梢干柴，點(diǎn)上火取暖，有時(shí)還用泥包住用彈弓打來的麻雀，放到火里燒烤，等到泥燒干了的時(shí)候，剝開泥塊，麻雀的羽毛也會被燒得無影無蹤，燒熟了的麻雀肉熱氣騰騰，再撒上些從家里偷來的鹽，一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖。

⑤在關(guān)于寒冷的記憶中，尤其使我難忘的是那些圓溜溜、胖乎乎的鵝卵石，不知從什么時(shí)候開始，我冬天的冷被窩里竟有了這些可愛的小伙伴。那是母親去河里洗衣服時(shí)捎回來的，母親選擇了這些大小適中，形狀可愛的鵝卵石洗凈帶回家。傍晚做飯時(shí)，母親將幾塊石頭圍在煤火口邊，到了睡覺前石頭已經(jīng)被烤得很熱，母親又把每一塊石頭用一塊包袱布裹住，放進(jìn)我和弟弟妹妹的被窩。我鉆進(jìn)暖和的被窩里，腳蹬一塊石頭，懷抱一塊石頭，冬天的寒冷已躲得無影無蹤。

⑥時(shí)光已過去了幾十年，如今我的女兒已將大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)我和她談起這些往事，她聽得一臉茫然，不知所云。當(dāng)然我理解女兒，在這個(gè)地球逐漸變暖，南方再也找不到大雪，空調(diào)、水暖、電暖、暖水袋隨處可見的年代，讓女兒去理解一塊石頭的作用，理解人與人擠在一起用來取暖的方法，的確愚頑可笑。但我這個(gè)從貧窮年代走過來的人，怎么能夠忘記了對一顆蘿卜的回味，對一塊石頭的懷想，對一縷陽光的感恩呢？

4、下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）A．文章開頭對于“一塊石頭、一堆柴草、一根雞絨毛”的強(qiáng)調(diào)，重在突出在物質(zhì)生活極度貧乏的年代，曾經(jīng)帶給作者永久的回憶、滿足和喜悅，也為下文的寫作埋下伏筆。

B．第②段關(guān)于寒冷的描寫生動(dòng)形象，作者把自己對于寒冷的深切體驗(yàn)細(xì)致地進(jìn)行描繪，目的是為與后文女兒的生活進(jìn)行對比，從而表現(xiàn)女兒的茫然無知和對上一輩人生活的不屑一顧。

C．文章結(jié)尾“但我這個(gè)從貧窮年代走過來的人，怎么能夠忘記了對一顆蘿卜的回味，對一塊石頭的懷想，對一縷陽光的感恩呢？”直接照應(yīng)標(biāo)題，揭示了文章的主旨。

D．一塊石頭，被母親用來作為驅(qū)走嚴(yán)寒的工具，一方面照應(yīng)了前文的冬天的記憶，另一方面，也表現(xiàn)了母親對子女博大的母愛以及生存的智慧。

5、文章中多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，請找出兩處進(jìn)行賞析。(5分)

6、作者以“冬天的記憶”為題有著怎樣的情懷，請結(jié)合作品簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀

(一)文言文閱讀(共22分。7～10題每小題3分，11題10分。)閱讀下面的文言文，完成7～11題。

沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向1坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！——賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃枺撩桓矣兴?，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。7．下列加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王

從：跟從 ．B．常以身翼蔽沛公

翼：翅膀 ．C而聽細(xì)說，欲誅有功之人

細(xì)說：詳細(xì)地解說 ．．D．沛公起如廁

如：往 ．8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)（）A．請以劍舞

項(xiàng)王未有以應(yīng) ．．B．拔劍切而啖之

項(xiàng)王按劍而跽 ．．C．今日之事何如

欲誅有功之人 ．．D．軍中無以為樂

竊為大王不取也 ．．9．在下面四個(gè)句子中補(bǔ)出的賓語“之”，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．交戟之衛(wèi)士欲止(之)不內(nèi)

B．項(xiàng)王即日因留沛公與(之)飲 C．則與(之)斗卮酒

D．竊為(之)大王不取也

10．下列對文章的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．文中座位安排，以向東最尊，次為向南，再次為向北，向西侍坐。從座位可看出雙方力量懸殊與項(xiàng)羽的自高自大。

B．項(xiàng)羽設(shè)宴招待劉邦，多次蓄意殺死劉邦，但由于項(xiàng)伯的阻擾沒有成功。

C．樊噲闖帳，義責(zé)項(xiàng)羽，表現(xiàn)出樊噲既有武將的忠義豪壯，也有粗中有細(xì)的特點(diǎn)，同時(shí)也表明劉邦集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。

D．項(xiàng)羽輕率地就把告密者的姓名透露給劉邦，說明他也許沒把劉邦當(dāng)作競爭對手，更體現(xiàn)了項(xiàng)羽自矜功伐、頭腦簡單的性格弱點(diǎn)。

11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三。（3分）

譯文：________________________________________________________________________(2)殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（4分）

譯文：________________________________________________________________________(3)故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（3分）

譯文：________________________________________________________________________

(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詞，完成12～13題。

漁歌子·荻花①秋 [五代]李珣②

荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸③初罷。水為鄉(xiāng)，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。

【注】①荻花：似蘆葦，秋天常開紫花。②李珣：五代詞人。前蜀滅亡后，詞人不仕后蜀而“志在煙霞慕隱淪”，從蜀中乘船沿長江東下，經(jīng)巫峽，入湖湘，在湖南、湖北一帶生活了一段時(shí)期，這首《漁歌子》便是作于此時(shí)期。③垂綸：垂釣。12．下列對這首詞的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（）A．“漁歌子”為本詞詞牌名，“荻花秋”為詞題。詞牌名提示，本詞描繪的是江邊漁人的生活；從詞

題則可知，本詞內(nèi)容是描寫秋日風(fēng)光。

B．同樣是描寫湘江秋景圖，本詞與毛澤東的《沁園春·長沙》在描寫的景物內(nèi)容上不同，本詞寫秋日湘江夜晚之景，毛詞寫秋日湘江白天之景。

C．江邊荻花、江上碧煙，天空明月、水面小艇，本詞選取的景物精致秀雅，詞作意境清朗明麗，與《沁園春·長沙》絢爛大氣、遼闊蒼茫的意境不同。D．詞作上片寫景。“橘洲佳景如屏畫”總寫橘洲秋夜之美。“碧煙中”三句，將鏡頭漸次拉近，云煙飄渺，月光皎潔，鏡頭最后定格在船上的垂釣者身上。E．詞作下片重在議論抒情，“魚羹稻飯常餐也”一句，表達(dá)了對長期以水為鄉(xiāng)，以船為家的漁人清苦生活的深切同情。

13．本詞表達(dá)了作者怎樣的情感？請結(jié)合詞句試作分析。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

（二）名句默寫（10分）

14、補(bǔ)寫出下列名句的空缺部分。

（1）恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，________________，__________________。（《沁園春﹒長沙》）（2）她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了。（《雨巷》）（3）尋夢？撐一支長篙，滿載一船星輝。（《再別康橋》）（4）高漸離擊筑，荊軻和而歌。（《荊軻刺秦王》）

（5）真的猛士。（《記念劉和珍君》）

三、語言文字運(yùn)用與表達(dá)

15、下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是（3分）（）A.百舸(gě)

揮斥方遒(qiú)

作揖(jī)

喋(dié)血

．．．．B.頹圮(tuí)

彳亍(chì chù)

彷徨(páng)

闕秦(quē)．．．．．C.河畔(bàn)

厚遺秦王(wèi)

浸漬(zì)

青荇(xìnɡ)．．．D.戮力(lù)

被八創(chuàng)(chuàng)

濡縷(nú)

饗(xiǎng)士卒 ．．．．

16、下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（3分）（）

A．寂寥

滄茫

風(fēng)華正茂

意氣風(fēng)發(fā) B．蕭瑟

題綱

凄婉迷茫

天倫之樂 C．揣摩

歡顏

咄咄逼人

劍拔弩張 D．凌侮

荊棘

融會貫通

感人肺腹

17、下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海?分）（）A.魯迅先生對于四十多個(gè)青年被虐殺的事實(shí),心里出離憤怒到了極點(diǎn)。．．．．B.為解決手頭經(jīng)濟(jì)窘迫的困境，三名小偷在不到半年的時(shí)間里，幾乎將臨近的小商店“光顧”了一遍，而每次的作案目標(biāo)除現(xiàn)金外便是香煙，對其他物品卻秋毫無犯。．．．．C.父親迂回包抄，最后才說到正事上，兒子恍然大悟：原來父親是項(xiàng)莊舞劍呢?。瓺.分手時(shí)候，你我風(fēng)華正茂，可是現(xiàn)在，雙鬢已染秋霜。．．．．

18、下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A．我校文化衫設(shè)計(jì)大賽的參賽者大多是以高二的師生為主，其他年級的師生數(shù)量不多。B．微博一經(jīng)推出，就以強(qiáng)大的即時(shí)通訊功能，受到廣大網(wǎng)民熱捧，融入普通人的生活。C．近年來，隨著房地產(chǎn)市場的發(fā)展和商品房價(jià)格的上漲，引起了有關(guān)部門的高度重視。D．漫步小徑，風(fēng)送來一陣撲鼻的香味；環(huán)顧四周，我看見一枝臘梅正在那里釋放幽香。

19、給下面語句排序，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）①當(dāng)然，“仁”絕不只是個(gè)人的道德修養(yǎng)問題，它也是人與人的相處之道 ②什么是“仁”？孔子并沒有給出一個(gè)明確的定義 ③因此，孔子進(jìn)一步提出了“仁者愛人”的思想

④具體來說就是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” ⑤但他認(rèn)為“仁”需要個(gè)體自覺的道德修養(yǎng) A．①④⑤③②

B．①③②④⑤ C．②⑤①③④

D．②①⑤④③

20、下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的代表作，詩中寫到“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”，其中，“新娘”的比喻充滿新意，寫出了詩人對康橋的一見鐘情。

B.《左傳》是我國第一部敘事詳備的國別體史書，相傳為西漢末年劉向編訂，主要記載了東周前期二百四五十年的重要人物和事件，極具歷史價(jià)值。

C.《戰(zhàn)國策》是一部繼《國語》之后記載戰(zhàn)國時(shí)期諸國歷史的國別體歷史著作。它記載了戰(zhàn)國時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關(guān)的謀議和辭說?！肚G軻刺秦王》選自其中。D.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。被魯迅評為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

21、閱讀下面的漫畫，簡要說明漫畫的內(nèi)容，并概括其寓意。(6分)

答：______________________________

四、寫作（60分）

22、閱讀下面材料，根據(jù)要求完成作文。

有人說：“你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。微笑乃是具有多重意義的語言。”有人說：“當(dāng)生活像一首歌那樣輕快流暢時(shí),笑顏常開乃易事；而在一切事都不妙時(shí)仍能微笑的人,才活得有價(jià)值?！庇腥苏f：“這是一個(gè)微笑缺失的年代?！?/p>

請以“微笑”為話題，寫一篇不少于800字的記敘文。

要求：①角度自選；②立意自定。

長鐵一中2018年下學(xué)期期中考試高一年級

語文科答案

1.A試題分析：題干問“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。B項(xiàng)，張冠李戴。韓非子的看法是“俠以武犯禁”，而“俠并非真有如此偉大”“是把雙刃劍”等是作者的看法；C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。聶政、荊軻不能稱之為俠，并非沒有擔(dān)當(dāng)精神，是因?yàn)樗麄儼炎鍪驴醋魇且环N工作；D項(xiàng)，曲解文意。原文中“很少存在”與“都存在”在范圍上差別大，且俠與“豪俠”在概念上沒區(qū)別。2.D試題分析：題干問“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解以及對文本論點(diǎn)論據(jù)的分析能力。設(shè)題的誤區(qū)如下：概括不當(dāng)、論據(jù)分析不當(dāng)、因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。D項(xiàng)，結(jié)合全文可知：本文重點(diǎn)探討的是俠的精神內(nèi)涵和社會意義，盡管文章對 “中國武俠電影勢頭走向衰落”表達(dá)了憂慮，但這是文章內(nèi)容的一個(gè)點(diǎn)，不能以此歸納文章的寫作意圖。

3、A試題分析：題干問“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，這是考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容；然后認(rèn)真辨析所給的選項(xiàng)，把文本的信息和選項(xiàng)進(jìn)行比較，看選項(xiàng)有無改變文章的表述。A項(xiàng)，不能根據(jù)是否有社會身份等特征推知兩者“毫無共同之處”，過于武斷。并且第一自然段末提到西方的騎士等在中國有“俠緣”可以推至他們之間有共同之處。

4、D(A.“帶給作者永久的回憶和滿足”分析不當(dāng)，應(yīng)為“曾經(jīng)帶給作者怎樣的生活體驗(yàn)”。B.“表現(xiàn)女兒的茫然無知”表述不當(dāng)，主要是表現(xiàn)了女兒這一代對上一輩人生活狀況感到不可思議的一種心態(tài)。C.“直接照應(yīng)標(biāo)題，揭示了文章主旨”分析有誤，文章是在今昔對比中顯示主旨的。)

5、①下課之后在背風(fēng)的墻根前，一字排開從兩邊往中間擠，使勁地?cái)D，直到渾身發(fā)熱，渾身出汗。這一處的細(xì)節(jié)描寫，刻畫出了在那樣一個(gè)貧窮寒冷的冬季，孩子們想出多種自我取暖的方式，使自己度過了一個(gè)個(gè)自由、率真、充滿野趣的冬天的生動(dòng)的群體形象。

②母親把石塊炕熱，用包袱裹住放進(jìn)被窩，度過寒冷。這一處的細(xì)節(jié)描寫突出了母親對孩子的關(guān)愛。(答對一點(diǎn)給3分，答對兩點(diǎn)給5分。)

6、①在寒冷的冬天渴望有一個(gè)溫暖的被窩。②用驅(qū)寒的方式，用尋找溫暖的方式，度過了一個(gè)個(gè)自由、率真、充滿野趣的冬天。③玩得天昏地黑，拾些樹梢干柴，點(diǎn)上火取暖，打麻雀，燒火烤，一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖。④得到母親的照顧，鉆進(jìn)暖和的被窩里，腳蹬一塊石頭，懷抱一塊石頭，冬天的寒冷已躲得無影無蹤。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。)7．D(A項(xiàng)，從：使……從。B項(xiàng)，翼：像翅膀一樣。C項(xiàng)，細(xì)說：小人的讒言。)8．C(均為助詞，的。A項(xiàng)，①介詞，用；②連詞，來。B項(xiàng)，①連詞，表承接；②連詞，表修飾。D項(xiàng)，①動(dòng)詞，作為；②動(dòng)詞，認(rèn)為。)9．D 10．B(“項(xiàng)羽……多次蓄意殺死劉邦”一句錯(cuò)誤。)11．(1)范增多次用眼神暗示項(xiàng)王，舉起他所佩戴的玉玦多次向項(xiàng)羽暗示。(“數(shù)”“目”，兩個(gè)實(shí)詞的解釋各1分，“以示之者三”的語序調(diào)整1分。)(2)殺人唯恐不能殺盡，處罰人唯恐不能用盡酷刑。(“如”“舉”“刑”“勝”，四個(gè)實(shí)詞的解釋各1分。)(3)特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)(的原因)，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外變故的發(fā)生。“(“出入”“非?！?，兩個(gè)實(shí)詞的解釋各1分，判斷句式1分。)12．AE[A項(xiàng)，“詞牌名提示，本詞描繪的是江邊漁人的生活”一句錯(cuò)，因?yàn)樵~的詞牌名與詞作內(nèi)容沒有直接的關(guān)聯(lián)。(2分)E項(xiàng)，“重在議論抒情”錯(cuò)，應(yīng)是重在記敘描寫?！皩﹂L期以水為鄉(xiāng)，以船為家的漁人清苦生活的深切同情”一句錯(cuò)，應(yīng)是“對自己能過與漁人一樣以水為鄉(xiāng)、以船為家的生活而感到滿足與愉悅”。(3分)] 13．詞作上闋精致地描畫了瀟湘秋夜荻花蒙蒙、云煙縹緲的美景，表現(xiàn)了作者對瀟湘自然風(fēng)物的喜愛贊美之情；(2分)詞作下闋記敘自己在水鄉(xiāng)的簡樸恬淡生活，流露出對這種生活的滿足與愜意；(2分)整首詞作借美景與樂事表達(dá)了淡泊名利、怡情山水的曠達(dá)隱逸情懷。(2分)

15、B（A項(xiàng)“揖”讀“yī”;C項(xiàng)“畔”讀pàn;D“創(chuàng)”應(yīng)讀“chuānɡ” 濡應(yīng)讀rú）

16、C（A蒼茫

B提綱

D感人肺腑）

17.D(A.出離憤怒即超出憤怒。指的是比憤怒更甚，形容憤怒的程度已經(jīng)達(dá)到了極點(diǎn)－－沒有什么比這更憤怒的了。

B.秋毫：鳥獸秋天新?lián)Q的絨毛，比喻極細(xì)微的東西；犯：侵犯。指軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益。

C指真實(shí)意圖是對某人某事進(jìn)行威脅或攻擊。)18．B(A.句式雜糅，應(yīng)將“大多是以高二的師生為主”改為“大多是高二的師生”或“以高二的師生為主”。C.成分殘缺，可去掉“隨著”。D.搭配不當(dāng)，“看見”不能搭配“臘梅正在那里釋放幽香”。)

19、C(語段從“仁”說到“仁者愛人”，構(gòu)成了遞進(jìn)式論述結(jié)構(gòu)；語段中的“當(dāng)然、因此、具體來說、進(jìn)一步、但”等關(guān)聯(lián)詞語或副詞也有重要的提示作用，揭示了語句的邏輯關(guān)系；此外，從語句中的“它、此、他”等代詞著手，也可發(fā)現(xiàn)語句的內(nèi)在聯(lián)系。)20、B 《左傳》是編年體

21、(1)內(nèi)容：怒氣沖沖的母親手拿棍子追趕孩子，邊追邊喊：“別跑，你停下來，我就不揍你！”孩子聽了母親的話停了下來，卻遭到追趕過來的母親的毒打，被打的孩子高喊“媽媽大騙子，媽媽大騙子……”。(3分)(2)寓意：家長對孩子要謹(jǐn)守諾言，不能對孩子言而無信。(2分)

第二篇：2015-2016學(xué)年湖南省長沙市瀏陽一中高一上學(xué)期第一次月考語文試題

2015—2016學(xué)年湖南省長沙市瀏陽一中高一上學(xué)期第一次月考

語文試題

總分：150分 時(shí)間：150分鐘

一、基礎(chǔ)題（18分，每小題3分）

1、下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是（）

A、給予（gěi）叱咤(chà)長篙(gāo)揮斥方遒(qiú)．．．．B、憎惡(zang)冰屑(xia)謁見(ya)忸怩不安(nì)．．．．C、骨髓(suǐ)青苔(tái)淬火(cuì)芳草菲菲(fēi)．．．．．D、頹圮(pǐ)沉淀(dìng)消散(sàn)溯流而上(sù)．．．．

2、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

A、碾米 遒勁 漫朔 張馳有度 B、漂泊 寂寥 蒼茫 怒不可遏 C、揉碎 陰涼 忤逆 心浮氣燥 D、凄惋 笙簫 掂量 風(fēng)華正茂

3、下列加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、近代中國內(nèi)憂外患，強(qiáng)烈的社會責(zé)任感促使知識分子自覺自愿又步履維艱地開始了．．．．從器物技術(shù)到思想文化的現(xiàn)代性追求。

B、有人認(rèn)為天才之作總是合天地之靈氣，妙手偶得，據(jù)說《藍(lán)色多瑙河》就是作者在．．．．用餐時(shí)靈感一來隨手寫在袖口上的。

C、臺灣作家九把刀所說的“希望30年后能夠和金庸并駕齊驅(qū)’’被一些媒體解讀為 “干掉金庸”，很多人批評他嘩眾取寵。．．．． D、在施工過程中，因疏忽造成的安全事故如期而至，人員傷亡嚴(yán)重，救援隊(duì)伍很快趕．．．．到現(xiàn)場，克服困難搶救危重人員，并對輕傷者進(jìn)行了處理。

4、下列各句中沒有語病的是（）

A、通過學(xué)習(xí)《大堰河——我的保姆》，使我們了解了詩人艾青對底層百姓困難生活的同情，了解了社會繁華背后的黑暗。

B、我們說話寫文章，在把零散的的詞語串成一個(gè)個(gè)可以用來傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子的時(shí)候，是需要遵循一定的語法規(guī)律的。

C、該廠狠抓生產(chǎn)質(zhì)量，重視企業(yè)文化，十幾年來凝聚了一批技術(shù)骨干，所生產(chǎn)的內(nèi)衣產(chǎn)量成為全國同行業(yè)銷售額率先突破十億大關(guān)的一個(gè)著名品牌。

D、那些在各條戰(zhàn)線上以積極進(jìn)取、不折不撓對待生活和工作的人，才是我們尊敬和學(xué)習(xí)的對象。

5、下列文言文句式不同于其他幾項(xiàng)的是（）

A、以其無禮于晉，且貳于楚也。

B、燕王拜送于廷。C、具告之以事。

D、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

6、下列文學(xué)常識說法有誤的一項(xiàng)是（）

A．新月派是中國20世紀(jì)二十年代成立的新詩流派，倡導(dǎo)并實(shí)踐詩歌的“三美”理論，代表詩人有徐志摩、聞一多等。

B．我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》，第一部編年體史書是西漢劉向編輯的《戰(zhàn)國策》。C.《燭之武退秦師》選自我國第一部敘事較詳細(xì)的編年體著作《左傳》，作者相傳是魯國史官左丘明?！蹲髠鳌肥菍v史著作《春秋》較為詳細(xì)的敘述。

D.《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國作家狄更斯的代表作，文章多層次揭示了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。

二、閱讀下面的文言文，完成7——11題(每小題3分，共24分）

徹里，燕只吉臺氏。曾祖太赤，為馬步軍都元帥，從太祖定中原，以功封徐（今徐州）、邳（今江蘇省邳州）二州，因家于徐。徹里幼孤，母蒲察氏教以讀書。

至元十八年，世祖召見，應(yīng)對詳雅，悅之，俾常侍左右，民間事時(shí)有所咨訪。從征東北邊還，因言大軍所過，民不勝煩擾，寒餓且死，宜加賑給，帝從之，乃賜邊民谷帛牛馬有差，賴以存活者眾。二十三年，奉使江南，時(shí)行省理財(cái)方急，賣所在學(xué)田以價(jià)輸官。徹里曰：“學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？”遽止之。還朝以聞，帝嘉納焉。

民不勝其苦，自裁及死獄者以百數(shù)，中外騷動(dòng)。廷臣顧忌，皆莫敢言。徹里乃于帝前具陳桑哥奸貪誤國害民狀，辭語激烈。帝怒，謂其毀詆大臣，失禮體，命左右批其頰。徹里辯愈力，且曰：“臣與桑哥無仇，所以力數(shù)其罪而不顧身者，正為國家計(jì)耳。茍畏圣怒而不復(fù)言，則奸臣何由而除，民害何由而息！且使陛下有拒諫之名，臣竊懼焉。”于是帝大悟，即命帥羽林三百人往籍其家，得珍寶如內(nèi)藏之半。桑哥既誅，諸枉系者始得釋。復(fù)奉旨往江南，籍桑哥姻黨江浙省臣烏馬兒、蔑列、忻都、王濟(jì)，湖廣省臣要束木等，皆棄市，天下大快之。徹里往來，凡四道徐，皆過門不入。

進(jìn)拜御史中丞，俄升福建行省平章政事，汀、漳劇盜歐狗久不平遂引兵征之號令嚴(yán)肅所過秋毫無犯。有降者，則勞以酒食而慰遣之，曰：“吾意汝豈反者耶，良由官吏污暴所致。今既來歸，即為平民，吾安忍罪汝。其返汝耕桑，安汝田里，毋恐?！彼麞泞诼勚?，悉款附。未幾，歐狗為其黨縛致于軍，梟首以徇，脅從者不戮一人，汀、漳平。

九年，以疾斃，年四十七。斃之日，家資不滿二百緡，人服其廉。【注】①學(xué)田：舊時(shí)辦學(xué)用的公田。②他柵：其他營寨。7.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.民不勝煩擾，寒餓且死，宜加賑給 給：供給，施與 ．B.則勞以酒食而慰遣之 勞：煩勞 ． C.民不勝苦 勝：能夠承受，禁得起 ． D.即命帥羽林三百人往籍其家 籍：登記，沒收 ．8.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.以功封徐（今徐州）、邳（今江蘇省邳州）二州 B.且使陛下有拒諫之名 ．．樊噲側(cè)其盾以撞 年且九十 ．．C.得珍寶如內(nèi)藏之半 D.民不勝其苦 ．．是寡人之過也 吾其還也 ．．9.下列各組句子中，分別能表現(xiàn)徹里“愛護(hù)百姓”和“廉潔無私”的一組是()A.帝從之，乃賜邊民谷帛牛馬有差

所以力數(shù)其罪而不顧身者，正為國家計(jì)耳

B.號令嚴(yán)肅，所過秋毫無犯

具陳桑哥奸貪誤國害民狀，辭語激烈

C.則奸臣何由而除，民害何由而息

徹里往來，凡四道徐，皆過門不入

D.今既來歸，即為平民，吾安忍罪汝

薨之日，家資不滿二百緡

10.給下列句子斷句正確的一項(xiàng)是()A.汀、漳劇盜︱歐狗久不平遂引兵︱征之號令嚴(yán)肅︱所過秋毫無犯。B.汀、漳劇盜歐狗久不平︱遂引兵征之號令︱嚴(yán)肅所過︱秋毫無犯。C.汀、漳劇盜歐狗久︱不平︱遂引兵征之︱號令嚴(yán)肅所過秋毫無犯。D.汀、漳劇盜歐狗久不平︱遂引兵征之︱號令嚴(yán)肅︱所過秋毫無犯。11.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子和課文已學(xué)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？(3分）

譯文：___________________________（2）謂其毀詆大臣，失禮體，命左右批其頰。（4分）

譯文：___________________________（3）夫晉，何厭之有？（2分）

譯文：___________________________（4）然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣。（3分）譯文：__________________________

三、閱讀下面的詩歌，完成12——15題（11分）

（一）紅葉 風(fēng)，把紅葉，擲到腳跟前。噢，秋天!綠色的生命也有熱血，經(jīng)霜后我才發(fā)現(xiàn)??

12、選出分析不正確的一項(xiàng)（3分）

A、前兩句寫出了秋風(fēng)勁吹、枝葉稀疏之狀，是一幅簡潔的秋景秋色圖，從這個(gè)圖景中看不出詩人明顯的愛憎。

B、詩中“噢”字以下道出了詩人的領(lǐng)悟：已是深秋，并點(diǎn)明對此景有獨(dú)特的感受。C、此詩迥異于他人的新發(fā)現(xiàn)在于“綠色的生命也有熱血”，即賦予綠色以生命、和平、蓬勃生長之意。

D、詩的末句虛實(shí)兼?zhèn)洌葘懥藰淙~經(jīng)霜變紅的事實(shí)，也喻指有些人經(jīng)受了風(fēng)吹雨打、霜欺雪壓的考驗(yàn)。

（二）雪花的快樂

徐志摩 假如我是一朵雪花，翩翩地在半空中瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向—— 飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，—— 這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄涼的山麓，也不上荒街去惆悵—— 飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，—— 你看，我有我的方向！

在半空里娟娟地飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來花園里探望—— 飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時(shí)我憑借我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！

13.“雪花”這一意象在詩中表達(dá)了詩人什么樣的理想？（2分）

14.怎樣理解詩中反復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”？（2分）

15.這首詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩人什么思想感情？(4分）

四、詩文默寫（8分）

16.①，唯君圖之。

②言之者無罪。

③，不仁。

④攜來百侶曾游。

⑤指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。

⑥她是有，丁香一樣的顏色，丁香一樣的憂愁

⑦尋夢？撐一支長篙，滿載一船星輝。

五、現(xiàn)代文閱讀（29分）

(一)、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。

藝術(shù)品的接受在過去并不被稱作是重要的美學(xué)問題，20世紀(jì)解釋學(xué)興起一個(gè)名為 “接受美學(xué)”的美學(xué)分支應(yīng)運(yùn)而生，于是研究藝術(shù)品的接受成為藝術(shù)美學(xué)中的顯學(xué)。

過去，通常只是從藝術(shù)家的立場出發(fā)，將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶過程，作品完成就意味著創(chuàng)作完成，而從接受美學(xué)的角度來看，這一完成并不說明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié).它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落，接下來是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作。由于未被閱讀的作品的價(jià)值包括審美價(jià)值僅僅是一種可能的存在，只有通過閱讀，它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，因此對作品的接受具有藝術(shù)本體的意義，也就是說，接受者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一。

藝術(shù)文本即作品對于接受者來說具有什么意義呢?接受美學(xué)的創(chuàng)始人德國的伊瑟爾說藝術(shù)文本是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”，因?yàn)槲谋居小翱瞻住薄翱杖薄薄胺穸ā比齻€(gè)要素。所謂“空白”，是說它有一些東西沒有表達(dá)出來，作者有意不寫或不明寫，要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充；所謂“空缺”，是語言結(jié)構(gòu)造成的各個(gè)圖像間的空白，接受者在閱讀文本時(shí)要把一個(gè)個(gè)句子表現(xiàn)的圖像片斷連接起來，整合成一個(gè)有機(jī)的圖像系統(tǒng)；所謂“否定”，指文本對接受者生活的現(xiàn)實(shí)具有否定的功能，它能引導(dǎo)接受者對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判，由此可見，文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)和配合，完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作，正如中國古典美學(xué)中的含蓄與簡潔，其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。

接受者作為主體，他對文本的接受不是被動(dòng)的。海德格爾提出“前理解”，即理解前的心理文化結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)影響著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn)，而只能是文本與“前理解”的統(tǒng)一。這樣，文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系：一方面文本在相當(dāng)程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏；另一方面，文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住，接受者必然會按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就會出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造。從某種意義上說，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者都持同樣的理解，也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致，那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。

文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史，它所表達(dá)的思想感情、所反映的生活，都只能是過去的，而理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時(shí)，我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情，但我們畢竟是現(xiàn)代人，只能按照我們現(xiàn)在的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人。當(dāng)然，任何理解都只能是個(gè)體的理解，但個(gè)體畢竟是與群體相通的，所以個(gè)體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實(shí)的行為，具有通向?qū)嵺`的品格，藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實(shí)，并在生活中發(fā)揮作用的。不是別的，正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命。

(摘編自陳望衡(<<藝術(shù)是什么>>)

17、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.在過去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后，關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué)。

B.在接受美學(xué)誕生以前，人們一般的認(rèn)識是：整個(gè)創(chuàng)作過程就是藝術(shù)家的審美經(jīng)驗(yàn)不斷結(jié)晶的過程，藝術(shù)品一旦形成，創(chuàng)作也就大功告成。

C.接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來，這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。

D.通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術(shù)作品的價(jià)值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，從這個(gè)意義上說，接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。

18.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.文本之所以是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”，一個(gè)原因就是它有一些內(nèi)容有意不寫或不明寫，需要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充。

B.文本的“否定”要素具有對接受者所生活的現(xiàn)實(shí)加以否定的功能，這種功能是通過接受者接受文本并對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的。

C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對文本的接受不是被動(dòng)的，所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的理解。

D.作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來以后就成為歷史，作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)實(shí)，并發(fā)揮作用的，從這個(gè)意義上說，作品的生命力存在于理解之中。

19、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.中國古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的含蓄和簡潔可以說是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn)，含蓄的美在于從有限中表現(xiàn)無限，簡潔的美在于以少勝多，以簡馭繁。

B.理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造正如《西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。

C.文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向，所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術(shù)作品，也可以在相當(dāng)程度上了解古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情。

D.作為接受者的個(gè)體畢竟生活在群體之中，其思維和觀念與群體是相通的，因此接受者們對于同一文本的理解即使千姿百態(tài)，也不可能完全沒有同—性。

（二）閱讀下文，完成第20--24題。（20分）又見鷺鷥 陳忠實(shí) ①那是春天的一個(gè)慣常的傍晚，我沿著水邊的沙灘漫不經(jīng)心地散步。繞過一道河石壘堆的防洪壩，我突然瞅見了鷺鷥，兩只，當(dāng)下竟不敢再挪動(dòng)一步，便悄悄在沙地上坐下來。哦!鷺鷥又飛回來了!②在順流而下大約30米處，河水從那兒朝南拐了個(gè)大彎兒，彎兒拐得不急不直隨心所欲，便拐出一大片生動(dòng)的綠洲，靠近水流的沙灘上水草尤其茂密。兩只雪白的鷺鷥就在那個(gè)彎頭上躑躅，在那一片生機(jī)盎然的綠草中悠然漫步；曲線優(yōu)美到無與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚(yáng)起頭來；兩只峭拔的長腿淹沒在水里，舉止移步悠然雅然；一會兒此前彼后，此左彼右，一會兒又此后彼前，此右彼左；斷定是一對兒沒有雄尊雌卑或陰盛陽衰的純粹感情維系的平等夫妻??

③于是，小河的這一片便呈現(xiàn)出別開生面令人陶醉的風(fēng)景，清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒流淌，兩個(gè)穿著艷麗的女子在對岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個(gè)放牛娃三對角坐在草地上玩撲克，藍(lán)天上只有一縷游絲似的白云凝而不動(dòng)，落日正渲染出即將告別時(shí)的熱烈和輝煌??這些平常見慣的景致，全都因?yàn)橐浑p鷺鷥的出現(xiàn)而生動(dòng)起來。

④不見鷺鷥，少說也有二十多年了。小時(shí)候在河里耍水在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時(shí)竟在草籠旁邊停立；上學(xué)和放學(xué)涉過河水時(shí)，鷺鷥在頭頂翩翩飛翔，我曾經(jīng)妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上；大了時(shí)在稻田里插秧或是給稻畦里放水，鷺鷥又在稻田圪梁上悠然踱步，絲毫也不戒備我手中的鐵锨??難以泯滅的鷺鷥的倩影，現(xiàn)在就從心里撲飛出來，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。

⑤至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由，也許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減，這鳥兒瞧不上越來越僵硬的小河川道了？也許是鄉(xiāng)民濫施化肥農(nóng)藥污染了流水也污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了？也許是沿河兩岸頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的炮銃，使這喜歡悠閑的生靈心驚肉跳恐懼不安拂尾而去？也許是那些隱蔽在樹后的獵手暗施的冷槍，擊中了鷺鷥夫妻雙方中的雌的或雄的，剩下的一個(gè)悲愴遁逃？

⑥又見鷺鷥！又見鷺鷥！

⑦落日已盡紅霞隱退暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動(dòng)著潔白的翅膀逐漸升高，沒有順河而下也沒見逆流而上，偏是掠過小河朝北岸樹木蔥蘢的村莊飛去了。鷺鷥和人類同居一處無疑是一種天然和諧，是鳥類對人類善良天性的信賴和依傍。這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個(gè)村莊里去了呢？在誰家門前或屋后的樹上筑巢育雛呢？誰家有幸得此可貴的信賴情愫呢？

⑧我便天天傍晚到河灣里來，等待鷺鷥。連續(xù)五六天，不見蹤影，我才發(fā)現(xiàn)沒有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實(shí)際是在重演那個(gè)可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而還是忍不住要來。鷺鷥的倩影太富于誘惑了。那姿容端莊的是一種仙骨神韻，一種優(yōu)雅一種大度一種自然；起飛時(shí)悠然翩然，落水時(shí)也悠然翩然，看不出得意時(shí)的昂揚(yáng)恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞；即使在水里啄食小蟲小蝦青葉草芽兒，也不似雞們鴨們?nèi)競凁I不及待的貪婪相。二三十年不見鷺鷥，早已不存再見的企冀和奢望，一見便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找，隔天沿著河流朝下，隔天又逆流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見。

⑨我又決定改變尋找的時(shí)間，在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程，河川驟然開闊起來，河對岸有一大片齊肩高的蘆葦，臨著流水的蘆葦幼林邊，那兩只鷺鷥正在悠然漫步，剛出山頂?shù)南脊獍寻咨挠鹈境赡藓纭?/p>

⑩哦！鷺鷥還在這小河川道里。

⑾哦！鷺鷥對人類的信賴畢竟是可以重新建立的。

⑿我在一塊河石上悄然坐下來，隔水眺望那一對圣物，心頭便涌出了膾炙人口的詩句：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

20．第③段描寫河邊令人陶醉的風(fēng)景，是為了________________________。（2分）21．簡析第④段中畫線詞“撲飛”的精妙之處。（4分）

22．第⑥段“又見鷺鷥！又見鷺鷥！”在文中有何作用？（4分）

23．對作者的思想感情理解不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）

A．闊別多年又見鷺鷥，作者驚嘆不已，不禁勾起了對往事的回憶。B．不見鷺鷥二三十年，作者深深留戀，卻不存再見的企冀和奢望。C．鷺鷥朝北岸村莊飛去，作者苦苦守候，盼望鷺鷥倩影再次出現(xiàn)。D．沿著河流上下尋覓鷺鷥，作者忐忑不安地想要知道鷺鷥的歸宿。E．重見鷺鷥，作者欣喜地感到，鳥類與人類的和諧可以重新建立。F．悄然而坐，隔水遠(yuǎn)眺鷺鷥，作者思緒起伏，更崇拜這一對圣物。24．聯(lián)系全文，鑒賞文章結(jié)尾引用《蒹葭》詩句的好處。（6分）

五、作文（60分）

有人說，人生就是行走在天地間。

告別了懵懂青澀的少年時(shí)代，高中生正張開雙臂擁抱五色斑斕的青春。一路走來，是誰在用心呵護(hù)照顧你，用理解的目光默默地注視你？又是什么在感動(dòng)和激勵(lì)著你，抑或常常困擾迷惑著你??

是親人的關(guān)愛，師友的支持，還是知識的指引，美麗的憧憬，或者是??

在成功的路上，一路有你。一路有你，我的心中有春天；一路有你，我的天空有陽光；一路有你??

請以“一路有你”為題寫一篇不少于800字的記敘文，立意自定，可記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象。

瀏陽一中2015年下學(xué)期高一年級第一次階段性測試

語文答案

一基礎(chǔ)題（18分）

1、C（給予jǐ 叱咤zhà 憎惡zēng 忸怩不安ní 沉淀diàn）

2、B（漫溯 張弛有度 心浮氣躁 凄婉）

3、D

4、B（A沒有主語 C 內(nèi)衣產(chǎn)量成為品牌 搭配不當(dāng) D 缺少賓語中心詞，在“不屈不撓”后加上“的精神”

5、D 定語后置，其他為狀語后置。

6、B

二 文言文（24分)

7、B慰勞

8、C

9、D

10、D

11、（1）學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？（3分）

譯文：學(xué)田用來供給祭祀典禮、培養(yǎng)人才，怎么可以賣呢？（關(guān)鍵詞：所以、安、鬻）（2）謂其毀詆大臣，失禮體，命左右批其頰。（4分）

譯文：皇帝認(rèn)為他詆毀大臣，失去人臣禮儀，命令侍衛(wèi)掌嘴。（關(guān)鍵詞：毀詆、左右、批其頰。）

（3）夫晉，何厭之有？（2分）

譯文：晉國，有什么滿足的呢？（關(guān)鍵點(diǎn)：“厭”字的解釋和賓語前置的句式。)（4）然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣。（3分）

譯文：這樣，那么將軍的仇報(bào)了，而燕國被凌侮的恥辱也除去了。（關(guān)鍵點(diǎn)：然則、見、陵）三詩歌鑒賞（11分）

12、C（3分）(錯(cuò)在對“綠色的生命也有熱血”的解釋。正確的解釋應(yīng)是：作者把綠色與流血、奮斗犧牲聯(lián)系起來)13.表達(dá)了詩人對自由、美好的向往。

14.雪花“飛揚(yáng)、飛揚(yáng)、飛揚(yáng)”表現(xiàn)出堅(jiān)定、歡快和輕松自由的執(zhí)著，為我們織出一幅詩人深邃的靈魂圖畫。

15.詩人以“雪花”自比，運(yùn)用了借代的手法。以瀟灑飛揚(yáng)的雪花為意象，“她”是詩人想象中的情人，更是升華了的神圣的愛情，巧妙地傳達(dá)了詩人執(zhí)著追求愛情和美好理想的心聲。他在追求美的過程中絲豪不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂，傳達(dá)著詩人要穿越現(xiàn)實(shí)去獲取內(nèi)心的清白、堅(jiān)守理想的高貴。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和最終歸宿表明了詩人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著。四 詩文默寫（8分）

16、（1）闕秦以利晉(2)聞之者足以戒

(3)因人之力而敝之（4）憶往昔崢嶸歲月稠(5)糞土當(dāng)年萬戶侯(6)丁香一樣的芬芳（7）向青草更青處漫溯，在星輝斑斕里放歌

五 現(xiàn)代文閱讀

（一）（9分）

17、【答案】A

18、【答案】B 【解析】

試題分析：“否定”是文本具有的要素，它能引導(dǎo)接受者對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判。并未說要“這種功能是通過接受者接受文本并對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

19、【答案】B 【解析】 試題分析：無中生有，原文并沒有說“理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造性”。

（二）（20分）

20、（2分）突出鷺鷥的美

21、（4分）

“撲飛”一詞充滿動(dòng)感，準(zhǔn)確地寫出了記憶中的鷺鷥生動(dòng)、鮮活的形象；把記憶 中的鷺鷥和眼前的鷺鷥聯(lián)系起來，虛實(shí)結(jié)合，極具感染力。（兩個(gè)要點(diǎn)各兩分。）

22、（4分）運(yùn)用反復(fù)的手法，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者闊別多年又見鷺鷥的驚喜；

從回憶到現(xiàn)實(shí)景色，承上啟下；照應(yīng)題目。（每個(gè)要點(diǎn)1分。語言表達(dá)1分）

23、（4分）D F

24、（6分）引用《詩經(jīng)》名句呼應(yīng)了作者尋覓鷺鷥的過程；

寄托了作者人鳥同處、人與自然和諧相處的美好理想； 增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和抒情韻味。（每個(gè)要點(diǎn)各2分)文言文譯文（文言文來自2012年江西高考語文卷)

徹里是燕只吉臺氏人。曾祖父太赤，任馬步軍都元帥，跟隨太祖平定中原，因功封給他徐、邳二州，所以家住徐州。徹里幼年喪父，由母親蒲察氏教他讀書。

至元十八年，世祖召見了他，對答安詳文雅，世祖喜歡他。他跟隨世祖征討東北邊疆后返回，因而進(jìn)言說大軍經(jīng)過的地方，百姓經(jīng)受不住騷擾，饑寒交迫而死，應(yīng)該給予賑濟(jì)?；实勐爮牧怂囊庖?，于是分別賜給邊疆人民糧食、布帛、牛、馬，依靠這些而生存下來的人很多。二十三年，他奉命出使江南。這時(shí)行省正急于整理財(cái)政，賣掉所在地區(qū)的學(xué)田，用所得的錢充實(shí)府庫。徹里說：“學(xué)田是用來供應(yīng)祭禮、培養(yǎng)人才的，怎么可以賣掉呢？”立即制止了這種做法?；氐匠⑸蠄?bào)此事，皇帝很高興地聽取了他的意見。

二十四年，桑哥任丞相，推薦任用他的黨與，查核全國的賦稅，百姓經(jīng)受不住這種痛苦，成百地自殺和死在獄中。朝廷和地方都人心浮動(dòng)。朝臣們有所顧忌，都不敢講話。于是徹里在皇帝面前，詳細(xì)陳述了桑哥奸詐貪婪誤國害民的情況，言語十分激烈。皇帝很生氣，說他詆毀大臣，有失禮貌和體統(tǒng)，命令身邊的人搧他耳光。徹里爭辯更加激烈，并且說：“臣和桑哥沒有仇恨，之所以盡力列舉他的罪狀而不顧全自身，正是為國家打算啊。如果怕惹圣上生氣就不敢再講實(shí)話，那么奸臣怎么能夠除掉，百姓受到的傷害從何停止！并且使陛下蒙受拒絕勸諫的鐘聲，臣私下里怕的就是這個(gè)?！边@時(shí)皇帝完全明白了，便命令他率領(lǐng)三百名羽林軍去抄桑哥的家，搜得的珍寶多達(dá)內(nèi)府收藏的一半。桑哥被誅殺后，徹里又遵照圣旨前往江南，抄沒桑哥的親家、同黨江浙行省烏馬兒、湖廣行省大臣要束木等人的家產(chǎn)，將他們?nèi)荚隰[市處以死刑，并將尸體暴露在街頭，天下人心大快。徹里在執(zhí)行這項(xiàng)命令的來回過程中，共四次路過徐州，全是過家門而不入。

他晉升為御史中丞，不久，升任福建行省平章政事。汀、漳等地的大盜歐狗長期不能消滅，于是徹里領(lǐng)兵征討他，號令森嚴(yán)，所過之地秋毫無犯。遇到前來投降的人就用酒和食物犒勞他們并且勸慰釋放他們回去，說：“我想你們哪是造反的人呢？實(shí)在是因?yàn)楣倮舻呢澙繁┡八斐傻摹，F(xiàn)在既然來歸順，就成了平民百姓我怎么忍心治你們的罪。你們返回家鄉(xiāng)耕田采桑，安居在你們的田園里，不要害怕。”其他山寨的人聽說這件事后，全部投降了。沒過多久，歐狗被他的同黨綁送到軍營，被斬首示眾，隨從的人一個(gè)也不殺，汀、漳地區(qū)被平定。

九年，因病去世，享年四十七歲。他去世的時(shí)候，家產(chǎn)還不到二百緡錢，人們都嘆服他清廉。（選自《元史·徹里》有刪改)父 親

黃方國

父親是三天前的一個(gè)下午到家的，當(dāng)時(shí)無人在家，他擱下背篼蹲在門口抽煙子葉。樓上的張婆以為是盲流，喝斥他走開。我向父親求證此事時(shí)，他像犯了錯(cuò)的孩子，局促地搓著雙手，目光游移，囁嚅著說：“下次，我一定要穿周正點(diǎn)?！?/p>

家里不寬敞，我們把父親和兒子安排在一間屋里。父親進(jìn)屋不久，我就聽見巴掌落在臉上的“啪”聲，開門一看，見兒子正大吵大鬧：“你臟，你臟，不準(zhǔn)你親我，滾出去?！蔽覍鹤觿?dòng)了武，妻子對我怒目而視。父親垂著雙手，呆呆地站在一旁，這一夜很晚還聽見父親輾轉(zhuǎn)反側(cè)的聲音。

次日清晨，妻用不友善的腔調(diào)對父親交代：“茶幾上有好煙，有煙缸，別抽煙子葉，別亂抖煙灰。別動(dòng)音響，別動(dòng)氣灶，別動(dòng)冰箱，別動(dòng)電視??”父親謙恭地說：“叫我動(dòng)，我也動(dòng)不來的?！敝形缥覀z回來，看見滿地的水，父親正蹲在地上，拿著帕子，手忙腳亂地擦地板。妻子一甩手進(jìn)了臥室，“砰”地一下關(guān)了門。父親便立即又像做錯(cuò)了事一般，不知所措起來。

下午下了一場小雨，下班回來不見父親。父親回來時(shí)，濕漉漉的頭發(fā)搭在皺紋堆砌的額頭，松樹皮一樣的手提著一個(gè)塑料袋。他鞋也沒脫就進(jìn)了屋，妻子“哼”了一聲又進(jìn)臥室。

父親說：“我去買東西了，不會買，也不知你們?nèi)鄙叮妥聊ブI了這些?！?/p>

父親說：“蜂蜜治胃病，你記著，一早一晚都要喝一勺。她是用腦的人，核桃粉補(bǔ)腦，孫兒胃口不好，瘦，就給他買了健脾糕，吃了開胃?！?/p>

父親最后從貼身衣兜里拿出一個(gè)塑料袋，說：“這5000塊錢是我賣雞賣豬攢的，都攢了3年了。我用處不大，你拖家?guī)Э诘挠玫弥?，拿著。我明天就回去了，你有空就回來，看看你媽的墳，你爺?shù)膲灒瑳]空回來，爹也不怪你，你們忙，單位紀(jì)律嚴(yán)呢！”說完，父親笑了一笑，摸出煙子葉，正要點(diǎn)，可能想起了妻的交代，又揣了回去。

父親執(zhí)意要走。怎么留也留不住，我決定叫一輛出租車送他回去。

一生都沒坐過小車的父親卻不知怎么打開車門，他的手在車門上東摸西摸，一臉尷尬。我上前一步，彎下腰來，打開車門，侍候父親坐進(jìn)車，再為他關(guān)上車門。父親伸出頭來，一臉的幸福，他說：“兒啊，爸算村里最有福氣的人了?！闭f完，抬手抹著眼圈，憨憨地笑著看我，我霎時(shí)百感交集。

活在世上，活在城里，活在官場，我在許多人面前彎過腰，為許多人開過車門，但從沒有為父親彎腰開過車門。父親是農(nóng)民，我是干部，父親是莊稼人，我是城里人，父親這輩子已無法超越我們的高度，但我們有今天全仰仗父親的奠基。父親為我們彎了一輩子腰，吃了一輩子苦，操了一輩子心，人到老年依然不忘為子孫分擔(dān)憂愁。但我們呢？給了他們那么多不敬，僅僅為他開一次車門，就叫他心滿意足，淚流滿面。那一彎腰，對父親來說，是一種孝道和良知；對我來說，是向他及天下所有像他一樣的父親乞求原諒和深情致敬啊！

第三篇：山西忻州一中2011—2012學(xué)高一上期中考試(語文)

忻州一中2011－2012學(xué)第一學(xué)期期中考試

高一語文試題

命題人

崔文智

張俊芳

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，滿分150分；考試時(shí)間為120分鐘。

注意事項(xiàng): 1．答題前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考號等填涂在答題卡及試卷上。

2．請把1－

6、12－14題答案涂于機(jī)讀卡上；其余做在試卷上，寫在試題上無效。

第I卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。

天宮一號：中國宮 中國夢

千年流淌的弱水河，目睹了中國人飛天夢想的又一次勇敢起航，見證了中華民族航天史上的又一次壯美騰飛。

2011年9月29日21時(shí)16分，天宮一號成功發(fā)射，浩瀚太空迎來第一座?中國宮?。東經(jīng)100度、北緯40度處的巴丹吉林沙漠邊緣，酒泉衛(wèi)星發(fā)射場上，一枚乳白色的長征火箭，穩(wěn)穩(wěn)托舉著中國自主研制的天宮一號目標(biāo)飛行器，靜靜地依偎在高聳的發(fā)射塔架上，箭指蒼穹。修長的箭體上，金黃?神箭?兩個(gè)大字清晰可見；包裹著天宮一號的整流罩上，五星紅旗的圖案絢爛耀眼。各種口令和報(bào)告聲此起彼伏，30多臺廣測、遙測、雷測設(shè)備，一起對準(zhǔn)了發(fā)射塔架方向，一個(gè)個(gè)地面航天測控站聞令而動(dòng)。

?……5、4、3、2、1。點(diǎn)火！?

這是長征系列火箭的第147次飛行。人們仿佛看到：53年前，中國導(dǎo)彈綜合試驗(yàn)靶場的第一任司令員孫繼先，這位率十七勇士強(qiáng)渡大渡河的紅軍營長，拍著桌子給官兵打氣：?我們就是不信這個(gè)邪，他們能造導(dǎo)彈，咱們就搞不出來？搞！?53年來，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射了47顆衛(wèi)星和7艘神舟飛船，創(chuàng)造了包括發(fā)射我國第一顆人造地球衛(wèi)星、第一艘無人飛船、第一艘載人飛船在內(nèi)的中國航天史上具有里程碑意義的?十個(gè)第一?，見證了中國航天事業(yè)從無到有、從小到大的光輝歷程。53年來，一代又一代航天人無怨無悔地來到荒涼的戈壁大漠，獻(xiàn)青春、獻(xiàn)終身、獻(xiàn)子孫，僅東風(fēng)革命烈士陵園，就長眠著為中國航天事業(yè)獻(xiàn)身的13位將軍、685名官兵和科技人員。

大團(tuán)的蒸汽和烈焰從火箭底部猛地涌了出來，一束明亮的橘紅色火焰噴薄而出，托舉著高大的火箭，向著無盡的星空，扶搖而上。靜寂的戈壁灘上響起震天撼地的巨響。加速上升的火箭，如同一束炫目的火光，劃破無邊的長空。漸飛漸遠(yuǎn)的火箭，如同一顆明亮的星星，匯入墨色的天幕。

?火箭飛行正常！? ?跟蹤正常！? ?遙測信號正常！?

此時(shí)此刻，千千萬萬航天人的心，緊緊追隨著天宮一號不斷延伸的航跡。緊緊牽掛著天宮一號不斷攀登的足跡。

人們不會忘記，50年前，前蘇聯(lián)把宇航員加加林送入太空；40年前，世界上首個(gè)載人空間站?禮炮1號?發(fā)射。人們不會忘記，浩瀚宇宙那曲嘹亮的?東方紅?，?航天英雄?楊利偉那句?我為祖國感到驕傲?的肺腑之言。50多年來，直面差距，不懼挑戰(zhàn)，中國航天人奮版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

起直追，在太空中創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)屬于自己的奇跡。

助推器分離，火箭一二級分離……

整流罩分離。火箭飛出稠密的大氣層，天宮一號在太空中露出自己的真面目—— 21時(shí)38分，中國載人航天總指揮常萬全宣布：天宮一號發(fā)射成功。

熱烈的掌聲中，中國載人航天的又一個(gè)第一誕生！人們期待著一個(gè)月后神舟八號飛船與天宮一號的完美對接！

1．下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．本文與《別了，“不列顛尼亞號”》相同的是：在描述現(xiàn)實(shí)場景的同時(shí)，兼顧歷史的回顧，從而增加了作品的厚重感。

B．本文與《奧斯維辛沒有什么新聞》相同的是：突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”的框架，把自己和其他參觀者的感受當(dāng)作文章的主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個(gè)人的感情。

C．本文與《飛向太空的航程》不同的是：《飛向太空的航程》用了很大篇幅敘述中國航天史，不像新聞，而本文則體現(xiàn)了新聞報(bào)道的及時(shí)性，航天史只是背景材料。

D．本文與《包身工》不同的是：雖然都表現(xiàn)了作者的社會責(zé)任感，但《包身工》揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗現(xiàn)實(shí)，本文則表現(xiàn)了社會主義建設(shè)的偉大成就。2．下列表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．“千千萬萬航天人的心，緊緊追隨著天宮一號不斷延伸的航跡。緊緊牽掛著天宮一號不斷攀登的足跡”是一語雙關(guān)。

B．“天宮一號在太空中露出自己的真面目”指的是“整流罩分離”，“火箭飛出稠密的大氣層”。

C．“熱烈的掌聲中，中國載人航天的又一個(gè)第一誕生”指的是“浩瀚太空迎來第一座‘中國宮’”。

D．“中國宮，中國夢”指的就是“長征系列火箭的第147次飛行”。3．對本文的分析，不合理的一項(xiàng)是

A．本文導(dǎo)語部分是1、2段，點(diǎn)明這篇新聞想要傳達(dá)的最主要、最有價(jià)值的新聞事實(shí)，即2011年9月29日21時(shí)16分，天宮一號成功發(fā)射。

B．本文主要交代了天宮一號發(fā)射成功的事實(shí)，也贊頌了祖國航天事業(yè)的飛躍；所以，中間部分寫“一代又一代航天人無怨無悔地來到荒涼的戈壁大漠，獻(xiàn)青春、獻(xiàn)終身、獻(xiàn)子孫”有離題之嫌。

C．“天宮一號”的成功發(fā)射，是中國科技史上的一個(gè)重大事件，每一個(gè)中國人都會感到自豪。本文字里行間充滿了這種對民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。

D．一個(gè)月后，我國將發(fā)射神舟八號飛船，完成與天宮一號的交會對接。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4－7題。

張養(yǎng)浩字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書于平章②不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：?此真臺掾也。?及為丞相掾，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：?彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。?眾盜感泣，互相戒曰：?毋負(fù)張公。?有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡臵諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。．．天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。．時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻．十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。

到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

（節(jié)選自《元史·列傳六十二?張養(yǎng)浩傳》）

【注】①楮(chǔ)幣：元代發(fā)行的一種紙幣。②平章：元代官職，職權(quán)類似宰相。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外濫設(shè)的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。4．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．水三尺乃止 乃：才 ．B．去官十年，猶為立碑頌德 去：離開 ．C．悉以印記其背 悉：全，都 ．D．養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之 諸：各種 ．

5．下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)張養(yǎng)浩“為官能為民著想”的一組是（3分）

①遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之②人言官舍不利，居無免者，竟居之③彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳④去官十年，猶為立碑頌德 ⑤悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏 ⑥夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠

A．③⑤⑥ B.①③④ C.②④⑤ D.①②⑥ 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．張養(yǎng)浩從小就講道義，不忽木來看望他，他和家人直直地站立，恭敬地迎接；做縣尹時(shí)，官舍不好也不計(jì)較；對做過盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。

B．張養(yǎng)浩把錢財(cái)看得很淡，做御史臺時(shí)兩袖清風(fēng)；調(diào)任陜西時(shí)，把家里的所有東西都送給了鄉(xiāng)里貧困的人；還常拿自己的錢賑濟(jì)百姓。

C．張養(yǎng)浩往陜西赴任的途中，到華山禱雨，結(jié)果“一雨二日”，到官后又求雨，結(jié)果大雨如注。這些事雖帶有迷信色彩，但可見他心里裝著老百姓。

D．張養(yǎng)浩為官清廉，心系百姓，也贏得了老百姓的擁戴，他調(diào)離堂邑十年之后，當(dāng)?shù)厝罕娙詾樗Q碑頌德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。 7.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。(5分)譯文：（2）夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。(5分)譯文：

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首辛棄疾的詞，完成8－9題。（序）靈山齊庵賦，時(shí)筑偃湖未成

疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺，小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風(fēng)雨聲中。

爭先見面重重。看爽氣朝來三數(shù)峰。似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙雨蒙蒙。8．填空（6分）

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這首詞的詞牌應(yīng)是①。（2分）這首詞主要是為② 作的賦。上闋中寫遠(yuǎn)景的句子有③ ；寫近景的句子有④ ；用以表達(dá)作者不滿意投閑置散的憤慨心情的句子是⑤。9．明代詞評家楊慎贊許本詞表現(xiàn)藝術(shù)說：“說松（應(yīng)為‘山’）而及謝家、相如、太史公，自非脫落故常者，未易闖其堂奧?！闭埦捅驹~的“脫落故?！边M(jìn)行賞析。（5分）

（三）名篇名句默寫（6分）10．為下列句子補(bǔ)充上句或下句

（1），誰主沉?。?/p>

（2）撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝。（3），壯士一去兮不復(fù)還！

（4）慘象，；流言。

三、文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。

巴金自傳：文學(xué)生活五十年

（1）我是一個(gè)不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達(dá)不出，有感情無法傾吐，我才不得不求助于紙筆，讓在我心里燃燒的火噴出來，于是我寫了小說。

（2）我不是文學(xué)家，但是我寫作了五十多年。每個(gè)人會從不同的道路接近文學(xué)，我從小就喜歡讀小說，有時(shí)甚至廢寢忘食，但不是為了學(xué)習(xí)，而是拿它們消遣，我做夢也想不到自己會成為小說家，我開始寫小說，只是為了找尋出路。

（3）我出身于四川成都一個(gè)官僚地主的大家庭，在二三十個(gè)所謂?上等人?和二三十個(gè)所謂?下等人?中間度過了我的童年，在富裕的環(huán)境里我接觸了聽差、轎夫們的悲慘生活，在偽善、自私的長輩們的壓力下，我聽到年輕生命的痛苦呻吟。

（4）我感覺到我們的社會出了毛病，我卻說不清楚病在什么地方，又怎樣醫(yī)治，我把這個(gè)大家庭當(dāng)作專制的王國，我坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。我離開舊家庭就像甩掉一個(gè)可怕的黑影。我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話。當(dāng)時(shí)的情況是這樣：我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去。

（5）一九二七年春天我住在巴黎拉丁區(qū)一家小公寓的五層樓上，一間充滿煤氣和洋蔥味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在陽光難照到的房間里，我想念祖國，想念親人。在我的祖國正進(jìn)行著一場革命與反革命的斗爭，人民正在遭受屠殺。在巴黎掀起了援救兩個(gè)意大利工人的運(yùn)動(dòng)，他們是沙柯（N．Sacco）和樊宰底（B．Vanzetti），他們被誣告為盜竊殺人犯，在美國麻省波士頓的死囚牢中關(guān)了六年，在我經(jīng)常走過的街上到處張貼著為援救他們舉行的?演講會?、?抗議會?的海報(bào)。我讀到所謂?犯人?之一的樊宰底的?自傳?，里面有這樣的話：?我希望每個(gè)家庭都有住宅，每個(gè)人都有面包，每個(gè)心靈都受到教育，每個(gè)人的智慧都有機(jī)會發(fā)展。?我非常激動(dòng)，樊宰底講了我心里的話。

（6）我的住處就在先賢祠（Pantheon）旁邊，我每天都要經(jīng)過先賢祠，在陰雨的黃昏，我站在盧梭的銅像前，對這位?夢想消滅壓迫和不平等?的?日內(nèi)瓦公民?訴說我的絕望和痛苦?；氐郊拍潇o的屋子里，我坐下來求救似地給美國監(jiān)獄中的死刑囚寫信?；匦藕髞斫K于來了，樊宰底在信中寫道：?青年是人類的希望。?幾個(gè)月以后，他給處死在電椅上，五十版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

年后他們兩人的冤案才得到昭雪，我在第一本小說《滅亡》的序上稱樊宰底做我的先生。就是在這種氣氛、這種心情中我聽著巴黎圣母院報(bào)告時(shí)刻的沉重的鐘聲，開始寫下一些類似小說的場面（這是看小說看多了的好處，不然我連類似小說的場面也寫不出），讓我的痛苦，我的寂寞，我的熱情化成一行一行的字留在紙上。

（7）我過去的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，希望和掙扎，一齊來到我的筆端，我寫得快，我心里燃燒著的火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛，心上的疙瘩給解開了，我得到了拯救。

（8）這以后我一有空就借紙筆傾吐我的感情，安慰我這顆年輕的孤寂的心。第二年我的處女作完成了，八月里我從法國一座小城沙多—吉里把它寄回中國，給一個(gè)在上海開明書店工作的朋友，征求他的意見，我打算設(shè)法自己印出來（當(dāng)時(shí)印費(fèi)不貴，我準(zhǔn)備翻譯一本小說賣給書店，拿到稿費(fèi)來印這本書），給我的大哥看。等到這年年底我回到上海，朋友告訴我，我的小說將在《小說月報(bào)》上連載，說是這份雜志的代理主編葉圣陶先生看到了它決定把它介紹給讀者?！缎≌f月報(bào)》是當(dāng)時(shí)的一種權(quán)威雜志，它給我開了路，讓我這個(gè)不懂文學(xué)的人順利地進(jìn)入了文壇。

（節(jié)選自《巴金自傳》）

（1）下列對文章信息的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．作者出生在富裕家庭，親眼看到了老百姓的生活境況，看到了社會的黑暗，萌發(fā)了救人、救世、救自己的思想。

B．巴金坐監(jiān)牢的經(jīng)歷，使他有機(jī)會接觸社會底層，認(rèn)識當(dāng)時(shí)社會的黑暗。C．先賢祠旁邊的生活經(jīng)歷，激發(fā)了作者寫作的熱情，寫出了第一部小說《滅亡》。D．葉圣陶慧眼識才，對巴金順利走上文壇給予了幫助。

E．巴金從小就喜歡小說，寫了五十年后，最終才成為小說家。（2）文中對1927年巴黎拉丁區(qū)居住環(huán)境的描寫有什么作用？（6分）

答：（3）作者說：“心上的疙瘩給解開了，我得到了拯救?！薄靶纳系母泶瘛敝傅冢?）段中的哪句話？后來是怎樣解開的？（6分）

答：（4）作者在第（4）段中說“想找尋一條救人、救世，也救自己的路”，接著又說“說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話”，但事實(shí)上巴金的文學(xué)創(chuàng)作不僅拯救了自己，也確實(shí)起到了“救人救世”的作用。結(jié)合巴金的經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α熬茸约骸迸c“救世界”的關(guān)系理解。（8分）

答：

第Ⅱ卷 表達(dá)題

四、語言文字運(yùn)用（20分）

12．下列句子中加點(diǎn)的成語，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

A．初春的校園，大家都陶醉在這春意闌珊的氛圍中，有的在唱著，有的在跳著，有的在．．．．談著，??歡樂圍繞在每個(gè)人的身邊。

B．聯(lián)想集團(tuán)以雄厚的科技實(shí)力和先進(jìn)的經(jīng)營理念為依托，亦步亦趨緊跟世界電子產(chǎn)業(yè)發(fā)．．．．版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

展潮流，創(chuàng)下了驕人的業(yè)績。

C．本屆議會選舉是在美國新政府上臺、巴以和談進(jìn)展甚微、全球金融危機(jī)、以色列認(rèn)為伊朗核威脅如日中天的背景下進(jìn)行的。．．．．D．科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的發(fā)展，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，而不是片面的發(fā)展、竭澤而漁．．．．式的發(fā)展。

13．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）

A．所謂“皮革奶”，就是將已經(jīng)廢棄的動(dòng)物皮革制品、動(dòng)物毛發(fā)水解為皮革水解蛋白后，混入到牛奶中，以提高產(chǎn)品中的蛋白質(zhì)含量。

B．在備受關(guān)注的法國網(wǎng)球公開賽女單決賽中，中國金花李娜直落兩盤，擊敗意大利老將斯齊亞沃尼，成為第一個(gè)奪取網(wǎng)球大滿貫賽單打冠軍的亞洲選手。

C．每年9月到10月的米亞羅，氣候宜人，撩人情思的紅葉、古爾溝的溫泉、使人留戀的藏羌風(fēng)情，是旅游的黃金季節(jié)。

D．特別要大力弘揚(yáng)和培育民族精神，把具體的道德規(guī)范和道德要求轉(zhuǎn)化為民族精神，變成廣大群眾的自覺行動(dòng)。

14．把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

①這樣的世界，顯然不適合于人類居住

②它不能幫助人解決人生問題，它的存在，只是“一個(gè)夢、一則幻想”而已 ③誠如臺灣作家張大春所說，文學(xué)帶給人的往往是“一片非常輕盈的迷惑” ④一個(gè)語言無味的世界，必定是一個(gè)堅(jiān)硬、僵死的世界

⑤因?yàn)槿诵乃枰臏嘏?、柔軟和美好，并不會從這個(gè)世界里生產(chǎn)出來

⑥這個(gè)時(shí)候，就不由得讓人想念起文學(xué)來了——文學(xué)的重要功能之一正是軟化人心、創(chuàng)造夢想

A．③②①④⑤⑥ B．④⑤①②③⑥ C．④①⑤⑥③② D．③④①⑥⑤② 15．仿照下列“古詩詞之最”的寫法，寫出兩句。（6分）

最孤獨(dú)的人：前不見古人，后不見來者。（陳子昂《登幽州臺歌》）最寂寞的時(shí)候：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元《江雪》）最長的頭發(fā)：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。（李白《秋浦歌》）最值錢的書信：烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）

（1）（2）16．王某平日揮霍無度，過年時(shí)缺柴少米，在門上貼副對聯(lián)：行節(jié)儉事，過淡泊年。鄰居在上下聯(lián)各添一字： 行節(jié)儉事，過淡泊年。觀者為之捧腹。

請補(bǔ)出鄰居添加的兩個(gè)字：（5分）

五、寫作（60分）

17．根據(jù)下面的材料，以“后悔”為話題，寫一篇作文。

夜深了，一位巴格達(dá)商人走在漆黑的山路上，突然有個(gè)神秘的聲音傳來：?彎下腰，請多揀些小石子，明天會有用的！?商人決定執(zhí)行這一指令，便彎腰揀起幾塊石子。到了第二天，當(dāng)商人從口袋里掏出石子看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)哪些石子原來是一塊塊亮晶晶的寶石！自然，也正是這些寶石使他變得后悔不迭：天哪，昨晚怎么就沒多揀些呢！

要求：(1)自選文體；(2)自擬題目；(3)不少于700字。

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忻州一中2011－2012學(xué)年第一學(xué)期期中考試

高一語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

1．C 2．D 3．B 4．D(諸：兼詞“之于”)5．A(①表現(xiàn)他少年時(shí)的高尚品德，②表現(xiàn)他對生活條件不計(jì)較，④表現(xiàn)百姓對他的銘記感恩。)6．A(“四顧壁立”是指他家貧如洗，沒有多余的財(cái)產(chǎn)；對李虎這樣的為害百姓的土匪頭子依法懲辦，并不寬容；文中無“家人恭敬地迎接”意。)7．（10分，每句5分）

（1）既然已經(jīng)處罰過了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊!（2）晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟(jì)災(zāi)民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。

8．沁園春 靈山齊庵 疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東 正驚湍直下，跳珠倒濺，小橋橫截，缺月初弓 老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松

9．下片寫山時(shí)連用的三個(gè)絕妙比喻，雖迭用故實(shí)，而益見新意。一般寫詩作文，都習(xí)慣于用自然山水之物去比擬形容人的形貌、性格、氣度，以及文藝作品的風(fēng)格意象等。辛棄疾卻反將過來，用人的衣冠服飾、氣度儀容甚至文章風(fēng)格來比擬自然山水，突出群山雄偉、深邃、秀雅、剛健的特點(diǎn)，獨(dú)創(chuàng)一格。（從手法、表達(dá)效果等方面給分。）10．略 11．（1）BE（答對一項(xiàng)2分，全對5分）

（2）運(yùn)用了烘托（或襯托）手法，以冷清、寂寞的環(huán)境描寫烘托內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)巴金當(dāng)時(shí)的絕望和痛苦。（從環(huán)境特點(diǎn)、手法及效果等方面給分。）（3）“心上的疙瘩”指上文中的“我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去?！保?分）

巴黎援救意大利工人的運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步喚起了巴金斗爭的愿望與熱情；而樊宰底說出了巴金心理的話，讓巴金看到了斗爭方向；他的回信直接促使巴金開始寫作。（4分）

（4）示例1：只有拯救自己才能拯救世界：巴金走出了富裕的家庭，走向了尋求拯救自我靈魂的道路，使得自己不斷思考、不斷改變，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我；在“救自己”的過程，巴金也用文學(xué)喚醒了一批又一批中國民眾，讓他們認(rèn)識到了封建思想的毒害和壓迫。

示例2：有拯救世界的理想才能有拯救自己的具體行為：巴金正是因?yàn)橛姓乳L期被封建禮教戕害的中國民眾的宏偉志向，才有了走出富裕家庭、走出國門的實(shí)際行動(dòng)，去尋求自身的革新；而在實(shí)現(xiàn)“救世界”理想的過程中，巴金通過一系列的活動(dòng)完成了自我靈魂的拯救。

（觀點(diǎn)明確，結(jié)合文本，言之成理即可。）

12．D 13．B（A項(xiàng)，成分殘缺，在最后加上“而生產(chǎn)出來的乳制品”。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)。D項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)為“把民族精神轉(zhuǎn)化為具體的道德規(guī)范和道德要求”。）

14．C.（注意話題的一致性和代詞的提示作用。①④⑤都以“世界”為話題，應(yīng)放在一起；②③⑥以都“文學(xué)”為話題，應(yīng)放在一起。）

15．示例：最知心的朋友：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

最快的船：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發(fā)白帝城》）最深厚的友誼：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）最大的孝順：誰言寸草心，報(bào)得三春暉。（孟郊《遊子吟》）寫得正確合理即可，但必須是有出處的詩詞名句，不可自己編撰。

16．早 不（能反映王某特點(diǎn)，能產(chǎn)生幽默或勸諫作用的都可視為正確。）17．作文（60分）

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一般在42 — 50分之間。

一等文：54分左右浮動(dòng)。感情真摯，主題深刻，構(gòu)思精巧；觀點(diǎn)鮮明健康，論證有理有據(jù)；敘事清晰，故事性強(qiáng)，形象富有特征。

二等文：48分左右浮動(dòng)。真實(shí)可信，主題比較深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；觀點(diǎn)明確健康，有論證過程，材料稍陳舊；敘事完整，有一定的故事性。

三等文：42分左右。基本真實(shí)，主題成立，比較完整；堆砌材料，不能很好論證觀點(diǎn)，論據(jù)單一空洞。

四等文：36分以下。其中言辭偏激者，0分；只寫標(biāo)題者，3分；只寫一二百字者，只有開頭，或因潦草難以辨認(rèn)的文章，18—24分；字?jǐn)?shù)接近要求，可是文章語句不夠通順等情況，或抄襲文，可給28—32分。跑題文章有優(yōu)點(diǎn)者，36分。

詩詞鑒賞

此詞約作于慶元二年（1196）辛棄疾閑居瓢泉期間。紹熙五年（1194），辛棄疾再度罷官從福建回到江西后不久，其帶湖住宅不幸失火燒毀，于是他舉家遷徙到鉛山縣瓢泉。他在瓢泉的閑居生活，和之前在帶湖大致相同，時(shí)時(shí)游山玩水、賞花飲酒、賦詩填詞。

靈山，位于江西上饒境內(nèi)，古人有?九華五老虛攬勝，不及靈山秀色多?之說，足見其山色秀美。詞序表明，這首詞是在靈山的齊庵所作，當(dāng)時(shí)新筑之偃湖尚未落成。

疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東

重重疊疊的群山如萬馬奔騰，急馳向西，突又盤旋回轉(zhuǎn)，掉頭向東而去。

山如萬馬奔騰，這樣新奇的想象在辛棄疾筆下早已有之。遠(yuǎn)在宋孝宗淳熙元年（1174），他的一篇《菩薩蠻》即寫道：?青山欲共高人語，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。?不過，本詞后來居上，想象更為豐富，筆下群山也顯得更加勇猛豪邁：西馳中猛然回旋，其奔騰跳躍、盤旋凌空之態(tài)，栩栩如生。靈山之險(xiǎn)峻，由此可見。

正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺月初弓山的雄壯必有水的輕靈來襯托，于是詞人接下來寫水：正看見飛流直下，驚天動(dòng)地，水珠跳起，四處飛濺；流泉之上，小橋橫跨，宛如新月初生。

與寫山的壯美不同，雄放的風(fēng)格到此一變而為清新疏朗。?正?字總領(lǐng)其后四個(gè)四字句，前二句寫水，飛泉瀑布，急流奔瀉，水珠迸濺，極見動(dòng)態(tài)；后二句寫橋，如一彎弓形新月橫跨溪流之上，靜境畢現(xiàn)。

老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松

老了本應(yīng)當(dāng)過閑散的生活，偏又老天爺多事，卻教?我?來管理這十萬株高大的青松。不說徜徉山林，不說觀賞風(fēng)景，卻說?檢校長身十萬松?。這樣的話語，只能出自于一個(gè)曾經(jīng)號令千軍萬馬的英雄人物之口。

閑居的英雄安慰自己?老合投閑?，實(shí)際是牢騷之言。他的內(nèi)心，并不愿意過這樣的閑散生活，因?yàn)樗€有壯志未酬、國仇未報(bào)。他的閑居，完全是無可奈何，自然會有抑郁苦悶之情需要發(fā)泄。但這種發(fā)泄不是本篇主旨，只是涉筆成趣，自然流露而已。

吾廬小，在龍蛇影外，風(fēng)雨聲中

寫了遠(yuǎn)景的山，近景的水，又凝集到眼前的一點(diǎn)──靈山齊庵。這間小小屋子，正與松林相鄰，既可見松之影，又可聞松之聲，的確是?檢校長身十萬松?的最佳位臵。?龍蛇?，喻松樹，白居易《草堂記》有?夾澗有古松，如龍蛇走?。?風(fēng)雨聲?，喻松濤。

爭先見面重重，看爽氣朝來三數(shù)峰

?檢校?完松樹，詞人又開始遙望青山。在他筆下，青山是那么多情：云霧消散，群山?爭先?露出，與他?見面?。

天色漸明，云霧消散得越來越快，山峰也顯現(xiàn)得越來越快，因而讓詞人感覺它們是爭先版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

恐后地出來與自己會面。這些三三兩兩來到人面前的山峰，帶來清新的氣息，叫人精神為之一爽。《世說新語〃簡傲篇》有?王子猷……以手版拄頰云：‘西山朝來，致有爽氣?！?辛棄疾巧用入詞，不見痕跡。

似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容 寫罷山之?形?，繼續(xù)寫山之?神?。為此詞人用了兩個(gè)立意新穎、構(gòu)思別致的比喻：群山或挺秀軒昂，似衣冠灑脫的謝家子弟；或巍峨壯觀，如氣度雍容的相如車隊(duì)。

?謝家子弟?，指東晉門閥世族謝家子弟，包括謝安、謝玄、謝靈運(yùn)等人。?相如庭戶，車騎雍容?，語出《史記〃司馬相如列傳》：?相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都。?

我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公

歷來以山比人者多，以人比山者少有。詞人之前用?謝家子弟?、?相如庭戶?比山，已經(jīng)新巧，但他還不滿足，又作一喻：群山雄偉、深邃、秀雅、剛健，身處其間，猶如在看太史公司馬遷的文章。

韓愈曾評柳宗元之文?雄深雅健，似司馬子長?。辛棄疾將其對文風(fēng)的評價(jià)直接移來，贊嘆群山的美姿，的確別出心裁。

新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛

處山之間，與山相親，得如此感受；浮水之上，對語青山，又將如何呢？詞人似乎想到了這點(diǎn)，他轉(zhuǎn)而寫道，新修的湖堤已經(jīng)成路，偃湖又何時(shí)筑完，能見煙水濛濛的景象呢？ 面對?雄深雅健?的山色，詞人還覺不夠，他憧憬著偃湖落成之時(shí)，山茫茫水悠悠的另一番景致。如此結(jié)尾，意猶未盡,耐人尋味。評解

這是稼軒山水詞中的名篇。其繪景狀物，氣韻生動(dòng)。最叫人嘆絕的，是下片寫山時(shí)連用的三個(gè)絕妙比喻，雖迭用故實(shí)，而益見新意。一般寫詩作文，都習(xí)慣于用自然山水之物去比擬形容人的形貌、性格、氣度，以及文藝作品的風(fēng)格意象等。辛棄疾卻反將過來，用人的衣冠服飾、氣度儀容甚至文章風(fēng)格來比擬自然山水，獨(dú)創(chuàng)一格。明人楊慎《詞品》便評：?說松（應(yīng)為‘山’）而及謝家、相如、太史公，自非脫落故常者，未易闖其堂奧。? 參考譯文

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。張養(yǎng)浩從小就有德行和節(jié)義。有一次他出門，碰到一個(gè)人，那人把鈔票遺失在路上，當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)人已經(jīng)走了，張養(yǎng)浩就追上去把錢還給他。年僅十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過于用功而制止他讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關(guān)上房門，點(diǎn)上燈，偷偷地讀書。山東按察使焦遂聽說這個(gè)情況，就推薦張養(yǎng)浩做東平縣學(xué)正。后來，張養(yǎng)浩游學(xué)京師，把自己寫的文章獻(xiàn)給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此任命他為禮部令史，并推薦他進(jìn)入御史臺。一天張養(yǎng)浩生病了，不忽木親自到他家里探問，當(dāng)看到張養(yǎng)浩家里四壁空空，什么也沒有時(shí)，感慨嘆息說：?張養(yǎng)浩這種人才是真正的監(jiān)察御史的好材料啊!?后來他做了宰相的屬官，又被選授為堂邑縣尹。人們傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進(jìn)去的人沒有一個(gè)能免除災(zāi)難的，但是張養(yǎng)浩還是住了進(jìn)去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：?他們都是善良的百姓，因?yàn)樯罾щy，為饑寒所迫，不得已而去做了強(qiáng)盜；既然已經(jīng)處罰過了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊!?強(qiáng)盜們感動(dòng)得流了眼淚，他們相互勸戒說：?不要對不起張公。?有一個(gè)叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養(yǎng)浩到這里以后，將他們?nèi)恳婪☉吞?，老百姓非常高興。張養(yǎng)浩調(diào)離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。

天歷二年，陜西大旱，饑餓的老百姓人吃人，朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的財(cái)產(chǎn)都分給村里的窮人，自己便登上車子向陜西進(jìn)發(fā)，碰到版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。路過華山，就到西岳廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，這時(shí)，天空忽然陰云密布，一連下了兩天雨。等到張養(yǎng)浩到了官府，又到土地廟里去求雨，結(jié)果大雨如注，下了三尺深才停下來，莊稼由此長起來了，陜西的民眾十分高興。當(dāng)時(shí)一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調(diào)換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常困難。于是張養(yǎng)浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，得到一千八百五十多萬貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發(fā)給窮人，命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗(yàn)明數(shù)目便可換取銀兩，于是那些奸商污吏再也不敢營私舞弊。張養(yǎng)浩又率領(lǐng)富人家出賣糧食，為此又向朝廷上奏章請求實(shí)行納糧補(bǔ)官的法令。張養(yǎng)浩聽到民間有人為了奉養(yǎng)母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，并拿出自己的錢救濟(jì)了這戶人家。

張養(yǎng)浩到陜西做官四個(gè)月，從來沒有回到自己家里住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟(jì)災(zāi)民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的事，就按著胸，感到痛苦，于是臥病不起，去世的時(shí)候才六十歲。陜西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。

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第四篇：湖南省衡陽一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試卷.doc

衡陽縣一中2015年下學(xué)期高二半期考試政治科試卷（理）

時(shí)量80分鐘

分值100分

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是正確答案，每題分,共60分）1．孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨 ??羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)

①文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的 ③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界

A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④

2.美國的“麥當(dāng)勞”在全球開設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當(dāng)勞”文化。這說明

A．經(jīng)濟(jì)與文化日益交融

B．不同地域的文化日益融合 C．文化在綜合國力競爭中越來越重要

3．下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的是

①企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)

②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會

③參加人大代表的選舉

④瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

4．不同國家．民族的人們在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國人會見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)，材料說明了

A．交往方式不同，價(jià)值觀不同

B．文化具有潛移默化．持久深遠(yuǎn)的影響

C．文化影響著人的交往行為．交往方式

D．文化能豐富人的精神世界

5．隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見 A．人的全面發(fā)展是飛速提高的B．人們的文化消費(fèi)日益多樣化，有多層次的需求 C．不同時(shí)期的歷史時(shí)期不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同

D．文化能影響經(jīng)濟(jì)．政治生活

6．優(yōu)秀文化作品之所以能增強(qiáng)人的精神力量，是因?yàn)槠?/p>

A．能豐富人的精神世界

B．具有特殊的感染力和感召力

C．使人深受震撼，力量倍增

D．激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活

中國的京?。畷ǎ湫g(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞．意大利的歌劇享譽(yù)天下，這一

D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

切形成了世界文化大觀園?；卮?---8題。7．上述材料表明

①世界文化具有多樣性

②文化是民族的，其多樣性主要體現(xiàn)為民族文化的多樣性

③不同民族．不同地域其文化是有差異的④只有最獨(dú)特的文化才是正確的文化

A．①②

B．③④

C．①②③

D．②③④ 8．正確對待不同民族的文化就要

A．發(fā)展先進(jìn)民族的文化，反對落后民族的文化

B．實(shí)現(xiàn)各民族文化的完全融合C．尊重文化多樣性

D．把發(fā)展民族文化作為國家的根本任務(wù)

9．“在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義的本質(zhì)是一種傲慢的態(tài)度，也是一種學(xué)術(shù)淺薄?！狈磳ξ幕行闹髁x

①是承認(rèn)世界文化的多樣性的表現(xiàn)

②有利于世界各國人民相互尊重．共同發(fā)展

③是尊重差異．平等相處的要求

④是承認(rèn)各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

10．8月4日，“中國·龍人古琴文化藝術(shù)節(jié)”閉幕。來自兩岸的400多位專家．學(xué)者．古琴演奏家．古琴愛好者相聚在一起，為廈門聽眾帶來一場承載華夏文明的視聽盛宴。古琴文化藝術(shù)節(jié)期間還舉辦了兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高峰論壇，進(jìn)一步擴(kuò)大了兩岸文藝界的合作交流。這說明

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化本身具有經(jīng)濟(jì)功能

②文化對經(jīng)濟(jì)有反作用，有服務(wù)兩岸經(jīng)濟(jì)的功能

③文化潛移默化地影響人，有決定思維方式的育人功能

④文化對政治有反作用，通過文化交流就能實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

11．為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中，江蘇某公交公司編印《公交論語》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語》經(jīng)典名句掛在公交車廂內(nèi)，打造公交車廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量，陶冶市民修養(yǎng)，提升城市文明。假如以此為主題寫一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是

A.文化影響

道德修養(yǎng)

文化建設(shè)

B.源遠(yuǎn)流長

博大精深

面向世界 C.色彩斑瀾

尊重差異

文化創(chuàng)新

D.和睦相處

文化融合文化競爭力 12．在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國家區(qū)分為“腦袋國家”和“軀干國家”，“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識產(chǎn)權(quán)支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。上述材料對我們的啟示是

①要把文化創(chuàng)新作為社會主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)

②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素

③要把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

④文化與經(jīng)濟(jì)．政治相互交融．相互決定

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

13．阿拉伯人有長衫．印度有紗麗．日本有和服．越南有奧黛。中山裝曾作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想．革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承載著一種文化．一種禮儀．一份民族自尊和自豪感。這說明

①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體

②文化影響人們的交往行為和交往方式 ③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

④文化具有傳承性和民族性 A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

14．長期以來，盡管西方消費(fèi)者通過印有“中國制造”標(biāo)簽的商品而不斷地接觸中國，但是中國的文化形象在他們眼中始終模糊不清。絕大多數(shù)西方人通過媒體感知的中國形象與事實(shí)之間的距離可謂天差地別。這啟示人們要進(jìn)行

A.文化創(chuàng)新

B.文化繼承與發(fā)展

C.文化交流與傳播

D.文化要與經(jīng)濟(jì)相交融 15．隨著中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝．宣紙傳統(tǒng)制作技藝．侗族大歌．中國書法．中國篆刻．中國剪紙．端午節(jié)等22個(gè)項(xiàng)目成功入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，我國成為世界上擁有聯(lián)合國教科文組織“非遺名錄”項(xiàng)目最多的國家。對此，下列認(rèn)識錯(cuò)誤的是

A.文化遺產(chǎn)對研究人類文明的演進(jìn)有重要意義

B.文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力 C.文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富

D.保護(hù)文化遺產(chǎn)是民族文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 16．4月29日上午，以“相約狂歡昆明，體驗(yàn)七彩云南”為主題的中國昆明國際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動(dòng)。在昆明大觀樓的演出舞臺上，巴西“國舞”桑巴舞和巴西特有的阿謝舞，動(dòng)感．豪放的莎莎舞和阿拉伯肚皮舞，舞步奔放的美國西部牛仔舞．法國康康舞??不時(shí)贏得觀眾掌聲。這表明

①民族文化是一個(gè)民族身份的重要標(biāo)志

②文化多樣性是人類文明的重要?jiǎng)恿?③文化既是民族的又是世界的④民族節(jié)日蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的多重文化因素 A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

17．隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫．網(wǎng)絡(luò)游戲．虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命，為人類豐富的社會實(shí)踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明

A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

B.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) C.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

D.文化創(chuàng)作的靈感來自于社會實(shí)踐

18．初到臺灣的大陸游客，常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨．貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了

A.兩岸文化同根同源

B.中華文化底蘊(yùn)厚重 C.一方水土，一方文化

D.漢字是中華文明的重要標(biāo)志

19．北大哲學(xué)系教授樓宇烈做客《人民日報(bào)》“文化論壇”指出，“民族的和世界的，并不對立。不要因?yàn)槿蚧?，就要消除我們的民族文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意義”。這一表述主要是強(qiáng)調(diào)

A.民族的就是世界的 B.堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 C.尊重文化多樣性才能繁榮世界文化

D.尊重．培育本民族文化的重要性 20．探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而起源于黃河．長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河．長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。這段文字所強(qiáng)調(diào)的中華文化的一個(gè)基本特征是

A.源遠(yuǎn)流長

B.博大精深

C.異彩紛呈

D.豐富多彩 21．下列屬于文化傳播途徑的是

①通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流

②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化

③通過國家之間的文化交流形式來進(jìn)行文化傳播

④通過展銷圖書的文化活動(dòng)來進(jìn)行文化傳播

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④ 22．對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄．全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化．完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于

A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B．違背了各民族文化一律平等的原則

C．否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性 D．違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華．去其糟粕”的原則

23．高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠 Ｄ

①改變文化的存在形式

②方便人們的文化交流

③更新文化的傳播方式

④擴(kuò)展人們的文化視野

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

24． 宋代理學(xué)家朱熹在他的詩中寫到：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。它說明的道理是

A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的 B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑

D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段

25．對“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承（“轉(zhuǎn)益多師是汝師”）；又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風(fēng)雅”）。反對一味因襲（“遞相祖述復(fù)先誰？”）。這對我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是

A．親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑

B．人民群眾是創(chuàng)新的主力軍

C．創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一

D．科技是創(chuàng)新的重要工具

26．在現(xiàn)實(shí)社會生活中，天災(zāi)人禍依然存在，給人們或家庭造成痛苦。當(dāng)人們面對疾病等重大變故的時(shí)候，人們或者看醫(yī)生，或者找巫婆．神漢或者拜神求仙。之所以會有如此差異，在于：

A文化既具有豐富的形式，也具有多彩的內(nèi)容

B文化對經(jīng)濟(jì)．政治等具有深刻而持久的影響

C不同的文化影響著人們對問題的認(rèn)識和處理問題的方式

D 文化對人的影響是潛移默化的

27．文化是民族的血脈，民族文化是民族身份重要標(biāo)志。京劇．文房四寶．剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”，在歷史演變中已變?yōu)槿祟愇幕墓鍖殹＿@些“中國元素”

①是中華民族精神的核心內(nèi)容

②是中華文化發(fā)展的力量源泉

③體現(xiàn)了中華文化的博大精深

④顯示了中華文化的個(gè)性特征 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

28．漢字包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是我們民族祖先智慧的結(jié)晶，是中華文明最燦爛的瑰寶之一。在漢字博大精深的文化根基里，蘊(yùn)藏著不可侵犯的民族尊嚴(yán)．崇高強(qiáng)大的民族意識和自強(qiáng)不息的創(chuàng)造智慧。材料說明

①漢字見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深

②漢字是中華文明的重要標(biāo)志，是中華民族之魂。

③書寫漢字有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信心

④書寫漢字不利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

29．近一個(gè)時(shí)期，羅陽這個(gè)與航母緊密聯(lián)系著的名字，觸動(dòng)了億萬人民的心靈。他忠于祖國，愛崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，用生命擎起艦載機(jī)起飛。羅陽精神體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是愛國主義與改革創(chuàng)新的升華。這說明

A．民族精神是民族文化的結(jié)晶

B．民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展

C．民族精神滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面

D．必須發(fā)揮民族精神的支柱作用 30．“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！碧拼娙送醪倪@句名言體現(xiàn)的民族精神是 A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

B．愛好和平

C．勤勞勇敢

D．自強(qiáng)不息

二．非選擇題(共40分)

31．“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這首國人耳熟能詳?shù)母枨钌钣绊懥藥状袊?。在學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)中，人們不僅能感受到道德模范的魅力，更能在實(shí)踐中不知不覺地成為了雷鋒精神的傳播者．弘揚(yáng)者和踐行者。

請運(yùn)用《文化生活》知識簡要回答：文化對人的影響具有什么特點(diǎn)？(8分）

32．為什么要培養(yǎng)和弘揚(yáng)偉大的中華民簇精神（12分）

33．“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德．凝聚民族的重要因素。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。以下是其中的兩個(gè)：

其一：親嘗湯藥

漢文帝劉恒，以仁孝之名聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

其二：埋兒奉母

郭巨，晉代人，對母極孝。后家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

根據(jù)以上材料，談?wù)勗鯓訉Υ覈膫鹘y(tǒng)文化？（20分）

參考答案（理）

１——１０

ＣＡＣＣＢＣＣＣＡＡ

１１——２０ ＡＤＢＣＤＢＣＣＤＡ ２１——30

ＤＤＤＢＣC B B B D 31． 32．

33．（1）傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，既有促進(jìn)文化社會．個(gè)人發(fā)展的積極因素，也有阻礙社會．個(gè)人發(fā)展的消極因素，不可全盤肯定，也不可全盤否定，要一分為二地辯證認(rèn)識。（6分）

（2）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華．去其糟粕”，“革故鼎新．推陳出新”，批判地繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的．積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的．落后的．腐朽的東西必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或摒棄。（14分）

第五篇：安徽省臨泉一中2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷

臨泉一中2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文

試卷

命題：張明明

審題：徐如嶺

注意事項(xiàng)：1．請考生認(rèn)真檢查試卷和答題卡有無缺印、漏印、重印等問題，如有問

題，請舉手提出更換要求；

2．請?jiān)谠嚲砗痛痤}卡指定位置規(guī)范填涂考生信息；

3．單項(xiàng)選擇題填涂機(jī)讀卡上，非選擇題填寫到答題卡上。凡是答在試卷

上的答案一律無效。

第I卷

閱讀題（共70分）

甲

必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

在中國北方和歐亞草原地區(qū)商周之際都分布著大量的青銅器遺存。臺西遺址位于河北省藁城市西部的臺西村，其中出土了一定數(shù)量具有北方文化特色的青銅器，這些青銅器包括銅戈、啄戈、羊首匕、銅刀和銅鏃等。由于臺西遺址年代很早，而且地理位置處于中原商文化和北方長城地帶之間，突顯出它在北方系青銅器興起中的重要作用，在中國北方和境外都未發(fā)現(xiàn)這樣早的相似遺存，所以屬于早商文化的臺西類型很有可能就是這些北方系青銅器的發(fā)源地。這個(gè)遺址作為早商文化的北方類型，還有環(huán)首刀和銎鏃等北方青銅器，陶器中兼有淶水富位三期的文化因素，因此中國最早的北方系青銅器很可能是借助商文化高超的青銅鑄造技術(shù)制造出北方文化居民所需要的青銅器而形成的。臺西出土的羊首匕是目前見到的最早的獸首裝飾，這種裝飾方法在屬于晚商文化的殷墟婦好墓中更為普遍，而且婦好墓中弓形器的端頭都是中國北方特有的裝飾：獸首、鈴首和

切。

朱開溝遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)今鄂爾多斯市東部伊金霍洛旗納林塔鄉(xiāng)。早商時(shí)期的朱開溝遺址的青銅器或者鑄范分為三種文化因素：商文化因素、中國北方文化因素以及草原文化因素。從整體上看，朱開溝遺址發(fā)現(xiàn)的北方系青銅器雖然不是商代晚期北方系青銅器的直接源頭，它們之間可能是不同的發(fā)展譜系，但是它證明了在中國商代早期的中國北方就完全有能力生產(chǎn)具有北方特色的青銅器。

商文化與北方文化的聯(lián)系方式存在著很多可能，人群遷徙、貿(mào)易、領(lǐng)土擴(kuò)張等，其中兩地人群的聯(lián)姻也是較為常見的聯(lián)系方式。殷墟婦好墓是商文化中非常重要的發(fā)現(xiàn)之一，隨葬品極其豐富，在眾多的隨葬品中，包括大量的武器和一些非商文化因素的個(gè)人隨葬品，如銅鏡、弓形器、車馬器以及草原風(fēng)格的青銅刀。因此有學(xué)者認(rèn)為婦好很可能來自商王朝統(tǒng)治區(qū)之外的方國，屬于北方民族的女子嫁入商王朝。婦好隨葬的銅罐，器物較小，從形制上看與商文化因素格格不入，很顯然是具有北方文化風(fēng)格的器物。

北方系青銅器在中國北方是從靠近中原的燕山以南發(fā)展起來，逐漸向北傳播的。夏家店上層文化青銅器中來自燕山南麓商末青銅器的獸首刀就是很好的例子。它是商周之際在長城沿線非常流行的一種北方青銅器，而且在殷墟也有發(fā)現(xiàn)。它的演變系列較為清楚。從獸首刀的發(fā)展我們可以看出，目前見到的最早的晚商時(shí)期的北方青銅器在靠近中原文化的燕山南麓的長城沿線，很可能這里是商末周初北方青銅器的發(fā)源地，然后逐漸向北傳播，經(jīng)朝陽、赤峰、巴林左旗到奈曼，這條傳播路徑一直延續(xù)到西周時(shí)期的夏家店上層文化中。

總之，商周時(shí)期中國北方地區(qū)與歐亞草原地區(qū)的人群無疑存在著密切的聯(lián)系，兩地的青銅文化尤其是青銅器遺存存在著相當(dāng)大的相似性，這種文化共同性并非是單一地區(qū)起源傳播的，也不是一下子就能形成的，其形成必有相當(dāng)復(fù)雜的歷史過程。

（摘編自楊建華、邵會秋《商文化對中國北方以及歐亞草原東部地區(qū)的影響》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．位于河北省藁城市西部臺西村的臺西遺址出土了包括銅戈、啄戈、羊首匕、銅刀、銅鏃等在內(nèi)的一定數(shù)量的具有北方文化特色的青銅器。B．臺西遺址的年代和位置突顯出它在北方系青銅器興起中的重要作用，早商文化的臺西類型很可能就是這些北方系青銅器的發(fā)源地。

C．臺西遺址當(dāng)中的青銅器和陶器的特點(diǎn)表明，中國最早的北方系青銅器很可能是借助商文化高超的青銅鑄造技術(shù)制造出青銅器而形成的。D．臺西出土的羊首匕的裝飾方法借鑒了殷墟婦好墓中的裝飾方法，而婦好墓中有些器物帶有中國北方特色的裝飾，表明北方文化與商文化的密切聯(lián)系。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(3分)

A．商文化因素、中國北方文化因素以及草原文化因素這三種文化因素存在于朱開溝遺址的青銅器或者鑄范中。

B．在商代晚期朱開溝遺址發(fā)現(xiàn)的北方系青銅器證明了商代早期的中國北方就完全有能力生產(chǎn)具有北方特色的青銅器。

C．人群遷徙、貿(mào)易、領(lǐng)土擴(kuò)張等都可能是商文化與北方文化的聯(lián)系方式，其中兩地人群的聯(lián)姻也是較為常見的聯(lián)系方式。

D．殷墟婦好墓隨葬品中包括大量的武器和一些非商文化因素的個(gè)人隨葬品，如銅鏡、弓形器、車馬器以及草原風(fēng)格的青銅刀。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．婦好隨葬的銅罐，器物較小，從形制上看與商文化因素格格不入，很顯然是具有北方文化風(fēng)格的器物，所以婦好屬于北方民族的女子嫁人商王朝。

B．夏家店上層文化青銅器中來自燕山南麓商末青銅器的獸首刀，是商周之際在長城沿線非常流行的一種北方青銅器，而且在殷墟也有發(fā)現(xiàn)。C．靠近中原文化的燕山南麓的長城沿線，很可能是商末周初北方青銅器的發(fā)源地，然后由此逐漸向北傳播，經(jīng)朝陽、赤峰、巴林左旗到奈曼。

D．中國北方地區(qū)與歐亞草原地區(qū)的青銅器遺存存在著相當(dāng)大的相似性，這種文化共同性不是一下子就能形成的，其形成必有相當(dāng)復(fù)雜的歷史過程。

二、古代詩文閱讀（36 分）

（一）文言文閱讀（19 分）

袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徙處安陵。高后時(shí)，盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位，盎兄噲任盎為中郎。

絳侯①為丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常目送之。袁盎進(jìn)曰：?陛下以丞相何如人？?上曰：?社稷臣。?盎曰：?絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時(shí)諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時(shí)絳侯為太尉主兵柄弗能正。呂后崩，大臣相與共畔諸呂，太尉主兵，適會其成功，所謂功臣，非社稷臣。丞相如有驕主色。陛下謙讓，臣主失禮，竊為陛下不取也。?后朝，上益莊，丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰：?吾與乃兄善，今爾廷毀我！?盎亦不謝。

及絳侯免相之國，國人上書告以為反，征系清室，宗室諸公莫敢為言，唯袁盎明絳侯無罪。絳侯得釋，盎頗有力。絳侯乃大與盎結(jié)交。

袁盎常引大體慷慨?；抡呲w同以數(shù)幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子種為常侍騎，持節(jié)夾乘，說盎曰：?君與斗，廷辱之，使其毀不用。?孝文帝出，趙同參乘，袁盎伏車前曰：?臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨(dú)奈何與宦者載！?于是上笑，下趙同。趙同泣下車。上幸上林②，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長布席，袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說曰：?臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨(dú)不見‘人彘’乎？?于是上乃說，召語慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。

然袁盎亦以數(shù)直諫，不得久居中，調(diào)為隴西都尉。

節(jié)選自司馬遷《史記》（中華書局）

①絳侯：即周勃，劉邦的開國大臣。②上林：秦漢時(shí)皇家獵場。

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3 分）

A．絳侯所謂/功臣非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏 不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉主兵/柄弗能正。

B．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏 不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉主/兵柄弗能正。

C．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏 不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉/主兵/柄弗能正。

D．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏 不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉/主兵柄/弗能正。

5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號。

B．皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮可稱為正宮或中宮。中宮、正宮也就成了皇后的別稱。

C．席坐，古代宴席的座位，以東向最尊,次為北向，再次為南向，西向侍坐。因此鴻門宴中“項(xiàng)羽、項(xiàng)伯東向坐”是最上位;劉邦北向坐, 是第二位；再次是范增南向坐；張良為侍坐。

D．《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載里了從黃帝到漢武帝長達(dá)三千年的歷史，全書共130篇，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A．袁盎出身卑微，父親曾當(dāng)過強(qiáng)盜，呂后掌權(quán)時(shí)，他還是寄身呂祿門下的家臣，孝文 帝時(shí)靠哥哥保任他為中郎。

．袁盎直言敢諫，他曾在孝文帝面前說周勃的壞話，要文帝堅(jiān)守君臣禮節(jié)，致使周勃 很恨他，但在周勃被無辜下獄時(shí)，他又替周勃辯說，使周勃因而獲釋，兩人又成了 好朋友。

C．袁盎有些行為可以說公私兼顧?；鹿仝w同受文帝寵幸，因?yàn)樗３＜珊拊?，袁?對他也頭痛。于是找機(jī)會當(dāng)面羞辱了趙同，但文帝因他所言符合禮的規(guī)矩，只能笑 一笑，讓趙同下車。

D．孝文帝一次帶著皇后和慎夫人到上林苑打獵，舉行皇家宴會，袁盎拉慎夫人入座，惹慎夫人很生氣，不肯入座，皇帝也很惱怒，起身進(jìn)入內(nèi)室。后來經(jīng)袁盎解釋原因，皇上和慎夫人原諒了他。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）

（1）已而絳侯望袁盎曰：“吾與乃兄善，今爾廷毀我！”盎亦不謝。（2）陛下獨(dú)不見‘人彘’乎？?于是上乃說，召語慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。

（二）古代詩歌閱讀（l1分）

閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。

感遇（其二）

陳子昂

蘭若生春夏．芊蔚何青青！幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生，歲華盡搖落，芳意競何成！

【注】①陳子昂：唐代詩人，有政治抱負(fù)卻屢遭排擠。②蘭、若，指蘭花和杜若，皆是草本植物。③芊蔚，草木茂盛。

④朱蕤，紅色的花。蕤：花草下垂的樣子。

8．本詩頷聯(lián)中哪兩個(gè)字用的妙？請結(jié)合詩歌相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。（5分）9．本詩主要運(yùn)用什么手法？抒發(fā)了什么樣的思想感情？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10．補(bǔ)寫出下列句了中的空缺部分。（6分）)荊軻在“易水訣別”中所唱的歌的歌詞是。

（2）屈原在《離騷》詩中表示自己即使被肢解也不會改變志向的句子是。

（3）陶淵明在《歸園田居》中表達(dá)自己身在宦海而心系田園的詩句是

。

三、實(shí)用類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。（25分）八十年代：走向輝煌

周汝昌的學(xué)術(shù)研究在20世紀(jì)80年代走向了輝煌。這當(dāng)然和中國改革開放的宏觀背景分

不開，不過，周汝昌多年以來孜孜不倦，鍥而不舍，早已有了豐厚的積累，則是根本和基礎(chǔ)。這正像地下的潛水早已滔滔汩汩，一旦壓抑的地殼被打破，自然就一涌而出，噴發(fā)傾瀉為壯麗的射泉瀑布了。又可以比作一株植物早已在土中養(yǎng)育生長，蓄勢待發(fā)，春天一到，就破土而萌，長葉開花，五彩紛呈，蔚為大觀了。

十年時(shí)光，可謂成果十分豐碩。從內(nèi)容上分類，大體上可以分為紅學(xué)研究、書法研究和詩詞文論研究三大領(lǐng)域。從?繼往開來?的角度而言，紅學(xué)研究是《（紅樓夢）新證》中包含的紅學(xué)幾個(gè)方面的內(nèi)容全面鋪開，逐漸趨于各分支獨(dú)立成學(xué)并向深細(xì)發(fā)展。書法研究是將多年書法實(shí)踐的心得作一理論小結(jié)，為進(jìn)一步探索和總結(jié)奠基。詩詞文論研究則是《楊萬里選集》《范成大詩選》等的自然延續(xù)擴(kuò)衍。80年代的這些收獲既是50、60、70年代已有成就的竿頭更進(jìn)，也是90年代到21世紀(jì)初未來集大成式學(xué)術(shù)的先聲和基礎(chǔ)。

周汝昌紅學(xué)方面的奠基之作《（紅樓夢）新證》，以考證為主體內(nèi)容，其實(shí)可謂包羅萬象，與《紅樓夢》研究有關(guān)的方方面面基本上都有所涉及。經(jīng)過從1954年版到1976年版的充實(shí)提升，周汝昌紅學(xué)研究的?體系化?理論潛勢已經(jīng)基本形成，只是還沒有十分自覺地提出來而已。一個(gè)

支的理論框架，創(chuàng)建了?探佚學(xué)?這一學(xué)術(shù)概念。

在紅學(xué)上，研究曹雪芹的身世，是為了展現(xiàn)出真正的作者、時(shí)代、背景；研究《石頭記》的版本，是為了恢復(fù)作品的文字，或者說?文本?；而研究八十回以后的情節(jié)，則是為了顯示原著整體精神面貌的基本輪廓和脈絡(luò)。而研究脂硯齋，對三方面都有極大的必要性。

從關(guān)鍵意義上講，只此四大支，夠得上真正的紅學(xué)。連一般性的考釋注解《紅樓夢》書中的語言、器用、風(fēng)習(xí)、制度等等這支學(xué)問，都未必敢說能與以上四大支并駕齊驅(qū)。?如果允許在序文中講到序者自身的話，那我不妨一提：我個(gè)人的紅學(xué)工作經(jīng)歷，已有四十年的光景，四大支工作都做，四者中最重要的還是探佚這一大支。?

?紅學(xué)，在世界上已經(jīng)公認(rèn)是一門足以和甲骨學(xué)、敦煌學(xué)鼎立的顯學(xué)，它還將發(fā)揚(yáng)光大。我敢說，紅學(xué)（不是一般小說學(xué)）最大的精華部分將是探佚學(xué)。對此，我深信不疑。? 周汝昌先生上面兩段話，雖然不長，也沒有拿捏什么?理論架子?，其實(shí)具有深遠(yuǎn)的開拓性理論意義，針對導(dǎo)致紅學(xué)停滯、阻礙其繼續(xù)深入發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困惑和思想混亂，抓住了突破口，為紅學(xué)的前進(jìn)與超越指明了方向。周汝昌自己的認(rèn)識，也是在研究和思考的過程中逐步明確的，其理論意識，也不是一下子就十分自覺的，這是他積四十年研究紅學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在給拙著作序時(shí)碰到機(jī)緣，促成了?靈機(jī)一動(dòng)?，而后獲得的清醒覺悟，即周汝昌經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的做學(xué)問的?觸磕?之功。周汝昌深感自己的這一理論突破意義重大，由于拙著的出版要等待較長的時(shí)日，且序文畢竟不能展開論述，周汝昌乃又另撰《什么是紅學(xué)》-文。當(dāng)時(shí)河北師范大學(xué)的韓進(jìn)廉教授剛于1981年10月出版了《紅學(xué)史稿》，周汝昌為之作序，有此因緣，乃將此文發(fā)表于1982年第3期《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》。后來，又在《紅學(xué)的藝術(shù)，藝術(shù)的紅學(xué)》《紅學(xué)辨義》等文章中再作申說。

（摘編自梁歸智《紅學(xué)泰斗周汝昌傳》）相關(guān)鏈接

①紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個(gè)?解味道人?，是解曹雪芹味道的人。梁歸智用?癡人?和?赤子?這兩個(gè)詞語形容周汝昌，他說周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。

（《?紅學(xué)泰斗?周汝昌》）

②周汝昌所作的詩，數(shù)量極多，涉及方方面面。其中詠紅詩最為世人推重。他為劉旦宅先生《石頭記人物畫》中的40位人物，每人配寫了一首詩，令畫冊增色不少。他在詩詞上的造詣，使他選注的《范成大詩選》《楊萬里選集》-直為學(xué)林推重。周汝昌的書法也自成一體。他長期致力于中國的書法理論研究，曾和朋友講過：?平生在書學(xué)上所下功夫，比紅學(xué)要多得多。?有人當(dāng)面夸他的字是?瘦金體?，他不以為然，說：?‘瘦金體’是宋徽宗所創(chuàng)字體，法出薛稷；我習(xí)右軍，與之無涉。?

（《周汝昌：詩成掩卷去脂齋余香沉》）

(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A．文本第一段畫線語句運(yùn)用比喻手法，形象生動(dòng)地描繪了在改革開放的宏觀背景下周汝昌紅學(xué)研究走向輝煌，具有鮮明的語言特點(diǎn)。

B．周汝昌在學(xué)術(shù)研究方面的著述十分豐碩，既有紅學(xué)研究，又有書法研究、詩詞文論研究，這些研究著作都是根植于曹雪芹的《紅樓夢》。C．周汝昌的《（紅樓夢）新證》以考證為主，但是卻包羅萬象，涉及紅學(xué)的方方面面，是他的紅學(xué)奠基之作，文中提出了他紅學(xué)四大分支的理論。D．周汝昌認(rèn)為在紅學(xué)上不僅要研究曹雪芹的身世、《石頭記》的版本、八十回以后的情節(jié)，更要研究脂硯齋，因?yàn)樗鼘θ矫娑加袠O大的必要性。E．周汝昌是一個(gè)解曹雪芹味道的人，他將一生全部投入紅學(xué)研究中，認(rèn)為探佚學(xué)是紅學(xué)最大的精華部分，被人稱為“癡人”“赤子”。

(2)周汝昌的紅學(xué)研究在80年代走向輝煌的主客觀條件是什么？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）

(3)紅學(xué)“癡人、赤子”周汝昌一生碩果累累，他在學(xué)術(shù)研究方面取得哪些成就？結(jié)合材料簡要概括。（6分）

周汝昌是一個(gè)真正的中國傳統(tǒng)知識分子，那么你認(rèn)為在他身上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識分子的什么精神？請結(jié)合材料具體分析。（8分）

第Ⅱ卷

表達(dá)題（80分）

五、語言文字運(yùn)用（20分）

12．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）(3分)①出乎意料，周漢民沒有

，反對敏感的區(qū)內(nèi)金融改革試點(diǎn)暢所欲言。他坦言自貿(mào)區(qū)的細(xì)則很快就要出來。

②從“巨頭”到“中產(chǎn)”，以戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型為名義的裁員正在全球進(jìn)行。而在國內(nèi)，盡管大多數(shù)企業(yè)對裁員

，但也有門戶網(wǎng)站傳出了有關(guān)企業(yè)“瘦身”的消息。

③我們不搞無謂爭論，但涉及大是大非問題，涉及政治原則問題，決不能，更不能退避三舍。

A．含糊其辭 閃爍其詞

諱莫如深

B．閃爍其詞 諱莫如深

含糊其辭

C．諱莫如深 閃爍其詞

含糊其辭

D．含糊其辭 諱莫如深

閃爍其詞

13.下列各句中，沒有語病的一句是()（3分）

A.11月7日，習(xí)近平在與馬英九的會面時(shí)指出，盡管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨，有過多長時(shí)間的隔絕，都沒有任何力量能把我們分開。因?yàn)槲覀兪谴驍喙穷^連著筋的同胞，是血濃于水的一家人。

B北京時(shí)間11月14日凌晨，法國巴黎發(fā)生多起槍擊和爆炸事件。巴黎檢察長莫蘭北京時(shí)間15日凌晨2點(diǎn)左右召開新聞發(fā)布會確認(rèn)，恐怖襲擊目前已造成至少129人左右死亡，352人受傷，其中99人重傷。

C.利辛女子“犬口救子”詐捐一事曝光以來引起了社會熱議，不少專家和網(wǎng)友譴責(zé)這種行為是在透支社會的善意。社會上存在的這種詐捐現(xiàn)象，《慈善法（草案）》規(guī)定將依法查處。

歌手尹相杰因再次涉毒被抓引起公眾關(guān)注。明星吸毒絕非個(gè)例，復(fù)吸者也不在少數(shù)，近年來，發(fā)生超過20起明星涉毒事件，其中不乏著名演員、導(dǎo)演的身影，這在社會上造成了極壞的影響。

14.(3分）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

早在1967年，我國就啟動(dòng)了研制新型抗瘧藥物的戰(zhàn)略項(xiàng)目。①

②

③

④

⑤

⑥

我們從她說過的一句話中就可找到答案：“一個(gè)科技工作者，是不該滿足于現(xiàn)狀的。要對黨、對人民不斷有新的奉獻(xiàn)?！?①為什么屠呦呦可以在平凡崗位上大有作為

②屠呦呦入職時(shí)期正值研究院初創(chuàng)期，條件艱苦，設(shè)備奇缺，實(shí)驗(yàn)室連基本通風(fēng)設(shè)施都沒有，經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道的屠呦呦身體很快受到損害，一度患上中毒性肝炎

③但這一切都沒能阻擋她奮斗的腳步

④通過翻閱歷代本草醫(yī)籍，屠呦呦終于在2000多種方藥中整理出一張含有640多種草藥、包括青蒿在內(nèi)的《抗瘧單驗(yàn)方集》

⑤科研人員曾篩選了4萬多種抗瘧疾的化合物和中草藥，但沒有找到令人滿意的結(jié)果

⑥1969年1月，年輕的實(shí)習(xí)研究員屠呦呦臨危受命，以組長的身份加入該項(xiàng)目

A.⑥①④②⑤③

B.⑤⑥②③④①

C.⑥③①④②⑤

D.⑤⑥②④③①

15.仿照下面加橫線部分的句式，在橫線處補(bǔ)寫相應(yīng)的語句，要求：句式一致，語意相關(guān)。（5分）

不知從什么起，我癡癡地迷上了語文。如果說語文是桑葉，我就是春蠶 ；；

。

16．下面是亞洲奧林匹克理事會設(shè)計(jì)的亞運(yùn)會總會徽，請寫出該會徽的構(gòu)圖要素及寓意，要求語意簡明，句子通順。（不超過50字）（6分）

六、作文：

17.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

世界第二大沙漠塔克拉瑪干被稱為“死亡之?！保郧皬奈从腥舜┰竭^它。為了征服它，身強(qiáng)力壯正值盛年的中國著名探險(xiǎn)家余純順選擇6月份橫穿大漠，遇難地距大本營只有1.4公里。專家推測，遇難地主要原因是炎熱，饑餓和失去方向。

而不久52歲的歐洲女性卡拉，只有一人，歷時(shí)20天，于11月份從南向北穿越成功。她回答記者提問時(shí)說：“沒什么危險(xiǎn)，一切都很正常?！睋?jù)報(bào)道，卡拉的背囊睡袋是專門研制的，重量輕，保暖性強(qiáng)。背囊上的太陽能電池，可以為攜帶的衛(wèi)星電話、定位儀等提供電源。她帶的藥片食品—長效蛋白，吃一片可以長時(shí)間不進(jìn)食。為了這次探險(xiǎn)。她兩年前就做了系統(tǒng)地調(diào)查。比如選擇冬季是為了避開春天的沙暴、夏天的高溫和秋天的大風(fēng)。冬天雖冷但可以通過保溫服裝來克服。選擇冬季是成功的主要原因?？ɡf：“我不挑戰(zhàn)自然，我是千方百計(jì)地選擇適應(yīng)。

要求：自選立意，確定標(biāo)題，文體不限，不要套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案

1．D(“臺西出土的羊首匕的裝飾方法借鑒了殷墟婦好墓巾的裝飾方法”錯(cuò)，從原文第一段“屬于早商文化的臺西類 型”“屬于晚商文化的殷墟婦好墓”看，應(yīng)是殷墟婦好墓巾的裝飾方法借鑒了臺西出土的羊首匕的裝飾方法)

2．B(“商代晚期朱開溝遺址”錯(cuò)，參見原文“早商時(shí)期的朱開溝遺址”)3．A(因果關(guān)系表述不嚴(yán)密，“婦好屬于北方民族的女子嫁人商王朝”只是某些學(xué)者的猜測，而且前面的原因也不能必然推出后面的結(jié)果)

4．【參考答案】D

5．【參考答案】C古代宴會的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。

6．【參考答案】D, “袁盎拉慎夫人入座”錯(cuò)，原文是“袁盎引卻慎夫人坐?！奔丛贿^來將慎夫人的坐墊（座位）向后拉了一些，引，拉，卻，后退，這樣慎夫人就不能和皇后平起平坐了。從下文也可以看出，袁盎強(qiáng)調(diào)妾主之間尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的。

7．（1）譯文：過了不久，絳侯（周勃）怨恨袁盎說：“我與你的兄長（袁噲）有交情，現(xiàn)在你卻在朝廷上毀謗我（或說我壞話）！”袁盎也不向他謝罪（或也不理睬他）。（注意“已而、望、乃、廷毀、謝”的翻譯）

2）譯文：陛下難道沒有看見過‘人彘’嗎？?在這時(shí)皇上才高興，召來慎夫人，把袁盎的話告訴了她。慎夫人賜給袁盎五十斤金。

翻譯：袁盎是楚地人，字絲。他的父親從前曾經(jīng)與強(qiáng)盜為伍，后來搬遷定居在安陵。呂后時(shí)期，袁盎曾經(jīng)當(dāng)過呂后侄呂祿的家臣。等到漢文帝登上了皇帝位，袁盎的哥哥袁噲保舉他做了中郎的官。

絳侯周勃擔(dān)任丞相，朝覲之后，便急急忙忙地走出朝廷，很是躊躇滿志?；噬蠈λ浅９Ь?，常常目送他。袁盎進(jìn)諫說：?陛下以為丞相絳侯是什么樣的人？?皇上說：?他是國家的重臣。?袁盎說：?絳侯是通常所說的功臣，并不是國家的重臣。國家的重臣能與皇上生死與共。當(dāng)年呂后的時(shí)候，諸呂掌權(quán)，擅自爭相為王，以致使劉家的天下就像絲帶一樣的細(xì)微，幾乎快要斷絕。在這個(gè)時(shí)候，絳侯周勃當(dāng)太尉，掌握兵權(quán)，不能匡正挽救。呂后逝世，大臣們一起共同反對諸呂，太尉掌握兵權(quán)，又恰好遇到那個(gè)成功的機(jī)會，所以他是通常所說的功臣，而不是國家的重臣。丞相如果對皇上表現(xiàn)出驕傲的神色，而陛下卻謙虛退讓，臣下與主上都違背了禮節(jié)，我私下認(rèn)為陛下不應(yīng)該采取這種態(tài)度。?以后在上朝的時(shí)候，皇上逐漸威嚴(yán)起來，丞相也逐漸敬畏起來。過了不久，丞相怨恨袁盎說：?我與你的兄長袁噲有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上毀謗我！?袁盎也不向他謝罪。等到絳侯被免除了丞相的職位，回到自己的封國，封國中有人上書告發(fā)他謀反，于是絳侯被召進(jìn)京，囚禁在監(jiān)獄中?；首逯械囊恍┕疃疾桓姨嫠f話，只有袁盎證明絳侯無罪。絳侯得以被釋放，袁盎出了不少力。絳侯于是與袁盎傾心結(jié)交。

袁盎常常稱引些有關(guān)大局的道理，說得慷慨激昂?；鹿仝w同因?yàn)椴恢灰淮蔚厥艿交噬系膶櫺?，常常暗中傷害袁盎，袁盎為此感到憂慮。袁盎的侄兒袁種擔(dān)任侍從騎士，手持符節(jié)護(hù)衛(wèi)在皇帝左右。袁種勸說袁盎說：“你和他相斗，在朝廷上侮辱他，使他所毀謗的話不起作用?！睗h文帝出巡，趙同陪同乘車，袁盎伏在車前，說道：“我聽說陪同天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官同坐一輛車呢！”于是皇上笑著讓趙同下去，趙同流著眼淚下了車。

皇上駕臨上林苑，竇皇后、慎夫人跟從。她們在宮中的時(shí)候，慎夫人常常是同席而坐。這次，等到就坐的時(shí)候，郎署長布置坐席，袁盎把慎夫人的坐席向后拉退了一些。慎夫人生氣，不肯就坐。皇上也發(fā)怒，站起身來，回到內(nèi)室。袁盎就上前勸說道：“我聽說尊貴和卑下有區(qū)別，那樣上下才能和睦。如今陛下既然已經(jīng)確定了皇后，慎夫人只不過是個(gè)妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢！這樣恰恰失去了尊卑的分別了。再說陛下寵愛她，就厚厚地賞賜她。陛下以為是為了慎夫人，其實(shí)恰好成了禍害她的根由。陛下難道沒有看見過‘人彘’嗎？”皇上這才高興，召來慎夫人，把袁盎的話告訴了她。慎夫人賜給袁盎黃金五十斤。

但是袁盎也因?yàn)槎啻沃毖詣裰G，不能長久地留在朝廷，被調(diào)任隴西都尉。8．“空”、“冒”。（1分）“空” 突出了蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿，實(shí)際上是詩人比喻自己出眾的才華。(2分)“冒”意思是覆蓋，不但畫出了蘭若的身姿，而且突出了它花簇紛披繁盛的情態(tài)。（2分，意思相近即可。）

9．這首詩主要運(yùn)用了托物言志（或“象征”）的手法，（2分）詩人表面上以“幽獨(dú)空林色”著力贊美蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿，實(shí)則是借此比喻（象

（2分）通過“白日晚”“秋風(fēng)生”“盡搖落”等語句借寫蘭若芳華盡失最終枯萎凋謝的變化，象征自己的年華流逝、理想破滅，透露出報(bào)國無門、壯志難酬的苦悶。（2分）（答出上述任一手法并結(jié)合材料準(zhǔn)確分析即可，答“比喻”、“比興”酌情給分。）

10.（1）風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一兮去不復(fù)還。（2）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（3）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

11．(1)答E給3分，答A給2分，答C給1分；答B(yǎng)、D不給分。（C“提出了他紅學(xué)四大分支的理論”與原文“只是還沒有十分自覺地提出來而已”不符B“這些研究著作都是根植于曹雪芹的《紅樓夢》”無中生有D張冠李戴，不是“周汝昌”而是作者）

(2)①客觀方面：改革開放的宏觀背景下，文化繁榮，百家爭鳴；②主觀方面：多年以來孜孜不倦，鍥而不舍的紅學(xué)研究，積累了豐厚的資料。（每點(diǎn)3分）

(3)①紅學(xué)研究方面：紅學(xué)研究著作豐碩，正式提出了紅學(xué)四大分支的理論框架，創(chuàng)建了“探佚學(xué)”這一學(xué)術(shù)概念。②書法研究方面：書法白成一體，并將多年書法實(shí)踐小結(jié)成心得，為進(jìn)一步探索和總結(jié)奠基。③詩詞 研究方面：數(shù)量極多，涉及方方面面，選注的《楊萬里選集》《范成大詩選》等一直為學(xué)林推重。（每點(diǎn)2分）

(4)①學(xué)識淵博，研究廣泛（愛好廣泛）。在紅學(xué)研究、書法研究和詩詞文論研究三大領(lǐng)域都頗有成就。②癡迷執(zhí)著，遇到困難不氣餒。周汝昌多年以來孜孜不倦，鍥而不舍，終于在20世紀(jì)80年代他的學(xué)術(shù)研究走向了輝煌。③厚積薄發(fā)，敢于創(chuàng)新。他在紅學(xué)、書法和詩詞文論這些方面的收50、60、70年代已有成就的竿頭更進(jìn)，也是90年代到21世紀(jì)初未來集大成式學(xué)術(shù)的先聲和基礎(chǔ)。④善于抓住機(jī)遇（機(jī)緣）。他在給作者的作品作序時(shí)碰到機(jī)緣，促成了“靈機(jī)一動(dòng)”；提出紅學(xué)四大分支的理論框架，創(chuàng)建“探佚學(xué)”這一學(xué)術(shù)概念，也是緣于一個(gè)偶然的機(jī)緣。（每點(diǎn)2分，有其他答案，如認(rèn)真、一絲不茍、平易近人等，可以酌情給分）

12．B答案解析：閃爍其詞：言語遮遮掩掩，吞吞吐吐。有意遮掩。諱莫如深：原指事件重大，諱而不言?，F(xiàn)指把事情真相隱瞞得很深。含糊其辭：話說得不清不楚，含含糊糊。形容有顧慮，不敢把話直說出來。

13【參考答案】D A關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“盡管”改為“不管”；B語義矛盾，不合邏輯，刪掉“左右”；C項(xiàng)中途易轍?？稍凇吧鐣洗嬖诘倪@種詐捐現(xiàn)象”前加上“針對”一詞。

14．B.16．會徽由環(huán)繞著的動(dòng)態(tài)感十足的龍、鷹和中央放射光芒的太陽構(gòu)成主圖案，下方則是奧運(yùn)五環(huán)。（3分）龍代表東方巨龍中國，鷹代表阿拉伯國家，二者共同象征亞洲；五環(huán)寓意團(tuán)結(jié)、合作；太陽寓意亞運(yùn)會蓬勃發(fā)展。（3分）17.作文（略）