第一篇：地球之肺——森林教學(xué)案（定稿）

地球之肺----森林教學(xué)案

一、森林的環(huán)境效應(yīng)

1、凈化大氣

吸收二氧化碳，放出氧氣；吸收各種有毒氣體；過(guò)濾塵埃；殺滅細(xì)菌。

2、保持水土、涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)徑流

3、調(diào)節(jié)氣候

有森林地方冬暖夏涼，空氣濕度大，降雨次數(shù)和數(shù)量要多20％。

4、防風(fēng)固沙、保護(hù)農(nóng)田（防護(hù)林）

5、優(yōu)化環(huán)境

降低噪聲、吸煙滯塵、美化環(huán)境 §濕地環(huán)境效應(yīng)

濕地是地球上具有高度多樣性的獨(dú)特生態(tài)系統(tǒng)，它與農(nóng)田、森林并列為世界三大生態(tài)系統(tǒng)。

濕地是指不問(wèn)其為天然或人工，長(zhǎng)久或暫時(shí)性的沼澤地、濕原、泥炭地或水域地帶，帶有靜止或流動(dòng)，或?yàn)榈胂趟w者包括低潮時(shí)不超過(guò)6米的水域。

濕地具有調(diào)節(jié)氣候、蓄洪抗旱、保護(hù)物種、凈化環(huán)境、減少溫室效應(yīng)等環(huán)境效應(yīng)?！焐虾５臐竦?/p>

上海的濕地分兩大類(lèi)：江海岸濕地和湖泊濕地，總面積約3000多平方公里。主要分布在崇明東灘、淀山湖、南匯邊灘、九段沙、扁擔(dān)沙、橫沙島和長(zhǎng)興島等地。

二、森林資源的分布

1、平均覆蓋率 30％

2、主要分布區(qū)

熱帶雨林－－亞馬孫平原、剛果盆地、馬來(lái)群島 亞寒帶針葉林－－亞歐大陸北部、北美洲北部

3、世界森林面積居前列的國(guó)家

俄羅斯、巴西、加拿大、美國(guó)、中國(guó)、印度尼西亞

4、我國(guó)森林資源特點(diǎn)

⑴ 森林總量大，類(lèi)型多，樹(shù)種豐富

⑵ 森林覆蓋率低：16.55％（2001年），人均占有量少 ⑶ 森林資源分布不均

東北林區(qū)――大、小興安嶺和長(zhǎng)白山地（占1/3）

西南林區(qū)――橫斷山地區(qū)、雅魯藏布江大拐彎地區(qū)、喜馬拉雅山南坡（占1/4）東南林區(qū)――臺(tái)灣、福建、江西等省的山區(qū)（人工林、次生林所占比重較大）廣大西北、華北、中原地區(qū)森林資源極少

5、保護(hù)森林，綠化祖國(guó)

⑴ 造林重點(diǎn)：北方風(fēng)沙危害和水土流失嚴(yán)重的地區(qū) ⑵ 我國(guó)防護(hù)林體系 “三北”防護(hù)林 長(zhǎng)江中上游防護(hù)林 沿海防護(hù)林

⑶ 我國(guó)是世界上人工林面積最大的國(guó)家 §城市綠化，延中綠地

上海人均擁有公共綠地面積變化：1雙鞋→1頁(yè)報(bào)→1張床→1間房

上海1949年人均綠地面積僅為0.132平方米，勉強(qiáng)放進(jìn)一雙鞋；從上世紀(jì)80年代到90年代初，人均綠地一直徘徊在0.45平方米左右，恰好等同于一頁(yè)報(bào)紙；到1995年，上海人均綠地面積為1.69平方米，差不多有一張床的大??；2005年達(dá)到11平方米，每人有“綠色一間房”。

上海從2006年開(kāi)始啟動(dòng)第三輪環(huán)保三年行動(dòng)計(jì)劃：人均公共綠地面積達(dá)到12.5平方米，綠化覆蓋率達(dá)到38%，森林覆蓋率達(dá)到13%。

目前上海人均綠地面積已超過(guò)了東京、大阪等都市，到2010年上海世博會(huì)舉辦時(shí)，上海人的“綠色財(cái)產(chǎn)”將進(jìn)一步向倫敦、巴黎等國(guó)際大都市靠攏。

資料：巴西的熱帶雨林 亞馬孫森林素有“地球之肺”之稱(chēng)，總面積達(dá)750萬(wàn)平方公里，占世界森林面積的三分之一，其中大部分位于巴西境內(nèi)。

據(jù)巴西官方日前公布的數(shù)字，由于人為因素，從2003年8月到2004年8月，巴西亞馬孫地區(qū)的熱帶雨林減少了約2.6萬(wàn)平方公里，接近阿爾巴尼亞的國(guó)土面積。

第二篇：只有一個(gè)地球教學(xué)案

陽(yáng)村中心校六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)案

13、只有一個(gè)地球

主備人：柴翠紅 審閱者：六年級(jí)語(yǔ)文組 備課時(shí)間：10月11日 學(xué) 校：西小 班 級(jí)： 姓 名：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、學(xué)會(huì)10個(gè)生字，正確讀寫(xiě)相關(guān)詞語(yǔ)。

2、理解課文內(nèi)容，懂得“只有一個(gè)地球”的道理，增強(qiáng)愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的意識(shí)。

3、體會(huì)說(shuō)明文用語(yǔ)的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)說(shuō)明的方法?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：懂得“只有一個(gè)地球”的道理，學(xué)習(xí)說(shuō)明方法。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解宇航員的感嘆：“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)，又太容易破碎了！”

【自主學(xué)習(xí)】

①自學(xué)提綱

學(xué)法提示：采用多種讀書(shū)方法，反復(fù)讀文，運(yùn)用學(xué)過(guò)的把握課文主要內(nèi)容的方法理清課文脈絡(luò)，梳理課文內(nèi)容。

②自我檢測(cè)

我要用多種讀法反復(fù)讀課文，爭(zhēng)取讀正確讀流利，并且完成下列各題：

1、我通過(guò)讀課文會(huì)認(rèn)這幾個(gè)詞并給帶點(diǎn)的字標(biāo)音： 遨．（）游 渺．（）小 璀璨．．（）慷慨．．（）恩賜．．（）

2、我要抄寫(xiě)下列詞語(yǔ)，爭(zhēng)取會(huì)聽(tīng)寫(xiě)。

遙望 晶瑩 資源 礦物 恩賜 節(jié)制 枯竭 濫用 威脅

【合作交流】理解宇航員的感嘆：我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)，又太容易破碎了！

我知道宇航員為什么會(huì)發(fā)出這樣的感嘆。

1、我知道地球的可愛(ài)表現(xiàn)在以下方面： 外在美麗： 內(nèi)在美麗：

描寫(xiě)地球的可愛(ài)，作者采用了（）的說(shuō)明方法。

2、我還知道宇航員為什么說(shuō)地球容易破碎： A、感悟地球的渺小。（1）指名讀。

（2）渺?。旱厍虻陌霃接辛俣喙?，作者說(shuō)地球“渺小”，我認(rèn)為有道理，小組討論原因。此處，作者采用的說(shuō)明方法有（）B、感悟自然資源的有限。

(1)學(xué)習(xí)第三自然段，理解礦物資源面臨的危機(jī)。①我明白礦物資源是（）資源； ②我從“幾百萬(wàn)年、幾億年”感悟礦物資（）。③我從“不加節(jié)制”等詞感悟（）。（2）學(xué)習(xí)第四自然段，理解原本可再生的資源遭受的破壞。①我理解了“本來(lái)”在句中的作用。

②品讀句子：但是，因?yàn)槿藗冸S意毀壞自然資源??給人類(lèi)生存帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅。

a.我能通過(guò)具體事例說(shuō)明什么是“生態(tài)災(zāi)害”： b.補(bǔ)充有關(guān)生態(tài)災(zāi)害的資料，加深理解。

 C、感悟無(wú)法移居的事實(shí)。

（1）理解句子：科學(xué)家已經(jīng)證明??別的星球上去。①通過(guò)交流，我理解“至少”在句中的意（）。②感悟最小的范圍，即“40萬(wàn)億公里”有多遠(yuǎn)？（以前學(xué)過(guò)《太陽(yáng)》這篇課文，告訴我們太陽(yáng)離地球是1.5億公里，坐飛機(jī)去的話(huà)大約要二十幾年，這么一估計(jì)，40萬(wàn)億公里坐飛機(jī)得五六百萬(wàn)年才能到達(dá)）

③朗讀。

（2）了解有關(guān)“移民基地”的設(shè)想。

【拓展訓(xùn)練】 能力拓展題：

我構(gòu)思的保護(hù)地球的標(biāo)語(yǔ)是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 我要和全校的少先隊(duì)員共同做到：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 【學(xué)后記】

第三篇：作文教學(xué)案之作文立意

作文訓(xùn)練之立意新穎與深刻

張長(zhǎng)松2012-9-25 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解文章立意的有關(guān)要求。

2、寫(xiě)作中能做到立意新或深。過(guò)程：

一、導(dǎo)入

“意猶帥也”，它的統(tǒng)帥作用，不僅表現(xiàn)在它決定著材料的取舍，還表現(xiàn)在它影響著文章的謀篇布局、表達(dá)手法等。立意的高下是文章成敗的關(guān)鍵。我們?nèi)绾尾拍軓摹叭巳诵闹杏小钡念}材中挖掘出“人人筆下無(wú)”的主題來(lái)呢?相信下面的方法對(duì)大家會(huì)有所啟示。

二、方法導(dǎo)航

1、透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)透過(guò)表面去觀察事情的本質(zhì)。有時(shí)一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情可能就是一個(gè)典型；一聲輕語(yǔ)、一次微笑，可能就蘊(yùn)涵著豐富的情感。如寫(xiě)景，許多同學(xué)只是繪形繪色，停留在表象層次上，而這幾句話(huà)則不然：“這幾株長(zhǎng)在磚縫里的小草的確不簡(jiǎn)單。因?yàn)檫@磚縫里沒(méi)有足夠的水份和土壤，也接受不到充足的陽(yáng)光，可他們居然頑強(qiáng)地生長(zhǎng)起來(lái)，真了不起！”顯然，作者超越了繪形繪色的表層描寫(xiě)，而透過(guò)現(xiàn)象，把握了小草的精神氣質(zhì)，寫(xiě)出了其神韻，自然出手不凡。再如父母吵架，本是生活中煩惱的事兒，可有位同學(xué)透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了其中的本質(zhì)意義：父母都是因?yàn)闊嵝挠诠ぷ?，而疏于家?wù)，于是因“柴米油鹽”而“吵架”。這“吵架”的表層現(xiàn)象中卻蘊(yùn)含了父母一心為公的敬業(yè)精神。據(jù)此立意，寫(xiě)出了一篇既富生活氣息，又具現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)秀作文。

2、縱橫馳騁，多向思考。

即下筆前從多個(gè)側(cè)面、多種層次進(jìn)行思考，選擇題材，提煉主題，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，確定表現(xiàn)形式。

如以根須頌為題材寫(xiě)一篇文章，可從多個(gè)角度構(gòu)思：①根須與樹(shù)干、枝葉的關(guān)系——根須埋身地下．默默地為莖、葉、花、果提供養(yǎng)分。以此構(gòu)思作文，可描繪供養(yǎng)大樹(shù)的根須，盛贊默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。②須根、側(cè)根與主根的關(guān)系——根須能抓住大地，擎住枝繁葉茂的大樹(shù)。它之所以有力量，是因?yàn)槟潜姸嗟膫?cè)根和無(wú)數(shù)的須根都緊緊地盤(pán)繞著主根，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，形成了一個(gè)龐大的根的網(wǎng)絡(luò)。據(jù)此，寫(xiě)作時(shí)可描繪盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的根須，贊頌團(tuán)結(jié)向上的精神。③根須的成長(zhǎng)過(guò)程及生命需求——根須要繁茂，要粗壯結(jié)實(shí)，要獲取充足的養(yǎng)料和水分，就必須向縱深延展，鉆土破石，不畏艱難。這種“鉆勁”和“擠勁”，不正是我們搞好學(xué)習(xí)、工作所必需的嗎?據(jù)此構(gòu)思，可描繪鉆土破石的根須，贊頌不畏艱難、勇于進(jìn)取的精神。④根須與土地的關(guān)系——根須由于吮吸了大地母親的“乳汁”才變得粗壯結(jié)實(shí)，才能承擔(dān)起支撐大樹(shù)的重任。由此聯(lián)想到個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)祖國(guó)和人民的哺育的道理，抒寫(xiě)熱愛(ài)和忠于祖國(guó)人民的深情。由此，寫(xiě)作時(shí)可描繪依賴(lài)大地的根須，抒寫(xiě)感激人民、報(bào)效祖國(guó)的情懷。此外還可以從根須對(duì)土地的奉獻(xiàn)、樹(shù)葉與根須的關(guān)系的角度，謳歌愛(ài)國(guó)主義者的動(dòng)人業(yè)績(jī)和崇高情操、描繪落葉歸根，抒寫(xiě)天涯游子的愛(ài)國(guó)情懷。

再如在一次表現(xiàn)“母愛(ài)”主題的作文中，很多學(xué)生正面寫(xiě)母親對(duì)自己無(wú)微不至的照顧、寫(xiě)母親在家里任勞任怨的付出??當(dāng)然寫(xiě)這些東西未嘗不可，但寫(xiě)的人多了，就會(huì)覺(jué)得平淡，毫無(wú)新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側(cè)向思維，寫(xiě)一次母親不在家，自己和爸爸下廚房作飯，哪怕費(fèi)了好大的功夫，做出的飯菜仍難以下咽，由此而感受到母親的辛勞和母愛(ài)的溫馨。很明顯，這一曲筆構(gòu)思自然令人耳目一新。

3、反彈琵琶。立意求深。

有些事，從正面寫(xiě)，立意平平，難以激起讀者的興趣；從反面寫(xiě)，會(huì)波瀾頓起，深化主題。

一篇題為．《這個(gè)名字最賤》的滿(mǎn)分作文，先極力描寫(xiě)親戚朋友對(duì)一個(gè)滿(mǎn)月嬰兒的名字大為關(guān)心的情景：孩子的爸爸認(rèn)為“名字越賤越好”，于是大姨取名為“野草”，舅舅取名為“狗兒”。正當(dāng)大家爭(zhēng)論不休時(shí)，突然聽(tīng)到“嘭”的一聲，原來(lái)，躺在里屋病床上的爺爺(臟兮兮的，瘦巴巴的，熱天還蓋著被子)想喝水，由于身體虛弱，不小心摔碎了杯子。面對(duì)圍過(guò)來(lái)的客人，老人掙扎著坐起來(lái)，口齒不清地吐出了幾個(gè)字：“我看，就叫??‘爺爺’好了，那野草，狗兒，都沒(méi)有‘爺爺’這兩個(gè)字賤!”作者反面著筆，對(duì)比鮮明地點(diǎn)出了大家對(duì)待小孩與老人的不同態(tài)度，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了當(dāng)今社會(huì)上存在的一些不良現(xiàn)象。

4、緊扣時(shí)代，推陳出新。

我們生活在這五彩繽紛的年代，作文作為一種文學(xué)樣式，應(yīng)該把握時(shí)代的脈搏，反映時(shí)代的最強(qiáng)音。如人教版初中語(yǔ)文教材里有一篇課文叫《榆錢(qián)飯》，作者劉紹棠從過(guò)去常吃榆錢(qián)飯現(xiàn)在卻難得吃到的普通生活小事中，感受到時(shí)代的氣息，敏銳的發(fā)現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)?！锻谒j菜》的作者張潔則從兩代人對(duì)挖薺菜、吃薺菜態(tài)度不同，表現(xiàn)不同的矛盾現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)了兩代人之間的隔膜，從而歸結(jié)出發(fā)人深省的題意：希望老一輩與青年人“不要成為隔膜很深的兩代人，而是心心相通的朋友”，希望青年人“懂得什么是幸福，怎樣才會(huì)得到幸?！薄６@個(gè)主題，與當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的“代溝”現(xiàn)象是休戚相關(guān)的。

在應(yīng)試作文中，具有鮮明時(shí)代特征的立意的文章往往能高人一等。如四川省中考作文題《雨中》，從收上來(lái)的試卷看，考生有四種立意：一是寫(xiě)男女同學(xué)在雨中漫步，反映青少年間朦朦朧朧的愛(ài)情；二是寫(xiě)下雨了自己忘記帶傘，同學(xué)撐著傘送自己回家，表現(xiàn)純潔的同學(xué)友誼；三是寫(xiě)下雨了，父親（母親）冒雨前來(lái)送傘，表現(xiàn)濃濃的父子（女）或母子（女）情。此三種立意，第一種不健康，二三種則落入俗套。有一位考生卻是這樣立意的：初三的最后一天，作者漫步在雨中的校園，發(fā)現(xiàn)一同學(xué)在雨中久久地佇立著，臉上滿(mǎn)是傷感和留戀。從同學(xué)口中得知，他畢業(yè)以后將南下去打工，他爸爸讓他早點(diǎn)賺錢(qián)成家，生兒育女，傳宗接代，因?yàn)樗职峙滤矔?huì)跟哥哥一樣，三十多歲還找不到對(duì)象??文章抨擊了封建早婚和傳宗接代的愚昧思想，又揭示出農(nóng)村學(xué)生流失的社會(huì)根源，具有鮮明的時(shí)代特征。顯然，以上四種立意中，第四種是最佳的。

對(duì)生活的理解認(rèn)識(shí)的深刻感受，是立意具有鮮明的時(shí)代特征的主觀因素和前提條件。魏巍寫(xiě)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，立意“很久以來(lái)就在腦子里翻騰著”，作者長(zhǎng)期生活在部隊(duì)里，后來(lái)到了朝鮮，又和志愿軍戰(zhàn)士朝夕相處，越來(lái)越覺(jué)得戰(zhàn)士是新時(shí)代最可愛(ài)的人。作者又不停留在情感層面上，而是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，找到了戰(zhàn)士們之所以如此英勇的無(wú)畏的“最基本的動(dòng)力”，即在黨的教育下，他們所具有的那種偉大深厚的愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的思想感情。這樣鮮明深刻的立意，正是從生活中提煉出來(lái)的，打上了深深的時(shí)代的烙印。再如以“關(guān)心”為話(huà)題作文，大部分同學(xué)把眼光放在生病或遇到困難時(shí)，老師和家長(zhǎng)是怎樣關(guān)心自己等方面，而另一些同學(xué)偏偏轉(zhuǎn)換視角，將目光移到了大家所關(guān)心的一些熱點(diǎn)問(wèn)題上，立意便有了不俗的魅力。有寫(xiě)申奧的：一位考生把“對(duì)體育一竅不通的媽媽”對(duì)報(bào)刊的那種關(guān)注，把“球迷爸爸”在等待中顯示出的孩子般的那份煩躁，寫(xiě)得讓人忍俊不禁；文中還有對(duì)樓上樓下人們言行的描述，．讓我們看到了一位位普通的中國(guó)人、一個(gè)個(gè)普通的家庭對(duì)奧運(yùn)寄予的巨大希望，透過(guò)文字，我們仿佛可以觸摸到一顆顆正在跳動(dòng)著的愛(ài)國(guó)之心。有寫(xiě)環(huán)保的：一同學(xué)把地球比作一位美麗的少女，通過(guò)古今面貌的變化，寫(xiě)出了她正在遭受的嚴(yán)重破壞，表現(xiàn)出了現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)環(huán)保的極大關(guān)注，對(duì)自然的無(wú)限熱愛(ài)。

三、實(shí)戰(zhàn)演練

【訓(xùn)練題目】以“今夜月兒圓”為題，寫(xiě)一篇文章。

【點(diǎn)撥出新】對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，這個(gè)作文題目，應(yīng)該比較好寫(xiě)。但是，要想立意新穎深刻卻不是很容易做到的。

第一步，明確寫(xiě)作要求，討論作文的立意。經(jīng)過(guò)一番討論交流，同學(xué)們這樣立意的較多：月圓之夜，我、爸爸、媽媽與爺爺奶奶三世同堂，賞月團(tuán)圓，盡享天倫之樂(lè)，月圓人也圓。以上立意，符合題意，但未免流于平庸?！拔恼伦罴呻S人后”，要寫(xiě)得新穎別致，就應(yīng)該做到“個(gè)個(gè)心中有，人人筆下無(wú)”，突破思維的定勢(shì)，言人所未嘗言。

第二步，順勢(shì)利導(dǎo)，換個(gè)角度，逆向思考：“月圓人不圓”的事和現(xiàn)象有哪些？問(wèn)題一出，學(xué)生踴躍發(fā)言：月圓之夜，我的哥哥守衛(wèi)邊疆，不能與家人團(tuán)聚，月圓人不圓；月圓之夜，我爸爸因在外地工作，不能與我們團(tuán)圓；月圓之夜，媽媽替人值夜班，不能與我們團(tuán)圓??這樣，立意贊揚(yáng)委曲小家、顧全大家、忘我工作的精神就有了較好的突破口。

第三步，借梯上樓，進(jìn)一步思考，使文章立意再推進(jìn)一步。啟發(fā)思考：“月圓人圓或月圓人不圓”，人們對(duì)此的感觸和由此引發(fā)的聯(lián)想有無(wú)共同之處？稍加比較，學(xué)生不難歸納出“對(duì)親情的期盼，對(duì)和平幸福生活的向往、贊頌”這類(lèi)共同點(diǎn)。由此，可進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考：對(duì)以上立意，可以從哪些方面再把它具體化呢？這樣，學(xué)生的思維就有了明確的目的和方向。稍加討論，諸如盼望海峽兩岸的統(tǒng)一，對(duì)恐怖組織的譴責(zé)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)病魔的痛恨，對(duì)美好生活的珍惜等等立意就應(yīng)運(yùn)而生了。

第四步，拓展思維，把思維引入更廣更新的領(lǐng)域。啟發(fā)：以上立意都是睹月思人，圍繞人而立。人有悲歡離合，但月也有陰晴圓缺，除了圍繞人寫(xiě)，是不是也可以圍繞月來(lái)做一做文章？一石激起千層浪：“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”，月上也有美麗的傳說(shuō)和故事，可以寫(xiě)月的美好；“阿波羅登月”顯示了人類(lèi)科技的發(fā)展，可寫(xiě)月的作用；月光朗照，常見(jiàn)不異，假使月光難覓，也可引發(fā)人對(duì)環(huán)保的思考；月圓月缺也可引發(fā)對(duì)人生世相的思考：人間萬(wàn)物都有它的發(fā)展規(guī)律，人應(yīng)辯證地看待得失，不以物喜，不以己悲??

【習(xí)作示例】

今夜月兒圓

萬(wàn)家燈火。

金黃的滿(mǎn)月在眾星的簇?fù)硐挛⑿χ⒁曋@個(gè)世界，空氣中彌漫著濃濃的飯菜香。又是中秋！

在一個(gè)冷冷清清的小院里，皎潔的月光把一個(gè)孤獨(dú)的身影扯得好長(zhǎng)好長(zhǎng)??

月光下，一張滄桑的臉是如此清晰。盡管歲數(shù)不是很大，可是歲月卻過(guò)早地在他臉上刻下了斑駁的年輪。此刻，鄰居家的電視上歡快的歌聲讓他倍覺(jué)凄涼，在別人兒孫歡聚一堂盡享天倫之樂(lè)時(shí)，他卻只能這樣落寞，“看來(lái)兒子今晚不來(lái)了！”想到這，李老漢心里又泛起一陣難言的酸楚。李老漢中年喪妻，是他把年僅九歲的兒子拉扯大的?，F(xiàn)在，雖說(shuō)兒子也十分孝敬，隔三差五地回來(lái)坐坐，時(shí)常塞點(diǎn)兒錢(qián)給他?？墒牵死狭?，或多或少地有些害怕寂寞，老想找個(gè)人說(shuō)說(shuō)話(huà)兒，解解悶?？伤肋@不可能，兒子手頭經(jīng)營(yíng)著三個(gè)大公司，整天忙得不可開(kāi)交，哪有工夫和他說(shuō)話(huà)呢？?jī)鹤訋状我阉拥匠抢镒?，他都推脫說(shuō)不習(xí)慣，沒(méi)有去。去年中秋兒子很晚才回來(lái)，今年看樣子是不回來(lái)了。

“唉！”一聲沉重的嘆息讓月兒睜大了眼睛注視著這個(gè)孤獨(dú)的老人。“兒子忙?。　币郧八偸沁@樣安慰自己，可是今天卻起不了作用。李老漢抽著旱煙袋，又想起了兒子沒(méi)辦公司那會(huì)兒，每年中秋，兒子、兒媳再加上小孫孫，一家人熱熱鬧鬧地看月亮，吃月餅。小孫孫睜大了眼睛聽(tīng)他講“嫦娥奔月”的故事，鬧著要到月亮上給嫦娥送月餅，惹得大家哈哈大笑??而今，他已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)聽(tīng)到小孫孫的那一聲甜甜的“爺爺”了??“如果兒子沒(méi)有錢(qián)多好！”他時(shí)常這樣想。雖然希望兒子過(guò)得好，可他忍不住這樣想，特別是在今天這樣的日子里。是錢(qián)，代替了兒子和他的親情；是錢(qián)，奪走了他的兒子！想到這，他不禁恨起那些花花綠綠的票子來(lái)了。終于，月下的那個(gè)身影站起來(lái)，回屋了。月兒更圓了，如水的月光灑遍了院子的每個(gè)角落。

鄰居家的電視里仍歡唱著：“找點(diǎn)時(shí)間，找點(diǎn)空閑，領(lǐng)著孩子，?；丶铱纯??”

【簡(jiǎn)評(píng)】作者緊扣時(shí)代的脈搏，把關(guān)注的視角投向了被商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊的親情領(lǐng)域。老年人在衣食無(wú)憂(yōu)的情況下，他們的精神世界卻是孤獨(dú)寂寞的，這不能不令人思考。讀罷此文，不得不驚嘆小作者構(gòu)思立意的新穎深刻，在眾多平庸的立意中，此文就是化平庸為新奇之作了，真的是做到了“人無(wú)我有，人有我新”。當(dāng)然，此文在對(duì)比手法的運(yùn)用和情景交融上也有獨(dú)到之處。

【課堂訓(xùn)練】

1.有人說(shuō)，人生就是行走在天地間。告別了懵懂青澀的少年時(shí)代，我們正張開(kāi)雙臂擁抱五色斑斕的青春。一路走來(lái)，是誰(shuí)在用心呵護(hù)照顧你，用理解的目光默默地注視你？又是什么時(shí)候在感動(dòng)和激勵(lì)著你，抑或常常困擾迷惑著你??

是親人的關(guān)愛(ài)，師友的支持，還是知識(shí)的指引，美麗的憧憬，或者是?? 在成功的路上，一路有你。一路有你，我的心中有春天；一路有你，我的天空有陽(yáng)光；一路有你??

請(qǐng)以“一路有你”為題寫(xiě)一篇文章，除詩(shī)歌外文體不限，不少于800字。

2.如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，眼淚就是窗戶(hù)內(nèi)的風(fēng)景。

還記得珍藏在記憶中的淚珠嗎？興奮的、喜悅的、委屈的、傷心的?? 請(qǐng)你以“眼淚”為題寫(xiě)一篇文章，除詩(shī)歌外文體不限，不少于800字。

第四篇：議論文之結(jié)構(gòu)教學(xué)案

議論文之結(jié)構(gòu)教學(xué)案

教學(xué)目的：

1、認(rèn)識(shí)議論文之結(jié)構(gòu)的使用要求。

2、探討議論文之結(jié)構(gòu)方法。

3、學(xué)會(huì)在寫(xiě)作中運(yùn)用。

教學(xué)過(guò)程：

一、并列式結(jié)構(gòu)

雜是一種生命的奇跡

可曾見(jiàn)過(guò)，滄桑褪色的萬(wàn)國(guó)建筑群？可曾賞過(guò)，陽(yáng)明山的錦簇春花？可曾聽(tīng)過(guò)，爵士樂(lè)的錯(cuò)雜鼓點(diǎn)？可曾品過(guò)，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去那些雜體，那么生活將變得多么單

一、多么可怕啊！上一任美國(guó)總統(tǒng)克林頓曾說(shuō)，每一個(gè)生命都是一個(gè)奇跡；我說(shuō)，雜，是一種生命的奇跡！

雜，讓城市創(chuàng)造奇跡。當(dāng)越來(lái)越多的人贊嘆上海騰飛的時(shí)候，我們不難發(fā)現(xiàn)，是那些外來(lái)的“阿拉”為我們推波助瀾。同時(shí)，純正標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)和上海話(huà)甚至日語(yǔ)、英語(yǔ)“和平共處”、“互相滲透”?！叭伺c人之間呈現(xiàn)不同的個(gè)性，但又彼此包容，這本來(lái)就是一個(gè)奇跡；一個(gè)新上海的奇跡！”這是余秋雨所說(shuō)的話(huà)。上海的今天，沒(méi)有雜，是絕對(duì)不可能繁榮發(fā)達(dá)的。雜，又讓文學(xué)創(chuàng)造奇跡。文學(xué)可以酸，可以甜，但不能沒(méi)有味道。雜就成了蕓蕓眾生的調(diào)味品。你可以“古道西風(fēng)瘦馬”，當(dāng)然也能“小橋流水人家”；你可以張開(kāi)雙臂，嘗試和尼采、卡夫卡擁抱，你也可以十指緊扣，和棉棉、陳丹燕竊竊私語(yǔ)。文學(xué)正因?yàn)橛辛恕半s”這面三棱鏡，才折射出五彩繽紛的光芒。

雜，更讓自然和人類(lèi)精神創(chuàng)造奇跡。梅蘭竹菊，蜂蝶雁鶯，不一樣的生物帶來(lái)不一樣的神采。脫塵、修長(zhǎng)、卓然、輕盈、栩栩如生的詞匯傳遞給我們美的享受，人類(lèi)的胸懷也因這道不盡、說(shuō)不完的大自然而博大——“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是恬淡；“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是雅致；“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是豪放；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔峭窦s??人們?cè)趯?duì)自然的感悟中，竟有那么多“最難將息”的表達(dá)，冥冥間創(chuàng)造了一個(gè)奇跡！這種奇跡，不但映紅了大自然中的楓葉，更映紅了生命的旌旗。

因?yàn)橛须s，所以有繁榮、有創(chuàng)造、有融合、有奇跡產(chǎn)生。生活在城市之中，不免有單調(diào)之感，那么就讓我們靜靜地放松身心，傾聽(tīng)一下窗外的聲音——是什么？你聽(tīng)見(jiàn)什么？是車(chē)水馬龍？是鳥(niǎo)語(yǔ)花香？還是那首：“上海是我長(zhǎng)大成人的所在??”的廣告歌？不論是什么，你已經(jīng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們觸及大東西，任何東西，都不是單一的。正因?yàn)橛须s，才讓萬(wàn)國(guó)建筑、山上春花、爵士鼓點(diǎn)、蘇杭花茶、城市、文學(xué)、自然??一切的一切，顯得如此生機(jī)盎然，如此風(fēng)姿綽約，如此妙不可言！朋友，讓我們感嘆吧，感嘆雜，感嘆生命的奇跡！

人應(yīng)面對(duì)歷史

歷史的車(chē)輪碾過(guò)了原始社會(huì)的穴洞，碾過(guò)了奴隸社會(huì)的井田，碾過(guò)了封建社會(huì)的宮闕，還在一直碾過(guò)現(xiàn)代的社會(huì)。過(guò)去的已成為歷史，歷史已成為借鑒，所以我們應(yīng)該面對(duì)歷史，從中獲益，幫助我們登上成功的顛峰。

面對(duì)歷史，讓我明白經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)國(guó)家興盛的重要性。多少仁人志士都是探索如何讓國(guó)家強(qiáng)盛的道路，可惜也只有少數(shù)人能摸索出，因?yàn)橹挥羞@少數(shù)人才會(huì)回顧歷史，面對(duì)歷史的教訓(xùn)，得出成功的方法。還記得1840年這一個(gè)不幸的日子嗎？在這一天列強(qiáng)強(qiáng)硬地打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，從此一步步侵犯我國(guó)領(lǐng)土，在這樣的背景上，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)遭到空前的破壞，經(jīng)濟(jì)上欠缺發(fā)展，致使國(guó)力日益衰退，從此只有挨打的份，相反，中國(guó)在第十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，國(guó)力也逐步增強(qiáng)。可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展真的可以主宰國(guó)家的命運(yùn)，所以我們要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

面對(duì)歷史，讓我們看到政治的民主道路建設(shè)并不是一帆風(fēng)順。一個(gè)國(guó)家政治是否民主在很大程度上就決定了人們是否會(huì)擁護(hù)它，但是正如羅馬非一日建成的，民主的建設(shè)也是漫長(zhǎng)的一條路。民主的起源可追溯到公元前二千多年前，在希臘的雅典，一群志士仁人已開(kāi)始探索民主道路，但這條路是艱難的，梭倫多年的改革也只是把雅典引上民主道路，一直到克里斯提尼時(shí)期才確立民主制，但這些民主也只是少數(shù)人的民主。其實(shí)不只是外國(guó)，我國(guó)的民主也是一路坎坷，中國(guó)經(jīng)歷了二千多年的君主專(zhuān)制，民主根本無(wú)法體現(xiàn)，在新中國(guó)成立后，一場(chǎng)文化大革命又給民主建設(shè)帶來(lái)巨大沖擊，可見(jiàn)民主的道路是不可能順利進(jìn)行的，但即使如此，我們也應(yīng)該堅(jiān)持民主的發(fā)展方向。

面對(duì)歷史，讓我們懂得文化的百花齊放的影響是如此顯著?，F(xiàn)在我國(guó)在文化上堅(jiān)持著百花齊放的方針，并且努力不懈地完善它。可曾想像過(guò)在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，文化的發(fā)展是怎樣的嗎？其實(shí)動(dòng)蕩的時(shí)代并不影響文化的發(fā)展，諸子百家的存在就是一個(gè)很好的見(jiàn)證。百家爭(zhēng)鳴的局面影響著整個(gè)社會(huì)，不同學(xué)派的觀點(diǎn)都有可能成為變革的依據(jù)，這樣的氛圍讓那時(shí)的人們思想自由，創(chuàng)造出許多著名的大作。相反，秦朝的焚書(shū)鈧?cè)迨刮幕淖杂砂l(fā)展受阻，這個(gè)時(shí)期，思想日益趨于保守，思想被禁錮，試問(wèn)這樣的氛圍下，社會(huì)會(huì)精彩嗎？ 人應(yīng)以鏡整容，更應(yīng)以史為鑒，只有這樣，我們才能在生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化都高度發(fā)展的文明社會(huì)。讓我們一起面對(duì)歷史，開(kāi)創(chuàng)美好的明天。

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：

論壓力

說(shuō)起壓力，我真是感慨萬(wàn)分，因?yàn)樽鳛橐幻呷膶W(xué)生，四起的壓力重重壓過(guò)來(lái)，壓得人透不過(guò)氣來(lái)，老師卻常說(shuō)“有壓力才有動(dòng)力”。的確，俗話(huà)說(shuō)“井無(wú)壓力不噴油，人無(wú)壓力輕飄飄”。

那么，適當(dāng)?shù)膲毫?duì)人有什么好處呢？

閑適使人懶惰，當(dāng)今社會(huì)有多少富家子弟因?yàn)樯畹臒o(wú)憂(yōu)無(wú)慮而消沉度日，荒廢一生，可見(jiàn)，沒(méi)有壓力的人是不會(huì)時(shí)刻鞭策自己向前走的。

壓力可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)力。中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面下，外國(guó)人還揚(yáng)言“會(huì)修通過(guò)關(guān)溝段鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世呢！”頂著這么多的壓力，但憑著滿(mǎn)懷的愛(ài)國(guó)熱情，詹天佑概然受命修建京張鐵路。帶上多方的壓力，他創(chuàng)造性地運(yùn)用“折返線(xiàn)”原理，在山多陡坡的青龍橋修筑了一段“人”字形線(xiàn)路，成為中國(guó)鐵路史上的里程碑。列強(qiáng)曾說(shuō)過(guò)：或許連外國(guó)資深工程師也不能使關(guān)溝段線(xiàn)路完工?？磥?lái)，壓力確實(shí)起到了很大的作用。

適當(dāng)?shù)膲毫﹄m然有利于人的前進(jìn)，但每個(gè)人承受壓力的程度都不同，太大的壓力有時(shí)會(huì)適得其反，對(duì)人產(chǎn)生傷害。所以人應(yīng)該要正確面對(duì)壓力，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的心態(tài)。

近年來(lái)，有很多學(xué)生都因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的壓力過(guò)大而自殺，所以教學(xué)方案也每年都要為我們學(xué)生減壓，但未見(jiàn)有所成效，發(fā)而自殺人數(shù)逐年增加，所以減壓關(guān)鍵要靠自己。

首先，對(duì)于壓力我們要毫不畏懼，要有自信。著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，當(dāng)年因語(yǔ)言表達(dá)能力差，教書(shū)吃力，不合格，但他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)于科研，于是增添自信心，致力于數(shù)學(xué)研究，后來(lái)終于成為這么的數(shù)學(xué)家。

其次，面對(duì)壓力我們要有勇敢的精神，用實(shí)力去打倒它，用實(shí)力去證明自己。波蘭的哥白尼通過(guò)對(duì)天體的長(zhǎng)期觀察和科學(xué)的論證，發(fā)現(xiàn)地球中心說(shuō)是錯(cuò)誤的，他不顧教會(huì)的迫害，大膽發(fā)表《天體運(yùn)行論》，確立了太陽(yáng)中心說(shuō)的觀點(diǎn)。

最后，面對(duì)過(guò)強(qiáng)的壓力，我們要適當(dāng)?shù)蒯尫抛约?，使自己放松，忘卻壓力，許多人都有自己的一套減壓方式。因此，他們才會(huì)成功，如毛澤東選擇游泳，劉翔選擇唱歌等等。

當(dāng)然，不一定有壓力就一定會(huì)成功的，還有很多因素也是關(guān)鍵，但壓力具有很大的推動(dòng)

作用，是成功的必不可少的條件之一。

學(xué)會(huì)諒解

諒解是人類(lèi)的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一股清純的泉水，能蕩滌人們心中的淤泥；諒解是一團(tuán)熊熊的火焰，能去除人們心里的嚴(yán)寒。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！

確實(shí)，諒解非常重要。先哲們?cè)缇鸵庾R(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！币馑际钦f(shuō)，無(wú)論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義.唐代韓愈在《原毀》中說(shuō)：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。”強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律己，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。

諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話(huà)。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武之門(mén)之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛(ài)才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開(kāi)。再往前翻一翻歷史畫(huà)卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談??相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢？

古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？

諒解，需要溝通?？陀^事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人發(fā)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對(duì)方交談，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。

諒解，需要設(shè)身處地地為別人要想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，我們就更容易諒解別人。

諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。我們提倡諒解，但是，諒解也不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和集體利益的行為，還要勇敢地站出來(lái)，與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。

對(duì)照式結(jié)構(gòu)：

勿為情所障目

古人云：一葉障目，不見(jiàn)泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時(shí)總不免對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰(shuí)想過(guò)，蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的，也許就是每個(gè)人都具有的“情”呢？ 以情障目，不見(jiàn)泰山！

情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開(kāi)中國(guó)古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！

君不見(jiàn)，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無(wú)顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國(guó)忠便在一系列提拔中平步青云，揚(yáng)眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動(dòng)之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來(lái)仍然令人發(fā)指。憤激至死的屈原，慘死**的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級(jí)的利益沖突，難道就沒(méi)有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見(jiàn)白鐵無(wú)辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見(jiàn)泰山而已？

幸于古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)奮斗終身，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對(duì)事物有正確的認(rèn)知，往往是從能不為情所障目而起。林覺(jué)民在《與妻書(shū)》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅(jiān)定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績(jī)的原因？對(duì)待親屬家人從來(lái)沒(méi)有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰(shuí)敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？

為情所障，不見(jiàn)泰山；不為情所障，則得有真知灼見(jiàn)。“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國(guó)最硬的脊梁？過(guò)多地考慮恩情親疏，只會(huì)為自己的認(rèn)知帶來(lái)不必要的障礙。因此，我們須做到理智、清醒地對(duì)待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！

是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個(gè)人都應(yīng)做到：勿為情所障目。

結(jié)構(gòu)分析：主體部分第三、四段寫(xiě)“以情障目”，第五、六段寫(xiě)“不以情障目”，正反對(duì)照，敘議結(jié)合。采用這種寫(xiě)法要注意分段，增加層次，不要正面反面各寫(xiě)一大段。如果覺(jué)得一正一反過(guò)于單薄，也可以增加層次，反復(fù)使用正反對(duì)照。

文題布置：

請(qǐng)以“生活中的減法”為題寫(xiě)一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

第五篇：橋之美教學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)

1.理解作者從畫(huà)家的角度欣賞橋之美的方法。2.學(xué)習(xí)作者生動(dòng)的語(yǔ)言。教學(xué)重、難點(diǎn)

1.理解作者的欣賞角度。

2.品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程

一、布置預(yù)習(xí)?導(dǎo)學(xué)

1、辨清字形，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音

煞它風(fēng)景（）著重（）頤和園（）前瞻后顧（）銷(xiāo)魂（）

2、釋詞：

駐足：停止腳步。

史詩(shī)：敘述英雄傳說(shuō)或重大歷史事件的敘事長(zhǎng)詩(shī)。銷(xiāo)魂：靈魂離開(kāi)肉體。形容極度的憂(yōu)愁、悲傷或快樂(lè)。美感：對(duì)于美的感受或體會(huì)。煞它風(fēng)景：損壞美好的景色。

前瞻后顧：形容做事之前考慮周密謹(jǐn)慎。

失之毫厘差之千里：開(kāi)始稍微差一點(diǎn)，結(jié)果會(huì)造成很大的差距。

二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)?研討

1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

（1）馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家”讓人聯(lián)想到家的溫馨；徐志摩的《再別康橋》使人產(chǎn)生無(wú)限的惆悵??在詩(shī)人的眼中“橋”是人性化的，是情感的載體；在畫(huà)家的眼中，橋則別有一番韻味。今天就讓我們跟隨當(dāng)代畫(huà)家吳冠中去感受“橋之美”。（2）板書(shū)課題，介紹作者：

吳冠中教授，江蘇宜興人，學(xué)貫中西的藝術(shù)大師。他是當(dāng)代著名的畫(huà)家，在中國(guó)乃至世界畫(huà)壇都具有極大的影響，最早畫(huà)的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫(huà)面充滿(mǎn)詩(shī)意，他特別重視點(diǎn)、線(xiàn)、面的結(jié)合與搭配。同時(shí)他也是出色的美術(shù)教育家、散文家。）

（3）檢查預(yù)習(xí)

2、初讀感知，整體把握文意

請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，思考討論以下問(wèn)題：（1）在作者的眼中橋美在何處?（2）為了說(shuō)明橋之美作者主要舉了哪些例子?

3、美讀語(yǔ)句，賞析品位

找出意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)句，體味句子的情味，完成課后練習(xí)二的練習(xí)。

4、分小組討論

本文與《中國(guó)石拱橋》比較，寫(xiě)法與內(nèi)容有何不同？

三、鞏固練習(xí)：

閱讀下面的語(yǔ)段，回答問(wèn)題。大豆的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，用途很廣。現(xiàn)代科學(xué)研究表明： ①大豆籽粒中含有40%左右的蛋白質(zhì)，19%左右的脂肪，還有各種維生素和礦物質(zhì)。從蛋白質(zhì)的含量來(lái)看，②0．5公斤大豆相當(dāng)于1公斤牛肉，2公斤多豬肉，或6公斤水質(zhì)牛奶。因此，有人形象地把大豆比喻為“植物肉”?，F(xiàn)在，用大豆可以加工成100多種主、副食品。經(jīng)過(guò)加工的豆制品，90%以上的蛋白質(zhì)都可以消化吸收，特別是豆腐，更容易被化吸收，是我國(guó)人民很喜歡吃的傳統(tǒng)食品。

大豆還是重要的油料作物。50公斤大豆一般可以榨8公斤油。北宋蘇軾寫(xiě)的《物類(lèi)相感志》里說(shuō)：“豆油煎豆腐，有味?！边@是我國(guó)食用豆油的最早記載。我國(guó)是世界上生產(chǎn)豆油最早和最多的國(guó)家之一。

1、這兩段文字按說(shuō)明對(duì)象分，屬于__________________說(shuō)明文；按說(shuō)明方式分，屬于__________________說(shuō)明文。

2．文段中許多地方用了數(shù)據(jù)說(shuō)明，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答畫(huà)橫線(xiàn)處的數(shù)據(jù)分別說(shuō)明什么？ __________________________________________________________ 3．短文第二段引用蘇軾《物類(lèi)相感志》里的話(huà)，是為了說(shuō)明什么？ __________________________________________________________ 4．說(shuō)明文應(yīng)具有科學(xué)性，語(yǔ)言要力求準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)從上面短文中舉一例加以說(shuō)明。_________________________________________________________ 教后感 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.理解作者從畫(huà)家的角度欣賞橋之美的方法。2.學(xué)習(xí)作者生動(dòng)的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)

1.理解作者的欣賞角度。

2.品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)?自學(xué)

1、辨清字形，讀準(zhǔn)字音

煞它風(fēng)景（）著重（）頤和園（）

前瞻后顧（）銷(xiāo)魂（）

2、釋詞：

駐足

史詩(shī)

銷(xiāo)魂 美感 煞它風(fēng)景 前瞻后顧

失之毫厘差之千里

二、學(xué)習(xí)?研討

1、檢查預(yù)習(xí)

2、初讀感知，整體把握文意

自由朗讀課文，思考討論以下問(wèn)題：（1）在作者的眼中橋美在何處?

（2）為了說(shuō)明橋之美作者主要舉了哪些例子?

3、美讀語(yǔ)句，賞析品位 找出意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)句，體味句子的情味。（參見(jiàn)課后練習(xí)二）

4、小組討論

本文與《中國(guó)石拱橋》比較，寫(xiě)法與內(nèi)容有何不同？

三、布置作業(yè)：

閱讀下面的語(yǔ)段，回答問(wèn)題。大豆的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，用途很廣?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明： ①大豆籽粒中含有40%左右的蛋白質(zhì)，19%左右的脂肪，還有各種維生素和礦物質(zhì)。從蛋白質(zhì)的含量來(lái)看，②0．5公斤大豆相當(dāng)于1公斤牛肉，2公斤多豬肉，或6公斤水質(zhì)牛奶。因此，有人形象地把大豆比喻為“植物肉”。現(xiàn)在，用大豆可以加工成100多種主、副食品。經(jīng)過(guò)加工的豆制品，90%以上的蛋白質(zhì)都可以消化吸收，特別是豆腐，更容易被消化吸收，是我國(guó)人民很喜歡吃的傳統(tǒng)食品。

大豆還是重要的油料作物。50公斤大豆一般可以榨8公斤油。北宋蘇軾寫(xiě)的《物類(lèi)相感志》里說(shuō)：“豆油煎豆腐，有味?！边@是我國(guó)食用豆油的最早記載。我國(guó)是世界上生產(chǎn)豆油最早和最多的國(guó)家之一。

1、這兩段文字按說(shuō)明對(duì)象分，屬于__________________說(shuō)明文；按說(shuō)明方式分，屬于__________________說(shuō)明文。

2．文段中許多地方用了數(shù)據(jù)說(shuō)明，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答畫(huà)橫線(xiàn)處的數(shù)據(jù)分別說(shuō)明什么？ __________________________________________________________ 3．短文第二段引用蘇軾《物類(lèi)相感志》里的話(huà)，是為了說(shuō)明什么？ __________________________________________________________ 4．說(shuō)明文應(yīng)具有科學(xué)性，語(yǔ)言要力求準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)從上面短文中舉一例加以說(shuō)明。_________________________________________________________ 學(xué)后感

八年級(jí)語(yǔ)文教案

１２《橋之美》參考答案

二.２．⑴ 并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。⑵舉了四個(gè)例子：烏鎮(zhèn)葦叢上的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長(zhǎng)橋——頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋；形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋。３.略 4.相同點(diǎn)：都以“橋”為說(shuō)明對(duì)象；均采用總分總的結(jié)構(gòu)形式；都用了舉例子的方法。不同點(diǎn)：內(nèi)容上，《橋之美》從審美角度說(shuō)明橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用；《中國(guó)石拱橋》從建筑工用角度重在介紹中國(guó)石拱橋的總體特點(diǎn)。語(yǔ)言上，《橋之美》是一篇帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品文，描寫(xiě)抒情語(yǔ)言比較多，《中國(guó)石拱橋》是較為規(guī)范的說(shuō)明文，語(yǔ)言科學(xué)、平實(shí)。三.答案：1．事物平實(shí)性 2．①說(shuō)明大豆的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。②說(shuō)明大豆的蛋白質(zhì)含量高。3．說(shuō)明我國(guó)人民很早就食用豆油。4．例如：“從蛋白質(zhì)的含量來(lái)看”，這個(gè)短語(yǔ)用得很準(zhǔn)確，若沒(méi)有這個(gè)短語(yǔ)，那么大豆與牛肉、豬肉、水質(zhì)牛奶就無(wú)從比較了。