第一篇：高中語文 第四單元 第14課《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì) 粵教版必修3

山居秋暝

一、導(dǎo)入

請(qǐng)思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩?！敝小锻跤邑┘?。

二、舊體詩歌

1．舊體詩歌分“古詩”（古體詩）、“近體詩”、“詞曲”三類，近體詩又有“律詩”、“絕句”之分，本詩八句，每句五字，是五言律詩。

2．律詩每首四聯(lián)，依次稱為“首聯(lián)”、“頷聯(lián)”、“頸聯(lián)”、“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句叫“出句”，下句叫“對(duì)句”。

3．中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。

4．凡雙數(shù)句都必須壓韻（首句可壓可不壓）一般壓平聲韻，一韻到底，不可換韻。如本詩的“秋”、“流”、“舟”、“留”。

5．每句各字的平仄有嚴(yán)格要求，特別是2、4、6字的平仄不得隨意變更。

三、詩歌賞析

山居秋暝 王 維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

1． 發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

這首詩描繪了哪幾幅山村晚景圖？請(qǐng)依示例，展開想象，用自己的語言描述后幾幅圖畫。提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。示例：

第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

畫面總合：

空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

板書：

時(shí)間、地點(diǎn)、天氣 靜景：月、松、泉、石 動(dòng)景：浣女歸、漁舟下 詩人愿望 2．練筆

這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象及其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。

（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）（范文）山居秋暝

雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。

偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。

溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。

一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

四、深入探究、欣賞品味 問題：

1．“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻髅鲗懹袖脚疂O舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”啊！又由于這里人跡罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”，一般人自然不知山中有人了?！翱铡弊质窃娧郏翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源，詩人愿意在此歸隱。

2．頸聯(lián)按通常的說法應(yīng)是“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”，這里詩人為什么先說“竹喧”“蓮動(dòng)”而后說“歸浣女”“下漁舟”？

這兩句寫得很有技巧，而用筆又不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩情畫意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）

欣賞練習(xí)：

1．對(duì)課文中詩句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【Ｃ】

Ａ．題目中“山居”二字點(diǎn)明居住環(huán)境，“暝”是傍晚的意思。

Ｂ．首句中“空山”寫出山中樹林繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，此處有如世外桃源。

Ｃ．“竹喧”“蓮動(dòng)”兩句是說浣女搖動(dòng)竹枝，竹枝發(fā)出沙沙聲；晚風(fēng)吹來，蓮葉搖曳多姿。Ｄ．“隨意”“王孫”兩句是說春草任其凋枯，如此秋景，“王孫”亦可自留。2．對(duì)這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【Ｄ】

Ａ．這首詩描繪山中秋日傍晚的自然風(fēng)景，表現(xiàn)出詩人的高潔情懷和對(duì)理想境界的追求。Ｂ．首聯(lián)扣題，第一句點(diǎn)“山居”，第二句點(diǎn)“秋暝”，創(chuàng)設(shè)出明凈爽潔的環(huán)境。

Ｃ．中間兩聯(lián)攝取月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物，組合成寧靜淳美而清新活潑的畫面，詩中有畫，寄寓詩人的高潔情趣。

Ｄ．尾聯(lián)化用典故，《楚辭》有“王孫兮歸來，山中不可久留”句，詩人反用其意，以王孫自比，流露出隱遁消沉情緒。

五、唐詩中“空”的多重品讀（湯倩倩）

唐代詩壇群星薈萃，異彩紛呈。詩人大多精于煉字，賈島“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”便是一個(gè)明證。唐詩中一個(gè)“空”字，在情感豐富的詩人筆下，便能生出多彩意蘊(yùn)，寄寓無盡情懷。

一、“空”：反映百無聊賴、無所寄寓的情感 杜甫《蜀相》中有“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，詩句給予我們的第一感覺就是祠堂中的凄涼、冷落氣氛，包含了作者的感傷嘆惋之情：隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽，可有誰去聽呢？時(shí)間已過去了五百多年，像諸葛亮那樣的人再也沒有出現(xiàn)過。寂寞之情、荒涼之意無限。閉上眼，你能想象一位老人，孑孓獨(dú)行，滿懷心事，徘徊于武侯祠廟間。杜甫《詠懷古跡五首》（之三）中有“畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂”之句?！翱铡弊痔N(yùn)涵了作者對(duì)昭君身死匈奴，骨留青冢，只有靈魂能在月夜回歸漢室的不幸遭遇的同情；也借昭君的悲劇，抒發(fā)了自己空有報(bào)國之志而無從實(shí)現(xiàn)的悲憤之情。盛唐邊塞詩人高適也曾在《燕歌行》中寫道：“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”前句寫城南少婦因惦念前線的丈夫而日夜悲愁，傷心斷腸；后句的“空”字寫出了征人在戰(zhàn)地徒然回首的凄涼場(chǎng)景。夫妻間相去萬里，相見之日無期的絕望心情淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。

二、“空”：寄托繁華易逝、盛衰無常的感慨

懷古詩常是這類情感的有力載體。英年早逝的天才王勃，站在金碧輝煌、美輪美奐的滕王閣中唱道：“閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流?！碑?dāng)初建造滕王閣的“帝子”李元嬰早已湮沒在歷史的洪流中，唯有檻外的長(zhǎng)江永恒地東流無盡，見證著歷史?！翱铡弊謱懗隽嗽娙藢?duì)物是人非、盛衰無常的千古悲嘆。另一位詩人韋莊面對(duì)曾經(jīng)繁華的六朝古都，寫道：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！兵B鳴草綠，春色常在，而曾經(jīng)在臺(tái)城追歡逐樂的六朝統(tǒng)治者卻早已成為歷史上來去匆匆的過客，豪華壯麗的臺(tái)城也成了供人憑吊的歷史遺跡?？仗涞镍B兒、無情的柳樹引發(fā)了詩人懷古傷今之情。詩歌很好地表達(dá)了臺(tái)城昔盛今衰、繁華不再以及唐王朝將不可避免地重演六朝悲劇的歷史遺恨。

三、“空”：營造空靈澄凈、冷清幽寂的意境

《山居秋暝》中有“空山新雨后，天氣晚來秋”的詩句，詩人將“空”置于首聯(lián)的首字，構(gòu)思巧妙。一妙在點(diǎn)題，寫出了秋雨過后，大山的清新、幽然、曠遠(yuǎn)，山林顯得格外晶瑩、碧透、空靈，簡(jiǎn)直連人的五臟六腑也都洗凈了，心胸一下變得空曠、開闊起來。二妙在詩中明明有浣女漁舟，卻說“空山”。原來這山中樹木繁茂，遮掩了人們勞作的身影，真可謂“空山不見人，但聞人語響”。又由于那里人跡罕至，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”，一般人自然不知道山中有人了。三妙在作者真切地表達(dá)了離開漂浮的宦海，遠(yuǎn)離喧囂的市朝，在山中感受到的清凈空靈和愜意的世外情趣。因此，“山居”給人最突出的印象是“空”，即寂靜、空靈、遠(yuǎn)大。與其說詩人寫出了對(duì)隱居生活的向往，不如說詩人流露著怡然自得的生活情趣?！翱丈健倍蛛[喻世外桃源，詩人愿意歸隱于此。“空”字是詩眼。韓愈在《答張十一》中寫道：“山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家?！贝荷矫鲀?，春水空闊澄澈，猿啼聲中傳達(dá)出一種人煙稀少的空寂。寥寥數(shù)筆，生動(dòng)地摹寫了荒僻冷落的景象，猶如一幅寓意深遠(yuǎn)的水墨畫，渲染著作者在仕途冷遇中內(nèi)心的孤獨(dú)和凄涼之情。

四、“空”：蘊(yùn)涵蕩然無存、一掃而空的悲嘆

白居易在《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》中寫道：“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。”中唐是一個(gè)多災(zāi)多難的時(shí)代，天災(zāi)人禍不斷。在這個(gè)戰(zhàn)亂饑饉深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空。這里“空”的不僅是祖?zhèn)鞯募覙I(yè)，更是指兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。一個(gè)“空”字描寫了戰(zhàn)亂頻繁，家園荒殘，手足離亂這一具有典型意義的苦難生活。李白在《詠赤壁》中寫道：“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。”三足鼎立，曹軍與孫劉聯(lián)軍在赤壁一決雌雄，孫劉聯(lián)軍通過火攻把曹軍高大的樓船一燒而空。從“龍”到“空”寫出了曹軍戰(zhàn)前不可比擬的沖天氣勢(shì)以及戰(zhàn)后潰不成軍、一敗涂地的慘狀。一字之變，對(duì)比鮮明，觸目驚心。

第二篇：山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 1

教學(xué)目的

1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、品味詩歌的意境。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

2、難點(diǎn)：對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識(shí)

1.近體詩近體詩與古體詩相對(duì)而言的一種詩體,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。

2.律詩

①詩句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言(簡(jiǎn)稱五律、七律)。

②規(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句(十句以上者稱為排律或長(zhǎng)律)。

③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩,計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。

④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押)，通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式

3.絕句

每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，偶有六 言絕句。韻律與律詩相 同，只是不一定對(duì)仗。

二、課文分析詳細(xì)過程：

1、簡(jiǎn)明了解詩人

王維(701—761)，字摩 詰，蒲 州(今山西永濟(jì))人。開元九年(721) 進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱 為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活;體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩 中有 畫，畫 中有詩。” 著 有《王右丞集》。

2、總體把握詩歌的情景

第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

3、把握詩歌的意境

何謂“意境”?這里的“意”，是作者的主觀感受(情);“境”是指客觀世界(景)，兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。

《山居秋暝》

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

王維的山水詩有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。即是'寓靜于動(dòng)'或'動(dòng)中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。

你看：

颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。(《欒家瀨》)

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼;澗戶寂無人，紛紛開且落。(《辛夷塢》)

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)

這一類小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎?

這首《山居秋暝》，通過對(duì)于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。

中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的'秋暝'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：

'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'(雍陶)

'聽雨寒更盡，開門落葉深。'(僧無可)

'花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。'(司空曙)

可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗。看起來，這里洋溢著一片熱鬧;可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。

被稱為'四靈'之一的南宋詩人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：

'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。'

'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。'

他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫枯寂死寂的話)，只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。

在詩的結(jié)末里，詩人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧(所謂'隨意')!山中的隱士(所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內(nèi))完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點(diǎn)出作者作詩的用意。

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 2

一、課文說明

《山居秋暝》是唐代詩人王維所寫。這是一首寫山水美景的名詩，全詩八行四句。本首古詩是節(jié)選前面的四行兩句，描寫了秋天的傍晚一場(chǎng)新雨過后，青山清幽明凈的自然美景。

全詩四行兩句。第一句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫出秋天的傍晚，一場(chǎng)新雨過后，青山特別幽靜，天氣格外的涼爽。第二句“明月松間照，清泉石上流”，寫明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景圖哇！“明月松間照，清泉石上流”是千古佳句。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。會(huì)寫6個(gè)字。掌握新筆畫：橫折鉤，及“先外面，后里頭”的筆順規(guī)則。

2．朗讀并背誦這首古詩。

3．初步理解古詩的意思，感悟新雨過后青山清新幽靜的自然美景。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

1．學(xué)生自己課外讀背幾首古詩

2．生字卡、多媒體課件

四、教學(xué)時(shí)數(shù)

2課時(shí)

五、教學(xué)過程

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入。

1．哪些小朋友會(huì)背古詩？指名背。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

2．今天我們來學(xué)習(xí)唐朝大詩人王維寫的古詩《山居秋暝》。（板書詩題）詩題稍作解釋。

3．指導(dǎo)學(xué)生讀一讀詩題。

（二）隨文識(shí)字。

1．教師范讀古詩，要求聽準(zhǔn)每個(gè)字的字音。生領(lǐng)讀、跟讀。

2．生自讀古詩，畫出生字。3．利用自己喜歡的方式識(shí)記生字。

隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記字形的方法：加—加。

如：日—月→明，白—水→泉，木—公→松，門—日→間，親—斤→新，

尸—古→居。

4．（出示生字卡）認(rèn)讀，同桌互查，開火車。

（三）朗讀感悟。

1．四人小組合作，組內(nèi)自讀互讀相結(jié)合。讀時(shí)思考：

（1）你讀懂了什么？

（2）學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生互相答疑。

（適時(shí)播放課件）展示動(dòng)態(tài)畫面：秋天的傍晚一場(chǎng)新雨過后，青山清朗，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石頭上叮咚流淌。老師點(diǎn)撥引導(dǎo)。

2．師生交換讀，雙向反饋，感受詩的韻律節(jié)奏美，進(jìn)一步理解詩意。

3．鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說一說自己所理解的詩境。

4．正確、流利、有感情地朗讀。

5．教師描述詩意，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

（四）小結(jié)。

（五）課后活動(dòng)。

在小組內(nèi)比一比誰背的古詩多，推選代表。

第二課時(shí)

（一）復(fù)習(xí)。

1．背誦古詩。

2．（抽讀生字卡）：空、新、晚、明、月、松、間、清、泉、石、后、門、有。

（二）學(xué)習(xí)生字。

1．學(xué)習(xí)新筆畫：橫折鉤。

（1）出示新筆畫，說明名稱，啟發(fā)學(xué)生說說書寫方法。

（2）教師范寫，學(xué)生書空。

2．指導(dǎo)書寫生字。

（1）（出示：門、月、有、間、石、后）。

觀察：哪些字中有新學(xué)的筆畫“”呢？找一找。

（2）用自己喜歡的方式記憶字形。注意區(qū)分“石”與“后”。

（3）指導(dǎo)書寫。

觀察每個(gè)字在田字格中的位置。

書空練寫筆順，重點(diǎn)是“間”，先外后內(nèi)。

教師范寫，學(xué)生練寫，當(dāng)堂反饋。

（三）課外活動(dòng)。

詩歌背誦會(huì)——比比誰背的古詩多，小組推選代表在全班背誦。

板書設(shè)計(jì)：

山居秋暝

[唐]王維

空山/新雨/后，

天氣/晚來/秋。

明月/松間/照，

清泉/石上/流。

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 3

教材分析

統(tǒng)編小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)第七單元的主題是四季之美，正如篇章頁上所寫的“四時(shí)景物皆成趣”，配合著所繪的四季書簽更顯得如詩如畫?！豆旁娫~三首》中也選取了秋冬兩季最典型的詩詞供學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)。《山居秋暝》是本課的第一首詩，詩人王維將空山雨后的秋意微涼，松林間皓月斑駁的光影，石上清泉潺潺以及竹林中浣女歸來侃侃的聲響，漁船掠過荷田的搖曳，和諧完美地融合在一起。《山居秋暝》本就該是一幅清新秀麗的山水畫，又仿佛能從畫中聽到一支恬靜優(yōu)美的絲竹，充分表現(xiàn)了王維“詩中有畫”的創(chuàng)作特點(diǎn)；學(xué)生則需要在感受動(dòng)靜描寫的妙處之余，還可以試著從詩情畫意當(dāng)中體會(huì)詩人的高潔情懷和樂于歸隱的情趣。

教學(xué)目標(biāo)

1.正確有感情地吟誦《山居秋暝》，讀準(zhǔn)暝、浣等字詞，理解暝、喧、歇的意思；

2.調(diào)動(dòng)視聽感觸及想象，感受這首詩中的有聲有色，有動(dòng)有靜；

3.了解王維，寄情山水，淡泊名利的詩佛品質(zhì)；

重點(diǎn)：想象畫面，體會(huì)詩句中靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫；

難點(diǎn)：感受王維寄情山水，看淡一切世俗的佛系處事態(tài)度。

教學(xué)過程

課前談話有趣的漢字

1.發(fā)現(xiàn)字形的共同點(diǎn)——指向發(fā)現(xiàn)

出示“時(shí)、昨、晚、曉、晨、昏”。

2.發(fā)現(xiàn)字義的共同點(diǎn)——指向歸納

都和太陽/時(shí)間有關(guān)。

3.介紹造字的出發(fā)點(diǎn)——指向字理

設(shè)計(jì)意圖：從幾個(gè)簡(jiǎn)單的帶有“日”部的字，由淺入深，其一調(diào)動(dòng)學(xué)生的識(shí)字思維；其二遷移理解字義的方法，為課堂上學(xué)習(xí)古詩、體悟情感，做好了鋪墊。

一、由字及題，導(dǎo)入揭題

（一）品讀詩題感秋意

1.聯(lián)系發(fā)現(xiàn)猜題之“暝”

板書“暝”，指名讀，正音，猜義。

設(shè)計(jì)意圖：猜字義是課前談話的思維延續(xù)，既可以從課前談話時(shí)的發(fā)現(xiàn)來猜，也可以根據(jù)預(yù)習(xí)從注釋中獲得的解釋來說。教無定法，但只要從學(xué)生角度出發(fā)，便是學(xué)法的成果。教師可沿著學(xué)生的發(fā)言，先猜再用注釋印證，也可以先說注釋再用剛才的發(fā)現(xiàn)來補(bǔ)充，目的就是把“暝”這個(gè)生字記住并理解。

2.逐步解題說詩之“意”

順序板書“秋”“山居”補(bǔ)充詩題完整

（1）“秋暝”為何意？（秋天的黃昏/深秋傍晚，日落時(shí)分）

（2）“山居秋暝”又是何意？讀起來又有何感？（引導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的字詞表述）

設(shè)計(jì)意圖：這首詩從詩題開始就抒發(fā)了王維當(dāng)時(shí)舒適愜意內(nèi)心豁達(dá)的感受，季節(jié)恰到好處，天氣恰到好處，地方恰到好處，只讀準(zhǔn)讀對(duì)詩題，無法同步王維的內(nèi)心。故引導(dǎo)學(xué)生能用詩意的現(xiàn)代白話來說一說題目的意思不是重點(diǎn)，而是通過自己的表達(dá)去感受詩的“意”境，是為理解整首詩奠定了情感的基調(diào)。

（二）回顧詩作識(shí)詩人

1.回顧王維及其詩作

出示《鹿柴》空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

2.感受王維詩作特點(diǎn)

相機(jī)板書：詩佛/詩中有畫/山水田園詩……

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生最有效的學(xué)習(xí)，是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，以類似的古詩呈現(xiàn)，既拉近了詩人詩作與學(xué)生的距離，更是喚醒部分學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，降低學(xué)習(xí)新詩的陌生感和畏難情緒。

二、由誦及吟，初讀古詩

1.用自己喜歡的方式把這首詩讀三遍

朗讀要求：第一遍讀對(duì)，第二遍讀順，第三遍爭(zhēng)取讀好。

2.把自己當(dāng)成王維練讀后展示讀

預(yù)設(shè)一：老師欣賞你讀詩的節(jié)奏，請(qǐng)你帶著大家一起讀；

預(yù)設(shè)二：你讀詩的感覺真好，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，也帶著大家讀。

3.再指名讀、齊讀。

設(shè)計(jì)意圖：凡是能入選統(tǒng)編教材的，必定是古詩中的佳作；更何況王維曾經(jīng)做過“大樂丞”的官職，這首《山居秋暝》也是對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)，物象清雅，如此音韻和諧的詩值得學(xué)生多讀一讀，讀對(duì)是讀好的基礎(chǔ)，讀好更有助于學(xué)生理解。

三、由靜及動(dòng)，研讀古詩

（一）“題”“句”勾連學(xué)首聯(lián)

1.找找詩題呼應(yīng)的詩句——天氣晚來秋

2.想象詩歌呈現(xiàn)的畫面——空山新雨后

（1）調(diào)動(dòng)感官想象畫面。

預(yù)設(shè)一：你聞到了什么？讀出這種感受；

預(yù)設(shè)二：你的臉頰上有什么感受？讀出新雨給你的這種涼爽感。

……

設(shè)計(jì)意圖：用這句詩里的“晚來秋”回扣題目中的“秋暝”，也可以理解為用詩人的語言來解釋“秋暝”，是從白話譯文言到文言譯文言的語文能力提升。此外，調(diào)動(dòng)感官想象，是學(xué)生已有的學(xué)習(xí)方法，能快速補(bǔ)充好詩句表現(xiàn)出來的畫面，為下面的理解提供了素材。

（2）觀感一致讀出幽靜

閉上眼睛，聆聽雨聲、風(fēng)吹竹林聲的配樂，讀出空山的幽靜和舒適。

（3）空山空否引出下文

給了王維這么舒適體驗(yàn)的地方，為什么叫空山呢？

（二）動(dòng)靜皆趣學(xué)頷聯(lián)

1.空山自然之景

相機(jī)板書“月、松、泉、石”

2.想象畫面品動(dòng)靜

讀著讀著，你仿佛看到了什么畫面？視覺體驗(yàn)指向靜景，聽覺體驗(yàn)指向動(dòng)景；既有靜態(tài)的畫面感，又有動(dòng)態(tài)的音樂感。板書：有聲有色。

（三）任務(wù)引領(lǐng)學(xué)頸聯(lián)

1.遷移學(xué)習(xí)

教師感情引導(dǎo)：皎潔的月谷那個(gè)灑落在松林間，斑斑駁駁；清澈的溪水流過磐石，叮叮咚咚。吸引王維的是大自然的清新清幽，除了這個(gè)還有什么吸引著他呢？

出示任務(wù)單，完成任務(wù)一

（1）想象畫面

（2）尋找動(dòng)景

預(yù)設(shè)1：動(dòng)景，說說動(dòng)在哪里？

“喧”和“動(dòng)”這兩個(gè)字能不能換成其他的？（搖、晃……）

你看到了怎樣的浣女合漁舟？

設(shè)計(jì)意圖：動(dòng)景的精髓，就在動(dòng)詞，這兩句詩中最典型的動(dòng)詞，便是“喧”“動(dòng)”“下”“歸”，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)于畫面的想象，最好的辦法就是把自己當(dāng)做詩人，面對(duì)此景，會(huì)換哪兩個(gè)動(dòng)詞加入進(jìn)去。通過同桌伙伴之間說一說，適當(dāng)降低了難度，也增加了趣味。

預(yù)設(shè)2：沒有靜景，但是突出了靜

頷聯(lián)、頸聯(lián)聯(lián)系著學(xué)習(xí)，感受雖然是動(dòng)景但是愈加襯托出山的靜。板書：以動(dòng)襯靜。

（2）任務(wù)拓展

設(shè)計(jì)意圖：這首《鳥鳴澗》和《山居秋暝》頗有相似之處，適合學(xué)生將課內(nèi)學(xué)習(xí)到的方法實(shí)踐運(yùn)用，去通過景物想象畫面，尋找動(dòng)詞感受動(dòng)靜的關(guān)系，最終得出以動(dòng)襯靜，強(qiáng)化本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。

（三）共鳴內(nèi)心學(xué)尾聯(lián)

1.輪讀尾聯(lián)

2.以詩句解釋“春芳”

春芳是何物？應(yīng)是“日出江花紅勝火，傳來江水綠如藍(lán)”，春芳還應(yīng)該是“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，還應(yīng)該是“沾衣欲濕杏花雨，除面不寒楊柳風(fēng)”。

3.以“靜好”代替“春芳”

理解“隨意”和“歇”，感受作者愿意留在這空山之中。

（四）由空及“空”，走近王維

1.配樂讀詩

2.理解空山

3.輪讀王維眼中的“空”

空山不見人，但聞人語響。

人閑桂花落，夜靜春山空。

秋天萬里凈，日暮澄江空。

峽里誰知有人來，世中遙望空云山。

寂寞柴門人不到，空林獨(dú)與白云期。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

設(shè)計(jì)意圖：空山是和城市官場(chǎng)相對(duì)的，在爭(zhēng)名奪利者眼中，是一座空山，在貪圖享樂的人眼里，是一座空山。而在詩佛王維眼里，這個(gè)空，是他追求的空靈和幽靜，是不與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)同流合污的清廉，是享受擺脫塵世雜物的閑適，是淡泊名利的清雅。用王維自己的詩句，來讓學(xué)生初步理解詩人眼中空山其實(shí)是不空的。（板書：不空）

4.配樂吟誦《山居秋暝》。

四、板書設(shè)計(jì)

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 4

【教學(xué)創(chuàng)意】

通過兩首詩學(xué)習(xí)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩的方法，為學(xué)生進(jìn)入高中做過渡與銜接。

【教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)】

1.理解詩歌的基本內(nèi)容。

2.指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌，并進(jìn)行初步實(shí)踐。

【課時(shí)與課型】

1.一課時(shí)

2.學(xué)法指導(dǎo)課

【預(yù)習(xí)要求】

1.朗讀詩歌，讀注釋，初步理解詩歌的內(nèi)容。

2.找資料，看看別人是如何品味這兩首詩的。

3.查找兩位詩人的相關(guān)資料。

【教學(xué)板塊】

1自讀自誦

2.欣賞品詩方法

3.學(xué)寫詩聯(lián)賞析

【教學(xué)線索】

1.用譯寫解說內(nèi)容

2.用描述表現(xiàn)詩境

3.用吟誦傳情達(dá)意

4.用評(píng)說深入賞析

【教學(xué)內(nèi)容與過程】

教學(xué)板塊一 自讀自誦

（一）知人論世讀經(jīng)典

1學(xué)生展示課前收集資料

2方法指導(dǎo)

1）姓名字號(hào)

2）朝代

3）重要人生經(jīng)歷和思想

4）重要成就

5）代表作品

6）寫作背景

3示例

1）杜甫（712——770），字子美，號(hào)少陵野老。

2)唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩人。

3)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)政治，同情百姓疾苦，對(duì)社會(huì)狀況有深刻的體驗(yàn)。

4)四個(gè)人生階段：

讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）

困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）

這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。

陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

安史之亂爆發(fā)，杜甫獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。

西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難到了成都，后再度飄泊，病死在湘江上。

大歷五年（770）冬，已半身偏枯的詩人貧病交困，漂零在長(zhǎng)沙與岳陽之間湘江的一葉扁舟上，幾天后，詩人便溘然長(zhǎng)逝了，終年五十九歲。

5)成就：詩現(xiàn)存1500多首，生動(dòng)的記錄了安史之亂前后廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的展示了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變，被稱為“史詩”。

6)背景：本詩寫于767年，離川，漂泊峽中時(shí)。為深秋登高有感而作。

（二）學(xué)生自讀詩歌，旁批，讀注釋，背誦。

分三個(gè)層次：

1、讀出節(jié)奏，讀清楚韻腳

2、譯讀，邊讀邊譯。

3、吟誦詩歌

女讀：《山居秋暝》 美——自然美，生活美，心情美。清亮。

男讀：《登高 》 悲——景物悲，身世悲，心境悲。

教學(xué)板塊二 欣賞品詩方法

（一）、用譯詩解說內(nèi)容

山居秋暝

新雨過后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。

明月映照在幽靜的松林間，清清的泉水在碧石上流淌。

竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。

春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景多么令人神往。

活動(dòng)方式：

1生輕聲朗讀體會(huì)。

2生試譯登高。

師：要求：

1、譯成詩。

2、用解釋和加字方法擴(kuò)充。

3、盡量押韻。

（二）、用描述表現(xiàn)詩境

山居秋暝

男：雨說停就停了，山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院的鐘聲，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。

女：月亮不知什么時(shí)候掛上了枝頭。如水的光輝，在松針的鋒芒下，碎的滿地都是。清清溪水潺潺淌過石頭，隱隱流向遠(yuǎn)方。

男：溪邊，竹林搖響著喧笑。月光下，一群少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。

女：一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，漁人駕著漁船，沿流而返。

合：時(shí)光如水，春芳消歇；寧靜與閑適，讓人好想做一個(gè)隱者，把這份淡泊，這份淳美，流在生命的深處。

活動(dòng)方式：男女生讀，慢慢體會(huì)。

師：怎樣描述詩境呢？1展開想象；2進(jìn)行生動(dòng)甚至是華麗的擴(kuò)寫； 3、融入個(gè)人感受。

（三）、用吟誦傳情達(dá)意

《山居秋暝》——一首隱居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。

《山居秋暝》——整首詩表現(xiàn)出清新的格調(diào)；《登高》——整首詩表現(xiàn)出蒼涼的意境。

《山居秋暝》——是一種悠然的陶醉；《登高》——是一種深沉的嘆息。

師：怎樣用吟誦來傳情達(dá)意？

1、深刻的理解作品。

2、醞釀情感。

3、定準(zhǔn)基調(diào)，把握節(jié)奏，展示韻律。

教學(xué)板塊三 學(xué)寫詩聯(lián)賞析

（一）、8種賞析角度

全詩概說，聯(lián)意解析，字詞品味，畫面賞析，思路體會(huì)，情感體味，手法理解，意境探求

（二）、示例

1.教師教讀--首聯(lián)賞析：

·首聯(lián)對(duì)起，寫登高所見，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。(詩聯(lián)概說）

·出句從感覺、視覺、聽覺諸方面著筆：長(zhǎng)天高遠(yuǎn)，秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼；對(duì)句從視覺角度寫：小洲清冷，沙灘灰白，上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥群。(聯(lián)意解析）

·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說“清”；風(fēng)霜高潔，水落沙出，所以說“白”。因?yàn)榕_(tái)高，故愈覺其風(fēng)大，所以說“急”；風(fēng)大則水鳥低飛盤旋，所以說“回”。(字詞品味）

·“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”，下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來富有節(jié)奏感。(手法理解）

·詩一開始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風(fēng)急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感?！疤旄摺钡剡h(yuǎn)，扶病獨(dú)登臺(tái)，就越發(fā)顯得孤獨(dú)悲哀。故聽猿長(zhǎng)嘯，也大有哀意。(意境探求）

·畫面也是慘淡的，它映照出詩人心上的凄涼。特別是“猿嘯哀”和“鳥飛回”這兩個(gè)細(xì)節(jié)，跟詩人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來看，簡(jiǎn)直就是包括詩人在內(nèi)的千萬個(gè)流離失所者的寫照。(情感體味）

2、同學(xué)們自讀，然后自由選擇內(nèi)容，學(xué)寫詩聯(lián)賞析。

3、交流，教師評(píng)點(diǎn)。

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 5

教案教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、朗讀古詩

二、介紹相關(guān)文化常識(shí)

王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩佛”的美稱。王維的詩以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩人。

三、分析本詩

1、在這首詩中，作者描寫了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過一場(chǎng)雨后。

2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。

3、作者在詩中描寫了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。

4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩?！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來描繪一幅畫面。

5、每一幅畫面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺？非常寧靜，清新，恬然。

6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺仍然是“靜”呢？以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。

7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。

8、詩的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。

9、王國維曾經(jīng)說過“一切景語皆情語”，作者描寫了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡(jiǎn)單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。

10、山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫作背景思考?！翱铡弊诛@示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。

四、翻譯全詩

五、分析格律

1、這首詩的體裁是什么？五言律詩。

2、對(duì)偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”

3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。

六、作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、翻譯全詩。

2、請(qǐng)嘗試用一段話描繪這首詩呈現(xiàn)的畫面。（200字）

七、板書設(shè)計(jì)：山居秋暝王維王維，字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》?！疤煜挛淖凇保霸姺稹?。“山水田園”派詩人。景物：明月，松林——靜景清泉，山石竹林，浣女 ——?jiǎng)泳扒嗌?，漁舟

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 6

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與技能

理解詩歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會(huì)聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩人的代表作品。

二、過程與方法

結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。

教學(xué)方法：

多媒體教學(xué)，討論式教學(xué)

教學(xué)時(shí)間：

2課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

我國是詩歌的國度，詩歌歷史悠久。如果從《詩經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史了。古人把自己的所見所聞、所思所感寫成詩歌。這些詩歌已經(jīng)流傳了千百年。那么，我們?nèi)绾未┰綍r(shí)空去理解那些詩歌的內(nèi)容和主旨呢？其實(shí)古人已經(jīng)摸索和總結(jié)了很多的詩歌鑒賞理論。今天，我們就一起來了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩歌鑒賞理論——以意逆志、知人論世。下面就讓我們?cè)囍米约旱男撵`來感受中國古詩獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、理論指導(dǎo)之一：以意逆志

①“以意逆志”的賞析方法介紹：

從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會(huì)；逆，推測(cè)；志，作者寫作詩歌的本意）

這也就是說，我們?cè)阼b賞詩歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，也就是把自己當(dāng)作詩人，然后“將心比心”去領(lǐng)會(huì)、推測(cè)詩人在詩中所寄寓的情感，從而理解詩歌的內(nèi)容和主旨，這就是我們所說的“以意逆志”的詩歌鑒賞方法。

②那么，我們?nèi)绾尾拍馨堰@種鑒賞方法運(yùn)用到具體的詩歌鑒賞中呢？接下來，請(qǐng)大家一起來欣賞下面一首詩歌：

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

1、請(qǐng)同學(xué)們把這首詩歌有感情地齊讀一遍。

2、大家想想：這首詩歌體現(xiàn)的是詩人怎樣的愿望？你是從哪些詞句感受到這一點(diǎn)的？（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）

參考：

①這首詩是王維晚年隱居輞川時(shí)所作，寫秋晚山景，借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛。詩人描繪了山中秋雨過后清朗明凈的月夜：松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫圖。

②此詩為王維山水詩中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩的基調(diào)。詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對(duì)理想境界之追求。

明月清泉，竹喧蓮動(dòng)，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。

（以此問題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們要正確把握一首詩歌的主旨，就得從正確解讀詩歌文辭入手。）

（幻燈顯示）解讀文辭，揣摩情意

3、歷來評(píng)者認(rèn)為此詩“詩中有畫”，那么究竟是一種怎樣的圖景讓詩人如此向往歸隱生活呢？試結(jié)合你的體驗(yàn)和感受描繪出詩中的畫面。（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）

以此問題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們的人生體驗(yàn)對(duì)于欣賞古典詩歌也很有幫助。在正確解讀詩歌文辭的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩歌，我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩中的情趣

（幻燈顯示）融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣

教師進(jìn)一步引導(dǎo)：其實(shí)，正是因?yàn)槲覀儾粩嗟匕炎约旱纳铙w驗(yàn)和主觀感受融入到詩歌當(dāng)中，使詩歌獲得一種恒久的生命力?！懊髟滤砷g照，清泉石上流?！鼻О倌陙砟捴巳丝凇Ｓ械脑娋溥€生發(fā)出新的旨趣。如陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”

總結(jié)歸納：

在欣賞這首詩的過程中，我們已經(jīng)學(xué)到了欣賞詩歌的一種基本方法，即孟子提出來的“以意逆志”。而且孟子在《孟子萬章上》說：“說詩者，不以文害辭，不以辭害

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 7

山居秋暝

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首詩《山居秋暝》。

二、近體詩簡(jiǎn)介

參書p56

我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩和絕句：

律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。

三、誦讀提示

1、詩的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

2、末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。

四、教師范讀，學(xué)生自讀

五、介紹王維及《山居秋暝》

王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩?！敝小锻跤邑┘贰?/p>

《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀?，“秋暝”是秋天的傍晚。

六、明晰詩意

空山新雨后，天氣晚來秋。

譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。

明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來。

隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無比風(fēng)光。

七、總體賞析提示

可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。

第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的.笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。八、討論分析

1、“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

明確

原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫面？明確

“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面。

“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。

（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩情畫意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）

（2）以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。

3、最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

明確

詩人曾屬“王孫”，來自官場(chǎng)、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币玻吧骄忧镪浴敝熬印辈粌H有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

八、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書呈現(xiàn)）

目的

了解詩中的意象，便于記憶。

首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣

頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石

頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下

尾聯(lián)：詩人的愿望

九、如何理解這篇詩作的意蘊(yùn)？

明確

春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國古典詩詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜。”杜甫《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營造出了一個(gè)別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩啐語》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們?cè)谛蕾p這首詩時(shí)要把握的第一要略。如同我們?cè)谛蕾p朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門徑、得其精髓。

十、作業(yè)

背誦這首詩，并預(yù)習(xí)《越中覽古》

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 8

知識(shí)目標(biāo)：

了解詩人王維，掌握誦讀要領(lǐng)，把握詩文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨。

能力目標(biāo)：

提高學(xué)生朗讀、理解、審美能力。

情感態(tài)度目標(biāo)：

通過對(duì)詩文意象的理解，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情懷和積極的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：

詩文的朗讀，結(jié)構(gòu)，主題。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解意象，體味詩畫美。

課時(shí)安排：

一課時(shí)。

教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入

對(duì)王維大家能了解多少？

王維（701—761），字摩詰，先世為太原（今山西祁縣）人，其父遷居于蒲州（今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞（wǎng）川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

四十歲為界限，之前早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能做一番事業(yè)，后政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲后，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著亦官亦隱的生活方式。人稱“詩佛”。讀他的詩，往往給人一種超塵脫俗、清新秀雅的感覺?？偸敲枥L出一派恬美，幽靜的山水田園風(fēng)光。今天我們就一起來學(xué)習(xí)王維山水田園詩中成就最高的一首《山居秋暝》。

2、聽讀感知

（1）聽錄音：要求邊聽邊體會(huì)詩中情感，想象詩中意境。

（2）學(xué)生誦讀，注意節(jié)奏、停頓

3、回答問題

（1）詩歌的題目告訴我們什么信息？

明確：題“山居秋暝”，“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間；“山居”，點(diǎn)明了地點(diǎn)，并表明所描繪的是山村的生活情景。

（2）請(qǐng)同學(xué)反復(fù)朗讀后，找出詩歌的意象，感受詩歌描繪的畫面。

意象：山、雨、月、松、泉、石、竹、蓮、舟

空山秋雨圖、明月松間圖、清泉石上圖、竹林深深圖、蓮動(dòng)漁舟圖。

清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖。

（3）作者對(duì)這些畫面的描繪目的是什么，就是作者想要表達(dá)什么？從哪句詩可以得知？

目的是要表達(dá)詩人過安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也反面襯托出他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，和對(duì)歸隱的渴望。從“隨意春芳歇，王孫自可留?！本淇傻弥?/p>

（4）既然山中“春芳”將盡，是什么吸引詩人獨(dú)“留”山中？

是山中清新的空氣，清幽的美景，還有自由自在的生活。（點(diǎn)撥主題：表達(dá)詩人遠(yuǎn)離官場(chǎng)，潔身自好，歸隱山林的志向。）

（5）“王孫自可留”里用到了一些典故，這些典故出自什么地方？

《楚辭·招隱士》?！按蠹易⒁忸}目，‘招隱士’，這個(gè)王孫指作者自己，楚辭中講山中太冷清了，還是出來作官吧！王維反其道而用之，說還是不要作官好。因此前面的寫景，不過是為后面作鋪墊，說明山林的景色很好，適合隱居而已。

課堂小結(jié)

本節(jié)課我們從詩歌的朗讀中理解了詩歌的意象，感受到了詩歌的意境美。詩人用生花妙筆為我們描繪了一幅生動(dòng)優(yōu)美的風(fēng)景畫：清幽的山景，淳厚的民風(fēng)。正如蘇軾所說“味摩詰之詩，詩中有畫”。我們也領(lǐng)悟了詩歌的主題，學(xué)到了詩人高潔的情懷和積極的人生態(tài)度，今后大家再讀到王維的山水田園詩可以用同樣的方法欣賞，這是極為有益的。

課后作業(yè)

將本詩改寫成一篇借景抒情的小散文，觸摸詩人的靈魂，發(fā)揮自己的想象。（注意不要寫成翻譯式的文字）

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 9

教學(xué)目標(biāo)

結(jié)果性目標(biāo)：在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

體驗(yàn)性目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王維詩歌中“詩”與“畫”的關(guān)聯(lián)。

核心任務(wù)

在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。（分析見教學(xué)設(shè)想）

教學(xué)媒體

多媒體課件（自制）

可以更加直觀、調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)畫面的感受能力，促進(jìn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成。

教學(xué)過程

一、提出問題

（一）由題解和后人評(píng)價(jià)導(dǎo)入

題解：

這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。

后人評(píng)價(jià)：

王維是我國盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡拇碜?。

（二）提出核心問題

在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

二、解決問題

學(xué)生活動(dòng)1：把詩還原為一幅古典的卷軸畫。

學(xué)生活動(dòng)2：用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。

參考范例：

“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>

“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

三、反思提升

認(rèn)識(shí)王維詩歌中“詩”與“畫”的關(guān)聯(lián)。

四、運(yùn)用反饋

王維《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復(fù)照青苔上?！?/p>

《鳥鳴澗》

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！?/p>

任選一首，用200字描述詩歌的畫面和情感，體會(huì)王維“詩中有畫”的特點(diǎn)。

板書設(shè)計(jì)

詩中畫畫外意

明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗

竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟——生活美厭棄官場(chǎng)超然淡遠(yuǎn)

評(píng)價(jià)預(yù)設(shè)

在提出問題環(huán)節(jié)，解題部分需要運(yùn)用文言文知識(shí)，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自行翻譯，然后組織語言用完整的語句表達(dá)。學(xué)生喜歡用詞語和短語來表達(dá)意思，傳遞思想，但教師要要求他們用語言來完整表達(dá)。這樣一是有益于個(gè)人觀點(diǎn)思想的表述，二來有益于表述的完整性和整體性，直接宜于他們二卷的文字表述題。

蘇軾對(duì)王維“詩中有畫，畫中有詩”的評(píng)價(jià)，學(xué)生能脫口二背，但對(duì)其含義的理解不夠準(zhǔn)確和完整。教師就要在此話含義的理解上做停留，讓學(xué)生明白這幾個(gè)字的意思，需要用到的想象和聯(lián)想的手法，以及畫面構(gòu)成需要注意的地方如顏色、狀態(tài)、形態(tài)、空間布局等等方面。這是我們這堂課的核心問題的直接導(dǎo)入，能夠幫助學(xué)生有效地完成課堂學(xué)習(xí)。

解決問題環(huán)節(jié)中，學(xué)生難以對(duì)畫面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會(huì)只言片語、抓不到景物的特征、描寫順序不當(dāng)?shù)鹊?，由于這涉及到高考中詩歌鑒賞考對(duì)詩歌意境的考查，所以教師要對(duì)學(xué)生的答案做修正和彌補(bǔ)，讓其具有學(xué)科的要求和素養(yǎng)。

教學(xué)反思反饋

1、導(dǎo)入部分，學(xué)生對(duì)后人“詩中有畫”的評(píng)價(jià)能脫口而出，但對(duì)其含義的理解確實(shí)不夠準(zhǔn)確和完整，教師必須在此講解清楚才能進(jìn)入解決問題環(huán)節(jié)。

2、核心問題提出以后，需要教師幫助學(xué)生理解，否則難以落實(shí)。

3、學(xué)生活動(dòng)2用自己的語言把畫面具體地描繪出來。學(xué)生可能難以下筆，需要教師做示范。

4、運(yùn)用反饋環(huán)節(jié)可以增加或者是調(diào)整成其他詩人的作品，使得學(xué)生的視野不僅僅停留在王維，還有其他人的優(yōu)秀作品，拓寬課堂的外延。

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 10

教學(xué)分析

《山居秋暝》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元《古詩三首》的第一首，此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹鳎龑?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，在朗讀中體會(huì)詩歌的意境美，感悟詩人的情感。

設(shè)計(jì)意圖

本單元的語文要素是：初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫。在《山居秋暝》中，頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”采用了動(dòng)靜結(jié)合，寫出了雨后空山的自然美景，而頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則是以動(dòng)襯靜，寫出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時(shí)通過圈畫詩歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩歌的意象，改動(dòng)詩歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩句的對(duì)偶之美和意境之美，然后結(jié)合圖面想象說話，體會(huì)詩歌的動(dòng)靜結(jié)合的畫面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過關(guān)注詩句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，同時(shí)通過猜想“竹喧”的其他原因和改動(dòng)詩句中的“喧”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體味詩歌中的動(dòng)態(tài)之美。

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)詩歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩歌，讀出詩歌的節(jié)奏美和韻律美。

2、結(jié)合具體的詩句和詞語展開想象，從朗讀和想象中體會(huì)詩歌的動(dòng)靜之美。

3、結(jié)合詩歌背景，感悟詩人的情感，了解王維詩歌的“空”。

原文呈現(xiàn)

教學(xué)過程

一、詩眼切入，理解詩題

1、導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一首詩歌，引讀詩題——《山居秋暝》。

2、誰能告訴我“暝”的讀音，它是什么意思？

3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。

4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？了解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業(yè)”。

5、再讀詩題：“山居秋暝”寫的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點(diǎn)明了詩歌的地點(diǎn)，“秋暝”點(diǎn)明了詩歌的時(shí)間。

6、王維在終南山的黃昏看到地、聽到地和想到的都寫在了這首詩里面。

二．誦讀詩歌，讀出韻律

1、學(xué)一首詩首先就要把詩句讀好，你們平時(shí)怎么讀詩的？

2、點(diǎn)名讀，點(diǎn)名評(píng)價(jià)。

3、師生配合讀，讀出節(jié)奏。

4、生齊讀，讀出韻律。

三、想象畫面，言說情景

（一）學(xué)習(xí)首聯(lián)

1、過渡：讀詩不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律，還要讀出詩人所感。（板書：感）

2、出示第一句，齊讀。

3、一場(chǎng)新雨把山里洗得干干凈凈，你走在這樣的山林中，感覺怎么樣？

4、指導(dǎo)朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林里，詩人一定覺得清新自在，心曠神怡。請(qǐng)你帶著這樣的感覺讀。

（二）學(xué)習(xí)頷聯(lián)

1．過渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅畫，這幅畫最美的是莫過于——出示第二句聯(lián)，引讀。

2、圈一圈：這里出現(xiàn)了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書：景）

3、老師讀了這兩句詩興大發(fā)，給它改了改，出示：“明月當(dāng)空照，清泉緩緩流。”，你們覺得怎么樣？

4、出示圖片：我想，這首詩或許是這樣的一幅畫。請(qǐng)結(jié)合圖片說一說：你看到了什么？你聽到了什么？想到了什么？

5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)靜之美：這幅畫不僅靜，也有動(dòng)！讓我們到詩句中去感受?。ò鍟簞?dòng)靜結(jié)合）

（三）學(xué)習(xí)頸聯(lián)

1、過渡：山居秋暝中還有一幅動(dòng)態(tài)的畫，是哪一幅？——出示第三聯(lián)，為什么？

2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎么理解的？

3、猜一猜：還有什么原因會(huì)引起“竹喧”？

4、抓住動(dòng)詞，理解詩意：這兩句詩中最有意思的是這兩個(gè)動(dòng)詞——“喧”“動(dòng)”。你能給這兩個(gè)動(dòng)詞換一換嗎？

5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)態(tài)美：同學(xué)們都加入自己的想象和感受！但王維就只用了一個(gè)“喧”“動(dòng)”把畫面寫得生動(dòng)鮮活起來，讓人如臨其境。你能讀出這種動(dòng)態(tài)美嗎？

6理解王維詩歌的特點(diǎn)：如果說第一幅畫重點(diǎn)寫的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩，不僅有動(dòng)有靜，還有人有景！

7、想象畫面讀：這兩幅圖合在一起，就是最美的山居秋暝圖，請(qǐng)你想象這幅畫面，讀這兩句——

8、小結(jié)：這兩幅畫真美，就是大詩人蘇軾讀了，也贊嘆不已，于是他說：“味摩詰之詩，詩中有畫?！?/p>

四、讀懂尾聯(lián)，感悟詩情

1、你想住在這幅畫里面，你想留在那里嗎？為什么？

2、你能把想留的心情讀出來嗎？

3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里。“隨意”“春芳”“歇”是什么意思？

4、小結(jié)：因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝，有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民，所以王維想要留在這兒。

五、拓展背景，讀透詩心

1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民，可為什么詩人說這座山是“空山”？

2、出示背景資料：王維從官場(chǎng)上回歸到山居生活，他感受到的是？

3、到了山中之后，他的心變得怎么樣了？

4、播放歌曲：聽完歌給你怎樣的感覺？為何歌曲后面重復(fù)？

5、點(diǎn)撥：因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍懢?，所以在尾?lián)開始抒情，表達(dá)自己想留在這山中的情感。（板書：情）

6、再讀詩歌，理解詩情：讓我們?cè)僮x一讀這首詩，體味王維的那顆留戀山居的心吧。

7、出示《鹿柴》《鳥鳴澗》：王維的詩中，90多首都有這個(gè)空字——

8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎么樣的感受？

9、小結(jié)：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，并不是一無所有，而是有自己的追求。

10、配樂朗讀：讓我們配著音樂，一起再美美地讀《山居秋暝》。

第三篇：山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

唐詩六首

教學(xué)目的

1、了解近體詩的有關(guān)知識(shí)。

2、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀吟味中體會(huì)詩歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)。

3、學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

2、難點(diǎn)：培養(yǎng)鑒賞能力。教學(xué)方法

1、賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧。

2、誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。媒體設(shè)計(jì)

擬采用屏幕投影的方式，準(zhǔn)備與詩歌內(nèi)容相近的風(fēng)景圖片及相關(guān)的詩詞、資料，達(dá)到形象、直觀的效果，并擴(kuò)大課堂的容量。教學(xué)時(shí)數(shù) 4課時(shí)。

教學(xué)時(shí)間：11.11---15 教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)

中國是一個(gè)詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們選讀六首唐詩。

二、解題

我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩分為律詩和絕句，今天我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》、《石頭城》、《聞樂天左降江州司馬》、《過華清宮》是絕句。

三、研習(xí)課文

1、理清文意，整體把握

①學(xué)生朗讀課文，結(jié)合文下注解與工具書，掃清文字障礙。②背誦全詩，理清文意，整體感知。

2、具體研習(xí)

（1）學(xué)習(xí)《越中覽古》。

A、試回想以前學(xué)習(xí)的絕句，本詩在結(jié)構(gòu)上與以前學(xué)過的絕句，有何不同？誦讀時(shí)應(yīng)注意些什么？

明確：一般的絕句，一、二句為一組，或?qū)懢盎驍⑹?，三、四句為一組，或議論或抒情，用現(xiàn)代漢語的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，而這首詩前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn) 到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時(shí)，本詩二、三句間的停頓宜短一結(jié)。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應(yīng)作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。讀完這句后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)沉浸在詩的境界里一小會(huì)兒，再作結(jié)束表示。

B、詩歌不是歷史小說，絕句又不同于長(zhǎng)篇古詩，所以詩人只能選取他感受最深的某一部分來寫。試述作者選取的兩個(gè)鏡頭。

明確：李白選取的不是斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)過程中的某一片斷，而是吳敗越勝、越王班師回朝的兩個(gè)鏡頭。

鏡頭一：戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

鏡頭二：越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！

2、《越中覽古》

試析對(duì)比手法在詩中的作用。

詩人給我們展示了兩幅畫面：一幅是戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國人炫耀他們的戰(zhàn)功；另一幅是宮女們個(gè)個(gè)打扮成花一般的美人兒，在宮殿里恣情歡樂。這表明越王勾踐已經(jīng)把昔日的屈辱和苦難忘得一干二凈，而完全陶醉在勝利的喜悅之中。這樣做的結(jié)果必然使勝利化為烏有——“只今惟有鷓鴣飛”，就是證明。如此強(qiáng)烈的對(duì)比是很能發(fā)人深思的。詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，使讀者感受特別深切，對(duì)照極為強(qiáng)烈，前面寫得愈著力，后面轉(zhuǎn)得也就愈有力。

為了充分地表達(dá)主題思想，前三句一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面，就顯得格外有力量、有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。（2）學(xué)習(xí)石頭城

《石頭城》寫于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽，路過金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯(lián)想到敬宗沉溺于聲色游樂，寫了《金陵五題》，此為第一首。《石頭城》—— 一開始，就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。對(duì)著這冷落荒涼的景象，詩人不禁要問：為何一點(diǎn)痕跡不曾留下？沒有人回答他的問題，只見那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見這久已殘破的都城。

四、布置作業(yè)

背誦并默寫這兩首詩

第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、賞析古詩

③學(xué)習(xí)《登高》

A、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀，注意語速的緩急、語音的輕重及句子的停頓，并體會(huì)整首詩的意境。明確：首聯(lián)寫俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)，讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng)，注意表現(xiàn)整個(gè)畫面的氣氛。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見，要讀得氣勢(shì)開闊，有包容宇宙之意，“無邊落木”“不盡長(zhǎng)江”二語要一氣讀出，“木”“江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng)，有余韻。頸聯(lián)上句寫長(zhǎng)年飄泊之苦，“悲”“?！倍忠刈x；下句寫老病孤愁，“病”“獨(dú)”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩人后半生的生活狀況，由沉吟往事說到今日登高之舉，基調(diào)是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩，含無限凄涼意于言外，應(yīng)讀得更加緩慢、沉重，讓聽者仔細(xì)體味詩人此刻百感交集的心態(tài)。B、課堂小結(jié)。

本節(jié)課我們重點(diǎn)整體感知了三首詩的內(nèi)容，初步理解了三首詩的意境，這是鑒賞詩歌的第一步。

四、布置作業(yè)

1、借助練習(xí)一的誦讀提示，熟練背誦三首詩。

2、思考討論練習(xí)二中的第1題及練習(xí)三。

3、找李白的另一首懷古詩《蘇臺(tái)覽古》細(xì)細(xì)品讀，與《越中覽古》作一比較。

第二課時(shí)

聞樂天左降江州司馬

一、檢查背誦

二、賞析古詩 教學(xué)過程

（一）學(xué)習(xí)《聞樂天左降江州司馬》

1、思想性欣賞：閱讀本詩，讓學(xué)生說說自己被詩中感動(dòng)的原因。

明確：元稹盡管自身已被貶謫他鄉(xiāng)（通州），又身患重病，奄奄一息，但忽然聽到摯友也蒙冤被貶時(shí)，不禁陡然一驚，震驚“坐起”，可見其對(duì)友人之憂心，足見元、白二人友誼之深！拓展： 友情是李白的“我寄愁心與明月, 隨風(fēng)直到夜郎西”的牽掛；友情是王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的憂心；友情是王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰” 安慰；友情是高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”的激勵(lì)。

2、藝術(shù)性欣賞：品味詩的意境，明確“一切景語皆情語”的道理，掌握本詩借景抒情、情景交融的藝術(shù)特色。

明確：詩中殘燈、陰影、暗風(fēng)、秋雨、寒窗等意象構(gòu)成了一幅陰沉昏暗的畫面，表達(dá)了詩人悲涼、凄慘、孤獨(dú)的情懷，對(duì)摯友的關(guān)切同情，以及由此產(chǎn)生的憤激不平。——借景抒情 詩中因?yàn)橛辛饲榈囊迫?，才讓這些原本客觀的景物都帶上感情色彩了，“殘燈”、“暗風(fēng)”、“寒窗”，營造出了昏暗、低沉、凄涼、悲苦的意境。這既是景語，又是情語，是以哀景抒哀情，情與景融會(huì)一體。

3、鞏固提高：閱讀李白《送孟浩然之廣陵》一詩，說說詩中讓自己最感動(dòng)是什么？ 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡, 唯見長(zhǎng)江天際流。

明確：好友的身影已消失了，但作者還舍不得轉(zhuǎn)身離去。這足見兩個(gè)友誼之深。

（二）學(xué)習(xí)《過華清宮》

一、了解寫作背景簡(jiǎn)介

華清宮在長(zhǎng)安東二十五公里臨潼縣城南驪山下，唐貞觀十八年(644)太宗皇帝詔令在此造殿，賜名湯泉宮。唐玄宗于開元十一年(723)修建為行宮，“治湯井為池，環(huán)山列為宮室，又筑羅城，置百司及十宅”。原名溫泉宮，天寶六載(747)改名華清官，長(zhǎng)生殿就在此宮內(nèi)，玄宗和楊貴妃曾在這里尋歡作樂。

安史之亂后，華清宮遭到了破壞，多年過后，杜牧經(jīng)過這里時(shí)，早已冷落殘敗。面對(duì)斷壁殘?jiān)娙嘶貞浭肥拢锌f千，寫下這三首七絕。

二、熟讀課文，整體感知大意

三、研討詩歌：

1、起句“長(zhǎng)安回望繡成堆”寫寫哪里的景色？

——寫華清官所處的驪山秀麗景色?！袄C成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺和西繡嶺，又暗含贊美驪山景色美不勝收之意，有雙關(guān)意味?！队捍笥洝吩疲?“東繡嶺在驪山右，西繡嶺在驪山左。唐玄宗時(shí)植林木花卉如錦繡，故名?！遍L(zhǎng)安離臨潼已遠(yuǎn)，事實(shí)上是看不到此二嶺的，所以此句應(yīng)為想象之詞。

2、次句“山頂千門次第開”寫華清宮的景象?！按蔚凇钡囊馑际鞘裁矗空f說這個(gè)詞在句中的作用。

次第――依次。

作用：山頂千門依次打開，可見守門者早就奉命等候，顯出皇帝對(duì)送荔枝一事的極端重視，表現(xiàn)唐玄宗的荒唐和楊貴妃的恃寵而驕。由此一詞可見全詩主旨，實(shí)為樞紐之詞。（杜甫：江頭宮殿鎖千門）

3、最后兩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”一氣呵成，答案出來，原來只是楊貴妃

要吃的荔枝緊急送到了。帝王貴妃們的驕奢淫逸，平民百姓哪里會(huì)知道啊!詩人感慨中含深深的嘲諷。此句用了什么修辭手法？

——對(duì)比?！耙或T紅塵”隱含的是無數(shù)個(gè)驛卒的血汗和無數(shù)匹戰(zhàn)馬的死亡當(dāng)時(shí)“以驛馬馳遞，七日七夜至京，人馬斃者甚眾”；“妃子笑”的背后，正是封建統(tǒng)治者不恤民力，呈一己之私欲而置民于水火之中的形象寫照，而這不由人不聯(lián)想到春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑而“烽火戲諸侯”的歷史教訓(xùn)?！盁o人知”發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來”并非絕無人知，至少“一騎”知，“妃子”知，皇帝更知。這更點(diǎn)出了皇帝為討妃子歡心而做出的極為荒唐之舉。

3、此詩表達(dá)了詩人對(duì)唐玄宗和楊貴妃的什么情感？

――諷刺

四、概括主旨：

這首詩借吟詠楊貴妃吃荔枝之事，寄寓自己對(duì)歷史興亡的感慨，語含諷刺

五、總結(jié)寫作特點(diǎn)：

1、此詩以小見大，從貢荔枝這一看似小事的角度出發(fā)，表達(dá)詩人對(duì)歷史興亡的深沉思考。

2、此詩表達(dá)含蓄，用語精警，諷刺之意見于其中?！霸娰F有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事。

（三）布置作業(yè) 背誦并默寫古詩

第三課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1．了解杜甫生平以及對(duì)其詩歌創(chuàng)作的影響。

2、品讀詩歌的語言，分析詩中的形象特征，體味詩人的情感。3．掌握詩歌吟誦的基本方法。

4、學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法步驟。

教學(xué)重點(diǎn)：品讀詩歌的語言，分析詩中的形象特征，體味詩人的情感。教學(xué)難點(diǎn)：賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩人深沉的苦痛與憂思。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。【教學(xué)過程】

（一）激情導(dǎo)入

同學(xué)們，我先給大家講個(gè)故事，大家要認(rèn)真思考，聽出這個(gè)故事渲染的是怎樣一種情境，并希望大家把故事的中心用簡(jiǎn)明、連貫的語言記錄下來。

一千二百多年前的一個(gè)秋天，重陽節(jié)前后，在夔州，長(zhǎng)江邊上，秋風(fēng)凜烈地吹著，吹得萬木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹葉。江水急劇地翻滾，孤鳥在空中久久地盤旋，遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，有一位老人，衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來，他疾病纏身，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且“右臂偏枯耳半聾”了。

重陽節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的日子。可是，這位老人，一生坎坷，窮困潦倒，似乎走到生命的晚秋。此時(shí)，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地漂泊。面對(duì)萬里江天，面對(duì)衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭（師深情地朗讀）

風(fēng)急天高猿嘯哀，緒清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨第霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

（二）指導(dǎo)誦讀

學(xué)習(xí)詩歌重在誦讀，誦讀能更好地領(lǐng)會(huì)詩的主旨，體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感，更好地鑒賞詩歌。

（三）賞讀

1、通過剛才的誦讀，你認(rèn)為這首詩渲染了一種怎樣的意境？ 【明確】凄楚、悲傷/悲涼、憂傷/凄楚、孤獨(dú)/悲涼、孤單……

2、要讀懂這首詩，最好從哪方面人手？ 【明確】從情境與人物的關(guān)系入手。

3、賞讀：

（1）賞讀首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回” ①這兩句詩共寫了哪些景物？

【明確】這首詩首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。十四字寫六種景，極為凝練。

②這些景物各具有怎樣的特點(diǎn)？它們分別表現(xiàn)了怎樣的一種意境？ 【明確】分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。

急風(fēng)使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時(shí)要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白?？傊?，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。

我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。（2）賞讀頷聯(lián)：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”。①這兩句詩是純粹寫景嗎？如果不是，詩人在感慨什么呢？

【明確】頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？應(yīng)該是時(shí)間的無窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>

把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久?；蛘叻催^來說，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！叭说纳保傅氖莻€(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長(zhǎng)青。朗誦？你就是杜甫，面對(duì)

你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的這兩句，心里想——我老了；我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢？

第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。

③小結(jié)：從畫面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有著不同，首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。用電影鏡頭來比方一下，首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹的一個(gè)大場(chǎng)景。前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長(zhǎng)鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說前兩聯(lián)是寫景的話，那么后兩聯(lián)就是抒情。

（3）賞讀頸聯(lián)：“萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。

①有人說，此聯(lián)包含了詩人綿綿的悲苦之情，請(qǐng)大家細(xì)讀本聯(lián)，看看它包含了詩人哪些悲苦？ 【明確】一悲：漂泊無依。“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的，不斷的。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了，因此說是“常做客”。

二悲：孤獨(dú)無助。什么叫登臺(tái)呢？登臺(tái)，是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人。

三悲：遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)。登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉(xiāng)。四悲：秋意悲涼。五悲：“百年”孤獨(dú)。六悲：“多病”纏身。

（4）賞讀尾聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。①怎樣理解這句詩？

【明確】從句法角度看，前后兩句是對(duì)偶的，句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同。后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思（也就是剛戒了酒）。那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，另外，句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)?！靶隆迸c“苦”都是副詞。苦，是什么意思？苦，是極度的意思，因此這句詩的意思是“極度痛恨兩鬢染霜”。

②聯(lián)系上下文，詩中的“艱難”應(yīng)該應(yīng)該包含哪些內(nèi)容？

【明確】“艱難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其

”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。③造成杜甫悲苦的最根本的原因是什么呢？

【明確】是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。在國勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。這是一種憂憤的心情，這表現(xiàn)出了杜甫的憂國憂民之情。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。④曹操有詩云：“何以解憂？惟有杜康。”杜甫有酒解憂嗎？

【明確】杜甫這個(gè)人特別愛喝酒，我們學(xué)過的杜甫的詩中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！倍鸥Α毒湃铡吩娭杏小爸仃柂?dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或悲的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。

4、全體學(xué)生深情誦讀全詩。

（四）作業(yè)布置 1．背誦全詩。

2．譯成白話詩。翻譯時(shí)要發(fā)揮想象，補(bǔ)充形象，再創(chuàng)意境，充分創(chuàng)造本詩“凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)”的基調(diào)氛圍?！靖健堪鍟O(shè)計(jì) 情感蘊(yùn)藏： 首聯(lián) 哀婉、孤獨(dú) 頷聯(lián) 沉郁、高昂 頸聯(lián) 愁苦、沉痛 尾聯(lián) 憂憤、無奈 【相關(guān)鏈接】

（一）生平簡(jiǎn)介：

杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩史”，他亦被稱為“詩圣”。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。

1、玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年

秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。

2、天寶五年至十四年，杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。

3、肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。

4、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽的船上，年58歲。

（二）寫作背景：

杜甫寫這首詩時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。

第四課時(shí)《山居秋暝》

1.學(xué)生齊讀 2.解題

問：我們賞析詩歌的第一步是理解文意，解題又是我們理解文意的開始。我們看題目，《山居秋暝》，“山居”即山中居所，“秋暝”即秋天的傍晚。從題目中我們可以看出，這首詩主要是寫景還是敘事或狀物？ 明確：寫景。

問：既然是寫景，那它的藝術(shù)技巧最有可能的是什么？ 明確：借景抒情、融情于景、情景交融。3.理清文意

（１）問：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景？

師示范：秋天傍晚，高山寂靜，雨后初霽，空氣清新，天氣涼爽。

（2）問：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景？剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來說說。

明確：皎潔的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑了進(jìn)來；清清的泉水從石上淙淙流過。

（3）問：結(jié)合注釋，想想看頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”又描繪了一幅怎樣的圖景？

明確：竹林里傳來歡聲笑語，原來是洗衣的少女洗罷歸來；荷葉紛披，原來是打魚船順流而下。4.分析詩人的思想感情

（1）問：這三聯(lián)都有哪些意象？

明確：魚、月、松、、泉、石、竹、浣女、蓮、漁舟。（2）問：這些意象組成的圖畫有什么特點(diǎn)？ 明確：清幽、寧靜、清新。

（3）問：我們說“一切景語皆情語”，“以我觀物，則物皆著我之色彩”，那作者是在什么樣的心態(tài)下看到這么清幽、寧靜的景象呢？ 明確：恬淡、寧靜。

（4）問：看到這樣清幽、寧靜而清新的景象，作者的心情應(yīng)該是怎樣的呢？ 明確：喜愛。

（5）問：正因?yàn)橄矏?，所以“隨意春芳歇，王孫自可留”，任憑春天的芬芳逝去，我依然要留下來享受這美妙的秋色。這里就點(diǎn)明了作者的心志，那作者為什么這么喜愛“山居秋暝”的生活甚至愿意留下來呢？

聯(lián)系詩人的生平：王維深受儒、佛影響。他早年出仕，也曾有過積極從政、干出一番大事業(yè)的抱負(fù)。但朝廷奸佞專權(quán)，政治黑暗。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，他既不愿與邪惡勢(shì)力同流合污，又不敢同他們決裂。因此后期他采取了半官半隱、全身遠(yuǎn)禍的生活方式，走上了寄情于山水的道路。這首詩就是他隱居生活中的一個(gè)篇章。在王維的創(chuàng)作后期，他寫的詩多抒發(fā)閑情逸致，幽境禪理。．．．．．．．．．．．明確：對(duì)官場(chǎng)黑暗的鄙棄，追求隱逸生活。

師補(bǔ)充：向這種在詩歌的結(jié)尾表達(dá)作者心志和情懷的篇章結(jié)構(gòu)，我們叫做卒章顯志。

（6）師：那好，我們現(xiàn)在來歸納這首詩歌的主旨。大家還記得我們歸納主旨的公式嗎？一起來回憶。然后大家思考這首詩的主旨，把它寫在紙上，待會(huì)兒請(qǐng)兩位同學(xué)來回答。

明確：通過什么??，表現(xiàn)了什么??，表達(dá)了什么??，贊美了什么??，批判了什么??。這首詩通過描寫山中秋日傍晚靜謐、清幽而清新的自然風(fēng)景，表現(xiàn)了詩人對(duì)污濁、黑暗官場(chǎng)的厭惡，對(duì)安靜純樸的隱逸生活的向往（渴望/追求）的思想感情。5.分析藝術(shù)技巧

（1）問：頷聯(lián)運(yùn)用了一種修辭方法，大家知道是什么？ 明確：對(duì)仗。

2）問：大家注意到?jīng)]有，頸聯(lián)也運(yùn)用了一種修辭手法，是什么呢？ 明確：對(duì)仗。

（3）問：頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。這樣的手法叫做什么？ 明確：動(dòng)靜結(jié)合。

（4）問：詩的題目以及首聯(lián)一開始就已經(jīng)告訴我們，這是“空山”，“空”就是空寂，但到了這里，我們發(fā)現(xiàn)這山有泉水聲，也就是我們上邊所說的動(dòng)景，這是否矛盾了呢？

明確：不矛盾。山泉因?yàn)橛旰笏砍渥悖鲃?shì)增大，從石上流過，淙淙有聲，反襯出山中的靜謐、清幽，這種手法叫做以動(dòng)襯靜，如“蟬造林愈靜，鳥鳴山更幽”、“教室里很安靜，靜得連一根針掉到地上都聽到了”。小結(jié)：我們一起來歸納這首詩的藝術(shù)技巧。明確：借景抒情、情景交融、以動(dòng)襯靜。

點(diǎn)撥：大家注意，像《山居秋暝》這樣，在最后點(diǎn)明自己情志得手法叫做卒章顯志。

第四篇：山居秋暝-教學(xué)教案

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首詩《山居秋暝》。

二、近體詩簡(jiǎn)介 參書p56 我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩和絕句：

律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。

三、誦讀提示

1、詩的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

2、末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。

四、教師范讀，學(xué)生自讀

五、介紹王維及《山居秋暝》 王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩。”著有《王右丞集》。

《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀?，“秋暝”是秋天的傍晚。

六、明晰詩意

空山新雨后，天氣晚來秋。

譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。

明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來。

隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無比風(fēng)光。

七、總體賞析提示

可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。

第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

八、討論分析

1、“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？ 明確

原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫面？明確 “浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩情畫意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）（2）以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。明確 詩人曾屬“王孫”，來自官場(chǎng)、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

九、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書呈現(xiàn)）目的

了解詩中的意象，便于記憶。首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣

頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石 頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下 尾聯(lián)：詩人的愿望

十、如何理解這篇詩作的意蘊(yùn)？ 明確

春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國古典詩詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”李白《秋浦歌》“不知明鏡里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營造出了一個(gè)別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩啐語》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們?cè)谛蕾p這首詩時(shí)要把握的第一要略。如同我們?cè)谛蕾p朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門徑、得其精髓。

十一、作業(yè) 背誦這首詩，并預(yù)習(xí)《越中覽古》

第五篇：《山居秋暝》教學(xué)反思

《山居秋暝》教學(xué)反思

通過《山居秋暝》的教學(xué)，讓我發(fā)現(xiàn)，在課堂上，弄清一首詩歌的主題和文字字意的理解并不難，關(guān)鍵是要讓學(xué)生會(huì)提取詩中的意象進(jìn)行想象、分析和理解。我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生只能從表面上理解詩歌，并沒有走進(jìn)詩歌營造的意境里邊去。對(duì)聯(lián)想和想象的運(yùn)用不夠，更談不上陶冶情操啦！當(dāng)然，部分學(xué)力有余的學(xué)生，對(duì)詩歌的節(jié)奏和韻律感興趣，對(duì)此，在課堂上導(dǎo)引不夠。還有，閱讀后，學(xué)生的見解五花八門，引導(dǎo)不是非常成功，個(gè)性化閱讀教學(xué)有待提高，而且教學(xué)設(shè)計(jì)上也沒有強(qiáng)化。今后在這個(gè)方面應(yīng)該加強(qiáng)。在這，課堂上此詩的山水田園特色和本詩的風(fēng)格點(diǎn)撥不深，不易于學(xué)生的深入理解，對(duì)對(duì)話的理解和也能用還很不夠。同時(shí)，要求學(xué)生在課余時(shí)間加大閱讀量，把讀書變?yōu)橐环N習(xí)慣，一種興趣。在今后的教學(xué)中，一定要進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性閱讀。多給時(shí)間學(xué)生去想象、品味和交流。

活用多媒體，它可以帶領(lǐng)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生去解讀課文，領(lǐng)略課文語言的妙處。如展示山間月夜圖，讓學(xué)生展開聯(lián)想，聯(lián)系如“明月松間照，清泉石上流”等學(xué)過的文學(xué)作品中表現(xiàn)的感情，對(duì)比文章的語言和情感，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩歌的妙處。展示山間月夜，讓學(xué)生對(duì)比文本，找出圖片能表現(xiàn)課文哪些內(nèi)容，哪些內(nèi)容無法表現(xiàn)，并讓學(xué)生設(shè)想如何用媒體來表現(xiàn)詩歌手法的妙處。語文課堂上適當(dāng)使用多媒體，能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感知器官參與學(xué)習(xí)，手、腦、眼、耳并用，化抽象為形象，激發(fā)學(xué)生的語文興趣，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。學(xué)生看不懂故事時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解讀課文語句，然后讓學(xué)生通過對(duì)文言的解讀和理解，分組給動(dòng)畫配音，學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，站在主題地位，在不知不覺中解讀了語文文本，又進(jìn)行了聽說訓(xùn)練，激發(fā)了對(duì)文言文閱讀的興趣。

由于年代的距離，許多文學(xué)形象學(xué)生已經(jīng)無法直接體驗(yàn)，活用多媒體，往往能創(chuàng)設(shè)審美情境，達(dá)到良好的教學(xué)效果。唐詩，是許多人都喜歡的，但學(xué)生已無法直接體驗(yàn)到盛唐氣象的豪邁壯闊。因此，在學(xué)習(xí)李白詩歌之前，不妨讓學(xué)生玩一玩游戲《大唐詩韻》第一節(jié)，讓學(xué)生身臨其境“體驗(yàn)”盛唐生活，感受詩歌的魅力，理解李白在當(dāng)時(shí)的名聲和性情，從而更好地理解李白豪放飄逸的詩風(fēng)與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的剛正不阿的氣質(zhì)。

多媒體對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，其實(shí)是顯而易見的，學(xué)生是活生生的人，從小都在模仿中不斷創(chuàng)新。只要教師不以定論論媒體，又怎怕學(xué)生沒有創(chuàng)新？何況多媒體本身就會(huì)引發(fā)學(xué)生無限的創(chuàng)造性。比如看了電影《祝?！罚瑢W(xué)生自然有疑問：電影《祝?！返那楣?jié)安排是否合理？課文的情節(jié)安排與電影比較誰更號(hào)好？從而引發(fā)“我來導(dǎo)演《祝?！反笥懻?，讓學(xué)生將小說改編成劇本，完成審美再創(chuàng)造。