第一篇：怎樣培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣

一、怎樣培養(yǎng)閱讀興趣 1．什么是興趣。

翻開《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》可以看到，第一學(xué)段無論是哪個版塊的教學(xué)目標(biāo)，第一條都是關(guān)于興趣培養(yǎng)的。小學(xué)階段的教育，重在培養(yǎng)興趣，養(yǎng)成習(xí)慣。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)有了興趣，就會收到事半功倍的效果。

興趣是個體以特定的事物、活動及人為對象，所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。

興趣是一種無形的動力，當(dāng)我們對某件事情或某項活動產(chǎn)生興趣時，就會很投入，而且印象深刻。

兒童閱讀興趣, 簡明地講, 即指兒童對文獻(xiàn)和進(jìn)行閱讀活動的愛好, 是對文獻(xiàn)的內(nèi)容、意義進(jìn)行積極探索和對自身從事閱讀活動的主動性心理傾向。這種心理傾向表現(xiàn)在對文獻(xiàn)和閱讀活動的特別喜愛和積極的閱讀態(tài)度?？鬃釉f過:“知之者不如好之者, 好之者不如樂之者?！彼^“好”與“樂”都是閱讀興趣的反映。

當(dāng)兒童對閱讀發(fā)生興趣時, 就會積極主動地去學(xué)習(xí), 不會覺得枯燥乏味。當(dāng)然, 閱讀興趣往往影響閱讀效果。有興趣讀書的兒童與無興趣讀書的兒童在相同的時間里、相同的讀書條件下去讀同一種書, 其結(jié)果必定會出現(xiàn)很大的差距;讀有興趣的圖書與讀無興趣的圖書, 其結(jié)果也不一樣。

“注·提”教改實驗提出讓孩子在不識字或識字不多的情況下，借助漢語拼音提前進(jìn)入閱讀，搶先抓早，盡早地讓書籍進(jìn)入孩子的生活。早慧孩子的共同特點(diǎn)之一就是喜歡閱讀, 美國心理學(xué)家推孟在天才發(fā)生學(xué)的研究成果中指出, 有44 %的天才男童和46 %的天才女童是在5歲以前開始閱讀的。早期閱讀可以使兒童增長知識, 開闊眼界, 促進(jìn)觀察力、想象力、思維力及表達(dá)能力的發(fā)展與提高, 而且能使兒童獲得情感、社會性等方面的發(fā)展。

人的興趣不是天生固有的, 它是在預(yù)定客觀環(huán)境影響下和一定需要的基礎(chǔ)上, 通過社會實踐形成與發(fā)展起來的。同樣, 我們認(rèn)為, 兒童閱讀興趣的產(chǎn)生、發(fā)展是與我們的引導(dǎo)、培養(yǎng)無法分開的。如果我們根據(jù)兒童心理的特點(diǎn)和閱讀形成、發(fā)展的規(guī)律, 采用多種方式, 有意識地培養(yǎng)和激發(fā)閱讀興趣。那么, 完成艱巨的閱讀任務(wù), 就會變得輕松愉快起來, 把“苦讀”變成“樂讀”“趣讀”, 從而提高閱讀效率。

關(guān)于培養(yǎng)興趣, 郭沫若說過:“興趣能使我們的注意力高度集中, 從而使人能夠完善地完成自己的工作, 有了興趣,就會去勤學(xué)苦練, 就會對一個人的成就發(fā)生作用。興趣是可以培養(yǎng)出來的?！边@也說明了興趣的重要性。兒童的意志力比較薄弱, 自控能力還比較差, 因而閱讀興趣的培養(yǎng)就顯得更加重要。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣？不妨從以下幾個方面嘗試。2．怎樣培養(yǎng)閱讀興趣。（1）看“好看”的書。

兒童所擁有的讀物基本上是出于家長自己的考慮,自己的教育觀, 是家長的一種主觀行為;其次才考慮孩子是否有需求?？梢? 現(xiàn)在大多數(shù)父母在圖書的選擇上是違背圖書選擇原則的。那么父母應(yīng)怎樣考慮孩子的需要呢? 應(yīng)根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)來選擇圖書。

A 低年級的學(xué)生多選擇直觀、形象的連環(huán)畫或是圖文并茂的圖書。書的內(nèi)容應(yīng)改跟孩子的生活聯(lián)系密切的，或是他們比較熟悉的。如熱播的動畫片的圖書等。慢慢地，隨著學(xué)生認(rèn)知能力的提高，再提高閱讀要求，拓展閱讀領(lǐng)域。

B 選擇學(xué)生能讀懂的。不要急于讓學(xué)生讀一些大部頭的作品。包括一些童話故事（如《伊索寓言》《格林童話》中的一些故事），有的孩子也不一定感興趣。買一些文學(xué)韻味比較濃厚的，如兒童作家秦文君的作品。（舉自己給孩子買書的例子）

C 圖書種類不能過于單一，應(yīng)該豐富一些，開闊學(xué)生視野，讓他們了解多彩的世界。

（2）營造良好的讀書氛圍。

A 在班級中營造讀書氛圍。教師要求、鼓勵學(xué)生讀書，開展多種讀書活動，展示學(xué)生讀書收獲，激發(fā)學(xué)生讀書興趣。如：讀書匯報會、好書交流會、一本好書大家讀、閱讀欣賞課等等。在多彩的讀書活動中，讓學(xué)生感到讀書的樂趣，讀書的收獲，把讀書行為從需要外在的刺激轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的需求。（舉閱讀展示評比活動中的先進(jìn)個人和集體的典型經(jīng)驗）

B 要堅持讀書活動。不能轟轟烈烈?guī)滋欤陀职舶察o靜停息了。貴在堅持！

C 教師起率先垂范的作用。最好師生共讀。教師用自己的實際行動帶動學(xué)生的讀書行為。最好在家長會上，建議家長在家中進(jìn)行親子閱讀。經(jīng)常與孩子交流讀書心得，指導(dǎo)學(xué)生讀書。

（3）讓孩子多接觸書籍。

有條件的去圖書館、書店，讓孩子徜徉在書的世界里，給他們以熏陶。

二、什么是閱讀習(xí)慣及培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣的重要性 1．什么是習(xí)慣。

習(xí)慣：人在一定情境下自動化地去進(jìn)行某種動作的需要或傾向。著名兒童心理學(xué)家朱智賢教授認(rèn)為：習(xí)慣形成就是指長期養(yǎng)成的不易改變的行為方式。習(xí)慣形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果，是條件反射的建立、鞏固并臻至自動化的結(jié)果。例如：飯前便后洗手，早起的習(xí)慣，起床后整理床鋪的習(xí)慣；上課注意聽講、大膽發(fā)言的習(xí)慣，留心觀察周圍事物的習(xí)慣等等。

習(xí)慣的特性：

（1）簡單習(xí)慣并不深奧，常常很簡單。比如按時作息、遵守規(guī)則等等，其實都是做起來一點(diǎn)都不難的事情，難是難在堅持。從最簡單的事情做起，并且把最簡單的事情堅持做好了，就是不簡單。

（2）自然 自然就是不假思索、不用思想去控制的行為，這是習(xí)慣的一個重要特點(diǎn)。如果做一件事情還需要專門的思考和意志的努力，表明習(xí)慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練30分鐘，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一種行為，而非習(xí)慣。

（3）后天性習(xí)慣不是先天遺傳的，而是在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。

（4）可變習(xí)慣是一種定型性行為，一般形成后就很難改變，但這并不是絕對的。即使是已經(jīng)形成的很牢固的不良習(xí)慣，只要經(jīng)過較長時間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響，也能發(fā)生改變。當(dāng)然，這需要極強(qiáng)的意志力和自信心來克服慣性的作用力。

（5）情境性習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場合，習(xí)慣就會表現(xiàn)出來。比如有的孩子只在學(xué)校愛勞動，在家里就懶了，就是受到情境的制約。

根據(jù)“習(xí)慣”的特征看，要想培養(yǎng)學(xué)生的“閱讀習(xí)慣”，不是難事，而是一件需要堅持的事。

2．閱讀習(xí)慣：

指的是不需要別人強(qiáng)制，也不需要自己警覺，就能自然而然地去進(jìn)行閱讀的種種動作。

閱讀在沒有形成習(xí)慣的時候，是需要別人強(qiáng)制下能形成的。教師在學(xué)生形成閱讀習(xí)慣的過程中，扮演的就是“強(qiáng)制者”的角色，直到習(xí)慣形成。

3．養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣的重要性。

葉圣陶：什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)然，這里所說的“習(xí)慣”是良好的習(xí)慣。教師工作的最終目的，是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會習(xí)慣。

閱讀習(xí)慣，是這諸多良好的社會習(xí)慣的一種。形成良好的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生能經(jīng)常閱讀，大量閱讀，對其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展至關(guān)重要。有良好的閱讀習(xí)慣，是保證閱讀的必要條件。

從現(xiàn)在的語文教學(xué)來審視形成良好的閱讀習(xí)慣的重要性：良好的閱讀習(xí)慣對形成閱讀能力，提高閱讀效率，順利地達(dá)到閱讀目的有著重要的作用。

愛讀書、會讀書的孩子，與不愛讀書或者是不會讀書的孩子相比，他們的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)能力、綜合素質(zhì)、外顯的氣質(zhì)都會形成差距。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，是教師對自己的工作負(fù)責(zé)，更是對孩子的一生負(fù)責(zé)。

三、在培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣方面存在的問題 1.學(xué)生讀書不認(rèn)真。

小學(xué)階段，尤其是低年級的學(xué)生，注意品質(zhì)還沒有發(fā)育完全，以無意識注意為主，孩子的注意力很容易分散。我們老師在課堂教學(xué)中明白，一節(jié)課精講的時間應(yīng)該在10——15分鐘之間，這是學(xué)生可以集中精力聽講的時間。這是孩子的天性使然（當(dāng)然，這里有個體差異）。根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)來安排教學(xué)活動，這一點(diǎn)，老師們都明白。

除了年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)以外，現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都有愛動的天性。這與他們生活的時代特點(diǎn)有關(guān)。

在課堂上聽課，看到學(xué)生在讀書時，經(jīng)常東張西望，帶一些小動作?！靶『蜕心罱?jīng)——有口無心”。書讀過一遍，沒有什么收獲。

2．讀書的目的性不強(qiáng)。

（現(xiàn)場試驗：讓老師讀兩篇小文，一篇是隨意讀，一篇是讓老師帶著問題讀。讀后，談感受。）目的性是完成一件事的目標(biāo)。小學(xué)生做事的目的性不強(qiáng)，在很多時候，需要老師給確定一個目標(biāo)。讀書也是這樣。

3．讀書不善于思考。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。思考，在學(xué)習(xí)中至關(guān)重要?，F(xiàn)在很多學(xué)生在讀書時不思考。讀書，就是看熱鬧，走馬觀花。到頭來讀書的收獲甚微或是過一段時間就忘記了。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出讓學(xué)生探究性閱讀，其實就是要求學(xué)生會讀書思考。那么學(xué)生會為什么會有讀書不思考的習(xí)慣呢？從下面這個教學(xué)片斷來分析一下：

教學(xué)《豐碑》一課，老師這樣教學(xué)：

師：將軍在思索著什么？從將的思索中能看出什么？（裝備差，條件艱苦）

師：這時，隊伍為什么慢下來了？警衛(wèi)員是怎么說的？ 師：凍死的老戰(zhàn)士什么樣？什么表情？

師：將軍看見凍死的老戰(zhàn)士，什么表情？說了什么？他為什么這樣生氣？

師：將軍為什么愣住了？

從設(shè)計的這些問題看，是牽著學(xué)生亦步亦趨的讀書。每一個問題，學(xué)生都可以輕松地從文章找到答案。教師就好像手里拿把刀子，從課文這塊“肉”上一塊一塊地割著，喂到學(xué)生的嘴里。

長此以往的教學(xué)，學(xué)生的大腦就會“銹”了。不會深入地思考問題。我們因該著眼全文，讓學(xué)生帶著中心問題，通過自己的閱讀讀懂課文內(nèi)容，解決問題，感悟文中內(nèi)涵。

4．讀書不動筆。

讀書絕不能走過場。讀過不留痕跡是不行的。讀書應(yīng)是腦、手、眼、口多種感官協(xié)調(diào)統(tǒng)一的活動。教給學(xué)生讀書動筆的習(xí)慣。

5．讀書知難而退。

要養(yǎng)成主動解決讀書遇到的困難的習(xí)慣。學(xué)生讀書會遇到的難題，大致有這樣幾種情況：（1）沒有讀懂。

（2）遇到了不認(rèn)識的字或是不理解的詞。

在有了困難后，有的學(xué)生就主動放棄了閱讀。學(xué)生這中“知難而退”“見硬就回”的做法，與他們的意志品質(zhì)、生活環(huán)境都是有關(guān)系的。舒適的飯來張口、衣來伸手的生活，沒有逆境，使孩子沒有了主動解決問題的習(xí)慣。

6．讀書不深入。

現(xiàn)在很多學(xué)生在讀書時都淺嘗輒，或是囫圇吞棗。孩子在開始讀書時，很多情況下是看熱鬧。教師應(yīng)該在培養(yǎng)孩子興趣的情況下，引導(dǎo)學(xué)生深入地讀書。反思學(xué)生為什么不會扎扎實實地讀書呢？與老師也是有關(guān)系的。

（1）課堂上不給學(xué)生充分的讀書時間。

尤其是在一些公開課上，學(xué)生讀書成了過場，是教師為自己的教學(xué)設(shè)計的一個環(huán)節(jié)，而不是從培養(yǎng)學(xué)生讀書習(xí)慣和閱讀理解能力上看待學(xué)生的讀書行為。學(xué)生書還沒有讀完，就被老師勒令停止了。（2）教師講得多，學(xué)生讀書時間少。

一篇閱讀文章，在老師眼中，總是覺得有很多地方需要細(xì)致、深入地講解。把課堂上的時間都用來“講”了，學(xué)生讀書的時間沒有了，也就談不上“充分閱讀”了。

7．讀書不求全。

現(xiàn)在教師閱讀教學(xué)存在的弊端，一是不遵循整體、部分再整體的原則。在學(xué)生還沒有對文章有整體的把握時，就進(jìn)入“手術(shù)”式的講解。學(xué)生對文章還不很熟，又怎能很好的品味、理解呢？二是教學(xué)時喜歡斷章取義。用多媒體課件打出文中的某一段話，進(jìn)行反復(fù)的讀。并不是說這種做法不可取，對于重點(diǎn)語句進(jìn)行深入閱讀是必要地，但是，如果忽略全文，就讀那么幾句，讓學(xué)生對文章的理解是只見樹木，不見森林，就不可取。

8．讀書不注意場合和姿勢。

四、怎樣培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣 1．要養(yǎng)成認(rèn)真讀書的習(xí)慣。

（1）教師注意從點(diǎn)滴做起，從小做起。孩子有認(rèn)真做事的態(tài)度，讀書也會認(rèn)真。

（2）在一年級漢語拼音教學(xué)結(jié)束后，進(jìn)入到閱讀教學(xué)時，就要求學(xué)生讀準(zhǔn)每一個字的字音，讀順每一個句子，教學(xué)生學(xué)會認(rèn)真讀書。

（3）學(xué)習(xí)默讀時，要求學(xué)生全身心投入地讀。默讀是今后閱讀中，使用最多的讀書方式。（在陳老師的講義中還有詳細(xì)介紹。）不出聲地讀，學(xué)生更容易溜號，可以用測試的方式，幫助學(xué)生更好的默讀。（舉例說明，在指定的時間里，讀了幾個自然段、內(nèi)容選擇、主要人物等。）

2．要養(yǎng)成有目的性的讀書的習(xí)慣。

在閱讀教學(xué)中，經(jīng)常有老師這樣做：請大家讀讀書。讀書做什么？讀書要解決什么問題？要達(dá)到一個什么目的？沒有明確的告訴學(xué)生。學(xué)生的大腦接到的信息就是老師讓讀書，那就讀吧。沒有目的性的束縛，在讀書的過程中，注意力更容易分散，造成低效讀書。

相反的，給學(xué)生明確的讀書要求：請大家自由讀書，要把字音讀準(zhǔn)確，把課文讀流利。這是初讀文課文要完成的目標(biāo)；請大家默讀課文，邊讀邊思考：課文主要寫了一件什么事？這是在整體把握課文時要想的問題；請大家再讀讀課文，找出描寫人物語言的句子畫下來，想一想，從中你體會到了什么？這事在進(jìn)行閱讀理解時，要求學(xué)生完成的讀書任務(wù)??有了讀書目的的指引，學(xué)生才能在讀書中思考和收獲。

學(xué)生有目的性的讀書的習(xí)慣，需要教師在閱讀教學(xué)中進(jìn)行養(yǎng)成教育。

3．要養(yǎng)成邊讀邊思的習(xí)慣。

朱熹說：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?”

同樣教學(xué)《豐碑》一課：

師：課文以將軍的神情、心理變化為線索。請同學(xué)們讀文，找出描寫將軍神情、語言的句子動筆畫下來，同時思考：將軍為什么會有這樣的神情和心理變化。

學(xué)生帶著問題讀文。（探究性地閱讀）師：請學(xué)生匯報學(xué)習(xí)結(jié)果。

學(xué)生在自主閱讀、思考問題的時候，自然地就把軍長的整個心理變化過程串聯(lián)起來，而不是一個一個地割裂地看待。這樣就會更深的感悟文章的主題。

幫助學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊思的習(xí)慣：

（1）提問：注意整體性，問題要有一定的深度和廣度，讓學(xué)生“跳進(jìn)起來夠桃子?！?/p>

（2）給學(xué)生充分的讀書時間。讓學(xué)生自主讀書：在讀書的實踐中，去思考問題，解決問題。

（3）堅持讀、思結(jié)合的要求，直到學(xué)生形成習(xí)慣。課內(nèi)閱讀怎樣讀思結(jié)合呢？ A讀中質(zhì)疑。

包括文題質(zhì)疑和文中質(zhì)疑。

文題質(zhì)疑：要做到前有車后有轍，而不能走過。要有對質(zhì)疑的輔導(dǎo)，而不是提提就過去了。落到實處，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的積極性。

文中質(zhì)疑：包括對文中語句質(zhì)疑、人物質(zhì)疑、對情節(jié)質(zhì)疑、對背景質(zhì)疑等。

如《千里躍進(jìn)大別山》，為什么在那樣艱苦的情況下，還要強(qiáng)渡大渡河，挺進(jìn)大別山？（背景質(zhì)疑）B讀中想象。

依據(jù)對文字的理解和感悟，在頭腦中形成文字多描寫的景象。（結(jié)合當(dāng)前教學(xué)過多的多媒體課件充斥課堂，過多地剝奪了學(xué)生咀嚼文字的時間的現(xiàn)象，談培養(yǎng)學(xué)生語言文字的感悟能力。）

C讀中陶冶。

收到教育，明白道理；得到啟示，引發(fā)思考。（完成三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度、價值觀的教育。）

D讀中積累。

積累寫作素材（背誦）（詞、句、段、故事情節(jié)）學(xué)會布局謀篇。（讀寫結(jié)合）

我們要從日常的閱讀課上采取有效地閱讀教學(xué)策略，教會學(xué)生邊讀邊思。而且是引導(dǎo)學(xué)生深入地思考，這樣的讀書才更有效果，讓學(xué)生的思維和語文共舞。

4．要養(yǎng)成不動筆墨不看書的習(xí)慣。教給學(xué)生讀書動筆的習(xí)慣：（1）手中拿著筆讀書。（2）按要求圈畫相關(guān)語句。

（3）標(biāo)注問題、感悟。學(xué)習(xí)一些常用的標(biāo)注符號，可在空白處寫簡單心得等。（在此處句毛澤東讀書的例子）

不動筆墨不讀書，是毛主席讀書的最大特點(diǎn)。在他所讀過的書中，有很大一部分都留下了批、畫、圈、點(diǎn)的標(biāo)記。他的批注可分為“文字批語”和“讀書符號”兩大類。凡是書中有空的角落，都成了他書寫精深批語及感想的地方。既有對原文的復(fù)述、提要、歸納及發(fā)揮，又有對原文觀點(diǎn)的質(zhì)疑，更有他獨(dú)特的見解。中國五千年的歷史是毛主席涉獵尤為廣泛的領(lǐng)域，一部《二十四史》，共有3249卷，850冊，約四千萬字，他不僅從頭到尾讀過，而且還寫下了不少批注；其中《史記》、《三國志》等，他反復(fù)讀過多次，更甚者，《資治通鑒》全書294卷，他竟讀了17遍，讀到精彩之處，他總是感慨萬分地把自己的感受批注其上。其中批注最多的是《南史韋睿傳》，對這篇傳記，他濃圈密點(diǎn)，批注達(dá)25處之多，這些批注不但贊賞韋睿善于打仗，更贊賞他善于調(diào)查研究、豁達(dá)大度、作風(fēng)好等，而且還批注：“我黨應(yīng)學(xué)韋睿作風(fēng)”。

（4）摘抄積累。（5）寫讀后感。

5．要養(yǎng)成主動解決讀書遇到的困難的習(xí)慣。

在教學(xué)中，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生讀書的意志品質(zhì)。（1）帶著工具書讀書。遇到不認(rèn)識的字、不理解的詞，可以查字典。

（2）養(yǎng)成不懂就多讀幾遍的習(xí)慣?！皶x百遍，其義自見”。（3）要敢于向別人請教。用“敢”，是因為有很多學(xué)生不敢提問，不好意思提問。

（4）注意在生活中，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)。6．要養(yǎng)成扎扎實實地讀書的習(xí)慣。（1）要給學(xué)生充分的讀書時間。（2）要讓學(xué)生扎實讀書，要給學(xué)生為了解決問題而反復(fù)讀書的機(jī)會。

有的老師在教學(xué)中，急于得出問題答案，還進(jìn)行下面的環(huán)節(jié)，或是不斷地追問，或是自己就說出答案，不給學(xué)生重溫課本的機(jī)會。請從下面的課例中吸取做法：

舉例：教學(xué)五上《花邊餃子》一課，可以分成二部分來學(xué)習(xí)：一是媽媽當(dāng)年為什么包花邊餃子？二是現(xiàn)在我為什么包花邊餃子？升華主題：課文結(jié)尾說“這種花邊餃子是媽媽教會我的”，媽媽交會我的僅僅是著花邊餃子嗎？這時，就需要學(xué)生在會讀全文，字里行間品味母子間的濃濃的親情，媽媽把愛給予了我們，我們又用愛來回報媽媽。

再如教學(xué)六上《賞荷（四篇）》中的冰心的《雨荷》一文。師：請用一個字概括你從文中讀到了什么。（學(xué)生認(rèn)真讀書）師：想好了嗎？ 生:“喻”，以物喻人。

師：你說的是作者的寫法。誰還能從不同的角度來概括你讀出的感悟。不要急，再來讀讀書。（學(xué)生再讀書思考）

生：是“愛”，作者在文中表達(dá)了對母親的愛，同時總在風(fēng)雨中荷葉為紅蓮遮風(fēng)雨，也深深感受到了母親對我的愛。

書讀到此，就可以說學(xué)生讀懂了。作為略讀課，學(xué)生讀文后有了這樣的收獲，就完成了閱讀目的。

學(xué)生能在原來的基礎(chǔ)上，把自己的理解感悟再提升，就是因為教師又讓學(xué)生走進(jìn)文本去認(rèn)認(rèn)真真地讀書了。

7．要培養(yǎng)整體閱讀與局部閱讀相結(jié)合的習(xí)慣。（1）整體性閱讀。

A 由標(biāo)題入手：標(biāo)題往往能反映文章的實質(zhì)，表達(dá)作者的思想，所以要首先關(guān)注。

B 關(guān)注文章結(jié)構(gòu)：文章有哪些部分組成？重點(diǎn)和次重點(diǎn)各是什么？

C 思考文章的中心內(nèi)容和主題思想。D 體會它對你的實用價值，有什么啟示。（2）局部精讀。

對重點(diǎn)部分、自己感興趣的部分做重點(diǎn)研讀。8．要養(yǎng)成有計劃、合理安排讀書時間的習(xí)慣。

小學(xué)階段的學(xué)習(xí)還不是很緊張，學(xué)生在課余有比較充裕的時間。在家長的幫助下，可以確定比較固定的讀書時間。在其他的時間中，還可以靈活地安排閱讀。古人的讀書方法：歐陽修的“讀書三上法”，“三上”指：馬上、枕上、廁上；董遇的“讀書三余法”，“三余”指：冬者，歲之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。這兩種方法告訴人們，時時處處皆可讀書。

9．要培養(yǎng)學(xué)生正確的讀書姿勢。

五、要注意的問題

1．要重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。

2．要堅持培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。呂叔湘先生曾說：“從某種意義上說，語文以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)的時間養(yǎng)成的?！?/p>

3．要注意在讀書細(xì)節(jié)中培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。

第二篇：怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

習(xí)慣成自然。凡是形成習(xí)慣的事情，做起來不勉強(qiáng)，不費(fèi)力，不但不感到有壓力，而且認(rèn)為是一種享受。習(xí)慣讀書、看報的人，從書中可以吸收到營養(yǎng)，讀書、讀報有無限歡樂；習(xí)慣酗酒的人，看到酒，聞到就香非喝不可，直到酩酊大醉；習(xí)慣吸煙的人，飯后一支煙，賽過活神仙，若沒有煙抽，渾身都不自在。

習(xí)慣有好壞之分，良好的習(xí)慣，終身受益；惡劣的習(xí)慣，不利一生。教師、尤其是小學(xué)教師的責(zé)任所在，就是培養(yǎng)孩子建立優(yōu)良的習(xí)慣，使之伴隨他們一生。

下面介紹幾種良好的習(xí)慣及建立的方法：

一、養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。

很多偉大的人物、學(xué)問家，都有寫日記的習(xí)慣，他們也從記日記中獲得了極大的收益。

記日記不僅能幫助人練字、練筆、練記憶力，更重要的還能幫助人提高觀察問題的能力，概括問題的能力。

記日記的好處是非常明顯的，重要的是如何把記日記的習(xí)慣培養(yǎng)起來。

1．教給他們寫日記。記日記的人，開頭總碰到一個如何記的問題。日記，日記，一日發(fā)生的事情都要記。這是記日記的一種方法。魯迅先生的日記中，某日收到誰的來信，發(fā)出誰的信，某日誰來訪都有詳細(xì)記載，這為后來的人們對魯迅進(jìn)行研究，提供了極為重要的材料。還有一種記日記的方法，記一天感受最深的事情，有形象的描寫，內(nèi)心的波瀾，道德的評價，它也可視為一篇短小精悍的散文、評論。無疑，這樣的日記對提高寫作能力、觀察能力、分析問題的能力是很有益處的。不論記哪一種日記，都需要我們教給他們寫作的方法。

2.讓他們堅持下去。

孩子寫日記并不難，難的是堅持寫下去。一般人寫日記的規(guī)律是熱兩天冷兩天，糊里糊涂過半年。老師提醒一下，便記兩天，寫后又冷下來了，把寫日記的事拋之腦后。堅持寫日記，也是意志的鍛煉。我們的責(zé)任是使他們養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。

二、養(yǎng)成他們尋找方法的習(xí)慣。

有人寫過這樣四句話：

成果確可貴，方法價更高。

二者擇其一，方法最重要。

獲得成功會使人高興，人們期望的就是現(xiàn)實生活中一項一項事情的成功。一項事情成功，固然是可貴的，但最可貴的是使我們掌握了獲得成功的方法，便容易事事成功了。

任何事情成功都離不開具體的方法，做為教師要和孩子們一起多研究一些成功的方法。

學(xué)習(xí)有學(xué)習(xí)的方法，在學(xué)習(xí)方法之中，不同的門類學(xué)科，也有不同的方法，有的重理解，有的重記憶。研究方法，掌握方法事半功倍，不研究方法，不掌握方法事倍功半，甚至?xí)霰凇Ｔ鯓优囵B(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尋找方法的習(xí)慣呢？

1．平時要他們注意思想方法、工作方法問題。報刊雜志上經(jīng)常介紹成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，其間必然有工作方法，成功的工作方法需要學(xué)習(xí)，失敗的工作方法也是我們的借鑒。這都是培養(yǎng)他們注意方法的重要途徑之一。

2．總結(jié)適合自己的思想方法。不論是工作方法還是思想方法都有其共同性，又有其特殊性。每個人有每個人的思想方法、工作方法，這即是思想方法的特殊性。我們要教會學(xué)生不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗，找出適合自己的工作方法、思想方法，逐漸形成自己的方法。

三、養(yǎng)成聽取不同意見的習(xí)慣。

有人聽不得批評，只要聽到人家的不同意見，便火冒三丈。這樣的人，把自己打扮成“一貫正確”者，似乎他比任何人都高明。這種人自以為聰明，其實并不聰明。有的人當(dāng)面不提意見，背后意見卻是一大堆。這樣的人，也知道別人對他有意見，以“我不怕”為盾牌，絕不接受他人的意見。這樣的人，故步自封，把自己和群眾隔離開，阻礙了自己的進(jìn)步。因此，我們要教育學(xué)生從小養(yǎng)成善于聽取別人意見的好習(xí)慣。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生聽取別人意見的習(xí)慣呢？

1．聽和接受是不一樣的。培養(yǎng)孩子聽取別人意見而不是讓他無條件接受所有意見，聽了不同意見要進(jìn)行分析，對的接受，不對的便不接受。作為教師可以開展各種問題的討論活動，在討論中能培養(yǎng)孩子聽的習(xí)慣，對人家的異議不但肯聽，還要耐心聽。不管對人家的意見同意或是不同意，接受或是不接受都要耐心地聽。

2．幫助他們總結(jié)自己聽取反面意見的好處。社會關(guān)系比較復(fù)雜，提不同意見的人出自不同的目的。盡管動機(jī)不一樣，即便是某人提意見的動機(jī)不那么端正，聽取他人意見對自己也是帶來益處的時候居多。作為教師要多幫助孩子總結(jié)這方面的經(jīng)驗。

四、培養(yǎng)他們養(yǎng)成嚴(yán)律己、寬待人的習(xí)慣。

一個人同他人能否搞好關(guān)系，一個重要的原因是嚴(yán)律己、寬待人，還是寬待己、嚴(yán)待人。

嚴(yán)律己的人，在同他人來往中，總不想占便宜，而是想吃點(diǎn)虧。有了缺點(diǎn)，嚴(yán)格自責(zé)；有了利益，退避三舍；有了困難，挺身而出；有了責(zé)任，敢于承擔(dān)。嚴(yán)待人的人，恰恰相反，只看到人家的毛病，看不到自家的毛病，有了利益，想占頭一份，總之，把壞事推給人家，好事攬給自己。當(dāng)然，誰也不愿意同這樣的人交往。

嚴(yán)律己、寬待人的人在交往中首先是奉獻(xiàn)而不是索取，是一個有道德、有修養(yǎng)的人應(yīng)持的態(tài)度，這樣的人，在交往中主動愿意吃點(diǎn)虧，但由于誰都愿意同他交朋友，他們處處有親人，在困難時會得到他人的幫助，無論在物質(zhì)上還是在精神上他們都是富有者。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)律己、寬待人的習(xí)慣呢？

1．隨時進(jìn)行著方面的教育，只要他們這樣做了，就表揚(yáng)他們，使他們認(rèn)識到嚴(yán)律己、寬待人是應(yīng)該的，久而久之，習(xí)慣便成自然了。

2．于個別學(xué)生對癥下藥。有的學(xué)生在道理上明白應(yīng)該嚴(yán)律己、寬待人，在行動中又常常做不到。教師應(yīng)根據(jù)情況適時舉例，引導(dǎo)其設(shè)身處地地為對方著想，使其站到對方的位置上，也便能體諒對方了。

良好的習(xí)慣還有很多，如：讀書、看報、看電視新聞、聽廣播、習(xí)慣使用禮貌用語等等，都需要教師在教學(xué)中，生活中予以培養(yǎng)，或是以身作則給學(xué)生潛移默化的影響，使孩子們在兒童時期形成，終身受益。

教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

-----從葉圣陶先生有關(guān)理論看良好習(xí)慣的養(yǎng)成蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明

我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》 等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

一、習(xí)慣的形成人的習(xí)慣是怎么形成的呢？首先讓我們從心理學(xué)的角度來分析一下習(xí)慣形成的原因和過程。

1、習(xí)慣是注意的結(jié)果。從心理學(xué)的角度研究發(fā)現(xiàn)：處理知識，引起事物的發(fā)生，把秩序帶入到我們內(nèi)在的生活和外顯的行為中，這些都占用了注意力。注意對于處理情緒，制定目標(biāo)，解決問題是必需的；對于閱讀、談話和駕駛汽車也是必要的。沒有它就不能完成對外界環(huán)境做出適當(dāng)反應(yīng)的工作。人們在特定時間內(nèi)注意（即有意識的經(jīng)驗）投往何處，依賴于三方面組織要素的相互作用：本能、習(xí)慣和價值。

本能是千百年來有選擇的結(jié)果。它使我們注意那些有關(guān)求生存的事物的知識，而且它們把我們和注意力限制在增強(qiáng)選擇的適應(yīng)性的艱苦工作上。當(dāng)我們饑餓時，我們的精神力量就會被尋求食物所吸引。我們的注意力被異性所吸引，是因為如果沒有這種吸引，人類早就不存在了。本能的注意模式幫助我們注意和避開危險的事物，并把興趣放在那些過去有助于我們的身體與基因生存的事物上。人們在生活中也獲得了習(xí)慣，學(xué)會了忽略了某些事而注意另一些事。這依賴于以往遇到它們時是帶

來痛苦還是快樂。例如，有些人形成了一種從來不獨(dú)處的習(xí)慣，是因為他們發(fā)現(xiàn)孤寂是無法忍受的；另一些人自己安排時間去從事體育運(yùn)動，學(xué)習(xí)科學(xué)，因為當(dāng)他們以習(xí)慣了的某方面去組織注意時，他們感到最愜意。當(dāng)然如果單純地從生物學(xué)的領(lǐng)域分析，本能和習(xí)慣是從盲目的方面去形成注意，正如它本身那樣，是靠著依據(jù)過去的經(jīng)驗去疏通和重新調(diào)整精神力量。人則有重大的不同，人的心理是具有主觀能動性的。

價值則在另一方面按照未來的期望去塑造注意的模型。人類表現(xiàn)出期望去做事情的能力，不僅是因為他們當(dāng)即就能從這種行為中受益（正如習(xí)慣所表現(xiàn)的），還因為他們想達(dá)到某種未來價值的狀態(tài)。因而，“面壁十年圖破壁”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

在任何特定的時間，本能、習(xí)慣、價值都介入到形成注意模式中。有時候，本能、習(xí)慣首當(dāng)其沖；另外時候，價值更能生效。指導(dǎo)注意力分配的意識，必須在兩種相對抗的原則之間進(jìn)行調(diào)節(jié)：我是應(yīng)該按照本能與習(xí)慣所提出的那樣聽音樂呢，還是應(yīng)該按照價值所要求的那樣去準(zhǔn)備考試。這就為我們有意識地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣提供了機(jī)會。

2、習(xí)慣是個人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果。在心理學(xué)界，對行為受什么因素影響和決定歷來有不同的看法。一種看法認(rèn)為：行為、環(huán)境、個人內(nèi)在諸因素三者相互影響、交互決定，構(gòu)成一種三角互動關(guān)系。這一種觀點(diǎn)在眾多的行為因果觀中獨(dú)具特色，從這一觀點(diǎn)出發(fā)，要培養(yǎng)良好的習(xí)慣不可以等待“習(xí)以為?！?，也不可以“習(xí)焉不察”，更不能“習(xí)是成非”。而應(yīng)該能動地以社會的價值取向引導(dǎo)學(xué)生有意識地加以訓(xùn)練，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、行為習(xí)慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。班圖拉的自我調(diào)節(jié)論認(rèn)為，人的行為不僅要受外在因素的影響，人們也可以通過自我生成的因素，自己調(diào)節(jié)自己的行為。他指出：“如果行為僅僅由外部報酬或懲罰所決定，人就會像風(fēng)向標(biāo)一樣，不斷地改變方向，以適應(yīng)作用于他們的各種短暫影響??事實上，除了在某種強(qiáng)迫壓力下，當(dāng)面臨時各種沖突時，人們具有自我指導(dǎo)的能力，使得人們可通過自我的結(jié)果為自己的思想感情和行為施加某種影響?！币虼?，良好的行為習(xí)慣形成的過程是一個人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過程。

4、習(xí)慣是動力定型。任何習(xí)慣的形成，都是在條件反射的基礎(chǔ)上建立的。習(xí)慣形成的過程人們通常分成三個層次，最低層次就是不自覺階段，依靠外力的督促教育，不斷強(qiáng)化已形成的條件反射就形成了習(xí)慣。就是第二個層次了，成為自覺行為。這需要一定的意志努力，靠內(nèi)部的自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督了。第二個層次也是經(jīng)過反反復(fù)復(fù)，多次重復(fù)以后，一旦這種行為習(xí)慣被破壞以后，就內(nèi)部調(diào)整了。但是要有意志努力。第三個層次就是自動化，達(dá)到類似本能的程度。到了自動化以后，也不需要

種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。

3、有兩種壞習(xí)慣不能養(yǎng)成。葉圣陶認(rèn)為：習(xí)慣不嫌其多，但有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，除此之外，其他的習(xí)慣多多益善。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。

何謂“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”呢？葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來說明“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”的害處。他說，”坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時候，多少需要一些強(qiáng)制功夫，自己得隨時警覺，直到?習(xí)慣成自然?，就成為終身受用的習(xí)慣?？墒侨绻谙葲]有強(qiáng)制與警覺，今天東、明天西，今兒這樣，明兒又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生了根。這就是?不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣?，最要不得"。這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。

那什么又是“妨害他人的習(xí)慣”呢？葉圣陶舉例予以了說明。他說，“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好象是無關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣”。

妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源 葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個重要的病根在養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說，如果一個人不明了自己與他人的密切關(guān)系，不懂得愛護(hù)他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個惡人。

三、教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力

正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂與痛苦”?，F(xiàn)代

著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對人類來說，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動；把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣；把一個習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個性格；把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。葉圣陶先生曾說過：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時發(fā)現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應(yīng)用，好像出于本性，一輩子用不盡。”考察二戰(zhàn)以后日本的三次教改，每每把養(yǎng)成教育作為重要內(nèi)容。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在整個一生中就享受著它的利息。”可以說培養(yǎng)良好行為習(xí)慣是實施素質(zhì)教育的重要途徑，好的習(xí)慣使人受益一生。

第三篇：怎樣培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣

這個問題回答不是一句兩句話能說清的問題，要是幾話有說清，那人人都把孩子教育好了，每個孩子都成總理了。教育孩子是一門科學(xué)，各家各人根據(jù)孩子的不同的情況，教育方法也不一樣。總的來說，得注意以下幾個方面：

一、從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力。這一點(diǎn)對孩子將來走向社會很重要，別的孩子不會的事你孩子會做，別的孩子不能干的事你家孩子會干，這就比別的孩子強(qiáng)了一步。這一點(diǎn)，要做的事很多，比如讓孩子洗鍋、洗自己的衣服、整理自己的床、打掃自己的房子，養(yǎng)成自己的事自己干，不能讓別人來代替。如果你一味地心疼孩子，怕孩子受苦，你代替了他，表面看來，讓孩子小吃了苦，但孩子卻失去了鍛煉的機(jī)會，可能從小笨手笨腳，長大了什么也不會干。還有，盡可能早地分床睡覺，別讓孩子十幾歲了還和大人一起睡覺，養(yǎng)成依賴思想。

二、培養(yǎng)孩子愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。孩子多數(shù)都從小愛玩，不愛學(xué)習(xí)，這種情況多數(shù)大人都非常擔(dān)心，所以，越是這樣，你越不能著急，不要動不動就強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，要注意方法，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ囵B(yǎng)孩子愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，只要愛學(xué)習(xí)了，不用你督促，自己會努力的。

三、培養(yǎng)孩子的愛心。對家人、對朋友、對同學(xué)，要多施愛心，樂于幫助別人，這對孩子將來處世很有幫助，如果

有好吃的、好玩的一味地私心用在自己身上，這樣的孩子走向社會，不會有大作為的。

四、要求孩子做到的，大人一定要做到。要為孩子樹立表率，當(dāng)孩子的老師，不要以大人的身份，動不動就訓(xùn)孩子，會讓孩子產(chǎn)生逆反心理，時間長了，專門和你對抗。

五、要和孩子交朋友。放下身份，在和孩子交談中，盡量以朋友的身體和孩子交談，不要給孩子壓力，讓孩子有什么問題、有什么話，很樂意告訴你，這樣，你就掌握了孩子平時的情況，以便 及時采取方法應(yīng)對。

六、多鼓勵，少批評。孩子的每一次成功，你都要120%的鼓勵，讓孩子感覺到成功的喜兌。平時盡量不要苦口婆心地教育，一旦孩子犯了錯誤，要及時批評，指出錯誤所在，幫助孩子認(rèn)識錯誤和改正錯誤。

七、延時滿足。孩子想要的東西，一般不馬上滿足，讓他知道來之不易，明天要的，后天或者大后天再滿足他。

八、周六周日多和孩子出去郊游。這樣就有更多 的時間和孩子交流勾通了。

九、輕易不要向孩子許愿，一旦許下的愿，就一定要兌現(xiàn)，說話算數(shù)，讓孩子從小養(yǎng)成說話算數(shù)的好習(xí)慣。

十、尊敬長輩。培養(yǎng)孩子從小懂禮貌，尊敬長輩的好習(xí)慣。要說的很多，一句兩句說不完呀，對不對，讓大家見笑了。

第四篇：怎樣培養(yǎng)一年級學(xué)生聽課的良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)一年級學(xué)生聽課的良好習(xí)慣

摘 要：良好的聽課習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成長的重要因素。培養(yǎng)一年級學(xué)生養(yǎng)成聽課的良好習(xí)慣，教師要著重從聽、看、想、說等方面對學(xué)生諄諄引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：一年級學(xué)生；聽課習(xí)慣；培養(yǎng)策略

正文：

一個孩子就像一本書，像一株需要悉心澆灌的幼苗，像一支需要點(diǎn)燃的火把。著名教育家葉圣陶先生說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。約·凱恩斯說：“習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)?！?巴金說：“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?！??可見，習(xí)慣對于一個人的成長尤為重要。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生成長必不可少的內(nèi)在因素，同時也將伴隨他們一生的學(xué)習(xí)與生活。

一年級學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)尤其重要，由于一年級學(xué)生年齡小，自我控制能力還很差，注意力容易分散，經(jīng)常會發(fā)生聽課“走神”的現(xiàn)象；還有的學(xué)生往往只注意聽老師講，同學(xué)發(fā)言時卻漫不經(jīng)心。向高效課堂邁進(jìn)是我們追求的目標(biāo)，而學(xué)生良好的聽課習(xí)慣就是實現(xiàn)高效教學(xué)的基石。如何才能使一年級的學(xué)生養(yǎng)成專心聽課的好習(xí)慣呢？在教學(xué)中，我著重從聽、看、想、說四方面引導(dǎo)學(xué)生。

聽：即引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽老師講課。一年級孩子注意力難持久，要他們像高年級學(xué)生那樣專心聽40分鐘很困難，這就要求教師眼觀四路、耳聽八方，用各種有效的方法及時把學(xué)生的思想帶回課堂。

例如：在課堂上，教師運(yùn)用語音變化能吸引學(xué)生的注意力。大音量似乎容易引起他們的注意，而有時大音量講了幾句之后，再用小音量，反而更能引起學(xué)生的注意；有時講到重點(diǎn)、難點(diǎn)處，可以問學(xué)生：你們覺得老師應(yīng)大聲點(diǎn)講，還是小聲點(diǎn)講?學(xué)生一般會要求你小聲講，當(dāng)你小聲講的時候，學(xué)生們都會全神貫注地聽，教學(xué)效果更好。教師語速的變化也能吸引學(xué)生的聽課注意力，比如講到關(guān)鍵處時，教師可故意放慢語速，以引起學(xué)生對所講內(nèi)容的重視。

當(dāng)課堂氣氛沉悶，學(xué)生無精打采時，可給一些“昏昏欲睡”、“神游天外”的學(xué)生制造一點(diǎn)小尷尬。比如：出其不意地讓他來補(bǔ)充教

師的板書，或者故意寫個錯別字，讓他改錯；或者讓他接著說老師或同學(xué)的后半句話；有時可根據(jù)學(xué)生的錯誤用幽默的方式提醒他，比如學(xué)生板書應(yīng)用題，忘記寫單位名稱，教師可扮演“得數(shù)”，用疑惑的語氣說：“咦，我后面的小尾巴哪去了？”在課堂進(jìn)度較松時可出上一兩題思考題，讓不愛發(fā)言的學(xué)生解答，也可讓學(xué)生出一道與今天所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的思考題讓其他同學(xué)解答。

課堂上不斷變化的節(jié)奏，不僅可以檢驗學(xué)生是否在認(rèn)真聽講，而且還能使他們沒有機(jī)會，也沒有時間去開小差。在平時教學(xué)中可以突然問：“剛才我提出了什么問題？”“他剛才是怎么說的？”在學(xué)生看完圖象或數(shù)字、算式后，可馬上遮住，問：剛才你看到了什么？長時間這樣訓(xùn)練，學(xué)生就不得不聽，從而形成專心聽講的習(xí)慣。

認(rèn)真傾聽同學(xué)的發(fā)言。一年級學(xué)生的一個弱點(diǎn)就是當(dāng)別人發(fā)表意見時，不懂得如何認(rèn)真傾聽。有的一心想表現(xiàn)自己，高高地站起來，邊舉手邊不停地喊“我來！我來！”，有的還會隨心所欲地看書、玩東西。當(dāng)這種情況出現(xiàn)時，要示意發(fā)言的同學(xué)停一下，并說：“坐端正，認(rèn)真聽，比比誰聽得最認(rèn)真！”“他的說法跟你是不是一樣？歡迎發(fā)表不同的意見?！薄奥爠e人發(fā)言的時候，你就是小老師，要正確判斷同學(xué)說的是對還是錯。”“你能給同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言，你的進(jìn)步可真大！”這樣反復(fù)的及時的提醒與交流、評價，能促使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真傾聽教師和同學(xué)發(fā)言的好習(xí)慣。

在教學(xué)過程中，還要十分注意觀察每一個學(xué)生，不時用鼓勵、表揚(yáng)、眼神提示等方式吸引學(xué)生注意力，及時引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽老師講課，聽別人發(fā)言。鼓勵學(xué)生進(jìn)行互相評價、對別人的發(fā)言給予補(bǔ)充，提出沒聽懂的地方。其間要對那些參與認(rèn)真、發(fā)言積極的學(xué)生及時鼓勵：一個贊美的眼神，一個滿意的微笑，一句鼓勵的言語，一面小紅旗，一張笑臉，都散發(fā)著情感的動力。通過一次次的活動、一次次的激勵，學(xué)生認(rèn)真聽課的興趣大大增強(qiáng)了，變得會聽課，愛聽課了。

看：引導(dǎo)學(xué)生在老師說話、做手勢、操作學(xué)具時，眼睛要盯著老師；在老師指著黑板時，眼睛要盯著黑板看；在老師提示看書時，要“左手壓書，右手指字”，“眼隨手動。”當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不專心看時，教師可以表揚(yáng)那些看得專心，聽得認(rèn)真的同學(xué)“xxx的耳朵最會聽！”或用一些簡單的口令，如“亮眼睛，看黑板”引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生聽到口令或老師表揚(yáng)，一般都會齊刷刷地坐好，眼睛馬上看著該看的地方。

想：養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣是發(fā)展學(xué)生思維的前提。思維是智慧的源泉,沒有思維就沒有對知識的理解、消化和升華。愛因斯坦曾說過：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)放在教育的首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得知識放在首位。”會想，首先要肯想。課堂上要促使學(xué)生肯動腦子想問題，除了引導(dǎo)啟發(fā)外，有時可在學(xué)完一個知識點(diǎn)后，采用“我當(dāng)小老師”的辦法，讓學(xué)生給大家介紹自己所學(xué)到的知識。對表現(xiàn)好的，全班掌聲鼓勵。每周都會在周會課上評選“動腦新星”，獎勵一顆“智慧星”，每月都會比一比誰的智慧星最多。這樣對學(xué)生有很大的促進(jìn)作用。

說：語言是思維的外殼，要說就得去想；會想，就得認(rèn)真聽，細(xì)心看；抓住“說”，就能促進(jìn)聽、看、想。關(guān)注每一個學(xué)生是否積極舉手發(fā)言，從學(xué)生的發(fā)言中可以了解教師的講課效果，也可以判斷出學(xué)生聽講是否專心，思維是否活躍。這樣既促使教師提高課堂效率，又能為“輕負(fù)提質(zhì)”創(chuàng)造良好的條件。培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力，要注意評價的激勵作用。對于那些基礎(chǔ)差點(diǎn)的學(xué)生，只要能發(fā)言就表揚(yáng)，哪怕講對一點(diǎn)點(diǎn)，也要給予鼓勵，以此提高學(xué)生的自信心；而對于基礎(chǔ)好點(diǎn)的學(xué)生，則要求發(fā)言“大大方方、聲音響亮、敘述完整、有條有理”。

俗話說：“少成若天性、習(xí)慣成自然?！绷?xí)慣是一種無形的力量，只有讓學(xué)生從一年級起就養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣，才能為將來的學(xué)習(xí)生活打下堅實的基礎(chǔ)。

第五篇：怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣

許州小學(xué)：xzjsh

我記得著名教育家葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！薄敖逃谋局荚瓉砣绱耍B(yǎng)成能力、養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！敝挥叙B(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能使之內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將來就能自覺地去學(xué)習(xí)，去適應(yīng)社會，去服務(wù)于社會。著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過，語文教學(xué)的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào) 語文教學(xué)要“培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好的習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法?！倍韲逃覟跎晁够?jīng)說過:“良好的習(xí)慣,是人在他的神經(jīng)系統(tǒng)中所儲蓄的資本不斷在增值,而人在其整個一生中就享受著它的利息?！绷己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣也是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)性格的基礎(chǔ),使學(xué)生以一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)及有規(guī)律、有節(jié)奏的活動獲得優(yōu)質(zhì)效果。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要重視學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),有意識地進(jìn)行訓(xùn)練。因此在語文教學(xué)過程中，要著力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)

慣。那么，在小學(xué)階段要讓學(xué)生養(yǎng)成哪些良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我覺得應(yīng)該包括以下幾個方面：

一、培養(yǎng)良好的寫字方法、識字習(xí)慣

寫字，不僅是一項重要的語文基本功，而且是一個人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說：字如其人。如今越來越多的部門在招聘人才時，特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)聘者的應(yīng)聘書必須手寫，就是要從應(yīng)聘者親手寫的字，來審視一個人的一些內(nèi)在品質(zhì)。所以要從小讓學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣。要教育學(xué)生從小就形成這樣一種習(xí)慣：只要提起筆來，就要端端正正地一筆一畫地寫，力求做到姿勢端正，筆劃清晰，結(jié)構(gòu)合理，行款整齊，美觀大方。在識字教學(xué)過程中要重視引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)識字方法、識字規(guī)律以及適合自己的識字方法，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的發(fā)現(xiàn)積累起來，逐步養(yǎng)成獨(dú)立識字的能力，進(jìn)

而養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣，在校內(nèi)，在家里，在社區(qū)……只要見到漢字，就有識字的欲望，自覺地識記。我在教學(xué)中嚴(yán)格要求學(xué)生，同時為學(xué)生做好示范，并教育學(xué)生自覺地嚴(yán)格要求自己。養(yǎng)成良好的識字寫字習(xí)慣，這是提高識字效率的基礎(chǔ)。

二、正確使用工具書的好習(xí)慣

全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》課程總目標(biāo)中明確指出：語文教學(xué)要幫助學(xué)生“學(xué)會使用常用的語文工具書”，能夠借助工具書“學(xué)會獨(dú)立識字”。在整個小學(xué)階段，學(xué)生們要認(rèn)識3500個左右常用漢字，學(xué)習(xí)漢字任務(wù)比較繁重，教師幫助孩子們學(xué)會借助工具書識字使之變成一種習(xí)慣，對于完成識字任務(wù)，學(xué)好語文具有重要意義。學(xué)生在閱讀和寫作時常常會遇到一些自己不認(rèn)識或難以理解的字、詞，會影響學(xué)生對文章的正確理解，成為閱讀障礙，或?qū)懽魃系臄r路虎。許多學(xué)生遇到困難時，要么跳過去不理睬，結(jié)果是囫圇吞棗；要么向別人求助，養(yǎng)成一種依賴心理，不利于學(xué)生獨(dú)立人格的發(fā)展。因此讀書要養(yǎng)成勤查工具書的習(xí)慣，讓工具書成為學(xué)生的良師益友。最常用的工具書為字典、詞典，如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》等。近年來涌現(xiàn)了大量的語文知識、各種專業(yè)辭典等，如《唐詩鑒賞辭典》、《學(xué)生作文辭?！返?，有條件的可以向?qū)W生推薦幾種必備的工具書，培養(yǎng)學(xué)生勤查工具書的習(xí)慣。

三、學(xué)會傾聽、交流的習(xí)慣

“傾聽”是一種藝術(shù)。有的學(xué)生聽老師講課心不在焉，聽了之后不知所言，這都是不好的習(xí)慣。我們無論在課堂中，還是在與學(xué)生的交談中都要有意識地訓(xùn)練學(xué)生的聽力，使他們會聽。雖然“滿堂灌”教學(xué)不可取，但培養(yǎng)學(xué)生們靜靜聽講的習(xí)慣卻是必要的。學(xué)生們要想?yún)⑴c課堂討論或交流，更得需要他們靜心聽取別人的發(fā)言，才可能達(dá)到充分理解，進(jìn)而綜合思維，流暢地表達(dá)自己的意見，最終達(dá)到互動協(xié)作，互相提高的目的。

與人交流是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)?！敖涣鳌钡牧?xí)慣要從剛?cè)雽W(xué)的兒童抓起，小學(xué)生在入學(xué)前已具有初步的聽說能力，教師要充分利用口語交際教學(xué)，在學(xué)生已有聽說能力的基礎(chǔ)上，規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高口語交際能力，包括傾聽、表達(dá)、應(yīng)對的能力以及文明的態(tài)度和良好的語言習(xí)慣。在平時的交談和學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生養(yǎng)成用普通話發(fā)言與交流的習(xí)慣。

四、善于質(zhì)疑問難的習(xí)慣

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”說的就是質(zhì)疑問難的重要性。愛因斯坦說過，提出一個問題比解決一個問題更重要。創(chuàng)造的過程更是從發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)問題開始，沒有疑點(diǎn)問題就談不上創(chuàng)造。古人把學(xué)習(xí)稱之為做“學(xué)問”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)必須一邊學(xué)，一邊問，要學(xué)好語文，就必須養(yǎng)成質(zhì)疑問難的習(xí)慣，做到孔子說的“敏而好學(xué)，不恥下問”。孩子們走進(jìn)教室，并非是從零開始的，他們在不同的生活背景下，帶著各自不同的疑問走進(jìn)教室，教師必須為孩子們“疑”的釋放創(chuàng)設(shè)空間，讓他們自由地發(fā)問，大膽地懷疑、猜想、批判。講新課時，讓孩子們先說話，先提問題，先質(zhì)疑；新課進(jìn)行中，孩子們可以隨時提問，隨時質(zhì)疑；新課結(jié)束時，還要請孩子們再說話，再提問題，再質(zhì)疑。久而久之，就會養(yǎng)成學(xué)生善于質(zhì)疑問難的好習(xí)慣。另外，注意及時鼓勵孩子們這種大膽質(zhì)疑問難的精神。不論學(xué)生質(zhì)疑的問題是否有深度，是否有道理，我都認(rèn)真地傾聽，并給予適度地引導(dǎo)。對提出精彩問題的質(zhì)疑者，給予鼓勵和贊揚(yáng)；對于平時不愛提問的同學(xué)，哪怕只能提出一些簡單的問題，也給予及時的肯定。長期堅持下來，慢慢地養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。不懂就問，才能提高。質(zhì)疑習(xí)慣的培養(yǎng)，為學(xué)生思維的深入打下良好的基礎(chǔ)。凡是不懂的，有疑惑的、把握不準(zhǔn)的，都應(yīng)當(dāng)勇于向別人請教，問老師，問同學(xué)，問家長，問一切可能了解情況的人。

五、勤于朗讀背誦、知識積累的習(xí)慣

朗讀背誦是我國傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)的重要方法，是積累語言、培養(yǎng)語感的重要途徑，有助于發(fā)展學(xué)生的記憶力，規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高學(xué)生的表達(dá)能力?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求加強(qiáng)學(xué)生朗讀背誦的指導(dǎo)，并且明確指出1—6年級的學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）。在我國古代留下了大量的有關(guān)朗讀、背誦的佳話，特別是明末著名文學(xué)家張溥的“七錄七焚”的故事尤為著名。要扎實提高語文素養(yǎng)，非要養(yǎng)成朗讀背誦的習(xí)慣不可。這樣讓學(xué)生從小背誦最有價值的經(jīng)典，使兒童常常耳濡目染于圣賢的智慧思想之中，可以起到潛移默化的作用。為此，學(xué)校和老師要給學(xué)生安排定時、定量的誦讀內(nèi)容，使學(xué)生可以拳不離手，曲不離口，日有所讀，日有所獲，從而養(yǎng)成良好的朗讀背誦習(xí)慣。

六、讀書看報的習(xí)慣

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“凡是那些除了書以外什么也不讀的學(xué)生，他們在課堂上 掌握的知識就非常膚淺?！彼€說，讓學(xué)生變聰明的辦法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，再閱讀。我國著名語言學(xué)家呂叔湘在談到自己語文能力的獲得時，說課內(nèi)學(xué)習(xí)、課外閱讀應(yīng)是“三七開”。在信息化時代，閱讀將是人們搜集、處理信息最重要的方式之一，會不會閱讀將決定一個人向社會獲取智慧的能力。要學(xué)好語文，光讀幾冊教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，要增加學(xué)生的知識，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，必須重視課外閱讀，必須大量地閱讀課外書籍，從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確規(guī)定：九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。我們要不斷推選、推薦各種適合學(xué)生閱讀的書刊，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，養(yǎng)成廣泛的閱讀興趣，激勵每個學(xué)生都養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣；同時要加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生精讀、略讀、瀏覽等方法。

七、不動筆墨不讀書的習(xí)慣

讀書必須學(xué)會圈點(diǎn)勾畫，學(xué)會做讀書筆記，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣。古人讀書強(qiáng)調(diào)眉批，留下了大量的評點(diǎn)古籍的寶貴遺產(chǎn)。凡是在學(xué)問上卓有成就的人都有做讀書筆記的習(xí)慣。列寧讀書，都要寫詳細(xì)的讀書筆記，在研究帝國主義問題時，光讀書筆記就寫了60多萬字；魯迅寫作《中國小說史略》所使用的筆記卡片就達(dá)5000多張。寫讀書筆記還有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對讀物的理解、記憶。“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣不僅是提高閱讀效率的重要手段，也是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要途徑。

八、留心觀察周圍事物的習(xí)慣

觀察是啟迪學(xué)生思維的最基本的途徑。自然、社會、生活都是語文學(xué)習(xí)取之不盡、用之不竭的課程資源，要教給學(xué)生觀察自然、社會、了解現(xiàn)實生活的方法，使學(xué)生留心自己的生活，仔細(xì)觀察周圍的人、事和景物，把看到的、聽到的隨時記下來，這對語文素養(yǎng)的形成起著很重要的作用。正像老舍先生說過的，“你要仔細(xì)觀察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點(diǎn)，隨時注意，隨時記下來。這樣的記錄很重要，它能鍛煉你的文字表達(dá)能力……刮一陣風(fēng)，你記下來，下一陣雨，你也記下來，因為不知道哪一天，你的作品里需要描寫一陣風(fēng)或一陣雨，你沒有這些積累，就寫不豐富。這樣日積月累肚子里的貨就多起來?！豹?/p>

九、勤于動筆的習(xí)慣

平時閱讀自己的課外書時，可以在書上寫寫畫畫，把自己感興趣的地

方畫下來，把自己的感受寫下來；閱讀別人的書籍時，遇到精彩的部分可以積累下來；外出時，及時把所見所聞和感想寫下來，哪怕是只言片語，要像茅盾先生說的那樣，“身邊應(yīng)當(dāng)時時刻刻有一支鉛筆和一本草簿，無論到哪里，都要豎起耳朵，睜開眼睛，像哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時記錄下來?！蓖瑫r要教育學(xué)生從小養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣。寫日記不僅是小學(xué)生練筆的好形式，而且也是加強(qiáng)品德修養(yǎng)、鍛煉思維能力的有效途徑。大凡作家、名人都有寫日記的習(xí)慣。日記不但形式十分靈活，可長可短，可敘可議，可描寫，可抒情，可說明，而且內(nèi)容也非常廣泛，可以海闊天空，無所不談。但要注意從這些瑣事中表達(dá)出自己的思想感受，反映出自己的觀點(diǎn)、看法，而且要堅持寫真事，說真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”

十、廣泛搜集、吸收信息的習(xí)慣

基礎(chǔ)教育課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的四種能力，其中第一就是培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。因此我們要提倡培養(yǎng)學(xué)生廣泛搜集、吸收信息的習(xí)慣，教育學(xué)生除了在課堂上吸收知識信息外，還要能利用報刊、雜志、書籍、電視、廣播、電腦網(wǎng)絡(luò)等手段來搜集信息，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。

有人說，兒童的心田是塊神奇的土地，你播種了一種思想，便會有行為的收獲；播種了行為，便會有習(xí)慣的收獲；播種了習(xí)慣，便會有品德的收獲；播種了品德，便會有命運(yùn)的收獲。也有人說，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)?？梢娏己昧?xí)慣的養(yǎng)成對人生的重要，我們相信養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣肯定會讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面受益匪淺，乃至?xí)绊憣W(xué)生的一生。

2010年12月28日星期二