第一篇：說課稿《山居秋暝》（本站推薦）

《山居秋暝》說課稿

一、教材分析

本課選自《語文》基礎(chǔ)模塊上冊(cè)唐宋詩詞選讀單元第十六課唐詩六首。這首山水田園詩是王維的代表作品之一，充分體現(xiàn)其“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)，它描繪了初秋時(shí)節(jié)，傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和村民的淳樸生活。這首山水名篇讓我們看到了山村美景之自然美，人性淳樸之社會(huì)美，景與人、詩與畫高度融合之藝術(shù)美。學(xué)習(xí)它，如同為學(xué)生打開一扇璀璨的美的世界的大門。

二、學(xué)情分析

我的教學(xué)對(duì)象是動(dòng)漫專業(yè)一年級(jí)的學(xué)生，他們具備一定的審美能力，好勝心強(qiáng)，樂于接受感性的、直觀的學(xué)習(xí)方式，熟悉并掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。

學(xué)生對(duì)古詩不陌生，有古詩學(xué)習(xí)經(jīng)歷。而古詩語言高度凝練、意境傳神，融大美與大雅于一體，而以往的古詩學(xué)習(xí)，不講意境，一味要求背誦，使得很多學(xué)生始終沒有走近古詩深入了解過它。

三、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)語文教學(xué)大綱，結(jié)合中職學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，確立如下教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：誦讀品味詩歌，體會(huì)古詩音韻、節(jié)奏之美；

2.能力目標(biāo)：掌握詩中情景交融的寫作手法，提高詩詞鑒賞能力； 3.情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生從感受生活升華為思考生活，實(shí)現(xiàn)對(duì)審美情趣和心靈的塑造。

四、教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：在誦讀中感受詩歌音韻、節(jié)奏美。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)情景交融的寫作手法，鑒賞詩歌意境，體會(huì)王維的詩歌風(fēng)格。

五、教學(xué)方法

本課采用信息化教學(xué)手段，充分展現(xiàn)古典詩歌優(yōu)美而深邃的意境，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩歌的學(xué)習(xí)興趣；運(yùn)用誦讀法、自主探究法、小組討論法和啟發(fā)法等多種教學(xué)方法于一體，引導(dǎo)學(xué)生從感受生活升華為思考生活，實(shí)現(xiàn)對(duì)審美情趣和心靈的塑造。

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課 將全班學(xué)生分成四個(gè)小組，布置“拍攝秋景”的課前任務(wù)，并發(fā)送給教師。課上，以電子相冊(cè)方式展示學(xué)生作品，直觀可感的秋景圖片將學(xué)生帶入情境之中，哪幅作品構(gòu)圖最唯美？誰的作品傳達(dá)了秋的意境？小組品評(píng)中完成秋之初體驗(yàn)。

今天，我們一起走進(jìn)王維為我們描繪的鐘南山下、蓮花池邊、竹林深處的秋天。

（二）講授新課

1.“詩佛”王維

各組選代表介紹王維及其詩歌作品，教師總結(jié)其詩歌特點(diǎn)。

2.誦讀感悟

“書讀百遍，其義自見?！闭b讀對(duì)于詩歌的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，配樂誦讀更容易將我們帶入到詩的意境之中。所以共安排三次誦讀：

①教師配樂范讀，感知韻腳、節(jié)奏。

②學(xué)生配樂試讀，體會(huì)古詩音韻節(jié)奏之美。

③每組選派代表，進(jìn)行誦讀比賽，評(píng)選最佳男（女）聲，在競(jìng)爭(zhēng)中激發(fā)學(xué)生興趣。教師鼓勵(lì)性點(diǎn)評(píng)，完成教學(xué)重點(diǎn)。

3.解讀詩意

采取小組討論的方式完成詩歌大意的解讀，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，鍛煉口頭表達(dá)能力，教師適時(shí)提出問題：全詩通過對(duì)傍晚山林中的秋景的描繪，表達(dá)了作者何種心情呢？ 通過問題引導(dǎo)學(xué)生找出全詩主旨——對(duì)田園生活的無限向往之情，正是所謂“畫中含情”！4.鑒賞品味

播放詩歌《山居秋暝》的水墨動(dòng)畫，唯美的動(dòng)畫將詩、畫、情高度融合，展現(xiàn)了清新、曠達(dá)、寧靜的藝術(shù)之美，學(xué)生能夠感受到詩人王維“詩中有畫，畫中有詩”的創(chuàng)作特色。

通過小組討論，鑒賞詩境：殘荷營(yíng)造了秋之蕭索的意境；綴滿果實(shí)的枝條，營(yíng)造了秋之豐碩的意境；湛藍(lán)的天空營(yíng)造了秋之高遠(yuǎn)的意境??借水墨動(dòng)畫，順利完成教學(xué)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

（三）拓展遷移（思考練習(xí)環(huán)節(jié)）

語文的外延與生活相等，意境不但屬于詩，也屬于生活。從生活中感受秋景走進(jìn)詩歌，再從詩中回到生活中去，是對(duì)學(xué)習(xí)的意義的最好詮釋。

請(qǐng)學(xué)生思考2個(gè)問題，將學(xué)生從詩中帶回生活。

（1）我們?yōu)槭裁丛诠珗@里漫步，而不在菜市場(chǎng)里？

（2）如果你在專業(yè)課上被要求以“秋”為主題進(jìn)行漫畫設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)述你的思路？

（四）課堂小結(jié)

各組組長(zhǎng)分別就本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)效果進(jìn)行總結(jié)，對(duì)教學(xué)方式提出建議或意見。

（五）作業(yè)布置

考慮到學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，布置學(xué)生“畫詩”，配合文字說明，發(fā)布到班級(jí)博客，互相交流。

（六）板書設(shè)計(jì)（略）

七、教學(xué)反思(此環(huán)節(jié)用于課后說課環(huán)節(jié))

剖析教學(xué)實(shí)踐中的可取之處以及存在的不足。

第二篇：《山居秋暝》說課稿

《山居秋暝》說課稿

大家好！今天我說的課是中職語文人教版職一基礎(chǔ)模塊上冊(cè)第五單元 詩四首

里面的《山居秋暝》。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

1、教學(xué)重點(diǎn)：

（1）學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。（2）學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

三、學(xué)情分析

教學(xué)對(duì)象是職業(yè)中學(xué)職一學(xué)生，古詩文積累普遍不深厚，閱讀能力、探究能力普遍不高，喜歡活躍的生動(dòng)的課堂氣氛，按部就班的教學(xué)一般不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

四、教學(xué)設(shè)想

教學(xué)古代詩歌，一般的程式是介紹作者、時(shí)代背景、串講全詩、講寫作特點(diǎn)。本教學(xué)設(shè)計(jì)意在打破這樣的程式。如果能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《山居秋暝》中體會(huì)到欣賞詩歌的流程，將對(duì)后面的詩歌學(xué)習(xí)，起到示范作用。為此，我打算突破原先的那些教學(xué)模式，想結(jié)合正在進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自己參與到整個(gè)教學(xué)過程中來，從而使他們對(duì)如何鑒賞詩歌有一個(gè)初步的框架。因?yàn)?，在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生古典詩歌的積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他們?nèi)狈?duì)詩歌的直接接觸，以前學(xué)習(xí)詩歌，更多的是聽老師的講解，去記住老師對(duì)詩歌的理解，到最后只是記住了一些詩歌鑒賞的語句，他們不是用自己的內(nèi)心去感悟一首詩。因此，我打算以《山居秋暝》作為一個(gè)突破口，作為鑒賞其他詩歌的一個(gè)范本，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)怎樣去欣賞一首詩，特別是山水詩。

預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生制作課件，并進(jìn)行評(píng)比，把好的課件進(jìn)行展示，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用多媒體的優(yōu)點(diǎn)，展示優(yōu)美的畫面，名家配樂朗誦，視聽結(jié)合，以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩中、進(jìn)入角色，自己去悟詩、品詩，進(jìn)而培養(yǎng)他們的思維能力、感悟能力，使其學(xué)會(huì)鑒賞詩詞。

本設(shè)計(jì)以學(xué)生為主、教師為輔，充分體現(xiàn)教師“導(dǎo)”的作用，主要采用問題式教學(xué)和學(xué) 1 生討論相結(jié)合的教學(xué)方法。

在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，突出學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生參與到教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中來，使他們?cè)趲熒慕涣鬟^程中，慢慢感悟如何去欣賞詩歌。

課前準(zhǔn)備：

1、以四人小組為單位，分配任務(wù)，每組就這首詩進(jìn)行準(zhǔn)備，查找資料，做成課件，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。好的課件將在課堂上展示，由學(xué)生質(zhì)疑。

2、發(fā)掘擅長(zhǎng)畫山水畫的學(xué)生，給本詩配山水畫（留一部分在堂上完成）；發(fā)掘喜歡歌曲創(chuàng)作的同學(xué)，把本詩改成歌曲。

3、另外兩個(gè)小組分別嘗試把本詩改成對(duì)聯(lián)和散文詩。

五、教學(xué)策略與方法

在教學(xué)中，盡量體現(xiàn)發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)的思想，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，采用舉例法、比較法、歸納法、練習(xí)法、啟發(fā)法、推導(dǎo)法等教學(xué)方法以及采用多媒體課件、投影等教學(xué)手段運(yùn)用于教學(xué)過程當(dāng)中。

六、教學(xué)過程

教學(xué)過程之環(huán)節(jié)一 導(dǎo)入新課（1分鐘）：

因是一篇寫秋景的詩，卻一反傳統(tǒng)的寫秋詩詞的悲涼意境，為了能輕松地把同學(xué)帶入詩境中，我特選取同學(xué)每日見慣的校園景導(dǎo)入新課：

最近幾天，尤其是早晨，同學(xué)們有沒有注意校園兩棵大樹下什么最多?落葉。古人云“一葉落而知天下秋”，如此多的落葉，可知秋意正濃。秋，是我國(guó)古典詩詞中常見的意象?！白怨欧昵锉帕取?，提到秋，人們往往會(huì)產(chǎn)生愁苦凄涼的悲秋情緒，而唐代著名山水詩人王維卻跳出了傳統(tǒng)的審美視野，營(yíng)造了一個(gè)勝似春朝的明快舒朗、清新鮮潔、自由輕靈的慕秋意境。讓我們共同欣賞《山居秋暝》，走進(jìn)詩人的心靈世界，感受王維卓爾不群的藝術(shù)才情。教學(xué)過程之環(huán)節(jié)二

小組展示（4分鐘）

由一小組成員展示研究成果（課件），范讀全詩，介紹王維及《山居秋暝》（1）王維：（2）題解：（3）山水田園詩：

設(shè)計(jì)意圖：小組競(jìng)賽形式能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性，該組的介紹對(duì)后面歸納“詩歌鑒賞的方法----知人論世”起重要作用。

教學(xué)過程之環(huán)節(jié)三

朗讀課文，整體感知文意

（約5分鐘）

1、學(xué)生各自朗讀詩歌，感悟，要求想象詩中所繪之景

2、學(xué)生跟隨多媒體配樂朗誦，一起誦讀

3、正音釋詞、文意疏通

設(shè)計(jì)意圖：觸動(dòng)心弦、激發(fā)想像。把握詩歌語言的特點(diǎn)和誦讀技巧，在誦讀中體會(huì)作者附著在語言上的情感，通過想像，利用繪畫和描寫等方式進(jìn)行再創(chuàng)造，體味詩歌意境美及“詩中有畫”的特點(diǎn)。教學(xué)過程之環(huán)節(jié)四

合作探究學(xué)習(xí)&教師指導(dǎo)分析（約23分鐘）

（一）第二組學(xué)生邊展示鑒賞語言研究成果（課件）邊提問: ①王維的詩歌是“詩中有畫”，從這首詩里，你能找到幾幅畫？學(xué)生搶答。

設(shè)計(jì)意圖：該問題讓學(xué)生腦海中再現(xiàn)出詩歌的景象和生活圖景，以更了解詩的內(nèi)容。②“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？學(xué)生搶答。

設(shè)計(jì)意圖：樹木繁茂掩蓋了人的活動(dòng)，點(diǎn)出環(huán)境的清幽，還和作者的心境吻合。引導(dǎo)學(xué)生理解“景語皆情語”的詩歌鑒賞方法。

③在初步感受詩的意境美之后，讓學(xué)生思考：“我們看到如此清新美麗的一幅山水畫，那么詩人是否是為了寫景而寫景呢？抒發(fā)作者什么樣的思想感情？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩內(nèi)涵的思考。通過自主、合作、探究來分析詩歌，把握詩歌深刻的內(nèi)涵，提高對(duì)詩歌的感受能力。

通過探究這三個(gè)問題，可以更好地把握本課的重難點(diǎn)。

（二）第三組同學(xué)展示詩歌藝術(shù)手法研究成果（課件）分析文中以動(dòng)襯靜、借景抒情的手法

學(xué)生提問：與王維的另外兩作品對(duì)比，找出與《山居秋暝》共同之處 鳥鳴澗

鹿 柴 人閑桂花落?？丈讲灰娙?，3 夜靜春山空。但聞人語響。月出驚山鳥，返景入深林，時(shí)鳴春澗中。明月來相照。

設(shè)計(jì)意圖：通過詩歌對(duì)比閱讀，促進(jìn)學(xué)生積極動(dòng)腦，既訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力，又可培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。也使學(xué)生更深入地理解王維詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。

（三）教師點(diǎn)撥

由第一組同學(xué)的介紹，我們可以歸納出鑒賞詩歌的方法： ① 要了解作者背景，做到知人論世

第二組同學(xué)的介紹，我們可以歸納出鑒賞詩歌的方法：

② 要學(xué)會(huì)鑒賞語言，注意動(dòng)詞、形容詞、語序等，如《山居秋暝》：“空” “照” “流”，“竹喧”、“蓮動(dòng)”，語序顛倒

第三組同學(xué)的介紹，我們可以歸納出鑒賞詩歌的方法：

③ 要學(xué)會(huì)鑒賞藝術(shù)手法，如襯托（以動(dòng)襯靜）、對(duì)比、借景抒情等

教學(xué)過程之環(huán)節(jié)五

知識(shí)拓展：（約10分鐘）

（1）再次播放名家配樂朗誦，學(xué)生跟讀，體會(huì)詩人心境。（2）遷移訓(xùn)練：創(chuàng)新創(chuàng)作，學(xué)以致用

學(xué)生把這首詩根據(jù)個(gè)人喜好和特長(zhǎng)，創(chuàng)作成另外的藝術(shù)形式，如馬穎琳同學(xué)配山水畫、招依婷同學(xué)寫了書法，方啟榮同學(xué)改成對(duì)聯(lián)、李芷蕊同學(xué)改為散文，梁韻倩同學(xué)把詩歌改為歌曲，并在課堂上配樂唱了出來。

效果：這些都極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的潛能和興趣，使他們的各種才藝與語文得到了很好的結(jié)合。

設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)⒌纤季S，學(xué)會(huì)遷移，通過深挖教材文本，達(dá)到德育與美育目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的多元智能。

教學(xué)過程之環(huán)節(jié)六 教師小結(jié)（2分鐘）

《山居秋暝》一詩就象一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，又象一幅清新秀麗的山水畫，顯示著王詩藝術(shù)上的獨(dú)特風(fēng)格。通過本節(jié)課同學(xué)們?cè)诼?lián)想、想象、理性分析和抽象概括等方式的訓(xùn)練中，掌握王維山水詩的藝術(shù)特色，感受到了詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求精神；通過大家的才藝展示，對(duì)這首詩進(jìn)行了新的詮釋，新的表達(dá)，讓大家更深刻了解詩歌內(nèi)涵，感受古詩的文化魅力。

教學(xué)過程之環(huán)節(jié)七 布置作業(yè)

1、背書這首詩。

2、完成課后練習(xí)及練習(xí)冊(cè) 七 教學(xué)反思

教研室教研員對(duì)這一課的評(píng)價(jià)是：1.突出培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維2.教師準(zhǔn)備非常充分，花了很長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備才能在課堂上讓學(xué)生展示那么多課件、書畫、對(duì)聯(lián)、散文等資料3.老師想盡一切辦法計(jì)發(fā)學(xué)生的多元智能，讓全班都動(dòng)起來。4.目的準(zhǔn)確，抓住線索“意象--意境--情感”的鑒賞方式。

自我反思這節(jié)課容量太大，顯得時(shí)間有點(diǎn)緊迫，由于時(shí)間倉促，藝術(shù)手法未能作更多介紹，只介紹了以動(dòng)襯靜和借景抒情,不足之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝！

第三篇：山居秋暝教案

山居秋暝

求助編輯百科名片

《山居秋暝》是唐朝王維的五言律詩。詩中將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，魚船穿過荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了詩人詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。

山居秋暝 唐 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

1.暝：日落，夜晚。

2.空山：空曠，空寂的山野。3.新：剛剛。

4.竹喧：竹林中笑語喧嘩。

5.喧：喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。6.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。7.蓮動(dòng)：意謂溪中蓮花動(dòng)蕩，知是漁船沿水下行。8.隨意：任憑。

9.春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。

10.王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人。11.留：居。

12.王維，約（701-761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代詩人、畫家。山水田園派詩人，人稱“詩佛”

13.清泉石上流：寫的正是雨后的景色。14.隨意春芳歇，王孫自可留：反用《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”句意。意謂任憑它春芳消散，王孫也可以久留，因?yàn)榍锷瑯用匀耍谷肆魬佟?/p>

15.全文中心：這是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。賞析一

幽靜的山剛剛下過雨，天氣像晚來的秋天。一縷縷明亮的月光從松樹枝葉縫隙過，遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)清泉擊石之聲。竹林中不時(shí)傳來一陣陣喧笑，那是浣衣的女子結(jié)伴而歸。溪中的蓮葉搖曳，是漁船沿水下行。

春天的芳菲雖已消歇，但秋景亦佳，王孫自可留連山中。

王維的《山居秋暝》是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。

詩的開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠(yuǎn)之境如在目前。一個(gè)“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。詩人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩人的喜愛之情。

“明月松間照，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時(shí)流淌于拾級(jí)而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴。“照”與“流”，一上一下，一靜一動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動(dòng)。此時(shí)此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩?！钡牡浞吨憔?。

接下來詩人由寫景轉(zhuǎn)為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動(dòng)的畫面。詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法?？刹皇敲矗仁且归g，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時(shí)撥動(dòng)夜露浸潤(rùn)的翠竹，發(fā)出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動(dòng)，這便是漁夫乘著月光歸來。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠(yuǎn)比宦途官場(chǎng)清明、純凈得許多。這些細(xì)節(jié)無不傳達(dá)出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。這就很自然地給結(jié)句作了有力的鋪墊。尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對(duì)《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的詩意的反其義而用之，是說春天的芳華雖歇，秋景也佳，隱著自可久留。正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此?！逼湎矚w自然，厭惡宦海之情溢于言表。

總之，這首山水田園詩畫山繡水，清新寧靜，于詩情畫意中寄托了詩人的高潔情懷和對(duì)理想的追求，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。編輯本段作者簡(jiǎn)介 王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人、畫家，被后人稱為“詩佛”，官至尚書右丞，祖籍祁州（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)）。王維是唐代山水田園詩派代表詩人。崇信佛教，早年王維積極入世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。其詩、畫成就都很高，蘇軾在《東坡志林》中曾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境，耐人尋味。他的詩句常常是看上去自然流暢，毫無雕飾，待細(xì)細(xì)品來愈覺其筆觸凝練精到，用心良苦。尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩佛”也!這首《山居秋暝》選自《王右丞集》。他還善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。

王維于唐玄宗開元九年（721年）即二十歲中進(jìn)士第，為大樂丞。累遷至給市中，終尚書右丞，故世稱“王右丞”?？墒送究部溃心暝庥龃煺?，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。

此詩反映詩人對(duì)大自然的熱愛，和對(duì)塵世官場(chǎng)的厭倦。王維“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”（《酬張少府》）?！遁y川集》中的作品，大多著力描寫自然景色的靜美境界，前人認(rèn)為這些詩不談禪機(jī)而深得禪理，讀之身世兩忘，萬念俱絕。這反映了王維晚年對(duì)現(xiàn)實(shí)冷漠的消極思想，但這些詩“詩中有畫”的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美學(xué)價(jià)值。

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩，無論律詩、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫大師。蘇軾說他：“詩中有畫，畫中有詩”。他是唐代山水田園派的代表，并創(chuàng)造了水墨山水畫派。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。相關(guān)習(xí)題

1、“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？ 原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的藝術(shù)畫面？ “明月松間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面。

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩情畫意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）（2）以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。

3、最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 詩人曾屬“王孫”，來自官場(chǎng)、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币玻吧骄忧镪浴敝熬印辈粌H有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

4、作者在這首詩中塑造了怎樣的一種意境？

山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。

5、這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想（思想感情）？

通過詩句對(duì)景物的描寫，反映了詩人對(duì)于安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人高尚情操的寫照，也是為詩人理想境界的環(huán)境烘托。

6、山居秋暝有哪些主要意象？這些意象表現(xiàn)了詩人怎樣的志趣？列舉并進(jìn)行分析。

泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。

7、誦讀《山居秋暝》，詩人是如何從視聽.動(dòng)靜的角度表現(xiàn)“空”、“靜”之美的？

視聽、動(dòng)靜：明月松間照，清泉石上流。月光透過松竹枝照下來，清澈的泉水在山石間流淌。通過視覺、聽覺寫出了山間景色的靜謐。另外，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！笔峭ㄟ^聲響，表現(xiàn)人隱在景后，視覺上帶來畫面感，寫出在山中靜謐之中的動(dòng)景。

8、明確：D項(xiàng)與作者詩的意境和表現(xiàn)的心情愿望矛盾。

明確：B（A反襯出環(huán)境的靜。B突出環(huán)境的幽靜。C描寫夏日之景的深邃廣闊而又色彩繽紛。D顯示出一種恬靜美。）答案：

1．山

晚

秋

雨

2．大概詩人來到山林，遠(yuǎn)離了嘈雜煩擾的市朝，山居給他的突出印象就是非常寂靜；當(dāng)然，山中林木茂盛，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡。3．

明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。4．

都是詩人高尚情操的寫照，都是對(duì)詩人理想境界的烘托。5．

表達(dá)了詩人決心遠(yuǎn)離官場(chǎng)，歸隱山林的志向。

6．這一聯(lián)一靜一動(dòng)，一光一色。先視覺后聽覺，寫出了山間自然景物的幽靜。明月的清輝從松林間隙照射下來，林地上灑滿了斑駁的光點(diǎn)；清冽的山泉，在山石間淙淙流瀉，詩人以動(dòng)寫靜，以有聲寫無聲，巧妙地寫出了山林的幽靜。7.唐 《王右丞集箋注》（1分，正確一處0.5分）8.D（1分）

9.竹林里傳來一陣陣歡歌笑語，那是一群天真無邪的姑娘們洗衣歸來了；荷葉紛紛向兩旁擺動(dòng)，那是打魚人收起漁網(wǎng)，劃著船穿過荷塘順流而歸了。（3分，能扣住畫面，抓住人物活動(dòng)的情景即可）

10．這里的“空”應(yīng)作靜解釋，詩人來到山林，遠(yuǎn)離了嘈雜煩擾的市朝，山居給他的突出印象就是非常的寂靜，因此，才聽到山泉流動(dòng)聲，浣女歡笑聲，荷葉擺動(dòng)聲；另外，由于山中林木的茂盛掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，所以作者說是“空山”。

11．明月的清暉，從松林間隙照射下來，林地上灑滿了斑駁的光點(diǎn)；清冽的山泉，在山石間淙淙流瀉，發(fā)出清脆悅耳的歡唱。

第四篇：山居秋暝教案

一、導(dǎo)入

大詩人蘇軾曾經(jīng)說過這么一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩?！边@摩詰指的是誰呢？是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個(gè)能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來學(xué)習(xí)王維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。

二、朗讀課文、初步感知·

下面，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀本首詩歌，等會(huì)兒請(qǐng)兩位代表起來朗讀，朗讀之后請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)，（字音、停頓、語速、語氣、語調(diào)、語重）順勢(shì)引出：

（1）注意字詞：秋暝（míng）竹喧（xuān）浣女（huàn）歇息（xiē）

（2）本首詩歌究竟該如何停頓，我們首先要了解下本首詩歌的體裁。

詩歌發(fā)展概況，而以五四運(yùn)動(dòng)為界限，詩歌又可分為舊體詩與新詩。舊體詩歌又分“古詩”（古體詩）、“近體詩”、“詞曲” 三類，近體詩又有 “律詩”、“絕句”之分，本詩八句，每句五字，是五言律詩。

律詩每首四聯(lián)，依次稱為“首聯(lián)”、“頷聯(lián)”、“頸聯(lián)”、“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句叫“出句”，下句叫“對(duì)句”。在格律上要求十分嚴(yán)格（具體內(nèi)容ppt,詞語的互為對(duì)仗和句式的互為對(duì)仗）,而五言律詩朗誦的一般節(jié)奏為221 / 212，再請(qǐng)同學(xué)朗讀。

通過剛剛的朗讀，同學(xué)們把握了詩歌朗讀的停頓、語氣，但是，語調(diào)、語速和重音把握的還不是很好。下面，我們聽一遍名家朗誦，體會(huì)感悟詩歌的意境。

三、再讀課文，掌握大意

通過剛剛的反復(fù)朗讀，相信大家應(yīng)該對(duì)詩歌的大致內(nèi)容有了了解，下面請(qǐng)大家再次自由閱讀詩歌，思考《山居秋暝》這首詩寫了什么？這是一幅以什么為題的畫呢?

答案：詩歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。當(dāng)然，我們也可以通過題目來得出答案： 問題：山居秋暝應(yīng)該如何理解

答案：山居：隱居在山間。秋：季節(jié)，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。四、三讀課文，領(lǐng)悟內(nèi)涵（怎么寫）

1.找意象（學(xué)生討論歸納）

問題：前面我們已經(jīng)知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩人通過哪些意象來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文中所描繪的意象。

答案：山，雨，空氣，月，松，泉，浣女，漁人 2.品讀詩句，領(lǐng)悟內(nèi)涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩句）

（1）學(xué)生談意象給人的感受

問題：詩中作者寫的這么多意象給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來談?wù)?？（先給時(shí)間讓學(xué)生按小組討論，討論之后請(qǐng)代表發(fā)言，老師適當(dāng)補(bǔ)充點(diǎn)撥）答案：

A 首聯(lián)：山、雨、空氣，（插入本句翻譯）特點(diǎn)是空曠、清新、寧靜。（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味），我們可以說它是一副秋山圖。

板書：空山、雨、空氣——空曠、清新、寧靜

B 頷聯(lián)：月、松、泉（插入本句翻譯）特點(diǎn)是明凈，清幽、歡快。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對(duì)月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會(huì)松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）（謎底，影響）板書：月——明凈

松——清幽

泉水——清澈，歡快

意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松林的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。我們可以說它是一幅月泉圖。

C

頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實(shí)，平和安樂。（學(xué)生討論品讀）我們可以說它是一幅山居圖。

板書：浣女——純真、活潑

漁夫——勤勞、樸實(shí)

（2）通過感受，再次朗讀

（3）品讀課文，再現(xiàn)意境（請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，跟隨配樂與朗讀，在一起體驗(yàn)詩歌意境）

秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

插入王維小故事1 五、四讀課文，深入探究

1、問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎么筆下說是“空山”呢？

答案：可以從以下幾個(gè)方面理解：

① 原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。

② “空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空?！翱铡崩硎欠鸾痰幕窘塘x，王維晚年無心仕途，專誠(chéng)奉佛，世人稱其為“詩佛”?！翱铡笔鞘澜绲恼鎸?shí)本相，詩人參透了佛理。四大皆空，六根清靜，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤(rùn)，使詩人在表達(dá)凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實(shí)相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界?！翱丈健痹谶@里明言山空，實(shí)則為心空，說明詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧靜。

相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充：

關(guān)于佛教的知識(shí)：認(rèn)為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊(yùn)無我”?？眨硎救f法都由因緣和合而生起，沒有固定的實(shí)在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實(shí)在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實(shí)體，也否定持有這種見解的看法?！翱铡钡奈ㄗR(shí)宗主張“境由心造”、“萬法唯識(shí)”、“唯識(shí)無境”。

2、問題：“明月松間照，清泉石上流”中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？ 動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。

特色：一靜（月、松）一動(dòng)（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）

3、問題： “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句的詞序還可作兩種排列：①竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下；②浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。與上兩種排列相比，詩人的排列有哪些好處 ？

有五個(gè)好處：

①與第一種排列相比，它是為了押韻的需要，“舟”與“秋”“流”“留”押韻，符合近體詩的格律要求。

②將“歸”與“下”作使動(dòng)用，使句子更為活潑。

③與第二種排列相比，它反映了一種生活的真實(shí)：因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。

④“竹喧”“蓮動(dòng)”置前，可以突出山間景物的神奇美妙。

⑤這樣寫先聞其聲，不見其人，但見其行，未見其人，給人以無限的想象空間。

4、問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯(cuò)了？

答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。（早晨的鳥叫聲，夏夜的蟲鳴聲）正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì)出一種和平恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現(xiàn)，會(huì)使原本美麗的畫面更加增添一種靈動(dòng)，飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。

5、問題：最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？（為什么寫）“隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來，山中兮不可久留 ”，反其義而為“可留”。

詩人曾屬“王孫”，來自官場(chǎng)、來自社會(huì)，而今別居輞wǎng川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币玻吧骄忧镪浴敝熬印辈粌H有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達(dá)了詩人對(duì)大自然人熱愛，希望遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)歸隱的愿望。我們可以說它是一幅歸隱圖。

補(bǔ)充：王維生平（字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。）《山居秋暝》就是這一時(shí)期的代表作品。

六、總結(jié)意境，升華主旨

“空”為全詩之眼，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧靜。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)空靈澄靜的基調(diào)。全詩動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。

還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作。王維筆下歡快明麗，充滿生機(jī)和活力。表現(xiàn)了詩人熱愛大自然，陶醉于閑適恬淡生活的情趣?！对鲇喸u(píng)注唐詩正聲》郭云：“色韻清絕?！薄短圃娊狻罚骸把排d淡中有致趣”?！短圃娋亍罚骸坝邑┍緩墓惾耄須q加以平淡，遂到天成”?！短圃姾线x詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見”。

本詩的寫作特色是什么？（根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生討論歸納）托物言志，情景交融，動(dòng)靜結(jié)合。

七、拓展

你對(duì)王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？ 從“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”這個(gè)角度進(jìn)行拓展。

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”出自《孟子·盡心》，原句為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，意思是“不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能這樣”。【名言故事】：

孟子對(duì)宋勾踐說：“你喜歡游說各國(guó)的君主嗎？我告訴你游說的態(tài)度：別人理解也安詳自得；別人不理解也安詳自得?！? 宋勾踐問：“怎樣才能做到安詳自得呢？”

孟子說：“尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人窮困時(shí)不失去仁義；顯達(dá)時(shí)不背離道德。窮困時(shí)不失去仁義，所 以安詳自得；顯達(dá)時(shí)不背離道德，所以老百姓不失望。古代的人，得時(shí)恩惠施于百姓；不得志時(shí)修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世。窮困時(shí)獨(dú)善其身，顯達(dá)時(shí)兼善天下?！?/p>

八、作業(yè)

1.背誦《山居秋暝》

2.《江雪》也是一首歸隱詩，請(qǐng)大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。

王維,年輕時(shí)不僅文才出眾,而且儀表堂堂。因此,許多名門望族、達(dá)官顯貴,都希望王維能成為自己的乘龍快婿,有的托媒前去說合,有的親自登門求親,但都被王維一一婉言謝絕了。

那年剛?cè)攵?忽然下起雨來,天氣驟然變冷,王維受了風(fēng)寒,感到有些發(fā)燒,身上難受,便去找郎中診治,郎中給王維開了幾味草藥,讓王維拿上藥方速去藥店買藥。

且說藥店的掌柜有個(gè)獨(dú)女,名叫紫云,芳齡二九,長(zhǎng)得貌若仙女,精通詩詞聯(lián)謎,是鎮(zhèn)上有名的才女。

那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理藥店。王維來到藥店,見紫云雖非大家閨秀,卻別有一番風(fēng)姿,一時(shí)竟看呆了。而紫云卻不卑不亢,落落大方地問王維道:“公子有何貴干?”

王維這才回過神來,連忙答道:“昨日偶染風(fēng)寒,特買幾味草藥療疾,不知貴店有無?” 姑娘微微一笑,又問:“有藥方嗎?”

王維素聞紫云頗有才華,決定試她一試,靈機(jī)一動(dòng),說:“來得慌張,藥方忘帶了。” 紫云道:“還記得藥名嗎?”

王維說:“記得,頭一味是——酒闌宴畢客何為?”

紫云不由一怔,但馬上明白過來:此人借口買藥,實(shí)為前來考試姑娘我的才學(xué)。便將身子一扭,背對(duì)著王維,面對(duì)著藥櫥,道:“酒闌宴畢客當(dāng)歸,當(dāng)歸當(dāng)然有了。”

王維一驚,暗暗欽佩紫云果然才思敏捷,又說道:“夜深月黑路不迷?！? 姑娘又馬上猜中,仍然背對(duì)著王維,以問作答:“?熟地?要多少?” “再要百年美貂裘?！? “?陳皮?也有?！? “還要夫婦偕白頭。” “?百合?是新進(jìn)的。” ……

王維被紫云姑娘的才思折服了,一種愛慕之情油然而生。買藥回去之后,心里久久平靜不下,覺得紫云正是自己所希望的未來伉儷。但他不知道人家意下如何,又不便直接去問,決定重新試探姑娘一回,便提筆在紙上寫了一首詩,然后折疊幾下,喚來書童,吩咐他道:“我方才前去買藥,買得少了,你拿上這個(gè)藥方,速去再買兩服來?！?/p>

書童來到藥店,言稱王公子派他前來買藥,說罷將藥方遞給了紫云。紫云展開一看——哪是什么藥方?原來是一首謎詩:

二者缺一真可嘆,書房偏又無石硯, 金童身邊少玉女,晴天無日煩心添。

紫云斟字酌句,原來是個(gè)四字成語:一見鐘(鐘)情。不禁兩腮飛紅,連忙假裝取藥轉(zhuǎn)過臉去,問書童道:“那位王公子叫什么呢?”

書童忙答道:“就是大名鼎鼎的詩人王維呀!”

啊?原來他就是王維!其實(shí),紫云姑娘也對(duì)那個(gè)英俊瀟灑、才華不凡的買藥書生產(chǎn)生了愛意,一聽那人就是王維,心中更加歡喜,低頭一想,便對(duì)書童謊稱王維所買之藥本店已經(jīng)不全,讓他明日再來。說罷也給王維回了首謎詩,然后疊好,讓書童帶了回去。

王維接到紫云的回信,急忙展開看去——

一月一日喜相逢,二人結(jié)緣去問僧, 竹林深處見古寺,伊剛張口人無蹤。

王維乍一看,頓時(shí)涼了半截,再一琢磨,不由會(huì)心地笑了。

這是王維相關(guān)的：明天等君

一日一月是個(gè)明字，二人結(jié)緣是個(gè)天字，竹下邊一個(gè)寺是個(gè)等字，伊子去掉人加口是個(gè)君字

第五篇：《山居秋暝》教案

《山居秋暝》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

2.認(rèn)識(shí)王維創(chuàng)作后期詩歌中流露出來的隱逸傾向。教學(xué)難點(diǎn)：

品味詩中所描寫的山村景色，體會(huì)詩人向往隱逸生活的情趣。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首詩《山居秋暝》。

二、近體詩簡(jiǎn)介

我國(guó)的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩和絕句： 1.律詩

詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。2.絕句

即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。

三、詩歌朗讀指導(dǎo) 1．聽朗讀。

2．結(jié)合注釋，讀懂全詩。3．誦讀全詩?！菊b讀指導(dǎo)】

詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。

頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對(duì)隱居生活的滿足心情。

四、介紹王維及《山居秋暝》

王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩?！?/p>

從這句話，我們可以了解到王維能詩善畫，一個(gè)人能畫畫又會(huì)做詩歌，是挺了不起的一個(gè)人，他的本領(lǐng)其實(shí)還不止這些，你們知道嗎？（任太樂丞，音樂上有著非凡的天賦）

（老師可以介紹一個(gè)小典故：有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢(shì)，便斷定彈的是《霓裳羽 1 衣曲》，并且說出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時(shí)候，那樂工的姿勢(shì)和畫中人物的姿勢(shì)果然無一差錯(cuò)。王維對(duì)音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。）下面我們就來看一下他的一首優(yōu)美的山水詩。

《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的代表作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。

五、詩中有畫 1.題解

這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。2.后人評(píng)價(jià)

王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國(guó)的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”本詩即是“詩中有畫”的代表作。3.詩中有畫

詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般。

（1）我們首先找出詩中的寫景部分?！翱丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”（2）“空山新雨后，天氣晚來秋?！?/p>

①首聯(lián)寫出了什么樣的意境？與詩題有什么聯(lián)系？ 【明確】

山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。②“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？ 【明確】

原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

③頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流。”和頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟” A.兩聯(lián)都是寫景，有什么不同？ 【明確】

頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。B.頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？ 【明確】

空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。

C.頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因?！久鞔_】

是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體 2 味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。④六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括?！久鞔_】

明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（教師把這四句寫到畫幅的中央）

⑤這四句作為畫面太過簡(jiǎn)單，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。

【參考范例】

“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！“竹喧歸浣女”——竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。⑥總結(jié)畫面內(nèi)容 【明確】

畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

⑦山中景色令人陶醉。我們體會(huì)了“詩中有畫”，假如為畫取名，應(yīng)是？ 【明確】

山居秋暝。（教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作為畫的題目。）再為這幅畫的落款處補(bǔ)些說明，寫上時(shí)間，可用哪些詩句？ 【明確】

空山新雨后，天氣晚來秋。（概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè)）還缺什么？ 【明確】

作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。

六、畫外之意

說到這兒，我們把握了詩中蘊(yùn)含的畫面，對(duì)“詩中有畫”有了初步體會(huì)。學(xué)詩不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫中，我們可以看到詩人對(duì)山居秋景的喜愛，對(duì)山村生活的向往，始終流露出詩人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因?yàn)檫@幅畫不能把詩的尾聯(lián)概括進(jìn)去。1.翻譯尾聯(lián)，并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？ 【明確】

春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。

尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

2.看詩的尾聯(lián)，我們有一個(gè)疑問：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩人，尤其是盛唐詩人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這 3 個(gè)謎，我們必須了解一下王維的生平和寫作背景。知人論世：

王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)開始感到厭倦；在這種情況下，早年對(duì)佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩唱和相酬為樂，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩便較為典型地體現(xiàn)了詩人的這種情緒。

因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場(chǎng)的情緒。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了詩歌鑒賞的基本方法——知人論世。

七、板書

山居秋暝

王維—詩人、畫家、隱士

詩中畫 畫外意

明月 松 清泉 石 ——自然美 向往田園 遠(yuǎn)離塵俗

竹喧 浣女 蓮動(dòng) 漁舟——生活美 厭棄官場(chǎng) 超然淡遠(yuǎn)

語言風(fēng)格：清新淡雅 鑒賞方法：知人論世

八、如何理解這篇詩作的意蘊(yùn)？

春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國(guó)古典詩詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”李白《秋浦歌》“不知明鏡里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營(yíng)造出了一個(gè)別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩啐語》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們?cè)谛蕾p這首詩時(shí)要把握的第一要略。如同我們?cè)谛蕾p朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門徑、得其精髓。

九、教后感