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      【金識源】高中語文 2.6 辛棄疾詞兩首習(xí)題 新人教版必修4

      時間:2019-05-15 01:18:33下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:【金識源】高中語文 2.6 辛棄疾詞兩首習(xí)題 新人教版必修4

      辛棄疾詞兩首

      一、基礎(chǔ)鞏固

      1.下列詞語中加點的字注音完全正確的一項是()A.遙岑(cén)

      玉簪(zān)

      水龍吟(yín)...B.倩影(qiàn).C.巷陌(m?).D.螺髻(jī).答案:A 2.下列語句中加點的詞,解釋不正確的一項是()A.遙岑遠(yuǎn)目

      目:眺望。.B.倩何人喚取 .C.揾英雄淚 .倩:請求。揾:擦拭。

      盡:完盡。鱸魚(lú).揾淚(wèn).

      佛貍祠(sì).

      孫仲謀(zhōng).堪膾(kuài)封狼居胥(xū)..解析:B項,“祠”應(yīng)讀“cí”;C項,“仲”應(yīng)讀“zh?ng”;D項,“髻”應(yīng)讀“jì”。

      D.盡西風(fēng),季鷹歸未 .答案:D 解析:“盡”的意思是“全”“遍”“到處都是”。

      3.在古代詩詞中,為了表達(dá)的需要,常將語序倒裝。下列句子中沒有使用倒裝的一項是()A.千古江山,英雄無覓孫仲謀處。B.樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。C.早歲那知世事艱,中原北望氣如山。D.故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。

      解析:A項,應(yīng)為“無覓英雄孫仲謀處”;C項,應(yīng)為“北望中原氣如山”;D項,應(yīng)為“神游故國,應(yīng)笑我多情,華發(fā)早生”。答案:B 4.依次填入下面橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()這三篇都含有恢復(fù)中原的渴望和對南宋政府茍且偷安的不滿。

      ①就通常所謂的思想意義來說,兩者是一致的。

      ②《水龍吟》的“遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻”,是說遠(yuǎn)望中原群山只能滋生愁恨。③這與陸游的“迢迢天漢西南落,喔喔鄰雞一再鳴”“三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天”含義相近。

      ④至于陸游的這兩首絕句,其點睛之筆是第二首詩的結(jié)尾“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”。⑤但這首《水龍吟》是研究者公認(rèn)的辛詞最好作品之一,劉克莊評價為“自有蒼生以來所無”。今天的讀者仍能從中受到強烈的感動。A.②⑤③④①

      B.①②⑤④③ C.②③①⑤④ 答案:C D.①②⑤③④

      解析:根據(jù)每句中關(guān)鍵詞提示,找到邏輯順序。如“這與”“但”“至于”等。

      5.對《永遇樂·京口北固亭懷古》中詞句的解說,不正確的一項是()A.“英雄無覓孫仲謀處”“人道寄奴曾住”借孫權(quán)和劉裕兩個歷史上的英雄人物的事跡暗諷南宋政權(quán)的無能,表達(dá)自己抗敵救國的熱情。

      B.寫孫權(quán)和劉裕一略一詳,采用了對比手法。因為劉裕出身貧賤,卻能建功立業(yè),表現(xiàn)了“事在人為”的道理,也表現(xiàn)出詞人對英雄的仰慕。

      C.辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是借鑒歷史,說明伐金必須做好準(zhǔn)備,不能草率從事,暗指韓侂胄急于北伐可能重蹈覆轍。

      D.“四十三年,望中猶記,烽火揚州路”回憶的是四十三年前自己的抗金斗爭。后來渡淮南歸,如今自己已步入老年,壯志依然未酬,追思往事,不勝身世之感!解析:B項分析不正確。詞人寫孫權(quán)、劉裕不是采用對比手法,這兩個人都是詞人敬仰的英雄。答案:B

      二、閱讀鑒賞

      (一)閱讀下面一首詞,完成第7~8題。

      鷓鴣天

      辛棄疾

      游鵝湖,醉書酒家壁。

      春入平原薺菜花,新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無奈,晚日青簾酒易賒。

      閑意態(tài),細(xì)生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰家女,去趁蠶生看外家。

      注:①此詞是作者被罷官落職、不得不退居田園時所作。稼軒閑居帶湖時常往來鵝湖游賞。②青簾:借指酒家。③縞袂:白衣。④外家:娘家。

      6.這首詞上片的第一、二句描繪了一幅怎樣的春景圖? 解析:此題考查鑒賞詩歌的意境,可采用串聯(lián)意象的方式解答。抓住“春”“平原”“薺菜花”“雨后”“群鴉”等意象,聯(lián)想勾畫即可。

      答案:春天來了,一場春雨剛過,平原上開滿了薺菜花;在剛翻耕過的土地上,一群群鳥在起落著覓食。描繪了農(nóng)村恬靜而又充滿生機(jī)的春天景象。

      7.作者采用了“以樂景寫哀情”的藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心情緒,請作簡要分析。

      解析:所謂“以樂景寫哀情”,就是描寫的景物、景象是歡樂、愉悅的,而表達(dá)的情感是悲愁痛苦的,屬于反襯的一種。這首詞寫春來后農(nóng)村生活的閑適與安靜,其實是表達(dá)詞人賦閑的愁苦,表達(dá)英雄無用武之地的悲傷。

      答案:作者描繪了春日美好的景色,鄉(xiāng)村生活的古樸寧靜,詞人越寫閑適、古樸,越是讓人聯(lián)想到“多情白發(fā)春無奈,晚日青簾酒易賒”所流露出來的那種煩悶和無奈的情緒。反襯自己內(nèi)心的不平靜,這就是壯志難酬、年齡徒增的惆悵。(二)閱讀下面一首詞,完成第9~10題。

      太常引

      建康中秋夜,為呂叔潛賦

      辛棄疾

      一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發(fā)欺人奈何? 乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是清光更多。③

      ① 2 注:此詞可能是宋孝宗淳熙元年(1174),作者在建康(今江蘇南京)任江東安撫司參議官任上所作。8.這首詞表達(dá)了作者什么樣的情感? 解析:解答此題要緊扣詞中表達(dá)詞人情感的關(guān)鍵詞句,如“被白發(fā)欺人奈何”流露出年老而不得重用的無奈,“直下看山河”流露出對祖國山河的熱愛,“斫去桂婆娑,人道是清光更多”表達(dá)了把光明灑向更廣泛的人間的愿望。

      答案:本詞表現(xiàn)了一個有抱負(fù)、有才干而不被重用的英雄內(nèi)心的憤懣和矛盾,也表現(xiàn)了詩人掃蕩黑暗、把光明帶給人間的愿望。9.簡析本詞的浪漫主義藝術(shù)特點。

      解析:分析詞的浪漫主義手法,要依從詞的內(nèi)容和表達(dá)技巧。從詞的內(nèi)容看,這首詞寫到了神話中的嫦娥;從表達(dá)技巧看,使用了想象的手法。

      答案:本詞巧妙地運用神話傳說,借助于象征和大膽想象,構(gòu)成了一幅瑰麗宏大、氣勢磅礴的超現(xiàn)實藝術(shù)境界,有力地寄托了自己的理想和情懷。(三)閱讀下面兩首詞,完成第11~12題。

      好事近席上和王道夫賦元夕立春

      辛棄疾

      彩勝斗華燈,平地東風(fēng)吹卻。喚取雪中明月,伴使君行樂。

      紅旗鐵馬響春冰,老去此情薄。惟有前村梅在,倩一枝隨著。

      青玉案 元夕

      辛棄疾

      東風(fēng)夜放花千樹。更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。

      蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

      10.“元夕”指的是哪一個傳統(tǒng)節(jié)日?請從虛實角度分別分析兩首詞中的意象“東風(fēng)”有什么作用。

      解析:此題主要考查對詩歌意象的分析,前一首詞的“東風(fēng)”是立春夜的實景,后一首詞的“東風(fēng)”是詩人設(shè)想的燈花燦爛的景象猶如春風(fēng)中盛開的百花。

      答案:元宵節(jié)。前一首詞的東風(fēng)是實寫,寫東風(fēng)盛吹,元夕無月,帶來夜雪。后一首詞的東風(fēng)側(cè)重虛寫,元宵的燈火似乎是東風(fēng)吹開,天空的煙火似乎是東風(fēng)吹落的萬點流星。

      11.簡要分析詞人運用了什么表現(xiàn)手法來突出“梅”和“那人”的形象。兩首詞均表達(dá)了怎樣的思想情感? 答案:兩首詞主要運用了反襯的手法,前一首以對賞燈、宴會的“情薄”反襯詩人對梅花的情濃;后一首以喧鬧歡騰的元夕景象反襯“燈火闌珊處”的“那人”。兩首詞均表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高潔理想的追求。

      三、語言表達(dá)

      12.仿照下面的示例,自選話題,寫一段話。要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同。示例:我只能成為一個行走的逗號,在翻完命運這本書的時候,我無法停止疼痛的雙腳,無法停止生命中的一次次追趕。

      解析:在仿寫時,要注重分析示例的語句結(jié)構(gòu)、使用的修辭手法以及表達(dá)的情感等。示例以第一人稱來寫,第一句使用了比喻的修辭手法,最后兩句使用對舉的形式寫“追求”,照應(yīng)了第一句的“行走”。按照上述要求仿寫即可。

      答案示例:我只能成為一段激昂的旋律,在唱完命運這首歌的時候,我無法終止跋涉的步伐,無法終止人生中的一次次拼搏。

      13.閱讀下面的材料,提取四個關(guān)鍵詞。

      家風(fēng)雖然不能涵蓋社會主義核心價值觀的全部,但它對引導(dǎo)人們培育和踐行社會主義核心價值觀來說,卻是最基礎(chǔ)的東西,是人們的價值觀形成和精神成長的重要起點。億萬家庭的家風(fēng),雖然各不相同,但總體上都很樸實,都是崇德明理、向善向上、講求禮義的。節(jié)目講的正是我們要培育和弘揚的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。宣傳家風(fēng),可在全社會培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚,激發(fā)人們形成善良的道德意愿和道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,提高道德實踐能力。

      解析:這是一個論述性語段,故應(yīng)該從語段所論述的話題中尋找關(guān)鍵詞。這里最核心的話題應(yīng)該是“家風(fēng)”,全段講“家風(fēng)”與“社會主義核心價值觀”的關(guān)系、意義等,由此引出“風(fēng)尚”“道德”兩個結(jié)果性的話題(關(guān)鍵詞)。答案:家風(fēng) 核心價值觀 風(fēng)尚 道德

      第二篇:第一高中語文《5 蘇軾詞兩首》學(xué)案 新人教必修4

      《蘇軾詞兩首》導(dǎo)學(xué)案

      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

      1、了解兩首詞的藝術(shù)特色;學(xué)習(xí)作為豪放詞派杰作的兩首詞在詞風(fēng)上的特點。

      2、學(xué)習(xí)懷古詩把寫景、詠史、抒情結(jié)合在一起,情景交融的寫法。

      3、理解兩首詞所表現(xiàn)的思想內(nèi)容和時代意義,體會并正確分析作者的思想感情。

      【學(xué)習(xí)重點】有感情的熟讀并背誦兩首詞,理解詞中體現(xiàn)出來的思想感情和人生態(tài)度,感受蘇詞的豪放風(fēng)格。

      【學(xué)習(xí)難點】通過景物描寫與人物形象塑造來抒情表意的寫作方法。【學(xué)習(xí)方法】誦讀、討論、比較、合作交流探究?!菊n前預(yù)習(xí)】

      一、【知識鏈接】 1.[宋詞的風(fēng)格流派] 豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派,其作品分別代表了不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢豪放,意境雄渾,詞中充滿豪情壯志,給人一種積極向上的力量,代表作家是蘇軾、辛棄疾。婉約派作品語言清麗含蓄,詞中抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿,情調(diào)或輕松活潑,或婉約細(xì)膩,體裁較狹窄,多是寫個人遭遇,男女戀情,也間有寫山水,融情于景的。婉約派代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。2.[作者簡介] 蘇軾(1036 一 1101),字子瞻,號東坡居士,眉州眉山人。蘇軾幼年時即極為出色,深得老師賞識。21歲時,蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父離家進(jìn)京,第二年兄弟二人都中了進(jìn)士。當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖歐陽修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說:“不覺汗出。快哉,快哉!老夫當(dāng)避路,放他出人頭地也。可喜!可喜!”并預(yù)言未來文壇將屬于蘇軾。蘇軾的政治思想比較保守,宋神宗時,王安石當(dāng)政,行新法,蘇軾極力反對,便請求外調(diào),自熙寧四年(1071)開始,他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊,因法便民,頗有政績。元豐二年(1079)那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對新政不滿的詩句,彈劾蘇軾,致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄,歷時五個月,不論在朝在野,政見同與不同,營救者絡(luò)繹不絕(包括王安石),最后,神宗才決定不殺蘇軾,而以貶為黃州團(tuán)練副使了事。

      從元豐二年(1079)到元佑元年(1086),蘇軾在黃州生活的這七年,對蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響。黃州團(tuán)練副使僅僅是個虛名,他不僅沒有俸祿,而且受到監(jiān)督,當(dāng)時蘇軾 在許多信里反復(fù)叮囑友人“看訖,火之”,“傳聞京師,非細(xì)事也”。他在黃州城東開墾了十畝荒地,田旁筑一茅屋,辛勤躬耕,自得其樂。黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變:一方面,他觀察問題變得比較通達(dá),在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后,仍然堅持著對人生、對美好事物的追求;另一方面,又產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實的消極思想?!霸邳S州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須伸張的厚實,一種并不陡峭的高度”。(余秋雨《蘇東坡突圍》)元佑元年(1086),舊黨執(zhí)政。蘇軾被調(diào)回京都任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。宋哲宗元佑元年(1086),舊黨當(dāng)權(quán),召還為翰林學(xué)士;新黨再度秉政后,又貶惠州,再貶儋州(今海南儋縣),后死于常州。蘇軾總結(jié)自己一生,說:“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋(dān)州?!?政治上蘇軾是失意的,但就個人創(chuàng)作成就而言,蘇軾是中國古代第一全才。3.[才華橫溢的蘇軾] 文——“唐宋八大家”

      (唐)韓愈

      柳宗元(宋)歐陽修 蘇洵

      蘇軾

      蘇轍

      曾鞏

      王安石

      詩——“蘇黃”

      蘇軾

      黃庭堅

      詞——“蘇辛”

      北宋詞人蘇軾、南宋詞人辛棄疾

      書、畫——“宋四家”

      蘇軾

      蔡襄

      黃庭堅

      米芾(fú)

      二、給下面加點字注音:

      羽扇綸巾()

      檣櫓()()

      一尊還酹江月()同行()

      吟嘯()

      一蓑煙雨()

      料峭()

      三、解釋下列詞語:

      風(fēng)流人物:

      故壘:

      雄姿英發(fā): 檣櫓:

      一尊:

      酹:

      已而:

      芒鞋:

      吟嘯:

      料峭: 補充注釋:

      竹杖芒鞋:是失意潦倒、窮困下賤的標(biāo)志。騎“馬”則是屬于官運亨通的達(dá)官貴人之列。

      向來:剛才,方才之意。如“失向來之煙霞”。

      四、填空。

      “一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高。”詩中“三父子”即文學(xué)史上著名的“三蘇”:、、。

      蘇軾(1036—1101),字,號

      ,四川眉山人,代文學(xué)家、書畫家。蘇軾才情奔放,詩詞文均有獨到成就,特別是在詞作創(chuàng)作上大膽創(chuàng)新,開創(chuàng)了

      派詞。文學(xué)史上有“蘇黃”(黃庭堅)、“歐(歐陽修)蘇”、“蘇辛”(辛棄疾)”之說。

      【課內(nèi)學(xué)習(xí)】

      一、誦讀《念奴嬌?赤壁懷古》,思考

      (1)一、二、三句歷來被人們稱道,請說說它的好處在哪里?

      (2)六、七、八句寫了怎樣的赤壁之景?有什么作用?

      (3)上片重寫景,下片“遙想”一詞接應(yīng)上文,心往神馳,八百七十四年前的周瑜就在作者描寫的赤壁雄奇壯麗景色中出現(xiàn)了。閱讀下片前六句,討論蘇軾刻畫了周瑜什么樣的形象?

      (4)討論作者為什么要著意描寫周瑜年輕有為英氣不凡。

      (5)后五句是怎樣寫人生感慨的?

      二、誦讀《定**》,思考

      (1)詞中記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事,但從中表達(dá)了怎樣的思想感情?

      (2)該詞主要運用了什么寫作技巧?

      (3)“一蓑煙雨任平生”的意思是什么?表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度?

      (4)“也無風(fēng)雨也無晴”中“風(fēng)雨”“晴”的含義是什么?

      (5)這首詞與《念奴嬌》“人生如夢,一樽還酹江月”的感情基調(diào)是否相同?為什么?

      【課后檢測】

      1、判斷下面各項的正誤,對的畫“√”,錯的畫“×”。

      A.詞有詞牌,詞牌是指詞的題目。一般來說,一首詞為一闋,“闋”在文字上指詞的分段。()B.詞牌是指詞的曲調(diào)名稱。詞的題目指填詞用的題目,詞的分段稱為上片、下片,或稱上闋、下闋,因為一曲便是一闋。()C.詞牌指填詞用的曲牌名,“念奴嬌”“永遇樂”之類便是;它們又是詞的題目,而“赤壁懷古”“京口北固亭懷古”之類只不過是副標(biāo)題。一曲為一闋,“闋”在文字上指詞的曲調(diào)。()D.詞,是歌詞,是一種按照樂譜的曲調(diào)和節(jié)拍來填寫、歌唱的文學(xué)作品,它和音樂有密切的關(guān)系。所以,詞的種種特點,大都是由它的性質(zhì)規(guī)定的。()

      2、“故壘西邊”句中的“故”當(dāng)“舊”講。下列各句中的“故”和它意義相同的有()A、故作不良計

      B、既欲結(jié)大義,故遣來貴門 C、池魚思故淵

      D、故國神游

      3、對“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”幾句詩,理解正確的一項是()A.“羽扇綸巾”指的是諸葛亮。這幾句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅,儀態(tài)從容,大破曹軍。B.“羽扇綸巾”指的是諸葛亮。這幾句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅,儀態(tài)從容,協(xié)助周瑜大破曹軍。

      C.“羽扇綸巾”指的是周瑜。這幾句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅,儀態(tài)從容,在諸葛亮協(xié)助下大破曹軍。

      D.“羽扇綸巾”指的是周瑜。這幾句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅,儀態(tài)從容,大破曹軍。

      4、默寫。

      (1)亂石穿空。江山如畫。

      (2)大江東去,浪淘盡。

      (3)莫聽

      ,何妨吟嘯且徐行。

      (4)回首向來蕭瑟處。

      《蘇軾詞兩首》導(dǎo)學(xué)案 答案

      課內(nèi)學(xué)習(xí)

      一、誦讀《念奴嬌?赤壁懷古》,思考

      (1)一、二、三句歷來被人們稱道,有誰說說它的好處在哪里?

      詞一開篇,江山、歷史、人物逐一奔入眼底,引起懷古思緒。境界開闊,氣象恢宏,籠罩全詞。大江東去,淘空一切,喚起我們所有的向往?!袄恕痹跄軟_洗千古風(fēng)流人物呢?顯然是作者的感情在起作用,使無數(shù)杰出人物在詩人的視野里都如滾滾長江水一去不復(fù)返。由江水的流逝想到歲月的無情,引發(fā)歷史想象,非常自然。我們知道,孔夫子早就有“逝者如斯夫”的嗟嘆。這三句寫景和抒情議論結(jié)合得天衣無縫。給人以強烈的感情沖擊,并產(chǎn)生對歷史和人生的思索。

      (2)六、七、八句寫了怎樣的赤壁之景?有什么作用?

      第一、二、三句總寫長江,引起人的懷古思緒,這幾句具體寫赤壁之景。先寫江岸石壁,“亂”寫出險怪,“穿”寫出高峪。再寫江面波濤,“驚”寫洶涌,“拍”描繪出水石相搏的情狀。“卷”句寫出浪花四濺,狂瀾奔騰起伏的異景,聲音、色彩、姿態(tài),無不逼真。這幾句,作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強變化宏大的形象,大刀闊斧橫畫縱抹,描繪了一幅奇險雄偉的畫面;并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿,表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。

      (3)上片重寫景,下片“遙想”一詞接應(yīng)上文,心往神馳,八百七十四年前的周瑜就在作者描寫的赤壁雄奇壯麗景色中出現(xiàn)了。閱讀下片前六句,討論蘇軾刻畫了周瑜什么樣的形象?

      明確:描寫了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象?!靶坛跫蕖泵廊艘r英雄,寫盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書記載,建安三年(198)喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜,不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督,這時周瑜才二十四歲。“羽扇綸巾”,描寫周瑜儒將裝束,手握羽扇,頭戴綸巾,從容閑雅,一派儒將風(fēng)度。“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強敵的氣概。小喬初嫁距赤壁之戰(zhàn)(建安十三年,瑜三十四歲)十年,放在一起寫,是為了突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。

      (4)討論作者為什么要著意描寫周瑜年輕有為英氣不凡。

      抒發(fā)對英雄業(yè)績的仰慕之情,引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。蘇軾這年四十七歲,不但沒有建樹,反而待罪黃州。懷古思今,感慨萬千。下面幾句就是寫自己失意的感傷之情。

      (5)后五句是怎樣寫人生感慨的?

      “故國神游”,承接上文,道出了對英雄時代、英雄人物的激情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業(yè)無成的現(xiàn)實面前變得可笑。

      “多情應(yīng)笑我”是倒裝句,須解作:應(yīng)笑我多情。這里用自嘲方式寫自己的感傷,感情大落,最終發(fā)出“人生如夢”的感慨,以呼應(yīng)詞首三句。英雄人物,豐功偉績,全都是過眼煙云,稍縱即逝,也是心境曠達(dá),瀟灑酒酬月。

      二、誦讀《定**》,思考

      1)答案:表達(dá)了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度,更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達(dá)之情!上闋寫途中遇雨的情景。下闋寫雨過天晴后的心理感受

      2)答案:詞人用象征手法,寫出在突如其來的政治風(fēng)雨面前,自己內(nèi)心的坦蕩與氣度的從容。從歷史和磨難中走來,在穿林竹葉聲中吟嘯徐行,不避崎嶇,走入安寧,走入心靈的坦途,在紛擾的世界中尋找自己嶄新的位置。

      3)答案:披著蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然。反映作者不避風(fēng)雨,聽任自然的生活態(tài)度。

      4)答案:“風(fēng)雨”二字,一語雙關(guān),既指野外途中所遇風(fēng)雨,又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險途;“晴”也是雙關(guān)語,表面上指雨過天晴,實際指春風(fēng)得意的順境。5)答案:不同。前者表現(xiàn)詞人豁達(dá)、樂觀、積極的心境;后者則反映其消極悲觀的人生態(tài)度。

      課后檢測

      1、A.× B.√ C.× D.√(A項錯在“詞牌是指詞的題目”,應(yīng)為“詞牌是指詞的曲調(diào)名稱”。C項錯在“它們又是詞的題目”。)

      2、C D(A項中的“故”是“所以”之意;B項”是“特意”之意。)

      3、D(根據(jù)這幾句詩的上文可知“羽扇綸巾”指的是周瑜,不是諸葛亮,所以排除A、B兩項;大破曹軍,不是諸葛亮協(xié)助的,所以排除C項。)

      4、(1)驚濤拍岸 卷起千堆雪

      (2)千古風(fēng)流人物(3)穿林打葉聲(4)歸去,也無風(fēng)雨也無晴

      第三篇:新人教必修4_示范教案(7.辛棄疾詞兩首)

      《水龍吟·登建康賞心亭》

      三維目標(biāo) 知識與能力

      1.了解辛棄疾生平及其詞的思想內(nèi)容。

      2.領(lǐng)略辛棄疾詞的豪放風(fēng)格,感受他深沉悲憤的愛國之情和不遇之恨。過程與方法

      1.合作學(xué)習(xí),通過分析景物,深入地品味作者深沉的情感。

      2.探究與活動,引導(dǎo)學(xué)生借助注釋,通過解讀典故去把握作者深沉的情感。情感態(tài)度與價值觀

      感受辛棄疾深沉的愛國之情。胸懷大志,熱愛祖國。教學(xué)過程 導(dǎo)入新課

      師 前面我們學(xué)習(xí)了蘇軾的兩首詞。我們知道,蘇軾是宋代豪放詞派的創(chuàng)始人,為豪放詞的發(fā)展立下了不朽之功。但令人遺憾的是,豪放詞在北宋并未得到普遍的肯定和廣泛的普及,蘇軾之后豪放詞少無名家,鮮有佳作。真正繼承蘇軾把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚光大,使它蔚然成為一大宗派的是辛棄疾。辛棄疾的詞,“慷慨縱橫,有不可一世之概”。這種豪邁風(fēng)格的形成,首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內(nèi)容。今天我們就來學(xué)習(xí)辛棄疾的作品,感受一下“辛式”的豪放風(fēng)味和他的愛國之情。

      推進(jìn)新課

      【創(chuàng)設(shè)氛圍,合作學(xué)習(xí)】

      欲品其文,先識其人。我們先來了解一下作者。大家已經(jīng)作了預(yù)習(xí),我就請一位同學(xué)為我們介紹作者和本詞的背景知識。

      生 大家好。這是我精心搜集整理的資料,希望大家專心聽講,認(rèn)真記筆記,別對不起我辛勤的勞動。(笑聲)

      多媒體課件展示:

      1.關(guān)于作者。辛棄疾(1140~1207),字幼安,號稼軒,歷城人。曾隨耿京起兵抗金,后在南宋任通判、安撫使等職,有政聲。因與當(dāng)權(quán)者不合而屢遭貶抑,一生郁郁不得志,終憂憤而死。

      辛棄疾文武雙全,超群絕倫,21歲時率領(lǐng)兩千多隊伍參加了耿京的義軍,在軍中任掌書記。次年,奉命南下見宋高宗,北歸時,聽說耿京遇害,他率五十騎直入金營,于五萬軍中生擒叛徒張安國,投奔南宋。這一英勇行為影響很大,“壯聲英慨,儒士為之興起”。南歸后,他寫成《美芹十論》《九議》等文章,上書朝廷,陳述自己的抗金主張。練飛虎軍,積極作好北伐的準(zhǔn)備。然而終其一生,皇帝怯懦無能,主和派占據(jù)著上風(fēng),他只能當(dāng)一些無實權(quán)的地方官,還常受朝廷的猜忌,43歲起,閑居江西信州達(dá)20年之久,壯志未能實現(xiàn)。滿腔悲憤化作一首首蕩氣回腸的詞作,聊且抒發(fā)抑郁之情。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上,他特別重視伐金的準(zhǔn)備工作,但為權(quán)相韓侂胄所忌,落職。一生抱負(fù)未得伸展,終因憂憤而卒。據(jù)說他臨終時還大呼“殺賊!殺賊!”(《康熙濟(jì)南府志·人物志》)后贈少師,謚號忠敏。

      辛棄疾是南宋最偉大的愛國詞人,有將相之才而不能施展,將一腔忠憤寄于詞間。繼承了蘇軾的開拓、革新精神,其詞題材廣闊,氣勢雄健,意境深沉,悲壯慷慨,藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主。與蘇軾并稱“蘇辛”,有《稼軒長短句》,存詞六百余首,對后世有深遠(yuǎn)影響。

      2.寫作背景:這首詞作于乾道四至六年(1168~1170)間建康通判任上。這時作者南歸已八九年了,卻投閑置散,作一個建康通判,不得一遂報國之愿。辛棄疾不得重用是因為他的幾重特殊身份:

      一、他是仕金官員的后代;

      二、他曾參加過農(nóng)民起義軍;

      三、他是個意志堅決的主戰(zhàn)派。這三重身份,都觸犯了當(dāng)權(quán)者的忌諱。故朝廷決不肯讓他帶兵復(fù)國。在這種境況下,他深感壓抑,內(nèi)心充滿了憤懣不平。當(dāng)為了消愁解悶而登上賞心亭時,面對著大好河山,反而是無限感慨涌上心頭,遂寫下這首慷慨激昂的詞作。

      師 了解了作者和寫作背景之后,我們來看看他為我們帶來了什么樣的作品,請翻開課文《水龍吟·登建康賞心亭》。先一起來欣賞一下這首詞的朗誦錄音,在聽的過程中請大家注意朗讀的節(jié)奏,在課本上做停頓重讀記號。

      師 示范朗讀的確是非常精彩,技巧高超。下面我們來讀一讀,看能不能讀得像示范朗讀一樣好。注意把握好朗讀節(jié)奏和詞人的情感。

      (展示誦讀節(jié)奏,學(xué)生齊讀)

      水龍吟 登建康賞心亭

      辛棄疾

      楚天/千里/清秋,水隨天去/秋無際。遙岑/遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁/供恨,玉簪/螺髻。落日/樓頭,斷鴻/聲里,江南/游子。把/吳鉤/看了,欄桿/拍遍,無人/會,登臨/意。

      休說/鱸魚堪膾,盡/西風(fēng),季鷹/歸未? 求田/問舍,怕應(yīng)/羞見,劉郎/才氣??上?流年,憂愁/風(fēng)雨,樹/猶如此!倩/何人喚取,紅巾/翠袖,揾/英雄淚?

      【探究學(xué)習(xí)】

      師 一看題目,我們就知道這是一首登高抒懷之作。我們常聽一個詞叫“登高而賦”,是說古人最喜登上高處,臨高抒懷,吟詩作賦??刹恢蠹矣袥]有想過,古人為什么喜歡“登高而賦”?其中有沒有什么共同的原因?

      生 有。因為“無限風(fēng)光在險峰”,上面風(fēng)景好,心情也好。

      師 說得不無道理。但不一定因為心情好才吟詩作賦啊,有時恰恰相反呢,心情不好才要抒懷宣泄。

      生 因為登得高,望得遠(yuǎn),憑高遠(yuǎn)眺,天地蒼茫,視野廣闊,常能看到一些觸動自己心弦的東西,故而很容易生出一些諸如“天地永恒生短暫,宇宙無窮人渺小”的慨嘆,因而情不自禁地吟詠高歌,寫下抒懷之作。

      師 說得很有道理。登高而賦常是因為憑高遠(yuǎn)眺時看到一些觸動自己心弦的東西,生出慨嘆。那么,我們今天要學(xué)的這首《水龍吟·登建康賞心亭》,是否也是屬于這種登高而賦的抒懷之作?

      生 是。師 如果是,那作者在賞心亭看到什么觸動自己心弦的東西了?請把課文里描寫作者所見的觸發(fā)了他的思緒的景、物的文字找出來。

      生 其實整個上闋都是寫作者看到的景,這些景都觸動了作者的心弦?!俺烨Ю锴迩铮S天去秋無際”,是作者在賞心亭上所見的江景?!斑b岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻”三句,是寫山?!奥淙諛穷^,斷鴻聲里,江南游子”三句,雖然仍是寫景,但已把鏡頭轉(zhuǎn)向賞心亭上的人?!鞍褏倾^看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”是寫人的動作,借外在的動作表達(dá)內(nèi)心的情感。

      師 哦,首先寫江,然后寫山,最后寫人,原來作者的鏡頭里有水,有山,還有人。好,那我們就來看看,這些景物都有什么特點?為什么它們會觸動作者心弦,引發(fā)他的詩情?能否結(jié)合詞句具體分析一下?大家先思考討論,然后我請幾個小組分別來分析鏡頭里的水、山、人。

      (學(xué)生熱烈討論)

      師 準(zhǔn)備好了嗎?哪個小組愿意第一個吃螃蟹? 生 我們小組先來吧。“楚天千里清秋,水隨天去秋無際”,是作者在賞心亭上所見的江景?!俺臁钡摹俺?,泛指長江中下游一帶,這里戰(zhàn)國時曾屬于楚國;“清秋”點出了登臨的時間;“水隨天去”的“水”,指浩浩蕩蕩奔流不息的長江;“千里清秋”和“秋無際”的“千里”“無際”極言視野之廣。其意為:楚天千里,遼遠(yuǎn)空闊,秋色無邊無際,大江隨著詞人的目光浩浩蕩蕩地流向天邊,也不知何處是它的盡頭。整句破空而來,寫得境界壯闊,筆力遒勁,氣勢雄渾。

      師 說得很好,對景的分析很到位。如此氣勢雄渾的景觸發(fā)了作者怎樣的情感?

      生 觸發(fā)了他一種悲壯的豪情。無邊的秋色,空寂蒼涼,一片渺茫。置身于如此浩渺壯闊的秋景,即便一般人也會觸發(fā)起一種莫名的宇宙意識,一種莫名的人生慨嘆。何況滿懷報國之情的詞人呢?那江天無垠的壯景怎能不激起詞人滿腔的報國豪情?“水隨天去”的浩蕩之勢怎能不使詞人熱血沸騰?“千里”“無際”的蒼涼秋景又怎能不令詞人慷慨悲歌、潸然淚下?

      (學(xué)生鼓掌)

      師 分析得很精彩。這兩句秋景,雖剛起首開篇,但已經(jīng)蘊蓄了深厚之情。好,哪個小組愿意接著分析下面的寫山之句?

      生 “遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻”三句是寫山?!斑b岑”即遠(yuǎn)山,放眼望去,那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山,有的很像美人頭上插戴的玉簪,有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻。上面的江景非常壯闊,而此處山景則顯得秀麗多姿。不過這都只能“獻(xiàn)愁供恨”,引起詞人的憂愁和憤恨。

      師 為什么如此秀麗多姿的景色卻只能“獻(xiàn)愁供恨”,引起詞人的憂愁和憤恨?

      生 因為祖國的江山是如此的美麗,不僅有壯闊之美,也有秀麗之美。但如此美麗的江山,卻不能保住,備受外族鐵蹄的踐踏、蹂躪,詞人當(dāng)然無比憂愁、無比憤恨了。

      師 他愁什么,恨什么? 生 愁的是如何保住這大好河山,讓它不受外族蹂躪;恨的是侵略祖國的外族人,即金人。

      師 答得不錯。但作者愁的、恨的僅僅是這些嗎?(同小組另外一個學(xué)生馬上補充)

      生 愁的不僅是如何保住這尚未喪失的大好河山,還有如何收復(fù)已經(jīng)淪喪的國土,讓百姓不再被外族蹂躪,過上安定幸福的生活。恨的也不僅是侵略祖國的外族人,還有茍安于一隅,不思恢復(fù)的南宋小朝廷。恨的是自己滿腔熱血,一心報國,卻備受冷落,空度年華。

      師 很好,這一補充就完整了。詞人接著把自己放入鏡頭:“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子?!边@幾句中作者表達(dá)出來的情感又是怎樣的呢?哪個小組愿意作一下分析?

      生 “落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子”仍是寫景,但同時也是喻情,把自己也放入了景中,寫得極其悲涼。

      師 怎么悲涼?

      生 從剛剛的分析已經(jīng)知道,看著如此美麗的江山,作者不禁又愁又恨。仇恨交加的作者

      獨自一人登上賞心亭,望遠(yuǎn)凝思,本來就已經(jīng)夠悲傷的了,偏偏又看到落日的余暉照著賞心亭,聽到失群的孤雁傳來陣陣哀鳴,當(dāng)然更悲苦傷心了。

      師 看來你對作者越來越沉郁悲涼的情感揣摩得很透。這一句,把說不盡的激憤和悲苦,全濃縮在寥寥十二字里面,表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)技巧,一直為后人稱道。能不能分析一下其在寓情于景、情景交融方面的妙處?

      (學(xué)生思考、討論)

      生 “落日樓頭”是眼睛所見,從視覺入手,“斷鴻聲里”是耳朵所聞,從聽覺寫出,一見一聞,通過日暮秋景渲染出一種蒼涼悲傷的氣氛。而作者在如此蒼涼悲傷的氣氛中獨自登高望遠(yuǎn),其悲情就更生動可感了。整句以有聲有色的景色更深一層地寫出了詞人的孤寂和悲苦,妙不可言。

      師 詞句妙不可言,你的分析也透徹精彩。好,還有沒有同學(xué)愿意談?wù)勛约旱目捶ǎ?生 “落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子”,作者寫的是實景,但這些景都有隱喻,落日殘照用來比喻日薄西山、面臨覆滅的南宋小王朝;而不斷哀鳴的失群孤雁也正好是詩人的寫照。兩句情景交融,虛實相生,傳神地表達(dá)出詩人當(dāng)時的心情。

      師 分析得很好。詞接著寫到了人的動作:“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意?!弊髡邽槭裁匆磪倾^,拍欄桿?對作者當(dāng)時的這些動作,我們該怎樣理解?

      生 因為看吳鉤,拍欄桿其實是具有典型意義的動作。很能表達(dá)作者當(dāng)時的心情。師 哦,能不能詳細(xì)解釋一下?

      生 “吳鉤”是吳地所造的一種寶刀,既然是寶刀,就應(yīng)該作為殺敵的銳利武器,上戰(zhàn)場“饑餐胡虜肉,渴飲匈奴血”。但現(xiàn)在卻閑置身旁,無處用武,跟著作者在此處閑度韶光。所以看著“吳鉤”,怎能不引起辛棄疾的無限感慨呢!因為自己不也正是這徒有鋒芒,無處用武的“吳鉤”嗎?詞人以物比人,把自己雖有沙場立功的雄心壯志,卻是英雄無用武之地的苦悶巧妙地烘托出來了。胸中滿是說不出來的抑郁苦悶,卻無處傾訴,無處發(fā)泄,只好拍遍欄桿,黯然嘆息?!皺跅U拍遍”形象生動地描繪了作者雄心壯志無處施展時急切悲憤的情態(tài)。

      (學(xué)生鼓掌)

      師 詞人寫這么多景,無非是為了抒情。寫完景后他喟然長嘆:“無人會,登臨意?!币源耸帐祥牐颂幍摹暗桥R意”是怎樣的思緒?對這一句我們該怎么理解?

      (學(xué)生思考)

      生 “登臨意”是對祖國大好河山的深深熱愛,是對偏安一隅、風(fēng)雨飄搖的南宋的深切憂慮,是殺敵報國、建功立業(yè)的強烈愿望和沸騰激情,是胸懷大志卻懷才不遇、壯志難酬的無限悲痛和憤慨?!盁o人會”是說當(dāng)時沒有人理解自己,沒有人重用自己,南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有像他一樣一心想著恢復(fù)故土的同道之人。表達(dá)了一種不被理解,不被重用,難覓知音的刻骨的孤獨寂寞。

      師 很好,對作者情感的把握非常到位。南宋時期,由于統(tǒng)治者庸懦無能、不思進(jìn)取,國家備受外族欺凌,大片河山淪陷于金人之手。像辛棄疾一樣一心恢復(fù)中原卻壯志難酬,只能把滿腔悲憤寄于詞間,聊且抒發(fā)抑郁之情的人不在少數(shù)。大家來看看這首詞:

      多媒體課件展示:

      小重山

      昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢,已三更。起來獨自繞階行。人悄悄,簾外月朧明。

      白首為功名。舊山松竹老,阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少,弦斷有誰聽?

      師 知不知道這首詞的作者是誰? 生 岳飛。

      師 詞中哪一句所抒之情和本詞中的“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”很相似?

      生 “欲將心事付瑤琴。知音少,弦斷有誰聽”。

      師 兩位詞人的情感相似,但表達(dá)情感的方式不太一樣,對照一下很有意思。(師生討論交流)

      生 情感是一樣的,都是懷才不遇、壯志難酬的悲痛和憤慨;不被理解、知音難覓的孤寂和凄苦。岳飛本是武將,卻同樣能寫詞,將滿腔悲憤化作蕩氣回腸的詞句,而且苦悶之時“欲將心事付瑤琴”,彈琴遣懷,很有文人之雅;辛棄疾本是文人,但二十幾歲就能率五十騎直入金營,于五萬軍中生擒叛徒,悲痛憤慨時也是“把吳鉤看了,欄桿拍遍”,憤拔武器,怒拍欄桿,壯懷激烈之狀,倒像一個武將。

      師 這正說明,兩個都是文武雙全的棟梁之材。從這句也可看出,南宋并不缺少勇武之將,忠賢之臣,之所以備受欺凌,山河淪喪,主要還是因為統(tǒng)治者庸懦無能、不思進(jìn)取。

      師 好,剛剛我們分析完上闋,下面我們接著分析下闋。上闋主要是寫景,借景抒情。那么下闋主要寫什么呢?誰愿意概括一下下闋的主要內(nèi)容?

      生 下闋主要是寫典故,用典抒情,表達(dá)了愛國之情和不遇之悲。師 都寫了幾個典故? 生 三個。

      師 借這三個典故分別抒發(fā)了怎樣的情感?(學(xué)生熱烈討論)

      師 為了更好地理解典故的含義,我在這里對其中的第一個典故做點補充介紹: 多媒體課件展示:

      在《世說新語·識鑒》中記載著這樣一個故事:“張季鷹辟齊王東曹掾,在洛陽見秋風(fēng)起,因思吳中莼菜羹、鱸魚膾,曰:‘人生貴適志,何能羈官數(shù)千里以要名爵乎?’遂命駕而歸。俄而齊王敗,時人皆謂見機(jī)。”

      可見他借口思戀故鄉(xiāng)莼鱸,辭去官職,回到家鄉(xiāng),并不是真心歸隱,而是預(yù)見齊王要敗,先辭官以保身。

      生 哦,我還以為他是第二個陶淵明,是真心歸隱,沒想到是想明哲保身。我明白作者引用這個典故的意圖了。這個典故寫的是張翰貪戀故鄉(xiāng)安閑舒適的生活,辭官歸隱的事情。但作者不想歸隱,不以隱居為然,故在此是反用此典故,說:不要說什么鱸魚膾之類的家鄉(xiāng)美味吧,盡管秋風(fēng)已起,可張翰真的回家了嗎?在這里明言張翰,實指自己。言下之意是“我”沒回家,也不想回家。張翰因為見到齊王將要失敗而辭官,辛棄疾卻并不因宋王朝面臨危機(jī)而隱退。兩人的心胸、境界大不相同。這個典故表現(xiàn)了懷才不遇的辛棄疾對理想的堅定、執(zhí)著。

      師 詞人明知理想很難實現(xiàn)卻仍然堅定不移、執(zhí)著不棄,很是感人。那么他為什么不肯辭官?為什么恥于歸隱呢?

      生 之所以恥于辭官歸隱,歸根到底是因為有著報國的雄心壯志,心里始終放不下國家。這在第二個典故“求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣”里有更充分的體現(xiàn)。

      師 哦,能不能具體一點?第二個典故如何更充分地體現(xiàn)他的雄心壯志? 生 “求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣”,它的大意是說,既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng),明哲保身的張季鷹,也不學(xué)只顧求田問舍,為自己打算而不關(guān)心國家大事的許汜?!芭聭?yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字,是辛棄疾為許汜設(shè)想,表示懷疑:像你(指許汜)那樣的瑣屑小人,有何面目去見像劉備那樣的英雄人物?警醒自己的同時也告誡天下之士:我們絕不能成為這樣的小人。在表達(dá)志向的同時也批判了那些不顧國事、鉆營私利的小人。

      師 你的分析非常透徹,作者在表達(dá)志向的同時也批判了小人。也就是說,作者的筆觸已超越了個人情感的范疇,把矛頭指向了現(xiàn)實,指向了某些人,對嗎?

      生 對。

      師 現(xiàn)實是怎樣的?作者為什么要在此加以批判?

      生 南宋統(tǒng)治者庸懦無能、不思進(jìn)取,投降派得勢,像許汜一樣不顧國事、鉆營私利的小人太多了。他們求田問舍,吃喝玩樂,國家卻因此陷入風(fēng)雨飄搖的境地,詩人怎能不擔(dān)憂呢。所以在此給予了憤怒的責(zé)問和批判。

      師 作者憤怒的責(zé)問和批判能改變現(xiàn)實嗎? 生 不能。

      師 有雄心壯志卻又不能改變現(xiàn)實,作者還能怎樣呢。或許在最后一個典故中可以找到答案。好,我們來看看,接下來的最后一個典故,又抒發(fā)了作者什么樣的情感?

      生 詞人詩中執(zhí)著于理想,壯心不改,但在自己長期不受重用的時候,有一樣?xùn)|西是最致命的,最令人傷心的,那就是時光的流逝。“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此”,流年,即年光如流;風(fēng)雨,指國家在風(fēng)雨飄搖之中,“樹猶如此”即典故里感嘆的:“木猶如此,人何以堪!”樹已長得這么高大了,人怎么能不老呢?這三句詞包含的意思是:我最憂心的,就是這風(fēng)雨飄搖之中的國家,然而時光流逝,北伐無期,恢復(fù)中原的夙愿不能實現(xiàn),空負(fù)了平生的雄心壯志,只看著柳樹在不知不覺間又長成十圍粗了。表現(xiàn)了懷才不遇、年華虛度的憤慨和苦痛。到這里,作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高點。

      師 哦?為什么說這里是作者感情的最高點?

      生 上闋主要抒發(fā)的是“無人會,登臨意”的孤苦憤懣,而在下闋中,前兩個典故主要表現(xiàn)的是執(zhí)著不棄的雄心壯志;可是,就算有執(zhí)著不棄的雄心壯志又能怎樣,只能看著白發(fā)慢慢爬上雙鬢卻無能為力;“無人會,登臨意”的寂寞孤獨很讓人傷感,但尚可忍受,但最難忍的就是“樹猶如此”,看著年華一點一點流逝,理想一點一點落空的悲痛。所以,作者的感情至此已經(jīng)到了最高點,已經(jīng)感慨唏噓,悲痛難忍了。

      師 鄙視不顧國事的小人,又恥于辭官歸隱,感慨唏噓,悲痛難忍的作者最后還能怎樣呢?

      生 “倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚”,最后這位壯志不展、滿懷悲痛的作者只能留下英雄淚。

      師 “紅巾翠袖”指代女子,在宋代,一般游宴娛樂的場合,都有歌妓在旁唱歌侑酒。詞人說喚取“紅巾翠袖,揾英雄淚”,是否表明,詞人已心灰意冷,放縱于游宴娛樂,寄情于青樓歌妓了?

      生 有可能,像這樣的例子不少。比如柳永就是一個。仕途不順,便流連于歌樓舞榭,沉迷于聲色詞曲,“淺斟低唱”,潦倒終身,死后竟然都是歌妓們一起出錢把他下葬的。辛棄疾或許也有這樣的想法。能得到歌妓的尊敬和愛戴多少也能有點安慰嘛。

      師 或許對別人來說,這確實是一個不錯的選擇。但這是辛棄疾啊,看來大家對辛棄疾還是不夠了解。還有沒有不同的看法?

      生 我有。我不認(rèn)同他們的看法。師 你是怎么理解的?

      生 我想先問個問題再回答。師 什么問題?

      生 “倩何人喚取”的“倩”是什么意思? 師 “倩”在此處讀“qìng”,是請求的意思。

      生 哦,那就沒什么疑問了,詞義跟我猜想的差不多。師(笑)該你回答問題了。生 作者喚取“紅巾翠袖”,是為了給自己拭眼淚。雖然男兒有淚不輕彈,但這不是多愁善感的弱者的眼淚,而是不遇于時的英雄的眼淚,是痛苦之極時撒下的悲苦之淚,是最赤誠的愛國之淚。對作者的這種眼淚,我們應(yīng)該同情,更應(yīng)該感動、欽佩。一句“紅巾翠袖”就認(rèn)為作者像柳永、杜牧一樣,流連于青樓,放縱于聲色,是沒讀透這首詞,沒讀懂作者,是對作者的不敬。

      生 是啊。從“倩何人喚取”也可看出,無人可代為喚取“紅巾翠袖”,作者連個幫忙拭淚的人都沒有,最終只能獨自悲傷,一個人流淚。這句與上闋“無人會,登臨意”相呼應(yīng),把作者的悲情表達(dá)得淋漓盡致。

      課堂小結(jié)

      師 說得很好,行文至此,詞人的悲情已經(jīng)表達(dá)得淋漓盡致了。我們回顧一下整首詞,從寫景入手,慢慢滲透情感,層層推進(jìn),至結(jié)尾而悲情到達(dá)極致。全詞氣勢豪壯,而感情卻極為沉郁,體現(xiàn)了不同于蘇軾的另一種豪放之風(fēng)。而最重要的是,我們通過品讀深刻地感受到了作者無可發(fā)泄而寄托于詞間的滿腔悲憤。這滿腔悲憤歷經(jīng)千年時光的滌蕩,仍在人們心頭震蕩回響。悲憤的后面,是辛棄疾的詞作永遠(yuǎn)不朽的主題——愛國。對每一個有愛國之心的人來說,品讀此詞,都是一種精神的洗禮。下面,我們一起把全詞深情地朗讀一遍,再一次感受作者的愛國悲情,同時結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。

      布置作業(yè)

      背誦全詞,下節(jié)課檢查;同時預(yù)習(xí)下一首詞《永遇樂·京口北固亭懷古》。

      第四篇:【金識源】高中語文 4.11 包身工習(xí)題 新人教版必修1

      包身工

      一、基礎(chǔ)鞏固

      1.下列詞語中,加點字的注音全都正確的一項是()A.蠕動(rú)

      攪動(jiǎo)惺忪(xīng)葷腥(hūn)....B.弄堂(lòng).C.嘈雜(záo).D.契據(jù)(qiè).襤褸(lǔ)游說(shuì)縝密(zhěn)...蹣跚(shān)虐待(nüè)骷髏(kū)...憐憫(mǐn)譬如(pì)瞌睡(kē)...解析:B項,“褸”應(yīng)讀“l(fā)ǚ”;C項,“嘈”應(yīng)讀“cáo”;D項,“契”應(yīng)讀“qì”。

      答案:A 2.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(1)生活的 并沒有擊敗李明對音樂的執(zhí)著,他很感謝老天能夠給他這樣的經(jīng)歷,讓他不斷堅強,對音樂更加熱愛。

      (2)一個人在青春期讀些什么書可不是件小事,書籍、友誼、自然環(huán)境三者

      了心靈發(fā)育的特殊氛圍,其影響畢生不可磨滅。

      (3)新出版的這部《高中生必備古漢語實用詞典》的收詞

      符合了同學(xué)們當(dāng)前的需要。

      A.①辛酸

      ②構(gòu)成③大致 B.①心酸 ②造成 ③大致 C.①心酸 ②構(gòu)成 ③大概 D.①辛酸 ②造成 ③大概

      解析:“辛酸”和“心酸”都有苦難悲痛的意思?!靶了帷敝咐焙退?形容痛苦悲傷;“心酸”指心里悲痛?!皹?gòu)成”指造成或形成;“造成”則指引起或形成(多指不好的結(jié)果)?!按笾隆?大體上,基本上,是在已知的前提下做出的結(jié)論性描述;“大概”,不十分精確的或不十分詳盡的,是在未知的情況下做出的預(yù)測性判斷。答案:A 3.下列句子中沒有語病的一項是()A.《中國人最易讀錯的字》一書選取近200個中國人最易讀錯的字為對象,除了從語言的正誤方面做出是非判斷之外,還注重對讀錯的原因進(jìn)行分析,具有較高的學(xué)術(shù)價值。

      B.在世界杯這個舞臺上,球迷們能夠近距離地為自己屬意的巨星歡呼,初來乍到的小將們也有機(jī)會一戰(zhàn)成名,這恰是世界杯的魅力所在。

      C.戶籍制度像一堵無形的墻,不僅催生出大都市與中小城市、沿海城市與內(nèi)地城市的“泛二元”的格局,而且把城鄉(xiāng)切割為二元結(jié)構(gòu)。

      D.當(dāng)前,國內(nèi)多地積極探索了減少高考科目、不分文理科、外語等科目一年多考。其中的經(jīng)驗及教訓(xùn),也應(yīng)及時借鑒汲取,以便在此次“兩種模式高考”的推行中少走彎路。

      解析:A項,表意不明,“200個中國人最易讀錯的字”有歧義;C項,不合邏輯,應(yīng)改為“不僅把城鄉(xiāng)切割為二元結(jié)構(gòu),而且催生出大都市與中小城市、沿海城市與內(nèi)地城市的‘泛二元’的格局”;D項,成分殘缺,在“一年多考”后加“等多項革新舉措”。答案:B 4.依次填入下面橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中華民族有自己獨特的月亮文化。

      。

      。祭月之舉擴(kuò)展至民間,民眾亦有廣泛的拜月習(xí)俗。

      ①且祭月的習(xí)俗綿延不絕

      ②現(xiàn)在北京的月壇即為明清帝王祭月的場所

      ③月亮崇拜古已有之——遠(yuǎn)古先民看見月出月落、月缺月圓 ④自周朝起,中國就有祭月儀式

      ⑤內(nèi)心感受到一股神秘的力量支配著大地,心生敬畏

      ⑥月亮稱“太陰”,與太陽分別成為中華文化中代表陰陽的“兩極” A.③①⑤②⑥④

      B.⑥④①⑤③② C.③⑤⑥①②④ D.⑥③⑤④①② 解析:⑥先介紹“月”的含義,③⑤承接說“月亮崇拜”,自然引出④①祭月儀式與習(xí)俗,之后②說帝王祭月,承接原文末句“民間祭月”。答案:D

      二、閱讀理解

      閱讀下面的文字,完成第5~8題。

      農(nóng)民工:暴雨中挺起“中國脊梁”

      四川新聞網(wǎng)記者 張燕 楚彥 曹佳

      他們,是150名普普通通的中國農(nóng)民工。從離開農(nóng)村,到城市中謀生的那一刻開始,他們就被貼上了“農(nóng)民工”的標(biāo)簽。這個標(biāo)簽在任何一個大都市,都意味著“底層”。

      在7月21日那場61年難遇的極雨狂瀾中,他們靠血肉之軀,擰起一根大繩,跨過6車道寬的京港澳高速公路,在空中搭起“生命救援線”,成功救出被困的182名普通群眾。332個生命從此交匯、和鳴。

      暴雨中,長繩搭起的生命線

      如果,沒有意外,城市的霓虹、街上奔流的名車、CBD的精英階層??很難和他們的生命交集。7月21日那場61年一遇的暴雨,卻以讓所有人都猝不及防的方式,將這一切改變。

      那一夜,京港澳高速南崗?fù)萋范螄?yán)重積水,最深處達(dá)到6米,數(shù)十輛汽車被淹,上百人的生命受到威脅。

      漆黑的雨夜,不斷上漲的洪水,逐漸被吞沒的汽車??一切,都讓被洪水圍困的人們,無助而絕望。大雨中,150名月薪僅3 000元的農(nóng)民工,光著腳丫踏著冰冷的洪水而來,他們拋下救生圈,結(jié)起繩索,伸出他們溫暖而有力的雙手,為被困的人們搭起了一條生命線。

      幾天后,坐在京港澳高速南崗?fù)莞浇本┴S臺區(qū)河西再生水廠的工棚里,7月21日那晚最早跑回工棚喊人的四川遂寧人李尚富,回憶起自己最初到達(dá)現(xiàn)場所見到的險情時,仍忍不住發(fā)出了“我的天呀”的驚嘆:高速路已經(jīng)看不見了,就見到幾輛大巴車還露著車頂,上面站滿了老人小孩和婦女,有不少人膝蓋受了傷,血正順著小腿流。“我腦袋一下就空了,轉(zhuǎn)身就跑回工棚喊人去了。”“高速路遭淹了,大家趕快起來救人!”四川南充23歲小伙李川南,也對那場生死救援記憶猶新:9點左右,靠在床上休息的李川南聽到一陣急促的敲門聲?!耙膊恢钦l在用四川話喊。”李川南說,他想都沒想就從床上跳了起來,當(dāng)時整個工棚里就聽見一陣齊刷刷的開門聲、跑步聲,不到一分鐘整個工棚就空了。

      “水不僅深,還很急?!惫び牙钌匈F說,“當(dāng)時的情況,要游過去一個個將人背上岸是不可能的,體力肯定不夠。只能由我們跳進(jìn)水里,每個人占一個固定點位,將被困的人傳出來。為了防止被水沖走,我們下水的人還得有東西可以抓住才行?!边@就意味著若要成功救人,還必須有人先帶著長繩的一頭跳進(jìn)水里,游到大巴車處,將繩子拴到車上,而繩子的另外一頭也必須拴在高速路旁邊的鐵絲防護(hù)網(wǎng)上,才足夠牢固。情況緊急,來不及回去取鉗子,工友們一聲大吼,愣是把京港澳高速東側(cè)的防護(hù)網(wǎng)拽開了一個口子,把繩子拴在路邊的電線桿和大樹上。

      工友們回憶,天太黑,也不知道是誰第一個跳進(jìn)了水里。只依稀記得,大巴車頂上的乘客看到有人游過去后,明顯激動起來,大家看到了希望。

      那一夜,包括李尚貴等四川工友在內(nèi)的農(nóng)民工兄弟們,用最原始的辦法,依靠拴在大巴車和防護(hù)網(wǎng)上的長繩,在10多米寬已成“河道”的高速路上,將被困的人們一個個送到岸邊。

      男人們在水里泡著救人,女人們則在岸邊將獲救人員一一送往工地,并拿出自己的干凈衣服為他們換上。

      事后統(tǒng)計,當(dāng)晚共有150名農(nóng)民工參與了救援,救出受困人員超過200名,留下名字的182位。

      洪流中,民工的手最溫暖

      經(jīng)歷過,你才會知道當(dāng)時的情況有多危急和震撼。被救者尹艷芳說,直到現(xiàn)在,她還無法停止哭泣,因為后怕和感動。

      那一夜,尹艷芳和4個孩子從積水的寶馬X6中逃生后,爬上了一輛大巴車車頂。漆黑的雨夜,不斷上漲的洪水,眼看制高點的大巴車逐漸被吞沒,尹艷芳和所有被困者一樣,在驚恐和疲倦中慢慢絕望??

      就在這時,農(nóng)民工兄弟趕來了?;貞洰?dāng)時的情景,尹艷芳還清晰地記得當(dāng)孩子們被救走后,自己也被一個民工兄弟從車頂抱了下來,“在水中我感到有雙手托著我,直到把我送到岸上”。如今,尹艷芳充滿了感恩:“如果不是民工兄弟來救,恐怕我早就死了。項目部還將工裝分給我們御寒,那件工裝我會永遠(yuǎn)珍藏。” 被救者賈先生事后給恩人們送來感謝錦旗,但直到現(xiàn)在,他都不愿意回憶那悲慘無助的時刻。只是當(dāng)民工兄弟忽然出現(xiàn)在他們眼前時,他說自己真覺得“(民工兄弟)就是真身菩薩化身,不顧自己安危,把我們救到他們的工地,還給我們弄雞蛋湯喝?!笔潞髱滋?賈先生說自己一直在反思:曾經(jīng)自己與滿面塵土的農(nóng)民工擦肩而過時,眉頭難免會皺一下。然而,在生死關(guān)頭,卻是這群被都市人認(rèn)為是底層、是城市灰暗群體的人救了自己的命?!昂敛豢鋸埖卣f,沒有他們就不會再有我?!?/p>

      可是,面對被救者數(shù)不清的感謝,甚至酬金相謝時,這群英勇救人的農(nóng)民工卻回答得異常樸實。問起為什么要救人,四川小伙李川南眼睛里一片清明:“怎么可能不救,人命關(guān)天啊!這是我們每個人的本分,人要有良心的。我們?nèi)ゾ热说臅r候他們也提錢,說多少錢一個人?我們就說我們不是來要錢的,我們是來救人的。我活了23年,這件事情是我做的最有意義的事情?!?/p>

      讓杜金榮印象最深刻的卻是自己在背被困者上橋時,很多人不停地說“謝謝”。他說聽到那聲“謝謝”的時候,自己心里有一種說不出的感覺,好像這么做得到了別人的認(rèn)同。

      在救人民工中,四川遂寧人李尚貴和妻子何貴容以及兒子李春茂這一家三口顯得格外引人注目。

      搶險救人的那一刻,年僅22歲的李春茂當(dāng)時并不知道父親跟自己一樣也下水了。那天直到次日凌晨5點,獲救人員相繼差不多都離開了工地,他們一家這才重新聚在一起,互報平安?,F(xiàn)在回想起來,父子兩人都希望當(dāng)時下水的只有自己一人,因為他們心里都清楚,對方水性不好,在那種情況下下水救人,是冒著巨大風(fēng)險的。

      “可當(dāng)時那種情形,看到車上老人、小孩都在喊‘救命’,就算我知道爸爸要下水,你說我能攔著他不讓他去救嗎?”年輕的李春茂直白中透著樸實。

      “出門在外,就該相互幫助?!边@是在救人這件事上,一家三口最直白的闡述。

      (文字有刪改)5.請結(jié)合整篇新聞,分析導(dǎo)語部分的作用。

      解析:這則新聞的導(dǎo)語部分在概括事件的基礎(chǔ)上,主要贊揚了農(nóng)民工勇救被困群眾的崇高精神,為下文展開來寫打下了基礎(chǔ)。

      參考答案:概括主要新聞事件,以農(nóng)民工勇救被困群眾的感人事跡引發(fā)讀者強烈的閱讀欲望;以農(nóng)民工的底層身份和他們舍己救人的無私奉獻(xiàn)精神進(jìn)行對比,高度贊揚其崇高的精神境界,為全文奠定感情基調(diào)。

      6.新聞主體部分主要從施救者和被救者的回憶兩個角度展開,請簡析這樣寫的好處。

      解析:這則新聞材料作者構(gòu)思獨到新穎,從施救者和被救者的回憶兩個角度展開,豐富了新聞視野,增強了新聞的真實性。

      參考答案:兩個角度相互印證,便于全方位地再現(xiàn)救人的典型場景,豐富了新聞內(nèi)容;當(dāng)事人的敘述增強了新聞的真實性,從而使新聞更有現(xiàn)場感和感染力。

      7.(課內(nèi)對接訓(xùn)練)作者為什么選擇李尚貴一家三口作為主要的采寫對象? 解析:本題考查對新聞選材的理解能力。李尚貴一家三口具有很強的代表性,一方面能代表不同類型,另一方面他們身上的閃光點具有打動人心的力量。

      參考答案:這是點面結(jié)合的手法。李尚貴一家三口能代表不同類型(夫妻、父子、母子等)的救人民工,是整個救人群體的縮影,更具典型意義;一家三口雖然彼此擔(dān)心對方,仍不顧個人安危與家庭利益,冒著生命危險救助他人,其形象閃爍著人性光輝,更具有打動人心的力量。8.這篇新聞具有很高的社會價值,請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

      解析:本題考查對文本所具有的時代精神和價值的個性化解讀。作答時,要結(jié)合新聞材料挖掘農(nóng)民工身上的精神力量,比如助人為樂卻不求回報,舍己救人,擔(dān)當(dāng)精神等。

      參考答案:①農(nóng)民工身處社會底層,被人漠視,卻能急人之困、解人之難,有責(zé)任心,勇于擔(dān)當(dāng),義無反顧,堪稱中國的脊梁和時代的楷模,向社會傳遞了正能量;②農(nóng)民工助人為樂卻不求回報,平凡本分中見偉大,樸實無私中顯光華,彰顯了人性的光輝,極具感召力,有利于構(gòu)建時代的核心價值觀;③農(nóng)民工的壯舉溫暖了人心,感動和激勵更多的人學(xué)會關(guān)愛他人、幫助他人,有利于促進(jìn)社會的進(jìn)步與和諧;④農(nóng)民工的行動震撼了人們的靈魂,發(fā)人深思,引人反省,改變了人們對農(nóng)民工的偏見,啟迪人們公平待人、尊重他人、敬畏生命。

      三、語言運用

      9.根據(jù)下面的材料,用簡潔的語言,解釋材料中“拼”的含義。(15字以內(nèi))眼下,“拼生活”成為一種社會時尚。它涉及生活的方方面面:“拼房”——1 500元人民幣的房租分成三份,每人都能省下一大筆錢;“拼卡”——一起到商場買東西,優(yōu)惠卡、購物返券各取所需,賺商家的錢;“拼雜志”——你買《ELLE》,我買《瑞麗》,交換著看??從這些例子中,我們大致可以推斷出“拼”在這里的含義?!捌础钡囊馑际?/p>

      解析:推敲材料中帶有“拼”的例子,可以看出“拼”的目的是省錢,“拼”的方法是幾個人合伙做某事。據(jù)此可推斷“拼”的意思。參考答案:為節(jié)約用度而合伙做某事。

      10.暑假來了,補習(xí)班也接著來了,面對各式各樣的補習(xí)班,家長們樂此不疲,孩子們叫苦叫累,這種現(xiàn)象不得不引發(fā)我們更深入的思考。觀察下面這幅漫畫,請為其題詩或配文,以揭示漫畫的寓意。要求:①符合畫面情景,表達(dá)簡明、生動;②至少運用一種修辭手法;③不超過60字。

      童 年

      解析:漫畫的寓意是希望還給孩子一個快樂的童年。題詩配文須圍繞這一寓意,抓住漫畫重要信息:兩個鳥籠、孩子的痛苦狀;語言表達(dá)上要求使用至少一種修辭手法,以增加文采。答案示例:(1)滿心盼望暑假到,為啥不樂反心焦?家與補習(xí)兩囚籠,童年快樂何處找?(2)孩子的暑假生活,在“家庭”與“培訓(xùn)班”兩個囚籠中度過,給孩子一片自由飛翔的天空吧,不要讓急功近利之心吞噬了孩子們的童年!

      第五篇:新人教必修4 示范教案(5.柳永詞兩首)

      柳永詞兩首

      從容說課

      作為北宋第一個專力寫詞,以先行者角色開啟了宋詞天地的重要詞人,柳永的地位是無可代替的。學(xué)習(xí)宋詞從他的兩首傳世佳作《望海潮》《雨霖鈴》開始,最合適不過了。《望海潮》寫的是杭州的富庶與美麗,其寫景壯偉、聲調(diào)激越,一反柳永慣常的風(fēng)格,藝術(shù)上的精妙值得我們研究。《雨霖鈴》是抒寫離情別緒的千古名篇,藝術(shù)上情景交融、虛實兼寫,鋪敘與點染緊密結(jié)合,一直為后人稱道,而其哀怨傷感的基調(diào)、真切誠摯的感情同樣打動了千年來無數(shù)的讀者,學(xué)習(xí)時應(yīng)品讀與賞析結(jié)合、藝術(shù)與情感并重。

      因此,本文準(zhǔn)備采用講解式、朗讀式、合作探究式相結(jié)合的教學(xué)方法。理由是:在教授這兩首詞之前必須讓學(xué)生重溫有關(guān)詞的基本常識,了解作者生平和一些背景知識,這當(dāng)然離不開教師的講解;詞在古代就是配樂而唱的,其語言富有音樂性和抒情性,惟有通過反復(fù)的誦讀才能品味其中的妙處,故在教學(xué)中最好以誦讀貫穿教學(xué)的全過程;此外還要教給學(xué)生一些鑒賞詞的方法,啟發(fā)學(xué)生把握詞中所選的特殊意象,深切感受詩詞的意境,體會作者深沉真切的情感,從而提高詩詞鑒賞能力。

      擬定兩課時

      第一課時,教授《望海潮》。

      教學(xué)設(shè)想:復(fù)習(xí)詞的知識;學(xué)生簡介作者,聽錄音朗讀,初步感知詞的內(nèi)容;感受作者筆下杭州的富庶與美麗,分析詞中寫景的妙處;背誦全詞。

      第二課時,教授《雨霖鈴》。

      教學(xué)設(shè)想:復(fù)習(xí)詞牌,檢測第一首詞的背誦情況;聽錄音朗讀,初步感知詞的內(nèi)容;反復(fù)誦讀,品味詞的語言,以畫入詞,感受詞的意境和抒情主人公的情懷;背誦全詞。引導(dǎo)學(xué)生比較兩首詞的異同。

      教學(xué)重點 1.體會《望海潮》如何通過特定的意象組合展現(xiàn)杭州人物之盛和風(fēng)光之美的。2.分析《雨霖鈴》如何做到融情于景,景情交融的。

      教學(xué)難點 以畫入詞,把握詞的意象,品味詞的語言,體會詞的意境。教具準(zhǔn)備 多媒體課件、錄音機(jī)。課時安排 2課時。

      三維目標(biāo)

      知識與能力

      1.了解宋詞的常識,掌握詩詞的誦讀技巧。2.品味詩詞富有表現(xiàn)力的語言,體會寫景的妙處;感受詞中凄涼孤寂的意境和抒情主人公飄零凄苦的形象,培養(yǎng)詩詞鑒賞能力。

      過程與方法

      1.合作學(xué)習(xí),把握詞的內(nèi)容和寫作思路,詞畫結(jié)合,揣摩詞中的意象,體會詞的意境。2.探究與活動,引導(dǎo)學(xué)生通過品味賞析詩詞的語言,體會這兩首詞藝術(shù)上的妙處和作者惆悵傷感、真切誠摯的情感。

      情感態(tài)度與價值觀

      讓學(xué)生感受詞的魅力,感受古人離別時幽怨傷感之情,傷離別,重真情。

      教學(xué)過程 第一課時 望海潮

      導(dǎo)入新課

      師 我們常說,一代有一代的文學(xué)。宋詞,作為一代之文學(xué),和唐詩、元曲一樣,代表

      著一種難于企及的高度和不可再現(xiàn)的輝煌。可有多少人知道,詞曾經(jīng)只是一種邊緣文學(xué),被稱為“詩余”,即詩的陪襯和補充,在很長一段時期內(nèi),都不被正統(tǒng)文壇所重視,僅僅活躍在民間,難登文學(xué)大雅之堂。它能在宋代興盛并最終成為一代之文學(xué),靠的是廣大文人的大力推動和參與??梢赃@么說,沒有文人的參與就沒有宋詞的輝煌,而反過來宋詞的輝煌也成就了一大批文人,使他們因?qū)懺~而揚名。在那個時代的詞壇,俊杰輩出,星光璀璨,有很多名字,穿越了千年的時空,仍然光芒四射,深入人心。那么,你對那個朝代的詞人又了解多少呢?你能說出幾個宋代詞人的名字來嗎?

      推進(jìn)新課

      【創(chuàng)設(shè)氛圍,合作學(xué)習(xí)】

      生 蘇軾、李清照、辛棄疾。生 姜夔、柳永、秦觀、張先。生 歐陽修、晏殊、賀鑄。生 岳飛、范仲淹、周邦彥。師 看來大家都認(rèn)識不少詞人。那么大家知不知道在宋代這么多詞作家中誰是第一個專力寫詞的文人?

      生 歐陽修。生 晏殊。生 范仲淹。

      生 他們都錯了,應(yīng)該是柳永。

      師 對了,是柳永。下面我們來認(rèn)識一下這位第一個專門寫詞,對開創(chuàng)宋詞天地居功至偉的文人。

      多媒體課件展示: 柳永(約987~1053),字耆卿,初名三變,字景莊,排行第七,又稱柳七,崇安(今福建崇安)人。北宋著名詞人。出身于儒宦世家,工部侍郎柳宜少子,景祐進(jìn)士,官至屯田員外郎,故又世稱柳屯田。柳永為人放蕩不羈,仕途更為坎坷。時人將其舉薦于仁宗,卻只得四字批語:“且去填詞”。仕途無涯,便自稱“奉旨填詞柳三變”,流連于歌樓舞榭,沉迷于聲色詞曲,潦倒終身,竟由群妓合金而葬。

      政治上的抑郁失志,生活上的特殊經(jīng)歷,以及他的博學(xué)多才,妙解音律,使這位“淺斟低唱”“怪膽狂情”的浪子,成為致力于詞作的“才子詞人”。由于柳永對社會生活有相當(dāng)廣泛的接觸,特別是對都市生活、妓女和市民階層相當(dāng)熟悉。都市生活的繁華,妓女們的悲歡、愿望及男女戀情,自己的憤恨與頹放、離情別緒和羈旅行役的感受,都是其詞的重要內(nèi)容。此外,也有一些反映勞動者悲苦生活、詠物、詠史、游仙等作品,大大開拓了詞的題材內(nèi)容。他接受民間樂曲和民間詞的影響,大量制作慢詞,使慢詞發(fā)展成熟,并取得了與小令并駕齊驅(qū)的地位。在詞的表現(xiàn)手法上,他以白描見長;長于鋪敘,描寫盡致;善于點染,情景交融,抒情色彩強烈;語言淺易自然,不避俚俗,使其詞自成一格,廣為流傳。

      柳永在詞的內(nèi)容和表現(xiàn)手法方面都有新的開拓,標(biāo)志著宋詞的重大變化,對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。其詞音律諧婉,平易輕約,更善情景之融。葉夢得《避暑錄話》中言稱“凡有井水處,即能歌柳詞”,足見其靡盛,而紀(jì)昀于《四庫全書總目提要》中倍加推崇:“詩當(dāng)學(xué)杜詩,詞當(dāng)學(xué)柳詞?!敝小稑氛录?,其詞中名篇有《雨霖鈴》《鳳棲梧》《八聲甘州》《望海潮》等。柳永生平散見張宗木肅《詞林紀(jì)事》和丁傳靖《宋人軼事匯編》等。

      師 今天我們要學(xué)習(xí)的就是這位著名詞人的一首傳世佳作,在學(xué)習(xí)之前我們先來了解一下這首詞的詞牌及相關(guān)背景。

      多媒體課件展示:

      《望海潮》詞調(diào)始見于《樂章集》,為柳永所創(chuàng)的新聲。這首詞寫的是杭州的富庶與美

      麗。柳永在杭州生活過一段時間,對杭州的山水名勝、風(fēng)土人情不僅有親身的觀賞和體會,而且對杭州還懷有極其深厚的熱愛之情。柳永寫此詞是獻(xiàn)給杭州地方長官的,在藝術(shù)構(gòu)思上匠心獨運,上片寫杭州,下片寫西湖,以點帶面,明暗交叉,鋪敘曉暢,形容得體。其寫景之壯偉。聲調(diào)之激越,與東坡亦相去不遠(yuǎn)。在藝術(shù)上幾乎超過了前人所有歌頌杭州的詩詞。相傳金主完顏亮聽唱“三秋桂子,十里荷花”以后,便對杭州垂涎三尺,因而更加膨脹起他侵吞南宋的野心。宋謝驛有一首詩寫道:“莫把杭州曲子謳,荷花十里桂三秋。豈知草木無情物,牽動長江萬里愁。”這雖是傳說,并不一定可信,但杭州的優(yōu)美迷人及柳永的深厚功力由此可見一斑。

      (學(xué)生看后驚嘆不已)

      師 了解了作者及相關(guān)背景后,我們來朗讀一下課文,跟著作者的文字一起走進(jìn)當(dāng)年的杭州。

      (學(xué)生齊讀《望海潮》,幻燈片展示誦讀節(jié)奏)

      望海潮

      柳 永

      東南/形勝,三吳/都會,錢塘/自古/繁華。煙柳/畫橋,風(fēng)簾/翠幕,參差/十萬/人家。云樹/繞/堤沙,怒濤/卷/霜雪,天塹/無涯。

      市列/珠璣,戶盈/羅綺,競/豪奢。

      重湖/疊NF763/清嘉,有/三秋/桂子,十里/荷花。

      羌管/弄晴,菱歌/泛夜,嬉嬉/釣叟/蓮?fù)蕖GT/擁/高牙,乘醉/聽/簫鼓,吟賞/煙霞。

      異日/圖將/好景,歸去/鳳池/夸。

      (師正音,此處略)師 我們知道,這首詞描寫的是杭州,那么作者筆下的杭州究竟是怎樣的一個城市?它具有怎樣的特點?

      生 一個太平盛世下的繁華大都市,富庶、美麗。生 人民生活安定、祥和。

      師 說得很好,那作者又是怎樣表現(xiàn)杭州的富庶、美麗、安定、祥和的?(學(xué)生熱烈討論)

      生 通過多個角度去描寫,多方面去表現(xiàn)。師 從哪些方面去表現(xiàn)?

      生 上闋重點寫杭州環(huán)境的美麗和經(jīng)濟(jì)的繁榮;下闋重點寫百姓安居樂業(yè)的生活景象。師 這位同學(xué)答得很不錯,用精練的語言對整首詞的內(nèi)容作了一個準(zhǔn)確的概括。但太過精練的概括很難讓我們深入地品味作者文字的精妙。大家以小組為單位,再思考討論一下,能不能詳細(xì)一點,結(jié)合詞句具體地說一說,作者是怎樣用文字表現(xiàn)杭州的富庶、美麗、安定、祥和的。

      (學(xué)生以小組為單位繼續(xù)討論)生 我們小組先說一下上闋吧。“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華”是總說,寫杭州自古以來就是東南一邊的繁華都會。然后開始詳細(xì)地描繪?!盁熈嫎?,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家?!薄盁熈嫎颉睂懡窒锖訕虻拿利悾弧帮L(fēng)簾翠幕”寫居民住宅的雅致,家家懸掛風(fēng)簾,戶戶張設(shè)翠幕。“參差十萬人家”一句,“參差”寫出了樓閣房舍遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低的景象,十萬極言人口之多,這一句表現(xiàn)出整個杭州的規(guī)模和城市風(fēng)貌。

      (同小組成員接著分析)

      生 “云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯”寫的是杭州風(fēng)景?!霸茦淅@堤沙”寫在錢塘江堤上,綠樹環(huán)抱,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,郁郁蒼蒼,猶如云霧一般。一個“繞”字,寫出長堤迤邐曲折的態(tài)勢。“怒濤卷霜雪,天塹無涯”二句,寫錢塘江水的澎湃與浩蕩。“怒濤”寫江潮來勢之猛?!熬硭笨涉敲捞K軾的“卷起千堆雪”,“霜雪”二字,不僅寫出了怒濤如雪的白色,也寫出了江潮之森森寒氣?!疤靿q無涯”寫出了江面的寬闊,也表現(xiàn)了江潮的氣勢。

      (同小組成員接著分析)

      生 “市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢”一句極寫杭州的繁華?!笆辛兄榄^”寫市場上商品豐富,商業(yè)繁榮;“戶盈羅綺”寫市民家家披羅著錦。只抓住“珠璣”和“羅綺”兩個細(xì)節(jié),便把市場的繁榮、市民的殷富反映出來?!爸榄^”“羅綺”,又皆為婦女服用之物,并暗示杭州城聲色之盛?!案偤郎荨比齻€字明寫肆間商品琳瑯滿目,暗寫杭州富民比夸爭耀,反映了杭州這個都市極度繁華和窮奢極欲的一面。

      (小組發(fā)言完畢,學(xué)生鼓掌)師 大家的掌聲已經(jīng)告訴我,三個同學(xué)的發(fā)言都很精彩。剛剛這個小組幾個同學(xué)通力合作,把上闋作了個詳盡的分析。讓我們對這部分的內(nèi)容有了一個清晰準(zhǔn)確的把握:上闋從“煙柳畫橋”到“競豪奢”三句,分別對杭州的規(guī)模、市貌,杭州的風(fēng)景以及杭州的繁華這三方面進(jìn)行了具體的描繪。但他們對第一句“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華”分析得不夠透徹。這一句雖是總說,才寥寥十三個字,但還是從不同角度對杭州進(jìn)行了高度概括,大家能不能也詳細(xì)分析一下?

      生 第一句“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華”是對杭州的總體介紹,“東南形勝”之“東南”點出它的地理位置,“勝”言其風(fēng)景之美;三吳,舊指吳興、吳郡、會稽。此處稱“三吳都會”,極言其為東南一帶、三吳地區(qū)的重要都市,社會條件優(yōu)越,字字鏗鏘有力;“錢塘自古繁華”中的錢塘,即杭州,這一句強調(diào)它具有長期繁華的歷史。所以這第一句就從三方面對杭州進(jìn)行了概述:(1)“形勝”的地理條件;(2)“都會”的社會條件;(3)“繁華”的歷史傳統(tǒng)。

      師 分析得很好。剛剛我們已經(jīng)知道,后面的三句是從三方面對杭州進(jìn)行了具體的描繪。第一句也從三方面對杭州進(jìn)行了高度概括。那么這第一句和后面的三句到底有怎樣的聯(lián)系?

      生 哦(恍然大悟的樣子),是總分的關(guān)系,而且一一照應(yīng)?!盁熈嫎?,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家”,是對“三吳都會”進(jìn)行鋪展描寫;“云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯”是對“東南形勝”進(jìn)行鋪展描寫,“市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢”是就“繁華”進(jìn)一步地鋪展。

      師 對了。這樣我們對上闋的解讀就比較完整透徹了。下面我們接著分析下闋,看看在下闋作者又是怎樣表現(xiàn)杭州的?我們請另一個小組的同學(xué)來說一說。

      生 下闋先重點描寫西湖,然后寫了杭州人民安居樂業(yè)的生活。師 能不能具體一點,哪些文字是描寫西湖的?哪些文字是描寫人民安定、祥和的生活的?

      生 “重湖疊NF762清嘉,有三秋桂子,十里荷花”是寫西湖之美的?!爸睾?,是指西湖中的里湖和外湖?!隘BNF762”,是指西湖周圍重重疊疊的山嶺。湖光山色之美,詞人用“清嘉”二字作概括。接下去寫山上的桂花、湖中的荷花。這兩種花也是西湖最具代表性的典型景物?!叭锕鹱樱锖苫ā边@兩句寫得高度凝練,短短八個字就把西湖以至整個杭州最美的景象概括出來,具有撼動人心的藝術(shù)力量。

      (同小組成員接著分析)

      生 接下來兩句是表現(xiàn)杭州人民安樂、祥和的生活的。“羌管弄晴,菱歌泛夜”,對仗很工穩(wěn),情韻亦很悠揚?!胺阂埂薄芭纭?,說明不論白天或是夜晚,湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。一個“泛”字,表示那是在湖中的船上,“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?,是說吹羌笛的

      漁翁,唱歌的采菱女娃都很快樂?!版益摇倍?,則將他們的歡樂神態(tài),作了栩栩如生的描繪,生動地描繪了一幅國泰民安的游樂圖卷。

      “千騎擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞”寫達(dá)官貴人在此游樂的場景?!扒T擁高牙”點出了人物身份。成群的馬隊簇?fù)碇吒叩难榔欤従彾鴣?,一派顯赫聲勢。接下來從兩個方面寫官員的樂趣,“乘醉聽簫鼓”寫飲宴之樂,不僅盡興而醉,醉了還要聽音樂;“吟賞煙霞”寫山水之樂,不僅賞山玩水,賞玩之余還要吟詠詩篇。既襯出了山水之美,也寫出了官員的儒雅風(fēng)流。仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長官,飲酒賞樂,嘯傲于山水之間??梢姴粌H百姓安居樂業(yè),官員也雅致瀟灑。

      (學(xué)生鼓掌)

      師 他們小組出色地完成了任務(wù),分析很是精彩。這幾句先寫了西湖之美,然后寫了人民生活之樂,那寫西湖之美和寫人民生活之樂兩者間有什么聯(lián)系呢?作者為什么要按這樣的順序?qū)懀?/p>

      生 告訴讀者,這不是一般的人們,這是生活在美麗的西湖之畔的人們。他們是很幸運的,也是很幸福的。(笑聲)

      生 先著力描繪,突出西湖的美,再以美麗的西湖為場景寫出杭州人民安樂、祥和的生活。

      師 哦,也就是說,寫西湖之美是為了表現(xiàn)杭州人民安樂、祥和的生活,以美景映襯美好生活。

      生 是的。

      師 說得有道理。還有一個細(xì)節(jié)我們不知注意到?jīng)]有,桂花是什么時候開的? 生 秋天。師 對了,“三秋”即指秋天,是從時間著眼的,“十里”則是從空間著眼的?!叭锕鹱樱锖苫ā睂懗隽宋骱煌竟?jié)的美景。加上“泛夜”“弄晴”的互文見義,說明不論任何季節(jié)、任何時間、任何天氣,西湖都是美的,在美麗的西湖之畔生活的人民,無論百姓還是官員,都是快樂、幸福的。柳永的這首詞,無論自然美景還是社會風(fēng)貌,都寫得精致而傳神。我們不妨來研究一下,他為什么能寫得如此成功?

      (學(xué)生熱烈討論)生 因為他是天才。(大笑)

      生 因為他在這里生活得久了,熟悉情況,所以寫得好。

      師(笑)不能說你們答得不對,但你們都不是從詩歌的藝術(shù)角度去回答的。生 我覺得這首詞能用短短的幾十個字描繪出杭州的自然美景和社會風(fēng)貌,最妙在它的用字,極其精練傳神。比如,“東南形勝”一個“勝”字就精練地點出了杭州地勢之美,風(fēng)景之異;“參差十萬人家”一句中,一個“參差”就寫出了樓閣房舍遠(yuǎn)近高低、錯落有致的景象;“云樹繞堤沙”一個“繞”字,不僅寫出長堤迤邐曲折的態(tài)勢,也寫出了綠樹繁茂濃密的特點。

      生 我覺得這首詞結(jié)構(gòu)方面很值得稱道。像上闋,先總后分,很有條理;下闋先寫景,又用美景映襯美好的生活,自然而精妙。故整首詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱,情景渾然一體。實在是妙。

      生 我覺得它的數(shù)詞用的最妙:如“三吳都會”“十萬人家”“三秋桂子”“十里荷花”“千騎擁高牙”等數(shù)字組成的詞組在詞中的運用,或為實寫,或為虛指,都起到了非常好的效果。有的帶有夸張的語氣,有助于形成一種豪放的風(fēng)格。

      生 對了,說到豪放風(fēng)格,我也覺得,柳永的這首詞非同一般。柳永本是婉約派代表人物,以婉約詞聞名,但這首詞大開大闔、波瀾起伏、寫景壯偉、聲調(diào)激越,開頭三句,入手擒題,以博大的氣勢籠罩全篇。其豪放之氣,甚至可與蘇軾一比,絕對是大手筆。

      師 看得出大家都非常認(rèn)真,并且是真正用腦子來思考的,分析得都很好。但我們也不能只會找優(yōu)點。不妨也來找找缺點。比如,我就有一個問題:剛剛大家分析下闋時,怎么把最后一句“異日圖將好景,歸去鳳池夸”漏掉了。這句是寫西湖還是寫人民生活的?

      生 既不是寫西湖,也不是寫人民生活的。師 那是寫什么的? 生 老師介紹時不是說,柳永寫這首詞是獻(xiàn)給杭州地方長官的嗎,這一句應(yīng)該是專門寫給這位長官的。注釋說“圖將”是指把杭州美景畫出來,“鳳池”指代朝廷,它的意思應(yīng)該是說,希望長官把杭州美好的景色畫出來,等日后升遷,去朝廷做官時,可以把它拿出來,獻(xiàn)與朝廷,并夸示于同僚。它暗含對長官日后飛黃騰達(dá)、不斷升遷的美好祝愿。所以這句是游離于主題之外的,是純粹的奉承之辭。

      師 分析得很準(zhǔn)確,但有句話可能要斟酌一下,這句結(jié)束語是游離于主題之外的嗎? 生 不是。我認(rèn)為它沒有游離于主題之外,恰恰相反,它點明了全詞的主題和寫作目的,非常重要。不過,它游離于主要內(nèi)容之外,跟上面的內(nèi)容有點不融洽,顯得不太自然。

      師 你的感覺很敏銳。也就是說,作為一篇投贈之作,投贈的寫作目的對全詞的藝術(shù)性已經(jīng)造成了影響,對嗎?

      生 是的,既然柳永寫這首詞的目的是為了獲得長官的召見和賞識,那么他就必然會在詞中對長官進(jìn)行夸耀和奉承,這就使本詞出現(xiàn)了一個格調(diào)不高的結(jié)尾,破壞了整首詞的藝術(shù)性。

      課堂小結(jié)

      師 說得很有道理,對于一篇作品,我們不僅要懂得品讀其妙處,還要能夠找出它的不足,這樣才能鑒別吸收,不斷進(jìn)步。當(dāng)然,話說回來,這首詞雖然因為要達(dá)到投贈的目的而傷害了藝術(shù)的完美性,但總的來看,又有誰能把投贈之作寫得如此精妙?其音律之協(xié)調(diào),情致之婉轉(zhuǎn),鋪敘之曉暢,寫景之傳神,無論從哪方面看,都無愧為絕世佳作。所以,即便白璧微瑕,無礙其千古傳世。下面我們把這首詞完整地讀一遍,再一次游覽作者筆下美麗的杭州,并結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。

      (學(xué)生有感情地朗讀課文)布置作業(yè)

      師 今天的作業(yè)是熟讀并背誦全詞,做好對《雨霖鈴》的預(yù)習(xí)。

      第二課時

      雨霖鈴

      導(dǎo)入新課

      【檢查《望海潮》的背誦情況】

      師 俄國著名文學(xué)評論家別林斯基說過,詩人是用形象和圖畫說話的。大凡一首好的詩或詞,都是詩中有畫,具有自己獨特的意境、風(fēng)格。蘇軾說王維的詩“詩中有畫”,就是一種極高的評價。今天我們學(xué)習(xí)的柳永最負(fù)盛名的詞作《雨霖鈴·寒蟬凄切》就是這樣一個作品,既是一首絕好的詞,又是一幅優(yōu)美的畫。

      (板書課題、作者)推進(jìn)新課

      【創(chuàng)設(shè)氛圍,合作學(xué)習(xí)】

      師 首先我們來了解一下“雨霖鈴”這個詞牌和本文的寫作背景。多媒體課件展示: 1.詞牌介紹 “雨霖鈴”,一作“雨淋鈴”,原為唐教坊曲名。相傳唐玄宗入蜀,至斜口時,霖雨連日,棧道中聞鈴聲,為悼念楊貴妃,遂制此曲。白居易《長恨歌》云“夜雨聞鈴腸斷聲”即指此

      事。

      2.寫作背景

      柳永仕途失意,四處漂泊。這首詞就是他離開汴京、前往浙江時的作品。詞以悲秋景色為襯托,抒寫與情人難以割舍的離情,表現(xiàn)了雙方深摯的感情。全詞如行云流水,寫盡了人間離愁別恨。詞人以白描手法寫景、狀物、敘事、抒情,感情真摯,詞風(fēng)哀婉。

      師 下面我們先聽聽這首詞的示范朗讀,聽的時候注意它的節(jié)奏,同時發(fā)揮你的想象,看在你的想象中,是否能看到“詞中之畫”。(多媒體播放示范朗讀)

      (師生一起正字正音,略)

      師 剛才我們聽了這首充滿傷感的詞,初步感受到了作者的離愁別恨。現(xiàn)在我們大家一起來讀一讀,感受一下當(dāng)時離別的氣息。(學(xué)生朗讀課文)

      師 讀得相當(dāng)不錯,整齊而動聽。不過詞的朗誦更注重節(jié)奏的把握和情感的投入。我們先來看一下這首詞的節(jié)奏。

      多媒體課件展示:

      雨霖鈴

      柳 永

      寒蟬/凄切,對/長亭晚,驟雨/初歇。都門/帳飲/無緒,留戀處,蘭舟/催發(fā)。執(zhí)手/相看/淚眼,竟/無語/凝噎。念/去去,千里/煙波,暮靄/沉沉/楚天闊。多情/自古/傷離別,更/那堪,冷落/清秋節(jié)!今宵/酒醒/何處?楊柳岸,曉風(fēng)/殘月。此去/經(jīng)年,應(yīng)是/良辰好景/虛設(shè)。便縱有/千種/風(fēng)情,更/與何人說?

      師 按照提示的節(jié)奏,我現(xiàn)在給大家朗讀一遍。(師配樂朗讀,學(xué)生靜聽)師 掌握了情感節(jié)奏,我想大家一定可以讀得更好,那個同學(xué)愿意試試?(一女生自告奮勇,教師提供音樂和圖片背景)

      師 讀得相當(dāng)不錯,不僅讀準(zhǔn)了節(jié)奏,也讀出了情感。為他的出色朗誦請大家不要吝嗇你們的掌聲!

      【理清思路】

      師 聽完了示范朗讀,又有感情地品讀了課文,現(xiàn)在我要開始提問題了:在聽讀的過程中,你有無發(fā)揮自己的想象?在你的想象中,你有無看到“詞中之畫”?能把你想象的畫面描述一下嗎?

      (學(xué)生討論,然后回答)生 確實“詞中有畫”,我想象的畫面是這樣的:剛下過雨的傍晚,京城門外的帳篷下,一男一女舉杯對飲,桌上擺滿美酒珍饈,但兩人都郁郁寡歡,情緒低落,停杯投箸不能食,四目相對,憂傷難言。

      生 我看到的是這樣的畫面:岸邊,一男一女手拉著手,依依不舍,總不肯放開,而一邊船上的船夫不停地催促,說要出發(fā)了,要出發(fā)了。但兩人還是不肯松手,淚眼相看,無語凝噎。

      生 我覺得最美的畫面是:深秋的夜晚,孤舟在江,曉風(fēng)輕拂,酒醉剛醒的詩人在舟中悵然四顧,似乎想找回剛剛在夢里看見的情人,但他什么都沒看見,只看到天邊一輪殘月照著江面,岸邊的楊柳在凌晨的秋風(fēng)中瑟瑟搖顫,詩人感慨唏噓,悲傷難已。

      師 大家描述的畫面都非常優(yōu)美,讓人向往不已。但有個問題我想必須先解決,大家讀的都是同一首詞,為什么會看到三個不同的畫面呢?這三個畫面有什么聯(lián)系?是表達(dá)同一個

      中心主題還是互不相關(guān)?

      生 是相互聯(lián)系的。都是表達(dá)“傷離別”這個主題。第一個畫面是離別前的餞別,第二個畫面是離別時的不舍,第三個畫面是離別后的想象。

      師 說得非常好,這一說不僅闡釋了三幅畫之間的關(guān)系,也理清了全詞的思路:上闋寫的是離別前和離別時的情形,下闋寫的是離別后的情形。但我還想再問一下,你是怎么斷定第三個畫面是離別后的想象呢?

      生 從文字上可以看出來,“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月”,其意是:“今晚酒醒之后我會在何處呢?也許是泊舟楊柳岸邊,晨風(fēng)習(xí)習(xí),天空掛著一鉤殘月?!贝颂幨窃O(shè)問,自問自答,“今宵”還未到,“酒醒何處”誰也不知道,但作者卻自己作出了回答,可見是作者自己的想象。

      生 還有一處“此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”也可以看出來,“此去經(jīng)年”意為“這一去經(jīng)年累月”,“應(yīng)是”即“應(yīng)該是”,顯然都是對別后的推測而不是已發(fā)生的事實。

      師 分析得很準(zhǔn)確。也就是說,上闋是實寫,下闋是虛寫,對吧。好,剛剛我們用自己的語言描述了根據(jù)這首詞想象出來的三個畫面,現(xiàn)在我們來看一下真正的畫,這是我們班的同學(xué)畫的《雨霖鈴》三圖。(展示學(xué)生作品,學(xué)生沸騰,高呼且驚嘆,熱烈鼓掌)

      師 畫得怎樣。生 太美了。

      師 一幅好的畫應(yīng)該有一個好的標(biāo)題,請大家聯(lián)系全詞給這三幅畫各擬一個標(biāo)題。生 離別之前、離別之時、離別之后。生 我來個更簡潔的:別前、別時、別后。師 反應(yīng)很快,也很整齊。但這樣起名好不好? 生 不好。師 為什么?

      生 沒有詩意,配不上畫。而且起這樣的名字,別人若沒有讀過這首詞,會看不太懂,沒有突出“傷離別”的主題。

      師 說得很有道理。所謂“畫中有詩”,畫境這么美,配個詩意的畫名才能相得益彰。另外,名字若能讓人看了就知道畫的是柳永的《雨霖鈴》,那就最好不過了。大家能不能討論一下,想個又有詩意又能幫人解讀畫境的名字?

      生 “都門帳飲”“執(zhí)手相看”“曉風(fēng)殘月”。

      師 能說說你起題目的構(gòu)思嗎?這三個標(biāo)題妙在何處呢?

      生 第一:都要四字短語,以求形式上的整齊。第二,都用原詞中的詞句為題,保持統(tǒng)一,原汁原味,又有詩意,也讓人一看就明白。第三,也是最重要的,這些標(biāo)題能夠精妙地概括這三幅畫。第一幅畫,內(nèi)容是“離別之前”,因為古人有餞別的習(xí)慣,所以取“都門帳飲”最好不過,一看就知道這是“離別之前”,而畫中兩人罷箸停杯,悵然相對的表情又突出了餞別的“無緒”。這樣“傷離別”的主題就出來了。第二幅畫的是離別之時。取名為“執(zhí)手相看”自有其妙。“執(zhí)手相看”而不是“執(zhí)手相訴”,這是無聲的分別。本已是愁苦不堪的戀人,生離死別,卻一句也說不出來,只是執(zhí)手互相凝視,千言萬語、千般思慮愁苦都包含在兩雙含情的淚眼里。雖是無言,卻又“一切盡在不言中”,“此時無聲勝有聲”,把離別之傷表達(dá)得淋漓盡致。第三幅表現(xiàn)的是“離別之后”,這個不用多加解釋,“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”是膾炙人口的千古名句,用上一個“曉風(fēng)殘月”,配上圖畫,誰都明白想表達(dá)什么情感了。即使只取“曉風(fēng)殘月”也不影響表意,因為畫中的楊柳是最顯眼的。且“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”構(gòu)設(shè)了一個非常美而又帶著憂郁傷感的意境,帶著孤寂清冷的氣息,令人神往不已,這么有詩意的名字,配這畫最好不過了。

      (學(xué)生熱烈鼓掌)

      師 在同學(xué)們?nèi)绱藷崃业恼坡暶媲埃蚁朐儆檬裁丛~語表揚你都是蒼白無力的。分析得實在是精彩!

      【深入探討】

      師 剛剛通過品味《雨霖鈴》的畫境之美,我們大致了解了全詞的內(nèi)容,理清了它的思路,初步感受了作者深沉的感情。但是,僅僅品味它的畫境之美是不夠的,因為有一些東西,包括一些承載了作者感情,對表達(dá)主題非常重要的意象都是畫不出來的,比如“寒蟬”“曉風(fēng)”等。所以要更深入地賞析作品,體會情感,我們還要注意品味詞中的意象,包括那些畫不出的景和物。現(xiàn)在大家想想,三幅畫中,都有哪些景和物是對表達(dá)感情很有用,我們在品詞時要特別注意的?

      生 第一幅畫中有“長亭”“寒蟬”;第二幅畫有“蘭舟”“船夫”“千里煙波”“暮靄”“楚天闊”;第三幅畫有“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘月”,這些意象都是非常重要的。

      師 為什么說它們重要,能不能分析一下這些意象在詞中的作用?下面我先介紹一下這些意象在古代的蘊意和內(nèi)涵,然后請同學(xué)來具體分析一下它們在本詞中的作用。

      多媒體課件展示: 長亭:

      這是古人設(shè)在路邊的亭舍,常用作餞別。庾信《哀江南賦》中有“十里五里,長亭短亭”之句,李白在他的一首《菩薩蠻》中,有“何處是歸程?長亭更短亭”的名句。

      楊柳:

      寄別之物,因其枝條柔嫩,有“纏纏綿綿到天涯”之柔情,且“柳”諧音“留”,故常用來表達(dá)惜別懷遠(yuǎn)之意?!对娊?jīng)》中有“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”之句。李白有詩云:“今夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?!?/p>

      曉風(fēng):

      凌晨的涼風(fēng)。因為前面已交代“冷落清秋節(jié)”,故此處指深秋的凌晨清冷令人微帶寒意的風(fēng)。在古人眼中,風(fēng)也是最能觸動離愁別恨的事物。曹植《七哀》有“愿為西南風(fēng),長逝入君懷”。

      (學(xué)生熱烈討論)

      生 我先來分析一下第一幅畫中需要認(rèn)真品味的意象:寒蟬,長亭。我覺得“寒蟬”這個意象用得極好。在我們的印象中蟬總是在炎熱的盛夏鳴叫,很難把它跟“寒”聯(lián)系在一起,歷來文人筆下的蟬聲也嘈雜熱鬧,可在柳永的筆下為何如此凄寒?這一“寒”字含義豐富。第一,它指蟬本身覺得寒,故曰“寒蟬”;第二,這一“寒”字也點明了當(dāng)時的天氣和季節(jié),已是寒意襲人,不是盛夏而是清秋;第三,作者非蟬,怎么知道蟬“寒”呢?其實寒的不是蟬,而是人的心境。這一“寒”指的就是詩人心境的凄寒,所以,這一“寒蟬”用得極妙,一開篇就渲染了凄涼傷感的氣息,突出了“傷離別”的主題。至于“長亭”,從注釋可知,古人常在長亭送別,此處用長亭,既交代了地點,又暗寓離愁別緒,也有其妙。(學(xué)生熱烈鼓掌)

      師 這位同學(xué)才思敏捷,分析清晰透徹,看起來古典文學(xué)的修養(yǎng)相當(dāng)深厚。誰愿意跟他一較高低?

      生 我來。

      師 好,這位同學(xué)非常有自信!大家給他一點鼓勵?。ū娚恼疲┥?我就分析一下第二幅畫的意象吧。從注釋可以知道,“蘭舟”是對船的美稱,并非是一定要用香木蘭做的船。用蘭舟可以告訴讀者,作者走的是水路。另外,在詞中“蘭舟”其實指的是駕船的人,即船夫。它在表達(dá)主題方面的作用主要集中在“催”字上,本來“驟雨初歇”,該是上船啟程的時候了,這時候船夫告知將要開船也再正常不過了,但在作者聽來,卻是聲聲催心,直讓兩人肝腸寸斷,船夫不解作者此時的心意啊!一個“催”字傳神地

      寫出了這一對戀人不忍分離又不得不分離的心情,把離別之傷很好地表現(xiàn)了出來?!扒Ю餆煵ā薄澳红\”“楚天闊”對表達(dá)情感也極為重要,因為詩人是乘舟而去,由水路而別。“千里”極言路程的遙遠(yuǎn);“楚天闊”,一個“闊”字極言楚天的廣闊遼遠(yuǎn),可是路程越遠(yuǎn),楚天越闊,重逢的希望就越渺茫,越讓人傷感。“暮靄”是說暮色中的楚天充滿了濃密深沉的煙靄,可其實作者的離愁別恨比這暮靄還要深、還要濃;“煙波”,云霧如煙般籠罩的江面,既寫出了江面的環(huán)境,又寫出這對戀人重聚的希望渺茫。離別之情都融在這些景物中了。(學(xué)生熱烈鼓掌)

      師 掌聲都很熱烈,誰分析得更好。(學(xué)生議論紛紛,沒有定論)

      師 其實,兩個同學(xué)答得都很精妙,難分伯仲,看來品畫品詞都已經(jīng)深入其里,深得其味。好,誰愿意分析一下第三幅畫的意象?

      生 “楊柳岸,曉風(fēng)殘月”一句包含了三個意象,都是表達(dá)離情的典型意象?!皸盍?,曉風(fēng)殘月”是作者酒醒后看到的景象。詞人情絲不斷,愁緒難遣,只好借酒澆愁,可是“借酒澆愁愁更愁”,酒后醒來卻又偏偏看到岸邊的楊柳,天邊的殘月。見柳而不能留,月缺而不圓,使作者不禁黯然神傷,這時晨風(fēng)習(xí)習(xí),自然更覺寒意襲骨,凄涼悲傷。這三個意象組成的意境曠遠(yuǎn)深沉,讓人心傷而神往。(熱烈的掌聲)

      師 大家的分析都非常準(zhǔn)確到位。通過對意象的分析,我們對作品有了更深刻的感觸和理解,現(xiàn)在我們再一次走進(jìn)這讓人神傷的離別,充滿感情地把課文讀一遍,好好體會一下作者的情感。

      (學(xué)生有感情地朗讀全詞)課堂小結(jié)

      師 分析了詞中意象,品味了作者情感,相信大家都已在詩詞的純美藝術(shù)王國里游了一趟,現(xiàn)在,我們來概括一下這首詞的藝術(shù)特點。

      (學(xué)生熱烈討論)

      生 我覺得一個成功的方面在描寫的虛實相生。這首詞上闋敘述別情別景,下闋設(shè)想別后相思,詞的上闋寫臨別的情景,是實寫;下闋寫別后的想象,是虛寫?;?qū)嵕皞魈?,或虛景實寫,既可以打破時空的限制,又拓展了作品的藝術(shù)境界,虛實相生,相得益彰。

      生 我覺得在情景交融方面最是精妙。詞中寫了不少景物,都是承載著作者深沉的感情的,或融情入景,或因情見景,都是以冷落凄清的秋景來渲染襯托難以割舍的離情,感情真切誠摯,情調(diào)哀怨傷感,具有強烈的藝術(shù)感染力。

      師 概括得很好,但不夠全面,除了上面兩個特點之外,還有以下幾點,不妨一起留意。多媒體課件展示:

      1.鋪敘與點染緊密結(jié)合。運用白描手法層層鋪敘,是本詞的突出特點,無論是別前、別時、別后的場景氛圍,還是人物的動作、情態(tài)、心緒,都形容曲盡,刻畫具體;柳永還將繪畫中的點染手法運用于詞中,既大筆揮灑,反復(fù)渲染,又精細(xì)入微,婉轉(zhuǎn)自如。

      2.章法謹(jǐn)嚴(yán),層次分明。此詞在結(jié)構(gòu)上,是以時間發(fā)展為序依次寫別前、別時、別后,同時也通過鋪敘由表入里、由淺入深地揭示了人物的感情變化,首尾連貫,層次清晰,全篇的組織結(jié)構(gòu)非常自然,如行云流水,全然看不出連接的痕跡,充分顯示了作者駕馭長調(diào)的杰出才能。

      3.雅俗兼?zhèn)涞恼Z言藝術(shù)。本篇的語言自然流暢,雅俗兼?zhèn)?。“?zhí)手相看淚眼”等語,淺近俚俗,當(dāng)和民間俗曲同調(diào);而“今宵酒醒何處”二句,清雅俊逸,堪與文人雅詞比肩,因此被稱為“古今俊語”,后人也常用之來指代柳詞的風(fēng)格。此詞體現(xiàn)了柳詞俗不傷雅,雅不避俗,雅俗共賞的語言特色。

      師 以上特點中的情景交融,古詩詞中極為普遍,在以后的學(xué)習(xí)中要特別注意。如何理

      解情境交融,王國維曾有精辟的解釋,他在《人間詞話》中說“以我觀物,故物皆著我之色彩”,即物我已經(jīng)合二為一了。我們不妨用他的另一句精辟之言作為我們這堂課的結(jié)束語:“一切景語皆情語”,細(xì)細(xì)品之,當(dāng)對以后的學(xué)習(xí)大有裨益。

      布置作業(yè)

      1.熟讀并背誦《雨霖鈴》,做好對《蘇軾詞二首》的預(yù)習(xí)。2.對比下列兩首送別詩,看看作者的思想情感有什么不同。

      別董大 高 適

      千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

      送杜十四之江南

      孟浩然

      荊吳相接水為鄉(xiāng),君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。

      板書設(shè)計 第一課時

      第二課時

      活動與探究

      《雨霖鈴》是一篇抒寫離別之傷的名篇。送(離)別詩是中國古代詩詞中的一大類別,數(shù)量繁多。比如,唐代較突出的2000多位詩人中,幾乎人人都寫過送別詩,其中就有很多名垂千古之作;宋代也有不少像《雨霖鈴》一樣抒寫離別的優(yōu)秀詞作。古人送(離)別的原因大體可分為謀生、赴考、出使、遷謫(宦游)、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。在詩(詞)人被迫背井離鄉(xiāng)時,思鄉(xiāng)、思親情結(jié)郁積不解,便發(fā)而為詩(詞),以此寄托鄉(xiāng)思或羈旅行役之情。研究離別詩(詞),是一件非常有意思的事情??梢蕴岣咴娫~鑒賞水平,并且對我們了解作者的生平思想、古代的人情風(fēng)俗都很有幫助。

      以“中國古代送(離)別詩詞研究”為主題,自己查找資料,寫一篇小論文,不少于800字。

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