第一篇：河北省唐山市五校2018屆高三聯(lián)考A卷語(yǔ)文試卷+Word版含答案[模版]

2018屆高三四月份五校聯(lián)考

語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國(guó)古代監(jiān)察制度發(fā)軔于西周，確立于秦漢，至隋唐臻于完備，歷經(jīng)變革延續(xù)至晚清，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。監(jiān)察制度對(duì)我國(guó)古代國(guó)家治理十分重要，綱紀(jì)之整肅、吏治之維護(hù)、政治污弊之滌蕩多有賴于此，是公正、有效的政治法律秩序得以實(shí)現(xiàn)的保障。古代監(jiān)察制度的權(quán)威性和有效性是如何實(shí)現(xiàn)的呢？

其一，監(jiān)察權(quán)本于天道，又以現(xiàn)實(shí)法律(慣例)為其依據(jù)，體現(xiàn)了天下整體性價(jià)值，具有最高權(quán)力的屬性。監(jiān)察制度延續(xù)了“史官”的歷史傳統(tǒng)，御史為“史官”之一種，諫官中的給事中也多兼任“起居注”(記事史官)。秦統(tǒng)一后所建立的監(jiān)察制度，雖然歷經(jīng)改造，但是監(jiān)察官仍以天下治道作為最高職務(wù)原則，以報(bào)效社稷為己任。監(jiān)察官對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，對(duì)君主負(fù)責(zé)，更要對(duì)天下黎民和國(guó)家社稷的整體利益負(fù)責(zé)；不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)，還要對(duì)歷史負(fù)責(zé)。監(jiān)察官依據(jù)法律行使職權(quán)，無(wú)所恣意，亦無(wú)所屈從，被其監(jiān)察的高官顯貴不能凌駕于其上，縱然君主也不能干涉其對(duì)具體事件的處理。中國(guó)古代的盛世善治，大多是監(jiān)察制度運(yùn)行最好的時(shí)代，例如唐朝初年的“貞觀之治”，得益于君主奉法而治，監(jiān)察官嚴(yán)明職守，正如《通典?職官六》中所稱：“自貞觀初，以法理天下，尤重憲官，故御史復(fù)為雄要。”唐太宗曾盛贊著名諫臣魏征：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？”

其二，復(fù)合性的體系設(shè)計(jì)，御史與諫官相互配合，中央與地方一體，監(jiān)察制度覆蓋所有的權(quán)力領(lǐng)域。御史職掌監(jiān)劾臣僚，是上對(duì)下的監(jiān)察；諫官職掌匡正君主違失、封駁失當(dāng)政令，是下對(duì)上的監(jiān)察。御史與諫官上下相對(duì)、相輔相成，既可以構(gòu)成監(jiān)察的合力，又把君臣之權(quán)全部納于監(jiān)察體系之中。中國(guó)古代形成了中央與地方一體的監(jiān)察體系，歷代都極為重視監(jiān)察御史，對(duì)京官的監(jiān)察與對(duì)地方官的監(jiān)察都由獨(dú)立而統(tǒng)一的機(jī)構(gòu)來(lái)行使，各個(gè)地域的權(quán)力都在統(tǒng)一的監(jiān)控之下。

其三，監(jiān)察官獨(dú)立行使職權(quán)的方式，使之具有超越于被監(jiān)察者的權(quán)威性，足以震懾權(quán)貴。御史和諫官大多是服務(wù)君主的近侍，逐漸發(fā)展成為職事官，保留了侍從君主左右或奏章直達(dá)君主的特權(quán)。他們?cè)诒O(jiān)察京官或是巡察地方時(shí)，均為君主的代表，其官品雖低卻獨(dú)立行使職權(quán)，直接對(duì)君主負(fù)責(zé)。御史在行使糾彈權(quán)力時(shí)，奏章可以直達(dá)君主；對(duì)于重大事項(xiàng)，可以晉見(jiàn)君主，面陳奏章。為避免職務(wù)干涉，御史甚至可以繞過(guò)御史大夫等御史臺(tái)長(zhǎng)官，直呈君主。御史臺(tái)長(zhǎng)官都在御史的監(jiān)察范圍內(nèi)。御史為保護(hù)舉報(bào)人，避免被糾舉人以權(quán)勢(shì)威脅舉報(bào)人，甚至可以“風(fēng)聞奏事”，其權(quán)威性足以糾察官邪、肅正綱紀(jì)。

中國(guó)古代監(jiān)察制度的權(quán)威性與有效性，值得我們當(dāng)今監(jiān)察立法、構(gòu)建監(jiān)察體系借鑒。

（摘編自張生《中國(guó)古代監(jiān)察制度是如何做到權(quán)威且有效的？》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.建立于西周的中國(guó)古代監(jiān)察制度，歷經(jīng)秦漢的發(fā)展，到隋唐逐漸完備，一直延續(xù)到晚晴。

B.御史和諫官同為監(jiān)察官員，他們相互配合，使大臣和君主都處于監(jiān)察體系的監(jiān)督之下。

人們穿著華麗的衣著在夜色里穿行，該有多么誠(chéng)懇，攜帶著他們自己才知道的美，讓敖包神多么歡喜。大地啊，你有多少我所看不到的美，堅(jiān)定地、默默地發(fā)生，它們發(fā)生在事物的肌理內(nèi)部，而不是表演。

也是在索布日嘎，幾天前，鎮(zhèn)里的蒙古族職員組織了一場(chǎng)野餐會(huì)。他們?cè)谝豢弥θ~繁盛的黑樺樹(shù)下面等我，他們大多三四十歲，帶著家屬孩子。他們并不說(shuō)什么，卻用眼光親切地注視我，仿佛眼光是一塊布，輕輕擦去我臉上的塵埃。蒙古族人口少，同胞為他們自己民族能出一個(gè)作家而高興，這是這么多雙目光交織的眼睛送給我的信息。我很慚愧，我還沒(méi)達(dá)到讓這些純真的目光褒獎(jiǎng)的程度，但又沒(méi)法解釋，只好看周圍景物。那一邊山巒俊秀，這一邊草場(chǎng)寬廣。蒙古黃榆沿河邊生長(zhǎng)，如同河流的衛(wèi)士，保護(hù)著它的清澈。黑樺樹(shù)下面歌聲響起來(lái)了——《諾思吉雅》，所有的人都在唱，他們的眼睛看著樹(shù)，看著山，看著虛空，仿佛那里寫(xiě)著歌詞——“海青河水長(zhǎng)又長(zhǎng)……”一遍唱完，再唱一遍。他們用嗓音不斷往歌的火堆里添柴，不讓它熄滅。這情形特別像海浪一遍遍沖刷堤岸，洗刷著我的心。他們?cè)趺粗牢倚枰炊Y？“吾欲仁，斯仁近矣?！备枇T，一個(gè)小女孩用蒙古語(yǔ)朗誦了一首詩(shī)，詩(shī)中說(shuō)“這座山哪管只有牛糞那么大，也值得跪拜，因?yàn)檫@是我們的土地?！彼灾赡鄣纳ひ裟畛鲞@么誠(chéng)懇的詩(shī)句，態(tài)度卻堅(jiān)定，竟使我老淚縱橫。我怕在別人面前流淚，可在這樣的曠野里，我能躲到哪里流淚呢？誰(shuí)讓你遇到這樣的歌聲和這樣的詩(shī)呢？

高林艾里是一個(gè)村的名字，意謂河的村——這真是一個(gè)好名字，我參加了一場(chǎng)牧民為我舉辦的篝火晚會(huì)。聽(tīng)說(shuō)這是為我辦的，我真是慚愧至極。那是在山坡上，村民幾乎從山的各個(gè)方向走向篝火，他們好奇地看我。一些孩子大膽地與我交談，他們讀過(guò)內(nèi)教版蒙漢文課本收錄的我的作品。我覺(jué)得更值得一說(shuō)的是這里的夜色——琺瑯色深藍(lán)的夜空下，山坡上臥滿牧歸的羊，如石羊。篝火燒起來(lái)，有一人高，眾多火星往更高處蹦跳。村民們用胸膛迎著火歌唱，高音沖向曠野回不來(lái)了，低音被火吸走。我走到山坡看篝火和火邊的人群，遠(yuǎn)處有山的暗影，被攪碎的月色在白白的河水里流淌。我忽然問(wèn)自己，這是哪里？我是誰(shuí)？我真忘了自己是誰(shuí)，忽然感到寫(xiě)作跟做一個(gè)淳樸的人相比真是微不足道，到牧區(qū)來(lái)找寫(xiě)作資源更是卑俗至極。人不寫(xiě)作也能活著，而活著值得做的事是清洗自己，我不想當(dāng)我了，想變成牧民，放牧、接羔、打草，在篝火邊和黑樺樹(shù)下唱歌，變成臉色黝黑、鼻梁和眼睛反光的人。長(zhǎng)生天保佑所有誠(chéng)實(shí)和善良的人。

4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本文以歌聲為線索，以時(shí)間為順序，分別寫(xiě)到了野餐會(huì)、篝火晚會(huì)上牧民的歌聲，還有蒙古族小女孩朗誦的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌。

B．在祭拜敖包后村民們變得輕松、欣慰，與祭拜之前肅穆堅(jiān)毅的神情形成鮮明對(duì)比，這是因?yàn)樗麄兺瓿闪艘豁?xiàng)莊嚴(yán)而重要的使命。

C．本文運(yùn)用了多種表達(dá)方式，有生動(dòng)的記敘，有工筆式細(xì)膩的描寫(xiě)，也有適時(shí)的哲理性議論，更有源自內(nèi)心深處的真誠(chéng)情感的流露。

D．文章結(jié)尾作者對(duì)自己進(jìn)行了深刻的反省：不應(yīng)關(guān)注寫(xiě)作，更不該到牧區(qū)體驗(yàn)生活，因?yàn)閷?xiě)作是微不足道的事，做一個(gè)淳樸、善良的人就夠了。5．第一自然段在全文中有何作用？（5分）

6．作者分別選取了“祭敖包”“ 野餐會(huì)”“ 篝火晚會(huì)”三個(gè)場(chǎng)景，這樣安排有何用意？（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）

社區(qū)養(yǎng)老與居家養(yǎng)老相融合，實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)、社區(qū)與家庭三種養(yǎng)老服務(wù)一體化，“一定要有大型的醫(yī)養(yǎng)融合的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，要有分支機(jī)構(gòu)進(jìn)到社區(qū)去，開(kāi)展社區(qū)的養(yǎng)老服務(wù)，醫(yī)養(yǎng)的服務(wù)要延伸到家庭，幫助實(shí)現(xiàn)居家養(yǎng)老，這三者形成統(tǒng)一整體，我們的養(yǎng)老服務(wù)效率才是最高的。”

材料四：

人口老齡化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的必然。20世紀(jì)后，歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家相繼步入此行列。

由于有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支撐和西方居家形態(tài)諸多方面的因素，這些國(guó)家養(yǎng)老對(duì)策的共同之處是依賴“社會(huì)養(yǎng)老”功能：在社會(huì)保障體制中，老年人被賦予了獨(dú)立生活的經(jīng)濟(jì)能力；在福利設(shè)施、服務(wù)體系以及居住環(huán)境等方面，針對(duì)老年人的生理情況，采用不同層次、不同類別的設(shè)計(jì)。

以美國(guó)為例，老年人的居住設(shè)施大致分為五類：獨(dú)立式住宅、老年公寓、養(yǎng)老院、護(hù)理院、老年養(yǎng)生社區(qū)，每一類輔以相應(yīng)的服務(wù)管理體制。亞洲國(guó)家中，日本、新加坡等也逐步進(jìn)入了老年型國(guó)家之列。因?yàn)橛休^雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，這些國(guó)家一方面汲取了西方社會(huì)福利養(yǎng)老的特點(diǎn)，充分賦予老年人優(yōu)厚的社保；另一方面，基于傳統(tǒng)東方家庭觀念的延續(xù)，它們還致力于開(kāi)發(fā)家庭養(yǎng)老的功能，如提倡和鼓勵(lì)“多代同居”，例如“兩代居”集合住宅和“多代同堂組屋”等。

（摘自《世界人口老齡化現(xiàn)狀趨勢(shì)及政策實(shí)踐報(bào)告》）

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.1999年到2017年我國(guó)老年人口占人口總數(shù)比例從大約10%增長(zhǎng)到17.3％，預(yù)計(jì)2050年將達(dá)34.9％，這一變化表明我國(guó)老齡化速度不斷加快。

B．根據(jù)材料二我們可以看出，總撫養(yǎng)比等于少兒撫養(yǎng)比與老年撫養(yǎng)比之和，十年來(lái)總撫養(yǎng)比變化相對(duì)不大，但后兩者變化很大，有升有降。

C．面對(duì)嚴(yán)峻的人口老齡化趨勢(shì)，只有讓社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)、醫(yī)養(yǎng)服務(wù)、居家養(yǎng)老這三者形成統(tǒng)一的整體，我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)才會(huì)是最高效的。

D．由于受居家形態(tài)、家庭觀念以及經(jīng)濟(jì)實(shí)力等因素的影響，東西方國(guó)家在養(yǎng)老策略上會(huì)有不同的做法，但雙方可以互相借鑒。

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）A.預(yù)計(jì)到2050年前后，我國(guó)人口總數(shù)大約為17億，而老年人口數(shù)將達(dá)到4.87億，此后老年人口數(shù)將不會(huì)再出現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)。

B．自2005年以來(lái)，我國(guó)少兒撫養(yǎng)比在不斷下降，這表明我國(guó)嬰兒率在下降，這與原來(lái)一直實(shí)施的一胎化政策有一定關(guān)系。

C．近年來(lái)我國(guó)老年撫養(yǎng)比是不斷上升的趨勢(shì)，預(yù)計(jì)到2050年前后將達(dá)到35%，這表明人口老齡化給社會(huì)帶來(lái)了很大的負(fù)擔(dān)。

D．國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案中衛(wèi)生健康委取代計(jì)生委，這表明政府已認(rèn)識(shí)到我國(guó)老齡化的嚴(yán)峻形勢(shì)，從國(guó)家層面專注應(yīng)對(duì)老齡化問(wèn)題。

E．人口老齡化是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，技術(shù)越進(jìn)步，人民越富足，人口老齡化的問(wèn)題會(huì)越嚴(yán)重。

9．根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的人口老齡化問(wèn)題。（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

切。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.蕭俛反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。吐蕃進(jìn)犯涇原，朝廷派宦官帶領(lǐng)禁軍前去支援，蕭俛對(duì)此表示反對(duì)，認(rèn)為不要輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

B.蕭俛本性嫉恨奸邪。王播用金銀財(cái)寶賄賂宦官寵臣，求取宰相之位，蕭俛對(duì)此痛恨至極，力諫無(wú)果，自己請(qǐng)辭相位。

C.蕭俛為人耿介自清。皇帝讓蕭俛為王承宗之父撰寫(xiě)碑文，蕭俛認(rèn)為王承宗在先朝違抗王命，無(wú)可觀事跡，因此不愿為其父執(zhí)筆。

D.蕭俛追求清靜灑脫。蕭俛退休后，為避免老部下和朋友逢年過(guò)節(jié)宴請(qǐng)、拜謁的麻煩，就回歸濟(jì)源別墅，過(guò)著吟詠逍遙的生活。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）古之用兵，不斬祀，不殺癘，不擒二毛，不犯田稼。安人禁暴，師之上也（5分）

譯文：（2）延英（殿）面言播之奸邪納賄，喧于中外，不可以污臺(tái)司。（5分）

譯文：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。

河湟① 杜牧

元載②相公曾借箸③，憲宗皇帝亦留神。旋見(jiàn)衣冠就東市④，忽遺弓劍⑤不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂(lè)閑人。

【注】①唐與吐蕃的邊境地帶，安史之亂時(shí)被吐蕃占領(lǐng)，②唐代宗時(shí)的宰相，主張收復(fù)河湟。③為君王謀劃國(guó)事。④漢代晁錯(cuò)主張削藩定邊，但景帝聽(tīng)信讒言將他殺害。⑤唐憲宗去世的委婉說(shuō)法。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.首聯(lián)中“亦”字表明元載和憲宗都曾關(guān)注西北邊防，渴望收復(fù)河湟失地。B.第三句照應(yīng)首聯(lián)兩句，引晁錯(cuò)典故意在說(shuō)明元載雖有安邊之志，但終被皇帝殺害。

C.頷聯(lián)中“旋”“忽”寫(xiě)出了世事難料，主張收復(fù)失地的君臣都不幸作古，空留遺憾。

D.頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，寫(xiě)出了河湟地區(qū)的百姓雖戎服在身，但心依舊是漢心的氣節(jié)。

E.涼州歌舞傳入內(nèi)地，給內(nèi)地的唐朝百姓帶來(lái)歡樂(lè)，拋開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，民族間交流也必不可少。

15．全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)。（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“_____________，_____________”兩句從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)著筆，描寫(xiě)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。

（2）杜牧《阿房宮賦》中“_____________，____________，_____________”具

精神生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。這樣的家庭教育出來(lái)的孩子，缺少與人和諧相處的襟懷。一旦走向社會(huì)，會(huì)因?yàn)樽陨砑彝l件優(yōu)越而損害甚至踐踏他人權(quán)益。一個(gè)“拼爹”的時(shí)代是病態(tài)的，一個(gè)民眾都默許“拼爹”的社會(huì)是可悲的。

①物質(zhì)生活優(yōu)裕不一定就導(dǎo)致精神生活滯后。②_______________________________________。③ ______________________________________。

四、寫(xiě)作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

2018年4月10日，習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)上發(fā)表主旨演講，闡釋中國(guó)在新的歷史節(jié)點(diǎn)將繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，將積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。演講中習(xí)近平多處引經(jīng)據(jù)典，如：

①茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗。（《淮南子》）②積土而為山，積水而為海。（《荀子》）③天道酬勤（《周易》）④摸著石頭過(guò)河（俗語(yǔ)）

⑤天行有常……應(yīng)之以治則吉。（《 荀子》）⑥不畏浮云遮望眼（王安石《登飛來(lái)峰》）

對(duì)上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

雖然不太逼真，但還相似。此處應(yīng)用“畫(huà)虎不成反類犬”。③暮鼓晨鐘，佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，早晨敲鐘。比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話。正確。④疾首蹙額：形容厭惡痛恨的樣子。應(yīng)為“眉頭緊鎖”。⑤至當(dāng)不易，至：極；當(dāng)：恰當(dāng)；易：改變。形容極為恰當(dāng)，不能改變。此處為望文生義。⑥折沖樽俎——原指諸侯國(guó)在宴席上制勝對(duì)方，后泛指在外交談判上克敵制勝。正確）18.C（A對(duì)應(yīng)不當(dāng)，“引導(dǎo)員” 與“調(diào)查員”對(duì)調(diào)。B句式雜糅，或者借口……，或者以……為由。D殘缺賓語(yǔ)，在句末加“的惡性循環(huán)”。）

19.D（A“惠臨”是敬辭，指對(duì)方到自己這里來(lái)，不能用于自己到對(duì)方那里去。B“內(nèi)人”用于對(duì)別人稱自己的妻子，不能用來(lái)稱對(duì)方的妻子。C“舍親”是謙詞，指自己的親戚。D“臺(tái)鑒”是書(shū)信套語(yǔ)，用在開(kāi)頭的稱呼之后，表示請(qǐng)對(duì)方看信，正確。）

20.①不過(guò)可能是氣態(tài) ②地球上的水并不多 ③地球上的主要水源可能來(lái)自彗星

21.②富裕家庭教育出來(lái)的孩子不一定缺乏與人和諧相處的襟懷。③自身家庭條件優(yōu)越不一定就損害甚至踐踏他人權(quán)益。（答對(duì)一處2分，答對(duì)兩處5分。）

22.句意解釋：①如果能使百姓獲益，不必效法古代的規(guī)定，如果能把事作得完美，就不必遵循舊的法則。改革創(chuàng)新。②積累。③勤奮，奮斗。④勇于探索、嘗試。⑤自然的運(yùn)行有其規(guī)律……適應(yīng)自然的規(guī)律，用安定的方法治理，社會(huì)就平安。順應(yīng)規(guī)律，順應(yīng)潮流。⑥登高望遠(yuǎn)?！靖絽⒖甲g文】

蕭俛，字思謙。在德宗貞元七年(791)考中進(jìn)士。元和十三年(818)，皇甫镈當(dāng)權(quán)，向憲宗建議，委任蕭俛為御史中丞。蕭俛與皇甫镈和令狐楚，同年考中進(jìn)士，他們二人雙雙向皇帝舉薦蕭俛。從此憲宗對(duì)蕭俛眷顧日重一日，晉升他為朝議郎，承襲徐國(guó)公爵位，賜給他標(biāo)示五品以上官階的緋衣、銀魚(yú)袋。穆宗即位的當(dāng)月，下詔大臣議論宰相的任命，令狐楚舉薦蕭俛，穆宗授予蕭俛中書(shū)侍郎、平章事官職，并賜給他標(biāo)示二品官員的紫衣、金魚(yú)袋官服。

同年十月，吐蕃進(jìn)犯涇原，朝廷派宮中使臣率領(lǐng)禁軍前往涇原援助。穆宗詢問(wèn)宰相們說(shuō)：“用兵打仗有必定取勝的法則嗎？”蕭俛回答說(shuō)：“兵器是傷人的兇器，打仗是兇險(xiǎn)的事情，圣明的君主迫不得已才用兵打仗。以仁愛(ài)之師討伐殘暴兇徒，以正義之軍討伐不義行徑，務(wù)必事先以仁德感召、安撫招降，不乘人不備突然襲擊。古代用兵打仗，不攻打祭祀場(chǎng)所，不殺害患疫病的人，不擒獲年老的人，不損壞農(nóng)田莊稼。安撫人民，禁絕暴虐，是最好的軍隊(duì)。前往援救，緊急之勢(shì)超過(guò)救水火之災(zāi)。因此王者的軍隊(duì)，有征討之舉而沒(méi)有殺伐之事，這就是必勝之道。如若不克制小的怨憤，輕易地動(dòng)用干戈，使敵人郁積怨恨，師出無(wú)名，不但不能取勝，反而是自招危難之途。用兵打仗實(shí)在應(yīng)當(dāng)極其慎重！”穆宗認(rèn)為這種見(jiàn)解很對(duì)。

這時(shí)令狐楚降職任西川節(jié)度使，王播以錢財(cái)廣泛行賄得寵有勢(shì)的宦官，謀求擔(dān)任宰相，而宰相段文昌還幫助他。蕭俛憎恨邪惡，在延英殿（向皇帝）當(dāng)面陳述王播的奸邪行賄劣跡，宮廷內(nèi)外議論紛紛，不應(yīng)容許這種人玷污宰相（的名聲）。但王播謀求相位的事已快要成功，皇帝又不醒悟，于是蕭俛接二連三呈上奏章請(qǐng)求免去自己的宰相職務(wù)。蕭俛官居相位，孜孜不怠地循守恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)則，看重、慎守等級(jí)稱號(hào)和車服儀制。每授予一個(gè)官職，總是一再考慮恰當(dāng)與否，因此少有人被選拔而近乎陷入苛刻嚴(yán)厲，但一心憎恨奸邪，看輕高官顯位，當(dāng)時(shí)的輿論很稱贊他。

第二篇：河北省唐山市2018-2019學(xué)高三摸底考試語(yǔ)文試卷

河北省唐山市2018-2019學(xué)高三摸底考試語(yǔ)文試卷

第一卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

遠(yuǎn)至傳統(tǒng)山水畫(huà)和文人畫(huà)的迭變，近至20世紀(jì)中國(guó)的時(shí)代變革，中國(guó)畫(huà)一直在“守”與“變”中實(shí)現(xiàn)著形式更新、審美衍變；無(wú)數(shù)中國(guó)畫(huà)大家也在對(duì)“守”與“變”的不斷探索中成就獨(dú)具個(gè)性的繪畫(huà)面貌、譜寫(xiě)時(shí)代高峰。新時(shí)代的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，同樣需要在“守”與“變”中開(kāi)拓新境、繪就時(shí)代新風(fēng)。

“守”，是要守住文化傳統(tǒng)、精神傳統(tǒng)。“中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”，中國(guó)畫(huà)也不例外。繼承傳統(tǒng)，一方面要深刻體悟中國(guó)畫(huà)的文化特質(zhì)和內(nèi)在精神。如“一花一世界”所包含的博大，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀。宋代郭熙在《山水訓(xùn)》中有言，“山水，大物也”，一個(gè)“大”字，便道出山水畫(huà)所營(yíng)造的精神要義，即中國(guó)人的世界觀和作者的精神追求，以大道為終極取向，同時(shí)輝映時(shí)代氣象。正如北宋國(guó)力富強(qiáng)，收復(fù)燕云十六州一直是國(guó)家方略，所以北宋山水畫(huà)也多表現(xiàn)北方雄渾壯闊的自然山水；而南宋偏安一隅，山水畫(huà)也從“大山大水”變成氣象蕭疏的“邊角山水”。所以，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到文化自信、光大中華文化的高度來(lái)看待，用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。

另一方面，要深刻理解并遵循中國(guó)畫(huà)自身發(fā)展邏輯。中國(guó)畫(huà)有自身的發(fā)展邏輯，其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在，而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯。就像中國(guó)畫(huà)最高的成就是“寫(xiě)意”，其中既包含“寫(xiě)”的審美性，也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意境，二者相輔相成。因此，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵，不能僅從形式上追求創(chuàng)新?，F(xiàn)在一些畫(huà)家為了求變，使用宣紙、毛筆、水墨等中國(guó)畫(huà)工具，但實(shí)際上畫(huà)出來(lái)的是水彩、素描的樣子。不能展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)真正的魅力。

真正意義上的求“變”，是創(chuàng)作者在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還要面向時(shí)代、面向生活。這又包含兩層含義：一是要讓“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，表現(xiàn)時(shí)代審美和時(shí)代精神；一是要以高蹈的視野看世界，取各國(guó)藝術(shù)精髓并將其化為己有。這都要求創(chuàng)作者要有廣博的學(xué)識(shí)、獨(dú)立的藝術(shù)觀而不隨波逐流。林風(fēng)眠的中西融合之道、張大千的“潑彩”山水，都為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展探索出一條新徑，既有借鑒外來(lái)藝術(shù)形式和觀念所呈現(xiàn)出的現(xiàn)代性審美，又有立足中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的核心要義進(jìn)行的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，最終于筆墨法度中成就新的精神氣象。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該在“守”與“變”中，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，以“蓬勃、正大、剛健、醇雅”的精神追求，展現(xiàn)新時(shí)代的審美風(fēng)范。中國(guó)畫(huà)的“守”與“變”，保持著中國(guó)畫(huà)特有的軌跡、精神和面貌，也包含著對(duì)當(dāng)代審美的追求，指導(dǎo)著中國(guó)畫(huà)發(fā)展的必由之路。

（摘編自洪潮《中國(guó)畫(huà)的“守”與“變”》，略有刪改）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“守”主要指守住文化傳統(tǒng)、精神傳統(tǒng)，對(duì)提升文化自信，光大中華文化意義重大。B．中國(guó)繪畫(huà)貫穿著“守”與“變”，在不斷地探索中造就了獨(dú)特的風(fēng)格，取得了輝煌成就。C．中國(guó)畫(huà)有著自身的發(fā)展邏輯，即既要表現(xiàn)精神追求，又要在筆墨法度中彰顯審美意蘊(yùn)。D．“變”主要指中國(guó)繪畫(huà)要融入時(shí)代精神、借鑒外來(lái)藝術(shù)，進(jìn)而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章用了例證法，舉反例以突出只有遵循自身發(fā)展規(guī)律，才能展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的魅力。B．文章采用了舉例論證、道理論證，以突出中國(guó)畫(huà)有著自身的文化特質(zhì)和內(nèi)在精神。C．圍繞“守”與“變”，文章闡發(fā)了內(nèi)涵，提出了做法，探索了新時(shí)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展道路。D．文章論證求“變”時(shí)，先從兩方面闡明含義，然后論述兩方面關(guān)系，再舉例論證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．南宋山水畫(huà)變得氣象蕭疏，境界狹小，折射出南宋國(guó)土淪喪、國(guó)力衰弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B．“一花一世界”所包含的博大、“天人合一”的宇宙觀構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)的文化特質(zhì)。C．中國(guó)畫(huà)家只要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承文化基因，就能用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。D．當(dāng)代畫(huà)家機(jī)械求變，雖然使用中國(guó)的畫(huà)具，但失去中國(guó)畫(huà)的神韻，不可能取得成就。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。

拾穗者 曾冠華

秦風(fēng)深深陶醉在土圍村金色霞光中。秦風(fēng)已連拿到了兩屆三年一度的省攝影大賽金獎(jiǎng)，還在力爭(zhēng)蟬聯(lián)。秦風(fēng)一屁股坐在收割后的禾茬上，開(kāi)心地望著飛翔的鳥(niǎo)兒群起群落，讓風(fēng)兒擠過(guò)熱浪的空隙鉆進(jìn)他的衣服里送涼吸汗。秦風(fēng)抿抿嘴，隨著喉嚨上下滑動(dòng)，他拿過(guò)水瓶想飲水，跟前有幾粒飽滿而精致的金燦稻谷入了眼際，他毫不猶豫地?fù)炱鹌渲幸涣５竟?，褪了殼放到嘴里，便嚼出濃郁的稻米芳香。秦風(fēng)顧不住旅途勞頓，雙臂擺出勝利的姿勢(shì)，然后歡快地跳起來(lái)。

土圍村背對(duì)三角寨，三角寨后面是連綿不斷的瑤山山脈。在樹(shù)蔭間若隱若現(xiàn)的農(nóng)舍，錯(cuò)落有致地呈現(xiàn)出天然的鄉(xiāng)野之美。村前的這片開(kāi)闊地，披著金色的霞光，耀眼、壯觀而富麗。這真是一塊風(fēng)水寶地，秦風(fēng)相信土圍村會(huì)帶給他好福氣。

秦風(fēng)設(shè)想著一個(gè)畫(huà)面：莊稼人從村子走出，朝開(kāi)闊地而來(lái)。男的、女的、老的、少的，當(dāng)然老少最好，尤其老婦兒童為妙。她們虔誠(chéng)彎腰拾穗，低垂的長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)搖曳，汗珠掛臉，勤快的纖手雞啄米般拾起散落地上的谷粒。

第二天傍晚，秦風(fēng)在湄江邊五谷廟前擺好攝影裝備。不一會(huì)，他盼著的情景出現(xiàn)了，一位老婦人背后緊隨一群孩子，呈扇形散落在開(kāi)闊地上。他們手提著小竹籃，彎下腰身拾稻穗。秦風(fēng)沒(méi)有急著按下快門，等待濃淡相宜的金色霞光從湄江這邊出發(fā)，照向開(kāi)闊地照向他們，他要捕捉到令人心跳的、最完美的畫(huà)面。秦風(fēng)是幸運(yùn)的，大約半小時(shí)后，終于等到了他心中所想。秦風(fēng)不再遲疑，快速按下快門，抓拍下一張張照片，這些作品任選一張都是一等一的干貨，他喜悅滿懷。

天色驟然由晴轉(zhuǎn)陰起來(lái)，秦風(fēng)收拾攝影家伙，隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的開(kāi)闊地，朝老婦人和孩子們跑去，他要跟他們說(shuō)聲謝謝。

近山多雨。雨，說(shuō)下便要下了。秦風(fēng)還沒(méi)有跑出一半，老農(nóng)婦便站起轉(zhuǎn)身帶領(lǐng)孩子們離開(kāi)開(kāi)闊地，向村子去。他們的行動(dòng)輕松而愉快，秦風(fēng)覺(jué)得他們是一群有趣的人。

秦風(fēng)在一座樸素的院落找到了老婦人和孩子們，她在幫孩子們洗臉洗手。老婦人端莊慈祥，孩子們喚她“高家奶奶”。

老婦人把一個(gè)大西瓜切好，用盤(pán)子盛放在廳堂的長(zhǎng)木桌上，讓孩子們享用。秦風(fēng)看見(jiàn)木桌兩頭還放著兩籃黃沙梨，室內(nèi)的布置跟學(xué)校一樣，墻上的小黑板明顯寫(xiě)著“今天作文：拾穗有感”一行醒目惹眼的文字，院里到處氤氳著濃郁的文化氣息。這時(shí)，老婦人熱情地招呼秦風(fēng)：“吃土圍無(wú)籽西瓜，清甜、潤(rùn)喉、止渴、解暑。黃沙梨也是我們土圍村的特產(chǎn)，它脆口、甜嫩、糖含量適中——”她知性的語(yǔ)言，透露著職業(yè)教師特有的優(yōu)雅。

秦風(fēng)對(duì)老婦人開(kāi)辟的這個(gè)第二課堂深感興趣。

老婦人猜出了秦風(fēng)的心思，她說(shuō)：“放暑假了，孩子們留守，得有人看護(hù)。” 秦風(fēng)終于明白了大概，他問(wèn)：“您老退休多年了吧？” 老婦人輕輕笑說(shuō)：“工作退了休，心不敢退休。” 秦風(fēng)的心兒突然顫了一下。

老婦人說(shuō)：“感謝你到我們土圍村來(lái)，把我們這里的自然風(fēng)光帶出去?！?看到老婦人氣質(zhì)不俗，秦風(fēng)轉(zhuǎn)而問(wèn)：“您老，家人在城里吧？”

老婦人說(shuō)：“我兒子在省城上班。他也是我值得驕傲的學(xué)生?！痹掗g，她好似想起什么，幽上一默說(shuō)：“他在外面種樹(shù)，我留守村子育苗——”然后，她忍不住了自己掩嘴笑，像一位羞澀的童真孩子。

秦風(fēng)告辭時(shí)發(fā)現(xiàn)，跟隨老婦人歡送他的孩子們，緊依她身旁像結(jié)碩成垛的金燦谷穗，讓人看得眼熱。秦風(fēng)依依不舍離開(kāi)土圍，滿懷信心踏上路程。又一屆省攝影大賽如期舉行，秦風(fēng)沒(méi)有如愿獲得金獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)大會(huì)上，省委高書(shū)記百忙中出席，他飽含深情地說(shuō)：“一幅叫‘拾穗者’的作品這次雖然落選金獎(jiǎng)，但它在對(duì)鄉(xiāng)村的記錄中，飽含堅(jiān)守的意義及傳遞著充滿希望的未來(lái)……”

細(xì)心的秦風(fēng)發(fā)現(xiàn)高書(shū)記眼角泛起淚花。

（選自《金麻雀》網(wǎng)刊，2018年8月14日）

4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說(shuō)以攝影家秦風(fēng)的視角，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合，視覺(jué)、嗅覺(jué)相結(jié)合的描寫(xiě)手法，從色彩、光影等角度給我們勾勒出了一幅幅壯觀、秀麗的田野美景。

B．“高書(shū)記眼角泛起淚花”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既暗示了高書(shū)記的特殊身份，又表現(xiàn)了黨的干部不忘鄉(xiāng)土、關(guān)注農(nóng)村的真情，提升了人物的境界。

C．“他在外面種樹(shù)，我留守村子育苗”的話語(yǔ)，“掩嘴笑”的神態(tài)，表現(xiàn)了老婦人內(nèi)心的欣慰與滿足，同時(shí)也表現(xiàn)了她靦腆、羞澀的性情。

D．秦風(fēng)是小說(shuō)中的線索人物，是“高家奶奶”關(guān)愛(ài)留守兒童的見(jiàn)證者，小說(shuō)通過(guò)秦風(fēng)參加攝影大師拍攝照片，有條不紊地展開(kāi)情節(jié)，塑造人物。

5．文章為什么要用大篇幅描寫(xiě)鄉(xiāng)村的美麗畫(huà)面？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）6．秦風(fēng)“沒(méi)有如愿獲得金獎(jiǎng)”，作者這樣安排情節(jié)有什么好處？（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：

中國(guó)是文明古國(guó)，但文化產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界平均水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重，美國(guó)是25%。2017年我國(guó)文化總值35462億元，占GDP比重僅為4．29%。城市方面，目前只有杭州2017年的占比達(dá)到了24．20%。

2018年4月22日，騰訊集團(tuán)副總裁程式在騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會(huì)上提出了新文創(chuàng)的概念，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，新文創(chuàng)概念的提出，的確符合當(dāng)今中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)。這些年，為嫁接“互聯(lián)網(wǎng)+”概念，2016-2017年國(guó)家層面的文化產(chǎn)業(yè)政策調(diào)節(jié)所針對(duì)的一大重點(diǎn)就在于新興文化產(chǎn)業(yè)。其中2016年4月國(guó)務(wù)院發(fā)布的《政府工作報(bào)告》首次提出，要“大力發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。

按照城市研究院的理解，所謂新文創(chuàng)其實(shí)是一種更加系統(tǒng)的發(fā)展思維，即通過(guò)廣泛的主體連接，利用VR、AR、大數(shù)據(jù)等科技手段，推動(dòng)文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值的互相賦能，從而實(shí)現(xiàn)高效的數(shù)字文化生產(chǎn)。新文創(chuàng)本質(zhì)上是利用“文化+科技”的融合打造文化產(chǎn)業(yè)，重構(gòu)文創(chuàng)內(nèi)容生態(tài)。

（摘編自《2018年中國(guó)城市新文創(chuàng)活力指數(shù)報(bào)告》）

材料二：

當(dāng)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型加速，“新文創(chuàng)”不再局限于傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，而是以科技為驅(qū)動(dòng)，更加注重產(chǎn)品和服務(wù)的文化內(nèi)涵、用戶的文化體驗(yàn)、生產(chǎn)端的文化思維等，淡化娛樂(lè)，突出文創(chuàng)。

新文創(chuàng)的崛起，需要產(chǎn)業(yè)的支撐，更需要文化本身的價(jià)值和力量。文化始終是文化產(chǎn)業(yè)的靈魂所在，產(chǎn)業(yè)則是文化發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。靈魂與動(dòng)力，缺一不可。

在這種理念下，強(qiáng)勢(shì)游戲“王者榮耀”能走到今天，除了玩法本身，很重要的一點(diǎn)是融入了許多中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典人物，讓人們?cè)谟螒蛑畜w會(huì)文化。騰訊動(dòng)漫的漫畫(huà)《一人之下》有道家文化的影子，騰訊影業(yè)重點(diǎn)打造《慶余年》《藏地密碼》等影視作品，也是看到了其深厚的文化價(jià)值。

文化從來(lái)都不是速成品，在新文創(chuàng)的時(shí)代，產(chǎn)業(yè)融合有了更大的空間，資本運(yùn)作有了更廣的天地。然而，要打造一部好的作品，也許更需要沉下心來(lái)，需要很多年的精心雕琢。這既考驗(yàn)著產(chǎn)業(yè)的定力，更考驗(yàn)著創(chuàng)作者的耐力。這個(gè)過(guò)程是長(zhǎng)線的系統(tǒng)工程，需要充足的匠心，需要更開(kāi)放的連接協(xié)作。

（節(jié)選自李慧《新文創(chuàng)呼喚匠心》）

材料三： 2018年6月27日，北京電影小鎮(zhèn)建設(shè)正式啟動(dòng)，計(jì)劃在2018年底完成一期建設(shè)，2019年全部完工。屆時(shí)，北京電影小鎮(zhèn)將依靠電影產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)助力黑莊戶鄉(xiāng)的發(fā)展與振興。

如今，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要更多的資金，但這些資金變成實(shí)際操作的東西也需要有一定的載體，而這些載體特別像電影產(chǎn)業(yè)等則需要一定的土地。對(duì)于國(guó)內(nèi)的很多鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，土地一大片，缺少的是技術(shù)、資金、人才、管理等要素，而文化產(chǎn)業(yè)則是最適合進(jìn)入鄉(xiāng)村、拉動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一。同樣，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的土地，農(nóng)村也可以解決。如此看來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興是相輔相成的。文化產(chǎn)業(yè)沒(méi)有污染，同時(shí)鄉(xiāng)村也能為文化產(chǎn)業(yè)提供優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化、民風(fēng)民俗等創(chuàng)新源泉，可見(jiàn)，文化產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的理想選擇。另一方面，從農(nóng)村這個(gè)角度來(lái)看，想要振興，就一定要和城市結(jié)合起來(lái)，把城市的要素、資本、人才、產(chǎn)業(yè)引到廣大的農(nóng)村，二者融合發(fā)展。實(shí)際上，即將建成的北京電影小鎮(zhèn)就是以文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)秀案例。

北京電影小鎮(zhèn)將發(fā)揮怎樣的作用？北京電影小鎮(zhèn)以廣大的土地為基礎(chǔ)打造配套居住區(qū)、電影產(chǎn)業(yè)核心區(qū)、文化旅游生態(tài)區(qū)，聚焦生產(chǎn)-生態(tài)-生活，形成“三生”融合的小鎮(zhèn)空間格局。北京電影小鎮(zhèn)這種發(fā)展模式或許將成為未來(lái)我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的典范。

（摘編自《北京電影小鎮(zhèn)：文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興相輔相成》）

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．新文創(chuàng)通過(guò)廣泛的主體連接，利用更多的科技手段，促進(jìn)文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值的相互增長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)高效的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。

B．我國(guó)擁有豐富的文化資源，但文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻很落后，2017年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP比重僅為4%多一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)的水平。

C．計(jì)劃于2019年全部完工的北京電影小鎮(zhèn)，將依靠電影產(chǎn)業(yè)和其他文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)推動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的振興，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興的雙贏。

D．傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)只注重娛樂(lè)，而不關(guān)注產(chǎn)品在生成、服務(wù)以及用戶體驗(yàn)等方面的文化內(nèi)涵，也不注重科技手段的運(yùn)用。

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．新文創(chuàng)概念的提出，符合當(dāng)前我國(guó)政府大力發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略決策，也很好的實(shí)踐了政府倡導(dǎo)的“互聯(lián)網(wǎng)+”這一理念。

B．文化產(chǎn)業(yè)之所以適合進(jìn)入鄉(xiāng)村，能很好地推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，有兩個(gè)主要原因，一是文化產(chǎn)業(yè)沒(méi)有污染，而是鄉(xiāng)村能為文化產(chǎn)業(yè)提供素材源泉。

C．北京電影小鎮(zhèn)將在黑莊戶鄉(xiāng)打造出生產(chǎn)、生態(tài)、生活相融合的特色小鎮(zhèn)空間格局，這一發(fā)展模式可能為我國(guó)鄉(xiāng)村振興提供一定的借鑒。

D．“王者榮耀”、《一人之下》、《慶余年》、《藏地密碼》等游戲和文化作品，是產(chǎn)業(yè)運(yùn)作和文化價(jià)值相結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)作品。

9．如何加強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，請(qǐng)結(jié)合三則材料概述。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

劉弘，字和季，沛國(guó)相人也。父靖，鎮(zhèn)北將軍。弘有干略政事之才，與武帝同居永安里，又同年，共研席。以舊恩起太子門大夫，累遷寧朔將軍；假節(jié)，監(jiān)幽州諸軍事，甚有威惠，寇盜屏跡，為幽朔所稱。太安中，張昌作亂，以弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。弘遣南蠻長(zhǎng)史陶侃為大都護(hù)，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進(jìn)據(jù)襄陽(yáng)。侃、初等累戰(zhàn)破昌，前后斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)。昌懼而逃，其眾悉降，荊土平。時(shí)荊部守宰多闕，弘請(qǐng)補(bǔ)選，帝從之。弘乃敘功銓德，隨才補(bǔ)授，甚為論者所稱。朝廷以前東平太守夏侯陟為襄陽(yáng)太守。陟，弘之婿也。弘下教曰：“夫統(tǒng)天下者宜與天下一心化一國(guó)者宜與一國(guó)為任若必姻親然后可用則荊州十郡安得十女婿然后為政哉乃表“陟姻親，舊制不得相監(jiān)”。詔聽(tīng)之。弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。弘嘗夜起，聞城上持更者嘆聲甚苦，遂呼省之。兵年過(guò)六十，羸疾無(wú)襦。弘憫之，乃謫罰主者，遂給韋袍復(fù)帽，轉(zhuǎn)以相付。益州刺史羅尚為李特所敗，遣使告急，請(qǐng)糧。弘移書(shū)贍給，而州府綱紀(jì)以運(yùn)道懸遠(yuǎn)，文武匱乏，欲以零陵一運(yùn)米五千斛與尚。弘曰：“諸君未之思耳。天下一家，彼此無(wú)異，吾今給之，則無(wú)西顧之憂矣?！彼煲粤懔昝兹f(wàn)斛給之。尚賴以自固。陳敏寇揚(yáng)州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。侃與敏同郡，又同歲舉吏，或有間侃者，侃遣子及兄子為質(zhì)，弘遣之曰：“賢叔征行，君祖母年高，便可歸也。匹夫之交尚不負(fù)心，何況大丈夫乎！”陳敏竟不敢窺境。永興三年，詔進(jìn)號(hào)車騎將軍。弘每有興廢，手書(shū)守相，丁寧款密，所以人皆感悅，爭(zhēng)赴之，咸曰：“得劉公一紙書(shū)，賢于十部從事。”弘卒于襄陽(yáng)。士女嗟痛，若喪所親矣。

（選自《晉書(shū)·劉弘傳》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉。

B．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉。

C．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉。

D．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．假節(jié)，即借以符節(jié)，皇帝將符節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用，以威懾一方。B．同年，文中指在科舉時(shí)代，同榜或同一年中試者，也可以指年齡相同或相同的年份。C．從事，古代官名，亦稱“從事掾”，漢以后三公及荊州郡長(zhǎng)官自辟僚屬，多稱從事。D．綱紀(jì)，漢魏晉對(duì)公府、州、郡屬吏中的高級(jí)人員的總稱，也指社會(huì)秩序和國(guó)家法度。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．劉弘才能卓越，為政恩威并用。監(jiān)管幽州軍事時(shí)，他用威嚴(yán)和恩德，使盜寇絕跡；太安年間，他平定了張昌的叛亂。

B．劉弘無(wú)私大度，擁有大局觀念。益州遭受危難之時(shí)，他在人員匱乏的情況下，及時(shí)調(diào)派糧草，使益州防守得以穩(wěn)固。

C．劉弘寬宏仁愛(ài)，體恤士兵疾苦。一名年老士兵沒(méi)有棉衣，他脫下外衣，摘下帽子，交給士兵，并責(zé)罰了士兵的上司。

D．劉弘待人誠(chéng)懇，信任重用人才。他選人注重德行才干，被人稱贊；有人詆毀陶侃，陶侃送來(lái)人質(zhì)，他將人質(zhì)打發(fā)回去。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。（5分）

（2）陳敏寇揚(yáng)州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。

九日使君席奉餞衛(wèi)中丞赴長(zhǎng)水

岑參

節(jié)使橫行西出師，鳴弓擐甲羽林兒。臺(tái)上霜風(fēng)凌草木，軍中殺氣傍旌旗。預(yù)知漢將宣威日，正是胡塵欲滅時(shí)。為報(bào)使君多泛菊，更將弦管醉東籬。

【注】①奉餞：餞行。②擐：穿著。③泛菊：菊花酒。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

③

②

①A．

B．在重陽(yáng)節(jié)這一天，州郡長(zhǎng)官設(shè)下宴席，為即將奔赴邊關(guān)長(zhǎng)水的衛(wèi)中丞壯行。C．頸聯(lián)借漢將擊潰胡人，平定邊塞的歷史，表達(dá)此次出兵邊塞必勝的信心。D．詩(shī)中以霜風(fēng)吹凌草木渲染了出征前的悲壯氣氛，有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”之意。15．本是與范仲淹的《漁家傲》都寫(xiě)到飲酒，請(qǐng)分析表達(dá)的情感有什么不同。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《勸學(xué)》中“

”一句，以金屬變化來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人改變和提升，而“

”一句，則說(shuō)明了君子智慧明理、行為無(wú)過(guò)的原因。

（2）杜甫的《登高》中“

”一句，點(diǎn)出困苦催生白發(fā)，而“

”一句，則表達(dá)了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。

（3）《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂能做到“

，”，是因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事。

第Ⅱ卷 表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。

鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái)，我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成為一種時(shí)尚文化，（），在對(duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中，使人的心靈得到放松和凈化，并獲得文化的歸屬感；作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛頑強(qiáng)的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們 的旅游勝地，民俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫(xiě)生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)蓬勃興起，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫(huà)等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國(guó)門，中國(guó)鄉(xiāng)村文化正 地走向世界，挺立于世界文化之林。

實(shí)踐證明，中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，而新生，我們完全有理由樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定著文化自信的深度和廣度。

17．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。

B．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。

C．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。

D．保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。

18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長(zhǎng)期存在于人們心底 B．作為一種情結(jié)，存在于人們心底 C．人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié) D．人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)

19．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．方興未艾 趨之若鶩 從容不迫 滄海桑田 B．如火如荼 紛至沓來(lái) 躊躇滿志 飽經(jīng)風(fēng)雨 C．轟轟烈烈 接踵而至 胸有成竹 飽經(jīng)滄桑 D．方興未艾 心馳神往 信心百倍 飽經(jīng)滄桑

20．下面這則通知有的詞語(yǔ)不夠得體，請(qǐng)指出后并修改。（5分）

通知

全校師生：

我校將于9月20日與實(shí)驗(yàn)中學(xué)展開(kāi)辯論賽，現(xiàn)萬(wàn)事俱備，急需母校師生找一找辯論時(shí)的背景音樂(lè)，希望廣大師生不吝賜教。請(qǐng)于明天下午2：00-5：00交到團(tuán)委辦公室，其他時(shí)間恕不接待。

校團(tuán)委 8月10日

21．下面是某校學(xué)生申請(qǐng)校外租房居住的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

在不同歷史時(shí)期，唐山這片土地聳起了眾多光耀千秋的精神豐碑，如辛亥灤州起義大無(wú)畏的犧牲精神，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近代工業(yè)先河的創(chuàng)業(yè)精神，“鐵肩擔(dān)道義”的“大釗精神”，開(kāi)灤工人“特別能戰(zhàn)斗”精神，抗戰(zhàn)時(shí)期“大刀向鬼子們的頭上砍去”的忠勇精神，“三條驢腿辦合作社”的窮棒子自力更生精神，“萬(wàn)里千擔(dān)一畝田”的“當(dāng)代愚公精神”，在同地震災(zāi)害斗爭(zhēng)的過(guò)程中鑄就的公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前的抗震精神等。

這些精神既是中華民族精神在不同時(shí)期的生動(dòng)凝練和鮮明彰顯，又極大地豐富和拓展了中華民族精神的內(nèi)涵。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

河北省唐山市2018-2019學(xué)年高三摸底考試語(yǔ)文參考答案

A卷

1．D（“表現(xiàn)精神追求”屬于第一方面）2．C（并未論述兩方面關(guān)系）

3．B（A項(xiàng)，“構(gòu)成”錯(cuò)誤，以偏概全；C項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，應(yīng)為“一些畫(huà)家”，“不可能取得成就”過(guò)于絕對(duì)；D項(xiàng)，應(yīng)為必要條件）

4．B（“表現(xiàn)了她靦腆、羞澀的性情”分析有誤）5．（6分）

主題方面，表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村堅(jiān)守者的歌頌和對(duì)鄉(xiāng)村美好未來(lái)的希冀。情節(jié)方面，引出老婦人的故事，為下文高書(shū)記深情的發(fā)言做鋪墊。藝術(shù)效果方面，讓讀者身臨其境，增添了小說(shuō)的詩(shī)意之美。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）6．（6分）

使故事情節(jié)增添了波瀾，引發(fā)讀者思考。和高書(shū)記的評(píng)價(jià)形成反差，突出照片的意義。更能彰顯高書(shū)記對(duì)母親的愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)村的關(guān)注。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

7． C（“只注重”“不關(guān)注”無(wú)依據(jù)）

8． D（原因概括不全，原文最主要的原因是“鄉(xiāng)村能提供土地”）9．（6分）

通過(guò)政策引導(dǎo)，用科技手段，打造文化產(chǎn)業(yè) 注重文化價(jià)值，要有充足匠心 與鄉(xiāng)村等其他領(lǐng)域合作，相互促進(jìn)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）10．C 11．A（魏晉時(shí)沒(méi)有科舉制度，文中“同年”指年齡相同）12．B（應(yīng)為讓人轉(zhuǎn)交衣帽）13．（10分）

（1）劉弘于是鼓勵(lì)、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn)，寬刑律減賦稅，每年的糧食、用度都有豐余。（勸、課、省、用、年各1分，意思對(duì)即可）

（2）陳敏進(jìn)犯揚(yáng)州，帶兵準(zhǔn)備西進(jìn)，劉弘任命陶侃為前鋒督護(hù)，把討伐陳敏的重任交給他。（寇、引、以……為、委、介賓短語(yǔ)后置句各1分，意思對(duì)即可）

14．C（“悲壯氣氛，有‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒’之意”錯(cuò)，本句寫(xiě)景渲染的一種威武和殺氣）15．（6分）

范詞寫(xiě)將士離家萬(wàn)里，只能用一杯濁酒消解鄉(xiāng)愁，抒發(fā)的是凄涼愁苦的情懷。本詩(shī)寫(xiě)出征前飲酒餞別，勸將士痛飲美酒，表達(dá)的是渴望為國(guó)立功殺敵的豪邁情懷。（詩(shī)句解釋1分，情感分析2分）16．（6分）

（1）金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己（2）艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯（3）余則缊袍敝衣處其間 略無(wú)慕艷意 17．B（注意搭配不當(dāng)和成分贅余）18．B（陳述對(duì)象保持一致）19． C 第一組

方興未艾：指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境或還沒(méi)有停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。如火如荼：形容旺盛、熱烈或激烈。轟轟烈烈：形容事業(yè)的興旺。也形容聲勢(shì)浩大，氣魄宏偉。第二組

心馳神往：心神飛到向往的地方。趨之若鶩：比喻爭(zhēng)相追逐不正當(dāng)?shù)氖挛铩?/p>

接踵而至：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)。形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕。紛至沓來(lái)：連續(xù)不斷地到來(lái)。第三組

信心百倍：有很大的自信心。

從容不迫：態(tài)度鎮(zhèn)靜，不慌不忙，從容鎮(zhèn)定。躊躇滿志：形容對(duì)自己取得的成就非常得意。胸有成竹：比喻熟練有把握。第四組

飽經(jīng)滄桑：形容經(jīng)歷過(guò)很多世事變遷。滄海桑田：比喻世事變化很大。

飽經(jīng)風(fēng)雨：比喻經(jīng)歷了很多艱難困苦的磨練。20．（5分）示例：

“萬(wàn)事俱備”改為“準(zhǔn)備工作基本就緒”； “母?！备臑椤叭！?； “找一找”改為“提供”； “不吝賜教”改為“大力支持”； “其他時(shí)間恕不接待”刪除。21．（6分）

示例：學(xué)生申請(qǐng)校外租房先個(gè)人提出申請(qǐng)，并需家長(zhǎng)同意，家長(zhǎng)不同意，不予受理。然后簽訂保證書(shū)和承諾書(shū)，同時(shí)提供相關(guān)證明材料，無(wú)法提供不予受理，材料不全需完善，通過(guò)審查后，報(bào)后勤服務(wù)中心備案。22．參照高考閱卷標(biāo)準(zhǔn)。

參考譯文：

劉弘字和季，沛國(guó)相縣人。父劉靖，任鎮(zhèn)北將軍。劉弘有謀略理政之才，與武帝司馬炎同住在永安里，又同年出生，在一起學(xué)習(xí)。憑借舊恩被任為太子門大夫，又升官做了寧朔將軍，假節(jié)，監(jiān)幽州諸軍事，很有威嚴(yán)和恩德，使盜寇絕跡，被幽州朔方之人稱道。太安年間，張昌作亂，朝廷任命劉弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。劉弘派遣南蠻長(zhǎng)史陶侃為大都護(hù)，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進(jìn)駐襄陽(yáng)。陶侃、皮初數(shù)次打敗張昌，前后斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)。張昌害怕逃走，其部下都投降了，荊州之地就平定了。當(dāng)時(shí)荊州各地守宰多缺，劉弘請(qǐng)求補(bǔ)選，惠帝準(zhǔn)其所請(qǐng)。劉弘于是按功勞德行才干予以委任，議論的人大加贊賞。朝廷讓前東平太守夏侯陟任襄陽(yáng)太守。夏侯陟，是劉弘的女婿。劉弘對(duì)下屬說(shuō)：“統(tǒng)率天下的人，應(yīng)和天下人一條心，教化一國(guó)的人，應(yīng)以一國(guó)為己任。要是非要任用自己的親族，那么荊州有十郡，非得有十個(gè)女婿才能管理好嗎？”于是上表說(shuō)：“夏侯陟是我的姻親，按制度不能互相監(jiān)督?！背⑾略t予以批準(zhǔn)。劉弘于是鼓勵(lì)、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn)，寬刑律減賦稅，每年的糧食、用度都有豐余。一次劉弘夜晚起來(lái)，聽(tīng)到城墻上巡更的人哀嘆甚苦，就把他叫下來(lái)察問(wèn)，這個(gè)兵年過(guò)六十，身體瘦弱有病，又沒(méi)有棉衣。劉弘憐憫他，處罰了這個(gè)老兵的上司，拿出皮衣棉帽，托人轉(zhuǎn)送給老兵。益州刺史羅尚被李特打敗，派使者前來(lái)告急，請(qǐng)求支援糧食。劉弘發(fā)公文讓郡縣供給，而州府的官員認(rèn)為運(yùn)輸路程遙遠(yuǎn)，文武人力不足，準(zhǔn)備讓零陵一次運(yùn)送五千斛米給羅尚。劉弘說(shuō)：“諸君沒(méi)有好好思考一下，天下本為一家，彼此沒(méi)有什么區(qū)別，我們今天支援了他們，則我們自己也就沒(méi)有西顧之憂了?！庇谑菗艹隽懔甑拿兹f(wàn)斛送給羅尚，羅尚借此穩(wěn)住了局勢(shì)。陳敏進(jìn)犯揚(yáng)州，帶兵準(zhǔn)備西進(jìn)，劉弘任命陶侃為前鋒督護(hù)，把討伐陳敏的重任交給他。陶侃與陳敏是同鄉(xiāng)，又同時(shí)出仕為吏，有人詆毀陶侃。陶侃讓自己的兒子和侄兒到劉弘處為質(zhì)，劉弘讓他們回去，并說(shuō)：“你叔出征遠(yuǎn)行，你祖母年邁，你們可以回去，匹夫之交尚不負(fù)心，何況我們是大丈夫呢！”陳敏最終不敢窺境。永興三年，下詔進(jìn)號(hào)車騎將軍。劉弘每有興利除弊的舉動(dòng)，親手寫(xiě)信給屬下郡守府相，叮囑殷切，由此人人都感激愛(ài)戴，爭(zhēng)相投奔，人們都說(shuō)：“能得到劉公一紙書(shū)信，勝過(guò)很多輔助官吏?！眲⒑胱溆谙尻?yáng)。百姓為之哀痛，如喪親人。

B卷

1．C（“表現(xiàn)精神追求”屬于第一方面）2．D（并未論述兩方面關(guān)系）

3．A（B項(xiàng)，“構(gòu)成”錯(cuò)誤，以偏概全；C項(xiàng)，應(yīng)為必要條件；D項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，應(yīng)為“一些畫(huà)家”，“不可能取得成就”過(guò)于絕對(duì)）

4．C（“表現(xiàn)了她靦腆、羞澀的性情”分析有誤）7．D（“只注重”“不關(guān)注”無(wú)依據(jù)）

8．B（原因概括不全，原文最主要的原因是“鄉(xiāng)村能提供土地”）10．B 11．B（魏晉時(shí)沒(méi)有科舉制度，文中“同年”指年齡相同）12．C（應(yīng)為讓人轉(zhuǎn)交衣帽）

14．D（“悲壯氣氛，有‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒’之意”錯(cuò)，本句寫(xiě)景渲染的一種威武和殺氣）17．A（注意搭配不當(dāng)和成分贅余）18．D（陳述對(duì)象保持一致）19．D 第一組

方興未艾：指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境或還沒(méi)有停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。如火如荼：形容旺盛、熱烈或激烈。轟轟烈烈：形容事業(yè)的興旺。也形容聲勢(shì)浩大，氣魄宏偉。第二組

心馳神往：心神飛到向往的地方。趨之若鶩：比喻爭(zhēng)相追逐不正當(dāng)?shù)氖挛铩?/p>

接踵而至：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)。形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕。紛至沓來(lái)：連續(xù)不斷地到來(lái)。第三組

信心百倍：有很大的自信心。

從容不迫：態(tài)度鎮(zhèn)靜，不慌不忙，從容鎮(zhèn)定。躊躇滿志：形容對(duì)自己取得的成就非常得意。胸有成竹：比喻熟練有把握。第四組

飽經(jīng)滄桑：形容經(jīng)歷過(guò)很多世事變遷。滄海桑田：比喻世事變化很大。飽經(jīng)風(fēng)雨：比喻經(jīng)歷了很多艱難困苦的

第三篇：云南省玉溪市2018屆五校聯(lián)考高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)卷歷史試題含答案

絕密★啟用前

云南省玉溪市2018屆五校聯(lián)考高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)卷

高三歷史

一、選擇題(共12小題,每小題4.0分,共48分)1.達(dá)爾文在研究中發(fā)現(xiàn)，“在淺色的樺樹(shù)林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹(shù)林，深色種類的蛾通常為淺色種類的蛾的16倍”。由此，他得出的結(jié)論是()A． 生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源 B． 生物個(gè)體之間存在本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng) C． 生物的進(jìn)化經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展 D． 不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果

2.1880年7月法國(guó)政府規(guī)定：“凡1880年7月6日以前，因政治犯罪和因違反新聞法行為而被判刑者，一律赦免?！北簧饷庹呒扔邪屠韫鐟?zhàn)士，也有君主派人士。這表明在當(dāng)時(shí)的法國(guó)()A． 政府欲通過(guò)緩和社會(huì)矛盾鞏固共和制 B． 國(guó)民議會(huì)中有多數(shù)議員希望恢復(fù)君主制 C． 政府力圖借助工人階級(jí)確立共和制 D． 憲法規(guī)定議會(huì)有立法、締結(jié)條約和特赦權(quán)力

3.德國(guó)作家托馬斯·曼評(píng)價(jià)馬丁·路德“提出人與上帝之間的直接關(guān)系”，從而促進(jìn)了民主。這種“直接關(guān)系”體現(xiàn)在()A． 人皆僧侶B． 天賦人權(quán)C． 人皆上帝D． 理性至上

4.李大釗說(shuō)：義和團(tuán)對(duì)于“西洋人的一切器物一概燒毀，這都含著經(jīng)濟(jì)上的意味，都有幾分是工業(yè)經(jīng)濟(jì)壓迫的反動(dòng)”。他主要強(qiáng)調(diào)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)()A． 是一場(chǎng)反侵略的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)B． 具有舊式小生產(chǎn)者的保守性 C． 為民族工業(yè)發(fā)展掃除障礙D． 堅(jiān)持“扶清滅洋”的方針

5.明初，朝臣建議建文帝削藩。隨后，建文帝的叔叔燕王朱棣以“清君側(cè)”為名起兵，最后占領(lǐng)南京，奪取帝位。此事說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A． 實(shí)行了內(nèi)閣制B． 設(shè)立了軍機(jī)處 C． 實(shí)行了分封制D． 郡縣制受到挑戰(zhàn)

6.1938年中共在《關(guān)于大量發(fā)展黨員的決議》中指出：“大膽向著積極的工人、雇農(nóng)、城市中與鄉(xiāng)村中革命的青年學(xué)生、知識(shí)分子、堅(jiān)決勇敢的下級(jí)官兵開(kāi)門，把發(fā)展黨的注意力放在吸收抗戰(zhàn)中新的積極分子與擴(kuò)大黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)之上?！边@一決定()A． 促成了國(guó)共合作的最終實(shí)現(xiàn)

B． 體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線背景下黨對(duì)隊(duì)伍建設(shè)的重視 C． 使黨員結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化

D． 促使中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村

7.歐洲中世紀(jì)商人法的“跨國(guó)平等對(duì)待”這一特征對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)是一種重要的保護(hù)，它使他們不會(huì)因在地方法中不享有資格以及因?yàn)榈胤椒?、?xí)慣的其他變化莫測(cè)的因素而蒙受損害。該特征源于古代羅馬的（）A．習(xí)慣法B． 公民C． 萬(wàn)民法D． 自然法

8.“詞”在兩宋的發(fā)展勝過(guò)“詩(shī)”，被看作一個(gè)時(shí)代文學(xué)的代表，原因可能有()①節(jié)奏感強(qiáng)，形式更為自由，便于抒發(fā)感情 ②對(duì)仗工穩(wěn)，句式齊整，適于言志和述懷 ③能合樂(lè)歌唱，貼近市民生活，群眾基礎(chǔ)廣 ④不斷變革、創(chuàng)新，風(fēng)格多樣，佳作迭出 A． ①②③B． ①②④C． ①③④D． ②③④

9.蘇軾對(duì)右圖畫(huà)作評(píng)價(jià)說(shuō)：“畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法?！庇纱丝梢?jiàn)該作品()

A． 講究布局構(gòu)圖B． 色彩強(qiáng)烈，富有個(gè)性

C． 在繪畫(huà)技法上吸收了印象派的文化特色D． 反映了傳統(tǒng)文人畫(huà)注重詩(shī)意的特點(diǎn) 10.清末的上海，“無(wú)論其為官為商為士為民，但得稍有贏余，即莫不竟以衣服炫耀為務(wù)，即下至娼優(yōu)隸卒，就其外貌觀之，儼然望族之家?！泵駠?guó)初年，這種社會(huì)現(xiàn)象較諸其清末更是有過(guò)之而無(wú)不及，這種變化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是()A． 促進(jìn)了市場(chǎng)繁榮B． 有利于普及西裝 C． 淡化了傳統(tǒng)等級(jí)D． 交際活動(dòng)增加

11.“其一，至少每星期出版一次……其四，必須刊登為一般公眾感興趣的任何事情……其六，必須及時(shí)，至少就當(dāng)時(shí)技術(shù)發(fā)展的水平來(lái)講是相對(duì)及時(shí)的……最后，它還必須具有持續(xù)出版的穩(wěn)定性?！狈弦陨蠗l件的中國(guó)當(dāng)代媒體是()A． 《參考消息》B． 《特別關(guān)注》 C． 《中國(guó)叢報(bào)》D． 《優(yōu)酷網(wǎng)》

12.約瑟夫·奈教授2002年指出，當(dāng)今國(guó)際力量的分布有如一盤(pán)三維空間的國(guó)際象棋：頂部的軍事力量大致是單極的，中部的經(jīng)濟(jì)力量是多極的，底部包括眾多的國(guó)家和非國(guó)家行為體（恐怖分子、黑客等），力量非常分散。下列表述同奈教授的看法一致的是()A． 俄羅斯經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降，軍事實(shí)力并未削弱 B． 美國(guó)軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力都保持著異常明顯的優(yōu)勢(shì)

C． 國(guó)際力量分布十分復(fù)雜，可以說(shuō)世界多極化的格局已接近形成 D． 從某些維度看，“單極世界”和“多極世界”都是比較準(zhǔn)確的說(shuō)法

分卷II

二、非選擇題 13（12分）.非傳統(tǒng)安全威脅指除軍事、政治和外交沖突以外的其他對(duì)主權(quán)國(guó)家及人類整體生存與發(fā)展構(gòu)成威脅的因素。非傳統(tǒng)安全威脅問(wèn)題主要包括：經(jīng)濟(jì)安全、金融安全、生態(tài)環(huán)境安全、信息安全、資源安全、恐怖主義、武器擴(kuò)散、疾病蔓延、跨國(guó)犯罪、走私販毒、非法移民、海盜、洗錢等。閱讀材料，回答問(wèn)題。

非傳統(tǒng)安全威脅早已有之，并非一個(gè)全新的問(wèn)題。西方恐怖活動(dòng)可追溯到公元前四世紀(jì)的古希臘，公元前二世紀(jì)中國(guó)的《史記?刺客列傳》中也記載了許多謀刺活動(dòng)；販毒、海盜、嚴(yán)重傳染性疾病等問(wèn)題都并非始于今日，自然災(zāi)害更是始終與人類歷史相伴隨……但是，非傳統(tǒng)安全威脅成為各國(guó)普遍關(guān)注的嚴(yán)重問(wèn)題，卻是近年來(lái)才凸顯的。除了由于冷戰(zhàn)格局瓦解，世界大戰(zhàn)爆發(fā)的危險(xiǎn)降低，人們開(kāi)始更多關(guān)注早先被冷戰(zhàn)掩蓋住的一些問(wèn)題之外，近年來(lái)連續(xù)發(fā)生的“9?11”事件等重大恐怖襲擊，東亞、拉美金融危機(jī)，“非典”疫情傳播，乃至印度洋大海嘯等，都進(jìn)一步引起各國(guó)對(duì)非傳統(tǒng)安全威脅的高度重視。

絕大多數(shù)非傳統(tǒng)安全威脅并不是一個(gè)國(guó)家獨(dú)自面臨的問(wèn)題，而是在一個(gè)國(guó)家受到安全壓力的同時(shí)，對(duì)其他國(guó)家也構(gòu)成了不同程度的威脅，甚至波及到整個(gè)地區(qū)或演變成全球性的問(wèn)題。非傳統(tǒng)安全威脅不一定來(lái)自某個(gè)主權(quán)國(guó)家，往往由非國(guó)家行為體如個(gè)人、組織或集團(tuán)等所為。非傳統(tǒng)安全與傳統(tǒng)安全之間沒(méi)有絕對(duì)的界限，如果非傳統(tǒng)安全問(wèn)題矛盾激化，有可能轉(zhuǎn)化為依靠傳統(tǒng)安全的軍事手段來(lái)解決，甚至演化為武裝沖突或局部戰(zhàn)爭(zhēng)。非傳統(tǒng)安全因素是不斷變化的，例如，隨著醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，某些流行性疾病可能不再被視為國(guó)家發(fā)展的威脅；而隨著恐怖主義的不斷升級(jí)，反恐成為維護(hù)國(guó)家安全的重要組成部分。非傳統(tǒng)安全威脅變化快，流動(dòng)性大。在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，世界人口快速大量流動(dòng)的條件下，有些安全隱患一旦出現(xiàn)蔓延之勢(shì)，控制的難度和風(fēng)險(xiǎn)就迅速增大。非傳統(tǒng)安全威脅對(duì)世界和平與穩(wěn)定的危害不可低估。2001年的“9?11”恐怖事件奪走了近3000人生命，超過(guò)了美國(guó)在當(dāng)年珍珠港事件中的陣亡人數(shù)。（1）根據(jù)材料概括非傳統(tǒng)安全威脅的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析二戰(zhàn)后非傳統(tǒng)安全威脅日益突出的原因及應(yīng)對(duì)措施。

14.（25分）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答相關(guān)問(wèn)題。

材料一 十六世紀(jì)中期，明朝思想家何心隱說(shuō)：“商賈大于農(nóng)工，士大于商賈，圣賢大于士”。200年后，英國(guó)學(xué)者喬賽亞？蔡爾德指出：“以余觀之，商人，工人，與農(nóng)人……實(shí)為一國(guó)之精華……”。

材料二 1948年，毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中系統(tǒng)地總結(jié)闡釋了新民主主義革命，即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命?！旅裰髦髁x革命的動(dòng)力包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)?！?/p>

（1）據(jù)材料一，概括兩位學(xué)者對(duì)社會(huì)成員分類的標(biāo)準(zhǔn)，比較兩位學(xué)者觀點(diǎn)的不同，結(jié)合所學(xué)闡釋不同觀點(diǎn)產(chǎn)生的時(shí)代背景。

（2）據(jù)材料二，概括指出文中“革命動(dòng)力”的劃分標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合所學(xué)，指出新民主主義革命開(kāi)始到結(jié)束的標(biāo)志性事件，概括指出“小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)”在中國(guó)20世紀(jì)50年代消失的主要原因。

三、選考題部分（共3小題，學(xué)生可以任意選擇其中一題作答）【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】15分

15.戊戌人士的變革心態(tài)與政治策略對(duì)戊戌變法的結(jié)局具有重要影響。閱讀下列材料： 材料一 竊頃者德人割據(jù)膠州，俄人窺伺旅大……臣累上書(shū)，極陳時(shí)危，力請(qǐng)變法，格未得達(dá)。觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì)，能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥；噬先魶Q定變法，……今群臣具名上表，咸革舊習(xí)，黽勉維新，否則自陳免官，以激厲眾志。——康有為《上清帝第六書(shū)》

材料二 伯兄（康有為）規(guī)模太廣，包攬?zhí)?，同志太孤，?dāng)此排者，忌者、擠者、謗者盈衢塞巷……安能有成？弟私竊深憂之?！祻V仁《致易一書(shū)》 請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，概括戊戌人士的變革心態(tài)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些心態(tài)出現(xiàn)的社會(huì)背景，并說(shuō)明材料中變法建議難以實(shí)行的原因。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)。指出導(dǎo)致戊戌人士“同志太孤”的主要變法措施。談?wù)勀銖纳鲜霾牧现械玫降母母飭⑹尽?/p>

【歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】15 16.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 經(jīng)過(guò)腥風(fēng)血雨，第一次世界大戰(zhàn)終于落下帷幕。然而即將到來(lái)的世界是什么樣子？甲、乙同學(xué)對(duì)此各有不同的看法。同學(xué)甲：戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)永久地結(jié)束了。真正的持久的和平已經(jīng)來(lái)臨，你們看，各國(guó)不正在為爭(zhēng)取和平而努力嗎？同學(xué)乙：戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束。新的世界大戰(zhàn)已經(jīng)悄悄拉開(kāi)序幕。

材料二 2006年10月13日下午，第61屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)192個(gè)與會(huì)國(guó)的代表以熱烈的掌聲通過(guò)決議，正式任命韓國(guó)外交通商部長(zhǎng)潘基文為下一任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)。潘基文從而成為聯(lián)合國(guó)歷史上第八任秘書(shū)長(zhǎng)，也是繼緬甸的吳丹之后第二位來(lái)自亞洲的聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)。潘基文說(shuō)：“當(dāng)前，我們面臨一個(gè)比任何時(shí)期都需要聯(lián)合國(guó)有所作為的時(shí)代。我會(huì)認(rèn)真履行《聯(lián)合國(guó)憲章》所賦予的職責(zé)，為推動(dòng)和平、發(fā)展和增進(jìn)人權(quán)做最大的努力?！?1)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)論證材料中的某一個(gè)觀點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二，并結(jié)合當(dāng)今世界局勢(shì)特點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)潘基文講話的理解。

歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】15分 17.閱讀下列材料：

材料一 有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另一些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治……男子生來(lái)就是上等人，女子則是下等人，前者治人，后者治于人?！畔ＥD著名思想家亞里士多德 材料二 勞心者治人，勞力者治于人?！袊?guó)古代思想家孟子 材料三 唯女子與小人難養(yǎng)也?！袊?guó)古代思想家孔子 請(qǐng)回答：

(1)東西方幾位思想家，在哪些問(wèn)題上觀點(diǎn)相似？你能進(jìn)行分析、對(duì)比和評(píng)價(jià)嗎？(2)從中你如何感悟人類社會(huì)發(fā)展的共性與特性？

答案解析

1.【答案】D 【解析】材料反映了環(huán)境對(duì)生物進(jìn)化的影響也就是“自然選擇”，故選擇D項(xiàng)。2.【答案】A 【解析】“被赦免者既有巴黎公社戰(zhàn)士，也有君主派人士”并結(jié)合1880年時(shí)間可知，法國(guó)共和制已經(jīng)確立，說(shuō)明政府欲通過(guò)緩和社會(huì)矛盾鞏固共和制，故A項(xiàng)正確；從赦免的人士來(lái)看，有巴黎公社戰(zhàn)士，也有君主派人士，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)議會(huì)權(quán)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.【答案】A 【解析】馬丁·路德主張每個(gè)人都可以通過(guò)閱讀《圣經(jīng)》來(lái)取得自己的信仰，并能夠直接與上帝打交道，根本不需要教士或教會(huì)作為人和上帝的中介，故答案為A。4.【答案】B 【解析】材料反映的是對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)盲目排外的否定，不是贊揚(yáng)其反侵略的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“這都含著經(jīng)濟(jì)上的意味，都有幾分是工業(yè)經(jīng)濟(jì)壓迫的反動(dòng)”說(shuō)明義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在維護(hù)舊式小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)盲目排外，不利于西方先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)，不利于民族工業(yè)發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)義和團(tuán)的“扶清”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.【答案】C 【解析】題干中的關(guān)鍵信息是“削藩”，“藩”是指地方割據(jù)勢(shì)力或者地方存在的對(duì)中央構(gòu)成潛在威脅的勢(shì)力，C項(xiàng)符合題干要求，故選 C。6.【答案】B 【解析】1937年9月，國(guó)民黨發(fā)布中共中央提供的“國(guó)共合作宣言”，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“大膽向著積極的工人、雇農(nóng)、城市中與鄉(xiāng)村中革命的青年學(xué)生、知識(shí)分子、堅(jiān)決勇敢的下級(jí)官兵開(kāi)門，把發(fā)展黨的注意力放在吸收抗戰(zhàn)中新的積極分子與擴(kuò)大黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)之上”可知體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線背景下黨對(duì)隊(duì)伍建設(shè)的重視，故B項(xiàng)正確；材料信息反映大量發(fā)展中共黨員，不能說(shuō)明黨員結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；秋收起義失敗后，促使中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，與材料時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.【答案】C 【解析】習(xí)慣法、公民法僅僅保障羅馬公民的利益，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)一切自由民，能夠體現(xiàn)“跨國(guó)平等對(duì)待”，故C項(xiàng)正確；自然法不能體現(xiàn)跨國(guó)平等對(duì)待，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.【答案】C 【解析】詞是由民間流行的長(zhǎng)短句發(fā)展而來(lái)的一種新的文學(xué)體裁。詞的句子長(zhǎng)短不齊，更便于抒發(fā)感情，故①正確，②錯(cuò)誤。詞可配樂(lè)演唱，更能適應(yīng)市民生活需要，受到市民階層的歡迎，故③正確。宋代詞人在詞的體裁、形式方面不斷變革、創(chuàng)新，佳作迭出，使詞成為宋代文學(xué)的代表，故④正確。故選C項(xiàng)。9.【答案】D 【解析】從材料中的“得其意，并得其法”可知選擇D項(xiàng)。

10.【答案】材料反映的是清末、民國(guó)初年官、商、士和民在服飾上沒(méi)有太大的區(qū)別，全呈現(xiàn)“望族之家”，說(shuō)明傳統(tǒng)的社會(huì)等級(jí)在逐漸淡化，故C項(xiàng)正確；僅從服飾不能說(shuō)明市場(chǎng)的繁榮，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；衣服的一致性并不能說(shuō)明西裝的普及和交際活動(dòng)的增加，故B、D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥緾 11.【答案】A 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)有效信息的提取和綜合歸納的能力。題干所述，“每星期出版一次”即周刊，“刊登為一般公眾感興趣的任何事情”可見(jiàn)其受眾為一般公眾，“必須及時(shí)”可見(jiàn)其為時(shí)政新聞?lì)?，故A項(xiàng)《參考消息》符合題意；B項(xiàng)《特別關(guān)注》為月刊，故排除；C項(xiàng)《中國(guó)叢報(bào)》（Chinese Repository），是西方傳教士在清末中國(guó)創(chuàng)辦的一份英文期刊，不可能以大眾為受眾，故排除；D項(xiàng)《優(yōu)酷網(wǎng)》為網(wǎng)站，不符合題干要求，故排除。12.【答案】D 【解析】材料主要觀點(diǎn)是論及世界格局多極化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“美國(guó)軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力都保持著異常明顯的優(yōu)勢(shì)”是材料反映一個(gè)方面，不是作者主要觀點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“世界多極化的格局已接近形成”說(shuō)法錯(cuò)誤，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“頂部的軍事力量大致是單極的”說(shuō)明美國(guó)是一枝獨(dú)秀的單級(jí)世界，“中部的經(jīng)濟(jì)力量是多極的，底部包括眾多的國(guó)家和非國(guó)家行為體（恐怖分子、黑客等），力量非常分散”說(shuō)明是多極化世界，故D項(xiàng)正確。

13.【答案】（1）特點(diǎn)：①存在時(shí)間久遠(yuǎn)；②涵蓋領(lǐng)域廣泛（表現(xiàn)形式多樣）； ③影響范圍大，破壞性強(qiáng)（或具有社會(huì)性、跨國(guó)性和全球性）；④來(lái)源和行為主體具有多元性（隱蔽性或不確定性）；⑤非傳統(tǒng)安全威脅與傳統(tǒng)安全威脅之間具有轉(zhuǎn)化性；⑥變化快，流動(dòng)性大，突發(fā)性強(qiáng)具有動(dòng)態(tài)性。

（2）原因：①冷戰(zhàn)格局瓦解，兩極格局掩蓋下的矛盾相繼爆發(fā)；②國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序長(zhǎng)期的不公正，引發(fā)更多矛盾和危機(jī)；③科技的進(jìn)步，人類發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的破壞，導(dǎo)致更多環(huán)境安全問(wèn)題；④霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的影響；⑤世界經(jīng)濟(jì)一體化、區(qū)域集團(tuán)化所導(dǎo)致的全球相互依存關(guān)系日益加深；⑥國(guó)家間聯(lián)系的迅速發(fā)展與國(guó)際危機(jī)防范機(jī)制建設(shè)不健全，使各種非傳統(tǒng)安全威脅難以得到及時(shí)遏制；⑦發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期的不平衡，造成更多不安全因素。

措施：①通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際合作，有效地應(yīng)對(duì)全球安全的挑戰(zhàn)；②建立和平穩(wěn)定、公正合理的國(guó)際新秩序；③積極推進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化；④充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用，建立和健全維護(hù)國(guó)際安全秩序的制度和機(jī)制；⑤普遍發(fā)展與共同繁榮；⑥增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力，鞏固國(guó)家安全的經(jīng)濟(jì)、軍事基礎(chǔ)，建立穩(wěn)定防范各種安全風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)運(yùn)行體制。

【解析】（1）逐句逐段梳理材料，找出關(guān)鍵詞表述即可。據(jù)第一段材料可知非傳統(tǒng)威脅歷史久；據(jù)“近年來(lái)省略號(hào)”可知形式多樣；據(jù)第二段“波及到整個(gè)地區(qū)或演變成全球”可知影響范圍廣；據(jù)“往往由非國(guó)家行為體如個(gè)人、組織或集團(tuán)等所為”可知來(lái)源多樣；據(jù)“如果非傳統(tǒng)安全問(wèn)題矛盾激化，有可能轉(zhuǎn)化”知其具有轉(zhuǎn)化性；據(jù)“非傳統(tǒng)安全威脅變化快，流動(dòng)性大?！笨芍兓?、流動(dòng)性大。（2）第一小問(wèn)原因，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，結(jié)合當(dāng)今世界政治中的一些問(wèn)題，可知非傳統(tǒng)威脅原因有：兩極格局解體新的秩序尚未形成，不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序，科技進(jìn)步，霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治等；第二小問(wèn)措施，可以基于原因進(jìn)行作答，如反對(duì)霸權(quán)主義、建立公正合理的政治經(jīng)濟(jì)新秩序，加強(qiáng)國(guó)際合作，國(guó)際關(guān)系民主化，共同發(fā)展等。14.【答案】（1）標(biāo)準(zhǔn)：職業(yè)或行業(yè)分類。不同：何心隱：職業(yè)身份有貴賤；或官本位、圣賢居首。高低排序：圣賢、士大夫、商賈、農(nóng)工。

蔡爾德：職業(yè)身份無(wú)貴賤；或商工農(nóng)并重；或商、工、農(nóng)排序，商業(yè)居首。背景：何心隱：明朝；（觀點(diǎn)）君主專制中央集權(quán)制度，（解釋）等級(jí)觀念深重；（觀點(diǎn)）商品經(jīng)濟(jì)繁榮，（解釋）商人地位上升；（觀點(diǎn)）獨(dú)尊儒術(shù)；或八股取士；（解釋）圣賢為尊。蔡爾德：英國(guó)；工業(yè)革命剛開(kāi)始；（觀點(diǎn)）重商主義；（解釋）商業(yè)為尊；

（觀點(diǎn)）英國(guó)君主立憲制，（解釋）具有民主平等觀念（2）標(biāo)準(zhǔn)：階級(jí)。

事件：1919年，五四運(yùn)動(dòng)；1949年，中華人民共和國(guó)成立。原因：三大改造。

【解析】（1）第一小問(wèn)“分類的標(biāo)準(zhǔn)”可根據(jù)材料一中的信息“商賈”、“農(nóng)工”“士”“圣賢”“商人”、“工人”“農(nóng)人”等作答；第二小問(wèn)“觀點(diǎn)的不同”可根據(jù)材料一中的信息“何心隱說(shuō)：‘商賈大于農(nóng)工，士大于商賈，圣賢大于士’”“喬賽亞？蔡爾德指出：……商人，工人，與農(nóng)人……實(shí)為一國(guó)之精華”作答；第三小問(wèn)“時(shí)代背景”可根據(jù)材料一中的時(shí)間提示結(jié)合所學(xué)作答。

（2）第一小問(wèn)“劃分標(biāo)準(zhǔn)”可根據(jù)材料二中的信息“包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)”作答；第二小問(wèn)“標(biāo)志性事件”注意設(shè)問(wèn)的要求“開(kāi)始”“結(jié)束”，結(jié)合所學(xué)回答即可；第三小問(wèn)“主要原因”注意設(shè)問(wèn)的要求“小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)”“20世紀(jì)50年代”，結(jié)合所學(xué)回答即可。

15.【答案】（1）迅速變革；全面變革。帝國(guó)主義瓜分中國(guó)、民族危機(jī)加劇。光緒帝沒(méi)有掌握實(shí)權(quán)；守舊勢(shì)力十分強(qiáng)大。

（2）精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁減冗員；取消旗人特權(quán)，準(zhǔn)其自謀生計(jì)，改革科舉，廢除八股。改革不能急于求成，要逐步推進(jìn)；改革要講究政治策略、盡量減少對(duì)立面。

【解析】第（1）題第一小問(wèn)“心態(tài)”依據(jù)材料“臣累上書(shū)”“ 全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥奔纯煽闯霎?dāng)時(shí)維新人士那種要求迅速變革，全面變革的心態(tài)?！氨尘啊苯Y(jié)合所學(xué)即可回答；“原因”可依據(jù)材料二“同志太孤”做思維地突破口。第（2）題理解“同志太孤”意思是變法遭到頑固派破壞，原因是使其既得利益遭到損害。結(jié)合所學(xué)回答出損害頑固派既得利益的措施即可?！皢⑹尽本C合上述材料和設(shè)問(wèn)，從應(yīng)該汲取的教訓(xùn)入手回答，如改革不能急于求成，要逐步推進(jìn)；改革要講究政治策略、盡量減少對(duì)立面等。16.【答案】(1)贊同甲同學(xué)的觀點(diǎn)。

理由：建立凡爾賽——華盛頓體系，調(diào)整各大國(guó)之間的關(guān)系，使歐洲和亞太地區(qū)基本維持了較為和平的國(guó)際環(huán)境，經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和發(fā)展。建立國(guó)際聯(lián)盟，以維護(hù)世界和平與安全。簽署《非戰(zhàn)公約》，主張用和平的手段來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端。贊同乙同學(xué)的觀點(diǎn)。

理由：凡爾賽體系加深了戰(zhàn)勝國(guó)之間、戰(zhàn)勝國(guó)和戰(zhàn)敗國(guó)之間的矛盾，尤其激起了德國(guó)的復(fù)仇情緒；當(dāng)然也激起了殖民地、半殖民地人民的反抗斗爭(zhēng)。一戰(zhàn)后，德國(guó)、日本、意大利的極端民族主義日益上升。資本主義國(guó)家為了擺脫1929——1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，進(jìn)行激烈的市場(chǎng)爭(zhēng)奪，矛盾進(jìn)一步激化；為了擺脫危機(jī)，德國(guó)、日本建立了法西斯專政，對(duì)外侵略擴(kuò)張，形成了歐洲、亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地。

(2)理解：當(dāng)今世界國(guó)際形勢(shì)的總體趨勢(shì)是走向緩和，但天下并不太平，明顯呈現(xiàn)出緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存的局面。聯(lián)合國(guó)是世界上最具普遍性、代表性和權(quán)威性的國(guó)際組織，聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全方面的使命仍然任重而道遠(yuǎn)，必須敢于面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，應(yīng)用高超的技巧，處理好世界重大事務(wù)。

【解析】(1)第一問(wèn)是觀點(diǎn)性題目，要求是論證某一觀點(diǎn)，只需要證明某一觀點(diǎn)的合理性即可。甲的觀點(diǎn)可以從戰(zhàn)后國(guó)家格局的形成、國(guó)際組織的建立和條約的簽訂等方面指明如何維系和平；乙的觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的遺留問(wèn)題、戰(zhàn)后矛盾的累積以及戰(zhàn)爭(zhēng)策源地的形成方面說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的危險(xiǎn)性。

(2)注意問(wèn)題中的提示：根據(jù)材料二，并結(jié)合當(dāng)今世界局勢(shì)特點(diǎn)，從世界形勢(shì)和聯(lián)合國(guó)的職能等方面分析。

17.【答案】(1)他們都主張人生來(lái)就注定分為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，都對(duì)婦女有偏見(jiàn)，藐視女性的社會(huì)地位。他們都生活在其國(guó)家奴隸制走向衰落時(shí)期，都站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上，代表統(tǒng)治階級(jí)的利益。唯物主義歷史觀認(rèn)為，一定時(shí)期的文化是該時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。

(2)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中有許多共性與特性。東西方這幾位思想家在這些問(wèn)題上的觀點(diǎn)如此相似就是一個(gè)例證。因此，探究文化現(xiàn)象，一定要深入分析當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)條件，才能真正揭示文化現(xiàn)象發(fā)生的社會(huì)根源。

【解析】回答第(1)問(wèn)東西方幾位思想家的觀點(diǎn)，從三則材料中可看出，材料一主要是從統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者以及男子與婦女地位的角度說(shuō)的，而材料二則從統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的角度說(shuō)的，材料三則體現(xiàn)了對(duì)婦女的偏見(jiàn)。從材料中找他們的相似點(diǎn)，然后再?gòu)某霈F(xiàn)這些觀點(diǎn)的原因的角度來(lái)分析、對(duì)比和評(píng)價(jià)。第(2)問(wèn)則可用歷史唯物主義有關(guān)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論來(lái)分析。

第四篇：六年級(jí)語(yǔ)文五校聯(lián)考試卷

2011年5月六年級(jí)語(yǔ)文五校聯(lián)考試卷

一、選出下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的正確讀音，用“√”標(biāo)出。（4分）

埋怨（máimán）謹(jǐn)慎（shanshang）傭人（yōngrōng）逃竄（càncuàn）

鳥(niǎo)瞰（gǎnkàn）裝弶（jiànggōng）丞相（ch?nch?ng）溫馨（qīncīn）

二、請(qǐng)按照查字典的要求填空。（3分）

“饒”字用音序查字法查，應(yīng)查音序（）中的音節(jié)（），用部首查字法查，應(yīng)先查（）部首，再查第（）畫(huà)，“饒”字的第五筆筆畫(huà)是（），“饒”字可組詞（）。

三、用“---”標(biāo)出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，將改正后的字寫(xiě)在括號(hào)里。（4分）

奮不顧生（）提心掉膽（）小心冀冀（）迫不急待（）

四、請(qǐng)按要求填寫(xiě)詞語(yǔ)。（10分）

1、仿照例子，再寫(xiě)出兩個(gè)同類型的詞語(yǔ)（8分）

花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)防不勝防

深入淺出眼疾手快

2、回憶課文內(nèi)容，在橫線上寫(xiě)出揭示下列人物主要特點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

魯智深：哈爾威：

諸葛亮：少年閏土：

五、請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇恰當(dāng)?shù)暮x，將序號(hào)填在括號(hào)里。（3分）

緊張：①節(jié)奏快，不拖拉。②緊缺，不充裕。③緊迫，激烈。④精神處于高度不安的狀態(tài)。

A、“五一”長(zhǎng)假時(shí)間各地的火車票都很緊張。（）

B、我第一次當(dāng)眾演講時(shí)很緊張，把想好的話都忘了。（）

C、爸爸說(shuō)他喜歡那種緊張而有序的工作。（）

六、下面句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)在橫線上。（4分）

1、比賽場(chǎng)在市少年宮的體育館舉行。

改正：

2、學(xué)校舉辦春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，紛紛報(bào)名參加。

改正：

七、請(qǐng)按要求展示你的語(yǔ)言積累。（11分）

1、，留取丹心照汗青。（宋·文天祥《過(guò)零丁洋》）（2分）

“汗青”意思是：。

2、橫眉冷對(duì)千夫指。（魯迅《自嘲》）（1分）

3、紙上得來(lái)終覺(jué)淺。（宋·陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》）

從中懂得道理。（2分）

4、朱熹在《觀書(shū)有感》中強(qiáng)調(diào)只有平時(shí)多積累，才能寫(xiě)出好文章的詩(shī)句是：

“，”。（2分）

5、寫(xiě)出與下面的歷史人物相關(guān)的成語(yǔ)故事。（4分）

馬援（）祖逖（）曹操（）項(xiàng)羽（）

八、請(qǐng)根據(jù)要求寫(xiě)句子。（9分）

1、小明高興地告訴媽媽，他被評(píng)為了校三好學(xué)生。

改寫(xiě)為引述句：（2分）

2、雖然我還沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣騎自行車，但是我并沒(méi)有表示反對(duì)。（）

用句中加點(diǎn)的詞造句：（2分）

3、高粱的全身具有鮮明的個(gè)性。

改成雙重否定句：（2分）

4、發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

如果我是陽(yáng)光，我將照亮所有的黑暗；如果我是春雨，我將；如果我是，我將。（3分）

九、閱讀下面的語(yǔ)段，然后按要求答題。（7分）

伯父逝世以后，我見(jiàn)到他家的女傭阿三。阿三是個(gè)工人的妻子，她丈夫失了業(yè)，她愁得兩只眼睛起了蒙，看東西不清楚，模模糊糊的像隔著霧。她跟我談起伯父生前的事情。她說(shuō)：“周先生自己病得那么厲害，還三更半夜地寫(xiě)文章。有時(shí)候我聽(tīng)著他一陣陣接連不斷地咳嗽，真替他難受。他對(duì)自己的病一點(diǎn)兒也不在乎，倒常常勸我多休息，不叫我干重活兒。”的確，伯父就是這樣的一個(gè)人，他為自己想得少，為別人想得多。

1、解釋帶點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

（1）病得那么厲害厲害——

（2）他對(duì)自己的病一點(diǎn)兒也不在乎不在乎——

2、“伯父就是這樣的一個(gè)人”，“這樣的一個(gè)人”指（1分）

3、這段利用描寫(xiě)，寫(xiě)魯迅帶病堅(jiān)持工作和關(guān)心女傭，反映魯迅，從而表現(xiàn)人們對(duì)魯迅先生。（3分）

4、第二自然是全文的最后一自然段，在全文起什么作用？（1分）

十、閱讀下面的短文，然后按要求答題。（15分）

春之圖

①春天是青青草尖。熱愛(ài)生活的人，對(duì)待春天就像珍惜自己的生命般真摯而執(zhí)著。一絲毫不起眼的綠，一抹微不足道的青，都會(huì)使他眸子閃亮，盈滿青春的光彩；心湖生輝，蕩漾著幸福的漣漪。春天對(duì)于熱愛(ài)它的人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在散發(fā)著股股神奇的魔力和生命力。

②春在田疇，松軟的泥土散發(fā)著清新濕潤(rùn)的氣息，冬憩后醒來(lái)的麥苗兒精神煥發(fā)，展示出一派蓬勃盎然的生機(jī)；渠水歡唱，如母愛(ài)的乳汁，與土地和麥苗血液水乳交融。春在河畔，碧波清蕩，魚(yú)蝦暢游。蛙鼓抑揚(yáng)弄喉嗓，柳絲婆娑舞倩影，陽(yáng)光水波交相輝映，灑落捧捧金和銀。春在天空，燕語(yǔ)呢喃，蝴蝶翩躚，風(fēng)箏高飛，濃濃春意彌漫在潔白的云朵間，甜脆笑聲穿梭浩渺九天。春在果園，紅杏流火，桃花漫霞，梨樹(shù)飛雪，蜂蝶追逐喧嚷，醞釀生活的甘

甜和芬芳??

③春天是一縷輕輕吟唱的和風(fēng)，一捧溫暖明亮的陽(yáng)光；春天是聲聲婉轉(zhuǎn)清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)，片片馥郁醉人的花香；春天是青青草尖上的一顆露珠，紅紅花朵上的一抹彩霞；春天是種子破土而出時(shí)拱動(dòng)的力，樹(shù)木拔節(jié)時(shí)喧響的節(jié)奏；春天是透明純凈的夢(mèng)，火熱沸騰的歌，靈感流溢的詩(shī)；春天是孩子臉蛋上的天真無(wú)邪，姑娘面頰上的秀美羞怯；春天是我們汗水、勤勞和智慧栽種的一茬茬的希望、夢(mèng)幻和理想。

④熱愛(ài)春天，播種春天，采擷春天吧！用我們的言傳身教去呵護(hù)春天關(guān)心春天用我們的心血精力去編織春天灌溉春天呵護(hù)關(guān)心春天的風(fēng)吟鳥(niǎo)啼柳綠花紅，編織灌溉春天的田園風(fēng)光妖嬈風(fēng)情，讓春天常駐我們身邊，永駐我們心靈深處的愛(ài)心家園??

1、第②自然段文字中作者描繪了哪幾幅春之圖？（4分）

2、從內(nèi)容上看，第②自然段文字與第①自然段中哪句話相照應(yīng)？（1分）

3、在文段中畫(huà)線句子的空白處補(bǔ)充合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（1分）

4、根據(jù)文中第③自然段的意思，想想看，春天還是什么？發(fā)揮還是什么？發(fā)揮你的想象力，用自己的話寫(xiě)出一例。（2分）

5、本文在描繪春天時(shí)運(yùn)用了多種修辭手法，試寫(xiě)出兩種，并舉例。（4分）

6、本文抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（3分）

十一、作文。（30分）

雨是自然的心曲，聽(tīng)雨的感覺(jué)真好；雪是大地的新衣，賞雪的感覺(jué)真好。小草的萌發(fā)，小鳥(niǎo)的呢喃，小魚(yú)的流動(dòng)，都是生命的躍動(dòng)，親近自然，與自然融為一體的感覺(jué)真好；母親的嘮叨，父親的呵責(zé)，都是親情的洋溢，與父母交流的感覺(jué)真好；勝利時(shí)分離，跌倒時(shí)扶助，都

是友情的體現(xiàn)，感受溫馨友情的感覺(jué)真好??

生活中無(wú)處不存在這種美好的事物，美好的情感，請(qǐng)以“，真好”為題寫(xiě)一篇不少于400字的作文。

第五篇：八校聯(lián)考試卷語(yǔ)文試卷

撫州一中贛州一中 2013年江西省吉安一中九江一中 萍鄉(xiāng)中學(xué)新余一中 宜春中學(xué)上饒縣中

聯(lián) 合 考 試

高三語(yǔ)文試卷

命題：宜春中學(xué)林 瑩吳少華

本試卷分A.他大聲喝道：“潑賊！我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我！正是‘殺人可恕，情理難容！’”

B.“您用這種口吻跟我講話，那我就無(wú)話可說(shuō)了”，他說(shuō)，“我請(qǐng)求您在我的面前談到上司的時(shí)候，不要這樣說(shuō)話；您對(duì)上司應(yīng)當(dāng)尊敬才對(duì)。”

C.他叫聲“饒命！”嚇的慌了手腳，走不動(dòng)。

D.中方立場(chǎng)反正是非常堅(jiān)決的，決心是非常堅(jiān)決的，但是到底如何去反制會(huì)見(jiàn)招出招。那么我們大膽的猜測(cè)一下，看看日方會(huì)有哪些反應(yīng)，在美國(guó)目前的壓力之下，日本可能會(huì)有什么反應(yīng)？臺(tái)灣方面有什么動(dòng)作？

5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．在談及到關(guān)于霧霾天氣的時(shí)候，習(xí)近平說(shuō)，在問(wèn)題面前也急不得，淡定地面對(duì)這些問(wèn)題。他回憶說(shuō)，小時(shí)候在北京，那個(gè)時(shí)候其實(shí)沙塵也很大，戴著口罩騎車去上學(xué)。到學(xué)校之后，口罩上都是厚厚的黃沙子。到了冬天，加上煤煙氣，情況就更糟了，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有PM2.5，但是有PM250。

B．“毒膠囊”事件再次引發(fā)世人憂慮：食品里究竟有沒(méi)有違法添加的工業(yè)明膠？這一點(diǎn)毋庸置疑,權(quán)責(zé)部門應(yīng)徹查嚴(yán)打。

C．長(zhǎng)久以來(lái)，以大摩和高盛為代表的一批從事證券買賣、為客戶提供咨詢服務(wù)、同時(shí)比從事儲(chǔ)蓄和貸款業(yè)務(wù)的傳統(tǒng)銀行受到更少監(jiān)管的人，一直是華爾街的“形象代言人”。

D．為了最大限度地壓縮電信詐騙，某城市公安局公布六條注意事項(xiàng)，提醒群眾增強(qiáng)保密意識(shí)，以免上當(dāng)受騙。

6．下列關(guān)于名著的表述，正確．．的一項(xiàng)是()A.堂吉訶德

不嫁。（《大衛(wèi)·科波菲爾》）

二、（共9分，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成7～9題。

霧霾之下豈有完卵

“大霧彌漫在這里的每一條街道，空氣污染指數(shù)竟然不斷爆表，除了仙境般的樓閣把你我圍繞，我依稀看到了滿街滿眼的口罩。誰(shuí)在霧里尋找誰(shuí)在霧里迷離？誰(shuí)在霧里活著又在霧里死去？誰(shuí)在霧里奔波誰(shuí)在霧里哭泣？誰(shuí)在霧里掙扎誰(shuí)在霧里窒息？”1月14日，北京的那場(chǎng)大霧，催生了無(wú)數(shù)抱怨的口水，催生了許多搞笑的段子，還催生了這首大霧版《北京北京》。

空氣污染的嚴(yán)重性，現(xiàn)實(shí)的緊迫性，終于在這場(chǎng)遮天蔽日的大霧之后，讓所有人為之驚醒。也就在這一天之后，很多人才知道北京原來(lái)并不是中國(guó)空氣污染最嚴(yán)重的城市，石家莊、太原、鄭州等城市猶有過(guò)之，只不過(guò)他們?cè)缫选傲?xí)慣”，不像北京人這么“大驚小怪”。據(jù)亞洲開(kāi)發(fā)銀行和清華大學(xué)發(fā)布的《中國(guó)環(huán)境分析》報(bào)告，全球十大污染城市中國(guó)占了七個(gè)，全國(guó)500個(gè)城市中，空氣質(zhì)量達(dá)到世衛(wèi)組織推薦標(biāo)準(zhǔn)的不到1%——不僅是“北京北京”，更是“中國(guó)中國(guó)”。

正如歌曲所唱：“人們?cè)诖箪F中互相質(zhì)問(wèn)和思考，探討如何解決環(huán)境污染的問(wèn)題。”但是，能怎么樣呢？知道了一些原因，明白了一些道理，但并沒(méi)有找到希望，普遍的情緒是無(wú)奈：人們只能就這樣等待下一次霧霾天氣的到來(lái)。來(lái)得很快，就在北京，享受了短短三天藍(lán)天，1月18日晚，北京氣象局再次發(fā)布霧霾黃色預(yù)警，空氣質(zhì)量六級(jí)污染。

治理空氣污染為什么那么難？如果要用一句話來(lái)說(shuō)明，那就是因?yàn)檫@意味著整個(gè)生產(chǎn)方式和生活方式的轉(zhuǎn)變。

要發(fā)展還是要環(huán)保？幾十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一路高歌猛進(jìn)，相伴隨的則是環(huán)境破壞觸目驚心。再拿這次北京市空氣重污染日應(yīng)急方案來(lái)說(shuō)，就包括工地、工廠的減產(chǎn)甚至停產(chǎn)。官方一直宣傳要“經(jīng)濟(jì)與環(huán)境一把抓”，而事實(shí)證明，“又要馬兒不吃草，又要馬兒跑得好”往往是不可能的。那么，我們有沒(méi)有可能痛下決心，即便減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，也要保護(hù)環(huán)境？在經(jīng)濟(jì)放緩帶來(lái)的弊端與環(huán)境惡化帶來(lái)的弊端之間，想好到底承受哪一個(gè)了嗎？

空氣污染還與我們的生活方式息息相關(guān)。根據(jù)北京市環(huán)保局的數(shù)據(jù)，北京PM2.5的污染源中，機(jī)動(dòng)車直接和間接的排放占22%，煤炭污染占16.7%。前者指向人們的出行，后者指向冬季的取暖。如果說(shuō)取暖問(wèn)題上選擇的余地不大，那么有車一族，能不能盡量多乘公交少開(kāi)車？想買車的人，能不能盡量選擇小排量車？事實(shí)上，只要條件允許，恐怕很多人的選擇都是與環(huán)保背道而馳。邊開(kāi)車邊埋怨空氣污染，是一件很諷刺的事情。批評(píng)政府很容易，要反求諸己則很難。

仔細(xì)想一想，這兩個(gè)問(wèn)題都不易解決，唯一的希望只能寄托于人的遠(yuǎn)見(jiàn)：鼠目寸光，而人類則懂得懸崖勒馬。從積極的一面看，這次前所未有的霧霾天氣，可以教會(huì)我們很多東西。

其中最重要的一個(gè)啟示，便是沒(méi)有人能獨(dú)善其身。空氣面前，人人平等——就算用上空氣凈化器，戴上口罩，但總不能一天到晚“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而且，單就這種不便已經(jīng)讓人幸福感下降不少?？諝饷媲?，也很難打造出一個(gè)“特區(qū)”。還是以北京為例，雖然把重污染企業(yè)搬遷到外?。ū热缡卒摪岬胶颖保?，花費(fèi)巨資以天然氣替代燃煤，率先使用低硫車用燃油——這是其他地方難以復(fù)制的措施——但是空氣是流動(dòng)的，外地的污染仍然會(huì)影響北京的空氣質(zhì)量（北京的PM2.5有四分之一來(lái)自周邊地區(qū)）?！班彵苤髁x”不可能是治污的解決之道，潑出去的臟水，終將回到自己身上。

這就需要我們超越自身的局限。與我們面臨的許多問(wèn)題相比，環(huán)保問(wèn)題具有特殊性，它強(qiáng)調(diào)的是

八校聯(lián)考語(yǔ)文試卷人類作為共同體的一面。在這個(gè)個(gè)人主義的時(shí)代，這場(chǎng)大霧逼迫我們放大視野去思考我們的處境：必須超越時(shí)間的限制，為子孫后代考慮，而不是“我死后管他洪水滔天”；還必須超越地域的限制，包括民族國(guó)家的限制，心懷整個(gè)地球。這不是迂闊的說(shuō)教，而是事關(guān)包括我們?cè)趦?nèi)的整個(gè)人類的未來(lái)：如果我們能保有遠(yuǎn)見(jiàn)就還有希望，如果做不到，便只能通往自我毀滅。

如何才能有遠(yuǎn)見(jiàn)？除了環(huán)保意識(shí)的提升，對(duì)官員來(lái)說(shuō)，還來(lái)自政治倫理；對(duì)大眾來(lái)說(shuō)，還來(lái)自家國(guó)認(rèn)同。如何才能具備政治倫理和家國(guó)認(rèn)同？我們可以繼續(xù)往下想……而歌聲在風(fēng)中飄揚(yáng)：“誰(shuí)在瘋狂開(kāi)采，哪管遺留問(wèn)題；誰(shuí)在標(biāo)榜幸福，偏又疏于治理；誰(shuí)在霧里唱歌，提醒人們警惕?！?選自2013

惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣?！痹唬骸澳苌剖牵且嘧阋??！辈灰啻谌苏咻p以約乎？

今之君子則不然。其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣?！蓖庖云塾谌耍瑑?nèi)以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也?！迸e其一，不計(jì)其十；究其舊，不圖其新；恐恐然惟懼其人之有聞．也。是不亦責(zé)于人者已詳乎？夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見(jiàn)其尊己也。

雖然，為是者，有本．有原，怠與忌之．

謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾常試之矣。嘗試語(yǔ)于眾曰：“某良士，某良士?！逼鋺?yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必怒于言，懦者必怒于色矣。又嘗語(yǔ)于眾曰：“某非良士，某非良士?！逼洳粦?yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必說(shuō)于言，懦者必說(shuō)于色矣。是故事修而謗興，德高而毀．

來(lái)。嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已！將有作于上者，得吾說(shuō)而存之，其．

國(guó)家可幾而理歟！（選自《古文觀止〃韓愈〈原毀〉》）

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確．．．的一項(xiàng)是（）A.不如舜，不如周公，吾之?。?。傷心、憂慮 B.恐恐然惟懼其人之有聞．也。聲望、名聲 C.為是者，有本．有原根源、原因 D.是故事修而謗興，德高而毀．

來(lái)。誹謗 11.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同．．的一項(xiàng)是（）A.早夜以．思 / 夜以．

繼日 B.舜，大圣人也，后世無(wú)及焉． / 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉．。C.為是者，有本有原，怠與忌之．謂也 / 句讀之不知，惑之．

不解 D.其．國(guó)家可幾而理歟 / 沛然下雨，則苗浡然興之矣。其．若是，孰能御之？ 12.對(duì)原文的概括和分析，不正確．．．的一項(xiàng)是（）A.本文抒發(fā)了作者個(gè)人的憤懣之情，但在不平之鳴中道出了一個(gè)真理：只有愛(ài)護(hù)人才，尊重人才，方能使人“樂(lè)于為善”。

B.作者認(rèn)為“怠”和“忌”造成了士大夫之間毀謗之風(fēng)的盛行。

C.最后一段交代了寫(xiě)作目的，呼吁當(dāng)權(quán)者糾正毀謗歪風(fēng)，又寄托了作者對(duì)國(guó)事的期望。D.本文通篇采用對(duì)比手法，有“古之君子”與“今之君子”的對(duì)比，有“責(zé)己”和“待人”不同態(tài)度的對(duì)比，還有“應(yīng)者”與“不應(yīng)者”不同的兩類人的對(duì)比。

（1）“能善是，是亦足矣?！辈灰啻谌苏咻p以約乎？（4分）

（2）舉其一，不計(jì)其十；究其舊，不圖其新。（4分）

（3）其不應(yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也。（4分）

14．閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。（8分）

登柳州城樓寄漳汀封連四州柳宗元

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)①亂飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一方。

【注】柳宗元曾積極參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)，革新失敗后，被貶為永州司馬，后又貶為柳州刺史。而一同參加革新運(yùn)動(dòng)的韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫都因此而分別貶至更荒遠(yuǎn)的漳州、汀州、封州、連州任刺史。①驚風(fēng)：狂風(fēng)。②飐：吹動(dòng)。③薜荔：一種蔓生植物，也稱木蓮。（1）請(qǐng)概括頷聯(lián)描寫(xiě)的景物特點(diǎn)，簡(jiǎn)析本聯(lián)蘊(yùn)含的深意。(4分)

（2）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析最后兩句詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（4分）

15．古詩(shī)文填空。（5題限選4題）（8分）

(1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，，形影相吊。（李密《陳情表》）(2)君子以仁存心。仁者愛(ài)人，_____________。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。(《孟子·里婁下》)

(3)方其破荊州，下江陵，順流而東也，旌旗蔽空，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾《赤壁賦》）

(4)，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望。（屈原《湘夫人》）(5)五更鼓角聲悲壯。野哭千家聞戰(zhàn)伐。（杜甫《閣夜》）

五、（21分）

閱讀下面的小說(shuō)，完成16～19題。

歡樂(lè)頌陳毓

天賜我一個(gè)婆婆，我婆婆賜給我一大串親戚。緣著那條脈摸索去，一個(gè)，一個(gè)，又一個(gè)……我用了幾年時(shí)間，總算弄明白彼此間復(fù)雜的稱謂。

有個(gè)大媽，我最喜歡。每年清明前，大媽就會(huì)捎信來(lái)：今年的春茶下來(lái)了。油菜花黃了。再不來(lái)，林子里的筍子可老了。這些話經(jīng)我婆婆轉(zhuǎn)達(dá)，我會(huì)立即催促婆婆：明天我就陪您去一趟吧。

大媽表達(dá)親情總是從飯桌上開(kāi)始，清炒菜薹、油燜竹筍、韭黃爆河蝦、桃花豆腐、白果燜臘肉、筍干煲鴨湯……只有我們吃滿足，大媽才覺(jué)得我們是見(jiàn)過(guò)面了。

有什么吃什么，大媽總說(shuō)。語(yǔ)氣一定不是表達(dá)謙卑，是對(duì)生活的知足和感激?？匆?jiàn)我們那么歡喜

八校聯(lián)考語(yǔ)文試卷

吃她做的飯菜，大媽的廚藝展示越發(fā)地才華橫溢。一頓，又一頓。我感嘆大媽把春天裝進(jìn)我身體里了。大媽說(shuō)，你能多來(lái)就多來(lái)，這里的青山綠水，也不委屈你。

大媽像個(gè)磁場(chǎng)，在她身邊，我就覺(jué)安靜、快樂(lè)、知足。我想這好比香樟樹(shù)的周圍不滋生蚊蟲(chóng)，在大媽身邊我就不浮躁不定了。

大媽愛(ài)唱歌，老了也沒(méi)消弱這愛(ài)好，對(duì)人唱，對(duì)山唱，在菜地摘菜時(shí)唱，下河浣衣時(shí)也唱。是地道漢水民歌的調(diào)子，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，借景狀物，從心所欲，真是情從心生，歌從口出，那么的自然而然，如萬(wàn)物生。藍(lán)的天，白的云，山峰青，江水碧。簡(jiǎn)單卻雋永的日子，我在那短暫的相逢里似乎過(guò)了一生，又恍惚只是打了個(gè)盹醒來(lái)。

所謂幸福，也不過(guò)是依著這個(gè)藍(lán)本畫(huà)的吧？我端著大媽自釀的米酒，迷迷糊糊地想。大媽像看透了我的心思，淡淡地說(shuō)，留你久住這里，你也會(huì)不慣，會(huì)著急。你小住幾天合適。

“妹是鮮花香千里，哥是蜜蜂萬(wàn)里來(lái)，蜜蜂見(jiàn)花團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，花見(jiàn)蜜蜂朵朵開(kāi)。” 不知誰(shuí)的歌聲從河面飄過(guò)來(lái)。

“太陽(yáng)落坡四山黃，唱起山歌送阿郎，阿郎回家慢慢走，妹兒淚珠濕衣裳”。立即就有另一歌者在后坡呼應(yīng)。我傾耳聽(tīng)。在這悠長(zhǎng)欲睡的春日午后。大媽停住針線，悠然起歌：“大路邊上栽南瓜，我把蘿卜當(dāng)娃娃。四季豆兒兩頭尖，當(dāng)中一個(gè)閃彎彎……”

歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。我對(duì)身邊咕咕啄食的小母雞說(shuō)。這樣的大媽讓我們忽略她的年歲。

但是大媽七十三歲了，這年的春天我去看她，她告訴我她活不過(guò)七十四歲，誰(shuí)都不在意她的話，我也不信，因?yàn)樗廊磺濉⑹?、硬朗?/p>

大媽的身體忽然弱起來(lái)，大家才想起她春天的話，幾個(gè)哥嫂都不明白是什么給了她暗示，但大媽的表情從容自然，如落葉樹(shù)木進(jìn)入冬天。初冬的17.概括“大媽”這一人物形象特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析。（6分）

18.小說(shuō)題為“歡樂(lè)頌”，說(shuō)說(shuō)其意蘊(yùn)，并簡(jiǎn)析其作用。（6分）

19.下列對(duì)本篇小說(shuō)理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()（4分）

A．本篇小說(shuō)一反小小說(shuō)諷喻社會(huì)的傳統(tǒng)，而轉(zhuǎn)向?qū)θ诵?、人生的思考，超越并回避世俗的仇恨、?zhēng)斗，而表達(dá)對(duì)純粹而浪漫的情感及充分的精神生活的渴望和贊美。

B．本文作者在情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排上，巧妙自然地用了一段插敘，既豐富了人物形象，又使敘述不致于板滯。

C．小說(shuō)末二段，引用“我”所唱的民歌內(nèi)容，意蘊(yùn)豐厚，既增添了作品濃郁的鄉(xiāng)野氣息，又揭示了大媽作為勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)。

D．大媽是小說(shuō)主人公，作者用極儉省的筆墨寫(xiě)了她幸酸的過(guò)往，也不惜筆墨寫(xiě)了她辛苦勞作的生活現(xiàn)狀，表達(dá)了作者對(duì)底層?jì)D女的深切關(guān)懷和同情。

E．本文雖為小說(shuō)，卻有明麗而不失浪漫的意境美，陽(yáng)光、詩(shī)化，甚至唯美。

六、（15分）

20.借鑒《包身工》運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的表現(xiàn)手法對(duì)包身工晨起場(chǎng)景的描繪，請(qǐng)你描繪放學(xué)時(shí)同．．．．．．

學(xué)們出校門的場(chǎng)景．．．．．．．．

。七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)“豬玀”。跟著這種有威勢(shì)的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊……

那男人虎虎地在起得慢一點(diǎn)的“豬玀”身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來(lái)站在不滿二尺闊的樓梯上面，向著樓上的另一群生物呼喊：

“揍你的！再不起來(lái)？懶蟲(chóng)！等太陽(yáng)上山嗎？”

蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)睡眼惺松的“懶蟲(chóng)”從樓上沖下來(lái)了。自來(lái)水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來(lái)澆在臉上?！疤J柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來(lái)的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字。

要求：1.點(diǎn)面結(jié)合，既描繪同學(xué)出校門群像，又突出某一同學(xué)個(gè)體表現(xiàn)。2.有動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫(xiě)。3.不少于兩種修辭。4.不少于200字。

七、（50分）

21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

(材料一)1988年7月，眾多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)，會(huì)議主題是《21世紀(jì)的挑戰(zhàn)和期望》。物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主、瑞典人漢內(nèi)斯〃阿爾文博士在新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)：“人類要在21世紀(jì)生存下去，還要回到2500年前去，從孔子的思想中尋找智慧?！?/p>

(材料二)《論語(yǔ)》摘錄： 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》）

對(duì)以上材料你有何感想？請(qǐng)選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。

八校聯(lián)考語(yǔ)文試卷

要求：1.須寫(xiě)議論文。2.不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文,不要套作，不得抄襲。3.文體明確，不少于700字。

江西省2013屆八校聯(lián)考語(yǔ)文試卷參考答案

1．A．（A.luòdǎoxuēmǐ ；B.chàchōngléiqiáng/qiǎng ；C.yōng/yònggàn cuán jiě； D.yīnpǎi/pòchuòshǔ）2．B.褻瀆（A.卷帙浩繁、享譽(yù)學(xué)界C.利害攸關(guān)、幡然知恥 D咂摸、賦予）

3.A．望文生義。白發(fā)如新：兩個(gè)人在一起都老了，由于兩個(gè)人之間還不能相互的了解對(duì)方的思想，就象是剛認(rèn)識(shí)的人一樣。傾蓋如故，是指二個(gè)人剛剛見(jiàn)面，談得很投合，雖然是剛認(rèn)識(shí)的，可是就象是老朋友了。（B卓爾不群：超出尋常，與眾不同。C半瓶醋：比喻對(duì)某種知識(shí)或某種技術(shù)只略知一二的人。也說(shuō)“半瓶子醋”。D撲朔迷離：形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。)

4.C．(A.感嘆號(hào)在單引號(hào)外。B.的人；探尋舜之為舜的原因，（他）要求自己說(shuō)：“他，是人，我，也是人；他能這樣，而我卻不能這樣！”（古之君子）早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些與舜相同的地方。聽(tīng)說(shuō)古人中有個(gè)叫周公的，他在為人方面，是個(gè)多才多藝的人；尋求周公之為周公的原因，（他）要求自己說(shuō)：“他，是人，我也是人；他能夠這樣，而我卻不能這樣！”（古之君子）早晨晚上都在思考，去掉那些不如周公的地方，仿效那些像周公的地方。舜，是大圣人，后世沒(méi)有人能趕上他的。周公，是大圣人，后世（也）沒(méi)有人能趕上他的。這人（古之君子）就說(shuō)：“不如舜，不如周公，這是我的缺點(diǎn)?！边@不就是對(duì)自己要求嚴(yán)格而全面嗎？他對(duì)別人呢，就說(shuō)：“那個(gè)人，能有這些優(yōu)點(diǎn)，這就夠得上一個(gè)善良的人了；能擅長(zhǎng)這些事，這就夠得上一個(gè)有才藝的人了。”肯定他一個(gè)方面，而不苛求他別的方面；就他的現(xiàn)在表現(xiàn)看，不追究他的過(guò)去；提心吊膽地只怕那個(gè)人得不到做好事的益處。一件好事容易做到，一種技藝容易學(xué)會(huì)，（但）他對(duì)別人，卻說(shuō)：“能有這些，這就夠了。”（又）說(shuō)：“能擅長(zhǎng)這些，這就夠了?！保ㄟ@）不就是要求別人寬而少嗎？

現(xiàn)在的君子卻不是這樣，他要求別人全面，要求自己卻很少。（對(duì)人要求）全面了，所以人們很難做好事；（對(duì)自己要求）少（低），所以自己的收獲就少。自己沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)，（卻）說(shuō)：“我有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，這也就夠了?！弊约簺](méi)有什么才能，（卻）說(shuō)：“我有這點(diǎn)技能，這也就夠了?！睂?duì)外欺騙別人，對(duì)內(nèi)欺騙自己的良心，還沒(méi)有一點(diǎn)收獲就停止了，不也是要求自己的太少（低）了嗎？他對(duì)別人，（就）說(shuō)：“他雖然能做到這一點(diǎn)，（但）他的為人不值得稱贊。他雖然擅長(zhǎng)這些，（但）他的本領(lǐng)不值得稱贊。”舉出他的一方面的（缺點(diǎn)）（進(jìn)行批評(píng)），而不考慮他他多方面的(長(zhǎng)處)，追究他過(guò)去（的錯(cuò)誤），不考慮他的現(xiàn)在表現(xiàn)；提心吊膽地只怕他人有名望，這不也是要求別人太全面了嗎？這就叫做不用一般人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，卻用圣人那樣高的標(biāo)準(zhǔn)要求別人，我看不出他是在尊重自己。

雖然如此，這樣做的人有他的思想根源，那就是懶惰和嫉妒。懶惰的人不能修養(yǎng)品行，而嫉妒別人的人害怕別人進(jìn)步。我不止一次的試驗(yàn)過(guò)，曾經(jīng)試著對(duì)眾人說(shuō)：“某某是個(gè)好人，某某是個(gè)好人?！蹦切└胶偷娜耍欢ㄊ悄莻€(gè)人的朋友；要不，就是和他關(guān)系疏遠(yuǎn)的，不同他有利害關(guān)系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是這樣，強(qiáng)硬的人一定毫不客氣地說(shuō)出反對(duì)的話，懦弱的人一定會(huì)露出反對(duì)的表情。我又曾經(jīng)試著對(duì)眾人說(shuō)：“某某不是好人，某某不是好人。”那些不附和的人，一定是那人的朋友；不這樣的話，就是和他關(guān)系疏遠(yuǎn)的，不同他有利害關(guān)系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是這樣，強(qiáng)硬的人一定會(huì)高興地說(shuō)出表示贊成的話，懦弱的人一定會(huì)露出高興的表情。所以，事情辦好了，誹謗也就跟著來(lái)了，聲望提高了，誣蔑也隨著來(lái)了。唉！讀書(shū)人處在這個(gè)世上，希望名譽(yù)昭著，道德暢行，真難了啊。

身居高位而將要有作為的人，如果聽(tīng)到我的議論而予以考慮、采納，大概國(guó)家差不多就可以治理好了吧。

14.（1）頷聯(lián)寫(xiě)近景，詩(shī)人用了借景抒情、象征（或比喻或比興）等手法，（1分）描繪了急風(fēng)驟雨猛烈地吹打著芙蓉、薜荔的景象。（1分）芙蓉、薜荔，在此象征著人格的美好與芳潔。（1分）芙蓉與薜荔遭受風(fēng)吹雨打，暗喻自己無(wú)辜被貶的政治遭遇。（1分）

（2）尾聯(lián)寫(xiě)五人一同被貶謫于野蠻人居住的邊遠(yuǎn)之地，已經(jīng)夠痛心了，還彼此隔離，連音書(shū)都無(wú)法送到。（2分）抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)辜獲罪的怨憤之情，與友人音信不通的無(wú)奈和惆悵及對(duì)好友的關(guān)懷

八校聯(lián)考語(yǔ)文試卷

和思念之情。（2分）

15.(1)內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立(2)以禮存心，有禮者敬人(3)舳艫千里，釃酒臨江(4)沅有芷兮澧有蘭，觀流水兮潺湲。(5)三峽星河影動(dòng)搖，夷歌數(shù)處起漁樵。

16.（1）一個(gè)“賜”字，既表現(xiàn)“我”對(duì)婆婆和一大串親戚的喜歡（1分），又表達(dá)了“我”能有緣成為這個(gè)大家庭的成員的內(nèi)心歡喜和幸福感（1分）。為引出下文寫(xiě)“我”最喜歡的大媽作鋪墊（1分）。

（2）用比喻和夸張手法生動(dòng)地寫(xiě)出了“我”對(duì)大媽所做的鄉(xiāng)下飯菜的享受（1分），又含蓄地寫(xiě)出了“大媽”對(duì)“我”的疼愛(ài)（1分）

17.（1）身世悲苦，命途多舛：5歲前是流落異鄉(xiāng)的孤兒，后被養(yǎng)母（婆婆）收養(yǎng)；30余歲（40年前）失去兒子 ；40余歲（31年前）失去丈夫。

（2）樂(lè)觀豁達(dá)，熱愛(ài)生活：她“沒(méi)有通常人哀嘆身世飄零的悲苦”，她說(shuō)“從一個(gè)家走丟就是為了進(jìn)另一家門”；她愛(ài)唱歌，用歌聲表達(dá)對(duì)生活的滿足、感激和熱愛(ài)。

（3）摯愛(ài)親人，勤勞熱情：對(duì)“我”，每逢清明捎信相邀，盡展廚藝，不辭辛苦；對(duì)家人，帶孩子、做飯、浣衣，忙里忙外，任勞任怨。

（4）面對(duì)死亡，從容淡定：認(rèn)為死是“回到她生命中幾個(gè)重要的親人那里”，在那里“繼續(xù)看護(hù)留在世上的親人”，她的遺言是囑咐她的親人用歌聲給她送行，最后在“我”的歌聲中離世，“臉上恍惚積滿笑意”。

（答滿以上四點(diǎn)得滿分；答滿三點(diǎn)（須含20.評(píng)分：沒(méi)用點(diǎn)面結(jié)合的表現(xiàn)手法扣6分；動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，每缺一種扣2分，扣完5

分為止；少于兩種修辭扣2分（沒(méi)用修辭扣4分）。

21.立意提示：

①人活一世不能僅滿足于物質(zhì)追求，應(yīng)有更高的精神追求；

②為人處事方面，要認(rèn)真務(wù)實(shí)，不夸夸其談； ③個(gè)人修養(yǎng)方面，向品德高尚的人學(xué)習(xí)，向善、從善。

八校聯(lián)考語(yǔ)文試卷