第一篇：《囚蟻》課堂實錄

《囚蟻》課堂實錄

一、談話導(dǎo)入

1、師激情引言：我們生活在一個豐富多彩的世界里。在平時看似平凡的生活中，也常常會有許多新奇的發(fā)現(xiàn)。記得嗎，作家王蒙睜開發(fā)現(xiàn)的眼睛就發(fā)現(xiàn)透明無色的水在不同的海域就有不同的顏色，九歲費奧多羅夫通過自己的獨立思考竟然發(fā)現(xiàn)了生命胚胎發(fā)育的規(guī)律，那么著名作家趙麗宏在五歲時她發(fā)現(xiàn)了什么呢？咱們今天一起來學(xué)習(xí)課文《囚蟻》，（師板書課題）。齊讀課題。

2、囚是這課的生字，它是會意字，所謂會意字，是通過它的字形去猜測或體會它的字義，同學(xué)們想不想試一下？

生1：就是把人關(guān)在一個封閉的牢房里，沒有自由。師：哪里像一個封閉的牢房。生：就是那個口。

師：還有哪個同學(xué)愿意猜測一下？同學(xué)們不要拘束，你怎么想的就怎么說。生2：我認(rèn)為就是把一個人關(guān)在一個密不透風(fēng)的封閉空間里，他沒有自由。

3、指導(dǎo)書寫生字。

師：我們在寫這個字里要注意，這個字雖然很簡單，正如同學(xué)們所說，這個外邊的口是個像個完全封閉的空間，我們在寫的時候這個口在封緊，自己在生字表里把這個字寫一遍。這個字可不可以組幾個詞給我聽聽看？ 生：囚禁。囚犯。

師：囚蟻是什么意思呢？ 生：把螞蟻關(guān)起來。

師：真不錯，同學(xué)們能夠根據(jù)我們漢字的構(gòu)字特點，來記住它的字形并且了解它的字義，學(xué)習(xí)能力真不錯，那么其它字詞同學(xué)們掌握怎么樣。我們來讀一下。

二、自學(xué)交流

1、檢查詞語：飼養(yǎng)遺憾餅干屑安樂窩突發(fā)奇想無所不能安安靜靜 窸窸窣窣驚惶不安平心靜氣興致勃勃威風(fēng)凜凜 指導(dǎo)讀好“窸窸窣窣”。

師：指導(dǎo)這個詞再讀一次。它是個象聲詞，在課文中它是描寫誰發(fā)出的聲音，這兩個字比較生僻我我們再把它讀兩次。

2、檢查課文主要內(nèi)容。同學(xué)們字詞讀得非常好，那么這篇課文主要講了一件什么事？迅速地瀏覽一遍課文。

師：好，我想聽你說一下。

生：作者小時候認(rèn)要所有的動物可以由人來飼養(yǎng)，也可以養(yǎng)大，在五歲時和妹妹捉螞蟻到玻璃瓶里，15只螞蟻全死了，第二次找來一個火柴盒把螞蟻放進(jìn)里面，扎一些小洞，把稻草剪碎后放進(jìn)火柴盒，還給它們餅開屑，可后來螞蟻全逃了，作者從中明了道理。師：她基本上按課文的順序，把文章中相關(guān)的詞句進(jìn)行了一個提煉和小結(jié)，說得比較清晰的。我再請個同學(xué)看看。生：作者小時候認(rèn)為所以動物可以由人來飼養(yǎng)，在五歲時和妹妹突發(fā)奇想把螞蟻關(guān)進(jìn)玻璃瓶里飼養(yǎng)，把瓶蓋旋緊，結(jié)果過不久螞蟻死了，第二次她又把螞蟻放到火柴盒里，結(jié)果螞蟻會逃了，于是從試驗中作者明白了沒有什么比自由的天性更可貴的道理。

師：剛才這個同學(xué)的發(fā)言也比較清晰，但是我覺得，在我們概括文章的主要內(nèi)容時說它的過程可以揀重點來說，比方說第一次養(yǎng)螞蟻，螞蟻全死了，第二次養(yǎng)螞蟻，螞蟻全逃了。我們可以抓重點詞來說。在兩個同學(xué)的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)有一個細(xì)節(jié)可能忽略了，她首先認(rèn)為所有的動物都可以由人來飼養(yǎng)，那干嘛去養(yǎng)螞蟻呢？這個地方我覺得漏了一個環(huán)節(jié)。請你補充一下。，生：因為作者對螞蟻特別有好感。

師：特別有好感，而所有的動物在她的眼里可以由人來飼養(yǎng)。所以她想把自己最喜愛的螞蟻飼養(yǎng)，讓它長大。讓我們來歸理下?？窗鍟?第一次養(yǎng)螞蟻死 由人飼養(yǎng)自由生活 養(yǎng)螞蟻逃

師：童年時她認(rèn)為所有的動物都可以由人來飼養(yǎng)，于是選擇喜歡的螞蟻來飼養(yǎng)，第一次養(yǎng)螞蟻，螞蟻都死了，第二次螞蟻，螞蟻都逃了，從而明白了沒有什么比自由的生活更可貴。

3、質(zhì)疑：

師：這篇作文的思路，敘述順序都清楚了，那么你們在預(yù)習(xí)的過程中，有沒有什么地方讓你特別感興趣，或者有疑惑？ 生：為什么是囚蟻？

生：為什么第一次螞蟻都死了，第二次都逃了？ 生：兩次試驗有什么不同不處？ 生：為什么要做第二次試驗？ 生：這個結(jié)論是怎么體會出來的？

師：同學(xué)們剛才的提問都非常有價值，那我們把它歸理一下，就會發(fā)現(xiàn)，要解決這些問題，我們都必須回到課文中的試驗過程，那課文中的哪些自然段是講這個問題？

三、深入探究

1、請大家默讀3-6自然段，邊讀邊思考作者和妹妹是怎樣養(yǎng)螞蟻的，為什么說它們是囚蟻，找到相關(guān)的語句并寫下自己的批注。

2、生自學(xué)課文，圈點批注。

3、交流。

探討第一次養(yǎng)螞蟻的過程。

師：讓我們來看看，作者和妹妹第一次是怎樣養(yǎng)螞蟻的，誰來給我們講講？請你來講？

生：讀“找一個有蓋子的玻璃藥瓶，然后將螞蟻捉到瓶子里，我們一共捉了15只螞蟻，再旋緊瓶蓋?！睆摹靶o”這個詞可以看出，作者和妹妹將里面變成一個密不透風(fēng)沒有空氣的地方，螞蟻就沒有透氣的地方，就沒有新鮮的空氣。師：那也就是說可以用一個字來概括下，她是怎么樣養(yǎng)這只螞蟻？是把螞蟻都怎么樣？

生：關(guān)在里面。，師：還有嗎？

生：我從“便旋開瓶蓋投進(jìn)一些飯?！保巴哆M(jìn)”體會到作者養(yǎng)螞蟻沒有經(jīng)驗，飯粒那么大，螞蟻那么小。螞蟻吃起來根據(jù)不方便。

師：哦，你感覺作者第一次養(yǎng)螞蟻沒有經(jīng)驗，那么大的飯粒就往里投。還有嗎？ 生：我從“只見它們不停地?fù)u動著頭頂?shù)膬筛|須，急急忙忙地在瓶子里上下來回地走動，似乎在尋找什么”螞蟻被關(guān)在一個瓶子里，它們很焦急，它們在尋找從瓶里的出路。

師：你現(xiàn)在在給我們講的是螞蟻在瓶里的反應(yīng)，我現(xiàn)在在問什么問題：和妹妹是怎樣養(yǎng)這只螞蟻的。我們現(xiàn)在要關(guān)注的是作者和她妹妹的行為。剛才同學(xué)們在第三自然段當(dāng)中找到了她們第一次養(yǎng)螞蟻是螞蟻放在玻璃瓶里，旋緊瓶蓋，把它們關(guān)在里面。我請個同學(xué)來把她們的做法讀給我們聽聽。

生讀：找一個有蓋子的玻璃藥瓶，然后將螞蟻捉到瓶子里，我們一共捉了15只螞蟻，再旋緊瓶蓋。

我想它們大概是餓了，便旋開瓶蓋投進(jìn)一些飯粒。

師：好。第一次養(yǎng)螞蟻的結(jié)果是15只螞蟻全死了，是不是？那作者就開始了第二次養(yǎng)螞蟻，第二次養(yǎng)螞蟻又是怎么養(yǎng)的？ 探討第二次養(yǎng)螞蟻過程。生：怕它們再悶死，我命令妹妹用大頭針在火柴盒上扎出一些小洞眼和從保暖用的草窩里抽出幾根稻草，用剪刀將稻草剪碎后裝到火柴盒里，我和妹妹還放進(jìn)一些餅干屑。從這里體會到作者很細(xì)心，和第一次更加為螞蟻著想，把螞蟻照顧得無微不至。

師：在火柴盒上扎一些小洞眼，把稻草剪碎裝到火些盒，還放進(jìn)一些餅干屑這是作者和妹妹在進(jìn)行第二次養(yǎng)螞蟻試驗，那第二次和第一次有什么不同？

生：第一次是把螞蟻放進(jìn)玻璃瓶里，旋緊了瓶蓋，沒有空氣，第二次扎小洞，體現(xiàn)了作者的細(xì)心。

師：那二次比第一次考慮得更周到，還有嗎？

生：我從從保暖用的草窩里抽出幾根稻草，用剪刀將稻草剪碎后裝到火柴盒里，作者十分細(xì)心，因為稻草十分長，作者剪碎，這樣螞蟻住得十分舒服。師：考慮得非常周到。

生：這一次還放進(jìn)一些餅屑，可以讓每一只螞蟻都可以吃，上一次是放的飯粒，餅干屑更適蟻吃。師：可見這一次比上一次的做法更細(xì)心，那我們來配合讀這一次的做法： 師引讀：怕螞蟻們再悶死——生讀“我命令妹妹用大頭針在火柴盒上扎出一些小洞眼，用來透氣。”

師引讀：怕它們凍著了——生讀“我從保暖用的草窩里抽出幾根稻草，用剪刀將稻草剪碎后裝到火柴盒里，這樣，我們的螞蟻客人就有了一個又透氣又暖和的新家了?！?/p>

師：怕它們餓著了——生讀“我和妹妹還放進(jìn)一些餅干屑?！?/p>

師：我們對螞蟻可——生說：關(guān)心，可細(xì)心，可為它們著想了。處處體現(xiàn)了我們對它們的關(guān)愛。瀏覽一下課文，看看還從哪兒流露了這種關(guān)愛？

生：我從后面的“把耳朵貼在火柴盒上，火柴盒是比較臟的。作者貼在火柴盒上聽螞蟻的動靜，一點都不怕臟。師：這個貼讓人感覺很親近。

生：我從夜深人靜時聽，感覺到作者很晚熬夜聽螞蟻的動靜。師：為什么熬夜聽？

生：怕它又象第一次一樣死了。

師：聽是為了看螞蟻是不是活著。會不會發(fā)生第一次的慘劇。

生：我從平心靜氣地聽體會到。因為如果聲音大的話，螞蟻可能會打擾所以從這句話體會到對螞蟻的關(guān)愛。

師：我們一起來把她對螞蟻的親近之情，關(guān)切之意讀出來，大家練讀。學(xué)生自由讀。

“但可以用耳朵聽，把火柴盒貼在耳朵上，可以聽見它們的腳步聲，這些窸窸窣窣的聲音極其輕微，必須在夜深人靜時聽，而且要平心靜氣地聽。” 指名讀。

師：什么叫平心靜氣地聽？ 生：不躁動，心平氣和地聽。

師：連大氣也不敢出，這樣細(xì)心地考慮能不能表現(xiàn)出來。生讀。

師指導(dǎo)讀好這段話。（聲音要?。┏鍪具@句話：在這若有若無的微響中，我仿佛已看見那些快樂的小螞蟻正在長大，它們長出了美麗的翅膀，像一群威風(fēng)凜凜的大蟋蟀?? 這句話放在這兒表現(xiàn)什么，傳遞什么？ 生：對未來的憧驚。

師：她通過自己的飼養(yǎng)，螞蟻們能長出美麗的翅膀，像一群威風(fēng)凜凜的大蟋蟀。師：雖然只是一種期待，對未來的一種想象，并不是真實的存在。但在這里，作者的虛實結(jié)合，讓自己的關(guān)愛之情更加細(xì)膩，更加有情趣，更加豐富，讓我們共同暢想它們的未來。師生共同讀這段話。

師：處處傳遞對它們的關(guān)愛，為什么還說她們在囚蟻呢？ 生；它們沒有自由。

師：文章中哪些語句說螞蟻沒有自由。

生：讀“它們不停地?fù)u動著頭頂?shù)膬筛|須，急急忙忙地在瓶子里上下來回地走動，似乎在尋找什么??”我從它們的表現(xiàn)可以看出。師：（課件出示）

師：它們在尋找什么？（找出路）師：找到了嗎？（沒有）師：它們驚惶不安地在瓶里奔跑??，是什么讓它們驚惶不安？這是一個陌生的環(huán)境，沒有空氣了，呼吸都很困難了，它們在用自己的語言喊什么？ 生：快救我。放我出去。救命。這是哪里？

師：這15只螞蟻它們原本在路邊排隊，搬家，覓食，嬉戲，甚至博斗。現(xiàn)在突然被關(guān)進(jìn)了陌生的環(huán)境，它們在里面——生讀（不停地?fù)u動著頭頂?shù)膬筛|須）急急忙忙地在瓶子里——生讀（上下來回地走動，似乎在尋找什么）它們多想找到出口啊，可是怎么找也找不到，于是，它們更加——生讀（驚惶不安地在瓶里奔跑）它們向每一個光亮處跑去，可是這透明的玻璃已經(jīng)冷冷地將它們與外界隔絕開來，它們只能用——生讀（它們的語言大聲喊叫）快放我出去，誰來救救我們，可惜我們——生讀（聽不見）

第二天早晨，15只螞蟻橫七豎八地躺在瓶底，安安靜靜地一動也不動，它們?nèi)妓懒恕＿@15只螞蟻被迫改變了自己的生活方式，被迫失去了自由的權(quán)得，被迫剝奪了活下去的權(quán)利，它們的確是被關(guān)在玻璃瓶里的囚犯。第二次他們在火柴盒里的表現(xiàn)作者沒有描述，大家能想象到嗎？趕快和同桌討論一下，它們在火柴盒里是怎么樣的？

生：螞蟻在火柴盒里到處走動，在尋找出去的路。生：在一起商量著怎么樣找出口，好逃出去。生：在火柴盒里到處找縫隙

生：在火柴盒里很焦急，商量找出口。

師：這火柴盒里雖然透氣，雖然有溫暖，雖然有食物，可是它們和玻璃瓶一樣限制了自由，把它們關(guān)在里面，它們被當(dāng)作了囚犯?；鸩窈须m然好，可是那是個狹小的空間，螞蟻們是不愿意被關(guān)起來的——生讀（最后一段：它們寧可在墻角、路邊和野地里辛辛苦苦地忙碌搏斗，也不愿意在人們?yōu)樗鼈冊O(shè)置的安樂窩里享福。對它們來說，沒有什么比自由的生活更為可貴。）有人飼養(yǎng)，固然無憂，可怎么比得上自由自在的生活，無拘無束的，所以螞蟻們寧可在——（生讀）安樂窩里雖然應(yīng)有盡有，讓他們無懼風(fēng)雨，得享美食，可畢竟是一個狹小的空間，怎比得上大自然的廣闊無垠，所以螞蟻們寧可在——生讀。這一死一逃的試驗結(jié)果真實地呈現(xiàn)在作者的眼前，也使她終于明白——生讀（螞蟻們是不愿意??享福。）對于它們來說——生讀（沒有什么比自由的生活更為可貴。）師：你們是怎么理解這句話的，請結(jié)合課文內(nèi)容和生活體驗寫一寫對這句話的理解。

生：自由的生活誰都想要，沒有拘束，想去哪里就去哪里。師：你也很渴望這樣的生活。

生：自由的生活可以做自己想做的任何事情，即便是苦，即便是難，那也是快樂的。

4、學(xué)習(xí)寫法，體會呼應(yīng)。

師：我們予以螞蟻關(guān)愛，可以讓螞蟻感受到溫暖，但是如果螞蟻們關(guān)住愛那就是在囚蟻，作者最初的想法是這樣的嗎？她最初可以為螞蟻是由人來飼養(yǎng)的，現(xiàn)在的結(jié)論是它們不愿意讓人來飼養(yǎng)，更渴望自由地生活，這樣盡管結(jié)論相反的，可是它們都是圍繞螞蟻這個話題而談，從而形成了首尾呼應(yīng)的寫法。那她得出的這個結(jié)論，你接受嗎？

生：螞蟻渴望自由的。不愿意被養(yǎng)的。

四、總結(jié)回顧

師：作者是通過真實的試驗，真實的過程體會出這樣一個結(jié)論。在這其中運用了一種事例求證的探索方法，并把它完整地呈現(xiàn)在我們的眼前。在很多年以后作者曾戲稱囚蟻是她做的了件笨事。可是這件笨事讓我們在玩笑也應(yīng)該學(xué)習(xí)事例求證這種探索方法以及這種表現(xiàn)方法。

直到現(xiàn)在，作者還常常記起這件事，在羞澀一笑這后，她發(fā)出這樣的感慨，生齊讀——自由是一種天性，也許，人與動物相處的最高境界

第二篇：囚蟻教案及反思

11《囚

蟻》教案

蔡甸二小 曾娟娟

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.2.3.4.學(xué)會8個生字，理解“飼養(yǎng)”等詞語。

默讀課文，理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文章首尾呼應(yīng)的表達(dá)方法。引導(dǎo)學(xué)生感受孩提時代的純真與美好。深刻感悟：“沒有什么比自由的生活更可貴”的道理。

第一課時

一．導(dǎo)入

1.中國的漢字有無窮的魅力，教師板書“囚”字，指名齊讀，看著這個字，你產(chǎn)生什么聯(lián)想？ 板書“螞蟻”，齊讀課題，你知道了什么？ 2.你還想知道什么？

預(yù)設(shè)：為什么囚蟻？怎樣囚蟻？囚蟻的結(jié)果如何？ 3.帶著這些問題初讀課文。二．學(xué)習(xí)生字

三．理清課文層次

為什么囚蟻 第一次囚蟻 第二次囚蟻

四．學(xué)習(xí)課文第一部分

作者為什么囚蟻？自由讀第一部分，指名回答。1童年時??所有的動物都可以有人來飼養(yǎng) ○理解“飼養(yǎng)”一詞，從這個句子你能體會到什么？ 指導(dǎo)讀出童心的天真，可愛。2對地上的螞蟻特別有好感?? ○你從中可以體會到什么？

作者還會看到螞蟻的什么活動呢？把省略號的內(nèi)容想象補充。指導(dǎo)讀出童年的天真，對螞蟻的關(guān)注和喜愛。

第二課時

一．回顧上文引入

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的第一部分，作者為什么囚蟻？ 今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文 二．學(xué)習(xí)第一次囚蟻

默讀2——4自然段，1.邊讀邊思考：第一次兄妹將螞蟻養(yǎng)在哪里？師板書：玻璃瓶

2.課文的哪一個句子使你強烈的感受到“囚”字？邊讀邊勾畫下來。

學(xué)生交流

找了一個有蓋子??在旋緊瓶蓋

旋緊瓶蓋這個小動作對螞蟻意味著什么？

你從文中那些描寫可以體會到這對它們意味著死亡？

1??不停??急急忙忙??上下來回??（著急，害怕）○似乎在尋找什么？在尋找什么？ 指導(dǎo)讀，體會焦急，害怕。

2??毫無興趣??驚惶不安?? ○為什么沒有興趣？理解驚惶不安 讀中體會螞蟻的恐懼，害怕。

3它們肯定會用它們的語言大聲喊叫 ○發(fā)揮想象，如果你是小螞蟻，會喊什么呢？ 3．可惜我聽不見螞蟻的喊叫，齊讀第四自然段，說說叢中你有感受到什么？

三．學(xué)習(xí)第二次囚蟻

1.他們認(rèn)為螞蟻是悶死的，又給螞蟻找了一個什么新家？師板書：火柴盒

2.自由讀5,6自然段，想想他們?yōu)槭裁聪嘈盼浵亗儠矚g這個家？

扎小洞眼，透氣

鋪稻草，保暖

放餅干屑，食物

叢中我們可以體會到什么？（兄妹倆對螞蟻的關(guān)愛是無微不至的）

3還從哪些地方體會到.兄妹倆對螞蟻的關(guān)愛，讀出這種感受。

??貼??夜深人靜??平心靜氣

從兄妹倆觀察螞蟻的動作，時間，神情體會天真可愛和對螞蟻的喜愛。

4.在這若有若無的微響中，我仿佛已看到???

這句話去掉仿佛行嗎？為什么？

指導(dǎo)讀出兄妹倆的美好心愿。

補充續(xù)寫我仿佛看到??.結(jié)果真的如他們期望的嗎？小螞蟻逃了。

6．讀第七自然段，兩次囚蟻的結(jié)果讓作者明白了什么？ 交流你對這段話的理解。

四．回扣課題“囚蟻”，深入理解

作者明明是在養(yǎng)螞蟻，為什么說是“囚”？

（站在螞蟻的角度是囚，站在人的角度是養(yǎng)。這是作者長大后寫的）再讀這個課題，又能體會到什么？（作者的反思，愧疚，感悟）五．總結(jié)，小練筆。

1.對動物最大的關(guān)愛是尊重，尊重它們的生活方式，尊重的感受。

2.童年常把因幼稚天真，把幻想當(dāng)成事實，做過許多的笨事，傻事。你們也有這樣的經(jīng)歷嗎？把它寫下來，還要寫寫你的感悟。

板書設(shè)計

玻璃藥瓶

死了

囚蟻

自由更可貴

火柴盒

逃了

《囚蟻》教學(xué)反思

蔡甸二小

曾娟娟

《囚蟻》這篇課文以生動、富于童趣的語言記敘作者的童年往事。童年認(rèn)為所有的動物都可以由人來飼養(yǎng)。由于喜愛螞蟻，兩次飼養(yǎng)螞蟻，一次死了，一次逃走了，使作者明白“自由可貴”的道理。從文中字里行間，我們可以感受到孩子純潔天真的童心和對螞蟻的喜愛。

這課的第二課時，我主要講兩次囚蟻的經(jīng)過結(jié)果以及理解“自由可貴”的道理。

一． 摳重點詞句，讀中悟情，理解句子。

首先緊扣“囚”字，設(shè)計問題，在學(xué)習(xí)第一次“囚蟻”時，讓學(xué)生讀第三自然段，找出最能感受到“囚”字的句子：“找一個有蓋子的玻璃瓶子….再旋緊瓶蓋”，由此引導(dǎo)學(xué)生對第一次囚蟻經(jīng)過的學(xué)習(xí)，抓住“不停，急忙，上下來回……”這些動詞體會螞蟻在瓶中的著急、惶恐，指導(dǎo)學(xué)生讀出這種體會，理解這是對螞蟻的囚禁。

第二次“囚蟻”引導(dǎo)學(xué)生從第五、六自然段兄妹倆為螞蟻布置的安樂窩來體會他們對螞蟻的關(guān)愛無微不至，從“??貼??夜深人靜??平心靜氣??”這些詞中感受作者的天真可愛，對螞蟻的關(guān)愛是無微不至的。用朗讀的形式再現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)上，緊接著問學(xué)生“這是囚嗎？”促使學(xué)生對“囚”進(jìn)行更深入地思考。有了這些鋪墊，第七段的內(nèi)容學(xué)生就容易理解了。通過找找、說說、議議的過程，加深學(xué)生的情感體驗、豐富讀文感受，深入理解作者所說的“自由更可貴”的道理。

小結(jié)時，回扣課題“囚蟻”提出問題，明明是“養(yǎng)蟻”，為什么說是“囚蟻”？讓學(xué)生通過比較來體會這個字的豐富含義，站的角度不同，得到的感受也是不一樣的，從而感悟到作者的反思和愧疚，對生命的尊重。

二、拓展補充，大膽想象，加深理解。

通過第三自然段中“它們肯定用它們的語言大喊起來”這個句子拋出問題：如果你是瓶中的小螞蟻，你會喊些什么？引導(dǎo)學(xué)生想象補充螞蟻大聲喊叫的內(nèi)容，體驗螞蟻此時的內(nèi)心獨白，為后文理解“自由更可貴”作鋪墊。

在理解了作者對螞蟻的喜愛之后，我設(shè)計了這樣一個問題：第六自然段的最后一句話：“在這若有若無的微響中，我仿佛看見那些快樂的小螞蟻正在長大，它們長出了美麗的翅膀，像一群威風(fēng)凜凜的大蟋蟀……”去掉行嗎？為什么？引導(dǎo)學(xué)生體味兄妹倆的美好心愿。然后通過這句話的省略號讓學(xué)生補充續(xù)寫這句話，寫出對螞蟻的美好心愿，訓(xùn)練想象描寫，加深理解文中兄妹倆對螞蟻的喜愛。

三．課外延伸，讀寫結(jié)合，鞏固感悟。

最后啟發(fā)學(xué)生去尋找自己童年中因把幻想當(dāng)做事實而做的傻事笨事，寫一寫這個經(jīng)歷，寫出自己童年的天真幼稚以及自己的感悟。由文本給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個練筆的機(jī)會，加深對文本的認(rèn)知，打開了寫作的思路。許多學(xué)生很快寫出了童年有趣的經(jīng)歷，寫下了自己的反思和感悟。如：給金魚喂果汁，給花澆上香水，捉來螢火蟲養(yǎng)在瓶中……

第三篇：《囚綠記》課堂實錄

一、預(yù)習(xí)檢查

師：開始上課。你從課題“囚綠記”中讀出了哪些信息?假如你沒看原文。

生1：從“記”可以看出它應(yīng)該是一篇記敘文;從“綠”可以看出應(yīng)該與綠色植物有關(guān)系。

生2：從“囚”可以看出“我”在“囚禁”某種植物。

師：這篇文章的作者是——

生(齊)：陸蠡。

師：“蠡”，三聲，上下結(jié)構(gòu)，下面是“兩條蟲”哦。再來看一組生字詞(屏顯略)，請楊奇杰來讀一讀。

(生讀。)

師：這組生字詞哪些需要注意?

生(雜)：“猗郁”的“猗”字讀音為“yī”，一聲;還有“蕈菌”的“蕈”字讀音為“xùn”，意思是高等菌類。

師：“涸轍”這個詞出自成語——“涸轍之鮒”，意思是干涸的車轍里面的魚，比喻在困境中急待援救的人。

師：同學(xué)們，我國著名文藝?yán)碚摯髱焺㈠a慶說，“散文”姓“散”，名“文”，字“自我”。這節(jié)課我們來完成三個任務(wù)：理清思路，品味語言，感悟情愫(屏顯)。這正好照應(yīng)了“散文”姓“散”、名“文”、字“自我”的三個特點。

二、理清思路

師：文章共有14段，“囚綠”是哪幾段?

生(眾)：8~11段。

師：我們來做個文字游戲，請在這些“綠”前加一個動詞，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)的短語。

(師板書： 綠邛囚綠邛 綠邛 綠邛 綠)

生(雜)：第一處填“贊綠”(“夸綠”、“寫綠”)。

師：王老師有一個詞——“戀綠”。你們的動詞不足以表現(xiàn)“我”對綠的特殊情感，“我”已經(jīng)達(dá)到癡迷的程度，所以要用“戀”!

生(雜)：第三處填“放綠”(“開綠”、“釋綠”)。

師：比較一下，哪個好?

生1：“釋綠”好，“放綠”過于直白，缺少文氣，“開綠”表達(dá)有點模糊。

師：最后一個呢?

生2：“思綠”。

師：我準(zhǔn)備的也是“思綠”，但我現(xiàn)在想改成“念綠”了。為什么呢?

生3：“離開北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生么?”這固然是一種思念，但更多的是一種“念叨”，所以用“念綠”更貼近事實。

師：“戀綠、囚綠、釋綠、念綠”——構(gòu)成了一條全文的抒情線索。

三、問題探究(品味語言)

(屏顯。)

問題一：默讀“戀綠”段(第2~7段)，找出最能反映“我”“戀綠”的句子，并說明為什么“最能反映”。

(生默讀，約2分鐘后。)

生1：第4段最后一句話，“當(dāng)公寓里的伙計替我提了隨身小提箱，領(lǐng)我到這房間來的時候，我瞥見這綠影，感覺到一種喜悅，便毫不猶疑地決定下來，這樣直截爽直使公寓里伙計都驚奇了”。一“瞥見”就“毫不猶豫”決定下來突出了他“戀綠”是一見鐘情。

師：還有一個地方——

生1：“公寓里伙計都驚奇了”也能看出。

師：這種寫法叫——

生1：側(cè)面烘托。

生2：第7段最后，“下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”。這種戀已經(jīng)達(dá)到極致，不僅戀常春藤的外形、顏色，還戀雨打它的聲響與風(fēng)吹它的舞姿。

師：呵呵，有點癡迷了。

生3：第5段中間，“我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶”。只要綠，就愛，哪怕是“一枝”。

師：這里運用了“退一步假設(shè)”的方式。

生4：第5段中間，“我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”。這是比喻，非常恰當(dāng)?shù)貙懗隽恕拔摇迸尉G的心情。

師：大家選的句子都很經(jīng)典，我們來看看這幾句(屏顯)，請讀——

我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原。

在這古城中我是孤獨而陌生的。

我忘記了困倦的旅程和以往的許多不快的記憶。

師：如果說，剛才同學(xué)們所選的四句是“戀綠”，那么這三句是告訴我們“我”戀綠的——

生(齊)：原因。

師：很好。請大家關(guān)注第7段，這才是“戀”到了極致的。

(屏顯。)

我天天望著窗口常春藤的生長。看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝，看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽，我以揠苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂綠。下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。

師：我請康希同學(xué)讀一讀，大家思考一下哪些地方可以看出“我”“戀綠”到了極致。

生(雜)：“天天”、“看”、“細(xì)細(xì)觀賞”等詞可以看出。

師：“我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原”，“在這古城中我是孤獨而陌生的”，所以我珍愛“綠色”，珍愛窗口的“常春藤”，但“我”為什么要“囚禁”它呢?

(屏顯。)

問題二：“我”為什么要囚綠?

師：先請王琳琳同學(xué)把第8~9段讀一下，大家仔細(xì)地聽，看看能不能在文中找到“囚綠”的原因。

(生讀。)

師：在文中找到“我”“囚綠”的原因了嗎?

生5：第8段最后幾句：“??讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱?！?/p>

師：這段中哪些關(guān)鍵詞是在說明“我”囚綠的原因?

生5：“接近”、“裝飾”、“比喻”、“歌唱”。

師：我們來看則材料——

(屏顯。)

和朋友們坐在一起，即使坐在顯目的地方，陸蠡也不會怎么樣引起旁人的注意，然而他永遠(yuǎn)不會自動地坐到一個眾目睽睽的地方。他不大開口。

他給我的印象，是一個沉默寡言的人。

因為喜歡沉默，所以與他人的交流就不充分，而容易沉入自己的內(nèi)心，耽于自己孤獨的幻想，這種對個人內(nèi)心世界的孤獨體驗，就是一種寂寞感。

師：陸蠡是孤獨的，是寂寞的，他還有一篇散文《寂寞》是專門回憶自己“寂寞”的。我們再概括一下，“我”“幽囚”常春藤有兩個原因：一是性格的原因，一是生活的原因;一個是內(nèi)在的，一個是外在的。

散文如果到這里結(jié)束，陸蠡充其量只是個對常春藤有著病態(tài)的喜歡的人。那么，既然“我”已經(jīng)“幽囚”了常春藤，為什么還要“釋綠”呢?請大家在文中尋找答案，最好能自己概括。

(屏顯。)

問題三：“我”又為什么要“釋綠”?你認(rèn)為有哪幾個原因。

(生思考問題，大約2分鐘后，小組交流，再1分鐘后，小組匯報。)

組1：從第13段“在我離開的時候，便是它恢復(fù)自由的時候”看出“釋綠”是因為“我”要離開北平。

組2：我補充一下，這是最直接的原因。深層次的原因是因為常春藤是“永不屈服于黑暗的囚人”，我對它產(chǎn)生了崇敬才開釋了它。

師：陸蠡在1938~1940年寫了一系列散文，后來結(jié)集為散文集《囚綠記》?？纯搓戵辉凇靶颉敝惺窃趺凑f自己的。

(屏顯。)

《囚綠記·序》：“我羨慕兩種人?！币环N是情感型，一種是理智型，而他自己則是介于這兩者之間，前后都無著落：“我如同一個楔子，嵌在感情和理智的中間，受雙方的擠壓?！?/p>

師：“我”在“囚綠”和“釋綠”之間曾有過激烈的矛盾，“囚”還是“釋”?(屏顯第10、11段)哪些地方看出“我”內(nèi)心的矛盾?

生1：“它的尖端??都朝原來的方向”感動了“我”，但是“我”還說“植物是多固執(zhí)”，“它損害了我的自尊心”，我要繼續(xù)“囚系住它”?？梢钥闯觥拔摇钡拿堋?/p>

生2：它“好像病了的孩子”，“我漸漸不能原諒我自己的過失”，但是“我仍舊不放走它”，也是一種矛盾。

生3：老師，這是不是說明“我”在“理智”與“情感”中游走，“受雙方的擠壓”呢?

師：對。各組可以根據(jù)剛才的提示繼續(xù)討論“釋綠”的原因。

(生討論，1分鐘后。)

組3：有三個原因：一是常春藤追求光明的精神感動了“我”;二是被囚后常春藤病態(tài)的樣子觸動了“我”的同情心;三是常春藤的遭遇與“我”產(chǎn)生了共鳴，讓“我”最后下定了決心“開釋”它。

師：這一組的總結(jié)很全面，謝謝你們!

(掌聲。)

四、感悟情愫

師：王老師上課前說了文藝?yán)碚摯髱焺㈠a慶的一段話——“散文”姓“散”，名“文”，字“自我”?！肚艟G記》到底表現(xiàn)了一種怎樣的“自我”呢?陸蠡在《囚綠記旦序》中這樣說。

(屏顯。)

我用文字的彩衣給它穿扮起來，猶如人們用美麗的衣服裝扮一個靈魂;而從衣服上面并不能窺見靈魂??我永遠(yuǎn)是膽小的孩子，說出心事來總有幾分羞怯。

師：目前學(xué)界有三種看法——

(屏顯。)

觀點一：以常青藤象征中華民族不畏強暴、追求光明、渴求民族解放的情懷。

觀點二：愛到極點即變成占據(jù)，讓那些有生命的東西活在合適的環(huán)境里。

觀點三：贊美常青藤永不屈服黑暗的精神，頌揚民族氣節(jié);并以重見常青藤表達(dá)對祖國新生的希望。

師：“我”在《囚綠記》中到底要表達(dá)一種怎樣的“自我”?

(生思考并批注，約2分鐘后。)

生1：他是愛這片綠的，獨特的愛，似乎有些邪惡!朱自清愛綠，像愛女人，芳心悅動，不知是綠美，還是美人美，是愛于綠，還是愛于人，粉脂重了，便扭曲了這份戀愛，讓人覺得太嗆。《囚綠記》卻讓綠在沉默中爆發(fā)，生機(jī)勃勃，動力十足，作者寫愛，又緊接著讓她變得可憐，這是作者太愛綠了，愛得不可放棄!陸蠡想親近綠，親近這純潔美好的事物，然而熱愛無法阻止生命的步伐。作者追求自然，然而自然卻不容他。他只是愛，深深地愛，就像有失戀的人跳樓，有失戀的人為了占有他的所愛而傷害她，他們并不罪惡，只因愛??

師：你的這個比較很有意義。我想，愛的前提是對生命的尊重。何時能理解并不重要，重要的是在傷害之前要理解此意義。

生2：在我看來，“綠”是作者心中的自己。或者抽象地說，作者本就屬于那抹不服于黑暗的向日綠。他和綠早已融為一個整體，誰屬于誰，早已分不清。它是那么美好、剛強、不屈、執(zhí)著，宛然寄托了他心中的全部希望。他希望自己也是那樣一個人，于是他囚綠。與其說他囚綠，不如說他是留綠，因為他愛它，愛心中那個美好的自己，他害怕失去它，害怕它在哪天悄然不復(fù)存在。他為綠而生，戀于綠并不可自拔。他何嘗不是那株綠呢?他終釋了那株綠，為它的自由，也為自己的夢開釋。他終要向前行，盡管前方遙不可及。

師：你認(rèn)為“常春藤”的命運如同“自己”的命運，因愛而囚、因愛而釋。

生3：“我”早已將自己囚禁在光明的入口處，執(zhí)著地守候，哪怕黑暗來臨時再壓抑，再悄無聲息。從來都了解自己就如同那株脆弱而堅強的永遠(yuǎn)向著太陽的綠色，盡管身體不再自由，骨子里那不甘受束縛的靈魂卻正掙脫著噴薄而出。陽光永遠(yuǎn)普照不到每一株花草，但卻沒有一株花草不向往陽光那溫暖的永遠(yuǎn)絢爛的光芒。所以，即使身受囚禁，即使光明的入口處狹窄而幽暗，即使陽光永遠(yuǎn)普照不到每一株花草??可它們依舊心甘情愿，心甘情愿地成為等待陽光的千千萬萬株植物中的一員。因為，有陽光的地方，才有希望，有陽光的地方，才是遠(yuǎn)方。

師：“我”在等待那叫做陽光的東西。

生4：我深深望著這個叫陸蠡的人的眼眸，竟然可憐起這個男人，可憐他對于愛與被愛的笨拙，可憐他這樣小心翼翼地、幾近癡狂地愛著綠色，愛著光明和幸福。他走了，而我卻沒有停止思考。我繼續(xù)朝向陽光，卻不愿意離開那圓窗下的書案，不舍離開他曾經(jīng)凝視我的地方。假如我能再看到陸蠡提著灰紅的大木箱子走進(jìn)這空空蕩蕩的房間，看那綠影照映他那并不生動的面孔，也許接下來我不會再執(zhí)拗著朝向陽光，趨向我的所需和要求，我要讓他欣喜，讓他滿足。在不遠(yuǎn)的將來，我會窮盡一生，向上攀爬，到達(dá)天堂里屬于他的寂寞的角落里，陪他看破碎小窗外的綠。

師：可惜歷史不能再來一遍。或許這正是歷史的悲劇性，抑或是歷史留給后人思考的價值所在。同學(xué)們，有人說《囚綠記》是一個“因愛而囚”的現(xiàn)代寓言，也有人說是一個迷茫心靈的自我救贖，還有人說是革命者堅信革命必勝的預(yù)言。剛才四位同學(xué)也各抒己見了。王老師認(rèn)為這是一個苦難生命的哲學(xué)歷程。到底有一個怎樣的“自我”并不重要，重要的是要有“自我”，要有一種向善、向美的人生追求。

第四篇：囚綠記名師課堂實錄兩篇剖析

囚綠記》課堂實錄與點評

執(zhí)教：仇定榮 點評：黃敖興

（師生相互問候后正式上課）

一、巧用文本，設(shè)置懸念

師：有位作家曾經(jīng)說過：“綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色，把我的心都等焦了?！庇H愛的同學(xué)們，當(dāng)你聽了這段優(yōu)美的抒情文字后，請你說說，這位作家抒發(fā)了怎樣的一種情感？

生1：喜愛綠，鐘愛綠。

生2：熱愛綠，迷戀綠，盼望綠。

生3：直接傾訴了對綠的珍愛和渴盼。

師：說得真好，如果我們用一個字來概括，那就是——

生4：愛。

師：然而，就是這位如此喜愛“綠”的作家，卻硬生生地把“綠”給囚了起來。（板書：綠，并用紅粉筆將“綠”字圈了一圈）

（點評：“點睛”，漫不經(jīng)心，涉筆成趣，形象地點明了標(biāo)題的內(nèi)涵。）

那么，這位作家是誰呢？他就是陸蠡，一位著名的散文家，寧死不屈的抗日戰(zhàn)士。（板書：陸蠡〈lǐ〉）那么，他為什么要把“綠”囚起來呢？今天，我們就一起走進(jìn)散文《囚綠記》，去揭開其中的謎底。（板書課題）

（點評：優(yōu)美的前奏吸引著學(xué)生漸入佳境，誘人的導(dǎo)語激發(fā)學(xué)生去好奇探究。教者借力發(fā)力，借文本抒情語句與標(biāo)題，把學(xué)生的思維迅速帶入教學(xué)情景之中。）

二、整體感知，概括內(nèi)容

（學(xué)生以自己最喜歡的方式朗讀課文，完成兩個問題：（1）圈點勾畫，標(biāo)出不認(rèn)識的或難以理解的字詞；（2）課文哪幾自然段是直接寫“囚綠”的？在囚綠之前、囚綠之后還寫了哪些內(nèi)容？請你用與“囚綠”形式相同的短語來概括。學(xué)生根據(jù)要求閱讀課文，老師先讀文章，后個別輔導(dǎo)學(xué)生）

（點評：尊重學(xué)習(xí)主體，擴(kuò)展學(xué)習(xí)空間；“圈點勾畫”，滲透學(xué)法指導(dǎo)；“短語概括”，顯示整體感知。）

生5：第五段“急不暇擇”該如何理解？第七段“淅瀝”該怎么讀？

師：哪位同學(xué)來幫忙？

生6：“急不暇擇”是“迫切，來不及選擇”的意思，“暇”，空閑的意思?！颁罏r”應(yīng)讀“xīlì”，模擬聲音，形容輕微的風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。

師：完全正確。還有不懂或不認(rèn)識的字詞嗎？（見沒有舉手，稍停）不過，老師可要提醒同學(xué)們，頁下注的幾個詞語都比較重要，建議大家讀一讀。（學(xué)生讀）

師：現(xiàn)在我們一起來解決第二個問題，誰先來回答。

（點評：隨文點撥，自然融入字詞知識。）

生7：我認(rèn)為文章直接寫“囚綠”內(nèi)容的應(yīng)該是第8段到13段，因為第8段開頭是這樣說的：“忽然有一種自私的念頭觸動了我。我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子來，教它伸長到我的書案上，讓綠色裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情?！边@說明我已經(jīng)開始囚綠了。而第14段則寫我“離開北平一年”后對綠友的思念，屬于“念綠”或“思綠”。

生8：我覺得直接寫“囚綠”內(nèi)容的是第8段到11段。因為這幾段寫了我囚住綠色，綠色發(fā)生了很大的變化，而12、13段寫的是由于時勢的原因，我只得釋放綠色，盡管不是我的主觀意愿。

生9：我也認(rèn)為直接寫“囚綠”內(nèi)容的是第8段到11段。從情感基調(diào)來理解，前4段可用“溺愛”一詞概括，后兩段可用“無奈”一詞概括；從內(nèi)容上分析，前4段為“囚綠”，后兩段為“釋綠”。

師：原來如此，在“囚綠”之后，還寫了“釋綠”和“念綠”兩部分內(nèi)容。（板書：“釋綠”“念綠”）那么，“囚綠”之前又寫了哪些內(nèi)容呢？

（點評：不經(jīng)意的一句點評，充分肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。）

生10：我覺得寫了兩點內(nèi)容。第1段是引出回憶，所以叫“憶綠”。其他幾段都是寫“愛綠”，因為愛綠而“終于選定了這朝東的房間”；因為“愛綠”，才默默地與“綠葉”對話；也因為“愛綠”，才含情脈脈地凝望著“綠友”。（板書：“憶綠”“愛綠”）

生11：我覺得還可以用“賞綠”概括，作者“含情脈脈地凝望著”常春藤，就是在欣賞“綠友”。

生12：我覺得用“贊綠”“頌綠”也行，因為第2到第7段，主要寫的就是作者對常春藤的喜愛、贊美和歌頌。

生12：我同意以上3種觀點，但若能再細(xì)分一些更好，因為第2至4段是寫選擇可以看到綠色的房間，而第5至7段是寫享受房間的綠色，所以，我更傾向于將第2至7段細(xì)分為“擇綠”和“愛綠”。

（點評：學(xué)生與文本對話，學(xué)生與學(xué)生對話，學(xué)生與教師對話，既完整理解了文章內(nèi)容，又注重作者情感脈絡(luò)的梳理，實實在在體現(xiàn)整體性。）

師：幾位同學(xué)的回答都很正確，不僅緊扣課文概括內(nèi)容，還能闡述理由，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法，希望其他同學(xué)也能這樣學(xué)習(xí)語文。下面請同學(xué)們把文章的內(nèi)容作一系統(tǒng)的梳理。

生13：憶綠——擇綠——愛（賞）綠——囚綠——釋綠——念（思）綠。

（點評：“能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的語文老師?！薄白髡咚加新?，遵路識斯真。作者胸有境，入境始與親?！比~老所言，指出了一條進(jìn)入文本的路徑。這一環(huán)節(jié)，就其內(nèi)容而言，不外乎是概括大意，理清思路，把握情感基調(diào)，有落窠臼之嫌。然而細(xì)細(xì)推究起來，教者正是在看似平淡無奇之中來引領(lǐng)學(xué)生讀懂文本，引導(dǎo)學(xué)生“自然”地

三、品讀課文，選點突破

師：閱讀課文，不僅要從整體把握文章內(nèi)容，還得針對課文的不同特點，選取課文的關(guān)鍵處、深刻處、知識內(nèi)容豐厚處、手法巧妙處、意義隱含處等方面進(jìn)行深入細(xì)膩的解讀?，F(xiàn)在就請同學(xué)們品讀課文，并思考一個問題：作者是如何描寫這位綠友（常春藤）在囚禁前的精神風(fēng)貌的？從中你概括出這位綠友怎樣的特點？（生閱讀，作批注）

（點評：兩個問題具體明確，前后關(guān)聯(lián)，層級由淺入深。）

生14：作者在第7段具體描寫了綠友的卷須（伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝）、嫩芽（舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老），突出它的可愛。

生15：我要補充兩點，在第4段，文章描寫了它繁茂的枝葉，而在第8段，還描寫了它的柔條，漿液非常豐富。

生16：第7段還寫了它的聲音和舞姿，聲音是淅淅瀝瀝的，舞姿是婆娑的，婀娜的，非常動聽，非常美麗。

師：三位同學(xué)讀書很認(rèn)真，很仔細(xì)，把直接描寫“綠友”的句子都找了出來。那么，透過這些生動形象的描繪，又揭示了“綠友”怎樣的品質(zhì)呢？

生17：活潑可愛，自由自在，無拘無束。

生18：充滿朝氣，洋溢著青春的活力。

師：既然“綠友”充滿活力，活潑可愛，那么，我們該以怎樣的語調(diào)、情感來表現(xiàn)它呢？

生19：應(yīng)該是帶著輕松、愉快的情感朗讀。

生20：還應(yīng)帶著喜愛、欣喜的情感讀。

師：對，面對如此可愛的“綠友”，就要這樣朗讀。誰愿意范讀？

（兩位學(xué)生讀，老師點評）

（點評：朗讀是以直感的形式顯示學(xué)生的理解，用心品味，加深感受。）

師：剛才，同學(xué)們欣賞了“愛綠”部分的“綠友”，現(xiàn)在我們再把目光聚焦到“囚綠”部分，請同學(xué)們品讀課文，作者又是如何描寫“綠友”的？此時的它又具有怎樣的性格特點？我們該帶著怎樣的情感來朗讀？（生讀書，師巡視，小組合作交流）

（點評：與上一環(huán)節(jié)相比，在容量上，增加了一個要求；在教學(xué)方法上，由“引”到“放”，繼續(xù)提升層級。）

生21：我們小組認(rèn)為，對“綠友”的描寫主要有3點：引綠入室，枝條依舊伸長、攀援、舒放，反而比外邊長得更快；枝條執(zhí)意向外，“尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一壟卷須，都朝原來的方向”；枝條衰敗，“漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子”。師：概括不僅全面，而且很有條理，完全正確。那么，此時的“綠友”又具有什么性格特點？該如何讀呢？

生22：蓬勃向上，追求光明。

生23：執(zhí)著堅定，永不屈服。

生24：應(yīng)帶著惆悵、憂傷的情感來讀，因為被囚的“綠友”已經(jīng)成了“病孩子”。

生25：還要有點纏綿、深沉的語氣語調(diào)，為不幸的“綠友”吶喊。

師：那就請你通過朗讀為“綠友”吶喊吧，行嗎？

生26：好的。（朗讀，學(xué)生點評，老師小結(jié)）

（點評：法國當(dāng)代著名思想家埃德加·莫蘭在《方法：天然之天性》一書中提出了著名的“涌現(xiàn)原則”及“約束原則”，創(chuàng)造性地指出整體不僅可以大于部分之和[涌現(xiàn)原則]，同樣會小于部分之和[約束原則]。涌現(xiàn)原則要求我們在看待事物時將事物放在整體與部分的關(guān)系之中，用“復(fù)雜的眼光”來對待。我們在面對各種各樣的系統(tǒng)時，不僅要關(guān)注整體性的涌現(xiàn)，還應(yīng)關(guān)注在約束、限制和束縛的作用下被壓抑的部分。閱讀感悟必須將個性化與規(guī)定性統(tǒng)一起來，導(dǎo)讀文本，咀嚼精微，學(xué)生的自由度給足放寬，教師的教學(xué)位置又不能淹沒或缺失，才能保證“三維”目標(biāo)的達(dá)成。）

四拓展遷移，升華主題

師：在自由自在的環(huán)境中，常春藤這位“綠友”活潑可愛，充滿朝氣；而囚禁后卻成了“病孩子”，但即使這樣，它仍然十分固執(zhí)，永不屈服。如此強烈的反差，如此鮮明的對比，作者僅僅是為了寫“常春藤”嗎？是否還有別的用意？先請同學(xué)們從課文中找一找能揭示寫作背景的句子。

生27：文章第13段有兩處揭示寫作背景的句子：一是“盧溝橋事件發(fā)生了”，二是“在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車已經(jīng)斷了數(shù)天，我每日須得留心開車的消息”。這些句子告訴我們，抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)全面爆發(fā)，每一個中華兒女都要像常春藤一樣，不畏強暴，永不屈服，肩負(fù)起抗日的重任。

生28：開頭“這是去年夏間的事情”一句，也揭示了寫作背景，告訴我們這個故事發(fā)生在一年以前。

師：下面我們再一起來讀一讀作者陸蠡的簡介（發(fā)放事先準(zhǔn)備的材料），并結(jié)合文章寫作背景，從中你會有什么新的發(fā)現(xiàn)，請說說你的探究結(jié)果。

陸蠡（1908~1942），不僅是我國現(xiàn)代著名的散文家，而且是寧死不屈的抗日烈士。1937年8月，陸蠡負(fù)責(zé)上海文化生活出版社工作。幾年時間，在敵機(jī)轟炸中出版的書籍竟達(dá)數(shù)百種，還有十幾種叢書。期刊《少年讀物》因有抗日內(nèi)容被強令?？?。1942年4月，陸蠡發(fā)往西南的抗日書籍在金華被扣，日本憲兵隊追蹤到上海，查封了書店，沒收了全部《文學(xué)叢刊》。陸蠡不顧胞妹的勸阻，親自去巡捕房交涉，便遭關(guān)押。后被押解到汪偽政府所在地南京，審訊時，敵人問：“你贊成南京政府嗎？”陸蠡說：“不贊成!”敵人又問：“日本人能否征服中國？”回答是：“絕不可能!”7月21日被害時，年僅34歲。

（點評：閱讀教學(xué)，常常要介紹作者，但如何有效、合適、得體？仇老師的教學(xué)為我們提供了范例。教學(xué)的適切性是教學(xué)智慧的顯示。）

生29：作者借景抒情，既贊美了常春藤的可愛可敬，又表明自己的志趣，要像常春藤那樣，永不屈服于日寇的蹂躪和殘暴。

生30：通過對常春藤在自由環(huán)境中活潑可愛的情貌和被囚禁后反抗精神的細(xì)致描寫，表明了自己的美好心境：熱愛生命，追求光明，不畏強暴，渴求民族的解放。

生31：借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，抒發(fā)了自己忠于祖國的情懷，頌揚了忠貞不屈的民族氣節(jié)，表達(dá)了敢于同敵人斗爭到底的決心。

生32：不僅描繪了常春藤的美麗，歌頌了常春藤的不屈精神，而且贊揚了中華民族渴求自由、堅貞不屈的高尚品質(zhì)。

生33：我覺得作者與常春藤的命運非常相似，同處一室，同被囚禁，體驗到生的歡欣、生的艱辛。時值日寇入侵，中華民族到了最危險的時刻，作者是一位富有正義感的青年作家，國難當(dāng)頭，他憤怒、憂煩，他堅貞不屈、浩然正氣，作者寫作本文的直接原因就是表現(xiàn)這種正義感。

……

師：同學(xué)們的肺腑之言道出了作者沒有直說的愛國心。青年作家陸蠡不僅用文章表明了自己的心跡，更用自己的血肉之軀實現(xiàn)了自己諾言，為了祖國，為了民族，為了人民，他獻(xiàn)出了年僅34歲的寶貴生命?？谷諔?zhàn)爭的勝利，新中國的成立，就是因為有了千千萬萬的陸蠡們，有了千千萬萬的愛國志士。（稍停）

師：現(xiàn)在，老師忽然有了一個新的想法：假如綠友常春藤確有靈性，充滿智慧，或許還讀了《囚綠記》這篇美文，又假如陸蠡真的與這位綠友見了面，此時此刻，還可能發(fā)生怎樣故事呢？請同學(xué)們一起來續(xù)寫一個結(jié)尾，怎么樣？

（點評：拓展探究，讓學(xué)生訴諸筆端，從而有機(jī)整合閱讀寫作。）

（學(xué)生思考，寫作，交流，點評。以下是3位學(xué)生的習(xí)作）

【習(xí)作一】

再回來時，又是綠意盎然的夏季了。

我走進(jìn)曾居住過的小屋，看著綠友依舊動人的身姿，不由出口道：“嘿，老朋友，過得還好嗎？”

常春藤在微風(fēng)中搖曳了一陣子，微微點點頭，好像有很多話，卻又咽了回去：“嗯，很好……那個，那個，你的文章我看了，對不起……”

我一臉愕然：“朋友，這話從何說起?！?/p>

常春藤輕聲地嘟噥著，像個怕事的孩子。

我木然了，凝望著他：“這話應(yīng)該我說才對，當(dāng)初是我自私妄為，若不是你的固執(zhí)觸動了我，提醒了我，如今……唉，孰是孰非，又怎能說清？來，這次我們做個真朋友，如何？”

常春藤眼眸子豁然明亮了起來，堅定地點了點頭。

微風(fēng)中，綠色的身影伴隨著我的衣角微微揚起。在夏日的陽光里，是如此堅定，如此美麗！

【習(xí)作二】

轉(zhuǎn)眼又是一個夏天。

陸蠡又回到了曾在北平居住過的公寓，找到了當(dāng)初住的那個房間。

他發(fā)現(xiàn)，纖細(xì)柔嫩的常春藤已變得枝粗葉茂。陸蠡不知如何是好，走了過去，輕輕地?fù)崦f：“老朋友，你還記得我嗎？”

常春藤抖了抖他的綠葉，坦然地說：“當(dāng)然記得，就是你把我囚禁在黑暗的小屋里，讓我失去了陽光的照射，雨露的滋潤，怎能忘記？不過，我一直想念你，是你讓我懂得了生命的可貴?！?/p>

“謝謝你的寬容，是我對不起你！當(dāng)初，正是你的不屈不撓，對光明的強烈渴求，才讓我醒悟過來，明白了許多道理?！标戵或\地說道。

常春藤接過話題：“我是為了自己，而你是為了祖國啊！我已經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地拜讀了《囚綠記》，寫得真好，明的是寫我，實際上寫的是你的一腔熱血，赤誠的愛國之心?！?/p>

陸蠡深情地望著常春藤：“你不愧是我的綠友，你真正讀懂了我，也讀懂了我們可愛的祖國?！?/p>

這是發(fā)自內(nèi)心的對話，是兩顆心之間的碰撞。

【習(xí)作三】

常春藤離開暗室后，漸漸恢復(fù)到了以前的容貌，依舊伸長，依舊攀援，依舊舒放。思念心切的陸蠡又來到了北平的居室。

“常春藤，你可還記得我嗎？”陸蠡的語氣里透著激動。

“當(dāng)然記得，那時候，我整天見不著光，我拼命地想外逃，可你總攔著我，那時的我真是連死的念頭都有了，”常春藤回憶起往事，深情地說，“但是，我絲毫沒有責(zé)怪你的意思，因為我知道，你是愛我的，只是沒有考慮到我的感受罷了。”

“真對不起，因為我的自私，害你受苦了?！标戵灰荒樓敢?。

“沒關(guān)系，你看我現(xiàn)在不是好好的嗎？”常春藤想了想，又真誠地說道，“只要你和你的祖國也像我現(xiàn)在一樣自由自在地生活，我就心滿意足了?！?/p>

陸蠡顯得很激動：“會的，一定會的，好日子很快就要來到的！”

師：陸蠡先生的文章寫得美，同學(xué)們的習(xí)作寫得也很精彩。陸蠡用優(yōu)美的散文歌頌祖國，歌頌人民，表明心志，更把最寶貴的生命奉獻(xiàn)于危難的祖國，值得我們尊敬，值得每一位炎黃子孫追思。

（點評：文本的意義充滿了未定性。一方面，因為文本自身存在著創(chuàng)作中的空白；另一方面，因為讀者與文本的對話是一種不對稱的交流。所以，在閱讀教學(xué)中，教者既要善于引導(dǎo)學(xué)生探究文本的創(chuàng)作空白，又要探究讀者與“文本—作者”對話過程中形成的空白。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的兩個問題，就是依據(jù)空白理論而設(shè)計的探究性閱讀。第一個問題重在引導(dǎo)學(xué)生對文本主題的深入挖掘，寫作背景的把握，作者簡介的提示，既降低了學(xué)生深度思維的難度，又為學(xué)生個性化解讀設(shè)置臺階，使答案變得精彩紛呈，多元開放。第二個問題重在想象能力的培養(yǎng)，從3篇習(xí)作來“窺視”學(xué)生的閱讀實踐，我們可以欣喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對文本內(nèi)容、主旨等方面已有深刻的理解，“三維”目標(biāo)已經(jīng)得到落實。）

五、對聯(lián)結(jié)語，歸納總結(jié)

今天這堂課，老師將用一副對聯(lián)作為結(jié)束語（邊說邊板書）：

上聯(lián)：賞綠囚綠又釋綠，都因為愛；

下聯(lián)：憶友念友再訪友，皆由于情。

橫批：情由愛生。

（點評：“結(jié)課如撞鐘，清音有余響。”用精心設(shè)計一副對聯(lián)作簡短的結(jié)束語，烘托課堂氣氛，不僅概括了全文內(nèi)容，梳理了文章脈絡(luò)，勾連了課外材料，揭示了囚綠真諦，而且產(chǎn)生了“課雖盡意更濃”的教學(xué)效果，使課堂學(xué)習(xí)樂而不疲、誘人深思、感人肺腑。）

[執(zhí)教者單位：江蘇省常州市新北區(qū)孝都中學(xué)]

[點評者單位：江蘇省常州市戚墅堰區(qū)文教局]

《囚綠記》主題探究

《囚綠記》講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”經(jīng)歷,描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點”,很多教師在授課時會根據(jù)一些關(guān)于時代背景的句子,根據(jù)陸蠡作為一個抗日愛國者的身份,再結(jié)合對“綠”的描寫,得出“揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運,象征著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節(jié)”這一主題。這樣的解讀在以往的教學(xué)中比比皆是,然而,新課程下,從激發(fā)學(xué)生探究欲望,培養(yǎng)能力角度而言,這種解讀卻未免簡單草率了些,筆者認(rèn)為教師必須結(jié)合文章,并借助有效的課外文本資源,和學(xué)生一起對文章的主題進(jìn)行比較深入的探究。

首先,對于作者的了解,除了要了解陸蠡是一個抗日的愛國人士以外,更要走進(jìn)作者的心靈,去了解他的靈魂世界。在此,不妨看幾段對于陸蠡的評價:

“他有寫作的才能,卻不肯輕易發(fā)表文章。他的散文和翻譯得到了讀書界的重視,他卻不愿登龍文壇。他只是一個謙虛的工作者。但這謙虛中自有他的驕傲?！m然真正為‘抗’敵犧牲,也沒有人尊他為烈士。他默默地活,默默地死(假定他已死去)?！切┫矚g熱鬧,喜歡鋪張,喜歡浮光的人自然不會了解他?！?/p>

——巴金《懷陸圣泉》

“生命真純,節(jié)奏美好。陸蠡的成就得力于他的璞石一般的心靈?！?/p>

——李健吾《陸蠡的散文》

通過這些評價,不難得出這樣一個結(jié)論:陸蠡還是一個真誠的質(zhì)樸的文藝工作者。

在談到我國現(xiàn)代散文的創(chuàng)作時,郁達(dá)夫就曾指出,“現(xiàn)代的散文之最大特征,是每一個作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個性,比以前的任何散文都來得強?！辈⑶覐娬{(diào),比之小說,現(xiàn)代散文“更是帶有自敘傳的色彩”(《中國新文學(xué)大系·散文二集·導(dǎo)言》)。讀陸蠡的散文,可以感受到一種真純的思想與藝術(shù)的魅力,而在幾乎追憶陸蠡的每一篇文章中,人們也都用“璞玉”“黃金”“崇高”之類的詞語贊譽陸蠡的心靈。他襟懷坦誠,大公無私,心地善良,品行端正。正是這種崇高的人格,賦予了他的作品以真純的精神境界?！肚艟G記》敘寫的正是作者“吞吐的內(nèi)心的呼聲”“心靈起伏的痕跡”(《<囚綠記>序》)。作者對理智與感情的矛盾,心靈深層的隱私,都不加掩飾地予以展呈。例如《囚綠記》在贊頌“綠友”的同時,也坦露了要占有它的“自私”的念頭,這是一種愚蠢的但又可以理解的愛的極致。當(dāng)然,最后的釋綠,也更是建立在這一基礎(chǔ)之上的。作者不忍心看到自己的朋友變成這樣:“它漸漸失去了青蒼的顏色,變成柔綠,變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦,變成嬌弱,好像病了的孩子。”釋綠之后,作者的內(nèi)心是悵惘的,“離開北平一年了,我懷念著我的圓窗和綠友。有一天,得重和它們見面的時候,會和我面生么?”因為愛一樣?xùn)|西至于極點,便想把它牢牢占據(jù),置于自己的控制之下,這是人類的共性,可生命的尊嚴(yán)不可侵犯,對那些有生命的東西來說,讓它生活在最適合的環(huán)境,即是一種珍愛、摯愛。筆者認(rèn)為可能正是這種對人類的某些共同弱點的坦誠和這些關(guān)與生命的思考,才使得這篇優(yōu)秀的作品到現(xiàn)在還能夠如此感動著人們。

其次,還須進(jìn)一步地了解作者的文風(fēng),也就是作者的基本創(chuàng)作風(fēng)格,這也是準(zhǔn)確探究散文主題的重要方面。

讀陸蠡的散文,總會被他的散文中散發(fā)的濃郁的詩意所吸引。所謂詩意,亦即詩的意境。詩的意境,是一種高品位的藝術(shù)境界。它要求情景交融、形神兼?zhèn)?做到主觀之“意氣(情與理)與客觀之“境”(形與神)的和諧統(tǒng)一,從而創(chuàng)造出一種富有感染力和啟示力的藝術(shù)世界?！肚艟G記》也不例外,它語言優(yōu)美清麗,節(jié)奏舒緩,一種詩意的憂郁貫穿文章始末,并同所要表達(dá)的思想情緒交融得相當(dāng)融洽和諧。正如陸蠡在《囚綠記》序里說:“我用文字的彩衣給它穿扮起來,猶如人們用美麗的衣服裝扮一個靈魂?！钡拇_,讀他的作品,不僅使人感受到情感的奔突涌流,而且在清詞麗句中讓人得到一種詩情畫意般的美的享受。

另外陸蠡的散文更是具有一種詩化的哲理。別林斯基曾指出:“詩和哲學(xué)不僅已經(jīng)不彼此排斥,而且不斷地相互幫助,相互支持,甚至融合到這種地步,有些哲學(xué)著作你會首先把它稱作是詩的,而把詩的作品稱作是哲學(xué)的。”(《別林斯基論文學(xué)》)詩化散文固然需要創(chuàng)造詩的意境,但詩意美的核心卻既不在形象,也不是感情,而在其內(nèi)蘊的哲理性。所以,詩的意境的創(chuàng)造要以哲理的開掘為中心、為指向。《囚綠記》中,常春藤,不過是一株普通的綠色植物,但在作者筆下,卻能與黑暗和束縛作著不懈地抗?fàn)?向著光明和自由孜孜地追求,這種緣于生命本能的抗?fàn)幉粌H凝聚了作者的情思和民族的精神,更有作者自己人格的顯現(xiàn)以及對生命主題的深入探討。

也許陸蠡那“璞玉”般的人格,本身就是一首優(yōu)美的詩,他的作品不過是他人格的詩化。因而探討文章主題的時候就應(yīng)該基于這些進(jìn)行全面深入地解讀,如果只結(jié)合抗日這個背景,是不能真正的闡釋《囚綠記》這篇文章的主題的。

《囚綠記》

熊芳芳

陸蠡是個寂寞的孩子，劉西渭說：“寂寞的孩子有最好的想象?！痹谒摹肚艟G記》里，我們可以看見很多有價值的東西。和前天發(fā)的《捕蝶者》一樣，都來自選修教材《中國現(xiàn)代散文選讀》第二單元，是我們近期正在學(xué)習(xí)的篇目。師：今天我們學(xué)習(xí)陸蠡的《囚綠記》。首先了解一下作者。

陸蠡，浙江天臺人?，F(xiàn)代散文作家、翻譯家。1932年在吳朗西和巴金等在上海創(chuàng)辦的文化生活出版社任編輯。1937年8月，吳朗西、巴金分別去重慶、廣州籌建分社，上海文化生活出版社便由陸蠡負(fù)責(zé)。幾年中，在敵機(jī)轟炸中出版的書籍竟達(dá)數(shù)百種，還有十幾種叢書。他不僅是我國現(xiàn)代著名的散文家，而且是寧死不屈的抗日烈士。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本進(jìn)駐上海租界，陸蠡于 1942年4月13日被捕，他發(fā)往西南的抗日書籍在金華被扣，日本憲兵隊追蹤到上海，查封了書店，沒收了全部《文學(xué)叢刊》。陸蠡不顧胞妹的勸阻，親自去巡捕房交涉，便遭關(guān)押。后被解到汪偽政府所在的南京審訊，敵憲問：“你贊成南京政府嗎？”陸蠡說，“不贊成!”敵人又問：“日本人能否征服中國？”回答依然是：“絕不可能！” 不久由巡捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害。7月21日臨刑時，年僅34歲。劉西渭說他“貌不出眾，身體瘦小”，但在生死的考驗面前他毫不畏懼，慨然赴死。陸蠡罹難以后很久很久，巴金仍然難以釋懷，長念不已。直至建國以后，還念念不忘為亡友編纂遺著。1958年，巴金在百忙之中和被批判圍攻的情況之下，從陸蠡眾多的遺作中甄選出佳作，一頁頁親手謄錄，編成了《陸蠡散文選》。

同學(xué)們能從這篇課文的內(nèi)容看出本文的寫作背景嗎？ 生：“盧溝橋事件發(fā)生了”！

師：對，第13自然段第一句話告訴了我們，本文的寫作背景是：日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，“住在北平的一家公寓”里的“我”，必須離開了。離開北平，離開公寓，最重要的是，還離開什么？ 生：常春藤！

師：非常好。當(dāng)初，作者就是因為什么原因才選擇了住在這間公寓？ 生：常春藤的綠影！

師：這間公寓環(huán)境怎么樣？ 生：不好。

師：怎樣不好呢？你是怎樣發(fā)現(xiàn)它不好的呢？ 生：狹小。作者說它“高廣不過一丈”。師：嗯，很好。還有什么不好呢？ 生：潮濕?！按u鋪的潮濕的地面”。生：簡陋?！凹埡膲Ρ诤吞旎ò濉?，窗戶左下角的玻璃還被打碎了，有一個大孔隙。生：炎熱?！氨狈降南募咎炝恋每?，早晨五點鐘左右太陽便照進(jìn)我的小屋，把可畏的光線射個滿室，直到十一點半才退出，令人感到炎熱?！?/p>

師：讀書很細(xì)心。很好。狹小，潮濕，簡陋，炎熱，這樣的居室真可謂什么？用一個名詞來定義它。生（齊）：陋室！

師：很好！作者本可以做另外的選擇，“這公寓里還有幾間空房子，我原有選擇的自由的”，但因著常春藤的綠影，作者還是“毫不猶疑”、“了截爽直”地選擇了這間陋室，并且，懷著怎樣的心情占據(jù)了它？ 生：喜悅，滿足。

師：好，讓我們把課文的第1到4自然段一起讀一遍，體會一下作者與“綠”邂逅的喜悅和滿足。（板書：與“綠”邂逅：喜悅、滿足）（生齊讀）

師：接下來有“綠”相伴的日子里（板書：有“綠”相伴），作者又是怎樣的心情？找一找相關(guān)的詞語。生：留戀。生：歡喜。

師（板書：留戀、歡喜）作者怎樣表現(xiàn)綠影帶給他的留戀和歡喜？ 生：作者發(fā)自內(nèi)心地直接抒情贊美：“綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂”。

師：很好，繼續(xù)。生：用了類比的手法：“我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！” 師：對涸轍的魚來說，雨水意味著什么？ 生：生命。

生：還有兩處類比的手法：“我開始了解度越沙漠者望見綠洲的歡喜，我開始了解航海的冒險家望見海面飄來花草的莖葉的歡喜”。

生：航海的冒險家望見海面飄來花草的莖葉為什么會歡喜？ 師：誰能解答這個問題？

生：有了花草的莖葉就意味著附近有陸地了。

師：對，花草的莖葉對于航海的冒險家而言，就像綠洲對于度越沙漠者而言一樣，是希望，是生命。

生：還有心理描寫：“我快活地坐在我的窗前。度過了一個月，兩個月，我留戀于這片綠色”。這個宅男有點傻，什么也不干，就呆呆地坐在窗前看著綠色，就能快活地度過一個月，兩個月。（生齊笑）師（亦笑）：非常好。足以見出他對綠影的愛戀了。生：還有夸張的手法：“我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶”。再平凡不過的一枝之綠在他眼里卻如同至寶。

生：還有，我覺得他不僅把這綠當(dāng)作至寶，還把它當(dāng)作了嬰孩和戀人。（師生均感詫異）大家看第7段的描寫，前面一部分：“我天天望著窗口常春藤的生長?？此鯓由扉_柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽，我以揠苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂綠”，就好像是用寶愛的眼光和甜蜜的心情在欣賞一個剛剛出生的嬰兒，急切地盼望著她快快長大。而后面一部分：“下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，小婆娑的擺舞”，又好像在欣賞一個戀人的輕歌曼舞。

師：太棒了！很好的感受力！請你以你所體會到的心情把這一段有感情地朗讀一遍?。ㄉx第7段）

師：很好！理解了作者的心理，還要了解其表現(xiàn)手法，這一段的前半部分是什么描寫？ 生：很細(xì)致的描寫。

師：換一個專業(yè)一點的鑒賞術(shù)語？ 生：細(xì)節(jié)描寫。

師：很好！后半部分用了什么表現(xiàn)手法？ 生：視覺和聽覺相結(jié)合的描寫。師：非常好，表現(xiàn)手法上富有變化。生：作者還用擬人的手法表現(xiàn)了他對綠的留戀和歡喜：“在這古城中我是孤獨而陌生的。但我并不感到孤獨。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣”，作者把綠當(dāng)作了自己的知己，二者心有靈犀，心照不宣。

師：很好！此時無聲勝有聲，是最和諧美好的境界?！熬G葉和我對語”，請問“對語”的前提和基礎(chǔ)是什么？ 生：平等。生：自由。

師：很好。此時的“我”和綠葉之間是平等的，雙方的生命都是自由的，所以才有了對話的可能，也才有了創(chuàng)造和諧美好境界的可能?？上н@種和諧美好的境界后來遭到了破壞——我做了什么？

生：我“把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密”。師：用文中詞句說，“我”把“綠”怎么樣了？ 生：“幽囚”在了我的屋子里。師：（板書：囚綠入室）對于這樣的行為，作者自己有怎樣的評價？ 生：“自私”。師：（板書：自私）怎樣看出這是一種“自私”？ 生：“我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥籠的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。”反復(fù)說拿綠色“來裝飾我”的房間和心情，又反復(fù)說借綠色來比喻這比喻那的，還讓綠“為我”歌唱。

師：一般來說，什么樣的人喜歡別人為他“歌唱”？ 生：偉人。

師：呵呵，真正的偉人是遼闊而謙遜的。生：戀人。（生齊笑）師（亦笑）：不錯，戀愛中的女孩是女王。凡是王，似乎都有資格享受別人為他歌唱。戀愛中的女孩、統(tǒng)治者，包括上帝。呵呵。

生：作者就像一個王一樣，一切都是以自我為中心，“綠”成了“我”的工具、仆人，甚至囚徒。

師：對，平等被破壞，自由被剝奪，對話便不再成為可能。對比前面“無聲的語言”和此處“無聲的歌唱”，想想這兩個“無聲”，意思是否相同？

生：不同。前面“無聲的語言”是一種彼此心照不宣的默契與和諧的交流，這里“無聲的歌唱”，我覺得是一種沉默的反抗。

師：非常好！魯迅說，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。幽囚綠是一種自私，那么，值得思考的是，作者為什么會由最初的愛戀漸漸變得自私？ 生：愛得過度了，便失去了分寸。

生：距離太近了，便失去了呼吸的自由。師：我本想“讓綠色和我更接近，更親密”，結(jié)果怎樣？ 生：“它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向”。師：固執(zhí)地朝著陽光與自由的方向。生：“它不了解我對它的愛撫，我對它的善意”。

師：回顧前文“我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣”當(dāng)中的“了解”，前后形成了什么？ 生：強烈的對比和鮮明的反差。

師：心照不宣的默契被破壞了。為了更接近，反而變得更疏遠(yuǎn)；為了更親密，反而變得更隔膜。除了默契與和諧被破壞以外，還產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果？ 生：“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子”。師：“我”呢？“我”自己有沒有受到傷害？ 生：“我為了這永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物不快，因為它損害了我的自尊心。” 師：“我”制造了傷害，也承受了傷害。既然如此害人害己，為什么“我”還是會作出這樣的選擇，并且“仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前”，“仍舊不放走它”？ 生：因為“我”喜歡綠。師：“綠”能帶給他什么？是什么讓他不惜為此而由一個寂寞溫良的人變成了一個暴君？能不能從文中找出一個短語來回答？ 生：“生的歡喜”。

師：非常好！第9自然段中，“生的歡喜”，“超過了任何種的喜悅”。本段還有一處插敘，寫作者從前住在鄉(xiāng)下一所草屋里不忍剪除床下嫩草的往事，請一位同學(xué)為我們朗讀一下，大家思考作者這樣寫有什么作用。（生朗讀第9段）

師：讀得非常好。作者這樣寫有什么作用？ 生：為了強調(diào)他對這種“生的歡喜”的渴求。師：為什么會如此渴求“生的歡喜”，甚至到達(dá)不惜為此而幽囚生命、傷害生命的程度呢？聯(lián)系前后文想一想。

生：因為“我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原”。生：因為“人是在自然中生長的，綠是自然的顏色”。師：說得都很好！再聯(lián)系后文想想，還有沒有其他原因？ 生：因為時局**，社會環(huán)境也很黑暗。

師：太棒了！很善于發(fā)現(xiàn)！自然環(huán)境和社會環(huán)境都如此壓抑陰沉，“生的歡喜”是支撐人活下去的一種“存在感”、“生命感”。所以，“我”才會不惜以犧牲對方的自由甚至生命來給予自己生存的動力。而且算定了，“在我離開的時候”，才是“它恢復(fù)自由的時候”。這不僅僅是一種自私，還是一種殘忍。然而“我”無法自拔，所以，“我”把這種自私的念頭稱為什么？ 生：“魔念”。師：對，魔念，（板書：魔念）也就是佛家所說的“妄執(zhí)”，所謂心魔是魔，當(dāng)事人往往當(dāng)局者迷，很難放開。只有外因發(fā)生人力無法逆轉(zhuǎn)的變化，才能迫使其內(nèi)因隨之轉(zhuǎn)化。譬如，盧溝橋事變發(fā)生，“我”不得不離開北平，被幽囚的“綠”才能得以自由。這個時候，“我”對“綠”的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化呢？ 生：“珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”。生：“我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠”。師：很好。（板書：釋“綠”回歸）此時，“我”的“王者”姿態(tài)還在不在？

生：沒有了。變回了真誠的朋友，甚至對“綠”油然而生一種敬意，贊美它向往光明、追求自由的精神和堅強不屈的性格，并由衷地祝福。師：很好。（板書：敬意、祝福）后來呢？“我”與“綠”分別一年之后的現(xiàn)在呢？（板書：別“綠”一年）

生：仍舊深深懷念，盼望重逢。

師：誰能把這最后一段讀一遍？讀出這種深深的懷念和熱切的期盼？（板書：懷念、期盼）（生讀。）

師：非常好！至此，“綠”的形象已經(jīng)幾乎升格為人了，“我”以“綠”為友，正是因為“綠”永遠(yuǎn)向著陽光自由奔跑的秉性正是“我”的靈魂寫照。作者用優(yōu)美含蓄的語言詠物抒懷，托物言志，有人說，由于時局黑暗，所以作者用了曲筆來反映主題，大家認(rèn)為呢？ 生：我認(rèn)為不是因為時局黑暗才含蓄地表達(dá)，因為他根本連死都不怕！師：有道理。陸蠡曾在《〈囚綠記〉序》中這樣說：“有時我想把它記錄下來，這心靈起伏的痕跡。我用文字的彩衣給它穿扮起來，猶如人們用美麗的衣服裝扮一個靈魂；而從衣服上面并不能窺見靈魂，……我永遠(yuǎn)是膽小的孩子，說出心事來總有幾分羞怯?！彼f的是什么意思？

生：他喜歡含蓄地表達(dá)，不喜歡直白。師：陸蠡的朋友們說：“和朋友們坐在一起，即使坐在顯目的地方，陸蠡也不會怎么樣引起旁人的注意，然而他永遠(yuǎn)不會自動地坐到一個眾目睽睽的地方。他不大開口?！薄八o我的印象，是一個沉默寡言的人。”沉默的人往往容易沉入自己的內(nèi)心世界，可以想見，他含蓄的文風(fēng)與他的性情有關(guān)。再想想，除了時局和性情的關(guān)系，還會有什么因素？（生沉默，茫然）師：應(yīng)該還與他的創(chuàng)作審美觀有關(guān)。批評家劉西渭說過一句話：“寂寞的孩子有最好的想象。”在陸蠡的散文中，“寂寞”可以說是一個關(guān)鍵詞。這種寂寞感在陸蠡的許多散文中都可以找到，越到后期，寂寞的氛圍越濃厚。寂寞源于時間或空間的隔離，然而當(dāng)一個人從很遠(yuǎn)的時間和空間對往事投去一瞥時，這時空的距離便給它鍍上了一層金黃色的光暈：回憶使一切往事變得溫暖而美麗。所以陸蠡說“回憶中的生活是愉快的?！彼院顬槊溃怨陋毜南胂蠛蛯庫o的回憶為美，所以他的文字也就充滿了這樣的情調(diào)。

好，今天的課就到這里，最后發(fā)給大家兩段文字，請大家課后閱讀，聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文進(jìn)行思考，寫一篇以“自然·自由”為話題的文章。

閱讀材料一： 病梅館記 龔自珍

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！

閱讀材料二：

平生最不喜籠中養(yǎng)鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！

所云不得籠中養(yǎng)鳥，而予又未嘗不愛鳥，但養(yǎng)之有道耳。欲養(yǎng)鳥莫如多種樹，使繞屋數(shù)百株，扶疏茂密，為鳥國鳥家。將旦時，睡夢初醒,尚展轉(zhuǎn)在被,只一片啁啾，如《云門》《咸池》之奏；及披衣而起，洗面漱口啜茗，見其揚羽振彩，倏往倏來，目不暇給，固非一籠一羽之樂而已。大率平生樂處，欲以天地為囿，江漢為池，各適其天，斯為大快。比之盆魚籠鳥，其鉅細(xì)仁忍何如也！

——鄭板橋

板書： 囚綠記 陸蠡

與“綠”邂逅：喜悅、滿足 有“綠”相伴：留戀、歡喜 囚“綠”入室：自私、魔念 釋“綠”回歸：敬意、祝福 別“綠”一年：懷念、期盼

第五篇：蟻族調(diào)查報告

當(dāng)代年輕人對“蟻族”現(xiàn)象的看法調(diào)查報告

“蟻族”，并不是一種昆蟲族群，而是“80后”一個鮮為人知的龐大群體——“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”，指的是畢業(yè)后無法找到工作或工作收入很低而聚居在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學(xué)生?！跋佔濉?，是對“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”的典型概括。他們是有如螞蟻般的“弱小強者”，他們是鮮為人知的龐大群體。每年的搞笑畢業(yè)生都站在增加，面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，我們90后在校大學(xué)生應(yīng)正視大學(xué)生就業(yè)壓力的問題，深入思考，以期早作準(zhǔn)備，找到自己的人生目標(biāo)。

根據(jù)北大博士后廉思的《蟻族》一書，該群體具有三個典型特征：大學(xué)畢業(yè)，低收入，聚居。蟻族生活條件差、缺乏社會保障、思想情緒波動較大，挫折感、焦慮感等心理問題較為嚴(yán)重，且普遍不愿意與家人說明真實境況，與外界的交往主要靠互聯(lián)網(wǎng)并以此宣泄情緒。

為了了解當(dāng)代年輕人對“蟻族”現(xiàn)象的了解和認(rèn)知，我們進(jìn)行了此次的調(diào)查，通過網(wǎng)絡(luò)投票和問卷調(diào)查的方式完成了這個問卷調(diào)查。

我們設(shè)計的調(diào)查問卷為：

第1題您對“蟻族”這一社會群體的了解程度是：

A.接觸過

B.了解過

C.聽說過

D.完全不知道

第2題您認(rèn)為“蟻族”群體出現(xiàn)的原因是什么？（可多選）

A.高校連年擴(kuò)招、本科教育與社會需求脫節(jié)、專業(yè)技能不過關(guān)

B.全球金融危機(jī)之下嚴(yán)峻的就業(yè)形勢

C.節(jié)節(jié)攀升的房價和物價

D.自生能力欠缺、眼高手低

E.高校畢業(yè)生趨向一線城市就業(yè)

F.“高分低能”——無法適應(yīng)社會生存規(guī)則

G.其它___________

第3題您認(rèn)為“蟻族”整體心理健康水平如何？（可多選）

A.對個人生活狀態(tài)不滿意

B.生存壓力較高

C.消極完美主義（給自己設(shè)定不切實際的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，不愿根據(jù)實際情況理智地降低它們，因而經(jīng)常陷入焦慮和失望的心理現(xiàn)象）

D.對未來充滿期待

E、其它___________

第4題您認(rèn)為“蟻族”群體的婚戀狀況：

A.單身者居多

B.與異性同居居多

C.已婚者居多

第5題在您看來，蟻族怎樣的？（可多選）

A.工資收入偏低

B.生活質(zhì)量不高

C.自信心受挫、無動力

D.人際關(guān)系處理能力不高

E.學(xué)歷或畢業(yè)院校水平不高

F.家庭背景較差

G.對生活仍充滿希望，勇于拼搏

第6題您認(rèn)為政府是否保障了“蟻族”的基本社會權(quán)益和福利？

A.充分保障

B.部分保障

C.完全無保障

D.不清楚

第7題作為90后，你認(rèn)為對“蟻族”這樣一個特殊群體是否是弱勢群體？

A.是

B.不是

C.不清楚

第8題您對從事的工作最看重以下哪一點：

A.工資與職位

B.與專業(yè)對口

C.良好的工作環(huán)境

D.舒適的生活節(jié)奏

第9題您現(xiàn)在有否感覺到就業(yè)、學(xué)習(xí)壓力?

A.有（接第10題）

B.否（接第11題）

第10題您感覺到的壓力來自于(可多選）

A.父母期望

B.同學(xué)競爭

C.當(dāng)前就業(yè)壓力

D、其它__________

A.會

B.不會

第11題您對將來工作的預(yù)期狀況是：

A.穩(wěn)定且工資較高

B.穩(wěn)定但工資一般

C.流動性大且工資較高

D.流動性大但工資一般

第12題您對未來學(xué)習(xí)、工作生活是否有規(guī)劃?

A.有，非常明確

B.有大概設(shè)想

C.沒有，仍處于迷茫狀態(tài)

第13題您以后會不會留在大城市，哪怕是成為蟻族的一員？

A.會（接第14題）

B.不會（接第15題）

第14題您會留在大城市的最主要的原因是：

A.地區(qū)發(fā)展不均，大城市條件好、機(jī)會多

B.房價居高不下，群租更省錢

C.來自父母的期望和壓力

D.其他___________

第15題您不會留在大城市的最主要的原因是：

A.二三線城市發(fā)展空間也很大,退而求其次

B.缺乏相關(guān)政策的保障

C.覺得無法融入大城市

D.其他___________

第16題為了提升職場競爭力，您認(rèn)為“充電”、考證是否必要？以何種方式“充電”？

A.必要；通過自學(xué)、參加學(xué)校內(nèi)的講座和培訓(xùn)

B.必要；通過校外的培訓(xùn)班，或任兼職以豐富經(jīng)歷

C.不必要；考證會占用原本的學(xué)習(xí)時間

D.不必要，名校畢業(yè)已具備相當(dāng)優(yōu)勢

第17題鑒于目前較嚴(yán)峻的求職情況，您會：

A.會放低就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是工資要求

B.對自己信心十足，認(rèn)為找到好工作不成問題

C.仍然不會去做一些“檔次比較低”的工作

D.還沒想好

第18題就業(yè)現(xiàn)狀對你的影響是：

A.影響較大，但仍準(zhǔn)備本科畢業(yè)后就業(yè)

B.影響較大，考慮出國或考研

C.影響一般，可能會迫于形勢多多考證

D.沒有任何影響，相信未來就業(yè)形式會轉(zhuǎn)好

“蟻族” 生活條件差、缺乏社會保障、思 想情緒波動較大，挫折感、焦慮感等心理問題較為嚴(yán)重，且普遍不愿意與家人說明真實境況，與外界的交往主要靠互聯(lián)網(wǎng)并以此宣泄情緒?！跋佔濉倍鄰氖卤ｋU推銷、電子器材銷售和餐飲服務(wù)等低層次、臨時性的工作，絕大多數(shù) 沒有“三險”和勞動合同，有的甚至處于失業(yè)、半失業(yè)狀態(tài)，收入低且不穩(wěn)定?！跋佔濉本劬犹幧鐣栴}。與現(xiàn)實生活中“蟻族”的龐大數(shù)量相比，在《蟻族》一書之前，在社會關(guān)注度上，“蟻族”卻是一個極少為人所知的群體。“蟻族”卻埋沒于“青年農(nóng)民工”、“流動人口”、“校漂族”等字眼之下，他們既沒有納入政府、社會組織的管理體制，也很少出現(xiàn)在學(xué)者、新聞記者的視野之中。在某種程度上，這是一個被漠視和淡忘的群體，是一個少有人關(guān)注和同情的群體。

令人欣慰的是，雖然當(dāng)我進(jìn)行問卷調(diào)查時，有不少人都問我：什么是蟻族？然而當(dāng)我解釋之后，大家都顯示出對于之一族群的了解與關(guān)注，雖然并不知道“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”這個專業(yè)術(shù)語或是“蟻族”這個簡稱，但伴隨著愈演愈烈的失業(yè)大軍的出現(xiàn)，大家這個在關(guān)注著一群體，并開始了解和接觸。

造成這一現(xiàn)象的原因多種多樣。

總地來說，一方面，在現(xiàn)代社會與國家中，由于平等開放與普適化的教育是社會個體成員獲取社會地位與資源，獲得向上的社會流動的基本途徑，通過接受制度化的學(xué)校教育，個人得以提升和累積自己所擁有的知識、技能、經(jīng)驗與才干等人力資本，從而使自己在職業(yè)變換、居住遷移、身份地位的改變等社會流動的過程中具有較強的競爭力，能夠進(jìn)一步獲得和實現(xiàn)個人自身向上或更好地發(fā)展與流動。與此同時，教育及其所累積的人力資本在現(xiàn)代社會中促進(jìn)了平等公正的社會流動，特別是由低到高的向 上流動。

另一方面，現(xiàn)如今“蟻族”的出現(xiàn)和蔓延（也包括“蝸居”的白領(lǐng)一族）或明或暗地表述了另一種事實與邏輯，它反映了在當(dāng)今社會流動與地位獲得的過程中，教育所鋪架的向上流動的 梯橋出現(xiàn)了明顯的短路和斷線。在現(xiàn)代社會中，教育對人的社會地位獲得和向上流動，確實具有重要和顯著的促進(jìn)作用，特別是對于普通百姓和平民大眾自下向上的流動來說。相對于金錢財富、權(quán)勢身份以及 關(guān)系網(wǎng)絡(luò)而言，教育更有助于開放平等的社會流動與地位獲得，也是社會中間階層得以形成 壯大的重要條件。但是教育的這些效用的實現(xiàn)是有條件要求的，這些條件與要求不僅包括教育本身的發(fā)展與完善，以及國家經(jīng)濟(jì)的增長與繁榮，更涉及到市場與社會的相關(guān)制度的變革、完善和保障。相比較而言，錢財、權(quán)勢和關(guān)系的向上流動效用，依賴于社會中人們相互之間 的需求與交換，靠的是在這樣的需求與交換基礎(chǔ)上所形成的市場，因而只要存在著流動的需求和交換的可能，只要形成了這樣的一個市場，錢財、權(quán)勢和關(guān)系就可以推動向上的流動與地位資源的獲得，哪怕這樣的一個市場缺少合理的規(guī)則和公正的秩序。

但是教育效用的實現(xiàn)則不僅需要有體現(xiàn)教育價值和人力資本的市場，更需要有維護(hù)與保障市場公正的規(guī)則與機(jī)制。這些規(guī)則與機(jī)制包括公正開放的市場競爭規(guī)則、公平合理的收入分配機(jī)制以及完善健全 的福利保障制度，缺少了這些規(guī)則與機(jī)制的維護(hù)和保障，教育所累積和提升的人力資本，將難以在面對權(quán)勢和關(guān)系資本的壓力下實現(xiàn)其應(yīng)有的競爭能力，教育所產(chǎn)生的收入回報也將難 以在資本主導(dǎo)的收入分配格局下得到穩(wěn)定的增加和提高，最終教育的向上流動和地位獲得的 功能效用將難免大打折扣甚至于被扭曲。

由此而去，在不斷的社會流動與階層重構(gòu)的過程中，教育所擁有的促進(jìn)社會平等、培

育社會中間階層和建構(gòu)社會理想與價值的功效和作用無疑將 黯然失色，以知識技能見長的新興階層也終將難以成為支撐起社會中間階層的穩(wěn)定和堅實的社會力量。對此需要保持足夠的警惕與清醒的認(rèn)識，在改進(jìn)教育體制和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，切實地完善和健全相關(guān)各方面的市場與社會的規(guī)則和機(jī)制。

隨著中國社會城市化、人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、勞動力市場轉(zhuǎn)型、高等教育體制改革等一系列 結(jié)構(gòu)性因素的變化，越來越多的大學(xué)畢業(yè)生選擇在大城市就業(yè)。再加上國際金融危機(jī)的到來，“蟻族”的數(shù)量在未來幾年內(nèi)必將急劇增加。因此，盡管“蟻族”還沒有形成社會學(xué)意義上的“社會階層”，但日益顯現(xiàn)的“蟻族”現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起社會的充分關(guān)注和重視。每個人都有自己的人生。生長環(huán)境、教育背景及個人稟賦、理想追求、人生際遇，在很大程度上決定了一個人所走的道路。從這角度看，“蟻族”并非一個彷徨無助、盲目漂泊的 群體。他們只是在各種現(xiàn)實考量與利益權(quán)衡中，作出相對來講最不壞的選擇。

蟻族絕大多數(shù)來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，大部分人是從外地高校畢業(yè)后到大城市找工作。在城市化進(jìn)程中，為了登上時代的列車，這就是他們所必須跨出的艱難一步。雖然目前他們工 作不穩(wěn)定、生活幾近無著，但未來卻還有著很多可能。但如果返回農(nóng)村或小城，也許他們這 輩子就只能成為時代的旁觀者。正因如此，許多“螞蟻”從來就沒有想過放棄?！凹亦l(xiāng)太小，放不下我的理想?！边@句話想必道出了大部 分“螞蟻”的心聲。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型大背景下產(chǎn)生的“蟻族”現(xiàn)象，關(guān)涉地區(qū)差異、高等教育、大學(xué)生就業(yè)、房地產(chǎn)價格等諸多社會問題。而一個城市怎樣對待外來人員，既能夠體現(xiàn)這個城市的襟懷與底蘊，同時也是城市發(fā)展的重要課題。

更為重要的是，政府有責(zé)任為這個群體創(chuàng)造一個機(jī)會均等的就業(yè)環(huán)境，這是“蟻族”一切 努力與奮斗的力量來源。倘若一個城市存在嚴(yán)重的就業(yè)歧視，動輒對外來人員刻意抬高就業(yè)門檻，這 將輕易地?fù)魯∷麄兊男判牡拙€，使他們不得不黯然面對灰色的人生?！跋佔濉笔且环N客觀現(xiàn)象，沒必要被過度渲染。年輕人有一個艱苦奮斗的過程，經(jīng)歷各種 艱難和辛酸，是一個必然的過程?！比珖舜蟠?、上海交通大學(xué)黨委書記馬德秀認(rèn)為，“雖 是“蟻族”，但最難能可貴的是這些年輕大學(xué)生們具有樂觀、自信、奮發(fā)向上的心態(tài)。”

另一方面，“蟻族”現(xiàn)象也一定程度上反映出當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)難和就業(yè)結(jié)構(gòu)失衡問題。“蟻族”，一個孕育著希望的群體，他們受過高等教育，充滿智慧，不畏艱難，樂觀開朗，面對現(xiàn)實，敢于接受挑戰(zhàn)，懷揣夢想，有著質(zhì)樸的信念，對未來充滿美好的期待，尤其相信 通過奮斗實現(xiàn)自己的理想，絕少抱怨。他們知道，大學(xué)校門已走出，而社會的大門還沒有完 全敞開，這是一個艱難的過渡，也是一個必然階段。不少“蟻族”表示，從表面看我們很苦，其實那是打拼的過程，人生的經(jīng)歷本就包括艱難和辛酸，條件差正應(yīng)該是艱苦奮斗的起點。近幾年，大學(xué)生就業(yè)越來越困難，尤其是大學(xué)生賣豬肉、大學(xué)生與農(nóng)民工搶飯碗等 新聞不時被流傳社會，加上大學(xué)學(xué)費昂貴，使得不少農(nóng)村家庭父母認(rèn)為家里沒關(guān)系，孩子上不上大學(xué)其實一個樣，反正大學(xué)畢業(yè)之后找不到工作，還是和初中畢業(yè)生一樣出去打工，還不如現(xiàn)在初中畢業(yè)或高中畢業(yè)學(xué)個技術(shù)就出去打工。當(dāng)然，同樣不能忽視的還有在這種畸形的就業(yè)壓力下暴露出來的一系列社會悲劇。

通過對眾多同學(xué)的問卷調(diào)查，分析調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

大多數(shù)人對蟻族都是有一定的了解，但是有很大一部分人僅僅停留在聽說過；將“蟻族”群體出現(xiàn)的原因歸結(jié)為高校連年擴(kuò)招、本科教育與社會需求脫節(jié)、專業(yè)技能不過關(guān)；認(rèn)為“蟻族”整體心理健康水平并不容樂觀，生存壓力較高；“蟻族”群體的婚戀狀況單身者居多；蟻族是一個工資收入偏低的群體；政府對于“蟻族”的基本社會權(quán)益和福利完全無保障；作為90后，雖然低收入與低保障卻是不爭的事實，但認(rèn)為“蟻族”不是弱勢群體；對從事的工作最看重工資與職位；因此現(xiàn)在對于就業(yè)、學(xué)習(xí)壓力也感覺到很有壓力，而壓力來自于當(dāng)前就業(yè)壓力；對將來工作的預(yù)期狀況為穩(wěn)定且工資較高；談及對未來學(xué)習(xí)、工作生活

是否有規(guī)劃時表示有大概設(shè)想；哪怕是成為蟻族的一員，也會留在大城市；而另一部分不會留在大城市的最主要的原因是二三線城市發(fā)展空間也很大,退而求其次；為了提升職場競爭力，有必要通過校外的培訓(xùn)班，或任兼職以豐富經(jīng)歷“充電”，鑒于目前較嚴(yán)峻的求職情況，會放低就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是工資要求，就業(yè)現(xiàn)狀對調(diào)查者影響較大，但仍準(zhǔn)備本科畢業(yè)后就業(yè)。

可見，作為90后在校大學(xué)生，絕大多數(shù)對于蟻族的現(xiàn)狀都有比較客觀的認(rèn)知和了解，并能根據(jù)現(xiàn)實制定自己短期的計劃和長遠(yuǎn)的人生規(guī)劃，對于蟻族現(xiàn)象有自己的思考。但是盡管生活壓力大，還是有很多人選擇了留在大城市，哪怕是成為蟻族的一員，并通過放低就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是工資要求，以本科畢業(yè)后就業(yè)。

希望廣大90后大學(xué)生能夠通過對“蟻族”現(xiàn)象的關(guān)注，聯(lián)系自身，在就業(yè)中火的更好的機(jī)遇。也希望廣大蟻族們能夠打拼出自己的一片天地。

參考資料：

書 名: 蟻族:大學(xué)畢業(yè)生聚居村實錄

作 者：廉思

出版社： 廣西師范大學(xué)出版社

出版時間： 2009-9-1

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