第一篇:初一語文 《〈世說新語〉兩則》教案3
《〈世說新語〉兩則》教案3 教學(xué)目標(biāo):
(1)知識與能力:積累文言實詞,理解文義,背誦課文。(2)過程與方法:在誦讀中明義,在研討中明理
(3)情感態(tài)度價值觀:在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。教學(xué)重點:理解課文內(nèi)容,積累文言實詞。
教學(xué)難點:品析文中人物的語言,培養(yǎng)多角度分析問題的能力。教學(xué)方法:情景導(dǎo)入教學(xué)法、朗讀教學(xué)法 教學(xué)手段:多媒體輔助教學(xué)
課前準(zhǔn)備
學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎機智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
課時安排:二課時 教學(xué)過程:
第一課時 《詠雪》教案
一、創(chuàng)設(shè)情境
我們中國歷史上出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童,關(guān)于他們的故事,至今流傳。你知道哪些關(guān)于機智兒童的故事呢?(如曹沖稱象,司馬光砸缸,甘羅十二歲做宰相等。)今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,讓我們一起來認(rèn)識他們,和他們交個朋友?,F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)《世說新語》兩則其中的第一則《詠雪》(出示課件)
二、探索新知
(一)朗讀課文,整體感知。
1、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí),指名介紹作品作者。(出示課件)
2、聽課文錄音,把握節(jié)奏,體會語感。
3、根據(jù)所聽錄音及文意給課文斷句。
4、理解加橫線的重點詞語。
5、用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。
(二)品讀課文,研討問題。(四人小組合作)思考問題:(出示課件)
1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文議”短短的十五個字,涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多,這一句都交代了什么內(nèi)容?
2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
3、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?小組中選出代表發(fā)言,師生交流。明確要點:
1、交代了時間(寒雪日)地點(內(nèi)集)人物(謝太傅與兒女)事件(講論文議)
2、營造了融洽,歡快,輕松的家庭氣氛。此問是開放性的,說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語,能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。
3、這是一個有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣,古人稱謝道韞為才女,曰“詠絮才”就是從這里來的。
4、你認(rèn)為謝道韞和胡兒的比喻哪一個好呢? 討論并歸納:有兩種不同的意見。
(1)認(rèn)為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎(chǔ)。因此說,“撒鹽”這一比喻用得好。
(2)認(rèn)為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠嗎?”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽干什么呢?且形象不美。好的詩句要有意象,“柳絮”一喻好就好在有意象,所以說“柳絮”一喻好。
5、對文中“公大笑樂”一句有不同解釋,你有何看法? ①對兩個答案都表示滿意; ②“笑”前喻,“樂”后喻; ③為“柳絮”一喻而“笑樂”
(三)歸納主旨:詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中,謝道蘊表現(xiàn)出了詠絮之才。
(四)背誦課文,熟讀成誦(出示課件,根據(jù)情境增強記憶)
三、拓展延伸
你還能想出哪些詠雪的詩句?(積累詩句)
北國風(fēng)光/千里冰封/萬里雪飄
(毛澤東)不知近水花先發(fā)/疑是經(jīng)冬雪未消
(張渭)欲渡黃河冰塞川/將登太行雪滿山
(李白)窗含西嶺千秋雪/門泊東吳萬里船
(杜甫)忽如一夜春風(fēng)來/千樹萬樹梨花開
(岑參)白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花
(韓愈)
四、課堂練習(xí)(出示課件)
五、布置作業(yè)。(出示課件)
第二課時 《陳太丘與友期》教案
教學(xué)目標(biāo):
知識與能力:讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀中質(zhì)疑、讀后思辨 過程與方法:師生同讀、同議、同講、同評
情感態(tài)度與價值觀:在朗讀中培養(yǎng)語感,在品讀中感受親情。在情境中感受機智、在選擇中學(xué)會做人。
教學(xué)重點:誦讀課文,積累文言詞語。教學(xué)難點:多角度拓展學(xué)生的思維。教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情境
我給大家講一個故事:從前,在項羽的麾下有個將軍叫季布,因為他多次圍困劉邦,在項羽兵敗后,劉邦便出千金捉拿他。由于季布平時重承諾,深得人心,所以人們冒著誅九族的危險來藏匿他。當(dāng)時楚國流傳著這樣一句話:“得黃金百兩,不如得季布一諾”最后劉邦只好特赦了季布,并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故??梢?,誠信是多么重要??!今天就來認(rèn)識一個不守信用的人,讓我們來看看我們的小元方是怎樣對待他的吧?。ǔ鍪菊n題)《陳太丘與友期》。
二、探索新知
(一)整體感知
1、聽課文錄音,注意字音和節(jié)奏。(強調(diào)“尊君在不”中的“不”讀音).
2、學(xué)生齊讀已劃出節(jié)奏的課文。(出示課件)
3、理解重點詞語(出示課件)
4、對照重點詞語及工具書理解全文意思。
(學(xué)生查閱工具書,互相交流,并推選代表講述課文大意)
5、師生交流,共同把課文譯成現(xiàn)代漢語(出示課件)
(二)合作探究
1、分角色朗讀課文,要求把握人物對話的語氣、表情,注意節(jié)奏。
2、同學(xué)互相評價。
3、四人為一組合作學(xué)習(xí),質(zhì)疑解惑。小組內(nèi)解答不了的另推薦一個中心發(fā)言人作好記錄,提出問題全班討論。
歸納問題:(1)元方是怎樣反駁“友人”的,他的反駁有說服力嗎?(2)你認(rèn)為文中的“元方”和“友人”分別是什么樣的人?
明確:(1)元方針鋒相對,指出“友人”的“無信”“無禮”,義正辭嚴(yán),使得“友人”“慚”最后“下車引之”。
(2)元方是機智聰敏,善辯,懂禮識儀的人; 友人是無信、無禮但卻知錯能改的人。
4、多角度探究:元方“入門不顧”是否失禮?結(jié)合文中內(nèi)容,說說你的看法。(出示課件)明確:A、不失禮(客人得知太丘已離去,不反省自己的過失,反而怒責(zé)太丘,語言粗野,不堪入耳;陳紀(jì)則針鋒相對,指出對方“無信”、“無禮”,義正而辭嚴(yán),逼得對方無言可答。所以,這一則的核心是“無信”、“無禮”,宣揚的是正直不阿,為人正派的品格。不失禮,因為是“友”失禮在前,先不尊重元方的父親。
B、失禮(因為“友”畢竟是與父親平輩,不應(yīng)不尊重長輩。應(yīng)該始終有禮貌,不能對客人置之不理,要給人以改錯的機會,允許人家道歉。不要管大人之間的事)(圍繞AB中的任何一點回答,言之成理即可)
5、按著這個多角度的思路思考下去,你來給故事重新安排情節(jié)。
a、元方回答友人的句子可以改為“我的父親是‘非人’,你與我父親為友人,那你也是‘非人’啊!”
b、元方原諒了友人,帶著友人去找他父親去了。
… … …
三、嘗試反饋
1積累成語:你能說出包含有以下字的成語嗎?(出示課件)2積累名言。你能說出關(guān)于講誠信、懂禮貌的名言嗎?(出示課件)示例:
只有首先做到言出必行,你的話才有信用。
(波斯)昂蘇爾·瑪阿里 人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。
(英)赫伯特 履行諾言是名譽的標(biāo)志。(法)諺語 禮貌無需花費一文,卻能贏得一切。
(英)瑪·沃·蒙塔古
四、歸納總結(jié):談一談你這堂課的最大收獲?
中華古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,走近它,熟讀它,背誦它,讓它根植于我們的心靈,伴隨我們成長!
五、布置作業(yè):(出示課件)
第二篇:初一語文《世說新語》課文教案
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初一語文《世說新語》教案
教學(xué)目標(biāo):
1)了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象,并能概括其性格特征。教學(xué)重點:1)《世說新語》文學(xué)常識的掌握 2)文言文重點字詞、句子的掌握
教學(xué)難點:1)體會《世說新語》中“以事見人”的藝術(shù)方法,把握人物的性格特征 課 時:一課時 導(dǎo) 入:
上新課前,讓我們先來看幾幅圖片,猜一下是什么成語或典故,“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。
教學(xué)流程:
一、背景介紹:
《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的,劉義慶是宋武帝劉裕的侄子,是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子,后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣,而過繼于他,并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室,但為人非常的儉樸,“性簡素,寡嗜欲”。又喜好文藝,因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。,他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
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《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說,也是六朝志人小說的杰出代表?!妒勒f新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點,因此著稱于世。
《世說新語》全書共八卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個門類,共記載了1130個故事。
書中很多故事是我們所熟知的,比如:七步成詩(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣,如:德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時了了,大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來,興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入:
從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料,并對楊修作補充介紹,再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”,還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭”),從中初步體會兩者的性格特征。
然后,教師范讀,并要求學(xué)生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學(xué)朗讀,檢查糾音效果。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生可以通過文中的注釋,自己思考和同桌討論的形式疏通文意,教師進行重點點撥,包括重點字詞和重點句子的分析。
1、重點字詞:
魏武嘗過曹蛾碑下 嘗:曾經(jīng) 下:旁邊
例句:吾嘗終日而思矣 《勸學(xué)》 待我思之 思:思考
令修別記所知 別:另外(別情 別名 別有天地)悅考網(wǎng)004km.cn 悅考網(wǎng)004km.cn
乃嘆曰 嘆:感嘆
黃絹幼婦,外孫齏臼 絹:質(zhì)地薄而堅韌的絲織品,也指用生絲織成的一種絲織品。臼:搗米用的器具,用石頭或木頭制成,中部凹下 齏:調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
2、重點句子:
1)碑背上見題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字
翻譯:見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。正確的語序應(yīng)是:見碑背上題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字 2)我才不及卿,乃覺三十里
翻譯:我的才華不如你,走了三十里才悟出來。正確的語序應(yīng)是:我才不及卿,三十里乃覺
3、課文知識的補充 曹娥碑:
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻,就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆,是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》;淳碑,則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥,是東漢會稽郡上虞人,父親曹盱,以“巫?!睘闃I(yè),能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五,按鄉(xiāng)里習(xí)俗,曹盱在江上迎濤神(伍子胥),以保一方平安。江上浪大水急,曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體,曹娥痛不欲生,便沿江尋找父親的尸體。于十七日后,投江而死??h令憐惜她的義舉,讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經(jīng)過去九年了,邯鄲淳執(zhí)筆之時,才年僅十六歲,但文采非凡,據(jù)說是“揮筆而成,無所點定”,連當(dāng)時的名士魏朗看到后也直自嘆不如,并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚全國,與蔡邕的評語是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官,而被流放南方,遇赦后,又懼怕報復(fù)不敢回家鄉(xiāng),于是亡命天涯,轉(zhuǎn)而來到江浙一帶。悅考網(wǎng)004km.cn 悅考網(wǎng)004km.cn
在會稽的地方志中曾記載,蔡邕夜訪曹娥墓,用手摸索著讀完了碑文,大贊之余,又在夜色中題上了“黃絹幼婦,外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字,給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評
要求學(xué)生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句,從中分析人物的性格,體會《世說新語》“以事見人”的藝術(shù)特色。
魏武帝 楊修
謂修曰:“解不” 答曰:“解”曰:“卿未可言,待我思之”乃曰:“吾已得”令修別記所知 曰:“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿,乃覺三十里”提問:
1)曹操問楊修“解不”時,他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢,還是試探性的)? 2)楊修的一個“解”字似乎太簡單了,但從中我們能看出什么?(兩者地位的差異,嚴(yán)明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養(yǎng);楊修的胸有成足)我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語,如果可以應(yīng)該加什么?(微笑,淡然,茫然?)3)曹操說,“卿未可言,待我思之”從中我們又能體會出什么(好勝、好思)? 4)“令修別記所知”中的“令”又一次強調(diào)了什么?(嚴(yán)明的君臣關(guān)系)5)乃嘆曰:“我才不及卿,乃覺三十里?!睆闹形覀兡茏x出什么?有真心贊美嗎? 如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美,哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美,是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟,)總結(jié):從文中寥寥幾句,我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征,而這正是《世說新語》藝術(shù)手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了,清麗委婉的特征。
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三、知識的擴展
1、有關(guān)隱語的介紹
我國的謎語源遠流長,早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前,就出現(xiàn)了謎語的語言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國時期,語言日益豐富,具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展,并出現(xiàn)了我國謎語的最早形式--廋辭和隱語,這是謎語的最初萌芽。到東漢時期,隱語有了進一步的發(fā)展,根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點,利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化,產(chǎn)生了第一條文義字謎,即“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢,就開始逐步趨向于謎語,當(dāng)時流行的射覆,已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現(xiàn)在文學(xué)作品中,而文人也表現(xiàn)出對其的特別鐘愛。
2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力 1)謎面:呀(打一成語)2)謎面: 群英會(打一教育機構(gòu))3)謎面:歐美民族(打一人名)謎底:1)唇齒相依 2)幼兒園 3)西施
四、作業(yè)環(huán)節(jié)
1、給一段文字加上正確的標(biāo)點
人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑。
資料來自:悅考網(wǎng)004km.cn
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第三篇:世說新語兩則 教案3 (七年級語文新-人教版)
教學(xué)目標(biāo):1)了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象,并能概括其性格特征。
教學(xué)重點:1)《世說新語》文學(xué)常識的掌握
2)文言文重點字詞、句子的掌握
教學(xué)難點:1)體會《世說新語》中“以事見人”的藝術(shù)方法,把握人物的性格特征
課
時:一課時 導(dǎo)
入:
上新課前,讓我們先來看幾幅圖片,猜一下是什么成語或典故,“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。
教學(xué)流程:
一、背景介紹:
《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的,劉義慶是宋武帝劉裕的侄子,是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子,后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣,而過繼于他,并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室,但為人非常的儉樸,“性簡素,寡嗜欲”。又喜好文藝,因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。,他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說,也是六朝志人小說的杰出代表?!妒勒f新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點,因此著稱于世。
《世說新語》全書共八卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個門類,共記載了1130個故事。
書中很多故事是我們所熟知的,比如:七步成詩(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣,如:德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時了了,大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來,興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入:
從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料,并對楊修作補充介紹,再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”,還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭”),從中初步體會兩者的性格特征。然后,教師范讀,并要求學(xué)生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學(xué)朗讀,檢查糾音效果。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生可以通過文中的注釋,自己思考和同桌討論的形式疏通文意,教師進行重點點撥,包括重點字詞和重點句子的分析。
1、重點字詞:
魏武嘗過曹蛾碑下
嘗:曾經(jīng)
下:旁邊
例句:吾嘗終日而思矣
《勸學(xué)》
待我思之
思:思考
令修別記所知
別:另外
(別情 別名 別有天地)
乃嘆曰
嘆:感嘆
黃絹幼婦,外孫齏臼
絹:質(zhì)地薄而堅韌的絲織品,也指用生
絲織成的一種絲織品。
臼:搗米用的器具,用石頭或木頭制成,中部凹下
齏:調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
2、重點句子:
1)碑背上見題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字
翻譯:見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。正確的語序應(yīng)是:見碑背上題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字 2)我才不及卿,乃覺三十里
翻譯:我的才華不如你,走了三十里才悟出來。正確的語序應(yīng)是:我才不及卿,三十里乃覺
3、課文知識的補充
曹娥碑:
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻,就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆,是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》; 淳碑,則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥,是東漢會稽郡上虞人,父親曹盱,以“巫?!睘闃I(yè),能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五,按鄉(xiāng)里習(xí)俗,曹盱在江上迎濤神(伍子胥),以保一方平安。江上浪大水急,曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體,曹娥痛不欲生,便沿江尋找父親的尸體。于十七日后,投江而死??h令憐惜她的義舉,讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經(jīng)過去九年了,邯鄲淳執(zhí)筆之時,才年僅十六歲,但文采非凡,據(jù)說是“揮筆而成,無所點定”,連當(dāng)時的名士魏朗看到后也直自嘆不如,并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚全國,與蔡邕的評語是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官,而被流放南方,遇赦后,又懼怕報復(fù)不敢回家鄉(xiāng),于是亡命天涯,轉(zhuǎn)而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載,蔡邕夜訪曹娥墓,用手摸索著讀完了碑文,大贊之余,又在夜色中題上了“黃絹幼婦,外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字,給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評
要求學(xué)生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句,從中分析人物的性格,體會《世說新語》“以事見人”的藝術(shù)特色。
魏武帝 楊修
謂修曰:“解不”
答曰:“解”曰:“卿未可言,待我思之”
乃曰:“吾已得”令修別記所知
曰:“黃絹……” 乃嘆曰“我才不及卿,乃覺三十里”提問:
1)曹操問楊修“解不”時,他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢,還是試探性的)? 2)楊修的一個“解”字似乎太簡單了,但從中我們能看出什么?
(兩者地位的差異,嚴(yán)明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養(yǎng);楊修的胸有成足)
我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語,如果可以應(yīng)該加什么?(微笑,淡然,茫然?)
3)曹操說,“卿未可言,待我思之”從中我們又能體會出什么(好勝、好思)? 4)“令修別記所知”中的“令”又一次強調(diào)了什么?(嚴(yán)明的君臣關(guān)系)5)乃嘆曰:“我才不及卿,乃覺三十里。”從中我們能讀出什么?有真心贊美嗎?
如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美,哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?
(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美,是感嘆。
從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟,)
總結(jié):從文中寥寥幾句,我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征,而這正是《世說新語》藝術(shù)手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了,清麗委婉的特征。
三、知識的擴展
1、有關(guān)隱語的介紹
我國的謎語源遠流長,早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前,就出現(xiàn)了謎語的語言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國時期,語言日益豐富,具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展,并出現(xiàn)了我國謎語的最早形式--廋辭和隱語,這是謎語的最初萌芽。到東漢時期,隱語有了進一步的發(fā)展,根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點,利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化,產(chǎn)生了第一條文義字謎,即“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢,就開始逐步趨向于謎語,當(dāng)時流行的射覆,已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現(xiàn)在文學(xué)作品中,而文人也表現(xiàn)出對其的特別鐘愛。
2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力
1)謎面:呀(打一成語)
2)謎面: 群英會(打一教育機構(gòu))3)謎面:歐美民族(打一人名)
謎底:1)唇齒相依
2)幼兒園
3)西施
四、當(dāng)堂檢測
1、給一段文字加上正確的標(biāo)點
人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑
2、把“讀一讀,寫一寫”抄寫一遍
第四篇:七年級語文 世說新語教案
安徽省蕪湖市第三十三中學(xué)七年級語文《世說新語2》教案
教學(xué)目標(biāo)
①情感、態(tài)度與價值觀:了解古代聰穎機智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。
②知識與能力:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。③過程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!鸾虒W(xué)重點
誦讀課文,積累文言詞語。教學(xué)方式:誦讀、復(fù)述、疏通、討論 教學(xué)工具:多媒體輔助教學(xué)?!鸾虒W(xué)課時 :二課時
第一課時
1.課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)請一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。2.導(dǎo)人
3.學(xué)生簡介作者及作品,教師補充。4.誦讀課文 教師教讀
5.學(xué)生分角色朗讀,教師要加以指導(dǎo),如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭當(dāng)堂成誦。
(過渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,要求復(fù)述,為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述,也可以全班交流復(fù)述。6.疏通文意
教師要求學(xué)生對照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來 7.教師導(dǎo)學(xué)
①
以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式,由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑,教師巡回指導(dǎo)。
②
要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結(jié)論。必要時,教師加以點撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序,教師靈活把握,如重點問題尚未提出,可由教師提出。)
第二課時
一、《詠雪》問題組:(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了怎樣的家庭氛圍? b.聯(lián)系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同? c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意? 多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面,再討論分析。)d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻,哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答,教師給予鼓勵。對于詠雪的名句,讓學(xué)生拓展思維。[教師導(dǎo)學(xué)] 以上的學(xué)習(xí),同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)得很好。運用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇,希望同學(xué)們的收獲更大。
二、《陳太丘與友期》問題組:
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同? b.“期日中,過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像,讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯誤,如無條件,可讓學(xué)生討論:家里來了客人,家長不在家,你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。作業(yè)
① 完成課后練習(xí)② 有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》,講給其他同學(xué)聽。
第五篇:世說新語語文優(yōu)秀教案
教學(xué)目標(biāo):
1、閱讀課文,掌握文言實詞的含義,準(zhǔn)確翻譯文章。
2、體會《世說新語》二則的寓意,學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、加強對古詩文的朗讀訓(xùn)練,提高學(xué)生的朗讀水平。
教學(xué)重點:準(zhǔn)確翻譯文章,體會《世說新語》種“以事見人”的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點:把握人物性格特征,學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)方法:自讀自悟
教學(xué)準(zhǔn)備:文字資料
教學(xué)時間:一課時
教學(xué)流程:
一、激情引趣,導(dǎo)入新課。
交流課前查找的有關(guān)《世說新語》的小故事,如《司馬光砸缸》等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)入新課。
二、了解背景,拓展知識。
《世說新語》是由南朝的臨川王集結(jié)門客編撰的,它是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層d的言行風(fēng)貌和逸事所語的筆記小說。
三、自主學(xué)習(xí),探究理解。
1、自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音,把句子讀通順。利用工具書或聯(lián)系上下文理解詞語。教師巡視指導(dǎo)。
2、檢查學(xué)生自學(xué)情況。
(1)指名讀課文,了解學(xué)生讀文情況。
(2)檢查學(xué)生對字詞的掌握情況理解詞語。
(3)在重點理解詞語基礎(chǔ)上,翻譯全文。
四、啟發(fā)思考,明確寓意。
通過讀文,你知道文中這兩個小故事分別說明了什么道理?
指名朗讀以讀促講
指名有感情的朗讀全文,加深對課文內(nèi)容的理解。
五、拓展延伸,深化主題。
1、討論:讀了這兩個小故事,你有什么收獲?
2、交流:你應(yīng)該學(xué)習(xí)這兩個故事中哪些人物的好品質(zhì)?
板書:《世說新語》二則
管寧割席
聰明的王寧