第一篇：2018年春季《管理學(xué)概論(高起專(zhuān))》期末考核專(zhuān)題

期末作業(yè)考核

《管理學(xué)概論》

滿(mǎn)分100分

一、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共30分）1．簡(jiǎn)答魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的含義。

答：這種領(lǐng)導(dǎo)者有著鼓勵(lì)下屬超越他們的預(yù)期績(jī)效水平的能力。他們的影響力來(lái)自以下方面：有能力陳述一種下屬可以識(shí)別的、富有想象力的未來(lái)遠(yuǎn)景；有能力提煉出一種每個(gè)人都堅(jiān)定不移贊同的組織價(jià)值觀系統(tǒng)；信任下屬并獲取他們充分的信任回報(bào)； 提升下屬對(duì)新結(jié)果的意識(shí)，激勵(lì)他們?yōu)榱瞬块T(mén)或組織而超越自身的利益。這種領(lǐng)導(dǎo)者不像事務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)者那樣不擅長(zhǎng)預(yù)測(cè)，而是善于創(chuàng)造一種變革的氛圍，熱衷于提出新奇的、富有洞察力的想法，并且還能用這樣的想法去刺激、激勵(lì)和推動(dòng)其他人勤奮工作。此外，這種領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬有某種情感號(hào)召力，可以鮮明地?fù)碜o(hù)某種達(dá)成共識(shí)的觀念，有未來(lái)眼光，而且能就此和下屬溝通，激勵(lì)他們的工作方向。2．簡(jiǎn)答領(lǐng)導(dǎo)的控制功能。

答：控制功能指在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下級(jí)和職工，以及整個(gè)組織活動(dòng)的駕馭和支配的功能。在實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)過(guò)程中，“偏差”是不可避免的。這種“偏差”的發(fā)生可能源自于不可預(yù)見(jiàn)的外部因素的影響，也可能源自于內(nèi)部不合理的組織結(jié)構(gòu)、規(guī)章制度、不合格管理人員的影響，糾正“偏差”，消除導(dǎo)致“偏差”的各種因素是領(lǐng)導(dǎo)的基本功能。3.簡(jiǎn)答目標(biāo)管理的特點(diǎn)。

答：（1）目標(biāo)管理強(qiáng)調(diào)以目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的系統(tǒng)管理。（2）目標(biāo)管理使參與管理的一種形式。（3）目標(biāo)管理強(qiáng)調(diào)“自我控制”。（4）目標(biāo)管理促使權(quán)力下放。（5）目標(biāo)管理注重成果第一的方針。4.前饋控制的必要條件。

答：（1）對(duì)計(jì)劃和控制系統(tǒng)已做出透徹的仔細(xì)的分析，并確定重要的輸入變量。（2）建立前饋控制系統(tǒng)的模式。（1分）（3）注意保持該模式的動(dòng)態(tài)特性。（4）必須定期地收集輸入變量的數(shù)據(jù)，并把它們輸入控制系統(tǒng)之中。（5）必須定期地估計(jì)實(shí)際輸入的數(shù)據(jù)與計(jì)劃輸入的數(shù)據(jù)之間的偏差，并評(píng)價(jià)其對(duì)預(yù)期的最終成果的影響。（6）還必須有措施來(lái)保證。5.請(qǐng)列舉五種常用的精神激勵(lì)法。

答：（1）目標(biāo)激勵(lì)（2）情感激勵(lì)（3）榜樣激勵(lì)（4）行為激勵(lì)（5）考核激勵(lì)（6）尊重激勵(lì)（7）關(guān)懷激勵(lì)（8）表?yè)P(yáng)激勵(lì)（9）榮譽(yù)激勵(lì) 6.簡(jiǎn)答按溝通渠道所形成的網(wǎng)絡(luò)分類(lèi)。

答：（1）鏈?zhǔn)綔贤ǎ?）輪式溝通（3）環(huán)式溝通（4）Y式溝通（5）全通道式溝通

二、論述題（每小題20分，共40分）

1.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述組織設(shè)計(jì)的影響因素有哪些？

答：⑴ 戰(zhàn)略。戰(zhàn)略與組織結(jié)構(gòu)二者之間的關(guān)系沒(méi)有絕對(duì)的決定與被決定的固定關(guān)系。而是一個(gè)相互影響、相互作用的關(guān)系。如果我們考慮組織設(shè)計(jì)，就必須考慮組織的戰(zhàn)略，而制定戰(zhàn)略時(shí)，就必須考慮一定的組織結(jié)構(gòu)的影響。隨著組織規(guī)模的擴(kuò)大、環(huán)境的變化和工作重心的轉(zhuǎn)移，戰(zhàn)略要相應(yīng)的調(diào)整。戰(zhàn)略變化要求組織作相應(yīng)的調(diào)整，重新確立關(guān)鍵性職能及其承擔(dān)機(jī)構(gòu)的地位，調(diào)整好各職能部門(mén)之間的分工協(xié)作關(guān)系，優(yōu)勢(shì)甚至是改變員工的工作方法。⑵ 規(guī)模。這里的規(guī)模指的是組織的人數(shù)。組織的規(guī)模越大，組織結(jié)構(gòu)就會(huì)趨于復(fù)雜和規(guī)范化。首先隨著規(guī)模的擴(kuò)大，組織的管理幅度和管理結(jié)構(gòu)都要有相應(yīng)的擴(kuò)張，由于受到管理幅度的限制，管理層次往往會(huì)增加較快。其次組織規(guī)模的擴(kuò)大，組織內(nèi)部的工作協(xié)調(diào)難度增加，所以就要對(duì)員工進(jìn)行部門(mén)劃分，形成多部門(mén)的結(jié)構(gòu)。最后，隨著組織規(guī)模的擴(kuò)大，組織的管理?xiàng)l例逐漸完善，使組織的行為更加規(guī)范化。⑶ 技術(shù)。技術(shù)是指為將組織的投入轉(zhuǎn)化為產(chǎn)出而使用的知識(shí)、工具、技巧和活動(dòng)。任何組織的生存與發(fā)展都離不開(kāi)一定的技術(shù)。因?yàn)榻M織總是需要將某些投人轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)出，該過(guò)程需要一定的技術(shù)。當(dāng)今，在眾多技術(shù)中應(yīng)該更關(guān)注信息技術(shù)。信息技術(shù)對(duì)組織的影響是十分明顯的。信息技術(shù)有助于非程序化決策向程序化決策的轉(zhuǎn)化，有助于重大決策問(wèn)題的集中以及次要決策問(wèn)題的分散，有助于更好的解決管理中的集權(quán)與分權(quán)問(wèn)題。

⑷ 環(huán)境。環(huán)境是泛指那些存在于組織外部的影響組織績(jī)效和行為的因素或力量。組織面臨的環(huán)境不同，對(duì)職務(wù)和部門(mén)的設(shè)計(jì)以及各部門(mén)關(guān)系的影響都不同。一個(gè)組織的結(jié)構(gòu)必須與它的環(huán)境相適應(yīng)。

⑸ 權(quán)力控制。除了上述一般因素之外，組織設(shè)計(jì)還要考慮一些特殊因素影響。在我國(guó)如，黨和國(guó)家的有關(guān)政策與法規(guī)等。

2.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述影響決策的因素有哪些？

答：（1）環(huán)境。這里的環(huán)境包括組織內(nèi)部和組織外部環(huán)境。環(huán)境的特點(diǎn)影響著組織的活動(dòng)選擇，對(duì)環(huán)境的習(xí)慣反應(yīng)模式影響著組織的活動(dòng)選擇。環(huán)境的變化會(huì)引起新的決策，也會(huì)影響決策的內(nèi)容。

（2）過(guò)去的決策。今天是昨天的繼續(xù)，明天是今天的延伸。歷史總是要以這種或那種方式影響著未來(lái)。在大多數(shù)情況下，組織決策不是在一張白紙上進(jìn)行初始決策，而是對(duì)初始決策的完善、調(diào)整或改革。組織過(guò)去的決策是目前決策過(guò)程的起點(diǎn)；過(guò)去選擇的方案的實(shí)施，不僅伴隨著人力、物力、財(cái)力等資源的消耗，而且伴隨著內(nèi)部狀況的改變，帶來(lái)了對(duì)外部環(huán)境的影響?！胺橇闫瘘c(diǎn)”的目前決策不能不受到過(guò)去決策的影響。過(guò)去的決策對(duì)目前決策的制約程度要受到它們與現(xiàn)任決策者的關(guān)系的影響。如果過(guò)去的決策是由現(xiàn)在的決策者制定的，而決策者通常要對(duì)自己的選擇及其后果負(fù)管理上的責(zé)任，因此會(huì)不愿對(duì)組織活動(dòng)進(jìn)行重大調(diào)整，而傾向于仍把大部分資源投入到過(guò)去方案的執(zhí)行中，以證明自己的一貫正確。相反，如果現(xiàn)在的主要決策者與組織過(guò)去的重要決策沒(méi)有很深的淵源關(guān)系，則會(huì)易于接受重大改變。

（3）時(shí)間。美國(guó)學(xué)者威廉·R·金和大衛(wèi)·I·克里蘭把決策類(lèi)型劃分為時(shí)間敏感決策和知識(shí)敏感決策時(shí)間敏感決策是指那些必須迅速而盡量準(zhǔn)確的決策。戰(zhàn)爭(zhēng)中軍事指揮官的決策多屬于此類(lèi)，這種決策對(duì)速度的要求遠(yuǎn)甚于質(zhì)量。例如，當(dāng)一個(gè)人站在馬路當(dāng)中，一輛疾駛的汽車(chē)向他沖來(lái)時(shí)，關(guān)鍵是要迅速跑開(kāi)，至于跑向馬路的左邊近些、還是右邊近些，相對(duì)于及時(shí)行動(dòng)來(lái)說(shuō)則顯得比較次要。相反，知識(shí)敏感決策，對(duì)時(shí)間的要求不是非常嚴(yán)格。這類(lèi)決策的執(zhí)行效果主要取決于其質(zhì)量，而非速度。制定這類(lèi)決策時(shí)，要求人們充分利用知識(shí)，做出盡可能正確的選擇。組織關(guān)于活動(dòng)方向與內(nèi)容的決策，即前面提到的戰(zhàn)略決策，基本屬于知識(shí)敏感決策。這類(lèi)決策著重于運(yùn)用機(jī)會(huì)，而不是避開(kāi)威脅，著重于未來(lái)，而不是現(xiàn)在。所以，選擇方案時(shí)，在時(shí)間上相對(duì)寬裕，并不一定要求必須在某一日期以前完成。但是，也可能出現(xiàn)這樣的情況，外部環(huán)境突然發(fā)生了難以預(yù)料和控制的重大變化，對(duì)組織造成了重大威脅。這時(shí)，組織如不迅速做出反應(yīng)，進(jìn)行重要改變，則可能引起生存危機(jī)。這種時(shí)間壓力可能限制人們能夠考慮的方案數(shù)量，也可能使人們得不到足夠的評(píng)價(jià)方案所需的信息，同時(shí)，還會(huì)誘使人們偏重消極因素，忽視積極因素，倉(cāng)促?zèng)Q策。（4）決策者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。風(fēng)險(xiǎn)是指失敗的可能性。由于決策是人們確定未來(lái)活動(dòng)的方向、內(nèi)容和目標(biāo)的行動(dòng)，而人們對(duì)未來(lái)的認(rèn)識(shí)能力有限，目前預(yù)測(cè)的未來(lái)狀況與未來(lái)的實(shí)際狀況不可能完全相符，因此在決策指導(dǎo)下進(jìn)行的活動(dòng)，既有成功的可能，也有失敗的危險(xiǎn)。任何決策都是必須冒一定程度的風(fēng)險(xiǎn)。組織及其決策者對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)的不同態(tài)度會(huì)影響決策方案的選擇。愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的組織，通常會(huì)在被迫對(duì)環(huán)境做出反應(yīng)以前就已采取進(jìn)攻性的行動(dòng)；而不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的組織，通常只能環(huán)境做出被動(dòng)的反應(yīng)。愿冒風(fēng)險(xiǎn)的組織經(jīng)常進(jìn)行新的探索，而不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的組織，其活動(dòng)則要受到過(guò)去決策的嚴(yán)重限制。

（5）組織文化。組織文化制約著組織及其成員的行為以及行為方式。在決策層次上，組織文化通過(guò)影響人們對(duì)改變的態(tài)度而發(fā)生作用。任何決策的制定，都是對(duì)過(guò)去在某種程度上的否定；任何決策的實(shí)施，都會(huì)給組織帶來(lái)某種程度的變化。組織成員對(duì)這種可能產(chǎn)生的變化會(huì)懷有抵御或歡迎兩種截然不同的態(tài)度。在偏向保守、懷舊、維持的組織中，人們總是根據(jù)過(guò)去的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷現(xiàn)在的決策，總是擔(dān)心在變化中會(huì)失去什么，從而對(duì)將要發(fā)生的變化產(chǎn)生懷疑、害怕和抗御的心理與行為；相反，在具有開(kāi)拓、創(chuàng)新氣氛的組織中，人們總是以發(fā)展的眼光來(lái)分析決策的合理性，總是希望在可能產(chǎn)生的變化中得到什么，因此渴望變化，歡迎變化，支持變化。顯然，歡迎變化的組織文化有利于新決策的實(shí)施，而抵御變化的組織文化則可能給任何新決策的實(shí)施帶來(lái)災(zāi)難性的影響。在后一種情況下，為了有效實(shí)施新的決策，必須首先通過(guò)大量工作改變組織成員的態(tài)度，建立一種有利于變化的組織文化。因此，決策方案的選擇不能不考慮到改變現(xiàn)有組織文化而必須付出的時(shí)間和費(fèi)用的代價(jià)。

三、案例分析題（共30分）案例：

蘇?雷諾茲（Sue ReynoIds），今年22歲，即將獲得哈佛大學(xué)人力資源管理的本科學(xué)位。在過(guò)去的兩年里，她每年暑假都在康涅狄格互助保險(xiǎn)公司打工，填補(bǔ)去度假的員工的工作空缺，因此她在這里做過(guò)許多不同類(lèi)型的工作。目前，她已接受該公司的邀請(qǐng)，畢業(yè)之后將加入互助保險(xiǎn)公司成為保險(xiǎn)單更換部的主管。

康涅狄格互助保險(xiǎn)公司是一家大型保險(xiǎn)公司，僅蘇所在的總部就有5000多名員工。公司奉行員工的個(gè)人開(kāi)發(fā)，這已成為公司的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，公司自上而下都對(duì)所有員工十分信任。

蘇將要承擔(dān)的工作要求她直接負(fù)責(zé)25名職員。他們的工作不需要什么培訓(xùn)而且具有高度的程序化，但員工的責(zé)任感十分重要，因?yàn)楦鼡Q通知要先送到原保險(xiǎn)單所在處，要列表顯示保險(xiǎn)費(fèi)用與標(biāo)準(zhǔn)表格中的任何變化；如果某份保險(xiǎn)單因無(wú)更換通知的答復(fù)而將被取消，還需要通知銷(xiāo)售部。

蘇工作的群體成員全部為女性，年齡跨度從19歲－62歲，平均年齡為25歲。其中大部分人是高中學(xué)歷，以前沒(méi)有過(guò)工作經(jīng)驗(yàn)，她們的薪金水平為每月1420 美元－2070美元。蘇將接替梅貝爾?芬徹的職位。梅貝爾為互助保險(xiǎn)公司工作了37年，并在保險(xiǎn)單更換部做了17年的主管工作，現(xiàn)在她退休了。蘇去年夏天曾在梅貝爾的群體里工作過(guò)幾周，因此比較熟悉她的工作風(fēng)格，并認(rèn)識(shí)大多數(shù)群體成員。她預(yù)計(jì)除了麗蓮?蘭茲之外，其他將成為她下屬的成員都不會(huì)有什么問(wèn)題。麗蓮今年50多歲，在保險(xiǎn)單更換部工作了10多年，而且作為一個(gè)“老太太”，她在員工群體中很有分量。蘇斷定，如果她的工作得不到麗蓮?蘭茲的支持，將會(huì)十分困難。

蘇決心以正確的步調(diào)開(kāi)始她的職業(yè)生涯。因此，她一直在認(rèn)真思考一名有效的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)。試回答以下問(wèn)題 1． 影響蘇成功地成為領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵因素是什么？

答：每一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，都具有一定的權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力包括：職權(quán)和權(quán)威。權(quán)力主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一是來(lái)自于職位的權(quán)力，即職權(quán)。這種權(quán)力是由領(lǐng)導(dǎo)者在組織中所處的職位所決定的。它是由上級(jí)和組織賦予的，并由法律、制度明文規(guī)定的，屬于正式的權(quán)力。這樣的權(quán)力隨職務(wù)變動(dòng)而變動(dòng)。在職就有權(quán)，不在職就無(wú)權(quán)。職權(quán)的基本內(nèi)容包括：對(duì)組織活動(dòng)的決定權(quán)、指揮權(quán)，對(duì)組織成員的獎(jiǎng)懲權(quán)。人們往往出于壓力和習(xí)慣不得不服從這種權(quán)力。職權(quán)與個(gè)人因素（學(xué)歷、能力、資歷、人際關(guān)系等）無(wú)關(guān)。二是來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的權(quán)力，即權(quán)威。這種權(quán)威不是由領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的位置所決定的，而是由其自身的某些特殊條件和才能所決定的。例如，領(lǐng)導(dǎo)者具有高尚的品德，豐富的經(jīng)驗(yàn)，卓越的工作能力，良好的人際關(guān)系；領(lǐng)導(dǎo)者善于體貼關(guān)心他人，令人感到可親、可信、可敬，不僅能完成組織目標(biāo)，而且善于創(chuàng)造一個(gè)激勵(lì)的工作環(huán)境，以滿(mǎn)足群眾的需要等等。這種權(quán)威不隨職位的消失而消失，而且這種權(quán)威對(duì)人的影響是發(fā)自?xún)?nèi)心的。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威是由四種因素構(gòu)成的，即品格、才能、知識(shí)和情感。

2． 你認(rèn)為蘇能夠選擇領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格嗎？如果可以，請(qǐng)為她描述一個(gè)你認(rèn)為有效的風(fēng)格。如果不可以，請(qǐng)說(shuō)明原因。

答：可以選擇領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，在工作結(jié)構(gòu)化較高，領(lǐng)導(dǎo)與下屬關(guān)系的好壞決定工作是否能有效開(kāi)展的情境下，關(guān)心人的領(lǐng)導(dǎo)比較容易開(kāi)展工作。

第二篇：2018年春季《教育學(xué)(高起專(zhuān))》期末考核

期末作業(yè)考核

《教育學(xué)》

滿(mǎn)分100分

一、判斷并說(shuō)明理由（每題1分，共10分）

1、（?）教育的對(duì)象是人，但教育的出發(fā)點(diǎn)則是社會(huì)。

理由：教育的對(duì)象是人，這是對(duì)的。但說(shuō)教育的出發(fā)點(diǎn)也是人則是不對(duì)的。教育應(yīng)該從社會(huì)和個(gè)人的共同需要出發(fā)。

2、（?）教師的勞動(dòng)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性。

3、（?）學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)性作用。

理由：學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)性作用。教師在教育教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)性作用。

4、（?）人的遺傳素質(zhì)具有一定的差異性和可塑性。

5、（?）人的本質(zhì)是一切現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的總和。

6、（?）上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

7、（?）“班級(jí)授課制”不利于因材施教，必須取消。

理由： 班級(jí)授課制又叫班級(jí)教學(xué)或課堂教學(xué)，是把學(xué)生按年齡和程度編成固定人數(shù)的班級(jí)，教師按教學(xué)計(jì)劃 統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)，依學(xué)校課程表進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)組織形式。

8、（?）校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的核心是校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)。

9、（?）德育是由思想品德課來(lái)完成的。

理由： 每個(gè)學(xué)科都可以滲透德育，如歷史可以行愛(ài)國(guó)主義教育，美術(shù)可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

10、（?）教育是“人類(lèi)社會(huì)的遺傳基因”，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要促進(jìn)作用。

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）

1、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)及基本走向？ 答：目標(biāo)：

（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。

（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

（3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。

（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致 的評(píng)價(jià)與考試制度。（6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度。

基本走向：

（1）課程改革轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為 本的方向。

（2）強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的趨勢(shì)。

（3）加強(qiáng)道德教育和人文教育的傾向。

（4）課程綜合化的趨勢(shì)和問(wèn)題。

（5）課程生活化、社會(huì)化、實(shí)用化的趨勢(shì)。

（6）課程個(gè)性化和多樣化 的趨勢(shì)。（7）課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展的趨勢(shì)

2、學(xué)生為什么必須要接受教育？

答：學(xué)生接受教育首先是社會(huì)需要和個(gè)體需要的統(tǒng)一；

社會(huì)需要其未來(lái)社會(huì)成員都是理想的能適應(yīng)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的需要，個(gè)人也需要適應(yīng)社會(huì)從而在社會(huì)中獲得理想的發(fā)展；

學(xué)生是未完成的社會(huì)人，具 有極大的可塑性。

三、辨析題（每題10分，共20分）

1、教育要培養(yǎng)人的世界視野，但不是培養(yǎng)“世界公民”。

答：正確。在全球化的背景下，地球村的時(shí)代，教育培養(yǎng)人必須要具有國(guó)際的視野，這是社會(huì)發(fā)展對(duì) 人的必然要求。但在今天的時(shí)代里，還存在國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)和差別，還存在階級(jí)和利益的沖突。教育還 必須主要為本民族和本階級(jí)服務(wù)。倡導(dǎo)培養(yǎng)“世界公民”是不正確的。

2、教育是人類(lèi)社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng)，人只有通過(guò)教育，才能成為人。

答：正確。人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器是科學(xué)，人類(lèi)繼承和掌握科學(xué)的最基本方式是教育。人區(qū) 別于動(dòng)物的本質(zhì)是——思考的能力和勞動(dòng)的能力，而提升這兩種能力的是生產(chǎn)力水平、是科學(xué)。如果 人類(lèi)放棄教育，將一步倒退到原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平，從人的本質(zhì)角度講，就是想低級(jí)動(dòng)物的倒退。所以，從人的本質(zhì)角度講，教育是人類(lèi)社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng) 人只有通過(guò)教育 才能成為人。

四、論述（每題10分，共20分）

1、論教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用及其實(shí)現(xiàn)條件。

答：從廣義上說(shuō)，教育是環(huán)境的一部分，是一種經(jīng)過(guò)有目的地選擇和提煉的特殊環(huán)境，這就決定 了它的特殊地位，即在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。這是因?yàn)椋旱谝?，教育，特別是學(xué)校教育，具有明確的目的性和方向性，是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人的活動(dòng)。它能根據(jù)一定的社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā) 展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，對(duì)人進(jìn)行全 面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識(shí)和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。第二，教育 具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴(yán)格制約下進(jìn)行的，它保證了教育、教學(xué)的良好的秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時(shí)間和空間全部地投入到可控的程序之內(nèi)，使教育、教學(xué)得以順利地進(jìn)行。同時(shí)，學(xué)校教育又具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些內(nèi)容既考慮了社會(huì)發(fā)展對(duì) 人才規(guī)格的需要，又考慮了知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力。這樣就保證了人才培 養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。第三。學(xué)校教育具有高度的組織性，學(xué)校教育是通過(guò)專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)關(guān)―― 學(xué)校進(jìn)行的。學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來(lái)的，它是比較完整的組織機(jī)構(gòu)，又有經(jīng)過(guò)教育 和訓(xùn)練的專(zhuān)職教育工作者。因而，它對(duì)人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。第四，教育可以根據(jù)個(gè)體的遺傳素質(zhì)，有意識(shí)地發(fā)揮其長(zhǎng)處，彌補(bǔ)其不足，使先天的遺傳素質(zhì)向 有利于身心成長(zhǎng)的方面發(fā)展。教師通過(guò)有意識(shí)地鼓勵(lì)神經(jīng)類(lèi)型弱、反應(yīng)遲緩、膽怯、積極主動(dòng)性 差的學(xué)生參加集體活動(dòng)，經(jīng)?；卮鹛釂?wèn)，來(lái)培養(yǎng)他們的自信心和積極性，使他們逐漸變得活潑、主動(dòng)。第五，教育能對(duì)各種環(huán)境加以一定的控制和利用。它能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于 人的身心發(fā)展的因素，克服和排除那些不利于人的發(fā)展的因素。學(xué)校可以把學(xué)生組織起來(lái)開(kāi)展有 教育意義的集體活動(dòng)，以使他們免受不良環(huán)境的影響。可見(jiàn)，教育在人的身心發(fā)展中起著十分 重要的主導(dǎo)作用。正因如此，有人提出了“教育萬(wàn)能論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定 的。17 世紀(jì)英國(guó)教育思想家洛克、18 世紀(jì)德國(guó)的思想家康德就是最典型的代表?！苯逃f(wàn)能論” 對(duì)教育作用的高度評(píng)價(jià)，對(duì)認(rèn)識(shí)教育在人的發(fā)展中的作用具有一定的意義。但是，把教育視為人 的發(fā)展的決定因素，就夸大了教育的作用。因?yàn)槿说陌l(fā)展并不是單純由教育決定的，而是各種條 件綜合作用和人的多方面的實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用只是相比較而言的。是相對(duì)的、有條件的。如果沒(méi)有遺傳為之提供相應(yīng)的生理前提，沒(méi)有環(huán)境的積極配合，沒(méi)有社會(huì) 發(fā)展作為物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，教育要發(fā)揮它的主導(dǎo)作用也是不可能的。

2、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育的理解。

答:⑴關(guān)于素質(zhì)教育的概念，素質(zhì)教育是個(gè)體在先天的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而 形成起來(lái)的順利從事某種活動(dòng)的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。⑵關(guān)于素質(zhì)教育的概念的是指學(xué)校 ⑶素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu) 教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教育活動(dòng) 成有以下六點(diǎn):①政治素質(zhì)教育主要指對(duì)民族、階級(jí)、政黨，國(guó)家、政權(quán)，社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的 情感，立場(chǎng)的態(tài)度的教育。當(dāng)前主要是四項(xiàng)基本原則教育 ②思想素質(zhì)教育，指基本的世界觀和思 想方法的教育，包括思想信仰、信念追求、理想動(dòng)機(jī)、民族精神、人生觀、價(jià)值觀等等。③道德 素質(zhì)教育，道德素質(zhì)教育是指?jìng)€(gè)體所具有的正確處理個(gè)體與個(gè)體，個(gè)體與他人之間關(guān)系的良好品 質(zhì)。道德素質(zhì)教育就是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，行為習(xí)慣，道德情操，道德思維能力，判 斷能力，責(zé)任感，事業(yè)心，奉獻(xiàn)精神，自由自律的品質(zhì)等。④科學(xué)文化素質(zhì)教育，指基礎(chǔ)的科學(xué) 文化知識(shí)，審美修養(yǎng)，勞動(dòng)技能等方面的教育?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心。⑤ 身體素質(zhì)教育，指教育個(gè)體保證生理機(jī)能的正常發(fā)育和掌握科學(xué)鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識(shí)。⑥心理素質(zhì)教育，是指培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)，調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，解決學(xué)生的心理矛盾，以及增強(qiáng)學(xué)生自我平衡狀態(tài)的能力的教育。⑷中國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使全國(guó)各級(jí)各類(lèi) 教育特別是基礎(chǔ)教育保證“全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量”。即基礎(chǔ)性，能夠給予學(xué) 生未來(lái)發(fā)展中最基本，最基礎(chǔ)的素質(zhì)，這些素質(zhì)可以成為他們進(jìn)一步發(fā)展的潛能和條件。全面性，包括接受教育人要全面，避免英才教育選拔教育;人的發(fā)展內(nèi)容要全面，而不是單方面發(fā)展學(xué)生的 應(yīng)試能力。發(fā)展性，指注重使學(xué)生獲得生動(dòng)，活潑，主動(dòng)的發(fā)展，培養(yǎng)合格特色的人才。

五、案例分析題（每題15分，共30分）1、13歲少年奇奇（化名）由于在校打架等問(wèn)題受到老師的處理。老師的做法是，讓全班同學(xué)進(jìn)行無(wú)記名投票，就“要不要奇奇繼續(xù)留校讀書(shū)”的問(wèn)題進(jìn)行表決。由于沒(méi)能夠通過(guò)表決，奇奇的父親只好給孩子另外找了一所學(xué)校去上學(xué)。

請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。

答：這是典型的違背義務(wù)教育法的行為，是對(duì)學(xué)生自尊心的傷害。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，是幫助學(xué)生獲得發(fā)展，而不是把犯一點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生趕出學(xué)校。

2、某教師在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中說(shuō)“讀書(shū)考大學(xué)，是為了自己，不是別人。讀書(shū)增強(qiáng)了自己的本領(lǐng)，提高了自己的資本，將來(lái)能找到一個(gè)好的工作，掙下大把的錢(qián)，從而有一個(gè)美好的生活。比如生活愉快，人生充實(shí)，前途美好，事業(yè)輝煌，甚至找一個(gè)漂亮的老婆，生一個(gè)聰明的兒子。”

請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。

答：讀書(shū)乃上為國(guó)家，下為自己，該教師觀點(diǎn)中存在的問(wèn)題就是將“私”與“公”對(duì)立了起來(lái)，沒(méi)有 讓自我從個(gè)人擴(kuò)展到更寬泛的大我，在“學(xué)生讀書(shū)考大學(xué)是為了自己”與“為了社會(huì)主義建設(shè)”、“為 了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”之間沒(méi)有貫通的可能。如果第一個(gè)命題不能在第三個(gè)命題中得到超越，沒(méi)有在第三 個(gè)命題中重新理解，如果不把自我看作動(dòng)態(tài)超越的概念，那么，“自己”與“別人”就無(wú)法溝通，“我” 就不能擴(kuò)展為“我們”，第一個(gè)命題便只能停留在培養(yǎng)“單子式”主體人格上，最終難免墮落為自私自 利者。

第三篇：2018年春季《心理學(xué)(高起專(zhuān))》期末考核

期末作業(yè)考核

《心理學(xué)》

滿(mǎn)分100分

一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.智力

答：智力是指生物一般性的精神能力。指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等 2.暗適應(yīng)

答：當(dāng)我們從明亮的地方走進(jìn)黑暗的地方，一下子我們的眼睛就會(huì)什么也看不見(jiàn)，需要經(jīng)過(guò)一會(huì)，才會(huì)慢慢地適應(yīng)，逐漸看清暗處的東西，這一過(guò)程約30～40分鐘，其間視網(wǎng)膜的敏感度逐漸增高的適應(yīng)過(guò)程，就是暗適應(yīng)。3.圖式

答：是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)知覺(jué)的基礎(chǔ)是被認(rèn)知事物本身的屬性，但認(rèn)知者的主觀因素也會(huì)對(duì)社會(huì)知覺(jué)的過(guò)程和結(jié)果產(chǎn)生重要的影響。4.情景記憶

答：是指對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的事件（情景）的記憶。例如，對(duì)昨天在公園里會(huì)見(jiàn)一位朋友的記憶就是情景記憶。

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.心理學(xué)主要的研究方法及其優(yōu)缺點(diǎn)。

答：（1）觀察法：在自然條件下，對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律。優(yōu)點(diǎn)：適用范圍較大；簡(jiǎn)便易行；所得材料比較真實(shí)。缺點(diǎn)：結(jié)果難以重復(fù)驗(yàn)證、精確分析；難以控制目標(biāo)現(xiàn)象的出現(xiàn)；受觀察者主觀影響（觀察者效應(yīng)、觀察者偏差）（2）實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法；分實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)。優(yōu)點(diǎn)：可揭示因果關(guān)系；可重復(fù)可檢驗(yàn)；數(shù)量化指標(biāo)明確。缺點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)情景帶有極大的認(rèn)為性質(zhì)，被試處于那樣的環(huán)境中又意識(shí)到自己正在接受實(shí)驗(yàn)，有可能干擾實(shí)驗(yàn)結(jié)果的客觀性。（3）測(cè)驗(yàn)法：用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題（量表）來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法；分直接測(cè)驗(yàn)和間接測(cè)驗(yàn)（投射測(cè)驗(yàn)）兩種。測(cè)驗(yàn)法有三個(gè)基本要求：1.信度 2.效度 3.標(biāo)準(zhǔn)化（4）調(diào)查法：就某一問(wèn)題要求，讓受調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見(jiàn)。有兩種方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查和晤談法。使用時(shí)應(yīng)注意：1.取樣的代表性 2.被試受社會(huì)贊許性的影響。優(yōu)點(diǎn)：用起來(lái)比較容易，收集數(shù)據(jù)比較快。缺點(diǎn)：不夠嚴(yán)謹(jǐn)；不能揭示因果關(guān)系；受研究者主觀影響較大。（5）個(gè)案法：對(duì)被試各方面或狀況進(jìn)行深入而詳盡的了解，收集個(gè)體過(guò)去和現(xiàn)在的資料，進(jìn)過(guò)分析推知其行為原因。優(yōu)點(diǎn)：能夠解釋個(gè)體某些心理和行為產(chǎn)生、發(fā)展、變化的原因，有助于研究者獲得某種假設(shè)。缺點(diǎn)：對(duì)個(gè)體的研究結(jié)論難以推廣。

2.可以從哪些方面來(lái)理解意識(shí)。

答：用交流，用觀察，用試探，用引誘，用高科技來(lái)匯總，用醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)儀器來(lái)輔助。讓心理學(xué)專(zhuān)家來(lái)定義才能更科學(xué)更負(fù)責(zé)任的來(lái)給出結(jié)論。主要是準(zhǔn)確找出誘發(fā)逆反原因和行為動(dòng)機(jī)方向！3.簡(jiǎn)答概念的種類(lèi)。答：區(qū)分概念種類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)

概念所包含的屬性的抽象與概括程度 概念反映事物屬性的數(shù)量與相互關(guān)系 概念形成的自然性 概念的外延 概念的內(nèi)涵 正統(tǒng)概念和模糊概念 4.思維及其特征。

答：思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問(wèn)題解決的活動(dòng)中。思維有以下一些特征：

（1）概括性。思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類(lèi)事物共同的特征和規(guī)律抽取出加以概括。概括水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。另外，概括是人們形成概念的前提，也是思維活動(dòng)能迅速進(jìn)行遷移的基礎(chǔ)。概括是隨人們認(rèn)識(shí)水平的深入而不斷發(fā)展的。人們的認(rèn)識(shí)水平越高，對(duì)事物的概括水平也就越高。

（2）間接性。思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。由于思維的間接性，人們才可能超越感知覺(jué)提供的信息，認(rèn)識(shí)那些沒(méi)有直接作用于人的感官的事物和屬性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。從這個(gè)意義上講，思維認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域要比感知覺(jué)認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域更廣闊、更深刻。（3）思維是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過(guò)程。它常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對(duì)頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行更新和改組。思維活動(dòng)常常是由一定的問(wèn)題情景引起的，并試圖解決這些問(wèn)題。所以思維不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改組、建構(gòu)的過(guò)程。

三、論述（每題20分，共40分）1.試述智力三元理論。

答：智力三元論是由斯滕伯格提出的，試圖說(shuō)明更為廣泛的智力行為。他認(rèn)為，一個(gè)完備的智力理論必須說(shuō)明智力的三個(gè)方面：即智力的內(nèi)在成分、智力與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系和智力成分的外部作用。從而提出了智力三成分理論。包括：

（1）智力成分亞理論――認(rèn)為智力包括三個(gè)成分及相應(yīng)的三種過(guò)程，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。元成分是計(jì)劃、控制和決策的高級(jí)執(zhí)行過(guò)程。操作成分表現(xiàn)在任務(wù)的執(zhí)行過(guò)程中，接受刺激，將信息保持在短時(shí)記憶中，并進(jìn)行比較。知識(shí)獲得成分是指獲取和保存新信息的過(guò)程，負(fù)責(zé)接受新刺激，做出判斷與反應(yīng)，以及對(duì)新信息的編碼與存儲(chǔ)。其中，三種成分中元成分起核心作用。（2）智力情境亞理論――認(rèn)為智力是指獲得與情境擬合的心理活動(dòng)。在日常生活中，智力表現(xiàn)為有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。

（3）智力經(jīng)驗(yàn)亞理論――認(rèn)為智力包括兩種能力，一種是處理新任務(wù)和新環(huán)境時(shí)所要求的能力，另一種是信息加工過(guò)程自動(dòng)化的能力。任務(wù)、情境和個(gè)體三者間存在相互作用。信息加工自動(dòng)化的能力也是智力的重要成分，人們?cè)谶M(jìn)行復(fù)雜任務(wù)的操作時(shí)，需要運(yùn)用更多操作的過(guò)程。只有許多操作自動(dòng)化后，復(fù)雜任務(wù)才容易完成。智力成分亞理論是三元智力理論中，最早形成和最為完善的部分，它揭示了智力活動(dòng)的內(nèi)部機(jī)制。

2.論述情緒與情感的區(qū)別和聯(lián)系。答：情緒和情感的區(qū)別：

1、情緒出現(xiàn)較早，多與人的生理性需要相聯(lián)系；情感出現(xiàn)較晚，多與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系。

2、情緒具有情境性和暫時(shí)性；情感則具有深刻性和穩(wěn)定性。

3、情緒具有沖動(dòng)性和明顯的外部表現(xiàn)；情感則比較內(nèi)隱。情緒和情感的聯(lián)系：

情感是在多次情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，并通過(guò)情緒表現(xiàn)出來(lái)；反過(guò)來(lái)，情緒的表現(xiàn)和變化又受已形成的情感的制約。

第四篇：東師2018年春季《政治學(xué)概論(高起專(zhuān))》期末考核 答案

期末作業(yè)考核

《公共事業(yè)管理》

滿(mǎn)分100分

一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共25分）1．公共產(chǎn)品

指具有消費(fèi)或使用上的非競(jìng)爭(zhēng)性和受益上的非排他性的產(chǎn)品。能為絕大多數(shù)人共同消費(fèi)或享用的產(chǎn)品或服務(wù)。特點(diǎn)是一些人對(duì)這一產(chǎn)品的消費(fèi)不會(huì)影響另一些人對(duì)它的消費(fèi)，具有非競(jìng)爭(zhēng)性；某些人對(duì)這一產(chǎn)品的利用，不會(huì)排斥另一些人對(duì)它的利用，具有非排性，一般由政府或社會(huì)團(tuán)體提供。2.非政府組織

即非營(yíng)利的以增進(jìn)社會(huì)公共利益為組織目標(biāo)，且是非官方的，即組織本身并不具有行政力的公共組織。與政府組織相較，非政府組織的最大特點(diǎn)是非強(qiáng)制性和服務(wù)性。非政府組織主要是非營(yíng)利的院校、社區(qū)學(xué)校、醫(yī)院、研究所、基金會(huì)、文化和科學(xué)技術(shù)團(tuán)體、各種咨詢(xún)服務(wù)機(jī)構(gòu)等。

3.準(zhǔn)公共產(chǎn)品

準(zhǔn)公共產(chǎn)品是指具有有限的非競(jìng)爭(zhēng)性或有限的非排他性的公共產(chǎn)品，它介于純公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品之間，如教育、政府興建的公園、擁擠的公路等都屬于準(zhǔn)公共產(chǎn)品。對(duì)于準(zhǔn)公共產(chǎn)品的供給，在理論上應(yīng)采取政府和市場(chǎng)共同分擔(dān)的原則。

4.科技事業(yè)管理的前瞻性原則

是指科技管理機(jī)構(gòu)要對(duì)科技發(fā)展的趨勢(shì)有充分的估計(jì)，發(fā)揮科技情報(bào)和科技預(yù)測(cè)的作用，密切跟蹤科技發(fā)展方向。

5.區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃

是指按區(qū)域人口衛(wèi)生服務(wù)需求及衛(wèi)生資源可供量設(shè)置醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，以避免盲目發(fā)展或發(fā)展不足，使衛(wèi)生資源配置合理。

二、簡(jiǎn)答題（每題15分，共75分）1.為什么說(shuō)政府是公共事業(yè)管理的主體？

答：政府是公共事業(yè)管理的主體，是因?yàn)椋旱谝?，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公共需求擴(kuò)大對(duì)管理的需求，決定了公共事業(yè)管理的主體首先必須是政府；第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公共事務(wù)管理的法制化、規(guī)范化趨勢(shì)，決定了公共事業(yè)管理的主體首先必須是政府。政府是公共事業(yè)管理的核心，是因?yàn)椋篴政府在一定的公共事業(yè)管理模式形成中起著關(guān)鍵的作用。作為社會(huì)管理者的政府能否認(rèn)識(shí)以及對(duì)公共事業(yè)產(chǎn)品可能有的生產(chǎn)和提供方式的認(rèn)識(shí)和把握有著決定性的作用。無(wú)論是公共事業(yè)管理的歷史還是當(dāng)代公共事業(yè)管理的現(xiàn)實(shí)，政府的財(cái)政能力和政府的組織程度都是基礎(chǔ)的和決定性的。b.政府決定著整個(gè)公共事業(yè)管理的基本范圍、基本性質(zhì)和基本方向。公共事業(yè)管理的范圍，也就是哪些事務(wù)可以以公共事業(yè)管理的方式方法進(jìn)行管理、管理的基本性質(zhì)和基本方向，即通過(guò)制定的基本政策而確立的管理目標(biāo)，是為政府所代表的利益服務(wù)，或說(shuō)涉及并滿(mǎn)足到多大范圍群體的共同利益，則是由公共組織中的政府決定的。c.政府決定著整個(gè)公共事業(yè)管理的體制和運(yùn)行。政府在社會(huì)中的特定地位，決定了整個(gè)管理體制的構(gòu)成的法律法規(guī)等，以及整個(gè)管理運(yùn)行的規(guī)則，都必須由政府制定．d.政府是公共事業(yè)管理中其他管理主體的管理者。

2．比較民辦非企業(yè)單位與社會(huì)團(tuán)體。

答：1）社會(huì)團(tuán)體可以舉辦民辦非企業(yè)單位，而民辦非企業(yè)單位不能舉辦社會(huì)團(tuán)體； 2）社會(huì)團(tuán)體可以設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，而民辦非企業(yè)單位則不得設(shè)立分支機(jī)構(gòu)；

3）社會(huì)團(tuán)體是由公民自愿組成的會(huì)員制組織，可以做公益事業(yè)，也可以做只滿(mǎn)足會(huì)員需求的互益 性事業(yè)。而民辦非企業(yè)單位是企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和其他社會(huì)力量以及公民個(gè)人利用非國(guó)有資產(chǎn)舉 辦的，從事非營(yíng)利性社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的社會(huì)組織，具有公益性特征。

4）民辦非企業(yè)單位是從事經(jīng)常性、連續(xù)性服務(wù)的實(shí)體性社會(huì)服務(wù)組織。實(shí)體性是其有別于社會(huì)團(tuán)體的一個(gè)基本特征。社會(huì)團(tuán)體是指由公民自愿組成的會(huì)員制的組織，其組織結(jié)構(gòu)具有松散型，活動(dòng)具有不定期性；和社會(huì)團(tuán)體相比，由于民辦非企業(yè)單位是面向社會(huì)開(kāi)展服務(wù)的組織，其活動(dòng)的特點(diǎn)是連續(xù)的、經(jīng)常的，其組織結(jié)構(gòu)具有實(shí)體性。3.簡(jiǎn)述西方主要國(guó)家和我國(guó)的教育管理體制的特點(diǎn)。答：西方主要國(guó)家和我國(guó)的教育管理體制的特點(diǎn)主要是： 1）英國(guó)教育管理體制：機(jī)構(gòu)少而精、法制化水平高； 2）美國(guó)教育管理體制：層次少、社會(huì)監(jiān)督力度大； 3）法國(guó)教育管理體制：集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合；

4）德國(guó)教育管理體制：州政府享有充分的自治和自主權(quán)；

5）我國(guó)的教育管理體制：中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的分級(jí)管理，地方負(fù)責(zé)制度。

4.簡(jiǎn)述現(xiàn)代衛(wèi)生事業(yè)管理的基本內(nèi)容。答：

(1)實(shí)施區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃

(2)突發(fā)事故救護(hù)、基本的衛(wèi)生產(chǎn)品和醫(yī)學(xué)研究產(chǎn)品的生產(chǎn)與提供(3)醫(yī)療產(chǎn)品的生產(chǎn)與提供 4)適合國(guó)情的醫(yī)療保障制度(5)衛(wèi)生市場(chǎng)的管理(6)衛(wèi)生服務(wù)價(jià)格管理

5.借鑒當(dāng)代西方國(guó)家政府改革經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)我國(guó)近30年來(lái)的政府改革與事業(yè)改革，政府可以采用三種方式實(shí)現(xiàn)自身承擔(dān)的公共事業(yè)職責(zé)？

答：

1）傳統(tǒng)生產(chǎn)方式。以直接組織生產(chǎn)的方式提供事業(yè)物品，即通過(guò)舉辦事業(yè)單位、供養(yǎng)事業(yè)單位，由事業(yè)單位組織事業(yè)產(chǎn)品與服務(wù)的提供。例如，不宜有私人資本介入或私人資本不愿介入的領(lǐng)域，即在相當(dāng)程度上應(yīng)由國(guó)家財(cái)政支持，表現(xiàn)為國(guó)家公共事業(yè)，如社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)、社會(huì)科學(xué)院、基礎(chǔ)理論研單位、圖書(shū)館、博物館、計(jì)劃生育協(xié)會(huì)等等，應(yīng)進(jìn)行財(cái)政全額撥款，同時(shí)進(jìn)行管理方式的改革，等等。2）社會(huì)化生產(chǎn)方式。國(guó)家開(kāi)放公共事業(yè)領(lǐng)域，將部分公共事業(yè)職能向社會(huì)轉(zhuǎn)移，同時(shí)破除所有制等限制，引導(dǎo)、支持社會(huì)力量舉辦各種類(lèi)型的事業(yè)組織，從事公共事業(yè)生產(chǎn)，形成社會(huì)事業(yè)社會(huì)辦的局面。3）契約化(市場(chǎng)化)生產(chǎn)方式。在公共事業(yè)領(lǐng)域引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)模式，政府與事業(yè)單位、非政府組織或公司企業(yè)通過(guò)以契約為基礎(chǔ)的合作，共同提供公共事業(yè)服務(wù)。政府通過(guò)合同承包、特許經(jīng)營(yíng)、稅收優(yōu)惠、提供補(bǔ)助或貸款等方式，將公共事業(yè)的生產(chǎn)任務(wù)交由事業(yè)單位、非營(yíng)利組織或公司企業(yè)，上述組織負(fù)責(zé)事業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)，政府則負(fù)責(zé)項(xiàng)目選擇、目標(biāo)確定、監(jiān)督評(píng)估等工作，即將核心職能(掌舵)留在手中，將具體運(yùn)作職能(劃漿)交給其他組織。

第五篇：2018年春季《心理學(xué)(高起專(zhuān))》期末考核

期末作業(yè)考核

《心理學(xué)》

滿(mǎn)分100分

一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）

1.智力 答:智力(Intelligence)是指生物一般性的精神能力。指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解訣問(wèn)題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個(gè)能力包括以下幾點(diǎn):理解、判斷、解訣問(wèn)題，抽象思維，表達(dá)意念以及語(yǔ)言和學(xué)習(xí)的能力。

2.暗適應(yīng) 答:是從亮處進(jìn)入暗處時(shí)，由看不清到逐漸看清物體輪廓的視覺(jué)感受性的變代。這是視覺(jué)感受懷逐漸提高的過(guò)程。

3.圖式 答:一個(gè)有組織的，可重復(fù)的行為或思維模式。4.情景記憶 答:是關(guān)于個(gè)人經(jīng)歷過(guò)的事件的記憶。

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.心理學(xué)主要的研究方法及其優(yōu)缺點(diǎn)。

答：學(xué)習(xí)心理學(xué)的主要方法就是觀察，優(yōu)缺點(diǎn)在于是否適合你，每種方法適合不同的人，沒(méi)有什 么絕對(duì)的優(yōu)缺點(diǎn)。想學(xué)好，就要掌握基本的 佛洛伊德 知識(shí)。然后再去學(xué)榮格的，根據(jù)學(xué)的東西去觀察周?chē)娜?，為什么他?huì)這樣做，他這樣做的原因是什么，他為什么不這樣做，他以前做什么的，他是怎么想的。他為什么會(huì)這樣想。答案補(bǔ)充 社會(huì)心理學(xué)的研究方法

1、變量: 指一個(gè)具有不同數(shù)值的量，其量的大小可以觀察和測(cè)量。

2、變量通常分為自變量和 因變量。自變量是研究者選用或操縱的變量，以確定其對(duì)心理或行為的影響。因變量是被試者在實(shí)驗(yàn)室中的行為反應(yīng)。

3、兩個(gè)變量之間的關(guān)系，既可能是相關(guān)關(guān)系，又可能是因果關(guān)系。

4、信度指測(cè)量本身的一貫性，如果測(cè)得的分?jǐn)?shù)是可 重復(fù)的、一貫的，則測(cè)得的分?jǐn)?shù)是可信的。一項(xiàng)研究結(jié)果經(jīng)過(guò)重復(fù)后得到類(lèi)似的結(jié)果，就意味著這項(xiàng)研究是有信度的。5、效度指當(dāng)研究者所測(cè)量的正是他要測(cè)量的東西，發(fā)現(xiàn)的正是他要發(fā)現(xiàn)的東西時(shí)，研究就有了效度。有信度不一定意味著有效度。答案補(bǔ)充 6、社會(huì)心理學(xué)的研究方法分為觀 察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法和檔案研究法(1)觀察法的優(yōu)點(diǎn):在于它的現(xiàn)實(shí)性，它主要研究在現(xiàn)實(shí)生活條件下自然發(fā)生的過(guò)程，并可以在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，因而能得到有關(guān)行為發(fā)生順序和發(fā)展過(guò)程的資料。缺點(diǎn): 對(duì)自變量缺乏控制，難于得出因果關(guān)系的結(jié)論;同時(shí)由于被試者主觀意識(shí)到他們是被觀察者，在行為表現(xiàn)上可能有所不同，而研究者的主觀童識(shí)也易于影響觀察過(guò)程和觀察結(jié)果(2)實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn): 對(duì)實(shí)驗(yàn)情景的控制程度高，因而自變量與因變量之間的因果關(guān)系比較清楚、明確。缺點(diǎn): 使用這種方法時(shí)，實(shí)驗(yàn)情境和實(shí)驗(yàn)者對(duì)被試的影響，在社會(huì)心理學(xué)研究中更加突出，需要小心處理;實(shí)驗(yàn)情境與生活現(xiàn)實(shí)距離過(guò)遠(yuǎn)，使研究 結(jié)果往往缺乏概括力(3)調(diào)查法的優(yōu)點(diǎn): 直截了當(dāng)，針對(duì)性強(qiáng)。問(wèn)卷法比訪談法更經(jīng)濟(jì)，更省時(shí)，可以同時(shí)收集到大量的信息，結(jié)果也有較大的概括性。缺點(diǎn) :主要問(wèn)題在準(zhǔn)確性上，被試者回答問(wèn)題可能發(fā)生 有意無(wú)意的偏差。調(diào)查法又稱(chēng)詢(xún)問(wèn)法，在社會(huì)心理學(xué)中，常用的調(diào)查法有訪談法和問(wèn)卷法(4)檔案研究法的優(yōu)點(diǎn):跨越時(shí)間空間，有些紀(jì)錄可追溯到幾百年，這是其他方法難以勝任的。缺點(diǎn) :是受現(xiàn)有材料的局限，而且材料的準(zhǔn)確可靠性如何也難以斷定。2.可以從哪些方面來(lái)理解意識(shí)。答：可以從這幾方面來(lái)理解：

（1）本質(zhì)：意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映

（2）起源：意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是自然界的產(chǎn)物，又是社會(huì)的產(chǎn)物。

（3）生理基礎(chǔ)：人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能。離開(kāi)了人腦這一高度發(fā)達(dá)、高度完善的物質(zhì)器官，意識(shí)就不會(huì)產(chǎn)生。但是，有了人腦，也不會(huì)自行產(chǎn)生意識(shí)。

（4）內(nèi)容根源：客觀存在。意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。一方面，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀世界，是對(duì)客觀事物的反映，離開(kāi)了客觀事物，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展；另一方面，意識(shí)又不等同于客觀事物本身，它的反應(yīng)形式是主觀的，是經(jīng)過(guò)頭腦改造過(guò)的東西，是客觀存在在人腦中的反映。3.簡(jiǎn)答概念的種類(lèi)。

答： 概念是反映思維對(duì)象的本質(zhì)屬性與分子范圍的思維方式。大概分為下面幾類(lèi)：

一、單獨(dú)概念和普通概念（外延數(shù)量不同）。

二、集合概念與非集合概念（是否把對(duì)象看成集合）。

三、正概念和負(fù)概念（概念所反映的對(duì)象是否有某種屬性）。4.思維及其特征。

答：思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括，間接的反映。思維的基本過(guò)程 是分析和綜合。思維的品質(zhì)包括廣闊性、批判性、深刻性、靈活性和敏捷性。一個(gè)人的 思維活動(dòng)能根據(jù)客觀條件的變化而變化的思維品質(zhì)稱(chēng)為思維的靈活性.三、論述（每題20分，共40分）1.試述智力三元理論。

論述：智力三元論是由斯滕伯格提出的，試圖說(shuō)明更為廣泛的智力行為。他認(rèn)為，一個(gè)完備的智力理論必須說(shuō)明智力的三個(gè)方面：即智力的內(nèi)在成分、智力與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系和智力成分的外部作用。從而提出了智力三成分理論。包括：（1）智力成分亞理論――認(rèn)為智力包括三個(gè)成分及相應(yīng)的三種過(guò)程，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。元成分是計(jì)劃、控制和決策的高級(jí)執(zhí)行過(guò)程。操作成分表現(xiàn)在任務(wù)的執(zhí)行過(guò)程中，接受刺激，將信息保持在短時(shí)記憶中，并進(jìn)行比較。知識(shí)獲得成分是指獲取和保存新信息的過(guò)程，負(fù)責(zé)接受新刺激，做出判斷與反應(yīng)，以及對(duì)新信息的編碼與存儲(chǔ)。其中，三種成分中元成分起核心作用。（2）智力情境亞理論――認(rèn)為智力是指獲得與情境擬合的心理活動(dòng)。在日常生活中，智力表現(xiàn)為有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。

（3）智力經(jīng)驗(yàn)亞理論――認(rèn)為智力包括兩種能力，一種是處理新任務(wù)和新環(huán)境時(shí)所要求的能力，另一種是信息加工過(guò)程自動(dòng)化的能力i。任務(wù)、情境和個(gè)體三者間存在相互作用。信息加工自動(dòng)化的能力也是智力的重要成分，人們?cè)谶M(jìn)行復(fù)雜任務(wù)的操作時(shí)，需要運(yùn)用更多操作的過(guò)程。只有許多操作自動(dòng)化后，復(fù)雜任務(wù)才容易完成。智力成分亞理論是三元智力理論中，最早形成和最為完善的部分，它揭示了智力活動(dòng)的內(nèi)部機(jī)制。2.論述情緒與情感的區(qū)別和聯(lián)系。

論述：

一、情緒和情感的區(qū)別

我們一直將情緒和情感作為一個(gè)統(tǒng)一的心理過(guò)程來(lái)討論，但從產(chǎn)生的基礎(chǔ)和特征表現(xiàn)上來(lái)看兩者有所區(qū)別。首先，情緒出現(xiàn)較早，多與人的生理性需要相聯(lián)系；情感出現(xiàn)較晚，多與人的社會(huì)性需要 相聯(lián)系。嬰兒一生下來(lái)，就有哭、笑等情緒表現(xiàn)，而且多與食物、水、溫暖、困倦等生理性需 要相關(guān)；情是在幼兒時(shí)期，隨著心智的成熟和社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展而產(chǎn)生的，多與求知、交往、藝術(shù)陶冶、人生追求等社會(huì)性需要有關(guān)。因此，情緒是人和動(dòng)物共有的，但只有人才會(huì)有情感。

其次，情緒具有情境性和暫時(shí)性；情感則具有深刻性和穩(wěn)定性。情緒常由身旁的事物所引 起，又常隨著場(chǎng)合的改變和人、事的轉(zhuǎn)換而變化。所以，有的人情緒表現(xiàn)常會(huì)喜怒無(wú)常，很難持久。情感可以說(shuō)是在多次情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)，如對(duì)一個(gè)人的愛(ài)和尊敬，可能是一生不變的。因?yàn)槿绱?，情感特征常被作為人的個(gè)性和道德品質(zhì)評(píng)價(jià)的重要方面。最后，情緒具有沖動(dòng)性和明顯的外部表現(xiàn)；情感則比較內(nèi)隱。人在情緒左右下常常不能自 控，高興時(shí)手舞足蹈，郁悶時(shí)垂頭喪氣，憤怒時(shí)又暴跳如雷。情感更多的是內(nèi)心的體驗(yàn).