第一篇：最新《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)-word文檔

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的:1.學(xué)會(huì)”窺一斑而見全豹”,通過對(duì)長(zhǎng)篇節(jié)選的本文的學(xué)習(xí),了解湘西的人性美及的藝術(shù)特色 2.培養(yǎng)健康向上的感情 教學(xué)方法:點(diǎn)撥 教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

教學(xué)步驟:.導(dǎo)入:人類的真愛有什么?(親情愛情友情.親情又包括父子母子情祖孫情手足情等)一，總體感知：1。本文表現(xiàn)的是什么感情?(愛情和親情中的祖孫情手足情.)2.具體怎樣表現(xiàn)的? 祖孫情:爺爺:疼愛孫女:勸其莫坐熱石頭,怕她生板瘡;關(guān)心孫女：述說故事,解其孤獨(dú)

教育其做人”不許哭,要扎實(shí)一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn)” 關(guān)心其婚事,親到城里去探 為她唱歌,幫其傳情

翠翠依戀爺爺:“到門外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里來”“祖父不理會(huì)”她“很覺得悲傷”“我要你” 爺爺來慢了就哭 “爺爺，我一定不走”

孝敬爺爺：為爺爺“安排晚飯?jiān)跓艄庀屡軄砼苋ァ?不敢生爺爺?shù)臍?/p>

第 1 頁 愛情：儺送愛翠翠：拒絕團(tuán)總女兒的碾坊，站在高崖上為她唱了半夜的歌

翠翠愛儺送：在他又軟又纏綿的歌聲中做有趣的夢(mèng)，“像跟了這聲音各處飛”

獨(dú)守渡船癡心地等待離去的情人歸來

手足情：大老（兄）：喜歡翠翠卻離開家鄉(xiāng)成全弟弟的愛情 儺送（弟）：為手足情而暫時(shí)舍棄愛情 二．重點(diǎn)研討：

1?！案魅藨?yīng)得的一分哀樂”一語中“哀”作何解，“樂”作何解？

“樂”在各人都是自覺自愿真心實(shí)意地為對(duì)方付出 “哀”在爺爺愛孫卻不能陪她到老； 翠翠愛爺爺卻不能長(zhǎng)與其廝守；

大老愛翠翠卻只能孤獨(dú)地離開，闖灘而死； 儺送愛翠翠卻痛失仁兄，愛情與手足情不能兩全 翠翠愛儺送卻只能在希望渺茫中孤獨(dú)地苦等

2．他們之間的感情表現(xiàn)了什么？（人類心靈的明凈，人性的純美）

3．“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明”說明了什么？

------“愛”是純潔的無私的，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出，甘愿犧牲。它是人間最美好的感情。

第 2 頁 4．如此美好的感情，如此純美的人性發(fā)生于什么環(huán)境下？---------風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的湘西。4．文中具體是怎樣表現(xiàn)的？

黃昏時(shí)：白塔桃花色的薄云杜鵑叫個(gè)不停溫柔美麗平靜 深夜時(shí)：一匹大螢火蟲尾上閃著藍(lán)光月光如銀子，無處不可照及草叢中蟲聲繁密如落雨

一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，又好象明白這是半夜不應(yīng)當(dāng)那麼吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡歌聲又軟又纏綿月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧 三．分析鑒賞人物語言有什么特點(diǎn)？

翠翠的語言：24--25頁“讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我”

27頁：“我像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草”

30頁：“鳳灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋?！?/p>

爺爺?shù)恼Z言：26頁：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上” “后來的事情當(dāng)然長(zhǎng)得很，最重要的事情，就是這種歌唱出了你?！?/p>

“大老，你這個(gè)人，又走車路又走馬路，是怎樣一個(gè)狡猾東西“

第 3 頁 “‘炒菜要人吃，唱歌要人聽’可是人家為你唱，是要你懂他歌里的意思”

“一定是個(gè)最快樂的人作的，因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂；可又像個(gè)最不快樂的人作的，因?yàn)樗瑫r(shí)也引起人不快樂”

大老的語言：28頁：“你把寶貝孫女兒送給了會(huì)唱歌的竹雀吧?！薄澳阋袢缸鰧O女婿，竹雀在那里啊”

------說話像吟詩作歌，富有哲理性和湘西苗族地方色彩，“每一句都‘鼓立’飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！?四．課外拓展

研討：1。作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好？

“山頭夕陽極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭明，對(duì)河水，對(duì)夕陽，對(duì)拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著/------我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛他們。-----這時(shí)節(jié)我軟弱得很，因?yàn)槲覑哿耸澜纾瑦哿巳祟??！保視?/p>

2．既然本文作者充滿“愛”寫了人間的愛和真情，為何不以愛或與真情有關(guān)的詞語作題目，而以“邊城”為題？-------沈從文是湖南鳳凰縣苗族人，生于湘西長(zhǎng)于湘西，第 4 頁 21歲時(shí)抱著對(duì)新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來到北京，然而迎接他的是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他每日每時(shí)目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的精神使他愈來愈堅(jiān)信：目前這個(gè)黑暗社會(huì)舊有的一切實(shí)在不能也不應(yīng)繼續(xù)存在下去了。我們這個(gè)老大的國(guó)家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會(huì)和無形的觀念。因此，重造國(guó)家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅(jiān)決的追求。為此，他一面以憤怒、顫栗的感情，選擇男女關(guān)系為解剖的切入點(diǎn)，對(duì)都市上流社會(huì)庸俗小氣自私市儈的眾生相進(jìn)行了細(xì)致入微地描畫，另一方面他又把探尋的目光轉(zhuǎn)而投向他早年生活過的每那個(gè)“充滿原始神秘的恐怖，交織著野蠻與優(yōu)美、浪漫與嚴(yán)肅的”湘西社會(huì)，憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之請(qǐng)，用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌，而了《邊城》正是其中最優(yōu)美動(dòng)聽的一支。

“邊城”是大城市的對(duì)立面，這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”?！哆叧恰匪鶎懙哪欠N生活確實(shí)存在過，但到《邊城》寫作時(shí)（1933---1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。他在《長(zhǎng)河。題記》中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事，即

第 5 頁 農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟惟利的人生觀?！?/p>

由此，不難看出，他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利、男盜女娼相對(duì)照；二是把湘西社會(huì)的“過去”與“當(dāng)前”相對(duì)照，即把過去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中，使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對(duì)于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實(shí)的贊頌，以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。

《邊城》是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，它既是現(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，生活是真實(shí)的，又是理想化的。它“精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。（《從文小說習(xí)作選。代序》）

他主張：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量。”

五．布置作業(yè)：利用可以利用的條件了解沈從文及其創(chuàng)作，閱讀《邊城》。

第 6 頁

第二篇：邊城教學(xué)設(shè)計(jì)

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

周康平

設(shè)計(jì)設(shè)想：

蘇教版必修二節(jié)選了《邊城》的第三至第六部分，在節(jié)選中主要展現(xiàn)的是“翠翠”生活的茶峒的環(huán)境；翠翠與儺送的初次見面；翠翠見面后的心理變化；爺爺為翠翠婚事的著急。

專題的要求是“永遠(yuǎn)新的舊故事”，圍繞專題的要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見》列出了教學(xué)目標(biāo)：“從自然、社會(huì)和風(fēng)俗習(xí)慣等方面鑒賞小說《邊城(節(jié)選)》的美感”“ 體會(huì)沈從文對(duì)邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美所作的理想化的表現(xiàn)”。

為了達(dá)成這種要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見》中教學(xué)建議：“環(huán)境美(風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人情美)的鑒賞是《邊城(節(jié)選)》的教學(xué)重點(diǎn)。可通過天朗、風(fēng)輕、水清的環(huán)境描寫體會(huì)湘西山城安靜活潑、生機(jī)盎然的風(fēng)景美，通過月夜對(duì)歌、龍舟競(jìng)渡，端午捉鴨、中秋舞龍耍獅等風(fēng)俗畫筆體會(huì)湘西的風(fēng)俗美，通過單純善良、原始可愛的老船夫、翠翠、儺送等人物形象體會(huì)《邊城(節(jié)選)》的人情美”

我們分析發(fā)現(xiàn)，如果我們按照《學(xué)科指導(dǎo)意見》中的教學(xué)建議去實(shí)施教學(xué)，實(shí)際上是達(dá)不成教學(xué)目標(biāo)的。學(xué)生和我們一樣，在閱讀《邊城》的文本時(shí)，可以體會(huì)到風(fēng)景美和人情美，但這種美并不是簡(jiǎn)單地通過教師的引導(dǎo)，通過幾個(gè)句子的讀讀就可以感受得到的，或者說我們平常所做的解讀教學(xué)（通過朗讀來體會(huì)風(fēng)景美，通過人物形象分析體會(huì)人情美）是無效的，學(xué)生并不能被感動(dòng)。我在想，《邊城》之所以被人一遍遍的咂摸，一定有它深層的原因。那么如何能體會(huì)到這種“美感”呢？或者說，這種美感表現(xiàn)在哪里？本設(shè)計(jì)我對(duì)文章作了自己的解讀，我覺得《邊城》的“美感”在于一種“隱喻之美”。這種“隱喻之美”表現(xiàn)在“風(fēng)俗美”“人情美”中，沈從文正是有了這種“隱喻之美”的運(yùn)用，才有了“流芳百世”的可能，為了更好地傳達(dá)這種“隱喻之美”我借用本節(jié)選“情竇初開”的情節(jié)來突破貫穿全文。爺孫之間的親情則舍去不教，作為補(bǔ)充作業(yè)。

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)沈從文的邊城中的風(fēng)俗美、人情美。

2、能了解翠翠的“情竇初開”跟作者的環(huán)境描寫、人物的選擇和描繪有關(guān)。

3、理解邊城所展現(xiàn)的表現(xiàn)“人性之美”的“隱喻之美”在小說中的獨(dú)特表現(xiàn)

（二）教學(xué)難點(diǎn)：文章是如何去展現(xiàn)“人性之美”的

（三）教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。旅游叫“翠翠”故事引入。一部邊城養(yǎng)活了整個(gè)鳳凰古城，“美”與“愛”是主題。（板書 美愛）

二、了解故事梗概，了解故事背景。師：說了什么故事？ 待生說后一起讀注解。

師：故事很美吧？可這個(gè)故事讓沈從文飽受了批評(píng)，在民族危機(jī)的關(guān)頭，美化了社會(huì)，作品被批為“是一部遠(yuǎn)離階級(jí)斗爭(zhēng)的作品”作者被稱為“在角落里獨(dú)自做著美夢(mèng)的小資產(chǎn)階級(jí)”

師：看注解，本文是那一句話？ 情竇初開（板書）

描寫到“情竇初開”的小說有千千萬萬，我們卻為什么被沈從文的《邊城》感動(dòng)呢？今天我們就試著來探討一下這個(gè)問題。

我想問同學(xué)們：“情竇初開”一般要跟什么有關(guān)系？（年齡、地點(diǎn)、對(duì)象、環(huán)境）

（教師提示獲總結(jié)：可以用這句話來表示“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見合適的人”）

三、了解邊城的環(huán)境 ▲合適的地點(diǎn)

師：合適的年齡就不要說了，合適的地方。我們來看一下為翠翠和儺送種下情苗的是一個(gè)怎么樣的地方？是怎樣的一種愛情土壤？

1、自然環(huán)境（本選文沒多去寫，但我們可以看到那邊的一些景物“吊腳樓”“碼頭”“山”“小城鎮(zhèn)”）——板書 風(fēng)景美

2、人文環(huán)境

讀P125頁 體會(huì)風(fēng)俗美——板書 風(fēng)俗美

師總結(jié)：這種環(huán)境就是翠翠生活的背景。也是她愛情產(chǎn)生的地方。問：從另外的一個(gè)角度來說，其他的環(huán)境（如革命年代戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)）也是可以產(chǎn)生這種愛情的土壤的，但沈從文為什么把人物置于這種怎么美的環(huán)境中呢？是不是他有特殊的目的？

師：沈從文在他的一篇文章中說過：美，是我一直在意的，如果愛能在美中產(chǎn)生而不是通過刻意的安排來展現(xiàn)，則會(huì)顯得更符合人的本性。

【傳說】河南金治平(541098180)10:34:28 ▲合適的時(shí)間：

師：為什么在三大節(jié)日中，沈從文只選擇了端午節(jié)？而不選擇“中秋”和“過年”？（學(xué)生答不出來，引導(dǎo)端午都安排什么節(jié)目？端午是“競(jìng)爭(zhēng)”展現(xiàn)“男性之美”的重要節(jié)日；引導(dǎo)學(xué)生讀P127頁，了解那是湘西的一個(gè)重要的節(jié)日——戀愛季節(jié)）

讀課后練習(xí)中美 金介甫的評(píng)語來體會(huì)

秋天不但是收獲的季節(jié)，也是結(jié)婚的季節(jié)。翠翠的感情成熟時(shí)靠一年一度的端陽劃龍船來顯示，端午節(jié)劃龍船人人競(jìng)爭(zhēng)，令人想起古代的楚國(guó)，沈從文用這個(gè)來描繪翠翠的愛情覺醒。但與歷史上的屈原毫無關(guān)系，他們把這個(gè)節(jié)日桶中國(guó)西南青年人的戀愛求偶季節(jié)聯(lián)系起來，雖然他寫的是當(dāng)?shù)厝撕妥匀坏奶厥怙L(fēng)俗，但沈把自然加以人格化的寫法，使得他的作品完全具有中國(guó)氣派，沒有一點(diǎn)西方的色彩。

總結(jié)：如詩如畫的湘西，深深地打動(dòng)了人，展現(xiàn)的是一種人格化了的自然人性之美。這種美主要表現(xiàn)在端午節(jié)上的展現(xiàn)“男性之美”，這種“男性之美”描寫為打動(dòng)少女的心扉，提供了一種“隱喻”這種獨(dú)特的小說的隱喻美感（板書隱喻之美），吸引千千萬萬的讀者每年都到邊城朝拜。這就是沈從文小說獨(dú)特的魅力，別人所沒有的東西。

四、了解儺送（分析見面的片段）▲合適的對(duì)象

師：現(xiàn)在我們來看一下他們的愛情產(chǎn)生的最初時(shí)刻所碰到的人。他們的見面我覺得也很一般，但從文章后面情節(jié)的發(fā)展來看，這個(gè)時(shí)刻的見面實(shí)際上已經(jīng)是“刻骨銘心”，我們一起來看一下，作者是怎么樣去寫他們的愛情故事的？

他們的交流主要是對(duì)話，我們來看一下他們的對(duì)話，請(qǐng)學(xué)生男女對(duì)讀12——25段。師：從對(duì)話中，你覺得是什么讓兩顆心彼此貼緊？或者說，彼此都喜歡上了對(duì)方的什么東西? 教師可以換句子來引導(dǎo) 翠翠

“我是翠翠?！薄獞?yīng)該是“你是誰？”——內(nèi)心極其著急，希望能有人認(rèn)識(shí)她（板書純真）

“他不會(huì)，他答應(yīng)來找我，就一定會(huì)來找我的?！薄獡Q成：不要亂說，你才喝醉了酒呢？

“以為欺負(fù)了她，就輕輕地說：你個(gè)悖時(shí)砍腦袋殼的！——罵人罵得好可愛哦（板書可愛）

儺送

言行中（帶笑說；放肆地笑了等細(xì)節(jié)）分析——純樸 幽默（帶笑）

在分析儺送的性格時(shí)插進(jìn)沈從文的話引導(dǎo)學(xué)生理解他的性格（“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的??這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份?！保?/p>

（聯(lián)系插圖，明白為什么選擇了木刻的原因，主要是為了體現(xiàn)這種原始自然的美?。┛偨Y(jié)：如詩如畫的見面，含蓄卻令人心動(dòng)，這種婉約經(jīng)典的場(chǎng)面，帶著古典東方的愛情美。也是展現(xiàn)了一種人性之美，沒有任何的功利。這種獨(dú)特的愛情，也是邊城為什么被青年男女們一遍一遍被咂摸的原因。這樣的故事，讓人很羨慕和感動(dòng)，這樣的故事在今天還是有意義的，我們來看看今天的“拜金女”們，“寧可坐在寶馬車?yán)锟奁膊辉缸谧孕熊嚭笮腋！鼻帮@得多美的讓人懷念。我記得有一部電影叫《山楂樹之戀》被稱為世上最純潔的愛情。為什么一個(gè)故事會(huì)引起那么多的懷念，就是因?yàn)樵谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，缺少這種故事。所以同學(xué)們看一下，我們的書本的左側(cè)“永遠(yuǎn)新的舊故事”，能明白這個(gè)意思嗎？

現(xiàn)在我們是不是能了解沈從文小說的一些魅力所在了？正是這種近似絕跡的環(huán)境中有著絕跡般的愛情描寫，造就《邊城》的魅力?；蛘哒f，沈的成功恰恰是避開了常見的表現(xiàn)愛情的很多因素，選取了“人性”的角度來表現(xiàn)一種“深層的文化隱喻之美”（板書 人性之美），這在階級(jí)斗爭(zhēng)的年代，確實(shí)是不被人所容忍，但它所散發(fā)出來的東西卻是永遠(yuǎn)的。

五、師：“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見合適的人”情竇初開的翠翠終于產(chǎn)生了很大的變化，節(jié)選小說還有一個(gè)很值得大家去欣賞的地方，那就是翠翠喜歡上儺送后所帶來的變化描寫，請(qǐng)同學(xué)們找出來，找到一處，讀一讀。

P133“但是另外的一件事情，屬于自己不關(guān)于祖父的，卻是翠翠沉默了一個(gè)夜晚” P133“留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，中不如那個(gè)端午節(jié)所經(jīng)歷過的事情甜美?！?/p>

P134“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句聽得清清楚楚” P136“翠翠還正想起兩年以前的端午節(jié)的一切事情哪” ??

師：這種少女心扉初開的害羞，這種害羞所展現(xiàn)出來的美感，它只屬于一個(gè)少女，屬于15歲的翠翠，屬于一個(gè)情竇初開的心靈世界，它是那么的憂傷卻顯得甜蜜，這種感覺可以超越了時(shí)光，抵達(dá)我們的心靈世界，給我們閱讀的快感，反觀今天的愛情快餐，我們?cè)谇楦兄羞€剩下什么呢？其實(shí)，我們的內(nèi)心深處都有一座邊城。

六、給人溫暖的作品，最后為什么處理成悲?。?美好的人生也有沙子； 我們都是上帝咬過的蘋果； 悲劇更能使人震撼

李銳：在悲劇的背后，是人性的一種覺醒

七、作業(yè)

1、本文中還有一個(gè)人物值得大家去賞析，那就是他爺爺，在他的身上，我們可以看到一種很偉大的親情，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們沒有分析，自己去看。

2、有機(jī)會(huì)閱讀《邊城》全文。板書

風(fēng)景美 隱喻之美 翠翠：純真 可愛 純樸 風(fēng)俗美 人性之美 儺送：純樸 善良 熱情

第三篇：邊城教學(xué)設(shè)計(jì)

《邊城》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出：“教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有力的條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣、閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見?！?《邊城》是沈從文運(yùn)用散文化的筆調(diào)為讀者構(gòu)筑的一個(gè)“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會(huì)，小說沒有激烈的矛盾沖突，以景物、風(fēng)俗描寫為主，是一曲人性美的贊歌，也是理想化的社會(huì)模式。教學(xué)本文，可以用探究發(fā)現(xiàn)的方法，以培養(yǎng)學(xué)生的良好的語文素養(yǎng)，不斷喚醒學(xué)生生命個(gè)體中人的意識(shí)，進(jìn)行多元化的對(duì)話，探究發(fā)現(xiàn)文本的意蘊(yùn)。教學(xué)過程與策略

一．回顧前兩課內(nèi)容，直接進(jìn)入主題。1．文本情節(jié)的概括。

2．邊城山水美景及賽龍舟、捉鴨子、放煙花風(fēng)俗、的理解。3．人物形象的分析（翠翠和爺爺）。4．邊城標(biāo)題的理解。

探究課上想到此文主旨的難度性，回顧上兩節(jié)課內(nèi)容的同時(shí)也引出探究主題的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生有方向性的去思考。二．引導(dǎo)探究，體味文章主旨。

活動(dòng)前方法指導(dǎo)：必修一單元導(dǎo)讀把握主題： 一）要理解作品蘊(yùn)含的感情，了解作者的意圖。二）是要從環(huán)境、人物、情節(jié)這三方面進(jìn)行分析。三）是小說標(biāo)題的理解。

（人物的性格的刻畫往往揭示主題，情節(jié)的發(fā)展、矛盾的解決常常表現(xiàn)主題，環(huán)境的描寫對(duì)主題一般起烘托、強(qiáng)化的作用。）活動(dòng)及相關(guān)要求：把班級(jí)學(xué)生以四人一組的方式分組，小組成員討論并得出代表本組的主旨理解，請(qǐng)一個(gè)代表以書面的方式系統(tǒng)的表達(dá)出來。表達(dá)先觀點(diǎn)加分析，呈現(xiàn)在黑板上以觀點(diǎn)為主，分析口頭表達(dá)。鼓勵(lì)學(xué)生百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，勇敢表達(dá)出自己本組的見解，不管對(duì)錯(cuò)及全面與否。十五分鐘后學(xué)生在黑板上呈現(xiàn)觀點(diǎn)。從湘西邊城環(huán)境看

? 幽碧的遠(yuǎn)山、清澈的溪水、西邊的白塔、翠綠的竹簧、河里上下的船只、河邊的吊腳樓、原始古樸的碾場(chǎng)等湘西特有的山水風(fēng)物，給人一種桃源式的生活環(huán)境。（安靜祥和之美）

? 端午賽龍舟、捉鴨子比賽（高山叢林中男女對(duì)歌定情）獅子龍燈、放煙花等名俗及邊地特有的婚嫁禮儀。（古風(fēng)猶存的文化氛圍之美）一方水土養(yǎng)育了一方人--從人物形象看

? 翠翠：在茶峒的青山綠水中長(zhǎng)大。大自然賦予她清明如水晶的眸子，也養(yǎng)育了她清澈純凈的性格。她依賴祖父、活潑可愛、天真嬌羞、純潔無暇、善良、對(duì)愛情專一，癡癡地等待著愛人，不管她何時(shí)回來，也不管能不能回來。翠翠人性的光華，在對(duì)愛情理想的探尋與堅(jiān)守中顯得分外嬌艷。（愛與美的化身：作者的審美理想）

? 老船工的善良、為他人著想、仁義、古樸厚道（天寶的豁達(dá)大度、儺送的篤情專情、順順的好爽慷慨）作為美好道德的象征，從某一方面展示了理想人生形式的內(nèi)涵。

? 在那里善良厚道的人們之間的關(guān)系非常簡(jiǎn)單，就是男女之愛、祖孫之愛、父子之愛、鄰里之愛，沒有心機(jī)、陰謀、私欲和傾軋。從情節(jié)看（著眼于整本小說）

? 湘西一個(gè)古樸的愛情故事，構(gòu)成了小說的情節(jié)。作者無意開掘這一愛情故事的悲劇內(nèi)涵，刻畫悲劇性格，而是意在創(chuàng)造出一支審美理想化的田園牧歌。從標(biāo)題上看

? 1，地理上邊遠(yuǎn)偏僻，客觀上與世隔絕。

? 2，文化上民風(fēng)淳樸，保留許多傳統(tǒng)文化的生活習(xí)慣，與主流城市相對(duì)的邊緣鄉(xiāng)村。知人論世

1934年，從湘西農(nóng)村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明的物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下了這篇小說，表達(dá)了內(nèi)心的痛苦和推崇傳統(tǒng)美德的心意。總結(jié)【主題】

贊美: 邊城生活環(huán)境的安靜祥和之美，邊城文化環(huán)境的古風(fēng)猶存的之美，邊城翠翠般集愛與美于一身純潔的愛，邊城民眾的道德之美，因?yàn)槠渲屑挠枇俗髡叩膶徝览硐肱c理想人生形式。

批判: 現(xiàn)代文明的物欲橫流、金錢至上的現(xiàn)實(shí)，質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行的現(xiàn)實(shí)；

呼吁:推崇利用傳統(tǒng)美德來重建民族的美好品德和人格。三． 拓展延伸。閱讀沈從文都市題材：《紳士的太太》《八駿圖》比照都市人物與鄉(xiāng)村人物的不同，更好地理解《邊城》的主旨。

（以課后作業(yè)的方式加深對(duì)本文主旨的理解，同時(shí)讓學(xué)生明白課堂不是結(jié)束而是發(fā)現(xiàn)的開始。）

第四篇：邊城教學(xué)設(shè)計(jì)分析

邊城

沈從文 設(shè)計(jì)設(shè)想：

蘇教版必修二節(jié)選了《邊城》的第三至第六部分，在節(jié)選中主要展現(xiàn)的是“翠翠”生活的茶峒的環(huán)境；翠翠與儺送的初次見面；翠翠見面后的心理變化；爺爺為翠翠婚事的著急。

專題的要求是“永遠(yuǎn)新的舊故事”，圍繞專題的要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見》列出了教學(xué)目標(biāo)：“從自然、社會(huì)和風(fēng)俗習(xí)慣等方面鑒賞小說《邊城(節(jié)選)》的美感”“ 體會(huì)沈從文對(duì)邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美所作的理想化的表現(xiàn)”。

但是我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，如果我們按照《學(xué)科指導(dǎo)意見》中的教學(xué)建議去實(shí)施教學(xué)，至少要兩課時(shí)才能基本達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。如何優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，在一課時(shí)中盡可能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就得對(duì)文本進(jìn)行簡(jiǎn)略化處理，用一條線索貫穿全文。本設(shè)計(jì)我對(duì)文章作了自己的解讀，借用本節(jié)選“情竇初開”的情節(jié)來突破貫穿全文。爺孫之間的親情則舍去不教，作為補(bǔ)充作業(yè)。

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)沈從文的邊城中的風(fēng)俗美、人情美。

2、理解翠翠愛與美的背后所隱含的哀愁。

（二）教學(xué)難點(diǎn)：理解翠翠愛與美的背后所隱含的哀愁。

（三）教學(xué)過程：

由黃磊的《等等等等》營(yíng)造氛圍

一、導(dǎo)入。

我曾在一篇文章中寫過這樣一段話：多年以前，看到描繪鄉(xiāng)土文字的作品，心頭起伏的情緒就像情竇初開時(shí)節(jié)在路上遇到心儀的男生。那時(shí)候，我的文字也擺脫不了那種不可言說的快樂和憂傷。西曛下忘歸的小羊，村頭裊裊的夕煙，一條平緩無波的溪流··這種淡樸寧靜能把你心頭萌動(dòng)的情感蕩滌得純凈而朦朧。翠翠在茶峒對(duì)著一片云，一顆星凝眸時(shí)，也是有這樣小小的心思吧！

沒讀過《邊城》的人，翠翠這個(gè)名字大概只能讓他聯(lián)想到東北穿著紅綠印花棉襖的鄉(xiāng)村二妞，凡是讀過《邊城》的人，大概都是不能忘懷這個(gè)名叫翠翠的湘西少女的吧！

沈從文的小說世界中，湘西女性是最溫柔的核心。有開旅店的黑貓，有在城里替人幫傭的王嫂，她還替著名哲學(xué)家老金飼養(yǎng)大公雞。有在吊腳樓下的船上做妓女的老七，有為愛自殺的媚金，那是整個(gè)白苗族最美麗風(fēng)流的女人。可是，在形形色色的湘西女子中，我想翠翠這個(gè)美麗清純的湘西少女應(yīng)該最能引起同學(xué)們的共鳴，因?yàn)樗銈円粯?，都恰好處在一個(gè)情竇初開的年紀(jì)。情竇初開（板書）

描寫“情竇初開”的小說有千千萬萬，為什么很多人會(huì)被沈從文的《邊城》感動(dòng)呢？今天我們就試著來探討一下這個(gè)問題。

二、了解故事梗概，了解故事背景。師：說了什么故事？ 待生說后一起讀注解。

本文節(jié)選部分主要寫了什么故事？ 第3節(jié)敘述了第三個(gè)端午節(jié)，“邊城”人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。第4節(jié) 1

追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送的情景。第5節(jié)回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天寶的情景。第6節(jié)又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來到渡口渡船，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好憧憬。（投影）

從剛才同學(xué)們的敘述中，我們可以看出，這幾章情節(jié)主要圍繞一個(gè)什么傳統(tǒng)節(jié)日展開的？（端午節(jié)）一共寫了幾個(gè)端午節(jié)？（三個(gè)）哪三個(gè)？（兩年前、上一年、現(xiàn)在）小說情節(jié)鋪設(shè)上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的敘述手法，在時(shí)間的回環(huán)往復(fù)中使作品情節(jié)銜接得天衣無縫。師：節(jié)選部分主要描寫了翠翠在一個(gè)端午節(jié)巧遇儺送后，情竇初開。其實(shí)，所謂的 “情竇初開”就是說 “在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見合適的人”）

三、了解邊城的環(huán)境 ▲合適的地點(diǎn)

師：合適的年齡就不要說了，合適的地方。我們來看一下為翠翠和儺送種下情苗的是一個(gè)怎么樣的地方？是怎樣的一種愛情土壤？

1、自然環(huán)境（本選文沒多去寫，但我們可以看到那邊的一些景物“吊腳樓”“碼頭”“山”“小城鎮(zhèn)”，補(bǔ)充原文關(guān)于白河自然環(huán)境的描寫：那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對(duì)于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。）

——板書

自然環(huán)境 風(fēng)景美

2、人文環(huán)境

端午節(jié)有哪些習(xí)俗？（端午節(jié)賽龍船，追鴨子，吃粽子）除了端午節(jié)，文中還寫到了邊城哪些節(jié)日？（有中秋節(jié)，春節(jié)）。這些節(jié)日，邊城人們又是怎樣度過的？（中秋夜晚賞月，青年男女用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛慕之情；正月十五，舞龍，耍獅子，放煙火，使得小小的山城沉浸在一片歡樂的海洋中；另外有迎婚送親的花轎隊(duì)，路過渡口，要送給船夫紅包。）。

沈從文用他的錦繡之筆為我們描繪了一幅山花流水般的風(fēng)俗花卷，充滿著泥土的清香。我們當(dāng)?shù)赜羞@么多全民參與的有趣的風(fēng)俗嗎？在各種傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸淡去的今天，讀著沈從文筆下的端午盛會(huì)，我們只能無限回味了。從中，我們也感受到了一種自古相襲的淳樸的民風(fēng)。我們國(guó)家現(xiàn)在大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，過去不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在也都作為法定假日了，意在呼喚淳樸民風(fēng)的回歸?。?/p>

補(bǔ)充：對(duì)歌（我對(duì)湘西唱山歌求愛的民風(fēng)非常感興趣，文中描寫不多，找一篇《月下小景》中的山歌，給同學(xué)們一番）當(dāng)?shù)啬昵嗳酥谐枋ナ值膬?，唯恐驚了女人，驚了螢火，輕輕的輕輕的唱：

龍應(yīng)當(dāng)藏在云里，你應(yīng)當(dāng)藏在心里。

…………

女孩子在迷胡夢(mèng)里，把頭略略轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，在夢(mèng)里回答著：

我靈魂如一面旗幟，你好聽歌聲如溫柔的風(fēng)。

他以為女孩子已醒了，但聽下去，女人把頭偏向月光又睡去了。于是又接著輕輕的唱道：

人人說我歌聲有毒，一首歌也不過如一升酒使人沉醉一天，你那傅了蜂蜜的言語，一個(gè)字也可以在我心上甜香一年。

女孩子仍然閉了眼睛在夢(mèng)中答著：

不要冬天的風(fēng)，不要海上的風(fēng)，這旗幟受不住狂暴大風(fēng)。

請(qǐng)輕輕的吹，輕輕的吹；

(吹春天的風(fēng)，溫柔的風(fēng)，)

把花吹開，不要把花吹落。

小砦主明白了自己的歌聲可作為女孩子靈魂安寧的搖籃，故又接著輕輕的唱道：

有翅膀鳥雖然可以飛上天空，沒有翅膀的我卻可以飛入你的心里。

我不必問什么地方是天堂，我業(yè)已坐在天堂門邊。

女孩又唱：

身體要用極強(qiáng)健的臂膀摟抱，靈魂要用極溫柔的歌聲摟抱。

砦主的獨(dú)生子儺佑，想了一想，在腦中搜索話語，如同寶石商人在口袋中搜索寶石?？诖谐錆M了放光眩目的珠玉奇寶，卻因?yàn)閿?shù)量太多了一點(diǎn)，反而選不出那自以為極好的一粒，因此似乎受了一點(diǎn)兒窘。他覺得神只創(chuàng)造美和愛，卻由人來創(chuàng)造贊譽(yù)這神工的言語。向美說一句話，為愛下一個(gè)注解，要適當(dāng)合宜，不走失感覺所及的式樣，不是一個(gè)平常人的能力所能企及。

“這女孩子值得用龍朱的愛情裝飾她的身體，用龍朱的詩歌裝飾她的人格?！彼氲竭@里時(shí)，覺得有點(diǎn)慚愧了，口吃了，不敢再唱下去了。

歌聲作了女孩子睡眠的搖籃，所以這女孩子才在半醒后重復(fù)入夢(mèng)。歌聲停止后，她也就驚醒了。

（儺送也曾在有月光的晚上在后山上為翠翠唱了一夜的歌，翠翠夢(mèng)中仿佛被月光浮起來，摘了一把虎耳草。翠翠的母親也是唱山歌認(rèn)識(shí)了翠翠的父親。）體會(huì)風(fēng)俗美——板書 人文環(huán)境 風(fēng)俗美

師總結(jié)：這種環(huán)境就是翠翠生活的背景。也是她愛情產(chǎn)生的地方。

問：從另外的一個(gè)角度來說，其他的環(huán)境（如革命年代戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)）也是可以產(chǎn)生這種愛情的土壤的，但沈從文為什么把人物置于這么美的環(huán)境中呢？是不是他有特殊的目的？ 師：沈從文在他的一篇文章中說過：美，是我一直在意的，如果愛能在美中產(chǎn)生而不是通過刻意的安排來展現(xiàn)，則會(huì)顯得更符合人的本性?！线m的時(shí)間：

師：為什么在三大節(jié)日中，沈從文只選擇了端午節(jié)？而不選擇“中秋”和“過年”？

（學(xué)生可能答不出來，引導(dǎo)端午都安排什么節(jié)目？端午是“競(jìng)爭(zhēng)”展現(xiàn)“男性之美”的重要節(jié)日；了解那是湘西的一個(gè)重要的節(jié)日——戀愛季節(jié)）

四、了解儺送（分析見面的片段）▲合適的對(duì)象

師：東方的《詩經(jīng)》說：邂逅相遇，適我愿兮。西方的詩人說：他望了她一眼，她回眸一笑，生命突然蘇醒。那個(gè)純凈得如春之河流，秋之云空一般的美麗邂逅！他們的交流主要是對(duì)話，我們來看一下他們的對(duì)話，請(qǐng)學(xué)生男女對(duì)讀第四部分12——25段。師：從對(duì)話中，你覺得是什么讓兩顆心彼此貼緊？或者說，彼此都喜歡上了對(duì)方的什么東西? 教師可以換句子來引導(dǎo) 翠翠

“我是翠翠?！薄獞?yīng)該是“你是誰？”——內(nèi)心極其著急，希望能有人認(rèn)識(shí)她（板書純真）“他不會(huì)，他答應(yīng)來找我，就一定會(huì)來找我的。”——換成：不要亂說，你才喝醉了酒呢？

“以為欺負(fù)了她，就輕輕地說：你個(gè)悖時(shí)砍腦袋殼的！——罵人罵得好可愛哦（板書可愛）儺送

言行中（帶笑說；放肆地笑了等細(xì)節(jié)）分析——純樸 幽默（帶笑）在分析儺送的性格時(shí)插進(jìn)沈從文的話引導(dǎo)學(xué)生理解他的性格（“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份?！保?/p>

總結(jié)：還記得《羅密歐與朱麗葉》的陽臺(tái)相會(huì)嗎？他們對(duì)著日月星辰起誓，含蓄而又熱烈。而翠翠儺送見面卻帶著古典東方的愛情美。也是展現(xiàn)了一種人性之美，沒有任何的功利。這種純凈的愛情，現(xiàn)在有些人已經(jīng)不能理解。時(shí)間的灰塵遮蓋了我的心靈，我也已經(jīng)太久太久沒有想起過他們了?？纯次覀兊膶ｎ}：永遠(yuǎn)新的舊故事。故事雖舊，但它們?cè)?jīng)發(fā)過光，并且在它們的光輝里獲得了永恒。時(shí)代雖然不斷改變，可是有些情感有些追求卻是亙古不變的。時(shí)代變化越快，情感越復(fù)雜多變的時(shí)候，人們?cè)綍?huì)去追求簡(jiǎn)單純凈得東西。我想，這大概就是《邊城》如今依然得到人們喜愛的原因吧！現(xiàn)在我們是不是能了解沈從文小說的一些魅力所在了？正是這種近似絕跡的環(huán)境中有著絕跡般的愛情描寫，造就《邊城》的魅力。或者說，沈的成功恰恰是避開了常見的表現(xiàn)愛情的很多因素，選取了“人性”的角度來表現(xiàn)一種“深層的文化隱喻之美”（板書 人性之美），這在階級(jí)斗爭(zhēng)的年代，確實(shí)是不被人所容忍，但它所散發(fā)出來的東西卻是永遠(yuǎn)的。

五、師：“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見合適的人”情竇初開的翠翠終于產(chǎn)生了很大的變化，節(jié)選小說還有一個(gè)很值得大家去欣賞的地方，那就是翠翠喜歡上儺送后所帶來的變化描寫，請(qǐng)同學(xué)們找出來，找到一處，讀一讀。

“但是另外的一件事情，屬于自己不關(guān)于祖父的，卻是翠翠沉默了一個(gè)夜晚”

“留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，中不如那個(gè)端午節(jié)所經(jīng)歷過的事情甜美。”

“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句聽得清清楚楚”

“翠翠還正想起兩年以前的端午節(jié)的一切事情哪” ……

師：這種少女心扉初開的害羞，這種害羞所展現(xiàn)出來的美感，它不僅屬于15歲的翠翠，也屬于任何一個(gè)情竇初開的心靈世界，它是那么的憂傷卻顯得甜蜜，這種感覺可以超越了時(shí)光，抵達(dá)我們的心靈世界，給我們閱讀的快感，反觀今天的愛情快餐，我們?cè)谇楦兄羞€剩下什么呢？其實(shí)，我們的內(nèi)心深處都有一座邊城。

六、愛與美的背后，隱含著什么哀愁？

這個(gè)故事當(dāng)時(shí)讓沈從文飽受了批評(píng)，在民族危機(jī)的關(guān)頭，美化了社會(huì)，作品被批為“是一部遠(yuǎn)離階級(jí)斗爭(zhēng)的作品”作者被稱為“在角落里獨(dú)自做著美夢(mèng)的小資產(chǎn)階級(jí)”。然而批評(píng)者真的讀懂了邊城，讀懂了沈從文嗎？

沈從文筆下的每一個(gè)充滿自然人性之美的女子，似乎都沒有一個(gè)美麗的命運(yùn)。三三剛剛朦朧地懂得了戀愛，那個(gè)城里來的白臉少年卻得病死了，巧秀的娘守寡幾年，后來愛上外族的一個(gè)木匠，卻被本族人沉潭而死，巧秀長(zhǎng)到18歲，也跟一個(gè)吹嗩吶的私奔了，下落不明；儺佑和白衣少女無法沖破蒙昧的舊習(xí)俗，雙雙服毒自殺······沈從文說“美麗總令人憂愁”，翠翠是愛與美的化身，可是這背后，又隱含著什么樣的哀愁？

身世凄涼，愛情無望。

七、給人溫暖的作品，最后為什么處理成悲??？

我記得電視劇《岳飛》中，有一段韋娘娘和金國(guó)四太子的對(duì)話。太子說：聽說娘娘在宮 5

中，每天必看一遍《清明上河圖》，說一日不看就不知民間疾苦?？墒俏铱催@圖，只見千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流，宮苑巍峨，民屋縱橫，男女百姓比肩接踵，軟紅十丈，只有日麗風(fēng)和，淑氣迎人，全無半點(diǎn)民間疾苦。韋娘娘回答：我看這幅圖，不是看作者的技藝，而是把握畫者的抱負(fù)與情操。一個(gè)疏忽居安思安的人，怎么會(huì)看到隱藏在背后的殘?jiān)珨啾诤头榛饝?zhàn)亂？

沈從文在《我所生長(zhǎng)的地方》中說：我卻常常生活在那個(gè)小城過去給我的印象里。一九三四年的冬天，我因事從北平回湘西，由沅水坐船上行，轉(zhuǎn)到家鄉(xiāng)鳳凰縣。去鄉(xiāng)已經(jīng)十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中墮落趨勢(shì)。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有那點(diǎn)正直素樸人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種唯實(shí)唯利庸俗人生觀。

——沈從文 “邊城”不只是一個(gè)地理概念，不只是說這是個(gè)邊地的小城?？蓮臅r(shí)間、文化上理解，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。便是在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消失?！哆叧恰肥且粋€(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊?！哆叧恰肥且粋€(gè)溫暖的作品，描寫的是理想化的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橄肓赳v一點(diǎn)美好的、永恒的東西，讓它長(zhǎng)在，并且常新，以利后人。

多少個(gè)端午已經(jīng)過去了，不知到那個(gè)英俊勇敢的少年是否已經(jīng)回到家鄉(xiāng)，繼續(xù)賽龍舟，不知道那個(gè)明慧溫柔的少女是否依然孤獨(dú)地守著渡船，等侯那個(gè)俊美少年的到來。我想把這一首詩送給他們，祝福他們能一起幸福地生活在那個(gè)如夢(mèng)般美好的田園里。

（男）一條溪，淌了千年，卻沖不淡那一份幽柔的情。

（女）一首歌，唱了千年，卻道不盡那一段纏綿的愛。

（女）一個(gè)是豪放豁達(dá)，（男）一個(gè)是美麗溫柔，（合）卻同是一種相思，一處哀愁。

（師）而愁的對(duì)面，卻是一份割舍不斷的手足深情。

碧溪水清純而柔韌，茶峒山淳厚而堅(jiān)定。

依山傍水的緣啊，卻是生生世世的宿命一場(chǎng)。

（男）唱一夜傳情曲，摘一把虎耳草，你，卻在夢(mèng)里流了淚。

（女）坍塌的白塔，擋不住墜落的流星。

一生的親情啊，也隨著這一場(chǎng)濁雨落入碧溪遠(yuǎn)去。

（合）不曾回來的歌聲啊，是誰為你把靈魂浮起，是誰為你把命運(yùn)固鎖。

（師）是這一溪碧水，是這一片翠竹。

來來回回的渡船只做著一個(gè)夢(mèng)

———找尋那一片溫柔的馨香，可終究離不了那擺渡的繩索，只得翹首遠(yuǎn)方的兇灘，守望一生的迷夢(mèng)。

八、作業(yè)

1、本文中還有一個(gè)人物值得大家去賞析，那就是他爺爺，在他的身上，我們可以看到一種很偉大的親情，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們沒有分析，自己去看。

2、有機(jī)會(huì)閱讀《邊城》全文。

板書

一曲美麗而哀愁的牧歌

沈從文

合適的年齡

合適的時(shí)間

翠翠

合適的地方

自然環(huán)境 優(yōu)美

人文環(huán)境 和諧 情竇初開

社會(huì)環(huán)境 安寧

合適的對(duì)象

翠翠

儺送

自然人性之美

第五篇：【教案】邊城教學(xué)設(shè)計(jì)

【教案】邊城教學(xué)設(shè)計(jì)

《邊城》

指導(dǎo)思想：根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》“倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式”的基本理念，“依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，把學(xué)習(xí)變成在教師指導(dǎo)下主動(dòng)探索和積極構(gòu)建知識(shí)的過程”。設(shè)計(jì)開放性教學(xué)環(huán)節(jié)，關(guān)注學(xué)生層次發(fā)展，幫助不同水平的學(xué)生在原有知識(shí)基礎(chǔ)上建構(gòu)新的語文知識(shí)。主要特點(diǎn)：

1、運(yùn)用多媒體教學(xué)，開展三元信息教學(xué)，圍繞教師、學(xué)生、媒體展開互動(dòng)，拓展課堂教學(xué)的時(shí)間與空間，培養(yǎng)學(xué)生的想像力與創(chuàng)造力。

2、融進(jìn)對(duì)比閱讀、詩歌賞析、空白填補(bǔ)、層層深入等手法，對(duì)文本進(jìn)行多種形式的解讀，培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力。

3、立足于文本，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)合作探究，深入思考文本反映的社會(huì)性問題，并形成個(gè)人的專題研究成果。教學(xué)目標(biāo)：

一、理清小說情節(jié)結(jié)構(gòu)，探究人物形象，學(xué)習(xí)人物肖像描寫。

二、品讀詩歌般的語言，感受文本中如詩如畫般的環(huán)境描寫。

三、多角度、多層次品味小說人情美，思考湘西民族發(fā)展的原動(dòng)力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、以學(xué)生為主體，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在學(xué)生原有小說閱讀基礎(chǔ)上，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生賞析小說內(nèi)涵。

2、運(yùn)用多媒體，以填補(bǔ)空白、增刪意象的手法，幫助學(xué)生感受文本當(dāng)中的環(huán)境描寫。

3、通過對(duì)比閱讀，觀照文本中的翠翠的人物形象。

4、分析小說文本里人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，探討湘西民族發(fā)展命運(yùn)的源動(dòng)力。

教學(xué)方法：

創(chuàng)設(shè)情境法 對(duì)比教學(xué)法 合作探究法

空白填補(bǔ)法 課時(shí)安排：

四課時(shí) §1 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

預(yù)習(xí)課文，了解作者及小說主要內(nèi)容，以翠翠的心理脈絡(luò)為線索，抓住小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、導(dǎo)入課堂

絕美的湘西小城鳳凰雄踞邊陲千年，悠悠歲月伴著滄桑原野，漫漫沱江連著巍然青山，吊角竹樓襯著白色孤塔，守護(hù)著遠(yuǎn)離烽煙的苗壯兩族脆弱而堅(jiān)韌地繁衍生息。我們的主人公翠翠就是在這青山綠水中滋養(yǎng)長(zhǎng)大成懵懂姑娘的，此時(shí)的她或許在吊角樓里忙里忙外，也可能坐在白塔那胡思亂想，也有可能在溫柔的月光里借著歌聲攀到夢(mèng)的云端尋找象征愛情的虎耳草。

經(jīng)行于小說雋永優(yōu)美的文字中，我們關(guān)注翠翠的愛情命運(yùn)與人生出路，我們也關(guān)心世代生活在那里的鳳凰子民在現(xiàn)代文明的沖擊下能否保持傳統(tǒng)文明的長(zhǎng)久魅力。

沈從文說：“水的德性為兼容并包，并不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物，卻也從不受它的玷污影響??”似乎讓我們看到了冷藏年代時(shí)的鳳凰包容隨和，開放社會(huì)里的鳳凰勤勞自然??

今天，就讓我們走進(jìn)如畫的湘西古城，去感受，去沉思??

二、預(yù)習(xí)課文

1、多媒體展示，介紹作者沈從文

沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣苗族人。14歲時(shí)，投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教。1946年回北京大學(xué)任教。一生共出版了《石子船》《從文子集》等30多種短篇小說集和《邊城》《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說。

沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美。其筆下的鄉(xiāng)村世界原始、自然，在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而其以都市生活為題材的小說表現(xiàn)出來的人性扭曲也是在“人與自然契合”的人生理想的對(duì)襯下獲得顯現(xiàn)。這獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)斂的哲學(xué)思辨支撐了沈從文對(duì)鄉(xiāng)村世界原始生活方式通往都市生活命運(yùn)道路的理想追求。

2、《邊城》故事情節(jié)（運(yùn)用多媒體講解主要情節(jié)，學(xué)生對(duì)照課下注釋了解故事情節(jié)）

湘西風(fēng)光秀麗，邊城人情質(zhì)樸，祖孫二人擺渡為生，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲情竇初開，他們熱情助人，純樸善良，兩年前龍舟賽會(huì)，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偠贍攦?，從此種下情苗，儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，走車路托人做媒求親，而此時(shí)的儺送也寧愿送擺渡人，拒絕了用碾坊用陪嫁的地方團(tuán)總女兒。兄弟倆約定按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗唱歌求婚，讓翠翠自己選擇。天保知道自己走車路在先，堅(jiān)持把走馬路的機(jī)會(huì)讓給弟弟先來，自己外出闖灘，不幸遇難而死。儺送深深自責(zé)，拋下翠翠遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。外公憂慮而亡，死于風(fēng)雨之夜。翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡癡等待儺送有一天會(huì)來，但她也不知道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來！”

三、教師設(shè)置問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過問題探究，預(yù)習(xí)課文。

1、第一自然段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父相依為命，為什么會(huì)產(chǎn)生“懲罰爺爺?shù)哪铑^”？

3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么“無來由多次的哭”？

4、外公給翠翠講父母的往事，翠翠心里有哪些微妙的變化？

5、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻的意義？為會(huì)么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰去了”又說明了什么問題？

6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，翠翠此時(shí)的心理有哪些變化？

7、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺得吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹得柔軟了”？

8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎耳草了”？

四、以翠翠心理脈絡(luò)為主線，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。翠翠心中的凄涼——聽父母的故事神往傾心——夢(mèng)里柔軟纏綿但茫然——爺爺進(jìn)城——嬌嗔叉話溫柔羞澀——聽歌聽地溫柔 §2

第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

通過對(duì)比閱讀，從社會(huì)時(shí)代角度關(guān)注人物形象。教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、導(dǎo)入課堂：

人物描寫要抓住人物的性格特征，繪形傳神，刻畫性格，顯示靈魂。或簡(jiǎn)筆勾勒，或濃墨重彩；或直面人物，正面客觀描寫，或借他山之石，運(yùn)用側(cè)面描寫；或烘云托月，突出主要人物形象，或眾生描摹，展現(xiàn)群體特征；有時(shí)候一人幾幅肖像，通過前后對(duì)比，顯現(xiàn)人物階段情感變化，有時(shí)候以情取境，為人物形象設(shè)置特定情景。通過兩組文本知識(shí)復(fù)習(xí)，達(dá)到四兩撥千斤之效。

1、以《祝?！窞槔≌f三次寫到祥林嫂的肖像描寫（運(yùn)用多媒體展示）：

〔1〕頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。

〔2〕她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

〔3〕五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

2、提問學(xué)生人物描寫涉及的哪些方面的內(nèi)容，確定： 服飾：白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心

說明問題：清身出戶 臉色：青黃

紅的——消失了血色

遭遇更大的不幸 眼光：先前精神

說明問題：

順著眼，帶淚痕，沒精神

遭遇一次比一次不幸

消盡悲哀，間或一輪

祥林嫂漸漸麻木，心死

工具：竹籃，破空碗，裂口竹竿———

說明問題：人物身份，成為乞丐

3、再以《雨巷》為例，文中沒有對(duì)那個(gè)姑娘進(jìn)行唯美的肖像描寫，而是通過對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)及神情的猜測(cè)展現(xiàn)姑娘的肖像：（運(yùn)用多媒體朗誦，并展示）環(huán)境：雨，孤巷，油紙傘，丁香，頹圮的籬墻

想人物肖像：

長(zhǎng)發(fā)及肩，淡眉微縮，纖纖素手 神情：彷徨寂寥，愁怨哀怨，冷漠凄清惆悵

紫色旗袍長(zhǎng)裙，紫色印花油紙傘

4、人物可愛是沈從文小說的一大特點(diǎn)，他輕柔的筆觸在清秀的湘西山水間自由揮灑，素描出溫柔清純的翠翠形象，但節(jié)選的文字當(dāng)中我們卻找不到關(guān)于人物的外貌描寫，那么翠翠是什么樣的？如果海選演員，重拍《邊城》，你以為她們必須具備怎樣的外表素質(zhì)和內(nèi)心潛質(zhì)？通過預(yù)習(xí)，我們了解了翠翠的心事及情感脈絡(luò)，接下來，學(xué)生根據(jù)對(duì)《祝福》《雨巷》人物形象賞析方法的回顧，走進(jìn)文本，用自己的眼光分析沈從文眼里的翠翠，試試能不能達(dá)到藝術(shù)的契合?！?〕（運(yùn)用開放性話題，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，通過討論，生成人物形象）

〔2〕學(xué)生交流后，師歸納學(xué)生的整體認(rèn)同并展示自己的觀點(diǎn)與生探討：

翠翠：十五六歲，情竇初開。因?yàn)樗３：紒y想，甚至無來由的哭，會(huì)感到薄薄的凄涼。

臉色紅潤(rùn)，皮膚黝黑略帶粗糙。青山綠水滋養(yǎng)著健康的膚色，在風(fēng)里長(zhǎng)著，在日里渡船，因而顯得粗糙。

眸子晶亮，辮子粗長(zhǎng)晃在腰間，穿著漿洗過的藍(lán)色碎花的土布衣服。翠翠天真單純，滿腹惆悵看到螢火蟲眼光就隨著那螢火蟲的明光追去。

神情上，懵懂惆悵，溫柔羞澀。想要在新的人事上攀住他，但不成，感覺生活平凡又忍不??；夜來聽歌，夢(mèng)中靈魂能在美妙的樂聲中浮動(dòng)起來，能被爺爺?shù)那哟档萌彳?；可是?dāng)爺爺說透自己的心事，她又懇求“莫說這個(gè)笑話”，轉(zhuǎn)移了話題。

〔3〕學(xué)生根據(jù)分析，寫一段表現(xiàn)主人公翠翠形象的小作文并當(dāng)堂交流。（200字左右）〔師下水作文〕

瞧，那就是我們的翠翠——竹樓后白塔邊獨(dú)坐的女孩。藍(lán)布白花的土布衫子勻稱地穿在她身上，粗長(zhǎng)的辮子繞過來纏在手里，一絲一絲地?cái)?shù)著，一縷一縷地扯著，心事沉沉的，時(shí)而低頭看那忙碌的螞蟻，蟲草；時(shí)而抬頭看河兩岸熙攘的人群和渡船上撐船的爺爺；心緒像斷了線的風(fēng)箏，終究沒個(gè)歸處，孤獨(dú)的心事能說給誰聽，想著想著，竟埋怨起爺爺來了，想像著逃開，想想像著爺爺著急的模樣，不禁落下淚來，小鹿似得跑到崖邊，大聲喊：“爺爺，我要你——”

5、課后思考：

根據(jù)課堂所學(xué)的知識(shí)方法，從文本入手，分析爺爺這一人物形象?！?

第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

通過誦讀，運(yùn)用填補(bǔ)空白和改寫詩歌等方式學(xué)習(xí)環(huán)境描寫。

課堂導(dǎo)入

古老的湘西風(fēng)貌如同久在深閨的少女，譜寫著一曲曲古典詩意的歌謠，純情輕柔，自然樸實(shí)。走進(jìn)沈從文的湘西世界便如同舟行水上，觸目盡是詩情畫意，今天，我們來學(xué)習(xí)節(jié)選于《邊城》13－15章的環(huán)境描寫。教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、提問學(xué)生環(huán)境描寫的作用：（多媒體展示答案）①渲染氛圍②推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，為下文做鋪墊③烘托人物形象④寄托思想情感

二、環(huán)境描寫要根據(jù)文本表達(dá)的主題情感選擇特定環(huán)境，抓住事物的特征，構(gòu)設(shè)故事發(fā)展的環(huán)境，烘托人物形象特征，寄托作者的思想情感。

同是一輪明月，在邊塞詩里，它可以是“雪凈胡天牧馬還”，空明凄冷；在田園詩里，它可以是“明月松間照，清泉石上流”澄澈靜謐

同是一株柳樹，在邊塞詩里，它可以是“羌笛何須怨楊柳”春風(fēng)難度游子心，是哀怨；在田園詩里，它可以是“楊柳青青江水平”無情終歸化有情，是情絲。

三、學(xué)生讀第一、二自然段

1、（運(yùn)用多媒體畫圖，由學(xué)生填加意象，體味圖畫美）根據(jù)上節(jié)課內(nèi)容描摹出的翠翠獨(dú)坐圖，試在周圍填上可以襯托翠翠內(nèi)心“薄薄凄涼”的意象。大背景

黃昏

夕陽

晚霞桃紅色薄云

青山

小溪

渡船

趕場(chǎng)人 主場(chǎng)景

竹屋

白塔

黃狗

草鶯

2、寧靜的田園像一幅湘西人物風(fēng)情畫，也如同一曲清麗婉約的詩歌在耳邊蕩漾。學(xué)生根據(jù)文意，把環(huán)境描寫的文字改寫成詩歌，體味文本的音樂美。（開放性題目設(shè)計(jì)，學(xué)生可以根據(jù)自己的知識(shí)水平及興趣愛好改寫）師與學(xué)生分享自己的成果： 黃昏，一抹紅云

點(diǎn)染桃花懵懂的眼 白塔，沉浸在溪的樂章里

撥動(dòng)往來熙攘的音符 雀子在叢林里跳 杜鵑在樹枝上鬧 草鶯在綠蔭中笑?? 傳遞著春的訊息

還有那個(gè)在春天里醞釀的心事 翠翠，哭了??

任由思緒放肆地飛 翠翠，笑了??

盈著跳動(dòng)希望的淚 獨(dú)坐在白塔下

看著激流，看著孤舟

聽著歲月的腳步帶來 帶來，山外的風(fēng)信

那山，那溪，那人，那狗 ——還有那

薄薄的，長(zhǎng)長(zhǎng)的，久久的 等待，還是等待

明天的歸航——

3、學(xué)生交流誦讀，推薦優(yōu)秀作品，有感情地朗讀。

四、比照文中兩處夜景的寫作，賞析詩作《邊城月夜思?xì)w》

1、有感情地朗讀兩段夜景描寫，劃出主要的意象。

2、賞析師作品《邊城月夜思?xì)w》（多媒體展示），找出詩中的主要意象，品味詩中所蘊(yùn)含的意境、情感及表現(xiàn)手法。邊城月夜思?xì)w煙籠渡頭月籠紗，夜泊斷崖野人家。螢光時(shí)時(shí)引蟲蛙，鶯歌處處動(dòng)竹篁。

山歌一線牽情絲，蘆笛聲聲惹素花。今人不作昔時(shí)舞，望斷關(guān)山盡他鄉(xiāng)。明確：意象：煙霧

清溪

明月人家

螢光蟲蛙

鶯歌

竹篁

山歌

蘆笛 意境：靜謐自然

清秀

情感：表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)游之人的思念、期盼 表現(xiàn)手法：對(duì)比

動(dòng)靜結(jié)合 樂景寫哀情

五、有感情朗讀本文環(huán)境描寫的優(yōu)美語段，感受文本的語言美、圖畫美?！?

第四課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：品味小說的人情美、人性美，思考湘西少數(shù)民族發(fā)展的源動(dòng)力 教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、導(dǎo)入課堂：

一方水土養(yǎng)一方人，沈從文筆下的湘西世界有綠水青山，有古樸民風(fēng)，還有真摯善良的人民；冷藏的鳳凰有堅(jiān)忍毅力，有脆弱敏感，也有植根于泥土，闖蕩于灘涂的勇敢。本節(jié)課，我們體味小說里的人性美、人情美，思考百年邊城永葆青春的魅力何在？

二、通讀文本，分析節(jié)選文字里的人情關(guān)系及其展現(xiàn)的人性之美。

1、找出文中主要的三種情感關(guān)系。

（1）祖孫情

翠翠離家——爺爺講父母的故事——聽歌

（2）男女情

唱情歌與聽情歌

（3）兄弟情

哥哥走車路占先，堅(jiān)持把馬路的機(jī)會(huì)讓給弟弟

2、相依為命，相濡以沫 通過人與人之間的情感故事，分析《邊城》里蘊(yùn)含的人性之美。

祖父

翠翠

內(nèi)心愛慕，真摯自然鼓勵(lì)追求，內(nèi)心中意 純潔無瑕，一塵不染

樸實(shí)真摯，尊重情感

天保

儺送

4、作者歌頌真情，重在反襯隨著現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的誘蝕和破壞，人與人之間那種自然和諧的情感也消失殆盡。作家沈從文沒有作為革命者和詩人的郭沫若那種自抒胸臆的激情燃燒，也沒有作為思想家和斗士的魯迅那種口誅筆伐的深刻透徹，他用自己特有的方式，用纏綿委婉的曲調(diào)，唱著別有情致的鄉(xiāng)村愛情，描繪別具風(fēng)情的邊城生活，將自己的主觀情感和理想人格賦予邊城生活的人民，來傳達(dá)自己超凡脫俗的倫理道理價(jià)值，擦拭隱藏于作品背后的傷痛，鼓舞作品內(nèi)在的原始生命張力。

（1）在節(jié)選的文字當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)那些積淀在民族骨子里的生命張力，引導(dǎo)學(xué)生試著歸納出要點(diǎn)。（師提出故事情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本進(jìn)行總結(jié)）

祖父：在職務(wù)上毫不兒戲，自甘貧苦

工作疲倦，喝半碗白酒，興致很好

生性達(dá)觀

講翠翠父母的故事并沒有抱怨與遺憾，信守天命

反而說“歌里種出了你”

翠翠：與爺爺生氣，看到螢火蟲卻又跟著明光追求

天真淳樸

胡思亂想，感到薄薄的凄涼

懵懂可愛

爺爺?shù)莱隽怂男氖?，她卻懇求地叉開話去

乖巧純潔

天保：愛慕翠翠，愿意為她走車路，也愿意為她走馬路

淳樸真摯

得知弟弟與自己愛同一個(gè)人，而且自己走車路

含蓄而不伸張

占先，堅(jiān)持弟弟先走馬路，知道自己不是敵手，為了成全弟弟便外出闖灘

溫情而不暴烈

（2）這些優(yōu)秀的道德品質(zhì)都是民族命脈發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)元素，然而在詩情畫意的背后，在淳樸風(fēng)情的背后，還隱藏著作者深切的痛。品讀文本，對(duì)沉甸在民族血脈里的痼疾望聞問切。（師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，討論，交流）

①翠翠的父母既然是唱歌戀愛，那么這是以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，為什么卻成為悲劇呢？

②爺爺?shù)弥皬埞诶畲鳌钡恼嫦嗪?，臉色為什么那么難看？ ③祖父為什么會(huì)癡看星子聯(lián)想自己被死亡抓走的情形？ 明確：

①當(dāng)?shù)伛v軍不能與少數(shù)民族通婚的習(xí)俗，翠翠的父母面臨著要么逃走，要么自殺的命運(yùn)悲劇。

②爺爺中意的天保與翠翠中意的儺送發(fā)生了沖突，爺爺擔(dān)心翠翠的路不要像她的母親

③樸素迷信思想植根于邊城小鎮(zhèn)的百姓內(nèi)心世界

三、拓展延伸探討。

1、師提出探討問題，幫助學(xué)生建構(gòu)探討話題。

試想，隨著外出闖灘人的增多，邊城小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情將會(huì)受到?jīng)_擊，你認(rèn)為一個(gè)民族健康發(fā)展，永葆青春的原始動(dòng)力在哪里？沈從文的“烏托邦”世界要想在新的時(shí)候完美展現(xiàn)，必須要具備什么樣的精神品質(zhì)？

2、推薦學(xué)生閱讀書目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外搜索，專題探究，并在校內(nèi)網(wǎng)信息平臺(tái)進(jìn)行資源共享。

①中國(guó)古典詩意的最后華章——沈從文《邊城》行吟

②《邊城》：因美而孤獨(dú)

佚名

③牧歌與中國(guó)形象——沈從文筆下的《邊城》 ④“隱伏的悲痛”——《邊城》內(nèi)蘊(yùn)新探 ⑤小說《邊城》的悲劇性因素盧仲偉 ⑥《花腰新娘》導(dǎo)演：章瑞林

主演：張靜初

印小天

教學(xué)反思：本文教學(xué)設(shè)計(jì)分為四個(gè)課時(shí)，對(duì)研究問題進(jìn)行了逐個(gè)專一地研究，第一課時(shí)以優(yōu)化課堂環(huán)節(jié)為重點(diǎn)，設(shè)置問題情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)；第二課時(shí)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，發(fā)揮想像填補(bǔ)空白教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在開放性話題中進(jìn)行游刃有余的探究學(xué)習(xí)；第三課時(shí)運(yùn)用詩歌賞析中的教學(xué)方法，發(fā)揮想像填補(bǔ)空白學(xué)習(xí)意境美，改寫詩歌學(xué)習(xí)建筑美，朗讀詩歌學(xué)習(xí)音樂美；第四課時(shí)，運(yùn)用問題引導(dǎo)學(xué)生思考，并進(jìn)行延伸探究學(xué)習(xí)，生成專題性活動(dòng)研究。在新的學(xué)習(xí)方式中，對(duì)學(xué)生自主合作探究教學(xué)的一次有力的嘗試。

邊城 教學(xué)目標(biāo)

.重點(diǎn)分析小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說風(fēng)格。

2.把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物翠翠的形象。

3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。教學(xué)重點(diǎn)：主旨和人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說風(fēng)格。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)方法：品讀

第一課時(shí)

一.導(dǎo)入：同學(xué)們，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。二.介紹作家作品。沈從文（1902-1988），我國(guó)現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。三.識(shí)字與解詞：1.給加點(diǎn)的字注音：喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）

2.用下列詞語編寫一段話：神往傾心間或悲憫信口開河自言自語四.快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。（依次可命名為：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l、水中望月或未了情緣）五.賞讀第一部分：1.這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。提示：可分兩部分。“黃昏來時(shí)??很覺得悲傷。”表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了??就是這種歌唱出了你。”寫爺爺講媽媽過去的愛情故事。2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛情的火花。3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？提示：是那朦朧中的愛情，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。4.翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。5.“祖父不理會(huì)她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。6.翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？提示：主要是對(duì)母愛的渴求、對(duì)母親的懷念。7.翠翠為什么對(duì)母親的愛情故事那么感興趣？提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛情的朦朦朧朧的期盼。六.作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。七.作業(yè)：課后練習(xí)二。

第二課時(shí)

一.講析作業(yè)：課后練習(xí)二二.分析第二部分：1.這一部分又可分為幾層？請(qǐng)加以歸納。提示：兩層。“老船夫做事累了??他就不去驚動(dòng)她?！睂懘浯鋲?mèng)中聽歌摘虎耳草?！暗诙??不告給翠翠一個(gè)字?！睂憼敔攺埞诶畲?，事情發(fā)生波折。2.作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會(huì)無果而終。3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？提?。骸皽睾捅瘧懙匦Α薄翱鞓贰薄跋哑ぁ薄澳樕菢与y看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。4.大老為什么要讓弟弟先開口？

提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。5.老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤吣赣H的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。三.分析第三部分：1.第三部分的有幾層意思？請(qǐng)概括之。提示：有兩層意思?！按罄献四侵恍掠痛蛳潞幼呷チ??自己便也坐到那巖石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和??原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。2.爺爺問翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。3.翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為什么？提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來，心里亂。4.翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來聽？提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什么歌。四.作者為什么把他的小說中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說話的形象呢？（討論）提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。五.本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫的語句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）六.作者寫作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）七.布置作業(yè)；課后練習(xí)。[附]發(fā)展研究性閱讀：這篇小說極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開發(fā)價(jià)值？

邊城

一、教學(xué)目標(biāo)、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2、感受沈從文小說的語言特色。

3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

二、重、難點(diǎn)

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

三、課時(shí)安排

2課時(shí)

四、教學(xué)內(nèi)容和過程、導(dǎo)入新課

（1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。

沈從文。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

（2）《邊城》情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”

（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。

2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：

（1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

（5）、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰去了”又說明了什么？

明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

（6）、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化?！按浯洳桓疑娓傅臍狻保@句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？

明確：一個(gè)思春少女的感情。

（7）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

（8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。

（9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に?，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

（1）翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

（3）天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)??

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

4、開放討論題：小說中人物孤獨(dú)感的分析。

5、教師總結(jié)。

6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托）