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      2018年國(guó)考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 00:26:15下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《2018年國(guó)考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《2018年國(guó)考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案》。

      
	
      

      第一篇：2018年國(guó)考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案
      

      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 2018年國(guó)考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案（4）
      給定資料：
      1、開(kāi)學(xué)在即，上海一年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教材里的全部古詩(shī)詞卻不見(jiàn)了蹤影。據(jù)悉，從2014年9月份開(kāi)始，上海市小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文課本將迎來(lái)瘦身：除刪除原教材最后單元的五篇課文外，《畫(huà)》《草》《登鸛雀樓》等八首古詩(shī)也不見(jiàn)了蹤影。此外，一年級(jí)識(shí)字量從原來(lái)要求的353個(gè)減少到296個(gè)，寫(xiě)字量從296個(gè)減至118個(gè)。
      上海語(yǔ)文教材“瘦身”事件在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)了不少熱議，“現(xiàn)在哪個(gè)孩子不會(huì)背幾首古詩(shī)，為什么要從課本中刪除呢?”有支持者稱減少學(xué)生識(shí)字量能減輕孩子負(fù)擔(dān)，反對(duì)者認(rèn)為此舉有些矯枉過(guò)正，甚至有網(wǎng)友認(rèn)為“這樣將不利于小學(xué)生傳承中華文化”，唐詩(shī)宋詞是中華文明的載體，更是極好的文學(xué)樣式，如果能保留其中的幾首經(jīng)典詩(shī)詞讓孩子適當(dāng)學(xué)習(xí)，并不會(huì)增加其多少負(fù)擔(dān)。
      上海市教委回應(yīng)，八篇古詩(shī)退出一年級(jí)語(yǔ)文課本，目的是為小學(xué)生減輕識(shí)字和背誦的壓力?！耙酝谡n堂學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，學(xué)生不僅要面對(duì)生字，還要學(xué)習(xí)大量文學(xué)背景知識(shí)。”市教委教研室一位語(yǔ)文教研員W舉例說(shuō)，比如《登鸛雀樓》，學(xué)生就要接觸到鸛、渙等比較難的生字，老師往往還會(huì)補(bǔ)充不少關(guān)于朝代、作者生平、寫(xiě)作背景等文史知識(shí)，家長(zhǎng)也往往會(huì)讓孩子進(jìn)行背誦、默寫(xiě)，無(wú)形中加重了孩子的負(fù)擔(dān)。2、2014年9月9日上午，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平來(lái)到北京師范大學(xué)看望一線教師，向全國(guó)廣大教育工作者致以節(jié)日祝賀。北師大教師參加了全國(guó)課標(biāo)的制作，習(xí)近平從展臺(tái)上拿起一本課標(biāo)書(shū)翻看。聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文、歷史、思想政治三門(mén)課標(biāo)是全國(guó)統(tǒng)一，他說(shuō)，我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。
      “女兒今年讀大學(xué)了，小學(xué)一年級(jí)的課本，她只記得那幾首詩(shī)，其他那些空洞的和時(shí)髦一時(shí)的文章，老早忘到了九霄云外?！鄙虾Ｊ衅謻|新區(qū)機(jī)關(guān)干部、“寶寶念詩(shī)”微信公眾賬號(hào)發(fā)起人韓可勝認(rèn)為，詩(shī)歌是千百年檢驗(yàn)下來(lái)的韻文，更容易記，也讓人終身受益。
      “很多詩(shī)歌朗朗上口，音韻優(yōu)美，孩子學(xué)起來(lái)也很快樂(lè)?！鄙虾＜议L(zhǎng)張先生說(shuō)，“因?yàn)閲?guó)學(xué)根底淺，孩子的作文總是顯得干癟無(wú)味。我們并非希望老師一味教孩子識(shí)字、背誦，而是幫助他們理解蘊(yùn)含其中的精神。語(yǔ)文課不能減掉中國(guó)傳統(tǒng)文化的精氣神?！?/p>
      中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事、上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授翁敏華說(shuō)，古典的東西并不一定就深?yuàn)W晦澀。漢語(yǔ)言自古富有音樂(lè)性，“秉承‘中國(guó)性’，很重要的一點(diǎn)就是要精心呵護(hù)并不斷激發(fā)孩子身上的‘詩(shī)性’?！?/p>
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      古詩(shī)文是我國(guó)古代文化藝術(shù)殿堂里的瑰寶，也是世界文化寶庫(kù)中永恒的亮點(diǎn)。閱讀這些作品，既可以體會(huì)經(jīng)歲月洗汰而不見(jiàn)褪色的絕代才情、歷風(fēng)雨消磨而未曾消減的人生智慧;更可以飽覽燦爛深厚的中華文化、傳承受憂患鍛冶而百折不撓的民族精神。“古詩(shī)文中的字詞是構(gòu)成古詩(shī)文的基本內(nèi)容，古詩(shī)文洋溢著中國(guó)文字深厚的文化意蘊(yùn)，潛藏著豐富的審美和詩(shī)意，充滿著古人的智慧和豐富的情感。有著獨(dú)特的文化魅力，我們作為教師在古詩(shī)文字詞教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀、細(xì)嚼慢咽，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，共同感受中國(guó)漢字獨(dú)特的魅力?！币晃蝗~姓特級(jí)教師這樣感嘆道。
      3、“課余在家，殊無(wú)聊賴。聞街外有賣花之聲，遂知春日已至。披衣出外，不覺(jué)步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌??”最近熱傳于網(wǎng)絡(luò)的“民國(guó)時(shí)代小學(xué)生作文”，引來(lái)不少人“膜拜”。不少網(wǎng)民認(rèn)為，愛(ài)詩(shī)的人往往更愛(ài)生活，保有一顆對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，懂得從古人智慧中吸取涵養(yǎng)，更容易在當(dāng)今時(shí)代獲得“幸福感”。
      北宋汪洙編寫(xiě)的一組《神童詩(shī)》，都是當(dāng)年給孩子啟蒙用的教材，行文很直白，卻流傳深遠(yuǎn)?！皩⑾啾緹o(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知”??這些經(jīng)過(guò)千百年歲月沉淀的詞句，愈發(fā)顯示出中國(guó)人的聰明智慧和文化底蘊(yùn)。
      然而，隨著近年來(lái)傳統(tǒng)文化經(jīng)典不斷被媒體反復(fù)提起，另一種現(xiàn)象——“國(guó)學(xué)熱”也開(kāi)始悄然興起，讀經(jīng)班、孔子學(xué)院、漢服成人禮??“國(guó)學(xué)”一詞迅速升溫，各種解讀國(guó)學(xué)的書(shū)籍爭(zhēng)相出版，一時(shí)“洛陽(yáng)紙貴”;全球首次聯(lián)合祭孔活動(dòng)在世界各地孔廟同時(shí)展開(kāi);走進(jìn)重慶南岸區(qū)的一所書(shū)院，上百名少年在這座書(shū)院陸續(xù)完成了“知書(shū)達(dá)禮好少年”的培訓(xùn)。他們的主要課程是誦讀《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，同時(shí)接受禮儀、形體、茶道等方面的熏陶。
      對(duì)此坊間褒貶不一，有人寫(xiě)文章指出，國(guó)學(xué)之時(shí)興，按理應(yīng)是國(guó)學(xué)之幸、國(guó)家之幸，然而竟發(fā)展變成了“電視臺(tái)之幸、培訓(xùn)班之幸、出版社之幸、《百家講壇》之幸”，讓人聞到國(guó)學(xué)背后濃濃的銅臭味。如某知名大學(xué)開(kāi)的“乾元國(guó)學(xué)教室”中國(guó)哲學(xué)專修班，學(xué)制兩年，區(qū)區(qū)288個(gè)課時(shí)，卻要收費(fèi)60000元，另還有6000元的資料費(fèi)，其他大學(xué)也動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)元;至于各個(gè)私塾，學(xué)費(fèi)每年兩三萬(wàn)元也不是什么新鮮的事?！翱鬃幼兂蓳u錢(qián)樹(shù)”讓人五味雜陳，國(guó)學(xué)教育越來(lái)越流于形式。
      所謂“國(guó)學(xué)”，是關(guān)于中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中所形成的學(xué)問(wèn)。其所蘊(yùn)涵的內(nèi)容豐富，可謂一個(gè)無(wú)所不包的文化整體，菁蕪并存，好壞雜糅。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及與國(guó)際社會(huì)交往的日益頻繁，中國(guó)人越來(lái)越迫切需要了解自己民族的歷史和民族所具有的獨(dú)特價(jià)值的東西。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以讓我們了解一些曾經(jīng)被我們無(wú)理由忽視的思想文化層面的東西，讓我
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 們從中窺探到中華文化在傳統(tǒng)歷史發(fā)展中是這樣的偉大、令人自豪，大大加強(qiáng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化的接受和認(rèn)可，充實(shí)國(guó)民文化自信。
      在專家看來(lái)，國(guó)學(xué)并非僅僅是一般人概念中的吟詩(shī)作對(duì)、背誦古文，而是涵蓋了中國(guó)幾千年的思想道德倫理與做人處世原則?！艾F(xiàn)今針對(duì)孩子的國(guó)學(xué)教育，最基本的是學(xué)做人。”浙江省儒學(xué)學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)吳光教授說(shuō)，國(guó)學(xué)還包括了民族認(rèn)同與文化歸屬等。
      國(guó)學(xué)的回歸，順應(yīng)了轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)心態(tài)的召喚?！耙彩巧鐣?huì)道德建設(shè)的需要。如今社會(huì)上出現(xiàn)了一些道德滑坡、貪污腐敗現(xiàn)象，人們可以通過(guò)國(guó)學(xué)，借助傳統(tǒng)文化中的道德倫理精神，匡正這種不正之風(fēng)，營(yíng)造誠(chéng)信和諧社會(huì)。”吳光教授還表示，“人們處在信仰和價(jià)值觀的空巢期，急需找到精神的根系和信仰上的寄托，學(xué)國(guó)學(xué)是一種比較容易的方式?！?/p>
      國(guó)學(xué)學(xué)科設(shè)置要取得學(xué)術(shù)界、教育界共識(shí)不容易，國(guó)學(xué)教育者素質(zhì)也亟待加強(qiáng)。在古代的私塾里，教師盡管不全是碩儒、不都擁有科舉功名，卻都是德學(xué)卓然于一鄉(xiāng)之人。而今，在高校，教授多是專家而非德才兼?zhèn)渲ㄈ?，在民間，國(guó)學(xué)教育者素質(zhì)更良莠不齊。一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師，難擔(dān)“傳道、授業(yè)、解惑”的重任?！伴_(kāi)展國(guó)學(xué)教育的形式是多種多樣的，但不能對(duì)每位受眾都傳授一樣的國(guó)學(xué)知識(shí)。因?yàn)椴煌娜擞胁煌男枨螅鐑和逃梢詮摹度纸?jīng)》《中華古典詩(shī)詞》等開(kāi)始，這些都是國(guó)學(xué)的普及性讀物，孩子在其成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)慢慢領(lǐng)悟精髓。”吳光說(shuō)，“很多地方設(shè)有國(guó)學(xué)院、孔廟、書(shū)院、寺院等，這為開(kāi)展群眾性的國(guó)學(xué)教育提供了很好的平臺(tái)，但須注意防止這類場(chǎng)所淪為傳播迷信的工具。我認(rèn)為教授者、學(xué)習(xí)者都要警惕，善于正確地引導(dǎo)，去粗取精、去偽存真，真正傳播國(guó)學(xué)中的精髓?！?/p>
      4、借美食滋味傳人生百味的《舌尖上的中國(guó)2》，首集創(chuàng)下1500萬(wàn)人次的收視紀(jì)錄;以競(jìng)賽形式展四字格唯美語(yǔ)境的《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》，初賽吸引3萬(wàn)人報(bào)名??2014年的春天，中國(guó)的熒屏文化頻現(xiàn)“傳統(tǒng)之美”。
      盡管是美食類紀(jì)錄片，《舌尖上的中國(guó)2》與第一季相比，更側(cè)重講述食物背后的故事，希望透過(guò)美食，去描繪當(dāng)代中國(guó)人在時(shí)代變遷下的悲歡離合。
      眼下與《舌尖上的中國(guó)2》在中央電視臺(tái)同步播出的，還有在社會(huì)上引起極大反響的節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》以及其姊妹篇——《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》。
      央視第二季《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》啟動(dòng)“全民焐熱冰封漢字行動(dòng)”，每周節(jié)目中精選推出一個(gè)“冰封詞匯”，通過(guò)電視、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行廣泛傳播，激發(fā)億萬(wàn)人學(xué)習(xí)和分享這個(gè)“冰封詞匯”的文化含義和使用價(jià)值。于是“葳蕤”和“搴芳”這兩個(gè)冷僻的古文字詞，被年輕人所追捧，成了流行用語(yǔ)、時(shí)尚文化，耐人尋味。
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      作為中國(guó)獨(dú)有的語(yǔ)言現(xiàn)象，成語(yǔ)四字成章、高度濃縮、古今同用，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。對(duì)此，總導(dǎo)演關(guān)正文說(shuō)，《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的主力隊(duì)員都是年輕人，他們憑借對(duì)成語(yǔ)的精妙解讀與稔熟運(yùn)用一路過(guò)關(guān)斬將?！霸诠?jié)目中揭示成語(yǔ)的文化魅力的同時(shí)，也展現(xiàn)了新一代中國(guó)青年的儀態(tài)與風(fēng)姿，讓古老的成語(yǔ)煥發(fā)出青春的光彩。”正是通過(guò)這種文化呈現(xiàn)方式，這些曾經(jīng)被冰封的難以理解的詞語(yǔ)，被“焐熱”了，煥發(fā)出文化的溫度，傳遞出思想的能量，激發(fā)起我們對(duì)這些漢字文化的關(guān)注，萌發(fā)傳承傳統(tǒng)文明的普遍熱情。
      作為紀(jì)錄片創(chuàng)作者，夏燕平也在思考，進(jìn)入“影像閱讀時(shí)代”，如何將更多中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值融進(jìn)影像。“電視紀(jì)錄片是影像閱讀時(shí)代的善本。近兩年，中國(guó)電視節(jié)目，尤其是電視紀(jì)錄片有一大波優(yōu)秀的作品出現(xiàn)，讓我們獲得豐富知識(shí)的同時(shí)，更是對(duì)精神品質(zhì)的培養(yǎng)?！?/p>
      “帶著傳統(tǒng)風(fēng)俗的韓劇流行，給我們帶來(lái)了很多啟示。”全國(guó)人大代表、省文化廳廳長(zhǎng)鄭曉幸說(shuō)，這要求我們更加注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性、現(xiàn)代感表達(dá)。現(xiàn)在不少文化傳播存在兩端狀況，有思想性的東西，呆板說(shuō)教;娛樂(lè)化的內(nèi)容，又存在低俗、庸俗的狀況。他說(shuō)，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，文化工作者一定要有“講故事”的意識(shí)，把傳統(tǒng)的故事用現(xiàn)代人愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看的方式表達(dá)出來(lái)，尤其是要用現(xiàn)代技術(shù)手段。“在這個(gè)‘微時(shí)代’，微博、微電影、微信，都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的載體。要不斷擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)宣傳覆蓋率、影響力，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入我們現(xiàn)代新型媒體?！?/p>
      臺(tái)灣著名漫畫(huà)家蔡志忠先生在深入研究中華傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出膾炙人口的《莊子說(shuō)》《老子說(shuō)》《漫畫(huà)大學(xué)》《漫畫(huà)中庸》等漫畫(huà)作品，讓全世界億萬(wàn)人借其漫畫(huà)認(rèn)識(shí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也引導(dǎo)無(wú)數(shù)人進(jìn)一步閱讀了經(jīng)典原著。從當(dāng)年的“百家講壇”到當(dāng)下的“成語(yǔ)大賽”“成語(yǔ)英雄”，大眾化的影像節(jié)目都引發(fā)了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、閱讀經(jīng)典原著的熱情。全媒體時(shí)代為創(chuàng)作多樣化的閱讀樣式提供了巨大空間，要在研究清楚中華經(jīng)典所體現(xiàn)的深沉精神追求和突出優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，把經(jīng)典的內(nèi)容和精神轉(zhuǎn)化為適合淺閱讀的動(dòng)漫、圖畫(huà)、影像、故事等形式，讓大眾通過(guò)這些形式一步步認(rèn)識(shí)經(jīng)典、親近經(jīng)典、閱讀經(jīng)典、了解經(jīng)典，讓傳統(tǒng)經(jīng)典以多彩繽紛的樣式走進(jìn)當(dāng)代生活。
      5、中國(guó)傳統(tǒng)文化，是祖先留給我們的寶貴的精神財(cái)富。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，傳統(tǒng)經(jīng)典在國(guó)民教育中的地位和影響已經(jīng)有了很大的提高，但深化改革的空間依然巨大。例如，內(nèi)地中小學(xué)課文和中高考中的古典詩(shī)文所占比例基本在30%以下，而臺(tái)灣地區(qū)一般占到60%以上。在臺(tái)灣，“四書(shū)”是高中階段的必修課，高中三年，學(xué)生每周都至少有一小時(shí)學(xué)習(xí)“四書(shū)”課程。再有，西方特別是美國(guó)大學(xué)大都高度重視學(xué)生的通識(shí)教育，而通識(shí)教育課的主要
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 內(nèi)容就是指導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典。一個(gè)美國(guó)大學(xué)生四年本科所閱讀的經(jīng)典原著一般都有上百本。而反觀我國(guó)內(nèi)地高校，絕大多數(shù)大學(xué)生四年本科閱讀的經(jīng)典原著只有個(gè)位數(shù)，部分學(xué)生甚至為零。猶太民族以頭腦聰明、重視教育而著稱。猶太孩子到了5歲開(kāi)始接受正式教育，學(xué)習(xí)《摩西五經(jīng)》《圣經(jīng)·舊約》和《塔木德經(jīng)》的基礎(chǔ)知識(shí)。到13歲的成人儀式以前，孩子們要學(xué)完所有的猶太教法的基礎(chǔ)知識(shí)。
      經(jīng)濟(jì)全球化促使了文化的多元共生，也給我們民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)，利己主義、拜金主義等西方文化中的糟粕難免也在影響中國(guó)人的思想。大學(xué)生處于人生的成長(zhǎng)期，缺乏對(duì)信息的識(shí)讀能力，在多元文化環(huán)境中往往出于新奇心理，盲目跟從，網(wǎng)上一些文章總結(jié)了部分當(dāng)代大學(xué)生堪憂的人文素質(zhì)狀況：學(xué)習(xí)功利化、閱讀片面化、人文科學(xué)知識(shí)貧乏、民族精神淡化、缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解、沒(méi)有深厚的民族文化素養(yǎng)、對(duì)文化的過(guò)濾和甄別能力較差、社會(huì)責(zé)任感和民族使命感不強(qiáng)。
      一位網(wǎng)友曾在文章中寫(xiě)道：2014年國(guó)慶，我有幸到偉大的中醫(yī)藥學(xué)家、《本草綱目》編撰者李時(shí)珍故里——湖北蘄州李時(shí)珍紀(jì)念館瞻仰，盡管這里是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，甚至是黃金周，卻是門(mén)可羅雀，里面的展品布滿灰塵。甚至很多人不知道李時(shí)珍是誰(shuí)，難怪韓國(guó)要將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)世界遺產(chǎn)。
      近年，我國(guó)將春節(jié)、端午、清明、中秋等重大傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為公共節(jié)假日，以期弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，喚起人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。其實(shí)缺乏新意是傳統(tǒng)節(jié)日不受年輕人青睞的原因之一。傳統(tǒng)民俗也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。不賦予新內(nèi)涵，一些好的、民族的、傳統(tǒng)的東西就會(huì)慢慢消失，直至消亡。在中國(guó)，清明節(jié)本來(lái)是一個(gè)與農(nóng)業(yè)播種有關(guān)的節(jié)日，現(xiàn)在通常的過(guò)法是給亡靈“燒紙錢(qián)”;端午節(jié)起源也很高雅，現(xiàn)在也不過(guò)是吃粽子、賽龍舟;中秋節(jié)同樣從一個(gè)祖先慶賀豐收的節(jié)日“淪落”為只是吃月餅??一些年輕人甚至并不知道這些傳統(tǒng)節(jié)日興起的來(lái)由和古時(shí)過(guò)節(jié)的意義。傳統(tǒng)節(jié)日需要經(jīng)營(yíng)，需要打造，需要與時(shí)尚的文化結(jié)合;需要社會(huì)力量的參與，需要政府和民間的投入、引導(dǎo)。
      我們?cè)陂_(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，最忌諱一邊在拼命搶救文化遺產(chǎn)，一邊在破壞、無(wú)視甚至是“惡搞”自己的文化遺產(chǎn)。一些網(wǎng)絡(luò)作品和學(xué)術(shù)作品本身也缺少嚴(yán)肅性，例如“孔子就是喪家犬”“李白是小混混”“諸葛亮是中國(guó)最虛偽的男人”“曹操原本是女人”等引起過(guò)人們廣泛議論的新奇言論。在一些中國(guó)學(xué)者看來(lái)，這些質(zhì)疑和顛覆之聲也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大威脅。
      6、樹(shù)無(wú)根不活，企業(yè)文化無(wú)根不立。任何一種文化模式都不可能是憑空產(chǎn)生的，企業(yè)文化也不例外，企業(yè)文化的形式及其內(nèi)容一定有其歷史淵源和路徑依賴性。世界上大凡有生命力的管理思想，都是基于本土文化之上的。
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      隨著時(shí)代變遷，“和為貴”思想在市場(chǎng)化的部分企業(yè)中被西方所謂的“經(jīng)濟(jì)寶典”——一種近乎赤裸裸的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)取而代之。在這種競(jìng)爭(zhēng)中大家尊崇弱肉強(qiáng)食，信奉利益至上，盛行謀略廝殺，為了做到最強(qiáng)最大，為了實(shí)現(xiàn)唯我獨(dú)尊，企業(yè)間不惜一切手段爭(zhēng)奪市場(chǎng)，價(jià)格戰(zhàn)、人才戰(zhàn)、反間戰(zhàn)??質(zhì)量底線不斷被突破，安全事故頻現(xiàn)。急功近利的短視心態(tài)讓諸多行業(yè)企業(yè)發(fā)展陷入困境，科技投入停滯不前。
      中華民族向來(lái)以大智慧而著稱于世，中國(guó)的文化典藏里有眾多堪稱經(jīng)典的理念和思想，“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，經(jīng)商絕不僅僅是為了賺錢(qián)，還應(yīng)有大眼光、大手腕、大氣魄，具有大商賈的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，就如同《商道》指出的“財(cái)上平如水，人中直似衡”，而北京同仁堂歷代恪守的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”傳統(tǒng)古訓(xùn)以及“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”的自律意識(shí)更是這方面的典范。
      研究中國(guó)的傳統(tǒng)思想和文化理念，可以從中汲取更多既能治標(biāo)又能治本的經(jīng)營(yíng)之道，少一些殺伐，多一些合作，少一些急功近利，多一些高瞻遠(yuǎn)矚，把傳統(tǒng)的文化融入企業(yè)管理的方略中去，用博大、兼容、智慧創(chuàng)造屬于東方、屬于中國(guó)的企業(yè)經(jīng)典。
      所以，企業(yè)文化在建設(shè)過(guò)程中，重視對(duì)原有企業(yè)文化中優(yōu)秀內(nèi)容的繼承和發(fā)揚(yáng)，尤其是要繼承和發(fā)揚(yáng)企業(yè)文化中被證明正確的、核心的價(jià)值觀，這些觀念被認(rèn)為是保證企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。作為一個(gè)文明發(fā)展古國(guó)，歷史文化傳統(tǒng)有益于今天文化建設(shè)之處多矣，把我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分與我國(guó)當(dāng)今的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，從而為我國(guó)企業(yè)進(jìn)行文化創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
      7、眾所周知，在習(xí)近平講話中，古語(yǔ)詩(shī)詞常常是信手拈來(lái)，可見(jiàn)其國(guó)學(xué)底蘊(yùn)。習(xí)近平認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀三個(gè)方面的書(shū)：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作;做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識(shí)書(shū)籍;古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。
      在全面深化改革和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?怎樣正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系?認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法論思想，對(duì)于幫助我們正確理解和把握上述問(wèn)題具有十分重要的意義和作用。
      首先，_____________________________。習(xí)近平同志指出，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。我們的先人曾經(jīng)留下許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)，像“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 化和民族精神，我們都應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然，我們必須清楚地看到，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中也有一些糟粕性的東西，正如當(dāng)年毛澤東所指出的那樣：“清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件?！?/p>
      其次，_____________________________。繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能照搬照抄、囫圇吞棗，還需要對(duì)其進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化。在習(xí)近平同志看來(lái)，必須“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)”。這就告訴我們，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化需要有智慧的創(chuàng)造力：一要使中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)服務(wù)，為提升當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)服務(wù);二要使中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，認(rèn)真挖掘中華傳統(tǒng)文化中的“精華”，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使之真正成為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力;三要用符合時(shí)代需要和大眾口味的形式對(duì)傳統(tǒng)文化作出新的“闡釋”，使之以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)。
      再次，____________________________。_繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的是為了進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。習(xí)近平指出，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力”“把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去”。實(shí)現(xiàn)發(fā)展，一要促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合，把傳統(tǒng)文化賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵;二要既立足本國(guó)國(guó)情又要面向世界。在當(dāng)今改革開(kāi)放新的歷史條件下，必須根據(jù)本國(guó)國(guó)情的需要，認(rèn)真吸收借鑒世界文明成果之精華，形成面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義先進(jìn)文化。
      最后，_____________________________。在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，有兩種錯(cuò)誤思潮值得我們高度警惕并堅(jiān)決抵制：一種是教條主義地對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。持這種態(tài)度的人把傳統(tǒng)文化視為鐵板一塊的“高大全”，不加分析地照搬照抄、全盤(pán)肯定。這種對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的教條主義態(tài)度不僅不利于我們弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且會(huì)給我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)帶來(lái)非常嚴(yán)重的危害。另一種就是全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義思潮。這種思潮把中華民族的“民族性”“傳統(tǒng)性”貶得一無(wú)是處，主張徹底“擺脫中國(guó)文化的傳統(tǒng)形態(tài)”，“根本改變和徹底重建中國(guó)文化”。這種不分青紅皂白的全盤(pán)否定，不僅在理論上是完全錯(cuò)誤的，而且在實(shí)踐上也是十分有害的。在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)事關(guān)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的戰(zhàn)略性問(wèn)題上，我們一定要以習(xí)近平同志的重要論述為指針——“對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)國(guó)外的東西，要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過(guò)科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用”。這就是我們對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度。
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      作答要求：
      一、通讀“給定資料7”，請(qǐng)?jiān)谟邢聞澗€的地方補(bǔ)充四個(gè)短語(yǔ)或短句，使整則材料語(yǔ)義完整。(10分)
      要求：概括性強(qiáng)，用詞精練。不超過(guò)30字。
      二、有人說(shuō)，當(dāng)下的“國(guó)學(xué)熱”只是在搞形式主義，不應(yīng)大力宣揚(yáng)。你是否同意這種觀點(diǎn)?結(jié)合“給定資料3”，試給出你的分析。(15分)
      要求：條理清晰，有說(shuō)服力。不超過(guò)200字。
      三、某政府部門(mén)為做統(tǒng)計(jì)報(bào)告，需要了解學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)等地的普通知識(shí)分子階層對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解、熟悉程度和觀點(diǎn)態(tài)度，打算參考“給定資料4～6”的相關(guān)內(nèi)容，設(shè)計(jì)一份調(diào)查問(wèn)卷。假如由你具體負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)出該問(wèn)卷內(nèi)容所應(yīng)列出的主要問(wèn)題。(15分)
      要求：
      (1)寫(xiě)出明確具體的設(shè)問(wèn);
      (2)設(shè)問(wèn)應(yīng)當(dāng)分類并對(duì)每類中的每個(gè)設(shè)問(wèn)標(biāo)注序號(hào);
      (3)內(nèi)容全面，用語(yǔ)得體，有條理;
      (4)不超過(guò)450字。
      四、假如你是某市文化宣傳辦公室的一名工作人員，你所在的部門(mén)決定在政府網(wǎng)站上設(shè)置專題，呼吁社會(huì)各界弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。請(qǐng)你根據(jù)“給定資料”和參考第三題中調(diào)查問(wèn)卷涉及的信息，針對(duì)不同社會(huì)群體寫(xiě)一份“倡議書(shū)”，放在網(wǎng)站首頁(yè)。(20分)
      要求：
      (1)內(nèi)容充實(shí)，有邏輯性;
      (2)語(yǔ)言生動(dòng)，語(yǔ)句通順;
      (3)不超過(guò)500字。
      五、“給定資料2”中習(xí)主席提到：“‘去中國(guó)化’是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”請(qǐng)聯(lián)系自己的感受和社會(huì)實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。(40分)
      要求：
      (1)自選角度，立意明確;
      (2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;
      (3)思路清晰，語(yǔ)言流暢;
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      (4)總字?jǐn)?shù)1000～1200字。
      一、通讀“給定資料7”，請(qǐng)?jiān)谟邢聞澗€的地方補(bǔ)充四個(gè)短語(yǔ)或短句，使整則材料語(yǔ)義完整。(10分)
      要求：概括性強(qiáng)，用詞精練。不超過(guò)30字。
      【中公參考答案】
      辯證地繼承;創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;創(chuàng)新性發(fā)展;反對(duì)錯(cuò)誤思潮。
      二、有人說(shuō)，當(dāng)下的“國(guó)學(xué)熱”只是在搞形式主義，不應(yīng)大力宣揚(yáng)。你是否同意這種觀點(diǎn)?結(jié)合“給定資料3”，試給出你的分析。(15分)
      要求：條理清晰，有說(shuō)服力。不超過(guò)200字。
      【中公參考答案】
      這種說(shuō)法過(guò)于片面。當(dāng)下雖不排除有少數(shù)人為了牟私利，利用國(guó)民的熱情將國(guó)學(xué)教育流于形式，教授者良莠不齊誤人子弟，違背了國(guó)學(xué)教育的本意。但是，國(guó)學(xué)本身經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，內(nèi)涵豐富，“國(guó)學(xué)熱”的興起能大大充實(shí)國(guó)民文化自信，提升個(gè)人修養(yǎng)，順應(yīng)了轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)心態(tài)和社會(huì)道德建設(shè)的需要。因此，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳播的是思想、精神，不應(yīng)過(guò)于局限形式，應(yīng)正確引導(dǎo)，大力弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，傳播其中的精髓，才能真正發(fā)揮國(guó)學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值。
      三、某政府部門(mén)為做統(tǒng)計(jì)報(bào)告，需要了解學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)等地的普通知識(shí)分子階層對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解、熟悉程度和觀點(diǎn)態(tài)度，打算參考“給定資料4～6”的相關(guān)內(nèi)容，設(shè)計(jì)一份調(diào)查問(wèn)卷。假如由你具體負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)出該問(wèn)卷內(nèi)容所應(yīng)列出的主要問(wèn)題。(15分)
      要求：
      (1)寫(xiě)出明確具體的設(shè)問(wèn);
      (2)設(shè)問(wèn)應(yīng)當(dāng)分類并對(duì)每類中的每個(gè)設(shè)問(wèn)標(biāo)注序號(hào);
      (3)內(nèi)容全面，用語(yǔ)得體，有條理;
      (4)不超過(guò)450字。
      【中公參考答案】
      本調(diào)查問(wèn)卷包括個(gè)人信息、對(duì)傳統(tǒng)文化的了解情況、觀點(diǎn)態(tài)度三類問(wèn)題。
      一、個(gè)人基本信息類問(wèn)題：
      1、您的年齡是多大?
      2、您的職業(yè)是什么?
      3、您的學(xué)歷是什么?
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      二、對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和熟悉情況類問(wèn)題：
      1、您近五年來(lái)讀過(guò)多少本中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典書(shū)籍(四書(shū)五經(jīng)等)?
      2、您是否看過(guò)《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》以及《舌尖上的中國(guó)》系列節(jié)目?
      3、您是否還了解更多的與我國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的講座、影視作品和節(jié)目?
      4、您能否說(shuō)出三個(gè)以上的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和民間故事?
      三、對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的觀點(diǎn)和看法類問(wèn)題：
      1、您對(duì)當(dāng)下很多文學(xué)經(jīng)典或歷史故事被轉(zhuǎn)化為動(dòng)漫、圖畫(huà)、影像、故事等形式持怎樣的態(tài)度?
      2、您對(duì)當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不受年輕人青睞有什么看法?
      3、您認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)還有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)“四書(shū)五經(jīng)”等歷史文化古籍?
      4、您認(rèn)為閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是否有助于緩解現(xiàn)代人浮躁功利的心態(tài)和改善社會(huì)風(fēng)氣?
      5、您對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)作品中出現(xiàn)“曹操原本是女人”等新奇言論持什么態(tài)度?
      6、您認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)企業(yè)自身和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有什么影響?
      四、假如你是某市文化宣傳辦公室的一名工作人員，你所在的部門(mén)決定在政府網(wǎng)站上設(shè)置專題，呼吁社會(huì)各界弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。請(qǐng)你根據(jù)“給定資料”和參考第三題中調(diào)查問(wèn)卷涉及的信息，針對(duì)不同社會(huì)群體寫(xiě)一份“倡議書(shū)”，放在網(wǎng)站首頁(yè)。(20分)
      要求：
      (1)內(nèi)容充實(shí)，有邏輯性;
      (2)語(yǔ)言生動(dòng)，語(yǔ)句通順;
      (3)不超過(guò)500字。
      【中公參考答案】
      關(guān)于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡議書(shū)
      尊敬的各界朋友們：
      你們好!
      傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是民族復(fù)興與國(guó)家崛起必不可少的精神力量。為了更好地繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，喚起民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，提高個(gè)人修養(yǎng)，改善社會(huì)不良風(fēng)氣，我們發(fā)出以下倡議：
      政府部門(mén)率先垂范，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，提高干部思想覺(jué)悟，讓“德政”“仁政”思想、服務(wù)意識(shí)根植于心;對(duì)傳統(tǒng)文化給予政策扶持，科學(xué)引導(dǎo)。
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      大中院校樹(shù)立尊師重教良好風(fēng)氣，因地制宜，開(kāi)設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育類課程，開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀大賽、知識(shí)競(jìng)賽等主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生向“仁義禮智信，德智體美勞”全面發(fā)展。
      廣大媒體普及推廣，善于引導(dǎo)和創(chuàng)新，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、精髓，用百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn);弘揚(yáng)孝賢、感恩文化，以及“最美”人物故事，傳遞崇德向善正能量。
      各地企業(yè)和諧發(fā)展，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)戰(zhàn)略，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)道德體系建設(shè);杜絕“利益至上”的惡性競(jìng)爭(zhēng)，開(kāi)展“誠(chéng)信商戶”等評(píng)選活動(dòng)，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信、義利并重的良性發(fā)展氛圍。
      弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都肩負(fù)責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，傳承美德，共襄善舉，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
      **市文化宣傳辦公室
      ****年**月**日
      五、“給定資料2”中習(xí)主席提到：“‘去中國(guó)化’是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！闭?qǐng)聯(lián)系自己的感受和社會(huì)實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。(40分)
      要求：
      (1)自選角度，立意明確;
      (2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;
      (3)思路清晰，語(yǔ)言流暢;
      (4)總字?jǐn)?shù)1000～1200字。
      【中公參考例文】
      讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典流行起來(lái)
      文化，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的名片，我國(guó)的傳統(tǒng)文化，更是華夏民族積淀數(shù)千年的瑰寶。古詩(shī)詞作為文化精粹，在小學(xué)教材里卻遭遇邊緣化危機(jī)，習(xí)近平主席對(duì)此表示：“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！蔽覀冃枰獙?duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典引起足夠的重視，在傳承中弘揚(yáng)，在發(fā)揚(yáng)中光大。
      “天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹”，這些朗朗上口而又合轍押韻的文字出自清代文學(xué)家李漁的《笠翁對(duì)韻》。幾千字詞歷數(shù)自然現(xiàn)象到歷史典故，曾經(jīng)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童人人都能背誦，而今卻不為大眾熟知。古典詩(shī)詞歌賦，承載著中華民族的珍貴記憶，一旦棄之如敝屣，勢(shì)必割裂傳統(tǒng)文化根脈，這在西方文化潮涌下民眾傳統(tǒng)觀念日漸淡漠的今天，尤為令人心痛。眾多年輕人熱衷托福雅思而鮮見(jiàn)翻閱四書(shū)五經(jīng)，作為文化傳統(tǒng)重要載體的民俗節(jié)日一再被“庸俗化”，傳統(tǒng)文化經(jīng)典被無(wú)知的人們惡搞甚至毀壞，這座數(shù)
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 千年?duì)N若星辰的巨大寶藏?zé)o奈被深埋。當(dāng)我們指責(zé)世風(fēng)日下、道德滑坡、精神貧瘠的現(xiàn)實(shí)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我們與傳統(tǒng)文化中道德的浸染和熏陶已漸行漸遠(yuǎn)。
      中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛之后，需要文化的同步繁榮。新興文化價(jià)值相較于龐大的傳統(tǒng)經(jīng)典，如溪流之于江河，孤木之于森林。無(wú)論是諸子百家經(jīng)典著作，還是民間古典詩(shī)詞散文，傳統(tǒng)經(jīng)典往往蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識(shí)，乃至科學(xué)藝術(shù)價(jià)值，我們能從中深深體會(huì)到古代先賢數(shù)千年積累下來(lái)的人生態(tài)度、政治理想、生活原則和道德理念等文化。扎根于傳統(tǒng)經(jīng)典，從中汲取前進(jìn)的力量，才能大力夯實(shí)大國(guó)崛起的文化基礎(chǔ)。將“為天地立心，為生民立命”作為立黨興國(guó)理念，將“先有司、赦小過(guò)、舉賢才”作為干部踐行職責(zé)方法，將“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”作為修身養(yǎng)德的座右銘，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的精髓，匯聚古人智慧結(jié)晶;同時(shí)敞開(kāi)胸懷，兼容并蓄，不斷學(xué)習(xí)吸收其他文化優(yōu)秀成果，建設(shè)好中華民族共有的精神家園，一點(diǎn)點(diǎn)掃清發(fā)展中的障礙和惡性現(xiàn)象生存的土壤。
      傳統(tǒng)文化需要流行，但不能被誤讀。博物館里的文物、歷史長(zhǎng)河的人物、古籍里的文字都可以通過(guò)現(xiàn)代手段“活”起來(lái)，重新被現(xiàn)代人所熟悉。然而，一窩蜂地開(kāi)辦“少兒讀經(jīng)班”，博人眼球的“開(kāi)筆破蒙”，甚至借“復(fù)興”之名行“復(fù)古”之實(shí)，純?yōu)槟怖蛐麄鞣饨孕?，則可以休矣。當(dāng)傳統(tǒng)遇上流行，文化和思想的碰撞在所難免，需要我們?nèi)ゴ秩【?、去偽存真，?jiān)持古為今用、推陳出新，真正弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力，只有不斷賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，在弘揚(yáng)傳播中激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，才能堅(jiān)定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心，使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)。
      第二篇：2018年國(guó)考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 2018年國(guó)考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案（5）
      給定資料
      1、文化是民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家最鮮明的精神旗幟。文化軟實(shí)力對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展始終起推動(dòng)作用。加強(qiáng)基層文化建設(shè)，是夯實(shí)和提高國(guó)家文化軟實(shí)力的根基，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的一個(gè)重要方面。
      加強(qiáng)基層文化建設(shè)，是時(shí)代的要求、人民的要求，只有大力發(fā)展先進(jìn)、優(yōu)秀的社會(huì)主義基層文化，才能從根本上貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，努力推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)；加快基層文化建設(shè)，是推動(dòng)文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本途徑；加強(qiáng)基層文化建設(shè)，是不斷實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾根本利益、推動(dòng)我國(guó)基層先進(jìn)生產(chǎn)力和社會(huì)主義和諧社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量，是不斷開(kāi)拓先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的重要途徑。
      2、近年來(lái)，A省L市各城區(qū)自成立文化館和圖書(shū)館以來(lái)，一直沒(méi)有獨(dú)立的場(chǎng)館，多掛靠在城區(qū)的企業(yè)、學(xué)校等單位，各社區(qū)業(yè)余文體團(tuán)隊(duì)也缺少開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)的陣地。柳北區(qū)文化部門(mén)反映，轄區(qū)7個(gè)街道辦事處下屬的63個(gè)社區(qū)中，28個(gè)社區(qū)沒(méi)有圖書(shū)閱覽室，約占四成多；23個(gè)社區(qū)沒(méi)有文化活動(dòng)室，約占三成半；38個(gè)社區(qū)沒(méi)有室外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，約占六成。
      目前，柳北區(qū)各社區(qū)大部分利用城市空地、街道空地或住宅小區(qū)廣場(chǎng)來(lái)開(kāi)展室外活動(dòng)，但一些社區(qū)活動(dòng)場(chǎng)地面積有限，有的群眾活動(dòng)隊(duì)伍為了搶占場(chǎng)地，引發(fā)矛盾。而A省新村北祥社區(qū)等，連稍微寬敞的空地也沒(méi)有，群眾文娛活動(dòng)難以開(kāi)展。
      對(duì)于我國(guó)許多農(nóng)村地區(qū)，只有在逢年過(guò)節(jié)時(shí)，才會(huì)有秧歌、大鼓、社火等文化活動(dòng)，內(nèi)容陳舊，參與人數(shù)也隨著農(nóng)村年輕人出外打工、老年人年老體衰而越來(lái)越少。鄉(xiāng)村的文化活動(dòng)室大多成為老年活動(dòng)室，內(nèi)容也僅限于看電視、翻報(bào)紙、打打牌。同時(shí)，出于經(jīng)費(fèi)緊張以及追求利益最大化的因素，不少曾經(jīng)“跑場(chǎng)”于各個(gè)村莊的業(yè)余文化團(tuán)體，也將精力放在了城市的商業(yè)演出上，為此，有不少網(wǎng)友紛紛吐槽。
      網(wǎng)友“隨行”說(shuō)：農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有文化劇場(chǎng)，老百姓想看一臺(tái)戲很難啊!鄉(xiāng)鎮(zhèn)能有個(gè)劇場(chǎng)就好了。
      網(wǎng)友“如若無(wú)物”也表示：現(xiàn)在農(nóng)村老百姓日子好過(guò)了，但精神空虛。農(nóng)村文化貧乏，老百姓閑暇時(shí)不得不一起賭博。請(qǐng)關(guān)注農(nóng)民，讓老百姓致富的同時(shí)，精神不再空虛。
      3、當(dāng)前社會(huì)的人員流動(dòng)機(jī)制，使農(nóng)村里的青壯年大量外出務(wù)工，老弱婦孺留守家門(mén)。青壯年本應(yīng)該是文化人才的主要群體，他們的離開(kāi)導(dǎo)致了農(nóng)村的民俗文化后繼無(wú)人，同時(shí)新
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 型文化活動(dòng)無(wú)人參與的現(xiàn)象普遍存在。人才短缺的問(wèn)題還表現(xiàn)在文化類的培訓(xùn)以及培訓(xùn)的師資，雖然有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)辦了農(nóng)村文藝輔導(dǎo)基地，但受益范圍小，還不能產(chǎn)生較大的作用。
      同時(shí)，各類文化設(shè)施在特定項(xiàng)目的帶動(dòng)下紛紛建成，并通過(guò)了上級(jí)部門(mén)的驗(yàn)收，但之后的利用率卻低得驚人，有的地方甚至建成就關(guān)門(mén)。究其原因，這些文化設(shè)施需要有人去管理，圖書(shū)需要更新，活動(dòng)開(kāi)展需要經(jīng)費(fèi)，在沒(méi)有資金持續(xù)投入的情況下，想要正常運(yùn)作確實(shí)是困難重重。經(jīng)濟(jì)條件好點(diǎn)的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村，還有條件聘請(qǐng)專人管理，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的地方，根本沒(méi)有多余資金用于文化活動(dòng)，導(dǎo)致文化設(shè)施成為擺設(shè)，文化建設(shè)也成為空談。
      4、最近，各地村部都辟出專門(mén)房屋作為農(nóng)家書(shū)屋，我們會(huì)替農(nóng)民們高興，不僅物質(zhì)豐富了，精神生活也不差了。
      可時(shí)間久了，又開(kāi)始生出對(duì)農(nóng)家書(shū)屋的擔(dān)憂：房子是寬敞整潔，架上也是書(shū)成排、報(bào)成行；可是讀者寥落，偶有幾個(gè)讀者，手中也多捧著已顯破舊的武俠或言情小說(shuō)，或是看著當(dāng)?shù)囟际袌?bào)的社會(huì)新聞，那些農(nóng)業(yè)科技類的書(shū)還新嶄嶄地?cái)[在架上，為數(shù)不多的人文社科類書(shū)籍更是積上一層灰塵。
      農(nóng)民朋友不像城里人清閑，而是老幼都要忙農(nóng)活，再加上沒(méi)有雙休日的概念，所以讀書(shū)看報(bào)人數(shù)不多也在情理之中。有點(diǎn)文化的青壯年大都出門(mén)打工了，留下文化不高的老人和讀小學(xué)的孩子，要他們?nèi)プx那些農(nóng)業(yè)科技和人文社科書(shū)，似乎也只是一種良好的愿望。
      但是我們也要循著現(xiàn)象去反思：農(nóng)家書(shū)屋的零星讀者，是不是也反映出這里的內(nèi)容建設(shè)、服務(wù)水平存在問(wèn)題?
      農(nóng)家書(shū)屋，要面子更要里子!
      什么是農(nóng)民需要的書(shū)?我們不能一廂情愿地認(rèn)為就是農(nóng)業(yè)科技書(shū)，也不能持迎合心理認(rèn)為就是武俠言情等通俗類的文學(xué)書(shū)。農(nóng)民需要的書(shū)，還要通過(guò)對(duì)農(nóng)民朋友的摸底調(diào)查去掌握。在與農(nóng)民朋友的交流中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)科技類的書(shū)他們當(dāng)然需要，但是大多數(shù)不是有關(guān)本地種植的農(nóng)作物，而且專業(yè)性太強(qiáng)，看不懂，“那都是給技術(shù)員看的!”所以農(nóng)業(yè)科技書(shū)一定要選取那些有針對(duì)性、通俗易懂的書(shū)，最好是圖文并茂的。只這些還不夠，基層政府還要安排一些農(nóng)技人員到農(nóng)家書(shū)屋提供定期或不定期的指導(dǎo)，讓農(nóng)民朋友真正對(duì)這種書(shū)有興趣、愿意讀、讀得懂。
      通俗類讀物當(dāng)然也要提供，文化水平高的知識(shí)分子不也喜歡看武俠、言情嗎?農(nóng)民朋友其實(shí)心底有一種渴望：“多給我們一些反映農(nóng)村生活，特別是我們熟悉的農(nóng)村生活方面的書(shū)!”這樣的一個(gè)問(wèn)題，既反映出農(nóng)家書(shū)屋內(nèi)容提供者的重視程度有待加強(qiáng)，更多則是反映目前農(nóng)
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 村題材文學(xué)創(chuàng)作的嚴(yán)重缺乏，那些像趙樹(shù)理作品一樣植根農(nóng)村、有濃厚泥土味的當(dāng)代作品實(shí)在太少了!
      農(nóng)家書(shū)屋同樣要考慮孩子們的需求。很多地方的農(nóng)村兒童其實(shí)已成留守兒童，父母不在身邊，爺爺奶奶管不住，放了學(xué)之后就沒(méi)了好去處。為了不使農(nóng)村孩子課余時(shí)間全在太陽(yáng)下閑逛，準(zhǔn)備一批圖文并茂的童書(shū)、教育部推薦的青少年讀物，是農(nóng)家書(shū)屋應(yīng)該擔(dān)起的一份責(zé)任。
      “閱讀不能僅憑讀者需要，閱讀也要引導(dǎo)?！边@樣的一種觀點(diǎn)自然值得贊同，但是在“引導(dǎo)”的問(wèn)題上要力避一廂情愿，需要在農(nóng)民朋友文化水平的基礎(chǔ)上進(jìn)行。以人文社科為例，談理論，農(nóng)民朋友既不感興趣也不懂，但是如果讓基層干部帶著農(nóng)民一起讀像“從怎么看到怎么辦”這樣一些理論聯(lián)系實(shí)際的書(shū)，農(nóng)民朋友還是歡迎的。
      隨著城鎮(zhèn)化的深入推進(jìn)，相信農(nóng)家書(shū)屋不僅設(shè)施會(huì)變得越來(lái)越好，內(nèi)容和服務(wù)更能緊緊跟上城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。
      5、二十多年前，H省社科院研究員辛某，曾經(jīng)在山區(qū)進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)“文化扶貧”的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)建設(shè)農(nóng)村文化站，以文化與科技推動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富，幫助不少人改變觀念，實(shí)現(xiàn)了小康。
      二十年后，辛老感嘆，“今天的農(nóng)村，生活水平越來(lái)越好，倒是農(nóng)村文化本身反而更需要扶貧了?！?/p>
      老人的擔(dān)心絕非杞人憂天。
      農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展腳步飛快，對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多元化，可我們能提供的文化產(chǎn)品，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)民的需要。改變農(nóng)村文化現(xiàn)狀，亟須從體制機(jī)制上進(jìn)行改革，以體制創(chuàng)新的活力，沖開(kāi)農(nóng)村文化發(fā)展落后的瓶頸。
      H省D市G縣將市場(chǎng)之手引入，把農(nóng)村文化產(chǎn)品打造成“六盤(pán)人家”品牌，由專業(yè)人員推向市場(chǎng)的舉措大大激發(fā)了農(nóng)民的創(chuàng)作激情，一時(shí)間各類非遺、農(nóng)民畫(huà)、手工編織等“土氣”十足的作品創(chuàng)作出現(xiàn)井噴，過(guò)去只能作為業(yè)余愛(ài)好的老手藝，不僅僅實(shí)現(xiàn)了繼承與發(fā)展，更讓不少農(nóng)民嘗到腰包鼓鼓的甜頭，僅僅2013年一年，“六盤(pán)人家”這一品牌就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了銷售額3000萬(wàn)元。
      引入市場(chǎng)之后，政府方能騰出更多的人力與物力，加強(qiáng)監(jiān)管與引導(dǎo)，做好力所能及的工作，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化的有序發(fā)展，讓有形之手強(qiáng)化管理，讓無(wú)形之手發(fā)揮好資源優(yōu)化配置的作用，提升全盤(pán)活力。以內(nèi)外兼修的方式，讓農(nóng)村未來(lái)的文化建設(shè)充滿朝氣。
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      6、北門(mén)街高蹺、王習(xí)營(yíng)威風(fēng)鑼鼓、子位鎮(zhèn)子位吹歌??在H省D市，一支支極具民間特色的表演隊(duì)把精彩的民間藝術(shù)送到了街頭村尾，送到了老百姓的家門(mén)口，成為該市文化建設(shè)中的一道靚麗風(fēng)景。
      近年來(lái)，D市改單純的“送文化”為“種文化”，努力在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)、農(nóng)村搭建文化活動(dòng)平臺(tái)，想方設(shè)法扶持鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，激發(fā)起群眾參與文化活動(dòng)的積極性，形成了文化活動(dòng)長(zhǎng)年不斷的長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村文化大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)了農(nóng)村精神文明建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)。
      華燈初上的高蓬鎮(zhèn)文化站人頭攢動(dòng)、歡聲如潮，鈕店社區(qū)秧歌隊(duì)在優(yōu)美的旋律伴奏下翩翩起舞，吸引了當(dāng)?shù)貜V大群眾觀看。盡管從編導(dǎo)到演員、配樂(lè)都是業(yè)余的，但演員們的眼神、表情和動(dòng)作絲毫不亞于正規(guī)演出團(tuán)隊(duì)的“行家里手”，現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)傳出叫好聲。村民王某高興地說(shuō)：“表演的都是老百姓身邊的事，好聽(tīng)、好看，俺喜歡。咱農(nóng)民生活富裕了，精神生活也要奔小康!”
      D市在常年為基層送文化的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，單純的演出已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足基層群眾的文化需求：農(nóng)民既希望能經(jīng)常在家門(mén)口享受文化，又有著參與文化活動(dòng)的迫切愿望。為此，該市采取上級(jí)爭(zhēng)一點(diǎn)、政府出一點(diǎn)、當(dāng)?shù)鼗I一點(diǎn)、群眾捐一點(diǎn)的辦法，投資1000多萬(wàn)元在全市25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(辦)建成了29個(gè)集圖書(shū)閱覽、廣播影視、信息共享、宣傳教育、文藝演出等于一體的高標(biāo)準(zhǔn)、功能齊全的鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站，并配備了專職文化站長(zhǎng)，具體組織和指導(dǎo)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。
      近日，大辛莊鎮(zhèn)小寨屯村組織20多名業(yè)余文藝骨干，分別到5個(gè)行政村開(kāi)展文藝活動(dòng)。宣傳隊(duì)所到之處，不用借助“大篷車”，也不用臨時(shí)搭建演出舞臺(tái)，走到任何村莊，都有專門(mén)的舞臺(tái)場(chǎng)地。該市在建起29個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的基礎(chǔ)上，又因村制宜，在360多個(gè)村建起了文化廣場(chǎng)，2/3的村建起了圖書(shū)閱覽室或文化長(zhǎng)廊，全力打造“十分鐘文化圈”。如今，該市農(nóng)民出家門(mén)步行10分鐘就能找到文化休閑場(chǎng)所，廣大人民群眾在家門(mén)口就享受到了豐盛的“文化大餐”。
      如何避免紅紅火火的基層文化建設(shè)搞成一陣風(fēng)，真正把文化“種”在老百姓心坎上?這是D市文化部門(mén)考慮得最多的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)單純依靠行政推動(dòng)作用有限，只有發(fā)揮文化名人和文藝骨干的作用，組織建立文藝團(tuán)體，變“送”文化為“種”文化，由“要我動(dòng)”變“我要?jiǎng)印保幕ㄔO(shè)才有長(zhǎng)久的生命力。
      D市對(duì)現(xiàn)有文藝人才進(jìn)行了詳細(xì)摸底，建立了人才檔案，組織開(kāi)展文化名鎮(zhèn)、名村、名品、名人系列評(píng)選活動(dòng)，選出文化名鎮(zhèn)6個(gè)、名村26個(gè)、名人80位，市財(cái)政拿出26.9萬(wàn)
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 元進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。市財(cái)政每年拿出專項(xiàng)資金，對(duì)文化名人、文化名品、民間藝人，給予政策和資金支持，鼓勵(lì)他們搞好文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)作。同時(shí)文體部門(mén)抽調(diào)專業(yè)人員對(duì)基層文藝人才和文藝愛(ài)好者進(jìn)行定向培訓(xùn)，先后培養(yǎng)農(nóng)村文化中心戶、文化帶頭人、文化積極分子3500名。D市秧歌傳承人張某、子位吹歌傳承人王某被確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，張某獲“全國(guó)吹歌大王”稱號(hào)，藏某的攝影作品《人之初》在全國(guó)獲銅獎(jiǎng)，《扒糕情》獲文化部群星獎(jiǎng)，《秧歌情》獲H省群星獎(jiǎng)等。
      東旺鎮(zhèn)李村店村的侯某等人自發(fā)成立了D市首家民營(yíng)秧歌藝術(shù)團(tuán)——“國(guó)軍秧歌藝術(shù)團(tuán)”。該團(tuán)演職人員共計(jì)50余人，表演節(jié)目由以前的秧歌發(fā)展到子位吹歌、舞蹈、東北二人轉(zhuǎn)等，很受群眾歡迎。在D市，像侯某這樣的文化名人和文藝骨干紛紛發(fā)揮“主力軍”作用，在上級(jí)文化部門(mén)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的幫助下，組織成立了秧歌隊(duì)、鑼鼓隊(duì)、文藝表演隊(duì)等文藝表演團(tuán)體600多個(gè)，他們以傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶、廟會(huì)活動(dòng)為契機(jī)，策劃開(kāi)展了歌詠、讀書(shū)、書(shū)法、科普知識(shí)等競(jìng)賽，常年參加文化活動(dòng)的農(nóng)民達(dá)到10萬(wàn)人以上。
      D市還依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和農(nóng)村文化廣場(chǎng)，深化科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，豐富農(nóng)民的精神文化生活。扎實(shí)開(kāi)展“致富標(biāo)兵”“行業(yè)能手”“十佳百星”評(píng)選活動(dòng)，組織引導(dǎo)村(街)、社區(qū)建立紅白理事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、婦女禁賭會(huì)等村民自治組織1000多個(gè)。
      D市通過(guò)基層文化建設(shè)，在物質(zhì)與精神的良性互動(dòng)中，群眾精神面貌煥然一新。
      大辛莊鎮(zhèn)齊堡社區(qū)黨支部書(shū)記和某沒(méi)想到，小小的一支秧歌隊(duì)竟然“舞”順了全村人的心。齊堡社區(qū)曾經(jīng)是有名的散亂村，賭博打架成風(fēng)，上訪告狀不斷。為盡快扭轉(zhuǎn)局面，上任伊始的和某把文化建設(shè)作為“抓手”，先是組建了婦女秧歌隊(duì)，每當(dāng)夜幕降臨，歡聲鑼鼓響成一片，吸引了眾多村民駐足。后來(lái)又組建了鼓樂(lè)隊(duì)、籃球隊(duì)、花會(huì)隊(duì)，投資50多萬(wàn)元建起了占地十幾畝的齊堡文化公園。如今的齊堡社區(qū)，健康向上的文化活動(dòng)紅紅火火，學(xué)科技蔚然成風(fēng)，賭博打架現(xiàn)象絕跡，心氣順、人心齊。該社區(qū)被D市定為新農(nóng)村建設(shè)示范村。
      齊堡社區(qū)的變化是D市大力實(shí)施基層文化建設(shè)的一個(gè)縮影。近幾年來(lái)，依靠文化下鄉(xiāng)、讀書(shū)興農(nóng)，全市有12萬(wàn)農(nóng)民接受了科技培訓(xùn)，已有3000多名農(nóng)民通過(guò)培訓(xùn)拿到了各類專業(yè)技術(shù)證書(shū)，培養(yǎng)了5000多名“土專家”，1萬(wàn)多名“知識(shí)型”農(nóng)民已成為增收致富的主力軍，涌現(xiàn)出1萬(wàn)多戶婚育新風(fēng)示范戶，“十星級(jí)”文明戶達(dá)到5萬(wàn)多戶。
      嗩吶吹起來(lái)，秧歌扭起來(lái)，歌曲唱起來(lái)??如今的D市，文藝表演精彩紛呈，鄉(xiāng)風(fēng)文明蔚然成風(fēng)，群眾喜笑顏開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了季季有活動(dòng)，月月有競(jìng)賽，天天有歌聲，出現(xiàn)了城鄉(xiāng)同慶、熱在基層的良好局面。
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      7、在各國(guó)城市中，社區(qū)文化有的以居民自創(chuàng)自享為主，也有以政府倡導(dǎo)、群眾自?shī)首詷?lè)共同促成的模式，有的國(guó)家注重公益文化教育投入和非營(yíng)利組織的捐獻(xiàn)。
      美國(guó)的社區(qū)自治模式比較成熟。在美國(guó)的城市社區(qū)中，居民們成立各種各樣的興趣愛(ài)好組織。這些組織經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng)，讓會(huì)員們互相交流、互相切磋、互相學(xué)習(xí)。美國(guó)的青少年犯罪、酗酒、吸毒、少女懷孕等問(wèn)題非常嚴(yán)重，社區(qū)則通過(guò)文藝體育來(lái)促進(jìn)這些問(wèn)題的解決。因此，南卡羅來(lái)納州藝術(shù)委員會(huì)在州教育部的支持下，與教育者咨詢委員會(huì)、藝術(shù)家協(xié)會(huì)、城市立法會(huì)和文化教育研究所一起，共同設(shè)計(jì)了“藝術(shù)基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)”和“藝術(shù)發(fā)燒友”等項(xiàng)目計(jì)劃，主要目的是通過(guò)指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)舞蹈、歌劇、音樂(lè)及影視藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)方面的興趣、技能和紀(jì)律觀念，轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念、培養(yǎng)人格和創(chuàng)造性。
      貝瑟斯德社區(qū)合作委員會(huì)成立于1994年，是非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)社區(qū)環(huán)境建設(shè)和文化娛樂(lè)活動(dòng)。他們的目標(biāo)是“一個(gè)社區(qū)，一個(gè)目標(biāo)，營(yíng)造快樂(lè)氛圍”。根據(jù)住戶文化層次和收入狀況，社區(qū)有針對(duì)性地開(kāi)展各項(xiàng)文體活動(dòng)。日?；顒?dòng)有音樂(lè)會(huì)、交響樂(lè)、芭蕾舞、舉辦“家庭裝修與設(shè)計(jì)”“食品與營(yíng)養(yǎng)”等知識(shí)講座。為老年人開(kāi)辦的講座有“電腦的選擇與使用”“如何使用互聯(lián)網(wǎng)”等。為孩子安排的活動(dòng)就更多了，有音樂(lè)講座、畫(huà)畫(huà)、動(dòng)畫(huà)片、皮影戲等。通過(guò)這些活動(dòng)，滿足了不同居民的精神文化需要，陶冶人們的情操。
      日本城市里每個(gè)社區(qū)都有充足而且優(yōu)越的公共文化設(shè)施和場(chǎng)所，尤其在東京等一些城市，人們的文化生活相對(duì)比較豐富。這些地區(qū)的居民普遍素質(zhì)較高，同時(shí)對(duì)于文化發(fā)展需求也比較高。在日本社區(qū)，各種小型社區(qū)活動(dòng)小組，或是各種興趣小組發(fā)展迅速。人們根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好，自發(fā)地、積極地參加社區(qū)的各類組織，比如社區(qū)自行車協(xié)會(huì)、環(huán)境保護(hù)者協(xié)會(huì)、老年康復(fù)健康協(xié)會(huì)等各種各樣的組織。在每個(gè)社區(qū)中，以市一級(jí)的社區(qū)為例，國(guó)家加大投資力度，建立很多文化活動(dòng)場(chǎng)所，諸如市立圖書(shū)館、文化館、音樂(lè)廳等，這些設(shè)施對(duì)于當(dāng)?shù)氐木用袷褂檬鞘址奖愕?，并且都是免費(fèi)的。所有這些活動(dòng)都是由社區(qū)居民實(shí)施、為社區(qū)居民舉辦的。
      韓國(guó)社區(qū)文化是弘揚(yáng)民族文化、民族精神的有效載體。韓國(guó)是一個(gè)充滿矛盾又竭力加以融合的國(guó)家。它在上個(gè)世紀(jì)末的亞洲金融風(fēng)暴中受到沉重打擊后，卻利用了這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，使信息產(chǎn)業(yè)特別是寬帶普及率跨入世界前列。韓國(guó)力圖在保存?zhèn)鹘y(tǒng)民族文化精神方面有所作為，又在吸收西方式的文化投資模式和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)技巧方面十分投入，這兩方面的結(jié)合比較成功，最大限度地保證了韓國(guó)社區(qū)居民尤其是現(xiàn)代西方文明滲透下的青少年親近傳統(tǒng)民族文化的機(jī)會(huì)。
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      社區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互動(dòng)。經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的地方政府都選擇了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)這條新路。如忠濟(jì)北道自古以來(lái)是韓國(guó)的文化、教育和交通中心，是古代韓國(guó)印刷業(yè)的發(fā)源地，有很多的古文明遺址?，F(xiàn)在的忠濟(jì)北道一方面開(kāi)辟國(guó)際機(jī)場(chǎng)，另一方面成功地把自己變成了韓國(guó)廣播公司(KBS)歷史劇制作的外景地。與此同時(shí)，韓國(guó)的大型企業(yè)和社區(qū)機(jī)構(gòu)對(duì)社區(qū)文化資源及其文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行聯(lián)手開(kāi)發(fā)。韓國(guó)是世界上12個(gè)擁有跨國(guó)大公司最多的國(guó)家之一。在韓國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的30個(gè)大財(cái)團(tuán)，對(duì)所在地社區(qū)文化項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)幾乎都有特別的熱情。如被稱為世界八大游樂(lè)園之一的首爾愛(ài)寶樂(lè)園，就由目前財(cái)團(tuán)排名第一的三星集團(tuán)投資開(kāi)發(fā)并持續(xù)經(jīng)營(yíng)，社區(qū)政府除及時(shí)開(kāi)通公交線路外則不盡其他責(zé)任，而三星集團(tuán)照樣經(jīng)營(yíng)得井井有條。愛(ài)寶樂(lè)園主題就是古今中外文化的交融并體現(xiàn)在每年都要開(kāi)發(fā)出的新節(jié)目中。2001年推出了大型主題表演“歌舞史詩(shī)2001”，是以三星集團(tuán)下屬的三星電子公司最新技術(shù)制造的特殊音響效果，再現(xiàn)從遠(yuǎn)古敲擊到11世紀(jì)搖滾樂(lè)的人類二千年歌舞精華，其中也不乏韓國(guó)傳統(tǒng)社區(qū)音樂(lè)的精品。
      8、農(nóng)村基層文化是我們文化建設(shè)中的重要一環(huán)。加強(qiáng)文化建設(shè)，難點(diǎn)在農(nóng)村，重點(diǎn)也應(yīng)該放在農(nóng)村，加強(qiáng)農(nóng)村的基層文化建設(shè)，滿足人民對(duì)文化的不斷需求，成為刻不容緩的問(wèn)題。加強(qiáng)農(nóng)村的基層文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、艱巨性的任務(wù)，必須上下共同努力、齊抓共管、常抓不懈，才真正有可能把農(nóng)村的文化建設(shè)落實(shí)到實(shí)處，開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村文化繁榮的新局面。
      2013年11月6日，中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)劉奇葆出席第五屆全國(guó)服務(wù)農(nóng)民、服務(wù)基層文化建設(shè)先進(jìn)集體表彰會(huì)，強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大和總書(shū)記系列重要講話精神，牢固樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持文化為民、文化惠民，堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾，不斷提高公共文化服務(wù)能力，更好滿足人民群眾精神文化需求。
      劉奇葆指出，廣大基層文化工作者要牢牢把握“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題，堅(jiān)持重心向下，沉下去、扎下來(lái)，滿腔熱情地服務(wù)農(nóng)民、服務(wù)基層，在群眾中創(chuàng)作，在群眾中提高，在群眾中贏得市場(chǎng)、贏得口碑。要優(yōu)先安排與群眾切身利益相關(guān)的文化項(xiàng)目，加大對(duì)基層文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給，把群眾“要文化”和我們“送文化”匹配起來(lái)，推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。要?jiǎng)?chuàng)作貼近群眾需求的優(yōu)秀作品，開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，多一點(diǎn)家常味，多一點(diǎn)泥土氣，多一點(diǎn)小而活，做到符合基層實(shí)際、更受群眾歡迎。
      劉奇葆強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委和政府要高度重視基層文化工作，加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，壯大文化人才隊(duì)伍，積極探索長(zhǎng)效工作機(jī)制，推動(dòng)基層文化建設(shè)上臺(tái)階上水平，讓人民享有健康豐富的精神文化生活。
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      一、“給定資料2～3”反映了當(dāng)前我國(guó)基層文化建設(shè)存在的問(wèn)題，請(qǐng)指出這些問(wèn)題具體表現(xiàn)在哪些方面。(10分)
      要求：內(nèi)容全面，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言準(zhǔn)確。不超過(guò)200字。
      二、“給定資料4”中劃線部分提到“農(nóng)家書(shū)屋，要面子更要里子”，根據(jù)“給定資料”，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(10分)
      要求：理解準(zhǔn)確，分析恰當(dāng)，條理清楚，文字簡(jiǎn)練。不超過(guò)350字。
      三、“給定資料5～6”介紹了H省D市建設(shè)基層文化的各種措施，假如你是D市市政府的一名工作人員，請(qǐng)寫(xiě)一份報(bào)告向省政府匯報(bào)你市基層文化建設(shè)的發(fā)展情況。(20分)
      要求：內(nèi)容具體，指向明確，邏輯清楚。不超過(guò)600字。
      四、假如你是某省文化部的觀察員，請(qǐng)根據(jù)“給定資料7”，以《美日韓基層文化建設(shè)的成功給我們的啟示》為題寫(xiě)一份材料，供領(lǐng)導(dǎo)參考。(20分)
      要求：
      (1)內(nèi)容具體，符合實(shí)際；
      (2)目的明確，切合主題；
      (3)條理清楚，有概括性；
      (4)不超過(guò)600字。
      五、“給定資料5”中提到“以內(nèi)外兼修的方式，讓農(nóng)村未來(lái)的文化建設(shè)充滿朝氣”。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，以“加強(qiáng)基層文化建設(shè) 促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展”為題，寫(xiě)一篇文章。(40分)
      要求：
      (1)自選角度，立意明確，有思想性；
      (2)聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”；
      (3)內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言暢達(dá)；
      (4)總字?jǐn)?shù)1000～1200字。
      一、“給定資料2～3”反映了當(dāng)前我國(guó)基層文化建設(shè)存在的問(wèn)題，請(qǐng)指出這些問(wèn)題具體表現(xiàn)在哪些方面。(10分)
      要求：內(nèi)容全面，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言準(zhǔn)確。不超過(guò)200字。
      【中公參考答案】
      當(dāng)前我國(guó)基層文化建設(shè)存在的問(wèn)題主要有：
      一是基層文化活動(dòng)場(chǎng)所緊張，缺少文化陣地，文化活動(dòng)難以展開(kāi)。
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      二是農(nóng)村文化活動(dòng)總量偏少，內(nèi)容陳舊，形式較單一，導(dǎo)致老百姓精神空虛。
      三是文化資金投入不足，業(yè)余文化團(tuán)隊(duì)紛紛轉(zhuǎn)移到利益最大的商業(yè)演出。
      四是農(nóng)村文化人才短缺問(wèn)題突出，農(nóng)村的民俗文化后繼無(wú)人。
      五是由于無(wú)人管理、無(wú)資金支持，文化設(shè)施利用率低。
      二、“給定資料4”中劃線部分提到“農(nóng)家書(shū)屋，要面子更要里子”，根據(jù)“給定資料”，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(10分)
      要求：理解準(zhǔn)確，分析恰當(dāng)，條理清楚，文字簡(jiǎn)練。不超過(guò)350字。
      【中公參考答案】
      農(nóng)家書(shū)屋的“面子”是指書(shū)屋形象的外在表現(xiàn)，如房子是寬敞整潔的，架上是書(shū)成排、報(bào)成行的；農(nóng)家書(shū)屋的“里子”指的是農(nóng)家書(shū)屋的內(nèi)在形象，如農(nóng)家書(shū)屋整體的內(nèi)容建設(shè)和服務(wù)水平?！稗r(nóng)家書(shū)屋，要面子更要里子”意在說(shuō)明，我們?cè)谧非笸庠诒憩F(xiàn)光鮮的同時(shí)，更要提高內(nèi)容建設(shè)和服務(wù)水平。
      農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)，不是簡(jiǎn)單地騰出幾間房、放上幾架書(shū)的問(wèn)題。農(nóng)家書(shū)屋要真正發(fā)揮作用，還要緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際和農(nóng)民需求，更加注重內(nèi)容建設(shè)和相關(guān)的閱讀服務(wù)，讓農(nóng)民朋友讀好書(shū)、讀得懂書(shū)、讀自己需要的書(shū)。
      因此，需要深入農(nóng)村進(jìn)行摸底調(diào)查，準(zhǔn)備一批針對(duì)不同人群的讀物，并安排專業(yè)人員到農(nóng)家書(shū)屋提供定期或不定期的指導(dǎo)，讓農(nóng)民朋友真正對(duì)這些書(shū)有興趣、愿意讀、讀得懂。
      三、“給定資料5～6”介紹了H省D市建設(shè)基層文化的各種措施，假如你是D市市政府的一名工作人員，請(qǐng)寫(xiě)一份報(bào)告向省政府匯報(bào)你市基層文化建設(shè)的發(fā)展情況。(20分)
      要求：內(nèi)容具體，指向明確，邏輯清楚。不超過(guò)600字。
      【中公參考答案】
      D市市政府關(guān)于基層文化建設(shè)的報(bào)告
      省政府：
      根據(jù)省政府號(hào)召加強(qiáng)基層文化建設(shè)的要求，我市積極探索建設(shè)基層文化的途徑，以政府之手和市場(chǎng)之手相聯(lián)合，打好“組合拳”來(lái)推進(jìn)基層文明建設(shè)，現(xiàn)將我市建設(shè)基層文化的發(fā)展情況報(bào)告如下：
      一、具體思路
      (一)引入市場(chǎng)之手
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      我市在政府的指導(dǎo)下，力求打造農(nóng)村文化產(chǎn)品，由專人把農(nóng)村文化產(chǎn)品推向市場(chǎng)，來(lái)激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)作激情，使農(nóng)民自創(chuàng)的文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)出來(lái)，一方面實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村文化產(chǎn)品的繼承和發(fā)展，另一方面也讓農(nóng)民有了額外的收入，取得了雙贏的結(jié)果。
      (二)政府加強(qiáng)監(jiān)管和引導(dǎo)
      我市采取“種文化”的形式，努力在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)、農(nóng)村搭建文化活動(dòng)平臺(tái)，想方設(shè)法扶持鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，激發(fā)起群眾參與文化活動(dòng)的積極性。
      我市在政府的支持、社會(huì)組織的幫助和群眾自發(fā)的捐獻(xiàn)下，建設(shè)了高標(biāo)準(zhǔn)、功能齊全的鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站。深入群眾，進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，發(fā)揮文化名人和文藝骨干的作用，組織建立文藝團(tuán)體，拿出專項(xiàng)資金，對(duì)文化名人、文化名品、民間藝人，給予政策和資金支持。
      依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和農(nóng)村文化廣場(chǎng)，深化科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，豐富農(nóng)民的精神文化生活。
      二、預(yù)期目標(biāo)
      通過(guò)實(shí)施此項(xiàng)建設(shè)工程，推進(jìn)我市基層文化建設(shè)的發(fā)展，使我市所有基層都實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的改革，形成文化活動(dòng)長(zhǎng)年不斷的長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)基層文化大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)基層精神文明建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)。
      特此報(bào)告。
      D市人民政府
      ****年**月**日
      四、假如你是某省文化部的觀察員，請(qǐng)根據(jù)“給定資料7”，以《美日韓基層文化建設(shè)的成功給我們的啟示》為題寫(xiě)一份材料，供領(lǐng)導(dǎo)參考。(20分)
      要求：
      (1)內(nèi)容具體，符合實(shí)際；
      (2)目的明確，切合主題；
      (3)條理清楚，有概括性；
      (4)不超過(guò)600字。
      【中公參考答案】
      美日韓基層文化建設(shè)的成功給我們的啟示
      在國(guó)外城市中，基層文化有的以居民自創(chuàng)自享為主，也有的國(guó)家注重公益文化教育投入和非營(yíng)利組織的捐獻(xiàn)。無(wú)論是社團(tuán)組織，還是國(guó)家的扶持，都促進(jìn)了社區(qū)基層文化的發(fā)展。
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      第一，重視基層社團(tuán)組織，促進(jìn)社區(qū)文化發(fā)展。從美國(guó)的社區(qū)文化建設(shè)來(lái)看，非常重視社區(qū)組織內(nèi)的社團(tuán)活動(dòng)，各類社團(tuán)組織活動(dòng)有利于個(gè)性的張揚(yáng)，這對(duì)于提高社區(qū)居民素質(zhì)、增強(qiáng)就業(yè)技能、解決社會(huì)問(wèn)題具有重要的意義。
      第二，國(guó)家大力扶持，提供足夠資金保障。從日本和韓國(guó)社區(qū)文化建設(shè)來(lái)看，從下到上都十分重視社區(qū)文化的硬件設(shè)施建設(shè)，并且借助國(guó)家的大力支持，解決了社區(qū)文化建設(shè)的資金問(wèn)題，這一點(diǎn)對(duì)我國(guó)的社區(qū)建設(shè)更有啟迪意義。要處理好社區(qū)文化的資源整合問(wèn)題，建立起產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作機(jī)制，加大社區(qū)文化設(shè)施的投入。
      第三，立足國(guó)情，辦出特色。充分利用和發(fā)揮地方文化的資源，結(jié)合傳統(tǒng)文化特色，建設(shè)社區(qū)獨(dú)有的文化特質(zhì)，是日本和韓國(guó)社區(qū)文化建設(shè)的又一大亮點(diǎn)。我們要結(jié)合目前社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)，針對(duì)建設(shè)中存在的薄弱環(huán)節(jié)，充分挖掘地方文化資源，走面向現(xiàn)代化和國(guó)際化的社區(qū)文化發(fā)展之路。
      政府和社會(huì)都應(yīng)該關(guān)注基層文化建設(shè)的需要，針對(duì)各地的實(shí)際情況，采取有效的措施，實(shí)行多樣化的基層文化建設(shè)的形式，不斷提高文化服務(wù)能力，滿足不同地區(qū)人民的精神文化需求。
      五、“給定資料5”中提到“以內(nèi)外兼修的方式，讓農(nóng)村未來(lái)的文化建設(shè)充滿朝氣”。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，以“加強(qiáng)基層文化建設(shè) 促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展”為題，寫(xiě)一篇文章。(40分)
      要求：
      (1)自選角度，立意明確，有思想性；
      (2)聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”；
      (3)內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言暢達(dá)；
      (4)總字?jǐn)?shù)1000～1200字。
      【中公參考例文】
      加強(qiáng)基層文化建設(shè) 促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展
      文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，也是促進(jìn)精神文明建設(shè)的重要手段。而基層文化建設(shè)，更是社會(huì)主義文化事業(yè)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)基層文化建設(shè)，是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，關(guān)系到廣大人民群眾的根本利益，是和諧社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要組成部分，更是文化工作的重要任務(wù)。
      近年來(lái)，我國(guó)非常重視基層文化建設(shè)，但是在各地區(qū)基層文化建設(shè)中還有許多空檔和不足之處。當(dāng)前我國(guó)基層群眾文化活動(dòng)總量少，內(nèi)容陳舊，形式還比較單一。由于農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，一些有文藝才能的年輕人外流情況嚴(yán)重，導(dǎo)致了農(nóng)村基層文化群體人員的散失，更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 使傳統(tǒng)文化無(wú)人繼承和發(fā)展。同時(shí)，許多基層文化經(jīng)費(fèi)投入不夠，設(shè)備陳舊落后，出現(xiàn)無(wú)人管理的局面，這些都無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期基層文化活動(dòng)發(fā)展的需要。
      基層文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。秧歌源自農(nóng)神祭祀，社火本為捕獵慶祝，《詩(shī)經(jīng)》取材民間歌謠，《三國(guó)》脫胎話本戲劇。這些形式豐富多樣的傳統(tǒng)文化脫胎于民間社會(huì)基層生活，飽含我國(guó)傳統(tǒng)文化元素，它們是傳承千年的文化遺產(chǎn)。老子有云：合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。缺失了基層文化，中華文化的建設(shè)就失去了核心，社會(huì)主義精神文明建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè)更不可能獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。由于現(xiàn)今農(nóng)村當(dāng)中有文化才能的年輕人大都離開(kāi)家鄉(xiāng)，外出務(wù)工，導(dǎo)致很多基層文化無(wú)人繼承和發(fā)揚(yáng)。因此，基層文化建設(shè)需要社會(huì)各界加強(qiáng)關(guān)注，得到更多的政策和資金支持，促進(jìn)人才回流。
      基層文化建設(shè)是豐富廣大人民群眾文化生活，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要舉措。文化活動(dòng)是基層人民的精神食糧。若是精神空虛，人民群眾會(huì)依靠賭博等不良活動(dòng)去打發(fā)時(shí)間。農(nóng)家書(shū)屋的出現(xiàn)，很好地滿足了農(nóng)民精神上的需求，也可以更好地提供農(nóng)業(yè)技術(shù)上的幫助。文化場(chǎng)所的建立，文化活動(dòng)的舉辦，可以使農(nóng)民的價(jià)值觀在潛移默化中發(fā)生轉(zhuǎn)變，塑造農(nóng)村新風(fēng)貌，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，新問(wèn)題、新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，社會(huì)大眾亟須不斷學(xué)習(xí)才能跟上社會(huì)發(fā)展的腳步，基層文化建設(shè)為學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建提供了豐富的物質(zhì)保障。可以說(shuō)，只有開(kāi)展基層文化建設(shè)活動(dòng)，才能滿足基層人民日益增長(zhǎng)的文化需求，才能為社會(huì)發(fā)展提供充足的精神保障。
      基層文化建設(shè)水平的高低、質(zhì)量的好壞，是衡量一個(gè)民族文化素質(zhì)高低的重要標(biāo)志?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器”，基層文化建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程。我們相信，在政府和社會(huì)的共同努力下，基層文化必將得到長(zhǎng)足建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。
      第三篇：2018年國(guó)考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 2018年國(guó)考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案（2）
      1.如果想提取自己的住房公積金，需要經(jīng)過(guò)哪些手續(xù)?很多人都會(huì)選擇在所在地方政府的門(mén)戶網(wǎng)站上查詢相關(guān)信息。2008年5月1日起實(shí)施的《政府信息公開(kāi)條例》(以下簡(jiǎn)稱“條例”)明確了我國(guó)4.5萬(wàn)個(gè)政府網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主動(dòng)公開(kāi)政府信息的職能，條例規(guī)定行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)通過(guò)政府公報(bào)、政府網(wǎng)站、新聞發(fā)布會(huì)以及報(bào)刊、廣播、電視等便于公眾知曉的方式，主動(dòng)公開(kāi)政府信息。
      但是，北京大學(xué)公眾參與研究與支持中心發(fā)布的《中國(guó)行政透明度報(bào)告·2009》(以下簡(jiǎn)稱“報(bào)告”)中，同樣是省級(jí)政府的門(mén)戶網(wǎng)站，在主動(dòng)公開(kāi)信息方面有著天壤之別。在北京市政府門(mén)戶網(wǎng)站的“公積金查詢”欄目，可以查到關(guān)于申請(qǐng)住房公積金的所有信息，包括提取公積金的條件、辦理流程、所需材料、辦理機(jī)構(gòu)和辦理費(fèi)用五個(gè)方面，在寧夏回族自治區(qū)政府門(mén)戶網(wǎng)站“政府信息公開(kāi)”專欄中鍵入“住房公積金”、“公積金”等信息，找不到任何相關(guān)信息。
      報(bào)告指出，北京市主動(dòng)公開(kāi)信息的內(nèi)容廣泛，特別是行政收費(fèi)信息公布及時(shí)、全面;通過(guò)明確公開(kāi)時(shí)限和建立多部門(mén)公開(kāi)信息的協(xié)調(diào)機(jī)制，保障了主動(dòng)公開(kāi)的及時(shí)性、準(zhǔn)確性;政府公報(bào)出版的連續(xù)性強(qiáng)，分類細(xì)致，便于查閱;政府網(wǎng)站的集成度高、檢索功能完善、欄目設(shè)置合理，發(fā)揮了政府信息公開(kāi)“第一平臺(tái)”的作用;新聞發(fā)布會(huì)制度已經(jīng)規(guī)范化;政府信息公開(kāi)的指南和目錄也較完備。
      上海建立了政府信息公開(kāi)聯(lián)席會(huì)議制度，作為議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，由市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)擔(dān)任總召集人，行政級(jí)別高于主管部門(mén)——市政府辦公廳。2009年，上海市政府辦公廳新的“三定方案”明確了信息公開(kāi)職責(zé)，并增設(shè)政府信息公開(kāi)處為專門(mén)機(jī)構(gòu)。根據(jù)《2009年上海市政府信息公開(kāi)工作報(bào)告》，上海市政府信息公開(kāi)專職人員已經(jīng)達(dá)到165人。在主動(dòng)公開(kāi)信息的廣泛性這一測(cè)評(píng)指標(biāo)中，北京市政府比寧夏回族自治區(qū)政府得分高出9分?！蛾P(guān)于印發(fā)北京市2009年行政事業(yè)性收費(fèi)項(xiàng)目目錄的通知》附件中，包含了具體的收費(fèi)項(xiàng)目、依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，從而獲得了滿分;在政府網(wǎng)站的檢索功能測(cè)評(píng)指標(biāo)中，北京市政府門(mén)戶網(wǎng)站“首都之窗”首頁(yè)設(shè)有“搜索欄”，經(jīng)過(guò)研究團(tuán)隊(duì)的實(shí)際測(cè)試，支持標(biāo)題搜索、全文搜索、模糊搜索等多種搜索。
      在“依申請(qǐng)公開(kāi)”這一測(cè)評(píng)指標(biāo)中，天津市成為報(bào)告特別提出的優(yōu)秀范例。天津市政府信息公開(kāi)網(wǎng)的“依申請(qǐng)公開(kāi)”欄目，可以在線填寫(xiě)并提交政府信息公開(kāi)申請(qǐng)，而且申請(qǐng)時(shí)僅要求提供申請(qǐng)人姓名、證件號(hào)、聯(lián)系方式等，沒(méi)有過(guò)度收集個(gè)人信息。研究團(tuán)隊(duì)發(fā)起了5宗信息公開(kāi)申請(qǐng)，都在法定期限內(nèi)獲得了回復(fù)。兩宗拒絕提供信息的理由分別為：“請(qǐng)與市
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 紅十字會(huì)聯(lián)系，因?yàn)椴粚儆诒締挝还_(kāi)范圍”和“申請(qǐng)內(nèi)容不明確”，沒(méi)有違反條例之處，而且對(duì)不屬于本機(jī)關(guān)公開(kāi)的事項(xiàng)，提供了相關(guān)機(jī)關(guān)的名稱或者聯(lián)系方式，說(shuō)理較為充分。在這份報(bào)告中，得分超過(guò)60分的省級(jí)行政單位共有12個(gè)，及格率為40%。而在被測(cè)評(píng)的43個(gè)國(guó)務(wù)院下設(shè)機(jī)構(gòu)中，及格的僅有銀監(jiān)會(huì)和商務(wù)部。
      值得關(guān)注的是，被測(cè)評(píng)的各省(區(qū)市)與下屬地市相比，總分往往領(lǐng)先下屬地市十多分甚至二十多分，“這個(gè)結(jié)果較為準(zhǔn)確地反映了政府信息公開(kāi)自上而下推行的現(xiàn)狀，也說(shuō)明了目前我國(guó)信息公開(kāi)的資源集中于高層級(jí)政府機(jī)關(guān)?！蓖蹂a鋅教授認(rèn)為，“目前信息公開(kāi)在地方政府落實(shí)得不好，越往基層落實(shí)得越差。95%以上的縣級(jí)政府甚至沒(méi)有專門(mén)負(fù)責(zé)信息公開(kāi)的機(jī)構(gòu)，而信息公開(kāi)需求的重心在基層，資源配置的重心卻在高層，二者之間的矛盾亟待解決。” “報(bào)告顯示，在全國(guó)分區(qū)統(tǒng)計(jì)中，中南地區(qū)的平均得分最高。這給我們一個(gè)啟示，行政透明度不和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈正比例。所以，我們建議推廣信息公開(kāi)的典型，著力解決中央與地方發(fā)展不平衡、不同地域發(fā)展不平衡和不同層級(jí)政府發(fā)展不平衡的問(wèn)題。”王錫鋅教授建議。
      2.2009年10月22日廣州市財(cái)政局一公開(kāi)政府“賬本”，就引來(lái)大批想來(lái)“審一審”的市民。昨天和前天，首次公布市直部門(mén)預(yù)算的市財(cái)政局官網(wǎng)被市民“點(diǎn)爆”，大部分時(shí)間處于難以登錄狀態(tài)。廣州市財(cái)政局的網(wǎng)站23日一度因?yàn)榉鋼矶恋南螺d瀏覽而“癱瘓”了。這是中國(guó)內(nèi)地城市第一次在網(wǎng)絡(luò)上將政府“賬本”完全攤在了陽(yáng)光下。點(diǎn)擊打開(kāi)后可以看到，文件完全由圖片格式構(gòu)成，占用了2.08G的硬盤(pán)空間。如果打印成普通雜志般大小，將會(huì)如兩塊磚頭厚。此次公開(kāi)的預(yù)算涉及到從市委辦到食檢所的114個(gè)部門(mén)，每個(gè)部門(mén)的預(yù)算內(nèi)容包括“部門(mén)基本情況”、“預(yù)算收支基本情況”、“項(xiàng)目支出基本情況”、“收支預(yù)算總表”，及詳細(xì)的“收入預(yù)算總表”和“支出預(yù)算總表”。
      廣州市財(cái)政局局長(zhǎng)張杰明說(shuō)：“這只是一個(gè)開(kāi)始，明年只要我們的部門(mén)預(yù)算經(jīng)過(guò)人大會(huì)議審議通過(guò)，就立刻上網(wǎng)，向社會(huì)公開(kāi)?！?/p>
      以最為龐大的、足足有18頁(yè)的廣州市教育局預(yù)算情況為例，人們除了可以看到教育局的商品和服務(wù)支出外，還可以看到農(nóng)民工子女教育補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)、技工教育支出等詳細(xì)科目，以及每一所市屬學(xué)校的預(yù)算收支情況。廣州市的舉動(dòng)引發(fā)了社會(huì)各界的強(qiáng)烈關(guān)注。有關(guān)專家指出，這一舉措是近年來(lái)廣東乃至全國(guó)各地持續(xù)推進(jìn)預(yù)算公開(kāi)透明化建設(shè)步伐的一個(gè)新高潮。
      24日記者多次查閱這些部門(mén)的預(yù)算，但大部分時(shí)間都打不開(kāi)，而且查閱起來(lái)并不方便，需要過(guò)許多道關(guān)卡才能看到預(yù)算真容?？赡苡捎诓殚喨藬?shù)較多，網(wǎng)站打開(kāi)非常慢，打開(kāi)一個(gè)頁(yè)面要么打不開(kāi)，要么顯示不完整，需要不斷刷新許多次才能打開(kāi)。
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn
      部門(mén)預(yù)算公開(kāi)采用的是簡(jiǎn)單的文件下載索引列表，需要逐個(gè)下載后才能觀看，而文件完全由圖片格式構(gòu)成，占用空間很大，下載非常費(fèi)時(shí)間。
      記者打開(kāi)預(yù)算文件后，發(fā)現(xiàn)預(yù)算內(nèi)容還是比較詳細(xì)的，但各部門(mén)預(yù)算都還有待進(jìn)一步細(xì)化的地方，許多地方只是“點(diǎn)到為止”，較為含糊，如廣州市委辦公廳的“支出預(yù)算總表”，只簡(jiǎn)單羅列了行政運(yùn)行、專項(xiàng)服務(wù)、專項(xiàng)業(yè)務(wù)、事業(yè)運(yùn)行等幾項(xiàng)，而預(yù)算總額達(dá)到9548.83萬(wàn)元，公眾對(duì)這些預(yù)算的具體去處并不太了解。公眾十分關(guān)注的公款招待、公車消費(fèi)和公費(fèi)出國(guó)這“三公”消費(fèi)在預(yù)算支出中沒(méi)有找到相應(yīng)蹤跡。
      3.針對(duì)社會(huì)普遍關(guān)心的土地市場(chǎng)問(wèn)題，國(guó)土資源部在近日發(fā)布的《2009年政府信息公開(kāi)工作報(bào)告》中表示，該部門(mén)戶網(wǎng)站專門(mén)開(kāi)設(shè)“土地市場(chǎng)”頻道，加強(qiáng)對(duì)土地市場(chǎng)信息的發(fā)布。今年，國(guó)土資源部將把政府信息公開(kāi)納入領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)責(zé)任考核中。
      報(bào)告稱，2009年，國(guó)土資源部門(mén)戶網(wǎng)站集成中國(guó)土地市場(chǎng)網(wǎng)、中國(guó)城市地價(jià)網(wǎng)、中國(guó)國(guó)土資源報(bào)及各地國(guó)土資源管理部門(mén)網(wǎng)站的相關(guān)信息，專門(mén)開(kāi)設(shè)“土地市場(chǎng)”頻道，設(shè)置了土地出讓、供地計(jì)劃、地價(jià)信息、用地審批、土地規(guī)劃、土地利用、政策法規(guī)、違法案件、土地資源概況、市場(chǎng)分析、理論探討等欄目，建立有效的土地市場(chǎng)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)和監(jiān)管系統(tǒng)，權(quán)威發(fā)布各種土地市場(chǎng)信息。
      2009年，該頻道以及相關(guān)網(wǎng)站共上傳監(jiān)測(cè)監(jiān)管系統(tǒng)數(shù)據(jù)90萬(wàn)余條，其中土地交易合同(包括出讓合同和劃撥用地決定書(shū))33.9萬(wàn)條，發(fā)布土地供應(yīng)計(jì)劃、出讓公告和供應(yīng)結(jié)果三類信息共計(jì)7.8萬(wàn)條，對(duì)加強(qiáng)和改善土地宏觀調(diào)控，有效引導(dǎo)土地市場(chǎng)預(yù)期，促進(jìn)土地市場(chǎng)公開(kāi)、公平、公正發(fā)揮了重要作用。
      國(guó)土資源部認(rèn)為，目前的政府信息公開(kāi)主要是結(jié)果的公開(kāi)，政策措施解讀不夠，行政審批過(guò)程公開(kāi)不夠，社會(huì)公眾參與不夠。
      根據(jù)政府信息公開(kāi)條例規(guī)定，國(guó)土資源部將按照“誰(shuí)產(chǎn)生、誰(shuí)提供、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，要求各司局和單位切實(shí)負(fù)起責(zé)任，及時(shí)、準(zhǔn)確地公開(kāi)所產(chǎn)生的政府信息;同時(shí)對(duì)條例施行前產(chǎn)生現(xiàn)依然有效的政府信息進(jìn)行集中梳理，按照輕重緩急逐步予以公開(kāi)。
      同時(shí)將重點(diǎn)建立政務(wù)公開(kāi)的目標(biāo)責(zé)任和考核評(píng)估制度，明確將考核的原則、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方式和獎(jiǎng)懲，納入到領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)責(zé)任考核中，把政務(wù)公開(kāi)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來(lái)，貫穿于行政決策、執(zhí)行、監(jiān)督的各個(gè)環(huán)節(jié)。
      4.“釣魚(yú)式執(zhí)法”被公眾質(zhì)疑有“罰款經(jīng)濟(jì)”利益驅(qū)動(dòng)。為查究竟，北京律師申請(qǐng)上海市18個(gè)區(qū)縣的建設(shè)和交通委員會(huì)以及上海市交通行政執(zhí)法總隊(duì)19個(gè)執(zhí)法單位公開(kāi)近兩年來(lái)處罰黑車的罰款數(shù)額，依據(jù)政府信息公開(kāi)條例的規(guī)定，上述機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在自收到申請(qǐng)之日起
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 15個(gè)工作日內(nèi)予以答復(fù)。但很多人認(rèn)為，北京律師很可能會(huì)得到“不盡如人意的答復(fù)”，因?yàn)檎畔⒐_(kāi)條例中沒(méi)有具體規(guī)定什么可以公開(kāi)?公開(kāi)范圍籠統(tǒng)、原則，不具有強(qiáng)制性。這些擔(dān)心并不是“空穴來(lái)風(fēng)”，2009年7月中旬，重慶的車主們嚴(yán)重質(zhì)疑市政管理委員會(huì)：為什么燃油稅改革后，養(yǎng)路費(fèi)和部分公路收費(fèi)都被取消，而重慶仍然收取路橋費(fèi)?政府應(yīng)該公開(kāi)路橋費(fèi)的收支情況。但相關(guān)負(fù)責(zé)人卻說(shuō)：“此事敏感，不能說(shuō)。”上海一孟姓業(yè)主，曾要求上海市虹口區(qū)城市規(guī)劃管理局公開(kāi)國(guó)際明佳城《建筑工程規(guī)劃設(shè)計(jì)方案審核意見(jiàn)單》，該局以“該信息屬于行政機(jī)關(guān)調(diào)查、討論、處理過(guò)程中的信息，因其內(nèi)容不確定，公開(kāi)后可能影響國(guó)家安全、公共安全、經(jīng)濟(jì)安全、社會(huì)穩(wěn)定”為由，拒絕公開(kāi)。
      針對(duì)此，某法律專家建議：“法律必須對(duì)國(guó)家秘密、商業(yè)秘密和個(gè)人隱私作出界定，否則實(shí)踐中，行政機(jī)關(guān)常常以‘涉及國(guó)家秘密、商業(yè)秘密和個(gè)人隱私’為借口，妨礙信息公開(kāi)?！?當(dāng)前，隨著信息化的快速發(fā)展，政府機(jī)關(guān)、涉密單位日常工作越來(lái)越依賴計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)。但是，由于各種原因，機(jī)關(guān)、單位涉密信息系統(tǒng)的保密管理比較薄弱。針對(duì)這種情況，2010年10月1日開(kāi)始實(shí)施的《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》對(duì)涉密信息系統(tǒng)實(shí)行分級(jí)保護(hù)、涉密信息系統(tǒng)保密設(shè)施、設(shè)備規(guī)劃建設(shè)和配備要求等作出明確規(guī)定。采取分級(jí)防護(hù)的措施，可以使涉密信息系統(tǒng)的防護(hù)重點(diǎn)更加突出，方法更加科學(xué)。而保密設(shè)施、設(shè)備與涉密信息系統(tǒng)同步規(guī)劃、同步建設(shè)、同步運(yùn)行，將從源頭上徹底解決機(jī)關(guān)、單位在涉密信息系統(tǒng)建設(shè)與使用管理中的安全保密問(wèn)題。
      新修訂的保密法規(guī)定：“國(guó)家秘密受法律保護(hù)”，“法律、行政法規(guī)規(guī)定公開(kāi)的事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)依法公開(kāi)?！边@樣規(guī)定，既強(qiáng)調(diào)依法保密，又強(qiáng)調(diào)依法公開(kāi)，這就非常正確地規(guī)定了公開(kāi)與保密的關(guān)系，在二者之間劃出了清晰界限。
      正如一個(gè)公民要保護(hù)自身信息的安全，一個(gè)國(guó)家也要保護(hù)自身信息的安全。在確保信息安全的同時(shí)，也要看到，信息資源應(yīng)該合理充分利用，掌握和使用信息也是一項(xiàng)權(quán)益，特別是公民有權(quán)利也有責(zé)任了解政府信息，以更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益并監(jiān)督政府。不應(yīng)以保密為由拒絕公開(kāi)那些應(yīng)依法公開(kāi)的信息。信息保密和信息公開(kāi)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，是辯證統(tǒng)一的。正確認(rèn)識(shí)和把握二者的關(guān)系，關(guān)鍵是要做到依法保密，依法公開(kāi)，做到保放適度。該公開(kāi)的不公開(kāi)，會(huì)損害國(guó)家和人民的利益，不該公開(kāi)的公開(kāi)了，同樣也會(huì)損害國(guó)家和人民的利益。當(dāng)前，既有定密過(guò)多、范圍過(guò)寬、解密不及時(shí)的問(wèn)題，也有該定不定、該保不保、高密低定的問(wèn)題;既有該公開(kāi)而不公開(kāi)的問(wèn)題，也有不該公開(kāi)而公開(kāi)的問(wèn)題。這兩類情況同時(shí)存在，同樣有害，都有違保密法的基本原則。
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      這次修訂對(duì)保密與公開(kāi)的關(guān)系作了充分考量。一是明確規(guī)定保密工作實(shí)行積極防范、突出重點(diǎn)、依法管理的方針，既確保國(guó)家秘密安全，又便利信息資源合理利用。二是明確規(guī)定法律、行政法規(guī)規(guī)定公開(kāi)的事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)依法公開(kāi)。三是明確規(guī)定機(jī)關(guān)、單位定密不當(dāng)?shù)膽?yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。四是明確規(guī)定解密制度，設(shè)計(jì)了自行解密和審查解密兩種解密方式。5.今年7月2日，中共中央政治局委員、上海市委書(shū)記俞正聲對(duì)網(wǎng)友提出的三類問(wèn)題的回應(yīng)出現(xiàn)在人民網(wǎng)《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》的頁(yè)面上。此前，6月25日，上海市市長(zhǎng)韓正也曾在《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》發(fā)表公開(kāi)信，對(duì)今年網(wǎng)友的46條留言進(jìn)行分類回復(fù)。這些問(wèn)題涉及住房保障、戶籍制度改革、“世博大禮包”發(fā)放等熱點(diǎn)話題。據(jù)悉，上海市已經(jīng)出臺(tái)具體解決方案，并在逐步實(shí)施中。
      作為唯一一家覆蓋全國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)官民互動(dòng)平臺(tái)，人民網(wǎng)《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》已經(jīng)走過(guò)4個(gè)年頭。截至目前，日均接收留言1300—1500條，有41位省級(jí)主要負(fù)責(zé)同志、157位地市級(jí)主要負(fù)責(zé)同志對(duì)網(wǎng)友留言做出公開(kāi)回復(fù)。
      “領(lǐng)導(dǎo)會(huì)看我們的留言嗎?”人民網(wǎng)《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》設(shè)立之初，工作人員接到網(wǎng)友電話問(wèn)得最多的，就是這個(gè)問(wèn)題。5個(gè)“80后”編輯會(huì)耐心向網(wǎng)友解釋：留言板上所反映的問(wèn)題，編輯都會(huì)交與地方黨委和政府的專門(mén)工作人員，以供領(lǐng)導(dǎo)審閱、批示。
      近年來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部上網(wǎng)已成現(xiàn)實(shí)，國(guó)內(nèi)政府門(mén)戶網(wǎng)站數(shù)量已逾萬(wàn)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、對(duì)網(wǎng)上民意重視的程度加強(qiáng)，“政府2.0”的概念逐漸流行開(kāi)來(lái)，得到各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，地方門(mén)戶網(wǎng)站上紛紛出現(xiàn)了“留言板”、論壇等互動(dòng)版塊。
      人民網(wǎng)總裁、總編輯廖玒認(rèn)為，既然互聯(lián)網(wǎng)已進(jìn)入了Web2.0時(shí)代，電子政務(wù)也不能停留在單向傳播階段，應(yīng)當(dāng)提供一個(gè)平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)中，網(wǎng)民和黨政領(lǐng)導(dǎo)可以進(jìn)行雙向的溝通。《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》便是在這樣的理念支撐下搭建起來(lái)。
      “在這個(gè)‘人人都有麥克風(fēng)’的時(shí)代，人民網(wǎng)也不能回避，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)地方，把大家對(duì)同一類問(wèn)題的想法聚到一起?！绷潍Y說(shuō)。
      截至2010年7月30日，已有41位省級(jí)主要負(fù)責(zé)同志以公開(kāi)信等方式在留言板回復(fù)網(wǎng)友的留言。越來(lái)越多的領(lǐng)導(dǎo)干部投身到網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的潮流之中。
      國(guó)家行政學(xué)院某教授認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政作為一種新事物，推動(dòng)了公民參與政治，推動(dòng)了民主化進(jìn)程，有助于社會(huì)開(kāi)放，利大于弊。
      網(wǎng)友對(duì)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的認(rèn)可度越來(lái)越高?，F(xiàn)在，《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》的編輯們很少被問(wèn)及諸如領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)不會(huì)看到網(wǎng)上留言之類的問(wèn)題了，越來(lái)越多的網(wǎng)友參與到網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的活動(dòng)之中。
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      人民論壇“千人問(wèn)卷”調(diào)查組2009年的調(diào)查結(jié)果顯示，面對(duì)“您認(rèn)為哪個(gè)渠道最能保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)”的問(wèn)題，高達(dá)69%的受訪者選擇“網(wǎng)絡(luò)”，而選擇“信訪”的受訪者僅占2.5%。
      正如安徽省委書(shū)記張寶順?biāo)裕骸邦I(lǐng)導(dǎo)干部不僅要上網(wǎng)收集‘網(wǎng)情’，更要下網(wǎng)辦好‘網(wǎng)事’，實(shí)現(xiàn)政民互動(dòng)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧?！?/p>
      6.金融危機(jī)當(dāng)前，中國(guó)以4萬(wàn)億元巨額投資“救市”。一直以來(lái)，國(guó)家有關(guān)部門(mén)及公眾輿論，無(wú)不對(duì)4萬(wàn)億投資計(jì)劃與資金流向強(qiáng)烈關(guān)注。作為回應(yīng)，在國(guó)新辦新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)家審計(jì)署審計(jì)長(zhǎng)劉家義“非常欣慰地向各位朋友報(bào)告一個(gè)真實(shí)情況”：從審計(jì)結(jié)果來(lái)看，目前尚未發(fā)現(xiàn)重大的違法違規(guī)或者重大損失浪費(fèi)問(wèn)題。報(bào)告固然令人欣慰，但其所展示的是一個(gè)結(jié)果，公眾渴望的卻是過(guò)程，是有關(guān)4萬(wàn)億資金的更詳盡也更便于公眾監(jiān)督的信息公開(kāi)。在同樣的背景下，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬日前簽署了總額為7870億美元的經(jīng)濟(jì)刺激方案。同一天，白宮便開(kāi)通了經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃的官方網(wǎng)站，讓公眾查詢和監(jiān)督資金使用詳情。這個(gè)官方網(wǎng)站的首頁(yè)稱，經(jīng)濟(jì)刺激方案的執(zhí)行將透明可信，并將通過(guò)各種形式公布資金走向，具體到各聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)、各州甚至各政府承包商。網(wǎng)站還承諾，數(shù)月后，民眾就可以通過(guò)網(wǎng)上詳細(xì)的數(shù)據(jù)評(píng)估奧巴馬政府刺激經(jīng)濟(jì)措施是否得力。
      美國(guó)政府在為救市方案獲得參眾兩院通過(guò)而極盡折騰的同時(shí)，也為如何回應(yīng)民間關(guān)注而焦頭爛額。雖然一波三折，但其中的邏輯鏈條卻是明晰的。這就是整個(gè)救市方案都必須嚴(yán)格限定在民意機(jī)構(gòu)許可的范疇之內(nèi)。這既包括方案需要經(jīng)過(guò)國(guó)會(huì)審定并通過(guò)，同樣包括其方案及資金走向應(yīng)置于公眾監(jiān)督之下。在這個(gè)邏輯之下，相關(guān)救市信息的公開(kāi)不是問(wèn)題，問(wèn)題只在于如何公開(kāi)得更加詳盡細(xì)致，如何更便于民眾的查詢與監(jiān)督。
      中美兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)制度完全不同，因此，同為巨資救市，操作方式也不盡相同。有國(guó)際輿論認(rèn)為，中國(guó)的救市措施，或許比美國(guó)的更有效。這個(gè)判斷對(duì)不對(duì)，未來(lái)的實(shí)踐結(jié)果會(huì)告訴我們答案。但是，相關(guān)信息要盡可能公開(kāi)、透明，卻是大家都應(yīng)遵守的準(zhǔn)則?！瓣?yáng)光是最好的防腐劑”，這個(gè)道理已是常識(shí)。即便4萬(wàn)億不會(huì)出現(xiàn)一分一毫的“跑冒漏滴”，也并不表明沒(méi)有公開(kāi)的必要。事實(shí)上，若有用好4萬(wàn)億之信心，便有不拒公開(kāi)之勇氣。關(guān)于信息公開(kāi)，中國(guó)已于2008年正式出臺(tái)《政府信息公開(kāi)條例》，并且有了顯著的進(jìn)步。即便如此，政府信息公開(kāi)之難，還是時(shí)不時(shí)讓人備感艱辛。這也表明，公開(kāi)雖是常識(shí)，卻離不開(kāi)體制之保障。國(guó)家審計(jì)署審計(jì)長(zhǎng)劉家義表示強(qiáng)化金融機(jī)構(gòu)審計(jì)將是審計(jì)署2009年的審計(jì)工作重點(diǎn)之一，指出以往審計(jì)工作中出現(xiàn)的“屢查屢犯”現(xiàn)象，“說(shuō)明此類問(wèn)題不是個(gè)案，帶有
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 一定的共性，是制度性問(wèn)題，不可能通過(guò)一次審計(jì)揭露徹底改掉，需要改革體制，這是一個(gè)不斷推進(jìn)的過(guò)程”，也正是信息公開(kāi)必須突破的桎梏之所在。作答要求
      一、《政府信息公開(kāi)條例》實(shí)施以來(lái)，取得了一定的成績(jī)，但也存在一些問(wèn)題。請(qǐng)概述給定資料反映的我國(guó)政府信息公開(kāi)工作要解決的主要問(wèn)題。(20分)要求：緊扣給定資料，全面，有條理，不必寫(xiě)成文章，不超過(guò)300字。
      二、對(duì)于保密和公開(kāi)的關(guān)系問(wèn)題，根據(jù)給定資料，談?wù)勀愕目捶ā?15分)要求：聯(lián)系實(shí)際，觀點(diǎn)明確，條理清楚，浯言流暢，不超過(guò)200字。
      三、××省正在研究全面貫徹落實(shí)《政府信息公開(kāi)條例》的精神，請(qǐng)依據(jù)給定資料為其撰寫(xiě)一份《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)政府信息公開(kāi)工作的意見(jiàn)》的內(nèi)容提綱。(25分)要求：措施建議合理可行、條理清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，字?jǐn)?shù)不超過(guò)300字。
      四、結(jié)合給定資料的具體事例，以“加強(qiáng)政府信息公開(kāi)打造陽(yáng)光政府”為題目，自選角度，寫(xiě)一篇文章。(40分)
      要求：(1)中心明確，事實(shí)與觀點(diǎn)緊密結(jié)合;(2)語(yǔ)言暢達(dá)，條理清楚;
      (3)總字?jǐn)?shù)800-1000字。
      一、《政府信息公開(kāi)條例》實(shí)施以來(lái)，取得了一定的成績(jī)，但也存在一些問(wèn)題。請(qǐng)概述給定資料反映的我國(guó)政府信息公開(kāi)工作要解決的主要問(wèn)題。(20分)要求：緊扣給定資料，全面，有條理，不必寫(xiě)成文章，不超過(guò)300字。參考答案：
      我國(guó)政府在信息公開(kāi)方面主要存在如下問(wèn)題：
      第一，信息公開(kāi)地區(qū)發(fā)展不平衡。中央與地方發(fā)展不平衡、不同地域發(fā)展不平衡和不同層級(jí)政府發(fā)展不平衡。
      第二，信息公開(kāi)層級(jí)不合理。省(區(qū)市)信息公開(kāi)情況優(yōu)于下屬地市，越往基層落實(shí)得越差。而信息公開(kāi)需求的重心在基層，資源配置的重心卻在高層，導(dǎo)致二者產(chǎn)生矛盾。第三，信息公開(kāi)不細(xì)致，公開(kāi)形式不便于公眾查詢和監(jiān)督。信息公開(kāi)結(jié)果較多，缺乏信息過(guò)程的公開(kāi)，公眾關(guān)注的信息不公開(kāi)，公開(kāi)的信息公眾不關(guān)注，導(dǎo)致社會(huì)公眾參與不夠。另外公開(kāi)網(wǎng)站速度過(guò)慢，不便于操作。
      第四，信息公開(kāi)法律法規(guī)方面未具體規(guī)定公開(kāi)內(nèi)容，缺乏體制保障。公開(kāi)范圍籠統(tǒng)、原則，不具有強(qiáng)制性，增加了信息公開(kāi)的推行難度。
      賦分說(shuō)明：四個(gè)點(diǎn)，每個(gè)點(diǎn)5分，提到相應(yīng)觀點(diǎn)2分，闡述說(shuō)明清楚再賦1-3分。不超過(guò)300字，多30字扣1分，最多扣2分。
      二、對(duì)于保密和公開(kāi)的關(guān)系問(wèn)題，根據(jù)給定資料，談?wù)勀愕目捶ā?15分)
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      要求：聯(lián)系實(shí)際，觀點(diǎn)明確，條理清楚，浯言流暢，不超過(guò)200字。參考答案：
      保密和公開(kāi)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，相互聯(lián)系，相互依存，不可分割。(3分)首先，保密是公開(kāi)的前提。凡涉及國(guó)家安全的事務(wù)，要分級(jí)保密，有序公開(kāi)。(3分)其次，公開(kāi)是保密的保證。公開(kāi)是為了更好的保密。只有公民擁有充分的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，才可能更好地保護(hù)國(guó)家秘密。(3分)最后，保密和公開(kāi)有著原則界限，不可混淆。(3分)
      因此，我們應(yīng)當(dāng)辯證看待保密和公開(kāi)問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)和把握二者關(guān)系，切實(shí)做到依法保密、依法公開(kāi)，做到保放適度。(3分)
      賦分說(shuō)明：詳細(xì)參見(jiàn)括號(hào)內(nèi)分值賦分。不超過(guò)200字，多20字扣1分，最多扣2分。
      三、××省正在研究全面貫徹落實(shí)《政府信息公開(kāi)條例》的精神，請(qǐng)依據(jù)給定資料為其撰寫(xiě)一份《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)政府信息公開(kāi)工作的意見(jiàn)》的內(nèi)容提綱。(25分)要求：措施建議合理可行、條理清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，字?jǐn)?shù)不超過(guò)300字。參考答案：
      《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)政府信息公開(kāi)工作的意見(jiàn)》(2分)
      為進(jìn)一步貫徹落實(shí)2008年國(guó)家頒布的《政府信息公開(kāi)條例》，打造陽(yáng)光透明政府和服務(wù)型政府，我省應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)一步加強(qiáng)政府信息公開(kāi)工作：(2分)
      首先，通過(guò)明確公開(kāi)時(shí)限和建立多部門(mén)公開(kāi)信息的協(xié)調(diào)機(jī)制，保障主動(dòng)公開(kāi)的及時(shí)性、準(zhǔn)確性;(3分)
      其次，建立政府信息公開(kāi)公開(kāi)聯(lián)席會(huì)議制度作為議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu);(3分)
      第三，增設(shè)政府信息公開(kāi)處為專門(mén)機(jī)構(gòu);(3分)
      第四，加強(qiáng)對(duì)基層政府的資金支持，幫助其完善政府信息公開(kāi)網(wǎng)站;(3分)第五，加強(qiáng)對(duì)政府人員引導(dǎo)和培訓(xùn)，培養(yǎng)其主動(dòng)公開(kāi)信息的觀念;(3分)第六，完善地級(jí)政府網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施。(3分)
      各地各級(jí)相關(guān)部門(mén)要積極響應(yīng)和配合，并在實(shí)際工作中切實(shí)貫徹和落實(shí)，推進(jìn)政府信息公開(kāi)工作順利實(shí)施和開(kāi)展。(3分)
      賦分說(shuō)明：詳細(xì)參見(jiàn)括號(hào)內(nèi)分值賦分。不超過(guò)300字，多30字扣1分，最多扣2分。
      四、結(jié)合給定資料的具體事例，以“加強(qiáng)政府信息公開(kāi)打造陽(yáng)光政府”為題目，自選角度，寫(xiě)一篇文章。(40分)
      要求：(1)中心明確，事實(shí)與觀點(diǎn)緊密結(jié)合;(2)語(yǔ)言暢達(dá)，條理清楚;(3)總字?jǐn)?shù)800-1000字。寫(xiě)作思路：
      給定資料主要圍繞政府信息公開(kāi)這個(gè)主題展開(kāi)，揭示了政府信息公開(kāi)過(guò)程中存在的問(wèn)題及各地在貫徹落實(shí)《政府信息公開(kāi)條例》過(guò)程中的各種做法，推進(jìn)政府信息公開(kāi)是建設(shè)陽(yáng)光
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 透明政府的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)于推動(dòng)民主政治的建設(shè)具有十分重要的作用?？忌赏ㄟ^(guò)對(duì)材料的閱讀和分析，以題干中要求的題目“加強(qiáng)政府信息公開(kāi)建設(shè)陽(yáng)光政府”為中心論點(diǎn)，作出一篇重在解決推行政府信息公開(kāi)過(guò)程中所存在的各種問(wèn)題的策論文章。內(nèi)容可分為三個(gè)部分，第一部分，以政府信息公開(kāi)的重要性切入，簡(jiǎn)要概括現(xiàn)存問(wèn)題，提出中心論點(diǎn);第二部分，簡(jiǎn)要分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因;第三部分，針對(duì)問(wèn)題，結(jié)合原因分析，提出解決問(wèn)題的對(duì)策并進(jìn)行論證。需要考生注意的是，題干中明確要求要結(jié)合給定資料的具體事例，因此在寫(xiě)作過(guò)程中一定要緊扣材料，善于運(yùn)用材料當(dāng)中的典型事例進(jìn)行論證。賦分說(shuō)明： 內(nèi)容：
      一檔——觀點(diǎn)正確鮮明，見(jiàn)解深刻，內(nèi)容充實(shí)，分析充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)言流暢規(guī)范。(34—40)
      二檔——觀點(diǎn)明確，符合題目要求，內(nèi)容較充實(shí)，分析較充分，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，語(yǔ)言通順。(28—33)
      三檔——觀點(diǎn)清楚，內(nèi)容不夠充實(shí)，有所分析，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言基本通順，有少量語(yǔ)病。(20—27)
      四檔——不符合題目要求，思路不清，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)病較多，字跡難以辨認(rèn)。(19分以下)
      形式：有題目且合乎規(guī)范(2分);結(jié)構(gòu)合理(2分);語(yǔ)言通順，無(wú)語(yǔ)病(1分)獎(jiǎng)勵(lì)：觀點(diǎn)或內(nèi)容的創(chuàng)新，文采酌加1-3分
      扣分：無(wú)標(biāo)題扣2分，每3個(gè)錯(cuò)別字扣1分，最多扣2分。字?jǐn)?shù)多于1000字，每多50字，扣1分，最多扣2分。字?jǐn)?shù)少于800字，每少50字，扣1分，最多扣2分。
      第四篇：2018年國(guó)考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 2018年國(guó)考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案（1）
      2017年4月，學(xué)術(shù)出版商施普林格·自然出版集團(tuán)一次性撤銷了涉嫌造假的107篇文章，論文作者均來(lái)自中國(guó)。涉及的單位不乏全國(guó)知名的三甲醫(yī)院和重點(diǎn)高校。據(jù)了解，撤稿的原因是多方面的。其中不少作者是將論文交給所謂的“第三方機(jī)構(gòu)”，由它們?cè)傧驅(qū)W術(shù)期刊進(jìn)行推薦。這些“第三方機(jī)構(gòu)”在推薦過(guò)程中未將論文進(jìn)行同行評(píng)審，而是暗度陳倉(cāng)作假。
      此次撤稿事件讓學(xué)術(shù)界深感震驚，也在社會(huì)上引發(fā)廣泛關(guān)注。面對(duì)不斷被爆出的學(xué)術(shù)丑聞，請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
      答案：
      造假，和科學(xué)研究是無(wú)法共存的敵人。如果知識(shí)的生產(chǎn)造假成風(fēng)，等于是自毀城墻、自挖根基。近年來(lái)中國(guó)論文連續(xù)多次被國(guó)際期刊大規(guī)模撤稿。我們必須檢視自己存在的問(wèn)題，不僅要像愛(ài)護(hù)眼睛一樣珍惜學(xué)術(shù)品格，更是在體制機(jī)制上擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任和標(biāo)準(zhǔn)。
      【開(kāi)頭直接指出造假和科學(xué)研究的關(guān)系，承接材料內(nèi)容，指出我們?cè)趯W(xué)術(shù)品格和體制機(jī)制上有所努力，直接點(diǎn)出了觀點(diǎn)和問(wèn)題，為下文的分析提供了方向?！?/p>
      學(xué)術(shù)造假并不是中國(guó)的特有現(xiàn)象，但相比之下，國(guó)外對(duì)造假者的懲治力度非常大，真正起到了震懾作用：科研人員的造假行為一旦被查實(shí)，就會(huì)受到嚴(yán)厲懲處，其學(xué)術(shù)生涯基本終止，不管其名望有多高、潛力有多大。被追捧為有望沖擊諾獎(jiǎng)的“日本居里夫人”小保方晴子，因論文造假被單位除名，可謂身敗名裂;被尊為韓國(guó)“克隆之父”的黃禹錫，學(xué)術(shù)造假東窗事發(fā)后被檢察機(jī)關(guān)起訴，最后鋃鐺入獄。反觀國(guó)內(nèi)，雖然相關(guān)部門(mén)多次宣示“對(duì)學(xué)術(shù)不端要零容忍”，但通常是雷聲比雨點(diǎn)大;對(duì)于那些涉嫌造假的“學(xué)術(shù)牛人”，更有大事化小、小事化了之嫌。盡管主管部門(mén)和高校、科研機(jī)構(gòu)都設(shè)有“學(xué)術(shù)道德委員會(huì)”“科研誠(chéng)信辦公室”等學(xué)術(shù)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，但對(duì)于學(xué)術(shù)不端行為往往是“民不告官不究”，沒(méi)能達(dá)到震懾心懷僥幸者的效果。
      懲處不力，也表現(xiàn)在對(duì)造假幫兇——“第三方機(jī)構(gòu)”的處理乏力上。一些利欲熏心的國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)打著“語(yǔ)言潤(rùn)色”“咨詢服務(wù)”的幌子，為那些急于發(fā)表學(xué)術(shù)論文的人代寫(xiě)、代投，甚至偽造同行評(píng)審，提供“一條龍服務(wù)”。早在幾年前，就有學(xué)者發(fā)布研究報(bào)告指出，我國(guó)的代寫(xiě)論文交易市場(chǎng)龐大、“產(chǎn)值”高達(dá)10億元。對(duì)于這些幫忙造假的“第三方機(jī)構(gòu)”，有關(guān)部門(mén)并非不知情，但受到查處的恐怕只是極少數(shù)。
      【從懲處的角度論述當(dāng)前學(xué)術(shù)造假存在的原因。大家一定要學(xué)習(xí)這種分析的方式，分析并不在于更多的條目，而是分析的深刻。比如以上兩段都是說(shuō)懲處，第一段從造假者的角度，更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 第二段從第三方機(jī)構(gòu)的角度，同時(shí)，第一段采用了對(duì)比論證的方式，社會(huì)大的事件信手拈來(lái)，讓人覺(jué)得非常可信。】
      以論文論英雄的評(píng)價(jià)體系，也在很大程度上加劇了論文造假。長(zhǎng)期以來(lái)，論文成了科學(xué)研究最為重要的“硬杠杠”“金標(biāo)準(zhǔn)”，不管是職稱評(píng)定、年終考核還是申請(qǐng)課題、評(píng)選院士，都要“數(shù)論文”。就連以治病救人為第一要?jiǎng)?wù)的臨床醫(yī)生也被套上了發(fā)論文的“金箍”，評(píng)職稱時(shí)“做一千臺(tái)手術(shù)不如發(fā)一篇SCI論文”。不同于醫(yī)療資源充足、醫(yī)生時(shí)間相對(duì)充裕的發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)的醫(yī)療資源緊張，臨床醫(yī)生光看病就忙得身心俱疲，難有充足時(shí)間和精力潛心研究、撰寫(xiě)論文。這次撤稿主要集中在醫(yī)療領(lǐng)域，客觀而言，扭曲的考評(píng)體系也是誘因之一。
      【從評(píng)價(jià)體系的角度說(shuō)明學(xué)術(shù)造假闡述的原因。事實(shí)上，這一段和上面的兩段都重在說(shuō)明體制機(jī)制的原因，都呼應(yīng)了中心論點(diǎn)?！?/p>
      科學(xué)研究是揭示真相、發(fā)現(xiàn)真理的神圣事業(yè)，真實(shí)誠(chéng)信是其基本準(zhǔn)則。論文造假的危害不僅在于損害了中國(guó)科技界在國(guó)際上的聲譽(yù)，也不僅在于導(dǎo)致低水平研究重復(fù)、垃圾論文成堆，更為嚴(yán)重的后果是消解了求真求實(shí)的科學(xué)精神、破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)術(shù)規(guī)則，侵蝕著建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的基石?？梢哉f(shuō)，捍衛(wèi)真實(shí)就是捍衛(wèi)科學(xué)的生命，縱容造假就是損害科學(xué)的未來(lái)。
      【承接上文的原因分析，指出學(xué)術(shù)造假的惡劣影響。并最后進(jìn)一步的深化觀點(diǎn)，縱容學(xué)術(shù)造假就是損害科學(xué)的未來(lái)?！?/p>
      當(dāng)前，我國(guó)的科研經(jīng)費(fèi)不斷增加、科研隊(duì)伍日益龐大、對(duì)科研的需求前所未有。只有不斷深入的改革課題體制，尤其是不斷完善科研評(píng)價(jià)機(jī)制，把為評(píng)職稱、獲獎(jiǎng)勵(lì)而濫發(fā)論文的現(xiàn)象從源頭治理，在體系上加強(qiáng)建設(shè)和預(yù)防。同時(shí)，科技界要真正正視問(wèn)題、對(duì)癥下藥、標(biāo)本兼治，方能徹底解決學(xué)術(shù)不端行為。如此我們方能滌蕩浮躁之氣、建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)。
      【最后從宏觀上對(duì)科研未來(lái)進(jìn)行展望，并提出解決問(wèn)題的方向?！?/p>
      第五篇：2018年國(guó)考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案(15)
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 2018年國(guó)考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案（15）
      給定材料
      1.黑熊被活體取膽汁的現(xiàn)象引起社會(huì)極大關(guān)注。有網(wǎng)民披露，“熊肚上有一道永遠(yuǎn)無(wú)法痊愈的刀口，一個(gè)瘺管直通熊的膽囊，外連一根透明的塑料軟管，平時(shí)用一種粘性很強(qiáng)的敷料把軟管和創(chuàng)面包扎起來(lái)，抽取膽汁時(shí)打開(kāi)包扎，將針筒插入塑料軟管。在抽吸墨綠色的膽汁時(shí)，熊張大嘴，兩眼暴凸，肝區(qū)顫個(gè)不停。最要命的是，那針管為了等候膽汁而時(shí)抽時(shí)停，熊的衰叫也就呈現(xiàn)一種間歇性的上滑顫音和下滑顫音??”
      在某醫(yī)藥協(xié)會(huì)2012年2月16日召開(kāi)的媒體溝通會(huì)后，協(xié)會(huì)有關(guān)人士F關(guān)于“熊在無(wú)管引流過(guò)程中很舒服”的表述，已在網(wǎng)上廣為流傳。F一再表明：“如今活熊取膽是自體造管，無(wú)痛引流，并未對(duì)黑熊產(chǎn)生影響。”
      但世界保護(hù)動(dòng)物協(xié)會(huì)項(xiàng)目協(xié)調(diào)員向記者表示，實(shí)際上從熊第一次做手術(shù)準(zhǔn)備取膽起，對(duì)熊的疼痛的“虐待”就存在，因?yàn)槭中g(shù)對(duì)專業(yè)要求是相當(dāng)高的，而目前并不知道手術(shù)的成功率、引發(fā)的疾病及并發(fā)癥等數(shù)據(jù)。
      在一次相關(guān)研討會(huì)上，某醫(yī)科大學(xué)J教授介紹了人工熊膽的坎坷歷程。
      此前，F(xiàn)曾表示：“到目前為止還沒(méi)有任何替代品出現(xiàn)，更不能簡(jiǎn)單地根據(jù)功能主治用草藥代替?！币灿袑＜冶硎荆苣憶](méi)有替代品。
      但J教授介紹說(shuō)，人工熊膽于1983年經(jīng)衛(wèi)生部批準(zhǔn)立項(xiàng)，相繼由某藥科大學(xué)等單位共同承擔(dān)?？蒲腥藛T經(jīng)過(guò)幾十次配方選擇，最終使人工熊膽的化學(xué)組成、理化性質(zhì)、穩(wěn)定性等均與優(yōu)質(zhì)天然熊膽一致，主要有效成分相同、含量接近，而且質(zhì)量穩(wěn)定。并由上海某醫(yī)院完成了二期臨床試驗(yàn)，結(jié)果顯示：治療急性扁桃體炎以及肝火亢盛型高血壓，人工熊膽與天然熊膽的療效無(wú)顯著性差異。
      J教授說(shuō)，到2007年，人工熊膽完成了研制、試驗(yàn)等全部工作，一直在等待國(guó)家批準(zhǔn)。
      J教授還介紹說(shuō)，“我們研制的人工熊膽的主要成分的含量和優(yōu)質(zhì)天然熊膽一致，且質(zhì)量穩(wěn)定”，而活熊取出的膽汁和優(yōu)質(zhì)天然熊膽相差甚遠(yuǎn)，因?yàn)橐餍艿纳罘绞胶惋嬍辰Y(jié)構(gòu)與真正的天然熊截然不同，引流熊的膽汁在肝腸循環(huán)不足，加之長(zhǎng)期引流使引流口發(fā)生了生理變化，所以質(zhì)量很不穩(wěn)定。
      廣州一家醫(yī)院的丁醫(yī)師日前表示，活熊取膽肯定有創(chuàng)傷，創(chuàng)口長(zhǎng)期不愈合容易發(fā)炎，而為避免發(fā)炎，多半會(huì)給熊使用抗生素，那么取膽制藥的藥效就因此會(huì)折扣。亞洲動(dòng)物基金會(huì)負(fù)責(zé)人則表示，在養(yǎng)熊場(chǎng)的黑熊膽汁中曾多次發(fā)現(xiàn)抗生素殘留。
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      此前，亞洲動(dòng)物基金中國(guó)區(qū)Z先生曾說(shuō)，熊的取膽傷口常年不愈，且插入導(dǎo)管取膽時(shí)很難徹底消毒，所以熊的取膽口常常發(fā)炎潰瘍，肝膽病變也十分常見(jiàn)，導(dǎo)致膽囊感染、肝臟感染甚至癌癥，“可能會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)健康威脅。”
      有關(guān)某醫(yī)藥G公司“活熊取膽是保護(hù)中醫(yī)”的借口。目前看來(lái)難以自圓其說(shuō)。
      2月15日，有記者報(bào)道說(shuō)，國(guó)家食品藥品監(jiān)管局資料顯示，在G公司目前生產(chǎn)的熊膽產(chǎn)品中，除了“熊膽粉”和“熊膽膠囊”獲得批號(hào)外，其他30多種產(chǎn)品均未獲得熊膽藥品或含熊膽藥品批號(hào)，主要為熊膽茶、清肝茶等保健產(chǎn)品。不過(guò)，G公司還沒(méi)有一種產(chǎn)品獲得任何保健品批準(zhǔn)字號(hào)。
      中國(guó)保健協(xié)會(huì)表示，盡管國(guó)內(nèi)目前尚未取消活熊取膽，但根本原則是“熊膽入藥”，如果廠家并非把熊膽“入藥”而是挪作他用，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)予以嚴(yán)格限制。
      亞洲動(dòng)物基金中國(guó)區(qū)對(duì)外事務(wù)總監(jiān)也曾表示，以G公司的一款產(chǎn)品為例，僅僅3克熊膽粉被包裝在50厘米見(jiàn)方的盒子里，包裝得很豪華，售價(jià)也高達(dá)400多元，“大部分的熊膽消費(fèi)都是禮品消費(fèi)，而不是藥品消費(fèi)。而這些禮品消費(fèi)都是建立在黑熊的痛苦之上的?！盙公司的這種做法，在全國(guó)醫(yī)藥行業(yè)具有某種普遍性。
      “活熊取膽汁存廢”問(wèn)題也引起了輿論界的熱議。一種聲音認(rèn)為：很多人吃牛肉、吃羊肉，這比插管取膽殘忍多了，活熊有義務(wù)為人服務(wù)。而另一種聲音則認(rèn)為：我們應(yīng)該明白，人類不過(guò)是自然界中普遍而年輕的物種，就像我們不能剝奪他人的生命一樣，我們也不能隨意作踐自然，作踐動(dòng)物。對(duì)自然與生命以仁愛(ài)心對(duì)待，以敬畏心對(duì)待，這是人性要求的情操和素質(zhì)，也是我們必須履行義務(wù)。
      2.某報(bào)2012年2月27日發(fā)表了一篇學(xué)者署名文章，內(nèi)容概要如下：
      放在“熊膽入藥以治病救人”的前提下探討“黑熊在被取膽汁的過(guò)程中是不是舒服”這樣一個(gè)頗有小資情調(diào)的話題，好像迂闊的很：全球人口每天吃掉的動(dòng)物難以計(jì)數(shù)，無(wú)論飼養(yǎng)還是屠宰，人類難道問(wèn)過(guò)動(dòng)物舒不舒服?哪個(gè)動(dòng)物不愿意活得自由自在且順其自然地“終極天年”?但人不吃肉行嗎?“君子遠(yuǎn)鮑廚”不過(guò)是說(shuō)“吃的人不殺、殺的人不吃”而已。
      當(dāng)代西方環(huán)境倫理主張賦予一切生命包括動(dòng)物以平等的“倫理權(quán)利”，就像人類人人平等一樣。這一“動(dòng)物的平等倫理權(quán)利”的設(shè)想立意是高尚的，胸襟是寬廣的，情懷是利他的，但其基本理論依據(jù)始終是成問(wèn)題的。這一理念建立在生態(tài)平衡概念之上：每一物種都在地球的生態(tài)系統(tǒng)中有其地位，每一物種都是生態(tài)鏈中的重要一環(huán)，起著相互平衡的作用，而每個(gè)物種都是由個(gè)體組成的，所以，每一動(dòng)物個(gè)體都有平等的倫理權(quán)利。
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      如此論證看似嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)際上存在著不可克服的“倫理悖論”。因?yàn)樵诃h(huán)環(huán)相扣的生態(tài)系統(tǒng)中，某個(gè)特定物種所履行的生態(tài)功能恰恰是或者給其他物種做食物，或者以其他物種為食物，所以物種的倫理權(quán)利應(yīng)該建立在該物種的個(gè)體犧牲自己的基礎(chǔ)上，個(gè)體的犧牲往往構(gòu)成了物種生存以及繁衍下去的基本前提。將物種與個(gè)體的這層關(guān)系放到生活場(chǎng)景中來(lái)認(rèn)識(shí)，就是說(shuō)動(dòng)物的倫理權(quán)利只是物種層面的權(quán)利，而不是個(gè)體層面的權(quán)利。保護(hù)物種不等于保護(hù)該物種的每一個(gè)個(gè)體。相反，人吃雞越多，雞這一物種繁衍的越多。同樣的道理，支持活熊取膽的人士提出：“對(duì)于一部分黑熊抽取膽汁，可以避免獵殺更多的野生黑熊。自從有了活熊取膽技術(shù)之后，野外黑熊種群增加，數(shù)量增多，所以此舉客觀上保護(hù)了黑熊物種?！睂?duì)此說(shuō)法，但也不能完全斥之為狡辯。
      然而問(wèn)題在于，站在環(huán)境的立場(chǎng)上，即使動(dòng)物個(gè)體“應(yīng)該為種群作出犧牲”，也仍然享有自己的倫理權(quán)利。首先，在亂殺濫捕的情況下，個(gè)體的犧牲并不能換取種群的生存，此時(shí)，該物種中剩下的任一個(gè)體的生存都具有生態(tài)意義上的倫理地位，否則，動(dòng)物倫理就變成了對(duì)生態(tài)重要性的“抽象肯定，具體否定”，保護(hù)生態(tài)也便名存實(shí)亡了。其次，在動(dòng)物為其生態(tài)功能，比如供人食用、制作裘皮或者入藥治病而犧牲的時(shí)候，個(gè)體的倫理權(quán)利表現(xiàn)為不應(yīng)遭受無(wú)謂甚或無(wú)度的痛苦。中國(guó)傳統(tǒng)飲食中諸如“魚(yú)炸熟了，嘴還在動(dòng)”和“活吃猴腦”之類不顧動(dòng)物痛苦的“菜肴”在國(guó)人中日漸式微，說(shuō)明基本的動(dòng)物倫理觀念已潛移默化地影響了國(guó)人，這是民族心智進(jìn)步的表現(xiàn)。
      3.有網(wǎng)民公布了一組虐貓視頻截圖：一女子用尖尖的高跟鞋鞋跟對(duì)一只小貓肆意踐踏，手段極其殘忍，這就是轟動(dòng)一時(shí)的M縣女子虐貓事件。“虐貓事件”一夜之間成為在各大網(wǎng)站的熱帖，評(píng)論成千上萬(wàn)，數(shù)天內(nèi)席卷了國(guó)內(nèi)幾乎所有的主流媒體。網(wǎng)友們憤慨萬(wàn)分，對(duì)虐貓女子聲討譴責(zé)，誓言要揪出兇手。網(wǎng)上掀起“輯兇”狂潮，經(jīng)過(guò)網(wǎng)友收集信息、搜索、排查，“疑犯”身份陸續(xù)曝光--除了虐貓女，M縣有關(guān)單位工作人員也參與了虐貓拍攝過(guò)程。
      虐貓視頻中關(guān)鍵人物被披露后，引起了M縣的高度重視?？h政府當(dāng)即派出工作人員對(duì)虐貓事件當(dāng)事人展開(kāi)調(diào)查，并召開(kāi)了緊急專題會(huì)議，紀(jì)檢、宣傳、檢察、法制、監(jiān)察、公安、文化等部門(mén)參加了會(huì)議，對(duì)虐貓事件調(diào)查處理情況作了匯報(bào)。從調(diào)查情況看，虐貓事件拍攝現(xiàn)場(chǎng)為M縣一沿江風(fēng)景區(qū)，參與者中有一名已經(jīng)主動(dòng)承認(rèn)了事實(shí)。雖然參與者參與的原因、動(dòng)機(jī)以及是否被其他組織引誘、利用還有待進(jìn)一步查證，但此事在M縣發(fā)生并有M縣人參與，縣政府對(duì)此表示憤慨、譴責(zé)和遺憾?！翱紤]到參與者的行為已經(jīng)嚴(yán)重違背了社會(huì)公德，其行為與其從事的職業(yè)極不相稱，所以，從即日起由當(dāng)事人所在單位立即停止其工作，接受調(diào)查。鑒于其中一名可能參與事件的嫌疑人不知去向，責(zé)成其所在單位和有關(guān)部門(mén)采取多方面、有
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 力度的措施，盡快取得聯(lián)系，使其主動(dòng)返回本單位，就本事件作出明確的解釋?！庇嘘P(guān)部門(mén)匯報(bào)道。據(jù)稱，在這次會(huì)議上，M縣人民政府還對(duì)可能涉及到的法律問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致研究，并向上級(jí)主管機(jī)關(guān)和法律權(quán)威部門(mén)請(qǐng)求協(xié)助，為今后參與者進(jìn)行處理提供事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù)，最好責(zé)成有關(guān)部門(mén)依照黨紀(jì)、政紀(jì)和法律作出嚴(yán)肅公正的處理，給社會(huì)、媒體和網(wǎng)民一個(gè)滿意的交代。
      4.法制報(bào)報(bào)導(dǎo)了某市H區(qū)暴發(fā)狂犬病疫情以及隨后的處理情況。具體報(bào)導(dǎo)如下：
      進(jìn)入3月以來(lái)，某市H區(qū)暴發(fā)狂犬病疫情，截至目前，有11人患狂犬病死亡，6200多人被狗咬傷，這些數(shù)字還有繼續(xù)增加的趨勢(shì)。隨后，當(dāng)政府部門(mén)為控制疫情，捕殺了三萬(wàn)多只狗，遭到眾多愛(ài)狗人士的激烈批評(píng)，使H區(qū)一度陷入“屠狗**”的輿論漩渦。
      H區(qū)許多群眾有養(yǎng)犬習(xí)慣。全區(qū)擁有各類犬37萬(wàn)多只，這意味著平均每10人就擁有一只狗。部分群眾認(rèn)識(shí)不足、管理不善，隨意遺棄造成大量流浪犬，犬只隨意流動(dòng)是導(dǎo)致狂犬病疫情蔓延的主要原因。H區(qū)連續(xù)召開(kāi)狂犬病防控緊急會(huì)議，指出狂犬病已嚴(yán)重危害到群眾的身體健康和生命安全。一場(chǎng)為期30天的集中整治犬類活動(dòng)在全區(qū)緊急開(kāi)展。
      政府強(qiáng)調(diào)：所有犬只必須進(jìn)行免疫并辦理相關(guān)證件，一律實(shí)行栓養(yǎng)和圈養(yǎng)。嚴(yán)禁攜犬進(jìn)入商場(chǎng)、市場(chǎng)、學(xué)校、公園等公共場(chǎng)合，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)一律予以強(qiáng)制捕殺。記者在政府發(fā)布的通告上看到如下條文：“各鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)施組織由公安、農(nóng)業(yè)、城管等部門(mén)組成的專業(yè)隊(duì)伍對(duì)未免疫的犬只進(jìn)行捕殺，犬主不得進(jìn)行阻攔、不得要求賠償，群眾也可自行組織捕殺犬只?！?/p>
      許多養(yǎng)狗人惶恐不安：以前H區(qū)對(duì)犬類試行掛牌管理實(shí)施并不完善，大部分養(yǎng)狗者都沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)行免疫、辦理證件。這就意味著，禁令期間，如果不及時(shí)主動(dòng)檢疫或沒(méi)有辦理證件這些狗將在劫難逃。5月23日，“禁犬令”實(shí)施，“打狗隊(duì)”開(kāi)始出現(xiàn)在H區(qū)的大街小巷，村鎮(zhèn)市集。隨著行動(dòng)成果的不斷擴(kuò)大，一些現(xiàn)場(chǎng)捕殺、殺狗的視頻開(kāi)始在網(wǎng)上傳播。對(duì)流浪狗的圍剿，引來(lái)潮水般的爭(zhēng)議質(zhì)疑聲。“H區(qū)一直是狂犬病的老疫區(qū)，只是今年比往常要厲害些。如果及早加強(qiáng)管理。哪有今天這些事?”H區(qū)街頭，一位執(zhí)勤的民警向記者坦承他并不贊同以“殺狗”代“防疫”。
      “人的利益至高無(wú)上，狂犬病疫情嚴(yán)重，為了保證人的安全為何不能殺?!”也有一些支持政府行動(dòng)的聲音，認(rèn)為人和狗的生命同樣值得尊重，但是當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，當(dāng)然應(yīng)該以人為重。
      H區(qū)當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)友認(rèn)為，狗是可以養(yǎng)的，但一定要納入日常管理，要建立檔案，發(fā)給狗證，對(duì)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行免疫而不愿免疫的狗主人，可以發(fā)出警告限期免疫。
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      “我們換位思考一下，如果有公民患流感，肯定是采取有效的隔離并積極治療。狂犬病的傳染速度和危險(xiǎn)性與當(dāng)前的流感相比要小的多，對(duì)于沒(méi)有攻擊性的狗和看護(hù)好的狗，即便攜帶病毒，也應(yīng)該是治療，而不是將其殺死?，F(xiàn)在，屠刀伸向了沒(méi)有確定攜帶病毒的狗!” 動(dòng)物救助中心的一位女士對(duì)記者說(shuō)。隨著時(shí)間的推移，打狗行動(dòng)出現(xiàn)擴(kuò)大化。
      疫情重災(zāi)區(qū)之一的H區(qū)Y鄉(xiāng)政府發(fā)出通知，要求是家養(yǎng)犬5月底前一律自覺(jué)送到社區(qū)，由社區(qū)捕殺隊(duì)統(tǒng)一進(jìn)行捕殺和尸體處理，凡阻擋滅犬和藏匿犬只的將嚴(yán)肅處理，3年內(nèi)不得再養(yǎng)犬只。
      “我們山里人平時(shí)出門(mén)干農(nóng)活，讓狗看家很放心，待它也像家里人一樣?，F(xiàn)在為了完成任務(wù)殘忍地把它處死，全家人都難受得很。”Y鄉(xiāng)的一位村民告訴記者，村干部組織起來(lái)的打狗隊(duì)，挨家搜查，見(jiàn)狗就殺，不少狗即使打過(guò)了狂犬疫苗，也被強(qiáng)行拉出處理。
      “狂犬病疫情嚴(yán)重如果是事實(shí)，那么依照傳染病防治和動(dòng)物衛(wèi)生防疫法采取必要的緊急措施無(wú)可厚非?！蹦炒髮W(xué)行政法學(xué)院教授表示，但是，政府日常就應(yīng)該加強(qiáng)犬類的管理，等到情況失控才僅僅處理，這就造成了許多養(yǎng)狗者的痛苦。政府的行政行為應(yīng)當(dāng)把握平衡原則，盡最大努力在社會(huì)利益與個(gè)人權(quán)利之間尋求合理界限。該教授認(rèn)為：“畢竟狗是個(gè)人財(cái)產(chǎn)，公民面對(duì)社會(huì)公共利益的需要，有時(shí)應(yīng)當(dāng)付出代價(jià)。不過(guò)考慮政府行政行為的必要性，是不是一定要通過(guò)大范圍捕殺來(lái)實(shí)現(xiàn)防治疫情的目的?對(duì)那些有主人且本可以通過(guò)嚴(yán)格檢疫、限制活動(dòng)范圍等方式實(shí)現(xiàn)管理的狗采取非常措施，其合理性就值得思考?！?某政法大學(xué)動(dòng)物保護(hù)法研究中心主任認(rèn)為，全國(guó)各地政府出面捕殺狗的事件一再發(fā)生，根源是我國(guó)動(dòng)物保護(hù)立法的缺失和立法的不完善造成的，此外政府和民眾的動(dòng)物保護(hù)意識(shí)也至關(guān)重要?！斑@些被捕殺的寵物是無(wú)辜的，我國(guó)雖然還沒(méi)有對(duì)馴養(yǎng)動(dòng)物進(jìn)行全面保護(hù)的法律，但目前我國(guó)對(duì)家養(yǎng)動(dòng)物檢疫防疫的法律規(guī)定還是有的。之所以出現(xiàn)狂犬病，是因?yàn)轱曋鳑](méi)有盡到對(duì)所飼養(yǎng)伴侶動(dòng)物的防疫義務(wù)，政府動(dòng)物行政主管部門(mén)監(jiān)管不力，關(guān)于伴侶動(dòng)物登記、年檢制度、防疫制度執(zhí)行不徹底造成的?！薄癏區(qū)屠狗事件中很多網(wǎng)友稱要保護(hù)的“狗權(quán)”，就指的是動(dòng)物福利。而且很多人已經(jīng)感受到了動(dòng)物福利層面立法的缺失給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的壓力，這是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)?！?5.世界各地相繼設(shè)立法律法規(guī)保護(hù)動(dòng)物。
      德國(guó)的《動(dòng)物保護(hù)法》規(guī)定：每個(gè)與動(dòng)物打交道的人必須仁慈的對(duì)待動(dòng)物，必須具備一定的專業(yè)知識(shí)和相應(yīng)的物質(zhì)條件。德國(guó)農(nóng)業(yè)部下屬的有關(guān)機(jī)構(gòu)有權(quán)對(duì)飼養(yǎng)場(chǎng)所和飼養(yǎng)者進(jìn)行檢查。內(nèi)容包括：動(dòng)物的活動(dòng)和居住空間、飼料成份、飲水質(zhì)量、衛(wèi)生條件、光線強(qiáng)弱和氣溫條件等。
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      意大利都靈市會(huì)議的一部法律規(guī)定，狗主人可以騎自行車遛狗?！暗渌俣炔荒苁构诽珓诶邸?；如果狗主人連續(xù)三天不遛狗，將被處以最高達(dá)650美元的罰款；主人不能給自己的寵物染色，或出于“美學(xué)動(dòng)機(jī)”截取身體的任何一部分，如割掉狗的尾巴等。
      英國(guó)現(xiàn)行的《動(dòng)物保護(hù)法》是1911年通過(guò)的，之后陸續(xù)出臺(tái)了很多專業(yè)法律，比如野生動(dòng)物保護(hù)法、動(dòng)物園保護(hù)法、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物保護(hù)法、家禽運(yùn)輸法案，在保證動(dòng)物不受虐待方面規(guī)定的非常細(xì)致。2007年還出臺(tái)《動(dòng)物福利法》，其中規(guī)定：造成動(dòng)物體超重標(biāo)的主人可能會(huì)因“失職”而面臨罰款甚至監(jiān)禁。我國(guó)在2009年底公開(kāi)征求公眾意見(jiàn)的《中華人民共和國(guó)動(dòng)物保護(hù)法》(建議篇)試圖與國(guó)際通行法律接軌，針對(duì)農(nóng)業(yè)動(dòng)物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、伴侶動(dòng)物、工作動(dòng)物、娛樂(lè)動(dòng)物和野生動(dòng)物等六大類別，也會(huì)作不同的要求。按照建議稿的內(nèi)容，如果傷害動(dòng)物，將視情節(jié)處以不同金額罰款，如果虐待動(dòng)物致死，將負(fù)一定的刑事責(zé)任。建議稿中著重強(qiáng)調(diào)了“動(dòng)物福利”的重要性。
      6.有專家撰文指出，影響我國(guó)動(dòng)物福利立法進(jìn)程的因素是多方面的，其中一個(gè)重要的原因就是對(duì)動(dòng)物福利法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義，尚有模糊的認(rèn)知。文章如下：
      動(dòng)物福利是指為了使動(dòng)物能夠康樂(lè)而采取的一系列行為和給動(dòng)物提供相應(yīng)的外部條件，在國(guó)際上被普遍理解為五大自由：(1)享有不受饑渴的自由；(2)享有生活舒適的自由；(3)享有不受痛苦、傷害和疾病的自由；(4)享有生活無(wú)恐懼和悲傷的自由；(5)享有表達(dá)天性的自由。不難看出，提倡動(dòng)物福利，并不是要求人類從此再也不能利用動(dòng)物，而是要求確保動(dòng)物在整個(gè)生命過(guò)程中被給予道德關(guān)懷。
      現(xiàn)實(shí)生活中，有人認(rèn)為，人的福利尚且顧不過(guò)來(lái)，還談什么動(dòng)物福利?這其實(shí)是對(duì)動(dòng)物福利的誤解，也是缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的認(rèn)識(shí)。因?yàn)橐?guī)定動(dòng)物的福利，限制的只是不文明、不合理的虐待動(dòng)物的行為，并沒(méi)有妨礙人的基本福利。許多人從動(dòng)物福利立法得到了切實(shí)的利益，整個(gè)國(guó)家和社會(huì)因動(dòng)物福利立法獲得了長(zhǎng)遠(yuǎn)的、可持續(xù)的利益，包括因動(dòng)物健康成長(zhǎng)和動(dòng)物產(chǎn)業(yè)繁榮所帶來(lái)的利益；因環(huán)境保護(hù)事業(yè)和動(dòng)物福利產(chǎn)業(yè)的發(fā)展所帶來(lái)的利益等等，從某種意義上講，善待動(dòng)物就是善待我們自己。
      對(duì)于動(dòng)物福利問(wèn)題，在畜牧業(yè)有這樣的反對(duì)聲音：如果動(dòng)物的福利提高，會(huì)導(dǎo)致行業(yè)成本增大，進(jìn)而降低畜牧業(yè)的生產(chǎn)效益。實(shí)際上，人們花費(fèi)一定的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間去維護(hù)動(dòng)物福利是必要的、正當(dāng)?shù)?，并且因保護(hù)動(dòng)物福利而獲得的利益也是實(shí)在的或無(wú)價(jià)的。動(dòng)物福利的提高固然使投入增加，但同時(shí)也增加了產(chǎn)品的產(chǎn)量與質(zhì)量。同時(shí)，動(dòng)物福利立法也可以讓我們獲得看得見(jiàn)的、可計(jì)量的現(xiàn)實(shí)利益。目前，越來(lái)越多的發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用動(dòng)物福利條款對(duì)國(guó)際貿(mào)易施加影響。動(dòng)物福利的貿(mào)易作用已經(jīng)顯現(xiàn)，極大地影響我國(guó)動(dòng)物及
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 其產(chǎn)品的貿(mào)易。中國(guó)2001年正式加入WTO以來(lái)，在出口的動(dòng)物產(chǎn)品中遭國(guó)外退貨或銷毀的事件時(shí)有發(fā)生，原因之一就在于動(dòng)物福利立法缺失導(dǎo)致執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重不足。
      保護(hù)動(dòng)物福利，還體現(xiàn)了動(dòng)物對(duì)于人類的精神價(jià)值，達(dá)爾文就認(rèn)為：關(guān)心動(dòng)物是一個(gè)人真正有教養(yǎng)的標(biāo)志，一個(gè)社會(huì)的文明程度越高，其道德關(guān)懷的范圍就越廣。提倡維護(hù)動(dòng)物福利和善待動(dòng)物，正式創(chuàng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì)的需要。在現(xiàn)代社會(huì)的公共評(píng)價(jià)尺度內(nèi)，人們所要建立的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)。用法律來(lái)保障人與動(dòng)物和諧相處是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。
      綜上所述，強(qiáng)調(diào)動(dòng)物福利是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果，是人類謀求自身發(fā)展與維持自然界可持續(xù)發(fā)展之間的一個(gè)平衡點(diǎn)，它將成為一個(gè)不可回避的國(guó)際趨勢(shì)。因此，中國(guó)應(yīng)積極主動(dòng)地接納動(dòng)物福利。我們只有認(rèn)真了解了天空才能扎根大地。我們只有認(rèn)真了解了地球才能使生命扎根于地球，我們只有認(rèn)真了解了生命才能扎根生命。作答要求：
      一、根據(jù)“給定資料1”、“活取熊膽”事件中存在一些具體爭(zhēng)議，請(qǐng)歸納爭(zhēng)議的焦點(diǎn)問(wèn)題并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(20分)
      要求：準(zhǔn)確、全面、簡(jiǎn)明。不超過(guò)400字。
      二、如何理解“給定資料2”中“動(dòng)物的平等倫理權(quán)利”的主張存在著“倫理悖論”?(15分)要求：嚴(yán)密、完整、簡(jiǎn)明。不超過(guò)200字。
      三、為了維護(hù)M縣的聲譽(yù)，挽回“虐貓事件”造成的負(fù)面影響，請(qǐng)以M縣政府的名義就“虐貓事件”的處理情況寫(xiě)一份宣傳稿，在縣人民政府網(wǎng)站上公布。(25分)
      要求：1.態(tài)度誠(chéng)懇，對(duì)象明確；2.內(nèi)容全面，條理清楚；3.不超過(guò)500字。
      四、結(jié)合“給定材料”，自擬題目寫(xiě)一遍文章，談?wù)勀銓?duì)“人與動(dòng)物”關(guān)心的體會(huì)思考。(40分)要求：1.自選角度，立點(diǎn)明確，有獨(dú)立見(jiàn)解；2.可聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)和感受；3.語(yǔ)言流暢；4.總字?jǐn)?shù)800-1000字
      參考答案與解析
      一、根據(jù)“給定資料1”，“活熊取膽”事件中存在著一些具體爭(zhēng)議，請(qǐng)歸納爭(zhēng)議的焦點(diǎn)問(wèn)題并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(20分)
      要求：準(zhǔn)確、全面、簡(jiǎn)明。不超過(guò)400字?！窘忸}思路】
      1.閱讀題干，審清題意
      閱讀題目，首先可以確定作答任務(wù)是歸納“活熊取膽”事件中存在的“具體爭(zhēng)議”的焦點(diǎn)，并需要“作簡(jiǎn)要說(shuō)明”；其次，確定作答范圍，本題的作答范圍是要根據(jù)“給定資料1”；
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 最后，要注意作答要求，本題要求答案要“準(zhǔn)確、全面、簡(jiǎn)明”，字?jǐn)?shù)不能超過(guò)四百字。因此答案對(duì)要點(diǎn)的闡述一定要詳細(xì)。2.閱讀材料，提煉要點(diǎn)
      “給定資料1”一共有15個(gè)自然段。
      第1~3段講述了第一個(gè)爭(zhēng)議，即活熊取膽汁的過(guò)程中黑熊是否疼痛。第1段講述了網(wǎng)友披露的活熊取膽汁過(guò)程中黑熊痛苦的表情，第3段世界保護(hù)動(dòng)物協(xié)會(huì)項(xiàng)目協(xié)調(diào)員也指出對(duì)活熊開(kāi)始第一次手術(shù)準(zhǔn)備取膽汁起，對(duì)熊的疼痛的虐待就存在了；而第2段中某醫(yī)藥協(xié)會(huì)的有關(guān)負(fù)責(zé)人F認(rèn)為“熊在無(wú)管引流過(guò)程中很舒服”。
      第4~10段講述的是第二個(gè)爭(zhēng)議，即熊膽有沒(méi)有替代品。第5段中指出，F(xiàn)認(rèn)為熊膽沒(méi)有替代品，亦有專家對(duì)此做出過(guò)表示。而第6~7段J教授指出人工熊膽已經(jīng)研制出來(lái)，并且第8~10段系統(tǒng)論證了人工熊膽的膽汁質(zhì)量更好更有保障。
      第11~14段講述的是第三個(gè)爭(zhēng)議，即活熊取膽是不是保護(hù)中醫(yī)。第11段某醫(yī)藥G公司指出活熊取膽是保護(hù)中醫(yī)的論點(diǎn)。第12~14段論述了當(dāng)前大部分的熊膽不是用于制藥，而是制作成為保健品，同時(shí)很多熊膽產(chǎn)品都是作為禮品銷售的，并不符合“熊膽入藥”的原則。
      第15段講述的是第四個(gè)爭(zhēng)議，即人與熊之間義務(wù)的問(wèn)題。一種觀點(diǎn)認(rèn)為活熊有義務(wù)為人類服務(wù)；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為人類有義務(wù)對(duì)自然與生命以愛(ài)心、敬畏心對(duì)待，不能隨意作踐自然、作踐動(dòng)物。3.加工要點(diǎn)，組織答案
      對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行合并、加工，梳理作答邏輯，即可得到答案?？忌⒁獯鸢讣纫袑?duì)爭(zhēng)論焦點(diǎn)的概括，又要對(duì)焦點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明，同時(shí)注意作答字?jǐn)?shù)。【參考答案】
      活熊取膽事件爭(zhēng)議的核心焦點(diǎn)問(wèn)題在于“活熊取膽汁存廢”的問(wèn)題，具體爭(zhēng)議有四點(diǎn)：
      一是活熊取膽汁的過(guò)程中黑熊是否疼痛，對(duì)黑熊是否有影響。某醫(yī)藥協(xié)會(huì)的有關(guān)負(fù)責(zé)人F認(rèn)為熊在無(wú)管引流過(guò)程中很舒服；有網(wǎng)民披露熊在被取膽汁的過(guò)程中很痛苦，世界保護(hù)動(dòng)物協(xié)會(huì)項(xiàng)目協(xié)調(diào)員也指出對(duì)活熊開(kāi)始第一次手術(shù)起，對(duì)熊的虐待就存在，且可能引發(fā)疾病和并發(fā)癥。
      二是熊膽是否有替代品。F認(rèn)為熊膽沒(méi)有替代品，亦有專家對(duì)此做出過(guò)表示；而J教授指出當(dāng)前已經(jīng)研究出了人工熊膽，且質(zhì)量保障更高于引流出的熊膽汁。
      三是活熊取膽是不是保護(hù)中醫(yī)。某醫(yī)藥G公司認(rèn)為活熊取膽是保護(hù)中醫(yī)；而當(dāng)前大部分的熊膽消費(fèi)都是禮品消費(fèi)而不是藥品消費(fèi)，且部分膽汁沒(méi)有用于藥品。
      四是活熊是否有義務(wù)為人服務(wù)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為活熊有義務(wù)為人類服務(wù)；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為人類有義務(wù)對(duì)自然與生命以愛(ài)心、敬畏心對(duì)待，不能隨意作踐自然、作踐動(dòng)物。
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      二、如何理解“給定資料2”中“動(dòng)物的平等倫理權(quán)利”的主張存在著“倫理悖論”?(15分)要求：嚴(yán)密、完整、簡(jiǎn)明。不超過(guò)200字?！窘忸}思路】
      1.閱讀題干，審清題意
      閱讀題目，首先確定本題的作答任務(wù)是談對(duì)“動(dòng)物的平等倫理權(quán)利”的主張存在著“倫理悖論”這一表述的理解；其次，確定作答范圍，作答范圍限定在“給定資料2”；最后，要注意作答要求，本題要求答案要嚴(yán)密、完整、簡(jiǎn)明，字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字。2.閱讀材料，提煉要點(diǎn)
      給定資料2一共有六個(gè)自然段，關(guān)鍵信息隱藏于3-6自然段。
      “倫理悖論”存在于第4自然段的第一句，則本句之前的第三段是對(duì)“動(dòng)物的平等倫理權(quán)利”的闡述，即“每一物種都在地球生態(tài)系統(tǒng)中有其地位，每一物種都是生態(tài)鏈中的重要一環(huán)，起著相互平穩(wěn)的作用，而每個(gè)物種都是由個(gè)體組成的，所以，每一動(dòng)物個(gè)體都有平等的倫理權(quán)利”。
      本句之后的第四段應(yīng)當(dāng)是對(duì)這一“悖論”的分析，即“在環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)系統(tǒng)中，某個(gè)特定物種所履行的生態(tài)功能恰恰是或者給其他物種做食物，或者以其他物種為食物，所以物種的倫理權(quán)利應(yīng)該建立在該物種的個(gè)體犧牲自己的基礎(chǔ)上”，作者通過(guò)這樣的分析，得出了“動(dòng)物的平等倫理權(quán)利”的悖論——一方面認(rèn)為每個(gè)動(dòng)物個(gè)體是平等的，另一方面又堅(jiān)持某些物種必須成為另一物種的食物。
      第5段作者提出了自己的觀點(diǎn)，即“保護(hù)物種不等于保護(hù)該物種的每一個(gè)個(gè)體”，同時(shí)又在第6段補(bǔ)充說(shuō)“即使動(dòng)物個(gè)體應(yīng)該為種群作出犧牲，也仍然享有自己的倫理權(quán)利”。3.加工要點(diǎn)，組織答案
      對(duì)以上篩選的要點(diǎn)進(jìn)行加工，按照理解分析某一觀點(diǎn)、看法的一般思路組織答案。本題的答案可以按照“解釋觀點(diǎn)、分析觀點(diǎn)、提出自己觀點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)?？忌⒁獯鸢傅倪壿嬓詶l理性，做到嚴(yán)密完整，同時(shí)也要注意答案不能超過(guò)200字?！緟⒖即鸢浮?/p>
      “倫理悖論”是指該主張認(rèn)為每一動(dòng)物個(gè)體“平等”，但其理論前提卻是“不平等”。這一觀點(diǎn)一方面認(rèn)為，每個(gè)物種在生態(tài)系統(tǒng)中都是平衡的，個(gè)體作為物種的組成部分也是平等的。但另一方面，為了生態(tài)平衡，每個(gè)物種中必須犧牲部分個(gè)體，作為其他物種的食物，這部分個(gè)體是沒(méi)有平等權(quán)的。其實(shí)保護(hù)物種不等于保護(hù)該物種的每一個(gè)個(gè)體，但即使動(dòng)物個(gè)體應(yīng)該為種群作出犧牲，也仍然享有一定的倫理權(quán)利。
      三、為了維護(hù)M縣的聲譽(yù)，挽回“虐貓事件”造成的負(fù)面影響，請(qǐng)以M縣政府的名義就“虐貓事件”的處理情況寫(xiě)一份宣傳稿，在縣人民政府網(wǎng)站上公布。(25分)
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      要求：1.態(tài)度誠(chéng)懇，對(duì)象明確；2.內(nèi)容全面，條理清楚；3.不超過(guò)500字。
      關(guān)愛(ài)生命，我們?cè)谛袆?dòng)
      網(wǎng)民朋友，全國(guó)同胞：
      近日引起網(wǎng)民強(qiáng)烈反響的虐貓事件，據(jù)初步調(diào)查，我縣人員涉嫌參與了拍攝。在本縣發(fā)生這種虛妄無(wú)情，兒戲生命的殘虐事件，我們表示極大憤慨和強(qiáng)烈譴責(zé)。
      對(duì)此，我們已召開(kāi)了紀(jì)檢、檢察等部門(mén)參加的緊急會(huì)議，做出如下處理：
      一、當(dāng)事人由所在單位停止其工作，積極配合組織和媒體的調(diào)查工作，指證、交待其它參與者的情況和線索。對(duì)于其他參與嫌疑人，有關(guān)部門(mén)已采取多方面、有力度的措施，盡快使其主動(dòng)返回本單位，就本事件做出解釋。
      二、責(zé)成有關(guān)部門(mén)對(duì)可能涉及到的法律問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致研究，并向上級(jí)主管機(jī)關(guān)和法律權(quán)威部門(mén)請(qǐng)求協(xié)助，為今后對(duì)參與者進(jìn)行處理提供事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù)。
      三、這件事暴露了我縣公德教育的不足。我們會(huì)認(rèn)真反省，將這次事件當(dāng)做一次精神文明建設(shè)和道德建設(shè)的歷史機(jī)遇，做好文化和精神文明建設(shè)工作，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)氣。
      此事件雖為極個(gè)別人的個(gè)人行為，不能代表本縣人民的整體道德素質(zhì)。M縣是一個(gè)民風(fēng)淳樸，充滿愛(ài)心，熱情好客的好地方，請(qǐng)相信我們?nèi)嗣竦牡赖滤疁?zhǔn)經(jīng)得起檢驗(yàn)。
      M縣人民政府 2012年4月21日
      四、結(jié)合“給定資料”，自擬題目寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“人與動(dòng)物”關(guān)系的體會(huì)與思考。(40分)要求：1.自選角度，立意明確，有獨(dú)立見(jiàn)解； 2.可聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)或感受； 3.語(yǔ)言流暢
      4.總字?jǐn)?shù)800-1000字?！咀鞔鹚悸贰?/p>
      本題要求談“人與動(dòng)物”關(guān)系的體會(huì)與思考，聯(lián)系給定資料，確定文章立意，需要判斷材料傾向。雖然材料中黑熊活體取膽、禁狗令等存在爭(zhēng)議，但是通過(guò)最后一則材料可明確斷定在追求利益之時(shí)還需要保護(hù)動(dòng)物福利，且人與動(dòng)物是可以和諧共處的。即從材料中提煉主題——必須保護(hù)動(dòng)物，人與動(dòng)物應(yīng)當(dāng)可以和諧共處，保護(hù)動(dòng)物也是尊重生命。之后可以圍繞總論點(diǎn)進(jìn)行展開(kāi)，以多個(gè)分論點(diǎn)的方式詳細(xì)闡述自己的觀點(diǎn)。
      【參考例文】
      保護(hù)動(dòng)物福利刻不容緩
      近幾年，幾則與動(dòng)物相關(guān)的事件牽動(dòng)著人民的心弦：虐貓視頻手段之殘忍引起網(wǎng)友譴責(zé)不斷，黑熊活體取膽事件引發(fā)社會(huì)廣泛同情，禁狗令的發(fā)布更是一石激起千層浪，抗議之聲洶涌而來(lái)。由于動(dòng)物福利保護(hù)層面相關(guān)手段的缺失，公眾已明顯感受到其對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的
      更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 巨大壓力。保護(hù)動(dòng)物福利刻不容緩。保護(hù)動(dòng)物福利是有價(jià)的。貿(mào)易與動(dòng)物福利的結(jié)合形成的動(dòng)物福利壁壘是一種新的貿(mào)易壁壘，這是由于烏拉圭回合談判后關(guān)稅的大幅削減和傳統(tǒng)的非關(guān)稅壁壘如配額、進(jìn)口許可證的逐漸拆除，用關(guān)稅和傳統(tǒng)的非關(guān)稅壁壘來(lái)限制進(jìn)口的余地已經(jīng)很小，于是其應(yīng)運(yùn)而生。發(fā)達(dá)國(guó)家動(dòng)用動(dòng)物福利條款對(duì)國(guó)際貿(mào)易所施加的影響，使得該壁壘極大的影響我國(guó)動(dòng)物及其產(chǎn)品的貿(mào)易。而出口恰恰是我國(guó)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一?，F(xiàn)今必須打破貿(mào)易壁壘方可獲得收益，否則遭遇退貨或銷毀將成為常態(tài)，所以必須從保護(hù)動(dòng)物福利入手來(lái)打破貿(mào)易壁壘，我國(guó)方可獲得長(zhǎng)期的收益。
      保護(hù)動(dòng)物福利又是無(wú)價(jià)的。因?yàn)檫@是文明社會(huì)的基本標(biāo)志?，F(xiàn)今我國(guó)已快速進(jìn)入老齡化社會(huì)，空巢老人孤獨(dú)寂寞，抑郁而終的報(bào)道履見(jiàn)報(bào)端，大城市的快節(jié)奏生活讓許多人的壓力無(wú)處釋放，很多人選擇與寵物為伴，生活才平添許多樂(lè)趣。而為了控制疫情、為了統(tǒng)一管理的大范圍捕殺卻抹殺了這一絲溫情，冷漠的讓人不寒而栗。虐待動(dòng)物、殘忍地傷害動(dòng)物此等野蠻行徑與現(xiàn)代文明理念相悖。圣雄甘地說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家的偉大和道德進(jìn)步程度可依據(jù)其對(duì)待動(dòng)物的方式來(lái)判斷?！笨梢?jiàn)保護(hù)動(dòng)物福利與公民道德素質(zhì)之間關(guān)系密切。因?yàn)閯?dòng)物福利是文明社會(huì)進(jìn)步的象征，也是衡量文明社會(huì)的基本標(biāo)志，保護(hù)動(dòng)物福利對(duì)于創(chuàng)建文明社會(huì)影響深遠(yuǎn)。
      在安享動(dòng)物為人類帶來(lái)的收益及精神滿足之時(shí)，需要善待動(dòng)物保護(hù)其福利，這不僅僅體現(xiàn)對(duì)待生命的態(tài)度，也體現(xiàn)道德關(guān)懷的廣度。保護(hù)動(dòng)物福利可以保證人與動(dòng)物之間和諧共處，也與我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的理念不謀而合。只有保護(hù)動(dòng)物福利，才能在人類發(fā)展與自然界的可持續(xù)發(fā)展間尋找到至關(guān)重要的平衡。
       
      
    
      

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