第一篇：教科版九年級道德與法治上冊 第12課 財富中的法與德 教案

《財富中的法與德》教學(xué)設(shè)計

教材分析：

我獲得財富的手段有合法與非法之分，支配財富的方式有正確與錯誤之別，財富的獲得與支配需要從法律角度與道德角度對其進(jìn)行衡量?！局R與能力目標(biāo)】

1.知道勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)勤儉節(jié)約、文明消費(fèi)的良好行為習(xí)慣。2.知道獲得財富必須遵紀(jì)守法,理解合法致富的原因;知道依法納稅是公民的基本義務(wù),理解稅收的作用。

3.認(rèn)識到勤儉節(jié)約是治國安邦之道,是企業(yè)家取得成就的法寶,是人的美德?！具^程與方法目標(biāo)】

培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】

1.幫助學(xué)生明確“君子愛財,取之有道”的財富觀、價值觀;明確依法納稅是公民的義務(wù) 2.培養(yǎng)學(xué)生對社會的強(qiáng)烈責(zé)任感,激勵學(xué)生樹立“富而思源,富而思進(jìn)”的思想,從小做一個有理想、懂得回報社會的人

3.懂得在生活中應(yīng)當(dāng)量力而行,不貪圖虛榮,不盲目攀比,樹立良好的消費(fèi)觀。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1財富中法與德的要求。2.樹立正確的財富觀。

課前準(zhǔn)備：

教學(xué)課件、圖表

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：

材料分析：今年6月初，群眾舉報范冰冰“陰陽合同”涉稅問題后，國家稅務(wù)總局高度重視，即責(zé)成江蘇等地稅務(wù)機(jī)關(guān)依法開展調(diào)查核實(shí)。

從調(diào)查核實(shí)情況看，范冰冰在電影《大轟炸》劇組拍攝過程中實(shí)際取得片酬3000萬元，其中1000萬元已經(jīng)申報納稅，其余2000萬元以拆分合同方式偷逃個人所得稅618萬元，少繳營業(yè)稅及附加112萬元，合計730萬元。此外，還查出范冰冰及其擔(dān)任法定代表人的企業(yè)少繳稅款2.48億元，其中偷逃稅款1.34億元。

依據(jù)《中華人民共和國行政處罰法》第四十二條以及《江蘇省行政處罰聽證程序規(guī)則》相關(guān)規(guī)定，9月26日，江蘇省稅務(wù)局依法先向范冰冰下達(dá)《稅務(wù)行政處罰事項告知書》，對此范冰冰未提出聽證申請。9月30日，江蘇省稅務(wù)局依法已向范冰冰正式下達(dá)《稅務(wù)處理決定書》和《稅務(wù)行政處罰決定書》，要求其將追繳的稅款、滯納金、罰款在收到上述處理處罰決定后在規(guī)定期限內(nèi)繳清。

教師：你從上述新聞材料獲取了哪些信息?這對我們獲得財富有何警示? 學(xué)生討論。

教師:范冰冰事件告訴我們，財富的獲得有多種辦法和途徑。然而,在法制社會下，無論用什么方法,通過什么途徑,都必須符合法律的規(guī)定。交稅是每個中華人民共和國的公民應(yīng)盡的義務(wù)，偷稅漏稅是十分可恥的行為，需要受到法律的制裁。每個人都應(yīng)該通過合法的方式獲得財富。

【設(shè)計意圖】：通過案例分析闡明納稅是公民應(yīng)盡的義務(wù)，獲得財富必須遵紀(jì)守法。

教師：你們能夠從圖片中解讀出什么？ 學(xué)生討論。

教師：這是一幅講述納稅的圖片，樹葉上寫了是國防、基礎(chǔ)建設(shè)、文化、民生、社會和諧等等。樹干上寫了人民說明人民是這些活動的主體，而旁邊有兩個人在給這棵樹澆水，也諧音“交稅”因為上述活動的人民主體地位是通過人民的納稅才能夠達(dá)到的。這幅圖描繪了誠信納稅的重要性。

【設(shè)計意圖】：明白依法納稅是公民的基本義務(wù),理解稅收的作用。

教師：在獲取財富的過程中我們需要依據(jù)法律做到誠信納稅，在獲得財富之后，我們在支配這些財富的時候，同樣也需要做道德上的考量。

案例：2018年6月14日，古天樂慈善基金捐建的第99個學(xué)校教學(xué)樓舉行了竣工典禮，這所小學(xué)的位于廣西蒼梧?？⒐さ涠Y現(xiàn)場，教學(xué)樓上面的校訓(xùn)中首當(dāng)其沖的就是：善念和感恩。上述材料說明了什么? 學(xué)生討論。

教師:我們可以將這兩位社會公共人物做一個對比，社會上存在著很多只考慮一己私利的人，但是也存在著許多心懷社會，擁有高度的社會責(zé)任感的人。越來越多的人開始以各種方式回報社會、奉獻(xiàn)社會,帶動和幫助后富,逐步走向共同富裕。在他們的身上,表現(xiàn)出了“富而思源”的高尚境界。我國允許和鼓勵一部分人先富起來，做到先富帶動后富，以實(shí)現(xiàn)共同富裕。這個過程中先富起來的人承擔(dān)了更多的社會責(zé)任，以實(shí)際行動回報社會，是社會責(zé)任感的體現(xiàn)，也是射虎進(jìn)步的需要和標(biāo)志。當(dāng)然，先富之人更需要擁有一種積極向上的人生觀做到富而思進(jìn)取。

【設(shè)計意圖】：通過案例分析，培養(yǎng)學(xué)生對社會的強(qiáng)烈責(zé)任感,激勵學(xué)生樹立“富而思源,富而思進(jìn)”的思想。

教師：在支配財富的過程中我們還需要做到勤儉節(jié)約，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。只有做到請見節(jié)約才能夠做到守業(yè)有成，這是古今中外不變的真理。

案例： 1.共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在生活中處處注意節(jié)約，他參軍后，每月領(lǐng)到的津貼費(fèi)，除了交團(tuán)費(fèi)，買書等必需的生活日用品外，其它的全部存入了儲蓄所。他的襪子總是補(bǔ)了穿，穿了又補(bǔ)。變得面目全非了還舍不得買雙新的。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不愿意丟掉另買。他的內(nèi)衣也補(bǔ)了許多補(bǔ)丁。但部隊發(fā)夏裝時，按規(guī)定每人可領(lǐng)兩套單軍裝，兩件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領(lǐng)一份，說是是“夠穿了”。

2.英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每一天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。教師：你們從上述故事中得到那些啟示？ 學(xué)會討論。

教師：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高,有些人把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定。這種觀念是錯誤的，使國家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了,勤儉節(jié)約的美德也不能丟。因此,在艱苦的年代,我們要用勤儉節(jié)約渡過難關(guān),在富裕的年代,更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德.從我國的實(shí)現(xiàn)國情來看,我國仍然是一個發(fā)展中的人口大國,人均資源短缺,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約將是一個要永遠(yuǎn)倡導(dǎo)的精神,要在全社會提倡勤儉節(jié)約、珍惜勞力、創(chuàng)造財富的意識,為達(dá)到目標(biāo)而不畏艱難、銳意進(jìn)取的意識狀態(tài)和思想品格，使得銳意進(jìn)取的世界觀、人生觀、價值觀深入人心。

教師：在消費(fèi)過程中也要做到量力而行，適度消費(fèi)，過度消費(fèi)不僅會積累個人的不良習(xí)慣，也會造成社會資源的浪費(fèi)。那么在你們生活中有沒有過度消費(fèi)的案例呢？ 學(xué)生討論。

【設(shè)計意圖】：了解的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)勤儉節(jié)約、文明消費(fèi)的良好行為習(xí)慣。

第二篇：教科版九年級道德與法治上冊 第11課 財富之源 教案

《財富之源》教學(xué)設(shè)計

教材分析：

改革開放以來，我國進(jìn)入了一個尊重財富，鼓勵創(chuàng)造的時代，廣大人民創(chuàng)造財富的積極性空前高漲，人民憑借勤勞和智慧，獲得財富，為幸福生活奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。【知識與能力目標(biāo)】

知道我國基本的經(jīng)濟(jì)制度與分配制度?！具^程與方法目標(biāo)】

增強(qiáng)辯證思維，將學(xué)習(xí)到的理論知識運(yùn)用至現(xiàn)實(shí)生活。【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】

樹立正確的勞動觀，培養(yǎng)崇尚科學(xué)熱愛科學(xué)的創(chuàng)造精神，增強(qiáng)使命感。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1創(chuàng)造財富的源泉。

2讓一切創(chuàng)造財富源泉充分流動的途徑。

課前準(zhǔn)備：

教學(xué)課件、圖表

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：

瑞士一些知識分子發(fā)起的一項提議：每個瑞士居民都可以從政府那里領(lǐng)到一筆“無條件基本工資”，成年人每月2500瑞士法郎（約合1.68萬元）、未成年人每月625瑞郎（約合4205元）。這個提議看上去十分誘人，并且走到了全民公投的決策程序。

但在6月5日舉行的公投中，這項動議被76%的選民否決。也就是說，瑞士人民拒絕政府免費(fèi)發(fā)紅包。

教師：這是2016年在瑞士發(fā)生的一件真實(shí)事件，你從這個案例中獲取了什么樣的信息，這個案例對我們追求財富有何啟迪？ 學(xué)生討論。

教師：瑞士不僅在這項公投中展現(xiàn)了正確的經(jīng)濟(jì)觀念，此前，瑞士擁有多次與這種“躺著賺錢”類似的公投，從1848年至今，瑞士已經(jīng)進(jìn)行過570多次全民公投，超過其他所有國家公投次數(shù)的總和。2012年3月瑞士公投，以67%反對票否決了“6周帶薪假期”。6周帶薪假期是很多人巴不得讓政府強(qiáng)制實(shí)行的福利，不過瑞士人深知這些福利理應(yīng)勞資雙方自愿協(xié)議，理智地將公權(quán)力拒之門外。類似的還有2014年5月公投，76%的反對票，否決“最低工資標(biāo)準(zhǔn)”；2015年3月瑞士公投，以92%的反對票，否決“征收不可再生能源稅”，等等。這些案例表現(xiàn)了瑞士人民比較理性的消費(fèi)觀念，盡管那些提出上面意象提案的藝術(shù)家作者和記者本意是想讓貧窮的人更有尊嚴(yán)的生活，縮小貧富差距。但是瑞士參與公投的人民顯然擁有更長遠(yuǎn)的打算，假如每個人都領(lǐng)到了無條件的基本工資，能夠產(chǎn)生什么樣的后果？ 學(xué)生回答。

教師：后果即是：如果政府不創(chuàng)造財富，只能分配財富（同時消耗一部分），“超級福利社會”會有嚴(yán)重問題，天上掉下來的餡餅，最終還需要自己的人民加價買單。到時候超級福利社會也會轉(zhuǎn)變?yōu)槌壍摹袄圪槨薄卸璧娜丝偸谴嬖谟诟鱾€國家，如果這些人只靠每個月的福利活著，而不會去積極勞動為社會創(chuàng)造財富。從而社會創(chuàng)造財富的總量也會減少，那么又該如何維持社會的運(yùn)轉(zhuǎn)呢？社會變得貧窮，政府這種看似高福利的分配制度最終會把自己帶上一條危險的路。

教師：我們從這個故事中能夠看到瑞士人民對于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的認(rèn)知十分深入，瑞士經(jīng)濟(jì)高度繁榮也有一部分的原因是這種十分理性的認(rèn)知。他們堅信勞動創(chuàng)造財富的基本原理，杜絕短期利益的誘惑。

市場經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行需要先進(jìn)思想理念的支撐，無論對哪個國家來說，人民大眾正確的經(jīng)濟(jì)概念方面認(rèn)知是十分必要的?！皞€人對社會的責(zé)任”和“勞動求生存”的社會基本價值觀應(yīng)該支撐一個社會中的每一個建設(shè)者。我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到：勞動才能夠讓創(chuàng)造財富的源泉涌流，社會的發(fā)展，社會的財富都是基于勤勞的的。不應(yīng)當(dāng)抱著投機(jī)取巧的想法，去幻想著一步登天。

【設(shè)計意圖】：詳細(xì)分析瑞士人民公投案例，分析較為成熟的經(jīng)濟(jì)思想，啟示學(xué)生勞動對于獲取社會財富的意義。

教師：當(dāng)然除了勞動之外，創(chuàng)造財富還要靠智慧，要有敢于創(chuàng)新的頭腦和對自己當(dāng)下環(huán)境清醒的認(rèn)知。

教師：1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新扔下的廢料，向社會廣泛招標(biāo)。但好幾個月過去了，沒人應(yīng)標(biāo)。正在法國旅行的他聽說后，立即飛往紐約，看過自由女神下堆積如山的銅塊、螺絲和木料后，未提任何條件，當(dāng)即就簽了字。

紐約許多運(yùn)輸公司對他的這一愚蠢舉動暗自發(fā)笑，因為在紐約州，垃圾處理有嚴(yán)格規(guī)定，弄不好會受到環(huán)保組織的起訴。就在一些人要看這個猶太人的笑話時，他開始組織工人對廢料進(jìn)行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像；把水泥塊和木頭加工底座；把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。最后，他甚至把從自由女神身上掃下來的灰包裝起來，出售給花店，不到3個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美元現(xiàn)金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。教師：這個猶太人是如何處理別人眼中的廢物的，這個故事對于我們有何啟示？ 學(xué)生討論。

教師：我們在做事的時候，很多時候需要轉(zhuǎn)變自己固有的陳舊的觀念，畢竟觀念是依賴自己以往的經(jīng)驗而形成的一個判斷，而新的事物總在不斷產(chǎn)生，周遭環(huán)境不可能一直一成不變吧，很多時候是需要我們改變自己的思維形式，去發(fā)現(xiàn)新的事物的處理方式，或者去發(fā)現(xiàn)那些已經(jīng)習(xí)慣了陳舊處理方式的舊事物有沒有什么更好的解決方式。

【設(shè)計意圖】：通過麥考爾公司董事長處理自由女神的案例分析智慧對于創(chuàng)造財富的重要性。教師：智慧創(chuàng)造財富的一個重要方面是科技進(jìn)步與科技創(chuàng)新，這是發(fā)展生產(chǎn)力、增加財富的決定性因素，馬克思曾經(jīng)提出過兩個概念，一個是簡單勞動：簡單勞動是在一定的社會條件下不需要經(jīng)過特別的專門訓(xùn)練，每個普通勞動者都能從事的勞動。另一個是復(fù)雜勞動:是“簡單勞動”的對稱。需要經(jīng)過專門學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，從而在技術(shù)上比簡單勞動復(fù)雜的勞動。它等于強(qiáng)化了的簡單勞動。在商品生產(chǎn)的同等時間里，復(fù)雜勞動可比簡單勞動創(chuàng)造更多的價值少量 的復(fù)雜勞動可以等于多量的簡單勞動。這兩者的區(qū)分就是科技含量，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是讓財富源泉涌流的關(guān)鍵要素。

【設(shè)計意圖】：介紹科技創(chuàng)新的必要性，拓展科技在勞動中的作用。

教師：另外在如今的商業(yè)社會中，另一個創(chuàng)造社會的財富的方式是更新商業(yè)模式。不防看一看淘寶的商業(yè)模式。

1995年，eBay建立了網(wǎng)上C2C交易平臺，通過多樣化的公眾個體和小型商業(yè)來銷售產(chǎn)品和服務(wù)，這是一種破壞性的商業(yè)模式。淘寶則根據(jù)中國的特殊市場環(huán)境，前瞻性地采納并改進(jìn)了基于美國市場的eBay模式，例如強(qiáng)調(diào)客戶體驗和網(wǎng)上社區(qū)構(gòu)建。淘寶的市場份額從2003年的7.8%增加到2005年的58.6%。不同于易趣主要吸引高收入的白領(lǐng)男士購買，淘寶主要定位于喜歡做小生意、年輕時尚的女性消費(fèi)群體。便利和低價/低成本是C2C網(wǎng)上購物與傳統(tǒng)購物相比最吸引人的優(yōu)勢。信任卻成為中國消費(fèi)者網(wǎng)上購物的首要顧慮。比起eBay，淘寶用更好的網(wǎng)上購物體驗、服務(wù)和保證吸引了更多的買家，用更好的、免費(fèi)的服務(wù)吸引賣家。教師：案例中的淘寶是如何做到商業(yè)模式的創(chuàng)新的？ 學(xué)生討論。

教師：淘寶借鑒了eBay的商業(yè)模式，根據(jù)中國市場的特殊性做了改變，即定位于女性青年消費(fèi)群體，除了低價優(yōu)勢之外，還給消費(fèi)者更多的選擇空間，并且為了打消消費(fèi)者對于產(chǎn)品的信任顧慮，采取了答疑、退換貨等方式，帶給消費(fèi)者更好的消費(fèi)體驗?！驹O(shè)計意圖】：通過淘寶的案例介紹更新商業(yè)模式的重要性。

教師：保證社會財富源泉涌流的不僅是我們個人，也需要政府在制度方面的保證。需要完善社會主義經(jīng)濟(jì)制度，我國的經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的，公有制經(jīng)濟(jì)的代表是國有企業(yè)。多種所有制包括個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等，這些經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了多元化的景象，也為社會發(fā)展提供了更多可能性。

還需要從社會分配制度方面來保證創(chuàng)造財富的源泉涌流，社會主義初級階段實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,多種分配方式的方式包括：生產(chǎn)要素分配等制度,如按勞動要素、技術(shù)要素、資本要素等。完善初次分配制度的同時，要加強(qiáng)健全以稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付為手段的再分配機(jī)制。這保證了分配制度的公平與效率，社會中的分配最

首要的便是公平，公平才是維系一個社會長治久安的基石?！驹O(shè)計意圖】：介紹基本經(jīng)濟(jì)制度與基本分配制度的內(nèi)涵與作用。

第三篇：教科版九年級道德與法治上冊 第12課 財富中的法與德 達(dá)標(biāo)檢測

九年級上第12課達(dá)標(biāo)檢測與解析

一、單項選擇題

1.2018年3月23日至3月29日,深圳市共破獲電信網(wǎng)絡(luò)詐騙案件61宗,刑拘61人,打掉團(tuán)伙7個。經(jīng)分析,其中四成受騙人群為“公司職員”,他們主要被“冒充領(lǐng)導(dǎo)或熟人”以及網(wǎng)絡(luò)購物類詐騙術(shù)所迷惑。對于電信網(wǎng)絡(luò)詐騙,下列認(rèn)識正確的是(C)①只要能獲得財富,無論用什么方法 ②要獲得財富,必須首先做到遵紀(jì)守法

③電信網(wǎng)絡(luò)詐騙會擾亂經(jīng)濟(jì)秩序,損害國家、社會和他人的利益,必將受到法律的制裁

④網(wǎng)絡(luò)詐騙是靠智慧獲得財富的表現(xiàn)

A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

【解析】本題考查學(xué)生對合理致富的理解。財富的獲得有多種辦法和途徑,但無論用什么辦法,通過什么途徑,都必須符合法律的規(guī)定,因此,②正確,①④錯誤;電信網(wǎng)絡(luò)詐騙屬于經(jīng)濟(jì)活動中的違法行為,會擾亂經(jīng)濟(jì)秩序,損害國家、社會和他人的利益,必將受到法律的制裁,③正確。故選C?！局R拓展】網(wǎng)絡(luò)詐騙的種種套路(1)冒充公檢法(2)猜猜我是誰

(3)盜取、冒用虛擬身份詐騙(4)冒充黑社會敲詐類詐騙(5)冒充購物客服詐騙

②對偷稅漏稅者,一定要追究其刑事責(zé)任 ③國以稅為本,依法納稅,人人有責(zé) ④稅收具有強(qiáng)制性

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

【解析】本題考查學(xué)生對稅收有關(guān)知識的理解。偷稅漏稅行為是違法行為,需要根據(jù)情節(jié)輕重程度追究其行政責(zé)任或者刑事責(zé)任,②說法有誤,不能入選。3.“如果一個人在年輕的時候就是以掙多少錢作為唯一目標(biāo),那我覺得這個目標(biāo)很難支持他走得太遠(yuǎn)。”對待財富,下列觀點(diǎn)錯誤的是(B)A.富而思源,喝水不忘挖井人 B.富了以后,安于現(xiàn)狀,盡情享受 C.君子愛財,取之有道 D.勤儉節(jié)約,合理消費(fèi)

【解析】本題考查學(xué)生的財富觀。對待財富,我們應(yīng)取之有道,用之有度,用之有方,A、C、D都是正確的;B錯誤,人生的意義在于不斷創(chuàng)造,不斷超越,為此,我們應(yīng)富而思進(jìn)、不斷開拓。逆向選擇,故選B。

4.(2018·北京海淀質(zhì)檢)中華民族向來以特別能吃苦耐勞、勤儉持家和講究節(jié)儉而著稱于世。下列古詩句中體現(xiàn)勤儉節(jié)約的是 A.歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢 B.勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時 C.千里修書只為墻,讓他三尺又何妨 D.不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤

(A)

【解析】本題考查合理消費(fèi)。我們要樹立正確的消費(fèi)觀,理性消費(fèi),合理消費(fèi)。題干中少數(shù)同學(xué)非名牌衣服不穿,非名牌店不逛,是盲目攀比,愛慕虛榮的表現(xiàn),應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀念。B說法正確,符合題意;其他選項沒有認(rèn)識到行為危害,說法錯誤。

二、非選擇題

6.(2018·成都外國語質(zhì)檢)2017年9月開學(xué)季,全國各地一些中小學(xué)、高校等通過精心設(shè)計主題海報、公益廣告、動漫作品、宣傳欄、黑板報、征文、演講、辯論賽、知識競賽、“光盤行動”等形式,讓“節(jié)儉”教育隨處可見、隨時可學(xué)。讓“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的意識進(jìn)入學(xué)生們的“心田”,讓節(jié)儉成為學(xué)生前行的力量。

全國各地一些學(xué)校為什么如此重視學(xué)生的節(jié)儉教育? 答:①勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德;②勤儉節(jié)約是治國安邦之道;③勤儉節(jié)約是企業(yè)家取得成功的法寶;④勤儉節(jié)約是做人的美德;⑤現(xiàn)階段我國的基本國情決定了我們必須要勤儉節(jié)約;⑥作為中學(xué)生,正是個人成長的重要時期,勤儉節(jié)約有益于個人成長和發(fā)展。

【解析】本題考查學(xué)生對勤儉節(jié)約的理解。根據(jù)題意可知,從我國的國情和中華民族的傳統(tǒng)美德及對學(xué)生個人成長的意義等方面組織答案回答即可?！净犹骄俊?/p>

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生活水平的提高,有人認(rèn)為勤儉節(jié)約“過時”了。對此,你怎么看? 【提示】此觀點(diǎn)錯誤。

【財富解讀】

2018年3月27日,《2018“新二代”財富觀念白皮書》在上海復(fù)旦大學(xué)發(fā)布。該白皮書旨在洞察23-40歲中國未來超高凈值人群的“財富觀”,與良莠不齊的“富二代”們不同的是,他們是銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的年輕人,更懂得珍惜手中財富,并誓將父輩基業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。數(shù)據(jù)顯示,“新二代”平均每天工作時間超過8小時,且多數(shù)并不滿足于自己目前的財務(wù)情況,富而不驕、華而不傲是他們的基本價值觀念,同時也喜歡通過納稅的方式來履行社會責(zé)任。

備注:所謂“新二代”,是指生于1978-1995年之間,個人可投資資產(chǎn)在100萬人民幣以上的人群,其主要構(gòu)成群體包括繼承房產(chǎn)、土地的“房二代”,掌握高新技術(shù)擁有高收入的“Tech二代”,民營企業(yè)的繼承者“民二代”,以及創(chuàng)業(yè)群體及大型企業(yè)高管的“創(chuàng)二代”。

(2)解讀“新二代”的財富觀,你從中有何收獲? 答:①財富的獲得有多種辦法和途徑,但辛勤的勞動是創(chuàng)造財富的基礎(chǔ)。②獲得財富必須首先做到遵紀(jì)守法,依法納稅是每個公民的基本義務(wù)。③吃水不忘掘井人,要做到“富而思源”。先富起來的人要擔(dān)負(fù)起更大的社會責(zé)任,用實(shí)際行動回報社會。④站在新的起點(diǎn)上,要富而思進(jìn),不斷向前邁進(jìn),不斷超越自我,與時俱進(jìn),銳意進(jìn)取,才能永立潮頭,走出更寬更廣的道路。【財富宣言】

(3)孔子曰:“君子喻于義,小人喻于利”。面對財富,你想對自己的同齡人說些什么? 答:如:君子愛財,取之有道。我們要依靠自己的勤勞和智慧創(chuàng)造財富,遵守法律和道德,樹立正確的財富觀,做到“取之有道,用之有度,用之有方”。

第四篇：教科版九年級道德與法治上冊 第10課 走向小康 教案

《走向小康》教學(xué)設(shè)計

教材分析：

我國自改革開放以來，逐步由溫飽走向小康，現(xiàn)階段我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了總體的小康，國家的經(jīng)濟(jì)總量和綜合實(shí)力，人民生活水平已經(jīng)上了一個大臺階，但是這種水平的是一個低水平的，不全面的，發(fā)展不平衡的小康，在實(shí)現(xiàn)全面小康的路上我們依舊需要拼搏奮斗?！局R與能力目標(biāo)】

認(rèn)識我國建成小康社會的重大意義，認(rèn)識實(shí)現(xiàn)全面小康共同富裕的目標(biāo) 了解我國改革開放以來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的偉大成就了解人民群眾生活發(fā)生的巨大變化，了解我國政府經(jīng)濟(jì)建設(shè)三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，初步了解我國政府建設(shè)小康社會的階段性目標(biāo)?！具^程與方法目標(biāo)】

通過對理論了解社會現(xiàn)實(shí)，分析解決社會問題?！厩楦袘B(tài)度價值觀目標(biāo)】

培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會關(guān)注社會發(fā)展的情感，懂得社會發(fā)展和人民生活息息相關(guān)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1理解全面小康的內(nèi)涵

2.展望全面建成小康社會的宏偉藍(lán)圖

課前準(zhǔn)備：

教學(xué)課件、圖表

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：聽歌曲《小康時光》 歌詞：小康啊小康

你就像春的模樣 陽光明媚溫暖四方 小康啊小康

你就像春的模樣百花盛開萬里飄香 挺起胸堂走在小康路上 一縷陽光照進(jìn)我心房 燃燒激情讓生活改變模樣 眾志成城奔向小康 小康的時光幸福的模樣 人民的向往是前行的方向 小康的時光幸福的模樣 人民的向往是前行的方向......教師：黨的十九大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進(jìn)入新時代的關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的大會。歌曲《小康時光》是一首從人民的獲得感角度描繪小康社會美好生活的作品。

“小康啊小康，你就像春的模樣，陽光明媚溫暖四方?！比娼ǔ尚】瞪鐣?，強(qiáng)調(diào)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。歡快、跳躍成了這首歌曲的主調(diào)。歌詞直接把“小康”作為抒情對象，分別比作“百花盛開”的春天和“碩果累累”的秋天。這首歌曲蘊(yùn)含了他們感受到的小康社會，那么你們對于小康社會有什么樣的認(rèn)知呢？或許你們的年紀(jì)還不夠大，并不能有很深刻地認(rèn)識，但是我們可以通過對比近些年中國社會的變化來感受到我們正在實(shí)現(xiàn)的小康社會，感受到近些年中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的成就?？梢詮慕?jīng)濟(jì)生活的各個方面來進(jìn)行對比。學(xué)生討論。

教師：很多東西我們身邊可以感受到，讀報紙看書的時候能夠看到，也可以從電視網(wǎng)絡(luò)等渠道獲得從前人的生活方式。木心有一首小詩：《從前慢》，這里面描繪了一段從前的時光，以及他對從前的生活一段比較美好的感受。

《從前慢》----木心 記得早先少年時

大家誠誠懇懇

說一句 是一句

清早上火車站

長街黑暗無行人

賣豆?jié){的小店冒著熱氣

從前的日色變得慢

車，馬，郵件都慢

一生只夠愛一個人

從前的鎖也好看

鑰匙精美有樣子

你鎖了 人家就懂了

不去考慮這首新詩所蘊(yùn)含的感情態(tài)度，單從詩人所見到的環(huán)境來說，幾十年前的中國社會“清早上火車站，長街黑暗無行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣......從前的日色變得慢,車，馬，郵件都慢,一生只夠愛一個人”這首詩里反映除了從前人的交通方式、消費(fèi)方式等社會場景。在電視劇里也經(jīng)常能看到梳著麻花辮，穿著軍裝，推著自行車的人，再聯(lián)想到當(dāng)今的服飾，各色各樣，樣式齊全，造型也多種多樣，任你卷發(fā)、黑發(fā)還是長發(fā)短發(fā)。從前的事物等生活資源也比較匱乏，現(xiàn)在的選擇權(quán)利多得是，甚至還有一種“選擇困難癥”的說法。【設(shè)計意圖】：通過歌曲和詩歌帶領(lǐng)同學(xué)們感受到祖國近些年的發(fā)展和變化，領(lǐng)略小康社會的生活圖景。

教師：上面說的是我們生活中感受到的小康社會，其實(shí)我們還可以從對小康社會進(jìn)行更詳細(xì)的解讀。“小康”一詞，在中國古代也多次出現(xiàn)，明成祖朱棣說過：“如得斯民小康，朕之愿也”。他指的小康是一種比較安定的社會形態(tài)，經(jīng)濟(jì)社會不斷恢復(fù)與發(fā)展。和現(xiàn)在的意義 上的小康意義相差其實(shí)不太大，除了社會制度形態(tài)的差別。中國現(xiàn)在的小康是指為中國廣大群眾所享有的介于溫飽和富裕之間的比較殷實(shí)的一種生活狀態(tài)。

教師：1987年黨的十三大提出的中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)分三步走的總體戰(zhàn)略部署：第一步目標(biāo)，1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題，這在二十世紀(jì)八十年代末已基本實(shí)現(xiàn)；第二步目標(biāo)，1991年到二十世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步目標(biāo)，到二十一世紀(jì)中葉人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民過上比較富裕的生活。建成小康社會就是期指那個的目標(biāo)之一，我們現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了總體小康，2020年，中國將實(shí)現(xiàn)全面小康。中國現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了總體的小康，但是尚未實(shí)現(xiàn)全面小康，你們是如何理解“總體”和“全體”這兩個前綴的差別呢？ 學(xué)生討論。

教師：上一課中我們曾經(jīng)討論過，由于社會歷史地理等條件因素的影響，導(dǎo)致中國中國地域遼闊的國家發(fā)展得十分不平衡。盡管我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，但是從平均的GDP仍然處于比較尷尬的位置。你們聽過“二八定律”么？放在社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，29%的人掌握了社會80%的財富，而另外的80%的人掌握了社會20%的財富，這很能戳穿一種經(jīng)濟(jì)總量蒸蒸日上，所有人民均十分富裕的假象，社會收入分配格局最好的形態(tài)是“橄欖型”，什么是橄欖型分配格局呢？通俗來說，即低收入和高收入相對較少，中等收入占絕大多數(shù)的收入分配結(jié)構(gòu)。但我國收入分配格局還是“金字塔式”。而我們所要實(shí)現(xiàn)的“小康社會”便是從金字塔式轉(zhuǎn)型成橄欖式，即實(shí)現(xiàn)全面小康，全面小康是一個共同富裕的小康。【設(shè)計意圖】：分辨全面小康與總體小康的區(qū)別。

教師：我國的小康社會是基于一個這樣的構(gòu)想的：經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。這就不僅包含經(jīng)濟(jì)意義上的共同富裕還包括政治文化科技等更多個方面的富足。

教師：2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的歷史使命，也需要我們?nèi)嫣嵘约旱乃刭|(zhì)，共同努力，肩負(fù)道義與責(zé)任。

第五篇：道德與法治二年級上冊第12課《我們小聲點(diǎn)》教案

教學(xué)課題第12課：我們小聲點(diǎn)

課型新授授課時間

教學(xué)課時二課時備課教師

教學(xué)目標(biāo)1．知道說話時有時要大聲，有時要小聲，能根據(jù)具體的語言環(huán)境判斷什么時候要大聲說話，什么時候要小聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。(重、難點(diǎn))

2.知道在公共場所小聲說話是講文明懂禮貌的行為

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

知道在公共場所小聲說話是講文明懂禮貌的行為。

教學(xué)方法

學(xué)習(xí)方法教學(xué)方法：引導(dǎo)、補(bǔ)學(xué)、激學(xué)、評學(xué)

學(xué)習(xí)方法：自學(xué)討論

教學(xué)準(zhǔn)備及手段教學(xué)課件

教學(xué)流程動態(tài)修改部分

教學(xué)過程

一、故事激趣，引入新課

師：同學(xué)們，老師想請大家認(rèn)識一位小朋友，(課件出示一個小男孩的圖片)大家看，他叫聰聰。和他打個招呼吧！

生：(興奮地)聰聰，你好！

師：聰聰和我們一樣，也是一年級的小朋友，他最近遇到了點(diǎn)問題，特別苦惱。你們愿意幫幫他嗎？

生：愿意！

師：有一天，聰聰在走廊里遇到了他的同學(xué)，于是聰聰就大聲地喊：“你好，我們一起去玩吧！”恰好老師經(jīng)過這里，老師對他說：“請不要大聲說話！”聰聰記住了。上課了，老師叫聰聰回答問題，聰聰想起了老師的話——不要大聲說話，于是就用只有自己才能聽到的聲音回答老師的問題，老師又說：“請你大聲一點(diǎn)?！甭斅斢行┖苛?，到底該大聲說話，還是小聲說話？誰來告訴他？

生(紛紛舉手)：我來，我知道！

師：呀，你們都知道?。】靵碚f一說吧！

生1：我覺得在走廊里要小聲說話，或者不說話。

生2：上課回答問題時要大聲說話。

師：看來，說話時有時要大聲，有時要小聲，那到底什么時候要大聲說話？什么時候要小聲說話？

今天我們先來研究一下啊什么時候需要小聲說話

揭示課題《我們小點(diǎn)兒聲》

二、創(chuàng)設(shè)情境，主動交流

(1)教室里面有點(diǎn)吵

1.出示情景視頻，學(xué)生重重的關(guān)門，大聲喧嘩，挪動桌椅，下課跑鬧

1.這樣的教室給你什么感覺？

2.你覺得怎樣做才是對的，為什么？

3.我們班級里有沒有這樣的現(xiàn)象？請你說一說我們班級里讓你討厭的聲音

4.教師總結(jié)：出示書頁下小故事

風(fēng)聲小了……

雨聲小了……

我們的聲音小了……

（二）做個小小調(diào)音師

1.班級里的大聲現(xiàn)象確實(shí)有點(diǎn)讓人煩惱，你想怎么做來減少這樣的大聲呢？

（從自己做起，做個警示牌提示自己，）

2.這樣的做法對不對？

（1）就我一個人大聲沒關(guān)系的，不會影響大家

（2）他們大聲說話，我要大聲告訴他們不許說了

（3）大家都在學(xué)習(xí)呢，我們不要說話了，噓

三、還有那些地方需要我們小聲點(diǎn)？

情景1:師：(課件出示圖書館的情境)同學(xué)們，你們都去過圖書館吧！在圖書館里應(yīng)該大聲說話還是小聲說話呢？

生：應(yīng)該小聲說話，這樣才不會影響其他人讀書。

師：你能表演一下圖書館中的對話嗎？和你的同桌練習(xí)一下吧！

生1：(小聲地)請問，這里有人嗎？我可以坐在這兒嗎？

生2：這里沒人，你可以坐在這兒。

師：真好，這兩位同學(xué)不但知道在圖書館要小聲地說話，不影響其他人讀書，而且還知道運(yùn)用禮貌用語，真是懂禮貌的好孩子。

情景2:師：(課件出示小朋友講故事的情境和課間與老師交流的情境)同學(xué)們看這兩幅圖，小組合作討論一下如果你是圖中人，該怎么做？

總結(jié)：同學(xué)們說得都不錯，都能說清自己的理由。老師覺得，課間在教室里說話要小聲一點(diǎn)，不然會影響別人休息，也會影響班級的紀(jì)律，我們要做文明學(xué)生，提問：你覺得還有那些地方需要我們注意聲音

生1：在飯店吃飯時要小聲說話，這樣才不會影響其他人用餐。

生2：在休息室里要小聲說話，免得影響別人休息。

生3：看電影時要小聲說話，或者不說話，要不然會影響別人看電影的。

生4：在醫(yī)院里要小聲說話，不能影響病人休息。

師：同學(xué)們說得真好，在公共場所我們要保持安靜，這樣既不影響他人，也是自身文明的一種提現(xiàn)，從今天開始我們就像大家說的那樣，做一個文明的好孩子，同時也角度身邊的人，做好小小調(diào)音師，讓我們的世界充滿美好的聲音，而不是擾人的噪音。

四、總結(jié)收獲，拓展延伸

師：這節(jié)課你有什么收獲？

生1：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我知道了說話有時候要大聲，有時候要小聲。

生2：我知道在公共場合說話要小聲，不能影響其他人。

五、拓展

師：請同學(xué)們把今天學(xué)到的知識講給你的爸爸媽媽聽，請他們也和我們一起用最合適的聲音說話，做最文明的人。

板書設(shè)計

我們小點(diǎn)聲

教室里面有點(diǎn)吵

這里也要小點(diǎn)聲