第一篇：教師招聘考試資料：教育學(xué)復(fù)習(xí)點(diǎn)

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教師招聘考試：教育學(xué)復(fù)習(xí)點(diǎn) 教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。2.在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的《學(xué)記》。<<學(xué)記>>中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)” 1632年 捷克教育家 夸美紐斯 <<大教育論>>近代最早的一部教育著作 普及初等教育＋班級授課。1806年 赫爾巴特 繼承了康德的教育學(xué)講座 <<普通教育學(xué)>> 標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

5.1861年英國資產(chǎn)階級思想家，社會(huì)家 斯賓塞 <<教育論>> 具有明顯的功利主義色彩。6.19世紀(jì)末20世紀(jì)初 美國 杜威 實(shí)用主義教育學(xué)說 <<民本主義與教育>>：教育即生活，教育即生長，教育即社會(huì)，從作品中學(xué)有經(jīng)驗(yàn)主義色彩。7.西方教育學(xué) 赫爾巴特（傳統(tǒng)教育學(xué)）杜威（現(xiàn)代教育學(xué)）8.1956年 美國心理學(xué)家 盧姆《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》 認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)。

9.1963年 美國 教育心理學(xué)家 布魯納 <<教育過程>> 結(jié)構(gòu)主義教育思想

10.教育起源 一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。11.教育的社會(huì)職能：將人從一個(gè)生物實(shí)體的人的轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)實(shí)體的人。教育的深化是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代生長。

13.教育是人類社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，在其它動(dòng)物界是沒有的。教育本質(zhì)：把教育看作是培養(yǎng)人的活動(dòng)。這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育活動(dòng)的基本要素：教育者、受教育者、教育措施。三者是相互聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素。奴隸社會(huì)的教育特征 學(xué)在宮府 主要內(nèi)容六藝（禮樂射御書數(shù)）17 唐學(xué)制體現(xiàn)了中國封建社會(huì)教育的等級性特征“六學(xué)二館”

（六學(xué)：國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。二館：崇文館、弘文館）歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容 七藝（文學(xué)、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）19 狹義的教育——指專門組織的教育，它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識技能，陶冶思想品

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德，發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)或一定階級的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。影響人發(fā)展的四個(gè)因素：遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體。遺傳在人的發(fā)展中的作用：①遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；②遺傳因素的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征；③遺傳因素的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；④遺傳素質(zhì)具有可塑性。社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。23 教育對人的發(fā)展，特別大會(huì)對青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。24 原因：A教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人們的發(fā)展方。B教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻。C學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來講，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。26 如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律：

A教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展 B教育的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同 C教育的個(gè)別差異，做到因材施教 27 教育與生產(chǎn)力的關(guān)系：

生產(chǎn)力對教育的制約作用：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；B生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；C生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。

教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：A教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要階段；B教育是一種科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；C教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。29 教育的生產(chǎn)性原理——教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對提高生產(chǎn)效率和增加社會(huì)財(cái)富起到重要的作用。30 教育優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展（正確是相對的，有前提的）

教育的前瞻性：教育的發(fā)展所以要超前于競技的發(fā)展，是因?yàn)榻逃闹芷谛蚤L，十年樹木百年樹人，未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要人才，必須提前培養(yǎng)；在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中，知識是生產(chǎn)體系的心臟和大腦，沒有科學(xué)的知識，就不能從事生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，而科學(xué)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是教育，因而經(jīng)濟(jì)要起飛，教育須先行。32 教育與政治，經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？

A政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。①政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②決定著受教育

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者的權(quán)利；③決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容。

B教育對政治，經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用。①教育能為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才；②教育可以促進(jìn)政治民主；③教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。33 教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。34 教育獨(dú)立性的三種表現(xiàn)形式：A教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程；B教育具有歷史繼承性；C教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。

義務(wù)教育，即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。

教育目的，是指社會(huì)對教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。37 教育目的結(jié)構(gòu)，也就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。

兩部分組成：①教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定；②就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的的結(jié)構(gòu)核心部分。

教育目的的價(jià)值取向——指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。

個(gè)人本位論者主張：A提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會(huì)出發(fā)B教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值。個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。40 社會(huì)本位論者主張：教育的目的要根據(jù)社會(huì)需要來確定個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要，教育目的使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。

社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程，教育目的的價(jià)值取向也為這種歷史過程所制約。（1）從社會(huì)歷史的總的進(jìn)程來看，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的互為條件，互為因果的。因此總的來說，教育目的的兩種價(jià)值取向基本是一致的，而不是截然對立。（2）個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。（3）只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人與社會(huì)才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價(jià)值取向才能完全一致。

教育目的的基本精神？A培養(yǎng)勞動(dòng)者或社會(huì)建設(shè)者B需要全面發(fā)展C具有獨(dú)立個(gè)性 43 教育的目的是不變的，但其價(jià)值取向由應(yīng)試教育——素質(zhì)教育。44 普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育。（不是義務(wù)教育）

智育——是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，技能和發(fā)展他們的智力的教育。

德育——是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無產(chǎn)階級思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德教育。

美育——是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操

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和文明素質(zhì)的教育。

勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識和技能形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

學(xué)校教育制度（學(xué)制）指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的關(guān)系。47 學(xué)校教育制度建立的依據(jù)？

A首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況。B學(xué)制的建立又受社會(huì)制度的制約，反應(yīng)一個(gè)國家教育方針政策的要求。C學(xué)制的建立，還要考慮到人口狀況。D學(xué)制的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征。E學(xué)制的建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。

1.現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢？

A加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接。B提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限。

C普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。

D高等教育的類型日益多樣化。a層次增多；b短期大學(xué)迅速發(fā)展；c開放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合，不拘一格培養(yǎng)人才；d加強(qiáng)大學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系和建立起多多種形式的教學(xué)科研生產(chǎn)聯(lián)合體。E終身教育受到普遍的重視。

終身教育：指人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起。

1902年－壬寅學(xué)制－頒布后未實(shí)施

1904年－葵卯學(xué)制－中國實(shí)行近代學(xué)校教育制度的開始－以日本的學(xué)制為藍(lán)本。1922年－壬戌學(xué)制－六三三制

中等教育——雙重任務(wù)為國家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。

課程——是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。53 狹義的課程＝學(xué)科。廣義的課程包括學(xué)科。

學(xué)科課程論主張—課程要分科設(shè)置，分別從有關(guān)科學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進(jìn)行教學(xué)。

活動(dòng)課程論 美國 實(shí)用主義教育家 杜威等他們反對分科教學(xué)，以活動(dòng)為中心組

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織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以游戲、活動(dòng)作業(yè)、手工、烹調(diào)、縫紉、表演、實(shí)驗(yàn)為教學(xué)內(nèi)容。55 學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力。（正確）學(xué)校的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授實(shí)用的知識才能。

我國課程的編訂的原則？A符合社會(huì)主義的教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)B適合各級各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)C適合教學(xué)的認(rèn)識規(guī)律D要有統(tǒng)一性，相對的完整性和一定的靈活性。

教育計(jì)劃——是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。

教學(xué)大綱——是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以大綱的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件

教科書——是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。

教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書，三者是準(zhǔn)層襄括又是相互聯(lián)系的，三者都是課程的具體表現(xiàn)形式。61 教材編寫的基本原則？

A在內(nèi)容上要做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一。B在教材的編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。C教科書的編排形式要利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。62 教學(xué)－是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，通過教學(xué)，學(xué)生在教師的有計(jì)劃，有步驟的積極引導(dǎo)下，主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。63 “教是為了不教”？

教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，其中，學(xué)既包括學(xué)生在教師的直接教授下學(xué)習(xí)，也包括學(xué)生為配合教師上課而進(jìn)行的預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)與獨(dú)立作業(yè)等自學(xué)活動(dòng)，而教的目的就是要不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到自主的學(xué)習(xí)。

教學(xué)的意義？A教學(xué)是嚴(yán)密組織起來得傳授系統(tǒng)知識，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。B教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。65 學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高（正確）

教學(xué)的任務(wù)？A引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)為文化基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能B發(fā)展學(xué)生的智力，體力和創(chuàng)造才能C培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

德國－赫爾巴特－五段教學(xué)法－（預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用）—由教師在課堂內(nèi)圍繞書本知識而進(jìn)行。

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美國－杜威－五步教學(xué)法－（困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論）－兒童在戶外圍繞活動(dòng)而進(jìn)行。

蘇聯(lián)教育心理學(xué)家－贊可夫－“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)－“最近發(fā)展區(qū)”理論－以盡可能的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。69 美國－布魯納的教學(xué)過程論。

蘇聯(lián)－巴班斯基—教學(xué)過程理論－教學(xué)過程最優(yōu)化 71 我國當(dāng)前教學(xué)過程性質(zhì)的認(rèn)識？

A教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程 B教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程

1.學(xué)生掌握知識的基本階段

A引起求知欲B感知教材C理解教材D鞏固知識E運(yùn)用知識F檢查知識，技能和技巧

1.學(xué)生掌握知識的基本階段組織進(jìn)行教學(xué)過程具有普通的指導(dǎo)意義。

A根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用B注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂C每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過程中不可缺少的因素

1.教學(xué)過程中的幾種必然聯(lián)系？

A間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系a學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)b學(xué)校間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)c防止忽視系統(tǒng)知識傳授或間接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向

B掌握知識和發(fā)展智力的必然聯(lián)系a智力的發(fā)展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力發(fā)展b引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運(yùn)用知識才能有效地發(fā)展他們的智力c防止單純抓知識教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面性

C掌握知識和提高思想的必然聯(lián)系a學(xué)生思想的提高以知識為基礎(chǔ)b引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高c學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)生知識

D智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系a非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng)b按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)

E教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的必然聯(lián)系a發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地

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學(xué)習(xí)知識發(fā)展身心的必要條件.b調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素c防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏見.75 直觀性原則——是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述。引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。依據(jù)－反映學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。

基本要求：A正確選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段B直觀要與講解相結(jié)合C重視運(yùn)用語言直觀。

啟發(fā)性原則——是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。依據(jù)－反映了學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。

基本要求：A調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性B啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力C讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力D發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。（辯）引 孔子＜＜論語＞＞“不憤不啟，不悱不發(fā)”即條件論原則

循序漸進(jìn)原則——是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。依據(jù)－首先是被科學(xué)知識本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的，其次是由于學(xué)生認(rèn)識是一個(gè)由簡單到復(fù)雜的逐步深化的過程。

基本要求：A按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)B抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)C由淺入深，由易到難，由簡到繁。

（判）<<學(xué)記>>“學(xué)不蹋等”“不陵節(jié)兒施”提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”

鞏固性原則——是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記性中，能根據(jù)要求迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。依據(jù)－鞏固掌握知識是學(xué)生接受新知識，順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生熟練地運(yùn)用知識的條件。

基本要求：A在理解的基礎(chǔ)上鞏固B重視組織各種復(fù)習(xí)C在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固

可接受性原則——是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)

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生的身心發(fā)展。

基本要求：A了解學(xué)生發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)B考慮學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn).80 因材施教原則——是指教師要以學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的方式地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。

依據(jù)－學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)，由其在智力才能方面，更有他們各自的興趣，愛好和擅長，只有因材施教才能揚(yáng)長避短，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用的和杰出的人才。

要求：A針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)B采取有效的措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

教學(xué)方法是隨著社會(huì)的發(fā)展教學(xué)實(shí)踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的。82 教學(xué)方法和手段的選擇主要依據(jù)？

A教學(xué)目的和任務(wù)。B教學(xué)過程規(guī)律和教學(xué)原則。C本學(xué)科的具體內(nèi)容及教學(xué)法特點(diǎn)。D學(xué)生的可接受水平，包括生理，心里和認(rèn)知感。E教師本身的條件，包括業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性特點(diǎn)。F學(xué)校與地方可能提供的條件，包括社會(huì)條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等。G教學(xué)的時(shí)限，包括規(guī)定的課時(shí)與可利用的時(shí)間。H預(yù)計(jì)可能取得的真實(shí)效果。

83教學(xué)方法的選擇？教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選擇與運(yùn)用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一考慮。萬能的方法是沒有的，只依賴于一二種方法進(jìn)行教學(xué)無疑是有缺陷的常言道“教學(xué)有法，但無法定”，每個(gè)教師都應(yīng)該當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格。84 講授法－教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。

談話法－又叫問答法。它是教師按一定的教學(xué)要求，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。

練習(xí)法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法。

演示法－是教師通過展示實(shí)物，直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識鞏固知識的方法。討論法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@得知識的方法。

研究法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨(dú)立探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。

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問題－發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過對問題的獨(dú)立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識的教學(xué)。

程序教學(xué)－是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)。

教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

班級上課制－一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡于知識成度編成固定的班集，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向?qū)W生集體上課。

分組教學(xué)----就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。90 班級上課是教學(xué)的基本組織形式。91 班級上課是教學(xué)的基本組織形式為什么? A有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定的質(zhì)量。B以課為單位教學(xué)比較科學(xué)。C便于系統(tǒng)地傳授各種知識。D能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

1.課的類型和結(jié)構(gòu)? 根據(jù)教學(xué)任務(wù)（傳授新知識課、鞏固知識課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識課）根據(jù)主要的教學(xué)方法（講授課、演講課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課）。

新授課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提出新課的目的，內(nèi)容要點(diǎn)與學(xué)習(xí)要求，講授新課，小結(jié)，布置作業(yè)。技能課：組織教學(xué)，提出培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行練習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。復(fù)習(xí)課：:組織教學(xué)，提出復(fù)習(xí)目的與要求，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。綜合課：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。教學(xué)的輔助組織形式：作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)。93 備好課是上好課的先決條件。

備好課必須做好三方面的工作：A鉆研教材B了解學(xué)生C考慮教法.95 怎樣才能上好一堂課？A明確教學(xué)目的 B保證教學(xué)的科學(xué)型和思想性 C調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 D根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃 E組織好教學(xué)活動(dòng) F布置好課外作業(yè) 96 教學(xué)評價(jià)是對教學(xué)工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。97 現(xiàn)代教育評價(jià)有顯著的特點(diǎn)？

它是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和達(dá)到教育和教學(xué)目標(biāo)為中心的評價(jià)，不僅重視測量學(xué)生的知識，而且重視測量學(xué)生的智能與品德；不僅重視總結(jié)性評價(jià)，而且重視形成性評價(jià)；不僅由評價(jià)者作評價(jià)，而且注意自我的評價(jià)作用；不僅用于評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且用于評價(jià)課程教師教學(xué)和

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教育的各個(gè)方面。

診斷性評價(jià)-----是在學(xué)期教學(xué)開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)對學(xué)生現(xiàn)有知識水平、能力的發(fā)展。

形成性評價(jià)----是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評價(jià)。

總結(jié)性評價(jià)----是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的總評，也稱總結(jié)性評價(jià)。

想對性評價(jià)是是用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生成績進(jìn)行評定。絕對性評價(jià)用目標(biāo)參照性測驗(yàn)會(huì)對學(xué)生成績進(jìn)行評定。

教學(xué)評價(jià)的原則？A客觀性原則B發(fā)展性原則C指導(dǎo)性原則D計(jì)劃性原則。101 教學(xué)目標(biāo)是評價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標(biāo)志。

電化教學(xué)，就其本質(zhì)來說，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式。103 電化教學(xué)－在教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。

電化教學(xué)的作用？A提高教學(xué)質(zhì)量B增進(jìn)教學(xué)改革C擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模D促進(jìn)教學(xué)改革。105 教育學(xué)上的德育，則是相對于智育和美育來劃分的，它的范圍廣，包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。

德育的功能？A培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向。B決定學(xué)校教育的性質(zhì)。C影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

107.德育的過程？A德育的過程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動(dòng)性的道德活動(dòng)過程。B德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程。C德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。D德育過程是提高學(xué)生自我能力的過程。

毛澤東早年《體育之研究》指出“體育一道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，是無德智也。”“體者載知識之本而寓道德之舍也。”

教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？A強(qiáng)列的示范性B獨(dú)特的創(chuàng)造性C空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。110 教師價(jià)值具有明顯的滯后性和明顯的隱含性。

學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過合理的組織形式和運(yùn)行方式，充分發(fā)揮學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)諸因素的最佳功能，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動(dòng)。

學(xué)校管理體制:是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它包括兩個(gè)方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校由誰決策和組織實(shí)施；二是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)置什么機(jī)構(gòu)各機(jī)構(gòu)的職責(zé)、權(quán)范圍及相互關(guān)系等。113 古代學(xué)校教育與現(xiàn)代學(xué)校教育的區(qū)別：

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古代教育基本與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的；學(xué)習(xí)教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷，具有鮮明的階級性；學(xué)校成為了統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)的組織形式是采用個(gè)別教學(xué)；學(xué)校與社會(huì)生活脫離，學(xué)生的思想和生活被困于狹小的天地，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉的教育。

現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)生著密切聯(lián)系，越來越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加；學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級授課成為教學(xué)的基本組織形式；科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來越被廣泛地采用；學(xué)校教育不再受圍墻的限制，走向多種形式辦學(xué)，并與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)。

國外課程改革的趨勢：重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化。強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。重視個(gè)別差異。

智力活動(dòng)：主要指為認(rèn)知事物，掌握知識而進(jìn)行的觀察，思維，記憶和想象等心理因素活動(dòng)。

非智力活動(dòng)：主要指認(rèn)知事物，掌握知識過程中的興趣情感、意志和性格等心理因素的活動(dòng)。116 教育原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求，它即指導(dǎo)教師的教又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終。（科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸漸性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則）更多資料請查看：http://jsks.offcn.com/html/jszp/zpstzl/zpstxx/zpxxzyzs/zpxkzs/

第二篇：Aeynipa2010教師招聘考試：教育學(xué)復(fù)習(xí)點(diǎn)

Time will pierce the surface or youth, will be on the beauty of the ditch dug a shallow groove;Jane will eat rare!A born beauty, anything to escape his sickle sweep

.--Shakespeare

2010教師招聘考試：教育學(xué)復(fù)習(xí)點(diǎn) 教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

2.在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的《學(xué)記》。

<<學(xué)記>>中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)” 1632年 捷克教育家 夸美紐斯 <<大教育論>>近代最早的一部教育著作 普及初等教育＋班級授課。1806年 赫爾巴特 繼承了康德的教育學(xué)講座 <<普通教育學(xué)>> 標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

5.1861年英國資產(chǎn)階級思想家，社會(huì)家 斯賓塞 <<教育論>> 具有明顯的功利主義色彩。6.19世紀(jì)末20世紀(jì)初 美國 杜威 實(shí)用主義教育學(xué)說 <<民本主義與教育>>：教育即生活，教育即生長，教育即社會(huì)，從作品中學(xué)有經(jīng)驗(yàn)主義色彩。

7.西方教育學(xué) 赫爾巴特（傳統(tǒng)教育學(xué)）

杜威（現(xiàn)代教育學(xué)）8.1956年 美國心理學(xué)家 盧姆《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》

認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)。

9.1963年 美國 教育心理學(xué)家 布魯納 <<教育過程>> 結(jié)構(gòu)主義教育思想

10.教育起源

一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。11.教育的社會(huì)職能：將人從一個(gè)生物實(shí)體的人的轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)實(shí)體的人。教育的深化是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代生長。

13.教育是人類社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，在其它動(dòng)物界是沒有的。教育本質(zhì)：把教育看作是培養(yǎng)人的活動(dòng)。這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育活動(dòng)的基本要素：教育者、受教育者、教育措施。

三者是相互聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素。奴隸社會(huì)的教育特征

學(xué)在宮府

主要內(nèi)容六藝（禮樂射御書數(shù)）17 唐學(xué)制體現(xiàn)了中國封建社會(huì)教育的等級性特征“六學(xué)二館”

（六學(xué)：國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。二館：崇文館、弘文館）歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容 七藝（文學(xué)、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）19 狹義的教育——指專門組織的教育，它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)或一定階級的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。影響人發(fā)展的四個(gè)因素：遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體。21 遺傳在人的發(fā)展中的作用：①遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；②遺傳因素的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征；③遺傳因素的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；④遺傳素質(zhì)具有可塑性。社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。教育對人的發(fā)展，特別大會(huì)對青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。原因：A教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人們的發(fā)展方。

B教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻。C學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來講，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。．．．26 如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律：

A教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展 B教育的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同 C教育的個(gè)別差異，做到因材施教 27 教育與生產(chǎn)力的關(guān)系：

生產(chǎn)力對教育的制約作用：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；B生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；C生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。

教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：A教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要階段；B教育是一種科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；C教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。29 教育的生產(chǎn)性原理——教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對提高生產(chǎn)效率和增加社會(huì)財(cái)富起到重要的作用。30 教育優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展（正確是相對的，有前提的）

教育的前瞻性：教育的發(fā)展所以要超前于競技的發(fā)展，是因?yàn)榻逃闹芷谛蚤L，十年樹木百年樹人，未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要人才，必須提前培養(yǎng)；在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中，知識是生產(chǎn)體系的心臟和大腦，沒有科學(xué)的知識，就不能從事生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，而科學(xué)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是教育，因而經(jīng)濟(jì)要起飛，教育須先行。32 教育與政治，經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？

A政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。①政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②決定著受教育者的權(quán)利；③決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容。

B教育對政治，經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用。①教育能為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才；②教育可以促進(jìn)政治民主；③教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。

教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。34 教育獨(dú)立性的三種表現(xiàn)形式：A教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程；B教育具有歷史繼承性；C教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。

義務(wù)教育，即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。

教育目的，是指社會(huì)對教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。37 教育目的結(jié)構(gòu)，也就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。

兩部分組成：①教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定；②就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的的結(jié)構(gòu)核心部分。

教育目的的價(jià)值取向——指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。

個(gè)人本位論者主張：A提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會(huì)出發(fā)B教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值。個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。40 社會(huì)本位論者主張：教育的目的要根據(jù)社會(huì)需要來確定個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要，教育目的使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。41 社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程，教育目的的價(jià)值取向也為這種歷史過程所制約。（1）從社會(huì)歷史的總的進(jìn)程來看，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的互為條件，互為

因果的。因此總的來說，教育目的的兩種價(jià)值取向基本是一致的，而不是截然對立。（2）個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。（3）只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人與社會(huì)才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價(jià)值取向才能完全一致。

教育目的的基本精神？A培養(yǎng)勞動(dòng)者或社會(huì)建設(shè)者B需要全面發(fā)展C具有獨(dú)立個(gè)性 43 教育的目的是不變的，但其價(jià)值取向由應(yīng)試教育——素質(zhì)教育。44 普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育。（不是義務(wù)教育）

智育——是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，技能和發(fā)展他們的智力的教育。

德育——是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無產(chǎn)階級思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德教育。

美育——是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素質(zhì)的教育。

勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識和技能形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

學(xué)校教育制度（學(xué)制）指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的關(guān)系。47 學(xué)校教育制度建立的依據(jù)？

A首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況。B學(xué)制的建立又受社會(huì)制度的制約，反應(yīng)一個(gè)國家教育方針政策的要求。C學(xué)制的建立，還要考慮到人口狀況。D學(xué)制的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征。E學(xué)制的建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢？

A加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接。B提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限。

C普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。

D高等教育的類型日益多樣化。a層次增多；b短期大學(xué)迅速發(fā)展；c開放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合，不拘一格培養(yǎng)人才；d加強(qiáng)大學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系和建立起多多種形式的教學(xué)科研生產(chǎn)聯(lián)合體。

E終身教育受到普遍的重視。

終身教育：指人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起。50 1902年－壬寅學(xué)制－頒布后未實(shí)施

1904年－葵卯學(xué)制－中國實(shí)行近代學(xué)校教育制度的開始－以日本的學(xué)制為藍(lán)本。

1922年－壬戌學(xué)制－六三三制

中等教育——雙重任務(wù)為國家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。52 課程——是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。53 狹義的課程＝學(xué)科。廣義的課程包括學(xué)科。54 學(xué)科課程論主張—課程要分科設(shè)置，分別從有關(guān)科學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進(jìn)行教學(xué)。

活動(dòng)課程論

美國

實(shí)用主義教育家

杜威等他們反對分科教學(xué)，以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以游戲、活動(dòng)作業(yè)、手工、烹調(diào)、縫紉、表演、實(shí)驗(yàn)為教學(xué)內(nèi)容。55 學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力。（正確）

學(xué)校的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授實(shí)用的知識才能。

我國課程的編訂的原則？A符合社會(huì)主義的教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)B適合各級各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)C適合教學(xué)的認(rèn)識規(guī)律D要有統(tǒng)一性，相對的完整性和一定的靈活性。

教育計(jì)劃——是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。

教學(xué)大綱——是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以大綱的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件 59 教科書——是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。

教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書，三者是準(zhǔn)層襄括又是相互聯(lián)系的，三者都是課程的具體表現(xiàn)形式。

教材編寫的基本原則？

A在內(nèi)容上要做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一。B在教材的編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。C教科書的編排形式要利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

教學(xué)－是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，通過教學(xué)，學(xué)生在教師的有計(jì)劃，有步驟的積極引導(dǎo)下，主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。63 “教是為了不教”？

教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，其中，學(xué)既包括學(xué)生在教師的直接教授下學(xué)習(xí)，也包括學(xué)生為配合教師上課而進(jìn)行的預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)與獨(dú)立作業(yè)等自學(xué)活動(dòng)，而教的目的就是要不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到自主的學(xué)習(xí)。

教學(xué)的意義？A教學(xué)是嚴(yán)密組織起來得傳授系統(tǒng)知識，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。B教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高（正確）

教學(xué)的任務(wù)？A引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)為文化基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能B發(fā)展學(xué)生的智力，體力和創(chuàng)造才能C培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

德國－赫爾巴特－五段教學(xué)法－（預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用）—由教師在課堂內(nèi)圍繞書本知識而進(jìn)行。

美國－杜威－五步教學(xué)法－（困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論）－兒童在戶外圍繞活動(dòng)而進(jìn)行。

蘇聯(lián)教育心理學(xué)家－贊可夫－“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)－“最近發(fā)展區(qū)”理論－以盡可能的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。

美國－布魯納的教學(xué)過程論。

蘇聯(lián)－巴班斯基—教學(xué)過程理論－教學(xué)過程最優(yōu)化 71 我國當(dāng)前教學(xué)過程性質(zhì)的認(rèn)識？

A教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程

B教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程 72 學(xué)生掌握知識的基本階段

A引起求知欲B感知教材C理解教材D鞏固知識E運(yùn)用知識F檢查知識，技能和技巧 73 學(xué)生掌握知識的基本階段組織進(jìn)行教學(xué)過程具有普通的指導(dǎo)意義。

A根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用B注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂C每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過程中不可缺少的因素 74 教學(xué)過程中的幾種必然聯(lián)系？

A間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系a學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)b學(xué)校間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)c防止忽視系統(tǒng)知識傳授或間接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向

B掌握知識和發(fā)展智力的必然聯(lián)系a智力的發(fā)展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力發(fā)展b引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運(yùn)用知識才能有效地發(fā)展他們的智力c防止單純抓知識教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面性

C掌握知識和提高思想的必然聯(lián)系a學(xué)生思想的提高以知識為基礎(chǔ)b引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高c學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)生

知識

D智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系a非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng)b按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)

E教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的必然聯(lián)系a發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)知識發(fā)展身心的必要條件.b調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素c防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏見.75 直觀性原則——是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述。引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

依據(jù)－反映學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。

基本要求：A正確選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段B直觀要與講解相結(jié)合C重視運(yùn)用語言直觀。

啟發(fā)性原則——是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

依據(jù)－反映了學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。

基本要求：A調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性B啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力C讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力D發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

（辯）引

孔子＜＜論語＞＞“不憤不啟，不悱不發(fā)”即條件論原則

循序漸進(jìn)原則——是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

依據(jù)－首先是被科學(xué)知識本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的，其次是由于學(xué)生認(rèn)識是一個(gè)由簡單到復(fù)雜的逐步深化的過程。

基本要求：A按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)B抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)C由淺入深，由易到難，由簡到繁。

（判）<<學(xué)記>>“學(xué)不蹋等”“不陵節(jié)兒施”提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”

鞏固性原則——是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記性中，能根據(jù)要求迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。

依據(jù)－鞏固掌握知識是學(xué)生接受新知識，順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生熟練地運(yùn)用知識的條件。

基本要求：A在理解的基礎(chǔ)上鞏固B重視組織各種復(fù)習(xí)C在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固

可接受性原則——是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

基本要求：A了解學(xué)生發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)B考慮學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn).80 因材施教原則——是指教師要以學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的方式地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。

依據(jù)－學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)，由其在智力才能方面，更有他們各自的興趣，愛好和擅長，只有因材施教才能揚(yáng)長避短，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用的和杰出的人才。

要求：A針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)B采取有效的措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

教學(xué)方法是隨著社會(huì)的發(fā)展教學(xué)實(shí)踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的。

教學(xué)方法和手段的選擇主要依據(jù)？

A教學(xué)目的和任務(wù)。B教學(xué)過程規(guī)律和教學(xué)原則。C本學(xué)科的具體內(nèi)容及教學(xué)法特點(diǎn)。D學(xué)生的可接受水平，包括生理，心里和認(rèn)知感。E教師本身的條件，包括業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性特點(diǎn)。F學(xué)校與地方可能提供的條件，包括社會(huì)條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等。G教學(xué)的時(shí)限，包括規(guī)定的課時(shí)與可利用的時(shí)間。H預(yù)計(jì)可能取得的真實(shí)效果。

83教學(xué)方法的選擇？教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選擇與運(yùn)用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一考慮。萬能的方法是沒有的，只依賴于一二種方法進(jìn)行教學(xué)無疑是有缺陷的常言道“教學(xué)有法，但無法定”，每個(gè)教師都應(yīng)該當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

講授法－教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。

談話法－又叫問答法。它是教師按一定的教學(xué)要求，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。

練習(xí)法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法。

演示法－是教師通過展示實(shí)物，直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識鞏固知識的方法。

討論法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@得知識的方法。

研究法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨(dú)立探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。

問題－發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過對問題的獨(dú)立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識的教學(xué)。

程序教學(xué)－是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)。87 教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

班級上課制－一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡于知識成度編成固定的班集，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向?qū)W生集體上課。

分組教學(xué)----就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。90 班級上課是教學(xué)的基本組織形式。

班級上課是教學(xué)的基本組織形式為什么? A有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定的質(zhì)量。B以課為單位教學(xué)比較科學(xué)。C便于系統(tǒng)地傳授各種知識。D能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。92 課的類型和結(jié)構(gòu)? 根據(jù)教學(xué)任務(wù)（傳授新知識課、鞏固知識課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識課）根據(jù)主要的教學(xué)方法（講授課、演講課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課）。

新授課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提出新課的目的，內(nèi)容要點(diǎn)與學(xué)習(xí)要求，講授新課，小結(jié)，布置作業(yè)。技能課：組織教學(xué)，提出培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行練習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。復(fù)習(xí)課：:組織教學(xué)，提出復(fù)習(xí)目的與要求，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。綜合課：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。

教學(xué)的輔助組織形式：作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)。93 備好課是上好課的先決條件。

備好課必須做好三方面的工作：A鉆研教材B了解學(xué)生C考慮教法.95 怎樣才能上好一堂課？A明確教學(xué)目的B保證教學(xué)的科學(xué)型和思想性

C調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 D根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃

E組織好教學(xué)活動(dòng)

F布置好課外作業(yè)

教學(xué)評價(jià)是對教學(xué)工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。97 現(xiàn)代教育評價(jià)有顯著的特點(diǎn)？

它是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和達(dá)到教育和教學(xué)目標(biāo)為中心的評價(jià)，不僅重視測量學(xué)生的知識，而且重視測量學(xué)生的智能與品德；不僅重視總結(jié)性評價(jià)，而且重視形成性評價(jià)；不僅由評價(jià)者作評價(jià)，而且注意自我的評價(jià)作用；不僅用于評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且用于評價(jià)課程教師教學(xué)和教育的各個(gè)方面。

診斷性評價(jià)-----是在學(xué)期教學(xué)開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)對學(xué)生現(xiàn)有知識水平、能力的發(fā)展。

形成性評價(jià)----是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評價(jià)。

總結(jié)性評價(jià)----是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的總評，也稱總結(jié)性評價(jià)。

想對性評價(jià)是是用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生成績進(jìn)行評定。絕對性評價(jià)用目標(biāo)參照性測驗(yàn)會(huì)對學(xué)生成績進(jìn)行評定。

教學(xué)評價(jià)的原則？A客觀性原則B發(fā)展性原則C指導(dǎo)性原則D計(jì)劃性原則。101 教學(xué)目標(biāo)是評價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標(biāo)志。

電化教學(xué)，就其本質(zhì)來說，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式。

電化教學(xué)－在教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。

電化教學(xué)的作用？A提高教學(xué)質(zhì)量B增進(jìn)教學(xué)改革C擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模D促進(jìn)教學(xué)改革。105 教育學(xué)上的德育，則是相對于智育和美育來劃分的，它的范圍廣，包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。

德育的功能？A培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向。B決定學(xué)校教育的性質(zhì)。C影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

107.德育的過程？A德育的過程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動(dòng)性的道德活動(dòng)過程。B德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程。C德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。D德育過程是提高學(xué)生自我能力的過程。

毛澤東早年《體育之研究》指出“體育一道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，是無德智也?！薄绑w者載知識之本而寓道德之舍也。”

教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？A強(qiáng)列的示范性B獨(dú)特的創(chuàng)造性C空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。110 教師價(jià)值具有明顯的滯后性和明顯的隱含性。

學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過合理的組織形式和運(yùn)行方式，充分發(fā)揮學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)諸因素的最佳功能，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動(dòng)。

學(xué)校管理體制:是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它包括兩個(gè)方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校由誰決策和組織實(shí)施；二是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)置什么機(jī)構(gòu)各機(jī)構(gòu)的職責(zé)、權(quán)范圍及相互關(guān)系等。113 古代學(xué)校教育與現(xiàn)代學(xué)校教育的區(qū)別：

古代教育基本與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的；學(xué)習(xí)教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷，具有鮮明的階級性；學(xué)校成為了統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)的組織形式是采用個(gè)別教學(xué)；學(xué)校與社會(huì)生活脫離，學(xué)生的思想和生活被困于狹小的天地，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉的教育。

現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)生著密切聯(lián)系，越來越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加；學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級授課成為教學(xué)的基本組織形式；科學(xué)的教

學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來越被廣泛地采用；學(xué)校教育不再受圍墻的限制，走向多種形式辦學(xué)，并與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)。

國外課程改革的趨勢：重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化。強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。重視個(gè)別差異。

智力活動(dòng)：主要指為認(rèn)知事物，掌握知識而進(jìn)行的觀察，思維，記憶和想象等心理因素活動(dòng)。

非智力活動(dòng)：主要指認(rèn)知事物，掌握知識過程中的興趣情感、意志和性格等心理因素的活動(dòng)。

教育原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求，它即指導(dǎo)教師的教又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終。（科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸漸性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則）

第三篇：教師招聘考試教育學(xué)小學(xué)資料總結(jié)

教師招聘考試教育學(xué)資料總結(jié)

第一章

教育和教育學(xué)

1、教育的概念：學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的有計(jì)劃有組織的通過學(xué)校教育的工作，對對受教育者的身心施加影響，促使他們向期望方向變化的活動(dòng)。

2、正規(guī)教育的主要標(biāo)志：近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。中國近代制度化教育興起的標(biāo)志：廢科舉，興學(xué)校。完備學(xué)制產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》（壬寅學(xué)制）1903年的《奏定學(xué)堂章程》（癸卯學(xué)制）

3、學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：前制度化教育（實(shí)體教育）；制度化教育（19世紀(jì)下半期）；非制度化教育思潮。

4、實(shí)體教育的特點(diǎn)： ①教育主體確定 ②教育對象穩(wěn)定

③形成系列的文化傳播活動(dòng) ④有相對穩(wěn)定的活動(dòng)場所和設(shè)施 ⑤獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)

5、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢：

①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視和小學(xué)教育的銜接 ②強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限 ③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展 ④高等教育的類型日益多樣化

⑤學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化 ⑥教育制度有利于國際交流

古代教育：印度婆羅門和佛教，僧侶，剎帝利（軍事貴族）吠舍種姓，陀羅種姓。埃及：文士學(xué)校以僧為師，以吏為師

希臘 羅馬：雅典教育培養(yǎng)政治家和商人

斯巴達(dá)教育培養(yǎng)軍人。

6古代學(xué)校教育的特征：階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征性。

7、近代教育的特征：

①國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起 ②初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施 ③教育的世俗化

④重視教育立法，以法治教。

8、教育的改革發(fā)展的新特點(diǎn)：教育的終身化，教育的全民化，教育的民主化，教育的多元化，教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

9、因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo) 《學(xué)記》提出化民成俗，必其由學(xué)，建國君民，教學(xué)為先。揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。時(shí)教必有正業(yè)，退居必有居學(xué)，即主張課內(nèi)外相結(jié)合。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，主張啟發(fā)式教學(xué)。學(xué)不塌等即循序漸進(jìn)。

10、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》他是受到人文主義精神影響的捷克教育家，具有強(qiáng)烈的民主主義思想，強(qiáng)調(diào)教育的自然性。

11、從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說通常以德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志，形成教師、教材、課堂中心的特點(diǎn)。杜威的《民本主義與教育》是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。主張教育即生活，以兒童中心主義著稱。第二章、小學(xué)教育

1、我國的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代，1878年張煥倫的正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班是近代小學(xué)的開端，1897年盛宣懷創(chuàng)辦的南陽公學(xué)是我國最早的公立小學(xué)堂，1904年（奏定學(xué)堂章程）規(guī)定7歲兒童入學(xué)修業(yè)年限5年規(guī)定初等小學(xué)為業(yè)務(wù)教育。

2、近現(xiàn)代中國小學(xué)教育的發(fā)展特征：①逐步明確了小學(xué)教育為普通教育、業(yè)務(wù)教育的性質(zhì)②學(xué)制采用6年的4-2學(xué)制③逐步明確了小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育④從小學(xué)堂到小學(xué)校都有了公立和私立兩類

3、業(yè)務(wù)教育的意義：①業(yè)務(wù)教育即標(biāo)志著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②業(yè)務(wù)教育即體現(xiàn)著一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高③業(yè)務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識

4、小學(xué)教育在業(yè)務(wù)教育中的地位：普及性，基礎(chǔ)性，強(qiáng)制性。

5、小學(xué)教育目的是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿：①小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向性②…激勵(lì)性③…評價(jià)作用

6、制定小學(xué)教育目的的依據(jù)：①特定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化背景②少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律③人們的教育理想 第三章、教育與個(gè)人的發(fā)展

1個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因：內(nèi)發(fā)論（孟子性善論，弗洛伊德性本能，威爾遜基因復(fù)制，格賽爾成熟機(jī)制）；外鑠論（荀子性惡論，洛克白板說，華生給他一打健康的嬰兒……）；多因素相互作用論（內(nèi)因先天遺傳，機(jī)體成熟機(jī)制和外因外在刺激強(qiáng)度，社會(huì)發(fā)展水平，個(gè)體文化背景）

2、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律： ①個(gè)體身心發(fā)展的順序性 ②個(gè)體身心發(fā)展的階段性 ③個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性 ④個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 ⑤個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性

3、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素：遺傳素質(zhì)，社會(huì)生活條件，教育，個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)。

4、遺傳的作用①遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能②是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一③遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段④遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定認(rèn)得發(fā)展。

5、學(xué)校教育及作用①學(xué)校教育是有目的有計(jì)劃有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)②學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好③學(xué)校教育能有效地控制影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

6、學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能：

①學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范 ②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 ③學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值

④學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

7、個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。認(rèn)得社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)人本身發(fā)展的決定性因素

8、童年期兒童心理發(fā)展的主要特征：觀察（感興趣的、新鮮的東西）注意（無意注意為主，注意力容易分散）記憶（形象記憶）四維（具體向抽象過渡）情感（模糊，依靠教師的評價(jià)）自我意識（相對較差）

9、童年期兒童的學(xué)習(xí)特征①低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義②學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師家長的夸獎(jiǎng)③學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣（過程感興趣，內(nèi)容和結(jié)果興趣相對較弱）④對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而曾

10、教育目的的作用：導(dǎo)向作用，激勵(lì)作用，評價(jià)作用。教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。教育目的具有歷史性，時(shí)代性，社會(huì)性。

11、素質(zhì)教育：

①素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 ②素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育

③素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育 ④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。第四章、學(xué)生和教師

1、學(xué)生的本質(zhì)屬性：

①學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人 ②學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對象

2、學(xué)生的概念:中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。

3、學(xué)生的權(quán)利主要有：

①人生權(quán)（最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利）

②受教育權(quán)包括（學(xué)生最主要的權(quán)利）受完法定教育年限權(quán)，學(xué)習(xí)權(quán)，公正評價(jià)權(quán)

4、學(xué)生的義務(wù)： ①遵守法律法規(guī)

②遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣 ③努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

④遵守所在學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度

5、教師職業(yè)的特點(diǎn)

①傳道者角色②授業(yè)解惑者角色③示范者角色④管理者角色⑤父母與朋友角色⑥研究者角色

6、教師職業(yè)專業(yè)化的條件 ①教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) ?精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識和技能； ?了解與該學(xué)科相關(guān)的知識； ?了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)

?了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論 ②教師的教育專業(yè)素養(yǎng) ?具有先進(jìn)的教育理念 ?具有良好的教育能力 ?具有一定的研究能力 ③教師廣泛的文化素養(yǎng)

7、教師的人格特征①情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛②堅(jiān)定的意志，積極的進(jìn)取精神③心胸開闊，兼容并包

8、學(xué)生和教師的關(guān)系

①教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系

?從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。?學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件 ?對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

②師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系

?學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的 ?嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的，友好幫助的關(guān)系 ③師生關(guān)系在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系 ?師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人人關(guān)系

?教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。第五章、課程

1、課程的分類

①根據(jù)課程任務(wù)，可分為基礎(chǔ)型課程，拓展型課程，研究型課程 ②根據(jù)制定者或管理角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程

③根據(jù)課程功能，可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程（中學(xué)）④從組織核心看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程。（中學(xué)）

2、制約課程的主要因素（社會(huì)、知識、兒童）①一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能 ②一定時(shí)代人類文化及科技發(fā)展水平

③學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性 ④課程理論

3、課程目標(biāo)的規(guī)定性：時(shí)限性；具體性；預(yù)測性；操作性。

4、課程目標(biāo)的依據(jù)：對學(xué)生的研究；對社會(huì)的研究；對學(xué)科的研究。

對學(xué)生的研究：?了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，確認(rèn)其中存在的差距?了解學(xué)生個(gè)體的需要?了解學(xué)生的性格和個(gè)體差異

5、義務(wù)教育的基本特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。

6、教科書的作用

①教科書是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料便于學(xué)生預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)做作業(yè) ②教科書是教師教學(xué)的主要依據(jù)

③根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù) ④根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)教學(xué)課程中的地位，研究與其他學(xué)科的關(guān)系對教學(xué)做出統(tǒng)籌安排

7、教科書編寫應(yīng)遵循的原則

①按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性 ②強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)型

③在保證科學(xué)性的前提下，考慮我國社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，體現(xiàn)學(xué)科的適用性 ④合理提現(xiàn)各科知識的邏輯循序和受教育者的心里順序 ⑤兼顧各學(xué)科之間的關(guān)系和各年級教材之間的銜接

8、課程表的安排原則：整體性原則、遷移性原則、生理適宜原則

9、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)有四個(gè)特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性、靈活性。三個(gè)影響因素：基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素、外部因素。

10、課程評價(jià)的主要模式：①目標(biāo)評價(jià)模式 ②目的游離評價(jià)模式③背景、輸入、過程、成果評價(jià)模式。

11、課程評價(jià)的基本階段：①焦點(diǎn)集中②搜集信息③組織材料④分析資料⑤報(bào)告結(jié)果。

12、課程計(jì)劃的構(gòu)成：教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排

13、課程計(jì)劃編制的原則①保證實(shí)現(xiàn)教育目的與任務(wù)，提現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性②依據(jù)科學(xué)的課程理論，處理好課程系統(tǒng)內(nèi)部范疇的幾個(gè)基本關(guān)系，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和多樣性③以教學(xué)為主，全面安排，精簡課程保證統(tǒng)一性與靈活性，穩(wěn)定與變革相結(jié)合

14、教學(xué)大綱對學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義①教學(xué)大綱是國家對學(xué)校實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的一種重要工具②是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)③學(xué)校和教師應(yīng)全面領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容、體系和精神實(shí)質(zhì)，按照教學(xué)大綱編寫教材和進(jìn)行教學(xué)④教學(xué)大綱是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)

15、小學(xué)階段的課程性質(zhì)：普及性，基礎(chǔ)性，發(fā)展性

16、小學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則①高度的科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一②要以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為最終目的③適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)

17、小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢①加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能②加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性探索性學(xué)習(xí)③加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性 第六章、教學(xué)（上）

1、教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑，包含以下幾個(gè)方面 ①教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的 ②教學(xué)是教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成

③教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

2、教學(xué)的意義

①教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式 ②教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑 ③教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主

3、教學(xué)的一般任務(wù)

①引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能 ②發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

③培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) ④發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平

4學(xué)生認(rèn)識的特殊性：認(rèn)識的間接性、交往性、教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。

5、教學(xué)過程的基本特點(diǎn) ①間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 ②掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 ③掌握知識與提高思想相結(jié)合 ④教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合

6、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識（中心環(huán)節(jié)）、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。第七章、教學(xué)（下）

1、教學(xué)原則及運(yùn)用：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。

2、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù) ①教學(xué)目的和任務(wù)要求 ②課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) ③學(xué)生特點(diǎn)

④教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件

⑤教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

3、教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法和實(shí)驗(yàn)法。

4、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo) ①備課包括：鉆研教材，了解學(xué)生，制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃

②上課（中心環(huán)節(jié)）基本組成部分：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)。

③上好課（一堂好課）的標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)的教學(xué)明確，內(nèi)容的教學(xué)正確，方法得當(dāng)，富有表現(xiàn)力的語言和整潔的板書，嚴(yán)密組織的教學(xué)過程。

5、教學(xué)組織形式：個(gè)別教育制、班級授課制、分組教學(xué)和道爾頓制。

6、班級授課制的優(yōu)點(diǎn)

①有利于經(jīng)濟(jì)有效大面積培養(yǎng)人才 ②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 ③有利于系統(tǒng)知識的傳授

④班級授課制也有它的缺點(diǎn)：容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)，不利于因材施教

7、教學(xué)策略的基本特征：綜合性、可操作性、靈活性。

8、教學(xué)策略的主要類型：①內(nèi)容型策略（結(jié)構(gòu)化、問題化）；②形式型策略（肯普：集體教學(xué)形式、個(gè)別…小組…波西瓦爾：教師學(xué)校為中心；學(xué)生為中心）③方法型策略：以教學(xué)方法和技術(shù)為中心④綜合型策略

9、學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的方法：觀察法，測驗(yàn)法（信度、效度、區(qū)分度、難度），調(diào)查法，自我評價(jià)法 第九章、德育

1、德育的意義

①德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證 ②德育是兒童健康成長的條件和保證

③德育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來保證

2、德育內(nèi)容： 愛國主義教育、理想主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、人道主義和社會(huì)公德教育

3、德育過程的要素：教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法

4、德育過程的特點(diǎn)

①是一個(gè)促使學(xué)生的知情意行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程 ②是一個(gè)促使兒童品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程 ③是一個(gè)多因素互動(dòng)反復(fù)且長期的逐步提高的過程 ④是一個(gè)兒童自我教育能力逐步提高的過程

5、德育原則：①導(dǎo)向性原則；②疏導(dǎo)性原則③尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則④教育的一致性與連貫性原則⑤因材施教原則

6、德育途徑：①政治課與其他學(xué)科教學(xué)②課外活動(dòng)和校外活動(dòng)③勞動(dòng)④少先隊(duì)活動(dòng)⑤班主任工作

7、德育方法：說服法；榜樣法；鍛煉法；陶冶法；表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評處分

8、德育模式：①認(rèn)知模式（皮亞杰，科爾伯格）②體諒模式（彼得麥克菲爾）③社會(huì)模仿模式（班杜拉）

9、確立小學(xué)德育目標(biāo)的依據(jù)：①我國社會(huì)發(fā)展對政治思想道德提出的新要求②教育目的中對學(xué)校德育所要達(dá)到的結(jié)果做出的總的規(guī)定③兒童身心發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)等 第九章、班主任工作

1、班級管理的功能

①有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 ②有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng) ③有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理

2、班級管理的模式：常規(guī)管理；平行管理；民主管理自我管理

3、以學(xué)生為本的班級管理機(jī)制 ①以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的 ②確立學(xué)生在班級中的主體地位 ③訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力

4、班集體的基本特征 ①明確的共同目標(biāo) ②一定的組織結(jié)構(gòu) ③一定的共同生活的準(zhǔn)則

④集體成員之間平等、心理相容的氛圍

5、班集體的教育作用 ①有利于形成學(xué)生的群體意識

②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力 ③有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

6、班集體的形成與培養(yǎng) ①確定班集體的發(fā)展目標(biāo) ②建立班集體的核心隊(duì)伍 ③建立班集體的正常秩序 ④組織形式多樣的教育活動(dòng) ⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

7、班主任的作用

①班主任是班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、教育者②班主任是校長、教導(dǎo)主任的有力助手③班主任是各任課教師的協(xié)調(diào)者④是學(xué)校、家庭、社會(huì)的溝通者

8、班主任的常規(guī)工作

①了解學(xué)生，研究學(xué)生②組織和培養(yǎng)班集體（中心環(huán)節(jié)）③協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

④建立學(xué)生檔案（收集、整理、鑒定、保管）⑤個(gè)別教育⑥班會(huì)活動(dòng)⑦操行評定⑧班主任工作計(jì)劃與總結(jié)

9、操行平定的一般步驟：學(xué)生自評、小組評議、班主任評價(jià)、信息反饋

10、先進(jìn)生的教育：嚴(yán)格要求，防止自滿；不斷激勵(lì)，彌補(bǔ)挫折；消除嫉妒，公平競爭；發(fā)揮優(yōu)勢，全班進(jìn)步

11、班會(huì)的特點(diǎn)：集體性，自主性，針對性。班會(huì)的種類：常規(guī)班會(huì)、生活會(huì)、主題班會(huì)

12、主題班會(huì)的形式：主題報(bào)告會(huì)、主題匯報(bào)會(huì)、主題討論會(huì)、科技制作小成果展評會(huì)、主題競賽、主題晚會(huì)

13、如何組織主題班會(huì)：確定主題、精心準(zhǔn)備、具體實(shí)施、效果深化 第十章、課外活動(dòng)

1、課外活動(dòng)的特點(diǎn)①學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性②課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的靈活多樣性③學(xué)生在課外活動(dòng)組織上的自主性

2、課外活動(dòng)的任務(wù)與作用①充實(shí)學(xué)生的生活，擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，密切學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系②激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展學(xué)生的特長③培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、探索意識、創(chuàng)造才能

3、課外活動(dòng)的內(nèi)容：科技活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)假日活動(dòng)

4、課外活動(dòng)的形式：群眾性活動(dòng)（報(bào)告和講座，各種集會(huì)，各種比賽、參觀、訪問調(diào)查、旅行，社會(huì)公益活動(dòng)）小組活動(dòng)（學(xué)科、技術(shù)、藝術(shù)、體育小組）個(gè)人活動(dòng)

5、課外活動(dòng)的基本要求①明確的目的性、計(jì)劃性②活動(dòng)豐富多彩、富有吸引力③充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造精神

6、課外活動(dòng)的組織對教師的要求：①教師至少在某一方面有興趣愛好和特長②對活動(dòng)領(lǐng)域有足夠的了解，發(fā)揮咨詢作用③調(diào)整與學(xué)生的關(guān)系④要求教師有比課堂教學(xué)更強(qiáng)的組織能力⑤收集有關(guān)資料，總結(jié)活動(dòng)，提高活動(dòng)質(zhì)量

第四篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)點(diǎn)

1.教育學(xué):研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué).2.在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的<<學(xué)記>> <<學(xué)記>>中:”道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”

3.1632-捷克教育家－夸美紐斯－<<大教育論>>－近代最早的一部教育著作－普及初等教育＋班級授課.4.1806-赫爾巴特－繼承了康德的教育學(xué)講座－<<普通教育學(xué)>>－標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科.5.1861－英國資產(chǎn)階級思想家，社會(huì)家－斯賓塞－<<教育論>>－具有明顯的功利主義色彩.6.19世紀(jì)末－20初－美國－杜威－實(shí)用主義教育學(xué)說

<<民本主義與教育>>－教育即生活－教育即生長－教育即社會(huì)－從做中學(xué)－有有經(jīng)驗(yàn)主義色彩.7.西方教育學(xué)－赫爾巴特（傳統(tǒng)教育學(xué)）－杜威（現(xiàn)代教育學(xué)）

8.1956年－美國心理學(xué)家－盧姆－<<教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)>>-認(rèn)知目標(biāo)－情感目標(biāo)－動(dòng)作技能目標(biāo).9.1963－美－教育心理學(xué)家－布魯納－<<教育過程>>－結(jié)構(gòu)主義教育思想.10.教育起源－一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng).11.教育的社會(huì)職能－降人從一個(gè)生物實(shí)體的人的轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)實(shí)體的人

12教育的深化－是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能，它就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代生長.13.教育是人類社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，在其它動(dòng)物界是沒有的.14教育本質(zhì):把教育看作是培養(yǎng)人的活動(dòng).這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性

15教育活動(dòng)的基本要素－教育者，受教育者，教育措施－三者是相互聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素.16奴隸社會(huì)的教育特征－學(xué)在宮府－主要內(nèi)容六藝－禮樂射御書數(shù)

17唐學(xué)制體現(xiàn)了中國封建社會(huì)教育的等級性特征－六學(xué)二館－國子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)，律學(xué)，書學(xué)，算學(xué)－崇文館，弘文館.18歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容－七藝（文學(xué)，修辭，辯證法，算術(shù)，幾何，天文，音樂）19狹義的教育是指專門組織的教育，它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)或一定階級的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人.20影響人發(fā)展的四個(gè)因素－遺傳，環(huán)境，教育，個(gè)體

21遺傳在人的發(fā)展中的作用:A遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性B遺傳因素的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征C遺傳因素的差異性對人的身心發(fā)展有一 定的影響作用D遺傳素質(zhì)具有可塑性.22社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用.23教育對人的發(fā)展，特別大會(huì)對青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用.(24)原因:A教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人們的發(fā)展方向B教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻C學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師 從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來講，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素.26如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律:A教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展B――的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同C――的個(gè)別差異，做到因材施教.27 教育與生產(chǎn)力的關(guān)系:生產(chǎn)力對教育的制約作用:A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度B生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)C生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。

28教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用:A教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要階段B教育是一種科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段C教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段.29教育的生產(chǎn)性原理－教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對提高生產(chǎn)效率和增加社會(huì)財(cái)富起到重要的作用.30教育優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展（正確是相對的，有前提的）

31教育的前瞻性:教育的發(fā)展所以要超前于競技的發(fā)展，是因?yàn)榻逃闹芷谛蚤L，十年樹木百年樹人，未中經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要人才，必須提前培養(yǎng)；在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中，知識是生產(chǎn)體系的心臟和大腦，沒有科學(xué)的知識，就不能從事生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，而科學(xué)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是教育，因而經(jīng)濟(jì)要起飛，教育須先行。

32教育與政治，經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？A政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)a政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)b決定著受教育者的權(quán)利c決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容.B教育對政治，經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用.a教育能為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才b教育可以促進(jìn)政治民主c教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)

33教育的相對獨(dú)立性－是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用.34教育獨(dú)立性的三種表現(xiàn)形式:A教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程B教育具有歷史繼承性C教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性.35義務(wù)教育－即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受國家，社會(huì)，家庭必須予以保證的國民教育.36教育目的－是指社會(huì)對教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定.37教育目的結(jié)構(gòu)，也就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系.兩部分組成－一是就教育所要培養(yǎng)出的 人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定.其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的的結(jié)構(gòu)核心部分.38教育目的的價(jià)值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向.2.39個(gè)人本位論者主張A提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會(huì)出發(fā)B教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值.個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。

40社會(huì)本位論者主張:教育的目的要根據(jù)社會(huì)需要來確定個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要，教育目的使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值.41社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程，教育目的的價(jià)值取向也為這種歷史過程所制約.A從社會(huì)歷史的總的進(jìn)程來看，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的互為條件，互為因果的，因此總的來說，教育目的的兩種價(jià)值取向基本是一至的，而不是截然對立。B個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。C只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人與社會(huì)才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價(jià)值取向才能完全一致。

42教育目的的基本精神？A培養(yǎng)”勞動(dòng)者’或”社會(huì)建設(shè)者”B需要全面發(fā)展C具有獨(dú)立個(gè)性.43教育的目的是不變的，但其價(jià)值取向由應(yīng)試教育――素質(zhì)教育.44普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育（不是義務(wù)教育）

45智育:是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，技能和發(fā)展他們的智力的教育

德育:德育是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無產(chǎn)階級思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德教育.美育:美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素質(zhì)的教育.勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識和技能形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育.46學(xué)校教育制度（學(xué)制）指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的關(guān)系.47學(xué)校教育制度建立的依據(jù)？A首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況.B學(xué)制的建立又受社會(huì)制度的制約，方應(yīng)一個(gè)國家教育方針政策的要求C學(xué)制的建立，還要考慮到人口狀況D學(xué)制的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征E學(xué)制的建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國學(xué)制的經(jīng)驗(yàn).48現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢？A加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接.B提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限C普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展D高等教育的類型日益多樣化.a層次增多b短期大學(xué)迅速發(fā)展c開放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合，不拘一格培養(yǎng)人才d加強(qiáng)大學(xué) 與新興工業(yè)的聯(lián)系和建立起多多種形式的教學(xué)科研生產(chǎn)聯(lián)合體E終身教育受到普遍的重視.49終身教育；指人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起.50 1902年－壬寅學(xué)制－未實(shí)施

1904年－葵卯學(xué)制－中國實(shí)行近代學(xué)校教育制度的開始－以日本的學(xué)制為藍(lán)本.1922年－壬戌學(xué)制－六三三制

51.中等教育－雙重任務(wù)為國家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的新生.52.課程－是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排.53狹義的課程＝學(xué)科.廣義的課程包括學(xué)科.54學(xué)科課程論主張－課程要分科設(shè)置，分別從有關(guān)科學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進(jìn)行教學(xué).活動(dòng)課程論－美，實(shí)用主義教育家－杜威＝他們反對分科教學(xué)，以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以游戲，活動(dòng)作業(yè)，手工，烹調(diào)，縫紉，表演，實(shí)驗(yàn)為教學(xué)內(nèi)容.55.學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力.（正確）學(xué)校的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授實(shí)用的知識才能.56我國課程的編訂的原則？A符合社會(huì)主義的教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)B適合各級各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)C適合教學(xué)的認(rèn)識規(guī)律D要有統(tǒng)一性，相對的完整性和一定的靈活性.57教育計(jì)劃－是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件 3.58教學(xué)大綱－是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以大綱的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件

59教學(xué)計(jì)劃－教學(xué)大綱－教科書.三者是準(zhǔn)層襄括又是相互聯(lián)系的，三者都是課程的具體表現(xiàn)形式.60.教科書－是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書.61.教材編寫的基本原則？A在內(nèi)容上要做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一B在教材的編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一C教科書的編排形式要利于學(xué)生的學(xué)習(xí).62.教學(xué)－是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，通過教學(xué)，學(xué)生在教師的有計(jì)劃，有步驟的積極引導(dǎo)下，主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力，體力，陶冶品德，美感，形成全面發(fā)展的各性

”教是為了不教”？教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，其中，學(xué)既包括學(xué)生在教師的直接教授下學(xué)習(xí)，也包括學(xué)生為配合教師上課而進(jìn)行的預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)與獨(dú)立作業(yè)等自學(xué)活動(dòng)，而教的目的就是要不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到自主的學(xué)習(xí).64教學(xué)的意義？A教學(xué)是嚴(yán)密組織起來得傳授系統(tǒng)知識，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式B教學(xué)是進(jìn)行 全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑.65學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高（正確）

66.教學(xué)的任務(wù)？A引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)為文化基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能.B發(fā)展學(xué)生的智力，體力和創(chuàng)造才能C培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

67.德－赫爾巴特－五段教學(xué)法－預(yù)備.提示，聯(lián)系，總結(jié)，應(yīng)用－由教師在課堂內(nèi)圍繞書本知識而進(jìn)行.美－杜威－五步教學(xué)法－困難，問題，假設(shè)，驗(yàn)證，結(jié)論－兒童在戶外圍繞活動(dòng)而進(jìn)行.68蘇聯(lián)教育，心理學(xué)家－贊可夫－”教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)－”最近發(fā)展區(qū)”理論－以盡可能的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展.69美－布魯納的教學(xué)過程論.（了解）P190 70蘇聯(lián)－巴班斯基的教學(xué)過程理論－教學(xué)過程最優(yōu)化P192 71我國當(dāng)前教學(xué)過程性質(zhì)的認(rèn)識？A教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程B教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程

72.學(xué)生掌握知識的基本階段A引起求知欲B感知教材C理解教材D鞏固知識E運(yùn)用知識F檢查知識，技能和技巧

73學(xué)生掌握知識的基本階段組織進(jìn)行教學(xué)過程具有普通的指導(dǎo)意義.A根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用B注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂C每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過程中不可缺少的因素.74教學(xué)過程中的幾種必然聯(lián)系?A間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系a學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)b學(xué)校間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)c防止忽視系統(tǒng)知識傳授或間接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向B掌握知識和發(fā)展智力的必然聯(lián)系a智力的發(fā)展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力發(fā)展b引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運(yùn)用知識才能有效地發(fā)展他們的智力c防止單純抓知識教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面性C掌握知識和提高思想的必然聯(lián)系a學(xué)生思想的提高以知識為基礎(chǔ)b引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高c學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)生知識D智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系a非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng)b按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)E教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的必然聯(lián)系a發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)知識發(fā)展身心的必要條件.B調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素c防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏見.75直觀性原則－是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述.引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力.依據(jù)－反映學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律.基本要求:A正確選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段B直觀要與講解相結(jié)合C重視運(yùn)用語言直觀 4.啟發(fā)性原則－是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力.依據(jù)－反映了學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律.基本要求:A調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性B啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力C讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力D發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主.（辯）引－孔子－＜＜論語＞＞－”不憤不啟，不悱不發(fā)”即條件論原則

77循序漸進(jìn)－是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力.依據(jù)－首先是被科學(xué)知識本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的，其次是由于學(xué)生認(rèn)識是一個(gè)由簡單到復(fù)雜的逐步深化的過程.基本要求:A按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)B抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)C由淺入深，由易到難，由簡到繁.（判）－<<學(xué)記>>”學(xué)不蹋等””不陵節(jié)兒施”提出”雜施而不孫，則壞亂而不修”

78鞏固性原則－是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記性中，能根據(jù)要求迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用.依據(jù)－鞏固掌握知識是學(xué)生接受新知識，順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生熟練地運(yùn)用知識的條件.基本要求:A在理解的基礎(chǔ)上鞏固B重視組織各種復(fù)習(xí)C在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固

79可接受性原則－是指教學(xué)的內(nèi)容，方法，份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展.基本要求:A了解學(xué)生發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué).B考慮學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn).80因材施教原則－是指教師要以學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的放施地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展.依據(jù)－學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)，由其在智力才能方面，更有他們各自的興趣，愛好和擅長，只有因材施教才能揚(yáng)長避短，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用的和杰出的人才.要求:A針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué).B采取有效的措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展.81.較學(xué)方法－是隨著社會(huì)的發(fā)展教學(xué)實(shí)踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的.82教學(xué)方法和手段的選擇主要依據(jù)？A教學(xué)目的和任務(wù).B教學(xué)過程規(guī)律和教學(xué)原則.C本學(xué)科的具體內(nèi)容及教學(xué)法特點(diǎn).D學(xué)生的可接受水平，包括生理，心里和認(rèn)知感.E教師本身的條件，包括業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性特點(diǎn).F學(xué)校與地方可能提供的條件，包括社會(huì)條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等，G教學(xué)的時(shí)限，包括規(guī)定的課時(shí)與可利用的時(shí)間.H預(yù)計(jì)可能取得的真實(shí)效果.83教學(xué)方法的選擇？教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選擇與運(yùn)用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一考慮.萬能的方法是沒有的，只依賴于一二種方法進(jìn)行教學(xué)無疑是有缺陷的常言道”教學(xué)有法，但無法定”，每個(gè)教師都應(yīng)該當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格.84.講授法－教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法.談話法－又叫問答法.它是教師按一定的教學(xué)要求，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法.練習(xí)法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法.演示法－是教師通過展示實(shí)物，直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識鞏固知識的方法.5.討論法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@得知識的方法.研究法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨(dú)立探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法.85.問題－發(fā)現(xiàn)教學(xué):是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過對問題的獨(dú)立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識的教學(xué)。86 程序教學(xué)－是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)。

87.教學(xué)組織形式:是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。88.班級上課制－一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡于知識成度編成固定的班集，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向?qū)W生集體上課。

分組教學(xué)-就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué).90班級上課是教學(xué)的基本組織形式.91班級上課是教學(xué)的基本組織形式為什么?A有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定的質(zhì)量.B以課為單位教學(xué)比較科學(xué).C便于系統(tǒng)地傳授各種知識.D能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.92.課的類型和結(jié)構(gòu)?根據(jù)教學(xué)任務(wù)（傳授新知識課、鞏固知識課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識課）根據(jù)主要的教學(xué)方法（講授課、演講課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課）。新授課的結(jié)構(gòu):組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提出新課的目的，內(nèi)容要點(diǎn)與學(xué)習(xí)要求，講授新課，小結(jié)，布置作業(yè)。技能課:組織教學(xué)，提出培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行練習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。復(fù)習(xí)課:組織教學(xué)，提出復(fù)習(xí)目的與要求，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。綜合課:組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。――教學(xué)的輔助組織形式:作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)。

93備好課是上好課的先決條件.94 備好課必須做好三方面的工作.A鉆研教材B了解學(xué)生C考慮教法.95.怎樣才能上好一堂課.A明確教學(xué)目的B保證教學(xué)的科學(xué)型和思想性.C調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性D根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃.E組織好教學(xué)活動(dòng),F布置好課外作業(yè).96.教學(xué)評價(jià)是對教學(xué)工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。

97.現(xiàn)代教育評價(jià)有顯著的特點(diǎn)？它是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和達(dá)到教育和教學(xué)目標(biāo)為中心的評價(jià)，不僅重視測量學(xué)生的知識，而且重視測量學(xué)生的智能與品德；不僅重視總結(jié)性評價(jià)，而且重視形成性評價(jià)；不僅由評價(jià)者作評價(jià)，而且注意自我的評價(jià)作用；不僅用于評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且用于評價(jià)課程教師 教學(xué)和教育的各個(gè)方面。

98.診斷性評價(jià)－是在學(xué)期教學(xué)開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)對學(xué)生現(xiàn)有知識水平、能力的發(fā)展。形成性評價(jià)，是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評價(jià)

總結(jié)性評價(jià)，是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的總評，也稱總結(jié)性評價(jià)。

6.99想對性評價(jià)是是用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生成績進(jìn)行評定。絕對性評價(jià)用目標(biāo)參照性測驗(yàn)會(huì)對學(xué)生成績進(jìn)行評定。

100.教學(xué)評價(jià)的原則？A客觀性原則B發(fā)展性原則C指導(dǎo)性原則D計(jì)劃性原則。101.教學(xué)目標(biāo)是評價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標(biāo)志。

102.電化教學(xué)，就其本質(zhì)來說，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式。

103電化教學(xué)－在教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。

104.電化教學(xué)的作用？A提高教學(xué)質(zhì)量B增進(jìn)教學(xué)改革C擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模D促進(jìn)教學(xué)改革。

105.教育學(xué)上的德育，則是相對于智育和美育來劃分的，它的范圍廣，包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。

106.德育的功能？A培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向。B決定學(xué)校教育的性質(zhì)。C影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

107.德育的過程？A德育的過程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動(dòng)性的道德活動(dòng)過程。B德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程。C德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。D德育過程是提高學(xué)生自我能力的過程。

108.毛澤東早年《體育之研究》指出“體育一道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，是無德智也?！绑w者載知識之本而寓道德之舍也?！?/p>

109.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？A強(qiáng)列的示范性B獨(dú)特的創(chuàng)造性C空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。110.教師價(jià)值具有明顯的滯后性和明顯的隱含性。

111.學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過合理的組織形式和運(yùn)行方式，充分發(fā)揮學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)諸因素的最佳功能，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動(dòng)。

112.學(xué)校管理體制:是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它包括兩個(gè)方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校由誰決策和組織實(shí)施；二是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)置什么機(jī)構(gòu)各機(jī)構(gòu)的職責(zé)、權(quán)范圍及相互關(guān)系等。

113.古代學(xué)校教育與現(xiàn)代學(xué)校教育的區(qū)別:基本與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的；學(xué)習(xí)教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷，具有鮮明的階級性；學(xué)校成為了統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古 典人文科學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)的組織形式是采用個(gè)別教學(xué)；學(xué)校與社會(huì)生活脫離，學(xué)生的思想和生活被困于狹小的天地，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉的教育。――現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)生著密切聯(lián)系，越來越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加；學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級授課成為教學(xué)的基本組織形式；科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來越被廣泛地采用；學(xué)校教育不再受圍墻的限制，走向多種形式辦學(xué)，并與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)。

114.國外課程改革的趨勢:重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化。強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。重視個(gè)別差異。

7.99想對性評價(jià)是是用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生成績進(jìn)行評定。絕對性評價(jià)用目標(biāo)參照性測驗(yàn)會(huì)對學(xué)生成績進(jìn)行評定。

100.教學(xué)評價(jià)的原則？A客觀性原則B發(fā)展性原則C指導(dǎo)性原則D計(jì)劃性原則。101.教學(xué)目標(biāo)是評價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標(biāo)志。

102.電化教學(xué)，就其本質(zhì)來說，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式。

103電化教學(xué)－在教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。

104.電化教學(xué)的作用？A提高教學(xué)質(zhì)量B增進(jìn)教學(xué)改革C擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模D促進(jìn)教學(xué)改革。

105.教育學(xué)上的德育，則是相對于智育和美育來劃分的，它的范圍廣，包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。

106.德育的功能？A培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向。B決定學(xué)校教育的性質(zhì)。C影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

107.德育的過程？A德育的過程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動(dòng)性的道德活動(dòng)過程。B德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程。C德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。D德育過程是提高學(xué)生自我能力的過程。

108.毛澤東早年《體育之研究》指出“體育一道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，是無德智也?！绑w者載知識之本而寓道德之舍也?！?/p>

109.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？A強(qiáng)列的示范性B獨(dú)特的創(chuàng)造性C空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。110.教師價(jià)值具有明顯的滯后性和明顯的隱含性。

111.學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過合理的組織形式和運(yùn)行方式，充分發(fā)揮學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)諸因素的最佳功能，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動(dòng)。

112.學(xué)校管理體制:是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它包括兩個(gè)方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體 系和制度，規(guī)定學(xué)校由誰決策和組織實(shí)施；二是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)置什么機(jī)構(gòu)各機(jī)構(gòu)的職責(zé)、權(quán)范圍及相互關(guān)系等。

113.古代學(xué)校教育與現(xiàn)代學(xué)校教育的區(qū)別:基本與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的；學(xué)習(xí)教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷，具有鮮明的階級性；學(xué)校成為了統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)的組織形式是采用個(gè)別教學(xué)；學(xué)校與社會(huì)生活脫離，學(xué)生的思想和生活被困于狹小的天地，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉的教育。――現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)生著密切聯(lián)系，越來越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加；學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級授課成為教學(xué)的基本組織形式；科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來越被廣泛地采用；學(xué)校教育不再受圍墻的限制，走向多種形式辦學(xué)，并與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)。

114.國外課程改革的趨勢:重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化。強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。重視個(gè)別差異。

8.115.智力活動(dòng);主要指為認(rèn)知事物，掌握知識而進(jìn)行的觀察，思維，記憶和想象等心理因素活動(dòng)。非智力活動(dòng):主要指認(rèn)知事物，掌握知識過程中的興趣情感、意志和性格等心理因素的活動(dòng)。116教育原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求，它即指導(dǎo)教師的教又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終。（科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸漸性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則）

第五篇：教師招聘心理學(xué)教育學(xué)資料

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教師招聘心理學(xué)教育學(xué)資料

51.學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：1認(rèn)知成分2情感成分3價(jià)值成分4理想成分 52.學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：一式保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度 三是角色規(guī)范 53.美國生物社會(huì)學(xué)家威爾認(rèn)為決定人得一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制 54.美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人得發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：外訣論觀點(diǎn) 55.內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人得身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要 56.精神分析學(xué)派認(rèn)為人得性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的，潛在的，無意識的，最根本的動(dòng)因。這是一種：內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn) 57.美國心理學(xué)家格賽爾認(rèn)為人得發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制 58.遺傳素質(zhì)在人得身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提 59.個(gè)體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的，典型的，本質(zhì)的特征成為：年齡特征 59.個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。60.人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，二是心里的發(fā)展 61.人的身心發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括：認(rèn)知和意向 兩個(gè)方面的發(fā)展 62.關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)文化，外訣論，多因素相互作用論等不同的解釋 63.從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理，心里和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成 64.19世紀(jì)英國哲學(xué)家：洛克 提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。65.瑞士心理學(xué)家：皮亞杰 的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，個(gè)體

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認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平，前運(yùn)算水平，具體運(yùn)算水平，形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程 66.根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo) 67.教育目的的作用包括：導(dǎo)向，激勵(lì)和評價(jià)作用 68.我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人得全面發(fā)展的理論 69.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神 70 馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人得全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 71.國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人得總的要求就是： 教育目的 72.關(guān)育是授予學(xué)生系統(tǒng)的：科學(xué)文化知識，技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的：非認(rèn)知因素 的教育 73.體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識，技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健認(rèn)識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其 意志力 的教育 74.勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識和技能，形成勞動(dòng)：觀點(diǎn)和習(xí)慣 的教育。75.聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：無差別原則 76.學(xué)生所享有的受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán) 77.一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色 78.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化 79.學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是： 個(gè)體與環(huán)境 之間的相互作用。80 學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好，興趣，追求，有個(gè)人的：獨(dú)立意志 81.聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：兒童利益最佳原則，尊重兒童尊嚴(yán)原則，尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則，無歧視原則。82.作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有

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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案 的權(quán)利主要有人身權(quán)和受教育權(quán)。83.教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于：專門 職業(yè) 84.一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的：專業(yè)素養(yǎng) 85.教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括：學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng) 86.在教師的聘用上目前我國實(shí)行的是: 教師資格制度 87.師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成：授受 關(guān)系 88.師生在人上是：民主平等 的關(guān)系 89.課程及進(jìn)度是指：課程 90.課程可分為：基礎(chǔ)型課程，拓展型課程和研究型課程。90.依據(jù)課程的制定者不同，課程可分為：國家課程，地方課程和學(xué)校課程 91.課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì) 92.學(xué)科標(biāo)準(zhǔn) 是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱 教學(xué)大綱 93.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)大綱 的構(gòu)成要素有本文部分和 說明部分 94.新課程改革要改變過過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行：國家，地方，學(xué)校 三級管理 95.課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性：時(shí)限性，具體性，預(yù)測性，操作性和指導(dǎo)性 96.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為 課程類型 97.從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過程是 課程設(shè)計(jì) 98.影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是 基礎(chǔ)因素，內(nèi)部因素和外部因素 99.教學(xué)的首要任務(wù)是 傳授基礎(chǔ)知識和基本技能 100.最早的教學(xué)過程思想即學(xué)，思，行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子 101.實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識 102.教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會(huì)知識 103 教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法稱為：談話法 104 教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為 教學(xué) 105.學(xué)校工作必須堅(jiān)

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持 以教學(xué)為主，全面安排 的原則 106.19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的 統(tǒng)覺理論 來說明教學(xué)過程 107.智力的核心是 思維能力 108.形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是 發(fā)展智力 109.教學(xué)過程的基本階段有 引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會(huì)知識，鞏固知識，運(yùn)用知識，檢查知識 110.根據(jù)教學(xué)目的和對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫 教學(xué)原則 111.直觀手段一般可分為 實(shí)物直觀，模像直觀和語言直觀 112.教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是 講授法 113.考試的核心是 命題 114.最早從理論上對班級授課制加以論證的是：夸美紐斯 115.設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈 116.在下列教學(xué)組織形式上，有利于高效率，大而積極培養(yǎng)學(xué)生的是：班級授課 117.教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式 118.為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案成為：教學(xué)策略 119.以教學(xué)組織形式為中心的策略就是 形式型策略 120 教學(xué)工作的基本程序有 備課，上課，作業(yè)的布置與批改，課外輔導(dǎo)，學(xué)業(yè)成績的檢查與評定 121.備課的內(nèi)容包括：了解學(xué)生，鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃 122.常見的教案有：講義式，提綱式和綜合式 123.根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型分為：單一課和綜合課 124.課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系稱為 課的結(jié)構(gòu) 125.考試的方式有：口試和筆試 126.考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有：信度，效度，區(qū)分度和難度 127.學(xué)業(yè)成績的評定可以分 記分和評語 128.常用的記分法有：百分制和等級制 129.等級記分法包括：文字和數(shù)字等級記分法

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130.班級授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按 年齡與知識程度 編成固定的班級，集體上課131.外部分組包括：能力分組和興趣分組 兩種 132.外部分組是指打破傳統(tǒng)的按 年齡 縮班的做法，改由按學(xué)生的 學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣 來編班 133.教學(xué)策略的基本特征有 綜合性，可操作性和靈活性 134.教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為：內(nèi)容型，形式型，方法型和綜合型 135.思想教育對學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育 136.德育過程的基本矛盾是：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平137.顏回說：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，反映了德育的：疏導(dǎo)原則 138.從德育的角度來說：一把鑰匙開一把鎖反映了德育的：因材施教 原則 139.根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是： 品德評價(jià)法 140.德育中的基本方法是：說服教育法 141.桃李無言，下自成溪 這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法 142.馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人，反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 143.狹義的學(xué)校德育即指：道德教育 144.學(xué)校德育具有：社會(huì)性，歷史性，階級性和民族性，繼承性與世界性 145.德育內(nèi)容主要由：政治教育，思想教育，道德教育和心理健康教育構(gòu)成 146.德育過程從本質(zhì)上說就是：個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化 的同意過程 147.德育過程由：教育者，受教育者，德育內(nèi)容和德育方法 四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成 148.教育者在德育過程中起 主導(dǎo) 作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的 主體 149.自我評價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的 認(rèn)識基礎(chǔ) 150.德育的基本途徑

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是：政治課和其他學(xué)科教學(xué) 151.為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者作用的活動(dòng)方式的總稱是 德育方法 152.通過擺事實(shí)，講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的德育方法是：說服教育法 153.說服法包括運(yùn)用 語言 進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用 事實(shí) 進(jìn)行說服的方式 154.品德評價(jià)法通常包括 人格感化，環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶 等 155.品德評價(jià)法通常包括：表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，批評處分和操行評定 156.在知，情，意，行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵 157.潤物細(xì)無聲這句話所體現(xiàn)的是 陶冶法 158.在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做 兩難問題 159.通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是 陶冶法 160.根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是 品德評價(jià)法，是對品德發(fā)展的 強(qiáng)化 手段。161.學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級 162.班主任既通過集體的管理去影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理影響集體，這樣的管理模式稱為班級：平行管理 163.班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方式，稱為班級：目標(biāo)管理 164.在班級管理中，班主任是班級的：領(lǐng)導(dǎo)人 165 班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過：集體教育 166.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即權(quán)威型，放任型，民主型 167.在19世紀(jì)初期，英國學(xué)校出現(xiàn)了 導(dǎo)生制，這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用 168.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動(dòng)是：班級常規(guī)管理 169.班級

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成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級管理的一種管理方式是：班級民主管理 170 在班級管理中，通常我們把班級的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為 班主任 171.1903年，在美國出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是 桑代克 172.20世紀(jì)60年代初期，在美國發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是 布魯納 173.已有研究表明，兒童口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在 2 歲 174.兒童形狀知覺形成的關(guān)鍵期在 4歲 175.人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的 綜合心理特征 176.自我意識是個(gè)體對自己以及自己與周圍事物關(guān)系的 意識 177.廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對 持久的變化 178.精心收集

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