第一篇：思修期末練習(xí)材料《你懂的》

1，馬克思主義中國的基本要求是。A理論和實際相結(jié)合。

2，建設(shè)··社會主義階段的基本目標(biāo)是。A在中國···民族政治。

3，中共“人大”提出我國國內(nèi)的主要矛盾。D任命對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需求。4，一切從···現(xiàn)階段中國最大的實際·D處于并將長期處于社會主義初級階段。5，鄧小平歷史···這些話的意思是。B在國民···的基礎(chǔ)、7，民主和少數(shù) 服從對數(shù) ?? A 民主是指一種 國家 制度

8，鄧提出貧窮不是社會主義?? 這個判斷

D體現(xiàn)社會本質(zhì)要求 9，黨執(zhí)政的第一要務(wù) B 發(fā)展 10，解放思想和實事求是的基礎(chǔ) A 社會實踐 11，12，13，14，15，16，17，18，19，20，社會主義發(fā)展的直接動力是

B改革

進(jìn)入新世 我國??共有特點是 D 多層次 多渠道

全方位 張某應(yīng)聘到一個鄉(xiāng)鎮(zhèn) ??這3萬元屬于

C 經(jīng)營風(fēng)險收入 “一國兩制”作為實現(xiàn)??最早開始于

D臺灣問題 區(qū)別舊民主主義革命與新??B革命的領(lǐng)導(dǎo)階層不同

鄧小平理論中

關(guān)于建設(shè)?? D 社么是社會主義

什么?? 中共十六大 ….的全面建設(shè)小康社會

中國 共產(chǎn)黨一切?? A 有無群眾觀念

當(dāng)代世界的和平問題 是指

A 在較長??戰(zhàn)爭，是可以?? 中共在中國革命中戰(zhàn)爭剩余人的三大法寶

B 武裝統(tǒng)一 黨的建設(shè)

22，中共十六大?? B國內(nèi)生產(chǎn)翻兩番、23，我國改革開放以來，在社會主義可以實行市場經(jīng)濟(jì)

D 市場經(jīng)濟(jì)不屬于 24，判斷我國??標(biāo)準(zhǔn)

B 三個有利于

25，1935年12月??中共?? A無產(chǎn)階級先鋒隊 26，黨的十五大明確??

D基本綱領(lǐng)

28，社會主義精神??和目標(biāo)

D 培養(yǎng)四有公民

29，社會主義改選??主題是

B正確處理??矛盾?? 30，現(xiàn)階段我國各族人民的公共理想

A 把我國??

31，新民主主義的中心內(nèi)容

C 歸農(nóng)民所有

32，過度的時期總路線的總體是

A 實現(xiàn)社會主義 工業(yè)化

34，社會主義??從所有制結(jié)構(gòu)上看

D 公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位 37，1972年??率先批斗了

A 兩個凡是（和諧）

錯誤 38，鄧小平提出建設(shè)?? A 十二大

39，??反震經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)

D

40，社會主義革命和改革的目標(biāo)是

C解放生產(chǎn)力 41，改革開放 ?? 前提和基礎(chǔ)

D 實行全方位 42，正確處理??基本方位是 A 民主的??教育 43，中國中共??

B民主集中制度

44，?? 鄧小平南方談話時間

D 1992年

45,91年初，鄧小平??計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段 A 確定了社會主義 46，黨的最高綱領(lǐng)

B 實現(xiàn)共產(chǎn)主義

47，我國對外政策的根本要則

C 獨立??

48.中共十六大??人民當(dāng)家作主

B 依法治國??有??

49.我國實行“一國兩制”社會主義性質(zhì)

D兩種制度地位不同 50.農(nóng)業(yè)的發(fā)??靠科學(xué) 靠改革

51.1938年毛澤東在六屆之中?? D 馬克思主義 52.53.54.55.毛澤東在<關(guān)于正確??> 矛盾

B 屬于人民內(nèi)部矛盾

社會主義??文明建設(shè)的根本任務(wù)和目標(biāo)

D 培養(yǎng)有理想?? 社會主義改革基本完成后??生活主題

正確處理人民的內(nèi)部矛盾 我國提出“三步走”戰(zhàn)略?? D實現(xiàn)共同富裕

56.我國改革性質(zhì)是

D 社會主義制度的自我完善

57.毛澤東明確指出必須把馬克思 ??

C反對資本主義 58.馬克思主義??精髓

A 實事求是 59.正確處理人民內(nèi)部矛盾 A民主的60.我國的政體是

B人民代表大會制度 61.當(dāng)今主要障礙

A 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)主義 62.毛澤東思想唄確定為黨的?? 中共??

1.馬克思主義??中國近代的根本原因是是

ABC 2.建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須是

ABCD 3.近代中國半殖民地 半封建社會性質(zhì)規(guī)定了

ABC 4.鄧小平理論是馬克思主義??因為它 CD 5.鄧小平在南方談話中提出的理論是

CDE 6.要在中國實現(xiàn)工業(yè)化，??毛??許多重要思想

ACD 7.20世界80年代 90年代的世界格局發(fā)生?? ABD 8.馬克思主義的民族觀認(rèn)為

ABCD 9.鄧小平提出??歸根到底，其是否有利于

ABCD 10.民主革命時期，黨建設(shè)的基本考驗 BCD 11.馬列主義，毛澤東思想??科學(xué)體系，因為

ABCD 12.只有社會主義才能救中國??發(fā)展中國 因 ABCD 13.按照“一國兩制”方針實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，DE 14.鴉片戰(zhàn)爭后 中華民族面臨的兩個歷史人物是 CD 15.中國共產(chǎn)黨把馬克思主義??主要錯誤傾向是

B 經(jīng)驗 C 教案 16.當(dāng)今世界許多國家，特別是發(fā)達(dá)國家??這一現(xiàn)象??

ABCD 17.要使我國經(jīng)濟(jì)富有，市場體制的長處和優(yōu)勢在于 CD 18.改革開放30年

ABCD 19.走新型工業(yè)近代道路的 內(nèi)涵是

ABCD 20.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)化經(jīng)營，?? 它有利于 BCD 21.毛澤東思想有 多方向 ?? 包括

ABCD 22.我國解決??基本原則堅持

ABD 23.中國特色?? BCD 24.社會主義公寓制包括

ABC 25.過渡時期??所謂贖買就是 AC

1.案例1 2005年，央視《新聞?wù){(diào)查》?? “神童 ”被退學(xué)。P252（1）德智體美勞，四有公民

2.為什么說當(dāng)代中國堅持中國特色社會主義理論體系，就是?? P12~13 3.GDP(1)如何正確看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展 P206 發(fā)展是執(zhí)政興國第一要務(wù) 發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心 經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能單純以GDP來衡量

(2)應(yīng)當(dāng)樹立 P37 5.毛澤東

（1）對毛澤東的態(tài)度（盲目崇拜，教案崇拜）

（2）區(qū)別（個人和集體）

（3）共同錯誤

（4）正確態(tài)度P21 簡答：1.為什么改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇 P161 P163 2.三個代表

是如何表達(dá)的 其關(guān)系如何 P30 P31 3.如何理解“科學(xué)發(fā)展觀” P36 4.論述改革發(fā)展 穩(wěn)定的關(guān)系 P168 5.簡述：社會主義初級階段實行的按勞分配 P192 6.我國實現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略?? P155 7.論述：經(jīng)濟(jì)建設(shè)

政治建設(shè)??

P277 8.簡述：鄧小平關(guān)于社會主義?? P117 9.可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容和主要措施

P215~216（1）核心內(nèi)容：正確處理經(jīng)濟(jì) 社會

資源 和環(huán)境關(guān)系，做到協(xié)調(diào)發(fā)展，既要使人類的各種需求得到滿足，個人是否得到發(fā)展，又要保護(hù)資源和環(huán)境，不對后代的 生存和發(fā)展構(gòu)成威脅

制作人：雷鋒 ····代表和諧 此內(nèi)容僅供參考。

第二篇：思修期末復(fù)習(xí)資料

思修2010—2011學(xué)年期末復(fù)習(xí)資料

10旅游管理班思修2010—2011學(xué)年期末復(fù)習(xí)資料

整理：王遠(yuǎn)、王志偉、許丹峰

校對：許丹峰 前言： ^_^期末復(fù)習(xí)資料終于整理完了！(^o^)這里必須要感謝10旅管的學(xué)舍和班委會O(∩_∩)O。祝愿每位同學(xué)都能考試順利。

因思修課較為特殊，如有遺漏、錯誤的知識點請同學(xué)們自行補(bǔ)充修改。

緒論

考試內(nèi)容

1.談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？

科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民；

用中國特色社會主義共同理想凝聚力量；

用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志；

用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

這四個方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體(靈魂，主題，精髓，基礎(chǔ))。

重要意義：是黨在思想理論建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求，也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。

2.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法——注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論；注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識；注重聯(lián)系實際；注重知行統(tǒng)一。

養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)應(yīng)在：勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新上下功夫

勇于實踐，艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑

理想的定義:在一定意義上講，理想使人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀人生觀價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想的分類：（偏多選題）

第二章

考試內(nèi)容

1.經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義 P48

（1）人有地域和信仰不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別

（2）科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國（回看書本）

（3）經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)

2.中華民族精神的內(nèi)涵P50

愛國主義是中華民族精神的核心 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平勤勞勇敢 自強(qiáng)不息

第三章

考試內(nèi)容

1.人生觀的核心及其體現(xiàn)P65

（1）人生目的是人生觀的核心

（2）人生目的決定人生道路人生目的決定人生態(tài)度人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)

2.端正人生態(tài)度

人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實、人生應(yīng)樂觀、人生要進(jìn)取

3.反對享樂主義人生觀P70

人們在辛苦勞作后享受生活，是震蕩需求，是有利于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的，但如果把享樂尤其是感官的享樂變成人生的唯一目的，作為一種主義去詮釋人生的全部意義，是對人生需要的一種偏狹理解。我們一定要深刻認(rèn)清我國國情，百余哦享樂主義陷阱，正確理解消費與節(jié)約的關(guān)系，確立健康文明的消費觀念。

4．價值觀與人生價值P72

（1）價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎么評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點

（2）人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。

5.人生價值的評價（標(biāo)準(zhǔn)）P75

（1）堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一

（2）堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

（3）堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一

（4）堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一

6.保持心理健康的途徑和方法P80

（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

（2）掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法

（3）合理調(diào)控情緒

（4）積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往

世界觀與人生觀的關(guān)系（偏多選題）

第四章

考試內(nèi)容

社會主義道德建設(shè)的核心和原則（偏多選題）

1.道德的功能與作用P91

（1）功能：認(rèn)識功能：道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力

調(diào)節(jié)功能：道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力

導(dǎo)向功能激勵功能 辯護(hù)功能 溝通功能

（2）作用：社會作用，影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固與發(fā)展；是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要精神力量；對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大影響；通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序與穩(wěn)定；是提高人精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會里，道德是階級斗爭的重要工具。

2.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容P95

（1）注重整體利益，國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神；

（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；

（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；

（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；

（5）追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需求；

（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用；

3．中國革命道德傳統(tǒng)P100

中國革命道德傳統(tǒng)是指1919年五四運動以來，中國共產(chǎn)黨人，一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)和改革中所形成的革命氣概、精神品質(zhì)和道德情操。

4.社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵（詳情見P107）

榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時代性和階級性。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”

“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”

“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”

“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”

“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”

“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”

“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”

5.公民道德及公民基本道德規(guī)范P112

（1）公民道德是一個國家的公民應(yīng)答租售的最基本的道德規(guī)范和道德要求

（2）內(nèi)容：愛國守法 明禮誠信 團(tuán)結(jié)友善 勤儉自強(qiáng) 敬業(yè)奉獻(xiàn)

6.大學(xué)生與誠信道德

（1）誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)

（2）誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提

（3）誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”

第五章

考試內(nèi)容

1.當(dāng)代社會公眾生活的特征P121

（1）活動范圍的廣泛性

（2）活動內(nèi)容的公開性

（3）交往對象的復(fù)雜性

（4）活動方式的多樣性

2.社會公德及其特點和內(nèi)容P126

（1）定義：人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。

（2）重要性：社會公德是維護(hù)成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起

碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。

（3）特點：繼承性 基礎(chǔ)性廣泛性簡明性

（4）主要內(nèi)容：文明禮貌助人為樂愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法

3.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求P132

（1）正確的使用網(wǎng)絡(luò)工具

（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往

（3）自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)

（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

4.法律規(guī)范的作用P134

法律規(guī)范的作用分為指引作用、預(yù)測作用、評價作用、強(qiáng)制作用、和教育作用。

5.違反治安管理行為及處罰種類P136

定義：違反治安管理行為是指擾亂社會秩序，妨礙公共安全，侵犯公私財產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不

夠刑事處罰的行為。

處罰的種類：警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境

等。

6.集會游行示威的申請和許可P_139（詳情請看書）

第六章

考試內(nèi)容

1.職業(yè)道德的基本要求P147

基本要求：愛崗敬業(yè)誠實守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會

2.明確職業(yè)生活中的法定權(quán)利和義務(wù)P153

勞動者的權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動報酬的權(quán)利，休息休假的權(quán)利，獲得

勞動衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利，接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利，享受社會保險和福利 的權(quán)利，提請勞動爭議處理的權(quán)利，法律法規(guī)規(guī)定的權(quán)利。

勞動者的義務(wù)：完成勞動任務(wù)，提高職業(yè)技能，執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動紀(jì)律和職

業(yè)道德。--《勞動法》

公務(wù)員的權(quán)利：獲得履行職責(zé)應(yīng)當(dāng)具有的工作條件；非因法定事、非經(jīng)法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分；獲得工資報酬，享受福利、保險待遇；參加培訓(xùn)；

對機(jī)關(guān)工作和領(lǐng)導(dǎo)人員提出批評和建議；提出申訴和控告；申請辭職；法

律規(guī)定的其他權(quán)利。

公務(wù)員的義務(wù)：模范遵守憲法的法律；按照規(guī)定的權(quán)限和程序認(rèn)真履行職責(zé)，努力提工作效

率；全心全意為人民服務(wù)，接受人民監(jiān)督;維護(hù)國家的安全、榮譽和利益;z

忠于職守，勤勉盡責(zé)，服從和執(zhí)行上級依法做出的決定和命令；保守國家

秘密和工作秘密；遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德；清正廉

潔，公正正派；法律規(guī)定得當(dāng)其他義務(wù)。

3.結(jié)婚的必備條件P170

結(jié)婚的必備條件有三個：一是必須男女雙方完全自愿二是必須達(dá)到法定婚齡。三是必須服合一夫一妻制

結(jié)婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚；二是禁止醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。

大學(xué)生的擇業(yè)與就業(yè)（偏論述）

大學(xué)戀愛觀：（愛情與人生）處理好幾對關(guān)系（偏論述）

第七章

考試內(nèi)容

1.法律面前人人平等的觀念P189

（1）公民在守法上一律平等

（2）公民在適用法律上一律平等

2.培養(yǎng)社會主義法律思維方式P197

法律思維方式的含義：指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)

慣與取向。

法律思維方式的特征：講法律 講證據(jù)講程序 講理法

培養(yǎng)法律思維方式的途徑：學(xué)習(xí)法律知識掌握法律方法參與法律實踐

第八章

考試內(nèi)容

1.憲法的基本原則P205

（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

（2）人民主權(quán)原則

（3）公民權(quán)利原則

（4）法制原則

（5）民主集中制原則

2.民法的概念和基本原則P218

民法的概念：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范總和。

民法的基本原則：一是平等原則二是自愿原則三是公平原則

3.合同法律制度P223

4.知識產(chǎn)權(quán)法律制度P224

相關(guān)的法律有《著作權(quán)法》、《專利法》、《商標(biāo)法》、《巴黎公約》、《伯爾尼公約》

5.行政制裁P226

6.消費者權(quán)益保護(hù)法律制度P230

當(dāng)消費者與經(jīng)營者之間發(fā)生權(quán)益爭議時，根據(jù)《消費者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，可通過以下途徑解決：與經(jīng)營者協(xié)商和解，請求消費者協(xié)會調(diào)解，向有關(guān)行政部門申訴，提請仲裁機(jī)關(guān)仲裁嗎，向人民法院提起訴訟。對侵害消費者合法權(quán)益的行為，依法追究經(jīng)營者的民事責(zé)任、行政責(zé)任或刑事責(zé)任。

7.正當(dāng)防衛(wèi)P223

定義：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其它權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法傷害，而采取的制止不法侵害，對不法侵害人造成損害的行為

8.自首P23

5自首是指犯罪分子犯罪以后自動投案，如實供訴自己的罪行的行為，或者被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的行為。

我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)（偏多選題）

民事主體制度（偏辨析）

第三篇：思修期末復(fù)習(xí)

思修

1.社會主義道德建設(shè)的原則是：集體主義。．．．．

2.道德作為一種社會現(xiàn)象所存在的客觀條件是：社會關(guān)系的形成。．．．．．．．

3.道德的社會功能包括哪些方面，其最突出最重要的是什么？

答：道德的社會作用主要表現(xiàn)在：

①道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；②道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；③道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響；④道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定；⑤道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；⑥在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。．．．．．．．．

4.人類道德發(fā)展的歷史規(guī)律是什么？

答：道德發(fā)展的規(guī)律是：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。

5.職業(yè)道德包括哪些最基本的要求？

答：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

6.社會主義時代精神的核心是：改革創(chuàng)新 ．．．．

7.請列舉中國古代格言中能體現(xiàn)中華民族道德傳統(tǒng)中注重整體利益、國家利益、民族利益的精神。

答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

茍利國家，不求富貴。

天下興亡，匹夫有責(zé)。

國恥未雪，何由成名？

8.中華民族精神的核心是：愛國主義。

9.馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是社會主義核心價值的靈魂。．．．．．

10.享樂主義人生觀的表現(xiàn)有哪些？

答：享樂主義是一種把享樂作為人生目的，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂的思想和理論。

11.我國公民道德建設(shè)的重點是：誠實守信。．．．．

12.憲法作為國家的根本大法，在法律效力上有何特征？

答：在效力上，憲法具有最高的法律效力。

13.什么叫政體，我國政權(quán)的組織形式是什么；什么叫國體，我國的國體是什么？ 答：政權(quán)組織形式，又稱政體，是指掌握國家權(quán)力的階級實現(xiàn)國家權(quán)力的政權(quán)體制，是形成和表現(xiàn)國家意志的方式，或者說是表現(xiàn)國家權(quán)力的政治體制。人民代表大會制度是我國的政權(quán)組織組織形式。

國體即國家性質(zhì)，是國家的階級本質(zhì)，是指社會各階級在國家生活中的地位和作用。人民民主專政是我國的國體。

14.我國刑法的基本原則包括哪三條？

答：罪刑法定、法律面前人人平等、罪刑相適應(yīng)。

多選

1.道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括哪些方面？

答：個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，稱為道德修養(yǎng)。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

2.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)包括哪些方面？

答：①注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。②推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。③講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。④倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。⑤追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。⑥重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

3.中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？

答：熱愛祖國，矢志不渝。

天下興亡，匹夫有責(zé)。

維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。

同仇敵愾，抵御外侮。

4.大學(xué)生處理人際關(guān)系時應(yīng)堅持哪些原則？

答：平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則。

5.大學(xué)生必須樹立哪些學(xué)習(xí)理念？

6.科學(xué)對待人生環(huán)境就是要促進(jìn)哪些方面的和諧？

答：促進(jìn)自我身心的和諧、促進(jìn)個人與他人的和諧、促進(jìn)個人與社會的和諧、促進(jìn)人與自然的和諧。

7.什么是社會功德？

答：公共生活中的道德規(guī)范，即社會公德，是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。

8.當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在哪些方面？

答：當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下四個方面：①活動范圍的廣泛性；②活動內(nèi)容的公開性；③交往對象的復(fù)雜性；④活動方式的多樣性。

9.恰當(dāng)?shù)卦u價人生價值的方法應(yīng)堅持哪些方面的統(tǒng)一？

答：堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；

堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；

堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一；

堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。

10.人生觀主要通過哪些方面得以體現(xiàn)？

答：人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來。

11.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以什么樣的正向態(tài)度來對待人生？

答：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實、人生應(yīng)樂觀、人生要進(jìn)取。

12.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)反對什么樣的負(fù)向的人生觀？

答：反對拜金主義、反對享樂主義、反對極端個人主義。

13.道德的功能系統(tǒng)中重要的功能包括哪些？

答：認(rèn)識功能、調(diào)節(jié)功能。

14.大學(xué)生應(yīng)采取哪些方法來提高道德修養(yǎng)？

答：

㈠ 加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)的自覺性；

㈡ 采取積極有效的道德修養(yǎng)方法；

㈢ 自覺向道德模范學(xué)習(xí)；

㈣ 積極參與社會實踐。

簡答

1.什么叫道德？

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性。最后，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

2.什么是社會公德，其主要內(nèi)容。

公共生活中的道德規(guī)范，即社會公德，是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。

3.什么是職業(yè)道德，它包括哪些方面？

答：職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

4.理想信念對大學(xué)生成長成才的作用和意義。

答：引導(dǎo)大學(xué)生做什么人、指引大學(xué)生走什么路、激勵大學(xué)生為什么學(xué)。

5.大學(xué)生在婚戀過程中應(yīng)遵循哪些基本的道德規(guī)范？

答：

㈠ 戀愛中的道德規(guī)范：尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛、不能誤把

友誼當(dāng)愛情、不能錯置愛情的地位、不能片面地或功利化地對待戀愛、不能只重過程不顧后果、不能因失戀而迷失人生方向

㈡ 婚姻家庭生活中的道德規(guī)范：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰

里團(tuán)結(jié)。

6.人生價值的評估尺度是什么，評價人生價值還要考慮哪幾個方面的統(tǒng)一？

答：人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；

堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；

堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一；

堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。

7.身心健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么，大學(xué)生保持心理健康的途徑和方法包括哪些方面？

一個健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。① 樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

② 掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。

③ 合理調(diào)控情緒。

④ 積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。

8.什么是誠實守信，大學(xué)生如何做到誠實守信？

答：誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重承諾，講信譽，守信用。大學(xué)生應(yīng)該以誠實守信為重點，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信、講道德，言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致、表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范。

9.為什么在公共生活中需要公共秩序，大學(xué)生在校園生活中如何遵守公共秩序？

答：因為：

① 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。

② 有序的公共生活有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。

③ 有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障。

④ 有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

大學(xué)生應(yīng)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

論述

1.愛國主義的科學(xué)含義是什么，中華民族的愛國主義傳統(tǒng)包括哪些方面，大學(xué)生如何

做到成為一名堅定的愛國主義者。

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

愛國主義傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。同仇敵愾，抵御外侮。

① 自覺維護(hù)國家利益 ④ 增強(qiáng)國防觀念

② 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) ⑤ 增強(qiáng)國家安全意識

③ 維護(hù)祖國統(tǒng)一

2.社會主義法制理念的基本內(nèi)容包括哪些方面，當(dāng)代大學(xué)生如何自覺樹立社會主義法

制理念。

社會主義法制理念包括依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)等個方面的基本內(nèi)容。

大學(xué)生自覺樹立社會主義法治理念，應(yīng)認(rèn)識和把握好以下幾個方面的關(guān)系： ① 社會主義法治理念與中國傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系。

② 社會主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系。

③ 黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系。

④ 服務(wù)大局與依法治國的關(guān)系。

3.聯(lián)系實際，談?wù)勅绾尉S護(hù)法律權(quán)威。

① 樹立法律信仰。

② 引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威。

③ 敢于同各種違法犯罪行為作斗爭。

案例：

1.2.3.4.5.小悅悅事件。（道德、法律）2014.3.1 昆明暴恐事件 三鹿事件。北師大教授董藩4千萬身家事件。（人生價值觀）復(fù)旦大學(xué)林森浩毒害室友黃洋。

第四篇：大學(xué)期末思修論文

題目：

結(jié)合道德相關(guān)原理及自身經(jīng)歷談大學(xué)生在當(dāng)前社會背景下如何看待身邊道德狀況，并該如

何應(yīng)對。

論文：

以德為先 樹時代新風(fēng) 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院 五年制臨床專業(yè)

有專家指出，中國正處于體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，但思想觀念的轉(zhuǎn)型明顯慢于慢于社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)下，與之相適應(yīng)的道德理念卻遲遲沒有確立。而在精神缺失的斷層期，人們極易產(chǎn)生信仰危機(jī)，以至于導(dǎo)致道德失范，用對物質(zhì)利益的極度追求來彌補(bǔ)精神領(lǐng)域的缺乏。道德能影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展,所以，提高全民素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。

大學(xué)生是祖國的人才儲備，是新時代社會發(fā)展的主體，大學(xué)生的道德水準(zhǔn)和道德行為將對中國未來幾十年的社會風(fēng)氣產(chǎn)生巨大的影響。道德對于增強(qiáng)大學(xué)生成才的動力、提高大學(xué)生的全面素質(zhì)、優(yōu)化大學(xué)生的成長環(huán)境具有不可或缺的重要作用。大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。但是許多90后的大學(xué)生在高消費、高享受的現(xiàn)代方式刺激下，逐漸形成了自私自利、唯利是圖的錯誤價值觀，出現(xiàn)了享樂主義、拜金主義、極端個人主義等消極現(xiàn)象。身處物欲橫流、網(wǎng)絡(luò)各種信息井噴的社會氛圍中，部分學(xué)生出現(xiàn)了道德缺失、漠視傳統(tǒng)美德的情況。這些因素不僅對大學(xué)生個人成長不利，還會干擾社會主義道德建設(shè)，阻礙社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為我們應(yīng)該自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。努力成為勤于學(xué)習(xí)、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化的新時代青年。

當(dāng)下整體社會從類似“老人摔倒扶不扶”的討論中顯示出人與人之間的不信任。道德缺失使人們的幸福感降低。我認(rèn)為助人為樂，關(guān)愛老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，對待中華民族道德傳統(tǒng)，我們既不能尊崇虛無論，也不能推崇復(fù)古論。應(yīng)該選擇性繼承其中積極、革新、進(jìn)步的一面。作為醫(yī)科生，我們進(jìn)入社會以后會有更高的專業(yè)知識，再涉及生命的問題面前，應(yīng)該展現(xiàn)作為醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，以服務(wù)社會為主旨。但是從最近出現(xiàn)的“火車上醫(yī)生主動救治孕婦時候受到家屬起訴”這樣的案例，我們應(yīng)該注意要提升自身的法律修養(yǎng)，學(xué)會保護(hù)自己。但是不能夠因為個別案例就以偏概全，整體社會對助人為樂的舉動是推崇的，中國正在努力建設(shè)把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義義觀。我們不能只計較個人得失，要推己及人，關(guān)愛他人，只有這樣我們才能做到無愧于心。我們應(yīng)在思想上和心理上對公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同。

在輿論導(dǎo)向方面，現(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)傳播速度快，個別居心過測的無良媒體人惡意報道，扭曲事實為達(dá)到吸引關(guān)注度的目的。對待這種現(xiàn)象，是媒體職業(yè)人的職業(yè)道德素質(zhì)缺失，他要求讀者具有分辨虛假消息的能力，同時冷靜客觀的對待媒體報道。而主流媒體對待傳統(tǒng)美德是肯定和弘揚的。通過醫(yī)生的救人之舉，更多人感到的是醫(yī)生的道德力量，說明道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定。

社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。在一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，我發(fā)現(xiàn)周圍同學(xué)們能積極參與各種志愿活動，從義務(wù)導(dǎo)診到雷鋒崗，都是從奉獻(xiàn)自己服務(wù)他人的角度出發(fā)，體現(xiàn)了大學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)和高尚品格。我在參加雷鋒崗的過程中，發(fā)現(xiàn)雷鋒崗已經(jīng)形成了完善的服務(wù)體系，在雷鋒崗的同學(xué)都是主動加入的，她們用熱情夫婦大家，與此同時收獲了他人的尊重。雷鋒崗的主旨就是“學(xué)習(xí)雷鋒精神為人民服務(wù)”，它的主要服務(wù)對象是廣大師生，主要提供失物招領(lǐng)、遺失報備、物品寄存、分發(fā)信件等等服務(wù)，真正做到了服務(wù)大眾。雷鋒崗的存在方便了大家，為許多同學(xué)提供了各種各樣的幫助，受到了大家的肯定。同時越來越多的同學(xué)不僅僅停留在被服務(wù)的角度，而是愿意加入到服務(wù)大家的群體中來。在這樣的良性循環(huán)下，雷鋒崗“為人民服務(wù)”的口號落到實處并推廣開來，真正被同學(xué)肯定。這里的道德是一種精神力量，對社會發(fā)展和認(rèn)得素質(zhì)的提高產(chǎn)生了積極的推動作用。

這個學(xué)期我還參加了看望某小學(xué)的志愿活動。當(dāng)我們騎自行車到達(dá)小學(xué)時，已經(jīng)感到了該地交通極其不便利，校園內(nèi)面積不大，學(xué)生人數(shù)少、年齡跨度廣，同時有小學(xué)生和中學(xué)生。在一下午的志愿活動中，我們志愿者和小學(xué)生開展了友誼足球賽，晚上離開前，兩隊的運動員合影留念。小朋友已經(jīng)和我們產(chǎn)生了友誼。在這個短暫的下午中我們收獲了快樂，最有意義的是為小朋友們帶去了歡樂和溫暖。尊老愛幼一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承弘揚傳統(tǒng)美德需要我們每個人身體力行，我們要注重道德踐履，做到言行一致。參加志愿活動符合道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用的倡導(dǎo)。道德規(guī)范只有內(nèi)化為人們的道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為人們的道德實踐，才能成為改變社會風(fēng)氣的強(qiáng)大力量。

現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中，有時出現(xiàn)個別大學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象?？荚囎鞅走`背了誠實守信的品質(zhì)，一個不能做到誠實守信的人，在關(guān)鍵時候是不能為崇高的理想信念做出犧牲。個別學(xué)生內(nèi)心對誠信道德是認(rèn)同的，但涉及到個人利益時就放松自我要求，與知行背離。這樣的人學(xué)術(shù)上無法取得高的成就，道德上也不能有所建樹。我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)吧誠實守信作為高尚的人生追求、立身處世的根本準(zhǔn)則。

在當(dāng)代社會下，雖然有學(xué)校、社會、家庭、自身等各方面的影響可能導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生道德缺失，但是我們應(yīng)該有時代責(zé)任感，認(rèn)真踐行社會主義榮辱觀，大學(xué)生既是道德建設(shè)成果的受益者，更應(yīng)該成為道德建設(shè)的參與者。在求學(xué)求知的道路上，時刻牢記以德為先，努力樹立時代新風(fēng)。

第五篇：大學(xué)思修期末總結(jié)

緒論

1.優(yōu)良學(xué)風(fēng)的內(nèi)容：勤奮，就是要發(fā)奮努力、不畏艱難、鍥而不舍、永不懈怠。嚴(yán)謹(jǐn)，就

是要一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)、做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。求實，就是要腳踏實地、求真務(wù)實、不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名，“知之為知之，不知為不知”。創(chuàng)新，就是要不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。

2.大學(xué)生的歷史使命：當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)

興的歷史使命。

3.核心價值體系的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義

為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。這四個方面的內(nèi)容，各具功能，各有側(cè)重，相互聯(lián)系、不可分割，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。馬克思主義知道思想作為社會主義核心價值體系的理論基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位；中國特色社會主義共同理想作為社會主義核心價值體系的主題，解決的是走什么道路、實現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題；民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題。

4.明確大學(xué)生的成才目標(biāo)：（1）德是人才素質(zhì)的靈魂。（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。（3）

體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

5.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法：（1）注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論?？茖W(xué)理論即馬克

思主義基本原理，就是馬克思主義的立場、觀點和方法。（2）注重學(xué)習(xí)和把握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。本課程包含豐富的人生哲學(xué)、倫理道德和法律知識。（3）注重聯(lián)系實際。理論學(xué)習(xí)只有聯(lián)系實際，才會生動而具體。（4）注重知行統(tǒng)一。本課程具有鮮明的實踐性。

第一章

1.理想的概念：理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

2.簡述理想信念的基本類型：理想是多方面和多類型的。從不同的角度審視，可以把理想劃分為許多類型：從理想的性質(zhì)和層次上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想等；從理想的時序上劃分，理想有長遠(yuǎn)理想和近期理想等；從理想的對象上劃分，理想有個人理想和社會理想等；從理想的內(nèi)容上劃分，理想有社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。理想對個人的激勵和鼓舞作用，與理想的性質(zhì)和層次密切相關(guān)。只有科學(xué)的、崇高的理想，才能夠給人們提供不竭的精神動力。一般來說，信仰可分為兩種類型：一種是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會實踐活動中，對事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。后者就是我們所主張的信仰。

第二章

1.愛國主義的基本要求：（1）愛祖國的大好河山。祖國的河山在人們心中占據(jù)著至高無上的地位。（2）愛自己的骨肉同胞。對自己同胞的愛，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認(rèn)同。（3）愛祖國的燦爛文化。文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為祖國和民族的“胎記”是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。（4）愛自己的國家。愛祖國不是抽象的，而是具體的。

2.時代精神的內(nèi)涵：（1）改革創(chuàng)新是時代精神的核心。時代精神的內(nèi)涵十分豐富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位。（2）改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力。（3）改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。我國的國情決定了只有通過全面的改革創(chuàng)新。走創(chuàng)新型國家的發(fā)展道路，全面提高民族的自主創(chuàng)新能力，才能在日趨激烈的國際競爭中立于不敗之地。（4）改革創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。

3.中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容：（1）熱愛祖國，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責(zé)。（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。（4）同仇敵愾，抗御外侮。

第三章

1.人生觀、世界觀的概念：世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。

2.人生觀和世界觀的關(guān)系：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。在這個意義上可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。如果一個人的人生觀發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀的變化。

3.人生態(tài)度的概念：所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

4.人生價值的評價方法：（1）堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。（2）堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。（3）堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。（4）堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。

5.競爭與合作的關(guān)系：從形式上看，競爭與合作是對立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個群體之間的通力合作的結(jié)果；合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力。競爭促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競爭的實力，正是這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動著人類社會不斷發(fā)展和進(jìn)步。

6.如何正確認(rèn)識個人和社會的關(guān)系：正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識享受個人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

7.自我價值與社會價值的關(guān)系：人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

第四章

1.道德的概念：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心里意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

2.道德產(chǎn)生的條件：⑴社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。⑵人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。⑶道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的。

3.什么是道德的社會作用？道德的社會作用主要表現(xiàn)在哪些方面？

⑴道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。

⑵①道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。②道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種照耀的精神力量。③道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大影響。④道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定。⑤道德是提高人的精神境界促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。⑥在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

4.正確對待中華民族道德傳統(tǒng)

⑴正確對待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。

⑵在對待傳統(tǒng)道德問題上，要反對兩種錯誤思潮。一種是文化復(fù)古主義思潮，認(rèn)為中國之所以落后，就是因為傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。另一種是歷史虛無主義思潮，認(rèn)為中國傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已經(jīng)失去了價值和意義，不能滿足我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，必須從整體上予以全盤否定。

5.榮辱觀

⑴榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。

⑵內(nèi)容：①以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。②以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。③以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。④以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。⑤以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。⑥以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。⑦以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。⑧以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

6.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

7.道德修養(yǎng)的方法：

⑴學(xué)思并重的方法，即通過虛心學(xué)習(xí)，積極思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性。⑵省察克治的方法，即通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時抑制和克服。

⑶慎獨自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為。

⑷積善成德的方法，即通過積善成德或美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德。⑸知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為。

第五章

1.公共秩序的概念：公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)，主要包括公共秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。

2.社會公德的概念：社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。

3.社會公德的內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

4.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往、自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

5.違反治安管理行為的處罰種類

⑴概念：違反治安管理行為是指擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。

⑵《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、處罰、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用）等。行政拘留處罰，按照不同的違法行為的性質(zhì)，區(qū)分為5日以下、5至10日、10日至15日，并規(guī)定合并執(zhí)行最長不超過20日。行政拘留適用的細(xì)分體現(xiàn)了對限制人身自由的處罰的慎用。

第六章

1.職業(yè)道德的主要內(nèi)容：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

2.結(jié)婚的必備條件和禁止條件：

⑴必備條件：①必須男女雙方完全自愿。②必須達(dá)到法定年齡。③必須符合一夫一妻制。⑵禁止條件：①禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。②禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。

第七章

1.法律的含義：法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。

2.我國社會主義法律的本質(zhì)：（1）從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。我國社會主義法律具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級性與人民性的相統(tǒng)一。（2）從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。（3）從法律的社會作用來看，我國的社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。

3.簡述樹立憲法和法律權(quán)威的基本要求：（1）努力樹立法律信仰。（2）積極宣傳法律知識。

（3）敢于同違法犯罪行為作斗爭。

第八章

1.憲法的特征：⑴在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。⑵在效力上，憲法的法律效力最高。⑶在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

2．行政處罰：行政處罰是行政主體依照法定職權(quán)和程序，對違反行政法規(guī)的行政相對人給予行政制裁的具體行政行為。

3.正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。

4.物權(quán)：物權(quán)是指權(quán)利權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。

5.民事訴訟時效制度

⑴訴訟時效是指民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定的時效期間不行使權(quán)利，當(dāng)時效期間屆滿時，即喪失了請求人民法院依訴訟程序強(qiáng)制義務(wù)人履行義務(wù)之權(quán)利的制度。

⑵訴訟時效分為普通訴訟時效和特殊訴訟時效。

⑶訴訟時效期間從權(quán)利人知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害時起計算。但是，從權(quán)利被侵害之日起超過20年的，法律不予保護(hù)。

6.法人的概念：法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。

7.公民的民事權(quán)利能力：自然人即公民的民事權(quán)利能力是指法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。

8.公民的民事行為能力：民事行為能力是民事主體獨立實施民事法律行為的資格。

9.民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備的條件：⑴行為人具有相應(yīng)的民事行為能力。⑵意思表示真實。⑶不違反法律或者社會公共利益。

10.刑法的基本原則：⑴罪刑法定原則。⑵罪刑相當(dāng)原則。⑶適用刑法一律平等原則。

11.了解憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由權(quán)，宗教信仰自由權(quán)，人身自由權(quán)，批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)，社會經(jīng)濟(jì)權(quán)、文化教育權(quán)、特定主體權(quán)。