第一篇：給教師的教學(xué)建議

給教師的教學(xué)建議

1、幽默是一種魅力

一個(gè)教師能嫻熟地運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，可以使敘事更加具體、生動(dòng)；說(shuō)理更加深刻、透明；抒情更加真切、動(dòng)人?？梢噪S機(jī)應(yīng)變地解決課堂教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的各種情況，既加深了學(xué)生的印象，又達(dá)到寓教于樂(lè)的境界?！?—格瓦列夫(蘇聯(lián)優(yōu)秀教師、著名生物學(xué)家和教育家。)

2、微笑真的很重要

我們對(duì)學(xué)生微笑，生活就會(huì)對(duì)學(xué)生微笑，學(xué)生也會(huì)微笑著面對(duì)生活。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，微笑就是一種欣賞、一種簡(jiǎn)單、一種坦蕩、一種寬容、一種幸福的體驗(yàn)、一種詩(shī)意的享受.....微笑就是一種激勵(lì)、鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)。微笑真的很重要，它能使我們教師達(dá)到最佳的教育效果。

——蒂莉.布朗（美國(guó)密蘇里州獨(dú)立城高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教師）

3、讓每個(gè)學(xué)生都成為你的“最?lèi)?ài)”

師愛(ài)是一種力量、一種品質(zhì)、是教育成功的秘訣。如果沒(méi)有愛(ài)，教師的工作就失去了意義和價(jià)值。當(dāng)然，教育之愛(ài)未必非得那樣轟烈。如果教師善于在日常教育中去播種這份愛(ài)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，最偉大的愛(ài)其實(shí)往往產(chǎn)生在最平凡之處，最深的感動(dòng)其實(shí)就在每一個(gè)平淡而平凡的教育細(xì)節(jié)中?！既R恩（美國(guó)優(yōu)秀教師，教育學(xué)和心理學(xué)雙碩士）

4、做一名“陽(yáng)光”教師

教師要學(xué)會(huì)管理好自己的情緒，以豁達(dá)開(kāi)朗、積極樂(lè)觀的健康心態(tài)對(duì)待教學(xué)工作，對(duì)待學(xué)生。只要教師的言行、底蘊(yùn)、心靈都像陽(yáng)光一樣純潔、公正、熱情了，我們的學(xué)生就會(huì)時(shí)時(shí)處處感受溫暖?！Ｄ幔ò拇罄麃唭?yōu)秀教師）

5、教師要有一種奉獻(xiàn)精神

我常常告誡自己：我是一位教師，我的職責(zé)就是教書(shū)育人。作為教師，就應(yīng)該毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的精力、熱情、才能和知識(shí)，使學(xué)生更好地受到教育，在知識(shí)上、精神上和品德上取得做好的結(jié)果。

——丁大衛(wèi)（一個(gè)來(lái)自美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭的普通教師，扎根于我國(guó)西北教育事業(yè)11年之久，在黃土高原連續(xù)興建了10所學(xué)校，直接影響了當(dāng)?shù)厝说慕逃^念。）

6、教師應(yīng)該成為一名演說(shuō)家

如果一位教師具備優(yōu)秀的講演能力，他必定是一位受學(xué)生歡迎的好教師，他會(huì)用他的激情去感染學(xué)生，用他的熱情去追求教育，用他的思想去實(shí)踐探索。——艾索克拉底（古希臘優(yōu)秀教師、教育家，他曾創(chuàng)辦了一所教授雄辯術(shù)的學(xué)校，這是西方教育史第一所有固定校址和修業(yè)年限的學(xué)校。

7、要有自己的精神空間

我邊教邊學(xué)，因?yàn)槲腋械?，一個(gè)勤學(xué)者是最好的教師。我希望我的學(xué)生認(rèn)識(shí)到，一個(gè)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作，與同時(shí)代發(fā)生的歷史、文化事件有著緊密的聯(lián)系?！瘋?德雷珀（美國(guó)辛辛那提市沃爾.西爾斯公立學(xué)校的優(yōu)秀教師，也是知名的教育家。）

8、努力使自己成為一名研究型的教師

作為一名教師，只要他走上了專(zhuān)業(yè)研究的道路，他就會(huì)自覺(jué)地關(guān)注自己的課堂、自己的學(xué)生，他就會(huì)對(duì)自己和教育教學(xué)工作有更深刻的認(rèn)識(shí)。他體驗(yàn)到工作的樂(lè)趣，不會(huì)把教學(xué)看成一種單調(diào)的、乏味的、沒(méi)有創(chuàng)造力的機(jī)械勞動(dòng)?！S爾霍汶尼娜（蘇聯(lián)小學(xué)教師）

9、教師，請(qǐng)注意你的儀表美

為人之師，一舉一動(dòng)，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用。一個(gè)好的老師，不但要有淵博的知識(shí)，還應(yīng)該有正確的審美觀，注意自己的儀表美，學(xué)生除了向老師學(xué)習(xí)知識(shí)外，教師的儀表也時(shí)刻影響著學(xué)生的審美觀的形成?！剪斝ぃ绹?guó)優(yōu)秀教師，是專(zhuān)門(mén)針對(duì)教師崗前培訓(xùn)項(xiàng)目——FIRST的負(fù)責(zé)人）

10、切記，教師要信守承諾

教師對(duì)學(xué)生的教育影響，重在身教。因此，我們教師必須言行一致。信守承諾、言而有信是一種品格，承諾一旦做出就必須兌現(xiàn)。作為教師，我深知“一諾千金”的重要性，因此，我一定要爬著去上班?！房耍绹?guó)優(yōu)秀小學(xué)教師、校長(zhǎng)）

1998年11月9日，美國(guó)猶他州土爾市的小學(xué)校長(zhǎng)——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時(shí)3個(gè)小時(shí)去上班，受到了過(guò)路人和全校師生的尊敬。原來(lái)這學(xué)期初，為了激勵(lì)全校師生的讀書(shū)熱情，路克公開(kāi)打賭：如果你們?cè)?1月9日前讀書(shū)15萬(wàn)頁(yè)，我就在9日那天爬行去上班?！比熒蛣抛x書(shū)。連下班幼稚園大一點(diǎn)的孩子也參加了這一活動(dòng)。終于，在11月9日前，全校師生讀完了15萬(wàn)頁(yè)書(shū)。

與每天一樣，路克于早晨7點(diǎn)離開(kāi)家門(mén)，所不同的是他沒(méi)有駕車(chē)，而是四肢著地地爬行上班。為了不影響交通，他不在公路上爬行，而是在路邊的草地上爬。過(guò)往車(chē)輛向他鳴笛致敬，有的學(xué)生索性和校長(zhǎng)一起爬。

經(jīng)過(guò)3小時(shí)的爬行，路克磨破了5副手套，護(hù)膝也磨破了，但他終于到達(dá)了學(xué)校。全校師生夾道歡迎這位令人尊敬的校長(zhǎng)。當(dāng)路克從地上爬起來(lái)時(shí)，孩子們蜂擁而上，吻他......11、管理好你的時(shí)間

時(shí)間就是生命，作為教師，管理好自己的時(shí)間，更是在為很多人“節(jié)約生命”。能否科學(xué)地管理好自己的時(shí)間，有效地利用時(shí)間是衡量每個(gè)管理者工作成效的基本標(biāo)志之一。時(shí)間管理對(duì)于教師的工作、學(xué)習(xí)和生活具有非凡意義。——班杰明（美國(guó)優(yōu)秀教師、著名教育家）

12、請(qǐng)記住學(xué)生的名字

如果我力圖顯示出自己對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，我就必須以最完美的形式去顯示它。而這“最完美的形式”不一定要是多么激動(dòng)人心的方式，更多的恰恰體現(xiàn)在一些似乎不經(jīng)意的細(xì)節(jié)中，其中就包括新學(xué)年第一天能夠叫出學(xué)生的名字?！⒛{什維利（蘇聯(lián)著名教育家，教育博士，在教育第一線(xiàn)奮斗了29年）

13、別把孩子的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)

每個(gè)學(xué)生都具有自己的特點(diǎn)、個(gè)性，教育的真正的意義就是要發(fā)展人的個(gè)性。因此，教師需要尊重學(xué)生、發(fā)展其個(gè)性，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的積極性，激發(fā)其巨大的潛能，讓每個(gè)學(xué)生都閃爍著個(gè)性的光芒。——多倫斯.斯萊頓（美國(guó)優(yōu)秀教師，在一所小學(xué)教英語(yǔ)）

14、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音

教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，設(shè)身處地地感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中享受師生友好相處的快樂(lè)。教師學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，就能夠深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，這樣才能更好地教育學(xué)生，更好地幫助學(xué)生。

——小林宗作（日本優(yōu)秀教師。1937年他以有限的家資創(chuàng)辦了巴學(xué)園——一所開(kāi)放、自由、沒(méi)有束縛的學(xué)校。他的教育理念主要體現(xiàn)出三個(gè)方面：其一是了解并理解孩子的心理，呵護(hù)孩子們的心靈；其二是充分尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性，因材施教；其三是熱愛(ài)關(guān)心每一個(gè)孩子，對(duì)每一位孩子的發(fā)展負(fù)責(zé)。）

15、教師要懂得尊重學(xué)生

教師不光是在教學(xué)生閱讀和算術(shù)，教師還能給予學(xué)生知識(shí)以外的更多的東西。如果我們懷揣著一種愛(ài)走近每一個(gè)學(xué)生，去關(guān)心、了解學(xué)生的并不遺余力地尊重他們，懂得維護(hù)他們的自尊，相信他們一定會(huì)成為一個(gè)自信而有用的人！——湯姆森（一位充滿(mǎn)慈愛(ài)的美國(guó)教師）

16、學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊美

贊美永遠(yuǎn)都不是多余的，尤其是對(duì)于那些從未有人贊美過(guò)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一次真誠(chéng)的贊美，可以勝過(guò)一萬(wàn)次嚴(yán)厲的責(zé)備。有時(shí)，老師的鼓勵(lì)與贊美雖然只是短短幾個(gè)字，正是那幾個(gè)字卻能夠給學(xué)生帶來(lái)足夠的信心和勇氣?！紕谒梗ㄌK聯(lián)優(yōu)秀教師）

17、與學(xué)生一起閱讀

閱讀對(duì)教育來(lái)說(shuō)，起著至關(guān)重要的作用。官方的閱讀課程只是為了提高學(xué)生的閱讀熟練程度和速度，他們給學(xué)生提供的讀物缺乏趣味性和挑戰(zhàn)性，學(xué)生并不喜歡。而我的目標(biāo)是讓學(xué)生們從閱讀中獲得一種快樂(lè)和激情。

——萊福.艾斯奎斯（美國(guó)洛杉磯市霍巴特小學(xué)優(yōu)秀教師，他最為人所知的是：他的每一個(gè)學(xué)生在讀五年級(jí)的這一學(xué)年里都要學(xué)習(xí)并參與排練莎士比亞的一部完整戲劇，并在全國(guó)甚至國(guó)外的劇院上演。）

18、寬容地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

好奇是學(xué)生與生俱來(lái)的天性，它往往是發(fā)明創(chuàng)造的萌芽，保護(hù)學(xué)生的好奇心是教師的職責(zé)。只要我們用寬容之心去呵護(hù)學(xué)生的好奇心，給他們指出努力的方向，讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到進(jìn)步的快樂(lè)，那么，他們就會(huì)接受和理解，并且獲得健康的身心。

——韋樂(lè)登（英國(guó)優(yōu)秀的教師和校長(zhǎng)）校長(zhǎng)罰麥克勞德畫(huà)狗的解剖圖，在英國(guó)的亞皮丹博物館里，有兩副藏畫(huà)特別引人注目。其中一幅是成人的骨骼圖，另一幅是人體血液循環(huán)圖，說(shuō)起這兩幅畫(huà)，還有一個(gè)動(dòng)人的故事。原來(lái)，這兩幅圖畫(huà)是當(dāng)年一個(gè)叫麥克勞德的小學(xué)生畫(huà)的。

19、盡量挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)

無(wú)論在哪些方面，教師都要盡量去挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們樹(shù)立信心，并給以肯定?！皟?yōu)點(diǎn)單”記錄著每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，使每個(gè)學(xué)生看到了老師與身邊同學(xué)的評(píng)價(jià)，自己恍然大悟，原來(lái)自己還有這么多本事沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，我一定能行。

——海倫.康爾斯拉（美國(guó)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師）

20、循循善誘，教育的至高境界

在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一個(gè)獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的旋律，要使孩子的心同我們講的話(huà)發(fā)生共鳴，我們自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。

——蘇霍姆林斯基（蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的優(yōu)秀教師、教育家）

21、不過(guò)于注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)

求知是人世間最大的歡樂(lè)，只要給予合適的環(huán)境運(yùn)用正確的方法，每一個(gè)學(xué)生都能去快樂(lè)讀書(shū)。對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的是快樂(lè)的生活，而不是分?jǐn)?shù)和名次，更重要的是得到這種快樂(lè)生活的能力，而學(xué)生的能力并不以考試的分?jǐn)?shù)來(lái)衡量。

——鈴木鎮(zhèn)一（日本優(yōu)秀教師，接觸的教育家和小提琴演奏家。他提倡“合格教育”，是為了讓學(xué)生擁有更多的自由支配時(shí)間。）

22、捕捉學(xué)生的興趣所在

興趣是學(xué)習(xí)的良師益友，很好地撇楊學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，能起到事半功倍的效果。一個(gè)人在學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)，自覺(jué)性和創(chuàng)造性便會(huì)得到最大限度的激發(fā)，學(xué)習(xí)效率也會(huì)有大幅度的提高，進(jìn)而就會(huì)更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)，形成一個(gè)良性循環(huán)。

——原田（日本靜岡縣一所小學(xué)的優(yōu)秀教師）

23、保持和發(fā)展學(xué)生的興趣

我們的教學(xué)不是進(jìn)行死板的、僵化的、俗套的課堂教學(xué)，而是讓學(xué)生融入自然中去，從他們感興趣的事物中尋找教育的機(jī)會(huì)。我的教學(xué)需要啟發(fā)式的，而非灌輸式的，首先從尊重孩子的天性出發(fā)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)求知，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，使他們一直處在對(duì)知識(shí)的渴求狀態(tài)中?！材?莎莉文（美國(guó)盲人女作家、教育家海倫.凱勒的老師）

24、讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)

要盡量使學(xué)生在快樂(lè)中掌握知識(shí)，使求知成為快樂(lè)而非苦惱的事。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，自己去推論，讓學(xué)生即使無(wú)人監(jiān)督，也能自學(xué)不輟。教師給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。

——赫伯特.斯賓塞（英國(guó)優(yōu)秀教師、著名教育家、哲學(xué)家和心理學(xué)家）

25、讓學(xué)生的智慧在指尖靈動(dòng)

培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，既是對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固，又使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了發(fā)展。因此，教師必須要給學(xué)生提供充足的操作時(shí)間，讓他們既動(dòng)手又動(dòng)腦，這樣學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性便會(huì)大大提高?！嗝滥峥耍ǚ▏?guó)優(yōu)秀教師、教育專(zhuān)家）

26、培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造欲

藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們應(yīng)該充分相信學(xué)生，不要輕易否定學(xué)生的創(chuàng)作成果，應(yīng)最大限度為學(xué)生提供寬松的環(huán)境，釋放出學(xué)生的“第三只手”，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)生命奇跡?！ｎD（奧地利一位優(yōu)秀教師、著名作曲家、音樂(lè)教育家）

27、將學(xué)生的“錯(cuò)誤”視為一種教育契機(jī)

作為教師，我們應(yīng)該懂得：孩子的人生才剛剛開(kāi)始，以往的過(guò)錯(cuò)和恥辱只能代表過(guò)去，真正代表一個(gè)人一生的，是他現(xiàn)在和將來(lái)的所作所為。每個(gè)人都不是完人，連偉人也有過(guò)錯(cuò)。從過(guò)去的陰影里走出來(lái)吧，從現(xiàn)在開(kāi)始，努力做自己想做的事情，你們都將成為了不起的優(yōu)秀人才......—— 菲拉（美國(guó)新澤西州市郊一所小學(xué)的優(yōu)秀教師）

28、通過(guò)勞動(dòng)發(fā)展學(xué)生的才能與愛(ài)好

我們的學(xué)生就是在這種創(chuàng)造性勞動(dòng)的氣氛中生活的。各種各樣的創(chuàng)造性勞動(dòng)好比是引力各不相同的磁石：磁石的引力超強(qiáng)，學(xué)生參加的勞動(dòng)就越有趣，他們?cè)谶@種勞動(dòng)方面的能力就發(fā)展得越明顯。

——科羅米依琴柯（蘇聯(lián)優(yōu)秀的生物學(xué)兼化學(xué)老師）

29、聽(tīng)課要善于主動(dòng)品課

讓我們教師受益最多的指導(dǎo)，就是現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)老教師或同事們授課。我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一樣的教學(xué)內(nèi)容，竟然有那么多創(chuàng)新性極強(qiáng)，自己想都沒(méi)有想過(guò)的教學(xué)方式；原來(lái)，還有如此多樣而又有效的課堂管理模式......作為教師，若能學(xué)會(huì)以欣賞的眼光、研究的心態(tài)和分享的神情，堅(jiān)持經(jīng)常去品悟他們的課，就有可能獨(dú)具慧眼地變被動(dòng)聽(tīng)課為主動(dòng)“品”課。

——斯蒂芬.布萊克曼（美國(guó)一所小學(xué)二年級(jí)的優(yōu)秀教師）

30、“教書(shū)”就是為了“育人”

“教書(shū)”就是為了“育人”。在我們教學(xué)的過(guò)程中，正確對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)教育，正確引導(dǎo)他們?nèi)松?，也是作為教師一個(gè)非常重要的責(zé)任，我寧愿我的學(xué)生從我的課上學(xué)得最好的是誠(chéng)實(shí)，因?yàn)樽鋈俗钪匾！チ_斯特（美國(guó)一位優(yōu)秀小學(xué)教師）

31、給學(xué)生一個(gè)積極的心理暗示

作為教師，我們首先要明白：心理暗示的力量的確很強(qiáng)大......給予學(xué)生肯定、贊揚(yáng)和積極的心理暗示，會(huì)使他們變的自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)。如果學(xué)生感受到了來(lái)自老師這種積極的暗示，也認(rèn)為自己是最聰明的，從而提高了自信心，提高了對(duì)自己的要求標(biāo)準(zhǔn)，那么，最終他們真的就成為了優(yōu)秀的學(xué)生?！驳律绹?guó)優(yōu)秀教師）

在安德森的教學(xué)實(shí)踐中，她對(duì)每一個(gè)學(xué)生都抱有積極的希望，并通過(guò)自己暗含的期望來(lái)“剔除”學(xué)生心靈的“雜草”。當(dāng)學(xué)生獲得這種信息后，就會(huì)產(chǎn)生鼓勵(lì)效應(yīng)，最后學(xué)生就會(huì)像她所期望的那樣進(jìn)步、成材。

32、給學(xué)生一個(gè)堅(jiān)定的信念

每個(gè)學(xué)生都有自己的夢(mèng)想和追求，都有自己的志向和憧憬，我們的教師，應(yīng)該使他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的推動(dòng)者和幫助者。給學(xué)生一個(gè)堅(jiān)定的信念，給每個(gè)學(xué)生足夠的尊重、欣賞、贊譽(yù)、激勵(lì)和動(dòng)力，這會(huì)惠及學(xué)生的一生?！?保羅（美國(guó)一位優(yōu)秀的小學(xué)教師）

33、幫助學(xué)生遠(yuǎn)離“壞情緒”

教育需要愛(ài)，更需要無(wú)私的、理智的愛(ài).....沒(méi)有無(wú)私的、理智的愛(ài)就不可能造就身心健康、人格健康的孩子。尤其是那些自卑的心靈，更希望得到溫暖和呵護(hù)。我將會(huì)為他們付出更多，幫助學(xué)生遠(yuǎn)離“壞情緒”，并陪伴著他們健康成長(zhǎng)。

——馬克西姆（美國(guó)優(yōu)秀的小學(xué)教師）

34、對(duì)每位學(xué)生應(yīng)抱有積極的期望

同學(xué)們，你們天賦異常，資質(zhì)聰穎，風(fēng)華正茂，而且年輕有為。如果你們能夠時(shí)時(shí)審視自己，不斷超越自我，同時(shí)要敢于設(shè)想未來(lái)的你將會(huì)擁有什么卓越的特長(zhǎng)，并且會(huì)用它給我們這個(gè)星球帶來(lái)什么，而且為這遠(yuǎn)大前景不懈地努力奮斗，那么歷史將會(huì)因你們而改變，世界也將會(huì)因你們而改變?！A盛頓（美國(guó)優(yōu)秀小學(xué)教師）

35、信任可以培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信

誠(chéng)信是一切優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)......教師的信任可以培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信。學(xué)生渴望被信任、被尊重，一旦我們相信了學(xué)生，他們就會(huì)及其所能地不辜負(fù)我們的信任，即使某個(gè)學(xué)生有不誠(chéng)信行為，但我們的信任也會(huì)幫他們對(duì)抗說(shuō)謊話(huà)的沖動(dòng)?！R卡連柯（蘇聯(lián)優(yōu)秀教師、教育家，被譽(yù)為“天才教師”。他最大的特點(diǎn)是他偉大的教育實(shí)踐，他創(chuàng)辦的工讀學(xué)校，在世界教育史上成為實(shí)施集體主義教育的典范）

36、喚醒學(xué)生沉睡的孝心

中國(guó)孩子的祖輩和父輩們都經(jīng)歷了很多的痛苦，也為孩子們付出了他們的一切，現(xiàn)在的孩子一直在祖輩和父輩的寵愛(ài)當(dāng)中成長(zhǎng)，他們都是溫室里的花朵，不懂得為別人付出，不懂得為別人犧牲，因此我們更需要對(duì)他們進(jìn)行感恩教育。——申相星（一位曾在中國(guó)小學(xué)任教過(guò)的韓國(guó)優(yōu)秀教師、教育家）

37、教育學(xué)生要相信自己

對(duì)學(xué)生進(jìn)行自信心的教育，賞識(shí)教育是前提。它能激發(fā)學(xué)生的自尊心和自信心，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功，重塑他們的自信。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，教師要正確引導(dǎo)，讓學(xué)生時(shí)刻保持一顆自信心，不要把它們一時(shí)的失利看成永遠(yuǎn)的失敗?！瑐?布倫斯汀（美國(guó)一所普通小學(xué)的體育教師）

38、讓班會(huì)發(fā)揮更大的效能

作為教師，我們要讓班會(huì)發(fā)揮最大的效能。班會(huì)是給學(xué)生提供的一個(gè)良好機(jī)會(huì)的活動(dòng)，使他們能夠在一個(gè)相互尊重、相互關(guān)心的氛圍里加入到集體中來(lái)彼此交換自己對(duì)事物的看法和意見(jiàn)；班會(huì)是可以讓學(xué)生從事鼓勵(lì)、聆聽(tīng)、獨(dú)立思考、共同決策、制定行動(dòng)計(jì)劃、實(shí)施評(píng)價(jià)等實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)自主空間；班會(huì)是學(xué)生之間享受彼此的陪伴、分擔(dān)彼此的憂(yōu)愁以及分享彼此樂(lè)趣的空間。——堂娜.史泰爾絲（加拿大優(yōu)秀教師、著名教育家）

39、從細(xì)節(jié)入手，培養(yǎng)良好的習(xí)慣

每一個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，任何一個(gè)學(xué)生，只要經(jīng)過(guò)與之相適合的訓(xùn)練、引導(dǎo)與培養(yǎng)，再調(diào)皮的學(xué)生也會(huì)變成有出息的優(yōu)秀學(xué)生。作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)該抱著這個(gè)堅(jiān)定的信念去影響每一個(gè)學(xué)生。

——羅恩.克拉克（美國(guó)紐約哈萊姆小學(xué)的一名優(yōu)秀教師，他1995年開(kāi)始執(zhí)教，2001年贏得了年度迪斯尼美國(guó)優(yōu)秀教師獎(jiǎng)）

40、沒(méi)有教育不好的學(xué)生

一個(gè)老師必須熱愛(ài)學(xué)生才能教好他們，因?yàn)樵诶蠋煹难壑?，“沒(méi)有不可教育或教育不好的”學(xué)生，作為教師，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，去培養(yǎng)和健全學(xué)生的人格，鼓勵(lì)他們?cè)谠械幕A(chǔ)上不斷進(jìn)步，相信人人都可以成才，——大野幸南（日本東京京都葛飾區(qū)馴騎小馬學(xué)校的教師、校長(zhǎng)）

第二篇：給復(fù)式教學(xué)的教師的建議

感悟《心靈雞湯》——學(xué)會(huì)感恩

最近我看了一本關(guān)于心理的書(shū)----<<心靈雞湯>>,深有感觸.<<心靈雞湯>>上面寫(xiě)了人心的丑惡與善良,開(kāi)心與難過(guò),是本很富有文學(xué)性質(zhì)的書(shū), 本書(shū)是由200多個(gè)發(fā)人深省的雋永故事和心靈感悟組成。它告訴我們都要懷著一種感恩的心態(tài).。他向很多曾經(jīng)給予我們幫助的人，表示由衷的感激和謝意。感謝我們的父母，是他們給予了我們靈動(dòng)的生命；是他們?yōu)槲覀內(nèi)找娌賱?。感謝我們的老師，是他們豐富了我們的內(nèi)涵；是他們讓我們茁壯成長(zhǎng)。感謝我們的朋友，是他們快樂(lè)了我們的人生；是他們讓我們懂得友誼。學(xué)會(huì)感恩，這是一種美德。古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。又云：投之以木瓜，報(bào)之以桃李.施人慎勿念，受施慎勿忘。生活在大千世界，我們每一個(gè)人都或多或少需要?jiǎng)e人的幫助。有的也許是令人畢生銘記慨援助心靈雞湯中英文版，有的也許是微不足道的綿薄之力，無(wú)論哪一種幫助，或許都足以改變我們的命運(yùn)，值得我們感激一生。感恩不僅給別人帶來(lái)了快樂(lè)，同時(shí)也溫暖了我們自己的人生！

看了這本書(shū)，我明白了現(xiàn)代人需要精神食糧．這本書(shū)就是一道精美的精神食糧，它凝結(jié)著歷史的經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代的智慧和思考，用一些小故事，告訴了我們這些。美國(guó)露西斯特得說(shuō)過(guò)：“故事是通過(guò)靈魂拯救的鋪路石。”這本書(shū)就是為我們發(fā)現(xiàn)并得到愛(ài)、信心的鋪路石使我們對(duì)生活改變產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。感恩與愛(ài)是我們學(xué)習(xí)一輩子都無(wú)法完全掌握的一門(mén)重要課程，在我們生活中它無(wú)處不在。但所謂“活到老，學(xué)到老”，人生一輩子幾十載，我們有的是時(shí)間慢慢摸索。學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心情感到特別舒暢；學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心胸會(huì)變得特別開(kāi)闊;學(xué)會(huì)感恩，心存感激，你會(huì)覺(jué)得人生會(huì)變得更加精彩；學(xué)會(huì)感恩，心存感激，人生因感恩而美好，生活因感恩而美滿(mǎn)。感恩是一種美德，不懂得感恩人是不會(huì)成大事業(yè)的。只有懂得感恩，生活才會(huì)賦予你美好。感恩之心，就是對(duì)世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心。

當(dāng)你對(duì)于什么是“愛(ài)”感到迷惑，當(dāng)你對(duì)生活充滿(mǎn)迷惘，當(dāng)你對(duì)未來(lái)感到迷茫，當(dāng)你面對(duì)社會(huì)中種種困難，當(dāng)你面對(duì)生活中種種壓力，當(dāng)你對(duì)人與人之間感到失望時(shí)，輕輕翻開(kāi)書(shū)本吧，它將帶領(lǐng)你的心靈踏上新的綠洲，尋回往日的激情。

復(fù)式教學(xué)

陳莉紅

蘇氏對(duì)復(fù)式班教學(xué)的教師的建議有：一是營(yíng)造校園文化氣氛，二是買(mǎi)一些教具，三是與大學(xué)校保持聯(lián)系，四是要帶學(xué)生去旅行，五是教師自己也要去旅行和遠(yuǎn)足。

從這些建議來(lái)看，蘇氏還是十分重視閱讀，教師和學(xué)生都必須閱讀。這些要做到不是太難。至于暑假時(shí)去旅行，不知道是指公費(fèi)的還是自費(fèi)的。旅行，誰(shuí)不想呀！可惜想和做還有一大段的距離。

對(duì)復(fù)式學(xué)校實(shí)施新課程的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和建議

（一）提高對(duì)復(fù)式教學(xué)的全面認(rèn)識(shí)是在復(fù)式學(xué)校實(shí)施新課程的前提

對(duì)復(fù)式教學(xué)我們應(yīng)該走出傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，用現(xiàn)代教育思想關(guān)照復(fù)式教學(xué)。首先，在復(fù)式教學(xué)中，學(xué)生至少有一半時(shí)間在“靜態(tài)”中自主學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷知識(shí)技能的認(rèn)識(shí)探索過(guò)程，有利于形成學(xué)生獨(dú)立思考、刻苦鉆研、勇于探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)風(fēng)，同時(shí)在小助手的帶領(lǐng)組織下，大家討論交流，作業(yè)互批互改，有助于培養(yǎng)學(xué)生合作精神和探究式學(xué)習(xí)方式 的形成。其次，在“動(dòng)態(tài)”學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生都參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于教學(xué)面向全體學(xué)生，同時(shí)，教師因受教學(xué)時(shí)間的嚴(yán)格限制，有利于教師深入研究、組織、開(kāi)發(fā)整合教學(xué)內(nèi)容，少講精講。

（二）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)與常規(guī)管理是在復(fù)式學(xué)校實(shí)施新課程的有力保證

各級(jí)政府、教育主管部門(mén)要在復(fù)式學(xué)校建設(shè)、師資配備、教學(xué)管理、繼續(xù)教育、教研教改等方面與單式學(xué)校同等對(duì)待。要成立一定組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，制定常規(guī)管理規(guī)程、課堂教學(xué)要求、教學(xué)評(píng)估等制度。條件成熟時(shí)，縣上要成立“復(fù)式教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)”，學(xué)區(qū)成立“復(fù)式教學(xué)研究中心”，村小成立“復(fù)式教學(xué)備課小組”，形成三級(jí)復(fù)式教學(xué)組織教研網(wǎng)絡(luò)，各級(jí)教育主管部門(mén)要注意培養(yǎng)教學(xué)骨干，確立示范校，使廣大復(fù)式教師學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。

（三）抓好復(fù)式教學(xué)師資培訓(xùn)是實(shí)施新課程的關(guān)鍵

復(fù)式教師是一支特殊的教學(xué)力量，對(duì)他們培訓(xùn)提高是順利實(shí)施新課程的關(guān)鍵所在。當(dāng)務(wù)之急是要抓好復(fù)式教學(xué)常規(guī)的普及培訓(xùn)，使從教者人人懂得其規(guī)律、特點(diǎn)，規(guī)范教學(xué)行為。其次要抓好新課程、新理念的上崗過(guò)關(guān)培訓(xùn)，使他們真正掌握新課程改革的精神實(shí)質(zhì)、教學(xué)要求、難點(diǎn)和重點(diǎn)，能找出復(fù)式教學(xué)在使用新課程的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)。第三要將復(fù)式教師（臨時(shí)代課教師）納入繼續(xù)教育培訓(xùn)系列，并增設(shè)復(fù)式教學(xué)內(nèi)容，對(duì)他們吃“偏鍋飯”，幫助限期提高。

在復(fù)式學(xué)校實(shí)施新課程是一個(gè)全新的課題，需要多方面更深入的實(shí)踐研究。筆者在本文中提出的一些觀點(diǎn)，只是粗淺的認(rèn)識(shí)，目的是引起同道們對(duì)這一關(guān)系我縣基礎(chǔ)教育改革的特殊問(wèn)題給予必要的關(guān)注與探索，從而推動(dòng)新課程的全面實(shí)施。所以我個(gè)人認(rèn)為有點(diǎn)理想化了

第三篇：給教師的建議

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)

江為清

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單

一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”

“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。課堂的四十五分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。

《走近教育大師》讀書(shū)心得體會(huì)

溫作胥

培根說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”書(shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)。《走近教育大師》為我搭設(shè)了一個(gè)平臺(tái)，使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書(shū)活動(dòng)的必讀書(shū)目之一，正如編者所言，該書(shū)讓讀者一冊(cè)在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書(shū)中共收錄了47位國(guó)內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說(shuō)不小了，但對(duì)于人類(lèi)2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書(shū)都難以容納所有的教育家。所以，當(dāng)我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。

競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，家長(zhǎng)挑選學(xué)校，孩子選擇老師，家長(zhǎng)聯(lián)名上書(shū)，道老師的好、說(shuō)老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮?？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線(xiàn)。

作為一名新教師，孔子的一句話(huà)給了我很大的啟發(fā)。子曰：朝聞道，夕死可矣。

這句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。

準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了?！?/p>

就說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展的歷史讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識(shí)也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識(shí)不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束?！檬裁慈ソ虒W(xué)生！既然要讀書(shū)，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又會(huì)出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。

我思索，佛教認(rèn)為視名利為空者得道也，對(duì)嗎？誰(shuí)知道？不知道為什么，今天這句話(huà)老在腦海里沉浮。反復(fù)玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測(cè)，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價(jià)也可以承受。處于今天的社會(huì)中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值，體現(xiàn)求的價(jià)值，然后死亦無(wú)憾。

當(dāng)然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。

浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，可以讓我做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的好老師，讓學(xué)校的生命線(xiàn)真正得以延長(zhǎng)。

《教師的100條建議》讀書(shū)心得

周合順

讀了《給教師的一百條心建議》之后，感慨很深，它是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.蘇霍姆林斯基為了解決先帶孩子的實(shí)際題目，專(zhuān)門(mén)為教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。書(shū)中的每一條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，有一些常見(jiàn)的現(xiàn)象，普遍的觀點(diǎn)，以及頗具爭(zhēng)議的題目，找出題目的癥結(jié)所在，并提出切實(shí)可行的方法，對(duì)我們教師有著很實(shí)用的指導(dǎo)和鑒戒作用。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何往教學(xué)生。近期，為配合橫塘中學(xué)的“三大活動(dòng)”，我潛心閱讀《給教師的一百條新建議》，我受益非淺。很想用一種概括的語(yǔ)言談一下總體的感受?？蓻](méi)有辦法把他們?nèi)柯?lián)系在一起。我真實(shí)的體會(huì)是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)的產(chǎn)生的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)。讀完《給教師的一百條心建議》之后，才發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)完全做自己的主人。首先不能正確熟悉自己，就從自己的業(yè)務(wù)水平來(lái)說(shuō)，自己的上風(fēng)和不足在那里，還不是完全了解。

我非常喜歡這本書(shū)，由于它像一面鏡子似的，字里行間都真誠(chéng)的表述著作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著，由于它布滿(mǎn)著精氣神，這種東西彌漫在課堂上會(huì)把學(xué)生的心牢牢地捉住;這種東西存在于教師心靈深處，使他布滿(mǎn)善意，布滿(mǎn)了真誠(chéng)，布滿(mǎn)了生命的靈氣。也是一種強(qiáng)大的人格氣力。這樣說(shuō)了，也這樣做了，在他的感召下，帕夫雷什中學(xué)的教師們成了本學(xué)科的教學(xué)權(quán)威，又是多面手，能夠指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展多種活動(dòng)，人人都能寫(xiě)文章，作一定意義上的學(xué)術(shù)報(bào)告，人人都熱愛(ài)學(xué)生，留意發(fā)揮孩子身上最強(qiáng)的一面，留意保護(hù)學(xué)生的自尊心，對(duì)待它，“像對(duì)待一朵玫瑰花上顫抖欲墜的露珠那樣極為小心”。以至于蘇霍姆林斯基自豪地說(shuō)：“我校集體是一個(gè)志同道合的創(chuàng)造性友好團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體中每人都為集體的創(chuàng)造做出他的個(gè)人貢獻(xiàn)；每個(gè)人借助于集體的創(chuàng)造在精神上得到充實(shí)，同時(shí)他又使他的同事們?cè)诰裆铣鋵?shí)起來(lái)。”

讀完了這條建議，那種連續(xù)了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。”這是我在閱讀蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的《關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議》印象特別深刻的兩句話(huà)。從自身的教學(xué)實(shí)踐中，我也充分感受到了作為一名教師寫(xiě)教學(xué)日記或教學(xué)隨筆的必要性以及重要性。隨著新教育實(shí)驗(yàn)如火如荼地開(kāi)展，師生共讀共寫(xiě)的縱深推進(jìn)，教師的隨筆、日記可以給消極的孩子進(jìn)步的勇氣，可以給茫然的孩子指明正確的方向。教師的隨筆、日記不僅僅是激勵(lì)學(xué)生的，更大程度上是給教師自己來(lái)閱讀的，由這些隨筆、日記來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)。在記錄的同時(shí)，也能審閱自己的教育教學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r以及社會(huì)上的教育教學(xué)的發(fā)展。這不也是一種很好的方法嗎？

21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。由于教師總在主動(dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，更為深刻的是對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對(duì)環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷進(jìn)步知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂(lè)觀、豁達(dá)開(kāi)朗的健康心理，進(jìn)步自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，進(jìn)步教育教學(xué)的整體效益。持久的耐心是通過(guò)不斷的實(shí)踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失看感和挫折感。假如說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和輕易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。

第四篇：給教師的建議

《給教師的建議》心得體會(huì)

----------------余淑琴擬寫(xiě)

雖然素質(zhì)教育的理念已經(jīng)提倡了很多年了，但是應(yīng)試教育的現(xiàn)狀根本沒(méi)有得到改變，其根源首先當(dāng)然要?dú)w罪于現(xiàn)行的官僚式教育體制及其制度派生的難以更改的評(píng)價(jià)體系，但是教師也難逃其咎，一些教師在應(yīng)試教育的指揮棒下已經(jīng)成為了冷血?jiǎng)游?，已?jīng)不知道什么叫做愛(ài)了，他們只知道用擠占時(shí)間來(lái)控制學(xué)生的精力，用題海戰(zhàn)術(shù)來(lái)贏得名次和榮譽(yù)，用分?jǐn)?shù)排名來(lái)刺激學(xué)生的斗志，在這樣的情況下，學(xué)生成了不堪學(xué)業(yè)重荷的一頭驢子，成了瘋狂接受的一只機(jī)器鸚鵡，成了喪失生活情感的一架活動(dòng)書(shū)櫥。

解決當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，我們的教師首先得從“愛(ài)”開(kāi)始，心中要有愛(ài)，但不能是膚淺的愛(ài)，要明白愛(ài)是一種責(zé)任，愛(ài)是一種能力和智慧。要把愛(ài)融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實(shí)踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛(ài)，就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，使學(xué)習(xí)變得“簡(jiǎn)單”； 如果他的心中真的有愛(ài)，就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)“幸福的趣味”，讓學(xué)生在個(gè)性化活動(dòng)中思考，在思考中更加個(gè)性化地活動(dòng)，從而成為自己的主人，不再做教師設(shè)計(jì)的王國(guó)里的順民；如果他的心中真的有愛(ài)，就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個(gè)“真實(shí)豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對(duì)充滿(mǎn)愛(ài)的教育的愿望歸結(jié)為“簡(jiǎn)單——有趣——豐富”。每一位教師都應(yīng)該努力追求這樣的課堂教學(xué)。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。

一.追求教學(xué)的“簡(jiǎn)單”。教學(xué)顯得繁難的根源在于教師沒(méi)有把握住所教學(xué)科的規(guī)律。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生擁有讓教養(yǎng)、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個(gè)“骨架”，這個(gè)骨架就是一些實(shí)際技能和技巧，即觀察周?chē)澜绲默F(xiàn)象，思考，表達(dá)出自己關(guān)于所見(jiàn)、所做、所想的思想，閱讀，書(shū)寫(xiě)共五種；他認(rèn)為缺少這個(gè)教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學(xué)校工作中最為嚴(yán)重的缺點(diǎn)之一。我認(rèn)為在這五種技能中，最首要的還是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，必須使學(xué)生的閱讀達(dá)到一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)“出聲地讀”的能力。培養(yǎng)這種達(dá)到自動(dòng)化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細(xì)節(jié)的能力。這個(gè)規(guī)律可以簡(jiǎn)單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細(xì)節(jié)”。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則，通過(guò)足夠數(shù)量的事實(shí)材料的演練，使學(xué)生自然而然地也牢記了這種規(guī)則，從而能夠自動(dòng)化地運(yùn)用這種規(guī)則。

關(guān)于教會(huì)學(xué)生思考，蘇霍姆林斯基認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些接合點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到把各種事實(shí)和現(xiàn)象串聯(lián)起來(lái)的那些線(xiàn)索。

二.追求教學(xué)的“有趣”。

這里所說(shuō)的“有趣”，不是一般的低級(jí)趣味，而是一種來(lái)自于創(chuàng)造的快樂(lè)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要在每一個(gè)人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，幫助每一個(gè)人大開(kāi)眼界看到自己，使他看見(jiàn)、理解和感覺(jué)到自己身上的人類(lèi)自豪感的火花，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士?！苯處煹呢?zé)任就在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從事緊張而又快樂(lè)的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點(diǎn)”上，啟發(fā)并監(jiān)視學(xué)生的腦力勞動(dòng)，使他們能夠在這樣的勞動(dòng)中由于激動(dòng)和自豪而快樂(lè)地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學(xué)生成立各種的活動(dòng)小組，力求每一個(gè)小組都能夠顯示自己的特長(zhǎng)和個(gè)性，并且能夠在活動(dòng)中，設(shè)法使理論知識(shí)成為組員進(jìn)行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和勞動(dòng)任務(wù)的主要刺激。

努力追求教學(xué)的“有趣”，是追求真知識(shí)的必然途徑。關(guān)于什么樣的知識(shí)才是真知識(shí)，蘇霍姆林斯基解釋的相當(dāng)透徹，他認(rèn)為，只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識(shí)。所以，教學(xué)沒(méi)有學(xué)生的絕對(duì)參與，沒(méi)有學(xué)生的自主活動(dòng)，沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生精神、思想和興趣的創(chuàng)造，就不是真正的教學(xué)。只要在教學(xué)的第一線(xiàn)工作了一些時(shí)日的老師都應(yīng)該知道，如果只是讓學(xué)生記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想，那么學(xué)生就會(huì)采取漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度，這樣哪里還會(huì)有真正的教學(xué)存在呢？

三．追求教學(xué)的“豐富”。

追求教學(xué)的豐富，就是使學(xué)生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學(xué)習(xí)的過(guò)程真正地豐富多彩起來(lái)。

蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生的思維”和“鼓勵(lì)優(yōu)秀的學(xué)生超大綱”的教學(xué)理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學(xué)大綱”，就是要求學(xué)生必須重視的兩套材料，第一種就是來(lái)自于教材中的學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。他認(rèn)為第二種材料就是為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個(gè)智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng)造性活動(dòng)的領(lǐng)域里超越教學(xué)大綱的界限，因?yàn)樵谶@種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學(xué)生了解、聽(tīng)到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)氖律钊氲难芯浚沂顾麄兝斫夂蛯W(xué)會(huì)必須識(shí)記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對(duì)學(xué)習(xí)較差或比較平庸的學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生一定的積極影響。

實(shí)踐蘇霍姆林斯基的這種教學(xué)理念關(guān)鍵就是要靠把課堂教學(xué)與以閱讀和小組活動(dòng)為中心的整套課外活動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái)，每一個(gè)教師都應(yīng)該力求通過(guò)組織并激勵(lì)學(xué)生閱讀和組織小組的活動(dòng)，使他的學(xué)生在最喜愛(ài)的學(xué)科或創(chuàng)造性活動(dòng)方面知道的東西，比教學(xué)大綱所要求的多好幾倍。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才可以避免學(xué)生成為蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“很可能以?xún)?yōu)異的成績(jī)從中學(xué)畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒(méi)有體驗(yàn)個(gè)閱讀和思考這種人類(lèi)的巨大喜悅”的人。

如果我們的教學(xué)能夠真正做到了“簡(jiǎn)單、有趣、豐富”，那么我們的愛(ài)就能真正地得到了體現(xiàn)，這種愛(ài)才成為了真正有價(jià)值的愛(ài)。

第五篇：給教師的建議

《給教師的建議》的精華部分，令從蘇霍姆林斯基的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，因此，教師讀此一書(shū)，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編。

在做讀書(shū)筆記的過(guò)程中，沒(méi)有機(jī)械的為寫(xiě)而寫(xiě)的敷衍塞責(zé)，沒(méi)有簡(jiǎn)單的為讀而讀的摘抄照搬，更沒(méi)有所謂一鼓作氣的秋風(fēng)掃落葉，在筆尖流露出的字里行間依然可以清晰觸碰到大腦思考的余波，這正是讀此書(shū)所帶給我的。

其實(shí)這些建議都是值得我們反思借鑒的好方法：把基礎(chǔ)知識(shí)保存在學(xué)生的記憶里，把學(xué)生從實(shí)施引導(dǎo)到抽象真理，檢查家庭課業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動(dòng)，教給學(xué)生觀察，依靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具等等，其中第71條建議對(duì)教學(xué)方法問(wèn)題的闡述使得我從宏觀上去看待教學(xué)并可以融會(huì)貫通、舉一反三。

每個(gè)孩子都有自己未來(lái)的發(fā)展道路，在目前還不具備自主選擇能力的受教育階段，師者與家長(zhǎng)對(duì)孩子的前途起著至關(guān)重要的作用，之所以出現(xiàn)優(yōu)秀生、中等生和比較差的學(xué)生，很大程度上是因?yàn)槲覀冇靡坏肚械难酃夂蜆?biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他們的學(xué)識(shí)和能力，而且當(dāng)前教育最大的弊端就是把學(xué)生放在智育成績(jī)的競(jìng)技場(chǎng)上，以升學(xué)為教育的唯一指標(biāo)，結(jié)果忽視了對(duì)生命的尊重和肯定，忽視了對(duì)學(xué)生生活智慧的開(kāi)發(fā)和啟迪。

我們承認(rèn)，從不起眼的孩子身上我們同樣可以發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)在潛質(zhì)，每一個(gè)孩子都是一個(gè)美麗的希望。

愛(ài)心是教育的靈魂，正如我們，經(jīng)歷過(guò)得有些或遺忘或牢記，卻也依然清晰的憶起學(xué)生時(shí)代的老師們，未曾做過(guò)“后進(jìn)生”，不能深切體會(huì)到他們看似叛逆的言行舉動(dòng)，而今，大家一樣都擁有尊嚴(yán)和自信、自立、自強(qiáng)的生活，沉靜思考現(xiàn)在的我與我們的學(xué)生們，真的有愧于師者稱(chēng)號(hào)，但從此開(kāi)始，我想這條路已經(jīng)不再越來(lái)越遠(yuǎn)了，卻也拉進(jìn)了我與孩子們溝通的距離。當(dāng)然，我們不能指望現(xiàn)在的孩子們和我們當(dāng)年一樣，因?yàn)闀r(shí)代已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，我們只能用新的眼光看待孩子的成長(zhǎng)，也只能用新的標(biāo)準(zhǔn)看待孩子的成長(zhǎng)，也只能用新的標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。因此，教育應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。

很多時(shí)候，我們會(huì)抱怨現(xiàn)狀的落后，而忘記了自身找差距以及發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)的存在，出現(xiàn)問(wèn)題先質(zhì)問(wèn)，居高臨下的盛氣凌人，非但不分析，而是一味的指責(zé)，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，自己該如何改善下一步的態(tài)度？父親曾告訴我，你所面對(duì)的是孩子，要循循善誘；父親也曾告訴我，老師是攀登路上孩子那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的扶手，在我看來(lái)，用心做教育，真諦在于愛(ài)與付出。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)孩子跨進(jìn)學(xué)校的大門(mén)成為你的學(xué)生時(shí)，他無(wú)限信任你，你的每一句話(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)都是神圣的真理。在他看來(lái)，你就是指揮、理智和道德的典范??”

六、思考是教育的升華

一直以來(lái)，反思總是脫離不了站在自己的角度，尤其是個(gè)人情緒化的反思更會(huì)加重困惑，只有當(dāng)身處其境，以當(dāng)事人的角度分析對(duì)待事物，才能切身體會(huì)來(lái)龍去脈，擺脫異己之見(jiàn)、摒棄盲目臆斷，使得事情得以順利解決。教師的所作所為在毫無(wú)功利的奉獻(xiàn)付出中反思著，希望促進(jìn)自身成長(zhǎng)的同時(shí)，更期待收獲來(lái)自學(xué)生的努力與進(jìn)步、成長(zhǎng)與成功，即使在承受眾多的壓力的那段歲月里，也可以義無(wú)反顧地以一種嚴(yán)而有度的愛(ài)去默默守護(hù)心靈的凈土，以無(wú)愧于一雙雙期待的眼神。

七、讀書(shū)是教育生命的延續(xù)

讀書(shū)是我們最美的姿態(tài),讀書(shū)是你我的摯愛(ài),書(shū)海結(jié)伴,暢游時(shí)空,耕耘美麗,收獲精彩!

閱讀，是一種享受。享受陽(yáng)光，明媚；

享受空氣，清新；享受歷練，深邃。

閱讀，是一種情懷,關(guān)照自然，博大；

傾聽(tīng)心聲，快慰；親近生命，悠然。

讓我們走近閱讀，走近名作，走近心靈；

讓我們?cè)诤棋珪?shū)海中探索知識(shí)、品味人生、獲取幸福。

讓醇美的文字，豐盈我們的心田；

讓前人的智慧，養(yǎng)育我們的精神；

讓滿(mǎn)頁(yè)的墨香，浸潤(rùn)我們的青春??

“讀書(shū)使人豐富，寫(xiě)作使人深思考；讀書(shū)使人明理，寫(xiě)作使人深沉；讀書(shū)使人視野開(kāi)闊，寫(xiě)作使人提高境界”。愿所有的教師都能愉快地，富有激情地去讀書(shū)、寫(xiě)作、思考