第一篇：探索《學(xué)記》中的教學(xué)觀與現(xiàn)代師生雙主體地位之間的關(guān)系

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 探索《學(xué)記》中的教學(xué)觀與現(xiàn)代師生雙主體地位之間的關(guān)系

作者：干芳潔 陳樹生

來源：《新課程學(xué)習(xí)·上》2013年第01期

摘 要：《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)教與學(xué)兩者并重。首先，“教學(xué)”是作為一個(gè)詞組出現(xiàn)在《學(xué)記》里的；其次，《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)了“學(xué)”在教學(xué)過程中的重要性；第三，《學(xué)記》提出了要“尊師重道”；最后，《學(xué)記》揭示了“教學(xué)相長”的教學(xué)規(guī)律。通過研讀，發(fā)現(xiàn)《學(xué)記》的教學(xué)觀與師生雙主體思想不謀而合，師生雙主體思想明確體現(xiàn)了《學(xué)記》中的“學(xué)學(xué)半”、問答等思想。

關(guān)鍵詞：《學(xué)記》；師生；雙主體地位

一、《學(xué)記》中的教學(xué)觀

《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)教與學(xué)兩者并重，他們各是教學(xué)過程的半邊天。首先，“教學(xué)”的出現(xiàn)是作為一個(gè)詞組出現(xiàn)在《學(xué)記》里的，“建國君民，教學(xué)為先”，這肯定了教學(xué)過程中教與學(xué)有著同等重要的地位。其次，《學(xué)記》提出了要“尊師重道”?！秾W(xué)記》認(rèn)為教師是學(xué)生的點(diǎn)撥者，教師這一職業(yè)是非常高尚的事業(yè)，理應(yīng)受到尊重，即《學(xué)記》所說的“大學(xué)之禮，雖詔于天子無北面，所以尊師也?！钡谌?，《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)了“學(xué)”在教學(xué)過程中的重要性，認(rèn)為學(xué)是教學(xué)得以成立并取得成功的基礎(chǔ)?！秾W(xué)記》指出：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！闭J(rèn)為玉可雕琢成美器，是因?yàn)樗旧砭哂忻赖馁|(zhì)地；人可學(xué)成才，也是因?yàn)槿讼衩烙褚粯樱哂猩频谋拘?。以玉類比，認(rèn)為人只有通過學(xué)習(xí)，才能成長為有用之才，這就充分肯定了人的自覺能動(dòng)性。最后，《學(xué)記》揭示了“教學(xué)相長”的教學(xué)規(guī)律?！秾W(xué)記》指出：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！本褪钦f，要通過教學(xué)活動(dòng)，教師和學(xué)生才能得到提升，所以說，教與學(xué)相輔相成，共同進(jìn)步。

二、師生雙主體地位體現(xiàn)《學(xué)記》“學(xué)學(xué)半”

《學(xué)記》在論述教學(xué)相長原則時(shí)提出“學(xué)學(xué)半”的思想，其中的“半”字告訴人們，教和學(xué)原本存在于一個(gè)事物之中，是由于“物中分”而成的，說明二者是一個(gè)統(tǒng)一體中的部分，它們既在一個(gè)統(tǒng)一體中，當(dāng)然具有相互依存與相互制約的關(guān)系。同時(shí)，“半”還揭示了教和學(xué)在教學(xué)過程中具有同樣重要的地位，不可畸輕畸重。教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的雙邊活動(dòng)，要完成教學(xué)任務(wù)、提高教學(xué)質(zhì)量，就須正確處理兩個(gè)主體因素之間的關(guān)系，這就要求人們能用正確的觀點(diǎn)看待師生雙方在教學(xué)過程中的地位和作用。

現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為教師是教學(xué)的主體，學(xué)生是教學(xué)過程的直接參與者。因此，教學(xué)中不但要發(fā)揮教師主體的主導(dǎo)作用，更要發(fā)揮學(xué)生主體的主動(dòng)作用，缺少任何一個(gè)主體積極主動(dòng)地參與，教育教學(xué)過程便會(huì)中斷，只有使二者有機(jī)結(jié)合，才可獲得最佳教學(xué)效果，這就是雙主體教

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 學(xué)觀的基本內(nèi)涵。對(duì)于這一觀念，教育史上曾出現(xiàn)不同的認(rèn)識(shí)偏差，形成了“教師中心論”和“學(xué)生中心論”兩種觀點(diǎn)，而這兩種觀點(diǎn)都不利于教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。“學(xué)學(xué)半”思想同兩種極端觀點(diǎn)相比，充分體現(xiàn)出雙主體教學(xué)觀的本質(zhì)特征。

三、師生雙主體的互動(dòng)正是《學(xué)記》的問答思想

《學(xué)記》以“撞鐘”為喻，形象地描繪出師生之間互動(dòng)的過程：“善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。”這里的“叩”是指學(xué)生提問，“鳴”是指教師的回答。

《學(xué)記》提出：教師要“善待問”，更要“善待答”。在學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的課堂教學(xué)中，“問”既是起點(diǎn)，又是過程，更是目的；“答”既是終點(diǎn)，又是方法，更是新一輪的起點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，教師的教和學(xué)生的學(xué)都應(yīng)以“問”為中心，圍繞“問”而展開師生的“答”，既要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，又要提高學(xué)生回答問題的能力，從真正意義上做到培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

通過研讀，我們可以總結(jié)出師生雙主體思想正是源于《學(xué)記》里的主體間平等與自由觀念，即提倡尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用來展開教學(xué)。當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)要改革創(chuàng)新時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)目前我們所做的工作僅是回到《學(xué)記》所開創(chuàng)的道路上去。由此可見，《學(xué)記》是貨真價(jià)實(shí)地實(shí)現(xiàn)了雙主體教學(xué)觀，而我們現(xiàn)在要做的是要讓《學(xué)記》精神發(fā)揚(yáng)光大，從真正意義上做到“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”。

參考文獻(xiàn)：

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干芳潔（1987-），女，四川簡陽人，西華師范大學(xué)文學(xué)院在讀研究生。

陳樹生（1963-），男，四川岳池人，西華師范大學(xué)文學(xué)院研究員，碩士生導(dǎo)師。

（作者單位 西華師范大學(xué)）

第二篇：教學(xué)活動(dòng)中“雙主體”關(guān)系與學(xué)導(dǎo)互動(dòng)

摘要“雙主體”之間的交往是目的型的，其交往的信息 內(nèi)容、媒體、組織形式和具體場(chǎng)景，不僅受教師和學(xué)生身心特點(diǎn)的制約，而且受教學(xué)目的的制約。而教學(xué)目的往往是培養(yǎng)目標(biāo)的體現(xiàn)，反映著 社會(huì) 對(duì)教學(xué)的要求。關(guān)鍵詞教學(xué)活動(dòng)雙主體學(xué)導(dǎo)互動(dòng)

一、“雙主體”關(guān)系的界定 所謂“雙主體”關(guān)系，就是指在教學(xué)活動(dòng)中，在體現(xiàn)教師教的主體作用的同時(shí)，又體現(xiàn)學(xué)生學(xué)的主體作用。從教學(xué)論的角度來審視，教師和學(xué)生同是教學(xué)活動(dòng)的承擔(dān)者與參與者，二者的區(qū)別只在于：一是教授主體，一是 學(xué)習(xí)主體，其教授行為和學(xué)習(xí)行為都有自己的整體性和統(tǒng)一性，構(gòu)成同一教學(xué)過程的兩翼，發(fā)揮著不同的作用。固然，學(xué)生主體意識(shí)的確立和主體行為的養(yǎng)成決非自發(fā)形成，需要教師的教授、引發(fā)和指導(dǎo)。但是，教師的主體行為也只有通過學(xué)生的主體意識(shí)和主體行為才能發(fā)揮效用。這正合乎外因通過內(nèi)因起作用的 哲學(xué) 觀點(diǎn)。由此看來，教學(xué)過程教與學(xué)的矛盾中，學(xué)是矛盾的主要方面。解決學(xué)的 問題 不僅是學(xué)生自身的任務(wù)，也是教師的任務(wù)。教師為學(xué)生的學(xué)而存在，為確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位而發(fā)揮著教授主體的作用。這是問題的一方面。問題的另一方面是學(xué)生的主體行為對(duì)教師的作用構(gòu)成了教師發(fā)揮主體作用、提高教學(xué)水平和自身素質(zhì)的動(dòng)力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生進(jìn)行著知識(shí)的交流和心靈的溝通。教師在向?qū)W生提供知識(shí)、信息，展示自己的思維模式和獲取知識(shí) 方法 的同時(shí)，還自覺不自覺地以自己的動(dòng)作、表情、語言風(fēng)格、氣質(zhì)風(fēng)度、價(jià)值取向、觀念態(tài)度潛移默化地 影響 著學(xué)生。學(xué)生也以自己的認(rèn)識(shí)、言語、行為、態(tài)度、情緒影響著教師及其 教育 方式和教學(xué)方法。這種互動(dòng)關(guān)系是一種動(dòng)力，決定著教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的成長，也影響著教師自身的 發(fā)展。過去，人們常把教師比做紅燭，燃燒了自己，照亮了別人，以此激發(fā)教師的自豪感，但是也不可否認(rèn)地滋生了“教師吃虧論”。其實(shí)，教師在教育學(xué)生的活動(dòng)中無虧可吃。學(xué)生是教師的一面鏡子，教師從中可以照見自己，進(jìn)而從學(xué)生身上汲取營養(yǎng)，豐富、完善自己。幫助學(xué)生學(xué)習(xí)是教師工作的一部分，教學(xué)活動(dòng)是教師生命的一部分。一旦教師與學(xué)生之間在認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值取向等方面有了沖突，交流受阻，或教師一方居高臨下，凌駕于教學(xué)活動(dòng)之上，學(xué)生處在被動(dòng)狀態(tài)時(shí)，其教學(xué)過程雖在進(jìn)行，但教學(xué)效率和教學(xué)效果就微乎其微，也就談不上促進(jìn)學(xué)生的成長了。從社會(huì)學(xué)角度來審視，教學(xué)是一種特殊的社會(huì)交往活動(dòng)，教師與學(xué)生的交往伴隨著教學(xué)活動(dòng)的始終，二者都是交往主體?！半p主體”之間的交往是目的型的，其交往的信息內(nèi)容、媒體、組織形式和具體場(chǎng)景，不僅受教師和學(xué)生身心特點(diǎn)的制約，而且受教學(xué)目的的制約。而教學(xué)目的往往是培養(yǎng)目標(biāo)的體現(xiàn)，反映著社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求?！半p主體”交往也是民主型的。教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的交往參與者，需要自立自尊，也需要互相理解和尊重，建立起積極、平等、融和的人際關(guān)系。如果任何一方或個(gè)人片面強(qiáng)調(diào)自己的主體地位，強(qiáng)調(diào)自己的自由發(fā)展，而置社會(huì)制約、集體影響、他人利益于不顧，都將導(dǎo)致交往的解體。此外，“雙主體”交往還是多邊型的。教師個(gè)人和教師個(gè)人、教師群體和教師群體、教師個(gè)人和學(xué)生群體、學(xué)生個(gè)人和教師個(gè)人、學(xué)生個(gè)人和教師群體、學(xué)生群體和教師群體之間正當(dāng)、合理的交往，應(yīng)該受到尊重并加以倡導(dǎo)。傳統(tǒng)教學(xué)重視教師與學(xué)生之間的交往，卻忽視了學(xué)生與學(xué)生的個(gè)體交往和群體交往，甚至視教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的某些正常交往為消極的破壞行為而加以扼制，實(shí)則這種交往是重要的教學(xué)資源。同齡人之間的信息交流、心理溝通具有相容性、可接受性，更易內(nèi)化?，F(xiàn)代 心 理學(xué) 研究 認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)中有三種學(xué)習(xí)情境：合作、競(jìng)爭和個(gè)人學(xué)習(xí)。目前，學(xué)生與學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)是開發(fā)和利用得最不夠的一種，而它卻是教學(xué)活動(dòng)的主流?，F(xiàn)代教學(xué)法改革的一個(gè)新趨向，就是教學(xué)置于教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的多邊正向互動(dòng)的主體背景之上。因此，從某種意義上說，取消學(xué)生群體和個(gè)體之間的交往，就取消了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，延緩、推遲了學(xué)生由 自然 人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的進(jìn)程。

二、“學(xué)導(dǎo)互動(dòng)”的優(yōu)勢(shì) 教學(xué)活動(dòng)中“雙主體”關(guān)系的確立，為引入“學(xué)導(dǎo)互動(dòng)”的教育理念提供了條件。所謂“學(xué)導(dǎo)互動(dòng)”，就是指以學(xué)生為教學(xué)主體，教師和學(xué)生共同參與教學(xué)過程，以課堂講授、討論為主要特征，引導(dǎo)學(xué)生通過參與特定形式的教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)探究問題、獲得知識(shí)、提高綜合素質(zhì)?！皩W(xué)導(dǎo)互動(dòng)”作為一種新的教育理念，它意味著傳統(tǒng)教學(xué)策略的改變。在教育心理學(xué)中，教學(xué)策略可分為兩種：指導(dǎo)的策略和發(fā)現(xiàn)的策略。前者就是教師按照教學(xué)要求，事先制定教學(xué)程序，學(xué)生主要在教師的系統(tǒng)講授和直接指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。后者就是讓學(xué)生自己去觀察事物、提出問題、查閱并 分析 有關(guān)資料，最后得出相關(guān)結(jié)論，通過親身實(shí)踐去探索和領(lǐng)悟知識(shí)的真諦。建構(gòu)主義教學(xué) 理論 認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)本質(zhì)是主體的構(gòu)造過程，認(rèn)識(shí)并非是主體對(duì)于客觀簡單、實(shí)在、被動(dòng)的反映，而是主體在真實(shí)的環(huán)境中積極地輸入、輸出信息，與環(huán)境相互作用的結(jié)果。學(xué)生的學(xué)習(xí)不只是被動(dòng)地接受教師傳達(dá)的信息，而是要過濾和同化新信息，并且整合或重建原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。“學(xué)導(dǎo)互動(dòng)”教育理念正體現(xiàn)了二者的有機(jī)結(jié)合，它具有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)： 一是優(yōu)化教學(xué)過程。反映“學(xué)導(dǎo)互動(dòng)”教育理念的教學(xué)方法使課堂不僅成為傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而且成為探索知識(shí)的殿堂，把原來單向的教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的、互動(dòng)的過程，改變了以往在教學(xué)過程中重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)，重教師講授輕學(xué)生參與，重知識(shí)結(jié)論的記憶輕問題的探索過程等現(xiàn)象?！皩W(xué)導(dǎo)互動(dòng)”注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，使教學(xué)功能由教給學(xué)生知識(shí)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

第三篇：開放教學(xué),發(fā)揮學(xué)生在信息技術(shù)教學(xué)中的主體地位論文

信息技術(shù)作為現(xiàn)代教育的一種新型的手段進(jìn)入課堂，在我們教學(xué)中為促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)模式的變革，為學(xué)生的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和潛能的開發(fā)創(chuàng)造提高了很好的環(huán)境和條件。

然而，傳統(tǒng)的信息技術(shù)教學(xué)，教師在教學(xué)過程中，一直處于中心位置，課堂的一切都以教師為中心，只是把學(xué)生視為儲(chǔ)存知識(shí)的容器和倉庫，也就是信息技術(shù)課上所說的“存儲(chǔ)器”，忽視了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，不能充分發(fā)揮學(xué)生的“操作系統(tǒng)”功能，從而培養(yǎng)出的學(xué)生也只是不能自由活動(dòng)的“磁盤”，而不時(shí)可以自由活動(dòng)的“鼠標(biāo)”，針對(duì)于這種情況，我們提出了“開放教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位”的課題，在教學(xué)中通過四個(gè)“開放”，加強(qiáng)學(xué)生教學(xué)中的主體地位的發(fā)揮，為學(xué)生的整體發(fā)展提供一個(gè)活動(dòng)空間。

一、教學(xué)思想的開放

傳統(tǒng)的教學(xué)理念抓，教師只是機(jī)械地實(shí)施接受教育，阻礙了學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展及潛能的創(chuàng)造性發(fā)揮。針對(duì)這種情況，我們?cè)诮虒W(xué)中極力推崇“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)”的教育觀念，多鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)過程中向教師發(fā)“難”。要求教師在教學(xué)過程中從思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)生與自己處于一種平等的地位，只是一種教與學(xué)的理論關(guān)系。對(duì)于教中存在的問題，學(xué)生完全可以提出自己的疑義。這是因?yàn)閷W(xué)生在我們的教學(xué)中不僅參與了我們教學(xué)的全過程而且直接影響著教學(xué)進(jìn)程和效果，因此，我們教師的主導(dǎo)作用也只有立足于學(xué)生主體地位的發(fā)揮，讓學(xué)生主動(dòng)的發(fā)展，加強(qiáng)教學(xué)中的民主化，充分尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造精神，建立平等和諧的指導(dǎo)性。也只有從思想上認(rèn)識(shí)到這種觀念，才能在教學(xué)中，開展學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我培養(yǎng)、自我評(píng)價(jià)的教學(xué)研究和實(shí)踐。讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主體作用，在教學(xué)中占據(jù)主要地位，由教師做主，變成由教師引導(dǎo)，從而充分發(fā)揮他們的特長，培養(yǎng)他們的個(gè)性。

二、教學(xué)方法的開放

傳統(tǒng)的信息技術(shù)教學(xué)方法，是教師只管教，不注重于學(xué)生的學(xué)；只注意知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性，而不注意學(xué)生學(xué)習(xí)的心理過程和心理狀態(tài)，使學(xué)生一直處于被動(dòng)的、受壓抑的境地，學(xué)生自然而然也就成了教師的附庸。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們將這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，在教學(xué)上與學(xué)生同教同學(xué)。

在講授知識(shí)的過程中，我們先讓學(xué)生自己看書，在學(xué)生閱讀教材的過程中，教師提出問題，讓學(xué)生通過閱讀找出問題的答案。而作為學(xué)生閱讀完課本以后，要講出自己對(duì)本節(jié)課知識(shí)的理解和對(duì)有關(guān)知識(shí)的疑問，向教師提出問題，請(qǐng)教師給予解答，最后由教師根據(jù)學(xué)生提出的問題進(jìn)行本單元課的知識(shí)傳授，在傳授的過程中邊教邊與學(xué)生探討其中的知識(shí)內(nèi)容、知識(shí)要點(diǎn)、難點(diǎn)，使教與學(xué)充分結(jié)合在一起，形成一種互教的課堂教學(xué)方法。同時(shí)，在講解的過程中，我們還積極發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神，在有關(guān)知識(shí)的講解中，完全放開，由學(xué)生自己當(dāng)教師，教師當(dāng)學(xué)生；由學(xué)生講授知識(shí)，教師適時(shí)給予補(bǔ)充，最后再對(duì)學(xué)生講解的知識(shí)中存在的問題給予更正和總結(jié)。通過這種教學(xué)方法，大大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也增強(qiáng)了課堂的活躍氣氛，使教與學(xué)在和諧、愉快的教學(xué)過程中達(dá)到水乳交融。

三、教學(xué)過程的開放

傳統(tǒng)的信息技術(shù)教學(xué)過程，是一種先講知識(shí)后練習(xí)的過程。而我們?cè)诮虒W(xué)過程中采取一種開放式教學(xué)過程，把學(xué)生的學(xué)知識(shí)與練習(xí)相結(jié)合，在教學(xué)的過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可以自由學(xué)習(xí)、自由練習(xí)、自由活動(dòng)。但每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、每一個(gè)操作過程都必須要緊密聯(lián)系，把學(xué)過的知識(shí)當(dāng)場(chǎng)練習(xí)，當(dāng)堂掌握。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題可以自由發(fā)問，自行解決。一般的信息技術(shù)教學(xué)，總不敢讓學(xué)生自己動(dòng)手操作，總擔(dān)心學(xué)生把機(jī)器弄壞，把“文件”丟失。但往往你怕，就出現(xiàn)你所怕的事情，所以在知識(shí)的傳授過程中，我們完全放開，學(xué)生自己大膽動(dòng)手操作，教師只是作為一個(gè)指導(dǎo)者、修理者，對(duì)于學(xué)生在操作過程中出現(xiàn)的問題主動(dòng)給予指導(dǎo)，機(jī)器出現(xiàn)的毛病給予妥善解決，并指導(dǎo)學(xué)生觀察老師如何進(jìn)行解決的，自己試著去完成，這樣一來極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)了他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的動(dòng)手能力，更好地增強(qiáng)了課堂教學(xué)效果。

四、教學(xué)反饋的開放

傳統(tǒng)的信息技術(shù)教學(xué)，教學(xué)反饋只是憑借教師的提問和考試，僅僅限于教師的個(gè)人意愿，無論是知識(shí)的掌握程度還是問題的解決程度，都是由教師來決定。這對(duì)于信息技術(shù)的學(xué)習(xí)來說存在著很大的弊端，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的操作課，掌握程度如何、理解程度如何，完全取決于學(xué)生本身，你理論背誦的再好，你沒有實(shí)踐，連一個(gè)“鼠標(biāo)”都不會(huì)用，又有什么意義呢？你只是一個(gè)“硬盤”，將教師的知識(shí)“存儲(chǔ)”起來，而自己不會(huì)操作。針對(duì)這種情況，我們?cè)诮虒W(xué)反饋中完全放開，把傳統(tǒng)中的教師提問題，學(xué)生回答問題，變成學(xué)生提問題，教師“回答”的新型反饋模式，讓學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)的反饋過程中更好地掌握本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，也更好地解決了學(xué)生學(xué)習(xí)難的問題，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握有了更進(jìn)一步的提高。

總之，在素質(zhì)教育充分提高的今天，信息技術(shù)教學(xué)作為素質(zhì)教育的主武器，只有因勢(shì)利導(dǎo)，將傳統(tǒng)的教學(xué)方法的充分消化，加上我們自己的、現(xiàn)代的教育理念，實(shí)行全面開放，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識(shí)上有更大的提高，才能使學(xué)生在素質(zhì)教育發(fā)展上更全面，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到我們理想的教學(xué)效果。

第四篇：雙主體互動(dòng)模式在解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的探索與實(shí)踐

雙主體互動(dòng)模式在解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的探索與實(shí)踐

基金項(xiàng)目：河南省醫(yī)學(xué)教育教學(xué)改革與研究項(xiàng)目（雙主體互動(dòng)模式在解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的探索與實(shí)踐，Wjlxl13089）；鄭州地方高校新世紀(jì)教育教學(xué)改革及人才培養(yǎng)工程第六批項(xiàng)目（雙主體互動(dòng)模式在解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的探索與實(shí)踐，ZZJG-C6041）；河南省醫(yī)學(xué)教育教學(xué)改革與研究項(xiàng)目（過程性評(píng)價(jià)對(duì)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的影響研究，WJLX2014160）

摘要：目的：探討雙主體互動(dòng)教學(xué)模式應(yīng)用于解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的教學(xué)效果。方法：對(duì)照組采用“講授式”教學(xué)模式，實(shí)驗(yàn)組采用“雙主體互動(dòng)”教學(xué)模式。結(jié)果：實(shí)驗(yàn)組學(xué)生綜合素質(zhì)較對(duì)照組顯著提高。結(jié)論：“雙主體互動(dòng)”教學(xué)模式有利于加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)；雙主體互動(dòng)；教學(xué)模式

解剖學(xué)是一門研究正常人體形態(tài)、結(jié)構(gòu)的科學(xué)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)[1]。長期以來，在解剖實(shí)踐教學(xué)中一直沿用“講授式”教學(xué)模式，難以適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展[2，3]。2013年解剖實(shí)踐教學(xué)中我們嘗試“雙主體互動(dòng)”教學(xué)模式，取得了良好的效果，為優(yōu)化解剖實(shí)踐教學(xué)提供一種范式。

一、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

本校臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)2013級(jí)三年制?？粕?/p>

（二）試驗(yàn)設(shè)計(jì)

本研究采用隨機(jī)試驗(yàn)設(shè)計(jì)。從臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)2013級(jí)所有班級(jí)中抽取人12個(gè)班級(jí)，學(xué)生入學(xué)成績、年齡、性別均無顯著性差異。隨機(jī)均分成實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，每組各6個(gè)班，180人。

（三）實(shí)驗(yàn)方法

對(duì)照班采取“講授式”教學(xué)模式[4]。

實(shí)驗(yàn)組采用“雙主體互動(dòng)”教學(xué)模式。課前教師設(shè)計(jì)互動(dòng)問題，要求學(xué)生查閱資料進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。課堂上教師由“示”教轉(zhuǎn)換為“導(dǎo)”教：教師對(duì)本次內(nèi)容進(jìn)行概括和歸納，提出問題→學(xué)生以小組為單位利用教材、掛圖、結(jié)合標(biāo)本有目的地學(xué)習(xí)、討論，教師巡回引導(dǎo)→各小組代表回答問題→教師總結(jié)。課下，教師通過網(wǎng)絡(luò)課程上傳教學(xué)資料，解答學(xué)生的問題，批改作業(yè)等，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)教學(xué)。

（四）教學(xué)效果評(píng)價(jià)

1.主觀評(píng)價(jià)

采用自制的調(diào)查表對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查問卷回收率100%。

2.客觀評(píng)價(jià)

實(shí)驗(yàn)考核與理論考核相結(jié)合，其中實(shí)驗(yàn)成績占30%，包括識(shí)別標(biāo)本結(jié)構(gòu)和圖譜考試；理論成績占70%，從題庫隨機(jī)抽取試卷，密封評(píng)閱。

（五）統(tǒng)計(jì)分析

采用Excel2010錄入數(shù)據(jù)，SPSS16.0處理分析。

二、結(jié)果

（一）問卷調(diào)查結(jié)果

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，88.9%以上的學(xué)生認(rèn)同“雙主體互動(dòng)”教學(xué)模式，明顯較“講授式”教學(xué)模式認(rèn)可度高，說明從學(xué)生的角度認(rèn)為“雙主體互動(dòng)”教學(xué)模式有明顯的優(yōu)勢(shì)（表1）。另外，“雙主體互動(dòng)”教學(xué)模式能顯著提高學(xué)生的多種能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（表2）。

表1 學(xué)生對(duì)兩種教學(xué)模式的認(rèn)可程度[n（%）]

調(diào)查項(xiàng)目 對(duì)照組 實(shí)驗(yàn)組 χ2 P

對(duì)這兩種教學(xué)模式的認(rèn)可度 非常好 6（3.1）22（12.1）39.852 0.0001

好 68（37.6）138（76.8）

一般 58（32.4）11（5.9）

不好 24（13.4）2（1.1）

無所謂 24（13.5）7（4.1）

表2 學(xué)生對(duì)兩種教學(xué)模式提高自身各種能力的認(rèn)同度[n（%）]

調(diào)查項(xiàng)目 對(duì)照組 實(shí)驗(yàn)組 χ2 P

提高主動(dòng)學(xué)習(xí)能力 是 90（50.2）118（65.8）43.528 0.0001

否 90（49.8）62（34.2）

提高思考理解能力 是 73（40.6）115（63.8）10.219 0.007

否 107（59.4）65（36.2）

提高語言表達(dá)能力 是 63（34.9）105（58.2）21.581 0.0001

否 117（65.1）75（41.8）

提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力 是 42（23.6）118（65.8）12.364 0.002

否 138（76.4）62（34.2）

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 是 66（36.8）107（59.4）33.528 0.0001

否 114（63.2）73（40.6）

提高人際交流和溝通能力 是 85（47.3）123（68.6）40.297 0.0001

否 95（52.7）57（31.4）

（二）學(xué)生成績比較

表3 兩種教學(xué)模式的考試測(cè)評(píng)情況（n（%），人）

項(xiàng)目 成績（分）對(duì)照組 實(shí)驗(yàn)組 χ2 P值

實(shí)驗(yàn)成績 90～100 5.2（9）15.1（27）42.078 0.0001

80～89 17.6（32）40.4（73）

60～79 33.5（60）38.2（69）

<60 43.7（79）6.3（11）

理論成績 90～100 1.5（3）10.3（19）76.302 0.0001

80～89 34.3（62）42.7（77）

60～79 29.8（54）31.8（57）

<60 34.4（62）15.2（27）

實(shí)驗(yàn)組的實(shí)驗(yàn)考試成績顯著高于對(duì)照組（表3），及格率高達(dá)93.7%，表明“雙主體互動(dòng)”教學(xué)模式有助于學(xué)生牢固掌握各器官結(jié)構(gòu)的位置、形態(tài)及特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)組的理論考試成績平均分較對(duì)照組高，不及格率顯著降低。綜上，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生成績整體有所提高，表明“雙主體互動(dòng)”教學(xué)模式能夠提高學(xué)生的整體水平，學(xué)生有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，同時(shí)還具備較強(qiáng)解決問題的能力。

三、分析與討論

目前，“雙主體互動(dòng)”教學(xué)模式已在國內(nèi)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)中得到較廣泛開展[5]，但在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用中尚處于初始階段。國內(nèi)大多醫(yī)學(xué)院校人體解剖學(xué)授課中仍采用傳統(tǒng)的“講授式”教學(xué)模式。本研究對(duì)兩種教學(xué)法在解剖實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行了效果評(píng)價(jià)。“雙主體互動(dòng)”教學(xué)模式既能發(fā)揮解剖教師主導(dǎo)作用又能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用，在今后的教學(xué)實(shí)踐中仍需不斷探索和完善，為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才奠定基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 郭芙蓮，田志逢，李占生等.PBL 與LBL 相結(jié)合教學(xué)法在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)人體解剖學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2012（12）：58-59

[2] 司道文，孫紅，劉奕蓉，解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)考試方法改革與智能化題庫的應(yīng)用[J]，中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雜志，2012：108-110

[3] 郭芙蓮，李占生，張雁儒，PBL 與LBL 相結(jié)合教學(xué)法在內(nèi)臟系統(tǒng)解剖教學(xué)中的運(yùn)用[J].，衛(wèi)生職業(yè)教育，2013（14）：53-55

[4] 陸利，楊桂姣，張衛(wèi)國等.雙主體互動(dòng)教學(xué)模式在解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的實(shí)踐，中國高等醫(yī)學(xué)教育，2012（03）：79-81

[5] 王華，毛萌，熊英等.雙主體模式在兒科教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國高等醫(yī)學(xué)教育教學(xué)，2008（06）：92-93

第五篇：結(jié)合教學(xué)實(shí)際,淺談教師主導(dǎo)與學(xué)生主體之間的關(guān)系

結(jié)合作文教學(xué)實(shí)際，淺談教師主導(dǎo)與學(xué)生主體之間的關(guān)系

徐

駿

一、教師的教是為了學(xué)生的學(xué)。

對(duì)于這一點(diǎn)，我是這樣理解的：教師的主要任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生主體的發(fā)展，因此教師所開展的一切教學(xué)活動(dòng)都是圍繞著學(xué)生這一中心而展開的，為把學(xué)生培養(yǎng)成為符合一定社會(huì)需要的身心健康發(fā)展、高素質(zhì)的發(fā)展中的社會(huì)人。由教師代表社會(huì)向?qū)W生不斷提出了新的發(fā)展要求，與學(xué)生已有的發(fā)展水平之間不斷形成了知與不知，能與不能，愿與不愿的矛盾，通過教師的教育引導(dǎo)，喚醒學(xué)生積極向上的主動(dòng)狀態(tài)，使這種新的要求成為學(xué)生自身發(fā)展的需要，通過師生雙方的積極努力，矛盾得以解決，學(xué)生的已有發(fā)展水平達(dá)到了一個(gè)新的高度。教育過程就是在這種矛盾中不斷解決中向前推進(jìn)的，學(xué)生也是在這一過程中得到發(fā)展的。

譬如，以我的語文作文教學(xué)為例。我?guī)У氖锹毟邔W(xué)生，其中許多學(xué)生考試時(shí)往往作文交“白卷”，問其原因說是“不會(huì)寫”。他們面對(duì)的首先是“會(huì)”寫還是“不會(huì)”寫的問題，所以作為職業(yè)高中老師就是應(yīng)面對(duì)學(xué)生學(xué)“會(huì)”寫作的需求。那如何教會(huì)學(xué)生寫作文呢？關(guān)鍵是教師和學(xué)生的互動(dòng)?？赡苡械睦蠋熡X得上作文課是最輕松的事：布置一個(gè)題目，把要求簡單說一下，就放手讓學(xué)生自由寫作。至于學(xué)生如何絞盡腦汁，挖空心思，那是學(xué)生的事了，等到作文講評(píng)時(shí)挑幾篇好的讀一下就完事大吉。說實(shí)話，這樣的作文教學(xué)可能教一輩子也不會(huì)有什么長進(jìn)，反而讓學(xué)生更加厭惡上作文課。針對(duì)職業(yè)高中生基礎(chǔ)差，閱讀，寫作水平低的特點(diǎn)，作為語文教師，我覺得干脆可以采取手把手教“走路”的方法，帶著學(xué)生一段一段往下寫。以一篇作文題《講誠信并不吃虧》為例，我把它分成以下這樣三個(gè)教學(xué)步驟：

第一步：確定寫什么，即第一段先要學(xué)生明白什么是誠信，從課堂反映來看，一開始，有的學(xué)生連什么是誠信都不知道。所以教師有必要進(jìn)行解釋。指導(dǎo)學(xué)生在文章第一段給誠信一定程度的解釋或定義。

第二步：從哪幾個(gè)角度寫。這個(gè)階段是主體，在明白了什么是誠信后，學(xué)生的思維馬上活躍了起來。有的說自己的父母做生意貨發(fā)出去，收貨人賴帳不給錢。有的說現(xiàn)在很多考試都可以找槍手??由此看來，當(dāng)今社會(huì)缺乏誠信，產(chǎn)生信用危機(jī)的狀況學(xué)生大都有切身體會(huì)。教師可以引導(dǎo)他們從反面舉例，再引到題目上，使大家明白擁有誠信，失去的可能是短期的金錢利益，換來的卻是長遠(yuǎn)的信任利益和自身的良心的安定。

第三步：總結(jié)階段。教師可讓學(xué)生列舉提高社會(huì)誠信度的措施。同學(xué)們也是七嘴八舌各抒己見。

按照以上三個(gè)步驟指導(dǎo)出來的學(xué)生的作文，有的人可能會(huì)認(rèn)為這會(huì)出現(xiàn)全班一個(gè)“骨架”的情形，是一種應(yīng)試模板。但實(shí)際上對(duì)職業(yè)高中生而言，卻是非常有效的。因?yàn)檫@如同剛學(xué)書法的人總是從描紅開始，在有了一定基礎(chǔ)后才能丟掉模板自由書寫。這是一個(gè)打基礎(chǔ)的過程，俗話說“熟能生巧”，要達(dá)到巧的程度，沒有模板，恐怕連熟都困難，更談不上巧了。只有基礎(chǔ)扎實(shí)了，熟悉套路了，也就融會(huì)貫通了。何況，現(xiàn)在給學(xué)生的還只是“骨架”，其中的“血肉”還要他們自己去充實(shí)呢。

用這種方法組織作文的課堂教學(xué)，對(duì)教師的要求比較高，因?yàn)槊看巫魑恼n，教師自己要先完成一篇作文，提出自己的提綱，學(xué)生可以自己寫，也可以參照教師所給的提綱。而一些優(yōu)秀學(xué)生的寫作思路還可以影響老師。這樣的作文課教師就不是一杯茶，一張報(bào)紙那么輕松地度過了，而是要大量的前期準(zhǔn)備。但換來的是學(xué)生的寫作水平的提高，雖苦猶樂。

二、了解學(xué)生，因材施教。

學(xué)生的個(gè)別差異要求教師尊重差異，個(gè)體的全面發(fā)展是個(gè)體個(gè)性充分發(fā)展的結(jié)果，因此教師要了解每個(gè)學(xué)生個(gè)體，平等關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，給予他們主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。還是以作文教學(xué)為例，因材施教，應(yīng)當(dāng)讓每個(gè)學(xué)生在作文中體驗(yàn)成功的喜悅。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人類最本質(zhì)的需要就是渴望被肯定，每個(gè)人都喜歡被人贊揚(yáng)。職業(yè)高中的學(xué)生有著太多的被否定的經(jīng)歷，這使得他們特別渴望激勵(lì)與肯定，簡單的一句表揚(yáng)和鼓勵(lì)甚至?xí)淖冋麄€(gè)人的精神面貌。那么如何讓學(xué)生在作文中體驗(yàn)成功的喜悅呢？我們覺得可以從降低作文要求入手，根據(jù)不同層次的同學(xué)制定不同的寫作要求。如職高語文第二冊(cè)第一單元選擇的范文是復(fù)雜的記敘文，按照常規(guī)的教學(xué)模式，學(xué)生學(xué)習(xí)本單元后也得寫一篇復(fù)雜的記敘文。開始我也是這樣去做的?？墒菍?duì)絕大多數(shù)職高生來說，他連一件事也敘不清，又怎能寫好一篇復(fù)雜的記敘文呢？結(jié)果大部分學(xué)生胡亂地寫了一通，有的干脆找本作文選抄一篇交差了事。這樣的寫作學(xué)生當(dāng)然沒有成就感了。后來我在教學(xué)中改變了以往的做法，嘗試對(duì)不同層次的同學(xué)制定不同的寫作要求。如個(gè)別基礎(chǔ)好的同學(xué)要求他們能通過幾件事去表現(xiàn)中心；基礎(chǔ)一般的同學(xué)要求他們能把一件事寫清楚，并能根據(jù)中心合理處理材料的詳略；對(duì)基礎(chǔ)特別差的同學(xué)，干脆就要求他們書寫工整，盡量不寫病句和錯(cuò)別字。然后看學(xué)生有沒有做到所要求的標(biāo)準(zhǔn)，做到的就肯定，就該得滿分，這樣對(duì)每個(gè)同學(xué)來講首先就是一種誘惑，大家寫作的積極性被激發(fā)了,從交上來的作文來看，大家都寫得很認(rèn)真，再也沒有了抄襲之作。因?yàn)閷W(xué)生寫好作文后也能知道自己大致能得多少分，而不會(huì)覺得每次寫與不寫一個(gè)樣了，因?yàn)閷W(xué)生看到自己的努力會(huì)有成果，他們有了成就感！對(duì)教師來講，給每個(gè)學(xué)生定一個(gè)明確而要求較低的目標(biāo)，當(dāng)然，這個(gè)“低”也是有底線的，是學(xué)生稍加努力便可達(dá)到的目標(biāo)，這不僅會(huì)激發(fā)學(xué)生的積極性，而且還能讓每個(gè)學(xué)生的寫作訓(xùn)練有針對(duì)性，長此以往反復(fù)訓(xùn)練，會(huì)使每個(gè)同學(xué)整個(gè)作文的全程訓(xùn)練有一個(gè)明確的序列性，從而使每個(gè)學(xué)生的寫作水平得以提高。

三、尊重學(xué)生，維護(hù)學(xué)生利益。

尊重學(xué)生是維護(hù)學(xué)生自尊心、自信心的最近本要求。落實(shí)到具體的作文評(píng)價(jià)中，就是看這個(gè)評(píng)價(jià)是否有利于提高學(xué)生生活的積極性，是否有利于學(xué)生身心的發(fā)展。

現(xiàn)以一次具體的作文評(píng)價(jià)為例談?wù)勎业淖龇āＲ淮挝易屚瑢W(xué)寫一篇游記，一位同學(xué)寫去西湖游玩，可是他化了一大半的篇幅寫自己如何去西湖，真到了西湖，他又無話可說了，三言兩語便宣告結(jié)束。這屬于典型的選材不當(dāng)，詳略不當(dāng)！按以往評(píng)價(jià)的方法，我一定給他一個(gè)不及格！可是這次我沒有這樣做，而是就他本人進(jìn)行了縱向比較，覺得他雖然文章寫得不好，但他的書寫比以前工整多了，書寫的內(nèi)容比以前多了，錯(cuò)別字也少了，這就是進(jìn)步，而且是一個(gè)很大的進(jìn)步！我當(dāng)即對(duì)他的這些進(jìn)步進(jìn)行了肯定，并給了一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，然后再指出他的缺點(diǎn)，告訴他哪里應(yīng)該刪除，哪里應(yīng)該補(bǔ)充，鼓勵(lì)他進(jìn)行修改。他受到了激勵(lì)，變得興致勃勃，當(dāng)即表示愿意修改。經(jīng)過反復(fù)修改，那篇游記雖然簡單，卻也有了游記的樣子！我在班里表揚(yáng)了他，他很開心，作文的興趣也因此濃了。由此，我感慨萬千，我覺得教師評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的作文，不能拘泥于眼前，而要考慮是否有利于學(xué)生今后的發(fā)展，你的一個(gè)小小的肯定和對(duì)他的尊重，能讓一個(gè)學(xué)生受到鼓舞，及時(shí)嘗到成功的喜悅，這會(huì)激發(fā)他寫作文的積極性和主動(dòng)性,相反，則會(huì)讓學(xué)生永遠(yuǎn)地對(duì)作文甚至對(duì)生活失去興趣！

同時(shí)，講評(píng)應(yīng)該層次化。學(xué)生的作文水平往往是參差不齊的。因此在作文講評(píng)課中，教師應(yīng)該把目光投向全體同學(xué)，把陽光雨露灑到教室的每一個(gè)角落。教師要注意多層次挖掘，努力讓每一個(gè)水平層面上的學(xué)生作文中的閃光點(diǎn)都能得到肯定和認(rèn)可，使他們驚喜地發(fā)現(xiàn)自己潛在的能力。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯有一句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)?！睂?duì)于有著太多的被否定經(jīng)歷的職高學(xué)生來說，就是要不斷地使他們受到激勵(lì)，他們一旦接收到被賞識(shí)的信息，便會(huì)立即點(diǎn)燃希望之火，進(jìn)而產(chǎn)生極大的熱情。

以上便是我對(duì)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體關(guān)系的認(rèn)識(shí)?？偠灾?，教師與學(xué)生并不是一對(duì)矛盾體，作為成年人，我們經(jīng)歷了更多，接受了更多，我們用自己的生命經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和獨(dú)立成長，也就是說，教師切不可僅僅授之以魚，而是授之以漁。