第一篇：安全生產(chǎn),貴在自律

安全生產(chǎn)，貴在自律

每當(dāng)看到大隊(duì)安全員一遍又一遍的督導(dǎo)基層員工整改現(xiàn)場(chǎng)隱患后，隱患又一次又一次的悄然復(fù)出，筆者不禁想到近期在新聞中走紅的“良心油條哥”的感人事跡。這位河北保定的小伙子堅(jiān)持每天使用新油炸油條，不為私利所動(dòng)，坦然面對(duì)同行怨恨，誠(chéng)心誠(chéng)意維護(hù)用戶(hù)健康，其挑戰(zhàn)舊惡習(xí)慣、維護(hù)食品安全的勇氣，贏得群眾認(rèn)可，被贊譽(yù)為“良心油條哥”。

聯(lián)系到我們的安全生產(chǎn)工作，施工現(xiàn)場(chǎng)的隱患大多來(lái)自員工的老毛病、老問(wèn)題、老現(xiàn)象，這些問(wèn)題重復(fù)出現(xiàn)，屢禁不止，原因何在？

再看“良心油條哥”的做法，其展示的自律、負(fù)責(zé)和誠(chéng)信，是支撐他堅(jiān)持正義、敢作敢為的精神動(dòng)力，為群眾健康負(fù)責(zé)，為誠(chéng)實(shí)守信買(mǎi)單，做一名有良心的合格經(jīng)商戶(hù)，是他堅(jiān)守做人原則、謹(jǐn)遵職業(yè)操守的維系生計(jì)之本。

安全生產(chǎn)中，我們同樣需要這種敢負(fù)責(zé)、敢曝光、敢擔(dān)待的職業(yè)精神。施工現(xiàn)場(chǎng)中，更需要向“良心油條哥”一樣誠(chéng)實(shí)守信、遵章守紀(jì)的自律員工，知道什么該做、什么不該做，存在的問(wèn)題主動(dòng)暴露，采取措施嚴(yán)格糾正，處處嚴(yán)以律己，事事帶頭執(zhí)行，我們的安全生產(chǎn)規(guī)章制度落到實(shí)處，事故隱患及時(shí)消滅，企業(yè)的生產(chǎn)豈能不安全？我們的員工豈能不安康？

自律，是實(shí)現(xiàn)自我約束、自我完善，思想成熟，正確辨別是非的具體體現(xiàn)，是一種職業(yè)美德。但往往有些員工，自律能力差，安全意識(shí)低，對(duì)待發(fā)現(xiàn)的事故隱患得過(guò)且過(guò)，聽(tīng)之任之，不到事故臨頭、災(zāi)害迫身，總是一副事不關(guān)己、高高掛起的不負(fù)責(zé)任、不能自律的表現(xiàn)。想想許多慘痛的事故教訓(xùn)，都是因?yàn)樽月尚圆粔?，不能?jiān)守安全制度，因自身一時(shí)疏忽大意，給自己或他人造成不可挽回的事故損失。如果我們能像“良心油條哥”那樣，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，安全生產(chǎn)中認(rèn)真做好每一件小事，樹(shù)立正確安全觀，做事善始善終，以自律帶他律，遵守安全制度，堅(jiān)持隱患整改，以一身浩然正氣落實(shí)“一切事故都可以避免”的安全理念，保障“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針執(zhí)行到位，才能贏得家庭幸福、企業(yè)昌順的繁榮景象。

第二篇：安全生產(chǎn)貴在自覺(jué)

安全生產(chǎn)貴在自覺(jué)

“假如當(dāng)初……”、“假如那樣做該多好！”、“假如當(dāng)時(shí)不那樣，就不會(huì)發(fā)生了”。這些都是人們常說(shuō)的話(huà)。然而，現(xiàn)實(shí)生活中太多的“假如”，都是對(duì)已發(fā)生的不幸而做的美好假設(shè)，是一種追悔，也是一種無(wú)奈。世上沒(méi)有后悔藥的。當(dāng)事故真真切切擺在我們面前的時(shí)候，當(dāng)我們嘆息一連串“假如”的同時(shí)，是否思考過(guò)“假如”的背后。美國(guó)安全工程專(zhuān)家《海因里希得事故法則》告訴我們每一起事故的背后必然有29種原因，300個(gè)安全隱患做支撐，意味著每發(fā)生一起事故會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)“假如”。當(dāng)其中的一個(gè)“假如”變成現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的時(shí)候，事故就可能避免。我們?yōu)槭裁床荒馨堰@些“假如”變成事前的行動(dòng)呢？

當(dāng)前我們鐵路系統(tǒng)采用的安全風(fēng)險(xiǎn)管理系統(tǒng)工作，就是對(duì)我們?cè)诎踩a(chǎn)中“假如”的預(yù)先分析。緊密結(jié)合安全生產(chǎn)實(shí)際情況，依據(jù)風(fēng)險(xiǎn)辨識(shí)研判的方法步驟，全面的分析研判作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)存在的安全風(fēng)險(xiǎn)源點(diǎn)，并在安全風(fēng)險(xiǎn)源點(diǎn)明確后，按照“九阻斷”要求，認(rèn)真組織制定各風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)管控措施，明確管控責(zé)任和監(jiān)督檢查責(zé)任，從而阻斷事故的發(fā)生。

作為一名車(chē)間安全專(zhuān)職，在我日常的工作中我深刻的認(rèn)識(shí)到安全生產(chǎn)貴在自覺(jué)。在安全生產(chǎn)檢查中，往往出現(xiàn)這樣一幕：當(dāng)違章作業(yè)人員發(fā)現(xiàn)檢查人員時(shí)，慌忙糾正自己的違章行為，又是戴安全帽、戴防護(hù)鏡，慌忙地采取安全保障措施；當(dāng)檢查人員前腳走，他們后腳就又開(kāi)始了違章。不知道他們?yōu)槭裁催@樣做？也許是嫌麻煩，也許是做給領(lǐng)導(dǎo)看。他們?yōu)槭裁匆?/p>

明知故犯呢？答案只有一個(gè)，這些人不珍惜自己和別人的生命，把家庭和事業(yè)拋之腦外，這些人是安全生產(chǎn)中的“危險(xiǎn)品”和“定時(shí)炸彈”，必須果斷“拆除”，掃地出門(mén)。

每次看到職工在違章作業(yè)的時(shí)候，我都揪著心。于是現(xiàn)場(chǎng)不留情面嚴(yán)厲批評(píng)教育嚴(yán)肅考核。有些人認(rèn)為這樣做太“絕情”，為啥砸我的“飯碗”，這要問(wèn)他自己了，違章作業(yè)的后果是造成安全事故，不是死就是傷。死了，害了妻兒老小，完整的家庭沒(méi)有了，鮮活的生命頃刻之間消失了；傷了，痛苦不僅自己承受，還讓家人承擔(dān)著，這是其一。其二，害國(guó)家、害單位、害工友、害朋友。近期發(fā)生的各類(lèi)安全事故，無(wú)數(shù)鮮活的生命沒(méi)有了，其慘痛教訓(xùn)，難道不讓我們深思和牢記嗎！

安全生產(chǎn)貴在自覺(jué)，領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣，檢查與不檢查一個(gè)樣，這是最起碼的職業(yè)素質(zhì)和作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這不是在“作秀”，而是必須做的。一念之差，一絲疏忽，一時(shí)大意，往往會(huì)付出沉重的代價(jià)，甚至?xí)冻鰧氋F的生命。在反違章作業(yè)中，我們提倡“膽小鬼”，反對(duì)“藝高人膽大”；在反違章指揮中，我們提倡跟領(lǐng)導(dǎo)“較真”，反對(duì)“服從命令聽(tīng)指揮”。給思想系上“安全帶”才能長(zhǎng)治久安“意識(shí)決定行為，行為影響意識(shí)”。只有從思想上筑牢安全防線，才能時(shí)時(shí)、處處、事事堅(jiān)持安全生產(chǎn)。

第三篇：廉潔從政 貴在自律

廉潔從政 貴在自律

發(fā)布日期:2010年04月28日來(lái)源 :中國(guó)廉政在線

字體：【大】 【中】 【小】

改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持一手抓推進(jìn)改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗，黨風(fēng)廉政建設(shè)收到了明顯效果。但是，目前黨內(nèi)仍有少數(shù)黨員干部經(jīng)不住權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑，喪失黨性原則，私欲極度膨脹，把黨和人民賦予的權(quán)力做為謀取私利的工具，嚴(yán)重地影響了黨群、干群關(guān)系，損壞了黨的形象。為此，在今天改革開(kāi)放的攻堅(jiān)階段，黨中央始終把反腐倡廉建設(shè)作為黨的建設(shè)重要一部分狠狠抓在手上不動(dòng)搖，意義十分重大。古人曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以見(jiàn)興哀；以人為鏡，可以知得失。”“前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。”

廉潔自律，說(shuō)白了就是黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不愿、不想、不去腐敗。這是每位黨員干部?jī)?nèi)在信念、覺(jué)悟、意志在廉潔行政方面的自覺(jué)表現(xiàn)。胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委三次全會(huì)上指出，要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的教育和監(jiān)督，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律意識(shí)。廉潔問(wèn)題，說(shuō)到底是黨性問(wèn)題。黨性純則作風(fēng)端正，清正廉明，黨性不純則作風(fēng)不正，貪污腐化。在警示教育中，必須突出抓好黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育，在學(xué)習(xí)文件中增強(qiáng)黨性觀念，在剖析案例中筑牢思想防線，切實(shí)做到立黨為公、執(zhí)政為民。

從剛才全市通報(bào)的案件不難看出，腐敗問(wèn)題、腐敗案件的出現(xiàn)，都是從淡忘職責(zé)、玩忽職守開(kāi)始的。熟視無(wú)睹、見(jiàn)怪不怪、推諉扯皮、敷衍塞責(zé)之類(lèi)不負(fù)責(zé)任的工作表現(xiàn)，是對(duì)事業(yè)的不負(fù)責(zé)，對(duì)他人的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。他們淪為腐敗深淵的共同特點(diǎn)是：政治上蛻化變質(zhì)，與黨離心離德；經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭，受賄索賄驚人；生活上腐化墮落，糜爛透頂。其違法違紀(jì)性質(zhì)之嚴(yán)重，情節(jié)之惡劣，危害之大、影響之壞，在黨內(nèi)是少有的。

我們?cè)谧母魑?，特別是每個(gè)黨員干部，都要從剛才通報(bào)的劉衛(wèi)東等六個(gè)典型的反面教員身上汲取深刻教訓(xùn)，自覺(jué)地改造世界觀、經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，正確對(duì)待手中的權(quán)力，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，要時(shí)刻牢記黨和人民的重托，時(shí)刻牢記肩上承擔(dān)的責(zé)任，用手中的權(quán)力為民辦事、為民謀利。一名合格黨員干部，不但要不出事，還要會(huì)干事、能干事、干成事。在警示教育活動(dòng)中，我們每位干部都要從腐敗分子的反面案例中吸取教訓(xùn)，做到有則改之，無(wú)則加勉，也要從近年來(lái)全縣涌現(xiàn)出的大量先進(jìn)典型身上汲取營(yíng)養(yǎng)，察實(shí)情、講實(shí)話(huà)，鼓實(shí)勁、出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

廉潔自律是我們每位干部終身的必修課。嚴(yán)格教育，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格監(jiān)督是預(yù)防和制約腐敗的客觀因素，謂之“他律”，但也要重視黨員干部主觀因素的塑造，稱(chēng)之“自律”。辯證唯物主義告訴我們，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。許多人走向犯罪的過(guò)程都是由量變到質(zhì)變的一個(gè)過(guò)程。由此可見(jiàn)，黨員干部在“他律”的同時(shí)，加強(qiáng)“自律”非常重要。胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委第七次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“要生活正派，情趣健康，講

操守，重品德，注意培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求?！笨倳?shū)記的這一要求，給各級(jí)黨員干部指明了廉潔自律的方向。我們要加強(qiáng)自我教育，自我改造、自我約束，自我修煉，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀，利益觀。我認(rèn)為，我們每位黨員干部要做到廉潔自律，必須從以下三個(gè)方面管住自己。

一、保持平淡，以心養(yǎng)廉

廉潔從政為官之本，潔身自愛(ài)為人之魂。古人說(shuō)，“廉者足而無(wú)憂(yōu)，貪者憂(yōu)而不足”，概括出了廉者和貪者兩種截然不同的心理。生活在當(dāng)今開(kāi)放搞活的時(shí)代，有的人由于沒(méi)有保持良好的心態(tài)，面對(duì)極具誘惑力的事或物時(shí)，認(rèn)為別人擁用的，我也應(yīng)該擁有，別人能享受的，我也應(yīng)該享受，甚至為得到某種好處，撈到某些“油水”而蠢蠢欲動(dòng)，鋌而走險(xiǎn)。多少人因此而身敗名裂，鋃鐺入獄。幾千年前孔子早就說(shuō)過(guò)：“禍莫大于不滿(mǎn)足，咎莫大于欲得?！惫磐駚?lái)，透視許許多多腐敗分子的案件，都是禍源于欲，縱欲成害，一些貪官之?dāng)?，在于心大，在于貪婪，在于欲壑難填。這些人面對(duì)精彩世界，心里失衡，經(jīng)不起誘惑，貪欲橫生，結(jié)果被繩之以法，害了自己。

如何面對(duì)誘惑，保持一個(gè)良好的心態(tài)呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，古人子罕給我們做了一個(gè)很好的榜樣。下面我給大家講一個(gè)“子罕辭寶”。的故事。春秋時(shí)，宋國(guó)有個(gè)人得到一塊玉石，將它獻(xiàn)給掌管工程的大臣子罕。子罕不肯接受。獻(xiàn)玉石的人說(shuō)：我曾經(jīng)把這塊玉石拿給玉工鑒定過(guò)，他認(rèn)為這是一塊寶玉，因此我才敢獻(xiàn)給您。”子罕說(shuō)：“我把不貪圖財(cái)物的這種操守當(dāng)作是寶物，你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物；還不如我們都保有各自的寶物?！惫适轮?，子罕恪守“不貪為寶”的信條，巧妙拒玉，寓意深刻，真正給人教育和啟迪。

所以說(shuō)，保持良好的心態(tài)對(duì)待生活，是抵御貪欲、守住節(jié)操的堅(jiān)固防線。作為稅官，雖然工作有難度，任務(wù)大，但是你在社會(huì)上有地位，有權(quán)力，包括我們這樣行政機(jī)關(guān)的普通公務(wù)員，一提起稅務(wù)頓生羨慕之情，為什么，因?yàn)槟銈兇龊?，條件好，權(quán)力大。為此，在聽(tīng)到這樣的贊美之辭時(shí)，特別是納稅戶(hù)的贊譽(yù)時(shí)，更應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，高尚的情操，善待自己，自甘平淡。“心清則自正，無(wú)欲則自廉”。要做到在任何時(shí)候，在任何情況下都要以黨性原則和道德規(guī)范衡量自我，反思自我，約束自我，完善自我。面對(duì)形形色色的誘惑，心不動(dòng)，手不癢，不為利所趨，不為名所累，不為色所迷。可謂是白天知足常樂(lè)，夜晚睡覺(jué)安寧，走路腰桿挺直，說(shuō)話(huà)感覺(jué)踏實(shí)，活得自在快樂(lè)。

二、守住小節(jié)，以行律廉

一些黨員干部“出問(wèn)題”大都涉及生活作風(fēng)問(wèn)題。查閱腐敗分子犯罪的軌跡，有幾個(gè)不是操守不嚴(yán)，品行失端開(kāi)始。他們起初把生活作風(fēng)問(wèn)題看作是個(gè)人的自由，在小節(jié)上自我放縱，認(rèn)為吃一點(diǎn)，喝一點(diǎn)，玩一點(diǎn)，拿一點(diǎn)出不了大事。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人把公款吃喝玩樂(lè)視為“工作需要”，把縱欲放任看成是“享受灑脫”，把黨組織就此類(lèi)問(wèn)題提出的要求看成是“小題大做”。不怕影響，不管場(chǎng)合，不計(jì)后果，什么地方都敢去，什么朋友都敢交，什么事情都敢做，沉溺于燈紅酒綠，流漣于聲色犬馬。社會(huì)給這類(lèi)人的所謂生活小節(jié)活生生畫(huà)了一幅像：“上午坐著輪子轉(zhuǎn)，中午圍著盤(pán)子轉(zhuǎn)，晚上摟著裙子轉(zhuǎn)”，這哪像一名共產(chǎn)黨員，一名領(lǐng)導(dǎo)干部的形象。千里之堤，潰于蟻穴，領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗深淵，往往是從生活不檢點(diǎn)

開(kāi)始的，生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)不正派，不自重，就會(huì)在道德情操上打開(kāi)缺口，過(guò)不了生活“小節(jié)關(guān)”的人，就談不上過(guò)得了“政治關(guān)”。

說(shuō)到這里，我想起了一個(gè)小故事：“新鞋踩泥”?！端纱皦?mèng)語(yǔ)》的作者張瀚初任御史時(shí)，曾去參見(jiàn)都臺(tái)長(zhǎng)官王延相。王延相沒(méi)有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見(jiàn)聞：一天，乘轎進(jìn)城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長(zhǎng)安街，小心翼翼?yè)竦囟?，生怕弄臟了新鞋。進(jìn)城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復(fù)顧惜了??王延相說(shuō)：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣？！”張瀚聽(tīng)了這個(gè)“新鞋踩泥”的故事后，深受啟發(fā)和教育，也明白了王延相的一片苦心，此后多年，他嚴(yán)謹(jǐn)從政，廉潔為官，后來(lái)升任被稱(chēng)為“朝中第一官”的吏部尚書(shū)，建樹(shù)頗多，名留青史。

“滅官燭看家書(shū)”。北宋時(shí)期有位州官，為人極其廉潔。一天晚上，有人從京城送來(lái)一封上司的來(lái)信。他猜想這一定是朝廷有什么重要指示，馬上命令公差點(diǎn)上蠟燭閱讀。誰(shuí)知讀了一半，他又命令把官家的蠟燭吹滅，把自己買(mǎi)來(lái)的蠟燭點(diǎn)上，繼續(xù)往下看。公差很納悶，難道官家買(mǎi)的蠟燭不及他自己出錢(qián)買(mǎi)的亮嗎？后來(lái)才知道，那封信有小半是關(guān)于他留在京城家屬的情況，他認(rèn)為這是私事，不能點(diǎn)官家的蠟燭。在有些人看來(lái)，為了半封家書(shū)，竟然換燭再讀，實(shí)在有點(diǎn)“小題大做”。但正是這樣的小事，卻更能從細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)，更足以讓當(dāng)今存在公“話(huà)”私打、公車(chē)私用、公請(qǐng)私吃、公費(fèi)私游等等凡此種種揩公家油的一些領(lǐng)導(dǎo)干部汗顏。

我們稅務(wù)工作者直接和納稅人打交道，你們生活作風(fēng)的優(yōu)劣有著特殊的示范作用，群眾評(píng)價(jià)一個(gè)干部的品行優(yōu)劣，常常是從看得見(jiàn)，摸得著的小事來(lái)判斷的，也總是從干部的日常言行，生活習(xí)氣來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)我們所在單位的。如果我們隊(duì)伍中有一個(gè)人無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通辦事員，在生活作風(fēng)上放縱不羈，驕奢淫逸，又怎能影響和帶動(dòng)整支隊(duì)伍樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚呢？因此，一個(gè)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)在對(duì)自己嚴(yán)格的要求的同時(shí)，對(duì)每個(gè)干部的生活作風(fēng)和工作紀(jì)律提出“特別要求”，既是對(duì)每位干部政治上的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，又是對(duì)存在生活作風(fēng)問(wèn)題者的挽救。為此，我們?cè)谧拿恳晃桓刹慷家靼孜覀兘裉扉_(kāi)展警示教育活動(dòng)的目的和意義所在，要多想想自己所處的位置，事事處處嚴(yán)格要求自己，從大處著眼，小處著手，從生活的一點(diǎn)一滴去培養(yǎng)自己，管好自己。管好自己的腳，不該去的地方不去，管好自己的嘴，不該吃的不吃，管好自己的手，不該拿的不拿。講操守，重品行，防微杜漸，自覺(jué)抵制腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，始終保持良好的生活作風(fēng)。

三、用好權(quán)力，以己樹(shù)廉

各級(jí)黨員干部或多或少都掌握著黨和國(guó)家賦予的權(quán)力，這些權(quán)力的運(yùn)用正確與否，直接關(guān)系著社會(huì)的和諧，關(guān)系著人民群眾對(duì)改革開(kāi)放的信心和對(duì)黨對(duì)政府的信賴(lài)問(wèn)題。權(quán)為誰(shuí)所用，不僅是組織對(duì)個(gè)人的考驗(yàn)，也是自己對(duì)自己的考驗(yàn)，更是黨風(fēng)廉政建設(shè)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最核心的要求。要知道，權(quán)力是把雙刃劍，這把劍用得好，可以使人高尚，用得不好，可以使人墮落。清代歷史學(xué)家趙翼有句警語(yǔ)，叫做“賄隨權(quán)集”，意思是行賄圍著權(quán)力而運(yùn)行，一個(gè)人手上剛剛有點(diǎn)權(quán)利，身邊就開(kāi)始圍上一些捧場(chǎng)、逢迎的人，他們看中的不是感情，也不是人緣，而是你手中的權(quán)力。哪里有權(quán)力，哪里就有笑臉和恭維，投你所好，投你所要，最終拉你下水。加上掌權(quán)者放松自我要求，耍權(quán)弄權(quán)，以權(quán)謀私，最后身敗名裂，古今多少腐敗者，幾乎都是自毀于權(quán)力這把雙刃劍下。

講到這里，我想起了現(xiàn)在小學(xué)生課本里的一則故事，很有說(shuō)服力。故事名叫《公休儀拒魚(yú)》

故事說(shuō)的是兩千多年前的魯國(guó)宰相公休儀愛(ài)吃鯉魚(yú)，一日剛吃完，有學(xué)生子明拜訪，問(wèn)老師吃過(guò)飯了吧？公休儀說(shuō)，剛吃過(guò)，鯉魚(yú)的味道實(shí)在是鮮美呀！我已經(jīng)很久沒(méi)吃魚(yú)了，今天買(mǎi)了一條，一頓就吃光了，只要天天有魚(yú)吃，我也就心滿(mǎn)意足了。這時(shí)，剛好有一管家代表主人來(lái)送兩條大鯉魚(yú)。公休儀說(shuō)，謝謝你家大人的盛情，可這魚(yú)我不能收哇！你不知道，現(xiàn)在我一聞到魚(yú)的腥味就要嘔吐。請(qǐng)你務(wù)必轉(zhuǎn)告你家大人。管家無(wú)可奈何地?fù)u了搖頭，提著鯉魚(yú)走了。子明不解地問(wèn)老師，您不是很喜歡吃魚(yú)的嗎？現(xiàn)在有人送魚(yú)來(lái)，您卻不接受，這是為什么呢？公休儀說(shuō)，正因?yàn)槲蚁矚g吃魚(yú)，所以才不能收人家的魚(yú)。你想，如果我收了人家的魚(yú)，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免要違犯國(guó)家的法紀(jì)。如果我犯了法，成了罪人，還能吃得上魚(yú)嗎？現(xiàn)在想吃魚(yú)就自己去買(mǎi)，不是一直有魚(yú)吃呢？子明恍然大悟地說(shuō)，老師，您說(shuō)得對(duì)，今后我一定照您的樣子去做。

不知道大家聽(tīng)了公休儀的故事能得到一點(diǎn)什么啟發(fā)，對(duì)我的最大啟發(fā)就是慎有權(quán)力，珍惜崗位。公休儀非常聰明，他能做到“好魚(yú)而不貪魚(yú)”，實(shí)際上是他深知“貪贓、枉法、丟官、受懲罰”之間的內(nèi)在聯(lián)系，這也就是是我們常說(shuō)，每位領(lǐng)導(dǎo)干部在任前任中都時(shí)刻不要忘記算好三筆帳，即：政治帳、經(jīng)濟(jì)帳和家庭帳。要常算這三筆帳，還要堅(jiān)持做到“四自”。一是自重，就是要有自己的人格，任何時(shí)候都不要失于輕浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正做人，明明白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事。二是自省，就是要加強(qiáng)黨性和道德品質(zhì)修養(yǎng)，經(jīng)常反省自己，檢點(diǎn)自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的毛病，隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤。三是自警，就是時(shí)時(shí)處處用黨紀(jì)國(guó)法以及制度、要求來(lái)規(guī)范自己的行為，越軌的事不去做，在各種誘惑面前耐得住寂寞，守得住清貧，不為權(quán)錢(qián)色所動(dòng)。四是自勵(lì)，就是要保持旺盛的工作精神、積極的工作態(tài)度、朝氣蓬勃地把各項(xiàng)工作做好。

當(dāng)您擁有一份彌足珍貴的幸福時(shí)，您千萬(wàn)別為了一點(diǎn)身外之物的誘惑而拋棄這份珍藏，因?yàn)橐粋€(gè)人在追求虛榮心的滿(mǎn)足而走火入魔之時(shí)，也就是走向深淵、邁進(jìn)地獄、斷送前程、埋葬幸福之日。

第四篇：安全生產(chǎn)貴在抓好落實(shí)

安全生產(chǎn)貴在抓好落實(shí)

做好安全生產(chǎn)工作，關(guān)鍵是狠抓落實(shí)?！疤煜轮拢浑y于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效”。從當(dāng)前安全生產(chǎn)工作情況來(lái)看，抓落實(shí)是一種必須堅(jiān)持的工作作風(fēng)，是我們最基本的工作思路、工作方法和工作手段。國(guó)家安全總局黨組確定2013年為全國(guó)煤礦系統(tǒng)“安全生產(chǎn)落實(shí)年”，提出重點(diǎn)抓好組織機(jī)構(gòu)、責(zé)任體系、管理制度、安全保障、專(zhuān)項(xiàng)整治、監(jiān)督檢查“六落實(shí)”，就是強(qiáng)調(diào)落實(shí)的極端重要性，就是把落實(shí)放在了第一位。那么，如何確?！傲鶄€(gè)落實(shí)”到位呢？下面，結(jié)合工作實(shí)際，談點(diǎn)個(gè)人的看法。

1、責(zé)任落實(shí)是根本

所謂“責(zé)任”，可以表述為“居其位，謀其政”，“誰(shuí)主管，誰(shuí)負(fù)責(zé)”。具體到安全生產(chǎn)，《安全生產(chǎn)法》和國(guó)務(wù)院302號(hào)令等法律法規(guī)都有明確規(guī)定，概括起來(lái)就是：各部門(mén)正職對(duì)本部門(mén)安全生產(chǎn)負(fù)全責(zé)；各單位行政一把手是本單位安全生產(chǎn)工作的第一責(zé)任者，副職對(duì)分管范圍內(nèi)的安全生產(chǎn)工作負(fù)責(zé)，各崗位工作人員對(duì)本崗位的安全生產(chǎn)工作負(fù)責(zé)。根據(jù)《安全生產(chǎn)法》的規(guī)定，各單位要切實(shí)形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、安全部門(mén)督促抓、業(yè)務(wù)部門(mén)共同抓的工作格局，建立有效的安全生產(chǎn)責(zé)任制。這些并不復(fù)雜，關(guān)鍵要認(rèn)真，要實(shí)事求是。要根據(jù)各單位工作特點(diǎn)和具體情況，有針對(duì)性地進(jìn)行，不能搞“一成不變”，到處照抄照搬。責(zé)任制不能一定了之，責(zé)任狀也不能一簽就完，還應(yīng)建立責(zé)任跟蹤制度、考核制度、獎(jiǎng)懲制度，追究制度。總而言之，就是要建立強(qiáng)有力的落實(shí)保障體系，充分發(fā)揮安全生產(chǎn)責(zé)任制應(yīng)有的功能和效用?！柏?zé)任”僅僅寫(xiě)在紙上，掛在墻上，喊在嘴上，而不落實(shí)到行動(dòng)上，就等于沒(méi)有落實(shí)責(zé)任。從當(dāng)前我國(guó)煤礦系統(tǒng)安全生產(chǎn)形勢(shì)的要求來(lái)看，重要的一點(diǎn)就是：必須建立和完善目標(biāo)管理體系，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)安全生產(chǎn)責(zé)任目標(biāo)的量化考核，加大目標(biāo)考核力度，強(qiáng)化安全生產(chǎn)責(zé)任追究。對(duì)發(fā)生的安全事故，要一查到底；對(duì)嚴(yán)重忽視安全生產(chǎn)的單位和個(gè)人，要依法進(jìn)行責(zé)任追究。追究責(zé)任必須有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，要堅(jiān)決貫徹“四不放過(guò)”的原則。

2、組織落實(shí)是基礎(chǔ)

安全生產(chǎn)是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到方方面面、上上下下,工作量多、任務(wù)重、責(zé)任大。能否實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)，取決于人、物、環(huán)境及其相互關(guān)系的協(xié)調(diào)，而抓好各方面關(guān)系的協(xié)調(diào)和工作落實(shí)，就需要有一個(gè)強(qiáng)有力的組織。有人抓，是一個(gè)最基本的前提。組織機(jī)構(gòu)的完善是抓好安全生產(chǎn)工作的首要條件，只有組織完善了，安全生產(chǎn)的各項(xiàng)工作才能落到實(shí)處。目前，各級(jí)煤礦主管部門(mén)及行業(yè)管理機(jī)構(gòu)的專(zhuān)職安全管理人員普遍不足，部分安全管理人員還是兼職，組織建設(shè)仍是安全生產(chǎn)管理的薄弱環(huán)節(jié)。應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)安全管理人員配備，做到安全生產(chǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)、人員、責(zé)任“三落實(shí)”。

安全生產(chǎn)監(jiān)管工作是一項(xiàng)政策性和業(yè)務(wù)性都比較強(qiáng)的工作，在抓好組織機(jī)構(gòu)的同時(shí)，還要抓好安全管理隊(duì)伍建設(shè)，注重安全管理人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)交流，切實(shí)提高安全生產(chǎn)的監(jiān)管能力。

安全生產(chǎn)委員會(huì)是組織建設(shè)的有效形式，大部分單位都成立了這樣的組織機(jī)構(gòu)，省市局根據(jù)工作需要，加強(qiáng)對(duì)各級(jí)安全生產(chǎn)工作的領(lǐng)導(dǎo)。安全生產(chǎn)委員會(huì)組成人員大都來(lái)自各個(gè)崗位、方方面面，是一個(gè)松散型的組織，抓好安全生產(chǎn)各項(xiàng)工作的落實(shí)，關(guān)鍵要看組織的運(yùn)行狀態(tài)和運(yùn)行效果。要定期召開(kāi)會(huì)議，研究部署安全生產(chǎn)工作，切實(shí)解決安全生產(chǎn)的重大問(wèn)題，監(jiān)督、檢查、指導(dǎo)安全管理職責(zé)履行情況，切忌滿(mǎn)足于一般化要求、一般化號(hào)召，以文件來(lái)貫徹文件，以會(huì)議來(lái)落實(shí)會(huì)議，把安全生產(chǎn)管理流于形式化。

3、制度落實(shí)是保證

美國(guó)杜邦公司的研究表明：每30000起不安全行為方式，孕育著3000起被忽視的隱患；每3000起被忽視的隱患，孕育著300起可記錄在案的隱患；每300起可記錄在案的隱患，孕育著30起嚴(yán)重的違章操作；每30起嚴(yán)重的違章操作行為，孕育著一起安全事故。在杜邦看來(lái)，事故的發(fā)生，4%源于人所不及的不安全狀況，96%的事故源于人的不安全行為。也就是說(shuō)，許多安全事故是可以避免的。按照杜邦的安全理念，抓安全重在強(qiáng)化安全管理，而強(qiáng)化管理關(guān)鍵是要落實(shí)安全生產(chǎn)的各項(xiàng)法律法規(guī)和制度。

第五篇：安全生產(chǎn)靠自律辯論賽總結(jié)

正方一辯：

2012年6月是我國(guó)第11個(gè)安全月，今年安全生產(chǎn)月的主題是“科學(xué)發(fā)展，安全發(fā)展”“安全”是我們永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話(huà)題。安全責(zé)任重于泰山。

那么企業(yè)的安全生產(chǎn)是靠自律還是靠他律呢？

我方認(rèn)為：企業(yè)安全生產(chǎn)靠自律！

1、自律是人的安全意識(shí)提高的表現(xiàn)，人的安全意識(shí)的提高，是安全生產(chǎn)的根本性條件。

2、自律是一種內(nèi)動(dòng)力的表現(xiàn)，可以化解環(huán)境和條件因素的影響，達(dá)到一種高層次的安全生產(chǎn)。

3、自律是一種社會(huì)文明的表現(xiàn)。遵守規(guī)章制度是社會(huì)文明整體中的重要構(gòu)件。

4、自律是達(dá)到安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)，沒(méi)有違法違章行為，安全事故將大為降低。

唯物辯證法認(rèn)為:內(nèi)因是事物變化的根本，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因要通過(guò)內(nèi)因來(lái)起作用?！白月伞敝苯幼饔糜谌说膬?nèi)心，由內(nèi)而外的表現(xiàn)出來(lái)，是內(nèi)因；是安全生產(chǎn)的根本。

“他律”只規(guī)制人的外在行為是外因。他律是安全生產(chǎn)的最低要求，是專(zhuān)門(mén)對(duì)付不自覺(jué)的安全參與者的。而這種不自覺(jué)源于個(gè)人的欲望，如見(jiàn)利忘義、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、盲目服從等等，是很難用法律條文糾正的，主管領(lǐng)導(dǎo)在還好些，領(lǐng)導(dǎo)不在卻又一切如故。具不完全統(tǒng)計(jì)百分之六十五的大的礦山事故都是責(zé)任事故。就是說(shuō)是人不作為因素造成的。

中平能化集團(tuán)七星公司開(kāi)拓四隊(duì)班長(zhǎng)白國(guó)周實(shí)現(xiàn)了連續(xù)22年班組安全生產(chǎn)無(wú)事故，不但沒(méi)有出過(guò)工傷，就連可手碰腳的事故都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，為什么？難道他對(duì)安全事故天生“免疫”嗎？不是，他的制勝法寶就是自律。安全是企業(yè)的生命線，安全工作離不開(kāi)企業(yè)的每一位員工，確保安全歸根結(jié)底的關(guān)鍵因素還是人。每一項(xiàng)規(guī)章制度的遵循，每一個(gè)安全責(zé)任的落實(shí)都貴在每一位員工的自律。

人的生命只有一次，任何人都應(yīng)當(dāng)尊重和保護(hù)自己和他人的生命。要努力增強(qiáng)員工的安全生產(chǎn)意識(shí)，提高其安全素質(zhì)，讓員工真正明白安全的重要性。只有全體員工自警、自律和自救能力提高了，安全生產(chǎn)才有可靠的保障。

近年來(lái)，我國(guó)各地煤礦屢屢發(fā)生各種安全事故，傷亡率觸目驚心，每一起事故都飽蘸者我們礦工兄弟的血和淚。

讓我們每一個(gè)人都多一份自律吧！多一份自律，就少一位母親忐忑不安盼兒歸，多一份自律，就少一位孩子痛苦流涕等父回。讓社會(huì)多一個(gè)幸福家庭，多一片歡聲笑語(yǔ)，多一份天倫之樂(lè)吧！

接下來(lái)由我方二辯三辯從不同角度更加深入的闡述我方觀點(diǎn)：安全生產(chǎn)靠自律!

反方一辯：謝謝主席！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位觀眾，對(duì)方辯友，大家上午好！我方認(rèn)為：安全生產(chǎn)重在他律

首先，感謝對(duì)方辯友的精彩陳述，但遺憾的是，對(duì)方辯友說(shuō)明了人人自律，并且是人人高度自律，才可以保證安全生產(chǎn)。那么我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您拿到高度自律的濟(jì)世良方了嗎？顯然沒(méi)有。所以對(duì)方辯友只是置身在全民自律的世外桃源中樂(lè)得其所。這樣的觀點(diǎn)是不足以立足的！而后，對(duì)方辯友又提到了馬克思主義的內(nèi)外因問(wèn)題。但用在咱們的安全生產(chǎn)中卻不免顯得過(guò)于牽強(qiáng)。大家都知道，為了避免事故發(fā)生，在安全生產(chǎn)中的所有人員在行為上都必須遵守且不得觸犯《安全規(guī)章》的權(quán)威性。這就是安全生產(chǎn)中的他律，是自律的底線，是內(nèi)化。沒(méi)有他律，自律就沒(méi)有形成的基礎(chǔ)，離開(kāi)他律的自律只能是無(wú)律！

接下來(lái)，將從以下三個(gè)方面來(lái)論述我方觀點(diǎn)

第一：孟子言：“不以規(guī)矩，不成方圓?！倍^規(guī)矩，就是他律。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，他律是指靠自己之外的法律、制度等外因條件來(lái)約束自己。是外界對(duì)主體在行為、思想上的規(guī)范和導(dǎo)向。人只有在這個(gè)框架內(nèi)活動(dòng)的時(shí)候，才能夠?qū)崿F(xiàn)安全生產(chǎn)。

第二：對(duì)方辯友剛才也提到了不自覺(jué)的安全生產(chǎn)者會(huì)導(dǎo)致事故的發(fā)生。沒(méi)錯(cuò)，人類(lèi)固有的劣根性很多時(shí)候是人下意識(shí)地判斷，是不能完完全全被驅(qū)逐的。這就說(shuō)明了對(duì)方辯友間接承認(rèn)了我方自律不可靠的觀點(diǎn)。所以，當(dāng)人群中出現(xiàn)了僥幸的思想，當(dāng)善意遇見(jiàn)了邪惡的誘惑，這個(gè)時(shí)候，我們就要依靠他律來(lái)強(qiáng)制。正如鄧小平說(shuō)的：“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行?！碑?dāng)安全生產(chǎn)有了一套公開(kāi)、科學(xué)、執(zhí)行有力的無(wú)縫制度，哪怕是毫無(wú)自律的人，也不用擔(dān)心，因?yàn)橹贫葧?huì)推動(dòng)他去做。

第三：請(qǐng)對(duì)方辯友回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)吧！讓我們來(lái)看看如今的安全生產(chǎn)！重他律，國(guó)務(wù)院加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的決定》，兩年就可以讓我國(guó)安全生產(chǎn)事故下降7.1%；重他律，一項(xiàng)《聯(lián)邦煤礦安全法》的實(shí)施，數(shù)年就可使美國(guó)礦難死亡人數(shù)下降78%；重他律，一條禁令就可以避免無(wú)數(shù)事故的發(fā)生；一條法律就可以使不法分子無(wú)所遁形...其實(shí)，縱觀中外歷史和安全生產(chǎn)本身就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有嚴(yán)格的他律才能更好地為安全生產(chǎn)保駕護(hù)航，因?yàn)椴徽撛僭趺础白月伞?，都只是?dú)善其身，唯有“他律”才能兼濟(jì)天下！所以，我方堅(jiān)持認(rèn)為安全生產(chǎn)重在他律!正方尊敬的主持人、各位評(píng)委！

正方二辯

大家好！首先對(duì)方的發(fā)言很精彩，但是其中不乏很多不妥之處。

1、首先，對(duì)方一再?gòu)?qiáng)調(diào)他律的作用，我不禁問(wèn)一下，他律的根本是什么呢？是自律。因?yàn)橐粋€(gè)人只有自律了，他才可能去約束別人，不予律己，何以律人。如果自己本身都做不到的事情，如何去要求他人呢？

2、其次，剛剛對(duì)方辯友指出人性中懶惰的特點(diǎn)，需要制度或他人監(jiān)督，我不禁想問(wèn)一下，制度可以約束你一時(shí)，可以約束你一輩子么？眾所周知，他律是為了什么？是為了從根本上改變?nèi)说乃季S，使人能夠自律，那么從這樣看來(lái)，自律才是安全生產(chǎn)的第一要素吧！如果一個(gè)人無(wú)法自律，那么再多的制度，再多的約束都是紙上談兵，毫無(wú)作用。過(guò)分他律會(huì)引起抵觸、逆反心理，反而造成了安全生產(chǎn)的隱患。

下面我再對(duì)我方論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充：

1、自律是一切安全生產(chǎn)的根本，正所謂勞動(dòng)者的素質(zhì)決定勞動(dòng)生產(chǎn)的安全。只有勞動(dòng)者本身提高素質(zhì)，善于自律，安全生產(chǎn)才能順利進(jìn)行。對(duì)方辯友可謂個(gè)個(gè)精英，我想對(duì)方公司領(lǐng)導(dǎo)看重的正是對(duì)方辯友自身良好的素質(zhì)，嚴(yán)于律己的品格吧？！

2、相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“一變”“三不”的安全理念吧！一變是變“要我安全”為“我要安全”。三不是“我不傷害自己，我不傷害他人，我不被他人傷害”。這一理念，充分體現(xiàn)嚴(yán)格的自律意識(shí)在安全生產(chǎn)中的重要性，體現(xiàn)了安全生產(chǎn)工作中的重心轉(zhuǎn)移。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，事故的發(fā)生，是量的積累的結(jié)果。再好的技術(shù)，再完善的規(guī)程，在實(shí)際操作層面也無(wú)法取代人的責(zé)任心，而責(zé)任心的唯一來(lái)源，就是人的嚴(yán)格自律，曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)調(diào)查研究，在一個(gè)礦山24年中所發(fā)生的138起各類(lèi)安全事故中，90%以上的原因都是由于當(dāng)事人麻痹大意，違章作業(yè)造成的。而當(dāng)事人之所以麻痹大意，違章作業(yè)，說(shuō)到底就是因?yàn)槿狈?yán)格的自律意識(shí)。換句話(huà)說(shuō)，?

3、交通安全現(xiàn)在越來(lái)越受人關(guān)注，北京出租車(chē)司機(jī)調(diào)查結(jié)果顯示：51.3%的人是自覺(jué)遵守，只有11%的人是迫于法律，37%的人擔(dān)心自己受傷害。這充分說(shuō)明了自律在交通安全中的重要作用。紅綠燈作為一種交通安全提示，已漸漸成為人們的習(xí)慣。那么，是不是說(shuō)明我們?cè)跊](méi)有紅綠燈的路口，我們就可以橫沖直撞呢？很顯然不是。所以，只有提高了自律意識(shí)，才能真正做到0事故、0傷害。

反方二辯

對(duì)方一辯在陳詞中提出內(nèi)外因的關(guān)系，但很明顯對(duì)方辯友卻忽視了整體與局部的這一關(guān)系，安全生產(chǎn)并不僅僅指的是從業(yè)者的個(gè)人身體安全，它還包括了設(shè)備和產(chǎn)品安全，交通運(yùn)輸安全等，是一個(gè)復(fù)雜的全面的整體的大的系統(tǒng)，安全生產(chǎn)不僅僅是一個(gè)人安全就夠了，它要求的是“整體”的安全，是一個(gè)大系統(tǒng)的正常運(yùn)行，如果對(duì)方把個(gè)人自律當(dāng)成內(nèi)因，他律當(dāng)成外因，那這個(gè)內(nèi)因只是人的內(nèi)因，對(duì)人的發(fā)展起決定作用，不能用來(lái)說(shuō)明它對(duì)整個(gè)系統(tǒng)也是決定作用。所以整體來(lái)說(shuō)，自律、他律對(duì)安全生產(chǎn)來(lái)說(shuō)都是內(nèi)因，而對(duì)方僅僅將自律作為內(nèi)因，豈不是在故意混淆視聽(tīng)偷換概念嗎？對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自律即可安全，但畢竟所有人都嚴(yán)格自律的狀態(tài)就如同是世外桃源般可望而不可即的，這種烏托邦式的理想狀態(tài)，在安全生產(chǎn)的中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，如果他人的違規(guī)行為形成了安全事故，對(duì)你造成了傷害，難道你只是輕嘆一句“為什么受傷的總是我”就輕松帶過(guò)嗎？我相信面對(duì)生命的威脅，是沒(méi)有任何一個(gè)人可以如此淡定的，我們呼喚安全，需要安全，但個(gè)人的力量畢竟是有限的，我們只有通過(guò)他律只有通過(guò)統(tǒng)一的規(guī)章制度，規(guī)范所有勞動(dòng)者的操作，唯有此才能確保安全生產(chǎn)。

其次，我方一辯在陳詞中指出，我們無(wú)法回避人自身的劣根性，這些與生俱來(lái)的東西時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)在我們的日常生活和工作之中，而使用他律正是解決這一問(wèn)題的最行之有效的方法。如一個(gè)強(qiáng)盜攔住你的去路，難道你會(huì)像《大話(huà)西游》中的唐僧那樣，告訴他，你自律吧，你自律吧，如此你就能免于災(zāi)禍了嗎？我相信此時(shí)的你巴不得馬上從天而降一個(gè)警察為你解圍吧？當(dāng)我們還是嬰兒時(shí)，父母即開(kāi)始告訴我們什么是對(duì)什么是錯(cuò)，當(dāng)我們初入工作崗位時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)就開(kāi)始培訓(xùn)我們?cè)鯓幼霾攀钦_的操作，父母的告誡，領(lǐng)導(dǎo)的管理，不正是他律的具體體現(xiàn)嗎？人非生而即為圣人，即便是圣人的行為也是在他律的規(guī)范之下而逐漸形成，我們?cè)趺从挚赡茉跊](méi)有他律的情況下規(guī)避自身的劣根性呢？著名的“2 8”理論告訴我們，80%的成績(jī)往往是由20%的人來(lái)創(chuàng)造的，那么他們?nèi)绾蝸?lái)協(xié)調(diào)剩下的“80%”的人群呢，靠的是管理，靠的是制定并監(jiān)督規(guī)則的執(zhí)行，焦煤集團(tuán)有安全零理念、有80條安全管理紅線等一系列的安全管理規(guī)范，這正是安全生產(chǎn)中依靠他律的具體體現(xiàn)啊。

正方三辯 如辯方所言，他律的實(shí)施方式靠的是規(guī)章制度、但是，在生產(chǎn)過(guò)程中安全生產(chǎn)處處存在隱患，辯方如何通過(guò)規(guī)章制度這一他律方式來(lái)保證整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的安全實(shí)施呢？ 就是這個(gè)問(wèn)題了 答案

第一你們已經(jīng)承認(rèn)了安全生產(chǎn)靠自律 第二大量實(shí)施證明自律完全可以實(shí)施

反方三辯 安全生產(chǎn)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要各部門(mén)高度關(guān)注,密切配合,需要每個(gè)崗位、每個(gè)工人扎實(shí)做好每一件小事、嚴(yán)把每一個(gè)細(xì)節(jié)、卡控每一個(gè)環(huán)節(jié),不斷夯實(shí)安全大堤,才能避免各類(lèi)事故的發(fā)生。顯然靠一個(gè)人的自律或大多數(shù)人的自律是無(wú)法完成的，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友應(yīng)該怎么做才能讓所有的人都自律并且執(zhí)行統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)呢？

廣義來(lái)說(shuō)，他律指非自愿的執(zhí)行涵蓋道德標(biāo)準(zhǔn)、法律體系（包括懲治和預(yù)防）和其他社會(huì)規(guī)范。狹義來(lái)說(shuō)，他律為除本體外的行為個(gè)體或群體對(duì)本體的直接約束和控制。也就是說(shuō)規(guī)章制度只是一方面對(duì)方辯友不要斷章取義，回答對(duì)方辯友的問(wèn)題：在安全生產(chǎn)法第四十九條從業(yè)人員在作業(yè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守本單位的安全生產(chǎn)規(guī)章制度和操作規(guī)程，服從管理，正確佩戴和使用勞動(dòng)防護(hù)用品。第五十條 從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)接受安全生產(chǎn)教育和培訓(xùn)，掌握本職工作所需的安全生產(chǎn)知識(shí)，提高安全生產(chǎn)技能，增強(qiáng)事故預(yù)防和應(yīng)急處理能力。也就是說(shuō)作為從業(yè)人員這是必須要履行的義務(wù)，和應(yīng)盡的責(zé)任。正方主攻點(diǎn)：

第一，規(guī)章制度實(shí)施過(guò)程中的局限性

第二，規(guī)章制度本身的局限性，很難做到盡善盡美、第三，他律實(shí)施過(guò)程中產(chǎn)生的餓殍犯規(guī)作用