第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例也談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例： 案例一：

[分西瓜]：一位年輕教師在教授三年級(jí)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，提出這樣一個(gè)問題：“如果你有一個(gè)大西瓜，在母親節(jié)的時(shí)候，你準(zhǔn)備怎樣分這個(gè)西瓜呢？”

生1：“母親節(jié)到了，我準(zhǔn)備把這個(gè)西瓜平均分成兩份，給媽媽留一半，我留一半?！?/p>

“你為什么這樣分呢？”教師問。

生1：“一半，媽媽一半，一樣多，這樣誰(shuí)也不吃虧。” 教師未作任何評(píng)價(jià)。

生2：“母親節(jié)到了，我把西瓜平均分成8份，我給媽媽5份，我留3份?！?/p>

“你為什么這樣分呢？”教師微笑地問。

生2：“媽媽很辛苦，在母親節(jié)里應(yīng)該多給她一些。” “你真是一個(gè)孝敬父母的好孩子！”教師熱情地表?yè)P(yáng)了她。其他學(xué)生紛紛舉手回答，要把西瓜平均分成6份、9份、12份等，都說在母親節(jié)應(yīng)該多給媽媽一些，教師都一一贊揚(yáng)了他們。這時(shí)，生3舉手回答：“我把這個(gè)西瓜全都給媽媽吃。” 這位教師一楞，連忙微笑地問：“你為什么這樣作呢？” “我一點(diǎn)兒都不喜歡吃西瓜，所以我都給媽媽吃?！?/p>

此時(shí)，這位教師臉上的微笑霎時(shí)凝固起來，吃驚地說：“你怎么把不喜歡吃的東西送給媽媽，你的思想有問題呀！” 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例： 案例二：

[祖沖之你真?zhèn)ゴ骫：另一位教師在教圓周長(zhǎng)的計(jì)算時(shí)，在學(xué)生探究出圓周率后，這位教師認(rèn)為此時(shí)應(yīng)該“滲透”愛國(guó)主義教育，于是在介紹了圓周率研究的相關(guān)歷史材料的基礎(chǔ)上，這樣提問：“大家想對(duì)數(shù)學(xué)家祖沖之老爺爺說些什么呢？” 學(xué)生們?nèi)呵榧^。

生1：我想說：祖沖之爺爺你真?zhèn)ゴ螅?/p>

生2：祖沖之爺爺有勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)你@研精神，祖沖之我佩服你。生3：??

學(xué)生們本以為至此就結(jié)束了，誰(shuí)知這位教師繼續(xù)借題發(fā)揮：“那么，我們以后應(yīng)該怎么作呢？”

孩子們很聰明，在教師的“指引鼓勵(lì)”下，個(gè)個(gè)說出一番“豪言壯志”。不過，十分鐘的課堂教學(xué)時(shí)間也就這樣過去了。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例： 案例三：

[最后一題錯(cuò)了]：記得一次去聽一位小學(xué)數(shù)學(xué)老師的公開課，他在黑板上寫了五道題讓一名學(xué)生板演。

3×9=27

4×9=36

5×9=45

6×9=54

7×9=62

當(dāng)學(xué)生寫完62時(shí)，臺(tái)下多數(shù)同學(xué)都大聲叫喊起來：“老師，她錯(cuò)了，最后一題錯(cuò)了??”

我當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)也是認(rèn)為她的最后一題算錯(cuò)了。

滿以為那位老師會(huì)馬上幫助糾正這名學(xué)生的錯(cuò)誤，沒想到他卻說了一段讓我至今記憶猶新的話。他說：“最后一題是錯(cuò)了，可大家為什么只說她錯(cuò)的這道題，而不說她前面四道都做對(duì)了呢？看來，我們是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的短處而忽略了別人的長(zhǎng)處，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人時(shí)，首先要看其優(yōu)點(diǎn)，要寬容地對(duì)待別人．．．．．．”

如果我們的老師都用一顆寬容的心對(duì)待我們的學(xué)生，在課堂上時(shí)時(shí)顯出寬容的態(tài)度，我相信這比老師單純重說教的“灌輸式德育”要高明。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,我們?cè)絹碓缴羁痰恼J(rèn)識(shí)到，教育的首要任務(wù)是育人，其次才是育才。思想教育和人文教育應(yīng)該滲透在每一堂課中，那么怎樣在數(shù)學(xué)課堂中恰到好處的進(jìn)行思想教育呢？這是值得我們每一位數(shù)學(xué)教師思考的問題。我覺得數(shù)學(xué)課堂上的思想教育不能牽強(qiáng)附會(huì)，不能生搬硬套，要用得適時(shí)適地才能取到應(yīng)有的效果。教學(xué)必然具有教育性，是教學(xué)過程的一條基本規(guī)律。在具體教學(xué)中，學(xué)生不僅可以從知識(shí)中受到教育，而且可以從教師的教學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)和思想情感中潛移默化地受到思想道德教育。所謂教書育人，正是這個(gè)道理。但是，這種教育必須克服兩種錯(cuò)誤的傾向：一是過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的思想教育意義，不顧教學(xué)內(nèi)容的具體特點(diǎn)，生拉硬扯地進(jìn)行空洞的、貼標(biāo)簽式的思想教育；一是完全忽視教學(xué)的教育意義，單純的為使學(xué)生獲得知識(shí)技能而進(jìn)行教學(xué)，只教書不育人。如果我們靜下心來再來

品德教育與數(shù)學(xué)教學(xué)，兩者是水乳交融的關(guān)系，思想與精神要融會(huì)在整個(gè)教學(xué)過程中，在我們的教學(xué)中，首先要求我們的教師擁有一雙睿智的眼睛，思維敏捷的應(yīng)變能力，優(yōu)良的課堂教育機(jī)智。及時(shí)捕捉好的素材，適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷虢逃Ｔ诮虒W(xué)中結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，耳濡目染，潛移默化，逐步提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。使思想與精神真正走進(jìn)學(xué)生心田，最終積淀成良好的品質(zhì)，達(dá)到“潤(rùn)物無聲”的最佳效果。

第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例也談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例——也談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)我們培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義精神，樹立社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學(xué)過程中占有重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。所以數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)除了傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力和運(yùn)算能力以外，同時(shí)也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。正如蘇霍姆林斯基所說：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。”但是，作為一名教育工作者，在聽到一些學(xué)校優(yōu)秀教師公開課時(shí)有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透策略性不強(qiáng)，有喧賓奪主之嫌。

案例一：

[分西瓜]：一位年輕教師在教授三年級(jí)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，提出這樣一個(gè)問題：“如果你有一個(gè)大西瓜，在母親節(jié)的時(shí)候，你準(zhǔn)備怎樣分這個(gè)西瓜呢？”

生1：“母親節(jié)到了，我準(zhǔn)備把這個(gè)西瓜平均分成兩份，給媽媽留一半，我留一半?！?/p>

“你為什么這樣分呢？”教師問。

生1：“我一半，媽媽一半，一樣多，這樣誰(shuí)也不吃虧?！?/p>

教師未作任何評(píng)價(jià)。

生2：“母親節(jié)到了，我把西瓜平均分成8份，我給媽媽5份，我留3份?！?/p>

“你為什么這樣分呢？”教師微笑地問。

生2：“媽媽很辛苦，在母親節(jié)里應(yīng)該多給她一些。”

“你真是一個(gè)孝敬父母的好孩子！”教師熱情地表?yè)P(yáng)了她。

其他學(xué)生紛紛舉手回答，要把西瓜平均分成6份、9份、12份等，都說在母親節(jié)應(yīng)該多給媽媽一些，教師都一一贊揚(yáng)了他們。

這時(shí)，生3舉手回答：“我把這個(gè)西瓜全都給媽媽吃?！?/p>

這位教師一楞，連忙微笑地問：“你為什么這樣作呢？”

“我一點(diǎn)兒都不喜歡吃西瓜，所以我都給媽媽吃?！?/p>

此時(shí)，這位教師臉上的微笑霎時(shí)凝固起來，吃驚地說：“你怎么把不喜歡吃的東西送給媽媽，你的思想有問題呀！”

案例二：

[祖沖之你真?zhèn)ゴ骫：另一位教師在教圓周長(zhǎng)的計(jì)算時(shí)，在學(xué)生探究出圓周率后，這位教師認(rèn)為此時(shí)應(yīng)該“滲透”愛國(guó)主義教育，于是在介紹了圓周率研究的相關(guān)歷史材料的基礎(chǔ)上，這樣提問：“大家想對(duì)數(shù)學(xué)家祖沖之老爺爺說些什么呢？”

學(xué)生們?nèi)呵榧^。

生1：我想說：祖沖之爺爺你真?zhèn)ゴ螅?/p>

生2：祖沖之爺爺有勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)你@研精神，祖沖之我佩服你。

生3：??

學(xué)生們本以為至此就結(jié)束了，誰(shuí)知這位教師繼續(xù)借題發(fā)揮：“那么，我們以后應(yīng)該怎么作呢？”

孩子們很聰明，在教師的“指引鼓勵(lì)”下，個(gè)個(gè)說出一番“豪言壯志”。不過，十分鐘的課堂教學(xué)時(shí)間也就這樣過去了。

案例三：

[最后一題錯(cuò)了]：記得一次去聽一位小學(xué)數(shù)學(xué)老師的公開課，他在黑板上寫了五道題讓一名學(xué)生板演。

3×9=27

4×9=36

5×9=45

6×9=54

7×9=62

當(dāng)學(xué)生寫完62時(shí)，臺(tái)下多數(shù)同學(xué)都大聲叫喊起來：“老師，她錯(cuò)了，最后一題錯(cuò)了??”

我當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)也是認(rèn)為她的最后一題算錯(cuò)了。

滿以為那位老師會(huì)馬上幫助糾正這名學(xué)生的錯(cuò)誤，沒想到他卻說了一段讓我至今記憶猶新的話。他說：“最后一題是錯(cuò)了，可大家為什么只說她錯(cuò)的這道題，而不說她前面四道都做對(duì)了呢？看來，我們是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的短處而忽略了別人的長(zhǎng)處，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人時(shí)，首先要看其優(yōu)點(diǎn)，要寬容地對(duì)待別人．．．．．．”

如果我們的老師都用一顆寬容的心對(duì)待我們的學(xué)生，在課堂上時(shí)時(shí)顯出寬容的態(tài)度，我相信這比老師單純重說教的“灌輸式德育”要高明。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,我們?cè)絹碓缴羁痰恼J(rèn)識(shí)到，教育的首要任務(wù)是育人，其次才是育才。思想教育和人文教育應(yīng)該滲透在每一堂課中，那么怎樣在數(shù)學(xué)課堂中恰到好處的進(jìn)行思想教育呢？這是值得我們每一位數(shù)學(xué)教師思考的問題。我覺得數(shù)學(xué)課堂上的思想教育不能牽強(qiáng)附會(huì)，不能生搬硬套，要用得適時(shí)適地才能取到應(yīng)有的效果。教學(xué)必然具有教育性，是教學(xué)過程的一條基本規(guī)律。在具體教學(xué)中，學(xué)生不僅可以從知識(shí)中受到教育，而且可以從教師的教學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)和思想情感中潛移默化地受到思想道德教育。所謂教書育人，正是這個(gè)道理。但是，這種教育必須克服兩種錯(cuò)誤的傾向：一是過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的思想教育意義，不顧教學(xué)內(nèi)容的具體特點(diǎn)，生拉硬扯地進(jìn)行空洞的、貼標(biāo)簽式的思想教育；一是完全忽視教學(xué)的教育意義，單純的為使學(xué)生獲得知識(shí)技能而進(jìn)行教學(xué)，只教書不育人。如果我們靜下心來再來審視上面的三個(gè)教學(xué)案例，問題來了。

案例1中，學(xué)生把自己不喜歡吃的西瓜給媽媽，難道思想就有問題了嗎？如果換一個(gè)角度來說，我們更應(yīng)該看到這個(gè)孩子身上有著誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。孩子是敢于說真話的，而我們成人往往缺乏這種勇氣。相反，成人可能會(huì)用虛偽、虛情假意來掩飾自己。不僅如此，有時(shí)為了“思想教育”的需要，我們還在教育著我們的孩子學(xué)會(huì)說假話，鼓勵(lì)他們說假話。他們慢慢知道了：說真話有時(shí)不和時(shí)宜，會(huì)受到訓(xùn)斥，而隨聲附和老師的意思還會(huì)受到老師的表?yè)P(yáng)。多么可怕的教育！沒有真誠(chéng)的教育怎能培養(yǎng)出健康人的品格。

案例2中，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育，難道非得讓孩子們說出來嗎？另人質(zhì)疑的是這位教師上的究竟是數(shù)學(xué)課呢？還是思想品德教育課？那種在教學(xué)環(huán)節(jié)上追求簡(jiǎn)單的“嵌入”式或“貼標(biāo)簽”式的教學(xué)方式；那種牽強(qiáng)附會(huì)地把思想教育硬“扯”到教學(xué)內(nèi)容中去的方法，我認(rèn)為都是不可取的。那樣只會(huì)助長(zhǎng)了學(xué)生說空話，說違心話的壞習(xí)慣，最終使得數(shù)學(xué)教學(xué)與思想品德教育落得兩敗俱傷的境地。我認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)最重要的是對(duì)學(xué)生滲透辨證唯物主義的啟蒙教育，在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)肅、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好的習(xí)慣。

綜觀前兩個(gè)案例，與案例3中的教師進(jìn)行對(duì)比，不難看出最后這位教師做的恰到好處。使得思想教育與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，做到順其自然，不做作，不把品德教育強(qiáng)塞給學(xué)生，注意適時(shí)適度，學(xué)生樂于接受，達(dá)到了即教書又育人的良好效果！

品德教育與數(shù)學(xué)教學(xué)，兩者是水乳交融的關(guān)系，思想與精神要融會(huì)在整個(gè)教學(xué)過程中，在我們的教學(xué)中，首先要求我們的教師擁有一雙睿智的眼睛，思維敏捷的應(yīng)變能力，優(yōu)良的課堂教育機(jī)智。及時(shí)捕捉好的素材，適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷虢逃?。在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，耳濡目染，潛移默化，逐步提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。使思想與精神真正走進(jìn)學(xué)生心田，最終積淀成良好的品質(zhì)，達(dá)到“潤(rùn)物無聲”的最佳效果。

第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的德育滲透案例

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的德育滲透案例

雍妮瑛

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)我們培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義精神，樹立社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學(xué)過程中占有重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。所以數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)除了傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力和運(yùn)算能力以外，同時(shí)也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。

案例一：[分桃子]二年級(jí)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中 “認(rèn)識(shí)平均分”一課時(shí)，提出這樣一個(gè)問題：“如果你有6個(gè)桃子，你和你的爸爸媽媽吃，你準(zhǔn)備怎么分？為什么？”生1：爸爸1個(gè)，媽媽1個(gè)，我吃4個(gè)。

師：這個(gè)小朋友把6個(gè)桃子分成了1個(gè)，1個(gè)和4個(gè)。你為什么要這樣分呢？ 生1：因?yàn)槲易钕矚g吃桃子了，爸爸媽媽肯定給我多吃。師：還有不同分法嗎？

生2：我準(zhǔn)備分給爸爸2個(gè)，媽媽2個(gè)，我自己2個(gè)。

師：這個(gè)小朋友是把6個(gè)桃子分成2個(gè)，2個(gè)和2個(gè)，你為什么這樣分呢？ 生2：“我，爸爸，媽媽，每人都是2個(gè)，一樣多，這樣誰(shuí)也不吃虧?！?師：還有不同分法嗎？

生3：我準(zhǔn)備給爸爸3個(gè)，媽媽2個(gè)，自己留1個(gè)。

師：他把桃子分成了3個(gè)，2個(gè)和1個(gè)。你為什么自己只留1個(gè)呢？ 生3：因?yàn)榘职謰寢屆刻旃ぷ骱苄量?，所以我要多給他們。師：你真是一個(gè)孝敬父母的好孩子！

在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，除了教授學(xué)生有關(guān)“分”和“平均分”的數(shù)學(xué)知識(shí)外，還滲透了尊敬父母，孝敬父母的良好習(xí)慣。案例二：[有趣的七巧板]二年級(jí)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中“有趣的七巧板”這一課時(shí)，教師介紹七巧板：七巧板是古時(shí)候中國(guó)人發(fā)明的一種非常有趣的玩具，利用它可以重新組合成很多種不同的圖形，外國(guó)朋友對(duì)我們中國(guó)的七巧板也很感興趣，還給它取了個(gè)神奇的名字，叫做“東方魔板”。你們想認(rèn)識(shí)它嗎？

教師對(duì)七巧板歷史的介紹可以激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的興趣，增強(qiáng)民族自豪感，鼓舞學(xué)生不斷探索、不斷追求得進(jìn)取精神，培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度。

案例三：[認(rèn)識(shí)時(shí)、分]二年級(jí)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材第九單元《時(shí)、分、秒》 本單元結(jié)束后，我讓學(xué)生回家統(tǒng)計(jì)并記錄下自己在家的各項(xiàng)時(shí)間，制成一個(gè)作息時(shí)間表。課上我讓同學(xué)們之間互相進(jìn)行交流，互相了解一下其他同學(xué)是怎樣進(jìn)行安排自己生活的。提出思考問題：哪些地方比自己安排的更合理？有沒有白白浪費(fèi)時(shí)間的地方？交流后舉出好的例子，例如：有的同學(xué)除了把起床、睡覺、學(xué)習(xí)等日常生活列出來以外，還把課后的體育鍛煉時(shí)間做出了合理的計(jì)劃。有的同學(xué)完成家庭作業(yè)用的時(shí)間很少，而有的同學(xué)要花很長(zhǎng)的時(shí)間，原因是什么，是不是花較短時(shí)間做作業(yè)的同學(xué)的作業(yè)質(zhì)量也是最好的呢？請(qǐng)做作業(yè)做得又快又好的同學(xué)介紹自己的經(jīng)驗(yàn)。通過同學(xué)之間的交流和借鑒之后，讓每個(gè)同學(xué)再進(jìn)一步修正自己的作息時(shí)間表使之變的更加合理，督促自己在今后的生活中更加合理、安排和利用有效的時(shí)間，養(yǎng)成合理利用時(shí)間，按計(jì)劃做事的好習(xí)慣。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,我們?cè)絹碓缴羁痰恼J(rèn)識(shí)到，教育的首要任務(wù)是育人，其次才是育才。在每一堂課中都應(yīng)該滲透思想教育和人文教育，那么怎樣在數(shù)學(xué)課堂中恰到好處的進(jìn)行思想教育呢？這是我們每一位數(shù)學(xué)教師值得思考的問題。在具體教學(xué)中，學(xué)生不僅可以從知識(shí)中受到教育，而且可以從教師的教學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)和思想情感中潛移默化地受到思想道德教育，在教書的同時(shí)達(dá)到育人的效果。

品德教育與數(shù)學(xué)教學(xué)是相輔相成的，思想與精神要融會(huì)在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，在我們的教學(xué)中，首先要求我們的教師擁有一雙睿智的眼睛，敏捷的思維應(yīng)變能力，優(yōu)良的課堂教育機(jī)智，以學(xué)生為本，從學(xué)生心里需求出發(fā)，及時(shí)捕捉好的素材，適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷虢逃Ｔ诮虒W(xué)中結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，耳濡目染，潛移默化，逐步提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性，使學(xué)生在潛移默化中受到德育的熏陶，達(dá)到“潤(rùn)物無聲”的最佳效果，最終形成文明的行為習(xí)慣和良好的思想品德。

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透教學(xué)案例

小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透教學(xué)案例

雍妮瑛

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)我們培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義精神，樹立社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學(xué)過程中占有重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。所以數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)除了傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力和運(yùn)算能力以外，同時(shí)也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。正如蘇霍姆林斯基所說：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！?案例一：

[分西瓜]：一位年輕教師在教授三年級(jí)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，提出這樣一個(gè)問題：“如果你有一個(gè)大西瓜，在母親節(jié)的時(shí)候，你準(zhǔn)備怎樣分這個(gè)西瓜呢？” 生1：“母親節(jié)到了，我準(zhǔn)備把這個(gè)西瓜平均分成兩份，給媽媽留一半，我留一半?！?“你為什么這樣分呢？”教師問。

生1：“我一半，媽媽一半，一樣多，這樣誰(shuí)也不吃虧。”

生2：“母親節(jié)到了，我把西瓜平均分成8份，我給媽媽5份，我留3份。” “你為什么這樣分呢？”教師微笑地問。

生2：“媽媽很辛苦，在母親節(jié)里應(yīng)該多給她一些。” “你真是一個(gè)孝敬父母的好孩子！”我表?yè)P(yáng)了她。

其他學(xué)生紛紛舉手回答，要把西瓜平均分成6份、9份、12份等，都說在母親節(jié)應(yīng)該多給媽媽一些，教師都一一贊揚(yáng)了他們。

這時(shí)，生3舉手回答：“我把這個(gè)西瓜全都給媽媽吃。”

師：你真是一名董事的好孩子。媽媽為了我們付出了很多，你做的很對(duì)。

如果我們的老師都用一顆寬容的心對(duì)待我們的學(xué)生，在課堂上時(shí)時(shí)顯出寬容的態(tài)度，我相信這比老師單純重說教的“灌輸式德育”要高明。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,我們?cè)絹碓缴羁痰恼J(rèn)識(shí)到，教育的首要任務(wù)是育人，其次才是育才。思想教育和人文教育應(yīng)該滲透在每一堂課中，那么怎樣在數(shù)學(xué)課堂中恰到好處的進(jìn)行思想教育呢？這是值得我們每一位數(shù)學(xué)教師思考的問題。我覺得數(shù)學(xué)課堂上的思想教育不能牽強(qiáng)附會(huì)，不能生搬硬套，要用得適時(shí)適地才能取到應(yīng)有的效果。教學(xué)必然具有教育性，是教學(xué)過程的一條基本規(guī)律。在具體教學(xué)中，學(xué)生不僅可以從知識(shí)中受到教育，而且可以從教師的教學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)和思想情感中潛移默化地受到思想道德教育。所謂教書育人，正是這個(gè)道理。但是，這種教育必須克服兩種錯(cuò)誤的傾向：一是過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的思想教育意義，不顧教學(xué)內(nèi)容的具體特點(diǎn)，生拉硬扯地進(jìn)行空洞的、貼標(biāo)簽式的思想教育；一是完全忽視教學(xué)的教育意義，單純的為使學(xué)生獲得知識(shí)技能而進(jìn)行教學(xué)，只教書不育人。

品德教育與數(shù)學(xué)教學(xué)，兩者是水乳交融的關(guān)系，思想與精神要融會(huì)在整個(gè)教學(xué)過程中，在我們的教學(xué)中，首先要求我們的教師擁有一雙睿智的眼睛，思維敏捷的應(yīng)變能力，優(yōu)良的課堂教育機(jī)智。及時(shí)捕捉好的素材，適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷虢逃?。在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，耳濡目染，潛移默化，逐步提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。使思想與精神真正走進(jìn)學(xué)生心田，最終積淀成良好的品質(zhì)，達(dá)到“潤(rùn)物無聲”的最佳效果。

第五篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育

陳莊

教師

小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科，數(shù)學(xué)課程的知識(shí)往往具有雙重乃至多重價(jià)值，即以顯性的數(shù)學(xué)知識(shí)為載體滲透著諸如探索的方法和策略、正確的價(jià)值觀和世界觀以及人生觀的培養(yǎng)等方面的知識(shí)，而這些隱性的知識(shí)恰恰是學(xué)生德育的重要內(nèi)容。因而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，德育的滲透是自然的、不可或缺的。怎樣才能更好地把德育滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中呢？

一、領(lǐng)悟教材隱含的德育資源，適時(shí)滲透德育

數(shù)學(xué)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，同樣離不開情感的熏陶、潛移默化的教育。因此，教師在教學(xué)中必須有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)中的內(nèi)涵，以數(shù)學(xué)知識(shí)為載體，適時(shí)滲透德育。如《比和比的應(yīng)用》的教學(xué)。教材中用楊利偉在飛船里展示聯(lián)合國(guó)國(guó)旗和中華人民共和國(guó)國(guó)旗引入。如果單單進(jìn)行國(guó)旗的長(zhǎng)和寬的比的關(guān)系教學(xué)，那就忽視了教材內(nèi)涵。我們可以做如下的處理：

1.出示情景圖，得出國(guó)旗的長(zhǎng)和寬的比是96∶64。2.比的概念教學(xué)。

3.練習(xí)，寫出下列五種尺寸的中華人民共和國(guó)國(guó)旗的長(zhǎng)和寬的比。（這些練習(xí)既鞏固了比的意義，又引入德育元素，更為以后“比的應(yīng)用”“比的性質(zhì)”乃至“比例”埋下伏筆。）

4.你知道帶上飛船的國(guó)旗為什么只有這么大？（這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可以激起學(xué)生的自豪感，從而滲透愛國(guó)主義教育和理想教育）

二、領(lǐng)悟教材的編排意圖，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)滲透德育

教材在一段時(shí)期內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的，而社會(huì)熱點(diǎn)具有時(shí)效性，卻又是德育的好材料，所以在領(lǐng)悟教材的編排意圖上合理組織教材，恰當(dāng)結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，往往能起到事半功倍的效果。

1.在導(dǎo)入中結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行德育。如四年級(jí)的行程問題中，課本安排的是：根據(jù)特快列車和普通列車的速度和行駛的時(shí)間計(jì)算路程。我們可以結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，以釣魚島保釣運(yùn)動(dòng)為內(nèi)容進(jìn)行引入：保釣人士乘漁船去釣魚島宣誓主權(quán)，漁船平均每小時(shí)行20千米，約行了18小時(shí)，一共行了多少千米？首先，讓學(xué)生說說題中每小時(shí)行20千米，這“20千米”表示什么？怎么求路程？接著說說速度、時(shí)間、路程之間有什么關(guān)系；最后思考保釣人士為什么去釣魚島。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生懂得雖然釣魚島遠(yuǎn)離中國(guó)內(nèi)陸，但也是祖國(guó)的領(lǐng)土，決不容忍任何勢(shì)力侵犯，我們必須捍衛(wèi)自己的領(lǐng)土。這樣，在小結(jié)時(shí)就自然地滲透了德育。

2.在數(shù)學(xué)活動(dòng)中結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行德育。例如，學(xué)過簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，可以讓學(xué)生調(diào)查近幾年來霧霾天氣天數(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)整理，或者通過對(duì)PM2.5的了解進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，通過數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，對(duì)學(xué)生環(huán)保教育也就水到渠成。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動(dòng)，比如“光盤行動(dòng)”中調(diào)查糧食浪費(fèi)的具體情況以及家庭垃圾數(shù)量調(diào)查活動(dòng)等等。

3.在練習(xí)中結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行德育。如教學(xué)“時(shí)間計(jì)算”后的練習(xí)時(shí)，我讓學(xué)生計(jì)算南京大屠殺（1937年12月13日）遇難同胞紀(jì)念日為每年的12月13日。到2013年12月13日（）周年的紀(jì)念日。

三、領(lǐng)悟評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能，滲透德育 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)教學(xué)過程，是師生交流最直接的方式，是滲透德育最有利的方法，它直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、態(tài)度甚至人生觀和價(jià)值觀。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要把學(xué)生的良好意志品格、合作能力、行為習(xí)慣及交往意識(shí)與能力等作為評(píng)價(jià)目標(biāo)。因此，評(píng)價(jià)中要采用激勵(lì)評(píng)價(jià)，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，重視學(xué)生的思維過程，鼓勵(lì)質(zhì)疑問難。不能用諸如“你真棒”“你真了不起”等一言帶過。例如，在學(xué)生初步感知軸對(duì)稱圖形后，教師讓學(xué)生動(dòng)手操作，剪出自己喜歡的對(duì)稱圖形，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)軸對(duì)稱圖形的特點(diǎn)。其中一位學(xué)生站起來展示自己的作品時(shí)，同學(xué)們笑了。而這位學(xué)生紅著臉低下頭，因?yàn)樗舻呐c其他同學(xué)不同。接著教師舉起這名學(xué)生作品說：這有點(diǎn)像褲子，看是不是軸對(duì)稱圖形？為什么？那被剪后剩下那長(zhǎng)方形紙的圖形是不是對(duì)稱呢？全班學(xué)生望著老師手中那名學(xué)生的作品，點(diǎn)頭贊同。教師微笑著說：雖然衣服變模樣了，但是這位同學(xué)讓我們見識(shí)了另一種剪法，找到了另外一條對(duì)稱軸。這樣的表?yè)P(yáng)得到同學(xué)們的肯定，之前紅著臉的學(xué)生現(xiàn)在拿著“佳作”開心地回到座位。數(shù)學(xué)知識(shí)固然重要，但德育更加重要，所以，教師在評(píng)價(jià)時(shí)必須時(shí)刻考慮學(xué)生的感受，以免造成“德育傷害”。

四、領(lǐng)悟德育的基本規(guī)律，以教師人格魅力滲透德育