第一篇：曼陀羅思考法

曼陀羅思考法

一 曼陀羅思考法的意義

曼陀羅藝術(shù)原本起源于佛教，被今泉浩晃先生加以系統(tǒng)化利用之后，卻成為絕佳的計(jì)劃工具。曼陀羅生活筆記最終目的是將「知識(shí)」轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐的「智慧」。按照此方法制作備忘錄，應(yīng)付學(xué)業(yè)與工作上各項(xiàng)疑惑，靈感將不斷自然涌出。它也是學(xué)習(xí)與工作時(shí)最佳的武器。第一、它能夠開(kāi)發(fā)創(chuàng)意，能立即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)與工作效率。第二、它能掌握人際關(guān)系情況，能作為計(jì)劃表，幫助人們走完豐富的一生。

就其形態(tài)來(lái)看，曼陀羅生活筆記共分九個(gè)區(qū)域，形成能誘發(fā)潛能的「魔術(shù)方塊」。與以往條列式筆記相比較，可得到更好的視覺(jué)效果。一般逐條記錄的筆記制作方法無(wú)法使人產(chǎn)生獨(dú)特的想法和創(chuàng)意，因?yàn)樗枷胛ㄓ性谙蛩拿姘朔桨l(fā)展之時(shí)才可能產(chǎn)生創(chuàng)意，這種根據(jù)直線循規(guī)蹈矩的思考方式，稱為「直線式思考」。反之，曼陀羅生活筆記能在任何一個(gè)區(qū)域（方格）內(nèi)寫(xiě)下任何事項(xiàng)，從四面八方針對(duì)主題做審視，乃是一種「視覺(jué)式思考」。人類思考必在感覺(jué)器官感覺(jué)事物之后，方能利用曼陀羅圖形予以系統(tǒng)化，給予有方向感的利用，潛能便可在連續(xù)反應(yīng)下持續(xù)被激發(fā)。

二 六個(gè)路徑

這六個(gè)路徑其實(shí)就是英語(yǔ)當(dāng)中所提到的六個(gè)常用問(wèn)句（5W1H）：What、Why、Who、Where、When、How。每一件事情或主題，如果都可以透過(guò)這六個(gè)路徑，其實(shí)也就可以得到一個(gè)完整的景觀了。在六個(gè)路徑與曼陀羅圖的搭配操作上，由于How本身就是一種詢問(wèn)過(guò)程，它是融合在5W當(dāng)中的，不管你在思考哪一個(gè)W，都可以把How的精神跟態(tài)度加進(jìn)來(lái)，也因此How并不出現(xiàn)在曼陀羅圖中。01基本曼陀羅圖

這五個(gè)W擺在九宮格的十字當(dāng)中，中心點(diǎn)擺的是Who，右邊是When，左邊是Where，下邊是Why，上邊是What。因此橫軸上是Where→Who→When，是空間---人---時(shí)間的安排；縱軸是What→Who→Why，是一種問(wèn)的安排，問(wèn)做什么，問(wèn)主體，問(wèn)為什么這么做。「Who」、「What」、「Why」、「Where」、「When」并不僅僅只是「人」、「對(duì)象」、「價(jià)值觀」、「空間」、「時(shí)間」的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，從「Who（人）」當(dāng)中還可以延伸出主體、對(duì)象、朋友、自我、欲望、生命、性格、態(tài)度；「What（對(duì)象）」可以延伸出行為、行動(dòng)、動(dòng)作、目的、目標(biāo)、愿望、現(xiàn)象、人、事、物；「Why（價(jià)值觀）」可以延伸出理由、根據(jù)、原理、原則、理念、理想、潛在意識(shí)、為人處事；「Where（空間）」可以延伸出環(huán)境、處所、社會(huì)、狀況、立場(chǎng)、構(gòu)造、結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)；「When（時(shí)間）」可以延伸出人生、經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)、時(shí)代、時(shí)期、變化、期間、周期、機(jī)會(huì)、順序、時(shí)機(jī)。02生涯設(shè)計(jì)---5W曼陀羅圖

以人生規(guī)劃為例子，我們可以將5W運(yùn)用如下： Who→對(duì)自己目前而言，什么是最重要的？

What→自己正在做什么？想做什么？該做什么？必須做什么？ Why→自己真正想做的是什么？為什么？

Where→做什么可以使一整天都充實(shí)？創(chuàng)造充實(shí)的一天的要素為何？ When→創(chuàng)造理想生活的必要事物（環(huán)境）為何？

除此之外，我們還可以延伸很多的想法，諸如：「自己希望過(guò)什么樣的生活？為何過(guò)這樣的生活，自己又做了什么？」…等等。

以5W為主的六個(gè)路徑問(wèn)法，再加上曼陀羅圖的運(yùn)用，可以大大地提升我們的腦力，讓我們發(fā)揮出更多的idea；只要勤加練習(xí)，相信每個(gè)人都可以發(fā)揮出無(wú)窮的創(chuàng)意。

三 使用曼陀羅圖的兩種方式

曼陀羅圖可以有「四面八方擴(kuò)展型」和「圍繞型」兩種使用方式。03四面八方擴(kuò)展型

「四面八方擴(kuò)展型」是一種沒(méi)有設(shè)限的模式，特別適合用來(lái)收集靈感進(jìn)行創(chuàng)意思考。只要使用者在九宮格的中間填上想要發(fā)揮的主題后，便會(huì)自然地想要把其他周圍的八個(gè)空格填滿，而這種填滿的過(guò)程也正式創(chuàng)意發(fā)揮的時(shí)候。如果點(diǎn)子不斷的時(shí)候，也可以把九宮格當(dāng)中周圍八個(gè)格子的想法繼續(xù)向外擴(kuò)散，變成中心九宮格外圍的八個(gè)九宮格當(dāng)中的中心主題，然后再次運(yùn)用向四面八方擴(kuò)展的方式把空格再填滿，如此，8個(gè)idea可以生出64個(gè)idea，如果真的創(chuàng)意無(wú)限，還可以生出512個(gè)idea，然后再把這些想法加以精簡(jiǎn)，得到自己所要的。而這樣的思維模式是一般條列式的memo所難以達(dá)到的，你能想像自己在列出一個(gè)主題以后，可以在紙上條列出512個(gè)idea嗎？ 04人際關(guān)系曼陀羅圖1

05人際關(guān)系曼陀羅圖2

06接待注意事項(xiàng)

07要點(diǎn)詳細(xì)安排

=============================== 08圍繞型

另一種形式是「圍繞型」，圍繞型的運(yùn)用比較適合用來(lái)做為流程性質(zhì)的思考與安排，這是一種順時(shí)針的思考順序，在中心格上列出主題以后，便可以開(kāi)始以逆時(shí)針的方式安排行程。這樣的形式可以跟「四面八方擴(kuò)展型」搭配使用，亦即「圍繞型」中的任何一個(gè)空格也都可以被拿出來(lái)當(dāng)作「四面八方擴(kuò)展型」中的中心議題，然后再加以發(fā)揮。

09將難懂的文章，分句放入各區(qū)，即可明白那兒不懂。只要針對(duì)不懂的部分，加以查詢就好。

10一天的時(shí)間表，當(dāng)然也可以制定周時(shí)間表

四 注意事項(xiàng)

1.隨時(shí)隨處記下靈感。重要的事往往隱藏在理所當(dāng)然的事當(dāng)中。2.句子盡可能簡(jiǎn)潔。不要記讓自己覺(jué)得事情已完結(jié)的句子。

3.直視自己完成的Memo，利用視覺(jué)思考引發(fā)潛能，并掌握問(wèn)題特征與重點(diǎn)。4.將完成的80％Memo丟棄，是有效選擇并運(yùn)用資訊的秘訣。

五 其他

1.靈感的產(chǎn)生不是閱讀，而是凝視。

2.注視與凝視是由右大腦負(fù)責(zé)，非直線型思考的右腦，才會(huì)幫我們看出一些事。3.活用右腦的潛能，就是曼陀羅圖觀想法。

4.必須集中注意力，觀察凝視某個(gè)中心主題，把其他枝微末節(jié)全部去掉，自然而然許多感覺(jué)就會(huì)泉涌而出，有了強(qiáng)烈的感覺(jué)，引起內(nèi)心的震撼，才會(huì)開(kāi)始去思考。

第二篇：曼陀羅讀書(shū)筆記

曼陀羅思考法的意義

第一、它能夠開(kāi)發(fā)創(chuàng)意，能立即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)與工作效率。

第二、它能掌握人際關(guān)系情況，能作為計(jì)劃表，幫助人們走完豐富的一生。

就其形態(tài)來(lái)看，曼陀羅生活筆記共分九個(gè)區(qū)域，形成能誘發(fā)潛能的“魔術(shù)方塊”。與以往條列式筆記相比較，可得到更好的視覺(jué)效果。一般逐條記錄的筆記制作方法無(wú)法使人產(chǎn)生獨(dú)特的想法和創(chuàng)意，因?yàn)樗枷胛ㄓ性谙蛩拿姘朔桨l(fā)展之時(shí)才可能產(chǎn)生創(chuàng)意，這種根據(jù)直線循規(guī)蹈矩的思考方式，稱為“直線式思考”。反之，曼陀羅生活筆記能在任何一個(gè)區(qū)域（方格）內(nèi)寫(xiě)下任何事項(xiàng)，從四面八方針對(duì)主題做審視，乃是一種“視覺(jué)式思考”。人類思考必在感覺(jué)器官感覺(jué)事物之后，方能利用曼陀羅圖形予以系統(tǒng)化，給予有方向感的利用，潛能便可在連續(xù)反應(yīng)下持續(xù)被激發(fā)。

曼陀羅思考法的六個(gè)路徑

這六個(gè)路徑其實(shí)就是英語(yǔ)當(dāng)中所提到的六個(gè)常用問(wèn)句（5w1h）：what、why、who、where、when、how。每一件事情或主題，如果都可以透過(guò)這六個(gè)路徑，其實(shí)也就可以得到一個(gè)完整的景觀 了。在六個(gè)路徑與曼陀羅圖的搭配操作上，由于how本身就是一種詢問(wèn)過(guò)程，它是融合在5w當(dāng)中的，不管你在思考哪一個(gè)w，都可以把how的精神跟態(tài)度加進(jìn) 來(lái)，也因此how并不出現(xiàn)在曼陀羅圖中。1.基本曼陀羅圖

這 五個(gè)w擺在九宮格的十字當(dāng)中，中心點(diǎn)擺的是who，右邊是when，基本曼陀羅圖

左邊是where，下邊是why，上邊是what。因此橫軸上是 where→who→ when，是空間---人---時(shí)間的安排；縱軸是what→who→why，是一種問(wèn)的 安排，問(wèn)做什么，問(wèn)主體，問(wèn)為什么這么做。

「who」、「what」、「why」、「where」、「when」并不僅僅只是「人」、「對(duì)象」、「價(jià)值觀」、「空間」、「時(shí)間」的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，從「who（人）」 當(dāng)中還可以延伸出主體、對(duì)象、朋友、自我、欲望、生命、性格、態(tài)度；「what（對(duì)象）」可以延伸出行為、行動(dòng)、動(dòng)作、目的、目標(biāo)、愿望、現(xiàn)象、人、事、物；「why（價(jià)值觀）」可以延伸出理由、根據(jù)、原理、原則、理念、理想、潛在意識(shí)、為人處事；「where（空間）」可以延伸出環(huán)境、處所、社會(huì)、狀 況、立場(chǎng)、構(gòu)造、結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)；「when（時(shí)間）」可以延伸出人生、經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)、時(shí)代、時(shí)期、變化、期間、周期、機(jī)會(huì)、順序、時(shí)機(jī)。2.生涯設(shè)計(jì)---5w曼陀羅圖

以人生規(guī)劃為例子，我們可以將5w運(yùn)用如下： 生涯設(shè)計(jì)---5w曼陀羅圖

who→對(duì)自己目前而言，什么是最重要的？ what→自己正在做什么？想做什么？該做什么？必須做什么？ why→自己真正想做的是什么？為什么？ where→做什么可以使一整天都充實(shí)？創(chuàng)造充實(shí)的一天的要素為何？ when→創(chuàng)造理想生活的必要事物（環(huán)境）為何？

除此之外，我們還可以延伸很多的想法，諸如：「自己希望過(guò)什么樣的生活？為何過(guò)這樣的生活，自己又做了什么？」?等等。

以5w為主的六個(gè)路徑問(wèn)法，再加上曼陀羅圖的運(yùn)用，可以大大地提升我們的腦力，讓我們發(fā)揮出更多的idea；只要勤加練習(xí)，相信每個(gè)人都可以發(fā)揮出無(wú)窮的創(chuàng)意。

曼陀羅思考法的種類

曼陀羅思考法提供如魔術(shù)方塊般的視覺(jué)式思考，其兩種詳細(xì)的基本形式舉例說(shuō)明如下。1.向四面擴(kuò)散的輻射線式 例如用此法制作成“人際關(guān)系曼陀羅”，只需在九格最中央填上自己的名字，然后在周圍填上自己最親近八個(gè)人的名字，即便形成自己最內(nèi)圈的人際關(guān)系。接著，以此圖為基礎(chǔ)，將此八個(gè)人分別挑出放入另外八個(gè)曼陀羅的中央。如此一來(lái)，8*8=64人的人際關(guān)系圖便已完成。依據(jù)這種方法，如果發(fā)現(xiàn)自己人際關(guān)系太小，則設(shè)法法補(bǔ)救。2.逐步思考的順時(shí)鐘式

例如當(dāng)設(shè)定一天的行程表時(shí)，應(yīng)以每一格代表一小時(shí)，然后以中央方格為起點(diǎn)，依順時(shí)鐘方向?qū)㈩A(yù)定行程填入格內(nèi)。而當(dāng)欲設(shè)定一周行程表時(shí)，應(yīng)先過(guò)濾該周必須完成的事情、工作、乃至約會(huì)，找出最重要者作為曼陀羅的中心，接著著仍以順時(shí)鐘方向?qū)⑵咛斓男谐讨鹨惶钕隆Ｓ涗洉r(shí)，應(yīng)注意文句須盡量簡(jiǎn)潔。八個(gè)格子對(duì)一周七天，最后一定會(huì)剩下一個(gè)方格，可做附注使用。設(shè)計(jì)行程表就像企業(yè)界設(shè)定戰(zhàn)略一般，將自己一天的行動(dòng)計(jì)劃記在曼陀羅備忘錄中，即可大致看出能完成和無(wú)法完成的各別是些什么，而一天節(jié)奏得以掌握，一周的節(jié)奏亦可以此預(yù)估。換言之，將行程表管理好，一周的成功就能在自己的掌握之中。

使用曼陀羅圖的方式

曼陀羅圖可以有“四面八方擴(kuò)展型”和“圍繞型”兩種使用方式。

四面八方擴(kuò)展型

“四面八方擴(kuò)展型”是一種沒(méi)有設(shè)限的模式，特別適合用來(lái)收集靈感進(jìn)行 四面八方擴(kuò)展型

創(chuàng)意思考。只要使用者在九宮格的中間填上想要發(fā)揮的主題后，便會(huì)自然地 想要把其他周圍的八個(gè)空格填滿，而這種填滿的過(guò)程也正式創(chuàng)意發(fā)揮的時(shí)候。如果點(diǎn)子不斷的時(shí)候，也可以把九宮格當(dāng)中周圍八個(gè)格子的想法繼續(xù)向外擴(kuò) 散，變成中心九宮格外圍的八個(gè)九宮格當(dāng)中的中心主題，然后再次運(yùn)用向四面八方擴(kuò)展的方式把空格再填滿，如此，8個(gè)idea可以生出64個(gè)idea，如果真的創(chuàng)意無(wú)限，還可以生出512個(gè)idea，然后再把這些想法加以精簡(jiǎn)，得到自己所要的。而這樣的思維模式是一般條列式的memo所難以達(dá)到的，你能想像自己在列出一個(gè)主題以后，可以在紙上條列出512個(gè)idea嗎 圍繞型

另一種形式是“圍繞型”，圍繞型的運(yùn)用比較適合用來(lái)做為流程性質(zhì)的思考

圍繞型

與安排，這是一種順時(shí)針的思考順序，在中心格上列出主題以后，便可以開(kāi)

始以逆時(shí)針的方式安排行程。這樣的形式可以跟“四面八方擴(kuò)展型”搭配使用，亦即“圍繞型”中的任何一個(gè)空格也都可以被拿出來(lái)當(dāng)作“四面八方擴(kuò)展型”中的中心議題，然后再加以發(fā)揮。

將難懂的文章，分句放入各區(qū)，即可明白那兒不懂。只要針對(duì)不懂的部分，加以查詢就好。

一天的時(shí)間表，當(dāng)然也可以制定周時(shí)間表

周時(shí)間表

注意事項(xiàng)

1.隨時(shí)隨處記下靈感。重要的事往往隱藏在理所當(dāng)然的事當(dāng)中。2.句子盡可能簡(jiǎn)潔。不要記讓自己覺(jué)得事情已完結(jié)的句子。3.直視自己完成的memo，利用視覺(jué)思考引發(fā)潛能，并掌握問(wèn)題特征與重點(diǎn)。4.將完成的80%memo丟棄，是有效選擇并運(yùn)用資訊的秘訣。

相關(guān)資料

1.靈感的產(chǎn)生不是閱讀，而是凝視。2.注視與凝視是由右大腦負(fù)責(zé)，非直線型思考的右腦，才會(huì)幫我們看出一些事。3.活用右腦的潛能，就是曼陀羅圖觀想法。4.必須集中注意力，觀察凝視某個(gè)中心主題，把其他枝微末節(jié)全部去掉，自然而然許多感覺(jué)就會(huì)泉涌而出，有了強(qiáng)烈的感覺(jué)，引起內(nèi)心的震撼，才會(huì)開(kāi)始去思考。

震驚中外思想界.文學(xué)界之重大發(fā)現(xiàn)－

很棒的錯(cuò)誤——曼陀羅mandala智慧密碼思考法

（曼陀羅思考法的形成來(lái)源應(yīng)來(lái)自易經(jīng)太極八卦）是的，這種思考法很棒，但吾人深入探究，喝然發(fā)現(xiàn)，中國(guó)易經(jīng)之太極理論（無(wú)極生太極，太極生兩義，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四卦~至無(wú)限）此一兩儀四象八卦64卦 ~~~思想法，與曼陀羅思想有異曲同工之妙，但細(xì)究分析由唐卡曼陀羅之圖像演化出曼陀羅之思考法，實(shí)有牽強(qiáng)附會(huì)之慮，真得很勉強(qiáng)，或想像力未免太豐富了吧！

第一、唐卡胎藏曼陀曼，起始唐代，易經(jīng)太極八卦起于早數(shù)千年的伏羲氏。第二、唐卡圖像多為佛菩薩法相，無(wú)陰陽(yáng)（正反）相對(duì)之意涵，而我們深知曼陀羅思考法沒(méi)有正反相對(duì)之思考推想，效能則減半。

第三、有四（象）才有八卦，曼陀羅圖像無(wú)兩儀四象的連結(jié)演化。更無(wú)八八六十四卦的圖像演化。

前言

值中國(guó)記憶力訓(xùn)練網(wǎng)站建立5周年之際，為了感謝大家長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)我們網(wǎng)站的支持，我把我們網(wǎng)站的思維導(dǎo)圖精華資料按一定的格式進(jìn)行整理歸類，并加上必要的介紹和點(diǎn)評(píng)，讓以后有志于思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)和推廣的朋友更容易入門，更方便地學(xué)習(xí)，請(qǐng)大家多多支持！

1、《思維導(dǎo)圖的入門制作與作用》

文章簡(jiǎn)介：思維導(dǎo)圖制作它不需要什幺高深的專業(yè)知識(shí)，而且它是我們大腦思維的自然的表達(dá)方式。思維導(dǎo)圖的使用也沒(méi)有任何年齡、學(xué)歷或?qū)I(yè)的限制，可以這樣說(shuō)上至９０多歲的老人下至５歲的孩童都可以學(xué)習(xí)和使用思維導(dǎo)圖作為自己提高學(xué)習(xí)和思維技巧的工具。看了這篇文章，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)： 繪制思維導(dǎo)圖并不像你想象的那樣復(fù)雜，正如成功并不像你想象的那樣困難一樣??（來(lái)源：海馬思維導(dǎo)圖）。詳情請(qǐng)點(diǎn)擊：

/retype/zoom/44d6085e76c66137ee061972?pn=3&x=0&y=0&raww=269&rawh=181&o=png_6_0_0_135_325_302_203_893.25_1263.375&type=pic&aimh=181&md5sum=e48d7e6e0347fe30dc1e3333f5a6b1b7&sign=e34188c6a5&zoom=&png=461-5318&jpg=0-0“ target=”_blank">點(diǎn)此查看 這五個(gè)w擺在九宮格的十字當(dāng)中，中心點(diǎn)擺的是who，右邊是when，左邊是where，下邊是why，上邊是what。因此橫軸上是where→who→when，是空間---人---時(shí)間的安排；縱軸是what→who→why，是一種問(wèn)的安排，問(wèn)做什么，問(wèn)主體，問(wèn)為什么這么做?！竪ho」、「what」、「why」、「where」、「when」并不僅僅只是「人」、「對(duì)象」、「價(jià)值觀」、「空間」、「時(shí)間」的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，從「who（人）」當(dāng)中還可以延伸出主體、對(duì)象、朋友、自我、欲望、生命、性格、態(tài)度；「what（對(duì)象）」可以延伸出行為、行動(dòng)、動(dòng)作、目的、目標(biāo)、愿望、現(xiàn)象、人、事、物；「why（價(jià)值觀）」可以延伸出理由、根據(jù)、原理、原則、理念、理想、潛在意識(shí)、為人處事；「where（空間）」可以延伸出環(huán)境、處所、社會(huì)、狀況、立場(chǎng)、構(gòu)造、結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)；「when（時(shí)間）」可以延伸出人生、經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)、時(shí)代、時(shí)期、變化、期間、周期、機(jī)會(huì)、順序、時(shí)機(jī)。

02生涯設(shè)計(jì)---5w曼陀羅圖

以人生規(guī)劃為例子，我們可以將5w運(yùn)用如下： who→對(duì)自己目前而言，什么是最重要的？ what→自己正在做什么？想做什么？該做什么？必須做什么？ why→自己真正想做的是什么？為什么？ where→做什么可以使一整天都充實(shí)？創(chuàng)造充實(shí)的一天的要素為何？ when→創(chuàng)造理想生活的必要事物（環(huán)境）為何？

除此之外，我們還可以延伸很多的想法，諸如：「自己希望過(guò)什么樣的生活？為何過(guò)這樣的生活，自己又做了什么？」?等等。以5w為主的六個(gè)路徑問(wèn)法，再加上曼陀羅圖的運(yùn)用，可以大大地提升我們的腦力，讓我們發(fā)揮出更多的idea；只要勤加練習(xí)，相信每個(gè)人都可以發(fā)揮出無(wú)窮的創(chuàng)意。

三 使用曼陀羅圖的兩種方式

曼陀羅圖可以有「四面八方擴(kuò)展型」和「圍繞型」兩種使用方式。03四面八方擴(kuò)展型

「四面八方擴(kuò)展型」是一種沒(méi)有設(shè)限的模式，特別適合用來(lái)收集靈感進(jìn)行創(chuàng)意思考。只要使用者在九宮格的中間填上想要發(fā)揮的主題后，便會(huì)自然地想要把其他周圍的八個(gè)空格填滿，而這種填滿的過(guò)程也正式創(chuàng)意發(fā)揮的時(shí)候。如果點(diǎn)子不斷的時(shí)候，也可以把九宮格當(dāng)中周圍八個(gè)格子的想法繼續(xù)向外擴(kuò)散，變成中心九宮格外圍的八個(gè)九宮格當(dāng)中的中心主題，然后再次運(yùn)用向四面八方擴(kuò)展的方式把空格再填滿，如此，8個(gè)idea可以生出64個(gè)idea，如果真的創(chuàng)意無(wú)限，還可以生出512個(gè)idea，然后再把這些想法加以精簡(jiǎn)，得到自己所要的。而這樣的思維模式是一般條列式的memo所難以達(dá)到的，你能想像自己在列出一個(gè)主題以后，可以在紙上條列出512個(gè)idea嗎？ 04人際關(guān)系曼陀羅圖 1 05人際關(guān)系曼陀羅圖2篇三：讀書(shū)心得

營(yíng)銷中心讀書(shū)心得

----------邢玲玲

俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！敝麌?guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書(shū)。這是一代宗師苦讀詩(shī)書(shū)至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書(shū)人感慨良多。

一直以來(lái)，總是以沒(méi)有時(shí)間等借口不去讀書(shū)，最近因?yàn)楣窘M織的捐書(shū)活動(dòng)，大家捐的書(shū)類型各異，每捐一本書(shū)，大家都會(huì)相互傳閱，說(shuō)的夸張點(diǎn)，就像餓狼撲食一般，每本書(shū)都會(huì)帶給大家不同的知識(shí)與收獲。

比如，《習(xí)慣決定成敗》這本書(shū)，里面包括了各種生活習(xí)慣對(duì)自身的影響，以及團(tuán)隊(duì)建設(shè)、會(huì)賺錢的好習(xí)慣、工作中的好習(xí)慣等等，它教會(huì)了我們很多，要養(yǎng)成多讀書(shū)的習(xí)慣、傾聽(tīng)交流的習(xí)慣、留心觀察的習(xí)慣、勤儉節(jié)約的習(xí)慣等等。還有《中國(guó)女性傳奇故事》，里面描寫(xiě)了從唐代到五代十國(guó)、宋代、至清朝期間，古代一些著名的女子的故事，她們有個(gè)共同的特點(diǎn)就是知書(shū)達(dá)理，才藝過(guò)人。還有中外文學(xué)經(jīng)典故事《湯姆叔叔的小屋》、生活類書(shū)籍《懶人賺錢術(shù)》、《女人永遠(yuǎn)年輕不老的魔法書(shū)》、情感小故事集《愛(ài)是一株曼陀羅》等等，在閱讀中，大家收獲到了各方面的知識(shí)與提升，也堅(jiān)定了以后要多讀書(shū)、讀好書(shū)的信念。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)告訴過(guò)我，他去過(guò)毛主席的故居，最為震驚的就是滿滿一屋子的書(shū)。作為中華民族的偉大領(lǐng)袖，他的知識(shí)、文學(xué)造詣已經(jīng)很高了，每天還有很多國(guó)家大事要處理，可他還是能擠出時(shí)間，堅(jiān)持每天讀書(shū)。那作為我們，有什么理由比主席還忙，還沒(méi)有時(shí)間呢？！這句話深深的刻在我的腦海里。是啊，主席都有時(shí)間，我們?cè)趺磿?huì)沒(méi)有？只是自身的惰性和僥幸心理，覺(jué)得今天不讀書(shū)也沒(méi)有關(guān)系，可是日復(fù)一日，差距就會(huì)顯現(xiàn)，落后的遲早會(huì)被淘汰。多讀書(shū)的好處就會(huì)日漸顯露。

非常感謝這次活動(dòng)，讓我們明白讀書(shū)的好處，也在讀書(shū)中收獲了很多的知識(shí)，對(duì)以后的工作和生活起到了很大的幫助作用，期待圖書(shū)館盡快開(kāi)館！篇四：曼陀羅思考法則

曼陀羅思考法 目錄 [隱藏] ? 1 曼陀羅思考法的緣由 ? 2 曼陀羅思考法的意義 ? 3 曼陀羅思考法的六個(gè)路徑 ? 4 曼陀羅思考法的種類 ? 5 使用曼陀羅圖的方式 ? 6 曼陀羅法的注意事項(xiàng) ? 7 曼陀羅法的其他方面

? 8 曼陀羅mandala智慧密碼思考法

曼陀羅思考法的緣由

曼陀羅藝術(shù)原本起源于佛教，被今泉浩晃先生加以系統(tǒng)化利用之后，卻成為絕佳的計(jì)劃工具。曼陀羅生活筆記最終目的是將“知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐的“智慧”。按照此方法制作備忘錄，應(yīng)付學(xué)業(yè)與工作上各項(xiàng)疑惑，靈感將不斷自然涌出。它也是學(xué)習(xí)與工作時(shí)最佳的武器。第一、它能夠開(kāi)發(fā)創(chuàng)意，能立即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)與工作效率。

第二、它能掌握人際關(guān)系情況，能作為計(jì)劃表，幫助人們走完豐富的一生。

就其形態(tài)來(lái)看，曼陀羅生活筆記共分九個(gè)區(qū)域，形成能誘發(fā)潛能的“魔術(shù)方塊”。與以往條列式筆記相比較，可得到更好的視覺(jué)效果。一般逐條記錄的筆記制作方法無(wú)法使人產(chǎn)生獨(dú)特的想法和創(chuàng)意，因?yàn)樗枷胛ㄓ性谙蛩拿姘朔桨l(fā)展之時(shí)才可能產(chǎn)生創(chuàng)意，這種根據(jù)直線循規(guī)蹈矩的思考方式，稱為“直線式思考”。反之，曼陀羅生活筆記能在任何一個(gè)區(qū)域(方格)內(nèi)寫(xiě)下任何事項(xiàng)，從四面八方針對(duì)主題做審視，乃是一種“視覺(jué)式思考”。人類思考必在感覺(jué)器官感覺(jué)事物之后，方能利用曼陀羅圖形予以系統(tǒng)化，給予有方向感的利用，潛能便可在連續(xù)反應(yīng)下持續(xù)被激發(fā)。

這六個(gè)路徑其實(shí)就是英語(yǔ)當(dāng)中所提到的六個(gè)常用問(wèn)句（5w1h）：what、why、who、where、when、how。每一件事情或主題，如果都可以透過(guò)這六個(gè)路徑，其實(shí)也就可以得到一個(gè)完整的景觀 了。在六個(gè)路徑與曼陀羅圖的搭配操作上，由于how本身就是一種詢問(wèn) 過(guò)程，它是融合在5w當(dāng)中的，不管你在思考哪一個(gè)w，都可以把how的精神跟態(tài)度加進(jìn)

來(lái)，也因此 how并不出現(xiàn)在曼陀羅圖中。1.基本曼陀羅圖

這 五個(gè)w擺在九宮格的十字當(dāng)中，中心點(diǎn)擺的是who，右邊是when，左邊是where，下邊是why，上邊是what。因此橫軸上是 where→who→when，是空間---人---時(shí)間的安排；縱軸是what→who→why，是一種問(wèn)的安排，問(wèn)做什么，問(wèn)主體，問(wèn)為什么這么做?！竪ho」、「what」、「why」、「where」、「when」并不僅僅只是「人」、「對(duì)象」、「價(jià)值觀」、「空間」、「時(shí)間」的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，從「who（人）」 當(dāng)中還可以延伸出主體、對(duì)象、朋友、自我、欲望、生命、性格、態(tài)度；「what（對(duì)象）」可以延伸出行為、行動(dòng)、動(dòng)作、目的、目標(biāo)、愿望、現(xiàn)象、人、事、物；「why（價(jià)值觀）」可以延伸出理由、根據(jù)、原理、原則、理念、理想、潛在意識(shí)、為人處事；「where（空間）」可以延伸出環(huán)境、處所、社會(huì)、狀 況、立場(chǎng)、構(gòu)造、結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)；「when（時(shí)間）」可以延伸出人生、經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)、時(shí)代、時(shí)期、變化、期間、周期、機(jī)會(huì)、順序、時(shí)機(jī)。

2.生涯設(shè)計(jì)---5w曼陀羅圖

以人生規(guī)劃為例子，我們可以將5w運(yùn)用如下： who→對(duì)自己目前而言，什么是最重要的？ what→自己正在做什么？想做什么？該做什么？必須做什么？ why→自己真正想做的是什么？為什么？ where→做什么可以使一整天都充實(shí)？創(chuàng)造充實(shí)的一天的要素為何？ when→創(chuàng)造理想生活的必要事物（環(huán)境）為何？

除此之外，我們還可以延伸很多的想法，諸如：（自己希望過(guò)什么樣的生活？為何過(guò)這樣的生活，自己又做了什么？）?等等。

以5w為主的六個(gè)路徑問(wèn)法，再加上曼陀羅圖的運(yùn)用，可以大大地提升我們的腦力，讓我們發(fā)揮出更多的idea；只要勤加練習(xí)，相信每個(gè)人都可以發(fā)揮出無(wú)窮的創(chuàng)意。

曼陀羅思考法提供如魔術(shù)方塊般的視覺(jué)式思考，其兩種詳細(xì)的基本形式舉例說(shuō)明如下： 1.向四面擴(kuò)散的輻射線式

例如用此法制作成“人際關(guān)系曼陀羅”，只需在九格最中央填上自己的名字，然后在周圍填上自己最親近八個(gè)人的名字，即便形成自己最內(nèi)圈的人際關(guān)系。接著，以此圖為基礎(chǔ)，將此八個(gè)人分別挑出放入另外八個(gè)曼陀羅的中央。如此一來(lái)，８*８＝６４人的人際關(guān)系圖便已完成。依據(jù)這種方法，如果發(fā)現(xiàn)自己人際關(guān)系太小，則設(shè)法法補(bǔ)救。2.逐步思考的順時(shí)鐘式

例如當(dāng)設(shè)定一天的行程表時(shí)，應(yīng)以每一格代表一小時(shí)，然后以中央方格為起點(diǎn)，依順時(shí)鐘方向?qū)㈩A(yù)定行程填入格內(nèi)。而當(dāng)欲設(shè)定一周行程表時(shí)，應(yīng)先過(guò)濾該周必須完成的事情、工作、乃至約會(huì)，找出最重要者做為曼陀羅的中心，接著著仍以順時(shí)鐘方向?qū)⑵咛斓男谐讨鹨惶钕?。記錄時(shí)，應(yīng)注意文句須盡量簡(jiǎn)潔。八個(gè)格子對(duì)一周七天，最后一定會(huì)剩下一個(gè)方格，可做附注使用。設(shè)計(jì)行程表就像企業(yè)界設(shè)定戰(zhàn)略一般，將自己一天的行動(dòng)計(jì)劃記在曼陀羅備忘錄中，即可大致看出能完成和無(wú)法完成的各別是些什么，而一天節(jié)奏得以掌握，一周的節(jié)奏亦可以此預(yù)估。換言之，將行程表管理好，一周的成功就能在自己的掌握之中。曼陀羅圖可以有“四面八方擴(kuò)展型”和“圍繞型”兩種使用方式。

“四面八方擴(kuò)展型”是一種沒(méi)有設(shè)限的模式，特別適合用來(lái)收集靈感進(jìn)行創(chuàng)意思考。只要使用者在九宮格的中間填上想要發(fā)揮的主題后，便會(huì)自然地想要把其他周圍的八個(gè)空格填滿，而這種填滿的過(guò)程也正式創(chuàng)意發(fā)揮的時(shí)候。如果點(diǎn)子不斷的時(shí)候，也可以把九宮格當(dāng)中周圍八個(gè)格子的想法繼續(xù)向外擴(kuò)散，變成中心九宮格外圍的八個(gè)九宮格當(dāng)中的中心主題，然后再次運(yùn)用向四面八方擴(kuò)展的方式把空格再填滿，如此，8個(gè)idea可以生出64個(gè)idea，如果真的創(chuàng)意無(wú)限，還可以生出512個(gè)idea，然后再把這些想法加以精簡(jiǎn)，得到自己所要的。而這樣的思維模式是一般條列式的memo所難以達(dá)到的，你能想像自己在列出一個(gè)主題以后，可以在紙上條列出512個(gè)idea嗎？ 篇五：曼陀羅思考法

曼陀羅藝術(shù)原本起源于佛教，被今泉浩晃先生加以系統(tǒng)化利用之后，卻成為絕佳的計(jì)劃工具。曼陀羅生活筆記最終目的是將“知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐的“智慧”。按照此方法制作備忘錄，應(yīng)付學(xué)業(yè)與工作上各項(xiàng)疑惑，靈感將不斷自然涌出。它也是學(xué)習(xí)與工作時(shí)最佳的武器。[編輯] 第一、它能夠開(kāi)發(fā)創(chuàng)意，能立即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)與工作效率。

第二、它能掌握人際關(guān)系情況，能作為計(jì)劃表，幫助人們走完豐富的一生。

就其形態(tài)來(lái)看，曼陀羅生活筆記共分九個(gè)區(qū)域，形成能誘發(fā)潛能的“魔術(shù)方塊”。與以往條列式筆記相比較，可得到更好的視覺(jué)效果。一般逐條記錄的筆記制作方法無(wú)法使人產(chǎn)生獨(dú)特的想法和創(chuàng)意，因?yàn)樗枷胛ㄓ性谙蛩拿姘朔桨l(fā)展之時(shí)才可能產(chǎn)生創(chuàng)意，這種根據(jù)直線循規(guī)蹈矩的思考方式，稱為“直線式思考”。反之，曼陀羅生活筆記能在任何一個(gè)區(qū)域(方格)內(nèi)寫(xiě)下任何事項(xiàng)，從四面八方針對(duì)主題做審視，乃是一種“視覺(jué)式思考”。人類思考必在感覺(jué)器官感覺(jué)事物之后，方能利用曼陀羅圖形予以系統(tǒng)化，給予有方向感的利用，潛能便可在連續(xù)反應(yīng)下持續(xù)被激發(fā)。

[編輯] 曼陀羅思考法的六個(gè)路徑

這六個(gè)路徑其實(shí)就是英語(yǔ)當(dāng)中所提到的六個(gè)常用問(wèn)句（5w1h）：what、why、who、where、when、how。每一件事情或主題，如果都可以透過(guò)這六個(gè)路徑，其實(shí)也就可以得到一個(gè)完整的景觀 了。在六個(gè)路徑與曼陀羅圖的搭配操作上，由于how本身就是一種詢問(wèn)過(guò)程，它是融合在5w當(dāng)中的，不管你在思考哪一個(gè)w，都可以把how的精神跟態(tài)度加進(jìn) 來(lái)，也因此how并不出現(xiàn)在曼陀羅圖中。

1.基本曼陀羅圖

這 五個(gè)w擺在九宮格的十字當(dāng)中，中心點(diǎn)擺的是who，右邊是when，左邊是where，下邊是why，上邊是what。因此橫軸上是 where→who→when，是空間---人---時(shí)間的安排；縱軸是what→who→why，是一種問(wèn)的安排，問(wèn)做什么，問(wèn)主體，問(wèn)為什么這么做?！竪ho」、「what」、「why」、「where」、「when」并不僅僅只是「人」、「對(duì)象」、「價(jià)值觀」、「空間」、「時(shí)間」的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，從「who（人）」 當(dāng)中還可以延伸出主體、對(duì)象、朋友、自我、欲望、生命、性格、態(tài)度；「what（對(duì)象）」可以延伸出行為、行動(dòng)、動(dòng)作、目的、目標(biāo)、愿望、現(xiàn)象、人、事、物；「why（價(jià)值觀）」可以延伸出理由、根據(jù)、原理、原則、理念、理想、潛在意識(shí)、為人處事；「where（空間）」可以延伸出環(huán)境、處所、社會(huì)、狀 況、立場(chǎng)、構(gòu)造、結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)；「when（時(shí)間）」可以延伸出人生、經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)、時(shí)代、時(shí)期、變化、期間、周期、機(jī)會(huì)、順序、時(shí)機(jī)。

2.生涯設(shè)計(jì)---5w曼陀羅圖

以人生規(guī)劃為例子，我們可以將5w運(yùn)用如下： who→對(duì)自己目前而言，什么是最重要的？ what→自己正在做什么？想做什么？該做什么？必須做什么？ why→自己真正想做的是什么？為什么？ where→做什么可以使一整天都充實(shí)？創(chuàng)造充實(shí)的一天的要素為何？ when→創(chuàng)造理想生活的必要事物（環(huán)境）為何？

除此之外，我們還可以延伸很多的想法，諸如：（自己希望過(guò)什么樣的生活？為何過(guò)這樣的生活，自己又做了什么？）?等等。

以5w為主的六個(gè)路徑問(wèn)法，再加上曼陀羅圖的運(yùn)用，可以大大地提升我們的腦力，讓我們發(fā)揮出更多的idea；只要勤加練習(xí)，相信每個(gè)人都可以發(fā)揮出無(wú)窮的創(chuàng)意。[編輯] 曼陀羅思考法提供如魔術(shù)方塊般的視覺(jué)式思考，其兩種詳細(xì)的基本形式舉例說(shuō)明如下： 1.向四面擴(kuò)散的輻射線式

例如用此法制作成“人際關(guān)系曼陀羅”，只需在九格最中央填上自己的名字，然后在周圍填上自己最親近八個(gè)人的名字，即便形成自己最內(nèi)圈的人際關(guān)系。

接著，以此圖為基礎(chǔ)，將此八個(gè)人分別挑出放入另外八個(gè)曼陀羅的中央。如此一來(lái)，８*８＝６４人的人際關(guān)系圖便已完成。依據(jù)這種方法，如果發(fā)現(xiàn)自己人際關(guān)系太小，則設(shè)法法補(bǔ)救。

2.逐步思考的順時(shí)鐘式

例如當(dāng)設(shè)定一天的行程表時(shí)，應(yīng)以每一格代表一小時(shí)，然后以中央方格為起點(diǎn)，依順時(shí)鐘方向?qū)㈩A(yù)定行程填入格內(nèi)。而當(dāng)欲設(shè)定一周行程表時(shí)，應(yīng)先過(guò)濾該周必須完成的事情、工作、乃至約會(huì)，找出最重要者做為曼陀羅的中心，接著著仍以順時(shí)鐘方向?qū)⑵咛斓男谐讨鹨惶钕?。記錄時(shí)，應(yīng)注意文句須盡量簡(jiǎn)潔。八個(gè)格子對(duì)一周七天，最后一定會(huì)剩下一個(gè)方格，可做附注使用。設(shè)計(jì)行程表就像企業(yè)界設(shè)定戰(zhàn)略一般，將自己一天的行動(dòng)計(jì)劃記在曼陀羅備忘錄中，即可大致看出能完成和無(wú)法完成的各別是些什么，而一天節(jié)奏得以掌握，一周的節(jié)奏亦可以此預(yù)估。換言之，將行程表管理好，一周的成功就能在自己的掌握之中。[編輯] 曼陀羅圖可以有“四面八方擴(kuò)展型”和“圍繞型”兩種使用方式。

“四面八方擴(kuò)展型”是一種沒(méi)有設(shè)限的模式，特別適合用來(lái)收集靈感進(jìn)行創(chuàng)意思考。只要使用者在九宮格的中間填上想要發(fā)揮的主題后，便會(huì)自然地想要把其他周圍的八個(gè)空格填滿，而這種填滿的過(guò)程也正式創(chuàng)意發(fā)揮的時(shí)候。如果點(diǎn)子不斷的時(shí)候，也可以把九宮格當(dāng)中周圍八個(gè)格子的想法繼續(xù)向外擴(kuò)散，變成中心九宮格外圍的八個(gè)九宮格當(dāng)中的中心主題，然

后再次運(yùn)用向四面八方擴(kuò)展的方式把空格再填滿，如此，8個(gè)idea可以生出64個(gè)idea，如果真的創(chuàng)意無(wú)限，還可以生出512個(gè)idea，然后再把這些想法加以精簡(jiǎn)，得到自己所要的。而這樣的思維模式是一般條列式的memo所難以達(dá)到的，你能想像自己在列出一個(gè)主題以后，可以在紙上條列出512個(gè)idea嗎？

另一種形式是“圍繞型”，圍繞型的運(yùn)用比較適合用來(lái)做為流程性質(zhì)的思考與安排，這是一種順時(shí)針的思考順序，在中心格上列出主題以后，便可以開(kāi)始以逆時(shí)針的方式安排行程。這樣的形式可以跟“四面八方擴(kuò)展型”搭配使用，亦即“圍繞型”中的任何一個(gè)空格也都可以被拿出來(lái)當(dāng)作“四面八方擴(kuò)展型”中的中心議題，然后再加以發(fā)揮。9.將難懂的文章，分句放入各區(qū)，即可明白那兒不懂。只要針對(duì)不懂的部分，加以查詢就好。

第三篇：曼陀羅(100字)作文

精選作文:曼陀羅(100字)作文

曼陀羅，可能大家都不太知道它是什么花，今天我就來(lái)講一講它吧！

黑色曼陀羅是一種花朵很像百合的花，它高貴稀有，典雅而神秘，看起來(lái)清麗妖嬈，但是它卻含有劇毒。黑色曼陀羅是曼陀羅中最高貴、最稀有的品種，是高貴典雅而神秘的花，黑夜里的曼陀羅花香清淡幽雅，聞多了會(huì)使人產(chǎn)生輕微的幻覺(jué)，清麗，枝葉妖嬈，有劇毒，無(wú)解，也稱情花。

曼陀羅花又代表了不可預(yù)知的死亡和愛(ài)。六年級(jí):唐莉 篇一：黑色的曼陀羅是曼陀羅當(dāng)中最高貴

篇二：曼陀羅花

曼陀羅花

曼陀羅，有名曼茶羅，喇叭花。多野生在田間、溝旁、道邊、河岸、山坡等地方，原產(chǎn)印度。曼陀羅原產(chǎn)熱帶及亞熱帶，我國(guó)各省均有分布。喜溫暖、向陽(yáng)及排水良好的砂質(zhì)壤土。廣布全國(guó)各地。主要危害棉花、豆類、薯類、蔬菜等。拉丁學(xué)名為daturastramoniuml。

曼陀羅莖粗壯直立。主莖常木質(zhì)化。株高50～150cm，全株光滑無(wú)毛，有時(shí)幼葉上有疏毛。上部常呈二叉狀分枝。葉互生，葉片寬卵形，邊緣具不規(guī)則的波狀淺裂或疏齒，具長(zhǎng)柄。脈上生有疏短柔毛?；▎紊谌~腋或枝叉處；花萼5齒裂筒狀，花冠漏斗狀，白色至紫色。蒴果直立，表面有硬刺，卵圓形。種子稍扁腎形，黑褐色?；▎紊~腋，花冠漏斗形，長(zhǎng)7～10cm，筒部淡綠色，上部白色；花冠帶紫色暈者，為紫花曼陀羅?；ㄆ谙?、秋季。播種法繁殖。曼陀羅花還有很多種不同的顏色，有紅、白、綠、紫、藍(lán)等其他不同的顏色。

但是。全株有劇毒，其葉、花、籽均可入藥，味辛性溫，藥性鎮(zhèn)痛麻醉、止咳平喘。主治咳逆氣喘、面上生瘡、脫肛及風(fēng)濕、跌打損傷，還可作麻藥。三國(guó)時(shí)著名的醫(yī)學(xué)家華倫發(fā)明的麻沸散的主要有效成分就是曼陀羅。

另外，曼陀羅還有一種西方的傳說(shuō)。在西方的傳說(shuō)中，曼陀羅則一直被賦予恐怖的色彩。因?yàn)槁恿_盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的根部類似人形，中世紀(jì)時(shí)西方人對(duì)模樣奇特的曼陀羅多加揣想，當(dāng)時(shí)傳說(shuō)當(dāng)曼陀羅被連根挖起時(shí)，會(huì)驚聲尖叫，而聽(tīng)到尖叫聲的人非死即瘋。（在圣斗士星矢ova版冥王神話中，曼陀羅為冥斗士的冥衣稱號(hào)。傳說(shuō)這朵曼陀羅花生長(zhǎng)于斷頭臺(tái)下，當(dāng)它被人連根拔起時(shí)，所發(fā)出的尖叫會(huì)令在場(chǎng)所有生物死亡。）在西方曼陀羅花的解語(yǔ)是：

1、詐情、騙愛(ài)；

2、敬畏、敬愛(ài)；

3、不可預(yù)知的死亡和愛(ài)。相傳在古老的西班牙，曼陀羅似冷漠的觀望者，常盛開(kāi)于刑場(chǎng)附近，麻木禱告著生命消逝的每一個(gè)靈魂。此花全株劇毒，據(jù)說(shuō)千萬(wàn)人之中只有一個(gè)人能有機(jī)會(huì)看見(jiàn)花開(kāi)，所以但凡遇見(jiàn)花開(kāi)之人，她的最愛(ài)就會(huì)死于非命。

在西方傳說(shuō)中黑色的曼陀羅當(dāng)屬花中極品，是高貴典雅而神秘的花兒。黑夜里的曼陀羅是一種花朵很象百合的花，它夜開(kāi)晝合，花香清淡幽雅，聞多了會(huì)讓你產(chǎn)生輕微的幻覺(jué)。傳說(shuō)中每一株黑色曼陀羅花里都住有一位精靈，它可以幫你實(shí)現(xiàn)愿望，但卻有交換的條件，那就是人類的鮮血。只要你用自己的鮮血澆灌那妖嬈的黑色曼陀羅，在它開(kāi)花的時(shí)候，花中的精靈就會(huì)滿足你的一個(gè)愿望。也只能用自己的鮮血澆灌，因?yàn)榫`們喜歡這種熱烈而致命的感覺(jué)。曼陀羅的根部有麻醉和迷幻效果。此外它也是保護(hù)家庭的利器，也能為佩戴的人帶來(lái)勇氣。此外，想生子的女性或性無(wú)能的男性，據(jù)說(shuō)在滿月期間帶著曼陀羅同床共眠則可以增加個(gè)人法力，心想事成。曼陀羅的相關(guān)的花語(yǔ)：紫色曼陀羅——恐怖。藍(lán)色曼陀羅——詐情，騙愛(ài)。粉色曼陀羅——適意。綠色曼陀羅—生生不息的希望。黑色曼陀羅——不可預(yù)

知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛(ài)。無(wú)間的愛(ài)和復(fù)仇，凡間的無(wú)愛(ài)與無(wú)仇，被傷害的堅(jiān)韌創(chuàng)痍的心靈，生的不歸之路。

廣東深圳羅湖區(qū)東湖中學(xué)初一:蔡琳琳

第四篇：曼陀羅教案(薛菲)

輕舞飛揚(yáng)我的心

——彩繪曼陀羅

課前準(zhǔn)備：

輕音樂(lè)、彩筆、曼陀羅模板

一、教師導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們，歡迎大家來(lái)到心理課堂。還記得心理課堂上我們需要遵循的約定嗎？一起讀一讀好嗎？（PPT出示）你能做到嗎？

隨著年齡的增長(zhǎng)，同學(xué)們不再是天真無(wú)邪的小孩子，你的內(nèi)心漸漸豐盈，同時(shí)，也承受著更多生命中必須承擔(dān)的東西。你的內(nèi)心或許承受著學(xué)習(xí)的壓力，或許承受著異性交往的困擾，亦或許承載著對(duì)前程的憧憬等等。今天，讓我們一起用彩繪曼陀羅的方式，認(rèn)真關(guān)照自己的內(nèi)心，開(kāi)啟我們的覓心之旅。

二、正式上課 <一>準(zhǔn)備階段

師：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們跟隨老師的話語(yǔ)，放空自己的心靈，讓自己的心平靜下來(lái)。

用自己覺(jué)得最舒服的姿勢(shì)坐著，可以做一些細(xì)微的調(diào)整，最終讓自己感到盡可能的放松，盡可能的無(wú)拘無(wú)束?，F(xiàn)在，請(qǐng)慢慢地閉上眼睛，逐步放松身體的各個(gè)部位。深吸一口氣，慢慢地吐出來(lái)。想象一下，現(xiàn)在的你，在一片綠油油的草地上蕩著秋千，陽(yáng)光灑在身上，暖暖的，柔柔的。秋千擺動(dòng)的頻率跟你的呼吸是一體的，前、后、前、后，跟隨秋千擺動(dòng)的頻率，認(rèn)真的感受你的呼吸?，F(xiàn)在，你的內(nèi)心無(wú)比的平靜，無(wú)比的安逸，讓一切都慢下來(lái)，慢下來(lái)。（這個(gè)地方可以不用秋千，換一個(gè)普通的放松冥想，如來(lái)到沙灘，海邊，藍(lán)天，白云 等地方）

好，下面，我會(huì)數(shù)三個(gè)數(shù)，數(shù)到3的時(shí)候，請(qǐng)你慢慢地睜開(kāi)眼睛，回到這間教室里來(lái)：

1、秋千漸漸地慢了下來(lái)，漸漸地慢了下來(lái)，越來(lái)越慢，最后，它停了。

2、你從秋千走下來(lái)，離開(kāi)了這綠油油的草地。

3、現(xiàn)在，你回到了我們的教室。

現(xiàn)在，同學(xué)們是不是感覺(jué)自己全身非常輕松，好像美美的睡過(guò)一覺(jué)呢。

<二>繪畫(huà)階段 1.簡(jiǎn)介曼陀羅

同學(xué)們，看到桌子上的這些圓形圖畫(huà)了嗎？這就是本堂課我們要用到的，它有一個(gè)很好聽(tīng)的名字叫曼陀羅（PPT）。

首先，我們來(lái)了解一下什么是曼陀羅。

（1）看到曼陀羅這三個(gè)字，同學(xué)們腦海中會(huì)出現(xiàn)什么樣的畫(huà)面？

曼陀羅又叫“曼荼羅”“曼達(dá)拉”，最早是曼陀羅花的稱呼。（PPT出示曼陀羅花的圖片）我們不禁驚嘆，好美麗的花朵。由于曼陀羅花美麗動(dòng)人，故而常常在佛經(jīng)中被用來(lái)表示佛陀凈土的神圣莊嚴(yán)。也就是說(shuō)，剛開(kāi)始，曼陀羅是佛教的專有名詞。

（2）那么，佛教中的曼陀羅和我們的心理課有什么關(guān)系呢？

在20世紀(jì)二三十年代，心理學(xué)家卡爾·榮格（PPT出示榮格的圖片）把用于宗教修煉的曼陀羅繪畫(huà)應(yīng)用于自我治療并獲得成功。于是，榮格也讓患者嘗試?yán)L制曼陀羅，結(jié)果取得了良好的療效。經(jīng)過(guò)榮格和心理分析師們的倡導(dǎo)和推廣，曼陀羅繪畫(huà)漸漸成熟。目前，無(wú)論是東方還是西方，都有不少心理咨詢師使用曼陀羅繪畫(huà)技術(shù)進(jìn)行心理治療，也有不少心理學(xué)愛(ài)好者試圖用曼陀羅繪畫(huà)來(lái)調(diào)節(jié)心情。

今天這堂課我們將通過(guò)彩繪曼陀羅，來(lái)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，感受內(nèi)心的悸動(dòng)。2.選擇曼陀羅

請(qǐng)大家認(rèn)真選擇自己喜歡的曼陀羅。必須保證你拿到手的曼陀羅，是自己最喜歡的。3.感受曼陀羅

同學(xué)們，拿到之后，請(qǐng)認(rèn)真地觀看自己的曼陀羅。伸出你常用的那只手，把手放在曼陀羅上，閉上眼睛，體會(huì)曼陀羅的畫(huà)面所帶來(lái)的感受。請(qǐng)?jiān)谛睦锬幕卮鹄蠋煟耗阌X(jué)得它像什么？它給你帶來(lái)了怎樣的感覺(jué)或心情？ 4.畫(huà)曼陀羅

現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們睜開(kāi)眼睛。拿出你的畫(huà)筆，把它們?nèi)间佋谧雷由稀Ｌ暨x你覺(jué)得舒服的顏色為你的曼陀羅涂色。涂色的時(shí)候，我們不考慮美感，只要求跟隨自己的心來(lái)涂。隨著繪畫(huà)的深入，你的腦海中可能會(huì)浮現(xiàn)出一些感覺(jué)、一些記憶的片段抑或是一些故事，這時(shí)，你只需關(guān)注一下就好。好，開(kāi)始吧?。ㄒ魳?lè)響起）

<三>完成階段

現(xiàn)在，我們已經(jīng)完成了屬于自己的曼陀羅。1.觀想曼陀羅

請(qǐng)你嘗試著從不同角度來(lái)欣賞自己的作品，把剛才繪畫(huà)曼陀羅時(shí)的感受、聯(lián)想或涌入腦海的記憶或故事寫(xiě)在紙的反面。2.命名曼陀羅

請(qǐng)為你的曼陀羅起一個(gè)名字，寫(xiě)在紙的右下角，并寫(xiě)上今天的日期。3.分享曼陀羅

（1）如果愿意的話，同學(xué)們可以在小組里交流分享一下你畫(huà)曼陀羅時(shí)的感受或故事。

（2）哪位同學(xué)想到前面來(lái)展示一下你的曼陀羅？分享一下你的曼陀羅的故事？

三、課堂結(jié)語(yǔ)

非常感謝這幾位同學(xué)的分享。

不知不覺(jué)，本堂心理健康課又到了尾聲，非常感謝同學(xué)們的參與，我們下次再見(jiàn)！

第五篇：換位思考法通常被人們運(yùn)用在人際交往中

換位思考法通常被人們運(yùn)用在人際交往中，教育人們?cè)谌伺c人之間矛盾時(shí)，應(yīng)懂得站在他人的角度，設(shè)身處地的為他人著想。那么，生活中變少了許多責(zé)罵、埋怨和勾心斗角。袁靜老師首先把這種思維方式運(yùn)用到歷史教學(xué)中，并定義為這是“讓孩子設(shè)想自己是生活在這個(gè)環(huán)境中的某一特定人物，以此角色來(lái)想象、推斷事物發(fā)展的可能軌跡的一種學(xué)習(xí)方法”。七年級(jí)學(xué)生理解能力較弱是新課程實(shí)驗(yàn)教師的普遍感受。同時(shí)，新課標(biāo)明確要求教師轉(zhuǎn)變單一的傳授者的角色，做一個(gè)引導(dǎo)著，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究新的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建新的知識(shí)體系和能力體系，從而適應(yīng)新課標(biāo)的要求，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。因此，我試著把“換位思考”這種思維方式引入語(yǔ)文閱讀教學(xué)，并意外的發(fā)現(xiàn)這非常受學(xué)生歡迎因?yàn)樗梢园褜W(xué)生引進(jìn)一個(gè)遠(yuǎn)比文章本身內(nèi)涵更豐富、更廣闊的新天地。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

由于七年級(jí)學(xué)生的生活閱歷非常有限，對(duì)許多課文的內(nèi)容存在明顯的心理差距，對(duì)課文設(shè)計(jì)的背景環(huán)境也缺乏了解。這就為雪深準(zhǔn)確理解文章主旨造成了重重障礙。所以，教師首先應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事發(fā)生的背景情境，幫助學(xué)生了解文章內(nèi)容，為其換位，即由現(xiàn)實(shí)角色進(jìn)入文章角色提供有力的心理?xiàng)l件準(zhǔn)備。

如教學(xué)《斑羚飛度》一課時(shí)，學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)斑羚，也不知道傷心崖有多危險(xiǎn)。許多學(xué)生在自學(xué)課文后覺(jué)得很難懂，針對(duì)這些情況，我采取了兩種方法為學(xué)生理解主旨提供幫助：

（1）搜集各個(gè)年齡階段的斑羚圖片制作成多媒體課件。