第一篇：山西省運城市夏縣中學高中語文《想北平》教案 蘇教版必修1

想北平

【三維目標】

1.了解襯托手法，體會細節(jié)描寫，學習從平凡事物入手，抒寫自己的主觀感受和感情的寫法。

2.借文章解讀老舍的閑雅品性和平民意識。

【過程與方法】

1.自主學習，反復閱讀，加強文本與自己的對話體驗，增進師生間、生生間的交流。

2.思維與訓練，與文本直接對話，加以評點，并結(jié)合自己的生活體驗了解這種思鄉(xiāng)之情。

【情感態(tài)度與價值觀】

體驗思鄉(xiāng)之情，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛平凡生活。

【教學重點】體驗作者的情感，用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處。

【教學難點】如何把握文中的主觀色彩、平民色彩。

【課時安排】1課時

教學過程與內(nèi)容：

布置預習：老舍對北平有怎樣的情感？他筆下的北平具有怎樣的特點？

一、作家簡介：老舍(l899—1966),滿族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人．靠替人洗衣裳做活計維持一家人的生活。1918年夏天，他以優(yōu)秀的成績由北京師范學校畢業(yè)，被派到北京第十七小學去當校長。1924年夏應聘到英國倫敦大學東方學院當中文講師。在英期間開始文學創(chuàng)作。長篇小說《老張的哲學》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報》雜志連載，立刻震動文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學開拓者之一的地位。1930年老舍回國后，先后在齊魯大學和山東大學任教授。這個時期創(chuàng)作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝樣子》等長篇小說，《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說，《微神》等短篇小說。1944年開始，創(chuàng)作近百萬字的長篇巨著《四世同堂》。他擔任全國文聯(lián)和全國作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國人大代表和全國政協(xié)常委。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號?！拔幕蟾锩背跗诓豢败k辱投湖自盡。

二、導入

一位著名服裝設計師曾說過一個有趣的觀點，他說他最喜歡為那些身材稍有不足的女子設計服裝，他的設計如果讓她們顯得完美，他就特別有成就感，而本身完美的女子就不同了，設計時生怕顯不出她們的完美與個性。古都北京城，很多名人都對它有番品讀，從汪曾祺的《胡同文化》到史鐵生的《我與地壇》到郁達夫的《古都的秋》，老北京人老舍怎樣話老北京的完美與個性的呢？下面一起來品讀他的《想北平》。

三、研讀文本

1.（1—3）作者對北平有著怎樣的感情？

（“我真愛北平?！?“這個愛幾乎是想說而說不出的。”）

這“說不出”在二、三兩段中4次出現(xiàn)，有何作用？

（情到深處反無聲——“說不出”正是愛到極點的表現(xiàn)。反復強調(diào)，表明愛得非常深厚，只是“說不出而已”。）

明明反復說“說不出”可還是說了很多，我們也能明顯地感受到。他對北平有著怎樣的“愛”？

（“我愛我的母親??我愛北平也近乎這個我所愛的不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方??它在我血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這個古城所賜給的?！保?/p>

2.（4—7）作者為什么這么愛北平？作者筆下的北平有哪些特點？（解決“寫什么”的問題）

（既復雜又有邊際、動中有靜、布局合理、貼近自然。）

3.作者是怎樣寫北平的特點的？

Ⅰ襯托手法。在文章中，作者聲稱自己“不能愛上海與天津”，又聯(lián)系自己豐富的親身經(jīng)歷和感受，將北京和歐洲四大歷史都城相比較，從城市整體結(jié)構(gòu)、建筑格局、環(huán)境氣氛、生活情趣等方面歷數(shù)北京的好處。

巴黎熱鬧〈——〉北平安靜

巴黎的布局“比起北平來還差點兒”

美國的橘子〈——〉北京的玉李

倫敦成天冒煙的工廠〈——〉北平接近自然

Ⅱ細節(jié)描寫（細節(jié)描寫就是對文章中細小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進行生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。細節(jié)描寫在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆，信手拈來，無關(guān)緊要，可有可無；但都是作者精心的設置和安排，不能隨意取代。它是最生動、最有表現(xiàn)力的手法。）

“雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。”“果子不少是從西山與北山運來??進了城還帶著一層白霜兒”

Ⅲ選取日常生活中的平凡事物和畫面。

作者花費了大量筆墨去寫北京的物產(chǎn)，寫北京平民的日常生活。一枝一葉總關(guān)情，正是這樣的敘述與描寫表明了作者與北京的親密關(guān)系，他真正地融入了它的生活，深入到了它的血肉肌膚之中。如果老舍是個觀光客，即使再喜歡北京，也不可能有如此細致入微的體驗，當然更不可能寫出這樣的文字。

Ⅳ語言通俗純凈、簡潔親切還有點幽默詼諧。

4.作者為什么這樣寫？（討論）

想北平是篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表現(xiàn)北京，老舍覺得很為難：“北平的地方那么大，事情那么多”，都寫什么呢？他又不愿只“撿著我知道的寫，而躲開我所不知道的”，更怕掛一漏萬，埋沒了北京的種種好處。如果知識機械地羅列，平鋪直敘，寫成一篇北京地方風光的指南就更沒味道了，因此，老舍決定寫“我的北平”，拋開一切美好的詞語，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達方式把對北平的愛上升為對母親的愛的地步，并通過與巴黎等城市的比較突出北平的特點，他和北平是“我”中有“你”，“你”中有“我”，融為一體的關(guān)系。這就超出了一般的客觀描寫，他不僅要告訴讀者北京是什么樣子，而且還要人們分享他對北京的愛，他不是在“寫”北平，而是在“想”北平。

北京是大都市，卻保持了鄉(xiāng)野的幽靜，它的整體結(jié)構(gòu)讓人快樂而安適，還能有好多自己生產(chǎn)的花、菜、水果，使人更接近自然，因此北京雖是有錢人的天堂，但“像我這樣的一個貧寒的人”照樣可以在北平享受清福。

5.小結(jié)

老舍選取平凡細小事物，用主觀性的語言向我們敞開了一個平民知識分子閑雅、安然而熱烈的情懷，因為普通，所以眾口皆宜：因為入情，所以感人至深。

給我們的寫作啟示：普通事物入題，寫出自己的獨特感受、主觀感情，就稱得上好文章。

四、作業(yè)布置

選取某一細小的事物（景物），寫出自己的主觀色彩，不少于300字。

第二篇：山西省運城市夏縣中學高中語文《獲得教養(yǎng)的途徑》教案 蘇教版必修1

獲得教養(yǎng)的途徑

【教學目標】

1、知識層面：理解“閱讀經(jīng)典”對于“獲得教養(yǎng)”的重要意義；

2、方法層面：側(cè)重“閱讀方法”的探究與體驗，培養(yǎng)學生良好的“閱讀習慣”；

3、情感層面：激發(fā)學生“閱讀經(jīng)典”的興趣，逐漸養(yǎng)成良好、純正的讀書觀。

【教學設想】

1、本專題以“獲得教養(yǎng)的途徑”為話題，三個板塊分別側(cè)重“讀”、“學”、“思”，教學過程中既要突出這三個重點，也要注意這三個方面并不能窮盡該話題，也就是話題的開放性為我們提供了“問題探討”的更廣闊的空間；

2、本課圍繞“讀書”展開，從文本內(nèi)容上看，關(guān)鍵在于弄清兩個基本問題：

1、讀書之于修養(yǎng)的意義（即“讀書的妙處”），2、讀什么書和怎樣讀書（即“讀書的經(jīng)驗”）；

3、從學習方式上看，力圖呈現(xiàn)“問題探討”的課型，強調(diào)學生的主體意識和合作學習，較多采用“自我探究”、“討論交流”、“質(zhì)疑爭辯”、“內(nèi)省思辨”等學習方法；

4、從教學過程看，力爭三維目標的交融與實現(xiàn)，既重認知的理解，又重方法的介紹和情感的滲透，努力體現(xiàn)新課標的要求。

【教學過程】

1、導入：

在“向青春舉杯”專題中，我們體驗青春的活力和責任，感受時代青年的精神風貌，進而去思考自己的未來，規(guī)劃自己的人生。自然，我們就會追問如何成就自我，如何發(fā)展自我。毫無疑問，“獲得教養(yǎng)的途徑”這一專題正嘗試去做出回答。今天，我們就來討論專題中的第一個板塊——“經(jīng)典的力量”，看看1946年諾貝爾文學獎得主黑塞有什么好的建議。

2、破題：

首先，我們來研究一下課文的標題，“獲得教養(yǎng)的途徑”中的“教養(yǎng)”，在文中作何解釋？它與“真正的修養(yǎng)”有何區(qū)別？“真正的修養(yǎng)”具有什么特性？作者認為“獲得教養(yǎng)的途徑”主要指什么？

提示：教養(yǎng)指“精神與心靈的完善”；教養(yǎng)是靜態(tài)的，修養(yǎng)偏指在動態(tài)；修養(yǎng)具有無功利性和無終極性；作者認為最重要的途徑之一，就是研讀世界文學。

3、探究活動：

本文屬于文化隨筆，同時也屬“節(jié)選”，文章層次并不明晰，但它圍繞“讀書”展開，從文本內(nèi)容上看，關(guān)鍵在于弄清兩個基本問題：

1、讀書之于修養(yǎng)的意義（即“讀書的妙處”）；

2、讀什么書和怎樣讀書（即“讀書的經(jīng)驗”）。

A、讓自己發(fā)現(xiàn)：

為什么說獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一，是研讀世界文學呢？讀書到底具有什么魅力，能成為獲得教養(yǎng)的途徑？我想歸根結(jié)底，還在于去發(fā)現(xiàn)“讀書的妙處”。

設置情境：請從文中摘出200字左右的文字，稍作改動和連綴，以“經(jīng)典的力量”為中心，為電視文藝專題欄目——《讀書》配一段畫外音，要求符合情境，切實表現(xiàn)出“讀書”對于我們精神世界的影響。

教師可設置一段背景音樂，讓學生模擬朗讀，意在增強學生熱愛讀書的情感。

方法點撥：讀書過程中，常有一見傾心的喜悅，常常覺得作者說到自己心里去了，說得自己不覺“手之舞之，足之蹈之”，遇到這樣的時刻，我們往往會勾畫和摘錄，以一種格言或語錄的方式記錄我們的收獲。這種讀書方法應該提倡。

B、與同伴交流：

明白了讀書之于修養(yǎng)的重要意義，自然我們就該進一步追問讀一些什么樣的書，該怎樣讀書。通讀全文，在“讀什么書和怎樣讀書”這個問題上，作者有著怎樣的經(jīng)驗和建議？ 設置情境：校廣播臺邀請您作為嘉賓聊聊“讀書”，希望能給學弟學妹們幾條讀書建議。請以四人學習小組為單位，閱讀全文，依據(jù)作者的經(jīng)驗和建議，合作完成，要求條理清晰，言簡意賅但內(nèi)涵豐富。

（教師組織交流討論，可讓學生適當點評自己的建議，教師隨機應變，隨機突破一些較難理解的句子。）

示例：

1、從自己能夠理解和喜愛的作品開始，但必須是杰作；

2、杰作需要我們在讀的時候花力氣、下功夫；

3、讀書永無止境，但不以數(shù)量為目標；

4、要不斷讀，要反復讀；

5、從個性、人格的高度去閱讀（要以愛、敬重、心靈去閱讀）

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方法點撥：讀書過程中，常有相見恨晚，滿卷余香之感，通篇摘抄往往并不可能，因此需要提綱挈領(lǐng)，勾勒要點，我們往往會概括和提要，以一種提綱或卡片的方式記錄我們的收獲，這是一種把書由厚讀薄的方法。

C、和作者對話：

在閱讀過程中，我們除了認同、接受，但也應有困惑、有感慨，甚至有反對，有和作者爭論的沖動，這才是進入內(nèi)心的閱讀。

設置情境：假設是《獲得教養(yǎng)的途徑》一文的首發(fā)式，作為讀者的你擁有面對面向黑塞先生提問的機會，你會向他提出什么問題，或者想和他交換什么看法？（實際上，此舉的目的在于讓學生成為閱讀的主人，在閱讀中聯(lián)系自我、發(fā)現(xiàn)自我。）

1、通過讀書，有了知識，有了文化，是否一定就有“教養(yǎng)”？

2、如果我們對那些富有盛名的杰作不感興趣，可對眼下的流行文學感興趣，那該怎么辦？

3、有沒有“舊書不厭百回讀”進而“常讀常新”的讀書體會，能不能說說？

方法點撥：讀書過程中，難免也會有生疑、困惑，甚至跳出來想與作者爭辯的情形，我們應鼓勵學生平等地與作者對話，而不是做“應聲蟲”，“跪著讀書”。我們往往以評點的方式進行批注，這樣也許才真正是思想層面的閱讀。

D、向外部求證（作為課外作業(yè)）：

我們個性化的閱讀未必都是正確的，我們需要向老師同學請教，需要同別人交流印證，需要在同類型的文章中比較鑒別，在名家大家的賞析里涵詠體會，也許這樣才會使“問題的探討”趨于深入，才會使讀書成為一種動態(tài)的發(fā)展，呈現(xiàn)“常讀常新”的美麗景觀。

鑒于時間關(guān)系，我們列舉出以下一些資料，供同學們參讀，同學們也應該善于去收集資料、搭建自己的學習的平臺。

示例：

青年人的閱讀【中國】余秋雨

沒有一艘船能像一本書【美國】狄金森

張五常推薦讀書的方法【中國】張五常

知識改變命運【中國】中央電視臺??

4、結(jié)語：

觀書有感（宋?朱熹）

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今。經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要歸功于閱讀。如此好事，如果等到成年后再來匆匆彌補就有點可惜了，最好在青年時就進入。早一天，就多一分人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。青年人稚嫩的目光常常產(chǎn)生偏差，誤以為是出身、財富、文憑、機運使有的人超乎一般，其實歷盡滄桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的質(zhì)量，生命的質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)。

第三篇：山西省運城市夏縣中學高中語文《品質(zhì)》教案 蘇教版必修3

品質(zhì)

【教學目標】

1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、理解本文所表達的主題思想。

【過程與方法】、學習小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。、學會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學作品的內(nèi)涵。

【情感態(tài)度價值觀】

更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。

【目標重點、難點】

1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。

3、鑒賞小說的細節(jié)描寫。

【課時安排】一課時

【教學步驟】

1、課前預習：

（1）作家及時代背景 約翰?高爾斯華綏，英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學學過法律。他的文學生涯開始得較晚，三十歲發(fā)表處女作，1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學獎。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。

《品質(zhì)》寫于1911年。作者描寫的當時英國社會，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標準就是金錢和利益。現(xiàn)代社會機器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。

（2）自讀課文完成作業(yè)本1—7題

（3）正音識字

沁（qìn）人心脾 靴（xuē）子 一爿(pán)鬈（quán）曲 賒（shē）賬

趿（t?。┩闲?蹙（cù）眉 時髦（máo）褶（zhě）皺 腳趾（zhǐ）

詫（chà）異 斷炊（chuī）

詞語積累

簇新：極新、全新。羞怯：羞澀膽怯。

鬈曲：彎曲的。賒賬：把買賣的貨款在賬上延期收付。

遲鈍：（感官、思想、行動等）反應慢，不靈敏。憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。

壟斷：指把持和獨占。

潛在：存在于事物內(nèi)部不容易發(fā)現(xiàn)或發(fā)覺的。時髦：形容人的裝飾衣著或其他事物入時。

褶皺：皺紋。撫愛：照料、愛護。

喃喃：象聲詞，連續(xù)不斷地小聲說話的聲音。遲緩：不迅速、緩慢。

慈悲：慈善憐憫（原來是佛教用語）。成語積累

漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。

不可思議：原來的意思是說道理滌妙，無法理解?，F(xiàn)在多作無法想像講。

2、課堂教學過程：

一． 導入：

同學們，之前我們學習了《＜指南錄＞后序》和《五人墓碑記》，我們明白：人類社會之所以始終存在希望，是因為每當黑暗籠罩時，總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路，如文天祥；總有行為的先導挺身而出無怨無悔，如“五人”；也總有無數(shù)平凡的人，以誠實的品格守護著社會的良知，今天開始，我們就來學習“底層的光芒”，《品質(zhì)》和《老王》都是體現(xiàn)這些平凡人的光輝的，他們的精神和偉人一樣，在人們的心中永遠發(fā)光。

二． 整體感知

一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。

1．請問：在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請用兩三句話來概述一下。

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3（提示：這是一個鞋匠，大家認為他的手藝怎么樣？這么好的手藝，他的生意應該很好吧？）

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明確：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。

作者在敘述故事時采用了明暗兩條線索，一條的明線：我與格斯拉的故事；一條是暗線：格斯拉的故事。

2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應該有很好的生意，可事實上他卻餓死了，說明格斯拉一定生活在一個特殊的社會環(huán)境中。下面青同學們找出能反映格斯拉生活環(huán)境的句子或內(nèi)容，簡要評述一下這是一個怎樣的社會。

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（1）26段：他們把一切壟斷去了 他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意 我很快就要失業(yè)了，生意一年年地清淡下去了

——資本壟斷的社會

（2）28段：他的店鋪外面的兩個櫥窗中的一個漆上另一個人的名字了——也是個靴匠的名字 在里面，現(xiàn)在已經(jīng)縮成一個小間

——同行的激烈競爭

（3）64段：沒有一個人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同業(yè)競爭呀！他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啊，這就是他的下場

——商業(yè)誠信的危機，小手工業(yè)者的悲哀

教師歸納：這是一個工業(yè)壟斷加劇，同行競爭激烈，許多人采用不正當?shù)氖侄?，偷工減料，不守誠信的社會。

三．這篇小說寫得最好的是刻畫了靴匠格斯拉的形象，接下來我們重點來分析格斯拉的形象以及作者刻畫的方法。

1．請找出能體現(xiàn)格斯拉性格特點的句子或內(nèi)容，并談談你的認識。

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重點點評以下五點：

（1）關(guān)于格斯拉“皮革”一般的外貌描寫。（５段）

這段外貌描寫運用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老實、執(zhí)著的性格，這樣的描寫把格斯拉的形象和他的職業(yè)巧妙地融合了起來；“死板板”“僵硬”這些詞語看似貶義，其實是贊揚，贊揚老格斯拉對品質(zhì)的執(zhí)著追求。

（2）與“我”關(guān)于一雙有響聲的靴子的對話描寫。（13—21段）

很好地表現(xiàn)了格斯拉對自己手藝的自信，對顧客誠實、認真負責的態(tài)度。如“好像在盼望我撤回或重新考慮我的話”“不該”“是不是”“蹙蹙眉頭”“嚴重的事”等等

（3）格斯拉對大公司不顧質(zhì)量濫做廣告的斥責。（25、26段）

既反映了資本主義壟斷時期的時代背景，他的憤怒和斥罵也體現(xiàn)出他不愿粗制濫造、坑害消費者的職業(yè)道德。

（4）我去做鞋子時它的表情和動作描寫。（8－11段）

表現(xiàn)了格斯拉 對制靴投入了全部的熱情和心血，認真細致和珍惜。如 “像剛從靴子夢中驚醒過來”；對他賣出的靴子，他總是以“又批評又愛撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時所付出的熱情，好像在責備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對皮革的關(guān)注，對靴子的熱情遠遠超過他對顧客的關(guān)心?！八盐业哪_放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點。

（5）年輕人與“我”關(guān)于格斯拉餓死的一段側(cè)面描寫。（60—67段）

側(cè)面寫出格斯拉熱愛靴子，把做靴子看的高與自己生命的敬業(yè)精神。

這段文字與我們學過的一篇文章的結(jié)尾有點相似：《最后的常春藤葉》。這樣的側(cè)面描寫能加深我們對人物的理解。

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2．試用一句話歸納格斯拉的形象。

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這是一位誠實敬業(yè)、熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子質(zhì)量，在紛繁的世界里依然堅守自己的理想的底層勞動者的形象。

四．研究探索。

1．格斯拉有著最好的手藝，卻遭受最悲慘的命運。請同學們從文中探索一下造成人物悲慘命運的原因是什么。

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（1）格斯拉雖然貧窮，但寧可餓死也恪守職業(yè)道德的個性是他不幸的根源。

他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用做好的皮革；他廢寢忘食；他不預收工資??

假如他換一種方式生活，他可能活得很好。

（2）資本壟斷，機器作坊，社會風化變壞的社會背景也是他不幸的原因。

機器生產(chǎn)，工業(yè)壟斷，擠壓了小作坊的生存空間，人民追求時尚，把質(zhì)量放在次要地位。他的悲劇命運也成為必然。

教師歸納：格斯拉的悲劇真是由自身和社會兩個原因造成的。

2．其實這樣的結(jié)局，細心的讀者還可以從前文的鋪墊中看出來。請找找看： ??

（1）第10段：我訂做一雙靴子要半個月

（2）第28段，他的店鋪外邊兩個櫥窗的一個漆上了另一個人的名字了

（3）第40段，他變得更加蒼老、消瘦

（4）第43段，僅一年時間，60歲的格斯拉仿佛已經(jīng)75歲了

（5）第48段，很快做好，生意清淡

（6）第53段，最后一次收到學習時候，意外收到了賬單

所以第54段，當他的店鋪沒有他的姓氏，他的靴子也下架時，我們就有理由猜想到格斯拉不在人世了！

五．小結(jié)：

人類社會之所以始終存在希望，就是因為有像格斯拉一樣恪守職業(yè)道德的人在，他們以正直、誠實的品格守護社會的良知和公正。小說以“品格”為題，目的正是以此來呼喚良知，呼喚公正。

第四篇：山西省運城市夏縣中學高中語文《物種起源》緒論教案蘇教版必修5

《物種起源》緒論 【教學目的】 閱讀目標

１.能夠辨別和篩選重要信息和材料。

２.能夠把握文中關(guān)鍵句,進而整體把文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點態(tài)度。３.了解序言的寫作體例。情意目標

了解達爾文及其進化論，學習達爾文尊重客觀事實、深入細致、嚴肅認真的科學態(tài)度和刻苦鉆研的精神?！窘虒W重難點】

１．重點：掌握篩選信息、整體把握的方法。

２.難點：如何提高學生對說明性文字的閱讀興趣?！窘虒W設想】 教學方法

１.點拔引導，通過對疑難點的點拔，引發(fā)學生的閱讀興趣。２.講練結(jié)合，通過練習提高文本閱讀的可操作性。媒體設計

１.擬采用圖片和文字投影的方式，以擴大課堂的容量。２.有條件可在課前播放有關(guān)介紹達爾文的影視片。【教學時數(shù)】一課時 【教學步驟】

一、導語設計 投影

達爾文頭像

大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》一文中，把達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達爾文的思想改變了人們對世界的看法，一百多年來，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀的新一代，你了解達爾文嗎？你知道進化論嗎？今天我們就一起來打開達爾文進化論之門。二．解題： １．板書課題 投影

辨析下列句子標點使用正確與否。（１）我們學習《物種起源＊導言》。（２）我們學習《物種起源》導言。（３）我們學習《＜物種起源＞序言。（４）我們學習《物種起源導言》。２．關(guān)于“導言”。導言即緒論。書的前面有一篇導言，目的是讓讀者了解全書的要旨，引導讀者更好地理解全書的內(nèi)容。３．介紹達爾文及其進化論。請一位學生讀淺釋１，教師補充。投影 查理·羅伯特·達爾文（Charles Robert Darmin,1809—1882）.英國博物學家,進化論的奠基人.22歲從劍橋大學畢業(yè)后,以博物學家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號”作歷時五年的環(huán)球旅行，觀察并搜集了動植物和地質(zhì)等方面的大量材料，經(jīng)歸納整理與綜合分析，形成了生物進化的概念，于１８５９年出版了震動當時學術(shù)界的《物種起源》一書，成為生物學史上的一個轉(zhuǎn)折點。隨后駿馬征服《動物和植物在家養(yǎng)下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書，進一步充實了進化學說的內(nèi)容。摘自《辭海》（１９９９年版）投影：

進化論亦稱“演化論”，舊譯“天演論”。通常指生物辦的進貨理論。生物進化論是研究生物進化、生物發(fā)展規(guī)律以及如何運用這些規(guī)律的科學，是生物學的一個重要部門。進化論一詞最初是拉馬克提出。達爾文的《物種起源》一書奠定了進化論的科學基礎。而現(xiàn)代生物學的發(fā)展，促進了生命起源、物種分化和形成等進化理論的進一步發(fā)展，認為生物最初從非生物而來，現(xiàn)代地球上生存的各種生物，有共同的祖先，它們在進化過程中，通過變異、遺傳和自然選擇，由低級到高級，從簡單到復雜，種類由少到多。恩格斯認為達爾文的進化理論是１９世紀自然得科學三大發(fā)現(xiàn)（能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細胞學說和進化論）之一。摘自《辭?！罚ǎ保梗梗鼓臧妫┤辛曊n文

１．整體把握，理清思路 A.速讀課文

ａ.畫出文中結(jié)論性的語句;b.理出文章結(jié)構(gòu)并用簡潔的語言概括段意;B.學生相互交流各自對文章結(jié)構(gòu)和段意的理解,請一位同學回答;C.教師板書并明確。整理成書的過程（１）

寫作經(jīng)過提前發(fā)表的原因（２）（１—３）內(nèi)容過簡的原因（３）物種由演變而來（４）

基本觀點介紹研究的方法（５）（４—７）家養(yǎng)變異的作用（６）強調(diào)觀點的正確（７）

（解說：通過速讀，整體感知文章并初步篩選出文章的關(guān)鍵句及主要觀點；通過討論交流，理清文章結(jié)構(gòu)。整體把握全文；通過簡潔的段意概括，意在培養(yǎng)學生提煉觀點、準確表達的語用能力。）

２．具體研習，突出重難點

（１）請一位學生說出其所畫的關(guān)鍵句，而后集體加以確認。明確：什么是關(guān)鍵句？有哪些類型？

關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語句,它突出地體現(xiàn)了文章的旨趣,標示文章的思路,顯示文章結(jié)構(gòu)的特點。其類型為：

Ａ、從內(nèi)容來看，中心句是關(guān)鍵句。它是集中揭示說明對象的特征或點示主要事理的語句。如：第１段“??我之所以說明這些，是為了要表明我并沒有輕率地下結(jié)論?！?第２段“??這也是使我早日發(fā)表這個摘要的一個原因?！?第４段“??生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的?！?Ｂ、從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過渡句是關(guān)鍵句。總結(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容，總提句、過渡句顯示出文章的說明內(nèi)容的推進。

如：第４段“關(guān)于物種起源的??問題而不是分別創(chuàng)造出來的?！边@個總提句清晰地把文章分為兩個部分。第５段“因此，我們對于生物變異及相互適應的原因和方法，迫切地需要有個明確的了解?！边@個過渡句提示了下文的主要內(nèi)容。

第７段“我深信生物的種不是不變的；??我又確信自然選擇作用，它雖然不是物種變異的唯一條件，也該是最重要的條件?！焙喢鞫笠乜偨Y(jié)了進化學說的基本觀點。

Ｃ、從出現(xiàn)的頻率來看，反復出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達的觀點需要強調(diào)，另一方面也用于顯示層次。如：第４段、第６段、第７段都反復說“生物的各，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”，“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的?！?2)如何篩選關(guān)鍵句? 明確:從內(nèi)容入手,找出中心句;從思路、結(jié)構(gòu)入手，確認總提句、過渡句和總結(jié)句。３．欣賞品味

思考：這篇“導言”主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對物種起源問題的一些基本看法。透過說明的文字，我們可以看到達爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神和人格魅力的文字。學生討論，圈點。明確：

第１段，從“遠航”（１８３１年）到“現(xiàn)在”，其間“深刻的印象”，“耐心搜集”、“整理研究”、“專心思考”、“又把這些札記加以充實”等等，一個正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經(jīng)二十幾年，可以看出達爾文對待科學工作的嚴謹審慎的態(tài)度和長期刻苦鉆研的精神。第２段，“華萊斯先生??一般結(jié)論，幾乎和我完全相同，??”并結(jié)合注釋４，可以看出達爾文實事求是的態(tài)度。第３段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”；說明今后的打算，“詳盡地刊出”避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”，反映出達爾文對理論著作嚴肅、審慎的態(tài)度及謙虛的精神。第４段，“仍然難以令人滿意”表明作者決不輕率地作出結(jié)論的科學態(tài)度。第５段，“這類的研究，雖然常為一般博物學家所忽略，但是我卻相信它的價值的重大。”說明作者注重親身實踐的科學態(tài)度。第６段，“很不幸”“不得不簡略”反映出不回避缺陷與不足的實事求是的態(tài)度。第７段，“毫不懷疑地斷言創(chuàng)造論的錯誤”、“我相信”、“我深信”、“我又確信”，這些突出地說明了達爾文在科學研究工作中毫不動搖的信念和勇于堅持真理的精神。教師引導學生對上述精神用簡潔的語言概括并板書：長期考察，實事求是，謙虛審慎，決不輕率，親身實踐，不避缺陷，毫不動搖。４．課堂訓練

印發(fā)以下材料（或投影），課堂討論完成。閱讀下面文字，完成后面的題目。

１９８２年，英國伊麗莎白皇家學院的科學家加德納提出了一種新的學說，這一學說認為（ａ），鳥類和哺乳動物并不像傳統(tǒng)觀點所認為（ｂ）的分別起源于兩支不同的古代爬行動物，而是起源于共的祖先—“哺乳鳥”。這一鳥類和哺乳動物的共同祖先是2.25億年前從古代爬行動物中分出來的，因而鳥類和哺乳動物的親緣關(guān)系比爬行動物更接近。與眾不同的是，加德納提出這一學說時，并不像以往的動物進化研究者那樣主要依據(jù)古代動物的化石資料，而是依據(jù)對不同動物形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理特征的比較。

畫橫線的句子中，兩個“認為”所認定的內(nèi)容各是什么？ 1.認為(a)2.認為(b)提示:本題考查對關(guān)鍵句的理解?；卮饍蓚€“認為”所認定的內(nèi)容，從本質(zhì)上說，就是理解關(guān)鍵句的含義，把握兩種不同學術(shù)見解。要正確回答兩個“認為”所認定的內(nèi)容，可以借助句子結(jié)構(gòu)分析。畫線句子是復雜單句，作為謂語“認為”所認定的內(nèi)容是“鳥類和哺乳動物并不像伎觀點所認為的分別起源于兩支不同的古代爬行動物，而是起源于共同的祖先—‘哺乳鳥’。”“認為（ａ）”所認定的內(nèi)容包括“不像”、“而是”兩個側(cè)面，也就是從否定和肯定這兩個角度說的。“認為（ｂ）”所認定的內(nèi)容正好是“認為（ａ）”所否定的內(nèi)容?？梢姟罢J為（ｂ）”所認定的是“分別起源于兩支不同的古代爬行動物。” ５．課堂小結(jié)

閱讀是為了獲取信息，求得知識，以豐富自己，不斷完善看書的知識結(jié)構(gòu)。今天的這堂課，我們不僅了解了達爾文和他的進化論，而且通過對作者說明性導言的閱讀，使我們在整體感到遺憾知文章內(nèi)容和思路的基礎上，學會了如何發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語句，懂得了正確理解關(guān)鍵語句對理解文章的作用，并以此來指導我們今后的閱讀實踐。四．布置作業(yè)：

１．完成課后“練習” ２．《瑣憶》中魯迅曾說：“進化論牽制過我，但也有過幫助?！痹鯓永斫膺@句話？請加以思考。

３．有興趣的同學可以讀讀達爾文的《物種起源》的片段。附：課堂板書設計：

整理成書的過程（１）長期考察

寫作經(jīng)過提前發(fā)表的原因（２）實事求是（１—３）內(nèi)容過簡的說明（３）謙遜審慎 物種由演變而來（４）決不輕率

基本觀點介紹研究的方法（５）親身實踐（４—７）家養(yǎng)變異的作用（６）不避缺陷 強調(diào)觀點的正確（７）毫不動搖

第五篇：山西省運城市夏縣中學高中語文《祖國呵,我親愛的祖國》教案 蘇教版必修3

祖國呵，我親愛的祖國

【教學目的和任務】

1.了解中國新詩朦朧詩的特點；

2.學習詩歌的欣賞技巧之一：朗讀。

【教學重點和難點】

1.本課教學的重點在于對詩歌感情的把握和朗讀的方法；

2.本課教學的難點在于朦朧詩的寫作特點。

【課型】講讀課。

【課時安排】一課時。

【教學步驟】

導入新課：

朦朧詩的定義：所謂朦朧詩，實際上是指成長于“文革”時期，備受生活的冷落與嘲弄的青年詩人創(chuàng)作的詩歌。他們多強調(diào)主體的真實，追求象征和意象化，蘊含著傷感情調(diào)和反叛精神。代表人物：北島、舒婷、顧城。

朦朧詩的特點：㈠、構(gòu)思上，強調(diào)內(nèi)在思維。

㈡、表現(xiàn)手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，將生活扭曲變形，借以表現(xiàn)詩人“心濾”的現(xiàn)實。

一、簡介作者、寫作背景

舒婷：我國當代著名的女詩人，初中畢業(yè)以后曾去福建插隊，后回城當工人。這首詩發(fā)表于1979年7月，據(jù)說成詩卻早于1976年4月24日，寫于“四五運動”發(fā)生后不久。

三、討論、學習作品

㈠自讀第一小節(jié)，體會本節(jié)詩出現(xiàn)的事物所表達的感情。

㈡挑選學生朗讀詩歌。

㈢引導學生理解、體會并把握作品第一小節(jié)的感情及朗讀方法。

1.本節(jié)出現(xiàn)的意象：老水車、礦燈、稻穗、路基、駁船；

2.作者修飾每個意象所用的定語：破舊、熏黑、干癟、失修、淤灘上的

3.表達的效果：給人貧困、落后的感覺。

4.總結(jié)作者的表達方法：象征。①用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義。②用來象征某種特別意義的具體事物。如《白楊禮贊》、《小桔燈》。

5.感情基調(diào)：深沉而悲痛。

6.朗讀注意事項：

⑴語速：舒緩；音調(diào)：低沉；

⑵重讀對象：修飾語、中心詞。方法：聲音高、聲音重、語速慢。

⑶注意節(jié)拍、停頓：讀每一小節(jié)最后一句“祖國啊”前，要稍微停頓，醞釀感情。詩歌的每一節(jié)表達的感情不一樣，每節(jié)之間需要轉(zhuǎn)換感情，朗讀時也要停頓。

⑷態(tài)度要放開，感情要投入。

㈣挑選學生朗讀第一小節(jié)，并由學生評價效果如何，學生聽取意見后再朗讀一遍?？葱Ч绾危偬釂柕诙€學生朗讀。

㈤教師示范朗讀第一小節(jié)。

㈥學生自己按照這個方法理解朗讀其余三個小節(jié)。

四、挑選學生朗讀全篇。教師總結(jié)，示范朗讀。

五、學生自己朗讀體會作品的感情，練習朗讀詩歌的方法。

六、小結(jié)：本課的感情、表現(xiàn)手法、朗讀的技巧。

七、挑選一首自己喜愛的新詩，練習本節(jié)課學習的朗讀方法。

附：板書：

祖國啊，我親愛的祖國

舒婷

內(nèi)容感情 語調(diào)

第一小節(jié)：貧困、落后的祖國 深沉、悲痛舒緩、低沉

第二小節(jié)：痛苦、追求的祖國 痛苦、希望、舒緩

第三小節(jié)：新生、希望的祖國 希望、欣喜、高昂

第四小節(jié)：養(yǎng)育、獻身的祖國 深情、強烈

相關(guān)資料：

選自《雙桅船》，上海文藝出版社1982年版。

《祖國啊，我親愛的祖國》作者舒婷，1952年生于福建廈門。70年代末，她的詩作便受到人們的關(guān)注，不久即作為朦朧詩潮的代表人物而聞名文壇。結(jié)集出版的詩集有《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》、《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代的叛逆精神，又有執(zhí)著而深切的熱愛之情，發(fā)自內(nèi)心而優(yōu)美，被人譽為“心靈世界的歌”。

《祖國啊，我親愛的祖國》是舒婷的代表作之一，旨在表達詩人對祖國的一種深情。與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時代特征與個性特色——既有當代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對祖**親艾艾的不滿與獻身的真情。全詩立意新穎，感情真 摯，一反過去某些詩的浮泛與“神話”式的歌頌，從一個別致的角度來吟唱祖**親的歌。正如詩中所唱：“我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”，詩人以赤子的目光，掃瞄著祖國的貧窮與落后，以拳拳的女兒之心，表達著哀怨的深情：“我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是“飛天”袖間/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表達出希望的歡欣：“我是你簇新的理想”，“我是你掛著眼淚的笑渦”，“是緋紅的黎明/正在噴薄”。為實現(xiàn)這美好的希望，詩人表達了一種獻身的愿望：“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光，你的自由。”

為表達這種赤子的深情，詩人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節(jié)奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達詩人對祖國的交融感與獻身感，全詩運用了主體與客體交錯換用、相互交融的手法。主體是詩人的“我”，客體是“祖國”，而在全詩的進展中，讓其合二而一——我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國的眼淚和笑渦，而祖國正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。

習慣上，人們將《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《這也是一切》、《暴風雨過去之后》這類作品稱為舒婷詩歌的“高音區(qū)”。由于它們直接表達詩人的政治情緒與時代理想，因而獲得較多的稱譽與贊許。