第一篇：淺談農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀[精選]

論農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀、方法和途徑

巖口鋪中心完小 王松喬

隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距日益拉大，越來越多的農(nóng)村人特別是青壯年都進(jìn)城務(wù)工，將孩子留給祖父母、外祖父母代為照管，久而久之，隔代教育帶來了不少負(fù)面的影響——隔代親的教育造成了長輩對孩子的溺愛、寵愛，從而致使孩子們的 “畸形心理”日益呈現(xiàn)。

另外，部分家長久居在外，與孩子交流、溝通的時間極少，使得親情疏遠(yuǎn).一方面，父母、子女之間無親情可言；另一方面，子女不懂得感恩，更有甚者認(rèn)為：父母的付出是理所當(dāng)然的，稍有不如意就又哭又鬧。而且這部分家長不懂也不會指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)．更談不上配合學(xué)校加強(qiáng)對孩子的管理．甚至無暇顧及孩子的發(fā)展．認(rèn)為只要能給孩子提供不愁吃穿的物質(zhì)生活就足夠了，認(rèn)為孩子交給了學(xué)校，學(xué)校和老師就得負(fù)責(zé)學(xué)生的一切．對孩子的學(xué)習(xí)、日常生活習(xí)慣不聞不問、放任自流。因此養(yǎng)成了孩子們不聽從管教、自由散漫、無拘無束、唯我獨尊、目無尊長、不懂文明禮貌等不良習(xí)慣。還有大多數(shù)家長和部分農(nóng)村老師認(rèn)為：考上大學(xué)是孩子們走出農(nóng)村、擺脫貧困的唯一途徑，因此只看到孩子的成績，對孩子的品德不是很重視，在一定程度上縱容了孩子某些壞習(xí)慣的養(yǎng)成。

對于小學(xué)生來說．由于其心理、身心發(fā)展不成熟，容易受社會不良風(fēng)氣的影響或他人唆使，而產(chǎn)生偷摸、打架、耍流氓等行為。往往好的不易學(xué)，壞的模仿學(xué)。如果家長和老師不能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，那么來自外界環(huán)境里的不良習(xí)氣對孩子造成的影響是毀滅性的。

針對農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，各農(nóng)村小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育，重塑學(xué)生美好心靈勢在必行。那么如何加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的德育教育工作，如何使思想教育入情、入禮、入心，把思想教育工作做到小學(xué)生的心坎上呢? 這是當(dāng)前擺在每一位教育工作者面前亟待研究、解決的一個重要課題。

首先，加強(qiáng)師德建設(shè)，發(fā)揮教師示范作用

德國教育家第斯多惠說 ：“教師本人是學(xué)校里最重要最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣?！钡掠虒W(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，教育工作者不只要教給學(xué)生豐富的文化知識，更重要的是要培養(yǎng)他們優(yōu)良的思想品德，進(jìn)而為教育事業(yè)貢獻(xiàn)微薄力量。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期和教育工作者一起認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》，并對教育工作提出要求 ：作為人類靈魂的工程師，在學(xué)生眼里教師是完美的，也是學(xué)生的榜樣。班主任與學(xué)生朝夕相處 ．更是學(xué)生的楷模。因此，班主任的一言一行、一舉一動對學(xué)生有著潛移默化的作用。著名教育家車爾尼雪夫斯基說 ：“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人?！边@就要求教育工作者在教育實踐中，努力加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)、不斷完善自己，以高尚的師德為人師表，即使在最細(xì)微處也要彰顯 “為人師表”的風(fēng)范。教師要自己的人格魅力去感染、熏陶每一個學(xué)生。俗話說 ：“喊破嗓子，不如做出樣子。”教育工作者特別是班主任在 日常生活中要時刻做到：談吐文雅、莊重含蓄、幽默風(fēng)趣、彬彬有禮、文明禮儀常伴左右，一言一行都為學(xué)生做表率、起示范作用。教學(xué)生學(xué)會做人 ：不管將來自己將會從事何種職業(yè)，都要懂得尊重人、關(guān)心人、善待謙讓人、“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”、誠實守信，把這些美德一一培植到學(xué)生的心靈深處，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的信念，使其成為學(xué)生一筆真正的精神財富。真正做到：“學(xué)高為師，身正為范，修身養(yǎng)德，澤被后人?！弊寣W(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到感染、接受教育，懂得做人的道理，學(xué)會做人。

其次．在加強(qiáng)教師德育建設(shè)的同時要兼顧對家長和監(jiān)護(hù)人的教育

加強(qiáng)家庭教育，家庭、學(xué)校攜手共同關(guān)注學(xué)生這個特殊群體，給他們更多的關(guān)懷和心理支持，為他們創(chuàng)造健康的心理環(huán)境，減少因?qū)W習(xí)壓力而導(dǎo)致的消極情緒反應(yīng)。

孩子的父母、家庭成員是孩子的第一啟蒙老師。父母對子女的期望頗高，但自己卻不讀書、不學(xué)習(xí)，不能率先垂范，缺乏合理的約束，父母對孩子的管教不是 “放縱型”的就是 “專制型”。家長要以身作則，當(dāng)好孩子的表率。真實的德育應(yīng)該是 “靜悄悄”的，它融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動、學(xué)習(xí)和家人共同活動之中，家長對孩子的影響力就體現(xiàn)在這樣一種不聲不響的言行之中。所以家長們的心理素質(zhì)、思想意識、思維方式都對孩子有著潛移默化的影響。因此，學(xué)校成立家長委員會在提高家長和監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)的同時，無疑也是在對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

因此學(xué)?？梢詫ｉT成立家長委員會，提供溝通交流的平臺，通過邀請一些資深的教育專家，教師和家長共同參與傾聽，樹立 “子不教，父之過”的教育責(zé)任觀，使家長明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，與學(xué)校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。提醒家長還應(yīng)主動與任課老師、班主任聯(lián)系，加強(qiáng)溝通．了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，共同促進(jìn)孩子身心健康、快樂地成長。

再次，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣必須從點滴小事做起 古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

巴爾博士曾說 ：“孩子的心是一塊奇特的土地。播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲行習(xí)慣的收獲；就播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲；播上品德的種子，就能得到命運的收獲。” 見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步行走，見到老師主動行禮問好，幫助小同學(xué)拎水，幫助同學(xué)學(xué)習(xí)，拾金不昧，幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生，參加各種公益活動等都要記在本子上。學(xué)校每月都對各班的記錄進(jìn)行評比，在校會上進(jìn)行表揚。這些看似平平常常的小事，其實是 “千里之行，始于足下”、“百尺高臺起于壘土”的最好體現(xiàn)。

針對農(nóng)村兒童的特點和需要，有必要建立專門的德育教育管理措施，把抓好德育教育列入學(xué)校日常管理目標(biāo)，有專門的管理計劃和方案等。對于一些學(xué)生出現(xiàn)的不良傾向和在校內(nèi)外暴露出來的一些問題要及時處理，耐心地進(jìn)行說服 和教育。定期家訪．定期舉行監(jiān)護(hù)人座談會，交流管教孩子的經(jīng)驗教訓(xùn)，相互溝通交流，共同制定教育策略；開展 “體諒父母”活動、“交往輔導(dǎo)”活動．將心理咨詢室引入農(nóng)村中小學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行心理咨詢，解答學(xué)生的疑難問題等。

教育工作者應(yīng)給予那些留守學(xué)生以更多的關(guān)注、鼓勵、幫助。愛是教育的基石，對于長期生活在 “孤獨城堡”處于父母 “關(guān)愛缺失”的孩子們，愛是教育的前提，教育應(yīng)把愛放在中心位置。教師應(yīng)與這些孩子們交朋友，多關(guān)心、愛護(hù)、照顧、理解他們。在安全上，要時刻提醒；在生

活上，盡可能提供幫助 ；在心理上，要細(xì)心觀察，多方溝通 ；在學(xué)習(xí)上，要多給予指導(dǎo)；在交往上，鼓勵他們?nèi)谌舜蟀嗉壖w中，減少其心靈的孤獨和寂寞，使其保持活潑開朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。

最后，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)

教育工作者在平時要對學(xué)生早抓、早管、早引導(dǎo)，把德育工作融入學(xué)校的一切教育教學(xué)活動之中，并且要構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)．真正實現(xiàn)德育工作社會化。

總之，全社會都應(yīng)該關(guān)注孩子的德育教育，關(guān)注每一位農(nóng)村孩子的發(fā)展。讓道德看守孩子們美好的心靈，讓德育之花綻放在菁菁校園。讓祖國的花朵和幼苗更多一份屬于自己的天空。農(nóng)村小學(xué)生的德育教育是一個艱巨、長期而細(xì)致的過程，不能寄望一朝一夕，一蹴而就?！暗陆虩o定法”，能夠德教成才，給予學(xué)生美好心靈世界的就是持續(xù)可行的方法。

第二篇：小學(xué)生德育教育活動現(xiàn)狀調(diào)查報告

小學(xué)生德育教育活動現(xiàn)狀調(diào)查報告

調(diào)查目的：

為了讓每個孩子能夠度過一個快樂的學(xué)校時光，與同伴一起分享美好童年的樂趣，在活動參與中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和文明禮儀。通過“中國夢”和“三德教育”的系列活動的開展，幫助孩子們健康快樂地成長。為此通過調(diào)查，了解學(xué)生德育教育活動現(xiàn)狀，把握新時期學(xué)生的新特點，提高教育的針對性和主動性，為更有效地引導(dǎo)小學(xué)生建設(shè)良好的思想道德品質(zhì)提供依據(jù)，為我們課題組研究《小學(xué)思想品德教育生活化的研究》提供資料。調(diào)查對象：

實驗小學(xué)四、五年級學(xué)生 調(diào)查方法：

主要抽取了四、五年級部分學(xué)生進(jìn)行了問卷，共設(shè)計了六道選擇題，每道題的答案可單選也可多選。調(diào)查時間：

2015年9月22日 調(diào)查分析：

（1）喜歡參加的活動

調(diào)查結(jié)果顯示，45％的學(xué)生認(rèn)為是“升旗”，69％的學(xué)生認(rèn)為是“班會”。65％的學(xué)生認(rèn)為是“開學(xué)典禮”；33．5％的學(xué)生認(rèn)為是“家長會”。

由此可見，大部分學(xué)生比較喜歡“班會”和“開學(xué)典禮”活動，一部分學(xué)生對“升旗”和“家長會”活動不感興趣，對升旗的意義認(rèn)識不到位，愛國熱情不夠高；不明確家校聯(lián)系的重要性，怕自己的表現(xiàn)讓家長知道，擔(dān)心老師和家長溝通后會得到家長的批評和斥責(zé)。而對孩子的教育光指望學(xué)校，老師想實現(xiàn)很好的教育，那是很難完成的，只有學(xué)校，社會、家長三者相互配合，才能達(dá)到教育目的，讓每個孩子健康快樂成長。

（2）參加活動的態(tài)度

數(shù)據(jù)顯示：98％的學(xué)生表示積極主動； 4％的學(xué)生表示不情愿，；2％的學(xué)生表示同學(xué)勸說；沒有學(xué)生表示“逃避”。

通過上述數(shù)據(jù)可知：學(xué)生對活動的態(tài)度是積極主動的，樂于參與學(xué)校開展的各種活動，小學(xué)生那種道德情感冷漠現(xiàn)象并不是我們想象的那么嚴(yán)重，大部分學(xué)生還是具有良好的道德素養(yǎng)。因此，德育活動的多元化有利于每個孩子的成長。

（3）活動中最希望得到的表揚

調(diào)查結(jié)果顯示:84%的學(xué)生認(rèn)為是“老師”，31%的學(xué)生認(rèn)為是同學(xué)，55%的學(xué)生認(rèn)為是“家長”，8%的學(xué)生認(rèn)為是“親戚”。

由以上數(shù)據(jù)可知，表揚能給人以信心，表揚能激發(fā)一個人的興趣，表揚能改變一個人的處事態(tài)度。在生活中，我們每一個人的成長都離不開那一次次的表揚。特別是老師以及家長的表揚最受孩子們的青睞，在孩子的心中有著舉足輕重的作用。在這次的調(diào)查中，了解到老師給予學(xué)生的表揚是他們最大的期盼，家長的稱贊和鼓勵同樣是學(xué)生特別渴望得到的。（4）生活中幫助自己健康成長最主要的人物

數(shù)據(jù)顯示:90%的學(xué)生認(rèn)為是“老師”，78%的學(xué)生認(rèn)為是“家長”，38%的學(xué)生認(rèn)為是“同學(xué)”，0.8%的學(xué)生認(rèn)為是“電視”。

由以上數(shù)據(jù)可知：大多數(shù)學(xué)生意識到老師是自己生活中幫助最主要的人物，家長也是重要角色，只有少數(shù)認(rèn)為是同學(xué)和電視。

（5）比較喜歡參加的德育活動

調(diào)查結(jié)果：25%的學(xué)生喜歡“看電影“，65%的學(xué)生認(rèn)為是“上班會”，49%的學(xué)生認(rèn)為是“入隊儀式”，37%的學(xué)生認(rèn)為是“打掃衛(wèi)生” 從以上數(shù)據(jù)可知：“上班會”是他們多數(shù)人喜歡的德育活動，把班會課看作是很重要的課，是受到德育熏陶的良好舞臺，是受到思想洗滌的良好陣地。而“看電影、打掃衛(wèi)生、入隊儀式”卻是少數(shù)人喜歡參入的德育活動。

（6）參加活動對學(xué)生的影響

數(shù)據(jù)顯示：79%的學(xué)生表示“幫助大”，11%的學(xué)生表示“幫助小”，33%的學(xué)生表示“沒幫助”，8.5%的學(xué)生認(rèn)為耽誤學(xué)習(xí)

由此可見：大多數(shù)學(xué)生對開展德育活動還是比較贊同的，認(rèn)為活動對自己的幫助比較大，德育活動的開展對學(xué)生有著潛移默化的作用，對學(xué)生的發(fā)展有著積極的影響。只有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為活動沒有多大意義，甚至是認(rèn)為耽誤學(xué)習(xí)。

第三篇：淺談當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生德育教育

淺談當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生德育教育

天水市麥積區(qū)伯陽中心學(xué)校劉宏科

近年來，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下各種思想文化相互激蕩和價值觀念碰撞交融，國民道德出現(xiàn)了滑坡，國內(nèi)相繼發(fā)生了如“毒奶粉”、“地溝油”、“染色饅頭”等食品事件，人與人缺乏誠信，制假造假，錢權(quán)交易、見死不救等現(xiàn)象屢見不鮮。在農(nóng)村小學(xué)，受家庭、社會環(huán)境不良因素的影響，學(xué)生存在的問題越來越多，出現(xiàn)了臟話罵人，撒謊、破壞公物、亂要零花錢、敲詐勒索、抽煙喝酒等惡習(xí)。對于學(xué)生來說，沒有知識，可以用道德來彌補(bǔ)，但是沒有了道德，多少知識也無法彌補(bǔ)?！吨泄仓醒腙P(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中指出：“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長身體、長知識的時期，是對他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期?！本o緊抓住這個有利時期，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，不僅有利于他們?nèi)蘸蟮某刹模€有利于社會的和諧發(fā)展。

一、學(xué)校要目標(biāo)明確、正確引導(dǎo)。

學(xué)校要以德育為首，從思想的高度認(rèn)識農(nóng)村小學(xué)生德育的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，深入細(xì)致開展工作，持之以恒、狠抓落實，將存于學(xué)生意識中偏離了社會要求的道德觀念扶回正道。加強(qiáng)審美教育和心理教育。美育使人的心靈達(dá)到和諧，使人愉悅的接受、主動的追求和善的境界。許多農(nóng)村學(xué)生的父母外出務(wù)工，學(xué)生缺乏親情交流，心理脆弱，對教師的說教因缺少交流而易產(chǎn)生抵觸情緒，所以必須加強(qiáng)心理教育，豐富學(xué)生情感。熱愛關(guān)心學(xué)生，營造融洽和諧的集體環(huán)境。要加強(qiáng)與學(xué)生溝通交流，增強(qiáng)師生情感，和學(xué)生打成一片，消除對抗，在與學(xué)生的交往中以自己高尚的人格魅力陶冶學(xué)生，以自己摯熱的愛溫暖學(xué)生，營造溫暖快樂的集體環(huán)境。

二、教師要身體力行、言傳身教。

教師要為人師表，自己的言行舉止都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，教師在平時盡量嚴(yán)格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準(zhǔn)時出現(xiàn)在教室，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動時，跟學(xué)生一起動手，頂著烈日，堅持到最后。無論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評他們時，也注意不使用過激的言語和動作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對學(xué)生的影響可以說是潛移默化的，要時刻注意不要給學(xué)生帶來負(fù)面影響。

三、家庭要認(rèn)識到位、支持配合家庭德育是指通過父母對子女進(jìn)行思想品德教育，是學(xué)校教育的補(bǔ)充和助手，對青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的作用。孩子大部分時間在家中度過，與家庭成員的接觸交往更多、更親密，家長最了解自己的子女，如果學(xué)校教育得不到家庭教育的支持和配合，即使學(xué)校再努力，也難以取得應(yīng)有的效果。家長要充分利用和創(chuàng)造有利于教育孩子的客觀條件，如提供書報刊物、廣播、電視等，引導(dǎo)孩子認(rèn)識學(xué)習(xí)更多積極向上的知識。同時，要從小培養(yǎng)孩子關(guān)心別人、愛護(hù)別人的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而關(guān)心和熱愛學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國和人民。在農(nóng)村勞動教育是家庭教育最主要的內(nèi)容和手段，必要的家務(wù)勞動不但可以培養(yǎng)孩子良好的勞動習(xí)慣和艱苦樸素的作風(fēng)，還可磨練孩子的意志力。

百年大計，教育為本，道德教育則是教育中的重中之重，只有學(xué)校和家庭攜手，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時機(jī)，適時地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，才能使他們成為知識豐富、道德高尚的人。

第四篇：小學(xué)生德育教育

新形勢下小學(xué)生德育教育方法與途徑的思考

時下，小學(xué)德育存在的問題是實效性差，缺少魅力，德育很難打動學(xué)生的心靈，不少學(xué)生對德育暗示厭倦，其深層原因是教師的德育觀念過時的，缺乏道德創(chuàng)新精神，對德育對象的新變化缺乏敏感，對新形勢下的德育如何操作，缺乏方法上的調(diào)整以及所適應(yīng)，德育過程中的情感投入不足，是以，要構(gòu)建充滿活氣以及魅力的德育，就必須舉行德育創(chuàng)新，將德育引入新的境界。我在思考，在摸索，怎樣讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效？

一、讓德育走進(jìn)現(xiàn)實生活，在生活中感受德育

反思傳統(tǒng)的德育教育體式格局，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的關(guān)閉化趨向。是以，德育教育的成效還不能令人對勁。生活的德育要以社會現(xiàn)實生活為根蒂根基，以學(xué)生的學(xué)校生活、家子生活為途徑，以學(xué)生的情感體驗為中介，以學(xué)生辰常生活為內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活常識以及技能，體驗生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活成為熱愛生活、言行一致，有責(zé)任感以及創(chuàng)新意識的新時代小學(xué)生?，F(xiàn)實生活是學(xué)生接受道德教育的出發(fā)點，也是學(xué)生接受道德教育的歸宿。學(xué)生不斷自我完善，就是為了改變自己現(xiàn)實的或未來的生活質(zhì)量，真正的教育就是幫助學(xué)生適應(yīng)并逾越現(xiàn)實的生活，創(chuàng)造未來可能的生活。教師要善于針對學(xué)生的生活實際生成新的德育內(nèi)容。積極摸索靈活多變的教育方法，要充分考慮學(xué)生的身心特點、接受能力以及現(xiàn)實生活狀況，了解學(xué)生的道德根蒂根基狀況，這樣的道德根蒂根基是在什么樣的現(xiàn)實生活違景下形成的，之后幫助學(xué)生確定可行的發(fā)展目標(biāo)，尋找行之有效的自我完善的辦法。教師對學(xué)生現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)要敏感，要敏感于學(xué)生的行為，要敏感于學(xué)生的生活體驗，要敏感于學(xué)生的行為變化，真切地把握學(xué)生在生活中的尷尬、壓力以及恐慌，并在這種把握中尋找到學(xué)生品德發(fā)展的最佳生長點，針對學(xué)生的現(xiàn)實生活舉行指導(dǎo)，幫助。最后在幫助學(xué)生適應(yīng)生活的同時，理解生活的意義以及價值，讓學(xué)生對生活有更深刻的認(rèn)識以及更高的追求。

思惟道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的高貴地位。在德育教育的體式格局上，我們的做法是：讓德育走進(jìn)社會，“重在實踐、體驗過程”，做到 “課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有幫助于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，促進(jìn)感情，獲患上友誼。通過一系列的活動，使大家以及諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的思惟道德品質(zhì)。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個以及諧發(fā)展的人，最基本的是通過社會生活的體驗對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)常識育人是不夠的。德育教育的終極目的，必須使學(xué)生獲患上對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可支解的重要組成部門。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才氣真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

二、讓德育走進(jìn)學(xué)生心靈，使德育充滿人文關(guān)懷

人文關(guān)懷就是要以報酬本，要把關(guān)懷作為德育的內(nèi)在要求，去存眷學(xué)生的個性，存眷學(xué)生的感情世界，存眷學(xué)生的生命。人的思惟道德品質(zhì)，是在天然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。是以，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思惟已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思惟認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：讓德育走進(jìn)學(xué)生的心靈，巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下發(fā)言、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機(jī)地加強(qiáng)對小學(xué)生的思惟教育。讓學(xué)生在實踐中，把道德認(rèn)知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生辰賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們父母養(yǎng)育之恩的感謝之情。同學(xué)們在實踐活動中，提高了思惟認(rèn)識，凈化自己的心靈。

加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項持久的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每名教育工作者，與時俱進(jìn)，精心策劃，不斷地用生動的、貼近生活的實例來充分它。讓德育教育走進(jìn)小學(xué)生的心靈，還有以下途徑：

1、逐步培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體榮譽感，讓德育走進(jìn)學(xué)生心靈。

小學(xué)生一般很喜歡團(tuán)體活動，老師要從小在他們心目中穩(wěn)固建立“團(tuán)體”這一概念，讓他們懂患上團(tuán)體的利益高于一切，不要由于個人原因損害團(tuán)體利益，讓他們從小就有團(tuán)體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學(xué)校開展的“四項競賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了團(tuán)體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲患上的榮譽也是個人自我榮譽的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種團(tuán)體榮譽感是建立在學(xué)校切實可行的德育活動中的，可以從身旁的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點相適應(yīng)的德育規(guī)范放入此中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每個學(xué)生都感到自己是以及團(tuán)體同呼吸、共甘苦的，通過團(tuán)體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的團(tuán)體榮譽感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。

2、通過少先隊活動，讓德育走進(jìn)學(xué)生心靈。

小學(xué)生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們舉行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每名學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每患上到一枚獎?wù)拢瑢λ麄儊碚f都是極大的欣忭。在少先隊活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。

3、課堂教學(xué)中舉行德育教育，讓德育走進(jìn)學(xué)生心靈。

課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容舉行引申，讓學(xué)生大膽揭曉自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)慣。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。小學(xué)生在道德常識的理解上是從比力膚淺的、表面的理解逐步過渡到比力精確的、本質(zhì)的理解。尤其是低年級小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實際舉行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才氣使學(xué)生既

知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身舉行比力，穩(wěn)固建立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往布局，采用小組討論等體式格局，就可以饜足低年級小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比力：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比力：看別的做患上好的小朋友是怎么做的，自己是否以及別人做患上一樣好，在比力中，逐步提高學(xué)生的道德意識。

4、用啟發(fā)誘導(dǎo)正面教育，讓德育走進(jìn)學(xué)生心靈。

小學(xué)生最害怕教師高聲地批評他們，由于這樣會極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師舉行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解此中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人以及事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理，堅持以表揚為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。要從關(guān)心以及愛護(hù)出發(fā)，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛苦，不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。

五、用師愛的力量，讓德育走進(jìn)學(xué)生心靈。

有這樣一個真實的故事-----

一名教社會學(xué)的大學(xué)教授，曾叫學(xué)生去巴爾的摩的貧平易近窟，調(diào)查200名男孩的成長違景以及生活環(huán)境，并對他們的未來發(fā)展做一評估。這些大學(xué)生對每個男孩所做的結(jié)論都是“毫無出頭的機(jī)會”。

25年后，另一名教授發(fā)現(xiàn)了這份研究資料。好奇之余，他開始了后續(xù)調(diào)查，想了解昔日這些男孩今天到底是何狀況。令人驚嘆的是，除了20名男孩搬離或過世，剩下的180名中居然有176名成績非凡，此中擔(dān)任狀師、大夫或商人的比比皆是。

驚訝之余,教授決定深入調(diào)查此事。他逐一拜訪當(dāng)年曾受評估的這些人,并向他們就教同一個問題：“你今日成功的最大原因是什么？”結(jié)果，這些曾被認(rèn)為“毫無出頭機(jī)會”的昔日男孩的回答驚人地一致：“由于我遇到了一名好老師。” 面臨教授探詢的目光，男孩們兒時的老師--一名滿目慈祥的老太太，嘴角綻開淡淡的微笑：“哦，其實也沒什么，我愛這些孩子?！?/p>

“愛這些孩子”，就是如此簡單、如此樸素、如此純真！這簡簡單單的一句話，揭示的正是高貴的師愛對孩子一生的影響！

師愛的力量如此巨大。我們不妨設(shè)想，當(dāng)孩子的童年盡享師愛的雨露，當(dāng)童年的每個日子都能洗澡師愛的陽光，那么--

真愛的胚珠便會欣然破土而出，吐出青翠的葉芽，綻開美麗的花朵，結(jié)出甜美的果實，盡展生命的活氣。

常識的大樹便會愈加枝繁葉茂，引來小鳥啁啾、蜜蜂翩飛、蝴蝶起舞，充溢生命靈動之態(tài)。

智慧的田野便會更加綠意盎然，野花綻開笑臉，筍芽拔節(jié)有聲，微風(fēng)送來綠色的草的芬

芳，細(xì)雨浸潤出濃濃綠意。大天然一切的一切，都盡顯生命本色之美……

如果我們在孩子不小心犯錯時，給予寬容的一笑，在孩子膽怯不敢向前時，給予真心的撫慰與鼓勵，那么德育走進(jìn)學(xué)生心靈之時，就是我們德育教育成功之日。

三、讓德育走進(jìn)社會，使學(xué)生在實踐中感受德育

清明節(jié)，我們帶領(lǐng)學(xué)生到嚴(yán)村橋頭義士墓省墓，向他們介紹人平易近解放軍為江山的解放與國平易近黨匪軍英勇屠殺，流血捐軀的可歌可泣的事跡，讓學(xué)生深受愛國主義教育。國慶節(jié)，我們組織小記者參觀新農(nóng)村建設(shè)，采訪新農(nóng)村日月牙異的變化的具體可作例子的事。孩子們患上知了村平易近們能吃好，住好，環(huán)境優(yōu)美，心情舒暢，也樂在此中。并寫了許多采訪文章，在報刊雜志上揭曉。（衢州晚報，少年日報，江山信息網(wǎng)上就有數(shù)篇）。今年的一個雙休日，我們組織了50多位中高段的學(xué)生參觀了學(xué)校附近的養(yǎng)豬場，目擊了養(yǎng)豬戶將污水排放到小溪里，水塘里，甚至直接污染了村平易近的飲用水，給人們的生活以及生產(chǎn)帶來極大的威脅，使學(xué)生從中受到教育，懂患上環(huán)境污染對人類的危害，切身感受到自己必須在保護(hù)環(huán)境方面做些什么。

四、讓德育走進(jìn)家子，使家子學(xué)校教育雙贏

德育教育可以開展家長學(xué)?；顒樱曰顒訛榧~帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家子評選制等一系列制度，廣泛開展家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會，做到了活動內(nèi)容豐富多彩。通過召開家長會、家長代表座談會，建立家子教育聯(lián)系卡等家?！半p邊”活動，拉近了家校距離，緊密親密了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長學(xué)校為依托，提高家長綜合素質(zhì)。促使家子學(xué)校教育雙贏。

總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)治到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點有效地對小學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具備重要意義，也是學(xué)校德育工作不可缺少的重要部門。

第五篇：農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀分析

農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀分析

——古丈縣草潭小學(xué)學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀分析的調(diào)查報告

調(diào)查人：周群英、周文星、黃信勇、姚語善

調(diào)查地點：古丈縣草潭完小

調(diào)查對象：古丈縣草潭完小參加活動的32名小學(xué)生

調(diào)查時間：2011年7月10日——2011年7月12日

調(diào)查內(nèi)容：草潭小學(xué)學(xué)生課外閱讀情況

一、調(diào)查目的：

課外閱讀是語文閱讀教學(xué)的重要組成部分，它對培養(yǎng)學(xué)生語文閱讀能力和提高學(xué)生文化水平具有重要意義，正確地鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，有利于素質(zhì)教育的實施。因此，怎樣看待校學(xué)生課外閱讀，引導(dǎo)校學(xué)生開展課外閱讀，提高學(xué)生語文水平，這是目前語文教學(xué)中的一個重要問題。由于地域文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育觀念等諸多方面的原因，農(nóng)村校學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀不容樂觀，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較落后，文化也不夠發(fā)達(dá)，加之受應(yīng)試教育的影響和家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境的制約，小學(xué)生課外閱讀量少，閱讀能力低下，嚴(yán)重影響語文教學(xué)工作，制約著素質(zhì)教育的實施。

通過思考，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀受應(yīng)試教育的影響，也受家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境的制約。為此，我們進(jìn)行了這次調(diào)查研究。

二、調(diào)查情況分析

1．草潭小學(xué)學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀及其形成原因

通過調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)草潭小學(xué)學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀不容樂觀，存在的主要問題在于：（１）學(xué)生課外閱讀量少。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生讀過的課外書很少。

（２）學(xué)生閱讀能力低下。通過訪談發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生讀課外書只看情節(jié)，走馬觀花。（３）學(xué)生課外閱讀資源貧乏。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生有閱讀的興趣卻沒有書可看。

2.為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？我們分析，原因有以下幾點

（１）農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀書籍來源匱乏。首先是學(xué)校藏書數(shù)量少，內(nèi)容陳舊，而且大多數(shù)學(xué)生不喜歡到學(xué)校圖書室借書閱讀，向?qū)W生開放借書的時間也太短，學(xué)生想讀書卻找不到自己喜歡的書閱讀．學(xué)校沒有及時增添新書，其次多數(shù)學(xué)生家中沒有圖書，學(xué)生放學(xué)回家想看書卻無書可看。

（２）受應(yīng)試教育的影響根深蒂固，各級各班教師不能給學(xué)生提供閱讀的條件和機(jī)會，一味地應(yīng)付抽考、會考，把大量的時間和精力花在語文和數(shù)學(xué)兩科的課業(yè)學(xué)習(xí)上，課外作業(yè)擠占了學(xué)生的課余時間，就連節(jié)假日也要對付大量的家庭作業(yè)，學(xué)生想讀書哪里有時間和精力？同時，許多家長也認(rèn)為讀課外書籍影響學(xué)習(xí)，因此，不讓學(xué)生看課外書，一旦發(fā)現(xiàn)，輕則沒

收，重則毀掉，學(xué)生在家里想看書也不敢看。

（３）社會、家庭環(huán)境的文化氛圍淡薄，學(xué)生沒有良好的課外閱讀環(huán)境．受經(jīng)濟(jì)大潮的影響，隨著生活節(jié)奏的加快，人們忙于生活，操心掙錢，懶于學(xué)習(xí)，無暇讀書，圖書館里借書的、看書的寥寥無幾，書店里買書的大多是中學(xué)生，而且買的都是課業(yè)輔導(dǎo)書．全社會沒有形成愛書、讀書的良好氛圍．同時，大多數(shù)家庭也缺少文化氛圍，農(nóng)村學(xué)生家長生活壓力大，生

活大多艱辛，閑余時間較少，沒有時間也不習(xí)慣讀書看報，一有空閑，多數(shù)人看電視，休息，少數(shù)人甚至打牌下棋影響孩子的學(xué)習(xí)。孩子耳濡目染的不是學(xué)習(xí)讀書，而是無所事事，自然

而然地上行下效，有其家長必有其子女，學(xué)生的課外閱讀就無從談起。

（4）學(xué)生課外閱讀的主觀態(tài)度積極。調(diào)查結(jié)果反映出真正不愛讀課外書的學(xué)生并不多，不

到百分之十。１００％的學(xué)生希望學(xué)校開展各種各樣的課外閱讀活動。這對我們即將開展的課題研究是十分有利的，同時也告訴我們，課外閱讀是一個長期的工程，必須從小抓起。

（5）學(xué)生課外閱讀的興趣不濃厚，主動性不強(qiáng)。興趣是最好的老師。然而調(diào)查表明，農(nóng)村

小學(xué)生課外閱讀的興趣缺乏，表現(xiàn)在年齡差異上，越到高年級，喜歡課外閱讀的學(xué)生越少。

另外，遇到困難，有相當(dāng)部分學(xué)生采取的是放棄與逃避，不能正視。導(dǎo)致這種情況的出現(xiàn)，原因主要有三，一是因為越到高年級，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力越大；二是家長與教師對課外閱讀的片面認(rèn)識與要求導(dǎo)致學(xué)生喪失閱讀興趣，三是充滿神奇、幻想的影視特別是動畫片的巨大影

響。我們還發(fā)現(xiàn)，盡管地處農(nóng)村，網(wǎng)吧對學(xué)生的影響雖然還不是很明顯，這尤其表現(xiàn)在中高

年級，是我們需要引起重視的。

（6）學(xué)生課外閱讀意志品質(zhì)不強(qiáng)，閱讀量小。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)部分學(xué)生缺乏課外閱讀專注

性品質(zhì)即注意力，不愛讀課外書，且有愈來愈烈之勢。直接導(dǎo)致課外閱讀總量小，無論哪個

班級，能達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的學(xué)生很少很少。而且，相當(dāng)多學(xué)生現(xiàn)有的課外閱讀量距離新

課程標(biāo)準(zhǔn)的要求相去甚遠(yuǎn)。這說明，開展課外閱讀活動，必須加強(qiáng)小學(xué)生課外閱讀過程中意

志品質(zhì)的鍛煉，提高其自控能力。

（7）學(xué)生課外閱讀畏難情緒較大，能力較低，方法不多。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管不少學(xué)生能夠用

一些常用的讀書方法，但是思考程度不高，能夠綜合運用的很少，即使是高年級，相當(dāng)多的學(xué)生也不愿采用寫讀書筆記、讀后感等語言內(nèi)化與思考程度要求較高的讀書方法。家長們反

映，很大部分學(xué)生課外閱讀理解能力差，不認(rèn)真，怕吃苦，持續(xù)時間短，懶于動腦思考，缺

乏良好的閱讀習(xí)慣，需要課外閱讀方法的指導(dǎo)。

（8）學(xué)生課外閱讀內(nèi)容單一，種類少。在內(nèi)容選擇上，學(xué)生課外閱讀的主要是學(xué)習(xí)輔導(dǎo)（其

中主要是作文）類、童話故事類和漫畫卡通類課外書籍。對于其它書籍，比如《百科知識大

全》、《十萬個為什么》、經(jīng)典名著以及其它史地、人文等方面的書籍，即使適合他們閱讀，他們也不會主動選擇來讀。原因主要有二，一是受家長只關(guān)注孩子成績，忽視孩子全面發(fā)展的急功近利思想影響，二是受自身對一些直觀性強(qiáng)的、能調(diào)動各方面感覺器官的事物比較感

興趣的心理發(fā)展特點的影響。

（9）家長、學(xué)生對課外閱讀的意義認(rèn)識片面。相當(dāng)大部分家長急功近利，希望課外閱讀能

立竿見影，迅速提高孩子學(xué)習(xí)成績或是作文水平。而不少學(xué)生受家長影響，對課外閱讀同樣

帶有很大的功利性，他們就是沖著能提高學(xué)習(xí)成績、作文水平而讀的。這是一個不容忽視的問題。不過，值得欣慰的是，絕大多數(shù)家長并不支持孩子閱讀卡通漫畫類純視覺讀物。

（10）學(xué)生課外閱讀文化氛圍差，無書可讀。離孩子最近的人，往往給予他們的影響最大。

由于自身素質(zhì)的局限，家長普遍缺乏閱讀習(xí)慣，親子閱讀經(jīng)歷極少，不能給學(xué)生樹立身邊的讀書榜樣。同時，由于農(nóng)村生活習(xí)慣與經(jīng)濟(jì)限制，大多數(shù)家長也沒有為孩子創(chuàng)造一個比較良

好的課外閱讀環(huán)境。因此，學(xué)生普遍缺乏來自家庭的文化熏陶。另外，家長們對現(xiàn)代信息技

術(shù)帶來的網(wǎng)絡(luò)閱讀比較陌生，也不利于孩子閱讀視野的拓展。而更嚴(yán)重的是，學(xué)生無書可讀。

幾乎所有被調(diào)查的班上都沒有真正意義上的圖書角（掛上三五本或是幾張報紙，那不叫圖書

角），學(xué)生個人藏書嚴(yán)重不足（不少學(xué)生把家里所有課堂以外的書都算上了，數(shù)量也很低）。

（11）學(xué)校對課外閱讀重視不夠，學(xué)校圖書室利用率低，課外閱讀活動貧乏。原因主要有三，一是學(xué)校不夠重視，圖書室沒有專人負(fù)責(zé)，沒有做到向?qū)W生全面開放；二是學(xué)?，F(xiàn)有圖書內(nèi)

容陳舊，數(shù)量有限，適合學(xué)生閱讀的圖書嚴(yán)重不足；三是任課教師迫于教學(xué)壓力，很少要求

學(xué)生課外閱讀各種書籍。所以，幾乎所有被調(diào)查學(xué)校都很少或是根本沒有開展課外閱讀活動，盡管學(xué)校都配備了大量的圖書，但實際借閱率并不高。這是導(dǎo)致學(xué)生課外閱讀興趣喪失、閱

讀積累少的一個十分重要的原因。

四、建議

農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀可能改變的辦法有以下幾點：

（１）各級教育主管部門應(yīng)高度重視基礎(chǔ)教育建設(shè)，加大教育投資力度，改善辦學(xué)條件，為

農(nóng)村中小學(xué)配套足量的圖書，建好圖書室、閱覽室，使學(xué)生有足夠的課外閱讀資源．

（２）各級學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，努力適應(yīng)素質(zhì)教育的要求和新課改形勢，正確把握

語文教育的特點，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，豐富學(xué)生的情感和內(nèi)心世界，使學(xué)生

逐步形成良好的個性和健全的人格，而這些都有賴于學(xué)生的課外閱讀，因為課內(nèi)學(xué)習(xí)畢竟是

有限的。

（３）科任教師要重視對小學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)．首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣．興趣是最好的老師，只有讓學(xué)生對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，他才會有閱讀的內(nèi)部動力。其次要進(jìn)行閱讀

指導(dǎo)。一要指導(dǎo)學(xué)生正確處理課內(nèi)、課外閱讀的關(guān)系；二要指導(dǎo)學(xué)生有選擇地讀書，鼓勵他

們多讀好書；三要讓學(xué)生每天花一定時間讀書，養(yǎng)成習(xí)慣；四要做好讀書筆記；五要定期舉

行讀書會，讓學(xué)生交流讀書體會。

（４）學(xué)校應(yīng)積極與家長聯(lián)手，從改善家庭環(huán)境、營造家庭文化氛圍入手，創(chuàng)造良好的家庭

文化氣氛，培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，提高孩子的閱讀能力．例如定期召開家長會，及時向家長

反饋孩子的閱讀現(xiàn)狀，同時了解孩子在家中的閱讀情況。教師也應(yīng)經(jīng)常有目的、有重點地進(jìn)

行家訪，了解學(xué)生的家庭狀況和學(xué)生在家中的學(xué)習(xí)生活和課外閱讀等情況，教師與家長應(yīng)該

多溝通，共同為孩子的成長營造良好的家庭環(huán)境。