第一篇：2018年高考全國(guó)卷三地理試題之我見

2018年高考全國(guó)卷三地理試題之我見

又一年高考落下帷幕，考題也都公布于眾。各種評(píng)論不絕于耳，在一遍贊揚(yáng)聲中，站在考生和老師的角度，我也來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

縱觀全國(guó)卷三的地理試題，卷面都很簡(jiǎn)潔，圖文內(nèi)容都很精練，這節(jié)約了考生的閱讀時(shí)間。就內(nèi)容板塊而言，自然和人文知識(shí)各占一半左右，具體仍以主干知識(shí)為主。特別是我一再?gòu)?qiáng)調(diào)的地名也涉及到了，由原來(lái)考查國(guó)內(nèi)地名變?yōu)槭澜绶謪^(qū)地名。

就試題難度而言，除37題外（問答題第二大題，4個(gè)小題共24分），其余各題與往年基本一致。但就是這個(gè)37題，陡然增加了整套試題的難度，也改變了大家的許多預(yù)期。作為帶考老師的我聽到考生剛考完下來(lái)就說“沒想到鋒面也能作為一道大題來(lái)考！幸好我復(fù)習(xí)到了”，我趕緊提醒不要討論考過的題了，充分準(zhǔn)備下午的考試吧，只是心中很擔(dān)心啊。一周了也鮮有對(duì)該題的詳細(xì)解析。

現(xiàn)在來(lái)看，全國(guó)卷三的地理試題難度總體恐怕超過了全國(guó)卷一和卷二，跟往年顛倒了一下。愿西南地區(qū)的考生不畏艱險(xiǎn)，勇者無(wú)懼。

第二篇：2018高考?xì)v史全國(guó)卷三試卷分析

2018年高考?xì)v史試卷分析

引言：今年高考文綜試題整體區(qū)分度較高，利用貼近生活、貼近時(shí)事的選材，考查學(xué)科主干知識(shí)，尤其凸顯學(xué)科核心素養(yǎng)，這個(gè)也是“新課改”的要求。全國(guó)卷非常重視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合當(dāng)下放眼看世界、看社會(huì)、看歷史。

一、具體分析如下：全國(guó)卷3考點(diǎn)及分值分布情況表 題號(hào) 知識(shí)點(diǎn)分布 考點(diǎn) 分值 中國(guó)古代史·先秦（經(jīng)濟(jì)史）古代中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展 4分 25 中國(guó)古代史·宋元（政治史）社會(huì)階層流動(dòng) 4分 26 中國(guó)古代史·隋唐（文化史）古代科技文化成就 4分 27 中國(guó)古代史·明清（文化史）明清文化繁榮 4分 28 中國(guó)近代史·晚晴（政治史）維新思想的理解 4分 中國(guó)近代史（政治史）五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義中國(guó)化 4分 30 中國(guó)近代史（政治史）民主法制建設(shè)

4分

共和國(guó)史（經(jīng)濟(jì)史）改革開封后經(jīng)濟(jì)體制改革的成就 4分 32 世界史（政治史）雅典民主政治 4分 33 世界史（文化史）法國(guó)啟蒙思想 4分 34 世界史（經(jīng)濟(jì)史）美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī) 4分 35 世界史（政治史）蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè) 4分

中國(guó)近代史與世界現(xiàn)代史（材料題）近代中國(guó)與世界的城市發(fā)展情況 25分

中國(guó)古代史（開放題）班固的史學(xué)思想 12分 45 歷史上重大改革回眸 湖北保衛(wèi)局的變遷 15分 46 20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平英法對(duì)德的經(jīng)濟(jì)封鎖 15分 47 中外歷史人物評(píng)說 唐憲宗李純 15分

必做題部分（85分）。中國(guó)史占58分左右，世界史占27分左右，與2017全國(guó)卷三相比，中國(guó)史比重上升，不容忽視；從模塊角度來(lái)講，必修1和必修2仍為考試重點(diǎn)。

二、試卷總體能夠發(fā)揮高考引領(lǐng)作用。

①注重基礎(chǔ)與課本知識(shí)，更加注意考查主干知識(shí)，這就需要考生基礎(chǔ)知識(shí)一定過硬。

②考查學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)，即42題，所以在學(xué)習(xí)中，注意培養(yǎng)史學(xué)基本功與基本能力。

三、試卷主要特點(diǎn)

1.重視考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力

全國(guó)卷試題題干材料歷來(lái)是非常新穎的，但是考查的內(nèi)容不會(huì)脫離所學(xué)知識(shí)，想要在這些新穎復(fù)雜的材料中提取出命題人希望考查的知識(shí)點(diǎn)，就需要考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)滾瓜爛熟，可以熟練地將一個(gè)不規(guī)范的模型迅速整合為一個(gè)規(guī)范的模型，并利用這一部分所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解決，這也數(shù)學(xué)建模有異曲同工之妙。2.試卷體現(xiàn)了一定的創(chuàng)新性和思維深度

相對(duì)而言，對(duì)于法制建設(shè)尤其是從清末近代至今的這類縱向類題目一直都是對(duì)思維深度要求很高的，同時(shí)對(duì)于專業(yè)性語(yǔ)言的運(yùn)用要求也較高，這樣的考查非常具有創(chuàng)新性，但是只要冷靜回憶這一部分所學(xué)知識(shí)，注重答題分點(diǎn)、格式明確，該題迎刃而解。

以上種種都提示我們，高考?xì)v史甚至可以說文綜“背多分”時(shí)代已經(jīng)過去，高分不可能一蹴而就了，要通過踏實(shí)的積累、勤奮的練習(xí)，不斷地反思來(lái)提升能力。3.試卷關(guān)注家國(guó)情懷和時(shí)事熱點(diǎn)

近年來(lái)，家國(guó)情懷和歷史核心素養(yǎng)一直是黨和國(guó)家所倡導(dǎo)的，教育、民生、科技等時(shí)代話題都在高考卷中有所體現(xiàn)，這也要求我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中去關(guān)心民族民生，關(guān)注這個(gè)時(shí)代。

試題分析如下：

24．據(jù)考古報(bào)告，從數(shù)十處戰(zhàn)國(guó)以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實(shí)物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發(fā)現(xiàn)地分布情況見圖7。

據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)以前

A鐵制農(nóng)具得到普遍使用 B新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密 C我國(guó)的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及 D鐵器分布可反映社會(huì)發(fā)展程度 正確答案：D 由圖片信息可知，鐵器實(shí)物的分布主要是在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的黃河和長(zhǎng)江中下游地區(qū)，說明鐵器分布與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度密切相關(guān)，D符合題意；從圖片材料中鐵器分布的地區(qū)可知，當(dāng)時(shí)我國(guó)大部分地區(qū)還沒有鐵制農(nóng)具，故A中“普遍”說法不正確；材料反映的是鐵器實(shí)物的分布情況，不能得出新疆和中原地區(qū)的關(guān)系，也得不出冶鐵技術(shù)的發(fā)展情況，故B、C不正確。

考點(diǎn)：本題考查古代中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展情況，屬于圖片類試題，側(cè)重考查學(xué)生解讀圖片、提取有效信息的能力。解答此類試題，要求學(xué)生結(jié)合所處時(shí)代背景及古代中國(guó)鐵制農(nóng)具的狀況進(jìn)行分析。25.表一

宋代宰相祖輩任官情況表

表1據(jù)學(xué)者研究整理而成，反映出兩宋時(shí)期 A世家大族影響巨大 B社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng) C宰相權(quán)力日益下降 D科舉制度功能弱化 正確答案：B 考點(diǎn)：本題屬于表格類試題，解題的關(guān)鍵在于依據(jù)表中不同出身宰相的比重變化，結(jié)合兩宋時(shí)期科舉制的相關(guān)內(nèi)容分析即可。

26．我國(guó)第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說明，我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展 A源于大一統(tǒng)的政治體制 B得益于國(guó)家力量的支持 C是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果 D受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)

【解析】由材料“《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行”可知，古代中國(guó)藥物學(xué)著作大都是由國(guó)家或者朝廷制定或頒行的，由此得出，古代藥學(xué)的發(fā)展得益于國(guó)家力量的支持，B符合題意；材料反映的是國(guó)家對(duì)藥學(xué)發(fā)展的支持，沒有體現(xiàn)政治制度的影響，A不正確；材料沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)信息，C不正確；藥學(xué)的發(fā)展與宋明理學(xué)沒有必然聯(lián)系，D不正確。

考點(diǎn)：本題考查古代科技的成就，與時(shí)代熱點(diǎn)緊密結(jié)合?？萍嫉陌l(fā)展離不開國(guó)家的大力支持，無(wú)論是在古代還是在當(dāng)代，國(guó)家對(duì)科技的重視和支持是科技發(fā)展的重要原因之一。本題屬于材料型選擇題，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨。

27．明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，有人謔稱：“老童（生）、低秀（才），胸?zé)o墨、眼無(wú)丁者，無(wú)不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當(dāng)時(shí)

A學(xué)術(shù)文化水平迅速提升 B士人的地位顯著提高 C經(jīng)世致用思想影響廣泛

D崇尚文化的氛圍濃厚 正確答案：D 考點(diǎn)：從近幾年高考試題看，以說明、表明、反映等為設(shè)問詞語(yǔ)的試題年年都有。從能力要求看，這類題目往往考查學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)、深入分析和探究事物內(nèi)在規(guī)律的能力。考查方式主要有二：一是從一個(gè)現(xiàn)象（情境）切入，考查政治、經(jīng)濟(jì)或者文化等任何一個(gè)方面，解題時(shí)需要準(zhǔn)確理解題目提供的現(xiàn)象（情境），透過這一現(xiàn)象（情境）并結(jié)合時(shí)代背景做綜合分析，看到現(xiàn)象（情境）所關(guān)聯(lián)的問題的實(shí)質(zhì)，才能得出符合題意的答案；二是以一類或者多種歷史現(xiàn)象（情境）為切入點(diǎn)，考查政治、經(jīng)濟(jì)、文化等任一方面，解題時(shí)需要透過這些現(xiàn)象（情境）再結(jié)合時(shí)代背景或者歷史環(huán)境綜合分析，找出其共性或差異，得出相關(guān)的規(guī)律、趨勢(shì)

28．英國(guó)科學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他》認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類社會(huì)的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成《天演論》時(shí)，“煞費(fèi)苦心”地將二者聯(lián)系起來(lái)，提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。嚴(yán)復(fù)意在

A糾正生物進(jìn)化論的錯(cuò)誤 B為反清革命提供理論依據(jù) C傳播“中體西用”思想 D促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺醒

正確答案：D 由材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，嚴(yán)復(fù)引進(jìn)進(jìn)化論，并提出該理論同樣適用于人類社會(huì)，旨在為變法圖強(qiáng)尋求理論依據(jù)，以促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺醒，D符合題意；達(dá)爾文的生物進(jìn)化論本身沒有錯(cuò)誤，A說法不正確；嚴(yán)復(fù)是維新派的代表人物，主張通過改良的方式挽救民族危亡，而非“革命”，B不正確；“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，C不正確。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)維新思想的理解。近代以來(lái)隨著西方入侵的加劇，民族危機(jī)日益加深，先進(jìn)中國(guó)人不斷探索挽救民族危亡之路，維新派主張通過自上而下的改革，建立君主立憲，以達(dá)到挽救民族危亡的目的，解題的關(guān)鍵在于對(duì)嚴(yán)復(fù)思想的特點(diǎn)的理解。

29．1920年，一些人撰文批評(píng)工讀互助等社會(huì)改良活動(dòng)，認(rèn)為“零零碎碎的救濟(jì)”“無(wú)補(bǔ)大局”，主張對(duì)社會(huì)進(jìn)行“根本改造”，走進(jìn)工廠，深入工人群眾。這表明當(dāng)時(shí)

A民主與科學(xué)觀念廣泛傳播 B實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)如火如荼 C馬克思主義影響日益增強(qiáng) D批判傳統(tǒng)禮教成為共識(shí)

正確答案：C 材料反映的是工讀互助等社會(huì)改良活動(dòng)意義不大，“主張對(duì)社會(huì)進(jìn)行‘根本改造’，走進(jìn)工廠，深入工人群眾”。結(jié)合該內(nèi)容及材料時(shí)間“1920年”和所學(xué)知識(shí)可知，馬克思主義在各種思潮的斗爭(zhēng)中逐漸取勝，影響日益增強(qiáng)，故C符合題意；A是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，與材料無(wú)關(guān)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮是近代實(shí)業(yè)家的救國(guó)理念，與材料無(wú)關(guān)，B不正確；材料沒有涉及對(duì)“傳統(tǒng)禮教”的批判，D不正確。考點(diǎn)：本題考查馬克思主義中國(guó)化的相關(guān)內(nèi)容，解題的關(guān)鍵在于對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)傳播的相關(guān)知識(shí)的掌握，并結(jié)合材料進(jìn)行分析。

30．1956年，劉少奇在中共八大政治報(bào)告中指出：“我們目前在國(guó)家工作中的迫切任務(wù)之一，是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律，健全我們國(guó)家的法制?！边@反映了當(dāng)時(shí) A法制建設(shè)開始邁向制度化 B法制工作圍繞組建新政權(quán)展開

C法制建設(shè)與國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化密切相關(guān) D政治體制改革推動(dòng)了依法治國(guó)的全面實(shí)行

正確答案：C。A在材料中未體現(xiàn)。新政權(quán)建立是在1949年，與材料時(shí)間“1956年”不符，故B錯(cuò)誤；依據(jù)材料時(shí)間“1956年”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1956年中共八大正確分析了國(guó)內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，提出了加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，健全國(guó)家法制，故C符合題意；材料中未體現(xiàn)政治體制改革，排除D。

考點(diǎn)：本題以民主法制建設(shè)這一熱點(diǎn)問題切入考查新中國(guó)法制建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。解答本題的關(guān)鍵是緊扣材料時(shí)間“1956年”結(jié)合時(shí)代背景分析。

31．表2 中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表（單位：萬(wàn)個(gè)）表2中的數(shù)據(jù)變化說明，這一時(shí)期我國(guó)

A農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移 B城鄉(xiāng)一體化逐步實(shí)現(xiàn) C社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已建立 D工業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理

正確答案：A 表格數(shù)據(jù)反映了1982年到1988年我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展中，工業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)迅速增加，這一變化說明大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，故A符合題意。材料反映不出城鄉(xiāng)一體化的信息，B不正確；1992中共十四大提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，C與史實(shí)不符；材料只是反映我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展情況，不能得出整個(gè)國(guó)家工業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理，D不正確。

考點(diǎn)：本題以“中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路”為主題，以表格的形式考查學(xué)生對(duì)改革開放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革等問題的理解。解答圖表類選擇題一般將歷史事件、歷史現(xiàn)象以圖表形式呈現(xiàn)，較直觀地從不同的角度折射出了歷史的本質(zhì)。解答該類試題要先分析圖表信息，將其轉(zhuǎn)化為文字信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，解答問題。

32．公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功“依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典

A公民必須能言善辯 B參政議政十分活躍 C民主政治出現(xiàn)危機(jī) D內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng) 正確答案：B 由材料“雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功‘依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說服的能力’”可知，當(dāng)時(shí)雅典公民熱衷于參政議政，B符合題意；A是材料現(xiàn)象；公元前5世紀(jì)雅典民主政治處于“黃金時(shí)期”，C說法不正確；材料反映的是雅典公民的參政意識(shí)較強(qiáng)，而不是思想紛爭(zhēng)，D不正確?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)雅典民主政治的相關(guān)內(nèi)容的掌握。解答該題要求學(xué)生注意材料時(shí)間信息“公元前5世紀(jì)”的雅典的社會(huì)狀況，結(jié)合雅典民主政治的背景分析即可得出答案。

33．18世紀(jì)前半期的法國(guó)，先前往來(lái)于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們，開始熱衷于參加沙龍聚會(huì)，討論的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會(huì)不少人也樂于資助他們。這表明

A啟蒙思想逐漸流行 B宮廷文化普及到民間 C專制王權(quán)已經(jīng)衰落 D貴族與平民趨于平等

正確答案：A 本題考查法國(guó)啟蒙思想。解答本題注意把握關(guān)鍵的時(shí)間信息“18世紀(jì)前半期”和地點(diǎn)信息“法國(guó)”，由此得出材料中的現(xiàn)象與啟蒙思想密切相關(guān)。

34.表3 1929～1931年美國(guó)部分行業(yè)工人周工資變化表（單位：%）據(jù)表3可知，當(dāng)時(shí)美國(guó)

A最低工資標(biāo)準(zhǔn)失效 B產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)迅速調(diào)整 C經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷加深 D政府財(cái)政支出銳減

由表中的數(shù)據(jù)可知，該時(shí)期工人工資在逐漸減少，反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響不斷加深，C符合題意；羅斯福新政時(shí)規(guī)定工人最低工資標(biāo)準(zhǔn)，與材料時(shí)間不符，A不正確；材料所述工人工資的降低是由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響所致，從材料中無(wú)法推出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，B不正確；工人工資的高低與國(guó)家財(cái)政支出沒有必然聯(lián)系，D不正確?？键c(diǎn)：本題以“1929—1931年美國(guó)工人工資的變化”為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的掌握。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，資本家不斷壓低工人工資，導(dǎo)致工人的處境日趨困難，工人工資收入降低，導(dǎo)致購(gòu)買力下降，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)進(jìn)一步縮小，使得工業(yè)發(fā)展更加困難，危機(jī)進(jìn)一步加劇。解題時(shí)注意依據(jù)表格信息并結(jié)合經(jīng)濟(jì)危機(jī)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。

35．1959年，蘇共二十一大討論通過了七年經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，規(guī)定7年內(nèi)工業(yè)生產(chǎn)總值提高80%，其中發(fā)電量、鋼鐵產(chǎn)量都要求成倍增長(zhǎng)。這反映出七年經(jīng)濟(jì)計(jì)劃

A未能擺脫斯大林模式 B是應(yīng)對(duì)馬歇爾計(jì)劃的舉措 C是新經(jīng)濟(jì)政策的延續(xù) D加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制

考點(diǎn)：本題以“蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)”為切入點(diǎn)，考查斯大林模式的相關(guān)內(nèi)容。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出，斯大林逝世后，其繼任者企圖對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行改革，但均沒有能夠突破斯大林高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的束縛，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。蘇聯(lián)這一經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)于今天中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)

41．閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一 19世紀(jì)40年代初，上海開始“依港興市”，租界中“華洋雜居”；60年代后，上海由一個(gè)古老的縣城逐漸發(fā)展成港口與商業(yè)中心；19世紀(jì)下半葉形成了滬東、滬西、滬南等工業(yè)區(qū)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本參與上海發(fā)展，形成新的商業(yè)區(qū)。1929年，由市政府主導(dǎo)，建成以江灣五角場(chǎng)為中心的“大上海市中心區(qū)”。1949年后，上海一直是國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)中心。十一屆三中全會(huì)以后，上海作為國(guó)際化大都市，世界影響力日益增強(qiáng)?！幾詮堉俣Y編《近代上海城市研究》等

材料二 16世紀(jì)開始，曼徹斯特從軍事要塞逐漸發(fā)展成為工商業(yè)城市。1830年已有棉紡廠99家，并開通世界最早的現(xiàn)代化鐵路。1838年，設(shè)立議會(huì)和市政府，擺脫了封建管理體制。19世紀(jì)下半期，從傳統(tǒng)的棉紡業(yè)衍生出許多新門類，開通了通海運(yùn)河，可通往世界各地。20世紀(jì)初，不斷與周圍工業(yè)社區(qū)及城鎮(zhèn)連接，發(fā)展為大城市。1961～1981年，因過于擁擠，人口大量外遷，老齡化日益嚴(yán)重，紡織業(yè)日趨衰落。20世紀(jì)后期，城市中心被廢棄的工業(yè)區(qū)包圍，幾個(gè)大面積的舊貧民區(qū)仍然存在。

——摘編自（英）克拉潘《現(xiàn)代英國(guó)經(jīng)濟(jì)史》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述上海和曼徹斯特發(fā)展成為近代大都市的相同因素。（9分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明20世紀(jì)中期以后上海相對(duì)于曼徹斯特的有利發(fā)展條件。（10分）

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以曼徹斯特為例，簡(jiǎn)析現(xiàn)代城市發(fā)展中應(yīng)當(dāng)注意的問題。（6分）分值: 25分 正確答案：（1）交通便捷；工商業(yè)的發(fā)展，工業(yè)化的推動(dòng)；制度突破。（2）內(nèi)河主航道入?？冢睾８劭诔鞘?，中西文明交匯，近現(xiàn)代民族工業(yè)的基礎(chǔ)，持續(xù)的規(guī)劃建設(shè)，浦東新區(qū)的開放和開發(fā)，國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略推動(dòng)。

（3）人口擁擠和貧民窟現(xiàn)象；人口老齡化；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。第（1）問，“相同因素”要看清設(shè)問要求的時(shí)間限定是“近代”。依據(jù)材料一信息“19世紀(jì)40年代初，上海開始‘依港興市’”、“逐漸發(fā)展成港口與商業(yè)中心”、“19世紀(jì)下半葉形成了滬東、滬西、滬南等工業(yè)區(qū)”“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本參與上海發(fā)展，形成新的商業(yè)區(qū)”和材料二信息“1830年已有棉紡廠99家，并開通世界最早的現(xiàn)代化鐵路” “開通了通海運(yùn)河，可通往世界各地”“20世紀(jì)初，不斷與周圍工業(yè)社區(qū)及城鎮(zhèn)連接，發(fā)展為大城市”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從交通方面、工業(yè)化推動(dòng)以及制度角度回答。

第（。2）問，“有利條件”的回答也要緊扣設(shè)問時(shí)間限定“20世紀(jì)中期以后”依據(jù)材料信息“十一屆三中全會(huì)以后，上海作為國(guó)際化大都市，世界影響力日益增強(qiáng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從上海的地理位置、中西文明影響、近代民族工業(yè)的基礎(chǔ)、十一屆三中全會(huì)的影響、浦東新區(qū)的開放和開發(fā)等角度分析。

第（3）問，“問題”，依據(jù)材料信息“1961～1981年，因過于擁擠，人口大量外遷，老齡化日益嚴(yán)重，紡織業(yè)日趨衰落。20世紀(jì)后期，城市中心被廢棄的工業(yè)區(qū)包圍，幾個(gè)大面積的舊貧民區(qū)仍然存在”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從人口問題、城市布局以及傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)等角度分析。

考點(diǎn)：城市是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，城市的規(guī)模、發(fā)展程度都與生產(chǎn)力發(fā)展水平密切相關(guān)。當(dāng)生產(chǎn)力水平很高時(shí)，城市整體處于平衡狀態(tài)，社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生，便不會(huì)出現(xiàn)城市社會(huì)問題；相反，若生產(chǎn)力水平較低，城市發(fā)展過程中便會(huì)出現(xiàn)失調(diào)現(xiàn)象，如生產(chǎn)資料供不應(yīng)求；能源消耗高，但經(jīng)濟(jì)效益低等社會(huì)問題隨之出現(xiàn)。對(duì)城市問題的關(guān)注，會(huì)給發(fā)展轉(zhuǎn)型期的中國(guó)帶來(lái)一些借鑒與反思。

本題以上海和曼徹斯特兩個(gè)城市的發(fā)展為切入點(diǎn)，考查考生概括、比較歷史問題的能力。本題契合了社會(huì)轉(zhuǎn)型和文明演進(jìn)的社會(huì)熱點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的城市發(fā)展問題進(jìn)行了關(guān)注，涵蓋了時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證等學(xué)科素養(yǎng)，考生必須運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)進(jìn)行說明。試題整體難度不大。

42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）

表4 東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，對(duì)表4的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合。）分值: 12分

本題是全國(guó)卷歷史命題的一大亮點(diǎn)，充分體現(xiàn)了高考命題求新求變的思路。本題契合傳統(tǒng)文化的熱點(diǎn)，考查考生唯物主義、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。解題的關(guān)鍵是通過閱讀材料找出自己的看法，該看法一定要明確；其次說明時(shí)要史論結(jié)合。

45．【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料 19世紀(jì)后期，近代警察制度從西方傳入中國(guó)。清代社會(huì)治安由八旗、綠營(yíng)、衙役以及保甲、團(tuán)練等承擔(dān)。近代湖南治安尤難，地方官向來(lái)重視，戊戌變法時(shí)期，湖南維新運(yùn)動(dòng)頗為活躍。1898年，湖南按察使黃遵憲在巡撫陳寶箴的支持下，參照日本警察制度與租界巡捕制度，在省城長(zhǎng)沙創(chuàng)設(shè)了湖南保衛(wèi)局。根據(jù)《湖南保衛(wèi)局章程》，保衛(wèi)局由官商合辦，職責(zé)是“去民害，衛(wèi)民生，檢非違，索罪犯”，其機(jī)構(gòu)設(shè)置實(shí)行三級(jí)體制，即總局、分局、小分局。戊戌變法失敗后，湖南保衛(wèi)局被清廷裁撤。

——摘編自韓延龍等《中國(guó)近代警察史》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析湖南保衛(wèi)局創(chuàng)建的原因。（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明湖南保衛(wèi)局相對(duì)于以前的治安機(jī)構(gòu)有何不同。（7分）分值: 15分 正確答案：

（1）西方近代警察制度傳入；加強(qiáng)地方治安的需要；湖南維新運(yùn)動(dòng)活躍；地方官員推動(dòng)。

（2）受西方、日本的影響；官商合辦；專門的警察機(jī)構(gòu)，管理規(guī)范化。

第（1）問，“原因”，依據(jù)材料信息“19世紀(jì)后期，近代警察制度從西方傳入中國(guó)……近代湖南治安尤難，地方官向來(lái)重視，戊戌變法時(shí)期，湖南維新運(yùn)動(dòng)頗為活躍。1898年，湖南按察使黃遵憲在巡撫陳寶箴的支持下，參照日本警察制度與租界巡捕制度，在省城長(zhǎng)沙創(chuàng)設(shè)了湖南保衛(wèi)局”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從內(nèi)外兩方面分析。

第（2）問，“不同”，依據(jù)材料信息“19世紀(jì)后期，近代警察制度從西方傳入中國(guó)……參照日本警察制度與租界巡捕制度……保衛(wèi)局由官商合辦，職責(zé)是‘去民害，衛(wèi)民生，檢非違，索罪犯’……其機(jī)構(gòu)設(shè)置實(shí)行三級(jí)體制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從外在因素、創(chuàng)辦形式、職能以及管理等角度分析即可。

考點(diǎn)：改革是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力之一。通過對(duì)這一部分知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到改革是順應(yīng)歷史潮流的偉大實(shí)踐，也是思想解放和社會(huì)習(xí)俗變革的運(yùn)動(dòng)。解答時(shí)必須依據(jù)材料的有效信息，緊扣題干的關(guān)鍵詞，進(jìn)行歸納分析和概括。如對(duì)本題第（1）問原因的回答，可以調(diào)用平時(shí)掌握的解題通法套用解題，原因可以從直接原因、主要原因?qū)用嫒胧郑部梢詮膬?nèi)部原因、外部原因?qū)用嫒胧?，這樣解題就不容易漏掉必答點(diǎn)。

46．【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】（15分）材料 德國(guó)侵占捷克斯洛伐克后，歐洲緊張局勢(shì)不斷加劇，英法兩國(guó)醞釀對(duì)德實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖。英國(guó)成立經(jīng)濟(jì)作戰(zhàn)部，開始從陸地到海洋，從武器、軍備到石油、機(jī)械甚至牲畜，對(duì)德全面經(jīng)濟(jì)封鎖。1939年11月，英法成立經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)委員會(huì)，其主要任務(wù)是共同派代表團(tuán)到海外進(jìn)行采購(gòu)軍火和戰(zhàn)略原料的談判，試圖以優(yōu)惠購(gòu)買政策阻止戰(zhàn)略物資流入德國(guó)。英法兩國(guó)海軍對(duì)中立國(guó)港口向德國(guó)轉(zhuǎn)運(yùn)的貨物進(jìn)行檢查，扣留教百艘德國(guó)在海外的商船。為了切斷對(duì)方和保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)線，敵對(duì)雙方在北海和北大西洋多次展開海戰(zhàn)。截止到1940年4月，英法擊沉德國(guó)潛艇及其他艦只多艘。經(jīng)濟(jì)封鎖使德國(guó)的進(jìn)口額下降到戰(zhàn)前的43%。

——摘編自（英）利德爾·哈特《第二次世界大戰(zhàn)史》等（1）根據(jù)材料，概括英法對(duì)德施行經(jīng)濟(jì)封鎖的措施。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析英法對(duì)德采取經(jīng)濟(jì)封鎖的作用。（6分）分值: 15分 正確答案：

（1）成立專門機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)；以經(jīng)濟(jì)手段阻止德國(guó)獲取戰(zhàn)略物資；以軍事手段切斷德國(guó)的海上運(yùn)輸線。

（2）減少了德國(guó)的戰(zhàn)略資源供應(yīng)；消滅了德國(guó)部分海軍力量。第（1）問，“措施”，根據(jù)材料信息“英法成立經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)委員會(huì)，其主要任務(wù)是共同派代表團(tuán)到海外進(jìn)行采購(gòu)軍火和戰(zhàn)略原料的談判，試圖以優(yōu)惠購(gòu)買政策阻止戰(zhàn)略物資流入德國(guó)……為了切斷對(duì)方和保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)線，敵對(duì)雙方在北海和北大西洋多次展開海戰(zhàn)”概括得出：成立專門機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)、以經(jīng)濟(jì)手段阻止德國(guó)獲取戰(zhàn)略物資、以軍事手段切斷德國(guó)的海上運(yùn)輸線等。

第（2）問，“作用”，依據(jù)材料信息“截止到1940年4月，英法擊沉德國(guó)潛艇及其他艦只多艘。經(jīng)濟(jì)封鎖使德國(guó)的進(jìn)口額下降到戰(zhàn)前的43%”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從減少戰(zhàn)略資源供點(diǎn)、消滅了部分海軍力量等角度分析。

考點(diǎn)：本題以英法對(duì)德國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖為切入點(diǎn)，考查考生對(duì)二戰(zhàn)初期歷史的認(rèn)識(shí)。從能力上看，本題考查到了閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及描述和闡釋事物的能力；從素養(yǎng)上看，本題考查到了時(shí)空觀念、史料實(shí)證和歷史解釋的核心素養(yǎng)

47．【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說】（15分）

材料 唐朝“安史之亂”后，一些藩鎮(zhèn)跋扈割據(jù)，朝廷力弱不能制。唐憲宗李純（805～820年在位）整頓賦稅，裁減冗員，放免宮女，使財(cái)政狀況開始好轉(zhuǎn)。他任用主張“削藩”的李吉甫等人為宰相，先后討伐不服從朝廷的劍南西川（今四川中南部）與浙西鎮(zhèn)（今蘇南、浙西地區(qū)），取得勝利，割據(jù)多年的魏博鎮(zhèn)（今冀南、豫北）主動(dòng)歸順。814年，朝廷發(fā)兵討伐反叛的淮西鎮(zhèn)（今河南南部），仍沿舊例以宦官監(jiān)軍，將帥不肯出力，戰(zhàn)而無(wú)功。憲宗聽取建議，取消宦官監(jiān)軍制度，將帥自行處理軍務(wù)。817年平定淮西，俘殺淮西節(jié)度使吳元濟(jì)。迫于此戰(zhàn)之威，原割據(jù)的藩鎮(zhèn)主動(dòng)投附，一些藩鎮(zhèn)被分割裁減，藩鎮(zhèn)跋扈局面告一段落，唐朝一時(shí)興盛。因憲宗年號(hào)“元和”，史稱“元和中興”。

——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料，概括唐憲宗平定“跋扈”藩鎮(zhèn)的原因。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明唐憲宗作為中興之君，與唐太宗歷史功績(jī)的共同之處。（6分）

分值: 15分 正確答案：

（1）開源節(jié)流，增加朝廷財(cái)政收入；態(tài)度堅(jiān)決、重用主張加強(qiáng)中央集權(quán)的官員；靈活調(diào)整征討策略；剿、撫并用。

（2）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；加強(qiáng)中央集權(quán)；努力實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第（1）問，“原因”，依據(jù)材料信息“整頓賦稅，裁減冗員，放免宮女，使財(cái)政狀況開始好轉(zhuǎn)。他任用主張‘削藩’的李吉甫等人為宰相……憲宗聽取建議，取消宦官監(jiān)軍制度，將帥自行處理軍務(wù)。817年平定淮西，俘殺淮西節(jié)度使吳元濟(jì)”概括得出：朝廷財(cái)政收入增加、重用主張加強(qiáng)中央集權(quán)的官員、靈活調(diào)整征討策略、剿撫并用等。第（2）問，“共同之處”，根據(jù)材料信息“一些藩鎮(zhèn)被分割裁減，藩鎮(zhèn)跋扈局面告一段落，唐朝一時(shí)興盛”并結(jié)合所學(xué)有關(guān)唐太宗的人物活動(dòng)的相關(guān)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)等角度分析。

考點(diǎn)：中國(guó)古代社會(huì)，生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革是國(guó)家統(tǒng)一的根本因素；民族融合、內(nèi)部凝聚力的逐步加強(qiáng)也是國(guó)家統(tǒng)一的基本因素；具體看，秦漢以來(lái)形成了專制主義中央集權(quán)制度，漢代以來(lái)儒家大一統(tǒng)思想作為古代社會(huì)的統(tǒng)治思想，這些都對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的長(zhǎng)期鞏固產(chǎn)生了重要作用和影響。而國(guó)家分裂現(xiàn)象的出現(xiàn)，從根本上說是由古代經(jīng)濟(jì)的分散性決定的；當(dāng)然也與中央權(quán)威下降、中央集權(quán)削弱有關(guān)；另外民族融合不夠發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分也是造成分裂的因素。因此，充分發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，形成統(tǒng)一市場(chǎng)，是消除分裂割據(jù)的根本措施；保持中央政權(quán)的強(qiáng)大和政令的暢通，防止地方割據(jù)勢(shì)力抬頭，也是消除分裂割據(jù)的重要手段。

據(jù)上述試卷分析，學(xué)生在歷史答題中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：運(yùn)用各種歷史資料，創(chuàng)設(shè)問題情景考察學(xué)生的知識(shí)理解、應(yīng)用能力是多年來(lái)高考?xì)v史學(xué)科的特色。因此，掌握材料題的解答方法對(duì)答好歷史題至關(guān)重要。材料型試題的答題步驟：

步驟一，審問題。一般材料型的問答題在問題的設(shè)置上有三種提示語(yǔ)： 第一種的提示語(yǔ)往往有“根據(jù)材料分析……”，就是解題時(shí)必須完全依據(jù)材料進(jìn)行，答案就在材料中;第二種提示是“根據(jù)(或結(jié)合)所學(xué)知識(shí)分析……”，解題時(shí)要聯(lián)系所學(xué)過的教材知識(shí)，答案來(lái)自教材和所學(xué)知識(shí)。第三種是“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析……”，解題時(shí)既要依據(jù)材料又要與教材知識(shí)相結(jié)合。

步驟二，帶著問題閱讀材料，閱讀過程要注意對(duì)材料進(jìn)行分層，一般要注意材料中的句號(hào)、分號(hào)、省略號(hào)。

步驟三，注意材料的出處和時(shí)間。一般會(huì)在材料的開頭和最后有提示。步驟四，關(guān)注每段(種)材料。試卷所給每段(種)材料都是有用的。步驟五，作答過程：不能原封不動(dòng)的照抄材料(照抄材料是很多同學(xué)經(jīng)常犯的錯(cuò)誤);要抓住關(guān)鍵詞，進(jìn)行概括、提煉;要正確使用歷史名詞和學(xué)科術(shù)語(yǔ);看分答題;多角度思考作答。

以上主要針對(duì)文字型材料題，近年圖表型材料題也日漸增多。圖表型試題——主要是通過圖片或表格的形式來(lái)呈現(xiàn)歷史發(fā)展進(jìn)程，并要求考生根據(jù)圖片或表格，揭示、判斷、歸納、概括歷史事件、歷史現(xiàn)象的名稱、產(chǎn)生原因、目的、性質(zhì)、特點(diǎn)、經(jīng)過、結(jié)果和影響等內(nèi)容。對(duì)這類型的題，平時(shí)要重視教材上圖表材料的分析以及信息的再挖掘。在作答過程中要著重分析圖表所反映的歷史事件、歷史現(xiàn)象的相關(guān)信息是上升的還是下降的，是起伏發(fā)展、曲折前進(jìn)的還是總體向前的，同時(shí)利用好所給的文字說明并聯(lián)系所學(xué)過的相關(guān)知識(shí)，立足教材來(lái)分析、作答。

第三篇：高考全國(guó)卷作文

高考全國(guó)卷作文

【摘 要】高考從1977年恢復(fù)全國(guó)統(tǒng)考到2008年，歷經(jīng)三十余年變革，對(duì)中學(xué)教學(xué)的“指揮棒”導(dǎo)向是客觀存在。作為高考重頭戲的高考作文對(duì)高中作文教學(xué)的影響也是同樣存在。與其亦步亦趨高考作文命題對(duì)高中作文教學(xué)的檢驗(yàn)和導(dǎo)向影響，不如充分利用導(dǎo)向價(jià)值。本文正是立足于抓住高考作文命題的變革的特點(diǎn)，結(jié)合新課標(biāo)的理念，反其道而用之，提出相宜的作文教學(xué)訓(xùn)練策略，把促進(jìn)作文教學(xué)的質(zhì)量提高和更快發(fā)展提升學(xué)生的作文素養(yǎng)落實(shí)到實(shí)處。全文共分五章： 第一章 引言。包括研究背景與原因；研究目的與意義；文獻(xiàn)研究；研究?jī)?nèi)容與重點(diǎn)；研究難點(diǎn)與創(chuàng)新；研究條件、方法及預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)。第二章 三十年（1978--2008）高考全國(guó)卷作文命題分析。包括高考全國(guó)卷作文命題的階段化分期概況：恢復(fù)與發(fā)展期、深化發(fā)展期、轉(zhuǎn)型與多元化階段；高考作文命題階段化比較分析，每個(gè)階段從考查主題內(nèi)容、題型、作文的要求、文體的變化進(jìn)行分析。高考作文命題變革特點(diǎn)綜述：堅(jiān)持育人、保持時(shí)代性、重視思辨性、體現(xiàn)人文性、走向開放性、邁向多元性。第三章 他山之石--國(guó)際視角下的高考作文命題分析。包括法國(guó)高考作文命題分析；法國(guó)高考作文命題給我國(guó)高考作文命題的思考；法國(guó)高考作文命題給我國(guó)高中作文教學(xué)的啟示。第四章 新課標(biāo)理念下的高中作文教學(xué)策略。包括新課標(biāo)與高考作文命題研究；重點(diǎn)內(nèi)容有高考作文命題變革與高中作文教學(xué)策略。其策略：抓作文教學(xué)的“源”，深入生活的策略；抓作文教學(xué)的“本”，注重思維全面訓(xùn)練的策略；作文教學(xué)訓(xùn)練的多元化策略；作文教學(xué)訓(xùn)練與其它學(xué)科的整合策略；讀與寫的緊密結(jié)合訓(xùn)練策略。第五章 從高考作文命題變革看高中作文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。包括高中作文教學(xué)的以人為本的原則、重視思辨與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、注重學(xué)生廣博的知識(shí)積累、生活實(shí)用文為主

法國(guó)作文看上去很美 【日 期】2015.06.11 【來(lái) 源】烏魯木齊晚報(bào) 您咨詢的該報(bào)紙正文為: 伴隨著2015年全國(guó)各地高考作文命題引發(fā)一年一度的全民吐槽，一份“法國(guó)歷年高考作文題”再度在網(wǎng)上瘋傳，引發(fā)中國(guó)網(wǎng)友的評(píng)論。“我們是否應(yīng)該為了獲得幸福而窮盡一切手段？”“擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？”??

和中國(guó)高考作文題相比，法國(guó)“高考作文題”體現(xiàn)出濃濃的哲學(xué)味。但其實(shí)這很正常，因?yàn)檫@些試題考核的本身就是哲學(xué)、而非語(yǔ)文；法國(guó)會(huì)考（BAC）中以命題論文為形式的哲學(xué)考試，和中國(guó)高考語(yǔ)文考試中的作文不是一回事兒。

但法國(guó)“高大上”的哲學(xué)作文命題仍然被不斷地拿來(lái)與中國(guó)高考作文題相比較，并在坊間得出中國(guó)“應(yīng)試教育失敗”、中國(guó)學(xué)生“思維僵化”“人文素養(yǎng)薄弱”之類的結(jié)論。然而，法國(guó)會(huì)考的哲學(xué)作文命題真的那么“高大上”么？法國(guó)人對(duì)于哲學(xué)的特別關(guān)注是出于“素質(zhì)教育”的目的么？法國(guó)和中國(guó)的國(guó)民在人文素養(yǎng)上究竟有多大的差距，抑或不同？對(duì)此，南京大學(xué)哲學(xué)系教授胡大平有令人耳目一新的見解。

法國(guó)近年高考作文題（部分）

●2014年法國(guó)高中會(huì)考作文

文科：1.藝術(shù)作品是否可以培養(yǎng)我們的感知和理解能力？2.我們是否應(yīng)該為了獲得幸福而窮盡一切手段？3.評(píng)述波普爾《客觀知識(shí)??一個(gè)進(jìn)化論的研究》選段。

理科：1.人們是為了追求幸福而活著嗎？2.藝術(shù)家是否是他個(gè)人作品的主宰者？3.評(píng)述笛卡爾著作《指導(dǎo)心智的規(guī)則》中的選段。社會(huì)經(jīng)濟(jì)科：1.擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？2.為什么人們需要尋求自我認(rèn)知？3.評(píng)述漢娜?阿倫特著作《人的境況》中的選段。

●2013年法國(guó)高中會(huì)考作文

文科：1.語(yǔ)言是否是一門工具？2.科學(xué)是否僅僅局限于用來(lái)驗(yàn)證事實(shí)？3.評(píng)述笛卡爾與伊麗莎白公主通信中的一段論述。

理科：1.工作是否能使人們認(rèn)清自我？2.我們是否可以不受政治影響而僅僅遵循道義行事？3.評(píng)述法國(guó)哲學(xué)家亨利?柏格森在《思維與虛無(wú)》中的一段論述。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)科：1.我們對(duì)國(guó)家負(fù)有哪些責(zé)任？2.在缺乏了解的情況下如何解讀和闡述事物？3.評(píng)述中世紀(jì)意大利哲學(xué)家安瑟倫在《論上帝的預(yù)知、預(yù)見、恩典同自由意志的和諧》一段論述。

●2012年法國(guó)高中會(huì)考作文

文科：1.人們通過工作獲得了什么？2.是否所有的信仰都是與理性相悖的？3.解釋斯賓諾莎《神學(xué)政治論》的一個(gè)節(jié)選段落。

理科：1.我們是否有責(zé)任追求真相？2.解釋盧梭《埃彌爾》的一個(gè)節(jié)選段落。

●2011年法國(guó)高中會(huì)考作文

1.比起科學(xué)，藝術(shù)是否不那么必要？2.自制力是否取決于自知之明？3.感受到不公正是否加深對(duì)公正的理解？（據(jù)百度）

法國(guó)培育“偉大的心靈”，中國(guó)培養(yǎng)“有用的人才”

“法國(guó)歷年高考作文題”在網(wǎng)上瘋傳后，一種較為普遍的觀點(diǎn)是，法國(guó)的作文命題體現(xiàn)出的是一種“素質(zhì)教育”導(dǎo)向。

然而，南京大學(xué)哲學(xué)系教授胡大平覺得，這不是什么“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”的問題；中國(guó)和法國(guó)，不是教育的路徑不同，而是對(duì)于教育的整體理解不同。法國(guó)人認(rèn)為教育的目的是培育“偉大的心靈”；而中國(guó)人，不管說“素質(zhì)教育”還是“應(yīng)試教育”，其目的都是為了培養(yǎng)“有用的人才”。

胡大平說，“這本身也許沒什么錯(cuò)，但可能會(huì)釀成一些不好的結(jié)果。因?yàn)?，?dāng)你將社科人文的理論教條化、系統(tǒng)化、條條框框化??比如中國(guó)從小學(xué)就開始的‘思想品德教育’??作為一種‘素質(zhì)’或單純的‘知識(shí)’進(jìn)行教育或灌輸，學(xué)生們學(xué)到的東西可能最終和實(shí)際的生活沒有什么關(guān)系?！?/p>

“人們是為了追求幸福而活著嗎？”??胡大平認(rèn)為，法國(guó)會(huì)考出這個(gè)題目，顯然不是指望中學(xué)生們?cè)诙潭痰臅r(shí)間內(nèi)寫出一篇邏輯嚴(yán)密、思想深刻的鴻篇大作，而是期望他們給出個(gè)人體驗(yàn)式的表達(dá)；其前提是，那些孩子在成長(zhǎng)的過程中一直不乏對(duì)于抽象問題的實(shí)際追問；至少，他們不會(huì)在知識(shí)學(xué)上找到那些問題的標(biāo)準(zhǔn)答案。

法國(guó)人對(duì)于科學(xué)的看法，和今天的中國(guó)人不盡相同。胡大平表示，今天的中國(guó)人傾向于科學(xué)/人文的兩分思路，而在法國(guó)，哲學(xué)是具有統(tǒng)攝性的，位于其他一切學(xué)科之上。舉個(gè)例子來(lái)說，中國(guó)現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)教育，傾向于把疾病理解為一個(gè)獨(dú)立于生命而存在的“東西”，患病者成為?？滤^的“標(biāo)注了疾病征兆的人體解剖圖”；而在一個(gè)哲學(xué)具有統(tǒng)攝力量的社會(huì)里，生命關(guān)懷會(huì)“自然”地介入醫(yī)護(hù)人員的工作實(shí)踐。另外，中國(guó)的中學(xué)生真的沒有人能夠回答法國(guó)哲學(xué)的考卷么？未必。只是我們沒有把這些作為衡量的維度而已。

不可否認(rèn)，像法國(guó)高中會(huì)考那樣的作文題，放在全世界也是很少見的。

胡大平說，這與法國(guó)自啟蒙時(shí)代以來(lái)深厚的哲學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)，也與這個(gè)國(guó)家自拿破侖時(shí)代以來(lái)對(duì)于哲學(xué)教育的高度重視有關(guān)。他們讓年輕人關(guān)注的與其說是“知識(shí)”，不如說是“意義”??這種教育和考核方式，不要說和今天的中國(guó)比，就是放在西方世界都是極為罕見的。

也正因?yàn)槿绱?，?duì)于我們這些哲學(xué)的研究者和教育工作者來(lái)說，法國(guó)讓我們看到了一種對(duì)于工具理性的反抗，一種非常珍貴的真澈，一種壓抑的高度現(xiàn)代化社會(huì)中的希望。

法國(guó)會(huì)考的出題套路，也帶有某種“工具”目的，即借著會(huì)考這種重要的形式，傳遞厚重的社群歷史和民族記憶，通過一代又一代的年輕人，將法國(guó)那種“高貴而崇高”的“民族性”傳遞下去。

最后，胡大平總結(jié)道，流行觀點(diǎn)總是拿西方作為“好的”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)打壓目前中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域里的現(xiàn)狀，教育亦不例外。但在這里，仍然存在一個(gè)問題：在追求民族進(jìn)步和文明發(fā)展過程中，在解決今天中國(guó)人之生存、發(fā)展和個(gè)性過程中，我們不可能不付出成本便解決由先行與模仿兩種不同路徑所造成的那種歷史落差。從教育來(lái)看，至少在今天，專門化仍是我們?cè)诳茖W(xué)、技術(shù)以及其他諸多領(lǐng)域拉平與西方所謂發(fā)達(dá)國(guó)家差距的唯一道路。

從作文看法國(guó)人的哲學(xué)觀

法國(guó)的高考又稱高中畢業(yè)會(huì)考，通常每年6月份舉行，會(huì)考分為文科、理科、社會(huì)經(jīng)濟(jì)科三類。會(huì)考通過后可直接申請(qǐng)法國(guó)大學(xué)。

法國(guó)高中畢業(yè)會(huì)考由拿破侖于1808年3月17日下令設(shè)立，其第一門考試科目是哲學(xué)，這已是19世紀(jì)以來(lái)的慣例了。所以每個(gè)法國(guó)人都有在中學(xué)時(shí)代為應(yīng)付考試而“背哲學(xué)”（類似我們中國(guó)學(xué)生“背政治”）那樣的經(jīng)歷，也就是傳說中的法國(guó)人一生中都要過的一關(guān)??不論是主修文科、社會(huì)經(jīng)濟(jì)，還是理科，所有中學(xué)畢業(yè)生都要考哲學(xué)，寫一篇哲學(xué)作文。

參加畢業(yè)會(huì)考的法國(guó)學(xué)生第一門考試科目為哲學(xué)類考試，每位考生可在三個(gè)備選題目中任選一題，考試時(shí)間為4個(gè)小時(shí)。

供選擇的題中總有一道是“語(yǔ)錄評(píng)論題”，即給出一段某哲人的語(yǔ)錄，考生運(yùn)用學(xué)過的哲學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)來(lái)加以詮釋和評(píng)論；還有兩道是“觀點(diǎn)論述題”，即給出某種哲學(xué)觀點(diǎn)，由考生引經(jīng)據(jù)典加以論述和發(fā)揮。

在法國(guó)，哲學(xué)課的地位與法語(yǔ)、數(shù)學(xué)和物理這樣的主課不相上下。法國(guó)普通中學(xué)的學(xué)生升入高中以后就開始分科上課，根據(jù)個(gè)人的愛好和特長(zhǎng)選擇文學(xué)、經(jīng)濟(jì)類或者科學(xué)類課程。

但是無(wú)論是哪一科的學(xué)生，哲學(xué)都是必修課，文學(xué)類的學(xué)生每周要上8個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課，而經(jīng)濟(jì)科和科學(xué)類的學(xué)生也要上4個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課。

法國(guó)人為什么如此重視哲學(xué)呢？根據(jù)法國(guó)教育部頒發(fā)的大綱，哲學(xué)課的目的，是要“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維并建立理性分析坐標(biāo)以領(lǐng)悟時(shí)代的意義”。說得通俗一點(diǎn)，就是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，學(xué)會(huì)對(duì)周圍司空見慣的現(xiàn)象說“不”，在未來(lái)的實(shí)際工作中養(yǎng)成創(chuàng)造性的思考方式。

再者，法國(guó)有豐富的民族文化，歷史上曾產(chǎn)生過像笛卡爾、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、薩特這樣在世界人類文明史上占有一席之地的大思想家和哲學(xué)家。所以，法國(guó)學(xué)生的畢業(yè)會(huì)考，一定要有哲學(xué)類考試。（綜合東方早報(bào)、華商報(bào)）

“法高考作文題”為何如此“高大上”

【日 期】2015.06.09 【來(lái) 源】東方早報(bào) 您咨詢的該報(bào)紙正文為: “我們活著是為了幸福么？”“欲望是否可以在現(xiàn)實(shí)中得到滿足？”??法國(guó)會(huì)考出這個(gè)題目，顯然不是指望中學(xué)生們?cè)诙潭痰臅r(shí)間內(nèi)寫出鴻篇大作，而是期望他們給出個(gè)人體驗(yàn)式的表達(dá)。

早報(bào)記者 吳海云

伴隨著2015年全國(guó)各地高考作文命題引發(fā)一年一度的全民吐槽，一份“法國(guó)歷年高考作文題”再度在網(wǎng)上瘋傳，引發(fā)中國(guó)網(wǎng)友的評(píng)論?！拔覀兪欠駪?yīng)該為獲得幸福而窮盡一切手段？”“擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？”“人活著是為了幸福嗎？”“我們能否對(duì)真理漠不關(guān)心？”??和中國(guó)高考作文題相比，法國(guó)“高考作文題”體現(xiàn)出濃濃的哲學(xué)味。但其實(shí)這很正常，因?yàn)檫@些試題考核的本身就是哲學(xué)、而非語(yǔ)文；法國(guó)會(huì)考（BAC）中以命題論文為形式的哲學(xué)考試，和中國(guó)高考語(yǔ)文考試中的作文不是一回事兒。

但法國(guó)“高大上”的哲學(xué)作文命題仍然被不斷地拿來(lái)與中國(guó)高考卷作文題相比較，并在坊間得出中國(guó)“應(yīng)試教育失敗”、中國(guó)學(xué)生“思維僵化”“人文素養(yǎng)薄弱”之類的結(jié)論。然而，法國(guó)會(huì)考的哲學(xué)作文命題真的那么“高大上”么？法國(guó)人對(duì)于哲學(xué)的特別關(guān)注是出于“素質(zhì)教育”的目的么？法國(guó)和中國(guó)的國(guó)民在人文素養(yǎng)上究竟有多大的差距，抑或不同？對(duì)此，南京大學(xué)哲學(xué)系教授胡大平有著令人耳目一新的見解。

東方早報(bào)：伴隨著今年全國(guó)高考作文題的公布，那份在網(wǎng)上數(shù)度流傳的“法國(guó)高考作文題”也重回了人們的視野。一種較為普遍的觀點(diǎn)是，法國(guó)的題目非?！案叽笊稀?，相比之下，我們的作文題過于幼稚。你對(duì)此怎么看？

胡大平：我對(duì)此的看法和許多學(xué)者專家的觀點(diǎn)有所不同。他們大多認(rèn)為，法國(guó)的作文命題體現(xiàn)出的是一種“素質(zhì)教育”導(dǎo)向，而我覺得，這不是什么“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”的問題；中國(guó)和法國(guó)，不是教育的路徑不同，而是對(duì)于教育的整體理解不同。法國(guó)人認(rèn)為教育的目的是培育“偉大的心靈”；而中國(guó)人，不管說“素質(zhì)教育”還是“應(yīng)試教育”，其目的都是為了培養(yǎng)“有用的人才”。

這本身也許沒什么錯(cuò)，但可能會(huì)釀成一些不好的結(jié)果。因?yàn)?，?dāng)你將社科人文的理論教條化、系統(tǒng)化、條條框框化——比如中國(guó)從小學(xué)就開始的“思想品德教育”——作為一種“素質(zhì)”或單純的“知識(shí)”進(jìn)行教育或灌輸，學(xué)生們學(xué)到的東西可能最終和實(shí)際的生活沒有什么關(guān)系。

東方早報(bào)：我是不是可以這樣理解你的意思——中國(guó)中學(xué)的教育問題，并不在于是將知識(shí)作為一種“應(yīng)試”手段還是“培養(yǎng)素質(zhì)”的手段，而是在于學(xué)理與實(shí)際的脫節(jié)。

胡大平：是的。你看法國(guó)會(huì)考出的那些題目，“我們活著是為了幸福么？”“欲望是否可以在現(xiàn)實(shí)中得到滿足？”“沒有國(guó)家我們會(huì)更自由嗎？”??你說它們是不是高深的哲學(xué)命題？也許是，也許算不上。無(wú)論如何，法國(guó)會(huì)考出這個(gè)題目，顯然不是指望中學(xué)生們?cè)诙潭痰臅r(shí)間內(nèi)寫出一篇邏輯嚴(yán)密、思想深刻的鴻篇大作，而是期望他們給出個(gè)人體驗(yàn)式的表達(dá)；其前提是，那些孩子在成長(zhǎng)的過程中一直不乏對(duì)于抽象問題的實(shí)際追問；至少，他們不會(huì)在知識(shí)學(xué)上找到那些問題的標(biāo)準(zhǔn)答案。

東方早報(bào)：但問題是，法國(guó)的中學(xué)生確實(shí)能夠回答這樣的問題，這至少反映出他們非同一般的哲學(xué)素養(yǎng)吧？

胡大平：這就牽涉到了另一個(gè)問題，那就是法國(guó)人對(duì)于科學(xué)的看法，和今天的中國(guó)人不盡相同。今天的中國(guó)人傾向于科學(xué)/人文的兩分思路，而在法國(guó)，哲學(xué)是具有統(tǒng)攝性的，位于其他一切學(xué)科之上。舉個(gè)例子來(lái)說，中國(guó)現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)教育，傾向于把疾病理解為一個(gè)獨(dú)立于生命而存在的“東西”，患病者成為福柯所謂的“標(biāo)注了疾病征兆的人體解剖圖”；而在一個(gè)哲學(xué)具有統(tǒng)攝力量的社會(huì)里，生命關(guān)懷會(huì)“自然”地介入醫(yī)護(hù)人員的工作實(shí)踐。另外，中國(guó)的中學(xué)生真的沒有人能夠回答法國(guó)哲學(xué)的考卷么？未必。只是我們沒有把這些作為衡量的維度而已。

東方早報(bào)：像那樣的作文題，放在全世界也是很少見的吧？

胡大平：確實(shí)。這與法國(guó)自啟蒙時(shí)代以來(lái)深厚的哲學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)，也與這個(gè)國(guó)家自拿破侖時(shí)代以來(lái)對(duì)于哲學(xué)教育的高度重視有關(guān)。他們讓年輕人關(guān)注的與其說是“知識(shí)”，不如說是“意義”——這種教育和考核方式，不要說和今天的中國(guó)比，就是放在西方世界都是極為罕見的。也正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)于我們這些哲學(xué)的研究者和教育工作者來(lái)說，法國(guó)讓我們看到了一種對(duì)于工具理性的反抗，一種非常珍貴的真澈，一種壓抑的高度現(xiàn)代化社會(huì)中的希望。

法國(guó)會(huì)考的出題套路，也帶有某種“工具”目的，即借著會(huì)考這種重要的形式，傳遞厚重的社群歷史和民族記憶，通過一代又一代的年輕人，將法國(guó)那種“高貴而崇高”的“民族性”傳遞下去。

東方早報(bào)：在你看來(lái)，我們今天的教育和考核是否應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒法國(guó)？

胡大平：流行觀點(diǎn)總是拿西方作為“好的”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)打壓目前中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域里的現(xiàn)狀，教育亦不例外。但在這里，仍然存在一個(gè)問題：在追求民族進(jìn)步和文明發(fā)展過程中，在解決今天中國(guó)人之生存、發(fā)展和個(gè)性過程中，我們不可能不付出成本便解決由先行與模仿兩種不同路徑所造成的那種歷史落差。從教育來(lái)看，至少在今天，專門化仍是我們?cè)诳茖W(xué)、技術(shù)以及其他諸多領(lǐng)域拉平與西方所謂發(fā)達(dá)國(guó)家差距的唯一道路。

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法國(guó)高中畢業(yè)會(huì)考由拿破侖于1808年3月17日下令設(shè)立，其第一門考試科目是哲學(xué)，這已是19世紀(jì)以來(lái)的慣例了。所以每個(gè)法國(guó)人都有在中學(xué)時(shí)代為應(yīng)付考試而“背哲學(xué)”（類似我們中國(guó)學(xué)生“背政治”）那樣的經(jīng)歷，也就是傳說中的法國(guó)人一生中都要過的一關(guān)——不論是主修文科、經(jīng)濟(jì)社會(huì)，還是理科，所有中學(xué)畢業(yè)生都要考哲學(xué)，寫一篇哲學(xué)作文。

考試從8點(diǎn)到12點(diǎn)考4個(gè)小時(shí)，考生可以在三道題中任選其一。供選擇的題中總有一道是“語(yǔ)錄評(píng)論題”，即給出一段某哲人的語(yǔ)錄，考生運(yùn)用學(xué)過的哲學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)來(lái)加以詮釋和評(píng)論；還有兩道是“觀點(diǎn)論述題”，即給出某種哲學(xué)觀點(diǎn)，由考生引經(jīng)據(jù)典加以論述和發(fā)揮。

在法國(guó)，哲學(xué)課的地位與法語(yǔ)、數(shù)學(xué)和物理這樣的主課不相上下。法國(guó)普通中學(xué)的學(xué)生升入高中以后就開始分科上課，根據(jù)個(gè)人的愛好和特長(zhǎng)選擇文學(xué)、經(jīng)濟(jì)類或者科學(xué)類課程。但是無(wú)論是哪一科的學(xué)生，哲學(xué)都是必修課，文學(xué)類的學(xué)生每周要上8個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課，而經(jīng)濟(jì)科和科學(xué)類的學(xué)生也要上4個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課。

從中法高考作文題看教育差別

【日 期】2015.06.09 【來(lái) 源】承德日?qǐng)?bào) 您咨詢的該報(bào)紙正文為: 每年高考，作文題目都是社會(huì)最關(guān)注的話題。為什么大家都共同關(guān)注作文題？因?yàn)樽魑牟粌H分值大，而且最能檢驗(yàn)考生的綜合素質(zhì)。

就在舉國(guó)關(guān)注今年各地高考作文題目之時(shí)，公眾號(hào)邏輯學(xué) ID:ihegel 旁聽生整理的《法國(guó)高考作文題(2006—2014)》在網(wǎng)上火起來(lái)。筆者認(rèn)真看了法國(guó)高考作文題目，頓覺中國(guó)高考作文題太小兒科了。與法國(guó)相比，我們的高考作文題簡(jiǎn)直就是小學(xué)生作文題，而法國(guó)的高考作文題估計(jì)在大學(xué)才能看到。

這真是天壤之別。我們只看看2014年的法國(guó)作文題目就能看出差別來(lái)。

文科考生試題 / Série L(littéraire)(三選一)1.藝術(shù)作品能培養(yǎng)我們的感知力和領(lǐng)悟力嗎？

2.我們是否應(yīng)該為獲得幸福而窮盡一切手段？

3.闡釋哲學(xué)家卡爾.波普爾1972年著作《客觀知識(shí)：一個(gè)進(jìn)化論的研究》中的選段。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)科考生試題 / Série ES(économique et social)(三選一)1.擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？

2.為什么人需要尋求認(rèn)識(shí)自己？

3.闡釋政治理論家漢娜.阿倫特1958年著作《人的境況》中的選段。

理科考生試題/ Série S(scientifique)(三選一)1.人活著是為了幸福嗎？

2.藝術(shù)家是否是他個(gè)人作品的主宰者？

3.闡釋笛卡爾1628年著作《指導(dǎo)心智的規(guī)則》中的選段。

音樂舞蹈?？圃囶} / Série TMD(Techniques de la Musique et de la Danse)(三選一)1.文化的多樣性是否會(huì)阻礙全人類的團(tuán)結(jié)？

2.我們能否對(duì)真理漠不關(guān)心？

3.闡釋哲學(xué)家康德1795年著作《道德形而上學(xué)》中的選段。

法國(guó)這12道高考作文題目，讓我們的學(xué)生來(lái)做其中的任何一道，能完成嗎？恐怕很難。至少寫不出思想深度來(lái)，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生沒有自己的思想，只有教科書的標(biāo)準(zhǔn)答案。完成這樣的作文題目，一要視野寬闊，具有廣泛的閱讀；二要學(xué)會(huì)思辨，能夠從正反兩面對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行分析論證；三要涉獵經(jīng)典，多讀經(jīng)典才能有自己的見解，尤其是第三個(gè)題目；四要關(guān)注精神層面，平時(shí)要關(guān)注人文精神層面的東西。

無(wú)論是文科、理科，還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)科、音樂舞蹈?？?，別人強(qiáng)調(diào)的是人的教育，重視經(jīng)典閱讀，引導(dǎo)學(xué)生思考人生思考社會(huì)思考真理。我們強(qiáng)調(diào)的是什么？教科書中的標(biāo)準(zhǔn)答案，零碎的知識(shí)點(diǎn)，即考點(diǎn)?？际裁淳蛯W(xué)什么，不考什么就不學(xué)什么。我們的學(xué)生能把《資本論》經(jīng)典著作拿到教室里嗎？不能。這些經(jīng)典是課外書，與考試關(guān)系不大，如果拿到教室就會(huì)被老師沒收并處罰。不但這些經(jīng)典著作在課堂沒有容身之地，就是教科書中的一些經(jīng)典篇目也被刪掉了，理由之一“艱澀難懂”，比如魯迅的作品。刪掉經(jīng)典，填充的是什么呢？一些流行作家的心靈雞湯作品。

從高考作文題，我們不難看出中法兩國(guó)教育的差別。試想一下，別人培養(yǎng)出來(lái)的人才是什么樣的，我們培養(yǎng)出來(lái)的人才又是什么樣的，我們能夠與別人PK嗎？為什么我們培養(yǎng)不出杰出的哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家？從作文題目就可以找到答案。看看別人的作文題，再看看我們的作文題，我們難道不該自我反省嗎？教育決定民族的未來(lái)，我們應(yīng)該拋棄應(yīng)試教育那一套了！

孤煙直

第四篇：高考試題全國(guó)卷

高考試題全國(guó)卷

簡(jiǎn)稱全國(guó)卷，是教育部為未能自主命題的省份命題的高考試卷。分為全國(guó)一卷和全國(guó)二卷。一卷的難度比二卷大。

①目前使用全國(guó)一卷的省份有：河南、山西、新疆、寧夏、吉林、黑龍江、河北、云南

備注:有些省份只會(huì)使用全國(guó)一卷的文、理綜或者語(yǔ)、數(shù)、英

例如：2013年高考試題使用可能為有如下版本：

01、新課標(biāo)全國(guó)卷（Ⅰ）使用省份：河南、山西、新疆、寧夏、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、河北；

新課標(biāo)全國(guó)卷（Ⅱ）使用省份：青海、西藏、甘肅、貴州、云南。

02、大綱版全國(guó)卷適用地區(qū)：廣西

03、北京市：所有科目全部自主命題

04、天津市：所有科目全部自主命題

05、上海市：所有科目全部自主命題

06、重慶市：所有科目全部自主命題

07、安徽?。核锌颇咳孔灾髅}

08、山東省：所有科目全部自主命題

09、廣東省：所有科目全部自主命題

10、江蘇?。核锌颇咳孔灾髅}

11、浙江省：所有科目全部自主命題

12、四川?。核锌颇咳孔灾髅}，2013年實(shí)行新課改

13、福建省：所有科目全部自主命題，英語(yǔ)聽力使用新課標(biāo)全國(guó)卷英語(yǔ)聽力

14、湖北?。鹤灾髅}（語(yǔ)、數(shù)、英）+新課標(biāo)全國(guó)卷（文綜、理綜）

15、湖南省：自主命題（語(yǔ)、數(shù)、英）+新課標(biāo)全國(guó)卷（文綜、理綜）

16、江西卷：自主命題（語(yǔ)、數(shù)、英）+新課標(biāo)全國(guó)卷（文綜、理綜）

17、陜西?。鹤灾髅}（數(shù)、英）+新課標(biāo)全國(guó)卷（語(yǔ)、文綜、理綜）

18、遼寧?。鹤灾髅}（語(yǔ)、數(shù)、英）+新課標(biāo)全國(guó)卷（文綜、理綜）

19、海南?。鹤灾髅}（政、史、地、理、化、生）+新課標(biāo)全國(guó)卷（語(yǔ)、數(shù)、英）

②使用全國(guó)二卷的省份有：青海、西藏、甘肅、貴州、內(nèi)蒙古（由于教育水平、區(qū)域差異，這些省份不會(huì)和已經(jīng)使用新課標(biāo)全國(guó)卷的教育強(qiáng)省使用同一份試卷。）

第五篇：師大附中名師簡(jiǎn)析2013年高考新課標(biāo)(全國(guó)卷Ⅱ)文綜地理試題

師大附中名師簡(jiǎn)析2013年高考新課標(biāo)（全國(guó)卷Ⅱ）文綜地理試題

2013年是甘肅省，貴州省考生首次參加新課標(biāo)全國(guó)高考，與舊大綱版試卷相比，今年的文綜地理考試增加了三道選做題，從三題中選擇一道適合自己的、得分更有把握的題來(lái)做，增加了閱讀量、得分難度和時(shí)間緊迫感。與往年的新課標(biāo)卷相比，新課程的目標(biāo)把握準(zhǔn)確，過渡平穩(wěn)，沒有偏題、怪題，難易適度，區(qū)分度較強(qiáng)。試卷特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：

1、試題覆蓋度廣，注重基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的考查。試題考核了自然地理、人文地理、區(qū)域地理與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展三大知識(shí)板塊，涉及到人口、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、等值線判讀、氣候、洋流、旅游、環(huán)境、災(zāi)害等主干知識(shí)。而區(qū)域地理則考查了內(nèi)蒙古某地風(fēng)、沙原因；西南引種桉樹后地理環(huán)境整體性改變、神農(nóng)架旅游、低溫對(duì)農(nóng)作物的影響、太湖水污染及治理等知識(shí)點(diǎn)。試題注重考察考生運(yùn)用相關(guān)地理原理、地理規(guī)律，分析地理事象、探討地理問題的綜合能力。而地球運(yùn)動(dòng)及工業(yè)生產(chǎn)知識(shí)則沒有出現(xiàn)。

2、注重考查從圖中獲取信息的能力，綜合能力要求高。本套試題共七幅圖，有人口遷移坐標(biāo)圖、臺(tái)灣氣溫等值線圖、舊金山的地理位置圖、內(nèi)蒙古某地等高線圖、引種桉樹前后環(huán)境對(duì)比示意圖等，考生若不仔細(xì)挖掘圖文信息、不注重綜合分析與評(píng)價(jià)，則得分率可能較低。反映了近幾年“輕記憶、重能力”的新高考考核要求。

3、命題緊密聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際，體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。無(wú)論是選擇題，還是綜合題，整套試卷無(wú)一不體現(xiàn)“注重對(duì)地理問題的探究”、“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”、“培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)”等新課程理念?？梢?，培養(yǎng)公民應(yīng)有的地理素養(yǎng)，形成正確的環(huán)境觀、資源觀，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，這是新課標(biāo)的教學(xué)理念，也是高考的命題趨勢(shì)。

4、增加了開放性試題，這是本套試卷的一個(gè)亮點(diǎn)，36題第（3）問，讓考生闡明內(nèi)蒙古M地沙丘未來(lái)規(guī)模擴(kuò)大或不擴(kuò)大的原因。學(xué)生答題時(shí)可以不拘泥于某個(gè)固定的答案，給考生一個(gè)較大的發(fā)揮和思維空間。這種答案的“寬泛性”對(duì)中學(xué)地理教學(xué)走向“注重地理素養(yǎng)培養(yǎng)”能起很好的導(dǎo)向作用。

5、試題總體難度超過去年，估計(jì)得高分不易。選擇題3-8題具有一定的迷惑性容易錯(cuò)選，而綜合題36（1）、（2）題，37（1）、（2）題，需要考生基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，整合能力要強(qiáng)，也正因?yàn)檫@方面的欠缺，造成地理試卷出現(xiàn)高分不容易。（作者王述華：現(xiàn)為西北師范大學(xué)附屬中學(xué)高中地理教師，中學(xué)高級(jí)教師，曾多次帶高中畢業(yè)班，對(duì)中學(xué)地理的教育教學(xué)有獨(dú)到的見解。記者 王麗華整理）