第一篇：黨校讀書會(huì)讀書心得報(bào)告

黨校讀書會(huì)讀書心得 讀書心得

張維潑-14級(jí)-紡織與服裝工程學(xué)院-紡織類

不能感觸過(guò)去，怎么獲得騰飛的翅膀？歷史是一筆巨大的遺產(chǎn)，然而歷史卻又是如此神秘，而揭開歷史的面紗則如單身已久的小伙子見(jiàn)到一見(jiàn)如故的小姑娘一般今人激動(dòng)。站在21世紀(jì)，回顧歷史，更確切的說(shuō)，回顧共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的歷史，確乎有一股刺涼之風(fēng)襲上脊梁。歷史是興衰，也是命運(yùn)?；蛟S至死也不愿意面對(duì)失敗或者說(shuō)不明白自己為什么失敗的蔣介石，只是不愿意面對(duì)而今的落魄。然而誰(shuí)又能說(shuō)共產(chǎn)黨是占了時(shí)代的便宜呢？共產(chǎn)黨曾經(jīng)是如此的渺小而力微，蔣中正第一次發(fā)動(dòng)圍剿時(shí)，他是如此的鄭重卻又何等的輕蔑。然而隨著失敗來(lái)襲，遇敗越戰(zhàn)的他，接連發(fā)動(dòng)了第二次，第三次，以至于第5次圍剿，最后或者說(shuō)他成功了，也或者說(shuō)他失敗了，他成功地把共產(chǎn)黨中央指揮中心和紅軍趕離了中央革命根據(jù)地，卻也逼火了這頭雄獅。他不會(huì)料想曾經(jīng)視之為草芥的共產(chǎn)黨會(huì)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)震驚世界并且改變命運(yùn)的長(zhǎng)征?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑??”，長(zhǎng)征之旅見(jiàn)證了紅軍的艱難歷程，而它又從某個(gè)角度反映了共產(chǎn)黨由1927年成立到1949年最終領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的艱難旅程。然而，不得不說(shuō)，共產(chǎn)黨因運(yùn)而生，同時(shí)又為歷史而選擇，各種巧合使得共產(chǎn)黨得以生存而發(fā)展以至最終成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新歷程。

正所謂時(shí)事造人，因?yàn)槊珴蓶|以其絕對(duì)的自覺(jué)走到了歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，才得以乘上這艘歷史的大船。然而誰(shuí)又能說(shuō)蔣介石沒(méi)登上船呢？都是以筆桿子到槍桿子而起家，都創(chuàng)造了各自政黨的輝煌歷史。從這個(gè)角度來(lái)看，蔣介石亦然是成功的，然后在歷史命運(yùn)面前，個(gè)人命運(yùn)便只有在周易八卦面前誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀史使人明智。我從哪里來(lái)?要到哪里去？所問(wèn)像生命一樣久遠(yuǎn)和古老，千古不變的疑問(wèn)困擾了許多人?；蛟S唯有像唐三藏那般悟透塵世的人，才能坦然的說(shuō)出“貧僧來(lái)自東土大唐，要往西天取決?！睔v史因?yàn)轱柡?jīng)歷而苦澀難讀，而《苦難輝煌》恰恰以其具有散文般欣賞的文字向我們敘述了那段人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史事件犬牙交錯(cuò)，是非對(duì)錯(cuò)翻云覆雨的歷史。感謝這本書，帶給我思想的碰撞，留給我冥思的空間。

第二篇：讀書會(huì)心得報(bào)告（精選）

讀書會(huì)心得報(bào)告

書名：我的野生動(dòng)物朋友

作者：蒂皮．德格雷Tipp

報(bào)告人：科任 陳心啟

這本書的書名是「我的野生動(dòng)物朋友」，作者是蒂皮〃德格雷Tippi，她是法國(guó)女孩，一九九○年出生於非洲納米比亞，現(xiàn)在已是十四歲的少女了；從小跟著拍攝野生動(dòng)物的父母在叢林野外生活，也因此結(jié)交了許多與眾不同的朋友。她把大象當(dāng)哥哥，和鴕鳥共舞，和獅子同眠，與花豹嬉戲，和狒狒四處爬樹、換奶瓶喝奶〃〃〃動(dòng)物帶給她歡樂(lè)、驚險(xiǎn)、幻想，以及皮肉之苦。她從來(lái)不害怕，只知道要小心，因?yàn)閯?dòng)物雖然不兇惡，郤很好鬥。

Tippi說(shuō)，這本書要獻(xiàn)給她的變色龍朋友萊昂的。結(jié)果很意外的，全世界的人都像萊昂一樣愛(ài)上了這本書?！肝业囊吧鷦?dòng)物朋友」已經(jīng)翻譯成英、德、日、中等文字，在二十九個(gè)國(guó)家發(fā)行，有些版本銷量超過(guò)一百萬(wàn)冊(cè)，成為一本兼具科學(xué)與教育內(nèi)涵的全球銷書。

Tippi在非洲將近十年，她與非洲土人、野生動(dòng)物一起生活，她的攝影家父母用鏡頭把感人的畫面記錄下來(lái)。小女孩長(zhǎng)大後，回到巴黎，用照片說(shuō)故事，寫了自己在非洲的心情。從Tippi我們看見(jiàn)了人需要親近自然，但親近自然有兩種典型，一種是經(jīng)過(guò)理性思維，想要回到無(wú)羈無(wú)束的生活，進(jìn)入天人合一的境界。另一種是感性而無(wú)為的，生而自然甚至在細(xì)胞裡都天人合一。Tippi屬於後者。她生在非洲、長(zhǎng)在非洲，認(rèn)為自己是非洲人，只是披著白色的皮膚，進(jìn)而認(rèn)為「皮膚的顏色根本不算什麼」，野生動(dòng)物也只是披著和人不同的外表。Tippi回到巴黎後則寫道：「生活中，既有幸福，也有倒楣。有時(shí)候，生活又很正常。我們住在納米比亞的日子就是這樣，只擔(dān)心生活得習(xí)不習(xí)慣，從來(lái)沒(méi)有不順心，有時(shí)候過(guò)得還挺幸福。在那兒生活，真棒！」

每一個(gè)人心靈的原鄉(xiāng)都是天人合一的。我們的心靈被封埋太久，人與人之間失去善意，人與動(dòng)物之間失去信任，人與生活之間失去美好，人與自然之間失去溝通〃〃〃〃人幾乎失去了一切，看似一天比一天文明，實(shí)質(zhì)上，精神卻一天比一天耗弱！

Tippi在非洲生活的書，對(duì)於精神失落的現(xiàn)代人，處處充滿了啟示。不只是帶領(lǐng)我們深入非洲，與野生動(dòng)物相親，也讓我們回歸心靈的原鄉(xiāng)，看到文明尚未建立時(shí)就存在的美好角落。這與泰山卡通一樣，為什麼泰山會(huì)受到大人和小孩的歡迎，人人都嚮往成為泰山，而Tippi終於實(shí)現(xiàn)我們的美夢(mèng)。我初看Tippi的書，便為之感動(dòng)不已，這麼美好的書，迫不及待的要與所有的大人和孩子分享，使生活在失樂(lè)園的我們，重新省思生活的意義與價(jià)值。

Tippi說(shuō)「什麼是動(dòng)物之間的愛(ài)呢？我想牠們之間的愛(ài)就是沒(méi)有爭(zhēng)吵，或者確實(shí)不像人類那麼爭(zhēng)吵，我不明白為什麼這中間差別那麼大。但是，我又想，那是因?yàn)閯?dòng)物有一點(diǎn)什麼就滿足了，而人類總還想得到別的東西?！?/p>

為什麼人人都喜歡嬰兒的臉，因?yàn)闊o(wú)瑕，其實(shí)人可以很單純，也可以很簡(jiǎn)單，只要回轉(zhuǎn)像嬰孩，什麼是回轉(zhuǎn)像嬰孩，就是我們的心思、情感、意志，變?yōu)閱渭?，今天在座的各位，為什麼選擇當(dāng)老師，?大多數(shù)是喜歡孩子的單純，雖然今日我們的社會(huì)充斥著暴力、色情、兇殺等非法事情，但是學(xué)校就是一塊淨(jìng)土，老師為人師表，以身作則，我們必需保有一顆赤子之心，來(lái)教育學(xué)生，閱讀Tippi的書，讓還有活力的細(xì)胞，偶爾掙脫文明僵硬的外殼吧！

這本書有許多彩色照片，照片主要拍Tippi和各樣動(dòng)物一起玩耍，和黑人一起生活等等，使整本書有可看性；文字內(nèi)容由小女孩的口吻來(lái)敍述，讀起來(lái)不會(huì)吃力，且可當(dāng)孩子的枕邊書，由父母以說(shuō)故事方式說(shuō)給孩子聽(tīng)，又可增加親子關(guān)係，還有各樣的動(dòng)物照片，教育孩子認(rèn)識(shí)動(dòng)物名稱的最好材料。書本一起始先提到Tippi的洋娃娃諾諾，她說(shuō)諾諾很溫柔、很可愛(ài)，是她的朋友，形影不離；我們觀察孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子睡覺(jué)時(shí)或哭鬧時(shí)都需要抓住某樣熟悉的東西，才有安全感。

她告訴我們要想猜出大象來(lái)自什麼地方，有一個(gè)很容易掌握的方法：如果牠來(lái)自非洲，牠的耳朵形狀就像非洲地圖；如果牠來(lái)亞洲，牠的耳朵就像印度地圖。一頭大象的大腦有六公斤重，是我們?nèi)祟惖乃谋?。正因?yàn)檫@樣，牠們有很強(qiáng)的記憶力，什麼都懂。牠們的大鼻子裡有五千塊肌肉，因此力大無(wú)比。她還介紹了鱷魚、斑馬、狒狒、獅子、貓鼬、羚羊、蛇等等動(dòng)物。

她對(duì)種族主義，不喜歡，人們常常為點(diǎn)什麼信仰的問(wèn)題就翻臉，每個(gè)人都想要大家信他們自己的上帝。真蠢！我們有權(quán)信自己想信的上帝嘛！還有呢，種族主義者也不喜歡不同的膚色、不同的語(yǔ)言，甚至頭髮、習(xí)慣不一樣也不行。皮膚的顏色根本不應(yīng)該算什麼。但是要把這些道理跟種族主義者說(shuō)清楚，就沒(méi)輒了，也不能把世界的問(wèn)題都解決了，我們生在這個(gè)地球上也不是為了解決這些問(wèn)題的。如果我們能救出幾個(gè)野生動(dòng)物，那就不錯(cuò)了。同樣的，老師教育學(xué)生，不要鑽研形而上的問(wèn)題，乃要導(dǎo)正學(xué)生的觀念，走正確的路。

在生活中，能有一些驚喜就不錯(cuò)了，即便是一些很小很小的驚喜。要得到驚喜，別忘了觀察那些美的事物就行了。有關(guān)鴕鳥的長(zhǎng)脖子從哪兒來(lái)的小故事；有一次，鴕鳥被一隻烏龜咬住了腦袋，烏龜想把牠拖進(jìn)水裡，但鴕鳥力氣很大，拼命的往上拉，好脫身逃跑。鴕鳥愈拉脖子愈長(zhǎng)。後來(lái)，烏龜累了，就把鴕鳥放了。辨認(rèn)獵豹很容易。獵豹的眼睛兩邊有又粗又黑的毛，像兩行淚水，樣子挺傷心的。牠們不像花豹那麼兇，甚至還可以馴服。人可以跟一棵樹交朋友，或者跟其他什麼東西交朋友。當(dāng)然，這是想像世界中的事。喜歡一棵樹想像，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中沒(méi)有這種樹。一般來(lái)說(shuō)，我們只會(huì)喜歡人或者動(dòng)物，而不會(huì)愛(ài)一株植物。我們喜歡一朵玫瑰，因?yàn)樗粒换蛘呦矚g一棵樹，因?yàn)樗蓯?ài)。說(shuō)樹可愛(ài)當(dāng)然是想像了。而動(dòng)物呢，牠們確確實(shí)實(shí)是可愛(ài)。

內(nèi)容有許多啟示與啟發(fā)，作者已與動(dòng)物成為好朋友，也知道動(dòng)物的習(xí)性，在人與人間，也需要良性溝通，才能交心、談心，才不陌生，教育學(xué)生也要因材施教，了解學(xué)生的性格，需要時(shí)間、耐心、愛(ài)心，如此好書，建議各位推薦家長(zhǎng)及學(xué)生閱讀。

第三篇：黨校讀書心得

顏財(cái)敏

《上大學(xué)，學(xué)什么？》現(xiàn)在都講究全面發(fā)展，社會(huì)要全面發(fā)展，人當(dāng)然也要隨社會(huì)發(fā)展，或者更應(yīng)該社會(huì)要隨著我們發(fā)展。再過(guò)兩三年我們就要告別校園，學(xué)習(xí)會(huì)漸漸遠(yuǎn)離我們，進(jìn)入社會(huì)我們就必須學(xué)會(huì)生存，我的一個(gè)想法就是，有能力就不依靠別人，有能力或無(wú)能力的都要盡可能的幫助他人。還有就是活到老學(xué)到老，這是我要學(xué)的。

《大學(xué)學(xué)習(xí)的幾個(gè)關(guān)系》學(xué)到現(xiàn)在，似乎對(duì)所學(xué)的知識(shí)還不能很好的結(jié)合相關(guān)專業(yè)，學(xué)習(xí)這些就是為了更好的學(xué)好專業(yè)，為專業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，所有的都是知識(shí)，我們學(xué)就是了。這是從我們班心理情景劇里學(xué)到的。

《大學(xué)學(xué)習(xí)方法漫談》方法不在多，但要在精。在學(xué)習(xí)是上我可以說(shuō)是有無(wú)數(shù)的問(wèn)題，學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，學(xué)習(xí)死板??學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都是我們生活中最重要的一部分。

《“凡有所學(xué) 皆成性格” 》學(xué)習(xí)為的是什么，我們的想法就是學(xué)好了好到社會(huì)上工作，好可以養(yǎng)活自己。我們的想法就是這么簡(jiǎn)單，但是我們的學(xué)習(xí)不快樂(lè)。學(xué)習(xí)來(lái)增加自己的見(jiàn)識(shí)，改變自己的心情，有智慧的使用知識(shí)。以工作而學(xué)習(xí)只是其中一小部分，不過(guò)我的學(xué)習(xí)還是停留在這一層面，需要更多的思維方向。

《讀點(diǎn)“無(wú)用”之書》勿以善小而不為，不要認(rèn)為沒(méi)用的東西，不值得去學(xué)，學(xué)的越多，知道的越多，遇到難事，就會(huì)有多種途徑去解決。一些書為你帶來(lái)技能知識(shí)，一些書為你帶來(lái)為人處世。

《寄語(yǔ)大二同學(xué)：警惕分化的陷阱》大二以來(lái)，我個(gè)人的感覺(jué)是我正處在老師所說(shuō)的這兩種自我定位之間，有種想沖破它，選著一種，但是總是解決不了。比如這個(gè)學(xué)期，自己顯得更加理性并且有相當(dāng)?shù)姆e極性去做一些事，學(xué)習(xí)相比較而言具有自覺(jué)性，突然發(fā)現(xiàn)班級(jí)學(xué)習(xí)的積極性比上個(gè)學(xué)期高了許多，或許因?yàn)樽约河兴非?，感覺(jué)到有了壓力，然而另一種定位似乎我也跳脫不了，過(guò)多的自由、放任，導(dǎo)致很多“悲劇”的結(jié)果，現(xiàn)在想真的是浪費(fèi)。我們需要做自己的主人，走向有規(guī)劃，走向美好未來(lái)的主人

《寄語(yǔ)大三同學(xué)：做好兼顧的文章》大三是個(gè)值得期待的時(shí)期，身處大二的我，向往大三的生活，期待他的不同，期待他帶給我新的生活，大三需要“兼顧”，Ok 第 1 頁(yè) 1 2013-4-16

顏財(cái)敏

什么需要我兼顧，我想大二的我們應(yīng)該想想了。不僅要學(xué)習(xí)，還要學(xué)做事。就像老師說(shuō)的：在努力追求專業(yè)成才的目標(biāo)的同時(shí)，也要努力追求品質(zhì)成人的目標(biāo)。

Ok 第 2 頁(yè)2 2013-4-16

第四篇：讀書報(bào)告 黨校

讀《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》有感

一九七八年十二月十三日，鄧小平同志在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上上作了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話。這次中央工作會(huì)議為隨即召開的十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備。鄧小平同志的這個(gè)講話實(shí)際上是三中全會(huì)的主題報(bào)告。鄧小平同志在這篇講話中主要講了一個(gè)問(wèn)題，那就是“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”。學(xué)習(xí)和掌握這篇講話的精神，對(duì)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，開拓馬克思主義的新境界、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面，意義十分重大。

解放思想和實(shí)事求是一同確立為黨的思想路線，具有重大的意義。首先，解放思想，實(shí)事求是思想路線的確立，使廣 大干部和群眾從過(guò)去一個(gè)時(shí)期盛行的個(gè)人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解放出來(lái)，從而有力地推動(dòng)了撥亂反正。其次，解放思想，實(shí)事求是思想路線的確立，使我們的思想從那些被實(shí)踐證明為不合乎中國(guó)實(shí)際，不合乎時(shí)代進(jìn)步，不合乎經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的條條框框中解放出來(lái)，從而有力地推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行。最后，解放思想，實(shí)事求是，始終是我們黨永存蓬勃生機(jī)的法寶。必然會(huì)遇到許多新情況、新問(wèn)題，當(dāng)代青年的價(jià)值取向日趨多元化，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的欲望更加強(qiáng)烈，這些都需要我們共青團(tuán)組織不斷加強(qiáng)研究和學(xué)習(xí)，提高能力，從而真正能夠?qū)崿F(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大青年的根本利益，也才能夠不斷提高共青團(tuán)組織的號(hào)召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話共分四個(gè)部分：第一部分，解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題；第二部分，民主是解放思想的重要條件；第三部分，處理遺留問(wèn)題為的是向前看；第四部分，研究新情況，解決新問(wèn)題。

而關(guān)于這篇文章的核心內(nèi)容正是關(guān)于解放思想，實(shí)事求是的闡述。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合；實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，又是實(shí)事求是的內(nèi)在要求。解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，實(shí)際上是一個(gè)整體的思想。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。解放思想，實(shí)事求是是我們解決各種問(wèn)題始終遵循的原則。

解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，實(shí)際上是一個(gè)整體的思想。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。

解放思想是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。習(xí)慣勢(shì)力的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是因循守舊，安于現(xiàn)狀，思想僵化，不求發(fā)展，不求進(jìn)步，不愿接受新事物。思想一僵化，不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來(lái)了。而鄧小平提出的解放思想就是要我們開動(dòng)腦筋，獨(dú)立思考問(wèn)題，勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，要克服保守主義和本本主義。只有思想解放了，我們才能夠做到實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。解放思想不僅僅是一個(gè)重大的政治問(wèn)題，而且這一思想與我們的日常生活也是緊密相關(guān)的。對(duì)于我們學(xué)生特別是大學(xué)生而言，從表面看似這與我們沒(méi)有多大的聯(lián)系，其實(shí)我們的生活它無(wú)處不在無(wú)時(shí)不在。我們?cè)诓恢挥X(jué)中在運(yùn)用它或者違背它。大學(xué)是培養(yǎng)我們?nèi)松^世界觀的地方，我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記這些最基本的精神?？墒枪庥涀∷沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要在日常生活中不斷的運(yùn)用它。這樣才能夠達(dá)到理解和掌握，進(jìn)而深刻的領(lǐng)會(huì)。

解放思想、實(shí)事求是，在新時(shí)期的起始階段及整個(gè)進(jìn)程中，在全面建設(shè)小康社會(huì)和新世紀(jì)新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關(guān)重要的問(wèn)題。可以說(shuō)，解放思想、實(shí)事求是，是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。就 一定要大力發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，以抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)?！督夥潘枷?，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平同志在1978年12月13日在黨的十一屆三中全會(huì)閉幕會(huì)上所作的重要講話!本文為我國(guó)那個(gè)時(shí)期的黨政問(wèn)題作出了經(jīng)驗(yàn)的總結(jié).為全黨全軍工作以及建立中國(guó)特色的社會(huì)主義道路作出了指導(dǎo)性的理論!

綜合標(biāo)題首先鄧小平同志提出了第一個(gè)問(wèn)題: 解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題.介于當(dāng)時(shí)我國(guó)種種原因的歷史問(wèn)題,錯(cuò)誤,以及我國(guó)體制的不健全等等因素制約了不少同志的思想,使得整個(gè)黨政工作思想僵化,保守.這樣一來(lái)?xiàng)l條框框就多了起來(lái),處處制約阻礙國(guó)家發(fā)展!所以國(guó)家要發(fā)展就必然要?jiǎng)?chuàng)新要放的開,要解放思想!

二,實(shí)事求是.既然解放了思想那么只憑著自己的一廂情愿就可以了嗎?錯(cuò)!在那個(gè)歷史背景下出現(xiàn)的很多錯(cuò)誤問(wèn)題就是因?yàn)楸畴x了實(shí)際!所以.一切的理論與行動(dòng)都必須建立在以實(shí)際情況為原則的基礎(chǔ)上,那么才可以因地制宜的發(fā)展!才可以有所作為!

三,團(tuán)結(jié)一致.在當(dāng)時(shí)的特殊歷史背景下,剛剛結(jié)束了文革時(shí)期.那是個(gè)左右傾向的政治敏感時(shí)代.要想有所發(fā)現(xiàn)有所發(fā)展就必須冷靜思考團(tuán)結(jié)協(xié)商議論.必然要全國(guó)全黨團(tuán)結(jié)一致的統(tǒng)一思想正確思想,那么才可以統(tǒng)一發(fā)展正確的國(guó)家發(fā)展觀,才可以如同長(zhǎng)城般的面對(duì)各種問(wèn)題!

四,向前看!解決了以上問(wèn)題后, 研究新情況，解決新問(wèn)題.學(xué)習(xí)先進(jìn)思想,學(xué)習(xí)新技術(shù),為的是向前看, 處理遺留問(wèn)題為的也是向前看!

解決了以上四個(gè)問(wèn)題便是國(guó)家發(fā)展民族復(fù)興奠定了基礎(chǔ)!建立了原則和信心!

從此文中我也學(xué)習(xí)到了,不論是在生活還是學(xué)習(xí)工作當(dāng)中,都必須要解放思想,大膽構(gòu)思!實(shí)事求是因地制宜,堅(jiān)定原則.團(tuán)結(jié)社會(huì)共謀發(fā)展!一致向前開創(chuàng)未來(lái)!為偉大祖國(guó)的建設(shè),統(tǒng)一,復(fù)興前進(jìn)!

第五篇：黨校讀書報(bào)告

《習(xí)近平同志談中國(guó)夢(mèng)》讀書報(bào)告

莊載椿

從建國(guó)開始的64年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，造就了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。尤其是經(jīng)過(guò)改革開放30多年的快速發(fā)展，中國(guó)的國(guó)力迅速發(fā)展，任命生活水平得到了普遍提高。從1952年到2006年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由 679 億元增長(zhǎng)到209407萬(wàn)億元。世界再也不能不小看我們中國(guó)，再也不敢欺負(fù)我們中國(guó)，我為身為一個(gè)中國(guó)人而感到自豪驕傲！中國(guó)夢(mèng)是什么夢(mèng)，是強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)，民族興旺的夢(mèng)。不管是清潔工、工人還是農(nóng)民，我們都是這個(gè)民族的一員，我們都有這樣的中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)是平民夢(mèng)，是我們大家的夢(mèng)，這是一個(gè)筑夢(mèng)，逐夢(mèng)，最終夢(mèng)想成真的過(guò)程，此時(shí)夢(mèng)想號(hào)已經(jīng)吹響，我們何不放手一搏？

有夢(mèng)的人是幸福的，因?yàn)閴?mèng)想總會(huì)在你苦難痛苦時(shí)，陪伴支撐著你走下去。很多人覺(jué)得自己不幸福，但是我卻毫不猶豫地舉手的，在我的內(nèi)心深處，我一直感覺(jué)自己是幸福的，雖然生活學(xué)習(xí)中總會(huì)有很多不如意的事情困擾著我，但是我有夢(mèng)，因?yàn)橛袎?mèng)，我在前行的道路上不是孤獨(dú)的；因?yàn)橛袎?mèng)，我在逐夢(mèng)的道路上無(wú)所畏懼。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，而我們就是如此啊，當(dāng)指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字在中國(guó)夢(mèng)的天空下挺起胸膛，收拾行囊，在人生道路上勇敢前行，但是不要把自己和社會(huì)國(guó)家割裂開來(lái)，作為其中一員，我們需要有肩負(fù)時(shí)代重任的責(zé)任感，這才是一名真正的大學(xué)生所應(yīng)該要做的，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的任務(wù)就在我們手里，如果連作為祖國(guó)未來(lái)的希望的我們都逃避，不能欣然接受我們所賦予的歷史使命，那中國(guó)的未來(lái)又該何去何從，未來(lái)沒(méi)有了，何談個(gè)人追夢(mèng)？所以說(shuō)個(gè)人的點(diǎn)滴的追尋夢(mèng)想，就是中國(guó)夢(mèng)的形成。

最近有位朋友在苦惱，他說(shuō)他在他的道路上迷失了方向，他不知道該怎么辦，我是這樣回復(fù)他：男子漢要果斷選出一條道路，大膽嘗試，在摸索中就會(huì)找到方向了，朋友說(shuō)他的那條道路太過(guò)狹窄，怕一不小心就又掉隊(duì)了。我建議他把那條路弄寬，多在那條路走走，路就寬了，所以，人生就是這樣，有的時(shí)候一直在苦惱思考，不如實(shí)際行動(dòng)，嘗試實(shí)踐后才知道具體方向，畢竟“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)“，”實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)“。路就在腳下，走出第一步，是取勝的關(guān)鍵。

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。一切都是常新的，這條追夢(mèng)路太過(guò)遙遠(yuǎn)，只能自己去走，別人無(wú)法替你去走，然而追夢(mèng)過(guò)程中總會(huì)遇到不順，此時(shí)，莫要喪失斗志，最重要的是要一直保持信心，內(nèi)心的自我催眠顯得格外重要，就自身經(jīng)歷來(lái)看，的確如此。我對(duì)英語(yǔ)很是喜歡，只要是有關(guān)于英語(yǔ)的活動(dòng)?？隙ㄊ菂⒓拥?。每次都滿懷信心的參加，但是很多次都是鎩羽而歸，不是沒(méi)有過(guò)自責(zé)與抱怨，但是憑借著英語(yǔ)夢(mèng)的支撐，我一直對(duì)自己自我催眠：這次我用心參與了，過(guò)程是重要的，只要我在這次這場(chǎng)活動(dòng)中受益就好了，只要我很享受這次活動(dòng)就好了，結(jié)果和這個(gè)比較起來(lái)，就不算什么了。正因?yàn)槿绱耍覍?duì)英語(yǔ)一直滿懷激情與信心，得失心也漸漸淡定了?！疤焐也疟赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)”，生活中就是有這樣的霸氣，那么你就不會(huì)覺(jué)得生活無(wú)趣了。在多次的實(shí)踐中，我很多時(shí)候就是這樣的霸氣，也許在別人看來(lái)是鋒芒太露，但是我就是喜歡這樣的自己，有的時(shí)候盲目自信也不錯(cuò)，至少你能全力地去做一件事。

無(wú)論是生活、學(xué)習(xí)，還是追夢(mèng)過(guò)程都需要激情，雖然每天面對(duì)的事情不一樣，但是激情可以依舊存在，這樣的人生才是我所希予的，懷抱著“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝“的信念，我如一匹放蕩不羈的駿馬在草原上自由馳騁，廣闊的天地自有我的一片天。