第一篇：蘇州學(xué)習(xí)感悟

蘇州學(xué)習(xí)感悟

本次蘇州學(xué)習(xí)之旅，區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園一共3人參加。非常感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給我們這次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這次培訓(xùn)中，我們既有幸聆聽了眾多專家的精彩講座，還去了蘇州6所示范性幼兒園的參觀。在這短暫學(xué)習(xí)的四天中，我們好像從里到外受到了一次洗禮，使自己提高了認(rèn)識(shí)，理清了思路，游戲化課程教學(xué)理念讓我們受益匪淺，從中學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，在反思自身的差距和不足的同時(shí)也對(duì)我園園本課程建設(shè)有了一些新的思考。

一、游戲化課程理論講座

首先是談亦文老師給我們帶來的《幼兒音樂教學(xué)中圖譜的使用及設(shè)計(jì)》，談亦文老師從音樂教學(xué)圖譜的重要性入手，從圖譜的功能、圖譜的種類、圖譜的設(shè)計(jì)、圖譜的布局、圖譜的運(yùn)用策略以及圖譜引發(fā)的教學(xué)障礙等方面詳細(xì)講解了圖譜的使用，每種圖譜的運(yùn)用都引用音樂教育實(shí)例，讓在場(chǎng)的老師系統(tǒng)而又清楚得了解了音樂教學(xué)中圖譜的使用，有利于我們今后在音樂活動(dòng)更加效、多樣的使用圖譜。

接下來，南師大附屬幼兒園園長周潔則用活潑生動(dòng)的授課方式向我們講解了《游戲要素在團(tuán)體律動(dòng)游戲中的嘗試運(yùn)用》，周潔園長一開始就向我們分享了許卓婭教授的“傻瓜流程”，即故事—?jiǎng)幼鳌魳贰毒?，并用極具個(gè)人魅力的方式演繹了這套WE-E流程。在講授過程中，周園長利用4個(gè)音樂律動(dòng)游戲進(jìn)行全場(chǎng)互動(dòng)，讓老師們?cè)谳p松愉快的氛圍中掌握游戲要素在律動(dòng)活動(dòng)中有益的運(yùn)用。最后兩場(chǎng)講座也非常值得我們認(rèn)真聆聽。南師大王海英教授住講了《幼兒園課程游戲化的理論與實(shí)踐》，王海英教授用中國的課程定義和新西蘭的課程定義作比較，直觀的對(duì)比讓老師對(duì)“游戲化”理論印象深刻；而蘇州教師發(fā)展中心的陳建華主任則用自身的實(shí)例來告訴會(huì)場(chǎng)老師，幼兒園游戲化課程建設(shè)的必要性。

這次培訓(xùn)中每位專家老師精彩的講座，讓我開闊了眼界，更新了教育教學(xué)理念，提升了活動(dòng)創(chuàng)設(shè)水平。首先是對(duì)幼兒園五大領(lǐng)域教學(xué)方法的進(jìn)一步探討與更新，她給我?guī)砹宋覀冊(cè)诮M織幼兒活動(dòng)時(shí)，我們一定要尊重孩子，要以一種生態(tài)的眼光、態(tài)度、原理和方法來觀察、思考、理解復(fù)雜的問題，并以生態(tài)的方式來開展活動(dòng)，讓孩子在快樂和自信中學(xué)習(xí)。以前我們也組織幼兒開展游戲活動(dòng)，但只是把游戲作為完成教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)輔助與補(bǔ)充，是為教學(xué)而游戲，是教學(xué)的一種“裝飾品”，而沒有真正認(rèn)識(shí)游戲在幼兒生活中的重要意義，沒有將游戲貫穿幼兒的一日活動(dòng)中，是幼兒園一切教育教學(xué)活動(dòng)的靈魂。這才是幼兒園游戲化課程的內(nèi)在精神。

二、蘇州示范性幼兒園參觀學(xué)習(xí)

在講座學(xué)習(xí)結(jié)束后，我們分組參觀了蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園、新鑫花園幼兒園、翡翠幼兒園等6所省級(jí)示范幼兒園。雖然六所幼兒園都各有特色，但相同的是在園所管理、教育教學(xué)、園本課程建設(shè)等方面工作都開展得細(xì)致扎實(shí)、卓有成效，有非常值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方。以新鑫花園幼兒園、高新區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園為例：

來到新鑫花園幼兒園，由業(yè)務(wù)園長對(duì)自己園園所特色進(jìn)行了細(xì)致的介紹，再由青年優(yōu)秀教師進(jìn)行公開課活動(dòng)。本園以美術(shù)教育為切入口，用傳統(tǒng)陶藝為著力點(diǎn)，在園所大廳、美術(shù)室、走廊、樓梯等諸多地方體現(xiàn)園本特色，大廳入門處的陶瓷創(chuàng)造、陶藝制造室中的制作流程、隨處可見的陶藝制品展覽。流連在各個(gè)活動(dòng)室中最大的感觸就是他們的墻壁會(huì)說話，最大限度地利用好墻壁創(chuàng)設(shè)為主題墻，把平面和立體布置結(jié)合起來，不但形成一定的空間層次感，還為幼兒創(chuàng)設(shè)更多的主題環(huán)境教育空間。各班的墻飾均能抓住幼兒年齡特點(diǎn)，體現(xiàn)師生共同參與的精神，采用多種表現(xiàn)形式，追求環(huán)境與幼兒的互動(dòng)效應(yīng)，并明確了每一個(gè)墻飾的教育價(jià)值。我們感嘆于新鑫花園幼兒園具有自身特色的園本建設(shè)理念。

在高新區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園內(nèi)內(nèi)自由參觀環(huán)境時(shí),幼兒園所外觀高雅大方，園內(nèi)環(huán)境高檔氣派，各班環(huán)境布置優(yōu)雅舒適、各具特色，有培養(yǎng)孩子愛心的動(dòng)、植物角，還有發(fā)展孩子動(dòng)手能力的豐富的操作材料和操作平臺(tái)，更有供孩子交心的“談心吧”等等，園內(nèi)的各種設(shè)施都洋溢著現(xiàn)代化、兒童化、藝術(shù)化、教育化的氣息。而本園每層樓設(shè)置不同的仿真體驗(yàn)館，旨在讓幼兒通過實(shí)際操作真正了解社會(huì)生活。幼兒在家庭生活館中學(xué)習(xí)照顧寶寶、換洗衣服、擇菜做飯等生活技能；讓幼兒在職業(yè)體驗(yàn)館中充分體驗(yàn)乘坐地鐵飛機(jī)的過程、消防員 警察的工作特點(diǎn)??

三、園本課程建設(shè)思考

回望我們實(shí)驗(yàn)幼兒園的發(fā)展，在開園半年的時(shí)間里，我們從最初的空白到學(xué)習(xí)模仿，再到現(xiàn)在的特色園本探索，我們走過一些曲折的路。不可避免的在園本建設(shè)上多為缺乏計(jì)劃性、缺少理論指導(dǎo)和實(shí)踐性的項(xiàng)目，發(fā)展到一定程度便難以上一個(gè)新臺(tái)階。

此次蘇州學(xué)習(xí)，不管是在教授講座還是幼兒園的實(shí)地參觀，都帶給我們一個(gè)根本性的思考：什么樣才是一所優(yōu)秀的幼兒園？幼兒園是否應(yīng)該真正的立足實(shí)際，尋找自己的特色園本課程？哪什么樣的又是適合自己的呢？我想這將是我們以后工作將要尋找的重點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，我們對(duì)幼兒園特色教育有了更深刻的思考，幼兒園的園本課程建設(shè)不能照搬照抄，不應(yīng)該是盲目的，真正尋找與建設(shè)屬于我們幼兒園的園本課程，具體思考與實(shí)施：

1、教師要能夠滿足園本教育的需要

強(qiáng)有力的師資力量是特色教育開展的前提與保證。如果沒有相應(yīng)的師資力量，就開辟特色教育，也一定會(huì)無果而終。因此，必須實(shí)行園本培訓(xùn)，不斷提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，以滿足新時(shí)期新教育的需要。

2、以促進(jìn)幼兒全面發(fā)展為基礎(chǔ)

一個(gè)幼兒園特色的確立是為了應(yīng)付一時(shí)的檢查，還是追求長遠(yuǎn)的效果？是定位在幼兒的單一特長發(fā)展，還是注重內(nèi)在素質(zhì)的綜合發(fā)展？是迎合家長的興趣，還是從幼兒的實(shí)際需要出發(fā)？是從有利于教師操作的角度出發(fā)，還是從有利于幼兒發(fā)展的角度出發(fā)？這都值得我們討論與反思。我想，選擇后者才是遵從了“以幼兒發(fā)展為本”的教育理念，才是從有利于幼兒發(fā)展的角度來思考問題。如我市浣紗幼兒園的傳統(tǒng)文化特色教育就是讓幼兒在接受現(xiàn)代文明的同時(shí)，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是有利于幼兒發(fā)展的。

3、園本課程理念確定立足點(diǎn)

縱觀本次參觀的6所幼兒園，乃至全國優(yōu)秀幼兒園，他們都在在選擇特色發(fā)展方向時(shí)要，立足于本園各方面的實(shí)際情況和周圍環(huán)境的支持度，在綜合老師的現(xiàn)有素質(zhì)、能力，幼兒的實(shí)際發(fā)展需求，以及家長、社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)，符合園本幼兒園需要，確定了屬于自己幼兒園獨(dú)有的特色。我們幼兒園園本課程的要找到一個(gè)落腳點(diǎn)，像蘇州新鑫花園幼兒園的美術(shù)園本特色、高新區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園的幼兒社會(huì)園本特色。只有確立了幼兒園園本建設(shè)的理念方向，我們才能在此基礎(chǔ)上得到更多更好的發(fā)展。

4、園本性課程的建議實(shí)施

我園地處日照市嵐山區(qū)，周邊有銀行、小學(xué)、阿掖山花園等社區(qū)，有超市、菜市場(chǎng),居民區(qū)聚集,資源較豐富，它給幼兒的教育提供了良好的人文環(huán)境，為我們的園本課程建設(shè)注入新鮮而豐富的資源，我們可否在此基礎(chǔ)上打造社會(huì)性園本特色，在公共區(qū)域設(shè)置各類職業(yè)體驗(yàn)館，如汽車站、飛機(jī)場(chǎng)、育嬰室、警察局等具有明顯職業(yè)特點(diǎn)的場(chǎng)所。在進(jìn)一步挖掘、利用地理環(huán)境和人力資源，豐富園本課程的資源。園本課程作為一個(gè)幼兒園的園本特色，在滲透于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的同時(shí)，還應(yīng)該融入系統(tǒng)的教育課程和幼兒一日活動(dòng)當(dāng)中，而不能只停留在口頭上，使園本課程更好地為幼兒素質(zhì)教育服務(wù)。

此次蘇州學(xué)習(xí)之旅是讓人深思和難忘的，在新的時(shí)代和新的教育背景下，只有進(jìn)一步更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，擴(kuò)大知識(shí)面，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)步，提高專業(yè)化水平，才是我們成長的途徑和最大的收獲，才能讓幼兒園真正落實(shí)實(shí)現(xiàn)游戲化課程、園本課程建設(shè)。我們會(huì)繼續(xù)努力下去，以那些優(yōu)秀幼兒園作為動(dòng)力的榜樣，打造屬于自己園所的特色園本教育！

嵐山區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園 2016.04.05

第二篇：赴蘇州景范中學(xué)學(xué)習(xí)感悟

因校制宜 特色彰顯

——赴蘇州景范中學(xué)學(xué)習(xí)感悟

溫州育英學(xué)校

李新林

蘇州景范中學(xué)取景仰范仲淹之深意，是一所有著千年文化底蘊(yùn)的學(xué)校，雖然它的校園面積不足20畝，師生卻有1300余人。該校在景范人的共同打造下，辦成了一所小規(guī)模、精品化、高質(zhì)量的特色學(xué)校，成為了江蘇省乃至全國知名的初級(jí)中學(xué)，為各級(jí)各類學(xué)校創(chuàng)特色教育積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。我們長三角名校長對(duì)該校進(jìn)行了為期一周的跟崗培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)，收獲頗多，感悟很深。

蘇州市景范中學(xué)是一所位于市中心的公辦初級(jí)中學(xué)，建于北宋名相范仲淹創(chuàng)辦的義莊舊址內(nèi)。為弘揚(yáng)范公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神，學(xué)校定名為景范中學(xué)。

為建設(shè)既有鮮明的歷史文化特色，又有濃厚現(xiàn)代氣息的人文化學(xué)校，學(xué)校在園林化的校園環(huán)境、人性化的德育體系、主體化的課程教學(xué)、專業(yè)化的師資隊(duì)伍、人本化的學(xué)校管理等方面進(jìn)行有效的探索，取得了令人矚目的成績。過硬的教學(xué)質(zhì)量，嚴(yán)格的學(xué)校管理是景范的最大特色。感悟一：義澤境濡，潤物無聲 走進(jìn)景范中學(xué)，猶如置身蘇州園林的感受：粉墻黛瓦襯朱欄，飛檐翹角護(hù)半亭，青樹翠蔓映范殿，假山池沼相照應(yīng)。景范中學(xué)校園雖小，可校園建筑、景點(diǎn)設(shè)計(jì)得玲瓏巧妙，處處讓人感受到蘇州園林的靜謐與愜意。闔起兩扇厚重的木門，景范就是靜靜的書院，讓人沉浸在書香濃郁的氛圍之中而忘返。

1、生態(tài)景觀園林化 學(xué)校布局設(shè)計(jì)既與義莊傳統(tǒng)文化相承，又與蘇州園林呼應(yīng)。景點(diǎn)的設(shè)置尤其凸顯蘇州園林的風(fēng)格：粉墻、黛瓦、飛檐、長廊、花窗、曲墻……，學(xué)生身處其中，處處感受園林境地的愜意和身心陶醉的愉悅——校園是花園、成為所有景范人的精神家園。

2、范仲淹史跡陳列館

景范中學(xué)所在地為先賢范文正公創(chuàng)辦的義莊、義學(xué)舊址。千百年來，范仲淹及其后人在此接濟(jì)貧困、設(shè)立義學(xué)、鼓舞風(fēng)氣，形成了獨(dú)有的義莊文化，而“義莊文化”的核心，則是范公精神。他“不以物喜，不以己悲”的胸懷，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)，是那樣的讓人仰之敬畏，感懷千年。

受悠久辦學(xué)淵源的潤澤，享先賢育人遺風(fēng)的沐浴，景范中學(xué)依托學(xué)校深厚的歷史文化底蘊(yùn)，立足先賢范仲淹的地緣人脈淵源，以“先憂后樂”為校訓(xùn)，以“培育既文且正學(xué)子”為追求，不斷深挖中國傳統(tǒng)育人資源，營造充滿人文精神的校園德育氛圍。

為更好地豐富學(xué)校育人內(nèi)涵，提高育人實(shí)效，景范中學(xué)將校內(nèi)文物建筑“文正殿”修建成為“范仲淹史跡陳列館”。館內(nèi)以豐富翔實(shí)的圖文資料再現(xiàn)了范仲淹生平事跡、范仲淹與蘇州、范仲淹書信手跡等內(nèi)容，充分展示范仲淹一生出將入相、興學(xué)育人的光輝史跡。此外，館內(nèi)還陳列范義莊出土的大量珍貴碑刻，對(duì)后人了解、研究義莊、義學(xué)原貌及范氏子孫秉承先志、屢“出私錢筑垣”，使“范氏義莊”、“文正書院”雖“中更散亂而遺澤依然”的事跡，具有極高的史料價(jià)值。

范仲淹史跡陳列館向廣大師生開放，學(xué)校特設(shè)“少年講解團(tuán)”，負(fù)責(zé)館內(nèi)日常管理并向來賓介紹范仲淹史跡。由此，范仲淹史跡成列館成為蘇州市青少年德育基地。

感悟二：團(tuán)隊(duì)合作，發(fā)展梯隊(duì)

景范中學(xué)把教師看作是學(xué)校發(fā)展的根本?！耙越處煱l(fā)展引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展”是景范中學(xué)辦學(xué)策略之一?！敖處煱l(fā)展學(xué)校”：幫助每位教 師確立了發(fā)展目標(biāo)，并以教師的教育水平、專業(yè)發(fā)展需求為基準(zhǔn)，將其編入“基石工程班”、“新秀工程班”、“名師工程班”等團(tuán)隊(duì)共同研修，不僅打造了一支合作團(tuán)隊(duì)，而且形成了一支發(fā)展的梯隊(duì)，為景范的經(jīng)久不衰奠定了基礎(chǔ)。

1、建立科學(xué)的制度：學(xué)科教學(xué)常規(guī)、教學(xué)策略與基本模式、教學(xué)反思制度、教學(xué)過程監(jiān)控、聽評(píng)課制度、課堂觀察制度、課程制度與評(píng)價(jià)體系、教學(xué)技術(shù)和課程資源、校本研究制度等

2、學(xué)校管理人本化：根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)提出并推行“基于制度的人本管理”理念，做到以制度理校、制度管人，以人文關(guān)懷關(guān)注每一位師生，充分尊重師生生命個(gè)體，建設(shè)和諧校園，推動(dòng)師生共同發(fā)展。

一是執(zhí)行教學(xué)“七認(rèn)真”，優(yōu)化教學(xué)管理。

備課：教學(xué)準(zhǔn)備策略（教什么—學(xué)什么?）教材、學(xué)生、目標(biāo)、過程、活動(dòng)、板書、作業(yè)、教案、媒體；

上課：教學(xué)實(shí)施策略（怎么教—怎么學(xué)?）導(dǎo)入、提問、情境創(chuàng)設(shè)、學(xué)法指導(dǎo)、評(píng)價(jià)、結(jié)課、講解、體態(tài)語言、課堂調(diào)控、媒體運(yùn)用（關(guān)注鮮活的生成、興趣的激發(fā)和維持）；

評(píng)價(jià)：教學(xué)評(píng)價(jià)策略（教得怎樣—學(xué)得怎樣?）學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、聽課、評(píng)課、教學(xué)反思；

作業(yè)：精心布置、認(rèn)真批改，教與練一定要相匹配； 輔導(dǎo)：有針對(duì)性地輔導(dǎo)、跟蹤輔導(dǎo)（合作學(xué)習(xí)）；

二是嚴(yán)格監(jiān)控教學(xué)流程，做實(shí)三級(jí)質(zhì)量分析；三是加強(qiáng)教學(xué)督導(dǎo)，聚焦課堂效能；四是進(jìn)行課堂觀察活動(dòng)，形成教學(xué)課例；五是培養(yǎng)教師教學(xué)反思能力，改善課堂教學(xué)；六是教學(xué)模式的建構(gòu)（語文：“初讀—誦讀—品讀—回讀—拓讀”閱讀教學(xué)模式；數(shù)學(xué)：“一分二設(shè)三反思” 小組合作的教學(xué)模式；英語： “閱讀—策略的提煉—運(yùn)用”閱讀課指導(dǎo)模式；七是嘗試“集體備課——互動(dòng)課堂——學(xué)法指導(dǎo)”三位一體的教學(xué)改革；

八是實(shí)施動(dòng)態(tài)分層教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。分層教學(xué)實(shí)施包括五個(gè) 方面的內(nèi)容：學(xué)生分層；目標(biāo)分層；分層施教；分層評(píng)價(jià)；矯正、分層提高。

具體實(shí)施步驟：組織動(dòng)員——心理教育——層次選擇——班級(jí)編制——教學(xué)方案制定——常規(guī)教學(xué)管理——教學(xué)評(píng)價(jià)。

感悟三：創(chuàng)設(shè)發(fā)展平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)養(yǎng)提升

景范建立教師發(fā)展學(xué)校，注重教師主動(dòng)發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)，推進(jìn)教師專業(yè)的提升。

宗旨：以教師“敦厚的德行品質(zhì)啟迪學(xué)生成人；精湛的業(yè)務(wù)技能引領(lǐng)學(xué)生成才；獨(dú)特的人格魅力激發(fā)學(xué)生潛能”

組織形式：“基石工程”、“新苗工程”、“新秀工程”、“星光工程”、“名師工程”、“青藍(lán)工程”

學(xué)習(xí)方式：自主研修、合作探究、專家引領(lǐng)、基地學(xué)訓(xùn)、實(shí)踐磨礪等 注重：突出思想引動(dòng)、加強(qiáng)任務(wù)驅(qū)動(dòng)、強(qiáng)化目標(biāo)牽動(dòng)、堅(jiān)持人文感動(dòng)。教師專業(yè)發(fā)展要教、研、訓(xùn)一體，教師專業(yè)發(fā)展的三個(gè)機(jī)制：推、引、悟。

加強(qiáng)名師、名學(xué)科的培養(yǎng)。

景范“教師發(fā)展學(xué)?！贝_立了“自主研修”、“團(tuán)隊(duì)合作”、“專家引領(lǐng)”、“基地學(xué)訓(xùn)”等發(fā)展平臺(tái)，為教師的學(xué)習(xí)、研究拓寬了渠道。

“自主研修”：要求學(xué)員個(gè)人自主學(xué)習(xí)，學(xué)校為教師訂閱專業(yè)雜志、報(bào)刊，以促進(jìn)教師理論素養(yǎng)的提高。

“團(tuán)隊(duì)合作”：要求學(xué)員結(jié)合集體備課、年級(jí)組研討等方式合作完成課題研究，解決實(shí)際問題。

“專家引領(lǐng)”：邀請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師、名教師、國內(nèi)外著名教育專家到校指導(dǎo)，或作報(bào)告，或深入教師教研活動(dòng)，有針對(duì)性地進(jìn)行專業(yè)輔導(dǎo)，促進(jìn)教師師德修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的提升。

師資隊(duì)伍專業(yè)化：學(xué)校具有一支師德高、業(yè)務(wù)強(qiáng)的教師隊(duì)伍。學(xué)校現(xiàn) 有專任教師105人，其中特級(jí)教師2名，市學(xué)科帶頭人16名，市級(jí)以上骨干教師比例為蘇州市區(qū)校前列。

感悟四：文化涵養(yǎng)，實(shí)踐錘煉

景范中學(xué)做到了面面墻壁會(huì)說話、棵棵草木成課本、處處景觀能育人，該校根據(jù)自身特點(diǎn)，確立了：“精細(xì)、人本、有效、至善”的德育理念，形成了“文化涵養(yǎng)，實(shí)踐錘煉”的德育特色，鑄就了一個(gè)愛生如子、愛崗敬業(yè)的團(tuán)隊(duì)。

學(xué)校文化對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，學(xué)校文化是學(xué)生成長的空氣、水和陽光，無聲無息影響著學(xué)生思想境界、精神風(fēng)貌和價(jià)值取向。它為學(xué)生的未來著上底色，并將隨著學(xué)生步入社會(huì)而對(duì)整個(gè)國家和民族產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

學(xué)校對(duì)學(xué)生影響最久遠(yuǎn)、最深刻的不是知識(shí)，不是考試分?jǐn)?shù)，而是文化，是一種在校園生活中逐漸形成的人生態(tài)度、價(jià)值取向、思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。

中國科學(xué)院院士楊叔子：“一個(gè)民族，沒有科學(xué)技術(shù)，一打就垮；沒有精神文化，不打自垮?！泵灼鏍枴ゑR利察：“文化是價(jià)值形成的關(guān)鍵?！?/p>

因此，學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)校要想在競(jìng)爭(zhēng)中勝出并持續(xù)發(fā)展，提升學(xué)校文化的地位和水平是最根本的制勝之道。沒有文化建設(shè)的學(xué)校，等于一個(gè)少筋骨沒有靈魂的空殼，永遠(yuǎn)不能以鮮活、偉岸、豐滿的形象站立起來。

學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力可理解為“學(xué)校在長期的發(fā)展過程中培育和形成的蘊(yùn)涵于學(xué)校組織內(nèi)質(zhì)之中且難于被其他學(xué)校所模仿的,獨(dú)特的,能夠支撐學(xué)校過去、現(xiàn)在和未來的一種基礎(chǔ)性能力或競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?！逼鋬?nèi)容主要包括學(xué)校(教育)生產(chǎn)力、學(xué)校(教育)經(jīng)營力和學(xué)校文化力三個(gè)方面。其中,學(xué)校生產(chǎn)力,是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ);學(xué)校經(jīng)營力,是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)途徑和競(jìng)

1、環(huán)境氛圍人文化 爭(zhēng)手段;學(xué)校文化力,是學(xué)校生產(chǎn)力的原動(dòng)力,也是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力之核心。校園內(nèi)至今保留著義莊建筑——文正殿（元代），其穩(wěn)重古樸的建筑風(fēng)貌及所承載的歷史積淀成為學(xué)校源遠(yuǎn)流長的標(biāo)志。學(xué)校巧借地域優(yōu)勢(shì)及歷史機(jī)緣，讓學(xué)校蘊(yùn)藏的人文底蘊(yùn)成為學(xué)校教育的一本厚重的教科書、一道不竭的源泉，讓它輻射到整個(gè)校園，讓它在校內(nèi)流淌。文正殿內(nèi)展覽范仲淹生平事跡，并把范仲淹主要事跡刻成石碑，讓學(xué)生時(shí)時(shí)可以瀏覽、可以獲得教育。“讓每一垛墻面說話、讓每一株草木成為天然教科書、讓每一個(gè)景點(diǎn)起育人功能”成為校園環(huán)境建設(shè)的宗旨。

2、構(gòu)建德育系列化：

德育工作三個(gè)層次——文化浸潤，環(huán)境育人；文化涵養(yǎng)，實(shí)踐磨礪；文化自覺 專業(yè)發(fā)展。

（1）文化浸潤，環(huán)境育人：物質(zhì)文化——校園草木磚瓦的教育；制度文化——全員督導(dǎo)；精神文化——義莊文化、范公思想。

（2）文化涵養(yǎng)，實(shí)踐磨礪：德育常規(guī)實(shí)踐活動(dòng)；德育管理模式——學(xué)生自主管理模式的構(gòu)建；景范志愿者團(tuán)隊(duì)。德育管理模式：常規(guī)管理，己律律人；校園生活，自主自覺；社會(huì)公益，愛心奉獻(xiàn)。

（3）文化自覺，專業(yè)發(fā)展：

一是課題研究，引領(lǐng)發(fā)展；《倡導(dǎo)“先憂后樂”校園精神，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人文素養(yǎng)研究》（“十·五”省級(jí)課題）；《凸顯校園文化的德育環(huán)境研究》（“十一·五”省重點(diǎn)規(guī)劃課題）；《以景范文化引領(lǐng)班主任專業(yè)發(fā)展》（教育部重點(diǎn)課題《班主任專業(yè)化》子課題）。

二是校本教研，智慧結(jié)晶；班主任研討，班主任種子項(xiàng)目培訓(xùn)，班主任沙龍，班主任基本功與風(fēng)采展示。

三是德育課程，體系健全?！斗吨傺驮娢淖x本》、《范仲淹物語》、《范仲淹事跡讀本》。

通過自覺要求自我發(fā)展是一種幸福的境界。

價(jià)值指向：以“先憂后樂”為核心的“景范文化”；德育工作特征：優(yōu)質(zhì)、高效；德育工作方略：文化育人、潤德無聲；德育工作理念：精細(xì)、人本、有效、至善；德育常規(guī)工作：“文化涵養(yǎng)，實(shí)踐磨礪”。德育工作創(chuàng)新模式：以學(xué)生自主管理促班主任專業(yè)化發(fā)展；德育工作獨(dú)特場(chǎng)館：金閶新城校區(qū)“青蘋果之家”；德育工作成效：井然有序 生機(jī)盎然。德育工作實(shí)施階段。通過愛國主義活動(dòng)教育、校園文化浸潤教育、分級(jí)實(shí)施養(yǎng)成教育——初一年級(jí)：邁好中學(xué)第一步，側(cè)重行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)愛國愛校愛班的思想。初二年級(jí)：邁好青春第一步，側(cè)重情感、心理健康、人際交往的教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美、健全的人格。初三年級(jí)：邁好理想第一步，側(cè)重理想、信念、人生價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生的家庭、社會(huì)責(zé)任感。

德育無小事，德育探索無止境……

感悟五：提升學(xué)生綜合素質(zhì)，為學(xué)生謀求終身幸福

景范中學(xué)倡導(dǎo)“專心學(xué)習(xí)、盡情娛樂”的校園生活準(zhǔn)則，學(xué)校開設(shè)了評(píng)唱、國畫、圍棋、古箏、十字繡、陶藝等36個(gè)興趣小組，做到人人有愛好。學(xué)校通過各小組活動(dòng)，提升了學(xué)生綜合素養(yǎng)，真正做到了不求人人升學(xué)，但求人人成才，為學(xué)生的終身幸福奠定了基礎(chǔ)。正如景范人所說，我們學(xué)校成績好的學(xué)生將來當(dāng)“打工仔”，成績差的學(xué)生將來成“老板”。景范的辦學(xué)理念做到了人盡其才、物盡其用，使校園真正成為了學(xué)生成長的樂園。

教育教學(xué)素質(zhì)化：學(xué)校力求讓每一位學(xué)生享受公平教育的待遇。將全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)的現(xiàn)代人作為景范辦學(xué)的追求，并以此不斷創(chuàng)新學(xué)校工作，鑄亮學(xué)校特色。

多年來，學(xué)校堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行以“愛國主義為紅線、校園文化為底蘊(yùn)、養(yǎng)成教育為抓手、實(shí)踐活動(dòng)為亮點(diǎn)”的德育教育，尤其是學(xué)校開展的“少年系列”特色活動(dòng)：少年軍校、少年警校、少年電視臺(tái)、少年講解團(tuán)、少年禮儀班、少年郵局等為學(xué)生提供了寬廣的實(shí)踐天地、開闊了學(xué)生的眼界。

學(xué)校教學(xué)以質(zhì)量為核心、“教學(xué)六認(rèn)真”為基礎(chǔ)、信息技術(shù)為抓手、追 求輕負(fù)高效的教學(xué)特色。

學(xué)校站在培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人的高度，展開教學(xué)工作，貫徹素質(zhì)教育思想，落實(shí)“三項(xiàng)規(guī)定”，拓展第二課堂，促進(jìn)學(xué)生特長發(fā)展。提高辦學(xué)質(zhì)量，辦人民滿意的學(xué)校，是景范教師的一貫追求。

景范的感悟遠(yuǎn)不止于此，它使我明白一個(gè)道理，各校按一個(gè)模式、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦不出屬于自己的特色學(xué)校，只有因校制宜，就一定能找出一條屬于各自發(fā)展的方式和特色，真正做到校校有特色、校校有品牌，為學(xué)生終身幸福營造一個(gè)良好的環(huán)境。

因此，教育一定要靠先進(jìn)的理念引領(lǐng)，學(xué)校一定要營造一種濃厚文化氛圍，教育質(zhì)量的提升一定要走改革之路，教學(xué)質(zhì)量的提高一定要靠課堂教學(xué)的有效，素質(zhì)教育的實(shí)施一定要依靠課程領(lǐng)導(dǎo)力和課程執(zhí)行力，教師發(fā)展一定要形成教育自覺，辦學(xué)目標(biāo)一定要圍繞學(xué)生的發(fā)展，任何改革一定要有抓手，要有行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施保障。

目前聚焦“教師教學(xué)行為改進(jìn)”，我們每個(gè)人都要加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念。應(yīng)該說，校長的觀念肯定是沒有問題的，這是個(gè)共識(shí)，根本問題是怎樣把這個(gè)觀念在校長的作為上面落地，把觀念轉(zhuǎn)化為行為。教師的教學(xué)工作是一項(xiàng)長期的工作，時(shí)間久了，教師自然會(huì)形成呆板的模式?！斑m時(shí)引導(dǎo)、督促教師改進(jìn)教學(xué)行為，修養(yǎng)品行，讓不斷遭遇問題的教師把問題解決得更好?！?/p>

第三篇：感悟蘇州的雨（范文）

很多人心里都有一個(gè)江南夢(mèng)，每個(gè)人在心中都會(huì)給自己設(shè)置一個(gè)絕美的去處。有的人是青藏高原的潔白雪山，有的人是與世隔絕的世外桃源，有的人卻是人煙稀少的沙漠，而我，心中的柔軟在蘇州。

白居易曾有一手膾炙人口的小詞《憶江南》 ：

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？

江南的風(fēng)景確實(shí)迷人心醉，小橋碧水縱橫阡陌，青瓦白墻，刻鏤壁窗，春季弱柳扶風(fēng)，秋季百花不敗，一如天仙美姬，使人不忍遠(yuǎn)去，縱使離去心猶向往?！白顟浭?杭州”，我是沒有細(xì)細(xì)品味過的，只在一次去游玩的路上不經(jīng)意的瀏覽過。吳宮的所在，蘇州，吳娃踏屐的館娃宮已無從可見，散落于四處的古鎮(zhèn)古 來蘇州已近周年，熱工院安排了很多課，前半期著實(shí)忙碌了一陣，在課余的間隙也曾偷閑去過幾個(gè)地方，但都不怎的盡興。近幾月沒有什么課，畢設(shè)的進(jìn)程也不那么 緊急，終于如我所愿把偌大個(gè)蘇州大致街古巷卻總能喚 起歷史的傷感。游了一圈。很多人都有一個(gè)江南夢(mèng)，來自西北的我，看慣了大漠孤煙的粗礦，看慣了黃沙漫卷的豪邁，看慣了雪山叱咤的雄 渾，看慣了黑河黃河的奔放，總有那么一片心意是留給江南的，留給嬌美柔弱，輕翩似水的江南。一直以來，夢(mèng)想著能安靜地住在一座古老的院落里，一座舊式八角 石桌，四個(gè)舊式石椅，一壺綠茶，一本舊書，還有一個(gè)時(shí)常貼在心里的小薇。就這樣一個(gè)人守著一座蘇州的古老院落，安靜地，寂寥地，守著雨夜。然后聽雨打芭 蕉，用心靈觸摸那片土地，靜靜地感受江南的韻味，無論是春夏還是秋冬，晴天還是雨季，靜靜的聽著憶著那雨聲。

蘇州的雨一年四季不曾中斷過，總是下不大，細(xì)雨潤物。蘇州的雨總帶著風(fēng)，徐徐拂面，緩緩離別，天空總要陰上幾時(shí)，等雨等了很久，以至于我都放松警惕，自覺 不會(huì)下了，大膽外出，正行間，天上又要絲絲縷縷的下起來，不過三兩分鐘后，這場(chǎng)春雨即刻變做了一串串往事，而這些往事因雨而濕漉漉的，帶上了許多匆匆而蒼 茫的意味，瞬間就能讓人心生出一種柔柔的感覺來。從宿舍的樓上向窗外看去，遠(yuǎn)處綠樹蒼翠，四季常青，朦朧不清，雨滴如蠶絲縷縷，仿佛窗外的景就是細(xì)雨所作 的刺繡一般。美得令人心醉，眼也醉了，卻不忍閉上錯(cuò)事一瞬。當(dāng)然有時(shí)也會(huì)狂雨大作，只是時(shí)間總不那么長，亦如蘇州，都像是個(gè)青春豆蔻的江南小女子，在這樣的年華總是面帶憂愁的，時(shí)不時(shí)還會(huì)低聲泣下幾滴清淚，一時(shí)興 起時(shí)，也會(huì)放聲嗚咽號(hào)啕幾聲，但終被這三千年的歷史修養(yǎng)約束著，不能盡興，又淑女地拭去眼角的淚，綻出些笑容來。

運(yùn)河公園在春天里青翠欲滴的樹木、搖曳的花枝、碧綠的草地，無疑是給這春雨綢緞般的背景。過不了一會(huì)，在雨的滋潤里，綠的葉更翠，紅的花更艷，青的草更嫩，空氣更清純，略帶點(diǎn)山泉一樣的甜味。細(xì)雨輕飄，“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”之時(shí)，我也曾出游，那是去看一位久久未見的高中同學(xué)，大專畢業(yè)后他來到蘇州，他說，來了便不愿走了，即便放 棄了很多。我喜歡這樣的豁達(dá)，誰會(huì)不喜歡這里呢？想起盛唐時(shí)，著名的詩才劉長卿曾在闔閭城，也即是現(xiàn)在的蘇州，偶遇一友人嚴(yán)士元，兩人相談甚歡，臨別時(shí)劉 長卿贈(zèng)詩一首，《別嚴(yán)士元》：

春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識(shí)問，青袍今已誤儒生。

故 事也是在細(xì)雨飄飛的早春時(shí)節(jié)，兩人相遇，一直

盤桓到薄暮時(shí)分又戀戀不舍。最后，嚴(yán)士元還是告辭去了湖南，那里有他的事業(yè)，詩人看著孤帆遠(yuǎn)影在斜陽余暉里 漸行漸遠(yuǎn)，心中無限愁緒，臨別贈(zèng)言也令人心酸：你此去湖南，若故人問起我來，你就說“青袍今已誤儒生”。這句話里有多少無奈和幽怨，唐三品官以上服紫，五 品以上緋，六七品綠，八九品服青，他滿身才華，一把年紀(jì)，依然是個(gè)八九品的小吏。我沒有劉長卿那樣在仕途上的宏遠(yuǎn)抱負(fù)，現(xiàn)在的我，只想認(rèn)認(rèn)真真的做好一名工程公司調(diào)試員的本分工作。沒有上崗，心中還有幾許忐忑與興奮，還有一絲憧憬。畢竟我還是年輕的，以后的路也還很長，不需要那么多惆悵，把握好自己踏實(shí)的生活，家人健康，平安一生，足矣。

第四篇：蘇州學(xué)習(xí)心得體會(huì)

蘇州學(xué)習(xí)心得體會(huì) 陳玉英

2010年10月23日至30日，本人有幸參加了旗委組織部在蘇州市農(nóng)村干部學(xué)院組織舉辦的全旗黨務(wù)工作者培訓(xùn)班。在為期八天的培訓(xùn)中，我們圍繞蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主題進(jìn)行了深入考察學(xué)習(xí)。期間，我們進(jìn)行了對(duì)口交流、實(shí)地考察和專題培訓(xùn)，收集整理了大量的信息和第一手資料。通過參加這次學(xué)習(xí)，我實(shí)實(shí)在在地領(lǐng)略了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展氣魄與工作智慧，更深刻地感受到了他們爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作態(tài)勢(shì)，既增長了見識(shí)、開闊了視野、提升了思路，也看到了不足、增強(qiáng)了壓力、比出了差距。

一、印象與感受：蘇州人善抓機(jī)遇、善借外力、善長營銷、善于服務(wù)

這次異地培訓(xùn)交流的時(shí)間雖短，但每一次聽課、每一趟考察，蘇州無論是思想觀念、干事氣魄還是開放形象、發(fā)展態(tài)勢(shì)都讓我們耳目一新，大開眼界，深受啟發(fā)。我認(rèn)為，蘇州經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展突出表現(xiàn)在蘇州人的“四個(gè)善于”：

一是善抓機(jī)遇。從80年代初至今，蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展走過了四個(gè)階段，實(shí)現(xiàn)了四次跨越，而每一次跨越都是蘇州在中國發(fā)展的大背景中搶抓了機(jī)遇。第一階段為80年代集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期階段。蘇州抓住改革開放大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先機(jī)，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，進(jìn)一步擴(kuò)張了蘇州經(jīng)濟(jì)總量，開創(chuàng)了農(nóng)村工業(yè)化的先河，創(chuàng)造了集體經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的“蘇南模式”；第二階段是90年代外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。蘇州抓住國家沿海開放戰(zhàn)略、發(fā)展經(jīng)濟(jì)特區(qū)的歷史機(jī)遇，大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，迅速引進(jìn)發(fā)展“三資”企業(yè)，外資、外企大量涌入蘇州，對(duì)外開放交流迅速提升了蘇州經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量；第三階段是新世紀(jì)初（2000年至2005年）大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)階段。蘇州抓住國家大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇，大力發(fā)展民營、民本經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力源泉；第四階段是2005年以后進(jìn)入以人為本、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的科學(xué)發(fā)展階段。蘇州抓住實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的機(jī)遇，努力創(chuàng)造城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的“和諧社會(huì)”新模式。

二是善借外力。蘇州人的智慧集中體現(xiàn)在巧借“外力、外智和外資”上。在經(jīng)濟(jì)輻射推動(dòng)方面，善借上海發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)輻射帶動(dòng)優(yōu)勢(shì)，確定符合蘇州實(shí)際的“大樹底下種碧螺春”的發(fā)展思路，并利用上海人才資源豐富的優(yōu)勢(shì)，聘請(qǐng)上海工程師星期天到蘇州“上班”，創(chuàng)造了“星期天工程師”的引智案例。在“筑巢引智”方面，蘇州深謀遠(yuǎn)慮，聘請(qǐng)60余名中科院院士為市長“智囊團(tuán)”。從90年代初開始與中科院建立智力資源共享戰(zhàn)略合作關(guān)系，讓中科院研究成果到蘇州“進(jìn)廠子、擺攤子、亮牌子”，并引進(jìn)中科院30多個(gè)科研基地進(jìn)駐蘇州，吸納了大批“高商智人才”服務(wù)蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在招商引資方面，蘇州借鑒新加坡工業(yè)園區(qū)開發(fā)建設(shè)與管理的先進(jìn)理念，與新加坡政府合作開發(fā)運(yùn)營，創(chuàng)造了蘇州工業(yè)園區(qū)蓬勃發(fā)展的奇跡。

三是善長營銷。蘇州人十分善長營銷。在對(duì)外宣傳推介蘇州方面，他們總結(jié)出了蘇州發(fā)展的“三大法寶”，即昆山之路：對(duì)外開放制度；張家港精神：團(tuán)結(jié)拼搏、負(fù)重奮進(jìn)、自加壓力、敢于爭(zhēng)先；工業(yè)園區(qū)：親商理念。三大法寶高度概括了蘇州發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，在全國具有普遍借鑒意義。在宣傳蘇州方面，蘇州人“個(gè)個(gè)都是宣傳員”，他們熱愛自己城市的情感溢于言表。每到一處蘇州人都積極宣揚(yáng)其吳文化的內(nèi)涵與優(yōu)勢(shì)，宣傳蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。在推動(dòng)蘇州發(fā)展方面，蘇州黨校的培訓(xùn)營銷更具借鑒意義。其利用蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)和地處長三角地區(qū)離上海、杭州較近的地理優(yōu)勢(shì)，面向全國舉辦學(xué)習(xí)考察于一體的培訓(xùn)班，蘇州黨校年均創(chuàng)收近300萬元。

四是善于服務(wù)。政府在蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的服務(wù)定位十分明確。如：在千方百計(jì)爭(zhēng)取新加坡總統(tǒng)李光耀先生來蘇州投資工業(yè)園項(xiàng)目建設(shè)方面，蘇州市政府做了大量細(xì)致入微、卓有成效的外圍工作，最終淘汰上海、青島等更具優(yōu)勢(shì)地區(qū)，使工業(yè)園落戶蘇州。在促進(jìn)高校與企業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化方面，蘇州市政府通過舉辦全國著名高校高新技術(shù)交易會(huì)、構(gòu)建科技大樓技術(shù)交換集市等一系列舉措幫助企業(yè)提升產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈。在應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)中，為幫助企業(yè)用好用足優(yōu)惠政策，蘇州市政府聘請(qǐng)專家為蘇州中小企業(yè)“指點(diǎn)迷津”，及時(shí)、全面、準(zhǔn)確地將中央政策信息傳遞給企業(yè)，通過宣傳用好政策來推動(dòng)中小企業(yè)不斷創(chuàng)新、調(diào)整和升級(jí)。

二、體會(huì)與啟示：蘇州發(fā)展具有非常的信念、非常的思路、非常的魄力和非常的舉措

這次外出考察學(xué)習(xí)，既是一次開闊視野、提升思維的難得機(jī)會(huì)，也是一個(gè)不斷反思不足的“洗腦”過程，對(duì)比蘇州的成功實(shí)踐，我有以下四點(diǎn)體會(huì)與啟示。

一是唯有非常的信念，才能催生最大的機(jī)遇。一個(gè)地區(qū)在發(fā)展過程中，總不可避免地會(huì)遇到一些阻礙，受到一些制約，但是要抱住“咬定青山不放松”的信念，矢志不移，一以貫之，就能夠突破發(fā)展瓶頸，創(chuàng)造新的機(jī)遇。蘇州工業(yè)園區(qū)的建設(shè)發(fā)展歷程和沙鋼集團(tuán)的崛起很有力地證明了這一點(diǎn)。蘇州市政府與新加坡政府聯(lián)合開發(fā)的蘇州工業(yè)園堅(jiān)持大手筆規(guī)劃、大力度建設(shè)，園區(qū)規(guī)劃、亮化、綠化堪稱全國一流。正是因?yàn)橛辛诉@樣一種一任接著一任干、一張藍(lán)圖繪到底的信念和執(zhí)著實(shí)干的精神，才使得沙鋼集團(tuán)和工業(yè)園區(qū)的發(fā)展贏得了千載難逢的機(jī)遇。

二是唯有非常的思路，才能贏得發(fā)展的先機(jī)。實(shí)踐證明，思路對(duì)頭，效果最優(yōu)。只有非常的思路，才能贏得發(fā)展的至高點(diǎn)。

三是唯有非常的魄力，才能贏得發(fā)展的張力。事實(shí)證明，不緊不慢，接部就班，不可能有跨越式發(fā)展，更不可能進(jìn)位爭(zhēng)先。只有以開闊的眼界，非常的魄力，堅(jiān)持高起點(diǎn)、大手筆謀劃才能打造發(fā)展的有效平臺(tái)。試想，如果沒有昆山人敢為人先的非常魄力，就不會(huì)有昆山成功的對(duì)外開放之路。

四是唯有非常的舉措，才能帶來超常的跨越。任何一個(gè)地方，在發(fā)展的各個(gè)階段、各個(gè)環(huán)節(jié)，必然都會(huì)存在一些制約發(fā)展的矛盾，而要實(shí)現(xiàn)超常發(fā)展，就必須以非常的決心、非常的舉措進(jìn)行突破。在蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的初級(jí)階段，蘇州人憑借“走進(jìn)千家萬戶、走遍千山萬水、想盡千方百計(jì)、嘗遍千辛萬苦”的精神，在全國闖市場(chǎng)、創(chuàng)效益，創(chuàng)造了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的“蘇南模式”。在蘇州現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，蘇州人確立了“團(tuán)結(jié)拼搏、負(fù)重奮進(jìn)、自加壓力、敢于爭(zhēng)先”的張家港精神來推動(dòng)蘇州新一輪跨越式發(fā)展。

三、思路與借鑒：“兩型”引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)支撐、提質(zhì)主導(dǎo)、發(fā)展帶動(dòng)

一是“小康之路”之于“兩型社會(huì)”引領(lǐng)的借鑒意義。在全國上下對(duì)“小康社會(huì)”無有形概念和實(shí)體例證的時(shí)候，蘇州率先在全國構(gòu)建了“小康社會(huì)指標(biāo)體系”并將張家港列為小康試驗(yàn)區(qū)，經(jīng)歷數(shù)十年的發(fā)展與追求，張家港率先實(shí)現(xiàn)指標(biāo)體系步入“小康社會(huì)”，成為全國小康社會(huì)建設(shè)的典型。他們的思路對(duì)于天心區(qū)“兩型社會(huì)”建設(shè)具有借鑒意義。我區(qū)完全可以放大“大河西先導(dǎo)區(qū)”的輻射帶動(dòng)效應(yīng)，探索一條符合“兩型”理念、與國際接軌、具有長沙特色、切合天心實(shí)際的“兩型社會(huì)”指標(biāo)體系，并為之不懈奮斗，我們相信“兩型天心”一定能成為全國的典范。

二是“蘇州創(chuàng)造”之于“天心產(chǎn)業(yè)支撐”的借鑒意義。蘇州人發(fā)現(xiàn)過分依賴他人的“蘇州制造”創(chuàng)造的附加值和經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)低于“蘇州創(chuàng)造”帶來的實(shí)惠，于是他們確定了一條“產(chǎn)、學(xué)、研”于一體、大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“蘇州創(chuàng)造”的新路子，推動(dòng)蘇州新一輪可持續(xù)發(fā)展。天心人要演繹“后來者居上”的傳奇，必須借鑒前車之鑒，在產(chǎn)業(yè)定位、招商引資方面選擇更多的“天心創(chuàng)造”，進(jìn)一步加強(qiáng)與高校、科研院所的聯(lián)合，走自主研發(fā)、自主創(chuàng)新、低能低耗的循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路，贏得可持續(xù)發(fā)展的先機(jī)。

三是“蔣巷村經(jīng)驗(yàn)”之于“天心城鄉(xiāng)統(tǒng)籌提質(zhì)”的借鑒意義。位于常熟市的蔣巷村曾經(jīng)是個(gè)窮土惡水、血吸蟲橫行且偏僻閉塞的苦地方，在支部書記常德盛的帶領(lǐng)下，全村人懷著“天不能改，地一定要換”的信念，以“農(nóng)業(yè)起家、工業(yè)發(fā)家、旅游旺家”創(chuàng)新發(fā)展思路，堅(jiān)持走“強(qiáng)村富民、共同富?！钡牡缆?，成為了新農(nóng)村建設(shè)的典范。蔣巷村經(jīng)驗(yàn)對(duì)于天心區(qū)如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展具有借鑒意義。我認(rèn)為，天心區(qū)一定要在國家城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的大背景下去思考天心農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民安臵和農(nóng)民致富問題，一定要立足天心農(nóng)村建設(shè)實(shí)際，選準(zhǔn)帶頭人，加強(qiáng)對(duì)村級(jí)班子的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和管理，充分發(fā)揮村委會(huì)班子在新農(nóng)村建設(shè)中的核心帶動(dòng)作用，使其真正成為新農(nóng)村建設(shè)的領(lǐng)頭人。

四是“市民教育工程”之于“文明城區(qū)建設(shè)”的借鑒意義。蘇州在全國文明城市創(chuàng)建工作中十分注重市民素質(zhì)的提升，在加強(qiáng)市民教育方面，蘇州市財(cái)政拿出1100萬專項(xiàng)資金，專門用于外來務(wù)工人員、城市居民的教育培訓(xùn)。蘇州市民教育的渠道十分廣泛，有由市圖書館組織的市民公益講座，有由知名企業(yè)贊助的“金雞講壇”，有由各類企業(yè)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)建立的市民培訓(xùn)學(xué)校、老年大學(xué)等各類素質(zhì)培訓(xùn)基地上千個(gè)。蘇州市民的文明程度也在各類有針對(duì)性的教育培訓(xùn)中得到了顯著提升。天心區(qū)文明城區(qū)建設(shè)除了要注重抓基礎(chǔ)設(shè)施的改造升級(jí)和城市管理水平的提升之外，還更應(yīng)加大市民教育力度，要積極構(gòu)建市民喜聞樂見的培訓(xùn)形式，切實(shí)加大有針對(duì)性的市民素質(zhì)教育力度，全面提升天心文明程度。（作者系區(qū)委宣傳部常務(wù)副部長）赴蘇州學(xué)習(xí)考察的心得體會(huì)

行政科 郭成河

5月13日，我參加了辦公室組織的赴蘇州市委黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。先后學(xué)習(xí)了《蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況》、《蘇州服務(wù)型政府建設(shè)》、《信息化和電子政務(wù)建設(shè)》、《蘇州市法治政府建設(shè)》、《蘇州經(jīng)濟(jì)所揭示的發(fā)展規(guī)律》等課程，考察上海、無錫、蘇州第一絲綢廠、昆山市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、太湖、周莊旅游開發(fā)等方面。通過短短幾天學(xué)習(xí)，感觸比較深，學(xué)到了很多好的經(jīng)驗(yàn)和作法，增長了見識(shí)，真正體會(huì)到了“外面的世界很精彩”，受益非淺，給我的初步認(rèn)識(shí)是：一是新感受，一進(jìn)入蘇州市就被基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)高水準(zhǔn)、城市風(fēng)格高品味、經(jīng)濟(jì)發(fā)展高速度所深深吸引；二是新知識(shí)，上課所講的內(nèi)容站在當(dāng)今國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最前沿，接觸到大量的新名詞、新知識(shí)、新觀念，比較前衛(wèi)，讓人聽后耳目一新；三是新思路，就如何提高招商引資有效性，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和龍頭企業(yè)有了新的看法和新的理念。

蘇州市是一個(gè)地級(jí)市，一個(gè)現(xiàn)代園區(qū)，用10年時(shí)間磨煉出超越傳統(tǒng)的利劍；用古典園林的技巧，布局出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的版圖；用雙面刺繡的絕活，實(shí)現(xiàn)了東西方文明的對(duì)接。下轄5個(gè)縣級(jí)市和7個(gè)區(qū)，總面積8488平方公里，其中水面占42.5%，是名副其實(shí)的江南水鄉(xiāng)。全市總?cè)丝?07.31萬人，其中市區(qū)人口225.11萬人。近幾年是蘇州歷史上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最快的時(shí)期，各方面都發(fā)生了重大變化。首先是國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、高速增長，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)。全市國內(nèi)生產(chǎn)總值2005年實(shí)現(xiàn)4026.52億元；全市財(cái)政地方收入2005年達(dá)到316.78億元；全市進(jìn)出口總額2005年達(dá)到1405.89億美元。其次是開放型經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)特別明顯。全市新注冊(cè)外資153.4億美元，比上年增長4.3%，按原口徑統(tǒng)計(jì)實(shí)際利用外資60.05億美元，比上年增長19.4%。世界500強(qiáng)跨國公司中已有107家落戶蘇州。第三是基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了同步發(fā)展?；拘纬山K身教育體系，全市初中畢業(yè)生升學(xué)率為97.08%，高考錄取率為88.23%,高等教育毛入學(xué)率51.53%，他們還在創(chuàng)建衛(wèi)生、文化、雙擁、社會(huì)治安、環(huán)境保護(hù)、精神文明、人防工作先進(jìn)市工作中獲得了全國性的榮譽(yù)稱號(hào)。第四是城鄉(xiāng)居民生活進(jìn)入了小康。2005年居民人均可支配收入16276元，農(nóng)民人均純收入8393元。整個(gè)社會(huì)的人均住房、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障也有了極大的進(jìn)步。

蘇州有三大發(fā)展優(yōu)勢(shì)：一是地域優(yōu)勢(shì)，地處長三角，背靠大上海。二是人文優(yōu)勢(shì)，歷史悠久，人的素質(zhì)高，知識(shí)底蘊(yùn)深。蘇州建成于公元前514年，始成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的吳國，沿承下來形成了“吳文化”，從本質(zhì)上講是一種“水文化”，有四個(gè)特點(diǎn)：

一、柔和，柔和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、柔性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與北方的粗?jǐn)U、陽剛相反。

二、精細(xì)、細(xì)膩：注重細(xì)節(jié)和小節(jié)，蘇州雙面繡可以將絲線精細(xì)到頭發(fā)的十六分之一，由于這種精細(xì)蘇州已成為世界最大的電子產(chǎn)品基地。

三、靈活：有歷史而沒有傳統(tǒng)，寬容的環(huán)境。

四、崇文不崇武：從吳王夫差被滅之后，吳文化進(jìn)入崇文不崇武，滄浪亭有594位賢才從伍子胥到林則徐，清朝118位狀元，蘇州就有26位。三是經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)：歷史就是高賈云集，家庭手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，也是由文化氛圍決定的，從而推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。

蘇州市改革開放二十多年來，特別是近幾年來創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)輝煌業(yè)績，充分證明了發(fā)展是硬道理。它用實(shí)際效果體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性，堅(jiān)定了我們走中國特色社會(huì)主義道路的信心和決心。從初步認(rèn)識(shí)到深思蘇州發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和作法，結(jié)合自身工作實(shí)際，深刻認(rèn)識(shí)到：作為辦公室的一員，如何為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)是辦公室工作的核心，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣是衡量工作水平高低的重要標(biāo)尺。

第五篇：蘇州學(xué)習(xí)心得體會(huì)

拓寬發(fā)展思路

秉承艱苦創(chuàng)業(yè)

--赴蘇州、井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)

近日，我有幸參加了師市黨委組織部舉辦的*年第*期師市黨建業(yè)務(wù)骨干培訓(xùn)班赴古城蘇州和革命圣地井岡山為期*天的培訓(xùn)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)學(xué)習(xí)。

一、學(xué)習(xí)基本情況

在蘇州培訓(xùn)期間，聆聽了蘇州市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家教授對(duì)蘇州經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的介紹，實(shí)地參觀考察了蘇州市工業(yè)園區(qū)、新農(nóng)村建設(shè)示范村—蔣巷村、全國和諧社區(qū)樣版—四季晶華社區(qū)等，使我近距離、多角度地感受到了蘇州的魅力，接受了大量新視點(diǎn)、新思路，使我受到了強(qiáng)烈震撼，受益匪淺，感受頗多，對(duì)今后工作有很大啟發(fā)。

在井岡山短短的三天時(shí)間里，感受到了巍巍井岡，山清水秀，靜謐安詳，民風(fēng)淳樸。在授課中紅軍后代井岡山干部學(xué)院李教授對(duì) “井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神”的解讀，讓我們?cè)诩t色革命圣地重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育。李教授的講解讓歷史的畫面在學(xué)員們的記憶中沉淀，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高精神更令我們鼓舞。井岡山是中國革命的搖籃，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園?！皥?jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”的井岡山精神，是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山斗爭(zhēng)中形成的 寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是留給世世代代中華兒女的精神財(cái)富。

二.學(xué)習(xí)的感受與啟示

（一）蘇州除了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，還有濃厚的人文文化和良好的社會(huì)道德都給我留下了深刻的印象。在蘇州曾多次聽到老師說蘇州人很少有人打架，其實(shí)這折射出的是人性的涵養(yǎng)。蘇州雖車多人多，但讓人感受到交通井然有序，沒有多的嘈雜噪音。

在今后的工作和生活中要管理和帶動(dòng)連隊(duì)職工文明語言、文明行為，改善居住環(huán)境、加強(qiáng)行為規(guī)范。

（二）在參觀了全國和諧社區(qū)樣版—四季晶華社區(qū)時(shí)，對(duì)我印象比較深的一個(gè)是老年人參加義務(wù)服務(wù)—為轄區(qū)老人辦理老年證；一個(gè)是在社區(qū)辦公室三樓有一個(gè)500多平米的圖書室。

參觀后讓我有了這樣的想法：如果在我們農(nóng)場(chǎng)文化活動(dòng)中心的一樓能有一個(gè)二三百平米的圖書閱覽室，這對(duì)于文化的氛圍及在農(nóng)場(chǎng)生活的職工、學(xué)生都會(huì)大有裨益。現(xiàn)在農(nóng)場(chǎng)的體育設(shè)施建設(shè)搞得很好，在職工健身運(yùn)動(dòng)、休閑活動(dòng)方面都有了很好的發(fā)展。農(nóng)場(chǎng)及各連隊(duì)現(xiàn)在也有職工書屋，場(chǎng)部的職工書屋也許是受場(chǎng)地和管理人員缺乏的原因，連隊(duì)的職工現(xiàn)在也只是在農(nóng)忙的時(shí)候在連隊(duì)居住，看書的時(shí)間受到限制，所以職工書屋的作用發(fā)揮都不太明顯。如果在場(chǎng)部有一個(gè)方便閱覽的圖書室，一來在農(nóng)閑時(shí)為職工增加了一個(gè)休閑的內(nèi)容；二來學(xué)校的學(xué)生在老師的要求下可以增加閱讀量；第三可以逐步的培養(yǎng)起讀書的氛圍；第四可以讓黨員志愿參與圖書室的管理工作，增 強(qiáng)黨員的責(zé)任意識(shí)，也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

（三）全國文明村--蔣巷村，曾經(jīng)是一個(gè)窮土惡水、交通閉塞、血吸蟲流行的苦地方，在村黨委書記***同志的帶領(lǐng)下，懷著“天不能改，地一定要換”的精神和“窮不會(huì)生根，富不是天生”的信念，堅(jiān)持走農(nóng)業(yè)起家，工業(yè)發(fā)家，旅游旺家的創(chuàng)新發(fā)展之路，經(jīng)過 40 多年的艱苦奮斗，變成了全國文明村、全國生態(tài)村、全國新農(nóng)村建設(shè)科技示范村、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了鎮(zhèn)級(jí)收入靠稅金，村級(jí)收入靠租金，農(nóng)民收入靠薪金和股金的良性收益分配格局。在發(fā)展中他們拓寬發(fā)展思路，吃苦耐勞的工作作風(fēng)的確值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

由此我想到雖然我們受地理環(huán)境和發(fā)展等眾多因素的影響，蘇州的很多東西我們學(xué)不到，但在現(xiàn)在的發(fā)展中也不是只能按部就班、裹足不前的。在當(dāng)前本地的農(nóng)業(yè)已由分散種植向集中種植、規(guī)?；N植發(fā)展，結(jié)合連隊(duì)實(shí)際我們要做的工作很多。

管理人員首先要改變上有指示，才有行動(dòng)的慣例。要有創(chuàng)新精神，要能吃苦，還應(yīng)具備多方面的知識(shí)。不但要做好社會(huì)化服務(wù)工作，還要在發(fā)展上能引導(dǎo)職工，在生產(chǎn)上能指導(dǎo)職工。

逐步改變職工稍富即安的思想，以吃苦耐勞、思維轉(zhuǎn)變發(fā)展壯大產(chǎn)業(yè)。

分析當(dāng)前本地農(nóng)業(yè)發(fā)展的不足。在目前的發(fā)展模式下根據(jù)近幾年農(nóng)作物的產(chǎn)量、價(jià)格、天氣等因素，對(duì)職工收入影響最大的是產(chǎn)量，重茬種植、肥料不足、除草不及時(shí)是造成減產(chǎn)的主要原因。這也就反應(yīng)出我們的農(nóng)業(yè)管理技術(shù)跟不上，在連隊(duì)沒 有專業(yè)的技術(shù)人員指導(dǎo)，沒有統(tǒng)一管理的標(biāo)準(zhǔn)。如果根據(jù)現(xiàn)在的發(fā)展形勢(shì)，能讓我們的能人或黨員帶頭連片種植，做好產(chǎn)品市場(chǎng)走勢(shì)分析，加強(qiáng)種植技術(shù)及管理，減少銷售環(huán)節(jié)。積累經(jīng)驗(yàn)，取得產(chǎn)銷一體化后，職工以土地入股統(tǒng)一種植、管理、分紅，取得土地最大收益，實(shí)現(xiàn)良性的收益分配，消除貧困戶。這也是對(duì)當(dāng)前轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力增加職工收入的最好推動(dòng)。

作為黨支部書記要是能有常德盛書記那種“天不能改，地一定要換”精神帶頭去做，在經(jīng)營管理中積累經(jīng)驗(yàn)后再帶動(dòng)大家致富，結(jié)合蘇州太倉市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和蘇州非公黨建工作的管理，在這種管理中能用充分的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際的收益來凝聚支部黨員，讓黨員在支部的帶領(lǐng)下能有實(shí)際的收獲，這樣一來，不但發(fā)展了經(jīng)濟(jì)也很好的開展了支部生活也會(huì)使更多有能力的人向黨組織靠攏，實(shí)現(xiàn)真正意義上的黨組織凝聚力。

（四）在井岡山的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)期間，我們懷著對(duì)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的敬仰之情和對(duì)革命圣地的向往之心參觀了革命圣地。在這里，最令人難忘的就是那些犧牲了的革命烈士，他們大多數(shù)人只有20多歲，許多人犧牲后連名字也沒有留下。為了第一面紅旗的升起，為了讓天下的勞苦大眾都能過上好日子，他們把自己的一腔熱血灑在了這塊紅土地上。通過此次的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，使我深深感受到，革命勝利來之不易，幸福生活來之不易。在井岡山這塊紅色土地上，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和無數(shù)革命先烈，用鮮血和生命鍛造和培育了偉大的井岡山精神。胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂；實(shí)事 求是、敢闖新路是井岡山精神的核心，艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)是井岡山精神的根本。這既是我們黨帶領(lǐng)人民奪取革命勝利的思想武器，也是我國現(xiàn)階段各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

在井岡山的學(xué)習(xí)中，每天都會(huì)有不同的故事令我們襟然淚下，感動(dòng)之余心里想到的就是：珍惜老一輩革命者為我們創(chuàng)造的美好生活；感恩他們?yōu)樽鎳推浇y(tǒng)一的付出。

我會(huì)把這次學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴制作成課件讓班子成員、支部黨員及職工和我一同感受蘇州的發(fā)展及井岡山奮斗的歷史。

三、此次學(xué)習(xí)體會(huì)與三嚴(yán)三實(shí)結(jié)合，做好今后的各項(xiàng)工作 一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)以修身，用理論武裝頭腦。有了理論水平提高和經(jīng)驗(yàn)的積累，才能更好的開展群眾工作。在做職工的思想工作中只有全面的知識(shí)和入情入理的分析解釋，才能使職工聽得明白，想得通。

二是辦事要公道、正派，也就是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。在工作中只有公平公正才能贏得職工的尊重，也會(huì)少許多的矛盾和遺留問題。

三是要多干事，干實(shí)事、干好事，也就是謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)。只有實(shí)實(shí)在在的去干事才能完成上級(jí)下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)，才能更好的做好職工的服務(wù)工作。只有一心去謀事才能更好的發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)。

做人要實(shí)，引領(lǐng)道德風(fēng)尚。在工作生活中要不斷提高自身修養(yǎng)，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺培養(yǎng)高尚情操，在平時(shí)生活中展現(xiàn)出我們的明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)的精神面貌。以健康的工作和生活方式，以社會(huì)主義道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者，以點(diǎn)帶面，營造良好的社會(huì)風(fēng)氣。

總之，這次學(xué)習(xí)給我的觸動(dòng)很大，也受益匪淺。在今后的工作中我會(huì)為管好一個(gè)班子、帶好一支隊(duì)伍、發(fā)展一方經(jīng)濟(jì)而努力。