第一篇：論當(dāng)代大學(xué)生的狹隘愛(ài)國(guó)主義傾向與理智愛(ài)國(guó)

論當(dāng)代大學(xué)生的狹隘愛(ài)國(guó)主義傾向

與理智愛(ài)國(guó)

摘要：本文通過(guò)對(duì)中日“釣魚島撞船事件”中部分大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的表達(dá)方式進(jìn)行分析與思考，主要闡明了狹隘愛(ài)國(guó)主義與理智愛(ài)國(guó)的區(qū)別、狹隘愛(ài)國(guó)主義的危害以及大學(xué)生如何做到理智愛(ài)國(guó)等內(nèi)容。希望能夠通過(guò)本文使更多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到理智愛(ài)國(guó)的重要性，避免狹隘愛(ài)國(guó)主義傾向，使自己的愛(ài)國(guó)主義熱情更加有利于國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮。

關(guān)鍵字：當(dāng)代大學(xué)生 狹隘愛(ài)國(guó)主義 理智愛(ài)國(guó)

一、問(wèn)題的提出

2010年9月7日，日本海上保安廳一艘巡邏船與一艘在釣魚島附近海域進(jìn)行捕撈作業(yè)的中國(guó)拖網(wǎng)漁船發(fā)生碰撞，隨后非法抓扣中國(guó)漁船船長(zhǎng)及船員，在中國(guó)的強(qiáng)烈要求下，直到9月24日才釋放被捕船長(zhǎng)。10月16日，數(shù)百名日本右翼組織人員到中國(guó)駐日本大使館門口集會(huì)示威。次日，西安部分高校學(xué)生在大雁塔北廣場(chǎng)聚集，針對(duì)日本右翼分子的反華行徑，舉行游行活動(dòng)，表達(dá)愛(ài)國(guó)意愿。10月26日下午，重慶各高校大學(xué)生自發(fā)來(lái)到朝天門廣場(chǎng)，發(fā)起以“打倒小日本”、“保衛(wèi)釣魚島”、“抵制日貨”等為口號(hào)的反日示威游行。在示威過(guò)程中，部分地區(qū)發(fā)生了焚燒日本國(guó)旗、打砸日本店鋪等不理智甚至違法行為，這些言行表現(xiàn)出了狹隘性與不理智性，甚至具有一定的狹隘愛(ài)國(guó)主義傾向。大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家的精英性群體與生力軍，是 愛(ài)國(guó)主義情感與行為表達(dá)的主體。這樣一個(gè)群體能否冷靜、客觀地對(duì)待國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的愛(ài)國(guó)主義問(wèn)題，直接關(guān)系到一個(gè)民族的理性與未來(lái)的發(fā)展，因而對(duì)于理智愛(ài)國(guó)與狹隘愛(ài)國(guó)主義的討論與區(qū)分對(duì)我國(guó)大學(xué)生的發(fā)展乃至中華民族的未來(lái)都具有重要意義。

二、狹隘愛(ài)國(guó)主義與理智愛(ài)國(guó)的概述

（一）何為狹隘愛(ài)國(guó)主義

狹隘的愛(ài)國(guó)主義是民族主義中最極端的一種，為表示對(duì)自身民族的忠心與認(rèn)同，從而變得忽視或敵視其他愛(ài)國(guó)，甚至不惜以各種手段損害其他民族的利益，是一種自身愛(ài)國(guó)感情的過(guò)度膨脹，容易發(fā)展成民族沙文主義和復(fù)仇主義。狹隘的愛(ài)國(guó)主義有兩種傾向，要么更加封閉，要么更加具有侵略性。

（二）何為理智愛(ài)國(guó)

所謂的理性愛(ài)國(guó)就是以一種外交性的、建設(shè)性的方式來(lái)維護(hù)自己國(guó)家利益的情懷和行為方式。所謂的“外交性”是指，通過(guò)交流、對(duì)話、協(xié)商的解決問(wèn)題，形成良性互動(dòng)的機(jī)制。所謂的“建設(shè)性”是指，所想和所為應(yīng)該能有利于解決問(wèn)題，有利于實(shí)現(xiàn)各方的共同利益。

（三）狹隘愛(ài)國(guó)主義與理智愛(ài)國(guó)的區(qū)別

1.目標(biāo)著眼點(diǎn)不同。任何有凝聚力的國(guó)家都會(huì)有愛(ài)國(guó)精神，但這和狹隘的愛(ài)國(guó)主義是有清楚的分野的，愛(ài)國(guó)主義首先關(guān)注的是代表著愛(ài)國(guó)的國(guó)家的切身利益，即國(guó)家利益，它包括政治利益、經(jīng)濟(jì)利益以及安全利益。二者的目標(biāo)同樣是維護(hù)國(guó)家和民族的利益，但愛(ài)國(guó)主義具有前瞻性，是為了爭(zhēng)取整個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而努 力，是往前看的；而狹隘民族主義是目光短淺的，只顧眼前利益而忽視長(zhǎng)期效應(yīng)。

2.對(duì)外心理不同。理智的愛(ài)國(guó)主義是理性的見賢思齊、積極向上、謹(jǐn)慎謙虛、奮發(fā)進(jìn)取、齊心協(xié)力，對(duì)于外民族的優(yōu)秀文明成果能夠客觀地予以肯定，并且積極學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短。因此能使自己的國(guó)家不斷得到完善與成熟，從而對(duì)國(guó)家的和平與發(fā)展具有很強(qiáng)的促進(jìn)力。而狹隘民族主義是非理性的嫉賢妒能、因循守舊、固步自封、夜郎自大、盲目排外。對(duì)于其他民族取得的成績(jī)具有不理智的憤恨心理，不利于國(guó)際關(guān)系的穩(wěn)定，也與我國(guó)當(dāng)今倡導(dǎo)的構(gòu)建和諧世界的理念相違背。

3.表達(dá)方式不同。理智的愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)祖國(guó)的一種直接感受和情緒體驗(yàn)，是人們對(duì)祖國(guó)的理性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)在人們身體力行、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行為，是愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。而狹隘愛(ài)國(guó)主義則表現(xiàn)為對(duì)國(guó)外的不滿，作為普通百姓，則熱衷于政治運(yùn)動(dòng)、喜歡游行示威、抵制外國(guó)產(chǎn)品以及鄙視或者仇視外國(guó)人。

三、狹隘愛(ài)國(guó)主義的危害

（一）破壞社會(huì)秩序，影響社會(huì)穩(wěn)定。有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要前提。而大學(xué)生在游行示威中摻雜的狹隘愛(ài)國(guó)主義思想容易導(dǎo)致示威者諸如焚燒日本國(guó)旗、試圖打砸日本品牌商店、向日本店鋪投擲石塊等過(guò)激行為的發(fā)生。此類行為勢(shì)必在一定程度上引起社會(huì)的混亂與無(wú)序，不利于保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)較快發(fā)展，也不利于廣大人民群眾安居樂(lè)業(yè)。(二)片面抵制外貨，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代的重要趨勢(shì)，在這一背景下，各國(guó)的相互聯(lián)系日益緊密，只有正確把握全球化的發(fā)展趨勢(shì)才能獲得長(zhǎng)足發(fā)展。目前我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)總量快速增長(zhǎng)，而國(guó)際貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中所占比例巨大，況且很多外資的在華企業(yè)以中國(guó)員工為主，創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位。片面地抵制和排斥外貨，不僅不會(huì)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，反而會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。

(三)情緒言行過(guò)激，違反法律法規(guī)。法律是維護(hù)社會(huì)公共秩序的基本手段之一，對(duì)于維護(hù)社會(huì)公共秩序，促進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)具有重要意義。大學(xué)生更需要充分認(rèn)識(shí)法律規(guī)范在公共生活中的作用，自覺(jué)遵守法律法規(guī)。而不經(jīng)過(guò)允許就隨意進(jìn)行的集會(huì)、游行示威活動(dòng)，甚至在活動(dòng)中進(jìn)行打砸等違規(guī)違法行為，小則導(dǎo)致個(gè)人觸犯法律、影響個(gè)人前途，大則勢(shì)必導(dǎo)致社會(huì)混亂、人心渙散的局面，不利于民主法治的建設(shè)，也與我們表達(dá)愛(ài)國(guó)主義的意愿相背離、與依法治國(guó)的基本國(guó)策相違背。

(四)易被敵人利用，損害國(guó)家利益。大學(xué)生表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情感的主觀愿望是好的，在國(guó)家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁時(shí)，任何一名大學(xué)生都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，通過(guò)各種合理方式表達(dá)自己愛(ài)國(guó)的熱情也是理所當(dāng)然。但由于情緒激動(dòng)以及缺乏理智的判斷，加之總有一些別有用心的敵對(duì)分子刻意煽動(dòng)，尋釁滋事擴(kuò)大事態(tài)，導(dǎo)致示威游行活動(dòng)極易演變?yōu)閿_亂社會(huì)秩序的非法集會(huì)，影響我國(guó)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，最終損害國(guó)家的發(fā)展。(五)妨害地區(qū)穩(wěn)定，破壞外部環(huán)境。目前，我國(guó)提出構(gòu)建和諧世界的理念，而我國(guó)的發(fā)展也離不開國(guó)際社會(huì)的支持。擁有一個(gè)和平、穩(wěn)定的周邊地區(qū)環(huán)境以及國(guó)際環(huán)境意義重大、不可或缺。而大學(xué)生盲目排外的狹隘愛(ài)國(guó)主義傾向，某種意義上不利于和諧穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境的建立與維護(hù)。

四、大學(xué)生如何克服狹隘愛(ài)國(guó)主義，做到理智愛(ài)國(guó)

回顧改革開放以來(lái)的一些學(xué)生運(yùn)動(dòng)：1999年反美游行，2005年涉日抗議活動(dòng)，2008年抗議奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f受阻活動(dòng)等。這些都反映出大學(xué)生極具愛(ài)國(guó)熱情，并且學(xué)生們對(duì)于損害我國(guó)權(quán)利與利益的錯(cuò)誤言行表示義憤填膺是可以理解也是值得鼓勵(lì)的。但我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)克服狹隘愛(ài)國(guó)主義傾向，做到依法、理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)主義熱情。

（一）全面了解，正確把握愛(ài)國(guó)主義。只有全面了解了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，充分理解了愛(ài)國(guó)主義的其時(shí)代特征，才能夠正確把握愛(ài)國(guó)主義。大學(xué)生應(yīng)做到積極學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義，認(rèn)真對(duì)待愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)愛(ài)國(guó)主義有較為理性的認(rèn)識(shí)，樹立正確的愛(ài)國(guó)主義觀念。

（二）理性分析，保持頭腦清醒冷靜。大學(xué)生要學(xué)會(huì)理性的分析，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益。大學(xué)生作為高等教育的接受者，要將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于自己的理性思考，在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下保持清醒的頭腦，深刻認(rèn)識(shí)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力妄圖顛覆我國(guó)的政治圖謀，認(rèn)清斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、尖銳性和長(zhǎng)期性。不要由于情緒上的沖動(dòng)而做出非理智的愛(ài)國(guó)舉動(dòng)、落入敵對(duì)勢(shì)力破壞我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的圈套。

（三）獨(dú)立判斷，不隨大流不受蒙蔽。堅(jiān)定正確的政治方向，自 覺(jué)抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的思想文化滲透和造謠誣蔑。要具有獨(dú)立判斷能力，明辨是非、明確什么該做什么不該做。而不是盲目跟隨大眾的步伐，甚至受部分情緒失控者的影響，以致表現(xiàn)出狹隘愛(ài)國(guó)主義傾向。

（四）合理表達(dá)，遵守法律維護(hù)秩序。要有秩序地、合理合法地表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)主義熱情。一切的言行都要在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，一旦超越法律的界限，愛(ài)國(guó)主義就會(huì)退變?yōu)楠M隘愛(ài)國(guó)主義，大學(xué)生要努力避免不理性的愛(ài)國(guó)所導(dǎo)致的社會(huì)秩序的混亂，要用理智的愛(ài)國(guó)言行維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。

（五）努力學(xué)習(xí)，充實(shí)自己強(qiáng)盛祖國(guó)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為工作學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，理智愛(ài)國(guó)。要努力學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，熟練掌握一定的技能；要不斷開闊自己的視野積極思考，完善自己的思維能力；要增加自己的內(nèi)涵量，提高文明修養(yǎng)和整體素質(zhì)。

五、結(jié)語(yǔ)

愛(ài)國(guó)行動(dòng)在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)涵，也有不同的表現(xiàn)方式。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)的中流砥柱，他們的思想素質(zhì)直接影響到未來(lái)中國(guó)的素質(zhì)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神，提高他們的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，是建設(shè)以共產(chǎn)主義思想為核心的社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)盛和中華民族的偉大復(fù)興意義重大，影響深遠(yuǎn)。因此，大學(xué)生應(yīng)在理解愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)上，避免狹隘愛(ài)國(guó)主義傾向，理性的表達(dá)愛(ài)國(guó)主義，推動(dòng)祖國(guó)大繁榮、大發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]羅國(guó)杰等《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2010年修訂版）》．高等教育出版社

第二篇：論當(dāng)代大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)

論當(dāng)代大學(xué)生如何理性愛(ài)國(guó)

摘要：大學(xué)生是祖國(guó)的生機(jī)活力所在，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的艱巨而光榮的歷史使命。他們的思想、他們的一言一行都與祖國(guó)命運(yùn)密切的聯(lián)系在一起，是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力量;然而理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感是一種胸襟，更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，理性愛(ài)國(guó)，實(shí)際，行動(dòng)Abstract: The college students are the vitality of our country.They are responsible for bring about a great rejuvenation of the Chinese nation;this is an arduous and glorious historical mission.Their thoughts and what they say and do is closely linked with the destiny of the motherland, is also the power of modern social progress.However, the rational patriotism is a mind;it is responsible attitude to the nation.? Keywords: student.The rational patriotism.Actual.Action

愛(ài)國(guó),一個(gè)永不褪色的話題.自懂事以來(lái),我們便以各種形式接受著愛(ài)國(guó)教育.有來(lái)自父母的啟蒙,有來(lái)自學(xué)校的教育,也有來(lái)自社會(huì)的熏陶.慢慢的,一種神秘的感情便在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽.這種感情時(shí)而清晰、時(shí)而朦朧，時(shí)而強(qiáng)烈、時(shí)而微弱。但有一點(diǎn)可以肯定，我們已完全為這種感情所征服。我們不容許任何人以任何方式褻瀆它，也不容許有任何對(duì)其不敬的行為或言語(yǔ)。愛(ài)國(guó)不分等級(jí)，任何人都有權(quán)利更有義務(wù)熱愛(ài)我們的中華大家庭。愛(ài)國(guó)不需要任何理由。而我們大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體。大學(xué)生群體是一個(gè)熱血青年的集合體，更是一個(gè)高智慧的結(jié)晶體。大學(xué)生是祖國(guó)的生機(jī)活力所在，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的艱巨而光榮的歷史使命。他們的思想、他們的一言一行都與祖國(guó)命運(yùn)密切的聯(lián)系在一起，是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力量。

然而從1999年反美抵制美貨示威，2004年西安抵制日貨學(xué)生游行示威、2005年廣東抵制日貨學(xué)生上街打砸搶示威，一直到2008年圍堵家樂(lè)福、抵制法貨事件、2010年各地的砸日貨店鋪學(xué)生游行示威，以及在網(wǎng)絡(luò)世界中不斷上演的“口水愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”和“愛(ài)國(guó)表演”，可以看出來(lái)目前我國(guó)大學(xué)生是懷有熾熱愛(ài)國(guó)情感的。但這種愛(ài)國(guó)情感如果停留在情感層面上，沒(méi)有規(guī)范引導(dǎo)，極容易演變成狹隘民族主義。中國(guó)大學(xué)生表達(dá)其愛(ài)國(guó)情感時(shí)所發(fā)出的一些非理性聲音令人擔(dān)憂。所以我覺(jué)得我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該理性表達(dá)愛(ài)國(guó)感情，用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)。

一、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立理性愛(ài)國(guó)的思想

2008年5月3日北京大學(xué)110周年校慶胡錦濤主席在北大講話說(shuō)：大學(xué)生應(yīng)該將自己的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我們今天有和平穩(wěn)定的環(huán)境，寬敞明亮的教室。對(duì)于正處于崛起時(shí)期的祖國(guó)，最需要的便是我們努力學(xué)習(xí)最終成長(zhǎng)為國(guó)之棟梁，為建設(shè)祖國(guó)而貢獻(xiàn)自己的力量。因此，好好學(xué)習(xí)，努力工作是我們愛(ài)國(guó)的最好方式。中華民族正面臨千載難逢的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)，作為國(guó)家未來(lái)主人的大學(xué)生，只有擁有理性的愛(ài)國(guó)主義情操，才能將中華民族引向繁榮富強(qiáng)。表達(dá)愛(ài)國(guó)需要通過(guò)理性、務(wù)實(shí)的渠道。以“興國(guó)”“強(qiáng)國(guó)”為目標(biāo)和口號(hào)激勵(lì)自我用實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)國(guó)家和民族前進(jìn)的步伐。這種“理性”反映了一種履行公民責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。另一方面，理性愛(ài)國(guó)也應(yīng)表現(xiàn)出一種大局眼光和創(chuàng)新智慧。應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國(guó)家的方向和現(xiàn)實(shí)處境，擺脫狹隘的民族主義，狹隘的愛(ài)國(guó)主義由于其特征及表現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中是有危害的，這已是被歷史證明的事實(shí)。一種如舊中國(guó)，把自己尊為天朝大國(guó)，而視其他國(guó)家為區(qū)區(qū)小國(guó)，其他民族為“蠻族”，都應(yīng)向天朝大國(guó)納貢稱臣，向天朝大國(guó)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一種夜郎自大的心態(tài)。結(jié)果使自己逐漸走向自我封閉。由于缺乏“營(yíng)養(yǎng)”，逐步走向衰敗，成為任人宰割的對(duì)象。一種如當(dāng)年的日本、德國(guó)，以大和民族優(yōu)越論和日耳曼種族優(yōu)越論為精神寄托，對(duì)其它民族進(jìn)行瘋狂屠殺和蹂躪，給人類帶來(lái)空前絕后的災(zāi)難。

二．堅(jiān)持馬克思主義思想指導(dǎo)，自覺(jué)將愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義相結(jié)合中國(guó)現(xiàn)在正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)定馬克思主義政治信念和牢固樹立共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和崇高追求不是一句空洞的口號(hào)，而是與認(rèn)清自我與國(guó)家關(guān)系、“理性愛(ài)國(guó)”和“以人民利益為最終準(zhǔn)則”一脈相連的。愛(ài)國(guó)主義是一項(xiàng)重要的政治原則，是通過(guò)政治力量強(qiáng)制固定下來(lái)的個(gè)人對(duì)國(guó)家的義務(wù)。在《中華人民共和國(guó)憲法》中華人民共和國(guó)憲法.人民出版社,2004年第5版的第二章就規(guī)定，“中華人民共和國(guó)有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?！薄爸腥A人民共和國(guó)公民有維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的行為?！痹谖覈?guó)，愛(ài)國(guó)主義是與社會(huì)主義、接受馬克思主義指導(dǎo)、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。1992年，鄧小平在南巡鄧小平文選(第三卷).人民出版社，2002年版的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)主義的本質(zhì)做了精辟的概括。他指出：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人江澤民江澤民.論黨的建設(shè).中央文獻(xiàn)出版社，2002年版在總結(jié)我們黨70多年的歷史的基礎(chǔ)上，提出了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”要求“我黨必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益?！痹诠伯a(chǎn)黨的指導(dǎo)下，中國(guó)走社會(huì)主義道路的實(shí)質(zhì)是以服務(wù)人民為最高使命和神圣職責(zé)的。當(dāng)代大學(xué)生要將愛(ài)國(guó)與社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確指導(dǎo)下，一切從人民的利益出發(fā)，將愛(ài)國(guó)情感升華到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義意志的高度。

三、用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)

把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。我們愛(ài)國(guó)就應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地為國(guó)家為人民做點(diǎn)事，而不是空喊口號(hào)?？炭嗯W(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的扎實(shí)本領(lǐng).處于青年期的我們,是學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的最佳時(shí)期.我們應(yīng)該好好珍惜利用，不斷的充實(shí)自己。因?yàn)闆](méi)有真才實(shí)學(xué)，我們終歸只能是空有一腔熱情。只有掌握了更多的科學(xué)理論知識(shí)，提高自己的理論認(rèn)識(shí)水平，我們才能更理性的看待問(wèn)題，而不至于處處感情用事。目前，科技事業(yè)的重要性越來(lái)越被凸顯出來(lái)。江澤民在《論黨的建設(shè)》江澤民.論黨的建設(shè).中央文獻(xiàn)出版社，2002年版中指出當(dāng)前各國(guó)在綜合國(guó)力上的競(jìng)爭(zhēng)是其彼此關(guān)系的主要特點(diǎn)，這種綜合國(guó)力包含了國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防、民族凝聚力等方面的實(shí)力。而在這種較量和競(jìng)爭(zhēng)中，科技事業(yè)具有戰(zhàn)略性的重要意義。胡錦濤在紀(jì)念科協(xié)成立50周年的大會(huì)胡錦濤.在紀(jì)念中國(guó)科協(xié)成立50周年大會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2008年12月17日第4版。上也強(qiáng)調(diào)了科技事業(yè)的重要性。他指出“當(dāng)今世界，誰(shuí)掌握了先進(jìn)科技，誰(shuí)就掌握了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)就掌握了綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。”我國(guó)大學(xué)生在當(dāng)代發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，要倍加珍惜難得的和平和發(fā)展交流局面，自覺(jué)做好自己的工作和學(xué)習(xí)，這才是解決前進(jìn)中遇到的各種問(wèn)題、戰(zhàn)勝各種困難的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。

從情感層面上講，愛(ài)國(guó)不需要任何理由，但理性地說(shuō)，愛(ài)國(guó)行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感是一種胸襟，更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變幻的現(xiàn)實(shí)下，理性愛(ài)國(guó)尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛(ài)國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大，讓每個(gè)人都以自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。親愛(ài)的大學(xué)生同胞們，我們一定不能讓國(guó)家失望，不能讓我們的人民失望，也不能讓自己失望。從現(xiàn)在起，作一個(gè)有理想、有抱負(fù)，理性的、有真才實(shí)學(xué)的、目光遠(yuǎn)大的當(dāng)代大學(xué)生！

第三篇：論當(dāng)代大學(xué)生如何愛(ài)國(guó)

當(dāng)代大學(xué)生如何愛(ài)國(guó)

2010-12-05 18:36:53 作者： 編輯：mishu 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：608

當(dāng)我們徜徉在美麗如畫的校園，感受著豐富多彩的大學(xué)生活的時(shí)候，或許,此刻有的同學(xué)還沉迷在血雨腥風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)游戲之中。我們可曾想過(guò)，在七十多年前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，有多少無(wú)名英雄戰(zhàn)死在殺場(chǎng)；為了民族的獨(dú)立、人民的解放，又有多少骨肉同胞背井離鄉(xiāng)；我們可曾想過(guò)，今天的和平幸福生活是何等來(lái)之不易??！我們可曾捫心自問(wèn)，是否真的熱愛(ài)自己的祖國(guó)？ 在“12.9”學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日到來(lái)前夕，我又一次懷著沉重的心情，重溫中華民族抗日救國(guó)的不朽歷史，追尋一代代愛(ài)國(guó)先驅(qū)的閃光足跡，緬懷中華學(xué)子灑血報(bào)國(guó)的慘烈壯舉，抒發(fā)我等青年學(xué)生牢記歷史、報(bào)效中華的愛(ài)國(guó)情懷，從而弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)之魂！我們不會(huì)忘記，70年前，東洋倭寇吞我河山、掠我財(cái)富、蹂躪我同胞；腐敗的國(guó)民政府推行“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，屢屢喪失戰(zhàn)機(jī)。

我們似曾目睹，1935年12月9日，北京，6000多名愛(ài)國(guó)學(xué)生在共產(chǎn)黨人黃敬、姚依林、郭明秋等組織和指揮下，潮水般涌到新華門，高呼 “反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義!”、“打倒?jié)h奸賣國(guó)賊!”、“保衛(wèi)華北、捍衛(wèi)主權(quán)!”等口號(hào)，向國(guó)民黨北平當(dāng)局遞交了請(qǐng)?jiān)笗?，繼而爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的示威游行！然而，喪心病狂的反動(dòng)軍警動(dòng)用一切殘暴手段，瘋狂毆打手無(wú)寸鐵的青年學(xué)生！被激怒了的愛(ài)國(guó)學(xué)生奮起自衛(wèi)，與反動(dòng)軍警展開了英勇的搏斗，不惜付出巨大的犧牲！

我們引以自豪，“12.9”運(yùn)動(dòng)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，由北京學(xué)生發(fā)起、全國(guó)各地積極響應(yīng)的數(shù)千人參加的抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間這一切已經(jīng)成為一段可歌可泣的悲愴歷史。然而我們應(yīng)該怎么對(duì)待這段歷史呢？那就是銘記歷史教訓(xùn)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)之魂！

毋庸置疑，在我們每個(gè)人的心靈深出都有一顆火熱的愛(ài)國(guó)之心。當(dāng)祖國(guó)需要我們的時(shí)候，我想，很多人都能挺身而出，獻(xiàn)出自己的一切包括生命。

然而，也不可否認(rèn)，在物欲橫流的當(dāng)今世界，有的人，對(duì)似乎發(fā)生在昨天的悲愴故事已經(jīng)淡忘，像忘記一部電視劇那樣忘掉日本侵略者所犯下的滔天罪行。

我們不曾忘記，半個(gè)多世紀(jì)以前，正是由于我們的落后，帝國(guó)主義列強(qiáng)才會(huì)用堅(jiān)船利炮打開我們的國(guó)門，擄殺我們的同胞，掠奪我們的財(cái)富，侵吞我們的國(guó)土。難道這不是恥辱嗎？如果沒(méi)有太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，如果不是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)線拉的過(guò)長(zhǎng)，如果日本沒(méi)有威脅到蘇聯(lián)的利益，特別是如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民一致抗戰(zhàn)，那么現(xiàn)在的中國(guó)或許已經(jīng)淪為日本的殖民地了。

我們可曾想過(guò)，當(dāng)咱們國(guó)人還以古代中國(guó)“四大發(fā)明”引以為自豪的時(shí)候，美英等發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)用全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)代替了指南針，用生活垃圾造紙代替了木材造紙，用激光印刷代替了刻字印刷，用巡航導(dǎo)彈代替了黑色火藥了??！我們還有什么可固步自封、夜郎自大的資本呢？！

直言不諱的說(shuō)，雖然我們的科技水平和綜合國(guó)力有了大幅度的提升，但我們的科技水平，有很多還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本、歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家。他們妄想壟斷科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，從而封鎖和遏制我們的發(fā)展。

雖然當(dāng)今，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)，遠(yuǎn)離了硝煙四起。然而，世界并不太平，危機(jī)此起彼伏。記得今年年初，面對(duì)“藏獨(dú)”分子打砸搶燒、破壞奧運(yùn)的行徑，面對(duì)西方某些媒體歪曲事實(shí)的報(bào)道，我們青年學(xué)生和億萬(wàn)中國(guó)人民一道，用慷慨的言行表達(dá)了自己的憤懣和抗議，讓我們?cè)俅胃惺艿街腥A民族的團(tuán)結(jié)與力量，感受到每個(gè)中華兒女對(duì)國(guó)家和民族那濃烈而深沉的熱愛(ài)。我們似乎又來(lái)到了一個(gè)新的戰(zhàn)場(chǎng)，雖然這里沒(méi)有血雨腥風(fēng)，沒(méi)有了刀光劍影。但依然有激烈的角逐和競(jìng)爭(zhēng)。這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，是技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，是爭(zhēng)奪人才的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。處在這樣的社會(huì)大環(huán)境中，我們需要的是自強(qiáng)不息，需要的是頑強(qiáng)拼搏，需要的是同仇敵愾，需要的是科技騰飛，需要的是民族振興！

曾幾何時(shí)，80后的我們一直被認(rèn)為是幸福的一代、脆弱的一代、自私的一代，甚至被一度認(rèn)為是垮掉的一代。我們這一代青少年都生活在父母的呵護(hù)下，沉浸在上一輩創(chuàng)造的溫馨里。我們成為別無(wú)選擇的一代也是最讓國(guó)家和人民擔(dān)心的一代。

然而，一年來(lái)的國(guó)內(nèi)國(guó)際風(fēng)云變幻，“5.12”汶川大地震的國(guó)殤和八月北京奧運(yùn)會(huì)的盛典，還有一月肆虐的雪災(zāi)，“3.14”西藏**，牽動(dòng)著每一位中國(guó)人的神經(jīng)，撼及整個(gè)中國(guó)的靈魂。也考驗(yàn)著、鍛煉著我們新時(shí)代的大學(xué)生和愛(ài)國(guó)青年?！按箅y興邦！”是共和國(guó)總理與災(zāi)區(qū)人民并肩作戰(zhàn)時(shí)用受傷的右手寫下的經(jīng)典名句，是激勵(lì)我們?nèi)f眾一心抗擊一系列罕見天災(zāi)、粉碎“3.14”藏獨(dú)分子**和反華勢(shì)力抵制北京奧運(yùn)陰謀的戰(zhàn)斗號(hào)角。特別是在今年五月汶川抗震救災(zāi)的大決戰(zhàn)中，中華兒女再一次演繹了人間真情和愛(ài)國(guó)壯舉。

在一樁樁重大事件面前，我們的血液在沸騰，我們的眼淚在流淌，我們的雙手攥緊了拳頭?？梢詿o(wú)愧的說(shuō)，國(guó)難面前，在愛(ài)心鑄就的長(zhǎng)城中，有我們80后當(dāng)代大學(xué)生的身影。

回首2008年北京奧運(yùn)的申辦和舉辦過(guò)程，我們以自己的實(shí)際行動(dòng)向世界展現(xiàn)了“和諧奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的精神，我們不僅保護(hù)了奧運(yùn)圣火，保護(hù)了五環(huán)奧運(yùn)會(huì)旗。我們還告訴了世界，中華民族是一個(gè)愿意和世界人民手拉手，心連心的民族，是和平的使者。是任何困難險(xiǎn)阻和人為的威脅都征服不了的民族！

通過(guò)2008年一場(chǎng)場(chǎng)血與火的洗禮，我們更加懂得，這種愛(ài)國(guó)熱情是彌足珍貴的，是一種值得贊賞的偉大情感。我們更加懂得，祖國(guó)是我們的安身立命之所、建功立業(yè)之地，是我們所有華夏子孫命運(yùn)的共同體。我們更加懂得“皮之不存，毛將焉附”的深刻道理。我們還深深體會(huì)到，要使愛(ài)國(guó)熱情發(fā)揮積極作用，使之成為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量，必須將愛(ài)國(guó)熱情納入理性的軌道，投入最實(shí)際的實(shí)踐中去。否則，糊里糊涂的愛(ài)，不行；樸素感性的愛(ài)，不夠；偏激盲目的愛(ài)，不可！只有理性愛(ài)國(guó)，才是我們的神圣使命；只有理性愛(ài)國(guó)，才會(huì)愛(ài)得深厚、持久。

我們還懂得了，愛(ài)國(guó)不是好高騖遠(yuǎn)，愛(ài)國(guó)不是虛無(wú)縹緲。我們應(yīng)該立足腳下，從身邊小事做起。記得祖宗有句名言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。作為一名學(xué)生，就要從不說(shuō)臟話、不隨地吐痰、不亂扔果皮紙屑開始，就要從愛(ài)護(hù)學(xué)校一草一木開始。隨便一口痰吐在地上，看似小事，可反映了一名學(xué)生、一個(gè)公民的基本素質(zhì)。

我們還懂得了，愛(ài)國(guó)不一定是非要我們喊出來(lái)不可，把國(guó)家時(shí)刻擺在自己心里最崇高的位置更是一種深沉持久的愛(ài)國(guó)精神。新時(shí)期下，要履行愛(ài)國(guó)使命，我們大學(xué)生可以做的很多，很多。只要我們牢記社會(huì)主義榮辱觀，時(shí)刻繃緊“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”這根弦，無(wú)論何時(shí)何地，心系祖國(guó)，情系人民，忠實(shí)履行當(dāng)代大學(xué)生的義務(wù)，我相信，美麗圣潔的大學(xué)校園，就會(huì)處處唱響愛(ài)國(guó)主義的主旋律。

眾所周知，千百年來(lái)，我們古老的中國(guó)經(jīng)歷了多少輝煌與屈辱，飽嘗了幾多坎坷與磨難。是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民奮勇抗戰(zhàn)，砍斷了日本侵略者的鐵蹄，推翻了反動(dòng)的蔣家王朝，在戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上創(chuàng)建了人民當(dāng)家作主的共和國(guó)。如今，她正走在大國(guó)崛起的征途中。特別是經(jīng)過(guò)30年的改革開放，中國(guó)發(fā)生了天翻地覆、日新月異的變化，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，在國(guó)際上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。我們應(yīng)該意識(shí)到，中國(guó)已經(jīng)不再是往日那個(gè)貧窮、落后、愚昧的舊中國(guó)，而是一個(gè)文明、發(fā)展、強(qiáng)大的的新中國(guó)。作為世界公認(rèn)的大國(guó)，我們的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性、自信，在愛(ài)國(guó)熱情的表達(dá)上也當(dāng)如此。當(dāng)今的世界是一個(gè)政治多元化、經(jīng)濟(jì)一體化的世界，改革開放已成為我們的基本國(guó)策。在這種世界格局背景下，一方面，我們要堅(jiān)定自己信念，走自己的路，讓自己真正強(qiáng)大起來(lái)；另一方面，我們必須加大改革步伐，以更加開放的意識(shí)與胸懷，融入世界，共享人類文明成果。

可以說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)國(guó)情感更為珍貴，也沒(méi)有什么力量比理性更為強(qiáng)大。愛(ài)國(guó)熱情與理性愛(ài)國(guó)并不矛盾，我們需要愛(ài)國(guó)的熱情，我們更需要愛(ài)國(guó)的理性！中國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，是一個(gè)文明國(guó)家。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、“藏獨(dú)”，保障國(guó)家安全穩(wěn)定，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，是愛(ài)國(guó)熱情的根本體現(xiàn)。然而，并不是單純呼呼口號(hào)，或者單單抵制“法貨”就足以表達(dá)的。只有在法律的框架下，合法有序地表達(dá)，才是理性的愛(ài)國(guó)；只有把自己的事情辦好，把自己的國(guó)家建設(shè)好，才是最大的愛(ài)國(guó)。

我們是共和國(guó)的一代新人，是為人們所羨慕的時(shí)代驕子。我們正當(dāng)風(fēng)華正茂，肩負(fù)著報(bào)效祖國(guó)、振興民族的歷史使命，不僅需要我們的一腔熱血和慷慨激昂，還要有豐富的知識(shí)、睿智的頭腦、勤勞的雙手；不僅要從身邊小事做起，還要有遠(yuǎn)大的志向，還要做到知國(guó)、愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，做到理性愛(ài)國(guó)與感性愛(ài)國(guó)的和諧統(tǒng)一。

作為當(dāng)前，我們的首要任務(wù)是要把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏、立志成材的強(qiáng)大動(dòng)力，自覺(jué)把自己的人生追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，緊跟時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，努力掌握現(xiàn)代化科學(xué)文化知識(shí)，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，早日成為棟梁之材。要以寬廣的眼光觀察中國(guó)、觀察世界，時(shí)刻銘記歷史教訓(xùn)，牢記時(shí)代囑托，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)之魂，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

原文地址：思修論文---論當(dāng)代大學(xué)生如何成為忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者作者：云亦揚(yáng) 中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮統(tǒng)的偉大民族。熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。國(guó)家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托；國(guó)家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。愛(ài)國(guó)主義是在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成的，是獲得全民族高度認(rèn)同的崇高感情，那么在新的歷史條件下作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神成為一名忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者呢？

一自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)利益

每一個(gè)中國(guó)人都要把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)。當(dāng)祖國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來(lái)侵略時(shí)，自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)保衛(wèi)祖國(guó)的神圣職責(zé)；當(dāng)國(guó)家的利益受到損害時(shí)，同一切損害國(guó)家利益的行為作斗爭(zhēng)；當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)服從國(guó)家利益。

二知我中華，培育愛(ài)國(guó)情操。

愛(ài)我中華，必先知我中華。愛(ài)國(guó)志士秋瑾說(shuō)：但凡愛(ài)國(guó)之心，人不可不有，若不知本國(guó)文字、歷史，即不能生愛(ài)國(guó)之心也。學(xué)習(xí)歷史，知我中華，是升華愛(ài)國(guó)情感的基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)中華民族建設(shè)祖國(guó)家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反抗外來(lái)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反對(duì)民族分離、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的歷史；更要學(xué)習(xí)和了解當(dāng)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的實(shí)踐。學(xué)習(xí)歷史，就會(huì)為祖國(guó)的今天而驕傲，為祖國(guó)的明天而奮進(jìn)。今天的中國(guó)已不是昨天的中國(guó)，我們偉大的祖國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)力強(qiáng)盛?？邕M(jìn)2l世紀(jì)的中國(guó)正如醒獅雄起，巨龍騰飛，生機(jī)勃勃。只要我們同心同德、萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，必將在本世紀(jì)創(chuàng)造出更加輝煌的成就。知我中華，還要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，全面地、辯證地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情。既要從中了解祖國(guó)的錦繡河山中激發(fā)熱愛(ài)之情，也要從中認(rèn)識(shí)我國(guó)自然條件的一些不足之處增強(qiáng)憂患意識(shí)；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國(guó)近代以來(lái)的落伍而傷痛，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。

三促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一

國(guó)家的繁榮源自于民族團(tuán)結(jié)和領(lǐng)土的完整，在中華民族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，共同締造統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，使中華民族大家庭團(tuán)結(jié)和睦，始終是人心所向。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家一直致力維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)、利益和權(quán)力；一直致力于促進(jìn)各民族的共同奮斗和共同繁榮發(fā)展。而解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一更是全中華兒女共同的心愿。我們當(dāng)代大學(xué)生是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的生力軍，要自覺(jué)做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。為全面開創(chuàng)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。

四增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)

中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，永不稱霸，永不侵占別國(guó)。但是，中華民族也是一個(gè)不畏強(qiáng)暴，不容他人侵略的民族。我們秉承維護(hù)世界和平，維護(hù)國(guó)家安全，促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一和發(fā)展的目的建立強(qiáng)大、鞏固的國(guó)防。國(guó)防家生存與發(fā)展的安全保障，我們大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須增強(qiáng)國(guó)防觀念，心系國(guó)家安危，自覺(jué)關(guān)注國(guó)防，了解國(guó)防，熱愛(ài)國(guó)防，積極履行國(guó)防義務(wù)，努力為國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。五立志成才，報(bào)效祖國(guó)

愛(ài)國(guó)主義不僅是一種對(duì)祖國(guó)的深厚情感，更是一種報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史賦予的重任，就必須化愛(ài)國(guó)之情為報(bào)國(guó)之行，刻苦學(xué)習(xí)，錘煉自己，把滿腔的愛(ài)國(guó)熱情化為報(bào)國(guó)之行。成才是青年人的追求和渴望，也是祖國(guó)和時(shí)代的需要和呼喚，要科學(xué)地確立成才的目標(biāo)和方向，做祖國(guó)現(xiàn)代化需要的人才。一要具有堅(jiān)定的政治方向。青年要把崇高的共產(chǎn)主義理想和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和具體的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。全心全意為人民服務(wù)，把自己的學(xué)習(xí)和工作同國(guó)家的前途和人民的利益緊密結(jié)合起來(lái)。遵紀(jì)守法，有效抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕。二要具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)和研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。要立足面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化，勤奮學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，提高能力。要敢于向已有的科學(xué)成果挑戰(zhàn)，敢于向未知的新領(lǐng)域進(jìn)軍，勇敢地去實(shí)踐，去探討。因?yàn)?，?dāng)代青年是否具有強(qiáng)烈的開拓和創(chuàng)新能力關(guān)系到我國(guó)科學(xué)的興衰。三要具有健全的心理人格。在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有強(qiáng)烈的愛(ài)心；對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感；對(duì)待人生，積極奮發(fā)，不消極頹廢，不得過(guò)且過(guò)；對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)工作興趣廣泛，求知欲望強(qiáng)烈，勤奮刻苦，有創(chuàng)新精神，有自信心；奮斗目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定；對(duì)他人情操高潔，易于合作，有團(tuán)隊(duì)精神。四要有良好的身體素質(zhì)。健康的體魄是人才成功的關(guān)鍵。只有身體健康。精力充沛，才能從事緊張的、艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，才能攀登事業(yè)的高峰。健康的體魄在人才成長(zhǎng)與成功的過(guò)程中起基礎(chǔ)性作用。每一個(gè)立志成才者，對(duì)這一因素決不可忽視。不僅要堅(jiān)持經(jīng)常性的體育鍛煉，還要積極參加有利于身心健康的文體活動(dòng)。

在不同歷史條件下，人們報(bào)效祖國(guó)的方式往往是不同的。吉鴻昌慷慨赴死表明自己的愛(ài)國(guó)決心，陳嘉庚以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情感，鄧稼先以默默獻(xiàn)身于國(guó)防建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)志愿。同學(xué)們，不論以什么樣的方式來(lái)報(bào)效祖國(guó)，都要自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。只有把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效祖國(guó)的志向結(jié)合起來(lái)，始終如一的身體力行，才能為祖國(guó)和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者的人生追求。

第四篇：大學(xué)生愛(ài)國(guó)需要理智

當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)需要理性

愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它包括愛(ài)國(guó)的思想觀念、愛(ài)國(guó)情感、行為等多層面的內(nèi)涵。

愛(ài)國(guó)主義作為中華民族歷代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，是民族精神的核心，它更是中華民族生生不息、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力以及自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，始終激勵(lì)著中華無(wú)數(shù)兒女團(tuán)結(jié)一致、奮勇前進(jìn)，共同推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的繁榮進(jìn)步。

新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。

但愛(ài)祖國(guó)不是抽象的，而是具體的。愛(ài)國(guó)主義的基本要求是愛(ài)祖國(guó)的壯美山河、骨肉同胞、燦爛文化。

中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，這是值得令世界人民稱贊的。但他們?cè)诒憩F(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的時(shí)候卻表現(xiàn)出了種種非理性的行為，他們因?yàn)閭€(gè)人偏見和錯(cuò)誤理解而淪落成看似愛(ài)國(guó)，實(shí)則誤國(guó)的“憤青”或偏激的民族主義者。一談到愛(ài)國(guó)主義，國(guó)人都會(huì)首先將思維鎖定在“抵制日貨”問(wèn)題上。似乎在中國(guó)，愛(ài)國(guó)必然地就等同于“抵制”，這當(dāng)中有中、日兩國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的因素，但是這種簡(jiǎn)單看待問(wèn)題的想法都犯了沒(méi)有用歷史眼光看問(wèn)題的錯(cuò)誤。

“抵制日貨”這一口號(hào)始于1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”。在全球經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，這一口號(hào)的提出和實(shí)踐無(wú)疑對(duì)發(fā)動(dòng)日本軍國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起到了很好的抑制作用。然而，世界局勢(shì)在變化，當(dāng)今社會(huì)全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)一體化，國(guó)家之間相互依賴、相互促進(jìn)。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，中日貿(mào)易額逐年攀升。同時(shí)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，日本在華企業(yè)有近4000家，這就意味著直接和間接吸納了中國(guó)就業(yè)人數(shù)近千萬(wàn)人。如果一味進(jìn)行民族情感沖動(dòng)下的“抵制”，將導(dǎo)致中國(guó)數(shù)千萬(wàn)國(guó)民失業(yè)，這將不利于社會(huì)的穩(wěn)定以及社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

所以當(dāng)代大學(xué)生在表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的時(shí)候，要著眼于國(guó)家利益的大局，選擇合適的方式，把抵制熱情化為建設(shè)祖國(guó)的熱情，這才是深層次的愛(ài)國(guó)情懷。

同時(shí)我們也應(yīng)看到大學(xué)生理性的愛(ài)國(guó)行為，為我們樹立了良好的榜樣。在北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)期間，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)青年志愿者的身影，他們義無(wú)反顧的貢獻(xiàn)出了自己的時(shí)間、精力以及汗水，在工作崗位上盡職盡責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國(guó)家利益，彰顯了中華兒女的優(yōu)秀風(fēng)采，樹立了中國(guó)良好的國(guó)際形象，這才是理性的愛(ài)國(guó)行為。還有在四川汶川以及青海玉樹地震中，又是無(wú)數(shù)大學(xué)青年冒著余震的危險(xiǎn)遠(yuǎn)赴災(zāi)區(qū)救助受難同胞，如此行為可歌可泣。在大后方，全國(guó)各高校都開展了大規(guī)模的募捐活動(dòng)，為災(zāi)后恢復(fù)貢獻(xiàn)了無(wú)窮的力量。

愛(ài)國(guó)是每一個(gè)國(guó)人應(yīng)盡的義務(wù)，但愛(ài)國(guó)需要理性，否則都只會(huì)是事與愿違。愛(ài)國(guó)應(yīng)不止停留于口頭上，也不應(yīng)只是一味的“抵制”，我們應(yīng)該在日常生活中處處彰顯一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的國(guó)民素質(zhì)，日本的侵略我們不能忘記，但僅僅的抵制日貨表現(xiàn)出的只是一種情感的發(fā)泄，是以中國(guó)低層次的愛(ài)國(guó)情懷。在很多方面我們應(yīng)該學(xué)習(xí)日本，取其精華，來(lái)發(fā)展我們的祖國(guó)使之更強(qiáng)。

美國(guó)中央情報(bào)局從1951年起，隨著中美關(guān)系的變化，在其極其機(jī)密的“形勢(shì)手冊(cè)”中，不斷修改針對(duì)中國(guó)的誡令，至今共存有十條，內(nèi)部代號(hào)稱為《十條誡令》，其居心昭然若揭。這十條誡令是：

1、盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年。鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育特別是共產(chǎn)主義教條。向他們制造對(duì)色情的情趣和機(jī)會(huì)；進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交----讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥，毀掉他們強(qiáng)調(diào)的刻苦耐勞精神。

2、一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無(wú)線電波和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育的方式，就是成功的一半。

3、一定要把他們青年的注意力從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開來(lái)，讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂(lè)、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。

4、時(shí)常制造一些無(wú)風(fēng)三尺浪的無(wú)事之事，讓他們的人民公開討論，這樣就在他們的潛意識(shí)中種下了分裂的種子，特別要在他們的少數(shù)民族里找好機(jī)會(huì)，分裂他們的地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽略的策略。

5、要不斷制造“新聞”，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)。我們的記者應(yīng)該找機(jī)會(huì)采訪他們，然后組織他們自己的言辭來(lái)攻擊他們自己。

6、在任何情況下都要傳揚(yáng)民主。一有機(jī)會(huì)，不管是大型小型、有形無(wú)形，就要抓緊發(fā)動(dòng)“民主運(yùn)動(dòng)”。無(wú)論在什么場(chǎng)合，什么情況下，我們都要不斷對(duì)他們要求民主和人權(quán)。只要我們每一個(gè)人都不斷的說(shuō)同樣的話，他們的人民就一定會(huì)相信我們說(shuō)的是真理。我們抓住一個(gè)人是一個(gè)人，我們占住一個(gè)地盤是一個(gè)地盤，一定要不擇手段。

7、要盡量鼓勵(lì)他們（政府）花費(fèi)，鼓勵(lì)他們向我們借代。這樣我們就有十足的把握來(lái)摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，通貨膨脹。只要他們對(duì)物價(jià)失去了控制，他們?cè)谌嗣裥哪恐芯蜁?huì)完全垮臺(tái)。

8、要以我們的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，有形無(wú)形打擊地他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺(jué)中癱瘓下去，我們就可以鼓動(dòng)社會(huì)**，不過(guò)我們必須表面上非常慈善地去幫助和援助他們，這樣他們就顯得疲軟。一個(gè)疲軟的政府，就會(huì)帶來(lái)更大的**。

9、要利用所有的資源，甚至舉手投足、一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。我們要利用一切來(lái)毀滅他們的道德人心----摧毀他們自尊自信的鑰匙，盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

10、暗地運(yùn)送各種武器，裝備他們一切敵人和可能成為他們敵人的人們。

（《美國(guó)讀者文摘精選全集I》,《美國(guó)讀者文摘》編輯部，中國(guó)國(guó)際廣播音像出版社，2006.04，P4-5）

中日交往綿延交流兩千多年，兩個(gè)一衣帶水的鄰邦，走過(guò)慘痛歷史恩怨之后，從上個(gè)世紀(jì)70年代開始，經(jīng)過(guò)曲折的交往歷程，走上了貿(mào)易合作伙伴的道路。自1972年兩國(guó)邦交正常化以來(lái)，經(jīng)貿(mào)關(guān)系迅速發(fā)展，交往日益頻繁，目前中國(guó)已取代美國(guó)成為日本第一大貿(mào)易伙伴，而從1993年到2008年的連續(xù)16年中，日本也一直是中國(guó)的第一大貿(mào)易伙伴。中日兩國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的互補(bǔ)互利的關(guān)系表明，兩國(guó)和則兩利，斗則兩害。作為一名理智的研究生，我們不應(yīng)該組織和參加未經(jīng)批準(zhǔn)的涉日游行示威活動(dòng)和全盤抵制日貨行為來(lái)發(fā)泄我們對(duì)日本的不滿情緒，來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)情懷。超越法律界限的愛(ài)國(guó)，只能是圖一時(shí)之快，逞一時(shí)之勇，很可能走向我們愛(ài)國(guó)初衷的反面。愛(ài)國(guó)是一種尊嚴(yán)，更是一種信念；愛(ài)國(guó)需要激情，更需要理性。要用理性指導(dǎo)行動(dòng)，防止將激情異化成盲動(dòng)。所以我想正確處理當(dāng)今的中日關(guān)系，我們?cè)诓煌鼩v史的前提下，還要把握住三大原則：首先：善于從大局的角度看待和處理中日關(guān)系的原則。和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是當(dāng)今世界的大局。在飽受20世紀(jì)前半期的戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪和中期的冷戰(zhàn)恐嚇后的21世紀(jì)，人類最需要的就是和平與發(fā)展。和平與發(fā)展是大勢(shì)所趨，人心所向。在此大背景下，中日關(guān)系必須服從和服務(wù)于和平與發(fā)展的世界大局。中日關(guān)系既是重要的雙邊關(guān)系，又是重要的國(guó)際關(guān)系，既影響著雙方，又影響著世界，必須慎重處理。我們要銘記維護(hù)和平的國(guó)際環(huán)境，保持國(guó)家穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展是我國(guó)在21世紀(jì)的大局及國(guó)家利益，以及和平的國(guó)際環(huán)境和周邊環(huán)境，是保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基本條件和前提。沒(méi)有和平的環(huán)境，什么都談不上。堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理，正確看待中日關(guān)系將自己的一切都服務(wù)于大局和國(guó)家利益。

其次，善于從歷史的角度看待和處理中日關(guān)系的原則。我們不僅要了解中日關(guān)系的歷史，明白如何理解和看待中日關(guān)系史，并從中找到可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中日關(guān)系從歷史的角度看，友好是長(zhǎng)期的，對(duì)立是短暫的;友好是歷史主流，對(duì)立是歷史主流中的“艱難和辛酸”的一頁(yè)。因此，大學(xué)生在看待中日關(guān)系的問(wèn)題時(shí)，既要考慮其兩千年的友好又有兼顧其五十年對(duì)立全面分析兩國(guó)關(guān)系做出自己理性的，正確的判斷，同時(shí)在中日兩千年的友好歷史中，中國(guó)一直處于領(lǐng)先地位，但中國(guó)并沒(méi)有利用領(lǐng)先地位向日本擴(kuò)張，更沒(méi)有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是信守睦鄰友好的民族傳統(tǒng)，結(jié)果于己于人都有利。在五十年對(duì)立歷史前后，日本發(fā)展快于和強(qiáng)于中國(guó)，日本在發(fā)展領(lǐng)先后有恃無(wú)恐，野心膨脹，向外擴(kuò)張，結(jié)果于己于人都有害。

再次，善于從未來(lái)的角度看待和處理中日關(guān)系的原則?！耙允窞殍b，面向未來(lái)”，其中以史為鑒是前提，是基礎(chǔ)，面向未來(lái)是目的，是根本。中日作為亞洲乃至世界上的兩個(gè)大國(guó)，應(yīng)該對(duì)亞洲的未來(lái)和世界的未來(lái)做出貢獻(xiàn)。必須以未來(lái)目標(biāo)和未來(lái)要求引導(dǎo)過(guò)程行為，制約過(guò)程行為。對(duì)于中國(guó)來(lái)講，從未來(lái)角度看待和處理中日關(guān)系就顯得極為重要。我們確信未來(lái)的世界應(yīng)當(dāng)是和平發(fā)展的世界，未來(lái)的秩序應(yīng)當(dāng)是公正合理的新秩序，而我國(guó)是建立國(guó)際新秩序的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，是會(huì)為之做出努力，做出貢獻(xiàn)的。人民是每個(gè)國(guó)家的組建者，參與者，我們要注重中日兩國(guó)人民和中日雙方友好民間團(tuán)體的溝通，從以文促信，以經(jīng)促政，以民促言三個(gè)方面使民間交流成為促進(jìn)兩國(guó)政府溝通的棟梁，以及增進(jìn)中日兩國(guó)人民的理解信任和友誼，向著世代友好發(fā)展做出努力。

在剛剛過(guò)去的2011年3月11日，日本發(fā)生了九級(jí)強(qiáng)震且引發(fā)了海嘯和核危機(jī)。這次災(zāi)害給日本的經(jīng)濟(jì)和人民生活帶來(lái)了巨大的損失。中國(guó)人民也沒(méi)有局限在狹隘的民族情感中，而是積極的關(guān)注局勢(shì)變化并給予力所能及的幫助。日本發(fā)生地震后,中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶就此致電日本首相菅直人,代表中國(guó)政府向日本政府和人民致以深切慰問(wèn),表示中方愿向日方提供必要的幫助。同日,楊潔篪外長(zhǎng)致電日本外相松本剛明表示慰問(wèn)。中國(guó)外交部發(fā)言人姜瑜11日說(shuō),中方已向日方表示,為幫助日本抗震救災(zāi),愿意向日本派遣救援隊(duì)和醫(yī)療隊(duì)。中國(guó)紅十字會(huì)已經(jīng)向日本紅十字會(huì)捐款100萬(wàn)人民幣，而中國(guó)救援隊(duì)也于3月13 日下午抵達(dá)災(zāi)區(qū)展開救援工作。

看《東京審判》，不是為了種下仇恨、傳播仇恨，而是為了銘記：記住歷史、自強(qiáng)不息。

對(duì)日本地震不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍

據(jù)新華社報(bào)道，日本石川縣能登半島海域在3月25日發(fā)生里氏6.9級(jí)地震，隨后，還發(fā)生了多次有感余震。此次地震共造成一人死亡、一百多人受傷。不出所料，在相關(guān)新聞的網(wǎng)友留言和相關(guān)論壇中，叫好聲一片，大部分網(wǎng)友為此歡天喜地和幸災(zāi)樂(lè)禍，這種偏激的民族主義情結(jié)不可取，也不利于中國(guó)的國(guó)家利益。

從人道

主義的角度看，無(wú)論是地震、海嘯等一切的自然災(zāi)害還是戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論在世界上的哪個(gè)地方，我們都應(yīng)該希望永遠(yuǎn)不要發(fā)生。歷史上的各次大地震無(wú)一不為我們留下慘痛的損失。

從我國(guó)的國(guó)家利益看，日本地震對(duì)我國(guó)也沒(méi)有好處。日本法西斯主義在上個(gè)世紀(jì)之所以發(fā)動(dòng)對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲國(guó)家的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，很大一個(gè)原因就是其有生存危機(jī)意識(shí)，這種危機(jī)就來(lái)自于日本國(guó)的地少人多、資源貧乏以及自然災(zāi)害頻發(fā)。所以，地震等自然災(zāi)害的發(fā)生只會(huì)增強(qiáng)其生存危機(jī)感、刺激其侵略他國(guó)的野心。

從中日兩國(guó)的關(guān)系來(lái)看，我們國(guó)內(nèi)各界對(duì)日本地震的反應(yīng)會(huì)迅速傳到日本，如果我們都在興高采烈地慶祝，那對(duì)日本人是個(gè)很大的刺激，他們的心中也會(huì)燃起怒火，不但是其右翼勢(shì)力，連普通日本人也會(huì)懷恨我們。

由于眾所周知的原因，廣大中國(guó)人民對(duì)日本這個(gè)鄰國(guó)有著復(fù)雜的感情，但愛(ài)國(guó)要注重方式，相比于耍嘴皮子過(guò)過(guò)癮，我們更需要冷靜理智地去愛(ài)國(guó)。要想超過(guò)日本，就要強(qiáng)大我們的綜合實(shí)力，而不是靠嘴上功夫。我們應(yīng)該以史為鑒，面向未來(lái)，從國(guó)家、民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本利益出發(fā)，團(tuán)結(jié)一致增強(qiáng)國(guó)力，永遠(yuǎn)也不要讓沉痛的歷史重演。

特別是近年來(lái)，日本對(duì)華政策的消極面逐步凸現(xiàn)，出現(xiàn)了一些值得重視的新動(dòng)向，在包括歷史問(wèn)題在內(nèi)的一系列問(wèn)題上采取錯(cuò)誤的態(tài)度和做法，深深傷害了中國(guó)人民的民族感情。在處理這些問(wèn)題時(shí)，必須把國(guó)家的利益放在第一位，以大局為重，冷靜理智、合法有序地表達(dá)自己的情感。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，愛(ài)國(guó)需要忠誠(chéng)和熱情，需要冷靜和理智，更需要在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。越是冷靜理智，越是合法有序，越能體現(xiàn)出智慧和遠(yuǎn)見。我們要從全局和戰(zhàn)略的高度清醒地認(rèn)識(shí)到，繼續(xù)按照“以史為鑒、面向未來(lái)”的精神，實(shí)現(xiàn)中日關(guān)系的健康穩(wěn)定發(fā)展，對(duì)于我確保并延長(zhǎng)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，穩(wěn)定周邊環(huán)境，推動(dòng)區(qū)域合作，都具有重要意義。要相信黨和政府完全能夠從國(guó)家的根本利益出發(fā)，妥善處理對(duì)日關(guān)系面臨的各種問(wèn)題，自覺(jué)把思想統(tǒng)一到中央應(yīng)對(duì)復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)作出的重要判斷和重大決策上來(lái)，把力量凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略部署上來(lái)，把愛(ài)國(guó)熱情的表達(dá)納入到合理合法的軌道上來(lái)。

要自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序，不僅自己不參加，而且也要?jiǎng)褡鑴e人不參加未經(jīng)批準(zhǔn)的游行等活動(dòng)，防止被別有用心的人所利用。要自覺(jué)維護(hù)來(lái)之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)，為努力實(shí)現(xiàn)共同的奮斗目標(biāo)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。這既是公民個(gè)人成熟和理性的表現(xiàn)，更是對(duì)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)真正負(fù)責(zé)的態(tài)度。

第五篇：愛(ài)國(guó)主義與當(dāng)代大學(xué)生

愛(ài)國(guó)主義是最廣泛動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，是對(duì)廣大群眾，特別是我們當(dāng)代大學(xué)生生思想政治方面的基本要求。我們大學(xué)生要成長(zhǎng)為手劃國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一的先進(jìn)青年。

愛(ài)國(guó)主義是指在知祖國(guó)、愛(ài)祖國(guó)的基礎(chǔ)上，立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行。其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛(ài)國(guó)主義。因此愛(ài)國(guó)主義教育必須在引導(dǎo)大學(xué)生知國(guó)、愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)上下功夫，做到以了解祖國(guó)、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)青年投身祖國(guó)四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動(dòng)。這是愛(ài)國(guó)主義教育的三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

愛(ài)國(guó)熱情是一種值得贊賞的情感。這是千百年固定下來(lái)的對(duì)祖國(guó)一種最深厚的感情，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化。

愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。原始的愛(ài)國(guó)主義，是感性和自發(fā)的，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)國(guó)家文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依。發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義，具有自覺(jué)的傾向，表現(xiàn)為個(gè)人與國(guó)家共同體之間彼此依賴、相依共存的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來(lái)的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。當(dāng)前，面對(duì)一些西方媒體的不公正報(bào)道，我們應(yīng)該理性地愛(ài)國(guó)，也只有理性地愛(ài)國(guó)，才會(huì)愛(ài)得深厚持久，愛(ài)得有效。

愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提。它基本的要求，就是保持做一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)，自覺(jué)維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)。舉辦奧運(yùn)，是中華民族的盛事，對(duì)破壞奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的行為，我們一定要堅(jiān)決反對(duì)。

從情感層面上講，愛(ài)國(guó)不需要任何理由，但理性地說(shuō)，愛(ài)國(guó)行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感是一種胸襟，更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變幻的現(xiàn)實(shí)下，理性愛(ài)國(guó)尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛(ài)國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大，讓每個(gè)人都以自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。

通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比，使我們認(rèn)清新舊社會(huì)兩重天和勞動(dòng)人民翻身當(dāng)家做主人的事實(shí)；通過(guò)社會(huì)主義與資本主義的對(duì)比，使我們認(rèn)清社會(huì)主義的優(yōu)越性和只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)的歷史事實(shí)；通過(guò)改革開放前后的對(duì)比，使我們認(rèn)清黨的改革開放政策是強(qiáng)國(guó)之路、富國(guó)之本；通過(guò)階級(jí)對(duì)比，使我們懂得雖然我國(guó)目前剝削階級(jí)已不復(fù)存在，但腐朽的思想依然存在，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)依然存在；通過(guò)對(duì)比教育激發(fā)我們熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，并把愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)四化的信心，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，樹立階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)和愛(ài)憎分明的情感。

愛(ài)國(guó)主義情感幫助我們鞏固和發(fā)展積極健康的思想感情，克服情感的膚淺性、波動(dòng)性，使我們懂得愛(ài)國(guó)主義情感，是一種民族的情感、階級(jí)的情感，是一種極其深沉的情感。我們要樹立熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理的感情，又要自覺(jué)地“調(diào)節(jié)”、克服脆弱的感情。我們的認(rèn)識(shí)由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象、由感性到理性的。壯麗的山河、雄偉的建筑、家鄉(xiāng)建設(shè)新貌、熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面、歡快的節(jié)日盛況、奧運(yùn)賽場(chǎng)的勝利都能使我們產(chǎn)生愛(ài)國(guó)之情。

愛(ài)國(guó)主義幫助我們了解祖國(guó)的過(guò)去，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的現(xiàn)在，展望祖國(guó)的未來(lái)，以此激勵(lì)我們珍重中華民族的光輝歷史，相信中華民族將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。