第一篇：高三歷史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)整合第2部分 第5單元 第13講 新文化運(yùn)動(dòng)、三民主義和毛澤東思想限時(shí)訓(xùn)練13

課后限時(shí)集訓(xùn)(十三)

(時(shí)間：45分鐘 分值：85分)

(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第305頁)

一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．陳獨(dú)秀在1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志，行銷達(dá)一萬六千份，蔣介石是這本刊物的經(jīng)常讀者，毛澤東自稱受這本期刊影響深遠(yuǎn)。此刊暢銷是因?yàn)槠?)A．反映國(guó)共兩黨的心聲

C．啟蒙救亡的愛國(guó)立場(chǎng)

B．代表社會(huì)主流輿論 D．指導(dǎo)中國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)

C [中國(guó)共產(chǎn)黨是1921年成立的，材料提供的時(shí)間是1915年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；陳獨(dú)秀在1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志，新文化運(yùn)動(dòng)興起，并不代表當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流輿論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)起者的最初目的就是啟蒙民眾的思想，1915年的蔣介石和毛澤東都是愛國(guó)的進(jìn)步青年，《新青年》雜志暢銷是因?yàn)槠鋯⒚删韧龅膼蹏?guó)立場(chǎng)，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 2．蔡元培認(rèn)為，民族文化如果能貢獻(xiàn)于世界者，需要兩個(gè)條件：第一應(yīng)以固有文化為基礎(chǔ)，第二要能吸收其他民族文化為養(yǎng)料。材料表明蔡元培()A．已經(jīng)有兼容并包的教育思想 B．思想觀點(diǎn)具有文化融合的痕跡 C．對(duì)中國(guó)的儒家文化非常推崇 D．對(duì)西方文化有絕對(duì)肯定之傾向

B [甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，激起了許多愛國(guó)仁人志士要決心學(xué)習(xí)了近代西方先進(jìn)的文化，蔡元培開始留心西學(xué)，研究西方文化，提出材料中“需要兩個(gè)條件”，而直到1917年，蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)，銳意改革，實(shí)行“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文化融合與材料中“第一應(yīng)以固有文化為基礎(chǔ)，第二要能吸收其他民族文化為養(yǎng)料”相符，故B項(xiàng)正確；非常推崇儒家與材料中“要能吸收其他民族文化為養(yǎng)料”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)西方文化有絕對(duì)肯定之傾向與材料中“第一應(yīng)以固有文化為基礎(chǔ)”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．“到1919年五四運(yùn)動(dòng)前，共有100多種科技期刊問世、創(chuàng)刊，其中大多是自然科學(xué)期刊?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：61600060】 A．新文化運(yùn)動(dòng)宣傳科學(xué)的推動(dòng) B．中國(guó)科技事業(yè)全面發(fā)展的影響 C．辛亥革命后西方科技的引入 D．五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了國(guó)民思想解放

A [根據(jù)材料“1919年”“大多是自然科學(xué)期刊”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1915年新文化運(yùn)動(dòng)大力倡導(dǎo)“科學(xué)”，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與史實(shí)不符；辛亥革命主要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“到1919年五四運(yùn)動(dòng)前”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 4．1919年繼李大釗《我的馬克思主義觀》之后，國(guó)民黨元老戴季陶嘗試用馬克思主義說明中國(guó)倫理問題，稱贊馬克思和恩格斯是“天才”，稱馬克思是“近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家”“近代社會(huì)運(yùn)動(dòng)的先覺”。由此可見()A．戴季陶對(duì)孫中山的三民主義持懷疑態(tài)度 B．以俄為師成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的一種追求 C．馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主流思想 D．國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)使戴季陶思想發(fā)生改變

C [三民主義是國(guó)民黨的指導(dǎo)思想，戴季陶只是“嘗試用馬克思主義說明中國(guó)倫理問題”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；以俄為師是當(dāng)時(shí)馬克思主義者的一種追求，并非所有的知識(shí)分子，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，成為主流思想，對(duì)國(guó)民黨人也產(chǎn)生了一定的影響，故C項(xiàng)正確；國(guó)共第一次合作實(shí)現(xiàn)時(shí)間為1924年國(guó)民黨“一大”召開，與材料所提及的時(shí)間不吻合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 5．1920年，北洋軍閥政府教育部先后兩次下令改小學(xué)一、二年級(jí)的“國(guó)文”為“國(guó)語”，并且規(guī)定到1922年廢止小學(xué)文言體教材。由此表明()A．新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了教育語體改革 B．教育制度改革開始走向基層社會(huì) C．新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)深入社會(huì)的下層 D．胡適、陳獨(dú)秀等大力提倡文學(xué)革命

A [根據(jù)材料“‘國(guó)文’為‘國(guó)語’”“廢止小學(xué)文言體教材”可得新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了教育改革，故A項(xiàng)正確；小學(xué)的教育語體改革不能說明教育制度改革開始走向基層社會(huì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)主要僅限于知識(shí)分子，在人民群眾中的影響有限，且C項(xiàng)在材料無體現(xiàn)，排除；在新文化運(yùn)動(dòng)中，胡適、陳獨(dú)秀等大力提倡文學(xué)革命，但材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。] 6．孫中山在分析太平天國(guó)何以失敗時(shí)認(rèn)為：“最大的原因，是他們那一班人到了南京之后，就互爭(zhēng)皇帝，閉起城來自相殘殺”“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝”。為避免這種現(xiàn)象的重演，孫中山提出要實(shí)行()A．民族主義

C．民生主義

B．民權(quán)主義 D．新三民主義

B [根據(jù)材料“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝”可以看出孫中山認(rèn)為其失敗是因?yàn)闋?zhēng)做皇帝，沒有解決權(quán)力的分配問題，而解決此問題的辦法只有通過實(shí)行民權(quán)主義，建立民主共和國(guó)的方式，故B項(xiàng)正確。] 7．孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中說：“而民生主義歐、美所慮積重難返者，中國(guó)獨(dú)受病未深而去之易……吾國(guó)治民生主義者……睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！辈牧险f明孫中山實(shí)行民生主義的目的是

()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：61600061】

A．奠定政治革命社會(huì)基礎(chǔ) B．改革社會(huì)財(cái)富分配不均 C．實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料國(guó)民共享 D．推翻歐美在華殖民統(tǒng)治

B [題干信息說明歐洲的問題主要是貧富不均，所以被列為三民主義革命的重要內(nèi)容，故B項(xiàng)正確。] 8．孫中山在《大總統(tǒng)宣言書》中宣布了合五族共建民國(guó)的思路，但1920年《在上海中國(guó)國(guó)民黨本部會(huì)議的演說》中說中國(guó)不止五族，應(yīng)該合各族成為一大民族。1921年認(rèn)為“不能籠統(tǒng)講五族，應(yīng)該講漢族的民族主義，使其他各民族同化為漢族”。1924年又指出，中國(guó)應(yīng)通過聯(lián)合各宗族，而成為一個(gè)民族。這一變化()A．表明孫中山仍然堅(jiān)持大漢族主義的狹隘觀念 B．適應(yīng)了中華民族獨(dú)立與國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)代要求 C．推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨第一次合作實(shí)現(xiàn) D．明確了孫中山反對(duì)帝國(guó)主義侵略的民族立場(chǎng) B [“中國(guó)應(yīng)通過聯(lián)合各宗族，而成為一個(gè)民族”表明孫中山已經(jīng)脫離了狹隘的大漢族主義的觀念，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)成為一個(gè)民族表明孫中山把國(guó)家統(tǒng)一和民族獨(dú)立放在了一起，符合時(shí)代的潮流，故B項(xiàng)正確；推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨第一次合作實(shí)現(xiàn)的是共產(chǎn)國(guó)際，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明確孫中山反對(duì)帝國(guó)主義侵略的民族立場(chǎng)在材料中沒有涉及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 9．1921年6月，孫中山說道：“因中國(guó)積弱，主權(quán)喪失已久，宜先求富強(qiáng)，使世界各強(qiáng)國(guó)皆不敢輕視中國(guó)，賤待漢族。實(shí)行積極的民族主義，不惜用革命的手段反對(duì)外侮?！边@說明孫中山()A．意識(shí)到民生主義比民族主義更為重要 B．首倡以革命的手段實(shí)現(xiàn)民族主義 C．認(rèn)為民生主義有助于實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立 D．吸收了中共革命綱領(lǐng)的合理成分

C [“宜先求富強(qiáng)”說明孫中山意識(shí)到實(shí)現(xiàn)民生主義和民族主義的先后，并不能反映出民生主義比民族主義更為重要，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“不惜用革命的手段反對(duì)外侮”說明孫中山倡導(dǎo)以革命的手段實(shí)現(xiàn)民族主義，但材料不能反映出“首倡”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“宜先求富強(qiáng)，使世界各強(qiáng)國(guó)皆不敢輕視中國(guó)”，可見民生主義(求富)有助于實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立(自強(qiáng))，故C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出孫中山的主張受到中共革命綱領(lǐng)的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 10．中共中央黨史研究室在《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》一書中說，孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”和“新三民主義”是中國(guó)共產(chǎn)黨人在1940年提出的，國(guó)民黨始終稱“聯(lián)共”為“容共”，即容納共產(chǎn)黨之意。下列對(duì)“三大政策”和“新三民主義”的認(rèn)識(shí)正確的是()A．與國(guó)民革命沒有關(guān)系 C．政治立場(chǎng)影響歷史理解

B．是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物 D．歷史解釋毫無客觀性

C [“三大政策”和“新三民主義”是孫中山在1924年召開的國(guó)民黨“一大”上提出來的，國(guó)民黨“一大”后，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)就開展起來了，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“三大政策”和“新三民主義”是和國(guó)民革命有關(guān)的，不是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“中共中央黨史研究室在《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》一書中說，孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的‘三大政策’和‘新三民主義’是中國(guó)共產(chǎn)黨人在1940年提出的，國(guó)民黨始終稱‘聯(lián)共’為‘容共’，即容納共產(chǎn)黨之意”可以看出國(guó)共雙方站在不同的政治立場(chǎng)上對(duì)歷史的理解是不同的，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)說法太絕對(duì)，錯(cuò)誤。] 11．1925年3月，孫中山在《致蘇俄遺書》中說道：“我已囑國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈絆。為達(dá)到此目的起見，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜?！睂O中山晚年為了繼續(xù)完成“民族革命”（）A．提出了三民主義 C．領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命

B．倡導(dǎo)了三大政策 D．主張“平均地權(quán)”

B [三民主義是孫中山在辛亥革命時(shí)期提出來的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題干材料可知孫中山晚年為了繼續(xù)完成“民族革命”倡導(dǎo)了三大政策，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)不符合史實(shí)；主張“平均地權(quán)”是孫中山在辛亥革命時(shí)期提出來的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 12．在中共二大上，毛澤東說：“我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的階級(jí)利益，民主主義革命成功了，無產(chǎn)階級(jí)只不過得到了一些自由和權(quán)利，還是不能完全解放。而且民主主義成功，幼稚的資產(chǎn)階級(jí)便會(huì)迅速發(fā)展，與無產(chǎn)階級(jí)處于對(duì)抗地位。因此無產(chǎn)階級(jí)便必須對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)行‘與貧苦農(nóng)民聯(lián)合的無產(chǎn)階級(jí)專政’的第二步奮斗。如果無產(chǎn)階級(jí)的組織能力和戰(zhàn)斗力強(qiáng)固，這第二步奮斗是能跟著民主主義革命勝利后即刻成功的?！睂?duì)這段話理解正確的是()A．毛澤東對(duì)新三民主義持贊成態(tài)度 B．提出無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)掌握民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C．民主主義革命后應(yīng)開展社會(huì)主義革命 D．呼吁加快與國(guó)民黨合作開展民主革命

C [材料所給時(shí)間是中共二大，即1922年，此時(shí)新三民主義尚未提出，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；無產(chǎn)階級(jí)是否要掌握民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是在國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作后，與此題時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“而且民主主義成功，幼稚的資產(chǎn)階級(jí)便會(huì)迅速發(fā)展，與無產(chǎn)階級(jí)處于對(duì)抗地位。因此無產(chǎn)階級(jí)便必須對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)行‘與貧苦農(nóng)民聯(lián)合的無產(chǎn)階級(jí)專政’的第二步奮斗”可知毛澤東認(rèn)為民主主義革命后應(yīng)該開展社會(huì)主義革命，故C項(xiàng)正確；材料探討的是民主革命勝利后的事情，而不是與國(guó)民黨合作開展民主革命，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]

二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．(25分)毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，也是新中國(guó)的締造者。閱讀下列材料，回答問題。材料一 為了捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)，為了維護(hù)革命的三民主義，為了中國(guó)的民族解放事業(yè)和抗日的民主團(tuán)結(jié)……從1939年下半年，共產(chǎn)黨人連續(xù)發(fā)表一系列文章，闡明自己關(guān)于三民主義和共產(chǎn)主義，關(guān)于中國(guó)革命的基本觀點(diǎn)。其中主要有1940年2月毛澤東發(fā)表的《新民主主義論》。材料二 新民主主義的政治綱領(lǐng)是：建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)……經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：把操縱國(guó)計(jì)民生的即帝國(guó)主義和官僚資本的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)收歸國(guó)有，使之成為社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)……在此基礎(chǔ)上發(fā)展具有社會(huì)主義因素的合作經(jīng)濟(jì)；允許那些不操縱國(guó)計(jì)民生的資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化綱領(lǐng)是……即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義的文化?！旅裰髦髁x的政治、經(jīng)濟(jì)和文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，這就是我們要造成的新中國(guó)。

——以上材料均摘自王檜林《中國(guó)現(xiàn)代史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明毛澤東發(fā)表《新民主主義論》的時(shí)代背景和目的。(13分)(2)概括材料中毛澤東闡述的新民主主義國(guó)家制度的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出新中國(guó)成立前后是如何實(shí)踐的？并從新民主主義理論的提出看，體現(xiàn)了毛澤東怎樣的創(chuàng)新精神？(12分)【解析】 第(1)問，第一小問，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本、國(guó)民政府及中共的關(guān)系進(jìn)行回答；第二小問，從材料“為了捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)，為了維護(hù)革命的三民主義，為了中國(guó)的民族解放事業(yè)和抗日的民主團(tuán)結(jié)”等信息中不難概括。第(2)問，第一小問，涉及新民主主義社會(huì)的制度特點(diǎn)，需從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面作答；第二小問，結(jié)合課本知識(shí)可知是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度。第三小問，言之有理即可?！敬鸢浮?1)背景：1937年七七事變，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；國(guó)共實(shí)現(xiàn)第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；抗戰(zhàn)相持階段，國(guó)民政府調(diào)整對(duì)內(nèi)政策。

目的：中國(guó)共產(chǎn)黨為了維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；打敗日寇，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；為建立新中國(guó)創(chuàng)造條件。

(2)特點(diǎn)：政權(quán)上，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各階級(jí)的聯(lián)合專政；經(jīng)濟(jì)上，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體的各種經(jīng)濟(jì)并存發(fā)展；文化上，民族的、科學(xué)的大眾文化。實(shí)踐：建立中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度。創(chuàng)新精神：具體國(guó)情與革命理論相結(jié)合；與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的精神。

14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料 孫中山的多數(shù)追隨者僅致力于推翻滿人，建立共和國(guó)，而很少有人關(guān)注民主重建與解決民生這些更重要的任務(wù)。當(dāng)?shù)蹏?guó)被推翻、民國(guó)成立之時(shí)，他們認(rèn)為自己的主要目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。他們因此不顧孫中山的反對(duì)，情愿同袁這種毫無原則的人進(jìn)行妥協(xié)。至于三民主義，他們完全拋棄了民權(quán)和民生主義，只接受了民族主義的部分內(nèi)容。他們并未意識(shí)到在民國(guó)建立后，必須繼續(xù)進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義的抗?fàn)帯Ｋ麄円矡o視孫中山三階段的革命方略，而只是樂于同遺老遺少合作，并優(yōu)待廢帝，這些都為以后軍閥割據(jù)及復(fù)辟帝制的企圖鋪平了道路。

——據(jù)徐中約《中國(guó)近代史》整理

根據(jù)材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)，論證所提觀點(diǎn)。(要求：明確寫出所提觀點(diǎn)，論證須有史實(shí)依據(jù))【解析】 這是一道觀點(diǎn)論述題，首先必須根據(jù)材料自行擬定一個(gè)具體的論題，如：“資產(chǎn)階級(jí)革命派自己葬送了革命成果”，所擬論題符合要求，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述，引用1－2個(gè)具體史實(shí)支持論題，對(duì)史實(shí)的分析準(zhǔn)確，由此推導(dǎo)出的結(jié)論順理成章；論述完整、清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文字通順。

【答案】 示例：

觀點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)革命派自己葬送了革命成果。

論證：孫中山的三民主義設(shè)計(jì)了一個(gè)美好的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案。但是，革命派的多數(shù)成員未認(rèn)識(shí)到民權(quán)主義和民生主義的重要性，認(rèn)為推翻清政府即完成了革命任務(wù)；袁世凱掌權(quán)后走上復(fù)辟帝制的獨(dú)裁道路并廢除《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，袁世凱及北洋政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的新的代理人，資產(chǎn)階級(jí)革命派向以袁世凱為代表的封建軍閥勢(shì)力和帝國(guó)主義勢(shì)力進(jìn)行妥協(xié)。所以，辛亥革命并未完成反帝反封建的任務(wù)，資產(chǎn)階級(jí)民主革命暫時(shí)失敗。

第二篇：高三歷史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)整合第3部分 第8單元 第26講 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)限時(shí)訓(xùn)練26

課后限時(shí)集訓(xùn)(二十六)

(時(shí)間：45分鐘 分值：85分)(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第331頁)

一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．某種文學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，重視情感的抒發(fā)，“既不是隨興的取材也不是強(qiáng)調(diào)完全的精確，而是位于兩者的中間點(diǎn)，隨著感覺而走。”由此判斷，其文學(xué)風(fēng)格是()A．浪漫主義

C．自由主義

B．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義

A [根據(jù)材料中“絕對(duì)自由，重視情感的抒發(fā)”是浪漫主義的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義的特征是關(guān)注社會(huì)問題，深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)罪惡，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；自由主義并未成為獨(dú)立的一種文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義主要體現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī)，集中表現(xiàn)自我，手法怪誕，有悖于傳統(tǒng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 2．《唐璜》從出版之日起，便在整個(gè)歐洲大陸造成了風(fēng)暴一般的影響。魯迅說，“其力如巨濤，直薄舊社會(huì)之柱石。余波流衍”。一時(shí)以拜倫為自己模仿的最大對(duì)象，寫出自己心中“唐璜”的文學(xué)作品大量涌現(xiàn)，典型的如()A．雨果的《巴黎圣母院》 B．海明威的《老人與?！?C．德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》 D．羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》

A [《唐璜》是浪漫主義文學(xué)作品，而雨果的《巴黎圣母院》典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征，故A項(xiàng)正確；《老人與海》是現(xiàn)代主義作品，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《自由引導(dǎo)人民》是美術(shù)作品，與材料中“文學(xué)作品”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《約翰·克利斯朵夫》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．部分法國(guó)浪漫主義作家在法國(guó)大革命后認(rèn)為，人只有回歸基督教，才能找到精神的故鄉(xiāng)。這反映出當(dāng)時(shí)()A．浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作尚不成熟 B．法國(guó)大革命造成了思想混亂 C．浪漫主義者過分地強(qiáng)調(diào)理性 D．部分民眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望

D [浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作走向成熟的時(shí)間是在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國(guó)大革命后浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作走向成熟，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有關(guān)于法國(guó)大革命影響的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義者反對(duì)過分地強(qiáng)調(diào)理性，他們側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“人只有回歸基督教，才能找到精神的故鄉(xiāng)”可以得出部分民眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望，故D項(xiàng)正確。] 4．有學(xué)者在評(píng)價(jià)一種文學(xué)藝術(shù)流派時(shí)說：“(它)可以在一定程度上理解為對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一種反抗……不喜歡強(qiáng)烈的激情、主觀性和混亂無序……人的精神是鏡與燈，它照亮通往真理之路，而不僅僅是反映真理，人的精神天生具有想象力與創(chuàng)造性，實(shí)際上能夠塑造外部世界?！迸c這一文學(xué)藝術(shù)流派相似的是()A．《藍(lán)色的多瑙河》 C．《向日葵》

B．《拾穗者》 D．《等待戈多》

B [《藍(lán)色的多瑙河》是約翰·施特勞斯最為著名的圓舞曲作品，并非是文學(xué)藝術(shù)流派，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《拾穗者》是法國(guó)畫家米勒在19世紀(jì)中期的現(xiàn)實(shí)主義作品，與材料中描述的文化流派風(fēng)格相吻合，故B項(xiàng)正確；《向日葵》是荷蘭后印象派畫家凡·高的作品，具有較強(qiáng)的激情與主觀性，與材料中描述的文學(xué)藝術(shù)流派不相符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《等待戈多》是愛爾蘭作家貝克特的現(xiàn)實(shí)主義話劇，反映的是現(xiàn)代人的彷徨與迷茫，與材料提及的藝術(shù)風(fēng)格不相符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 5．“運(yùn)用不斷翻新的各種藝術(shù)形式和藝術(shù)技巧從各個(gè)角度和各個(gè)側(cè)面，表現(xiàn)出一種更高意義的真實(shí)，從而反映出世界的荒誕、人生的虛無和生存的荒謬。”具有這一創(chuàng)作風(fēng)格的是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：61600122】 A．浪漫主義文學(xué) C．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

B．古典主義文學(xué) D．現(xiàn)代主義文學(xué)

D [浪漫主義文學(xué)通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象，與材料無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；古典主義文學(xué)往往以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材，突出理性，與材料無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡，與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料關(guān)鍵信息“世界的荒誕，人生的虛無和生存的荒謬”可知，這一創(chuàng)作風(fēng)格屬于現(xiàn)代主義流派，故D項(xiàng)正確。] 6．在魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說中，時(shí)空的界限被打破，現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的東西交織在一起，神奇的描寫與現(xiàn)實(shí)的反映達(dá)到一種奇妙的結(jié)合；在許多超現(xiàn)實(shí)主義的小說中，我們還能見到時(shí)間的分割、時(shí)間的變形等。這反映出()A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響文學(xué)創(chuàng)作題材 B．現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格在不斷推陳出新 C．超現(xiàn)實(shí)主義已成為當(dāng)代文學(xué)主流 D．西方社會(huì)精神危機(jī)促進(jìn)文學(xué)發(fā)展

A [從材料中“時(shí)空的界限被打破”“時(shí)間的分割、時(shí)間的變形”可知，這是愛因斯坦相對(duì)論的體現(xiàn)，材料反映的主旨是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響文學(xué)創(chuàng)作題材，故A項(xiàng)正確；魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說內(nèi)容的變化能體現(xiàn)出現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格在不斷推陳出新，但與材料中“時(shí)空的界限被打破”“時(shí)間的分割、時(shí)間的變形”內(nèi)容不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；超現(xiàn)實(shí)主義是1920年至1930年間盛行于歐洲的文學(xué)藝術(shù)流派，與20世紀(jì)50年代前后興起的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說不是同一時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有涉及西方社會(huì)精神危機(jī)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 7．別具一格的是，他們把對(duì)色彩、光線的新理解融入他們的畫作中。他們的作品運(yùn)用了許多色彩并且大多數(shù)都是戶外的風(fēng)景，而且非常明快和鮮明。這種畫風(fēng)屬于()A．浪漫主義 C．印象主義

B．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義

C [浪漫主義的特點(diǎn)是帶有作者強(qiáng)烈的主觀感受，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義是非常注重對(duì)現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)的描述，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；印象主義是非常注重對(duì)瞬間光影關(guān)系的描述，故C項(xiàng)正確；現(xiàn)代主義則非常注重對(duì)自我個(gè)性的張揚(yáng)并帶有不同程度的反傳統(tǒng)色彩，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 8．“色彩成為一種語言符號(hào)、一種燦爛的文辭，并以圖像形式反映真實(shí)，其形象沒有絕對(duì)的輪廓，物體之間相互由光線與空間連接，使人對(duì)之產(chǎn)生一種瞬時(shí)的感受?！睆拇祟愖髌分形覀兛梢泽w驗(yàn)到()A．浪漫主義的感性 C．現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)節(jié)

B．印象主義的光影 D．現(xiàn)代主義的夸張

B [根據(jù)材料“色彩成為一種語言符號(hào)、一種燦爛的文辭，并以圖像形式反映真實(shí)，其形象沒有絕對(duì)的輪廓，物體之間相互由光線與空間連接，使人對(duì)之產(chǎn)生一種瞬時(shí)的感受”可知，其強(qiáng)調(diào)光和色的瞬間印象，與印象主義作品特征相吻合，故B項(xiàng)正確。] 9．“在作品的情節(jié)內(nèi)容上，具有明顯的虛構(gòu)性。以純粹的虛構(gòu)、特定的境遇取代了傳統(tǒng)文學(xué)圍繞人物關(guān)系、人物命運(yùn)展開情節(jié)，也取代了主人公與他人及自身發(fā)生的種種沖突。把人物從缺乏意義而又無法忍受的現(xiàn)實(shí)中拉開?！毕铝心囊蛔髌纺荏w現(xiàn)這一特點(diǎn)()A．《自由引導(dǎo)人民》 C．《拾穗者》

B．《日出·印象》 D．《格爾尼卡》

D [A項(xiàng)屬于浪漫主義作品，注重情感，把未來寄托于美好的理想中，排除；B項(xiàng)屬于印象畫派，強(qiáng)調(diào)光與色以及瞬間印象，排除；C項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體的描寫現(xiàn)實(shí)生活，排除；根據(jù)材料“情節(jié)內(nèi)容上，具有明顯的虛構(gòu)性”“把人物從缺乏意義而又無法忍受的現(xiàn)實(shí)中拉開”，與現(xiàn)代主義反傳統(tǒng)、關(guān)注自我相符，故D項(xiàng)正確。] 10．19世紀(jì)中期以后，鋼琴采用鑄鐵的結(jié)構(gòu)使琴的音色更濃厚而輝煌，鋼琴加上踏板裝置使琴弦之間相互發(fā)生共鳴，激發(fā)了浪漫主義作曲家們的音樂想象力和創(chuàng)作靈感。這表明浪漫主義音樂()A．對(duì)外界環(huán)境有強(qiáng)烈敏感性 B．對(duì)演奏樂器有較高要求 C．已成為當(dāng)時(shí)主流音樂風(fēng)格 D．善于引發(fā)人的內(nèi)心情感

A [19世紀(jì)中期正處于兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行中，鋼鐵工業(yè)取得巨大進(jìn)步，而材料“鋼琴采用鑄鐵的結(jié)構(gòu)使琴的音色更濃厚而輝煌，鋼琴加上踏板裝置使琴弦之間相互發(fā)生共鳴”反映了鋼鐵業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了音樂的進(jìn)步，這表明浪漫主義音樂對(duì)外界環(huán)境有強(qiáng)烈敏感性，故A項(xiàng)正確。] 11．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在美國(guó)南部城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品。爵士樂在美國(guó)誕生后，迅速風(fēng)靡全球，深受世界人民喜愛。這說明()A．爵士樂的流行提高了黑人在美國(guó)的社會(huì)地位 B．通俗易懂的現(xiàn)代主義音樂有較好的群眾基礎(chǔ) C．美國(guó)文化具有尊重不同民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) D．以反種族歧視為主題的作品順應(yīng)了時(shí)代潮流

B [根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，爵士樂并沒有提高黑人的地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品”“深受世界人民喜愛”等內(nèi)容可知，爵士樂的通俗性和大眾性是其流行的原因，故B項(xiàng)正確；美國(guó)長(zhǎng)期以來有種族歧視，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；爵士樂沒有體現(xiàn)反種族歧視的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 12．20世紀(jì)30年代被稱為“電影的黃金時(shí)代”，在好萊塢每年制作的約500部電影中，有大量的黑幫片、牛仔片和馬克斯兄弟的搞笑片，還有大量的歷史冒險(xiǎn)劇和荒誕戲。這些電影在美國(guó)廣泛流行是因?yàn)?)A．歡娛和幻想給恐慌中的人們以消遣 B．詼諧和幽默給戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們以撫思 C．夸張和想象給富足的人們以鼓舞

D．歷史和冒險(xiǎn)給社會(huì)主義革命中的人們以引領(lǐng)

A [材料“20世紀(jì)30年代”“黑幫片、牛仔片和馬克斯兄弟的搞笑片，還有大量的歷史冒險(xiǎn)劇和荒誕戲”等題材電影的盛行，主要是受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，通過歡娛和幻想給恐慌中的人們以消遣，故A項(xiàng)正確；第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)于1939年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1929－1933年資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成巨大創(chuàng)傷，因此C項(xiàng)“富足”與史實(shí)不符，排除；20世紀(jì)30年代美國(guó)并未爆發(fā)社會(huì)主義革命，羅斯福新政保障了美國(guó)資本主義道路，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]

二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一 霍布斯鮑姆在其《革命的年代》一書中著重表現(xiàn)了19世紀(jì)的歷史。他認(rèn)為，19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期，這一時(shí)期的時(shí)代特征是，技術(shù)進(jìn)步開始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收，技術(shù)取得了輝煌勝利。

——《英國(guó)工業(yè)革命的思想對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的有益啟迪》

材料二 現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時(shí)代(1812－1870年)正好也是英國(guó)社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)期，他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時(shí)代的脈搏，并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代。中國(guó)正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中，研究英國(guó)的工業(yè)文明，可以給我們一些借鑒意義。研究狄更斯作為一個(gè)作家對(duì)于現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與感受，可以深化我們對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和思考。

——《狄更斯小說中的工業(yè)文明》

(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，列舉兩例這一時(shí)期科學(xué)理論和技術(shù)進(jìn)步的代表性成果。(10分)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出借助狄更斯小說作品用以研究英國(guó)工業(yè)文明的合理性。綜合材料一、二，談?wù)動(dòng)?guó)工業(yè)化帶給我們的認(rèn)識(shí)與思考。(15分)【解析】 第(1)問，根據(jù)材料信息“19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期，這一時(shí)期的時(shí)代特征是，技術(shù)進(jìn)步開始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，從理論上：1859年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論或1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了電磁學(xué)的重大突破；從技術(shù)上：以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)發(fā)明出現(xiàn)并開始進(jìn)入日常生活。第(2)問的第一小問，根據(jù)材料“現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時(shí)代正好也是英國(guó)社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)期，他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時(shí)代的脈搏，并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代”可知，狄更斯所生活的時(shí)代正是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期，借助其作品，對(duì)側(cè)面研究英國(guó)工業(yè)革命文明是有其合理性的。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，狄更斯作為英國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，其作品通過對(duì)下層生活的描述，相對(duì)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況。第二小問，從科技是生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系等角度回答?！敬鸢浮?1)成果：理論上，1859年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論或1831年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了電磁學(xué)的重大突破；技術(shù)上，以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)發(fā)明出現(xiàn)并開始進(jìn)入日常生活。(2)合理性：狄更斯作為英國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，其作品通過對(duì)下層生活的描述，相對(duì)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況。而狄更斯所生活的時(shí)代正是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期，借助其作品，對(duì)側(cè)面研究英國(guó)工業(yè)革命文明是有其合理性的。認(rèn)識(shí)與思考：略。(能從科技是生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系等角度組織語言且言之有理即可)14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料

圖一

圖二

圖一是西班牙畫家埃爾·格列柯的《基督驅(qū)趕神殿中的商販》(1571—1576)。繪畫雖然是宗教的題材，但體現(xiàn)了世俗意識(shí)。圖畫中出現(xiàn)了許多人物的畫像，如在畫的前景處，從左到右依次有提香、米開朗琪羅、柯洛維沃以及畫家的自畫像等。

圖二是英國(guó)畫家康斯坦布爾的《干草車》(1821)。與其說是普通的鄉(xiāng)村景色，還不如說是一種濃濃鄉(xiāng)愁的展示。提取材料中的相關(guān)信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)發(fā)展關(guān)系的角度對(duì)這兩個(gè)歷史時(shí)期分別進(jìn)行說明?！窘馕觥?本題為開放探究型試題，首先應(yīng)確定兩幅作品分別為文藝復(fù)興時(shí)期和工業(yè)革命時(shí)期的作品，然后結(jié)合兩幅作品從藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)發(fā)展關(guān)系的角度對(duì)這兩個(gè)時(shí)期分別進(jìn)行說明。

【答案】 信息：圖一是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作，通過宗教題材展現(xiàn)人性的美(或人文思想、人文主義)。圖二是工業(yè)革命時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作，通過世俗題材展現(xiàn)個(gè)人的情感，體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格。

說明：圖一：文藝復(fù)興時(shí)期，資本主義發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力增強(qiáng)，但傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)這一階層持排斥的態(tài)度，藝術(shù)創(chuàng)作中的一些作品，表達(dá)出了傳統(tǒng)基督教的禁欲主義和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的享樂主義(或人文主義)之間的激烈沖突。圖二：工業(yè)革命時(shí)期，資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，一系列社會(huì)問題隨之出現(xiàn)，這些現(xiàn)象反映到藝術(shù)創(chuàng)作中，體現(xiàn)出了工業(yè)革命發(fā)展所帶來的社會(huì)問題與對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)懷念的矛盾。

第三篇：高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第47講從“三民主義”到“三個(gè)代表”教案新人教版

第47講 從“三民主義”到“三個(gè)代表”

課時(shí)名片

課標(biāo)要求：(1)了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。(2)概述毛澤東思想的主要內(nèi)容；認(rèn)識(shí)其對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。(3)概述鄧小平理論的主要內(nèi)容；認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。(4)概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容；認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。

考綱明示：(1)孫中山的三民主義。(2)毛澤東思想。(3)鄧小平理論。(4)“三個(gè)代表”重要思想。

[主干知識(shí) 理一理] 一、三民主義

二、新三民主義

1．背景(1)孫中山捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)失敗，積極尋求救國(guó)新途徑、新力量。(2)共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨向?qū)O中山伸出援手。

2．標(biāo)志：1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。

3．表現(xiàn)

[撥云見日 想一想] 1．三民主義中，民族、民權(quán)、民生主義是怎樣的關(guān)系？

試 答

提示：三民主義中，民族主義是前提，民權(quán)主義是核心，民生主義是補(bǔ)充和發(fā)展。2．新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng)是完全一致的嗎？

試 答

提示：新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)在革命目標(biāo)上基本相同，即反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治。但二者有本質(zhì)區(qū)別。中國(guó)共產(chǎn)黨除民主革命綱領(lǐng)(最低綱領(lǐng))外，還有最高綱領(lǐng)，就是建立社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；而新三民主義則沒有這些內(nèi)容。其不同是由其階級(jí)性所決定的。

3．新三民主義與三大政策的關(guān)系。

試 答

提示：

4．為什么說延安時(shí)期是毛澤東思想的成熟時(shí)期？

試 答

提示：(1)該時(shí)期，毛澤東的新民主主義革命理論得以完整闡述。

(2)新民主主義革命理論是該時(shí)期毛澤東思想的首要和核心內(nèi)容，它是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)中國(guó)革命一系列基本問題作出了正確回答。

三、毛澤東思想

1．發(fā)展階段、內(nèi)容及著作

2.影響

(1)理論方面：是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，在馬克思主義發(fā)展史上起了承上啟下的作用。

(2)實(shí)踐方面：是中國(guó)共產(chǎn)黨取得中國(guó)革命勝利的理論武器，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想根源。

四、新時(shí)期的理論探索 1．鄧小平理論

(3)地位：繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

2．“三個(gè)代表”重要思想

(1)背景：20世紀(jì)末21世紀(jì)初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新變化。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨怎樣完善自身、與時(shí)俱進(jìn)的新問題。

(3)確立：2002年，中共十六大上被確立為全黨的指導(dǎo)思想。

(4)地位：創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。,(3)新民主主義革命理論的創(chuàng)立，說明中國(guó)已經(jīng)形成了既屬于馬列主義，又具有中國(guó)特色的完整、系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系，并制定出適合中國(guó)國(guó)情的路線與基本政策。

(4)該時(shí)期的實(shí)踐已經(jīng)驗(yàn)證了毛澤東思想的科學(xué)性與正確性，其被正式確立為黨的指導(dǎo)思想。

5．毛澤東思想，就是毛澤東的思想嗎？

試 答

提示：否。(1)毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東個(gè)人的正確思想是毛澤東思想的一部分。

(2)毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想不屬于毛澤東思想。6．鄧小平理論的主要內(nèi)容有哪些？

試 答

提示：(1)發(fā)展道路：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

(2)發(fā)展階段：社會(huì)主義初級(jí)階段。(3)根本任務(wù)：解放發(fā)展生產(chǎn)力。(4)改革的外部條件：和平與發(fā)展。(5)政治保證：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。(6)戰(zhàn)略步驟：“三步走”戰(zhàn)略。

(7)黨的領(lǐng)導(dǎo)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。

(8)依靠力量：必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

(9)祖國(guó)統(tǒng)一：“一國(guó)兩制”。

7．鄧小平理論等同于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論嗎？

試 答

提示：鄧小平理論與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論并不是同一概念。鄧小平理論的核心思想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的一部分，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論除鄧小平理論外，還包括“三個(gè)代表”“科學(xué)發(fā)展觀”等思想。

8．“三個(gè)代表”重要思想各部分之間有何聯(lián)系？

試 答

提示：(1)總體上講，“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。(2)代表“先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”是這一思想的基礎(chǔ)和根本；代表“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”是這一思想的靈魂和先導(dǎo)；代表“最廣大人民的根本利益”是這一思想的本質(zhì)和歸宿。

[史論要旨 背一背(先填后背)](1)孫中山提出的民族主義、民權(quán)主義和民生主義，是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng)，在它的指導(dǎo)下，辛亥革命推翻了清朝封建專制統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。

(2)新三民主義實(shí)際確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。

(3)俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來了馬克思主義，馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件。

(4)井岡山時(shí)期是毛澤東思想的形成時(shí)期。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的提出，成為毛澤東思想形成的標(biāo)志。

(5)延安時(shí)期是毛澤東思想成熟的時(shí)期。新民主主義革命理論成為這一時(shí)期毛澤東思想最重大的理論成果。

(6)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立后，在對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)道路的探索中，毛澤東思想得到新的發(fā)展。

(7)毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，并創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，指導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利，它是中國(guó)共產(chǎn)黨全黨智慧的結(jié)晶。

(8)鄧小平理論解決了“文化大革命”結(jié)束后中國(guó)向何處發(fā)展的關(guān)鍵問題，是引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

(9)鄧小平南方談話回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問題，體現(xiàn)

了鄧小平實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的思想品質(zhì)。

(10)“三個(gè)代表”重要思想的提出，回答了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的重大問題。

Step1 微考點(diǎn)——圖文證史深化

微考點(diǎn)1 三民主義的新發(fā)展 WEIKAODIAN 一 民族革命的緣故，是不甘心滿洲人滅我們的國(guó)，主我們的政；定要撲滅他的政府，光復(fù)我們民族的國(guó)家。這樣看來，我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。

二 因此吾人欲證實(shí)①民族主義實(shí)為健全之反帝國(guó)主義，則當(dāng)努力于贊助國(guó)內(nèi)各種平民階級(jí)之組織，以發(fā)揚(yáng)國(guó)民之能力。②蓋惟國(guó)民黨與民眾深切結(jié)合之后，中華民族之真正自由獨(dú)立，始有可望也?！酃蕠?guó)民革命之運(yùn)動(dòng)，必持全國(guó)農(nóng)夫、工人之參加，然后可以決勝，蓋無可疑也。

——《孫中山選集》下卷，第475～527頁，人民出版社1956年版

思考1 史料一、二分別是孫中山對(duì)民族主義和新民族主義的闡述，與史料一相比，史料二反映出新民族主義具有什么新特點(diǎn)？

試 答

史料解讀：由①②可見其突出反帝，民族獨(dú)立；由③可見其扶助農(nóng)工，認(rèn)識(shí)到工農(nóng)對(duì)革命的重要性。

三(一)建立民國(guó)。今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之。制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。

——孫文《同盟會(huì)宣言》

四 國(guó)民黨之民權(quán)主義，與所謂“天賦人權(quán)”者殊科，而唯求所以適合于現(xiàn)在中國(guó)革命之需要。……詳言之，則凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利；而凡賣國(guó)罔民，以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者，無論其為團(tuán)體或個(gè)人，皆不得享有此等自由及權(quán)利。

——《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》

思考2 史料三、四是孫中山對(duì)民權(quán)主義和新民權(quán)主義的闡述，與史料三相比，史料四反映出新民權(quán)主義有何特點(diǎn)？

試 答

史料解讀：民權(quán)為一般平民所有，對(duì)權(quán)利的范圍有具體規(guī)定。

五 ……歐美各國(guó)，善果被富人享盡，貧民反食惡果，總由少數(shù)人把持文明幸福，故成此不平等世界。……解決的法子，社會(huì)學(xué)者所見不一，兄弟所最信的是定地價(jià)的法。

——孫中山《民族的、國(guó)民的、社會(huì)的國(guó)家》

六 ……中國(guó)以農(nóng)立國(guó)，而全國(guó)各階級(jí)所受痛苦，以農(nóng)民為尤甚。國(guó)民黨之主張，則以為農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國(guó)家當(dāng)給以土地。

——《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》

思考3 史料五、六是孫中山對(duì)民生主義和新民生主義的闡述，與史料五相比，史料六反映出新民生主義有何特點(diǎn)？

試 答

史料解讀：更重視農(nóng)民階級(jí)，并因此實(shí)行耕者有其田。

三民主義的新發(fā)展

微考點(diǎn)2 馬克思主義中國(guó)化的理論成果特點(diǎn) WEIKAODIAN 一 毛澤東同志的事業(yè)和思想，都不只是他個(gè)人的事業(yè)和思想，同時(shí)是他的戰(zhàn)友、是黨、是人民的事業(yè)和思想，是半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。歷史是人民創(chuàng)造的……

——《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》(《鄧小平文選》第二卷)思考1 史料一反映出毛澤東思想具有什么特點(diǎn)？

試 答

史料解讀：是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

二 毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐相統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義。

——?jiǎng)⑸倨?/p>

思考2 史料二反映出毛澤東思想具有什么特點(diǎn)？

試 答

史料解讀：是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

三 馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原則……一定要和實(shí)際相結(jié)合，要分析研究實(shí)際情況，解決實(shí)際問題?！@是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法。實(shí)事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。這是唯物主義。

——《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》

(《鄧小平文選》第二卷)思考3 史料三反映出毛澤東思想的根本點(diǎn)是什么？

試 答

史料解讀：實(shí)事求是。

毛澤東思想的特點(diǎn)

(1)是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

(2)是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的中國(guó)化。(3)其思想精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

四 實(shí)踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。……鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

——中共十五大報(bào)告

思考4 史料四反映出鄧小平理論有何特點(diǎn)？

試 答

史料解讀：是馬克思主義與中國(guó)建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的典范。

五 在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。

思考5 史料五反映出鄧小平理論有何特點(diǎn)？

試 答

史料解讀：是世界和平與發(fā)展背景下的創(chuàng)新，并適應(yīng)了這一形勢(shì)。

鄧小平理論的兩大特色

(1)鄧小平理論是馬克思主義同時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義與中國(guó)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的典范。鄧小平理論的形成，是馬克思主義與當(dāng)代世界和平與發(fā)展主題相聯(lián)系的結(jié)果。

(2)鄧小平理論是切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義理論，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路的產(chǎn)物。

Step2 綜合點(diǎn)——總結(jié)升華提能

綜合點(diǎn)1 比較舊三民主義和新三民主義 ZONGHEDIAN

掃一掃·聽名師微課

[要點(diǎn)整合]

[針對(duì)訓(xùn)練] 1．20世紀(jì)20年代，孫中山與時(shí)俱進(jìn)，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與革命指導(dǎo)思想的重大飛躍。新三民主義主要“新”在()A．符合社會(huì)主義革命的要求 B．具有鮮明的反帝反封建內(nèi)涵 C．代表工農(nóng)群眾的根本利益

D．確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策 答案 B 解析 新三民主義仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇，由此可排除A、C兩項(xiàng)；1924年國(guó)民

黨一大實(shí)際上確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，排除D項(xiàng)；新三民主義和舊三民主義相比，具有鮮明的反帝反封建內(nèi)容，故B項(xiàng)正確。

綜合點(diǎn)2 毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的比較 ZONGHEDIAN

[要點(diǎn)整合]

[針對(duì)訓(xùn)練] 2．[2016·河南商丘模擬]某班同學(xué)在學(xué)校網(wǎng)站上做了一個(gè)有關(guān)毛澤東的網(wǎng)頁。如果在“毛澤東思想研究”欄目下再增加一個(gè)相關(guān)鏈接，則鏈接項(xiàng)“②”里應(yīng)該是()

A．新三民主義

C．社會(huì)主義初級(jí)階段理論 答案 B 解析 A項(xiàng)是孫中山的思想，C項(xiàng)是鄧小平思想的內(nèi)容，D項(xiàng)是江澤民的思想；B項(xiàng)是毛澤東思想的內(nèi)容之一，B項(xiàng)正確。

Step3 名家評(píng)史解讀

1這種新時(shí)期的革命的三民主義，新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期中，就都是偽三民

主義或半三民主義。

第一，革命的三民主義……必須是聯(lián)俄的三民主義。……如果舍聯(lián)俄而聯(lián)帝，那就必須將“革命”二字取消，變成反動(dòng)的三民主義?！?/p>

第二，革命的三民主義……必須是聯(lián)共的三民主義。如不聯(lián)共，就要反共?！?第三，革命的三民主義……必須是農(nóng)工政策的三民主義。不要農(nóng)工政策，不是真心實(shí)意地扶助農(nóng)工，不實(shí)行《總理遺囑》上的“喚起民眾”，那就是準(zhǔn)備革命失敗……

——毛澤東《新民主主義論》

你的解讀：

參考提示：本段材料是毛澤東對(duì)新三民主義的評(píng)論。毛澤東認(rèn)為：(1)新三民主義是三大政策的三民主義，而三大政策是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工，即聯(lián)俄則反帝，聯(lián)共則反封建，扶助農(nóng)工則體現(xiàn)了反帝反封建。(2)判斷三民主義真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)是是否體現(xiàn)“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。具體依據(jù)是如果不聯(lián)俄，就會(huì)聯(lián)帝；如果不聯(lián)共，就會(huì)反共；如果不扶助農(nóng)工，就會(huì)因失去群眾支持而歸于失敗。(3)新三民主義如不要農(nóng)工政策，不“喚起民眾”，那就是準(zhǔn)備革命失敗。這一認(rèn)識(shí)是正確的，如孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命失敗的一個(gè)重要原因就是沒有“喚起民眾”，失去人民群眾的支持。

2實(shí)際上，這個(gè)特征(指堅(jiān)持政治精英的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo))是“群眾路線”本身的一個(gè)組成部分。在“文化大革命”期間，它常常被浪漫化和感情化，用以象征允許人民自我解放，并自發(fā)地管理他們自己。

……同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到，“群眾路線”這個(gè)思想確實(shí)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨理論與領(lǐng)導(dǎo)方法上的一個(gè)真實(shí)而重要的方面，這種理論和方法是以黨的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。在江西時(shí)期，就已開始非常重視與群眾的密切聯(lián)系，其顯而易見的原因在于，假如沒有這樣的聯(lián)系，脆弱的根據(jù)地就難以生存。

——費(fèi)正清《1949至1976年的毛澤東思想》

你的解讀：

參考提示：材料主要介紹了美國(guó)哈佛大學(xué)教授費(fèi)正清對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)。費(fèi)正清認(rèn)為：(1)“群眾路線”這個(gè)思想確實(shí)曾體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨理論與領(lǐng)導(dǎo)方法上的一個(gè)真實(shí)而重要的方面?！霸诮鲿r(shí)期”即在“工農(nóng)武裝割據(jù)”時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人重視與

B．新民主主義理論 D．“三個(gè)代表”重要思想

群眾的密切聯(lián)系，從而使根據(jù)地得以生存。(2)“文化大革命”時(shí)期的“群眾路線”是應(yīng)當(dāng)否定的。說它“常常被浪漫化和感情化”，其實(shí)就是指其本質(zhì)已發(fā)生變化。此時(shí)期毛澤東及其意識(shí)主導(dǎo)了群眾，他實(shí)際上是否定了這一時(shí)期的“群眾路線”。費(fèi)正清是美國(guó)史學(xué)家，他的評(píng)價(jià)不可避免地帶有立場(chǎng)問題和主觀色彩。

真題典例

1．[2015·上海高考]在清末的學(xué)堂里，學(xué)生經(jīng)常聚看、傳閱不同政見的書報(bào)，其中“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生”；“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)?！睉?yīng)分別出自()A．《民報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》 C．《天演論》《時(shí)務(wù)報(bào)》 答案 A 解析 結(jié)合所學(xué)可知，孫中山在同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》上，把同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)闡發(fā)為“三民主義”；“變法之本……在開學(xué)校”是梁?jiǎn)⒊l(fā)表在《時(shí)務(wù)報(bào)》上的有關(guān)變法的主張。故選A項(xiàng)。

2．[2014·廣東高考]毛澤東在中共七大上說：“俄國(guó)在十月革命勝利以后，還有一個(gè)時(shí)期讓資本主義作為部分經(jīng)濟(jì)而存在，而且還是很大的一部分……我們的同志在這方面是太急了?！泵珴蓶|旨在()A．批評(píng)新經(jīng)濟(jì)政策不合時(shí)宜 B．說明社會(huì)主義改造的迫切性 C．強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅(jiān)持新民主主義路線 D．重申農(nóng)村包圍城市的革命道路 答案 C 解析 中共七大召開于1945年，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于新民主主義革命時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)仍是革命的動(dòng)力之一。根據(jù)材料中“讓資本主義作為部分經(jīng)濟(jì)而存在……”可知毛澤東強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持新民主主義路線，故C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)與毛澤東的意思相反，B項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，D項(xiàng)與材料意圖沒有關(guān)聯(lián)，故均可排除。

3．[2013·天津高考]毛澤東說：“殖民地半殖民地國(guó)家的革命，在一定歷史時(shí)期中所采取的國(guó)家形式，只能是第三種形式……這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過渡的形式?！边@里所說的國(guó)家形式是()A．民主主義國(guó)家 B．新民主主義國(guó)家 C．資本主義國(guó)家 D．社會(huì)主義國(guó)家 答案 B 解析 從材料中的“因而是過渡的形式”，可知該國(guó)家形式是新民主主義國(guó)家。新民主主義國(guó)家是從半殖民地半封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的階段，故選B項(xiàng)。

考向分析

(1)引用孫中山先生的思想言論，考查三民主義思想的具體內(nèi)涵。(2)創(chuàng)設(shè)新的材料情景，側(cè)面考查三民主義對(duì)中國(guó)社會(huì)的積極影響。

(3)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新思想、新文化運(yùn)動(dòng)、毛澤東思想相聯(lián)系，全面考查思想文化成果

B．《民報(bào)》《天演論》 D．《海國(guó)圖志》《天演論》 的交流與發(fā)展。

(4)與中國(guó)新民主主義革命和建設(shè)的史實(shí)相結(jié)合，考查毛澤東思想的指導(dǎo)作用。(5)運(yùn)用具體事例，創(chuàng)設(shè)材料情景，考查馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。(6)透視中國(guó)社會(huì)的深刻變化，考查進(jìn)步思想對(duì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用。

仿真練習(xí)

1.[2015·金華十校聯(lián)考]1925年3月20日，俄國(guó)革命家馬林在一篇文章中說：“孫中山在法文月刊《社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)》上發(fā)表了一篇文章，闡述中國(guó)革命的性質(zhì)，提到他不期望資本主義式的繁榮，而希望看到‘新中國(guó)’是一個(gè)‘社會(huì)主義的中國(guó)’。”這則材料表明孫中山()A．階級(jí)屬性發(fā)生改變 B．完全接受了中共的革命主張 C．革命策略有所調(diào)整 D．認(rèn)為中國(guó)的出路是社會(huì)主義 答案 C 解析 孫中山提到不期望資本主義式的國(guó)富民窮，貧富差距懸殊的虛假繁榮，而希望看到“新中國(guó)”是一個(gè)“社會(huì)主義的中國(guó)”，即通過新三民主義的民生主義，改善民眾的生活，確立了“扶助農(nóng)工”的政策，革命策略有所調(diào)整，故C項(xiàng)正確；孫中山仍然是資產(chǎn)階級(jí)革命家，認(rèn)為中國(guó)的出路是資本主義，不可能完全接受中共的革命主張，故A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。

2．[2016·無錫模擬]1939年2月5日，毛澤東在中央黨校《關(guān)于反對(duì)投降主義》的演講中說：共產(chǎn)黨人要為共產(chǎn)主義奮斗，這是確定無疑的，但“現(xiàn)在一定要走三民主義”，這是“到共產(chǎn)主義的必經(jīng)之路”。毛澤東提出“現(xiàn)在一定要走三民主義”道路的最主要依據(jù)是()A．近代中國(guó)的革命任務(wù)和性質(zhì) B．三民主義與共產(chǎn)主義有一致之處 C．新三民主義明確提出了反帝主張 D．維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要 答案 A 解析 “現(xiàn)在一定要走三民主義”道路指的是第一步即新民主主義革命，主要任務(wù)是反帝反封建，依據(jù)是中國(guó)近代半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，A項(xiàng)正確；三民主義的方向是走資本主義道路，共產(chǎn)主義則是走社會(huì)主義道路，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“新三民主義明確提出了反帝主張”是國(guó)共合作的基礎(chǔ)，是一定要走三民主義的前提，但不是最主要依據(jù)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“現(xiàn)在一定要走三民主義”體現(xiàn)了國(guó)共合作，對(duì)維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線有一定的積極影響，“維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要”不是“現(xiàn)在一定要走三民主義”的最主要依據(jù)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3．[2015·南京摸底]蘇共二十大召開前夕，毛澤東為吸取蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)提出了“以蘇為鑒、走中國(guó)自己的路”的思想。能體現(xiàn)這一思想的著作是()A．《星星之火，可以燎原》 C．《論人民民主專政》 答案 D

B．《新民主主義論》 D．《論十大關(guān)系》

解析 根據(jù)材料“蘇共二十大召開前夕”應(yīng)為1956年?！缎切侵穑梢粤窃穼懹趪?guó)共十年對(duì)峙時(shí)期(1927～1937年)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《新民主主義論》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1937～1945年)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《論人民民主專政》寫于1949年，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《論十大關(guān)系》寫于1956年，故D項(xiàng)正確。

第四篇：2014高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)限時(shí)規(guī)范訓(xùn)練第6課時(shí)

第6課時(shí) 新民主主義革命

(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1．(2013·安徽聯(lián)考)下列與五四運(yùn)動(dòng)有關(guān)的四幅對(duì)聯(lián)中，哪一幅能夠反映出

運(yùn)動(dòng)取得了初步的勝利

（）。

A．“學(xué)生含冤，定卜年不雨；同胞受辱，可兆六年風(fēng)雪” B．“民眾雪恥心堅(jiān)，全市罷工；本店金錢主義，獨(dú)自開張” C．“學(xué)生一日不釋，本店一日不開”

D．“共爭(zhēng)青島歸還，同看國(guó)賊罷黜；歡呼學(xué)生復(fù)課，慶賀商店開門” 解析 在全國(guó)人民的斗爭(zhēng)下，北洋軍閥政府被迫罷黜三個(gè)賣國(guó)賊的職務(wù)，拒絕在和約上簽字，釋放被捕學(xué)生，學(xué)生相繼復(fù)課，商店相繼開門營(yíng)業(yè)，D項(xiàng)反映出了這一點(diǎn)。答案 D 2．(2013·保定模擬)1919年6月9日，陳獨(dú)秀起草了《北京市民宣言》，提

出了??保障市民集會(huì)、言論自由等“最后最低之要求”，要對(duì)北京政權(quán)予以“根本之改造”。這體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)的 A．愛國(guó)精神

C．團(tuán)結(jié)精神

B．民主精神

D．科學(xué)精神

（）。

解析 《北京市民宣言》提出“保障市民集會(huì)、言論自由”，由此可以反映五四運(yùn)動(dòng)的民主精神。答案 B 3．(2013·南京、鹽城模擬)以下是某支部隊(duì)?wèi)?zhàn)前的誓師詞：“嗟我將士，爾

肅爾聽。國(guó)民痛苦，火熱水深。土匪軍閥，為虎作倀。帝國(guó)主義，以梟以張。本軍興師，救國(guó)救民?！迸c該誓詞有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)(或戰(zhàn)役)是 A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

C．遼沈戰(zhàn)役

B．百團(tuán)大戰(zhàn)

D．渡江戰(zhàn)役

（）。

解析 本題考查新民主主義革命。從材料信息可知，該戰(zhàn)爭(zhēng)旨在打倒軍閥、推翻帝國(guó)主義壓迫，拯救國(guó)民，即實(shí)行國(guó)民大革命。答案 A 4．(改編題)周恩來說：“到了7月下旬，汪精衛(wèi)已經(jīng)公開反共了，再不動(dòng)

手，連剩下的武裝力量也保不住，時(shí)機(jī)是相當(dāng)緊迫的。所以，在這里開會(huì)時(shí)，對(duì)于要立即起義，是幾乎一致的意見?！边@里的“起義”是指（）。A．武昌起義

C．南昌起義

B．黃花崗起義 D．辛亥革命

解析 注意題干中的關(guān)鍵信息“周恩來”“7月下旬”“汪精衛(wèi)已經(jīng)公開反共”，這是指1927年7月南昌起義的籌備，再加上周恩來在內(nèi)，很容易判斷是南昌起義。A、B、D三項(xiàng)與周恩來無關(guān)，時(shí)間上也不對(duì)，皆排除。答案 C 5．(2013·蘇南四校模擬)“中國(guó)的革命，當(dāng)前第一件事便是把中國(guó)從俄國(guó)的

羈軛下解放出來，不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路?！边@條“相反的道路”的起點(diǎn)是 A．領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)

C．創(chuàng)建井岡山根據(jù)地

B．發(fā)動(dòng)南昌起義 D．召開八七會(huì)議

（）。

解析 “走相反的路”指的是先占農(nóng)村，開創(chuàng)農(nóng)村革命根據(jù)地，最后奪取城市的道路。答案 C 6．(原創(chuàng)題)黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中說：“五四運(yùn)動(dòng)以后，蔣中正及其

所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨建立了一個(gè)新的高層機(jī)構(gòu)；毛澤東和中共則建立了新的低層機(jī)構(gòu)?！薄靶碌牡蛯訖C(jī)構(gòu)”建立的標(biāo)志是 A．井岡山革命根據(jù)地

C．南京國(guó)民政府

B．瑞金中華蘇維埃政府 D．廣州國(guó)民政府

（）。

解析 國(guó)共兩黨政權(quán)對(duì)峙局面形成的標(biāo)志是1931年中共江西瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的建立，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)是第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，雖然也稱紅色政權(quán)，但不是中央政府，與國(guó)民黨政權(quán)不相對(duì)應(yīng)，排除；中央局是黨組機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政府機(jī)構(gòu)，排除。答案 B 7．(原創(chuàng)題)2012年6月11日，風(fēng)展紅旗如畫·2012中國(guó)紅色旅游博覽會(huì)主

題活動(dòng)——“紅色漫游·星火燎原”動(dòng)漫網(wǎng)絡(luò)傳遞活動(dòng)登陸遵義。如果按照當(dāng)時(shí)的行軍路線，下一地點(diǎn)會(huì)是

A．南昌

C．井岡山

B．瑞金

D．吳起鎮(zhèn)

（）。

解析 遵義會(huì)議發(fā)生在1935年1月，下一站應(yīng)該發(fā)生在其后的歷史事件，吳起鎮(zhèn)會(huì)師是1935年10月，故選D項(xiàng)。南昌起義是1927年，瑞金蘇維埃成立于1931年，井岡山革命根據(jù)地建立開始于1927年，排除A、B、C三項(xiàng)。答案 D 8．(改編題)《中國(guó)全史》：“??實(shí)際上確立了毛澤東在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地

位，在最危急的關(guān)頭挽救了中共和紅軍，是中共黨史和軍史上的偉大轉(zhuǎn)折。”材料所反映的事件與下列圖片有直接關(guān)系的是

（）。

解析 注意題干中的關(guān)鍵信息“確立了毛澤東在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位”“挽救了中共和紅軍”“中共黨史和軍史上的偉大轉(zhuǎn)折”，這與遵義會(huì)議密切相關(guān)，故選C項(xiàng)。答案 C 9．(2013·江蘇揚(yáng)州中學(xué)質(zhì)檢)“以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取

得勝利，這無論在理論上與事實(shí)上都是不通的。假使沒有城市做領(lǐng)導(dǎo)，則任何鄉(xiāng)村都是不能‘聯(lián)合起來’的。并且，沒有城市工人激烈斗爭(zhēng)，則一切‘包圍城市’的計(jì)劃完全是空談?！?中共中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗》，1930年5月24日)這說明當(dāng)時(shí) A．對(duì)中國(guó)革命道路認(rèn)識(shí)有分歧 B．農(nóng)村包圍城市道路宣告失敗 C．中國(guó)尚未找到適合國(guó)情的革命道路 D．俄國(guó)革命道路符合中國(guó)實(shí)際

解析 從材料反映的信息看，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)對(duì)中國(guó)革命走什么樣的道路存在認(rèn)

（）。

識(shí)上的分歧。答案 A 10．(原創(chuàng)題)右圖漫畫《春天到，河冰解》是華君武先生于1949年所作。

圖中河冰解凍，河上漂浮著七零八落的幾塊冰塊。冰塊上的是當(dāng)時(shí)幾個(gè)殘存的國(guó)民黨軍政要人：蔣介石、李宗仁等。漫畫反映的歷史時(shí)期是（）。

A．國(guó)民大革命時(shí)期

C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

解析 注意題干中的時(shí)間“1949年”及關(guān)鍵信息“殘存的國(guó)民黨軍政要人”，由此判斷是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故選C項(xiàng)。從時(shí)間上排除其他選項(xiàng)。答案 C 11．(2013·江蘇南通模擬)毛澤東在給朱德、劉少奇的一封信中寫到：“陳

謝縱隊(duì)本月休整??協(xié)同邊區(qū)兵團(tuán)開辟西北局面。??山東自殲七十四師后，局面已穩(wěn)定，現(xiàn)正計(jì)劃新的攻勢(shì)作戰(zhàn)。劉鄧本月休整，準(zhǔn)備月底出擊??”該信件寫于解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的 A．戰(zhàn)略反攻開始前夕

C．北平談判開始前夕

B．戰(zhàn)略決戰(zhàn)開始前夕 D．渡江戰(zhàn)役開始前夕

（）。

解析 材料中的“劉鄧本月休整，準(zhǔn)備月底出擊”是關(guān)鍵信息，同時(shí)還要把握“戰(zhàn)略反攻”“戰(zhàn)略決戰(zhàn)”等概念。答案 A 12．(原創(chuàng)題)《解放日?qǐng)?bào)》提到“在舉行了這種訴苦大會(huì)的地方，成千上萬 的俘虜兵打開了眼睛，他們立即就覺悟到一系列的問題，立即就自動(dòng)要求加入我軍，與蔣介石和帝國(guó)主義者拼命?！睂?duì)此理解正確的是 A．訴苦會(huì)能夠俘虜大量士兵

B．訴苦會(huì)是反對(duì)蔣介石和帝國(guó)主義的唯一途徑 C．訴苦會(huì)奠定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利

D．訴苦會(huì)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了重要作用

（）。

解析 由題干中的“《解放日?qǐng)?bào)》”、“與蔣介石拼命”等信息可知是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，故選D項(xiàng)。訴苦會(huì)能使俘虜覺悟，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；B項(xiàng)錯(cuò)在“唯一”；C項(xiàng)錯(cuò)在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”。答案 D

二、非選擇題(本大題共2小題，每小題20分，共40分)13．(改編題)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 工商界及學(xué)界的人何以不起來反對(duì)軍閥呢？他們?cè)趯Ｖ普?quán)下作了幾千年的順民，不知道什么是民權(quán)，忽然要他們起來做國(guó)家的主人翁，好像一個(gè)不會(huì)游泳的人，要在海洋的大波濤之中去游泳，勢(shì)非淹死不可。

——《中國(guó)近代史大綱》

材料二 作為一種社會(huì)政治組織，民國(guó)時(shí)期的政黨在社會(huì)結(jié)構(gòu)中真正起到扭轉(zhuǎn)乾坤作用的，是中國(guó)共產(chǎn)黨。

——《中國(guó)通史》

材料三 我已囑國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈絆。為達(dá)到此目的起見，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜。

——孫中山《致蘇俄遺書》(1925年3月)(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)及材料一，20世紀(jì)初“工商界及學(xué)界”起來進(jìn)行反抗的表現(xiàn)是什么？是否真的被“淹死”？結(jié)果如何？(4分)(2)中共成立后，為“扭轉(zhuǎn)乾坤”制定的奮斗目標(biāo)是什么？她的成立有何意義？(6分)(3)據(jù)材料三，指出在孫中山晚年為了“民族革命”的繼續(xù)，在政治上有什么重大發(fā)展？影響是什么？(4分)(4)以上三則材料有什么內(nèi)在聯(lián)系？(6分)解析 第(1)問，先判斷出五四運(yùn)動(dòng)，然后回答其意義。第(2)問，第一小問回答中國(guó)共產(chǎn)黨建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的目標(biāo)，第二小問從革命面貌改變回答。第(3)問，回答國(guó)民大革命相關(guān)知識(shí)。第(4)問，回答出五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨誕生和國(guó)民大革命之間的必然聯(lián)系。

答案(1)表現(xiàn)：五四運(yùn)動(dòng)。沒有。取得反帝反封建的初步勝利，成為中國(guó)新民主主義革命的開端。

(2)奮斗目標(biāo)：用革命軍隊(duì)與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政，消滅資本主義私有制。意義：中國(guó)革命面貌煥然一新。

(3)政治：改組國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作。影響：促進(jìn)了國(guó)民大革命的到來。(4)五四運(yùn)動(dòng)中一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子開始走上同工人相結(jié)合的道路，為創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨奠定了基礎(chǔ)；中共成立后大力開展工人運(yùn)動(dòng)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到必須建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，當(dāng)時(shí)革命的國(guó)民黨成為對(duì)象；孫中山在進(jìn)行民主革命的過程中認(rèn)識(shí)到必須聯(lián)合中共，最終促成國(guó)共合作。14．(2013·臨沂模擬)閱讀下列材料，回答問題。

材料一近代中國(guó)歷史的主題及其解決的道路，取決于近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)。近代中國(guó)沒有按照正常的規(guī)律從封建社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì)，而是走上了屬于資本主義體系的半殖民地半封建道路。這是資本主義和封建主義相結(jié)合的結(jié)果。壓迫和阻止近代中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的主要東西是資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)的地主階級(jí)。因此，擺在中國(guó)人民面前的歷史主題，是外爭(zhēng)獨(dú)立，內(nèi)爭(zhēng)民主。

——苑書義《論近代中國(guó)的進(jìn)步潮流》

材料二 中國(guó)缺少的東西固然很多，但是主要的就是少了兩件東西：一件是獨(dú)立，一件是民主。這兩件東西少了一件，中國(guó)的事情就辦不好。一面少了兩件，另一面卻多了兩件。多了兩件是什么東西呢？一件是帝國(guó)主義的壓迫，一件是封建主義的壓迫。??因此，我們要破壞帝國(guó)主義，要破壞封建主義。

——毛澤東《新民主主義的憲政》

(1)根據(jù)上述材料，指出近代中國(guó)民主革命的主題是什么？(4分)(2)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)這一主題作了怎樣的努力？(8分)(3)這一努力呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？給我們?cè)鯓拥臍v史啟示？(8分)解析 本題考查近代中國(guó)人民反侵略、求民主的潮流。第(1)問，結(jié)合反帝反封建的革命任務(wù)回答。第(2)問，結(jié)合太平天國(guó)、辛亥革命以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的史實(shí)回答。第(3)問，從三個(gè)階級(jí)探索真理的內(nèi)容、依靠的革命力量、結(jié)果方面回答。答案(1)主題：外爭(zhēng)獨(dú)立，內(nèi)爭(zhēng)民主。

(2)努力：①19世紀(jì)中期，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)；②以康、梁為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派領(lǐng)導(dǎo)的維新變法運(yùn)動(dòng)；以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)；③以毛澤東為代表的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義革命，經(jīng)過28年的艱苦奮斗，終于取得了民主革命的勝利。(3)特點(diǎn)：①向西方探索救國(guó)救民的道路；②各階級(jí)各階層結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線；③中外反動(dòng)勢(shì)力強(qiáng)大，革命呈現(xiàn)艱巨性、曲折性、長(zhǎng)期性。

啟示：只有中共領(lǐng)導(dǎo)民主革命才能取得勝利。實(shí)踐證明，中共的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中確立的，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。

第五篇：高考語文一輪復(fù)習(xí)第四部分 第3單元 附錄

【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】（安徽專用）2014屆高考語文一輪復(fù)習(xí)第四部分 第3單元 附錄附錄

一、常用的雙音節(jié)近義實(shí)詞辨析順口溜(列舉100組)說明：此順口溜旨在辨析易混詞。所舉這些詞語的義項(xiàng)并沒有概括完全，復(fù)習(xí)時(shí)，還應(yīng)以《現(xiàn)代漢語詞典》為依據(jù)，對(duì)詞語的義項(xiàng)進(jìn)行全面把握。

1.???行為惡劣用卑劣??品質(zhì)低下用卑鄙

3.???意志不堅(jiān)用薄弱??感情不強(qiáng)用脆弱

5.???進(jìn)行改動(dòng)用竄改??惡意改動(dòng)用篡改

7.???默默無言用默然??不放在心用漠然

9.???改換形象用化裝??梳妝打扮用化妝

11.???水流聚集用交匯??會(huì)合相交用交會(huì)

13.???隨意游玩用漫游??到處游玩用周游

15.???趕走除掉用驅(qū)除??去病除魔用祛除

17.???突然中止用戛然??聲音嘹亮用嘎然

19.???無中生有用捏造??模仿不真用偽造

21.???扶助平輩用扶養(yǎng)??扶助晚輩用撫養(yǎng)

23.???改變看法用刮目??又怕又恨用側(cè)目

25.???驚訝贊嘆用驚嘆?

?驚訝詫異用驚異

2.???傷心痛苦用悲痛??極度悲哀用悲慟

4.???

言行荒唐用放誕??行為放縱用放蕩

6.???

法律制度用法制??依法治理用法治

8.???

雙方連通用溝通??

暗中勾結(jié)用勾通

10.???

驕傲自滿用驕氣??意志薄弱用嬌氣

12.???

用盡心思用刻意??久懷壞心用蓄意

14.???

懇切希望用祈求??請(qǐng)求給予用乞求

16.???

原來意圖用本意??本來意義用本義

18.???

安閑散步用徜徉??心中猶豫用徘徊

20.???

具體財(cái)物用物資??客觀事物用物質(zhì)

22.???

對(duì)下細(xì)聽用傾聽??對(duì)上細(xì)聽用聆聽

24.???

言行扼要用簡(jiǎn)潔??簡(jiǎn)便快捷用簡(jiǎn)捷

26.???

特征記號(hào)用標(biāo)志??

漂亮美麗用標(biāo)致

27.???過度使用用濫用??胡亂使用用亂用

29.???開始使用用啟用??重新任用用起用

31.???發(fā)生變化用變換??變化無序用變幻

33.???思想過舊用陳腐??東西過時(shí)用陳舊

35.???已付定錢用定金??未付定錢用訂金

37.???精細(xì)美觀用精致??精密細(xì)致用精細(xì)

39.???辨別好壞用鑒別??辨別欣賞用鑒賞

41.???補(bǔ)充空缺用填補(bǔ)??補(bǔ)夠不足用彌補(bǔ)

43.???主動(dòng)公布用披露??走漏消息用泄露

45.???固體融化用融解??溶于液體用溶解

47.???法規(guī)生效用施行??付諸行動(dòng)用實(shí)行

49.???沿襲采用用襲用??經(jīng)常使用用習(xí)用

51.???和平條約用和約??簡(jiǎn)單合同用合約

53.???相信依賴用信賴??相信無疑用信任

55.???歡樂興奮用歡欣??喜愛心情用歡心

57.???強(qiáng)調(diào)事業(yè)用終生??切身之事用終身

28.???

設(shè)法取得用謀取??非法謀取用牟取

30.???

讓出職位用讓位??位讓賢人用讓賢

32.???

疑慮消釋用渙然??光彩一新用煥然

34.???

不求名利用淡泊??感情不深用淡薄

36.???

發(fā)生變化用改變??變得更好用改善

38.???

彼此響應(yīng)用相應(yīng)??互相襯托用相映

40.???

實(shí)地調(diào)查用考察??檢查衡量用考查

42.???

留給后代用留傳??事件傳開用流傳

44.???

逐漸受侵用侵蝕??思想受腐用腐蝕

46.???

高深莫測(cè)用神秘??非常奇妙用神奇

48.???

不良愛好用嗜好??特別喜歡用癖好

50.???

推卸推辭用推脫??借故拒絕用推托

52.???

理解錯(cuò)誤用誤解??故意錯(cuò)解用曲解

54.???

好的影響用熏陶??壞的影響用熏染

56.???

弄清敵情用偵察??調(diào)查犯罪用偵查

58.???

寄居別處用作客??去當(dāng)客人用做客

59.???敷衍粗心用草率??態(tài)度隨便用輕率

61.???清楚知道用熟悉??技能熟練用熟習(xí)

63.???驗(yàn)證理論用實(shí)驗(yàn)??察看性能用試驗(yàn)

65.???行使權(quán)利用自治??克制自己用自制

67.???指責(zé)不當(dāng)用委屈??事情原委用委曲

69.???行動(dòng)蹤跡用行跡??舉動(dòng)神色用形跡

71.???謀求利益用營(yíng)利??獲得利益用贏利

73.???不再進(jìn)行用停止??受阻不前用停滯

75.???告訴別人用反映??相應(yīng)結(jié)果用反應(yīng)

77.???不守規(guī)定用違反??觸犯法規(guī)用違犯

79.???檢查觀察用查看??認(rèn)真細(xì)看用察看

81.???精心喂養(yǎng)用哺養(yǎng)??愛護(hù)教養(yǎng)用撫養(yǎng)

83.???希望奪冠用問鼎??奪得第一用奪冠

85.???學(xué)習(xí)能力用學(xué)力??學(xué)習(xí)經(jīng)歷用學(xué)歷

87.???摘錄要點(diǎn)用摘要??選擇要點(diǎn)用擇要

89.???沒有誤差用準(zhǔn)確??沒有錯(cuò)誤用正確

60.???

到期停止用截止??中途停止用截至

62.???

審閱修訂用審訂??審查決定用審定

64.???

聚集事物用收集??尋找聚集用搜集

66.???

變得落后用退變??發(fā)生質(zhì)變用蛻變

68.???

投降屈服用降服??制服對(duì)方用降伏

70.???

整體縮小用壓縮??減去部分用減少

72.???

提出疑問用質(zhì)疑??否定情況用置疑

74.???

請(qǐng)人原諒用包涵??里面含有用包含

76.???

有意顯露用揭露??顯露出來用暴露

78.???

鄭重說明用申明??公開表態(tài)用聲明

80.???

叫人犯錯(cuò)用慫恿??放縱錯(cuò)誤用縱容

82.???

由好變壞用退化??腐化墮落用蛻化

84.???

心里悲痛用心酸??痛苦悲傷用辛酸

86.???

恭敬送上用呈獻(xiàn)??顯露出來用呈現(xiàn)

88.???

最終完成用終止??中途停止用中止

90.???

品行不好用不肖??輕視小看用不屑

??堅(jiān)忍刻苦用堅(jiān)苦91.??艱難困苦用艱苦???志趣情緒用意氣93.??忠于朋友用義氣???籌劃謀劃用策劃95.??指使鼓動(dòng)用策動(dòng)???主觀不滿用遺憾97.??客觀欠缺用缺憾??包含在內(nèi)用包括?99.???全部包羅用囊括

??水平檔次用品位92.?

?體會(huì)玩味用品味???多方聚集用云集94.?

?聚在一起用聚集???朗讀背誦用吟誦96.?

?高聲贊頌用吟頌???物資短缺用緊缺98.?

?供不應(yīng)求用緊俏?

?校對(duì)訂正用校正?100.?

??指教改正用教正

二、高考易用混的20組虛詞

1．【從而 進(jìn)而 因而】 從而：上文是原因、方法等下文是結(jié)果、目的等重在表目的關(guān)系和因果關(guān)系。進(jìn)而：表示在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步重在表遞進(jìn)關(guān)系。因而：重在表因果關(guān)系表示下文是上文的結(jié)果。

2．【對(duì) 對(duì)于 關(guān)于】 對(duì)：很多場(chǎng)合與“對(duì)于”的用法相同比“對(duì)于”動(dòng)作性強(qiáng)；表示人與人之間的關(guān)系只能用“對(duì)”。對(duì)于：用法同“對(duì)”表示引進(jìn)對(duì)象或事物的關(guān)系者凡用“對(duì)于”的地方均可用“對(duì)”。關(guān)于：主要表示關(guān)涉的范圍?！瓣P(guān)于……”作狀語放在主語前后均可。

3．【以至 乃至 以致】 以至：①連接兩個(gè)或幾個(gè)有時(shí)間先后、數(shù)量多少、程度高低、范圍大小等表遞進(jìn)關(guān)系的詞語時(shí)一般用在最后一項(xiàng)之前有“直到”、“一直到”之意；②用在下半句話的開頭表示由于上文所說的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。乃至：“甚至”之意。以致：用在下半句話的開頭表示下文是上述原因造成的結(jié)果大多指不好的結(jié)果。

4．【況且 何況】 況且：表示后面進(jìn)一步申述或追加理由表遞進(jìn)關(guān)系多用于陳述句中。何況：通過比較來表遞進(jìn)關(guān)系用于后一分句句首用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。5．【而且 反而】 而且：表示同方向的遞進(jìn)關(guān)系前面往往有“不但”、“不僅”等跟它呼應(yīng)。反而：表示反方向的遞進(jìn)關(guān)系前邊常有“不但不”、“不僅沒有”等跟它呼應(yīng)。6．【盡管 不管】 盡管：表讓步引出的分句的內(nèi)容是事實(shí)常與“但是”、“然而”、“還是”等呼應(yīng)。不管：表?xiàng)l件引出的分句的內(nèi)容是假設(shè)的常與“怎么”、“多么”、“哪種”、“什么”等呼應(yīng)。

7．【雖然 盡管 即使】 雖然(盡管)：只表示讓步不表示假設(shè)引出的情況是事實(shí)后與“可是”、“但是”等詞呼應(yīng)?！半m然”讓步的程度比“盡管”輕一般情況下兩者可通用。即使：既表示讓步也表示假設(shè)引出的情況可以是尚未實(shí)現(xiàn)的事情也可以是與既成事實(shí)相反的事情。8．【逐步 逐漸】 逐步：指一步一步地發(fā)展有明顯的階段性。逐漸：沒有明顯的階段性多用于事物緩慢的、自然而然的變化。

9．【幾乎 簡(jiǎn)直】 幾乎：表示相差很微小。簡(jiǎn)直：表示完全如此語氣比“幾乎”強(qiáng)帶有夸張強(qiáng)調(diào)相差極微小或幾乎相同非常接近。

10．【連續(xù) 陸續(xù)】 連續(xù)：動(dòng)詞指一個(gè)接一個(gè)時(shí)間或空間上比較緊密、均衡。陸續(xù)：副詞表示前后相繼時(shí)斷時(shí)續(xù)。

11．【屢次 一再】 屢次：副詞指一次又一次強(qiáng)調(diào)動(dòng)作或活動(dòng)次數(shù)多。一再：副詞也指一次又一次語氣比“屢次”重強(qiáng)調(diào)動(dòng)作或活動(dòng)的重復(fù)不一定有明確的次數(shù)。

12．【偶爾 偶然】 偶爾：間或有時(shí)候跟“經(jīng)?！毕鄬?duì)。偶然：指事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的超出一般規(guī)律的跟“必然”相對(duì)。

13．【尤其 特別】 尤其：副詞表示更進(jìn)一步語氣較重。特別：既作副詞也作形容詞用途較廣。作副詞時(shí)有“尤其”意但語氣較弱；作形容詞時(shí)有“與眾不同、不普通”之意。14．【只要 只有】 只要：表示必要的條件常與“就”、“便”呼應(yīng)。只有：表示唯一的條件常與“才”、“方”呼應(yīng)。

15．【不只 不止】 不只：不但不僅。不止：表示超出某個(gè)數(shù)目或范圍后面通常接具體的數(shù)量詞。

16．【按照 依照 遵照】 按照：強(qiáng)調(diào)動(dòng)作行為的憑借和根據(jù)。依照：強(qiáng)調(diào)以某事物為根據(jù)完全照辦。遵照：多用于介紹行為依據(jù)的原則、指示。

17．【基于 鑒于】 基于：主要表依據(jù)、根據(jù)。鑒于：含有“覺察到、考慮到”的意思多指可以引以為鑒或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的事。

18．【繼而 既而】 繼而：連詞表示緊隨在某一情況或動(dòng)作之后。既而：連詞表示上文所說的情況或動(dòng)作發(fā)生之后不久相當(dāng)于“不久”。

19．【恰好 恰巧】 恰好：正好剛好重在好的結(jié)果。恰巧：湊巧重在“巧”。

20．【往往 常?！?往往：表示通常情況下一般怎樣或可能怎樣常常帶有規(guī)律性或推論性質(zhì)。常常：指動(dòng)作行為重復(fù)的次數(shù)多不一定有規(guī)律性或推論性質(zhì)。

三、熟語中容易誤用的常見成語分類研習(xí)(147例)(例句中使用正確的不再解說)

(一)容易誤釋詞義的成語

1．【七月流火】 指天氣逐漸涼爽起來。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》稱：“七月流火九月授衣?！边@里的七月是指農(nóng)歷的七月“流”指向下運(yùn)行“火”是一星宿名即二十八星宿中的心宿又稱“大火”每年農(nóng)歷六月的黃昏時(shí)刻出現(xiàn)于正南方位置最高七月以后便漸漸偏西向下沉落所以叫“流火”這時(shí)酷熱開始減退天氣漸漸地涼了起來。如：俗話說：七月流火。今天揚(yáng)州的氣溫躥至今年入夏以來的最高點(diǎn)達(dá)到37度。(不解詞義亂用)2．【明日黃花】 原意是說重陽節(jié)一過賞菊者漸少后用以比喻過時(shí)的事物。如：好萊塢女星梅蘭妮·葛瑞菲絲昨天在戛納電影節(jié)獲得特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)但是她卻同時(shí)向媒體抱怨人到中年的她已被好萊塢視如明日黃花。

3．【彈冠相慶】 指一人當(dāng)了官或升了官他的同伴也互相慶賀將有官可做多作貶義。如：今年學(xué)校又新建住房四棟“五一”前后將有一百二十六名青年教師喬遷新居于是他們個(gè)個(gè)都彈冠相慶。(不合文意)4．【安土重遷】 形容留戀鄉(xiāng)土不愿輕易遷移到外地。重不輕率。如：自古道：“安土重遷?！闭f到背井離鄉(xiāng)沒有一個(gè)不怕的。

5．【暴殄天物】 原指殘害、滅絕各種自然之物后泛指任意損害、糟蹋物品。暴：損害糟蹋。．．殄：滅絕。如：對(duì)那些玩忽職守、暴殄天物、浪費(fèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的人必須繩之以法。6．【不經(jīng)之談】 形容荒唐無根據(jù)的話。經(jīng)經(jīng)常的道理。如：有人說修地宮時(shí)恐怕工匠暴露．地宮秘密當(dāng)梓宮進(jìn)入地宮之后便將所有工匠全部封閉在地宮里邊其實(shí)這些都是不經(jīng)之談并非信史。

7．【不刊之論】 形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。刊削除修改。如：這種鼓吹有錢便是萬．能的說法簡(jiǎn)直是不刊之論。(不解詞義)8．【不足為訓(xùn)】 不值得作為典范或法則。訓(xùn)法則。如：安全隱患越來越嚴(yán)重廠領(lǐng)導(dǎo)還是認(rèn)．為不足為訓(xùn)以致釀成了火災(zāi)。(不值得作為準(zhǔn)則與“教訓(xùn)”無關(guān))9．【黨同伐異】 和自己同派的就偏袒不同派的就攻擊。黨偏袒。如：我們必須指出任何人．都不能唯我獨(dú)尊甚至黨同伐異。這種政治文化絕對(duì)不是健康的。

10．【分庭抗禮】 彼此以平等或?qū)Φ鹊年P(guān)系相處?？箤?duì)等相當(dāng)。如：辦公軟件市場(chǎng)已經(jīng)從原．來微軟一枝獨(dú)秀逐漸走向國(guó)內(nèi)外產(chǎn)品分庭抗禮的局面。

11．【毫發(fā)不爽】 一點(diǎn)也不差。爽：差錯(cuò)失誤。如：小王今天淋了雨周身濕透毫發(fā)不爽應(yīng)趕．快吃點(diǎn)防感冒的藥。(與生病無關(guān))12．【計(jì)日程功】 工作進(jìn)度或成效可以按日計(jì)算。形容進(jìn)展快有把握按時(shí)完成。程衡量估量。．如：中國(guó)的興盛是可以計(jì)日程功的。

13．【久假不歸】 長(zhǎng)期借用而不歸還。假借。如：借書最忌全書一套借去一本而且久假不歸．使全書成為殘本。

14．【勞燕分飛】 比喻夫妻、戀人離別。勞伯勞鳥。如：天下沒有不散的筵席親如一體的夫．婦也會(huì)有勞燕分飛的一天。

15．【莫衷一是】 不能斷定哪個(gè)對(duì)哪個(gè)不對(duì)得不出一致的結(jié)論。衷折衷斷定。如：一道神秘．白光襲倒七百多棵大樹武漢東湖風(fēng)景區(qū)22日晚發(fā)生的這一令人費(fèi)解的大怪事至今眾說紛紜莫衷一是。

16．【文不加點(diǎn)】 文章一口氣寫成無須修改；形容文思敏捷寫作技巧純熟。點(diǎn)涂改。如：他．寫稿子常常是文不加點(diǎn)筆走龍蛇簡(jiǎn)直使人無法卒讀。(不是不加標(biāo)點(diǎn))17．【大方之家】 原指深于大道的人后來指精通某種學(xué)問或技藝的專家。如：他花錢很隨便真是大方之家。(成語意顯然不是花錢大方)18．【深孚眾望】 孚使人信服。意思是深得眾人的信賴和尊重。易誤用成“深負(fù)眾望”。．19．【信口雌黃】 指不顧事實(shí)地隨意亂說。注意與“信口開河”區(qū)別開來“信口開河”也有隨口亂說的意思但“信口雌黃”詞義更重。

20．【天馬行空】 天馬神馬。馬的奔馳如同騰空飛行。多比喻詩文、書法等氣勢(shì)豪放不受拘．．束。也指言論空泛不著邊際。

21．【登堂入室】 登上廳堂進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問、技藝或社會(huì)地位已經(jīng)由淺入深由低到高達(dá)到了很高的境界。

22．【數(shù)典忘祖】 典：典籍指古代的禮制、歷史。比喻忘本。現(xiàn)在也用來比喻對(duì)于本國(guó)歷史．的無知。

23．【怙惡不悛】 悛：改過悔改。一貫作惡不肯悔改。．24．【為虎作倀】 倀：倀鬼。比喻給壞人做幫兇。．25．【桃李不言下自成蹊】 蹊：小路。桃樹、李樹不向人打招呼樹下自然走成一條道。比喻．只要為人真誠、忠實(shí)就能感動(dòng)別人。也比喻美好的事物不經(jīng)夸示就會(huì)有相應(yīng)的名聲、影響。

26．【忍俊不禁(jīn)】 忍?。汉?；不禁：不能自制。忍不住要發(fā)笑。(不能后帶附加成分)．．27．【韋編三絕】 韋：熟牛皮；韋編：用熟牛皮把書寫的竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來就叫韋編；三：多次；．．絕：斷。形容勤奮讀書。

28．【披肝瀝膽】 剖開肝臟滴下膽汁。比喻對(duì)人對(duì)事非常忠誠。

29．【相濡(rú)以沫】 濡：沾濕使?jié)駶?rùn)；沫：唾沫。泉水干枯了魚就吐沫來相互沾濕。比喻．．人在困難處境中用其微薄的力量來相互救助。

30．【滄海桑田】 大海變成農(nóng)田農(nóng)田變成大海。比喻世事變遷巨大。

31．【鐘靈毓(yù)秀】 鐘：凝聚集中；毓：產(chǎn)生孕育。指美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。．．32．【風(fēng)馬牛不相及】 風(fēng)：放逸走失。及：達(dá)到。言齊楚兩地相距甚遠(yuǎn)馬牛走失也不會(huì)到對(duì)．．方地域。后比喻事物之間毫不相干。

33．【皓首窮經(jīng)】 皓首：白頭指年老。窮經(jīng)：徹底鉆研經(jīng)籍。直到年紀(jì)老了還在深入鉆研經(jīng)．．書。形容勤奮好學(xué)到老不倦。

34．【難(nán)兄難(nán)弟】 兄弟倆才學(xué)、品行都好難以分出誰高誰低。原指兩人同樣優(yōu)秀．．現(xiàn)也用來譏諷兩人同樣壞。

35．【與人為善】 本意是同別人一起做好事。后泛指善意地幫助別人。

36．【月暈礎(chǔ)潤(rùn)】 “月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的縮略語。暈：指太陽或月亮周圍出現(xiàn)的光環(huán)。礎(chǔ)：．．柱子底下的石墩。月暈出現(xiàn)將要刮風(fēng)；礎(chǔ)石濕潤(rùn)就會(huì)下雨。比喻事情將要發(fā)生的先兆。37．【為(wèi)淵驅(qū)魚為叢驅(qū)雀】 驅(qū)：趕走。水獺想捉魚吃卻把魚趕到深淵里去了；鷹想捉．麻雀吃卻把麻雀趕到叢林里去了。比喻不善于團(tuán)結(jié)人把可以依靠的力量趕到敵人那里去。38．【表里山河】 內(nèi)有高山外有大河。形容地勢(shì)險(xiǎn)要。

39．【披沙揀金】 披：散開。揀：挑取。鋪散開沙子挑取真金。比喻從蕪雜中進(jìn)行挑選去粗．．取精。

40．【人微言輕】 微：卑微。輕：輕微。指地位卑微言論主張不受重視不起作用。．．41．【如椽之筆】 椽：椽子安在梁上支架屋石和瓦片的木條。像椽子一樣的大筆。指人的著．作或重要的文字也用以比喻筆力雄健。

42．【探驪得珠】 探：摸取。驪：驪龍古時(shí)傳說中的黑龍。比喻文章寫得好抓住了題中的精．．粹。

43．【韜光養(yǎng)晦】 韜：本為劍套比喻隱藏。光：光芒鋒芒?；蓿夯璋挡磺逦?。養(yǎng)晦：暫且隱．．退之意。比喻暫且隱藏自己的鋒芒或才能不使表現(xiàn)出來。

44．【未雨綢繆】 綢繆：用繩索纏捆引申為修補(bǔ)。趁著還沒下雨先修繕房屋門窗。比喻事先．．做好準(zhǔn)備工作。

45．【響遏行云】 遏：阻止。形容歌聲、樂音等嘹亮悠揚(yáng)高入云霄把浮動(dòng)著的云彩也阻止了。．46．【空穴來風(fēng)】 有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(語出宋玉《風(fēng)賦》)。比喻消息和傳說不是完全沒有原因的現(xiàn)多用來比喻消息和傳說毫無根據(jù)。

(二)容易望文生義的成語

成語的特點(diǎn)之一是意義的整體性其意義往往不是它的組成部分意義的簡(jiǎn)單組合因此不能只按照字面意思去牽強(qiáng)附會(huì)而應(yīng)做到三點(diǎn)：①要弄清成語的來源和意義；②要辨明成語的細(xì)微差異；③要區(qū)分成語語義的范圍避免望文生義。

47．【側(cè)目而視】 斜著眼看人形容敬畏憎恨等神情。如：小李得了冠軍尾巴翹到了天上對(duì)朋友竟然側(cè)目而視。(這里錯(cuò)解為“不屑正眼相看瞧不起人”)

48．【良莠不齊】 指好人壞人都有(莠：狗尾草比喻品質(zhì)壞的人)。如：張老師針對(duì)班上學(xué)生良莠不齊的現(xiàn)狀講課時(shí)注意分層指導(dǎo)。(不表示學(xué)習(xí)成績(jī)參差不齊)49．【馬革裹尸】 意思是用馬皮將尸體包裹起來形容英勇殺敵、戰(zhàn)死疆場(chǎng)的無畏氣概。如：那個(gè)時(shí)候張大爺窮困潦倒衣食無著十分令人痛心到頭來只落得個(gè)馬革裹尸的結(jié)局。(不是“死得很慘死后連棺材和埋葬的地方都沒有”的意思)50．【危言危行】 講正直的話做正直的事。如：美國(guó)政府在臺(tái)灣問題上的危言危行勢(shì)必受到全世界人民的唾棄。(“危”不是指危險(xiǎn)而是指正直)51．【三人成虎】 原指城市里本無虎但只要有三個(gè)人謊傳城市里有虎聽者就會(huì)以為真有虎了。后比喻流言惑眾蠱惑人心。如：你應(yīng)該和朋友合作搞個(gè)課題要知道三人成虎眾志成城。(這里錯(cuò)解為“很多人在一起就會(huì)像老虎一樣力量強(qiáng)大”)

52．【下里巴人】 指古代楚國(guó)的一種較通俗的歌曲后泛指通俗的文藝作品。如：一些人對(duì)中國(guó)的茶有偏見以為茶只是下里巴人解渴的東西檔次不如進(jìn)口飲料。(這里錯(cuò)解為“普通的鄉(xiāng)下人”)53．【目無全?！?形容技藝達(dá)到極純熟的境界。如：為了應(yīng)付高考教師越教越細(xì)其結(jié)果是肢解了課文長(zhǎng)此以往學(xué)生目無全牛。(這里錯(cuò)解為“眼里看到的都是支離破碎的東西”)54．【望其項(xiàng)背】 能夠望見脖子和背表示趕得上或比得上多用于否定句。如：成都五牛俱樂部一二三線球隊(duì)請(qǐng)的主教練及外教都是清一色的德國(guó)人其雄厚實(shí)力令其他甲B球隊(duì)望其項(xiàng)背。(誤解為“只能望見項(xiàng)背形容差得遠(yuǎn)”)

55．【捉襟見肘】 本指衣服破爛后喻顧此失彼應(yīng)付不過來。如：運(yùn)動(dòng)會(huì)上他借的一身衣服很不合身真是捉襟見肘。(與“衣服不合身”無關(guān))56．【不贊一詞】 原指寫文章寫得很好別人不能再添一句話現(xiàn)指一言不發(fā)。如：我的態(tài)度很鮮明對(duì)任何邪教的言論都不贊一詞對(duì)他們的行為深惡痛絕。(這里錯(cuò)解為“不說一句贊成的話”)

57．【渙然冰釋】 比喻相互間的懷疑、誤會(huì)等完全消除。如：由于太平洋暖流的影響今年春天來得早春節(jié)剛過北海公園就渙然冰釋讓喜歡滑冰的人大失所望。(這里錯(cuò)解為“冰塊解凍”)

58．【慘淡經(jīng)營(yíng)】 本來是說作畫之前的苦心構(gòu)思后來形容苦費(fèi)心思謀劃并從事某項(xiàng)事情或事業(yè)。如：夫妻倆慘淡經(jīng)營(yíng)著這家小店生意一直很紅火。(“慘淡經(jīng)營(yíng)”表示為某事非常勞苦該處運(yùn)用正確但因后有“紅火”容易被判斷為錯(cuò)誤)59．【洛陽紙貴】 晉代左思《三都賦》寫成以后抄寫的人非常多洛陽的紙都因此漲價(jià)了。(見《晉書·文苑傳》)借指著作廣泛流傳風(fēng)行一時(shí)。

60．【獨(dú)具只眼】 不可理解為只有一個(gè)眼其實(shí)形容具有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的眼光。61．【高山景行】 不是指高山美景而是比喻崇高的德行行為。

62．【人言嘖嘖】 此詞中的“嘖嘖”與“嘖嘖贊嘆”的“嘖嘖”不同義而是指不滿意地紛紛．．議論?！叭搜試K嘖”是指人們不滿地紛紛議論開來。

63．【師心自用】 形容一個(gè)人固執(zhí)己見自以為是并非指學(xué)習(xí)教師的方法來運(yùn)用。

64．【高屋建瓴】 建通“瀽”倒水。在高屋頂上倒翻瓶子里的水。比喻居高臨下、不可阻擋．的形勢(shì)。

65．【求全責(zé)備】 責(zé)：求。備：齊全。對(duì)人對(duì)事要求完美無缺。(“責(zé)”不能解為“責(zé)怪”)．．66．【屢試不爽】 爽：差錯(cuò)。經(jīng)過多次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò)。．67．【便宜行事】 便宜：按合宜的方法。按合宜方便的辦法自行處理不等請(qǐng)示答復(fù)。．．68．【心廣體胖(pán)】 廣：寬闊。胖：舒坦。原指內(nèi)心沒有愧疚體貌便安泰舒坦。后專指．．內(nèi)心安逸、舒暢因而身體發(fā)胖。也作“心寬體胖”。

69．【義薄(bó)云天】 ?。罕平Ｔ铺欤褐父呖?。正義之氣逼云天。形容一身正氣為正義而．．．斗爭(zhēng)。

70．【博聞強(qiáng)識(shí)】 博：廣博。聞：見聞。識(shí)：記音zhì。見聞廣博記憶力強(qiáng)。．．．71．【色厲內(nèi)荏】 色：神色。厲：厲害。內(nèi)：內(nèi)心。荏：軟弱怯懦。外表強(qiáng)硬而內(nèi)心怯懦。．72．【一傅(fù)眾咻(xiū)】 傅：教。咻：喧嚷。一個(gè)人教許多人在旁擾亂。．．73．【旁門左道】 旁、左：邪不正。指不正派學(xué)術(shù)派別和宗教派別。泛指不正派的方法、途．．徑等。也作“左道旁門”。

74．【不名一文】 不能理解為不值一分錢而是說極其貧窮。此處的“名”是“占有”的意思。．75．【陽春白雪】 不能理解為春天的雪而是指高雅而不通俗的文藝作品(跟“下里巴人”相對(duì))。

(三)容易用錯(cuò)對(duì)象的成語

成語適用的對(duì)象和范圍一般比較固定具有很強(qiáng)的單一性。如果對(duì)成語所表達(dá)的習(xí)慣對(duì)象或范圍缺乏了解便會(huì)使陳述和被陳述對(duì)象之間出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象造成誤用。第一類：人、物不分

76．【風(fēng)姿綽約】 形容女子姿態(tài)優(yōu)美。如：公園里擺放的各種盆栽菊花姹紫嫣紅微風(fēng)一吹更是風(fēng)姿綽約。(不用來形容花木)77．【楚楚動(dòng)人】 形容女人打扮得漂亮姿態(tài)嬌柔能打動(dòng)人。如：文章生動(dòng)細(xì)致地描寫了小麻雀的外形、動(dòng)作和神情在敘述、描寫和議論中傾注著強(qiáng)烈的感情讀來楚楚動(dòng)人有很強(qiáng)的感染力。(使用對(duì)象錯(cuò)誤)78．【洗心革面】 改正錯(cuò)誤重新做人。如：本刊將洗心革面繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。(只能用于人不能用于物)79．【倚馬可待】 原意是站在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件很快就可以完稿。特指人的文思敏捷文章寫得又快又好。如：他呀做起事來可麻利了無論做什么都倚馬可待。(不用來形容做事)80．【炙手可熱】 比喻氣焰很盛權(quán)勢(shì)很大。如：《林河之舞》自1994年首演以來便炙手可熱并且引燃了全球的踢踏舞熱潮更是被全球藝人一致推崇為當(dāng)代最具愛爾蘭民族風(fēng)格的經(jīng)典音樂劇。(只可指人不能指其他的)81．【美輪美奐】 形容新屋高大美觀也形容裝飾、布置等美好漂亮(輪：高大；奐：眾多)。如：博物館里珍藏著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品上面的各種花鳥蟲魚、人物形象都栩栩如生美輪美奐。(這里用來形容“石刻作品”中的“花鳥蟲魚”和“人物形象”顯然是陳述對(duì)象的誤用)82．【如雷貫(灌)耳】 像雷聲傳入耳朵那樣響亮。比喻人的名聲極大。83．【待人接物】 物：人物。指與別人交往相處。．84．【樂山樂水】 樂(yào)：喜愛。有的人愛山有的人愛水。形容人的愛好不同。．．第二類：謙、敬不分

85．【蓬蓽生輝】 簡(jiǎn)陋的房屋也發(fā)出了光輝自謙之辭表示由于別人到自己家里來或張掛別人給自己題贈(zèng)的字畫等而使自己感到非常榮幸。如：使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室保您蓬蓽生輝。(只能用于自己這里卻用在別人身上顯然不夠得體)86．【拋磚引玉】 謙辭比喻用自己粗淺的、不成熟的意見或文章引出別人高明的意見或文章多用于自己一方。如：會(huì)議開始時(shí)氣氛有些沉悶主持人建議李教授先來一段開場(chǎng)白希望能起到拋磚引玉的作用。(用在這里顛倒了主從或尊卑關(guān)系顯然不正確)87．【忝列門墻】 謙辭“忝”表示自己位列其中會(huì)讓余者蒙羞。表示自己有愧師門。如：你身為師傅的入室弟子卻干出這種丟人的事真是忝列門墻。(該詞只能用于自己不能用于他人)88．【鼎力相助】 “鼎力”指能夠扛鼎的巨大力氣、能力是贊美他人之辭。如：有什么困難盡管告訴我我一定鼎力相助。(該成語屬于敬辭不能用于自己)第三類：陳述對(duì)象錯(cuò)誤

89．【巧奪天工】 指人工的技藝極其精巧勝過自然。如：翹首西望海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏洱海如鏡真是巧奪天工。(適用于描述人工制作的東西而這里陳述的對(duì)象主體是自然界中的“蒼山”和“洱海”強(qiáng)調(diào)的是自然造物之美非人力所能達(dá)到應(yīng)該使用“鬼斧神工”)

90．【草長(zhǎng)鶯飛】 形容江南春色的美好。如：三月的呼倫貝爾大草原草長(zhǎng)鶯飛春光迷人。(這里說的是北方大草原不恰當(dāng))91．【信筆涂鴉】 形容書法拙劣或胡亂寫作。自謙之詞。如：他從小就喜歡畫畫常在紙上信筆涂鴉現(xiàn)在他畫的鳥已是栩栩如生。(只能用于自己不能用于“他”。)92．【如坐春風(fēng)】 好像置身于和暖的春風(fēng)里形容受到良師的教誨、熏陶。如：辯論會(huì)上聽了同學(xué)們慷慨激昂的發(fā)言張教授真有一種如坐春風(fēng)的感覺。(這里用錯(cuò)了對(duì)象)93．【天花亂墜】 指說得極為動(dòng)聽多指夸大或不切實(shí)際。本詞只能用來形容說。94．【青梅竹馬】 形容男女小時(shí)候天真無邪在一起玩耍。多指男女間幼時(shí)的親密感情。95．【刮目相看】 《三國(guó)志·呂蒙傳》記載吳國(guó)大將呂蒙聽從孫權(quán)勸告在繁忙的軍務(wù)中抽出時(shí)間讀書學(xué)問大進(jìn)取得令人驚奇的成績(jī)。魯肅說：“士別三日即當(dāng)刮目相看?！敝噶硌劭创眯碌难酃鈦砜慈?。注意本成語一般用來指看待別人取得的進(jìn)步和成績(jī)。96．【曾幾何時(shí)】 指時(shí)間過去沒有多久。不能誤解為不久的將來。

97．【含英咀華】 咀咀嚼；英、華花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣賞、領(lǐng)會(huì)詩文的．．精華。使用時(shí)注意本詞所指的對(duì)象。

98．【感同身受】 原指感激的心情如同親身蒙受恩惠一樣。多用來代替別人表示感謝。現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷但感受就同親身經(jīng)歷過一樣。

99．【求田問舍】 不能理解為買田購房而是說只求個(gè)人小利比喻人沒有遠(yuǎn)大的志向。

(四)容易用錯(cuò)感情色彩的成語

成語中相當(dāng)一部分是具有明顯的感情色彩的使用時(shí)如果不加以區(qū)別就會(huì)導(dǎo)致誤用。100．【重整旗鼓】 比喻失敗后重新聚集力量再來也可寫作“重振旗鼓”。是褒義詞。如：敵人被打跑了。但我們知道他們不會(huì)甘心失敗一定會(huì)重整旗鼓卷土重來。(不作貶義用)101．【半斤八兩】 比喻彼此一樣不相上下。如：陜西剪紙粗獷樸實(shí)簡(jiǎn)練夸張同江南一帶細(xì)致工整的風(fēng)格相比真是半斤八兩各有千秋。(該詞較多用于貶義用于此處不恰當(dāng))102．【翻云覆雨】 比喻耍手段弄權(quán)術(shù)反復(fù)無常。如：辛棄疾繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇東坡的豪放風(fēng)格以翻云覆雨的筆力、激昂跌宕的氣勢(shì)抒情言志針砭時(shí)弊。(本句是說辛棄疾筆下的功夫很深而且富有豪情。這里顯然是誤用)103．【侃侃而談】 形容說話理直氣壯從容不迫。褒義。如：在鐵一般的證據(jù)面前他仍然侃侃而談為自己開脫罪責(zé)。(此處貶義應(yīng)為“振振有詞”)

104．【無所不至】 是貶義詞指沒有達(dá)不到的地方也指什么壞事都做得出來。如：面對(duì)自然災(zāi)害黨和政府對(duì)我們關(guān)懷得無所不至。(應(yīng)為“無微不至”)

105．【始作俑者】 貶義詞指第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。如：魯迅先生不僅是“五四”新文學(xué)的偉大旗手而且也是現(xiàn)代版畫藝術(shù)的始作俑者。(褒貶失當(dāng))106．【趨之若鶩】 許多人像鴨子爭(zhēng)食一樣成群地跑過去比喻很多人追逐某種東西。多含貶義。如：齊白石畫展在美術(shù)館開幕了國(guó)畫研究院的畫家競(jìng)相觀摩藝術(shù)愛好者也趨之若鶩。(用來說明“藝術(shù)愛好者”是誤將貶義詞作褒義詞用)107．【處心積慮】 指存心已久費(fèi)盡心機(jī)也指千方百計(jì)地謀算多用作貶義。如：為了救活這家瀕臨倒閉的工廠新上任的廠領(lǐng)導(dǎo)積極開展市場(chǎng)調(diào)查狠抓產(chǎn)品質(zhì)量和開發(fā)真可謂處心積慮。(褒貶失當(dāng))108．【首當(dāng)其沖】 比喻最先受到攻擊和遭遇災(zāi)難。如：解決好職工和學(xué)生的冬季取暖問題是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首當(dāng)其沖的任務(wù)。(感情色彩不符)109．【改頭換面】 比喻只改形式不改內(nèi)容。如：政府要真正轉(zhuǎn)變職能非要對(duì)現(xiàn)有的政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行徹底的改頭換面不可。(感情色彩不符)110．【不稂不莠】 稂狼尾草；莠狗尾草。全詞比喻人不成材沒有出息。不能望文生義誤用．．作褒義。

111．【附庸風(fēng)雅】 附庸追隨；風(fēng)雅文雅多指才學(xué)。為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士從事有關(guān)文化的活動(dòng)。不能誤用作褒義。

112．【拾人牙慧】 拾取別人的片言只語作自己的話來說多用來形容一味重復(fù)別人而缺乏主見。使用時(shí)注意其褒貶色彩。

113．【飲鴆止渴】 鴆一種毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解決目前困難而不計(jì)后果。注意這．是個(gè)貶義詞。

114．【曲高和寡】 樂曲的格調(diào)越高能跟著唱的就越少。原來比喻知音難得?，F(xiàn)在也比喻言論或作品不通俗能了解的人很少。含諷刺意味。

115．【狗尾續(xù)貂】 比喻用不好的東西續(xù)在好東西的后面。也比喻事物的前后好壞不相稱(多指文藝作品)。含貶義。

116．【沽名釣譽(yù)】 沽：買；釣：騙取。故意做作或用某種手段騙取名譽(yù)。含貶義。．．117．【頤指氣使】 頤指：用嘴部的表情示意；氣使：用神情支使人。形容居高臨下的傲慢．．態(tài)度。

118．【奇文共賞】 新奇的文章共同欣賞(語出晉·陶潛《移居》詩：“奇文共欣賞疑義相與析”)?，F(xiàn)多指把荒謬、錯(cuò)誤的文章發(fā)表出來供大家識(shí)別和批判。(據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》第6版)119．【舞文弄墨】 不能理解為寫文章舊指歪曲法律條文營(yíng)私舞弊。現(xiàn)泛指玩弄文辭(含貶義)。

(五)容易忽視的兩用成語

120．【風(fēng)花雪月】 ①原指古典文學(xué)里描寫自然景物的四種對(duì)象后轉(zhuǎn)喻堆砌辭藻而內(nèi)容貧乏的詩文。②指男女情愛的事。

121．【顧影自憐】 望著自己的影子自己憐惜自己形容孤獨(dú)失意的樣子。也指自我欣賞。122．【老氣橫秋】 ①形容人擺老資格自以為了不起的樣子。②形容人沒有朝氣暮氣沉沉的樣子。

123．【力透紙背】 形容書法、繪畫等遒勁有力。也形容詩文作品深刻有力。124．【淋漓盡致】 形容文章或談話詳盡透徹也指暴露得很徹底。

125．【玲瓏剔透】 ①形容器物精致孔穴明晰結(jié)構(gòu)奇巧(多指鏤空的工藝品和供玩賞的太湖石等)。②形容人聰明伶俐。

126．【如虎添翼】 比喻強(qiáng)大的得到援助后更加強(qiáng)大也比喻兇惡的得到援助后更加兇惡。127．【秀色可餐】 ①形容女子姿容非常美麗；②形容景物非常優(yōu)美。128．【咬文嚼字】 過分地斟酌字句；后多指死摳字眼兒而不注重精神實(shí)質(zhì)。129．【左右逢源】 比喻做事得心應(yīng)手怎樣進(jìn)行都很順利。也比喻辦事圓滑。

(六)最易設(shè)置語意重復(fù)陷阱的成語及其關(guān)鍵詞舉隅

130．忍俊不禁(忍俊不禁地笑了)．131．貽笑大方(讓人貽笑大方)．132．責(zé)無旁貸(責(zé)無旁貸的責(zé)任)．．133．莘莘學(xué)子(廣大的莘莘學(xué)子)．．134．難言之隱(難言之隱的苦衷)．．135．妄自菲薄(妄自菲薄自己)．．136．恍然大悟(忽然恍然大悟)．．137．真知灼見(具有真知灼見的看法)．．138．彌足珍貴(更加彌足珍貴)．．139．遍體鱗傷(全身遍體鱗傷)．．140．記憶猶新(至今還記憶猶新)．141．變本加厲(更加變本加厲)．．142．蕓蕓眾生(廣大普通的蕓蕓眾生)．．．．143．生靈涂炭(使人民生靈涂炭)．．144．民不聊生(老百姓們民不聊生)．．．．145．相形見絀(顯得相形見絀)．．146．當(dāng)務(wù)之急(目前當(dāng)務(wù)之急的事情)．．147．溢美之詞(過分的溢美之詞)．．