第一篇：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何理性愛國

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何理性愛國

理性愛國最重要的是理性，理性就是考慮問題，處理問題不盲目，不沖動(dòng)，在問題的實(shí)質(zhì)上找解決方法，沉著冷靜是關(guān)鍵！愛國，維護(hù)國家利益為先，不做有損國家利益的事，熱愛自己的祖國。理性愛國，用正確又智慧的方法對(duì)待國家沖突問題，而不是以蠻橫暴力的方式表達(dá)愛國熱情，雖然我方利益受到威脅，但是我們卻能以不損害國家形象的方式對(duì)待不公。當(dāng)今的世界是一個(gè)廣泛聯(lián)系的世界，改革開放已成為我們的基本國策。在這種背景下，愛國問題從來沒有像今天這樣變得如此復(fù)雜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不太可能再像戰(zhàn)爭時(shí)期那樣，開槍消滅敵人就是愛國的簡單邏輯。愛國主義是千百年來固定下來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí)愛國主義，也是發(fā)展的，也應(yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”。我們應(yīng)該意識(shí)到，中國已經(jīng)不再是往日那個(gè)貧窮、落后、愚昧的那個(gè)中國，而是一個(gè)文明、發(fā)展、強(qiáng)大的的新中國。時(shí)代在改變，這是個(gè)國家利益至上的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代了。

談?wù)摰綈蹏髁x，人們都會(huì)很自覺地首先將思維鎖定在“抵制日貨”問題上，這當(dāng)中有中、日兩國歷史和現(xiàn)實(shí)的因素，抵制日貨是基于民族的歷史過節(jié)，但是這種簡單看待問題的思維其實(shí)不約而同地犯了沒有用歷史眼光看問題的錯(cuò)誤。

愛國主義是千百年來固定下來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情，是民族文化傳統(tǒng)、民族意識(shí)與民族情感的集中體現(xiàn)，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。愛國主義作為一種精神文化價(jià)值，是貫穿于幾千年中華民族文明史中的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。在愛國主義的偉大旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化?，F(xiàn)在，我們又在愛國主義的旗幟下，進(jìn)行著全面建設(shè)小康社會(huì)、復(fù)興中華民族的偉大事業(yè)。

愛國主義，也是發(fā)展的，也應(yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”。原始的愛國主義，是感性和自發(fā)的，主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依；發(fā)展的愛國主義，具有自為的特點(diǎn)和自覺的傾向，主要表現(xiàn)為個(gè)人與國家共同體之間彼此依賴、相依共存的認(rèn)識(shí)；當(dāng)今的愛國主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。我們應(yīng)該理性地愛國，也只有理性地愛國，才會(huì)愛的深厚持久，愛的有效。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個(gè)國家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提，它基本的要求就是保持做一個(gè)中國人的尊嚴(yán)，自覺維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)，面對(duì)**集團(tuán)分裂祖國的行徑，我們一定要堅(jiān)定地反對(duì)。舉辦奧運(yùn)，是中民民族的盛事，對(duì)奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的破壞，我們一定也要堅(jiān)定地反對(duì)。更何況西方某些人，利用中國舉辦奧運(yùn)的機(jī)會(huì)，拿西藏做文章，既破壞奧運(yùn)，又分裂中國，“是可忍，孰不可忍”，中國人民必須大聲地說“不”。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自信的民族精神。正如鄧小平所講，“我們的人民勤勞勇敢、堅(jiān)忍不拔，有智慧、有理想，能夠排除一切阻力，在歷史上寫下輝煌燦爛的篇章”。現(xiàn)在的中國已經(jīng)不再是那個(gè)“任人宰割”的中國了，現(xiàn)在的中國也再不是那一個(gè)“言必學(xué)習(xí)西方”的中國了，而是一個(gè)成熟的大國了。中國人民能夠把好事辦好，能夠從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，是現(xiàn)實(shí)，是任何企圖都無法改變的，全國人民充分相信以胡錦濤總書記為核心的黨中央有足夠的能力和智慧應(yīng)對(duì)外界任何的誤解與挑釁，因此，面對(duì)西方和**的挑釁，我們一方面應(yīng)該盡顯大國國民風(fēng)范，有理有據(jù)，采取“非暴力”的手段；另一方面，又不能陷入狹隘的民族主義，一定要在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤解。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自強(qiáng)的民族精神。中華民族有著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)，江澤民同志也曾講過：“一句話，要把全國各族人民的愛國主義熱忱，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強(qiáng)大力量”。大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自強(qiáng)的民族精神，就是要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實(shí)際行動(dòng)，真正地維護(hù)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面，把中國建設(shè)的更加強(qiáng)大，這也是對(duì)誤解和挑釁最好的回應(yīng)。

從情感層面上講，愛國不需要任何理由；但從理性層面上講，愛國行動(dòng)的采取是需要方式、方法和策略的，理性地表達(dá)愛國情感是一種胸襟，更是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國際風(fēng)云瞬間變換、國內(nèi)各種因素錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)下，理性愛國顯得尤其珍貴，因此，當(dāng)前一定要將面向世界和未來的自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛國主義發(fā)揚(yáng)光大，讓全國人民都以自己的力量推動(dòng)祖國的發(fā)展和民族的復(fù)興。愛國熱情是一個(gè)國家和民族的靈魂，更是一個(gè)國家和民族的生命的保障，試想一個(gè)國家被他國蹂躪，喪失尊嚴(yán)，甚至喪失主權(quán)，而這個(gè)國家的民眾還無動(dòng)于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛國熱情是一個(gè)國家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富，每一個(gè)國家和民族都需要愛國。同時(shí)我們表達(dá)愛國的熱情也是自然的，但要當(dāng)心陷入反華勢(shì)力破壞中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、抑制中國崛起的陷阱之中。

大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的群體，我們都深愛著我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

理性愛國，應(yīng)該做到“四要、四不要”。“四要”：要勤奮學(xué)習(xí)，化愛國熱忱為學(xué)習(xí)動(dòng)力，為中華之崛起而讀書；要展示當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，用理性的力量為構(gòu)建和諧社會(huì)努力；要充分相信政府有能力把握大局，給我國政府的靈活外交留出足夠的空間；要科學(xué)分析，全面思考，讓理性融入愛國情感，從國家利益出發(fā)，為國家的和平發(fā)展建設(shè)事業(yè)而奮斗?！八牟灰保翰灰荒承﹦?shì)力所利用，成為國家和民族利益的破壞者；不要做始作俑者，不組織、煽動(dòng)、帶領(lǐng)非法的游行示威活動(dòng)；不要做不利于社會(huì)穩(wěn)定的事情，不參加未經(jīng)批準(zhǔn)的非法游行集會(huì)活動(dòng)；不要做中轉(zhuǎn)站，不通過短信和網(wǎng)絡(luò)傳播不利于社會(huì)穩(wěn)定的消息。

我們愛國，可我們要的不是沖動(dòng)，而是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。

熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內(nèi)，以國家和民族的核心利益為著眼點(diǎn)，合法有序地表達(dá)，就是理性。作為個(gè)人，我們有表達(dá)愛國熱情的權(quán)利；作為公民、作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該以大局為重、理性愛國。只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。愛國主義不是抽象的，它是具體和務(wù)實(shí)的，是和中華民族與國家的根本利益緊緊聯(lián)系在一起的。在當(dāng)今形勢(shì)下，中國的核心利益和根本利益就是繁榮和統(tǒng)一，是發(fā)展中國，讓中國變得更加強(qiáng)大。從這個(gè)意義上講，以實(shí)際行動(dòng)保持大局穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成功舉辦奧運(yùn)，就是對(duì)各種遏制中國、抹黑中國行徑的最好回應(yīng)，更是愛國主義最為具體生動(dòng)的體現(xiàn)。

理性的因素注入愛國熱情之中，愛國的熱情非但不會(huì)冷卻，反而會(huì)經(jīng)過思考、比較、判斷之后由淺入深，從而上升為一種理性的力量。堅(jiān)定理性，實(shí)現(xiàn)情感與力量的有機(jī)統(tǒng)一。這種理性需要體現(xiàn)，作為中華民族的一員，我們每個(gè)人都有責(zé)任努力把社會(huì)穩(wěn)定維護(hù)得更好，把自己的本職工作做得更精細(xì)，把文明禮儀之邦的形象展示得更充分。

第二篇：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何理性愛國

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何理性愛國

【摘 要】 ：近日中日釣魚島危機(jī)凸顯，廣大青年尤其是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)和生 活中或激烈或憤慨的表達(dá)愛國情緒。大學(xué)生以各種方式表達(dá)愛國熱情時(shí)，理性的思考與質(zhì)疑也開始出現(xiàn)。大學(xué)生究竟應(yīng)當(dāng)怎樣表達(dá)愛國熱情。能讓世界人 民既能感受到中國人民的民族自尊心、自信心和自豪感，又能感受到中國人民的 文明、開放、友善，而且還能避免別有用心的勢(shì)力利用這種熱情危害社會(huì)穩(wěn)定和諧。于此，我們有必要梳理大學(xué)生表達(dá)愛國熱情時(shí)所采納 的主要方式，并就高校愛國主義教育的應(yīng)對(duì)措施予以探討。

【關(guān)鍵詞】 ：大學(xué)生愛國主義理性愛國

一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存 關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感 的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。可從 以下幾點(diǎn)來理解和把握愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。

1、愛國主義是一種崇高的道德情感。愛國主義首先是一種對(duì)祖國的深 厚情感，表現(xiàn)為一種愛國情感。愛國主義情感表現(xiàn)在對(duì)自己祖國燦爛文明的熱愛。愛國情感表現(xiàn)在對(duì)損害國家民族利益的憎惡義憤之情。

2、愛國主義 是一種道德規(guī)范。

3、愛國主義是一種政治原則和法律規(guī)范

二、大學(xué)生愛國主義表現(xiàn)中存在的問題

1、缺乏對(duì)祖國的歷史、中華民族傳統(tǒng)的了解。知國才能愛國，“知之深”才 能“愛之切”。

有些大學(xué)生竟然不知道國歌的詞曲作者，據(jù)調(diào)查顯示在《史記》《漢書》 《后漢書》《三國志》《資治通鑒》幾本史書中，大學(xué)生選擇不了解的約 占 23%，選擇只了解一本的占 20.1%，全都了解的僅占

3.9%。像“情人節(jié)”這樣的“洋節(jié)”占據(jù)了半壁江山，而對(duì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻越來越淡漠。

3、對(duì)國內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的種種矛盾，有時(shí)不能科學(xué)地分析、正確地對(duì)待，容易產(chǎn)生種種偏見。我國正處在社會(huì)主義轉(zhuǎn)型期，國外反華勢(shì)力利用國內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的種種矛盾，煽動(dòng)大學(xué)生對(duì)政府的不滿情緒，試圖引發(fā)各種形式的抗?fàn)幮允录?，大學(xué)生往往是被利用的對(duì)象。

4、缺乏依法愛國的法制觀念。所謂依法愛國，就是愛國行為要符合法律規(guī)定的方式進(jìn)行，把愛國簡單地化為游行，甚至變?yōu)榘l(fā)泄個(gè)人情緒的違法舉動(dòng)，受傷害的只能是我們的國家，得利的則是懼怕中國和平崛起，唯恐中國不亂的國際反華勢(shì)力。

三.引導(dǎo)大學(xué)生理性地表達(dá)愛國主義

1、教育引導(dǎo)學(xué)生要自覺維護(hù)國家利益，堅(jiān)定政治信仰，不斷提高政治覺悟。認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和江總書記“三個(gè)代表”的重要思 想，不斷深化對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)。

2、教育引導(dǎo)學(xué)生要努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，提高綜合素質(zhì)。

3、教育引導(dǎo)學(xué)生要在法律的框架下，在道德的范疇內(nèi)表達(dá)愛國情懷。依法愛國是理性愛國的標(biāo)志，以國家和民族的核心利益為著眼點(diǎn)，合法有序地表達(dá)就是理性。

4、增強(qiáng)國防觀念是大學(xué)生報(bào)效祖國、弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)。新時(shí)期，已經(jīng)不必要我們拋頭顱、灑熱血去上戰(zhàn)場(chǎng)報(bào)國。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)好文化知識(shí)，強(qiáng)化政治意識(shí)，領(lǐng)悟國家政策方針，切實(shí)按照當(dāng)?shù)穆肪€去走。科技強(qiáng)國，大學(xué)生

是祖國科技事業(yè)的后備軍，祖國的持續(xù)繁榮需要大學(xué)生的不斷注入。大學(xué)生學(xué)好科技知識(shí)，為提高國家科技水平貢獻(xiàn)自己的力量也是一種愛國主義的體現(xiàn)。

最后，以革命先烈惲代英的話作為總結(jié)： “我不愿同學(xué)不說愛國話，因?yàn)椴徽f是心死了。我不愿同學(xué)只說不做，因?yàn)檫@是無真心無膽氣的表證。我不愿同學(xué)不趨于極端，因?yàn)椴蝗绱?，不見他真感情真知識(shí)。我又不愿同學(xué)趨于極端，因?yàn)檎胬沓２皇窃跇O端上面，而且趨于極端，容易失敗。我又不愿意聽不冷不熱的折衷論，因?yàn)槟鞘遣磺笊踅獾男睦碇憩F(xiàn)。”

【參考文獻(xiàn)】 1.王艷春.《關(guān)于高校開展愛國主義教育的思考》

2.李亞林.《當(dāng)前高校愛國主義教育芻議》

第三篇：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何理性愛國(作業(yè))

論 文 《大學(xué)生如何理性愛國》

——學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概念》一書心得

陶嘉輝

H價(jià)專10

2大學(xué)生如何理性愛國

——學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概念》一書心得

摘要：介紹了毛澤東思想理論體系，社會(huì)主義理論體系，以及大學(xué)生如何理性愛國。

關(guān)鍵字：毛澤東思想，社會(huì)主義，理論體系，當(dāng)代大學(xué)生

我是H價(jià)專102班的一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概念》一書后，受益良多。深知當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持毛澤東思想，必須明確學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要理論意義和實(shí)踐意義。但說一千道一萬，我想再多的文字也述說不了這偉大的思想和英明的社會(huì)主義理論體系，為此我從《大學(xué)生如何理性愛國》這個(gè)題目出發(fā)，切身實(shí)際的去正確理解毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。

當(dāng)今的世界是一個(gè)廣泛聯(lián)系的世界，改革開放已成為我們的基本國策。在這種背景下，愛國問題從來沒有像今天這樣變得如此復(fù)雜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不太可能再像戰(zhàn)爭時(shí)期那樣，開槍消滅敵人就是愛國的簡單邏輯。愛國主義是千百年來固定下來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí)愛國主義，也是發(fā)展的，也應(yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”。我們應(yīng)該意識(shí)到，中國已經(jīng)不再是往日那個(gè)貧窮、落后、愚昧的那個(gè)中國，而是一個(gè)文明、發(fā)展、強(qiáng)大的的新中國。時(shí)代在改變，這是個(gè)國家利益至上的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代了。

談?wù)摰綈蹏髁x，人們都會(huì)很自覺地首先將思維鎖定在“抵制日貨”問題上，這當(dāng)中有中、日兩國歷史和現(xiàn)實(shí)的因素，抵制日貨是基于民族的歷史過節(jié)，但是這種簡單看待問題的思維其實(shí)不約而同地犯了沒有用歷史眼光看問題的錯(cuò)誤。

談?wù)摰綈蹏髁x，人們也會(huì)意識(shí)到一些西方國家出于對(duì)中國和平崛起的嫉妒，也出于對(duì)自己霸權(quán)的擔(dān)憂，資助、挑唆**喇嘛進(jìn)行分裂中國的行為，并用不實(shí)的報(bào)道混淆視聽，還有意破壞象征著光明、團(tuán)結(jié)、和平的火炬?zhèn)鬟f的問題；這已經(jīng)激起了中國人民的憤怒，激發(fā)了中國人民空前的愛國激情，當(dāng)前，面對(duì)西方某些人的卑劣行徑，面對(duì)**的分裂行為，我們應(yīng)該理性地愛國，也只有理性地愛國，才會(huì)愛的深厚持久，愛的有效。

大學(xué)生是個(gè)特殊的群體，我們都深愛我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使愛國更有深度。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個(gè)國家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提，它基本的要求就是保持做一個(gè)中國人的尊嚴(yán)，自覺維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自信的民族精神?，F(xiàn)在的中國已經(jīng)不再是那個(gè)“任人宰割”的中國了，現(xiàn)在的中國也再不是那一個(gè)“言必學(xué)習(xí)西方”的中國了，而是一個(gè)成熟的大國了。中國人民能夠把好事辦好，能夠從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，是現(xiàn)實(shí)，是任何企圖都無法改變的，全國人民充分相信以胡錦濤總書記為核心的黨中央有足夠的能力和智慧應(yīng)對(duì)外界任何的誤解與挑釁，因此，面對(duì)西方和**的挑釁，我們一方面應(yīng)該盡顯大國國民風(fēng)范，有理有據(jù)，采取

“非暴力”的手段；另一方面，又不能陷入狹隘的民族主義，一定要在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤解。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自強(qiáng)的民族精神。中華民族有著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)。大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自強(qiáng)的民族精神，就是要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實(shí)際行動(dòng)，真正地維護(hù)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面，全力把中國建設(shè)的更加強(qiáng)大，這也是對(duì)誤解和挑釁最好的回應(yīng)。

從情感層面上講，愛國不需要任何理由；但從理性層面上講，愛國行動(dòng)的采取是需要方式、方法和策略的，理性地表達(dá)愛國情感是一種胸襟，更是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國際風(fēng)云瞬間變換、國內(nèi)各種因素錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)下，理性愛國顯得尤其珍貴，因此，當(dāng)前一定要將面向世界和未來的自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛國主義發(fā)揚(yáng)光大，讓全國人民都以自己的力量推動(dòng)祖國的發(fā)展和民族的復(fù)興。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大時(shí)代，大學(xué)生肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任；也正是這樣一個(gè)時(shí)代，為大學(xué)生施展聰明才智、實(shí)現(xiàn)報(bào)國之心提供了良好條件和廣闊舞臺(tái)。為了明天更好地報(bào)效祖國，大學(xué)生們應(yīng)把自己的愛國熱情和理想報(bào)負(fù)融化在刻苦學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)之中。

第四篇：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何理性愛國(作業(yè))

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何理性愛國

——機(jī)電081孫章鵬

當(dāng)今的世界是一個(gè)廣泛聯(lián)系的世界，改革開放已成為我們的基本國策。在這種背景下，愛國問題從來沒有像今天這樣變得如此復(fù)雜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不太可能再像戰(zhàn)爭時(shí)期那樣，開槍消滅敵人就是愛國的簡單邏輯。愛國主義是千百年來固定下來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí)愛國主義，也是發(fā)展的，也應(yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”。我們應(yīng)該意識(shí)到，中國已經(jīng)不再是往日那個(gè)貧窮、落后、愚昧的那個(gè)中國，而是一個(gè)文明、發(fā)展、強(qiáng)大的的新中國。時(shí)代在改變，這是個(gè)國家利益至上的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代了。

談?wù)摰綈蹏髁x，人們都會(huì)很自覺地首先將思維鎖定在“抵制日貨”問題上，這當(dāng)中有中、日兩國歷史和現(xiàn)實(shí)的因素，抵制日貨是基于民族的歷史過節(jié)，但是這種簡單看待問題的思維其實(shí)不約而同地犯了沒有用歷史眼光看問題的錯(cuò)誤。

談?wù)摰綈蹏髁x，人們也會(huì)意識(shí)到一些西方國家出于對(duì)中國和平崛起的嫉妒，也出于對(duì)自己霸權(quán)的擔(dān)憂，資助、挑唆**喇嘛進(jìn)行分裂中國的行為，并用不實(shí)的報(bào)道混淆視聽，還有意破壞象征著光明、團(tuán)結(jié)、和平的火炬?zhèn)鬟f的問題；這已經(jīng)激起了中國人民的憤怒，激發(fā)了中國人民空前的愛國激情，當(dāng)前，面對(duì)西方某些人的卑劣行徑，面對(duì)**的分裂行為，我們應(yīng)該理性地愛國，也只有理性地愛國，才會(huì)愛的深厚持久，愛的有效。

大學(xué)生是個(gè)特殊的群體，我們都深愛我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使愛國更有深度。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個(gè)國家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提，它基本的要求就是保持做一個(gè)中國人的尊嚴(yán)，自覺維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自信的民族精神?，F(xiàn)在的中國已經(jīng)不再是那個(gè)“任人宰割”的中國了，現(xiàn)在的中國也再不是那一個(gè)“言必學(xué)習(xí)西方”的中國了，而是一個(gè)成熟的大國了。中國人民能夠把好事辦好，能夠從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，是現(xiàn)實(shí)，是任何企圖都無法改變的，全國人民充分相信以胡錦濤總書記為核心的黨中央有足夠的能力和智慧應(yīng)對(duì)外界任何的誤解與挑釁，因此，面對(duì)西方和**的挑釁，我們一方面應(yīng)該盡顯大國國民風(fēng)范，有理有據(jù)，采取“非暴力”的手段；另一方面，又不能陷入狹隘的民族主義，一定要在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤解。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自強(qiáng)的民族精神。中華民族有著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)。大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自強(qiáng)的民族精神，就是要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實(shí)際行動(dòng)，真正地維護(hù)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面，全力把中國建設(shè)的更加強(qiáng)大，這也是對(duì)誤解和挑釁最好的回應(yīng)。

從情感層面上講，愛國不需要任何理由；但從理性層面上講，愛國行動(dòng)的采取是需要方式、方法和策略的，理性地表達(dá)愛國情感是一種胸襟，更是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國際風(fēng)云瞬間變換、國內(nèi)各種因素錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)下，理性愛國顯得尤其珍貴，因此，當(dāng)前一定要將面向世界和未來的自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛國主義發(fā)揚(yáng)光大，讓全國人民都以自己的力量推動(dòng)祖國的發(fā)展和民族的復(fù)興。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大時(shí)代，大學(xué)生肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任；也正是這樣一個(gè)時(shí)代，為大學(xué)生施展聰明才智、實(shí)現(xiàn)報(bào)國之心提供了良好條件和廣闊舞臺(tái)。為了明天更好地報(bào)效祖國，大學(xué)生們應(yīng)把自己的愛國熱情和理想報(bào)負(fù)融化在刻苦學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)之中。

第五篇：大學(xué)生理性愛國

從釣魚島事件談理性愛國

自2010年9月釣魚島中日撞船事件的發(fā)生到前不久日本提出購島事件引發(fā)了全國人民強(qiáng)烈的抗議和不滿釣魚島事件持續(xù)升溫愈演愈烈。青年大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)下最有激情飽含熱血的集體各高校大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)論壇、qq群、等發(fā)布消息抵制日貨鼓動(dòng)大家上街游行示威并得到了大部分學(xué)生的強(qiáng)烈響應(yīng)。這樣做是不是真的能對(duì)維護(hù)釣魚島主權(quán)問題起到實(shí)質(zhì)性的作用呢我們應(yīng)該理性思考后再行動(dòng)。不久前部分民眾上街游行并進(jìn)入商店打砸日貨導(dǎo)致交通阻塞社會(huì)治安的穩(wěn)定難以維持影響人們的日常工作和生活。這種不理智的“愛國”行為并不能真正的起到明顯的作用游行示威只會(huì)讓國家治安陷入混亂打砸日貨只會(huì)使中國蒙受不必要的損失讓日本不費(fèi)一兵一卒就讓中國損失上億如此一來豈不是“親者痛仇者快” 這些民眾的強(qiáng)烈愛國之心是可以理解的日本為侵占釣魚島所做出的一連串卑鄙行徑的確令人發(fā)指可是愛國有許多的方式不一定非要選擇游行打砸日貨這一嚴(yán)重?cái)_亂中國社會(huì)秩序的方式一切不理智的愛國行為都不能稱其為愛國只有理性愛國才能以高效率、好方法真正實(shí)現(xiàn)愛國的目的。我們已不再是人云亦云沒有主見的孩子作為新時(shí)代的大學(xué)生我們應(yīng)該認(rèn)清形勢(shì)理性愛國。那么在如今緊張的局勢(shì)下我們?cè)鯓幼龅嚼硇詯蹏鬲ナ紫泉ノ覀兊囊磺袗蹏顒?dòng)都必須在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行未經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)的集會(huì)、游行、示威都是非法的不能隨意發(fā)起和參加。我們大學(xué)生可以通過在校園內(nèi)舉辦座談會(huì)、研討會(huì)、舉行愛國主題演講以及簽名的活動(dòng)形式來表達(dá)我們的愛國熱忱。依法治國是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志是國家長治久安的重要保障只有嚴(yán)格依法辦事在法律允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛國情感才能維護(hù)民族尊嚴(yán)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家利益。我們應(yīng)當(dāng)自覺把愛國熱情同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起提防陷入日本右翼反華勢(shì)力破壞中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)抑制中國崛起的陷阱。其次可知“空談?wù)`國實(shí)干興邦”我們作為當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急就是刻苦讀書、立志成才掌握?qǐng)?bào)效祖國的本領(lǐng)腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)用我們的實(shí)際行動(dòng)為祖國的繁榮富強(qiáng)、中華民族的偉大復(fù)興人民群眾的富裕安康而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)這樣我們國家才能獨(dú)立自主自立自強(qiáng)不依賴日本等國的高端科技設(shè)備使中國成為其他國家依賴的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大國。歷史教訓(xùn)同樣表明當(dāng)愛國熱情沒有和具體的強(qiáng)國行動(dòng)相結(jié)合時(shí)愛國熱情只會(huì)成為一種空洞的感情宣泄解決不了實(shí)際問題。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)集中精力善于求知化愛國之情為愛國之行。最后我們還應(yīng)身體力行為身邊人樹立榜樣。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生時(shí)代對(duì)我們的要求不同于歷史上任何一個(gè)時(shí)代愛國不再是單純地為國犧牲而是要做一個(gè)容有學(xué)識(shí)掌握高科技的理性愛國者嚴(yán)于律己、崇尚文明、健康、進(jìn)步的生活方式帶動(dòng)大家一同創(chuàng)建和諧的社會(huì)環(huán)境。為了民族尊嚴(yán)、民族利益表達(dá)愛國之心要戒急用忍保持性愛國就是要讓這種高漲的愛國主義熱情轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量我們還需讓愛國之心落到實(shí)處讓愛國精神轉(zhuǎn)化為民智和民力這樣才能為國家富強(qiáng)和人民幸福發(fā)揮真正的作用。愛國不是非要轟轟烈烈大吵大嚷的讓全世界都知道有時(shí)候在日常生活中做好本職工作也是一種愛國的體現(xiàn)這是微觀層面上的基本要求。面對(duì)日本政府的挑釁中國政府的沉默我們不能一味的諷刺中國政府我們應(yīng)當(dāng)有足夠的信心相信國家領(lǐng)導(dǎo)人們的理性和明智的判斷力而不是做出一些擾亂社會(huì)秩序的無知舉措來向政府施壓。我們是要愛國可是當(dāng)祖國主權(quán)受到侵犯當(dāng)強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國情懷膨脹時(shí)不能沖動(dòng)行事切記理性愛國遵紀(jì)守法合法有序的表達(dá)愛國意愿踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備要讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。我想最重要的是要有理性，我們的行為不能失去理智，成為反華勢(shì)力詆毀、污蔑我們的把柄。單士兵說：“沒有什么比愛國情感更為珍貴與熱烈，也沒有什么比理性力量更為強(qiáng)大與穿透。如果把愛國熱情納入理性的通道，那一定可以產(chǎn)生無比篤定、堅(jiān)韌、持續(xù)的力量，來支撐起大國崛起的夢(mèng)想?！笔堑模覀円梦覀兊睦硇?，來表達(dá)我們的愛國熱情。就如我們那些可愛的海外華人，他們?cè)诒磉_(dá)愛國情感時(shí)，總是那么有理有據(jù)。外國人不知道事情真相，我們告訴他；外國人有反華情緒，我們跟他說我們中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略。我們要有大國國民應(yīng)有的素質(zhì)，要知道理性愛國才是最有力量的，才是真正的愛國。只有理性愛國冷靜理智的表達(dá)愛國熱情合法有序的表達(dá)愛國意志將強(qiáng)烈的愛國情緒轉(zhuǎn)移到工作、學(xué)習(xí)中去立足自己的崗位我們每個(gè)人的努力必將匯聚一股強(qiáng)大的力量讓我們的祖國更加繁榮昌盛。