第一篇：2018年高考話題作文素材積累及解讀

2018年高考話題作文素材積累及解讀

民間傳說

相傳很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。

牛郎和織女結(jié)婚后，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，王母娘娘強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。牛郎拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動(dòng)了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。

――《談?wù)劽耖g故事〈牛郎織女〉》 課本鏈接

《天仙配》《梁山伯與祝英臺(tái)》《迢迢牽牛星》

1.關(guān)于幸福。如何理解幸福？牛郎織女每年只有七夕才能相見，全年里其他的364天都要忍受孤獨(dú)，他們幸福嗎？這個(gè)故事流傳了上千年，至今他們?nèi)匀桓糁y河相守。于是，我們明白，“兩情若在久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，對(duì)相愛的人們來說，那種期盼就是一種幸福。這個(gè)道理也適用于其他領(lǐng)域，比如你有一個(gè)尚且未能實(shí)現(xiàn)的理想，而你執(zhí)著于這理想，這執(zhí)著就是你的幸福。這種期盼與執(zhí)著中的幸福雖然帶著苦味，但那苦中的一絲甜卻更加迷人。

2.關(guān)于星空。星空中不僅藏著美好景致、天文知識(shí)、個(gè)人思緒、好詩(shī)好詞，也藏著浪漫的傳說。銀河是夏日星空中最耀眼的星帶，而每看到銀河就會(huì)想到牛郎織女的故事。

3.關(guān)于愿望。窮困的青年遇到美麗的仙子，并且結(jié)為伉儷，這在現(xiàn)實(shí)中是可遇不可求的。在講究門當(dāng)戶對(duì)的古代，對(duì)大多數(shù)困頓的青年來說，這只是一個(gè)美好的愿望。文學(xué)故事往往使我們內(nèi)心深處的愿望得到補(bǔ)償，可以給我們以安慰，但是要使愿望成真，卻要付出真實(shí)的努力。

幽夜

我，一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的女孩，總會(huì)在夜里望著那滿天的星星幼稚地笑，傻里傻氣地聽著風(fēng)聲??

這樣的一個(gè)夜晚星星閃爍著明亮的光芒，一點(diǎn)，兩點(diǎn)??就像一個(gè)個(gè)淘氣、幼稚的孩子的眼睛。銀河像一條白綢子橫貫天空，小時(shí)候聽外婆說在銀河兩邊的牛郎織女只有在每年的“七夕”相會(huì)。在那一天，地上的喜鵲都被召到天界，為他們搭起一座“鵲橋”。今天正是他們相會(huì)的日子，突然一顆流星在天上劃過，似火焰，似閃電，一瞬間便消逝了。我想這流星就是天上的信使，為星星傳遞著無數(shù)個(gè)美麗而神奇的消息。

不知過了多久，月亮像個(gè)害羞的姑娘才從云朵的后端探出半個(gè)臉，偷偷地瞧著人間，而先前那些活潑得像孩子一樣的星星也跑到很遠(yuǎn)很

遠(yuǎn)的地方去了，使人只能看到一個(gè)飄渺的影子：有的閃著眼睛，躲在一個(gè)角落里偷看著什么，有的像調(diào)皮的男孩，扮著鬼臉，不停地?cái)D弄著小眼睛。而我卻沒有見到牛郎織女星，他們也許躲到一個(gè)地方悄悄地說情話吧！慢慢地月亮終于從云端露出整張臉來，滿盆清輝，是那樣的純潔那樣的美麗。

皎潔的月光傾瀉下來，大地成了銀白色的世界。一時(shí)間星星都害羞似的躲了起來，只有一兩顆大膽的星星仍勇敢地站在天幕上，我想它們也許是與月亮做伴也許是與月亮媲美?？傊@一切似乎在夢(mèng)幻中，顯得那樣幽靜和神秘。萬物似乎睡了一般，聽不見一絲風(fēng)吹草動(dòng)。

夜靜了，我驚異地發(fā)現(xiàn)，那天空中零零星星的閃爍著寶石般的光澤，多迷人！在那深藍(lán)色的天空中，懸著半明半暗的星星。它們與月亮把光都給黑夜，那幽靜的光似乎是黑暗里唯一的生機(jī)。

就這樣一個(gè)柔柔的夜！美麗！【點(diǎn)評(píng)】

這是一篇寫景的佳作，作者恰當(dāng)?shù)匾昧恕芭＠煽椗钡膫髡f故事，令幽夜的星空更加神秘而浪漫。而這種關(guān)于外婆講故事的回憶，也給幽夜增加了一份來自心底的溫馨?！敖裉煺撬麄兿鄷?huì)的日子”又于不經(jīng)意間點(diǎn)出了文章寫作的時(shí)間。一個(gè)傳說的運(yùn)用，竟然一舉三得，使這篇寫景之作擁有了更多景外之意，令人贊嘆。

在記憶深處消逝

從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔于藍(lán)天的動(dòng)人畫面，聽“貴妃醉酒”的京劇片段??中國(guó)的傳統(tǒng)文化如此清晰地

刻在我的記憶里，仿佛是一篇銘文，心靈上毫無保留地接受著東方文化的洗禮。

而如今，我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足??在某一個(gè)角落，被遺忘的文化在不知不覺地?cái)R淺，我欣然接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。

有一天，當(dāng)我猛然想起在那個(gè)憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個(gè)繁燈的夜晚，我們吃著粽子品味過去的時(shí)光??我才意識(shí)到，記憶深處的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間離我而去了。

看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰(shuí)還能靜靜的聆聽“牛郎織女”，有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟??傳統(tǒng)文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一個(gè)人，但愿歲月的長(zhǎng)河沖不盡她的繁華，還留給后人一片天空。

我們丟了什么？

又是一年春柳綠！在這個(gè)如此現(xiàn)代的時(shí)代里，又有多少人會(huì)發(fā)出這樣的感嘆？或許，更多的是哼著“我的心太亂”，跳著迪斯科在狂歡吧？

中國(guó)文化？已經(jīng)在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午節(jié)的龍舟，依舊在劃么？清明時(shí)節(jié)的行人，依舊斷魂么？故鄉(xiāng)里的社戲，是否還在演呢？中秋節(jié)的親人，依舊會(huì)團(tuán)聚嗎？或許已經(jīng)淡忘了吧，那什么漸

漸濃了呢？圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花卡片，到處飄香；麥當(dāng)勞這個(gè)異族家伙，也在中國(guó)安了家，買了新房??或許異國(guó)文化的魅力的確巨大，但一個(gè)中國(guó)人不應(yīng)當(dāng)把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？吸取國(guó)外文化，卻怎能以犧牲本國(guó)文化為代價(jià)？我們?cè)跄軄G掉自己而去學(xué)別人呢？

又是一年春柳綠！但愿此時(shí)的人們少扮些牛仔，多穿些唐裝；但愿此時(shí)的國(guó)人少聽些流行，多看些京劇；但愿此時(shí)的孩子少聽些“亞當(dāng)夏娃”，多聽些“牛郎織女”！

【點(diǎn)評(píng)】

作者通過強(qiáng)烈對(duì)比，巧妙地將中西方文化做了一次小小的碰撞，在深味中，引出一個(gè)沉重的話題：在西方文化的沖擊下，傳統(tǒng)的文化正在迅速消逝的現(xiàn)實(shí)?！芭＠煽椗闭诒畸湲?dāng)娜所取代，不知道有誰(shuí)還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟??作者列舉的事例典型，讓人震撼，發(fā)人深省。

民間工藝

只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來，幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)賬。

吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。

――摘自《俗世奇人〈泥人張〉》 課本鏈接 《核舟記》

1.傳承文化，美化人類家園。五千年中華文明，積淀了許多人類寶貴的文化遺產(chǎn)。泥塑藝術(shù)，是這些文化遺產(chǎn)中的重要一支。文化遺產(chǎn)是人類的寶貴財(cái)富，傳承它們，不僅有助于輝耀人類文明，而且可以裝點(diǎn)美化我們的家園。因此，保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承人類文明，是我們這一代人義不容辭的責(zé)任。

2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)，古老文化發(fā)春華。傳統(tǒng)節(jié)日，是我們民族的古老文化之一。我們的祖先用他們的智慧創(chuàng)造了人類文明，推動(dòng)了民族進(jìn)步的車輪。這是我們民族為世界留下的彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為子孫后代的我們，不僅要保護(hù)好這些遺產(chǎn)，還要發(fā)掘它，弘揚(yáng)它，利用它豐富我們的社會(huì)，促進(jìn)我們進(jìn)步。

敬畏泥土

中國(guó)人對(duì)泥土的感情是非常深厚的。傳說中，上古時(shí)代的女媧創(chuàng)造了人，而女媧賦予生命的載體，正是泥土。這樣看來，人從誕生的那一刻起，就與泥土有了不解之緣。

功高蓋世的泥土

人靠泥土而生存繁衍，注定了泥土功高蓋世。從古時(shí)起，人們就學(xué)會(huì)了在泥土上種莊稼而獲取食物，用泥土搭建房屋而得以棲身。人們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地勞作，泥土也日復(fù)一日、年復(fù)一年地向人們提供生命之糧。到了現(xiàn)在，泥土對(duì)人們的恩惠更多了，人們從泥土中汲取石油、煤，人們從泥土中探掘各種稀有金屬。泥土促進(jìn)了人的發(fā)展，建立了不朽的功勛。

堅(jiān)強(qiáng)偉岸的泥土

人類能用泥土建造起不計(jì)其數(shù)的建筑，正因?yàn)槟嗤劣袌?jiān)強(qiáng)偉岸的身軀。人們用泥土烘烤成磚，建成了舉世聞名的萬里長(zhǎng)城；人們用泥土堆砌成壩，造就了堅(jiān)固耐用的都江堰；用泥土構(gòu)成的窯洞，冬暖夏涼，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固；用泥土堆成的水渠，經(jīng)久耐用，用途很大。泥土用它堅(jiān)強(qiáng)偉岸的身軀為后人留下了一筆筆寶貴財(cái)富。

用途廣泛的泥土

泥土不僅是一個(gè)偉丈夫，還是一個(gè)小女子，用泥土做成的東西，小巧玲瓏，美觀大方。人們用泥土燒制或手制成陶器，再在外表涂上一層鮮艷的顏色，完成后便成了一件件精美絕倫的手工藝品。用泥土捏成的人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，惟妙惟肖，把人物原型的一舉一動(dòng)、喜怒哀樂都表現(xiàn)得十分逼真。典型的如秦始皇陵兵馬俑，它們個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、體態(tài)威武，雖經(jīng)歷了千年的滄桑仍保持著原來的風(fēng)貌，怪不得世界各地的友人都對(duì)它贊不絕口。把洗凈的雞放入泥土中，焐一會(huì)兒以后再拿出來還可制成美味的叫化雞。

泥土有如此之多的功勞，對(duì)我們?nèi)祟惖暮锰幦绱酥?，我們不得不從心中噴發(fā)出一種熱烈的感情――敬畏泥土！

【點(diǎn)評(píng)】

從文章取材的角度看，作者思路比較開闊，駕馭和組織素材的能力也比較強(qiáng)。文章運(yùn)用小標(biāo)題的形式，多側(cè)面、多角度地贊頌了泥土對(duì)人類的貢獻(xiàn)，凸顯了“敬畏泥土”的主旨。從女媧造人的遠(yuǎn)古傳說到今天的土焐制作叫化雞，從舉世聞名的萬里長(zhǎng)城到工藝品，從曠世杰作秦始皇陵兵馬俑到在常見的土地上種莊稼，彰顯出作者豐富的聯(lián)想和素材積累能力。

捏彩泥的老爺爺

在語(yǔ)文課本上得知有個(gè)叫“泥人張”的老前輩，捏泥人的手藝相當(dāng)精湛，但一直無法親眼瞧見?！笆弧逼陂g看了一位老爺爺?shù)牟誓嗍炙?，才深深體會(huì)到了我國(guó)民間藝術(shù)的魅力。

老爺爺看上去早已過了古稀之年，但身子骨卻很硬朗，他坐著個(gè)小馬扎在路邊支起個(gè)小攤，上面插著五顏六色的各種各樣的彩泥作品，煞是好看，吸引了不少圍觀的人們。只聽得圍觀者你一言我一語(yǔ)地贊嘆著一件件杰作，好奇地睜大眼睛，想看個(gè)究竟。

老爺爺可奇怪了，一言不發(fā)，價(jià)錢只寫在一個(gè)小木板子上，旁邊放個(gè)鐵罐，這是什么意思??？老爺爺嫻熟地拿出一塊彩泥，不緊不慢地捏了起來。據(jù)說這些作品的原料居然是上了色的糯米制成的，這可真是太神奇了！這時(shí)，圍觀的人不但沒有減少，反而更多了。個(gè)個(gè)都目不轉(zhuǎn)睛地盯著那在手中不停變動(dòng)的彩泥。那彩泥是從一個(gè)小鐵盒中

拿出的，揪下一點(diǎn)，放在掌心搓成條，滾成圓，攆成片，在一陣眼花繚亂，目不暇接地操作后，一件作品又誕生了。這是奧運(yùn)會(huì)吉祥物之一的妮妮，雖然不過六七厘米，但有板有眼，栩栩如生，引得旁邊人的們一陣陣叫好。

這時(shí)，老爺爺開口了：“這些小玩意兒啊，定型后三五年都不會(huì)裂開，老祖輩傳下的手藝不能扔了，但咱也得與時(shí)俱進(jìn)啊！這些福娃就是我老頭子對(duì)奧運(yùn)會(huì)的祝福了！”這一番話博得了在場(chǎng)所有人的掌聲和喝彩。

接著才知道，原來看好哪個(gè)作品，就把錢扔在鐵罐子里，帶走就行了。老爺爺不是為了靠這個(gè)賺錢，而是真心希望捏彩泥的手藝可以傳承下去，不會(huì)被人們遺忘。后來，老爺爺還說如果真能那樣，他也死而無憾了。

過了幾天，老爺爺就走了。應(yīng)該是到別處去傳揚(yáng)這種民族精神了。有了新一代中華兒女的愛國(guó)情懷，這種種令人拍案叫絕的手藝絕不會(huì)消失，它們將越來越紅，越來越火。中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)將會(huì)在華夏大地的每個(gè)角落里生根開花！

【點(diǎn)評(píng)】

這是一篇寫人的佳作。作者抓住了捏彩泥的老爺爺“熱愛傳統(tǒng)手工藝”這個(gè)特點(diǎn)，將寫人與寫文化融為一體。文章由課本中關(guān)于泥塑的內(nèi)容引起對(duì)“十一”期間見聞的敘述。然后由遠(yuǎn)及近地重現(xiàn)這個(gè)老手藝人在街頭捏彩泥的景象。最后又借人物的語(yǔ)言，表達(dá)了泥塑這種傳統(tǒng)工藝技術(shù)的精湛，以及對(duì)保護(hù)這種民間工藝的美好愿望。

這篇文章既可以說是借刻畫人物展現(xiàn)了文化，也可以說是將文化元素融入了人物刻畫。這種對(duì)于文化素材的活用方法值得參考。

風(fēng)土人情

四季叫賣的貨色自然都不同。春天一到，賣大小金魚兒的就該出來了，我對(duì)賣蛤蟆骨朵兒（蝌蚪）的最有好感，一是我買得起，花上一個(gè)制錢，就往碗里撈上十來只；二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們?cè)趺礇]在我肚子里變成青蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣“樹熟的秋海棠”了。賣柿子的吆喝有簡(jiǎn)繁兩種。簡(jiǎn)的只一聲“喝了蜜的大柿子”。其實(shí)滿夠了?？赡菚r(shí)小販都想賣弄一下嗓門兒，所以有的賣柿子的不但詞兒編得熱鬧，還賣弄一通唱腔。最起碼也得像歌劇里那種半說半唱的道白。一到冬天，“葫蘆兒――剛蘸得”就出場(chǎng)了。那時(shí)，北京比現(xiàn)下冷多了。我上學(xué)時(shí)鼻涕眼淚總凍成冰。只要兜里還有個(gè)制錢，一聽“烤白薯哇真熱乎”，就非買上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來大嚼一通。――摘自蕭乾《吆喝》

課本鏈接

《端午的鴨蛋》《端午日》《鼓聲》《云南的歌會(huì)》《清明》《土地的誓言》

1.文化無處不在。吆喝也是一種文化，對(duì)吆喝的品味分析就是對(duì)文化的賞析。吆喝聲中包含著語(yǔ)言的藝術(shù)，包含著飲食的文化，包含著交際的技巧??生活中的我們，要善于觀察與思考，會(huì)從最普通的吆喝聲中品味文化的厚重與多彩。

2.生活中不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。街頭巷尾經(jīng)?；厥幹纳特湹倪汉嚷暎@在無心人聽來，或許頓生厭煩，而在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動(dòng)人的音樂。尤其是隨著歲月流逝，這一切都深深烙進(jìn)心靈深處成為一種美好回憶的時(shí)候。

3.創(chuàng)新就是很好的傳承。街頭叫賣聲，其實(shí)也包含著創(chuàng)造的成分，清純悠揚(yáng)的叫賣聲似乎還包含著創(chuàng)作者的個(gè)性：有樸素的有華麗的。具有不同的風(fēng)格：有簡(jiǎn)的有繁的；有寫實(shí)的，有夸張的??而現(xiàn)在廣告、肥皂劇、文藝節(jié)目中的大呼小叫，又有哪些能讓人印象深刻呢？沒有創(chuàng)新，就沒有個(gè)性。

京味吆喝何處尋

北京話語(yǔ)速快，連音卷舌音多，略顯絮叨又不乏親切，在音色上可以歸為“油潤(rùn)”一類：口兒甜，沙脆。

最近的天壇公園，還能聽見“磨剪子嘞――戧菜刀――”的吆喝，找到在祈年殿西門下集中晨練的一大群人，而這里的吆喝已經(jīng)成為他們的練聲曲了??可那份純正的京味吆喝，那份人文的、歷史的以及人們生活習(xí)慣、觀念的規(guī)矩難道“科學(xué)”不起來了？就算是當(dāng)今的北京人，也不容易聽到原汁原味的北京老話了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不過現(xiàn)在，京味兒叫賣“吆喝”已經(jīng)進(jìn)入了專家論證階段，下一步將匯集整理各種胡同叫賣曲譜、錄制現(xiàn)存表演老藝人的吆喝絕段。

蕭乾的《吆喝》中寫道“四季叫賣的貨色自然都不同”。文中說，“一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣‘樹熟的

秋海棠’了”，多么令人神往的生活，然而現(xiàn)在的我們也只能神往而已了。蕭乾老先生還談到了賣柿子的簡(jiǎn)繁兩種吆喝：“簡(jiǎn)單的只一聲‘喝了蜜的大柿子’。其實(shí)滿夠了。”而冬天呢，那時(shí)的人們也別有一番滋味――“葫蘆兒――剛蘸得”出場(chǎng)，還有那“烤白薯哇真熱乎”，誘得蕭乾“就非買上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來大嚼一通。”可惜的是，當(dāng)年的多彩生活，現(xiàn)在已經(jīng)變得單調(diào)許多了。

現(xiàn)在，人稱“京城叫賣大王”的老人臧鴻從小聽著吆喝聲長(zhǎng)大，躉過蔬菜，賣過報(bào)紙，行遍天橋、廠甸，由于對(duì)生意人的吆喝格外著迷，他特意記下自己所聽到的印象深刻的各種吆喝100多種，進(jìn)行惟妙惟肖的模仿，后來還拜了天橋的民間藝人為師，此后其吆喝成為才藝絕活，被老舍先生夫人、徐悲鴻弟子胡?青先生稱為“京城叫賣大王”并題匾相贈(zèng)。可臧老爺子也直發(fā)愁，孫子不愛學(xué)吆喝找不到傳人，他一直以來在所居住的東花市社區(qū)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)，借著時(shí)不常地去教教孩子來兩句純正北京話的音兒，而這胡同里出來的吆喝才是北京地道的母語(yǔ)。

臧爺也說：“叫賣聲最重要的是要有生活，發(fā)音不準(zhǔn)確的叫賣聲其實(shí)是在敗老北京吆喝聲，別人輕易不敢叫賣，一是沒有生活，二是沒有成套的詞，三是沒有好嗓子。有些自稱的叫賣王都不正宗，都沒有真實(shí)再現(xiàn)老北京的原汁原味，要想全面推廣吆喝聲，還是要有體驗(yàn)。這是生活中來的。保存叫賣聲比較困難，現(xiàn)在有很多人打我的主意，我在地壇廟會(huì)、唐裝節(jié)、大興西瓜節(jié)、媒體上露面，主要是讓大家見

識(shí)真正的老北京吆喝聲。老北京叫賣是人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上的寶貴智慧和精神血脈，再不搶救就永遠(yuǎn)失傳了。”

然而，臧爺住在首都機(jī)場(chǎng)附近的溫榆河邊，進(jìn)一趟城要坐兩個(gè)小時(shí)公交車。每次表演叫賣，口干舌燥，累得不輕?？衫蠣斪诱f了一天，老也停不下來，因?yàn)橛^眾圍著不散。雖說這“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”已經(jīng)錄了音，可像這樣的老爺子還能說多久呢？

【點(diǎn)評(píng)】

作者寫的是對(duì)吆喝聲中所包含的文化的思考，在當(dāng)今社會(huì)，有那么多的超市，有那么多替代吆喝的擴(kuò)音器，吆喝聲似乎可有可無了，吆喝聲的消失似乎也就不足為奇了。然而善于觀察與思考的作者，從中看到了某種文化的迷失，并引用蕭乾《吆喝》中的句子，表現(xiàn)四處充滿吆喝聲的生活的多彩，用“臧爺”的例子表達(dá)了為吆喝聲即將消失而感到惆悵的心情。作者在娓娓道來的講述中將讀者的思考引向深入。

文章的語(yǔ)言也頗具“吆喝”的韻味，多處使用獨(dú)具特色的京味語(yǔ)言，而且貼切自然，毫不做作。

如歌的吆喝聲

小時(shí)候，在家玩耍時(shí)，聽到賣糖葫蘆的吆喝聲，就纏著媽媽買來吃。有時(shí)候還偷偷地跟著賣糖葫蘆的走街串巷――不是饞那糖葫蘆，而是饞那悅耳的吆喝聲。

經(jīng)常來我家門口叫賣的是個(gè)老北京，一家子都是賣糖葫蘆的。據(jù)他講，他爺爺在清朝那會(huì)兒就賣糖葫蘆；所以，他的糖葫蘆絕對(duì)正宗。

到底是不是這樣無從考證，但他一口悅耳的吆喝聲，卻讓我深信不疑。那會(huì)兒我還小，還不懂什么叫正宗不正宗，判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是誰(shuí)吆喝得好聽――誰(shuí)好聽就買誰(shuí)的吃。后來，讀到蕭乾的《吆喝》，里面說北京的吆喝聲是“葫蘆兒――剛蘸得”，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看來，我熟識(shí)的那個(gè)老北京的吆喝似乎不夠正宗，然而我小時(shí)候饞糖葫蘆時(shí)的情形和心理卻是和蕭乾先生一模一樣的：“我上學(xué)時(shí)鼻涕眼淚總凍成冰。只要兜里還有個(gè)制錢，一聽‘烤白薯哇真熱乎’，就非買上一塊不可?！?/p>

我跟這個(gè)老北京混了個(gè)臉熟。那一段日子，只要他經(jīng)過我家門口，他的身后就會(huì)跟著一個(gè)和他一起扯著嗓子吆喝的5歲小孩兒。老北京很喜歡我，每天收攤兒前都會(huì)給我一串糖葫蘆作為報(bào)酬。有一次，他摸著我的腦袋說：“多好的孩子?。∫院笳娉闪速u糖葫蘆的，就毀嘍！”年幼的我不懂這些話的意思，于是認(rèn)真地望著他說：“趕明兒我一準(zhǔn)干這個(gè)?！崩媳本┬πΣ徽Z(yǔ)。

十年過去了，我都長(zhǎng)成大小伙子了，而那個(gè)賣糖葫蘆的老北京再也見不到了。我每天都在為人生的前途奔波，理想是將來當(dāng)個(gè)白領(lǐng)，再也不想小時(shí)候賣糖葫蘆的事了。那悅耳的吆喝聲，也隨著時(shí)代變遷被遺忘得干干凈凈。

終于，在一次春節(jié)的廟會(huì)上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那個(gè)陌生而熟悉的身影。雖然10年過去了，老北京的模樣依然沒變。我跑上前去和他打招呼，向他比劃10年前那個(gè)小孩兒。

他驚異地望著我，然后慈祥地笑了，像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)舊夢(mèng)。他遞給我一串糖葫蘆?！疤崆案赌愕墓べY，像當(dāng)年一樣跟著我吆喝?！蔽曳路?/p>

又找回了自己的童年，然后，我突然發(fā)現(xiàn)自己無論如何張不開口，站在原地呆了半天。那太丟人了，我已經(jīng)是個(gè)15歲的少年了。

老北京笑了笑說：“怕了？我就知道。還是那句話，‘多好的孩子??！以后真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍！’”然后，他一個(gè)人吆喝開了。

“冰――糖――葫蘆??” “葫蘆――冰――糖??”

那悅耳的吆喝聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)進(jìn)入我的腦海，像一縷殘夢(mèng)――胡同深處、四合院、門墩兒――小孩兒――媽媽??一股熱浪叩擊我的心房，終于我拋開一切，敞開喉嚨――

“冰――糖――葫蘆??冰――糖――葫蘆??”

吆喝，老北京的符號(hào)，有著老北京淳厚的味道。時(shí)代變遷，但北京那如歌的吆喝聲，卻穿過歲月向前飄，將一直飄向未來??到那時(shí)，讓世界友人都來聽聽地道的吆喝，品嘗這醉人的京韻吧――“冰――糖――葫蘆??”

【點(diǎn)評(píng)】

全文敘事、描寫樸實(shí)中見真淳，而“吆喝，老北京的符號(hào)，有著老北京淳厚的味道”一語(yǔ)畫龍點(diǎn)睛，恰到好處。一篇優(yōu)秀之作，在內(nèi)容明白、結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言通順的基礎(chǔ)上，還要有精彩之處，本文詳寫“如歌的吆喝聲”是“北京的符號(hào)”，在切入點(diǎn)的選擇上化大為小，化虛為實(shí)，別具匠心，勝人一籌。收尾處那醉人的“冰――糖――葫蘆??冰――糖――葫蘆??”，正是亮點(diǎn)之所在。

我看“吆喝”

在電視上見過北京的一個(gè)“吆喝大王”――已是古稀之年的老先生，會(huì)吆喝100多種老北京用的、玩的、吃的、喝的叫賣聲。但凡老字號(hào)重張，他都得去給老買賣吆喝兩嗓子。后來讀到蕭乾的《吆喝》，在沉醉于蕭乾比北京的吆喝更具韻味的語(yǔ)言的同時(shí)，也體悟到，這看似簡(jiǎn)單的吆喝聲中竟然包含著這么大的學(xué)問。

吆喝也非北京僅有，而是遍及各地都市的街頭巷尾。我的爺爺曾說，五十年代他在徐州，聽見過“炕雞嘞嗨――炕雞哎！”的吆喝，“刮子篦子――刮子篦子！”的吆喝，還有早市上“大米小米豇綠豆，白面一勾五碰頭的稀飯嘞――糖包豌豆包！”的吆喝聲，秋冬夜色中遠(yuǎn)處傳來的“烤白果嘞――白果！”“里外青的蘿卜嘞！”的吆喝聲，聲聲入耳。父親的講述讓我好不神往。我想這其中的韻味，怕是不亞于蕭乾《吆喝》里的正宗北京吆喝――“樹熟的秋海棠”“喝了蜜的大柿子”“葫蘆兒――剛蘸得”“烤白薯哇真熱乎”吧？

一次，陪爺爺散步，在一個(gè)老巷子里忽地聽見一蹬三輪者用電喇叭吆喝“臭豆干！”爺爺聽了搖著頭說：“沒那味兒了。50多年前的吆喝像唱曲兒一樣?，F(xiàn)在要想再聽，只有去聽相聲了?！?/p>

不錯(cuò)，這種從早到晚絡(luò)繹不絕抑揚(yáng)頓挫生動(dòng)風(fēng)趣的出自小商小販之口的吆喝，確實(shí)走進(jìn)了藝術(shù)殿堂，受到藝術(shù)家的青睞。傳統(tǒng)相聲《賣估衣》里就有吆喝的活兒?，F(xiàn)代京劇《紅燈記》里的磨刀人也吆喝了一句：“磨剪子嘞――戧菜刀！”前文提到的吆喝大王前些年還為反映老北京的《城南舊事》《四世同堂》等影視劇配過吆喝聲，而十多年

前有個(gè)小品中的吆喝“賣大米嘞――賣大米！”也著實(shí)火了一把。這富有個(gè)性的吆喝聲里，的確隱藏著某種比吆喝聲悠遠(yuǎn)得多的東西。

沿街串巷的五行八作的販夫走卒，將販賣貨物用曲藝清唱或口技形式吆喝出來，他們不愧為韻味十足的吆喝藝術(shù)家。而時(shí)下有些藝術(shù)家的“吆喝”卻沒那味了。不信？你打開電視瞧瞧，那些歌星笑星影星視星??眾多的星星藝術(shù)家在熒屏里面對(duì)著億萬觀眾“吆喝”著“我愛”“用了真的好舒服”“誰(shuí)穿誰(shuí)精神”“實(shí)惠，看得見――不到一塊錢”??都什么味兒？空有吆喝的架勢(shì)，完全沒有了吆喝的味道，真是可悲！

現(xiàn)在的市場(chǎng)上，四季叫賣的貨色仍然是不同的，而吆喝聲卻相同了，全被簡(jiǎn)易的、可以錄制聲音反復(fù)播放的小喇叭替代了，而人們也早已習(xí)以為常了。

【點(diǎn)評(píng)】

本文由一個(gè)電視欄目中的“吆喝大王”入筆，聯(lián)系生活，闡述對(duì)“吆喝”的思考，娓娓道來，暢達(dá)自然，一步步將讀者的情感與思考引向深入。文中多處使用對(duì)比，如北京的吆喝與徐州的吆喝的對(duì)比，現(xiàn)在的吆喝與曾經(jīng)的吆喝對(duì)比，平凡的小商小販的吆喝與電視節(jié)目、廣告中的“吆喝”對(duì)比，在鮮明的對(duì)比中闡發(fā)了自己對(duì)生活、對(duì)文化、對(duì)創(chuàng)新等深刻問題的思考，也把讀者的思考引向深入。

第二篇：2018屆語(yǔ)文高考作文素材積累及詳細(xì)解讀

2018屆語(yǔ)文高考作文素材積累及詳細(xì)解讀

【導(dǎo)語(yǔ)】作文在高考語(yǔ)文中占據(jù)了高分值，大家分享一些作文素材和寫作方法。以下是為大家整理的《高考作文素材》供您查閱?！酒弧?/p>

沈從文說：“你遠(yuǎn)在法度內(nèi)滅亡，也不在法度外茍活。”沒有規(guī)則，沒有規(guī)則，人的行為就沒有正誤之分，人生也就缺乏賴以依存的軌道，如脫韁野馬，悲劇連連。如果一個(gè)國(guó)家沒有法律，如何挺立于世界民族之林？如果一個(gè)家庭沒有好的家規(guī)，如何培養(yǎng)出頂天立地的兒女？。那些無視制度制造偽劣食品的黑心商販，那些無視規(guī)則醉酒駕駛的司機(jī)，那些無視國(guó)法黨紀(jì)的貪官污吏，哪一個(gè)在法網(wǎng)之外茍活了呢？

孟子曾言：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。陳叔叔面對(duì)生命的安危與制度的制約，您開車接打手機(jī)就不僅違背法規(guī)制度，也違背了您心中無形的制度。而且就連音樂人高曉松，運(yùn)動(dòng)員孫楊都因?yàn)榫岂{被處理，現(xiàn)在您能理解您女兒去報(bào)告警方的行為了嗎？她在維護(hù)制度，這是每一個(gè)公民應(yīng)該做的，她在維護(hù)您的安全，這是她做女兒應(yīng)該做的。其實(shí)她比你更痛苦，大愛不茍小情，舉報(bào)是對(duì)您的尊重。請(qǐng)對(duì)她一如幼時(shí)，和和美美，其樂融融。

嫩荷尤含粉，夏竹未聚塵。如果成功是一朵初開的荷花，那么規(guī)則便是身下的一池清水。

博物帶寒露，松柏顯蒼青。如果成功是一棵挺拔的蒼松，那么規(guī)則便是根上的一抹厚土。

長(zhǎng)鷹當(dāng)擊水，鷗鳥會(huì)凌云。如果成功是一艘航行的大船，那么規(guī)則便是身上的一雙羽翼。

陳叔叔，時(shí)常律己便于行，時(shí)?？思罕阌谏Ｖ?jǐn)記規(guī)則，謹(jǐn)記人生中不可拋棄的信條，用守規(guī)之水育生命之花，有敬畏之心走規(guī)則之路，看更美風(fēng)景，自會(huì)柳暗花明，春暖花開。（滿分作文《用守規(guī)之水育生命之花——致老陳的一封信》）【篇二】

張愛玲曾經(jīng)說：“白的在天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一抹蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了胸口上的一粒飯米粒?！彼@般說，自己也的確有這般體會(huì)。曾經(jīng)她相信愛情，相信胡蘭成，然而好感與空間距離的越來越近，卻將兩個(gè)人都撕扯得體無完膚。距離的拉近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠(yuǎn)。

在科技館中，曾經(jīng)保持著一份童真，對(duì)著美麗的蝴蝶有著無限幻想的同學(xué)們是否依然有著對(duì)美的幻想？看過蝴蝶的翅膀結(jié)構(gòu)，我們?cè)谥蟮纳钪锌匆姾慌略僖蚕氩坏搅荷讲c祝英臺(tái)之間凄美的愛情故事的深意，而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結(jié)構(gòu)了。

紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物的一尺距離，人與物的一丈距離。或許，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無窮。拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物都會(huì)在瞬間瓦解。

保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你。更遠(yuǎn)，你在我眼中更美。（滿分作文《距離，讓你我更美》）【篇三】

唐詩(shī)的登峰造極成為后代詩(shī)人難以逾越的高峰，宋代文人轉(zhuǎn)而填詞，讓詞成為文學(xué)亮麗的風(fēng)景線。形式主義之風(fēng)使文學(xué)風(fēng)骨盡失之時(shí)，古文運(yùn)動(dòng)適時(shí)出現(xiàn)，“文以載道”讓文學(xué)走上了一條剛健務(wù)實(shí)之路。同樣，元朝的雜劇與明清的小說、五四時(shí)期的白話文與新詩(shī)，每一種新文學(xué)的轉(zhuǎn)型都為文學(xué)開辟了一片新天地。

人類歷史前行的軌跡更是如此，一路艱辛一路風(fēng)景。當(dāng)老百姓被統(tǒng)治者壓迫得無法呼吸時(shí)，當(dāng)閉關(guān)鎖國(guó)盲目自信的夢(mèng)被堅(jiān)船利炮驚醒時(shí)，當(dāng)左傾冒險(xiǎn)主義帶來反圍剿的慘重失利時(shí)，當(dāng)超英趕美的農(nóng)業(yè)工業(yè)大躍進(jìn)神話幻滅時(shí)，當(dāng)民族的深層危機(jī)徹底爆發(fā)時(shí)??我們處于“山窮水盡疑無路”的境地，需要開拓新路，開辟一片國(guó)家民族發(fā)展的新天地。正如美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《一條未走的路》中寫到的：“我走上一條更少人跡的路，于是帶來完全不同的一番景象?！?/p>

“人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，一是躊躇滿志?！边@是蕭伯納的名言，面對(duì)走錯(cuò)的路，需要有清醒的頭腦去開辟新路線，如果一味躊躇滿志向前，很可能會(huì)撞上南墻，頭破血流。

行至水窮路自橫，坐看云起天亦高。路旁有路，這條路需要用眼界和智慧去開拓。（滿分作文《勇于開拓天地寬》）【篇四】

羅蘭曾說：“一個(gè)人如能讓自己經(jīng)常維持想孩子一般純潔的心靈，他的人生一定比別人快樂得多。”然而，在現(xiàn)實(shí)生活中能夠維持像孩童一樣純潔心靈的人太少，像司馬遷在《史記?貨殖列傳》中所言“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”者比比皆是。為什么會(huì)這樣？究其本源，世人內(nèi)心被功名利祿之藩籬束縛甚深，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)

沖破心中藩籬的束縛，才能避免自己的人生之路越走越窄，成為只知名利，心無夢(mèng)想的碌碌之徒。

當(dāng)然，沖脫內(nèi)心束縛并非盲目，我們還需要確定一個(gè)方向，而不是在人生路上橫沖直撞，我們需要獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷之后方能尋得人生坦途。美國(guó)新聞網(wǎng)創(chuàng)辦人特德?特納敢于掙脫內(nèi)心藩籬，在獨(dú)立思考后，在眾人迫于政府壓力播報(bào)新聞收視率慘淡之時(shí)，他大膽地獨(dú)辟蹊徑將新聞留在晚間，白天播報(bào)娛樂星聞。而當(dāng)眾人一一效仿之際，他又開創(chuàng)了新聞網(wǎng)直播新聞。特德?特納走的每一步都經(jīng)過深思熟慮，但又讓人大跌眼鏡，這是因?yàn)樗易邲]有人走的路，正如他所言：“面對(duì)不盡如人意的規(guī)則，與其抱怨遵守，不如變通執(zhí)行?！倍@種大膽創(chuàng)新的精神正是我們所需要的。

伊凡?浦寧曾說：“幸福屬于懂得它的人?！蔽乙f幸福屬于那些敢于突破心中藩籬束縛，敢走常人眼中的“不同路”，在人生路上吟嘯前行的人。（滿分作文《破心中藩籬，得人生坦途》）【篇五】

猶記得魏晉時(shí)期的嵇康，不慕繁華，帶著妻子長(zhǎng)樂平公主隱居于山中。嵇康的超凡脫塵，也許便是自然的陶冶之下，在一草一木的滋養(yǎng)之中化成的吧！山濤曾經(jīng)以“龍章鳳姿”來形容嵇康之美，也許也是自然之美的一個(gè)倒影吧！

北宋東坡先生的好友王定國(guó)有一個(gè)歌女柔奴，她曾說“此心安處是吾鄉(xiāng)”。很顯然她心目中的“自然”，便是“吾鄉(xiāng)”心安之處，亦是“吾鄉(xiāng)”。但如今，自然卻是“這么近，那么遠(yuǎn)”，水泥路壓抑了草木的生長(zhǎng)，高樓奪走了屬于樹木的那一份光熱。象征性的綠化帶仿佛是

對(duì)自然的一種“補(bǔ)償”，一種掠奪之后的一份偽善。若王定國(guó)再問柔奴“試問嶺南應(yīng)不好”，不知柔奴又是如何作答。

我們深知，萬物有靈且美。但如今，我們卻有一種無奈，對(duì)于自然，我們都有“這么近，那么遠(yuǎn)”的感受，都有“想要伸手拉近，竟觸不到那端”的痛楚。但痛由自取，試問，痛楚之前，我們對(duì)自然又做了什么？

梧桐一葉，天下知秋。感知自然，用心；感謝自然，便是用自身的行動(dòng)來證明。機(jī)器，永遠(yuǎn)比不上自然有血有肉有靈性。當(dāng)心靈想要貼近世界時(shí)，貼近自然，我們就可以像嵇康、柔奴那樣感知自然。感知遠(yuǎn)遠(yuǎn)地比貼近機(jī)器的冰冷來得親切。（滿分作文《梧桐一葉?天下知秋》）【篇六】

生生燈火，明暗無輒，心有所重，不憂蔓繞之花伴千里明月盛開?！肮聿旁O(shè)計(jì)師”朱嬴春所重靈感于心，勿憂浮華之?dāng)_，《不參裁》見裝幀之美；作家多麗絲?萊辛所重沖破暗世于心，勿憂嘲諷之?dāng)_，以素筆點(diǎn)燃希望之燭；“呼格”案內(nèi)參記者湯汁所重善源于心，挖掘真相明辨人心，勿憂名利之?dāng)_。他們心有所重，不憂蔓繞，殷殷探求本心，上下求索路途漫漫，畢生叩問嘔心瀝血。確實(shí)，心有所重，不憂蔓繞，是朝搴木蘭夕攬宿莽的英睿闊達(dá)，是刈除一路荊棘，沖破羈留的元音。

星云浩蕩，時(shí)光悠長(zhǎng)，心有所重，不憂蔓繞之路蜿蜒遠(yuǎn)方。作家閻連科所重寧?kù)o于心，摒銅臭之?dāng)_，心往田園淡泊，創(chuàng)“神實(shí)主義”，書寫紛雜現(xiàn)實(shí)，以《日光流年》再現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命救贖史?！笆?/p>

冷淡存知己，一曲微茫度此生?！彼赃@一曲微茫，奏出心有所重不憂蔓繞之音?？磥恚挠兴?，不憂蔓繞方能掙脫生命之河的裹挾，洞悉明白斑斕世界的波折；心有所重，不憂蔓繞，人生之途方不畏前途霧靄氤氳，方會(huì)旖旎滿園，笑望闌珊。

當(dāng)然，心有所重，不憂蔓繞并不是與世隔絕，不聞世事的自我封閉，而是溫潤(rùn)如玉、洞燭波折的靜深自守；亦不是拋卻一切，凌空虛陷的荒廢終日，而是心有所往，一葦以航的執(zhí)著明達(dá)。它需任洪荒襲來我自巋然不動(dòng)的篤定，需點(diǎn)燃心中圣火只帶清明歸去的厚重。

作家林語(yǔ)堂曾言：“我們不是這個(gè)塵世永久的房客，而是過路的旅客?！闭\(chéng)然，時(shí)光荏苒，心重瓜豆之食，便也無心蔓莖之繞，從而做到素心方渡日月長(zhǎng)。（滿分作文《心有所重，不憂蔓繞》）【篇七】

再看當(dāng)下，劉再?gòu)?fù)說這是一個(gè)“矮人時(shí)代”，人們?yōu)榱藱?quán)力、金錢、名利拼命縮小身軀鉆向社會(huì)的塔尖。權(quán)力和意識(shí)的山頭林林總總，使我們艱于呼吸視聽。于是我們不難看到，《霸王別姬》之后再無陳凱歌，張藝謀的《歸來》成為他的歸去，馮氏幽默后滿是諷刺與無奈。如今的文藝市場(chǎng)，看似風(fēng)生水起，電影院場(chǎng)場(chǎng)滿座、一票難求，書店從來不乏暢銷書籍，而若于這熱鬧下持一冷眼，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們端著的，不過是一只只自慰的空碗罷了。言為心聲，文藝作品的庸俗化，無疑是作家本人的庸俗化。那些看似“高端”、有格調(diào)的作品，竟也是一股撲面而來的商業(yè)氣息。

時(shí)代大潮泥沙俱下，淹沒或深刻或尖銳的“異者”，有人迷失，有人堅(jiān)守，此刻，擁有保有本心，背負(fù)眾人而啟迪，不隨波逐流的淑

世精神顯得彌足珍貴。莫言說：“一個(gè)作家要有一些糊涂?！彼傅氖菍?duì)名利的不刻意追求，不汲汲于富貴，正是他的內(nèi)心自覺有所依，讓他在這樣紛繁浮躁的社會(huì)中仍保有本性，不以物累形，而他的作品，同樣是原汁原味，文如其人。

昔者王陽(yáng)明先生有言：“破山中賊易，破心中賊難?！笔且脏皣@自我認(rèn)知、自我救贖之難。我想，言為心聲，只有每位作家破解自己心中的“賊”，不讓他盜走你的本心、良知，那么自然會(huì)有經(jīng)典作品的涌現(xiàn)，而作家自然能到達(dá)那個(gè)他們念茲在茲、無日或忘的理想之鄉(xiāng)。（滿分作文《言為心聲》）【篇八】

曹丕《典論?論文》中有言，“大丈夫見意于篇籍，寄身于翰墨，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而名聲自附于后?！痹诳萍及l(fā)達(dá)言論自由的今天，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)“我手寫我心”，而不是無病呻吟或是穿蠹經(jīng)史，一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)能夠并且能夠恰當(dāng)?shù)匕l(fā)出自己的聲音，用文字指點(diǎn)江山。

現(xiàn)今社會(huì)已基本沒有“難言”的限制，我們要做的便是守住一顆本真的心，不沉浸于蝸居虛名，而忘記文字本身所具有的喚醒人類良知的作用。作家陳遠(yuǎn)曾在訪談中這樣說道，美的本質(zhì)是真，倘若過分追求美以致失了真，便背離了寫作的方向，先有真后有美，我手倘若寫的不是我心，而是一些矯揉造作的故事，那么美就不會(huì)存在于這些文字之中。

先為真人，后為真文，此美之所源也。韓愈筆下的李愿便為一真人，他窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔，于

是他成就了隱士的美名。我想，真存在于每個(gè)人心中，而且，這種真實(shí)的靈氣也會(huì)通過文字展現(xiàn)出來。

我手寫我心。長(zhǎng)杯芳草，喜木美竹，皆可入心，皆可入文。不必拘泥于外在而含真，穿過重重花徑，自有云白山青。（滿分作文《我手寫我心》）【篇九】

俗話說，文無第一，武無第二，要在一堆差不多水平的詩(shī)作中評(píng)出第一第二來，本來就不容易，但是更不容易的是，竟然一碗水端得這么平，你占一次詩(shī)魁，我作一次尊，兩大才女打個(gè)平手，李大社長(zhǎng)竟然誰(shuí)也沒得罪，真是讓人佩服。

曹雪芹筆下的金陵十二釵，個(gè)個(gè)才貌雙全，卻也個(gè)個(gè)命如紙薄，難逃千紅一哭、萬艷同悲的命運(yùn)，只有李紈守寡教子，能夠等到蘭桂其芳，到底讓人欣慰。這是否與她平穩(wěn)折中的性格有關(guān)？黛玉太癡，寶釵太忠，鳳姐太精，迎春太愚，探春太狹隘，惜春太冷漠，唯有李紈，中等家世，中人之資，中庸之材，在龍爭(zhēng)虎斗的賈府，從未讓人拿到錯(cuò)處，也從來沒有得罪過人，這確實(shí)不易?。?/p>

世事是復(fù)雜的。我們提倡立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，但是事物的是非對(duì)錯(cuò)善惡妍媸并不是那么界限分明的，有時(shí)候堅(jiān)定的立場(chǎng)和鮮明的旗幟往往是一種偏執(zhí)的表現(xiàn)，它破壞事物固有的和諧。因此，許多時(shí)候與其堅(jiān)定，不如折中，與其鮮明，不如含糊。折中避免偏執(zhí)，含糊孕育平和，掌握折中與含糊的智慧，人生樹上就會(huì)結(jié)出豐碩的善果。

折中乃智慧，含糊有大美。（滿分作文《李紈的智慧人生》）【篇十】

古往今來，很多仁人志士像藺相如一樣在事關(guān)國(guó)家利益和尊嚴(yán)面前，擎立著壁立千仞般堅(jiān)硬；卻在對(duì)待無關(guān)原則、小事小情上流淌著綿長(zhǎng)的溫軟情懷。剛和柔，猶如日月，類似山水，并行不悖，和諧并存在人心的世界里。

內(nèi)心的堅(jiān)硬如同大山，即使經(jīng)歷風(fēng)雨和時(shí)間的考驗(yàn)，也難以山崩地塌；內(nèi)心的柔軟如同河流，雖普潤(rùn)大地，卻不能在私情親情小圈子里灌溉。原國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局局長(zhǎng)鄭筱萸，理應(yīng)為全國(guó)十幾億百姓生命健康守住一道生命底線，理應(yīng)對(duì)一切違法、違規(guī)制藥企業(yè)堅(jiān)決的、堅(jiān)硬的、毫不留情說不。然而在可怕的個(gè)人欲望中，在不法商人送上的巨額賄賂前，鄭筱萸內(nèi)心原則底線卻硬不起來，一再坍塌。他從守門人滑落到狹隘私情的泥沼中，成為歷史的罪人。

骨的堅(jiān)硬，撐住柔軟的身軀；做人底線的堅(jiān)硬，才撐住挺立的人。肌膚柔軟，感受涼熱；內(nèi)心柔軟，才具備人性溫暖。許多時(shí)候，它們是那么和諧統(tǒng)一在一起，盡顯人性之大美！諸葛亮帶兵情同手足，但馬謖犯錯(cuò)，他絕不手軟；包拯執(zhí)法鐵面無私，但侄兒被斬，他待嫂如母。不因柔而放棄剛的原則，不因剛而丟掉柔的本色，此之謂大丈夫。

堅(jiān)時(shí)如山般不可撼，柔時(shí)如水般不可移，一剛一柔，它們?nèi)缧撵`上的并蒂蓮花，成就著精彩人生！（滿分作文《山堅(jiān)水柔并蒂蓮》）

作文在高考語(yǔ)文中占據(jù)了高分值，大家分享一些作文素材和寫作方法。以下是為大家整理的《高考作文素材人生哲理故事》供您查閱?！酒唬鹤叱隹菥?/p>

人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠(yuǎn)看得起自己。有一天某個(gè)農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個(gè)小時(shí)過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀(jì)大了，不值得大費(fèi)周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請(qǐng)來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當(dāng)這頭驢子了解到自己的處境時(shí)，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會(huì)兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚:當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時(shí)，驢子的反應(yīng)令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面！

就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！

溫馨提示：就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時(shí)候我們難免會(huì)陷入“枯井”里，會(huì)被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！【篇二：情況不同】

一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，？大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭？的號(hào)叫，便說：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽了回答道：「捉你

們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！」

溫馨提示：立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受；因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情?！酒嚎孔约骸?/p>

小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？媽媽：因?yàn)槲覀兊纳眢w沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)！小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？媽媽：因?yàn)槊x姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？媽媽：因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土,大地會(huì)保護(hù)他啊。小蝸?？蘖似饋恚何覀兒每蓱z，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼?。　刮覀儾豢刻?，也不靠

溫馨提示：請(qǐng)問聰明的誰(shuí)最靠的住？自己，你這樣回答。雖然自己有很多的缺陷，但是只要你坦然面面對(duì)，將劣勢(shì)看成優(yōu)勢(shì)，人生就多了興趣?！酒模乎忯~與魚】

曾有人做過實(shí)驗(yàn)，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個(gè)池子，然后用強(qiáng)化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對(duì)面去，而實(shí)驗(yàn)人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對(duì)面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每

個(gè)角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續(xù)了好一些日子，每當(dāng)玻璃一出現(xiàn)裂痕，實(shí)驗(yàn)人員馬上加上一塊更厚的玻璃。后來，鯊魚不再?zèng)_撞那塊玻璃了，對(duì)那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會(huì)動(dòng)的壁畫，它開始等著每天固定會(huì)出現(xiàn)的鯽魚，然后用他敏捷的本能進(jìn)行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實(shí)驗(yàn)到了最后的階段，實(shí)驗(yàn)人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應(yīng)，每天仍是在固定的區(qū)域游著它不但對(duì)那些熱帶魚視若無睹，甚至于當(dāng)那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什么也不愿再過去，實(shí)驗(yàn)結(jié)束了，實(shí)驗(yàn)人員譏笑它是海里最懦弱的魚?？墒鞘龠^的人都知道為什么，它怕痛。

溫馨提示：不要被假象迷惑住你的智慧的靈光，經(jīng)歷了痛之后依然要執(zhí)著，那才是堅(jiān)強(qiáng)的！【篇五：神跡】

法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說：「可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎??」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對(duì)他們說：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求？幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子?！?/p>

溫馨提示：學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。【篇六：釣竿】

有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿?！估先藛枺骸改阋灨妥鍪裁?？」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完?！?/p>

我想你一定會(huì)說：好聰明的小孩。

錯(cuò)了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因?yàn)?，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因?yàn)獒烎~重要的不在＜釣竿＞，而在＜釣技＞有太多人認(rèn)為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風(fēng)雨，如此，難免會(huì)跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進(jìn)的財(cái)源。

溫馨提示：愿每個(gè)人都擁有一份童心！但同時(shí)為了釣到魚，還是要苦練釣技?！酒撸耗窘车幕诤蕖?/p>

一個(gè)老木匠提出退休，他對(duì)老板說，離開崗位后，就去享天倫之樂。

老板舍不得這位對(duì)企業(yè)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)的好工人，請(qǐng)他幫助再建一座房子后再走，老木匠答應(yīng)了。但后來大家都看得出來，他的心已

經(jīng)離開了崗位，建房用的木料不再挑挑揀揀，很隨便，制作也十分粗糙。

房子建好后，老板把大門鑰匙交給他，說：“這是你的房子，我送給你的禮物。” 老木匠一聽，震驚、羞愧、后悔至極。如果一開始就知道是在給自己建房，他是絕不會(huì)這樣敷衍塞責(zé)的。

這只是一則故事。可現(xiàn)實(shí)生活中，這樣敷衍塞責(zé)的現(xiàn)象卻比比皆是。雖然我們還沒有像老木匠那樣即將退休，卻總是像老木匠在退休前夕建最后一棟房子那樣：馬馬虎虎、應(yīng)付了事，以致問題成堆、災(zāi)難不斷。

溫馨提示：社會(huì)是個(gè)大家庭，人們的一舉一動(dòng)，都是為社會(huì)這座大廈添磚加瓦，或放置一根鋼筋，開一扇窗戶......因此，每個(gè)社會(huì)成員都須反躬自省：我是像老木匠提出退休之前那樣，認(rèn)真負(fù)責(zé)、兢兢業(yè)業(yè)，還是像他建最后那棟房子時(shí)一樣，心不在焉，敷衍了事？俗話說：世上沒有后悔藥。等我們發(fā)現(xiàn)居住的大廈竟然百孔千瘡、質(zhì)量低劣，卻是由自己親手建造的時(shí)候，就悔之晚矣?！酒耍宏惏⑼痢?/p>

陳阿土是臺(tái)灣的農(nóng)民，從來沒有出過遠(yuǎn)門。攢了半輩子的錢，終于參加一個(gè)旅游團(tuán)出了國(guó)。國(guó)外的一切都是非常新鮮的，關(guān)鍵是，陳阿土參加的是豪華團(tuán)，一個(gè)人住一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間。這讓他新奇不已。早晨，服務(wù)生來敲門送早餐時(shí)大聲說道：“GOODMORNINGSIR！”陳阿土愣住了。這是什么意思呢？在自己的家鄉(xiāng)，一般陌生的人見面都會(huì)問：“您貴姓？”于是陳阿土大聲叫道：“我叫陳阿土！”如是這般，連著三天，都是那個(gè)服務(wù)生來敲門，每天都大聲說：“GOODMORNINGSIR！”而陳阿土亦大聲回道：“我叫陳阿土！”但他非常生氣。這個(gè)服務(wù)生也太笨了，天天問自己叫什么，告訴他又記不住，很煩的。終于他忍不住去問導(dǎo)游，“GOODMORNINGSIR！”是什么意思，導(dǎo)游告訴了他，天??！真是丟臉?biāo)懒?。陳阿土反?fù)練習(xí)“GOODMORNINGSIR！”這個(gè)詞，以便能體面地應(yīng)對(duì)服務(wù)生。又一天的早晨，服務(wù)生照常來敲門，門一開陳阿土就大聲叫道：“GOODMORNINGSIR！”與此同時(shí)，服務(wù)生叫的是：“我是陳阿土！” 溫馨提示：人與人交往，常常是意志力與意志力的較量。不是你影響他，就是他影響你，而我們要想成功，一定要培養(yǎng)自己的影響力，只有影響力大的人才可以成為!【篇九：表演大師】

有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜?，長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴.”“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開，將來會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說啊?！?溫馨提示：人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。【篇十：鸚鵡】

一個(gè)人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會(huì)兩門語(yǔ)言，售價(jià)二百元。另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會(huì)四門語(yǔ)言，售價(jià)四百元。該買哪只呢？?jī)芍欢济怩r，非常靈活可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價(jià)八百元。這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會(huì)說八門語(yǔ)言？店主說：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會(huì)值這個(gè)數(shù)呢？店主回答：因?yàn)榱硗鈨芍畸W鵡叫這只鸚鵡老板。

溫馨提示：真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量，從而提升自己的身價(jià)。相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做的攻關(guān)人員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。

第三篇：08感動(dòng)中國(guó)十大人物素材積累及作文話題點(diǎn)評(píng)

08感動(dòng)中國(guó)十大人物素材積累及作文話題點(diǎn)評(píng)

感動(dòng)中國(guó)

“感動(dòng)中國(guó)”是中國(guó)中央電視臺(tái)于2002年10月開始舉辦的大型評(píng)選活動(dòng)。每年從社會(huì)各行各業(yè)推選出十位人物，他們或推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，或愛崗敬業(yè)，或以個(gè)人的行為，代表了社會(huì)發(fā)展方向。總之，他們使得十三億顆心，隨著他們跳動(dòng)。感動(dòng)是年終歲末一段溫暖的話題，也是新春伊始一股蓬勃的力量……

高考作文

在每年的高考優(yōu)秀作文中，典型的素材，感人的素材 無不吸引著閱讀者的眼球，而在這些素材中，我們不難發(fā)現(xiàn)它們大多來自我們的生活的感人事例。而央視評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)”人物不乏是我們應(yīng)該熟悉的素材。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們可以總結(jié)一下2008年的感動(dòng)中國(guó)人物的素材和我們高考作文的關(guān)系，尤其是從素材去審讀更多的高考話題。

2008年感動(dòng)中國(guó)十大人物

[素材解讀] “感動(dòng)中國(guó)”，既感動(dòng)著中國(guó)，也激勵(lì)著中國(guó)。這一素材，可以從誠(chéng)信、責(zé)任、堅(jiān)持、執(zhí)著、拼搏等角度運(yùn)用，關(guān)鍵在于找到人物身上的亮點(diǎn)，或者共同點(diǎn)。盡管感動(dòng)人物來自不同的行業(yè)，有著不同的經(jīng)歷，但他們富有的意義是共同的——他們都是這個(gè)時(shí)代的精神豐碑！[運(yùn)用實(shí)例]

話題1: 精神

平等、合作、無私，這些是感動(dòng)中國(guó)的基本要素，同時(shí)也是社會(huì)繁榮的基本保證。還記得過去評(píng)委會(huì)在給當(dāng)選者的評(píng)語(yǔ)中說：“不管什么時(shí)代，勞動(dòng)者都是社會(huì)的中流砥柱?！辈还苁裁磿r(shí)代，讓這個(gè)社會(huì)多一些精神，多一些愛和信仰，也都是社會(huì)的不泯追求。那么我們更希望這種從物質(zhì)到精神的轉(zhuǎn)變，能夠更多地體現(xiàn)在社會(huì)轉(zhuǎn)型中。而追名逐利、不勞而獲、私欲橫行者自然無感動(dòng)，也無法理解這個(gè)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

畢竟，今天中國(guó)社會(huì)的發(fā)展需要，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了幾個(gè)感動(dòng)中國(guó)人物所能涵蓋的范圍。我們只能說，他們代表了一個(gè)正在日益擴(kuò)大的愛心群體，也代表了一個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的愛的需要。如果從更加實(shí)際的角度來看，感動(dòng)中國(guó)不僅僅是他們，而是他們背后更多無私付出和自我奮斗的人。

話題2： 感動(dòng)

究竟什么樣的人物才能感動(dòng)你我，感動(dòng)中國(guó)？他們也許為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)，獲得重大榮譽(yù)并引起社會(huì)廣泛關(guān)注；也許是各行各業(yè)的佼佼者，為國(guó)家建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)；也許雖然在平凡的崗位上，卻愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡；也許以個(gè)人的力量，為社會(huì)公平正義、人類生存環(huán)境作出自己的努力；也許因?yàn)樽约涸谏?、家庭、情感上的表現(xiàn)特別感人，充分發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)美德和良好社會(huì)風(fēng)尚；亦或因?yàn)樽约旱慕?jīng)歷或行為，深刻影響了其他人，甚至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。

話題3: 舍與得

我們聽到、看到了太多太多這樣的舍棄：有的人舍棄了自己的孩子，為的是救出更多別人的孩子；有的老師為了救出自己的學(xué)生，放棄了自己的家人；許多武警戰(zhàn)士、消防官兵的家近在咫尺，可是為了挽救更多被埋在廢墟的群眾，他們甚至來不及回家看一眼……。

“舍”與“得”，永遠(yuǎn)是每一個(gè)人生命過程中繞不開的選擇。在舍得之間如何取舍，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的命題，它體現(xiàn)著一個(gè)人道德品質(zhì)的高低。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，我們難免要遭受生命和財(cái)產(chǎn)的損失；要把損失減少到最低程度，就離不開這樣崇高的舍棄。

話題4: 永不放棄

她坐在輪椅上，穿著粉色的芭蕾裙。當(dāng)光柱投射到她身上時(shí)，她緩緩張開雙臂，一雙清澈的眼睛里流露出無限憧憬與陶醉。她用手臂代替足尖，輕點(diǎn)節(jié)奏、曼妙而舞。當(dāng)“芭蕾王子”呂萌將她從輪椅上托起，舉過肩頭時(shí)，她蹬直了右腳。此時(shí)，人們看到一只孤獨(dú)的紅舞鞋頑強(qiáng)地“站立”在空中，這一刻，全世界為之動(dòng)容。

她樂觀地對(duì)關(guān)心她的人們說：“雖然地震奪去我的左腿，但是我永遠(yuǎn)不放棄芭蕾夢(mèng)想?！?“永遠(yuǎn)不放棄”，這個(gè)字眼深深打動(dòng)了世界各地的觀眾。有了李月的舞蹈，開幕式不再只是一項(xiàng)活動(dòng)，它還關(guān)乎夢(mèng)想、生命和希望，象征著永不放棄的決心。

話題5: 責(zé)任

地震襲來，人類偎依的大地傾刻成了吞噬生靈的魔王，地球不再是安全的家園。每一個(gè)生命都很寶貴，而就在這個(gè)需要“逃命”的時(shí)刻，震區(qū)幸存下來的大部分干部都面臨著夫去親人的遭遇。他們卻迅速組織去救其他的群眾，他們沒有時(shí)間傷心，只是準(zhǔn)備“來日再大哭一場(chǎng)”……這些黨員干部、其他公職人員，從廢墟中爬出來，舐去血跡，擦掉淚水，把“責(zé)任”在廢墟上高高托起，也就是把群眾的希望高高托起………

“人物事跡及頒獎(jiǎng)詞”的話題

頒獎(jiǎng)詞：

不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識(shí)，出手相援。他們用純樸、善良和倔強(qiáng)的行動(dòng)，告訴了我們“兄弟”的含義。

事跡： 2008年初，特大雪災(zāi)襲擊了華南地區(qū)，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。沒有上級(jí)號(hào)召，也沒有組織要求，河北唐山13個(gè)農(nóng)民除夕那天租了輛中巴車出發(fā)，頂風(fēng)冒雪來到那里參與救災(zāi)。

這13個(gè)來自唐山市玉田縣東八里鋪村二組的農(nóng)民，自己準(zhǔn)備了工具，初二上午趕到郴州電力搶險(xiǎn)指揮部，成了湖南電力安裝工程公司一支編外“搬運(yùn)隊(duì)”，每天起早貪黑、踏雪履冰為搶修工地扛器材、搬材料、抬電桿。2月23日，在工作了16天之后，這13位農(nóng)民兄弟離郴返鄉(xiāng)，許多郴州市民在得知這一消息后，自發(fā)趕來為他們送行。他們還被郴州市授予“榮譽(yù)市民”的稱號(hào)。

5月12日下午，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進(jìn)入北川的志愿者之一。他們用最原始的方法——鐵錘砸、鋼釬撬、徒手刨，不斷尋找幸存者。只要哪里需要，他們就到哪里。他們與解放軍、武警戰(zhàn)士一起，搶救出25名幸存者，刨出近60名遇難者遺體。

應(yīng)用：一方有難，八方支援。正是他們及無數(shù)個(gè)他們這樣的人，在2008年撐起了中國(guó)的脊梁。在國(guó)家巨大災(zāi)難面前，他們以無聲有力的行動(dòng)，宣告了民間志愿救災(zāi)時(shí)代的來臨。這則材料可用于“災(zāi)難”“意志”“奉獻(xiàn)”“志愿者”等話題有關(guān)的作文。

死的光榮

武文斌

頒獎(jiǎng)詞：

山崩地裂之時(shí)，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光。

事跡：

一個(gè)戰(zhàn)士倒在了抗震救災(zāi)的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位解放軍戰(zhàn)士在抗震救災(zāi)中活活累死了！僅這一句話，已經(jīng)讓人們淚流滿面。13萬子弟兵在抗震救災(zāi)中舍生忘死的表現(xiàn)，留給人們太多太多的感動(dòng)…… 這個(gè)戰(zhàn)士，就是濟(jì)南軍區(qū)鐵軍某師炮指連士官學(xué)員武文斌。

6月17日晚，他和戰(zhàn)友們冒著大雨將8車50噸重的活動(dòng)板房建材全部卸載完后，累得癱倒在泥水地上。就在這個(gè)夜晚，他因勞累過度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命。5月13日，當(dāng)部隊(duì)接到急赴災(zāi)區(qū)的命令時(shí)，武文斌被告知后留，一向脾氣溫和的他急了眼，堅(jiān)決要求上前線。

“我們一定要多救人，才能對(duì)得起身上的這身軍裝。”武文斌對(duì)戰(zhàn)友們說。在他參與抗震救災(zāi)的32個(gè)日子里，他總是找活干、搶活干，干完份內(nèi)的事，就去幫著其他班排干，別人攔也攔不住。他身上的迷彩服總是濕了又干，干了又濕。戰(zhàn)友們說，他的心里裝的全是災(zāi)區(qū)群眾。

應(yīng)用：

雖然他只是一名士官學(xué)員，還沒有建立功勛，這片土地永遠(yuǎn)珍存著他的汗?jié)n、體溫和靈魂。在這個(gè)“犧牲”對(duì)于我們已經(jīng)越來越陌生的時(shí)代，武文斌是一個(gè)真正的英雄。這則材料可用于“青春”“生命”“犧牲”等話題有關(guān)的作文。

燭照深山

李桂林、陸建芬

頒獎(jiǎng)詞：

在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。

事跡：

甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，村民上下絕壁都要攀爬5架木制的云梯，進(jìn)出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。就是在如此艱險(xiǎn)的環(huán)境下，從漢族地區(qū)來的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識(shí)的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起“云梯”。

1990年，李桂林夫妻來到這里，村民的落后與貧苦深深的震撼了這對(duì)彝族夫妻。強(qiáng)烈的同情心和民族感使李桂林堅(jiān)定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他與妻子18年如一日地教書育人，共培養(yǎng)了六屆學(xué)生共149人，其中有22人是從外村慕名而來的。李桂林本人還兩度被評(píng)為縣優(yōu)秀教師。

二坪--這個(gè)過去的“文盲村窮山村”，現(xiàn)在成了“文化村”。昔日的荒涼到今天的精神巨變，與這兩位老師付出的心血是分不開的。他們?yōu)槠h(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。

應(yīng)用： 鄉(xiāng)村教育是重要的，但常常被忽略；鄉(xiāng)村教師是偉大的，卻不應(yīng)該被遺忘。把自己的一輩子奉獻(xiàn)給深山里的孩子們，這是一種怎樣的精神??！這則材料可用于“青春”“教育”“奉獻(xiàn)”“未來”等話題有關(guān)的作文。

男兒榜樣

李隆

頒獎(jiǎng)詞：

火場(chǎng)、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望擴(kuò)展希望，用生命激活生命。

事跡：

在今年5月赴四川抗震救災(zāi)戰(zhàn)斗中，已擔(dān)任鄭州市公安消防支隊(duì)特勤大隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)的李隆和戰(zhàn)友們?cè)诋惓ｋU(xiǎn)惡的環(huán)境下，不怕犧牲，連續(xù)作戰(zhàn)，在廢墟下先后挖出57名群眾，其中五人生還，包括被困104個(gè)小時(shí)的李青松和被困124個(gè)小時(shí)的卞剛芬，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命救援的奇跡。

李隆1995年加入公安消防隊(duì)伍，嚴(yán)格要求自己，刻苦訓(xùn)練，在重大滅火搶險(xiǎn)救援事故現(xiàn)場(chǎng)從未退縮過。鉆火場(chǎng)，堵泄漏，他總在最容易發(fā)生危險(xiǎn)的位置。李隆先后參加滅火救援戰(zhàn)斗3170多次，搶救遇險(xiǎn)群眾760余人，為保衛(wèi)人民群眾安全作出了突出貢獻(xiàn)。

他先后榮立個(gè)人一等功一次、二等功一次、三等功三次；獲得 “五四青年獎(jiǎng)?wù)隆惫蚕啦筷?duì)“滅火救援尖兵”，“全國(guó)抗震救災(zāi)模范”等榮譽(yù)稱號(hào)。

應(yīng)用：

廢墟里與死神搏斗，絕地助人求生；他用忠誠(chéng)和果敢書寫了消防官兵的壯麗人生。從淡定的表情和災(zāi)區(qū)群眾的歡呼掌聲中，我感到他身上體現(xiàn)的公安消防戰(zhàn)士職業(yè)道德的高尚。這則材料可用于“青春”“高尚”“奇跡”等話題有關(guān)的作文。

點(diǎn)燃生命

吉吉

頒獎(jiǎng)詞：

白的雪，紅的火，刺骨的風(fēng)，激蕩的心。鷹失去了同伴，但山的呼喚讓她飛得更高，她，是高山上綻放的雪蓮。

事跡：

2008年5月8日上午九時(shí)十七分，中國(guó)登山隊(duì)十九名隊(duì)員成功登上珠峰之巔并進(jìn)行了奧運(yùn)火炬接力，首次實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)圣火在世界之巔的傳遞。2008北京奧運(yùn)圣火終于在海拔8844.43的世界之巔珠穆朗瑪峰點(diǎn)燃！來自?shī)W林匹亞的圣火終于登上了世界最高峰！圣火耀珠峰的盛景終于呈現(xiàn)在世人面前！中國(guó)兌現(xiàn)了7年前的諾言，書寫了奧運(yùn)史上的一個(gè)奇跡！珠峰火炬隊(duì)當(dāng)天凌晨3點(diǎn)出發(fā)。登頂?shù)募で楹蛡鬟f奧運(yùn)圣火的動(dòng)力激發(fā)著隊(duì)員們神速前進(jìn)。隊(duì)員們的前進(jìn)速度甚至超過了事前的預(yù)估，9點(diǎn)10分，來自?shī)W林匹亞的圣火第一次在珠峰燃燒，第一棒火炬手吉吉高舉的祥云火炬與圣火在珠峰實(shí)現(xiàn)完美融合。經(jīng)過王勇峰、尼瑪次仁、黃春貴三位火炬手的傳遞之后，站在珠峰頂?shù)拇稳释犯吲e火炬，奧運(yùn)圣火在珠峰躍動(dòng)！那一刻全世界的中國(guó)人都感到無比的驕傲和自豪，而這五名英雄和他們所在的珠峰火炬隊(duì)克服了重重困難，實(shí)現(xiàn)了所有中國(guó)人的夢(mèng)想。

應(yīng)用：

他把最純潔的奧林匹克圣火送到最神圣的人類之巔，完成的不僅是中華民族的百年期盼，更有她對(duì)心愛之人深深地懷念。在高山上，每走一步路，吉吉都用愛和夢(mèng)想在把溫暖催燃，所以吉吉踏出的是人類最強(qiáng)之音。這則材料可用于“紀(jì)念”“堅(jiān)強(qiáng)”“攀登”“夢(mèng)想”等話題有關(guān)的作文。

大寫尊嚴(yán)

金晶

頒獎(jiǎng)詞：

那是光榮的一刻！她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運(yùn)的神圣和中國(guó)人的驕傲。

事跡：

法國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月7日中午，北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f在法國(guó)巴黎開始環(huán)球傳遞第5站，當(dāng)天，幾名藏獨(dú)分子試圖從中國(guó)火炬手金晶手中搶走火炬，干擾北京奧運(yùn)圣火的傳遞。坐在輪椅上的金晶面對(duì)暴行，毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，同時(shí)臉上流露出驕傲的神情。雖然她被威脅、被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。

金晶用她那殘弱的身軀捍衛(wèi)了奧運(yùn)精神。這個(gè)情景打動(dòng)了在場(chǎng)所有的人。應(yīng)用：

金晶勇敢地用殘缺的身體保護(hù)奧運(yùn)火炬，這勇敢源自深深的愛國(guó)情。柔弱的你面對(duì)那環(huán)飼的猙獰。不屈的尊嚴(yán)寫進(jìn)斑斕青史，是金子，始終亮晶晶！這則材料可用于“愛國(guó)”“堅(jiān)強(qiáng)”“尊嚴(yán)”“美麗”等話題有關(guān)的作文。

華彩驚世

張藝謀奧運(yùn)團(tuán)隊(duì)

頒獎(jiǎng)詞：

長(zhǎng)卷舒展，活字跳躍；圣火激蕩，情感噴放。他們用人類共通的語(yǔ)言，讓五千年文明躍然呈現(xiàn)，那一夜，中國(guó)驚艷世界。

事跡：

開幕式是北京奧運(yùn)會(huì)呈獻(xiàn)給世界的“第一印象”，在整個(gè)奧運(yùn)會(huì)中占有十分重要的地位。北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式水平如何，直接決定著我們能否舉辦一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會(huì)。2005年，張藝謀、張繼鋼、陳維亞等人被任命為北京奧運(yùn)會(huì)開閉幕式總導(dǎo)演，負(fù)責(zé)整個(gè)開閉幕式的創(chuàng)作和實(shí)現(xiàn)。

為更好地展現(xiàn)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”主題口號(hào)的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)三大理念，突出“文明”、“和諧”兩大主題，張藝謀和他的團(tuán)隊(duì)推掉了高昂報(bào)酬的商業(yè)合作，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)夜以繼日的工作。經(jīng)過一千多個(gè)日夜的努力，奧運(yùn)開幕式以出人意料的方式，精彩闡述了以中華文明的演進(jìn)和世界文明的交融，用中國(guó)文化打動(dòng)了世界。

應(yīng)用： 他們的中國(guó)式的寫意圓了世界一份夢(mèng)想，這不是中國(guó)的展示，而是世界的融通。這是一群太懂得自己民族歷史和文化的人，也是一個(gè)知道如何展示中華民族驕傲的團(tuán)隊(duì)，大獎(jiǎng)授給他們，實(shí)至而名歸。這則材料可用于“文化”“驕傲”“完美”“奧運(yùn)”等話題有關(guān)的作文。

這就是愛

韓惠民

頒獎(jiǎng)詞：

他用百姓最樸素的方式，回答了生活中最為深?yuàn)W的問題：有比愛情更堅(jiān)固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂，34年的光陰，青絲轉(zhuǎn)成白發(fā)，不變的是真情。

事跡：

韓惠民和妻子徐敏芳默契“配合”，共同照顧一位癱瘓病人，已經(jīng)持續(xù)了整整34年。不過，讓一般人難以理解的是，這位長(zhǎng)期臥床的病人正是韓惠民年輕時(shí)的初戀情人??

1972年，韓惠民與比他小1歲的吳月瑛同在蘇州滄浪區(qū)工業(yè)淀粉廠工作。雖然兩人彼此從未說過一個(gè)“愛”字，但兩人已是形影不離，心心相印。

1974年4月的一天，吳月瑛坐著三輪機(jī)動(dòng)車回廠。機(jī)動(dòng)車突然側(cè)翻，吳月瑛被拋落在人行道，當(dāng)場(chǎng)昏迷。經(jīng)搶救，昏迷多日的吳月瑛脫離了生命危險(xiǎn)，但頸椎中樞神經(jīng)斷裂，手術(shù)后用鋼板固定，再也不能站立，也不能坐，只能躺在床上。韓惠民在吳月瑛住院的日子里，自己日夜守護(hù)在她身邊，喂飯、端尿，陪她說話解悶。出院后，韓惠民也一直悉心照顧她。吳月瑛癱瘓后的3年多時(shí)間里，不少熱心人要給韓惠民介紹女朋友，都被他婉言謝絕。吳月瑛多次勸說韓惠民盡快成個(gè)家，但他就是不聽，他暗下決心，要一直守護(hù)著她，哪怕不結(jié)婚，也要守護(hù)她一輩子！

在吳月瑛和她父母的屢次勸說下，韓惠民終于答應(yīng)找女朋友。不過他有個(gè)前提，對(duì)方必須同意與他一起照顧吳月瑛。經(jīng)人介紹，韓惠民認(rèn)識(shí)了徐敏芳。當(dāng)徐敏芳了解到韓惠民堅(jiān)持多年不談戀愛，只為照顧過去的情人，她被韓惠民的一片癡情所打動(dòng)。

1980年，韓惠民與徐敏芳結(jié)為伉儷。從此，守護(hù)在吳月瑛身邊的又多了一個(gè)人。34年傾情照料，如今韓惠民與吳月瑛兩家人早已成了自家人。韓惠民的女兒認(rèn)了吳月瑛當(dāng)干媽，退休在家的徐敏芳只要一有空，就來到吳月瑛家里坐坐，跟她講講家長(zhǎng)里短的事情。

徐敏芳感慨地告訴記者，這么多年走過來，丈夫早已成了吳月瑛的精神支柱，從年輕時(shí)的愛情到現(xiàn)在親人般的依賴，她能理解也非常支持。韓惠民和徐敏芳告訴吳月瑛：“有我們?cè)?，一定?huì)守護(hù)你，照顧你一直到老！”吳月瑛被深深地感動(dòng)了，這次她流下的不再是悲傷的淚水，而是幸福的淚水，更堅(jiān)定地活下去的淚水??

應(yīng)用：

一段相知帶來一個(gè)漢子34年的照顧，一聲承諾變成一對(duì)夫婦共同的看護(hù)，一個(gè)特殊的傳奇連起兩個(gè)普通的家庭。什么叫愛？愛就是一生的承諾，就是性命相托，這就是最浪漫的“愛”！這則材料可用于“浪漫”“感情”“承諾”“良心”等話題有關(guān)的作文。

傲拓天疆

“神七”航天員

頒獎(jiǎng)詞：

中國(guó)人的足跡，從此印進(jìn)寥廓而深邃的星空，當(dāng)他們問候世界的時(shí)候，給未來留下了深遠(yuǎn)的回聲。

事跡：

北京時(shí)間9月25日晚，搭載著3名宇航員的神舟七號(hào)載人飛船發(fā)射成功，執(zhí)行中國(guó)第三次載人航天飛行任務(wù)。任務(wù)的主要內(nèi)容是實(shí)施中國(guó)航天員首次空間出艙活動(dòng)，突破和掌握出艙活動(dòng)相關(guān)技術(shù)，同時(shí)開展衛(wèi)星伴飛、衛(wèi)星數(shù)據(jù)中繼等空間科學(xué)和技術(shù)實(shí)驗(yàn)。

這三位航天員是經(jīng)過艱苦的訓(xùn)練從眾多的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出的。翟志剛曾入選“神五”梯隊(duì)；三人都曾入選“神六”梯隊(duì)。

他們?cè)?2小時(shí)的飛行過程中出色的完成了所有任務(wù)，航天員翟志剛成為了中國(guó)“太空行走”第一人”。

神舟七號(hào)飛船順利著陸后，翟志剛出艙后發(fā)表講話：“中國(guó)航天員進(jìn)行了首次出艙活動(dòng)，使命光榮，充滿挑戰(zhàn)，結(jié)果圓滿，我為祖國(guó)感到驕傲！” “神七”的成功發(fā)射是中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展一個(gè)新的里程碑。繼奧運(yùn)后，“神七”在中國(guó)民眾心中激起了新一輪民族自豪感。

應(yīng)用： 炎黃子孫留在浩渺太空中的這一小步，豁然自信、腳步穩(wěn)健，展現(xiàn)的是我們這個(gè)時(shí)代的精神姿態(tài)與力量源泉。翱翔太空的三位勇士，掀起了中國(guó)民眾新一輪的民族自豪感，向世人表明了夢(mèng)想與航空共起飛的豪邁與快意。這則材料可用于“夢(mèng)想”“自信”“自豪”“使命”“挑戰(zhàn)”等話題有關(guān)的作文。

特別獎(jiǎng)授予

全體“中國(guó)人”

2008年的中國(guó)經(jīng)歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風(fēng)雪、抗震救災(zāi)、舉辦奧運(yùn)會(huì)、神七航天員太空漫步等事件中，中國(guó)人用堅(jiān)韌、勇敢、智慧向中國(guó)和世界交出了滿意的答卷。典型的素材中話題較多，學(xué)生在理解時(shí)候，可以根據(jù)寫作要求靈活選擇話題。這些典型的素材的審題立意最好是抓關(guān)鍵詞或句，找“文眼”。

第四篇：語(yǔ)文積累及運(yùn)用

、語(yǔ)文積累及運(yùn)用（23分，另有附加題3分）1．細(xì)讀下面一段文字，完成(1)—(5)題。（10分）

民族精神是一個(gè)民族發(fā)展壯大并①ào然▲于世界的偉大精神財(cái)富。在四川發(fā)生大地振時(shí)，中華民族的一方有難、八方支援的精神以及萬眾一心、眾志成②chéng、迎難而上、百折不撓、共同▲抗振救災(zāi)斗爭(zhēng)勝利的偉大氣③ pò又一次得到了充分▲。

如果中國(guó)的軍隊(duì)進(jìn)不去，那世界上根本就不可能會(huì)有哪個(gè)軍隊(duì)或救援隊(duì)有能力進(jìn)得去！災(zāi)害把道路封鎖，封不住救援軍的腿；廢墟把災(zāi)民壓住，▲。災(zāi)害無情，軍民魚水情。災(zāi)難沒有讓中國(guó)人民屈服，卻讓中華大地閃耀著人性的處處光輝。這就是我們的民族精神。中華民族只有能壓倒的身體，沒有能摧垮的精神。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（3分）（2）語(yǔ)段中有一個(gè)錯(cuò)別字，找出來并改正。（1分）

（3）依次填入第一段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．屹立爭(zhēng)取表現(xiàn)

B．屹立奪取體現(xiàn) C．挺立爭(zhēng)取體現(xiàn)

D．矗立奪取展現(xiàn)

（4）畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)說明應(yīng)怎樣修改。（2分）

（5）請(qǐng)仿照第三段畫橫線句子續(xù)寫一句，要扣住主題“軍民魚水情”。（2分）2．本學(xué)期學(xué)了大量的古詩(shī)文，請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容填空。（8分+附加題3分）①沉舟側(cè)畔千帆過，▲。②▲，銅雀春深鎖二喬。③但愿人長(zhǎng)久，▲。④▲，天涯若比鄰。⑤不以物喜，▲；▲，處江湖之遠(yuǎn)則憂其民。⑥當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)不應(yīng)該灰心氣餒，而應(yīng)該像李白在《行路難》中所提到的那樣“▲，▲”。

⑦附加題。（3分）

春天如詩(shī)如畫，美麗動(dòng)人。春是王維“渭城朝雨浥輕塵，▲”的清新；春春是韓愈“天街小雨潤(rùn)如酥，▲”的柔潤(rùn)；春是龔自珍“落紅不是無情物，▲”的意蘊(yùn)。3.綜合性學(xué)習(xí)。（5分）

親愛的同學(xué)們，你在《到民間采風(fēng)去》的綜合性學(xué)習(xí)中，一定會(huì)被家鄉(xiāng)的山山水水、民俗風(fēng)情所陶醉，也一定會(huì)有精彩的發(fā)現(xiàn)吧！下面請(qǐng)帶領(lǐng)我們走進(jìn)你的家鄉(xiāng)。

①走進(jìn)家鄉(xiāng)名勝古跡：假如在這次活動(dòng)中你被選為“走進(jìn)家鄉(xiāng)名勝古跡”活動(dòng)小組的組長(zhǎng)，要帶領(lǐng)全組同學(xué)編一本反映家鄉(xiāng)風(fēng)光的讀本，請(qǐng)你給這個(gè)讀本擬一個(gè)新穎、恰當(dāng)?shù)拿Q。（1分）讀本名稱：▲

.②奧運(yùn)會(huì)即近，假如你作為家鄉(xiāng)的旅游推介小使者，站在全國(guó)旅游推介會(huì)的發(fā)言席上，面對(duì)中外旅游者，推薦介紹自己的家鄉(xiāng)，邀請(qǐng)他們到你的家鄉(xiāng)旅游，你會(huì)這樣向大家說▲ 要求：請(qǐng)把此情此景中你要說的話寫在下面，不少于50字。（4分）

二、現(xiàn)代文閱讀（23分）

（一）閱讀下面一篇文學(xué)作品，完成文后題。（12分）他在等你說謝謝

那是2006年初的第一場(chǎng)大雪，在夜幕降臨的時(shí)候，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起來。好在學(xué)校已經(jīng)放寒假了，哈哈，單等早晨和弟弟一起看雪景了。

第二天，我領(lǐng)著弟弟站在陽(yáng)臺(tái)上看雪景，那真叫美啊。整個(gè)世界都銀裝素裹的，路面的雪已被壓實(shí)，顯得很滑，偶爾過一輛汽車，就像小蝸牛一樣在緩慢爬行；膽大的小伙子，倔強(qiáng)地把自行車騎得歪歪扭扭，扭著扭著就扭倒了；步行的人更是小心翼翼，但還是會(huì)有人一個(gè)不注意，摔倒在地上??

我正聚精會(huì)神地欣賞著眼前的景物時(shí)，不知道什么時(shí)候弟弟已經(jīng)跑到樓下了，忽然大聲地喊我：“姐姐，快來看，交通事故！” 一口氣跑到積有一尺來深雪的馬路邊，只見一大群人圍著一輛高檔的轎車，個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)脖子往里張望。轎車旁邊一個(gè)身穿高檔貂皮大衣的男人焦急地對(duì)大伙喊：“你們哪位小朋友能幫我爬進(jìn)車底下擰一下螺絲呀？”

原來他的車漏油了，漏出來的油已經(jīng)淌到了車身外，浸染在白雪上。這附近也沒有加油站和修車部，難怪他那么著急。他身旁那個(gè)打扮入時(shí)的女人說：“看把你急的，重賞之下，必有勇夫！”于是他趕緊掏出一張百元大鈔：“誰(shuí)能幫我一下，這錢就是他的了!”

我附近的一個(gè)小學(xué)生動(dòng)了一下，卻被一個(gè)阿姨拉住了：“別去，有錢人的話，信不得的！”這個(gè)時(shí)候，我的弟弟走了過去，說：“讓我來吧?！?/p>

操作很簡(jiǎn)單，弟弟在那個(gè)穿著貂皮大衣的男人的指揮下，一會(huì)兒就完成了任務(wù)。弟弟從車下爬出來后，用期待的眼神看著那個(gè)男人，見那男人把錢遞過來，卻被女人呵斥住了，“你還真打算給他100呀，我看給他5塊就已經(jīng)夠多了?！闭f著，女人一把把那張大鈔奪了下來。男人從女人手里接過零錢遞給弟弟，弟弟搖了搖頭。我聽見人群中的唏噓聲，男人又加了5塊。弟弟還是搖了搖頭，男人有些生氣了：“你嫌少，這10塊也不給你了！” “不是，我沒嫌少，我們老師說過，幫助別人是不應(yīng)該要報(bào)酬的！” 那女人一副不屑的表情：“那你還站那等什么?。窟€不走？” 圍觀的一個(gè)小同學(xué)脫口而出：“他在等你說謝謝呢！” ?? 4．“弟弟從車下爬出來后，用期待的眼神看著那個(gè)男人。”聯(lián)系全文，說說文中的弟弟在“期待”錢嗎？說說理由？（3分）

5．下面句子中加點(diǎn)的“奪”字有什么深刻含義。（2分）說著，女人一把把那張大鈔奪了下來。

6．根據(jù)自己對(duì)文章的理解，說說“圍觀的一個(gè)小同學(xué)脫口而出：‘他在等你說謝謝呢！’”一句包含了怎樣的意義？（3分）

7．2008年 5月4日，某報(bào)為了在廣大青少年中倡導(dǎo)誠(chéng)信意識(shí)，要求網(wǎng)友對(duì)這篇文章中的穿高檔貂皮大衣的男人和“弟弟”兩人分別說一句話。你也是廣大青少年中的一員，你將怎樣對(duì)他們說？（4分）

（1）對(duì)穿高檔貂皮大衣的男人說：▲（2）對(duì)文中的“弟弟”說：▲

（二）閱讀《人間第一愛》，回答后面的問題。（11分）人間第一愛

①大千世界，愛有多端，但是最純真、最無私、最無要求回報(bào)之心、幾乎近于本能的愛，就是母愛。古今中外談到母親的文章，不勝枚舉。我為什么只信“古今”而不講“古今”呢？因?yàn)樵谶@一方面，中外是不同的。

②談到母親，或回憶母親的文章雖然很多，可是我在汗牛充棟的中國(guó)的古今典籍中，從來還沒有見到哪一個(gè)文人學(xué)士把這方面的文章搜集在一起供人們閱讀的。我們不得不承認(rèn)這是一件極大的憾事。

③在年高德劭為眾人尊敬的鐘敬文先生的啟迪下，鄧九平和他的友人們，付出很大的勞動(dòng)和很多的時(shí)間，廣聞博采，搜集現(xiàn)當(dāng)代數(shù)百位作家、學(xué)者、藝術(shù)家回憶母親的文章，這種異想天開有如張騫鑿空之盛舉，完全彌補(bǔ)了上面提到的憾事。他們給學(xué)術(shù)界立了一大功，將會(huì)受到中國(guó)學(xué)術(shù)界以及一般人民的歡迎，這是毫無問題的。

④談母親的文章有什么重要的價(jià)值和意義呢？每個(gè)人一生下來，受到人間的第一愛就是母愛，告訴他（她）人間并不凄清而是充滿了溫暖的是母親。但是人間畢竟不總是充滿了溫暖的，你前進(jìn)的道路上也不總是鋪滿了玫瑰花?！?，此事古難全?！庇龅綒g的時(shí)候，你會(huì)情不自禁地想要分給母親一份；遇到悲的時(shí)候，你只有一想到母親，你就會(huì)立即喜上心頭，化悲為喜，又抖擻精神，抬起頭來，勇敢地沖向人生的前程。⑤我曾經(jīng)有一個(gè)說法：“回憶能凈化人的靈魂。”我至今還堅(jiān)持此說。你可以回憶你的老師，回憶你的朋友，回憶你的所有親愛者，所有這一切回憶都能帶給你甜蜜和溫馨。甜蜜和溫馨，不正是凈化和撫慰你的靈魂的醍醐嗎？但是，對(duì)母親的回憶又豈是對(duì)老師和朋友等的回憶所能媲美呢？

⑥我是一個(gè)從小就失去母愛的人。這是我心中最大的創(chuàng)傷，雖起華佗或歧伯于地下，也是無法治愈我這個(gè)創(chuàng)傷的。我一生走遍大半個(gè)地球，不管到了什么地方，也不管是到了花前月下，只要想到我那可憐的母親，眼淚便立即潸潸涌出。一直到了今天，我已是望九之年，還常有夜里夢(mèng)見母親哭著醒來的情況。嗟乎！此生已矣，我又不相信來生，奈之何哉！奈之何哉?、摺俄n詩(shī)外傳》上：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！边@是古今同恨的事。惟愿讀這一套書的讀者們，仔細(xì)玩味每一篇文章中所蘊(yùn)涵的意義，考慮一下自己對(duì)待父母的情況，再背誦一下孟郊那一首有名的詩(shī)： 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

⑧讀者如能做出應(yīng)有的結(jié)論，庶不致辜負(fù)這一套珍貴的《新綠文叢》的期望。8．我們本冊(cè)學(xué)過回憶母親的文章是《▲》作者是▲（2分）

9．第②段末“我們不得不承認(rèn)這是一件極大的憾事”中的“這”指代的是什么？（2分）10．第④段的橫線上應(yīng)填的詩(shī)句是▲（2分）

11．作者認(rèn)為“人間第一愛”是▲，從文中可以得知作者寫此文時(shí)大約已有▲歲。（2分）12．你是怎樣看待“人間第一愛”的？假如母親節(jié)到來，你會(huì)對(duì)母親說什么？做什么？（3分）

三、文言文理解。（20分）

（一）閱讀下面語(yǔ)段，完成后面的問題。（13分）

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？ 銜觴賦詩(shī)，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟? 13．選文的標(biāo)題是▲，作者是▲人名）。（2分）14．解釋下列文言語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。(4分)①先生不知何許人也

（）

②造飲輒盡（）③每有會(huì)意，便欣然忘食()

④曾不吝情去留

（）15．翻譯下面的文言語(yǔ)句。(2分)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

16．請(qǐng)用原文中的一句話概括五柳先生的性格。(2分)17．請(qǐng)結(jié)合自己的讀書習(xí)慣，談?wù)勀闶欠褓澇晌辶壬摹昂米x書，不求甚解”。（3分）

（二）課外文言文閱讀 農(nóng)婦與鶩（7分）

昔皖南有一農(nóng)婦，于河邊拾薪，微聞禽聲，似哀鳴，熟視之，乃鶩①也。婦就之，見其兩翅血跡斑斑，疑其受創(chuàng)也。婦奉之歸，治之旬日，創(chuàng)愈。臨去，頻頻頷之，似謝。月余，有鶩數(shù)十來農(nóng)婦園中棲，且日產(chǎn)蛋甚多。婦不忍市之，即孵，得雛成群。二年，農(nóng)婦家小裕焉，蓋②創(chuàng)鶩之報(bào)也?！咀⑨尅竣羸F：野鴨子②蓋：大概 18.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）①昔皖南有一農(nóng)婦②臨去，頻頻頷之 19.選擇題（1分）

“旬日”是指

A 十多天

B 三十天

C 幾天

D 十天 20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（2分）①熟視之，乃鶩也②婦不忍市之

21.你從農(nóng)婦身上得到什么啟示？（2分）四．作文（共50分）生活中，哪一顆星星點(diǎn)亮了你的眼睛？哪一幕情景振奮了你的心靈？哪一聲喝彩吸引了你的耳朵？此情此景，為了表示鼓勵(lì)、贊美、自豪，也為了表示有決心，有信心，有志氣，你一定想豎起大拇指！

請(qǐng)以“我想豎起大拇指”為話題，寫一篇不少于600字的文章。可以記敘經(jīng)歷，編寫故事，發(fā)表議論，抒發(fā)感受。角度自選，文體自定。五．書寫 4分

八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)調(diào)查卷參考答案（2008.5.21）

一、1．（1）①傲②城③魄（2）“振”改“震”（3）

B（4）“處處”放到“閃耀”一詞前。（5）壓不住救援軍的心

2．①病樹前頭萬木春。②東風(fēng)不與周郎便 ③千里共嬋娟④海內(nèi)存知己 ⑤不以己悲居廟堂之高則憂其君 ⑥長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海

⑦客舍青青柳色新草色遙看近卻無化作春泥更護(hù)花 3.（5分）略

二、（一）4．不，文中的弟弟不在“期待”錢。因?yàn)閺牡艿苷f的“不是，我沒嫌少，我們老師說過，幫助別人是不應(yīng)該要報(bào)酬的！”這句話中可以看出，文中的弟弟不在“期待”錢。

5．一個(gè)“奪”字，形象地揭示出了女人“打扮入時(shí)”的外表下掩藏著虛偽、自私、丑惡的心靈。（意思對(duì)即可）

6．既有對(duì)文中的弟弟做好事不圖報(bào)酬的美好心靈的贊揚(yáng)，又有對(duì)文中那對(duì)男女不講誠(chéng)信的嘲諷。7．（1）對(duì)穿高檔貂皮大衣的男人說：你不守信用，是最大的痛苦，你將失掉人格，我為你感到羞愧。（2）對(duì)文中的“弟弟”說：你不為名利幫助別人，你將得到他人的尊重，你的品格不是金錢所能買到的，我為你感到自豪。

（二）8.我的母親胡適

9.未能把回憶母親的文章搜集在一起供人們閱讀

10.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

11.母愛

90歲

12.言之成理即可（每問1分）

三、（一）13．《五柳先生傳》陶淵明

14．①處所②就③體會(huì)、領(lǐng)會(huì)④舍不得

15．不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官

16．閑靜少言，不慕榮利

17．贊成：愛好讀書，重在領(lǐng)悟文章的精神實(shí)質(zhì)；不贊成：應(yīng)根據(jù)文章內(nèi)容精讀與粗讀相結(jié)合（結(jié)合自己的讀書習(xí)慣，言之成理即可）

（二）18.①?gòu)那阿陔x開

19.D

20.①仔細(xì)一看，原來是只鴨子②婦人不忍賣掉

21.好人有好報(bào)。（言之有理即可）下一篇更精彩：人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末測(cè)試卷(2)上一篇文章：人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末測(cè)試卷(2)

第五篇：小學(xué)作文的積累及應(yīng)用

小學(xué)生作文的積累與運(yùn)用

作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，是學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力和言語(yǔ)綜合運(yùn)用能力的體現(xiàn)。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師作文“難教”，學(xué)生“怕學(xué)”的現(xiàn)象普遍存在。在平時(shí)的作文教學(xué)實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生或沒有材料可寫，或表情達(dá)意不夠流暢、準(zhǔn)確、生動(dòng)，歸根到底是沒有豐富的語(yǔ)言積累和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。怎樣才能使學(xué)生從“作文難”的困境中走出來，我認(rèn)為讓學(xué)生大量閱讀是提高寫作能力行之有效的方法，閱讀與寫作是緊密聯(lián)系的。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，這話言簡(jiǎn)意賅地向我們說明了一個(gè)深刻的道理：書讀得多，語(yǔ)言積累到一定程度，文章就會(huì)寫得好，筆下就會(huì)生花。因此，我在教學(xué)中十分重視通過加強(qiáng)課外閱讀，讓學(xué)生開闊視野、豐富知識(shí)、增長(zhǎng)智慧，從而提高寫作能力。下面就結(jié)合實(shí)踐談?wù)勛约旱淖龇ǎ?/p>

一、努力營(yíng)造書香班級(jí)氛圍，幫助學(xué)生積累素材。

常言道：“興趣是最好的老師”。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣至關(guān)重要。對(duì)此，我主要是通過在班級(jí)中營(yíng)造讀書氛圍，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。首先，我通過引導(dǎo)收集關(guān)于讀書的名言名句營(yíng)造氛圍。通過引導(dǎo)，學(xué)生搜集了“書猶藥也，善讀則可以醫(yī)愚?！薄拔覔湓跁?，就像饑餓的人撲在面包上”等多個(gè)熱愛讀書的名人名言。學(xué)生收集名言后，我還組織學(xué)生交流，并選擇代表性的名言請(qǐng)書法好的學(xué)生寫出來，張貼在班級(jí)墻上。其次是動(dòng)員、引導(dǎo)學(xué)生從家中帶來自己喜愛的書充實(shí)班級(jí)圖書柜，在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)一種濃厚的“書香”氛圍和“書林”境界，讓學(xué)生產(chǎn)生一種追求讀書的神圣感。再次，利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)，由學(xué)生向家長(zhǎng)匯報(bào)從課外閱讀中得到的收獲，請(qǐng)家長(zhǎng)介紹自己引導(dǎo)孩子進(jìn)行課外閱讀的方法和經(jīng)驗(yàn)。實(shí)實(shí)在在的人和事，打動(dòng)了廣大家長(zhǎng)，他們自覺地為孩子創(chuàng)造閱讀環(huán)境。如：讓孩子擁有自己獨(dú)立的房間、自己的小書架等，父母帶頭讀書、讀報(bào)，做孩子閱讀的榜樣，主動(dòng)與孩子討論書中的問題。此外，堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生定期去圖書館看圖書、借圖書，定期更換從家中帶來的與大家“共享”的書籍。

二、教給學(xué)生讀書方法。

教給學(xué)生讀書方法，不僅可以節(jié)省時(shí)間，而且能在有限的時(shí)間內(nèi)收到事半功倍的效果。因此，我要求學(xué)生在讀書時(shí)掌握“瀏覽”、“博覽”、“速讀”、“精讀”四種方法?！盀g覽”即在讀書時(shí)，對(duì)文章的次要部分一目雙行，大略地了解其大概內(nèi)容，不需細(xì)嚼慢咽、品滋品味，這樣省出時(shí)間可在重點(diǎn)部分多下功夫；“博覽”則指讀的范圍要廣，即博覽群書，不僅要讀作文書，還要讀科學(xué)書、童話書、故事書等，而且要掌握書中文章的主要內(nèi)容；而“速讀”是指默讀與思考同步進(jìn)行的快速閱讀，即注意力高度集中的默讀，做到眼到、心到，讀與思相結(jié)合；“精讀”則需對(duì)文中描寫精彩、含義深刻的重點(diǎn)部分做到細(xì)讀、深思，理解其義，曉之其理，邊看邊想，在讀中自悟，在讀中自得，不懂之處畫上符號(hào)。待閱讀全書后再理清條理，思考不懂的問題，體悟?qū)懛ā?/p>

三、讀記結(jié)合、讀寫結(jié)合，提高讀書效率。

“不動(dòng)筆墨不讀書”，蘇霍姆林斯基也說過：“應(yīng)該把讀書筆記作為作文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。”為了進(jìn)一步提高學(xué)生課外閱讀的效益，我要求學(xué)生每人準(zhǔn)備一個(gè)積累本，并自己給一個(gè)名字，堅(jiān)持要求學(xué)生摘錄所閱讀文章的好詞、好句、好段，寫讀書筆記，或?qū)戦喿x感受。

四、開展讀書競(jìng)賽活動(dòng)，檢查閱讀效果。

心理學(xué)告訴我們：“好表現(xiàn)”是學(xué)生的天性。我認(rèn)為給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他們有一種成就感，則更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的動(dòng)力?；谶@種認(rèn)識(shí)，我的做法是：首先在班級(jí)中展開讀書比賽，定期在課外閱讀登記欄上公布每個(gè)學(xué)生的閱讀篇目、筆記篇數(shù)、摘抄的條目數(shù)。第二，抽取一些讀書筆記，定期舉辦讀書筆記展覽。第三，經(jīng)常組織讀書經(jīng)驗(yàn)介紹。第四，召開讀書心得交流會(huì)。第五，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀習(xí)作，積極組織向校內(nèi)外刊物投稿。通過多種形式的檢查，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，看到自己的不足，學(xué)生就會(huì)不甘落后，就會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面，從而使愛讀書的氛圍更濃，更加有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的積極性。

五、鼓勵(lì)大膽表達(dá)，學(xué)以致用。

學(xué)生閱讀了大量的書籍，有了豐富的生活、語(yǔ)言文字及寫作方法的積累，卻不一定會(huì)表達(dá)。所以，我們還要重視訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。想盡千方百計(jì)，讓學(xué)生樂于表達(dá)，善于表達(dá)，通過各種方式鍛煉表達(dá)能力。比如在寫關(guān)于植物的習(xí)作時(shí)，我讓學(xué)生先到操場(chǎng)內(nèi)觀察一棵梧桐樹。指出觀察要“有目的、有順序、有重點(diǎn)”，要細(xì)致、全面，盡可能觀察別人不知道的；孩子們觀察后爭(zhēng)著用自己積累的有關(guān)植物方面的語(yǔ)言文字去表達(dá)自己的所見、所聞、所感，作文成了他們展示自己的最佳方式。學(xué)生們都愿意說，都有話可寫。

通過一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，學(xué)生的詞匯量增加了，寫作素材豐富了，作文水平提高了，很多同學(xué)再也不害怕作文了。（2011、1王向飛）