第一篇：大學(xué)生如何理性愛(ài)國(guó)

談?wù)劥髮W(xué)生如何理性愛(ài)國(guó)

中國(guó)—一個(gè)美麗的名詞，深深的扎在我們心里，作為炎黃子孫，我們見(jiàn)證了國(guó)家的興衰成敗，幾千年的心酸和汗水抒寫(xiě)了多少的歷史與發(fā)展，古老的中國(guó)經(jīng)歷了多少的坎坷與磨難，如今，她正走在大國(guó)崛起的征途中。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，中國(guó)發(fā)生了天翻地覆、日新月異的變化，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，在國(guó)際上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。我們應(yīng)該意識(shí)到，中國(guó)

已經(jīng)不再是往日那個(gè)貧窮、落后、愚昧的那個(gè)中國(guó)，而是一個(gè)文明、發(fā)展、強(qiáng)大的的新中國(guó)。

作為世界公認(rèn)的大國(guó)，我們的心態(tài)理當(dāng)更加開(kāi)放、包容、理性、自信，在愛(ài)國(guó)熱情的表達(dá)上也當(dāng)如此。當(dāng)今的世界是一個(gè)廣泛聯(lián)系的世界，改革開(kāi)放已成為我們的基本國(guó)策。在這種世界格局背景下，一方面，我們要堅(jiān)定自己信念，走自己的路，讓自己真正強(qiáng)大起來(lái)；另一方面。，我們必須加大改革步伐，以更加開(kāi)放的意識(shí)與胸懷，融入世界，共享人類(lèi)文明成果。沒(méi)有什么比愛(ài)國(guó)情感更為珍貴，也沒(méi)有什么力量比理性更為強(qiáng)大。

愛(ài)國(guó)熱情與理性并不矛盾，我們需要愛(ài)國(guó)的熱情，我們更需要愛(ài)國(guó)的理性，這是引導(dǎo)愛(ài)國(guó)熱情，使其發(fā)揮更大功效的客觀條件。中國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，是一個(gè)文明國(guó)家，廣大愛(ài)國(guó)公民表達(dá)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的情感和反對(duì)邪惡勢(shì)力的訴求，均應(yīng)依法進(jìn)行、理性進(jìn)行。愛(ài)國(guó)熱情既體現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人民的深厚情感上，更體現(xiàn)在為祖國(guó)的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實(shí)際行動(dòng)中。只有在法律的框架下，合法有序地表達(dá)，才是理性的愛(ài)國(guó)；只有把自己的事情辦好，把自己的國(guó)家建設(shè)好，才是最大的愛(ài)國(guó)。

我們常說(shuō)，愛(ài)國(guó)不需要任何理由，的卻。但是，愛(ài)國(guó)行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感是一種胸襟，更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變幻的現(xiàn)實(shí)下，理性愛(ài)國(guó)尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛(ài)國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大，讓每個(gè)人都以自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。

當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)的中流砥柱，我們的思想素質(zhì)直接影響到未來(lái)中國(guó)的素質(zhì)，培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)主義精神，提高我們的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，是建設(shè)以共產(chǎn)主義思想為核心的社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)。它關(guān)系著四化建設(shè)的成敗和祖國(guó)的興衰。

首先，我們需要在知祖國(guó)、愛(ài)祖國(guó)的基礎(chǔ)上，立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐

報(bào)國(guó)之行。正所謂，知國(guó)才能愛(ài)國(guó)，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)祖國(guó)是否有深刻的了解呢？一些調(diào)查資料表明，我們對(duì)祖國(guó)的歷史、對(duì)中華民族的傳統(tǒng)、對(duì)馬列主義毛澤東思想的基本理論確實(shí)知之不多、知之不深。因此，我們對(duì)封建主義舊中國(guó)和資本主義的腐朽本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，有時(shí)不能科學(xué)地分析、正確地對(duì)待，容易產(chǎn)生種種偏見(jiàn)。

因此，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵是通過(guò)各種有效途徑，幫助大學(xué)生了解

祖國(guó)的過(guò)去，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的現(xiàn)在，展望祖國(guó)的未來(lái)，以此激勵(lì)大學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史，相信中華民族將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

幫助大學(xué)生了解祖國(guó)的途徑很多。如結(jié)合班校會(huì)進(jìn)行國(guó)情教育；利用廣播、黑板報(bào)、宣傳欄等介紹祖國(guó)的光輝歷史和改革開(kāi)放以來(lái)的偉大建設(shè)成就；指導(dǎo)大學(xué)生收看新聞等電視節(jié)目，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，使大學(xué)生感受祖國(guó)四化建設(shè)的飛速發(fā)展。特別要充分利用課堂教學(xué)這條途徑，做到結(jié)合教學(xué)講歷史、講傳統(tǒng)；結(jié)合教學(xué)講愛(ài)國(guó)民族英雄和科學(xué)家、藝術(shù)家的卓越貢獻(xiàn)結(jié)合教學(xué)講老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)；結(jié)合教學(xué)講社會(huì)主義建設(shè)的飛速發(fā)展和黨的方針政策的無(wú)比正

確；結(jié)合教學(xué)講愛(ài)國(guó)主義理論、遠(yuǎn)大理想和奮斗精神，等等。

不管采用什么途徑都要引導(dǎo)大學(xué)生在生動(dòng)的對(duì)比鑒別中提高認(rèn)識(shí)。如，通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比，使大學(xué)生認(rèn)清新舊社會(huì)兩重天和勞動(dòng)人民翻身當(dāng)家做主人的事實(shí)；通過(guò)社會(huì)主義與資本主義的對(duì)比，使大學(xué)生認(rèn)清社會(huì)主義的優(yōu)越性和只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)的歷史事實(shí)；通過(guò)改革開(kāi)放前后的對(duì)比，使大學(xué)生認(rèn)清黨的改革開(kāi)放政策是強(qiáng)國(guó)之路、富國(guó)之本。通過(guò)對(duì)比教育激發(fā)大學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，并把愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)四化的信心，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，樹(shù)立階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)和愛(ài)憎分明的情感。

壯麗的山河、雄偉的建筑、家鄉(xiāng)建設(shè)新貌、熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面、歡快的節(jié)日盛況、奧運(yùn)賽場(chǎng)的勝利都能使他們產(chǎn)生愛(ài)國(guó)之情。因此，我們要組織大學(xué)生參觀祖國(guó)建設(shè)新貌、游覽祖國(guó)名山大川，組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)他們進(jìn)行今昔對(duì)比；也可開(kāi)展他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育活動(dòng)，激發(fā)他們從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校的一草一木，擴(kuò)大、深化、升華為深刻的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

理性愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提。它基本的要求，就是保持做一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)，自覺(jué)維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)。理性愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自信的民族精神。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)：“我們的人民勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔，有智慧、有理想，能夠排除一切阻力，在歷史上寫(xiě)下輝煌燦爛的篇章?！爆F(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的舊中國(guó)，而是一個(gè)成熟的大國(guó)。中國(guó)人民能夠把好事辦好，能夠從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。因此，面對(duì)最近發(fā)生的事情，我們一方面應(yīng)該盡顯大國(guó)國(guó)民風(fēng)范，激情和理性交融；另一方面要在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤解。

理性愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神。中華民族有著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)。大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神，就要把全國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)主義熱忱，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，我們要把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng)，真正地維護(hù)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面，全力把奧運(yùn)會(huì)辦好，把中國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，這也是對(duì)挑戰(zhàn)最好的回應(yīng)。

對(duì)于我們每個(gè)人而言，做好本職工作，在自己的崗位上踏實(shí)勤懇地創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，這才是最好的愛(ài)國(guó)方式，這才是一個(gè)崛起中的大國(guó)國(guó)民應(yīng)有的理性與智慧。

第二篇：淺談大學(xué)生如何理性愛(ài)國(guó)

經(jīng)管學(xué)院房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理1001張克航2010090130

作理性愛(ài)國(guó)者

愛(ài)國(guó)主義不是抽象的而是具體的，它通過(guò)愛(ài)國(guó)的情感、愛(ài)國(guó)的思想、愛(ài)國(guó)的行為表現(xiàn)出來(lái)。其中，愛(ài)國(guó)情感是一種感性認(rèn)識(shí)，愛(ài)國(guó)思想是一種理性認(rèn)識(shí)，愛(ài)國(guó)行為是一種實(shí)踐。所以，要成為一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者，光有愛(ài)國(guó)情感還不夠，還要不斷提高愛(ài)國(guó)覺(jué)悟，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的理性升華，同時(shí)要切實(shí)體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。

“天下興亡，匹夫有責(zé)。”從小我們便知道這句諺語(yǔ)，我們應(yīng)該愛(ài)我們的祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家的利益成了我們的使命。從心底里敬佩岳飛、霍去病、衛(wèi)青等一系列愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，當(dāng)然也從心底里鄙視和痛恨秦檜、嚴(yán)嵩等賣(mài)國(guó)求榮的奸臣。我們的愛(ài)和恨是那么的分明，容不得一點(diǎn)雜質(zhì)。那些沖動(dòng)的表現(xiàn)，或許我們真如有些人所說(shuō)的年少輕狂吧。

那么，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣理性愛(ài)國(guó)呢？

大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的群體，我們都深?lèi)?ài)著我們的祖國(guó)。我們有愛(ài)國(guó)的熱情，有民族的自豪感，有愛(ài)國(guó)的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，但在愛(ài)國(guó)方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛(ài)國(guó)更有深度。

我們愛(ài)國(guó)，可我們要的不是沖動(dòng)，而是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。作為大學(xué)生我們應(yīng)該

（一）抓住契機(jī)，深入開(kāi)展理性愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)良好的國(guó)民心態(tài)

（二）把愛(ài)國(guó)情感與公民意識(shí)結(jié)合起來(lái)，有效引導(dǎo)公民的愛(ài)國(guó)行為

（三）激發(fā)公民理性愛(ài)國(guó)的內(nèi)在動(dòng)能，把公民的愛(ài)國(guó)情感提升為公民的素質(zhì).同時(shí)，應(yīng)把公民的愛(ài)國(guó)情感提升為公民的素質(zhì)。愛(ài)國(guó)是一個(gè)人內(nèi)心深處樸素的自發(fā)情感，理性愛(ài)國(guó)卻是一個(gè)人理性的表現(xiàn)和整體素質(zhì)的反映。愛(ài)國(guó)情感來(lái)源于內(nèi)心，理性卻來(lái)自于生活閱歷、知識(shí)積累和思維活動(dòng)。只有把理性的分析判斷與樸素的愛(ài)國(guó)情感相結(jié)合，才會(huì)在表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的同時(shí)提升整體素質(zhì)

沒(méi)有什么比愛(ài)國(guó)情感更為珍貴，也沒(méi)有力量什么比理性更為強(qiáng)大。愛(ài)國(guó)熱情與理性并不矛盾，我們需要愛(ài)國(guó)的熱情，我們更需要愛(ài)國(guó)的理性，這是引導(dǎo)愛(ài)國(guó)熱情，使其發(fā)揮更大功效的客觀條件。中國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，是一個(gè)文明國(guó)家，廣大愛(ài)國(guó)公民表達(dá)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的情感，均應(yīng)依法進(jìn)行、理性進(jìn)行。愛(ài)國(guó)熱情既體現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人民的深厚情感上，更體現(xiàn)在為祖國(guó)的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實(shí)際行動(dòng)中。只有在法律的框架下，合法有序地表達(dá)，才是理性的愛(ài)國(guó)；只有把自己的事情辦好，把自己的國(guó)家建設(shè)好，才是最大的愛(ài)國(guó)。

對(duì)于我們每個(gè)人而言，把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為堅(jiān)守崗位的動(dòng)力，做好本職工作，在自己的崗位上踏實(shí)勤懇地創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，這才是最好的愛(ài)國(guó)方式，這才是一個(gè)崛起中的大國(guó)國(guó)民應(yīng)有的理性與智慧。

第三篇：大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)

從釣魚(yú)島事件談理性愛(ài)國(guó)

自2010年9月釣魚(yú)島中日撞船事件的發(fā)生到前不久日本提出購(gòu)島事件引發(fā)了全國(guó)人民強(qiáng)烈的抗議和不滿釣魚(yú)島事件持續(xù)升溫愈演愈烈。青年大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)下最有激情飽含熱血的集體各高校大學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)論壇、qq群、等發(fā)布消息抵制日貨鼓動(dòng)大家上街游行示威并得到了大部分學(xué)生的強(qiáng)烈響應(yīng)。這樣做是不是真的能對(duì)維護(hù)釣魚(yú)島主權(quán)問(wèn)題起到實(shí)質(zhì)性的作用呢我們應(yīng)該理性思考后再行動(dòng)。不久前部分民眾上街游行并進(jìn)入商店打砸日貨導(dǎo)致交通阻塞社會(huì)治安的穩(wěn)定難以維持影響人們的日常工作和生活。這種不理智的“愛(ài)國(guó)”行為并不能真正的起到明顯的作用游行示威只會(huì)讓國(guó)家治安陷入混亂打砸日貨只會(huì)使中國(guó)蒙受不必要的損失讓日本不費(fèi)一兵一卒就讓中國(guó)損失上億如此一來(lái)豈不是“親者痛仇者快” 這些民眾的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之心是可以理解的日本為侵占釣魚(yú)島所做出的一連串卑鄙行徑的確令人發(fā)指可是愛(ài)國(guó)有許多的方式不一定非要選擇游行打砸日貨這一嚴(yán)重?cái)_亂中國(guó)社會(huì)秩序的方式一切不理智的愛(ài)國(guó)行為都不能稱(chēng)其為愛(ài)國(guó)只有理性愛(ài)國(guó)才能以高效率、好方法真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)的目的。我們已不再是人云亦云沒(méi)有主見(jiàn)的孩子作為新時(shí)代的大學(xué)生我們應(yīng)該認(rèn)清形勢(shì)理性愛(ài)國(guó)。那么在如今緊張的局勢(shì)下我們?cè)鯓幼龅嚼硇詯?ài)國(guó)呢首先我們的一切愛(ài)國(guó)活動(dòng)都必須在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行未經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)的集會(huì)、游行、示威都是非法的不能隨意發(fā)起和參加。我們大學(xué)生可以通過(guò)在校園內(nèi)舉辦座談會(huì)、研討會(huì)、舉行愛(ài)國(guó)主題演講以及簽名的活動(dòng)形式來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)熱忱。依法治國(guó)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障只有嚴(yán)格依法辦事在法律允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛(ài)國(guó)情感才能維護(hù)民族尊嚴(yán)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家利益。我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)把愛(ài)國(guó)熱情同祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起提防陷入日本右翼反華勢(shì)力破壞中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)抑制中國(guó)崛起的陷阱。其次可知“空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦”我們作為當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急就是刻苦讀書(shū)、立志成才掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)用我們的實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)、中華民族的偉大復(fù)興人民群眾的富裕安康而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)這樣我們國(guó)家才能獨(dú)立自主自立自強(qiáng)不依賴(lài)日本等國(guó)的高端科技設(shè)備使中國(guó)成為其他國(guó)家依賴(lài)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大國(guó)。歷史教訓(xùn)同樣表明當(dāng)愛(ài)國(guó)熱情沒(méi)有和具體的強(qiáng)國(guó)行動(dòng)相結(jié)合時(shí)愛(ài)國(guó)熱情只會(huì)成為一種空洞的感情宣泄解決不了實(shí)際問(wèn)題。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)集中精力善于求知化愛(ài)國(guó)之情為愛(ài)國(guó)之行。最后我們還應(yīng)身體力行為身邊人樹(shù)立榜樣。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生時(shí)代對(duì)我們的要求不同于歷史上任何一個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)不再是單純地為國(guó)犧牲而是要做一個(gè)容有學(xué)識(shí)掌握高科技的理性愛(ài)國(guó)者嚴(yán)于律己、崇尚文明、健康、進(jìn)步的生活方式帶動(dòng)大家一同創(chuàng)建和諧的社會(huì)環(huán)境。為了民族尊嚴(yán)、民族利益表達(dá)愛(ài)國(guó)之心要戒急用忍保持性愛(ài)國(guó)就是要讓這種高漲的愛(ài)國(guó)主義熱情轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量我們還需讓愛(ài)國(guó)之心落到實(shí)處讓愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為民智和民力這樣才能為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福發(fā)揮真正的作用。愛(ài)國(guó)不是非要轟轟烈烈大吵大嚷的讓全世界都知道有時(shí)候在日常生活中做好本職工作也是一種愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)這是微觀層面上的基本要求。面對(duì)日本政府的挑釁中國(guó)政府的沉默我們不能一味的諷刺中國(guó)政府我們應(yīng)當(dāng)有足夠的信心相信國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人們的理性和明智的判斷力而不是做出一些擾亂社會(huì)秩序的無(wú)知舉措來(lái)向政府施壓。我們是要愛(ài)國(guó)可是當(dāng)祖國(guó)主權(quán)受到侵犯當(dāng)強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)情懷膨脹時(shí)不能沖動(dòng)行事切記理性愛(ài)國(guó)遵紀(jì)守法合法有序的表達(dá)愛(ài)國(guó)意愿踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)做準(zhǔn)備要讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。我想最重要的是要有理性，我們的行為不能失去理智，成為反華勢(shì)力詆毀、污蔑我們的把柄。單士兵說(shuō)：“沒(méi)有什么比愛(ài)國(guó)情感更為珍貴與熱烈，也沒(méi)有什么比理性力量更為強(qiáng)大與穿透。如果把愛(ài)國(guó)熱情納入理性的通道，那一定可以產(chǎn)生無(wú)比篤定、堅(jiān)韌、持續(xù)的力量，來(lái)支撐起大國(guó)崛起的夢(mèng)想。”是的，我們要用我們的理性，來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)熱情。就如我們那些可愛(ài)的海外華人，他們?cè)诒磉_(dá)愛(ài)國(guó)情感時(shí)，總是那么有理有據(jù)。外國(guó)人不知道事情真相，我們告訴他；外國(guó)人有反華情緒，我們跟他說(shuō)我們中國(guó)的和平發(fā)展戰(zhàn)略。我們要有大國(guó)國(guó)民應(yīng)有的素質(zhì)，要知道理性愛(ài)國(guó)才是最有力量的，才是真正的愛(ài)國(guó)。只有理性愛(ài)國(guó)冷靜理智的表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情合法有序的表達(dá)愛(ài)國(guó)意志將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情緒轉(zhuǎn)移到工作、學(xué)習(xí)中去立足自己的崗位我們每個(gè)人的努力必將匯聚一股強(qiáng)大的力量讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。

第四篇：大學(xué)生如何理性愛(ài)國(guó)？

大學(xué)生如何理性愛(ài)國(guó)？

在我中華大國(guó)的泱泱文明中，愛(ài)國(guó)一直是一種深深滲入民族靈魂的文化精神。前人愛(ài)國(guó)，慷慨之言辭，豪邁之行為，莫不被人寫(xiě)入了書(shū)卷，借此期望以紙為載體，把一代代積淀下的愛(ài)國(guó)行為升華凝結(jié)，成為一種烙入人人思想的印記。前人愛(ài)國(guó)，有的投諸于沙場(chǎng)：如后背刺字，戎馬終身為國(guó)盡忠的岳將軍，還有整備軍務(wù)，率軍平倭的戚繼光，至于近代那段屈辱的歷史中更是涌現(xiàn)出了許多與帝國(guó)主義炮火斗爭(zhēng)的人；也有人通過(guò)抵制洋貨這樣的行為來(lái)抵制經(jīng)濟(jì)入侵；也有理智的人投諸于筆墨，就像魯迅那批用筆來(lái)喚醒人們的文人斗士。

然而過(guò)去不等于現(xiàn)在，時(shí)代背景已與過(guò)去完全不同，有些人的行為已經(jīng)不適合于時(shí)代。有人唯恐天下不亂，借著愛(ài)國(guó)的名義批評(píng)政府軟弱，希望靠戰(zhàn)爭(zhēng)解決跟日本的領(lǐng)土糾紛。對(duì)于那些談到外交問(wèn)題就義憤填膺的憤青，更應(yīng)該明白的是如何理智的看國(guó)際社會(huì)的事件，政府的外交官不是白癡，也不是賣(mài)國(guó)，軟蛋。

還比如因?yàn)橹腥疹I(lǐng)土糾紛而上街砸日本品牌的車(chē)的人。他們宣泄了心中的不滿，自以為報(bào)復(fù)了日本，其實(shí)砸爛的車(chē)大都是在中國(guó)生產(chǎn)的，生產(chǎn)車(chē)用的資源也是中國(guó)的，日本本土哪里有那么多資源？砸了日本車(chē)，出錢(qián)修車(chē)的是中國(guó)人，賣(mài)配件賺錢(qián)的又是日本人，說(shuō)不定砸車(chē)的人里還有蓄意破壞的不法分子，所以砸車(chē)可以說(shuō)是百害而無(wú)一利。更多應(yīng)被考慮的是如何使我們的國(guó)家獲得更大的利益，我們的民族怎樣更好的發(fā)展，而不是如何去顯示我們的強(qiáng)硬，如何的去宣泄。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)理性愛(ài)國(guó)。

愛(ài)國(guó)是一種情感，更是一種理性利益上的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了愛(ài)國(guó)是一種持久的道德品質(zhì)，看重于這種情感所實(shí)際產(chǎn)生的效果。表達(dá)愛(ài)國(guó)需要通過(guò)理性、務(wù)實(shí)的渠道，把國(guó)家利益放在考慮問(wèn)題的首位，了解國(guó)際格局和時(shí)事情況，知道國(guó)家此時(shí)最需要的是穩(wěn)定發(fā)展的局面，不能盲目宣泄自己的情感。對(duì)愛(ài)國(guó)的激情，要用在符合國(guó)家利益的地方。要知道，情感與理性之間不存在矛盾。

理性愛(ài)國(guó)也應(yīng)表現(xiàn)出一種大局眼光和創(chuàng)新智慧。應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國(guó)家的方向和現(xiàn)實(shí)處境，擺脫狹隘的民族主義，用開(kāi)放積極的心態(tài)迎接全球化挑戰(zhàn)，以卓越的眼光和智慧將這種不可逆轉(zhuǎn)的浪潮轉(zhuǎn)化為難得的發(fā)展機(jī)遇。我國(guó)大學(xué)生在當(dāng)代面臨全球化機(jī)遇，要倍加珍惜難得的和平和發(fā)展交流局面，自覺(jué)做好自己的工作和學(xué)習(xí)，這才是解決前進(jìn)中遇到的各種問(wèn)題、戰(zhàn)勝各種困難的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。

愛(ài)國(guó)是一件大事，但也是一件小事，大事是針對(duì)整個(gè)民族的精神來(lái)說(shuō)的，小事是針對(duì)個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式來(lái)說(shuō)的。我們當(dāng)代大學(xué)生要抱著理性愛(ài)國(guó)的心態(tài)，從小事做起，從改變身邊人做起，為民族的發(fā)展后勁著想，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，把理性愛(ài)國(guó)的精神文明繼承，發(fā)展，傳承下去。

第五篇：大學(xué)生如何理性愛(ài)國(guó)

大學(xué)生如何理性愛(ài)國(guó)

姓名：夏衣旦·買(mǎi)買(mǎi)提

學(xué)號(hào)：2011011630

院（系）：工商管理學(xué)院

專(zhuān)業(yè)班級(jí)：國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)2011級(jí)1班

2011年9月26日

大學(xué)生如何理性愛(ài)國(guó)

作者：夏衣旦·買(mǎi)買(mǎi)提

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義，大學(xué)生，家樂(lè)福，魯迅，學(xué)習(xí)

摘要：愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族意識(shí)和覺(jué)悟的集中反映，也是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的靈魂所在。大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的群體，我們都深?lèi)?ài)著我們的祖國(guó)。只有以國(guó)家利益作為根本，我們的愛(ài)國(guó)之心，才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族意識(shí)和覺(jué)悟的集中反映，也是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的靈魂所在。正如魯迅先生所說(shuō)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有她發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真正有進(jìn)步。”在我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的各個(gè)階段和人們社會(huì)生活的各個(gè)方面，愛(ài)國(guó)主義起著推動(dòng)整個(gè)民族前進(jìn)的革命作用。而革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，又不斷地使這種愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)得到充實(shí)、鞏固和發(fā)展。

愛(ài)國(guó)主義對(duì)于整個(gè)民族具有道德上的深刻意義。熱愛(ài)祖國(guó)作為一種道德規(guī)范，是從各族人民所處的經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境中產(chǎn)生的，同時(shí)又給各族人民的社會(huì)生活以巨大影響，成為整個(gè)中華民族發(fā)展的重要條件。

愛(ài)國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，更是一個(gè)國(guó)家和民族的生命的保障，試想一個(gè)國(guó)家被他國(guó)蹂躪，喪失尊嚴(yán)，甚至喪失主權(quán)，而這個(gè)國(guó)家的民眾還無(wú)動(dòng)于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛(ài)國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富，每一個(gè)國(guó)家和民族都需要愛(ài)國(guó)。同時(shí)我們表達(dá)愛(ài)國(guó)的熱情也是自然的，但要當(dāng)心陷入FH勢(shì)力破壞中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、抑制中國(guó)崛起的陷阱之中。

“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情?！保ā读袑幦返?8卷第168頁(yè)）這種“最深厚的感情”，一方面表現(xiàn)為對(duì)自己的民族、祖國(guó)的語(yǔ)言文化、民族傳統(tǒng)、祖國(guó)的美好山河的無(wú)限熱愛(ài)；另一方面表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)前途和命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)自己祖國(guó)的無(wú)比忠誠(chéng)和甘愿為祖國(guó)的富強(qiáng)而犧牲的獻(xiàn)身精神。

大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的群體，我們都深?lèi)?ài)著我們的祖國(guó)。我們有愛(ài)國(guó)的熱情，有民族的自豪感，有愛(ài)國(guó)的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，但在愛(ài)國(guó)方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛(ài)國(guó)更有深度。

我們愛(ài)國(guó)，可我們要的不是沖動(dòng)，而是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。

西班牙華人作家張琴說(shuō)：“愛(ài)國(guó)就是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，愛(ài)國(guó)是責(zé)任，愛(ài)國(guó)是尊嚴(yán)；愛(ài)國(guó)是在不危害他人的大原則下，維護(hù)國(guó)家的根本利益；愛(ài)國(guó)是發(fā)自靈魂深處的萌動(dòng)。”

我覺(jué)得很是有道理，愛(ài)國(guó)不是喊口號(hào)，誰(shuí)喊的大聲誰(shuí)就愛(ài)國(guó)了。愛(ài)國(guó)是需要激情，但愛(ài)國(guó)更多需要的是理性。我們不能以愛(ài)國(guó)為借口做一些對(duì)祖國(guó)無(wú)利有害的事，愛(ài)國(guó)是沒(méi)有錯(cuò)，但如果你打著愛(ài)國(guó)的幌子，去做一些危害國(guó)家安定的事，你還是要受到應(yīng)有的懲罰。好心做壞事也是要受到處罰的。愛(ài)國(guó)也是如此。在大是大非面前時(shí)，只有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有原因，沒(méi)有理由。

那究竟什么事理性愛(ài)國(guó)呢？

姓名：夏衣旦·買(mǎi)買(mǎi)提

我認(rèn)為，理性愛(ài)國(guó)的核心是“祖國(guó)好才是真的好”，作為大學(xué)生要做到三思而后行。可能當(dāng)我們的民族自尊心受挫時(shí)，當(dāng)我們的國(guó)家利益受損時(shí)，我們都會(huì)義憤填膺，與先絕之而后快，于是便有了很多過(guò)激言行。但是，我們?cè)诎l(fā)表言論作出行為之前，應(yīng)該好好考慮一下——我們這樣做對(duì)祖國(guó)究竟是好還是壞？我們到底應(yīng)不應(yīng)該做出這樣的反映？只有做到這一點(diǎn)——也就是三思而后行——才真正做到了理性愛(ài)國(guó)。

這里我想舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下。就是前一段時(shí)間抵制家樂(lè)福的運(yùn)動(dòng)。在北京前幾年正是抵制家樂(lè)福運(yùn)動(dòng)處于高潮的時(shí)候，當(dāng)時(shí)在亞洲最大的家樂(lè)福門(mén)前，擠滿了舉著國(guó)旗的人，當(dāng)時(shí)人們都高呼愛(ài)國(guó)口號(hào)，號(hào)召抵制家樂(lè)福，不讓顧客們進(jìn)行正常購(gòu)物。從表面上看，法國(guó)嚴(yán)重侵害了我國(guó)的主權(quán)，對(duì)家樂(lè)福進(jìn)行抵制，或曰對(duì)其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁當(dāng)然是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)了。但是，我們理性地思考一下，抵制家樂(lè)福真的是愛(ài)國(guó)嗎？恐怕不是。數(shù)據(jù)顯示，家樂(lè)福所出售的商品百分之九十五是中國(guó)制造，并且百分之九十九的工作人員是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人。如果我們一味地抵制家樂(lè)福，甚至把它徹底搞垮，那么如此多的中國(guó)商品的銷(xiāo)路問(wèn)題怎么辦？如此多的中國(guó)人的就業(yè)問(wèn)題怎么辦？商品滯銷(xiāo)、失業(yè)率上升必然導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定因素的增加。然后我們?cè)賮?lái)看，這樣做真的對(duì)祖國(guó)好嗎？顯然不好，當(dāng)然也就不能稱(chēng)其為理性愛(ài)國(guó)了。

我們應(yīng)該把我們的愛(ài)國(guó)熱情，投入到我們的事業(yè)中去，為我們祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。那么，現(xiàn)階段我們應(yīng)該做些什么？我想我們身為學(xué)生，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)天天向上。當(dāng)然，我們也應(yīng)該多參加一些社會(huì)活動(dòng)，比如做做義工之類(lèi)的?？傊?，我們要用我們有限的時(shí)間去做對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)，對(duì)自己有意思的事。就如新華時(shí)評(píng)中所說(shuō)的:“把自己的事情辦好 就是最大的愛(ài)國(guó)”。

熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內(nèi)，以國(guó)家和民族的核心利益為著眼點(diǎn)，合法有序地表達(dá)，就是理性。作為個(gè)人，我們有表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的權(quán)利；作為公民、作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該以大局為重、理性愛(ài)國(guó)。只有以國(guó)家利益作為根本，我們的愛(ài)國(guó)之心，才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。

參考文獻(xiàn)：①《愛(ài)國(guó)主義教育講話》甘肅人民出版社出版1985年②《社會(huì)主義思想教育讀本》北京大學(xué)出版社出版1991年

2011年9月26日

姓名：夏衣旦·買(mǎi)買(mǎi)提