第一篇：大學生如何理智愛國

大學生如何理智愛國

每個人都有自己的國家，自己的民族。對于“愛國”，不同的人有不同的理解。我覺得抵制家樂福、抵制日貨等都不是真正的愛國。作為祖國未來的棟梁之材，我們大學生要學會的是如何理智愛國。

首先，我先談談為什么覺得抵制家樂福、抵制日貨等都不是真正的愛國。我們中國正處于經(jīng)濟全球化的環(huán)境中，會和國外的公司貿(mào)易，自然會有經(jīng)濟聯(lián)系，這是無法避免的。就像人和人相處久了后會有矛盾一樣，國與國之間發(fā)生利益沖突是常有的事，由此產(chǎn)生一些國際糾紛也是必然的。我們作為擁有五千年悠久文明歷史的中國公民，體現(xiàn)我們國家禮儀之邦的風貌才是我們愛國的表現(xiàn)，而做出抵制家樂福、抵制日貨等過激行為就不應該了。這不僅不是愛國，而且讓外國的一些國家對中國的禮儀之邦的形象產(chǎn)生了質(zhì)疑。我想在座的同學之中應該有大部分同學去過家樂福購物過吧？據(jù)報道，家樂福里百分之九十五以上的員工都是中國人，出售的商品中有百分之九十五以上都是中國的產(chǎn)品。家樂福作為一家中國成功引進的優(yōu)秀外資企業(yè)，它給中國帶來了大量的外資、先進的商業(yè)零售模式、數(shù)萬人次的就業(yè)機會、數(shù)額巨大的稅收。抵制家樂福完全是破壞中國自己的經(jīng)濟，影響家樂福里中國職工的收入，影響家樂福里的中國企業(yè)的銷售。現(xiàn)在你還覺得抵制家樂福是愛國嗎？

其次，我來講講我對于愛國的理解。愛國是愛國情感、愛國覺悟，愛國行為的統(tǒng)一。愛國是每個人應當自覺履行的責任或義務。履行愛國的責任或義務，是對祖**親的報答。愛國就是要求我們愛祖國的大好江河，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。

最后，我想談談對大學生如何理智愛國的理解。愛崗敬業(yè)就是最實在的愛國。所以，作為大學生，我們應該是振興中華為己任，育愛國之情，培養(yǎng)民族自尊心和自豪感；立愛國之志，增強歷史責任感和使命感；增建國之才，刻苦學習科學文化知識；踐效國之行，投身建設社會主義強國的偉大實踐。在不同的歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的。我們當代大學生正處于和平時代，報效祖國的方式是多種多樣的，路就在自己的腳下，關(guān)鍵是要腳踏實地地向前走。愛國不是空洞的標語，愛國也不是抵制家樂福、抵制日貨。愛國是體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴。生活之中可以處處愛國，節(jié)水節(jié)電，對資源的循環(huán)利用等都是愛國的表現(xiàn)。了解革命歷史，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，關(guān)心國家大事也是愛國的一種表現(xiàn)。團結(jié)友愛，互幫互助，共同好好學習也何嘗不是一種愛國表現(xiàn)呢? 天下興亡，匹夫有責。理智愛國，從我做起。從今天起，從這一秒，腳踏實地向前走，為報效祖國貢獻出自己的一份微薄之力！

第二篇：大學生愛國需要理智

當代大學生愛國需要理性

愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會意識形態(tài)。它包括愛國的思想觀念、愛國情感、行為等多層面的內(nèi)涵。

愛國主義作為中華民族歷代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，是民族精神的核心，它更是中華民族生生不息、實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力以及自立于世界民族之林的強大精神支柱，是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶，始終激勵著中華無數(shù)兒女團結(jié)一致、奮勇前進，共同推動中國社會的繁榮進步。

新時期愛國主義的主題是建設和發(fā)展中國特色社會主義，主要表現(xiàn)為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。

但愛祖國不是抽象的，而是具體的。愛國主義的基本要求是愛祖國的壯美山河、骨肉同胞、燦爛文化。

中國當代大學生有著強烈的愛國情懷，這是值得令世界人民稱贊的。但他們在表現(xiàn)愛國主義的時候卻表現(xiàn)出了種種非理性的行為，他們因為個人偏見和錯誤理解而淪落成看似愛國，實則誤國的“憤青”或偏激的民族主義者。一談到愛國主義，國人都會首先將思維鎖定在“抵制日貨”問題上。似乎在中國，愛國必然地就等同于“抵制”，這當中有中、日兩國歷史和現(xiàn)實的因素，但是這種簡單看待問題的想法都犯了沒有用歷史眼光看問題的錯誤。

“抵制日貨”這一口號始于1919年的“五四運動”。在全球經(jīng)濟不發(fā)達的當時，這一口號的提出和實踐無疑對發(fā)動日本軍國主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)起到了很好的抑制作用。然而，世界局勢在變化，當今社會全球經(jīng)濟已經(jīng)一體化，國家之間相互依賴、相互促進。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，中日貿(mào)易額逐年攀升。同時，據(jù)不完全統(tǒng)計，日本在華企業(yè)有近4000家，這就意味著直接和間接吸納了中國就業(yè)人數(shù)近千萬人。如果一味進行民族情感沖動下的“抵制”，將導致中國數(shù)千萬國民失業(yè)，這將不利于社會的穩(wěn)定以及社會主義和諧社會的構(gòu)建。

所以當代大學生在表達愛國熱情的時候，要著眼于國家利益的大局，選擇合適的方式，把抵制熱情化為建設祖國的熱情，這才是深層次的愛國情懷。

同時我們也應看到大學生理性的愛國行為，為我們樹立了良好的榜樣。在北京奧運會和上海世博會期間，涌現(xiàn)出了無數(shù)青年志愿者的身影，他們義無反顧的貢獻出了自己的時間、精力以及汗水，在工作崗位上盡職盡責，以實際行動維護國家利益，彰顯了中華兒女的優(yōu)秀風采，樹立了中國良好的國際形象，這才是理性的愛國行為。還有在四川汶川以及青海玉樹地震中，又是無數(shù)大學青年冒著余震的危險遠赴災區(qū)救助受難同胞，如此行為可歌可泣。在大后方，全國各高校都開展了大規(guī)模的募捐活動，為災后恢復貢獻了無窮的力量。

愛國是每一個國人應盡的義務，但愛國需要理性，否則都只會是事與愿違。愛國應不止停留于口頭上，也不應只是一味的“抵制”，我們應該在日常生活中處處彰顯一個大國應有的國民素質(zhì)，日本的侵略我們不能忘記，但僅僅的抵制日貨表現(xiàn)出的只是一種情感的發(fā)泄，是以中國低層次的愛國情懷。在很多方面我們應該學習日本，取其精華，來發(fā)展我們的祖國使之更強。

美國中央情報局從1951年起，隨著中美關(guān)系的變化，在其極其機密的“形勢手冊”中，不斷修改針對中國的誡令，至今共存有十條，內(nèi)部代號稱為《十條誡令》，其居心昭然若揭。這十條誡令是：

1、盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年。鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育特別是共產(chǎn)主義教條。向他們制造對色情的情趣和機會；進而鼓勵他們進行性的濫交----讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥，毀掉他們強調(diào)的刻苦耐勞精神。

2、一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。

3、一定要把他們青年的注意力從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開來，讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。

4、時常制造一些無風三尺浪的無事之事，讓他們的人民公開討論，這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的種子，特別要在他們的少數(shù)民族里找好機會，分裂他們的地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽略的策略。

5、要不斷制造“新聞”，丑化他們的領(lǐng)導。我們的記者應該找機會采訪他們，然后組織他們自己的言辭來攻擊他們自己。

6、在任何情況下都要傳揚民主。一有機會，不管是大型小型、有形無形，就要抓緊發(fā)動“民主運動”。無論在什么場合，什么情況下，我們都要不斷對他們要求民主和人權(quán)。只要我們每一個人都不斷的說同樣的話，他們的人民就一定會相信我們說的是真理。我們抓住一個人是一個人，我們占住一個地盤是一個地盤，一定要不擇手段。

7、要盡量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵他們向我們借代。這樣我們就有十足的把握來摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，通貨膨脹。只要他們對物價失去了控制，他們在人民心目中就會完全垮臺。

8、要以我們的經(jīng)濟和技術(shù)優(yōu)勢，有形無形打擊地他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺中癱瘓下去，我們就可以鼓動社會**，不過我們必須表面上非常慈善地去幫助和援助他們，這樣他們就顯得疲軟。一個疲軟的政府，就會帶來更大的**。

9、要利用所有的資源，甚至舉手投足、一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心----摧毀他們自尊自信的鑰匙，盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

10、暗地運送各種武器，裝備他們一切敵人和可能成為他們敵人的人們。

（《美國讀者文摘精選全集I》,《美國讀者文摘》編輯部，中國國際廣播音像出版社，2006.04，P4-5）

中日交往綿延交流兩千多年，兩個一衣帶水的鄰邦，走過慘痛歷史恩怨之后，從上個世紀70年代開始，經(jīng)過曲折的交往歷程，走上了貿(mào)易合作伙伴的道路。自1972年兩國邦交正常化以來，經(jīng)貿(mào)關(guān)系迅速發(fā)展，交往日益頻繁，目前中國已取代美國成為日本第一大貿(mào)易伙伴，而從1993年到2008年的連續(xù)16年中，日本也一直是中國的第一大貿(mào)易伙伴。中日兩國長期以來形成的互補互利的關(guān)系表明，兩國和則兩利，斗則兩害。作為一名理智的研究生，我們不應該組織和參加未經(jīng)批準的涉日游行示威活動和全盤抵制日貨行為來發(fā)泄我們對日本的不滿情緒，來表達我們的愛國情懷。超越法律界限的愛國，只能是圖一時之快，逞一時之勇，很可能走向我們愛國初衷的反面。愛國是一種尊嚴，更是一種信念；愛國需要激情，更需要理性。要用理性指導行動，防止將激情異化成盲動。所以我想正確處理當今的中日關(guān)系，我們在不忘歷史的前提下，還要把握住三大原則：首先：善于從大局的角度看待和處理中日關(guān)系的原則。和平和發(fā)展是當今時代的主題，也是當今世界的大局。在飽受20世紀前半期的戰(zhàn)爭蹂躪和中期的冷戰(zhàn)恐嚇后的21世紀，人類最需要的就是和平與發(fā)展。和平與發(fā)展是大勢所趨，人心所向。在此大背景下，中日關(guān)系必須服從和服務于和平與發(fā)展的世界大局。中日關(guān)系既是重要的雙邊關(guān)系，又是重要的國際關(guān)系，既影響著雙方，又影響著世界，必須慎重處理。我們要銘記維護和平的國際環(huán)境，保持國家穩(wěn)定，促進社會發(fā)展是我國在21世紀的大局及國家利益，以及和平的國際環(huán)境和周邊環(huán)境，是保持國內(nèi)穩(wěn)定和促進社會發(fā)展的基本條件和前提。沒有和平的環(huán)境，什么都談不上。堅持發(fā)展才是硬道理，正確看待中日關(guān)系將自己的一切都服務于大局和國家利益。

其次，善于從歷史的角度看待和處理中日關(guān)系的原則。我們不僅要了解中日關(guān)系的歷史，明白如何理解和看待中日關(guān)系史，并從中找到可供借鑒的經(jīng)驗教訓。中日關(guān)系從歷史的角度看，友好是長期的，對立是短暫的;友好是歷史主流，對立是歷史主流中的“艱難和辛酸”的一頁。因此，大學生在看待中日關(guān)系的問題時，既要考慮其兩千年的友好又有兼顧其五十年對立全面分析兩國關(guān)系做出自己理性的，正確的判斷，同時在中日兩千年的友好歷史中，中國一直處于領(lǐng)先地位，但中國并沒有利用領(lǐng)先地位向日本擴張，更沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，而是信守睦鄰友好的民族傳統(tǒng)，結(jié)果于己于人都有利。在五十年對立歷史前后，日本發(fā)展快于和強于中國，日本在發(fā)展領(lǐng)先后有恃無恐，野心膨脹，向外擴張，結(jié)果于己于人都有害。

再次，善于從未來的角度看待和處理中日關(guān)系的原則?！耙允窞殍b，面向未來”，其中以史為鑒是前提，是基礎(chǔ)，面向未來是目的，是根本。中日作為亞洲乃至世界上的兩個大國，應該對亞洲的未來和世界的未來做出貢獻。必須以未來目標和未來要求引導過程行為，制約過程行為。對于中國來講，從未來角度看待和處理中日關(guān)系就顯得極為重要。我們確信未來的世界應當是和平發(fā)展的世界，未來的秩序應當是公正合理的新秩序，而我國是建立國際新秩序的倡導者和推動者，是會為之做出努力，做出貢獻的。人民是每個國家的組建者，參與者，我們要注重中日兩國人民和中日雙方友好民間團體的溝通，從以文促信，以經(jīng)促政，以民促言三個方面使民間交流成為促進兩國政府溝通的棟梁，以及增進中日兩國人民的理解信任和友誼，向著世代友好發(fā)展做出努力。

在剛剛過去的2011年3月11日，日本發(fā)生了九級強震且引發(fā)了海嘯和核危機。這次災害給日本的經(jīng)濟和人民生活帶來了巨大的損失。中國人民也沒有局限在狹隘的民族情感中，而是積極的關(guān)注局勢變化并給予力所能及的幫助。日本發(fā)生地震后,中國國務院總理溫家寶就此致電日本首相菅直人,代表中國政府向日本政府和人民致以深切慰問,表示中方愿向日方提供必要的幫助。同日,楊潔篪外長致電日本外相松本剛明表示慰問。中國外交部發(fā)言人姜瑜11日說,中方已向日方表示,為幫助日本抗震救災,愿意向日本派遣救援隊和醫(yī)療隊。中國紅十字會已經(jīng)向日本紅十字會捐款100萬人民幣，而中國救援隊也于3月13 日下午抵達災區(qū)展開救援工作。

看《東京審判》，不是為了種下仇恨、傳播仇恨，而是為了銘記：記住歷史、自強不息。

對日本地震不應幸災樂禍

據(jù)新華社報道，日本石川縣能登半島海域在3月25日發(fā)生里氏6.9級地震，隨后，還發(fā)生了多次有感余震。此次地震共造成一人死亡、一百多人受傷。不出所料，在相關(guān)新聞的網(wǎng)友留言和相關(guān)論壇中，叫好聲一片，大部分網(wǎng)友為此歡天喜地和幸災樂禍，這種偏激的民族主義情結(jié)不可取，也不利于中國的國家利益。

從人道

主義的角度看，無論是地震、海嘯等一切的自然災害還是戰(zhàn)爭，無論在世界上的哪個地方，我們都應該希望永遠不要發(fā)生。歷史上的各次大地震無一不為我們留下慘痛的損失。

從我國的國家利益看，日本地震對我國也沒有好處。日本法西斯主義在上個世紀之所以發(fā)動對包括中國在內(nèi)的亞洲國家的侵略戰(zhàn)爭，很大一個原因就是其有生存危機意識，這種危機就來自于日本國的地少人多、資源貧乏以及自然災害頻發(fā)。所以，地震等自然災害的發(fā)生只會增強其生存危機感、刺激其侵略他國的野心。

從中日兩國的關(guān)系來看，我們國內(nèi)各界對日本地震的反應會迅速傳到日本，如果我們都在興高采烈地慶祝，那對日本人是個很大的刺激，他們的心中也會燃起怒火，不但是其右翼勢力，連普通日本人也會懷恨我們。

由于眾所周知的原因，廣大中國人民對日本這個鄰國有著復雜的感情，但愛國要注重方式，相比于耍嘴皮子過過癮，我們更需要冷靜理智地去愛國。要想超過日本，就要強大我們的綜合實力，而不是靠嘴上功夫。我們應該以史為鑒，面向未來，從國家、民族的長遠和根本利益出發(fā)，團結(jié)一致增強國力，永遠也不要讓沉痛的歷史重演。

特別是近年來，日本對華政策的消極面逐步凸現(xiàn)，出現(xiàn)了一些值得重視的新動向，在包括歷史問題在內(nèi)的一系列問題上采取錯誤的態(tài)度和做法，深深傷害了中國人民的民族感情。在處理這些問題時，必須把國家的利益放在第一位，以大局為重，冷靜理智、合法有序地表達自己的情感。歷史的經(jīng)驗告訴我們，愛國需要忠誠和熱情，需要冷靜和理智，更需要在法律允許的范圍內(nèi)進行。越是冷靜理智，越是合法有序，越能體現(xiàn)出智慧和遠見。我們要從全局和戰(zhàn)略的高度清醒地認識到，繼續(xù)按照“以史為鑒、面向未來”的精神，實現(xiàn)中日關(guān)系的健康穩(wěn)定發(fā)展，對于我確保并延長重要戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，穩(wěn)定周邊環(huán)境，推動區(qū)域合作，都具有重要意義。要相信黨和政府完全能夠從國家的根本利益出發(fā)，妥善處理對日關(guān)系面臨的各種問題，自覺把思想統(tǒng)一到中央應對復雜國際形勢作出的重要判斷和重大決策上來，把力量凝聚到全面建設小康社會的戰(zhàn)略部署上來，把愛國熱情的表達納入到合理合法的軌道上來。

要自覺維護社會秩序，不僅自己不參加，而且也要勸阻別人不參加未經(jīng)批準的游行等活動，防止被別有用心的人所利用。要自覺維護來之不易的安定團結(jié)的大好局面，把強烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學習的實際行動，為努力實現(xiàn)共同的奮斗目標奉獻自己的聰明才智。這既是公民個人成熟和理性的表現(xiàn)，更是對國家和民族的前途命運真正負責的態(tài)度。

第三篇：理性愛國,理智保釣

理性愛國，理智保釣

“釣魚島是中國的！”這是當前億萬國民的心聲，也是身為一個中國人發(fā)自內(nèi)心的吶喊。近日，由于日本右翼政客的不斷挑釁，我方保釣人士作為回擊登陸釣魚島，把五星紅旗插在了釣魚島上以示主權(quán)。緊接著全國各地開展了各種各樣的“保釣抗日”游行示威，各地熱血國人的愛國情懷仿佛在一霎那間爆發(fā)。毫無疑問，保釣人員的成功登島向世界展示了中國人民對領(lǐng)土主權(quán)的維護意識，釣魚島從始至終就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，各種示威活動也充分表現(xiàn)了國人維護領(lǐng)土完整的決心，以及強烈的的愛國熱情。

但是，其中也包含一些不當?shù)男袨椤?/p>

最近隨著釣魚島沖突不斷升級，全國各地發(fā)生了好多起過激打砸現(xiàn)象。是的，釣魚島被日本侵占的確讓我們感到憤怒。但是我們不能以此為借口損害他人財物，侵犯他人生命健康，打著“愛國保釣”的口號，卻干著違法犯罪的事，這是一種軟弱的表現(xiàn)，這種行為更加令人不齒?！皭蹏邆儭?，該醒醒了！這些做法只會令親者痛仇者快。我們從來都是以事實為據(jù)，靠實力說話，不需要靠這種暴力違法手段來顯示自己的強大。

在當前，我們應該信任我們的國家和軍隊，相信他們會用最有效的方式維護我國的領(lǐng)土主權(quán)。當然，“保釣愛國”也不僅僅只是一句口號。我們也有我們可以做的事情。

作為日本的“大顧客”的我們，完全可以從經(jīng)濟上反制日本。比如，減少赴日本旅游。說起旅游，日本旅游業(yè)基本靠中國人撐起半邊天，而日本國家旅游局上海事務所所長鈴木克明曾透露中國赴日游客平均每人消費，已位居日本“重要旅游推廣國家”之首。當前，國內(nèi)多家旅行社赴日旅游業(yè)務已經(jīng)開始放緩腳步，已經(jīng)叫?；蚍啪徣毡居?，這對日本旅游業(yè)無疑是一個沉重的打擊。

而隨著“釣魚島”事件的持續(xù)升溫，“抵制日貨”的訴求浮出水面。而我認為，我們不光要抵制日貨，還要努力發(fā)展本國科技，在產(chǎn)品、技術(shù)上取代日貨，其意義不僅僅是針對當前的“釣魚島”事件，對中國未來的發(fā)展也有著深遠的影響。

釣魚島以前是中國的，現(xiàn)在是中國的，未來也一定是中國的。大愛無言，大恨也勿需言，日本肆意挑戰(zhàn)我中華民族的威嚴，其終將會承擔應有的后果，無需多言，用行動“保釣愛國”。我提議“理性愛國，理智保釣！”

第四篇：關(guān)于理智愛國論文

天津科技大學“挑戰(zhàn)杯”參賽作品 理性愛國你如何看

HOWDOYOUTREATABOUTLOVECOUNTY

學 院：計算機科學與信息工程 學 號：11101133、11101134 參賽人員姓名：張艷妮、甄路路 作 品 類 型：社會調(diào)研

作品提交日期：2012年12月

目錄

第一章 為什么理智愛國 ·········································································································· 1 1.1為什么理智愛國 ················································································································ 1 1.2愛國的定義 ························································································································ 1 1.3釣魚島事件引發(fā)愛國行為 ································································································ 1 第二章 不理智愛國的危害

2.1不理智愛國能引發(fā)危害 ···································································································· 2 2.2各地愛國行為 ···················································································································· 2 2.3深思 ···································································································································· 3 第三章 全國各方面倡導

3.1北京地區(qū) ···························································································································· 3 3.2廣東地區(qū) ···························································································································· 4 3.3西安地區(qū) ···························································································································· 4 3.4深圳地區(qū) ···························································································································· 4 3.5遼寧地區(qū) ···························································································································· 4 3.6其他地區(qū) ···························································································································· 5 第四章 眾明星呼吁理性愛國 ·································································································· 6 第五章 理性愛國不足之處 ······································································································ 6

第六章 大學生如何理智愛國 ·································································································· 7

附錄 關(guān)于理性愛國意識調(diào)查問卷 ···························································································· 11

第一章 為什么理智愛國

1.1 為什么理智愛國？

愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國一種態(tài)度，更是一種信念。面對一些涉及國家利益的大事大非問題，用一定形式來做出理性的愛國表現(xiàn)。近日來，對于釣魚島問題，激起了國內(nèi)外中華兒女的強烈憤慨。日方的無理態(tài)度，以及仰仗歐美國家發(fā)表出格的言論這深深的刺刺痛了全球華人，因此，各地出現(xiàn)了眾多的抵制日貨，毀壞日本產(chǎn)品的行為，那么，這是理智的么，作為新一代的大學生，我們該如何冷靜的看待這個問題？我們該如何肩負起社會責任，呼吁大家理性愛國？

愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

1.2 愛國的定義

每一個市民做好自己，提倡文明，在各行各業(yè)做出成績，尊重他人，實現(xiàn)自我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國方式。愛國是一種態(tài)度，不是一雙拳頭；愛國是一種理性，不是一根鐵棍；愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的同胞；愛國不是泄憤，而是要先愛法治，是要讓我們的基本公民權(quán)利得到尊重與捍衛(wèi)。暴力不是我們愛國的通行證，它并不會讓那座美麗的島嶼離我們越來越近。

在《一虎一席談》節(jié)目上，有一個年輕人說的好：我們抵制日貨，并不是要砸自己的日貨。我們應該在自己的各行各業(yè)里都比它做得好，我們的官員比他們清廉，我們的街道比他們的干凈，然后我們的橋也比他們的結(jié)實，還有我們的年輕人，比他更有未來，更有希望。少年強則中國強。愛國并不是要我們舉起自己貌似孔武有力的拳頭砸向自己的同胞，而是在各個方面將自己的國家改變得更好。

1.3 釣魚島事件引發(fā)愛國行為

自日本上演”購島鬧劇“以來，我國各地相繼有民眾自發(fā)舉行抗議游行。其中不乏“西安舉牌哥”、“愛廣州非暴力”這種理性愛國的典范。但也出現(xiàn)了一些打砸搶燒

財產(chǎn)，所有人都理性地表達自己的愛國熱情，文明貴陽人，是理性的愛國者，決不會傷害自己的同胞。” 網(wǎng)友“南京正在發(fā)生”的微博說：“總體來看，南京今天（15日）十分理性，沒有看到掀翻的日系車，沒有看到日系車被包圍，沒有看到店鋪被砸，沒有看到縱火，沒有造成恐慌。”對于南京在示威過程的秩序，有網(wǎng)友稱贊說：“南京警方預案做得很好，執(zhí)行也很到位，為今天南京的秩序立下汗馬功勞?！?微博上轉(zhuǎn)發(fā)的湖北十堰市游行現(xiàn)場的照片顯示，示威者秩序井然，警察手拉手站在游行隊伍的兩側(cè)，護送他們前行。大規(guī)模的示威游行，如果缺少自律和管理，很容易演變?yōu)椴皇芗s束的集群行為，導致失控和暴力。愛國的表達是否理性，不僅取決于參與者的素養(yǎng)，也有賴于管理者的作為。如何維持現(xiàn)場秩序，如何應對突發(fā)事件，如何控制違法行為——這些管理理性，一樣不可或缺。2012年9月16日，在廣州市民進行示威游行時，廣州市采取了交通管制措施。市公安局在其官方微博上提示：請廣大市民依法、依規(guī)表達訴求，并服從現(xiàn)場民警指揮。對涉及打砸等違法行為，警方將嚴格依法進行查處！市公安局同時轉(zhuǎn)發(fā)了廣州市政府新聞辦的微博: 沒有誰不能理解當祖國遭遇挑釁后同胞的憤怒，但靠泄憤式愛國表達，保衛(wèi)不了釣魚島。理性愛國、奮力強國、精心治國，才能真正捍衛(wèi)民族尊嚴。

2.3 深思

愛國，不是喊喊口號，圖一時之快，國與國之間的利益之爭，最終是綜合國力的較量。讓我們記住一個年輕人對 “中國該不該強硬反制日本”的看法。他說：我們要抵制日貨，并不是要砸自己的日貨，我們在各行各業(yè)，都要比它做得好。我們的官員，比他們的廉潔；我們的街道，比他們的干凈；我們的橋，比他們的結(jié)實；我們的年輕人，比他們更有未來，更有希望。

第三章 全國各方面倡導

“得道多助，失道寡助。”捍衛(wèi)祖國的核心利益，是一場道義的較量，一場正義與否的交鋒，我們不能被日本的無賴帶著走。全球化的今天，我們應讓世界看到，和平崛起的中國，政府治理在進步，國民素質(zhì)在提升。大時代需要大國民，日本右翼最懼怕中國國民的強大。理性愛國、奮力強國、精心治國，才能真正捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴。

3.1 北京地區(qū)

2012年9月16日9時起，北京市交管部門對亮馬橋路實施交通管制措施，社會

不是一雙拳頭；愛國是一種理性，不是一根鐵棍；愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的人民。讓我們每一個人從自身做起，拒絕暴力，展現(xiàn)理性。理性愛國，奮力強國，精心治國，才能真正捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴。”“平安遼寧”的微博發(fā)布后，受到眾多網(wǎng)友的關(guān)注和熱評，網(wǎng)友對“平安遼寧”微博的理性倡議予以肯定。

3.6 其他各地

除了平安遼寧微博，河南、江蘇等地政府新聞辦和公安系統(tǒng)也紛紛通過新華微博表態(tài)，呼吁和支持民眾理性和平地表達愛國訴求。其中，“微博洛陽”發(fā)出這樣的聲音，“‘愛國’不能作為打砸搶的借口，‘抵制日貨’不能作為傷害同胞的幌子。雖然掛著‘愛國’的旗號，但有些暴徒一般的‘愛國賊’卻干著肆意踐踏私產(chǎn)的勾當。對于這些人的打砸搶燒暴行不僅需要嚴厲譴責，而且還必須進一步追究他們的法律責任。讓我們一起呼吁理智愛國！”從這些我們不難看出，政務微博作為網(wǎng)絡的新興產(chǎn)物，在社會管理創(chuàng)新、新聞輿論引導、傾聽民眾呼聲、樹立政府形象、群眾政治參與等方面起到了積極作用。在有關(guān)釣魚島理性愛國問題上，各地相關(guān)部門的微博表態(tài)，支持和引導民眾在遵守法律、保持理性的前提下表達愛國熱情，讓民眾感受到了官方的力量。

新京報：公眾警方都不能被“愛國熱情”所綁架 從網(wǎng)上、網(wǎng)下主流輿論的表現(xiàn)來看，理性、守法愛國幾乎是一致的共識。這充分說明了當下的主流民意。大家相當于以各個城市為“講堂”，上了一堂生動的“愛國課”。在這一課中，很多公民以實際行動向大家傳達了什么是真正的愛國。昨天，很多人舉著“理性愛國，反對暴力”的標語；有位女士看到花壇被人推倒了，就俯下身，將摔在地上的小花和泥土，再捧回花壇。顯然，愛國需要表達對日本政府非法“購島”行徑的抗議，而不是給自己的國家制造混亂。愛國不是虛幻的口號，也在上述實實在在的行動之中，需要尊重他人的財產(chǎn)權(quán)利，維護公共秩序，呵護屬于公眾的花花草草。同樣值得肯定的是，大多數(shù)公民和公權(quán)力機關(guān)，均勇敢地和“打砸搶”等各種“非理性愛國”行為，用法律做了立場鮮明的切割。

北大學生致信日首相抗議日方“購島”

2012年9月15日，北京大學學生會和北京大學研究生會在《致日本首相野田佳彥的一封公開信》中，對日本政府“購買釣魚島”的鬧劇表示抗議。對于這封公開信發(fā)出的緣由，16日，一名參與發(fā)起公開信的北大研究生會同學透露，作為青年學生，大家密切關(guān)注釣魚島局勢。2011年日本發(fā)生大地震，我國政府和人民第一時間向日本人民伸出援助之手，北大學生會、研究生會積極為日本地震舉辦了賑災募捐活動。日本首相野田佳彥在今年上半年通過新華社公開感謝包括中國在內(nèi)的國際社會對日本的“莫大援助及深情聯(lián)系”，但是現(xiàn)在日本政府卻公然“購買釣魚島”，大家覺得很憤慨，感情受到傷害，希望通過公開信傳達出青年學生的理性愛國的聲音。北大學生會、研究生會通過在學生中調(diào)研、集體討論

2．有些教育者不能客觀看待大學生的愛國情感

他們只看到大學生愛國情感被激發(fā)時出現(xiàn)的難以控制、給學校、社會帶來各種負面影響的一面，從而懼怕甚至全盤否定大學生的愛國情感。其實，大學生所具有的愛國情感是他們最大的閃光點之一，是他們成為國家棟梁、為社會做出貢獻的希望之所在：沒有這種愛國情感，他們也就不會有社會責任感和歷史使命感，也找不到人生奮斗的正確方向。必須充分理解和尊重大學生的愛國情感，只有這樣才能贏得他們的理解和尊重。

3．對學生的愛國情感處理方式不當

有些負責學生工作的教師，在大學生的愛國情感高漲時所進行的教育，實質(zhì)上是用各種方式壓制大學生的強烈情感。例如通過輔導員、學生干部等的“責任制”，來對各學生群體進行勸說，甚至制定各種懲處措施來控制大學生的言行。這種方法對在短時期內(nèi)防止大學生們的過激行為確實有一定效果，但卻會使開展工作的教師和學生干部感受到左右為難，他們不愿看到大學生的積極性受到打擊，自尊心受到傷害；更不愿意看到大學生因為一時的沖動做出不順應時代發(fā)展的荒謬之事。因此，這樣的做法絕不是理性愛國教育的長久之計。理性愛國教育應該是為了大學生的全面發(fā)展而長期進行，在學校教學活動、校園生活的點點滴滴中來實現(xiàn)，從而使得在社會出現(xiàn)動蕩、人們的思想出現(xiàn)混亂的時候，大學生能夠根據(jù)平時的所見、所聞、所思自行作理性的、正確的判斷，讓自己的言行有利于國家、社會和學校。

第六章 大學生如何理智愛國

毫無疑問，在秉承了愛國主義的某些基本要義的同時，在出發(fā)點相同的前提下，愛國的方向，是因時而異的。

我們生活的時代，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展，政治敏感度較高，多元文化融合，和平相對成為主旋律的時代。當代大學生就應當以這些為參照原則，規(guī)范自己的愛國行為，以赤誠之心為帆，理智思考為舵，乘風破浪，使我們的民族真正立于世界優(yōu)秀民族之林，使我們的國家真正走上復興之路。

經(jīng)濟的飛速發(fā)展，為即將走出和剛剛走出象牙塔的大學生提供了許許多多未開掘的寶藏，相當一部分人業(yè)已踏上尋寶之旅。在這個關(guān)節(jié)，大學生不應當安于畢業(yè)分配，我們應當拿出勇氣，積極創(chuàng)業(yè)，不畏挫折，敢于失敗。工業(yè)興國，經(jīng)濟興國，就是愛國報國的最佳方式。在經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè)期，擁有一定的資產(chǎn)累積時，進而投資國內(nèi)較薄弱的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)節(jié)，帶動處于下游發(fā)展階段的企事業(yè)單位，讓國家經(jīng)濟的方方面面都成為增長點。這是我們回饋國家，回饋社會的較好方式。政治敏感度較高，則要求我們時刻關(guān)注國內(nèi)外要聞，保持自身的政治思維相對敏感。當我們的國家與他國出現(xiàn)摩擦、糾紛，身處政治事件當中，我們總能保證客觀、理智的思維與態(tài)度，避免情

一、自覺維護國家利益

1、承擔對國家應盡的義務。每一個中國公民都要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運。黨組國的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來侵略時，自覺地擔負保衛(wèi)祖國的神圣職責；當國家利益受到損害時，同一切損害國家利益的行為作斗爭；當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應當服從國家利益。

2、維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。愛國應當是一種理性的行為，不是簡單的情感表達，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進行。不管是在國內(nèi)還是在國外，既要表現(xiàn)中國人維護國家利益的堅定信念，又要體現(xiàn)出中國公民的文明形象和風范。應充分認識和尊重人類文化的多樣性，虛心學習和借鑒別國的長處和經(jīng)驗，并積極承擔國際責任，為世界的和平和發(fā)展作出(網(wǎng)學)貢獻。

3、樹立民族自尊心和自豪感。堅定的民族自尊心和自豪感，是維護國家利益、促進民族進步的取之不盡、用之不竭的強大精神動力。鄧小平曾告誡我們：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是向我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的?！闭嬲膼蹏撸衙褡遄宰鹦暮妥院栏畜w現(xiàn)在愛國的實際行動中。

二、促進民族團結(jié)在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同開拓了幅員遼闊的國土，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。一部厚重的中國史，就是一部中華各民族誕生、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國家的歷史。五千年的歷史證明，各民族團結(jié)友愛是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系是建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的基礎(chǔ)，促進民族團結(jié)進步是各個民族每一個成員的神圣職責和光榮義務。每個大學生都要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像愛護自己的生命一樣維護社會穩(wěn)定，自覺做民族團結(jié)進步事業(yè)的建設者、委會這、促進者、三、維護祖國統(tǒng)一熱愛祖國，維護祖國統(tǒng)一，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心聲，是中華民族的根本利益所在。為了早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，中華共產(chǎn)黨和中國人民作出了不懈努力。目前兩岸各界大交流的局面正在形成。經(jīng)濟合作進一步深化，文化交流進一步發(fā)展，各界交流進一步擴大，交流領(lǐng)域進一步拓寬，交流形式進一步創(chuàng)新。當代大學生要自覺做維護祖國統(tǒng)一的模范，努力學習掌握黨和政府實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針、政策及相關(guān)法律，為推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻。報國之志是愛國之情、憂國之心的深化，又是自覺增建國之才和踐愛國之行的能力。同學們無論以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力學習，掌握報效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實學同報效祖國的志向相結(jié)合起來，始終如一地身體力行，才能真正為國家和民族做出應有的貢獻。

眾所周知，中國是禮儀之邦。我們?nèi)A夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓。這是一個泱泱大國生存的根基。我想如果中國是一個野蠻的民族，就不會有外來侵略了，反而那些自以為是的彈丸之國，要在我們的鐵蹄下被蹂躪，會民不聊生，因為我們有絕

一代傳遞。附件:

關(guān)于理性愛國意識的調(diào)查問卷

親愛的同學：

您好！我們是天津科技大學的調(diào)查員，為了解情況及理性愛國，我們特別開展了此項調(diào)查活動,希望能夠得到您的支持與協(xié)助。

本次調(diào)查不計姓名，所有回答只用于統(tǒng)計分析。問題答案無對錯之分，只表明您的觀點與態(tài)度。

第一部分 基本資料

A1您現(xiàn)在的職業(yè)是 _______________ A2您的性別是？A男 B女

A3您所處的年齡段是？A、10~20 B、20~30 C、30~40 D、40~50 E、50以上 第二部分

關(guān)注度與認知態(tài)度

B1您認為是否有必要宣揚理性愛國？

A 有必要，越是在國際形勢復雜的時候越是要顯示中國人的冷靜、智慧和團結(jié) B 沒有必要，僅靠理性不能夠解決問題的時候，需要適當?shù)乇磉_憤慨 C 沒考慮過

B2您是否有社會責任心？A 有 B 有時有 C 很少 D 基本沒有 B3您對于當今國內(nèi)外政事的關(guān)注度

A 很關(guān)注，且有自己的見解 B 給予一定程度的關(guān)注 C基本不關(guān)注 B4您如何評價當代國人的愛國行為

A 當代國人整體愛國熱情不高，較少將愛國思想付諸行動。B 當代國人大多時刻關(guān)注國家利益，并理性地實踐愛國行為。C 當代國人具有強烈的愛國思想，但是偏激的現(xiàn)象較為普遍。B5您覺得當代國人的愛國熱情

A 不斷提高 B 沒有變化 C 正在下降 D 不清楚 B6您認為是否應該對在校學生開展愛國主義教育？ A應該 B不應該 C.無所謂 B7您如何評價當代國人的愛國行為

A 當代國人整體愛國熱情不高，較少將愛國思想付諸行動。B 當代國人大多時刻關(guān)注國家利益，并理性地實踐愛國行為。C 當代國人具有強烈的愛國思想，但是偏激的現(xiàn)象較為普遍。B8以下列舉的表達愛國思想的行為，您親身實踐過的有（可多選）A 與愛國相關(guān)的網(wǎng)絡投票 B 以愛國為主題的簽名活動

C 在即時通訊軟件（QQ等）上設置中國心的頭像 D 更多地支持民族產(chǎn)業(yè) E 弘揚愛國精神的游行活動 F 都沒有

G 其他（請注明）_________

調(diào)查到此結(jié)束，謝謝您的參與！

第五篇：2012年9月思想?yún)R報-理智愛國

理智愛國

敬愛的黨組織：

我總是在想，是怎樣一種力量可以讓柔弱書生含笑受難、慷慨赴死，是怎樣一種精神讓手無寸鐵的農(nóng)民、工人，社會千千萬萬普通百姓捐軀赴國難、視死忽如歸，是怎樣一種胸懷讓地下工作者們?yōu)辄h事業(yè)的光明甘心在不為人知的隱蔽處、涉險深入敵人內(nèi)部，是怎樣一種催人奮進的呼號讓千千萬萬人民投入新中國的建設中來。我后來知道那是一種敢于亮劍的精神，一種激烈的愛國情懷，一種國家之上的集體榮譽感，是任何語言形容都顯蒼白的?，F(xiàn)在的中國真的需要這種精神，但是我們也要理智愛國，作為黨員我們就應該站在最前面，樹立好榜樣。

因此在這多事之秋，我們不能僅僅靠著自己的一腔熱血，甚至是失去理智的表達自己的愛國情操，我們本應該是一群擁有自己思維意識的，能自己判斷是非的理性人，而非是趨之如騖，跟風跟潮的暴力者。理性愛國，再一次需要我們青年人銘記于心，用正義的、合法的行動，去維護國家的安全，去為我們的國家貢獻自己的一份力。

兩年前的釣魚島事件還未從我們的思維中散去，新的沖突又日益加劇，又要爆發(fā)，釣魚島之爭也愈演愈烈。記得，2010年的10月份，當中國船長被日本逮捕時，中國西安、武漢、深圳等大城市都爆發(fā)了群眾示威游行，當然充當其中的主力軍是中國當代大學生。或許當時許多大學生只是為了宣誓國家主權(quán)，對日本行為的一種抗議，去喚醒更多的中國人，去給日本國內(nèi)施壓。然而，僅僅幾天的游行，卻引起了許多意想不到的結(jié)果，許多國人經(jīng)營的只是冠有日本名的店鋪，開的只是有著日本品牌的汽車等事物，都遭到了不同層次的打砸、燒搶，那些物主甚至也受到了人身傷害，但我覺得那是對我們自己同胞的一種極大的傷害，所以我們愛國當然是對的，是毋庸置疑的，但是愛國一定要用正當?shù)姆椒?，以免傷及無辜。

但是作為學生，我認為我們的首要任務還是學習，只有用知識來武裝頭腦，我們才能更好的報效國家，作為學生黨員我們更應該加緊黨的知識的學習，黨的理論的理解，黨的思想的深化，進一步全面學習和掌握黨的理論、政策、路線、方針等知識，力爭做到從思想政治上時刻與黨保持高度一致。黨的十六屆三中全會勝利召開，制定了相當長一個時期內(nèi)國家發(fā)展的大政方針和治國方略，提出了三個核心的、全局性的發(fā)展戰(zhàn)略：關(guān)注民生、確立新的發(fā)展觀。完善社會主義市場經(jīng)濟制度，找準努力的方向，為進一步完善社會主義市場經(jīng)濟制度再續(xù)方案。加強依法治國，加強法制建設是社會發(fā)展的必然要求。因此，我們作為學生黨員首先，學習和堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，既貫徹落實十六大精神保證黨政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，又從實際出發(fā)研究新情況解決新問題積極開拓新局面。其次，要學以致用，付諸實踐，以用促學，實踐比理論更重要。再次，要從自己正在從事的工作做起。作為學委，積極關(guān)心同學們的學習動態(tài)的同時，也應注意大家的心理變化和生活狀態(tài)，深入基層、深入群眾同樣是一種鍛煉和提高自己的途徑，豐富自己的經(jīng)驗。只有我們努力的學習才能充分的武裝自己，用正確的價值觀為我們的祖國做出貢獻。

黨員是黨組織的主體，黨的先進性，正確性要靠千千萬萬去弘揚，黨的方針政策要靠廣大黨員帶頭執(zhí)行。因此我們更應該端正自身對各種事物的態(tài)度，用正確的世界觀指導我們的行動。