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      6S小故事(培訓(xùn)必用)

      時(shí)間:2019-05-15 00:03:06下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:6S小故事(培訓(xùn)必用)

      1,廁所文化

      很多領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有注意,一個(gè)公司的廁所,從一定程度上反映了該公司的管理能力、執(zhí)行能力以及員工的基本素質(zhì)。

      公司的廁所,這是很多人都不愿提到書(shū)面上來(lái)說(shuō)的問(wèn)題,但卻是每個(gè)公司必不可少的一部分。每個(gè)參加工作的人,必定進(jìn)過(guò)不少的公司,假如想和對(duì)方深入合作,必定會(huì)進(jìn)入對(duì)方的廁所,因?yàn)槊恳淮紊钊氲慕徽?,總?huì)解決點(diǎn)內(nèi)急的。凡是廁所里干干凈凈、一塵不染的,這樣的公司少說(shuō)也是有一定實(shí)力的公司,因?yàn)閹枪竟芾淼能浝?,可想而知,一個(gè)公司如果連廁所都打掃不干凈,你還指望他們順利完成合作項(xiàng)目嗎?

      企業(yè)界有這樣一個(gè)小故事:國(guó)內(nèi)某企業(yè)為國(guó)外一家世界知名大公司制造了一批產(chǎn)品,由于產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)后與提供的樣品出現(xiàn)色差,國(guó)外這家大公司立即派人到國(guó)內(nèi)這家企業(yè)進(jìn)行調(diào)查,研究是否需要終止合同。當(dāng)調(diào)查人員到達(dá)該公司后,要求參觀該公司的衛(wèi)生間,在得到允許后,調(diào)查人員對(duì)衛(wèi)生間的每一個(gè)角落進(jìn)行了仔細(xì)觀察,而對(duì)產(chǎn)生色差的原因只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行了一下了解,然后就乘飛機(jī)回去了。一個(gè)星期之后,國(guó)內(nèi)這家企業(yè)接到了國(guó)外這家大公司發(fā)來(lái)的一份更大的訂單,并收到了關(guān)于產(chǎn)品色差問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告:“經(jīng)過(guò)我公司的調(diào)查和了解,我們認(rèn)為,能夠把廁所管理好的公司對(duì)待自己的產(chǎn)品也一定會(huì)一絲不茍,可以保證質(zhì)量。貴公司的衛(wèi)生間干凈、整潔、氣味清新,展示了公司的優(yōu)秀企業(yè)文化和員工的高素質(zhì)。此次色差問(wèn)題在可允許范圍之內(nèi),因此我們將不作追究。我們非常愿意跟貴公司開(kāi)展更進(jìn)一步的合作!”

      看完這個(gè)故事,相信我們就不會(huì)再提出“衛(wèi)生間跟企業(yè)文化有什么關(guān)系”這樣的問(wèn)題了。一年企業(yè)靠運(yùn)氣,十年企業(yè)靠經(jīng)營(yíng),百年企業(yè)靠文化。議論“衛(wèi)生間管理”,并不是讓我們把眼光僅盯在衛(wèi)生間上,而應(yīng)該放眼展望,衛(wèi)生間管理得再好說(shuō)到底只是一種小文化,但這種“小”卻存在于我們生活的每一處,與我們?nèi)缬半S形,缺之不可。

      聯(lián)想到公司正在進(jìn)行的6S,可謂同樣的道理。事兒雖小,卻能折射出一個(gè)企業(yè)的管理水平和企業(yè)文化。讓我們把6S行動(dòng)化身為衛(wèi)生間里干凈整潔的馬桶,化身為永遠(yuǎn)充足的廁紙和洗手液,化身為擰緊水龍頭這一系列細(xì)小動(dòng)作,化身為貼在墻上的“來(lái)也匆匆,去請(qǐng)沖沖”的提示。因?yàn)椋?xì)微之處見(jiàn)精神。

      2,兩則小故事。

      ①規(guī)矩好,才能提供好的服務(wù)。

      雨天灑水

      講課老師舉了個(gè)例子:有一次,上班時(shí),我看見(jiàn)公司的清潔阿姨在門(mén)口準(zhǔn)備清掃,清掃前有個(gè)程序,就是先灑水。那天,清潔阿姨正在灑水,我一看,正好下著小雨,為什么還要灑水呢?但是,我沒(méi)去問(wèn)她。第二天,依然看見(jiàn)清潔阿姨在灑水,可是,那天下的雨比昨天還要大了,還需要灑水嗎?后來(lái),我的同事終于忍不住,就去問(wèn)她。她回答說(shuō),操作規(guī)程里要求必要有灑水,一定要按規(guī)程辦。我同事反駁,就不能變通下嗎?白搭功夫!可她說(shuō),新的建議報(bào)告已經(jīng)呈交到總部,但是新的操作規(guī)程沒(méi)出來(lái)之前,必須按舊的規(guī)程辦,所以掃地前必須灑水。

      這個(gè)例子,看起來(lái)很平常,甚至有人會(huì)笑話清潔阿姨腦袋不靈通,不會(huì)轉(zhuǎn)變思維,但是正是因?yàn)樗齻儑?yán)格按規(guī)程辦事,她們的服務(wù)才贏得大家的稱贊。工作有程序,必須規(guī)范化,這也是成功的要素之一。

      ②學(xué)6S要學(xué)到神。

      鄉(xiāng)下公子

      有一天,一位鄉(xiāng)下公子到城里,參加一個(gè)宴會(huì)。吃完飯后,開(kāi)始剔牙,他發(fā)現(xiàn)周圍的人剔牙的時(shí)候,有個(gè)共同的特點(diǎn),就是一邊剔牙,另一只手在上面掩著。他便跟著學(xué)。雖然很納悶,這城里的人怎么這樣?

      接著有一次,他在鄉(xiāng)下參加宴會(huì),吃完飯后,開(kāi)始剔牙,他突然想起城里的人剔牙,另一只手還掩著,但是他想不起來(lái),那只手該放在什么位置,越來(lái)越高,最后高過(guò)鼻子,接近眼睛了。

      這個(gè)故事,是說(shuō)鄉(xiāng)下公子,只學(xué)到了形,而沒(méi)領(lǐng)會(huì)到神,另一只手掩著,只是為了禮貌,而他不懂,到了第二次,鬧出了笑話。

      干什么工作,學(xué)什么東西,都好,不但要學(xué)到形,更重要是必須領(lǐng)會(huì)到神,否則作用不大。

      第二篇:6S培訓(xùn)

      6S培訓(xùn)

      (一)內(nèi)容:6S管理是整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)+安全。

      (二)來(lái)源:“6S管理”由日本企業(yè)的5S擴(kuò)展而來(lái),是現(xiàn)代工廠行之有效的現(xiàn)場(chǎng)管理理念和方法。

      (三)作用:提高效率,保證質(zhì)量,使工作環(huán)境整潔有序,預(yù)防為主,保證安全。

      (四)定義與目的 :

      1)整理(SEIRI)——將工作場(chǎng)所的任何物品區(qū)分為有必要和沒(méi)有必要的,除了有必要的留下來(lái),其他的都消除掉。

      目的:騰出空間,空間活用,防止誤用,塑造清爽的工作場(chǎng)所。

      2)整頓(SEITON)——把留下來(lái)的必要用的物品依規(guī)定位置擺放,并放置整齊加以標(biāo)識(shí)。

      目的:工作場(chǎng)所一目了然,消除尋找物品的時(shí)間,整整齊齊的工作環(huán)境,消除過(guò)多的積壓物品。

      3)清掃(SEISO)——將工作場(chǎng)所內(nèi)看得見(jiàn)與看不見(jiàn)的地方清掃干凈,保持工作場(chǎng)所干凈、亮麗的環(huán)境。

      目的:穩(wěn)定品質(zhì),減少工業(yè)傷害。

      4)清潔(SEIKETSU)——經(jīng)常保持環(huán)境外在美觀的狀態(tài)。

      目的:創(chuàng)造明朗現(xiàn)場(chǎng),維持上面3S成果。

      5)素養(yǎng)(SHITSUKE)——每位成員養(yǎng)成良好的習(xí)慣,并遵守規(guī)則做事,培養(yǎng)積極主動(dòng)的精神(也稱習(xí)慣性)。

      目的:培養(yǎng)有好習(xí)慣、遵守規(guī)則的員工,營(yíng)造團(tuán)隊(duì)精神。

      6)安全(SECURITY)——重視成員安全教育,每時(shí)每刻都有安全第一觀念,防范于未然。

      目的:建立起安全生產(chǎn)的環(huán)境,所有的工作應(yīng)建立在安全的前提下。

      (五)實(shí)施方法:

      1)每日檢查做記錄、對(duì)不合理的方面要限期整改,限期不達(dá)標(biāo)的給以處罰。

      2)每周進(jìn)行一次衛(wèi)生大檢查,通報(bào)檢查情況;對(duì)問(wèn)題部門(mén)處罰或整改,第一次整改;第二次開(kāi)始處罰。

      3)每月在月總結(jié)上匯報(bào)全月6S進(jìn)行的情況。

      第三篇:6S的故事

      6S的故事

      伴隨著人類的發(fā)展,在這個(gè)人類生存的大地上,出現(xiàn)了各族林立的情況,它們各自治理著自己族群,在29年前,有一個(gè)小族也在這個(gè)人類賴以生存的大地上悄然成立,隨著時(shí)間的推移,這個(gè)小族經(jīng)歷了一次又一次的變革,闖過(guò)了一次又一次的挑戰(zhàn),它吸引著一批又一批的人才進(jìn)入這里。在這里,人們依勞而獲,多勞多得,就這樣人民勤勞的建設(shè)著自己的家園,族長(zhǎng)也是兢兢業(yè)業(yè),汲取他族之所長(zhǎng),實(shí)行變革,就這樣,這個(gè)小族日益強(qiáng)大,直到今天,這個(gè)小族成成長(zhǎng)到了前所未有的高度。但是,隨著人類的逐漸進(jìn)步,小族也出現(xiàn)了發(fā)展中所面臨的“瓶頸”,族長(zhǎng)決定走出去,吸收百家之長(zhǎng)來(lái)促進(jìn)自身的發(fā)展。

      在兩年前,族長(zhǎng)在外族中結(jié)識(shí)了一個(gè)叫“6S”的人,他有著一生的本領(lǐng),這個(gè)人會(huì)給本族帶來(lái)長(zhǎng)足的發(fā)展,打破現(xiàn)在的瓶頸。于是,他將“6S”帶回了本族。由于族長(zhǎng)的授權(quán),他在本族中展開(kāi)了變革。首先,“6S”在本族中集結(jié)了一大批優(yōu)秀的人才,對(duì)他的思想進(jìn)行宣傳,強(qiáng)調(diào)本次變革的意義,主要意義分成6點(diǎn),(1)降低安全事故發(fā)生的概率。族內(nèi)實(shí)施變革,可以從消防設(shè)施齊全、安全通道無(wú)阻塞、遵守設(shè)備操作規(guī)程、生產(chǎn)設(shè)備定期安檢等方面將安全生產(chǎn)的各項(xiàng)措施落到實(shí)處,比如通道上不允許擺放物料,保證了通道的暢通,從而降低安全事故發(fā)生的可能性。(2)節(jié)省尋找物料的時(shí)間,提升工作效率。變革要求清理與生產(chǎn)無(wú)關(guān)的、不必要物品,并移出現(xiàn)場(chǎng);要求將使用頻率較高的物料存放距離工作較近的位置,從而達(dá)到節(jié)省尋找物料的時(shí)間,提高生產(chǎn)效率。(3)降低在制品的庫(kù)存。變革要求將與生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)有關(guān)的物料都進(jìn)行定置定位,并且標(biāo)識(shí)族內(nèi)唯一的名稱、圖號(hào)、現(xiàn)存數(shù)量,最高與最低限量等,這就使得在制品的庫(kù)存量始終處于受控狀態(tài),并且能夠滿足生產(chǎn)的需要,從而杜絕了盲目生產(chǎn)在制品的可能性。(4)保證環(huán)境整潔,現(xiàn)場(chǎng)寬敞明亮。變革要求將與生產(chǎn)有關(guān)的物料定置定位管理,并限制在制品的庫(kù)存,其結(jié)果使得生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)利用空間增大,環(huán)境整潔明亮。(5)提升族民歸屬感。變革實(shí)施可以為族民提供一個(gè)心情舒暢的工作環(huán)境。這是本次變革的重要意義所在。

      本次變革分成6步,分變?yōu)椤罢?、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全”,整理:區(qū)分“要”與“不要”的物品,清除不要的;整頓:“要”的物品依規(guī)定位置及方法整齊擺放并明確標(biāo)識(shí);清掃:隨時(shí)清楚臟污,設(shè)備異常馬上修理,并防止污染的發(fā)生;清潔:將前3S的實(shí)施做法形成規(guī)范與制度,并維持效果;素養(yǎng):人人依規(guī)行事,全員養(yǎng)成自我管理的習(xí)慣,培養(yǎng)主動(dòng)積極的精神;安全:遵守安全規(guī)程,防患于未然。這六個(gè)步驟逐層遞進(jìn),又相輔相成。整理、整頓、清掃是具體內(nèi)容;清潔是指將上面實(shí)施的做法制度化、規(guī)范化,并貫徹執(zhí)行及維持結(jié)果;素養(yǎng)是指培養(yǎng)每位員工養(yǎng)成良好的習(xí)慣,并遵守規(guī)則做事,開(kāi)展6S容易,但長(zhǎng)時(shí)間的維持必須靠素養(yǎng)的提升;安全是基礎(chǔ),要尊重生命,杜絕違章。由于變革的逐層開(kāi)張,本族中現(xiàn)存的很多地方需要改正,很多新的理論知識(shí)需要族民掌握,所以族民們的“徭役”數(shù)量在變革初期增加了很多,不少族民出現(xiàn)懈怠、拖拉、不仔細(xì)等消極情緒,造成變革的阻力存在。

      對(duì)于這現(xiàn)象的出現(xiàn),很多族內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)以身作則,積極整改,在此過(guò)程中“6S”也提出了很多過(guò)于本次變革的推行技巧,例如:“紅牌作戰(zhàn)”、“行跡管理”、“定點(diǎn)攝影”、“目視化管理”,這位本次變革的推進(jìn)提供了很好的工具,隨著時(shí)間的逐漸推移,族民們也逐漸掌握了這些推進(jìn)的工具,也逐漸的接受了本次變革。

      時(shí)至今日,本族的變革也實(shí)行了兩個(gè)春夏秋冬,時(shí)至今日,望著干凈整潔的值班室,明確的管線表示,定制定位的實(shí)用工具,規(guī)范的行車標(biāo)記,統(tǒng)一規(guī)范的留樣廚……望著這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改變,我們從中也收獲了成功的喜悅,望著自己的

      干凈整潔的值班室

      明確的管線標(biāo)識(shí)

      規(guī)范的裝車標(biāo)識(shí) 標(biāo)準(zhǔn)的留樣廚

      勞動(dòng)在收獲的季節(jié)里結(jié)出了豐碩果實(shí),那是成功的喜悅。

      變革在路上,我們的腳步不會(huì)在成績(jī)面前止步,我們讓就會(huì)百尺竿頭更進(jìn)一步,在2017年,我們會(huì)繼續(xù)擼起袖子加油干!美好的未來(lái)一直在等著我們。

      儲(chǔ)運(yùn)部輕質(zhì)油二班

      王沖

      第四篇:培訓(xùn)小故事

      有個(gè)老木匠向老板遞了辭呈,準(zhǔn)備離開(kāi)建筑業(yè),回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。老板舍不得他的好員工離開(kāi),問(wèn)他能否幫忙建最后一座房子,老木匠欣然允諾。但是,顯而易見(jiàn),他的心已經(jīng)不在工作上,他用的是廢料,出的是粗活。等到房子竣工的時(shí)候,老板親手把大門(mén)鑰匙遞給他。“這是你的房子,”他說(shuō),“我送給你的禮物?!?他震驚得目瞪口呆,羞愧得無(wú)地自容。如果他早知道是在給自己建房子,他怎么會(huì)這樣漫不經(jīng)心,敷衍了事呢?大智慧提示:

      其實(shí),我們何嘗不是這樣呢?我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活,不是積極行動(dòng),而是消極應(yīng)付。等我們驚覺(jué)自己的處境,早已深困在自己建造的“房子”里了。把自己當(dāng)成那個(gè)老木匠吧,想想自己的房子,每天敲進(jìn)去一顆釘,加上去一塊板,或者豎起一面墻,用自己的智慧,好好建造!你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造,只有一次機(jī)會(huì)不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得充實(shí),踏實(shí),墻上的銘牌寫(xiě)著:“生活是自己創(chuàng)造的一位很有名的劇院經(jīng)理來(lái)拜訪大仲馬。一見(jiàn)面,他連帽子也沒(méi)脫下,就冒火地問(wèn)這位劇作家為什么把最新的劇本賣給一家小劇院的經(jīng)理。大仲馬承認(rèn)有這么回事。這位經(jīng)理于是出了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于他對(duì)手的高價(jià),想把劇本買(mǎi)回來(lái),大仲馬笑了笑說(shuō):“其實(shí)你的那位同行用一個(gè)很簡(jiǎn)單的方法,就以很低的價(jià)格把劇本買(mǎi)走了?!薄澳鞘窃趺椿厥??”

      “因?yàn)樗耘c我交往為榮,并且一見(jiàn)面就脫下帽子?!贝笾腔厶崾荆?/p>

      你可以沒(méi)有金錢(qián),你可以沒(méi)有地位,你可以沒(méi)有智慧,但你不能沒(méi)有禮貌,學(xué)會(huì)禮貌待人,在尊重別人的同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也正被別人尊重著。

      第五篇:議論文必用

      議論文必用.txt我這人從不記仇,一般有仇當(dāng)場(chǎng)我就報(bào)了。沒(méi)什么事不要找我,有事更不用找我!就算是believe中間也藏了一個(gè)lie!我那么喜歡你,你喜歡我一下會(huì)死啊?我又不是人民幣,怎么能讓人人都喜歡我?1.岳飛

      ⑴歷史,被悲壯打磨得锃亮,輝煌了岳飛的一生。他不與秦檜同流合污,馳騁“八千里路云和月”中,然而無(wú)奈于十二道金牌的催逼,最終被害于**亭。面對(duì)惡勢(shì)力的威逼,他選擇了國(guó)家,這是心靈的選擇,雖然是要付出代價(jià)的,然而他無(wú)悔,他用自己的生命譜寫(xiě)生命那一曲高昂的旋律,射在歷史的回音壁上,箏音四射。

      ⑵“南望王師又一年”“收復(fù)舊山河”“饑餐胡虜肉,喝飲匈奴血”,在就要一雪恥辱時(shí),十二道圣旨的力量是一個(gè)精忠報(bào)國(guó)的士大夫所無(wú)法承受的他只得緩緩抬頭,望著天邊凄艷的晚霞,無(wú)力的轉(zhuǎn)身,“撤”。

      ⑶悲歌如殤,一座亭子,鑄成望空滴血的千古恨。英雄的氣息,被冷夜的賀蘭山含盡,白發(fā)在長(zhǎng)風(fēng)中飄揚(yáng)如旗,心上的一道口子,傾瀉出河山的淚。淚濁成墨,發(fā)白為毫。將一腔悲憤寫(xiě)在北宋蒼白的歷史上。八千里路,云還是云,月還是月。只有頭顱,在精神上空,高懸。

      2.面對(duì)

      面對(duì)生活斯芬克式的笑臉,我們有大多的抉擇。只有用真、善、美的心靈標(biāo)準(zhǔn)去選擇的人,才體現(xiàn)出俄狄浦斯式的睿智;然而一顆丑陋自私的心去描繪生活畫(huà)譜的人,則表現(xiàn)出了唐·吉訶德式的幼稚。

      3.天光甚美,造化有情

      “石蘊(yùn)玉而山輝,水懷珠而川媚?!碑?dāng)真、善、美的情操已融入你的心中時(shí),你也就有了極致的心境,當(dāng)莎士比亞筆下的《威尼斯商人》中安東尼奧用生命作代價(jià)去借錢(qián)幫助好友時(shí),當(dāng)《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多用金子般的心去幫助別人時(shí),當(dāng)《悲慘世界》中冉阿讓追求光明與真理時(shí),他們都選擇了生命中最可貴的東西——人性的美,真理早已在他們心中留下了烙印,永不泯滅地存于世人心中了。

      4.《圣經(jīng)》“馬大福音”中耶穌告訴弟子要用真、善、美去衡量做人的標(biāo)準(zhǔn)。是的,只有真與美的教會(huì),美與仁的交融,靈與魂的合奏,才是真正的人生心聲。

      天光甚美,造化有情。面對(duì)生活中的種種選擇,我們掬一捧心靈的泉水,細(xì)細(xì)咀嚼其中的甘甜,讀王昭君,讀岳飛,讀安東尼奧,讀耶穌,讀他們面對(duì)每一次困難做出的選擇,讀他們那高尚的靈魂,就是在釀造你的人生。詩(shī)曰:我思故我在,我在故我思。

      我曰:因真、善、美,故我在,我在,故我思。

      5.辛棄疾

      ⑴落日樓頭,斷鴻聲里,猶見(jiàn)你這個(gè)江南游子,“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般,在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你悲憤,你無(wú)奈,你拍胸,你哭號(hào),你的震天長(zhǎng)嘯只換來(lái)同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見(jiàn),恨古人不見(jiàn)吾狂耳”。然而,稼軒,你是否看見(jiàn),千百年來(lái),有一位書(shū)生同樣意氣方遒,要與你同飲杜康,銷汝塊壘。稼軒,你不是孤獨(dú)的,你的金石之容,豪氣貫虹,將永載青史,千秋萬(wàn)代!

      ⑵一塊烽煙染透的方頭巾,就是一闋吶喊的詞牌,你在馬背上作詞,以江山為紙刀劍為筆,意象紛飛如箭鏃,用一路馬蹄作標(biāo)點(diǎn),插成狼煙中獵獵戰(zhàn),纏綿的宋朝拒絕你的鋒利,你只好做一個(gè)田園詞人。

      6.陸游

      ⑴是你,陸游,你帶著你的高潔與愛(ài)國(guó)之心伴我同行.你有如一道燦爛千年的風(fēng)景,時(shí)刻熏陶著我.坎坷的人生讓你將愛(ài)國(guó)之心與高潔譜寫(xiě)成一段精神的贊歌.你"僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戊輪臺(tái)",卻一心只愿"王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁."我被你的靈魂所感化,我愿你,你的詩(shī)詞歌賦永遠(yuǎn)伴我同行.因?yàn)檫@一切的一切都令我感懷.

      陸游,你是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉,你是舉杯邀明月的飲者,你是穿越十年生死兩茫茫的癡漢.你的執(zhí)著,令我感懷,令我銘記.

      ⑵你愛(ài)情的曲折,仕途的偃蹇,你在政治漩渦中的掙扎和那滿腹冤屈的難鳴,我都了解.就是你面對(duì)你坎坷人生的態(tài)度與胸襟伴隨我走過(guò)十四年的風(fēng)風(fēng)雨雨.你的"紙上得來(lái)終覺(jué)淺,得知此事要躬行"道出了學(xué)習(xí)的真諦;你的"遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年"將你的赤誠(chéng)譜寫(xiě)成生命的歌譜激越著我,伴我同行十四個(gè)春秋.

      ⑶ 那時(shí)的沈園很黑沒(méi)有月。只有風(fēng)雪在園外呼嘯金戈鐵馬。陸游側(cè)耳傾聽(tīng)又傾聽(tīng)。身臨其境。

      7.李商隱

      在那個(gè)百齊放的年代,見(jiàn)過(guò)柳三變的多情,蘇東坡的專情,元縝的癡情,但深情者,平生所見(jiàn),唯義山爾。在如今這個(gè)亂花迷人眼的E時(shí)代,我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫。于是我想起了李商隱:那個(gè)寫(xiě)下“來(lái)是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘”為愛(ài)斷腸的李商隱;那個(gè)億想“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”一生鐘情的李商隱;那個(gè)淺唱“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”清詞麗句的李商隱。那個(gè)低吟“春心莫共花掙發(fā),一寸相思一寸灰”的幽怨詩(shī)人。

      “虛負(fù)凌云壯志才,一生襟抱未曾開(kāi)?!笨峙率撬簧畲蟮谋瘎?,李處在唐朝末年,朝廷敗落,牛李黨爭(zhēng)激烈,而他與敵黨王茂元女兒的結(jié)合,無(wú)疑成了這為爭(zhēng)斗的犧牲品,從此他背上了忘恩背義的罵名,縱使一生從未放棄過(guò)為仕途的求索奔波,但早已注定是個(gè)落寞的收?qǐng)觥?/p>

      一首《錦瑟》為李有一生的寫(xiě)照“一弦一柱思華年”寄托了多少辛酸往事,這曲子彈了千遍萬(wàn)遍,而真正懂得其中意韻的,恐怕也只有李自己知道了。我們只是無(wú)心的過(guò)客,只是路過(guò)偶然聽(tīng)到他的彈唱,心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒,然后輕嘆一句“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!?/p>

      在他哀婉凄迷的詩(shī),盡管悲傷,我們總能找到一種對(duì)生命的淡淡珍愛(ài)之情。不然如何在月白霜清的寒夜,獨(dú)欹高樓,望見(jiàn)一片澄澈的空明時(shí),想起那句“青娥素女俱耐冷,月中霜里斗嬋娟?!?/p>

      “星沉海底當(dāng)窗見(jiàn),雨過(guò)河源隔座看?!崩钌屉[的這兩句詩(shī)非常亮麗華美,他的詩(shī)學(xué)極了李賀的奇幻象征手法,青出于藍(lán)而勝于藍(lán);又承襲了杜甫的精嚴(yán)頓挫和李白的浪漫自如。

      8.王羲之

      一代書(shū)圣王羲之,《蘭亭集序》天下譽(yù)。

      雪白的羽毛,振天一飛的雄姿成了他的最愛(ài),他有鵝的堅(jiān)傲風(fēng)骨,有鵝的專注之情。他的字清秀挺拔,又矯若驚龍。他的專注成就了一代書(shū)法大家,他的勤奮更為后世廣為傳頌。

      潑墨如浪豪情,他成就墨染一方的壯舉。仰觀宇宙,俯察品類,恣情天地之中,放浪形骸之外,他用一枝短竹將中華的筋骨與神色定格方寸之上,醉臥蘭亭,醒嘆世事,他用一篇短序?qū)⑷松拿}絡(luò)與真諦陳置于字句之間。

      9.曹操

      成,如朗月照花,深潭微瀾,是不論順逆,不論成敗的超然,亦是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,江流入海,有窮且堅(jiān),不墜青云的傲岸,不“將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng);榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月之流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知暫退一步海闊天空,不肯因噎廢食。榮辱成敗,盡顯英雄本色。

      10.項(xiàng)羽

      力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮若奈何? 江水悠悠,泊船無(wú)數(shù),縱使晴空萬(wàn)里,也無(wú)船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說(shuō)一生只有一次失敗,縱然有一千次,也永遠(yuǎn)無(wú)法抹去這偉岸男子的千古雄姿。

      生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。

      至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。

      這鋼鐵鑄成的生命,竟然偉大到毫無(wú)韌性的地步,沒(méi)有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦,要么一戰(zhàn)而棄天下,酣暢淋漓而壁立千仞,真是一種至奇至美的大活法??!

      11.王昭君

      深宮里挑燈問(wèn)卜,目光中滿是烽火晃動(dòng)。那些皚皚白骨,怎么就站起來(lái),翩翩起舞?琵琶弦上臥著的,可是笑聲?哭聲?抑或喊聲?殺聲?六十萬(wàn)將士,三千里連營(yíng)以及呼嘯而過(guò)的大漠的風(fēng)------揮手抹去,抹去周圍厚厚的俗朽,你呀------一個(gè)小女子,要孕育千古和平。那是怎樣的輝煌呵,光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)只能躲進(jìn)黃昏,反思自己的光明。那是怎樣的胸襟呵,廣袤無(wú)垠的草原,浩蕩無(wú)涯的大地,只配作心中小小一隅。那是怎樣的溫情呵,哪怕最野頑最強(qiáng)悍的男人最狡詐最陰毒的鬼魂,也會(huì)化作一泓平靜的漣漪。你纖弱的雙肩肩起兩個(gè)民族;你柔潔的雙手托起整個(gè)時(shí)代。所以,兩千年之后,歷史,這個(gè)多災(zāi)多難的嬰兒,依然期待著你的哺育。

      錦衣玉食,從不曾贏得你滿足的一笑,繡摟畫(huà)閣,從不曾還給你自由的夢(mèng)境.年年歲歲,桃花自開(kāi)自落,何曾等到過(guò)半只蜂蝶?你早已看透,這個(gè)隔絕了人間春色的后宮,分明是座華麗的囚籠.匈奴和親的消息傳至長(zhǎng)安,驚呆了后宮的三千佳麗.而你,從一對(duì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的宮娥中走出,沖宣詔的太監(jiān)淺淺一笑,接過(guò)圣旨,也接過(guò)了歷史.沒(méi)有過(guò)問(wèn)琳瑯滿目的嫁妝,你只是輕輕抱起心愛(ài)的琵琶,跨出宮門(mén),走向天涯.身后的丹陛金鑾之上,漢元帝呷一口酒,滿意的笑了.你的目光,不屑在金釵銀鈿,雕鞍玉轡上稍作停留,只對(duì)灞橋兩側(cè)的垂柳投去深情的一瞥.她們,可攀可折,而不可斷.漫漫長(zhǎng)路,凜凜寒風(fēng),一列嚴(yán)整的馬隊(duì)行進(jìn)在蒼茫的天地間.車輪碾過(guò),兩道車轍深深,向南一直延伸到益加飄渺的長(zhǎng)安.那時(shí)的你,一定沒(méi)有回頭,不肯或是不敢.纖指撥動(dòng)冰弦,風(fēng)沙的低吟中摻進(jìn)一段如泣如訴的琵琶曲.你終于奏出了屬于自己的樂(lè)章,不為皇帝的贊許,不為嬪妃的賞賜,只為袖邊的那幾縷啼痕.兩個(gè)民族的恩怨,最終要讓一個(gè)纖弱的女子來(lái)承擔(dān).如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血,白發(fā)母親的呼喚,春閨少婦的期盼,糊湘稚兒的啼哭,都在一片琵琶聲里淡去,飄逝......那塞外風(fēng)沙中的身影,幻化成分隔戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的標(biāo)點(diǎn),印上<漢書(shū)>的扉頁(yè).你的跋涉完成了一次超越時(shí)空的征途.從矯揉的繁華走向獷悍的蠻荒,從渺遠(yuǎn)的朝代走向漫竦哪 ?左一腳,十年,右一腳,十年,把塞外的廣袤解讀為空曠,把大漠的寥廓咀嚼成凄涼,最后歸結(jié)為一座黃昏下的青冢,將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中.而青冢背后,正是中原的萬(wàn)里云天.從此,長(zhǎng)河落日里,大漠孤煙下,你的琵琶聲就回蕩了千年.12.莊子

      他站在田里,舉起鋤頭,奮力耕耘著,豆大的汗珠順著他的額頭流過(guò)他俊美的臉龐,滴落在田地里。他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫,他是勾踐。他卑事夫差,宦士三百人于吳,還要親自做夫差的馬前卒?;氐綍?huì)稽他就親自耕種,做到非其親種則不食,非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食,還要舔嘗苦膽;躺在柴草鋪上休息時(shí),還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢?國(guó)亡了,他可以逃走,可以隱居,可以平靜地終老一生,然而他沒(méi)有!因?yàn)樗麤](méi)有忘記國(guó)君的責(zé)任,沒(méi)有忘記亡國(guó)的恥辱!在他的心底,銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛,銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水!這銘記,使他可以忍受苦膽之苦,柴薪之硬!

      13.李清照

      一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋,把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹(shù),想象成你寫(xiě)詩(shī)的模樣。

      黃蓮樹(shù)下,琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈,讓跳動(dòng)的火焰將書(shū)卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。

      捧讀你靜坐窗下的剪影,是秋風(fēng)的樂(lè)趣;捧讀唐詩(shī)宋詞的意韻,卻是你唯一的感動(dòng)。

      曙光浮浮沉沉,夕暉明明滅滅,歲月枯枯榮榮。

      多少次掀開(kāi)季節(jié)的窗簾,卻未能尋到你無(wú)語(yǔ)的花影;多少次扣響思念的檐鈴,卻未能聽(tīng)到你透明的笑聲。

      煮一壺溫暖的香茗,舊年的雨露就象清澈的淚,淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。

      為何你的一生,是情詩(shī)情句壘積起來(lái)的一生,從多情走向多情,從尋尋覓覓走向冷冷清清,走向滄涼沉郁,走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來(lái)路。

      從舊愁走向新愁,你足足走了一生啊,可你還是沒(méi)有走出心頭上的愁字。

      你的愁字有說(shuō)不盡的意味,有無(wú)盡的美好。如風(fēng)過(guò)浩渺的湖面,如夕暮蒙蒙中的秋色,如窗前憔悴的黃昏疏雨,如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

      空寂夜空,一對(duì)深情的眼睛滿含期盼。獨(dú)坐黃昏,等雁鴻飛來(lái),任殘陽(yáng)淹沒(méi)希望。蕭聲紛紛如雨,無(wú)意中淋濕你的雙眸。

      是詩(shī)意的日子很消瘦。

      且坐在自己的影子里,讀風(fēng),讀月,讀云。

      任寂寞的游思為你抒情,寫(xiě)下不朽的詩(shī)章。

      相聚,在你心中是美的;分別,只有在你詩(shī)詞中才美麗無(wú)雙。連同那綿綿的恨意,開(kāi)出絕世的憂郁之花。

      靖康恥,猶未雪。臣子恨,河時(shí)滅?柔弱的你盡仰天長(zhǎng)嘆:“恨生非男兒,不能躍馬揮戈,馳騁疆場(chǎng)??”

      綠紅肥瘦也罷,不過(guò)江東也罷,你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬(wàn)人的心田之中了。

      還有什么不滿足的呢?人比黃花瘦的不僅是你,萬(wàn)千心事難寄的不僅是你,乍暖還寒時(shí)凄凄慘慘戚戚的也不僅只你。

      可你抬頭低首之間,有一種破裂的聲音令你不能忘懷??傄?jiàn)感悟的碎片閃著花的光芒,綴滿遺憾。于是泣血撰寫(xiě)《金石錄》完成了亡夫遺愿??

      帶傷的鳥(niǎo)兒跌落滿枝的寂寞,再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇,白發(fā)欺人,只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。

      大明湖畔,趵突泉邊,故居在垂楊深處 漱玉集中,金玉錄里,文采有后主遺風(fēng)洗凈南宋的墓碑,我分明看到一個(gè)女人把腰彎成一個(gè)大大的愁字。在你心中,愛(ài)情凝固,像一個(gè)寂寞的小屋;在你的筆下憂愁不動(dòng),累積成一枚遠(yuǎn)古的化石,一個(gè)滿腹傷感奇女子,國(guó)破之凄,喪夫之痛,你一樣也沒(méi)忘。多虧了你沒(méi)有忘,我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”的痛徹;才有了“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的辛酸苦楚;才有了“這次第,怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷;也才有了“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗;才有了“至今思項(xiàng)羽。不敢過(guò)江東”的豪邁與悲涼。

      14.李賀

      因?yàn)楦赣H的名諱,他無(wú)法金榜題名,因?yàn)椴辉嘎德禑o(wú)為,他做了“暗夜的歌者”。他騎上瘦馬,背上錦囊,云游高吟,但有所感,揮筆書(shū)下放入囊中,且歌且吟。

      15.李世民

      前方一株開(kāi)得正艷的桃花,竟隨風(fēng)飄下了幾片花瓣,落英繽紛,很是好看,一瞬間我明白了:夏天容不下花,花就只能讓位給果;天下百姓容不下哥,那么我只能??玄武門(mén)??

      16.蘇武

      揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進(jìn)云霄深處;弄一枝禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對(duì)大漢最深的眷念。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心:站在忘卻與銘記之間,站在逸豫與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,她選擇了銘記忠心,給人性涂上了最濃重的一筆。

      好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武:他用睿智銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念,在漫天風(fēng)雪中且歌且行,把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇,書(shū)寫(xiě)一段銘傳千古的悲歌。

      好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武:他用勇氣忘卻了單于榮華富貴的引誘,在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn),把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,揮灑一曲可歌

      可泣的壯麗詩(shī)篇。

      17.李煜

      ⑴“違命候”,因親周后而荒廢朝政,周后是賢淑善良,又精通音律。從此他與周后盡情歡樂(lè),填填花間詞,談?wù)劰徘贅?lè),評(píng)點(diǎn)趙孟頫的書(shū)法,好不自在??為表示對(duì)周后的愛(ài),封她的表哥為丞相,卻也因此

      誤國(guó),宋軍兵臨城下??

      ⑵梧桐鎖了清秋,月光輕輕將往事繚繞,落葉里那凄凄歸雁,劃過(guò)眼前,如刀,劃過(guò)心。

      19.司馬遷

      他為完成屬于大漢的史書(shū)而選擇腐型卑賤地活著。幾千年后,一位詩(shī)人說(shuō):“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去,而是為某件事卑賤地活著”,一陣秋風(fēng)嗚咽著,吹起《史記》發(fā)黃的紙頁(yè)。

      20.莊周

      楚王派人去請(qǐng)莊周先生輔佐國(guó)事,卻被他巧妙拒絕?;⒆呱钌?,魚(yú)游潭底,駝走大漠,雁排長(zhǎng)空。不同的生命追求著不同的空間。嶺南有一神龜,死已千年,猶受供奉,它固是不愿躺在那里受后世之人食,而是愿意自由自在,曳尾于泥沼中。

      21.薛寶釵與林黛玉

      寶釵是一位恪守封建禮教,嚴(yán)格遵守道德規(guī)范的小姐.她是規(guī)矩的,寬容的,她不介意一得一失,她有寬容的心,她敢于承擔(dān)生活所有的不幸。寶釵啊,你就像一個(gè)圓,毫無(wú)棱角可言,從不刺痛別人。你讓我看到一個(gè)女人特有的溫和。

      黛玉對(duì)待自己的愛(ài)情敢于追求,她愿意表露出來(lái),希望寶玉能了解。在這一點(diǎn)上,她突破了封建禮教對(duì)女子的束縛,讓我們看到一個(gè)敢愛(ài)敢恨敢突破敢創(chuàng)新的奇女子。黛玉啊,你就像一顆星,雖鋒芒畢露,難免刺痛他人,可你是那么特別,與眾不同,你讓我看到了一個(gè)女人特有的氣質(zhì)。

      22.勾踐與夫差與西施

      他,勾踐,在嘗夫差糞便的那一刻,復(fù)仇大計(jì)就扎深了根,那種痛苦,別人無(wú)法替代;把西施送給夫差的那一刻,他就盼望著能再次把她搶回來(lái)。他不敢忘,也不愿忘。

      他,夫差,在琴弦四起,歌舞縈繞的環(huán)境中,驕奢之心難免升起,貪戀美色的他,更對(duì)西施百般的討好,不思朝政。他忘記了勾踐的過(guò)去,他忘記了“生于憂患,死于安樂(lè)”,他忘記了“天將降大任于斯人也”。

      她,西施,一個(gè)犧牲品,作為一個(gè)女人,她不但沒(méi)有得到自己的愛(ài)情,每天還要強(qiáng)顏歡笑去勾引夫差,讓他沉溺于自己,讓他縱情享樂(lè),自己毫無(wú)快樂(lè)所言。但是她沒(méi)有怨言,因?yàn)樗浟俗约?,作為?guó)家的一員就應(yīng)該為國(guó)家的利益著想。23.王勃

      “老當(dāng)亦壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志?!背跆扑慕苤坏耐醪芍^:“時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛,”然而直面挫折,他卻能達(dá)人知命,笑看人生。試想,如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟,哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?

      王師北定中原日使年事已高的寶劍及狼毫依舊不減當(dāng)年銳氣。醮一筆金兵血橫掃中原大紙。

      從這兒到那兒都是九州。

      最后的句子力透紙背,落在勿忘。

      沈園以后的夜晚,再也不見(jiàn)熬中藥的紅火爐。

      24.白居易

      ⑴彈琴的人在水上,聽(tīng)琴的人在馬上,彈琴的人和聽(tīng)琴的人相遇在一條船上。這條船便是一張琴了,被水的手指撥響。所謂知音,便是一個(gè)人與另一個(gè)人的心事被琴說(shuō)穿,被水流傳。人人都在世上尋找知音,卻不知道在何時(shí)會(huì)偶然出現(xiàn)機(jī)緣。今夜,誰(shuí)在那一勾殘?jiān)孪拢?dú)自臨風(fēng)撫琴?大音如霜降于四野,飄向遠(yuǎn)處的琴聲比遠(yuǎn)處更遠(yuǎn)。寒夜秋月,千古心情,在玉指和輕弦上泛漫。廬山多愁善感的情懷,在一個(gè)古代的夜晚,被詩(shī)與琵琶說(shuō)盡。

      ⑵潯陽(yáng)江水在琵琶上翻滾流淌,白司馬擱下酒杯,用悲愴在琴弦上定音。一曲終了,彈琵琶的手指在弦上輕輕滑落。于是,載滿秋怨的小舟隨琴聲的消逝而永遠(yuǎn)消逝。而詩(shī)人則踏著濕漉漉的詩(shī)行,憂郁地走進(jìn)經(jīng)典。兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的淚水,垂在歷史的臉龐,再也無(wú)法抹去。

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        企業(yè)6s管理培訓(xùn)試題 部門(mén)、姓名、職務(wù)、分?jǐn)?shù)、一、填空題每題3分 共15分1.6S指的是、、、、、。2.PDCA循環(huán)管理是、、、。3.企業(yè)發(fā)展的基石是_________。4.區(qū)分工作場(chǎng)所內(nèi)的......

        6S培訓(xùn)感想

        逐步提高,逐步完善,向管理要效益精益管理培訓(xùn)有感通過(guò)多次對(duì)6S精益管理光盤(pán)的收看學(xué)習(xí),感觸特別深,很受啟發(fā),很受教育,使我對(duì)加強(qiáng)管理的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。下面就淺......

        6s培訓(xùn)心得

        6S心得體會(huì)通過(guò)對(duì)6s的學(xué)習(xí),已經(jīng)深入了解了他的六個(gè)方面的內(nèi)容。 一整理(SEIRI)的內(nèi)涵是把工作環(huán)境中必要和非必要的物品區(qū)分開(kāi),并且必要品只保存合適的數(shù)量。這是減少浪費(fèi)的技巧......

        6S培訓(xùn)內(nèi)容

        6S培訓(xùn)內(nèi)容 6S理論起源于日本豐田汽車集團(tuán)的5S管理理論,因日語(yǔ)的羅馬拼音的第一個(gè)字母均為“S”,故統(tǒng)稱為“5S”。 1955年,日本的5S的宣傳口號(hào)為“安全始于整理,終于整理整頓”......