第一篇：當(dāng)代大學(xué)生如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

當(dāng)代大學(xué)生如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展是堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

青年興則國(guó)興,青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,為祖國(guó)的偉大復(fù)興和民族的繁榮昌盛貢獻(xiàn)青春和力量? 大學(xué)生深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，首先就是要全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己。大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，你是由此將人生之帆駛進(jìn)充滿希望和憧憬的太平海還是被卷入危機(jī)四起的旋渦，關(guān)鍵在于你自己。大學(xué)是自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的“自由期”，這就要求當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前，我國(guó)大學(xué)生還存在著重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向觀念，因而大學(xué)生的綜合素質(zhì)綜合能力得不到提高和完善。為此我們必須拋棄這種不科學(xué)的觀點(diǎn)，努力學(xué)好各種知識(shí)，全面的發(fā)展自已，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

大學(xué)生深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，其次是科學(xué)規(guī)劃自已的未來。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。在對(duì)未來的規(guī)劃上，既要追求自已的職業(yè)理想，更要符合社會(huì)的需要。因此大學(xué)生要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確分析認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)就業(yè)形勢(shì)，用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)我們對(duì)未來發(fā)展的規(guī)劃。首先應(yīng)科學(xué)全面地分析自身特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)自身弱勢(shì)方面的提高，使各方面協(xié)調(diào)發(fā)展。其次根據(jù)自已的職業(yè)理想和社會(huì)需要規(guī)劃自已的未來，使自已在未來的工作崗位上得以最高效的發(fā)揮。

大學(xué)生深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，主要是培養(yǎng)健全自已的人格。做到言行一致，意志堅(jiān)定。遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮；成功時(shí)不驕傲，謙虛謹(jǐn)慎；別人有困難時(shí)，樂于幫扶；遵規(guī)守約，積極向上。講求合作團(tuán)結(jié)，不斷超越自我。成為一個(gè)高尚、寬容、有志、有為、堅(jiān)定、真誠(chéng)、虛心、慷慨、勇為、勤奮的人。

大學(xué)生深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，核心是培養(yǎng)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。大學(xué)生在校園學(xué)習(xí)理論的同時(shí)應(yīng)該自覺、有意識(shí)地關(guān)注社會(huì)的變化。無論是理工類的學(xué)生還是人文社科類的學(xué)生，都應(yīng)該在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)關(guān)注社會(huì)進(jìn)程中的變化。尤其在我國(guó)改革開放不斷縱深發(fā)展，社會(huì)正處于各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾凸現(xiàn)的時(shí)期，大學(xué)生更應(yīng)該關(guān)注社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題，特別是民生問題，認(rèn)真地、理性地探討這些問題的形成原因、發(fā)展態(tài)勢(shì)和解決辦法，為社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是我黨各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，我們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。為此，我們必須樹立科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的思想武器武裝自己，不斷提高綜合素質(zhì)。我們要時(shí)刻銘記；我是一名大學(xué)生，無愧于大學(xué)生的稱號(hào)；我們是當(dāng)代大學(xué)生，無愧于社會(huì)對(duì)我們的期待。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生與科學(xué)發(fā)展觀

當(dāng)代大學(xué)生與科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀，就是“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求”。是我黨“根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)了國(guó)內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度”提出的新型發(fā)展觀。當(dāng)前，全國(guó)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)群體正以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度樹立和落實(shí)這一發(fā)展的新型理念、新型思路。

作為祖國(guó)未來希望的大學(xué)生是成長(zhǎng)的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期。認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識(shí)、深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于正在成長(zhǎng)、發(fā)展中的青年人來說很有意義、十分重要?？茖W(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，因而科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生踐行科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)

（一）當(dāng)代大學(xué)生的基本素質(zhì)符合科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求 1．大學(xué)生的全面發(fā)展與科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求是一致的，科學(xué)發(fā)展觀，從本質(zhì)上說，就是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)全面發(fā)展的發(fā)展觀。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要全面推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人和自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明之路，保證世代永續(xù)發(fā)展下去。政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的全面發(fā)展不僅為全面發(fā)展創(chuàng)造了條件，更為大學(xué)生各種知識(shí)技能的發(fā)揮提供了理論基礎(chǔ)，大學(xué)生是綜合素質(zhì)高，知識(shí)面較廣的社會(huì)群體，符合科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。

2．踐行科學(xué)發(fā)展觀正是當(dāng)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生的內(nèi)在要求

科學(xué)發(fā)展觀是指以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，在踐行科學(xué)發(fā)展觀時(shí)要從其內(nèi)涵著手，首先是以人為本，即把人力資源、人才的培養(yǎng)和發(fā)展放在第一位；其次是全面發(fā)展，即當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)注意培養(yǎng)自己的全面綜合素質(zhì)，做德、智、體、美、勞的全面發(fā)展建設(shè)者和專業(yè)人才，做科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)定實(shí)踐者。爭(zhēng)做身心靈全面健康發(fā)展的大學(xué)生；再次是協(xié)調(diào)發(fā)展，即在各方面全面發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)按照均衡、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的步調(diào)發(fā)展；最后是可持續(xù)的發(fā)展，即大學(xué)生的學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)有始無終的過程，無論是在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)還是在今后的工作當(dāng)中，我們都應(yīng)該不斷的充實(shí)和完善自我，超越自我，在超越自我的過程中，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。

（二）“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”正是當(dāng)代大學(xué)生終身發(fā)展的要求 1．這是由當(dāng)代大學(xué)生所具備思想素質(zhì)決定的

科學(xué)發(fā)展觀為大學(xué)生思想政治發(fā)展提供了新的理論指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的指導(dǎo)思想，也為大學(xué)生思想政治發(fā)展提供了新的理論指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀為大學(xué)生思想政治發(fā)展也提出了新的更高的要求。以人為本，要求以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，貼近學(xué)生生活實(shí)際，尊重大學(xué)生的主體地位，維護(hù)大學(xué)生的根本利益，努力提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才服務(wù)。科學(xué)發(fā)展觀為大學(xué)生思想政治發(fā)展提供了科學(xué)的發(fā)展路徑，更有利于大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

2．這是由當(dāng)代大學(xué)生的性質(zhì)決定的

當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)朝氣蓬勃、時(shí)刻要求進(jìn)步的團(tuán)體組織，他們具有較高文化素質(zhì)、理論水平、開闊的思維方式以及較高的可塑性和創(chuàng)造性。當(dāng)代大學(xué)的發(fā)展與成才正是一種全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展?，F(xiàn)有知識(shí)和文化水平的基礎(chǔ)上，迫切的需要科學(xué)發(fā)展觀的指引，進(jìn)而更快更準(zhǔn)的確立目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

二、當(dāng)代大學(xué)生踐行科學(xué)發(fā)展觀的意義

作為當(dāng)代大學(xué)生踐行科學(xué)發(fā)展觀有著重要的意義，一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過去20多年的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)提出來的，是建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，事關(guān)國(guó)家興衰，作為國(guó)家和社會(huì)未來建設(shè)者有責(zé)任把這一理念繼承下來，發(fā)展下去，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密的結(jié)合起來；二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使我們?nèi)娴膶徱曌约?，彌補(bǔ)缺陷，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為：“具有高度的社會(huì)責(zé)任心、過硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”。

具體的來講科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展具有積極的指導(dǎo)意義： 1．科學(xué)發(fā)展關(guān)可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的人

科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀，辯證的發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀、是對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀，這就要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來，把個(gè)人的發(fā)展置于國(guó)家社會(huì)發(fā)展的大背景下，在個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人以本，我們重視每個(gè)公民自由而全面的發(fā)展，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，因此要做到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。世紀(jì)偉人鄧小平同志一生奮斗，全身心的投入到我國(guó)社會(huì)主義革命與現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，他的一句深情名言“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛著我的祖國(guó)和人民”道出了有志于國(guó)家強(qiáng)盛人民幸福人士的心聲。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，當(dāng)代大學(xué)生要克服極端的個(gè)人主義，更多地為他人著想，滿懷激情地投入學(xué)習(xí)中去，投入到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去，在奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

2．科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的人

科學(xué)發(fā)展觀要求大學(xué)生全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，要求大學(xué)生有一個(gè)完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于全面提高自身素質(zhì)，有利于全面發(fā)展綜合能力.目前，存在的重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向亟需糾正。其他學(xué)科學(xué)的再好，沒有世界觀和人文素養(yǎng)還是不夠的。由此觀之，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，以豐富知識(shí)、提高能力，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。

3．科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)大學(xué)生做一個(gè)持續(xù)發(fā)展的人

科學(xué)發(fā)展觀要求大學(xué)生要可持續(xù)的發(fā)展自己。無論是在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)還是在將來的工作中，都應(yīng)該按照可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)要求，不斷的努力學(xué)習(xí)，完善和提高自己的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，最大限度的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

4．科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)人格健全的人

科學(xué)發(fā)展觀不僅要求當(dāng)代大學(xué)生取得學(xué)業(yè)的成功，而且要求其人格健全，做一個(gè)身心都健康的人。人格健全就是指?jìng)€(gè)人的所想、所說、所做都是協(xié)調(diào)一致的。當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻(xiàn)和誠(chéng)實(shí)信用品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自我中心、功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質(zhì)；并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人，教育他人，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。做到言行一致，意志堅(jiān)定。遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮；成功時(shí)不驕傲，謙虛謹(jǐn)慎；別人有困難時(shí)，樂于幫扶；遵規(guī)守約，積極向上。講求合作團(tuán)結(jié)，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間競(jìng)爭(zhēng)求勝求發(fā)展的“雙贏”。

三、作為新世紀(jì)大學(xué)生應(yīng)如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀是指以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，在踐行科學(xué)發(fā)展觀時(shí)要從其內(nèi)涵著手，首先是以人為本，即把人力資源、人才的培養(yǎng)和發(fā)展放在第一位；其次是全面發(fā)展，即當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)注意培養(yǎng)自己的全面綜合素質(zhì)，做德、智、體、美、勞的全面發(fā)展建設(shè)者和專業(yè)人才，做科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)定實(shí)踐者。爭(zhēng)做身心靈全面健康發(fā)展的大學(xué)生；再次是協(xié)調(diào)發(fā)展，即在各方面全面發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)按照均衡、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的步調(diào)發(fā)展；最后是可持續(xù)的發(fā)展，即大學(xué)生的學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)有始無終的過程，無論是在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)還是在今后的工作當(dāng)中，都應(yīng)該不斷的充實(shí)和完善自我，超越過往，演繹完美。具體來說，應(yīng)該從以下幾方面努力踐行科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀的第一要義定為發(fā)展，這同黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀首先是用來指導(dǎo)發(fā)展的思想是一脈相承的。

（一）新時(shí)期大學(xué)生踐行科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)樹立科學(xué)發(fā)展觀的理念

21世紀(jì)，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程不可避免地遭遇到如下的6大基本挑戰(zhàn)：人口三大高峰（即人口總量高峰、就業(yè)人口總量高峰、老齡人口總量高峰）相繼來臨的壓力；能源和自然資源的超常規(guī)利用；加速整體生態(tài)環(huán)境“倒U型曲線”的右側(cè)逆轉(zhuǎn)：實(shí)施城市化戰(zhàn)略的巨大壓力；縮小區(qū)域間發(fā)展差距并逐步解決三農(nóng)問題；國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的能力建設(shè)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的培育。所有這些挑戰(zhàn)的消解，其實(shí)質(zhì)都在催促著“如何全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)”這個(gè)總主體。上述這些成為嚴(yán)重制約中國(guó)未來發(fā)展的挑戰(zhàn)，也只能在實(shí)現(xiàn)國(guó)家“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)帥下，才能得到真正有效地克服。

作為當(dāng)代大學(xué)生，是我們黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。我們必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高綜合素質(zhì)。大學(xué)生素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行。

1．要牢固樹立代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的科學(xué)發(fā)展觀

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯，國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。作為大學(xué)生，要堅(jiān)持代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須樹立科學(xué)的社會(huì)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為首要的任務(wù)。有效的利用現(xiàn)有的條件，刻苦學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

2．要牢固樹立代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的價(jià)值觀，樹立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念

一個(gè)全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)。在科學(xué)技術(shù)日新月異，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，如果一個(gè)人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)差，對(duì)社會(huì)的用處不大，就可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰；即使一個(gè)人掌握了高新技術(shù)，但如果他思想政治素質(zhì)差，缺少人文精神，也可能無益于社會(huì)。通過對(duì)思想道德價(jià)值的確認(rèn)，內(nèi)化為自身發(fā)展的需要，逐漸培養(yǎng)自覺祟尚先進(jìn)文化和主動(dòng)追求高尚思想道德的精神境界。

3．要牢固樹立代表中國(guó)最廣大人民根本利益的正確人生觀，正確處理好個(gè)人、集體和社會(huì)的關(guān)系

大學(xué)生只有樹立了集體主義觀念，才能在當(dāng)今形勢(shì)下得到健康發(fā)展。既要發(fā)揮謀取個(gè)人正當(dāng)利益的積極性；也要反對(duì)個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義。在獲取個(gè)人正當(dāng)利益時(shí)，同時(shí)考慮到人民的利益；在個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，從人民的利益出發(fā)，以人民的利益為重。

4．我們要牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的工作理念

作為祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人，樹立資源節(jié)約意識(shí)，保持生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展無疑是每個(gè)大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。個(gè)人要可持續(xù)發(fā)展，不斷地豐富自己的知識(shí)，不斷更新自己的理念，工作中同樣要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，只有可持續(xù)發(fā)展才能不斷的發(fā)展，我們要不斷樹立可持續(xù)發(fā)展的思想和理念。

（二）新時(shí)期大學(xué)生踐行科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)協(xié)調(diào)好以下幾方面關(guān)系 1．個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系

個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，一方面要肯定人的社會(huì)性，另一方面，又要保持人的獨(dú)立性，發(fā)展人的個(gè)性。要培養(yǎng)和教育大學(xué)生一方面要不斷擴(kuò)大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和社會(huì)，把自己融入社會(huì)，以人民、國(guó)家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會(huì)利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作；另一方面，又要引導(dǎo)他們?cè)谏鐣?huì)允許的條件下，充分發(fā)揮個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益和價(jià)值，去創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和自身的發(fā)展。

2．思想政治素質(zhì)與文化業(yè)務(wù)素質(zhì)的關(guān)系 思想政治素質(zhì)與文化業(yè)務(wù)素質(zhì)是人的兩種基本素質(zhì)。前者主要解決做人的問題，后者則主要解決做事的問題。兩者緊密聯(lián)系，相互制約。在科學(xué)技術(shù)日新月異，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，如果一個(gè)人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)差，對(duì)社會(huì)的用處不大，還可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰；但是，如果一個(gè)人思想政治素質(zhì)差，缺少人文精神，即使掌握了高技術(shù)，也可能無益于社會(huì)。

3．知識(shí)與能力和素質(zhì)的關(guān)系

知識(shí)經(jīng)濟(jì)日新月異的今天，“知識(shí)就是力量”已成為時(shí)代的強(qiáng)音，由此，大學(xué)生要全面發(fā)展就必須不斷地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。然而，學(xué)習(xí)知識(shí)絕不僅僅是為了掌握一堆現(xiàn)成的結(jié)論，更為重要的應(yīng)該是要通過學(xué)習(xí)掌握探索、發(fā)現(xiàn)真理的科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提高理性思維能力，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際、分析和解決實(shí)際問題能力，特別是要培養(yǎng)獨(dú)立的思想、批判精神和創(chuàng)新能力，以及自學(xué)能力、協(xié)作交往能力等?？梢哉f，學(xué)習(xí)中要著重解決“兩次轉(zhuǎn)化”，即把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)、能力，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為改造世界的力量。

4．生理與心理的關(guān)系

身體是生活、事業(yè)的本錢，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛護(hù)身體，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，大學(xué)生又要有健康的心理，要有自尊、獨(dú)立、平等、自信、自強(qiáng)、自知、自律、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、樂觀等良好的心理品質(zhì)。高校的人才培養(yǎng)要力求教育大學(xué)生積極向身心健康努力，即教育他們既要科學(xué)地生活、鍛煉，不斷提高生活質(zhì)量，又要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。通過全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)代大學(xué)生自身成長(zhǎng)，可以有效的實(shí)現(xiàn)做學(xué)問與做人、理論思想與社會(huì)實(shí)踐、寬廣知識(shí)和較強(qiáng)能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長(zhǎng)，成為“理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，要在現(xiàn)有條件下努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，把自己融入社會(huì)，主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以人民、國(guó)家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會(huì)利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作。在提高思想政治素質(zhì)的同時(shí)，努力提高自己的人文素質(zhì)和身體素質(zhì)。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生與科學(xué)發(fā)展觀演講稿

當(dāng)代大學(xué)生與科學(xué)發(fā)展觀演講稿

文章標(biāo)題：當(dāng)代大學(xué)生與科學(xué)發(fā)展觀演講稿

科學(xué)發(fā)展觀是我黨“根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)了國(guó)內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度”提出的一種新型發(fā)展觀，“科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域?！碑?dāng)前，全國(guó)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)群體正以科學(xué)

務(wù)實(shí)的態(tài)度樹立和落實(shí)這一發(fā)展的新型理念、新型思路，大學(xué)校園——作為培育國(guó)家和民族精英的搖籃也以講座、研討會(huì)、論壇等形式及豐富的實(shí)踐活動(dòng)宣傳和實(shí)踐行著科學(xué)發(fā)展觀。然而，在全國(guó)上下樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的大樂章中，也出現(xiàn)了不和諧的音符——有的大學(xué)生認(rèn)為“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與已無關(guān)，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生沒有任何意義”。對(duì)此，筆者不敢茍同，這一方面反映了有的當(dāng)代大學(xué)生對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵理解的片面性，另一方面反映了個(gè)別當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值取向上的偏差。通過較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀之于當(dāng)代大學(xué)生的意義有二點(diǎn)：一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過去20多年的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)提出來的，是建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，事關(guān)國(guó)家興衰，作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密的結(jié)合起來；二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使我們?nèi)娴膶徱曌约?，彌補(bǔ)缺陷，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為：“具有高度的社會(huì)責(zé)任心、過硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”。我覺得對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí),能夠提高我們大學(xué)生的覺悟,指導(dǎo)我們大學(xué)生進(jìn)行自身建設(shè)。第一,科學(xué)發(fā)展關(guān)可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的人。科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀，辯證的發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀、是對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀，這就要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來，把個(gè)人的發(fā)展置于國(guó)家社會(huì)發(fā)展的大背景下，在個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人以本，我們重視每個(gè)公民自由而全面的發(fā)展，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，因此要做到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。世紀(jì)偉人鄧小平同志一生奮斗，全身心的投入到我國(guó)社會(huì)主義革命與現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，他的一句深情名言“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛著我的祖國(guó)和人民”道出了有志于國(guó)家強(qiáng)盛人民幸福人士的心聲?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，當(dāng)代大學(xué)生要克服極端的個(gè)人主義，更多地為他人著想，滿懷激情地投入學(xué)習(xí)中去，投入到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去，在奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。第二,科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的人.科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，要求我們有一個(gè)完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)娴奶岣咦陨淼乃刭|(zhì)，有利于全面的發(fā)展我們的綜合能力.目前，存在的重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向亟需糾正。其他學(xué)科學(xué)的再好，沒有世界觀和人文素養(yǎng)還是不夠的。由此觀之，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專業(yè)

基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，以豐富知識(shí)、提高能力，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。第三,科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)人格健全的人.?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅要求當(dāng)代大學(xué)生取得學(xué)業(yè)的成功，而且要求其人格健全，做一個(gè)身心都健康的人。人格健全就是指?jìng)€(gè)人的所想、所說、所做都是協(xié)調(diào)一致的。當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻(xiàn)和誠(chéng)實(shí)信用品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自我中心、功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質(zhì)；并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人，教育他人，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。做到言行一致，意志堅(jiān)定。遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮；成功時(shí)不驕傲，謙虛謹(jǐn)慎；別人有困難時(shí)，樂于幫扶；遵規(guī)守約，積極向上。講求合作團(tuán)結(jié)，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間競(jìng)爭(zhēng)求勝求發(fā)展的“雙贏”。

通過全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀于當(dāng)代大學(xué)生自身成長(zhǎng)，可以有效的實(shí)現(xiàn)做學(xué)問與做人、理論思想與社會(huì)實(shí)踐、寬廣知識(shí)和較強(qiáng)能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長(zhǎng)，成為“理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。

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第四篇：當(dāng)代大學(xué)生如何踐行科學(xué)發(fā)展觀

目錄

引言

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一、什么是科學(xué)發(fā)展觀 ????????????????????????3

（一）科學(xué)發(fā)展觀的提出 ??????????????????????3

（二）主要內(nèi)容??????????????????????????3

二、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于大學(xué)生的意義?????????????????4

（一）學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的思想武裝自己????????4

（二）踐行科學(xué)發(fā)展觀，在實(shí)踐中不斷完善自己????????5

三、大學(xué)生教育存在的問題??????????????????6

四、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)有的三維狀態(tài)????????????6

（一）“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵 ??????????7

（二）“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本精神???????????7

（三）“全面、協(xié)調(diào)”是科學(xué)發(fā)展觀的又一重要內(nèi)涵 ??????7

五、怎樣踐行科學(xué)發(fā)展觀??????????????????????7

六、結(jié)論??????????????????????????????10 參考文獻(xiàn)

???????????????????????????10 當(dāng)代大學(xué)生如何踐行科學(xué)發(fā)展觀 ——以昆明高校為例

摘要： 作為“鐵肩擔(dān)道義”和“舍我其誰”的當(dāng)代大學(xué)生，我們必須以極強(qiáng)的自覺性和徹底的堅(jiān)定性來透徹體認(rèn)和扎實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀。“我們今天是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，不僅成為了指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器，同時(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)與工作中也提出了更高的要求，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活具有相當(dāng)重大的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀大學(xué)生 身心成長(zhǎng) 思想政治教育

引言

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義基本原理同我國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求相結(jié)合的產(chǎn)物，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，站在歷史和時(shí)代的高度，創(chuàng)造性的回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎么樣發(fā)展的重大課題。

胡錦濤總書記指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看做推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！倍覀兇髮W(xué)生正是青年的重要組成部分，是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，我們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。我們大學(xué)生如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)，具有重要意義。

大學(xué)不是一個(gè)游樂的場(chǎng)所，而是人生路上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；大學(xué)不應(yīng)成為一個(gè)滋生腐化墮落的溫床，而應(yīng)是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我的訓(xùn)練場(chǎng)。我們要明白自己適合干什么，該干什么，不能得過且過；要著力提高自身各方面能力，豐富多方面知識(shí)；明確不謀求自身發(fā)展就是退縮，就會(huì)落后。在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，退縮沒有出路，落后等于死亡。

作為當(dāng)代大學(xué)生，如果不以科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與工作，就難以在科學(xué)研究的道路上取得多大的成就,這也就與國(guó)家大力的培養(yǎng)目的相違背。然而，要想做好其中一件事或者想把兩件事情同時(shí)做好也必須要以科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)籌指導(dǎo)，只有利 用科學(xué)發(fā)展來來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與工作，才能不斷地完善自己，全面、協(xié)調(diào)發(fā)展自己。

一、什么是科學(xué)發(fā)展觀(一)科學(xué)發(fā)展觀的提出

科學(xué)發(fā)展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。[1]在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上寫入黨章，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一。它是胡錦濤為總書記的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分

(二)主要內(nèi)容

1．必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要義。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

2．必須堅(jiān)持以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

3．必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。

4．必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。

二、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于大學(xué)生的意義

（一）學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的思想武裝自己

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)與工作具有重大的指導(dǎo)意義，然而有的大學(xué)生卻認(rèn)為“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是為官者的政事，與已無關(guān)”、“科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生沒有任何意義”等一些與時(shí)代發(fā)展不相符的思想。這就要求我們大學(xué)生要進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展的學(xué)習(xí)，通過不斷學(xué)習(xí)才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)自我貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。通過與老師和同學(xué)的交流轉(zhuǎn)變不適合不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，把自身的健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合起來。下面筆者就結(jié)合校園日常情況來談?wù)効茖W(xué)發(fā)展觀在大學(xué)生學(xué)習(xí)與工作上的運(yùn)用及意義。

1.學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、不斷吸取新知識(shí)的過程。作為一個(gè)大學(xué)生，要注重個(gè)人的自身發(fā)展，努力增加知識(shí)的積累和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。我們要不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)技能，還要廣泛涉獵各類學(xué)科，提高自身素質(zhì)，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。正如鄧小平同志講的，“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化?！币虼耍覀儽仨氃诳茖W(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)作為立身做人的第一需求，通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)養(yǎng)浩然之氣、樹高尚人格，努力成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)擺脫了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。當(dāng)代大學(xué)生更要以高度的自覺自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)以豐富知識(shí)、提高能力，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會(huì)同步的人。

2.大學(xué)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)固然重要，但是大學(xué)畢業(yè)生更重要的是思想的能力、學(xué)習(xí)新東西的能力。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付考試，考更高的分?jǐn)?shù)，而是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，養(yǎng)成一種獨(dú)立思考，獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而現(xiàn)代大學(xué)課程較少，大學(xué)生自己的空余時(shí)間很多，很多學(xué)生不會(huì)充分利用這些時(shí)間去主動(dòng)的學(xué)習(xí)接收新知識(shí)，取而代之的卻是在上網(wǎng)、聊天、玩游戲。同時(shí)，很多大學(xué)生還沒有吃準(zhǔn)自己的職業(yè)興趣所在，正是因?yàn)樗麄儧]有樹立科學(xué)的發(fā)展觀，而開闊視野有助于自己找到自己最感興趣和最擅長(zhǎng)的方面，有利于全面發(fā)展自己。

3.大學(xué)除了提升自身的學(xué)習(xí)能力和挖掘興趣，更重要的是健全良好的人格和品質(zhì)，以及提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。俗話說：“玉不琢，不成器”。人之所以要進(jìn)行修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負(fù)起社會(huì)建設(shè)的重任。[2]但現(xiàn)在大學(xué)里出現(xiàn)很多不文明不禮貌的現(xiàn)象，比如，食堂打飯插隊(duì)，撿到財(cái)務(wù)自己使 用，考試相互抄襲作弊，遲到、早退、逃課現(xiàn)象習(xí)以為常，甚至出現(xiàn)集體打架的情況。這些不僅僅是對(duì)他人和老師的不尊重，更重要的是對(duì)自己人生的不尊重。因此，在這里又要必須要強(qiáng)調(diào)，大學(xué)生要全面、協(xié)調(diào)發(fā)展自己樹立科學(xué)觀來指導(dǎo)自己的思想又顯得相當(dāng)重要。作為當(dāng)代大學(xué)生要擁有健全的人格，心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人。人生態(tài)度樂觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價(jià)值觀。

科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，其實(shí)質(zhì)是人的發(fā)展，人的全面提高性的發(fā)展。4.大學(xué)生們自己要從小事做起，從身邊做起，以科學(xué)發(fā)展觀來武裝自己，充實(shí)自己。青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作，做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見識(shí)，為將來踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）踐行科學(xué)發(fā)展觀，在實(shí)踐中不斷完善自己

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。只有不斷的去實(shí)踐才能檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)新知識(shí)。實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，也是提升其改革主觀世界能力的活動(dòng)，既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動(dòng)內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。[3]當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會(huì)實(shí)踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的熟悉和理解。

我們知道大學(xué)生有不少學(xué)生干部，這些學(xué)生干部能夠積極配合學(xué)校相關(guān)部門和輔導(dǎo)員的各項(xiàng)工作，他們有很強(qiáng)的工作能力，能主動(dòng)承擔(dān)各種社會(huì)工作，積極組織開展各項(xiàng)工作，能起到骨干和帶頭作用。而要把學(xué)?；蚶蠋煱才诺母黜?xiàng)事情做好同樣離不開科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。作為一名學(xué)生干部必須要思想品德素質(zhì)高尚，它是現(xiàn)代人素質(zhì)的靈魂，也是學(xué)生干部應(yīng)具備的最重要條件。良好的思想品德素質(zhì)對(duì)一個(gè)人的成才與成功有著重要的作用?！坝械掠胁?，是能才；有才無德，是害才”。因此，作為大學(xué)生干部，首先德要合格，即應(yīng)該比一般同學(xué)要有遠(yuǎn)大的理想，有更高的思想覺悟和良好的道德品質(zhì)，政治上要有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，積極向黨組織靠攏，富有正義感和責(zé)任心，敢于同各種錯(cuò)誤思潮和不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。而這些工作的出色完成也離不開科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。

然而，對(duì)于與學(xué)生干部無緣的大學(xué)生，是否不應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀呢？答案當(dāng)然 是否定的。筆者認(rèn)為非學(xué)生干部更要跨行科學(xué)發(fā)展觀。無論是學(xué)生干部還是非學(xué)生干部，都必須要高度重視社會(huì)實(shí)踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的熟悉和理解。

三、大學(xué)生教育存在的問題

1．大學(xué)生思想政治教育工作是一個(gè)塑造人靈魂的系統(tǒng)工程，僅靠課堂灌輸很難完成其使命。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育學(xué)科化、知識(shí)化、課程化的做法明顯，比較重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治理論知識(shí)的灌輸和教育，考核也重在考察學(xué)生對(duì)理想、道德知識(shí)的掌握。特別是工程技術(shù)型、職業(yè)應(yīng)用型大學(xué)，“工程師”、“技師”的培養(yǎng)目標(biāo)明確，教師只注重對(duì)“物”的處理，而忽視人文精神、職業(yè)道德、個(gè)行發(fā)展、思想品德和專業(yè)教育的協(xié)調(diào)培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，在學(xué)生的意識(shí)里，思想政治教育似乎僅僅是一門獨(dú)立的知識(shí)課程，靠死記硬背便可以修到學(xué)分。

2．大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該是一個(gè)“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”、“人對(duì)人”的具體工程，傳統(tǒng)的“灌輸”很難實(shí)現(xiàn)與教育對(duì)象的“對(duì)接”。當(dāng)代大學(xué)生邏輯思維發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，信息來源廣泛，代寫留學(xué)生論文對(duì)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)了解寬泛。“灌輸”使他們對(duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容感到迷惑不解，進(jìn)而會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽，并對(duì)學(xué)校的思想政治教育產(chǎn)生“反感”。這種“逆反心理”和“抗藥性”效果自然十分有限。

3．傳統(tǒng)的思政教育往往偏執(zhí)于“外化”的作用，導(dǎo)致學(xué)生的思想表現(xiàn)十分依賴于外部環(huán)境。大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)無論采取什么方法手段，都應(yīng)該通過學(xué)生自身的思維和情感體驗(yàn)使之“內(nèi)化”于心靈世界，變成其自律的品質(zhì)。[4]但我們常常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境時(shí)，不少人就可能會(huì)有不道德的言行，甚至在不道德的動(dòng)機(jī)驅(qū)使下也會(huì)做出不符合道德規(guī)范的行為。因?yàn)樽月墒怯袝r(shí)空條件限制的

四、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)有的三維狀態(tài)

科學(xué)發(fā)展觀要求人、自然、社會(huì)三者在不斷優(yōu)化的前提下，謀求和諧共生、持續(xù)發(fā)展的一種良性循環(huán)?！耙匀藶楸尽?、“全面協(xié)調(diào)”、“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵詞，也是大學(xué)生思想政治教育時(shí)間、空間、過程三維狀態(tài)的核心所在。[5]

（一）“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵

是大學(xué)生思想政治教育在過程維度上的應(yīng)有狀態(tài)。大學(xué)生思想政治教育全過程要體現(xiàn)“以人為本”，就是要凸現(xiàn)大學(xué)生的主體地位，打破學(xué)生被作為客體對(duì)待的局面，從學(xué)生的衣食住行、專業(yè)選擇、課程安排，到開放思想的養(yǎng)成、健康體魄的鍛煉、獨(dú)立人格的呵護(hù)都要進(jìn)行“以學(xué)生為本”的制度安排；就是要為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，學(xué)生不單要進(jìn)行科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，還要在人文素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等方面進(jìn)行培養(yǎng)熏陶，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握好一套過硬的專業(yè)技能；學(xué)會(huì)做人，具有正直的人格魅力；學(xué)會(huì)選擇，具有崇高的理想信念、正確的人生價(jià)值觀；學(xué)會(huì)生活，具有旺盛的實(shí)踐能力，讓學(xué)生在全面發(fā)展過程中成長(zhǎng)。

（二）“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本精神

是大學(xué)生思想政治教育在時(shí)間維度上的應(yīng)有狀態(tài)。高校教師應(yīng)當(dāng)直接而理智地傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但必須改變其時(shí)間的集中性給學(xué)生造成的強(qiáng)迫灌輸感覺，必須打破政治課教師給學(xué)生帶來的那種莫名的逆反心理形成的意識(shí)障礙，建立專業(yè)課老師“雙綱”教學(xué)的機(jī)制，從而讓有關(guān)思想的、政治的、道德的要求在專業(yè)教學(xué)過程中滲透、理解、升華、內(nèi)化。這里有一個(gè)更新教育理念的問題。傳統(tǒng)的教育理念就是教育者把人類長(zhǎng)期積累起來的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，按社會(huì)要求經(jīng)過有目的地選擇，傳授給個(gè)體，形成社會(huì)所需要的人。

（三）“全面、協(xié)調(diào)”是科學(xué)發(fā)展觀的又一重要內(nèi)涵

是大學(xué)生思想政治教育在空間維度上的應(yīng)有狀態(tài)。開放應(yīng)當(dāng)是一個(gè)國(guó)家必須具備的民族精神之一，大學(xué)生思想政治教育就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)大學(xué)生民族精神的開放性，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)別的民族、國(guó)家的新鮮感和敏銳的反應(yīng)力。這是保持對(duì)別的國(guó)家的文明與制度平等理解、理性認(rèn)同的重要前提，是保持對(duì)其他民族精神氣質(zhì)、文明、制度具有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)欲望的基礎(chǔ)。我們需要培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)行縱向思維的習(xí)慣，用理性的思維去追溯歷史，進(jìn)行深刻反思和剖析。更需要培養(yǎng)大學(xué)生將歷史、現(xiàn)實(shí)、未來視為一個(gè)發(fā)展整體的全局眼光，把國(guó)家、民族的問題視為世界的問題從根本上改變以往思想政治教育中的一些偏見和狹隘觀念。

五、怎樣踐行科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀為大學(xué)生思想政治教育提出了新的思想方法。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”，一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。按照科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，就是要遵循大學(xué)生思想政治教育規(guī)律和大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，牢固樹立“學(xué)校教育，育人為本，德智體美，德育為先”的思想，把大學(xué)生思想政治教育擺在學(xué)校各項(xiàng)工作首位，把育人貫穿教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。[6] 1．落實(shí)黨的十七大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的工作任務(wù)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化最新理論的宣傳，進(jìn)一步宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步弘揚(yáng)良好的思想道德風(fēng)尚，切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，增強(qiáng)思想政治工作的感召力。要充分發(fā)揮政治理論課和思想品德課的主渠道作用，豐富和創(chuàng)新教育內(nèi)容，改進(jìn)教育方法，堅(jiān)持理論和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的原則，課堂上要生動(dòng)誘人，給人以深刻的啟迪，課堂外，要結(jié)合實(shí)際面對(duì)現(xiàn)實(shí)積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出校門，到基層去，到農(nóng)村去。學(xué)校要建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐保障機(jī)制，把社會(huì)實(shí)踐納入各專業(yè)課程教學(xué)整體規(guī)劃和教學(xué)大綱中，統(tǒng)一規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，提供必要的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)，了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干，進(jìn)一步明確“為誰學(xué)習(xí)，為誰工作？”和“做什么人，怎樣做人？”的問題，增加他們的愛國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感。

2.引導(dǎo)和求促學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)代的大學(xué)生擔(dān)負(fù)著把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到21世紀(jì)并取得勝利的偉大使命，只有具備全面的素質(zhì)才能當(dāng)此重任。當(dāng)前和今后一段時(shí)期，我們著重從以下幾方面提升學(xué)生的素質(zhì)：合格的政治素質(zhì)，就是培養(yǎng)大學(xué)生具有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，具有愛國(guó)主義和集體主義精神；科學(xué)的思想素質(zhì)，就是具有科學(xué)的世界觀、人生觀和科學(xué)的方法論；良好的道德素質(zhì)，就是具有社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德；健康的心理素質(zhì)，就是具有抗挫折、抗壓迫、抗失敗的能力，能在任何時(shí)候保持旺盛的樂觀的生活態(tài)度，具有百折不撓，艱苦奮斗，臨難而不失常態(tài)；全面的文化素質(zhì)，就要求大學(xué)生不僅具有人文修養(yǎng)，還要具有現(xiàn)代化的科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，對(duì)待國(guó)外的先進(jìn)文化，能兼收并蓄；與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新素質(zhì)，就是幫助學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)視野開拓、思想解放勇于創(chuàng)新的一代新人。

3.統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，要求我們把思想政治教育和“三育人”緊密結(jié)合起來，充分發(fā)揮黨團(tuán)組織和學(xué)生組織作用，切實(shí)解決學(xué)生面臨的各種實(shí)際問題。1）突出高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科的育人功能。要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人的重要作用，堅(jiān)持馬克思主義這一“老祖宗”在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)中充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，用科學(xué)理論武裝學(xué)生，用優(yōu)秀文化培育學(xué)生。

2）要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的優(yōu)勢(shì)，緊密圍繞學(xué)生普遍關(guān)心的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中一系列重大社會(huì)問題，做好釋疑解惑和教育引導(dǎo)工作。

4.青年學(xué)生要自覺用黨的理論創(chuàng)新成果武裝自己。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能取得這樣的成就，從根本上講，是由于我們黨圍繞如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)問題不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列科學(xué)理論，找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。過去的成就正是在這樣的理論指導(dǎo)下取得的，今后我們國(guó)家的發(fā)展，仍然要靠這些理論的指導(dǎo)。我們不學(xué)習(xí)理論，行嗎？顯然不行。黨的理論指導(dǎo)下的實(shí)踐是生動(dòng)的，豐富多彩的。黨中央提出，要到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，正是現(xiàn)在在校的大學(xué)生要擔(dān)負(fù)起這樣一個(gè)重任，當(dāng)代大學(xué)生就必須自覺地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，真正信仰黨的創(chuàng)新理論，深入實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論，進(jìn)一步確立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想和跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，沿著正確的方向健康成長(zhǎng)。

5.青年學(xué)生要堅(jiān)持走與實(shí)踐相結(jié)合的道路

當(dāng)代大學(xué)生有很多優(yōu)勢(shì)，比如，知識(shí)面更寬，視野更開闊，觀念更開放，接觸和掌握新的信息更快捷，等等。這是我們那一代大學(xué)生自嘆不如的。在看到這些優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，同學(xué)們也要看到自己的不足方面。揚(yáng)其所長(zhǎng)、補(bǔ)其不足，才能更好地成長(zhǎng)進(jìn)步。談到不足，我覺得最突出的一點(diǎn)，是現(xiàn)在的大學(xué)生大多都從校門到校門，從書本到書本，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際進(jìn)程缺乏了解，對(duì)國(guó)情民情缺少認(rèn)知，缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此最需要補(bǔ)的是實(shí)踐這一課。[7]從大處講，我們對(duì)黨的創(chuàng)新理論理解不深是因?yàn)閷?duì)實(shí)踐了解不夠；從切身利益看，許多大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中往往輸在沒有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)上。這就要求廣大青年學(xué)生堅(jiān)持走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，把社會(huì)實(shí)踐作為第二課堂，作為了解國(guó)情民意的平臺(tái)，多向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，說的就是這個(gè)道理。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，這是全黨全國(guó)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的時(shí)代主題，是當(dāng)前最大的實(shí)踐。希望 廣大青年學(xué)生踴躍投身這一偉大實(shí)踐，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)和諧文化的廣闊舞臺(tái)上受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)。要自覺響應(yīng)黨的號(hào)召，樹立到基層去、到西部去、到祖國(guó)最需要的地方去建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。要從身邊做起，努力建設(shè)豐富多彩、健康向上的校園文化，營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助的良好氛圍，自覺維護(hù)校園穩(wěn)定，在創(chuàng)建“和諧校園”的實(shí)踐中更好地成長(zhǎng)進(jìn)步。

6.青年學(xué)生要努力實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展社會(huì)是由一個(gè)一個(gè)人組成的，沒有每個(gè)人的全面發(fā)展就沒有社會(huì)的整體進(jìn)步，個(gè)人也就不能更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。要適應(yīng)這樣的更高要求，就必須在堅(jiān)定理想信念的同時(shí)，煉就過硬的素質(zhì)本領(lǐng)?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義，對(duì)于青年學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步、成才發(fā)展同樣具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。青年學(xué)生要不斷提升自身綜合素質(zhì)，既要注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要注重思想品德的錘煉；既要注重學(xué)習(xí)能力的提高，也要注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；既要注重身體素質(zhì)的發(fā)展，也要注重心理素質(zhì)的健康，努力實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展。

結(jié)論

科學(xué)發(fā)展觀是我們每個(gè)大學(xué)生的必修之路。而讀大學(xué)不是為了一個(gè)文憑，也不是為了提升自己的價(jià)值，而是為了養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣和自身修養(yǎng)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，不僅要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的精神，積極進(jìn)取，樂觀向上，還要通過不斷的社會(huì)實(shí)踐豐富自己的精神生活，提升修養(yǎng)，塑造美好的心靈。

通過全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生可以有效實(shí)現(xiàn)做學(xué)問與做人、理論與實(shí)踐、知識(shí)和能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長(zhǎng)。作為一名青年大學(xué)生，必須要結(jié)合自我的生活實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)的日常生活中去落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。只有將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與我們的自身發(fā)展聯(lián)系起來，才能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。從而能夠做到“增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面?！?/p>

參考文獻(xiàn)： [1]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].共產(chǎn)黨員,2007,21:4-17.[2]王芳.科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生全面發(fā)展[J].當(dāng)代青年研究,2005,12:8-10.[3]邱偉光，張耀燦．思想政治教育學(xué)原理[M]．北京：高等教育出版社．2001 [4]李曉路,黃長(zhǎng)才.試論科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)作用[J].學(xué)校黨建與思想教育(上半月),2008,12:48-49.[5]張雷聲.世界觀、方法論與馬克思主義基本原理的整體性[J].教學(xué)與研究,2011,12:5-12.[6] 馬克思、恩格斯.馬克思主義基本原理[M].教學(xué)與研究,第69頁 [7] 弗蘭西斯·培根.《培根隨筆》,北京,科學(xué)出版社.第39篇,第104頁

第五篇：大學(xué)生落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀征文演講稿

大學(xué)生落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀征文演講稿

科學(xué)發(fā)展觀是我黨“根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)了國(guó)內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度”提出的一種新型發(fā)展觀，“科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域。”當(dāng)前，全國(guó)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)群體正以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度樹立和落實(shí)這一發(fā)展的新型理念、新型思路，大學(xué)校園——作為培育國(guó)家和民族精英的搖籃也以講座、研討會(huì)、論壇等形式及豐富的實(shí)踐活動(dòng)宣傳和實(shí)踐行著科學(xué)發(fā)展觀。然而，在全國(guó)上下樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的大樂章中，也出現(xiàn)了不和諧的音符——有的大學(xué)生認(rèn)為“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與已無關(guān)，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生沒有任何意義”。對(duì)此，筆者不敢茍同，這一方面反映了有的當(dāng)代大學(xué)生對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵理解的片面性，另一方面反映了個(gè)別當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值取向上的偏差。

通過較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀之于當(dāng)代大學(xué)生的意義有二點(diǎn)：一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過去20多年的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)提出來的，是建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，事關(guān)國(guó)家興衰，作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密的結(jié)合起來 二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使我們?nèi)娴膶徱曌约海瑥浹a(bǔ)缺陷，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為：“具有高度的社會(huì)責(zé)任心、過硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”。

我覺得對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí),能夠提高我們大學(xué)生的覺悟,指導(dǎo)我們大學(xué)生進(jìn)行自身建設(shè)。

第一,科學(xué)發(fā)展關(guān)可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的人。科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀，辯證的發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀、是對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀，這就要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來，把個(gè)人的發(fā)展置于國(guó)家社會(huì)發(fā)展的大背景下，在個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人以本，我們重視每個(gè)公民自由而全面的發(fā)展，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，因此要做到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。世紀(jì)偉人鄧小平同志一生奮斗，全身心的投入到我國(guó)社會(huì)主義革命與現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，他的一句深情名言“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛著我的祖國(guó)和人民”道出了有志于國(guó)家強(qiáng)盛人民幸福人士的心聲。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，當(dāng)代大學(xué)生要克服極端的個(gè)人主義，更多地為他人著想，滿懷激情地投入學(xué)習(xí)中去，投入到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去，在奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

第二,科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的人.科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，要求我們有一個(gè)完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)娴奶岣咦陨淼乃刭|(zhì)，有利于全面的發(fā)展我們的綜合能力.目前，存在的重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向亟需糾正。其他學(xué)科學(xué)的再好，沒有世界觀和人文素養(yǎng)還是不夠的。由此觀之，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，以豐富知識(shí)、提高能力，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。

第三,科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)人格健全的人.?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅要求當(dāng)代大學(xué)生取得學(xué)業(yè)的成功，而且要求其人格健全，做一個(gè)身心都健康的人。人格健全就是指?jìng)€(gè)人的所想、所說、所做都是協(xié)調(diào)一致的。當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻(xiàn)和誠(chéng)實(shí)信用品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自我中心、功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質(zhì) 并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人，教育他人，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。做到言行一致，意志堅(jiān)定。遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮 成功時(shí)不驕傲，謙虛謹(jǐn)慎 別人有困難時(shí)，樂于幫扶 遵規(guī)守約，積極向上。講求合作團(tuán)結(jié)，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間競(jìng)爭(zhēng)求勝求發(fā)展的“雙贏”。

通過全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀于當(dāng)代大學(xué)生自身成長(zhǎng)，可以有效的實(shí)現(xiàn)做學(xué)問與做人、理論思想與社會(huì)實(shí)踐、寬廣知識(shí)和較強(qiáng)能力技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長(zhǎng)，成為“理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)的人 成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人 成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人 成為視野開闊、胸懷寬廣的人 成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。