第一篇:語文初二八年級上冊愚公移山 公開課教案優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計專題
《愚公移山》教學(xué)設(shè)計 第二課時
一.教學(xué)目標(biāo):
知識與技能 理解課文深刻的寓意。過程與方法
1.反復(fù)朗讀課文,整體把握文章,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。2.把握愚公這一人物形象,體會對比、襯托手法的表達(dá)效果。情感、態(tài)度與價值觀
學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長道路上的艱難險阻,勇往直前。
二.教材分析
《愚公移山》選自《列子·湯問》,這是一則具有神話色彩的寓言故事,這則故事反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點:①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng),易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。
三.教學(xué)重點
學(xué)習(xí)愚公移山的精神品質(zhì)
四.教學(xué)難點
如何看待愚公移山的做法
五.教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
法國寓言家拉·封丹認(rèn)為,寓言有“身體”和“靈魂”兩部分,“身體”就是寓言故事,“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課,我們了解了寓言的故事,這節(jié)課,我們就來學(xué)習(xí)寓言的“靈魂”。
(二)寓言
寓(寄托)言是一種文學(xué)體裁,用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),短小精悍,生動活潑,含義深刻,寓于哲理。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
(三)讀課文,概括故事 1.讀《愚公移山》,請同學(xué)們分組交流復(fù)述故事 2.推薦學(xué)生代表復(fù)述故事。
(四)分析形象,研讀主題
自由朗讀課文,分組研討:抓住寓言中的某一人物、某一情節(jié)、某一故事或某一細(xì)節(jié),談?wù)勛约旱目捶ǎ⒀越o人們什么教訓(xùn),或諷刺了什么,或勸誡了什么,或贊揚了什么,或告訴我們什么道理等。
用“我讀了_____,體會到愚公(智叟)_____”的句式說話。情節(jié)﹙細(xì)節(jié)等﹚體會﹙教訓(xùn)、諷刺、勸誡、贊揚﹚贊揚了愚公遠(yuǎn)大的抱負(fù),偉大的氣魄諷刺了智叟目光短淺(鼠目寸光)要克服困難,就必須下定決心樂于助人待人真誠不怕困難,毅力堅強(qiáng)愚公移山的精神毅力、堅持不懈的奮斗、自信考慮問題要全面,不要自作聰明要有堅強(qiáng)的毅力,堅持不懈的奮斗精神征服自然的美好愿望道理年且九十,畢力平險汝之不惠,以殘年余力……其妻獻(xiàn)疑曰遺男,始齔,跳往助之寒暑易節(jié)始一反焉子子孫孫無窮匱也……河曲智叟亡以應(yīng)神話結(jié)尾通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力,也說明了要克服困難就必須下定決心堅持不懈的奮斗的道理
(五)拓展遷移
現(xiàn)實生活中,人們常用愚公移山的故事教育、鼓舞人,還有些警句也有類似的作用,如“人心齊、泰山移”你能舉出一、二個類似的警句嗎? 例: ①只要功夫深,鐵棒磨成針
②人心專,石山穿
③繩鋸木斷,水滴石穿
④眾人捧柴火焰高
⑤團(tuán)結(jié)就是力量
(六)我們這個時代需要愚公移山的精神嗎?
愚公移山的精神實質(zhì)是排除千難萬險不達(dá)目的決不罷休,我們這個時代仍然需要這種精神。如果畏懼困難,人人都只求眼前利益,哪里會有中國工農(nóng)紅軍的萬里長征的實現(xiàn),取得抗日及國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利?哪里會有“神舟”發(fā)射的成功,蛟龍下海的探索?哪里會有我們現(xiàn)在的輝煌成就?
(七)課堂小結(jié)
《愚公移山》是一篇寓言,對寓言的理解要通過故事敘述來了解它所寄寓的深刻含義,而不要糾纏于這個故事是否真實,神話結(jié)尾是否與迷信有關(guān),甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公形象等,這些都與閱讀寓言的本義是有違背的。
(八)歌曲欣賞(請體會)
1.《愚公移山》歌曲的感人魅力!
2.用心感悟愚公精神的不朽力量!
(九)作業(yè)
想一想 議一議 寫一寫
課文結(jié)尾寫天帝派遣兩個大力神背走兩座山,若愚公與智叟兩人此時見面了,會出現(xiàn)怎樣的情景?
第二篇:語文初二八年級上冊愚公移山 公開課教案優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計
八年級語文《愚公移山》活動展示課教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
(一)指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀,了解故事大意。
(二)分析愚公這一藝術(shù)形象,領(lǐng)悟其思想意義。
(三)拓展思維空間,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗,進(jìn)行多角度的閱讀。
課時安排 1課時
教學(xué)過程
借助工具書及書本注釋自讀課文,通過生生、師生的合作,解決學(xué)習(xí)過程中存在的問題。
(一)導(dǎo)入新課
1課前可讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》。
2這支振奮人心的歌曲,歌名叫《愚公移山》?!队薰粕健肥且粍t長期在人民中間流傳的寓言故事,相信在座的不少同學(xué)就熟知這個故事,有誰愿意給我們講一講這個故事呢?(學(xué)生講好后,教師從鼓勵角度進(jìn)行評價,板書課題,介紹相關(guān)知識:《愚公移山》選自《列子·湯問》。列子,名寇,又名列御寇,戰(zhàn)國前期道家的代表人物之一。)俗話說,吃菜要吃原汁原味,讀文學(xué)作品也是如此,要多讀原著。今天我們就一起來看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文,希望大家能從中品嘗出獨特的滋味。
(二)自讀感知
1借助工具書及書下注釋,朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,停頓正確。(同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽讀,根據(jù)要求相互評價。)
2借助工具書及書下注釋,逐字逐句讀懂課文。(自讀中,學(xué)生不能解決的問題,在書上打上問號,準(zhǔn)備向同學(xué)、老師求助。教師巡視,隨時了解學(xué)生自讀的進(jìn)展情況。)
(三)合作解疑
學(xué)生提出的各種問題,教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書解決,或引導(dǎo)學(xué)生通過討論來解決,教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。
(四)檢查自讀(可用投影,也可課前打?。?/p>
1、給加粗的字注音:
萬仞(rèn)
懲山北之塞(chéng)(sè)
荷擔(dān)者(hè)
箕畚(jī)(běn)
河曲智叟亡以應(yīng)(wú)一厝朔東(cuò)(shuò)
始齔(chèn)
無窮匱也(kuì)
雍南(yōng)
2、劃出下列句子的朗讀停頓:
(1)遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫
(2)鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男
3、辨析多義詞:
(1)焉 且焉置土石(哪里)有子存焉(呢)
(2)而 而山不加增(可是,表轉(zhuǎn)折)
河曲智叟笑而止之曰(表修飾)
何苦而不平(表承接)
(3)其 其如土石何(加強(qiáng)反問語氣)
其妻獻(xiàn)疑曰(他的,指愚公的)
懼其不已(他,指愚公)
4、翻譯下列句子:
(1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫
(2)甚矣,汝之不惠
(3)其如土石何
(4)子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
(五)1這篇課文中寫到了哪些人物?
提示:愚公、(其)妻、(其)子孫、遺男、智叟。(板書)
2愚公多大年紀(jì)了?智叟是哪個年齡階段的人?那個“遺男”多大了?
提示:愚公——“年且九十”,將近九十歲。(“且”,將近,快要。)
智叟——老年人。(“叟”,老頭。)
遺男——“始齔”,七八歲。(“始齔”,剛剛換牙,七八歲的光景。)
3愚公為什么要移山?山移走了有什么益處?
提示:原因——“懲山北之塞,出入之迂也”;
益處——“指通豫南,達(dá)于漢陰”。
(“陰”:水的南岸,山的北坡;“陽”水的北岸,山的南坡。)
4有哪些人參加了移山勞動?總共幾個人?
提示:參加移山的人有愚公、“子孫荷擔(dān)者三夫”——兒孫中能挑擔(dān)的三個人、遺男;總共五個人。
5移山的任務(wù)艱巨嗎?你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨?
提示:(1)“太行、王屋二山,方七百里,高萬仞?!薄娣e大,高度高,可見土石工程之艱巨。
(2)愚公“年且九十”,遺男“始齔”,“荷擔(dān)者三夫”——移山者,老的老,幼的幼,總共還只有五個人,就移山這項巨大的工程而言,勞動力極弱,可見要完成任務(wù)極其艱巨。
(3)“叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”,可見勞動工具落后,完成任務(wù)談何容易。
(4)“寒暑易節(jié),始一反焉”——冬夏換季(一年),才回家一次,可見運送土石的路途遙遠(yuǎn),勞動何其艱辛。??
(學(xué)生只要能結(jié)合文本的解讀,體會到移山的艱巨,言之有理即可。不必面面俱到,亦無須拘泥于上述提示。)
6在如此艱巨的移山任務(wù)面前,愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說怎么做的呢?(引導(dǎo)學(xué)生在文中畫出相關(guān)語句)由此可見他們各自持怎樣的態(tài)度呢?
提示:(板書加點的字)
(1)其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”——“獻(xiàn)疑”——關(guān)心、擔(dān)心。
(2)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”——“笑而止之”——輕視、嘲笑。
(3)(子孫)“雜然相許”;(遺男)“跳往助之”——支持、參與。
(愚公的妻子和智叟講的話差不多,態(tài)度似乎也很接近,這是一個教學(xué)的難點,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較??梢酝ㄟ^揣摩朗讀的語氣,結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”,“君”與“汝”,“如??何”與“其如??何”等字詞及句式的比較,來實現(xiàn)教學(xué)目的。)
7愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么,他是怎樣駁斥智叟的呢?(提示:汝心之固??何苦而不平?)
8這段話念起來讓人感到特別有力,這是什么原因呢?
提示:(教師引導(dǎo)學(xué)生體會“頂真”的修辭作用)這段話,運用了“頂真”的修辭方法,一句頂一句,層層緊扣,增強(qiáng)了語言的力量,充分說明了子子孫孫綿延不絕的道理。
9小組討論:同樣是面對移山這件事,可為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢?
提示:愚公以發(fā)展的眼光看問題,他有克服困難的決心,有堅持不懈的毅力,有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望,所以對移山充滿信心;智叟從靜止的觀點出發(fā),畏懼困難,懷有私心,只看到一代人的力量及獲利,從而斷定在自然面前是無能為力的。(學(xué)生只要言之有理,就應(yīng)該給予肯定,在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師加以概括。)
10這樣看來,愚公和智叟到底哪個人聰明,哪個人愚笨呢?
提示:愚公不“愚”,是一個大智大勇的人,這叫“大智若愚”;智叟不“智”,是一個鼠目寸光的人。(板書加點字上的引號)
11追問:作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用呢?有何用意?
提示:作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用,不僅加重了對比色彩,而且具有諷刺的效果。
12故事結(jié)尾,兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的,有人說,愚公到底還是無能的人。大家同意這種說法嗎?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生從文中找依據(jù))
提示:“操蛇之神聞之,懼其不已”——可見愚公移山的決心行動,使山神都害怕了;“帝感其誠”——表明愚公的精神連天神都感動了。所以,故事以神話結(jié)尾,更加突出了愚公的精神驚天地,泣鬼神,感人至深。同時故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開端。
(六)延伸拓展
討論思考:以現(xiàn)代人的價值觀來看,你認(rèn)為愚公的做法可取嗎?為什么?如果你是愚公能不能有更好的解決問題的方法?(設(shè)計此題的目的在于鼓勵學(xué)生進(jìn)行多元思維,教師不要將自己的觀點強(qiáng)加給學(xué)生。對于學(xué)生的明顯偏頻的觀點,教師應(yīng)該引發(fā)學(xué)生相互評點或辯論。)
(七)布置作業(yè)
以《“愚公移山”外傳》為題,寫一則小故事,表明自己對某些問題的見解。
第三篇:語文初二八年級上冊愚公移山 (6)公開課教案優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計
八年級語文《愚公移山》活動展示課教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力目標(biāo):
積累文言詞匯,深入理解文章內(nèi)容,研讀人物形象,提升文言文閱讀能力,感受作品深層的文學(xué)藝術(shù)魅力。
2.過程與方法目標(biāo):
鼓勵學(xué)生要有自己的心得,能發(fā)表自己的看法且言之成理;用合作的方式,探究多角度、有創(chuàng)意的閱讀方法。
3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):
結(jié)合十九大,加深理解,提高認(rèn)識,激發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛;學(xué)習(xí)愚公移山的精神,樹立為實現(xiàn)偉大中國復(fù)興夢努力奮斗的思想。
教學(xué)方式
1.研討探究法
引導(dǎo)學(xué)生研討探究,理解愚公精神的深層含義,體會不忘初心方得始終的道理。
2.合作探究法 以小組合作的方式探究文本,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性思維,形式多樣、方法自主的研討人物形象,體會愚公精神。
3.引申比較法
引導(dǎo)學(xué)生將課文與現(xiàn)實生活中的新“愚公”進(jìn)行聯(lián)系引申,在對照中更為深刻地體會愚公精神,學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神。
教學(xué)過程
一、興趣導(dǎo)入,營造氛圍 課前播放歌曲《愚公移山》,以習(xí)主席近年來關(guān)于“愚公精神”的相關(guān)內(nèi)容引入文本,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)語設(shè)計:
2015年3月6日,習(xí)近平主席在參加十二屆全國人大第三次會議江西代表團(tuán)審議時指出“立下愚公移山志,堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”;2015年11月27日至28日習(xí)近平主席在中央扶貧開發(fā)工作會議時發(fā)表的重要講話中說:我們要立下愚公移山志,以“愚公精神”踐行無悔誓言!2016年12月30日,總書記在全國政協(xié)新年茶話會上發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)大力弘揚愚公移山精神,大力弘揚將革命進(jìn)行到底的精神。
“愚公”為何要移山?“愚公精神”到底是什么樣的精神?讓我們再次走進(jìn)《愚公移山》。(完成板書“ 愚公 移山”)
二、展示目標(biāo)
三、回顧舊知,復(fù)習(xí)檢測
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文本。請大家自由誦讀識記,兩分鐘后老師將檢查大家的落實情況。
1、《列子》
2、解詞
3、譯句
基礎(chǔ)知識落實的不錯,相信大家文本解讀的能力會更強(qiáng)!接下來請同學(xué)們分別以小組為單位,根據(jù)學(xué)案,分別按照“愚公”組、“移山”組和“新愚公”組進(jìn)行討論,準(zhǔn)備班內(nèi)展示。
四、活動展示
學(xué)貴有疑!我們先看看“移山”組有哪些疑惑,聽聽他們是如何解疑的。
(一)“移山”組:
問題預(yù)設(shè):1.愚公為什么要移山? 2.愚公要移怎樣的山? 3.怎樣移的山(人員、工具、路程……)4.移山的結(jié)果如何? 過渡句:從大家的掌聲里可以感覺到,移山組也搬走了我們心中的疑惑。愚公的舉動連天帝都感動了,那愚公精神到底是怎樣的呢?你喜歡愚公嗎?下面有請愚公組,與大家一起分享他們合作的成果。
(二)“愚公”組:
問題預(yù)設(shè):1.愚公是個怎樣的人?2.文章如何刻畫愚公的?3.什么是愚公精神?(完成板書“精神”)
(三)“新愚公”組(聯(lián)系現(xiàn)實,拓展延伸):新中國成立初期,國家百廢待興,毛澤東同志寫下“愚公移山,改造中國”的批語,激勵全國人民艱苦奮斗。改革開放以來,我們黨結(jié)合新的時代特征,大力弘揚愚公移山精神。黨的十八大以來,習(xí)近平同志更是多次強(qiáng)調(diào)要弘揚愚公移山精神。新的時代不斷涌現(xiàn)出一個又一個新“愚公”。
請結(jié)合資料,為新時代新愚公擬寫頒獎詞。
要求:點明人物的事跡,彰顯人物的精神,言簡意豐、自然流暢。老師PPT準(zhǔn)備人物圖片資料,配背景音樂。
精神的力量是無窮的,它能激發(fā)人的斗志,轉(zhuǎn)化為改造世界的強(qiáng)大正能量。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要弘揚中華民族在長期發(fā)展進(jìn)程中形成的寶貴精神。而愚公移山精神就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識。新的歷史條件下,我們要進(jìn)一步弘揚愚公移山精神,賦予其新的時代內(nèi)涵,為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供源源不斷的精神動力。
請同學(xué)們結(jié)合老師發(fā)的十九大的相關(guān)資料以及你自己搜集的十九大相關(guān)內(nèi)容,談?wù)動薰裨谑糯笾械木唧w體現(xiàn)。
三分鐘小組討論探究,然后以小組為單位按照自己喜歡的方式進(jìn)行展示。
過渡句:從大家的深入分析中可以看出,同學(xué)們不僅更好的體悟了愚公精神,更是對十九大報告有了進(jìn)一步的認(rèn)識。不難看出,文中的愚公之所以能夠移山成功,就是因為他“不忘移山之初心”,“牢記造福后代之使命”,……(齊讀學(xué)生總結(jié)的愚公精神的內(nèi)涵)以這樣的愚公精神朝著實現(xiàn)心中的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn),放得移山成功之始終!(完成板書“不忘初心 方得始終”)
五、總結(jié)升華,結(jié)束學(xué)習(xí)
愚公移山難,中國騰飛亦難!要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢更非朝夕之功?。úシ乓曨l,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情)
歷史車輪滾滾向前,時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。親愛的同學(xué)們,不管是眼前的學(xué)習(xí),還是懷揣的中華民族偉大復(fù)興的中國夢,都需要我們時刻牢記愚公精神!只要我們十四億中國人皆為愚公,則山何苦而不平?國何愁而不強(qiáng)?就讓我們立下愚公移山志,擼起袖子加油干!
學(xué)生起立,齊讀后結(jié)束學(xué)習(xí):“我要堅定理想信念,志存高遠(yuǎn),腳踏實地,勇做時代的弄潮兒,在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在我們一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”
第四篇:語文初二八年級上冊蘇州園林 公開課教案優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計
八年級
13、蘇州園林教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo):
1、知識和能力目標(biāo)
初步了解說明文的要素,理解本文說明對象的特征、結(jié)構(gòu)、順序、說明方法及說明語言的多樣性,初步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力
2、過程和方法目標(biāo)
整體感知課文,自主、合作、探究本文特點,探究美,初步學(xué)寫說明文
3、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
領(lǐng)略中國園林的建筑美,激發(fā)對藝術(shù)的熱愛之情
教學(xué)重點
1、把握蘇州園林的“圖畫美”整體特點和本文的結(jié)構(gòu)、順序
2、學(xué)習(xí)多種說明方法,品味準(zhǔn)確、簡潔、生動的說明語言 教學(xué)難點
初步鑒賞美能力的培養(yǎng)
教學(xué)方法:
1、情境教學(xué)法
2、自主、合作、探究法
3、問答式教學(xué)法
教學(xué)用具: 多媒體 教學(xué)時間: 一課時 教學(xué)過程: 學(xué)習(xí)說明文有關(guān)知識(幻燈片展示)
一、導(dǎo)入新課
俗話說:“上有天堂,下有蘇杭”蘇州之所以獲得“天堂”的美稱,在很大程度上是由于它擁有一批全國以至全世界知名的古典園林教師板書課題
二、欣賞蘇州園林:
幻燈片展示蘇州園林圖片,學(xué)生欣賞,談感受
首先讓學(xué)生明白,“蘇州園林”不是某個園林的名稱,而是指蘇州這個地方的園林群體比較出名的有這些園林:拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園
學(xué)生談感受: 簡直就是一幅幅美麗的圖畫下面,我們看看現(xiàn)代著名作家葉圣陶先生是怎樣來介紹蘇州園林的
三、作者簡介:
葉圣陶(18941988)原名紹鈞,字圣陶,以字行江蘇蘇州人作家、教育家、兒童文學(xué)代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪煥之》、《多收了三五斗》等
四、指導(dǎo)閱讀, 整體感知
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀說明文應(yīng)從下面幾方面入手:
幻燈片展示:明確說明文的對象,分析說明對象的特征有哪些,了解說明的結(jié)構(gòu)、順序,找出說明的方法,體會說明語言的準(zhǔn)確性的特點
2、自讀課文,思考問題
學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀課文,圈點勾畫幻燈片展示問題:(1)作者是在開始是如何評價蘇州園林的? 明確: “標(biāo)本”
(2)蘇州園林的總體特點是什么,能不能從課文中找出一句話來概括?
明確:務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫(3)本文的結(jié)構(gòu)、順序怎樣? 明確:整體——局部——細(xì)部,并根據(jù)學(xué)生的回答相應(yīng)寫出序號,概括說明順序:從整體到局部,從總到分,從大處到小處的邏輯順序
五、合作探究畫意美
1.教師提問引入:請從文中找出體現(xiàn)蘇州園林“圖畫美”的句子,并說說它美在哪里
學(xué)生活動:(1)自讀課文39段,從文中畫出相關(guān)語句
(2)小組內(nèi)互相交流補(bǔ)充(3)師生互相補(bǔ)充
多媒體展示精心制作的相關(guān)圖片 亭臺軒榭布局的自然美
大處
假山池沼的藝術(shù)美 第二部分(39)分類具
花草樹木的映襯美 體說明蘇州園林的藝術(shù)美
花墻廊子的層次美
講究每個角落的構(gòu)圖美
細(xì)處
門窗的圖案美
園內(nèi)建筑的色彩美
師:可見,蘇州園林無論是整體,還是它的每一個局部,甚至每一個細(xì)部,處處都注意圖畫美,作者反反復(fù)復(fù)用圖畫作比,目的在于
強(qiáng)調(diào)蘇州園林的總體特征,由此,我們可以在說明文的閱讀和寫作方面獲得什么啟示呢?
小結(jié):在作者筆下,蘇州園林變成一幅幅大小錯落,千姿百態(tài)的圖畫,游覽者置身其中,“如在圖畫中”讀來令人美不勝收
六、了解說明方法
要想把事物說明得好,還要講究方法
1、學(xué)生找出課文中的說明方法如: 舉例子、作比較、打比方、引用、摹狀貌等
七、品味語言
表現(xiàn)美的事物,需要美的語言本文語言準(zhǔn)確、簡潔、生動,學(xué)生找出課文中表現(xiàn)說明語言的準(zhǔn)確、簡練、生動的句子(學(xué)生回答,教師點撥)
八、本課小結(jié)
本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征,說明順序合理,說明方法得當(dāng),語言準(zhǔn)確、簡潔、生動,既突出了被說明事物的特點,結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序,實為一篇難得的好文章,顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時,我們要借鑒作者說明的技巧,力求學(xué)以致用如果同學(xué)們想得到如在畫圖中的實感的話,還是讓我們有機(jī)會去蘇州園林中徜徉吧
九、布置作業(yè):
小作文:介紹一處你曾到過的地方。
十、板書設(shè)計:
《蘇州園林》
-------葉圣陶
總:概括說明蘇州園林的地位及特點
分:具體說明蘇州園林的特征
講究亭臺軒榭的布局 圖畫美(總說)
講究假山池沼的配合(分說)大
講究花草樹木的映襯
局部 講究近景遠(yuǎn)景的層次 角落圖畫美
門窗圖案美
(分說)小屋瓦色彩美
細(xì)處
第五篇:語文初二八年級上冊蘇州園林 公開課教案優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計
八年級
13、蘇州園林教學(xué)設(shè)計
學(xué)習(xí)目標(biāo): 1.掌握重點字詞,正確流利地朗讀課文。
2.理清總說、分說的結(jié)構(gòu),把握文章描述的蘇州園林的特征。3.體味文章語言的多樣性,揣摩用詞的準(zhǔn)確性。4.了解說明文常用的一些說明方法,學(xué)習(xí)寫說明文。教學(xué)重點
1.理清課文思路,把握蘇州園林的整體特點和本文的說明順序。
2.揣摩語句,理解句子豐富的內(nèi)涵,體會本文的語言特色。教學(xué)難點
1.理解繪畫與園林建筑的聯(lián)系。
2.搞清本文所運用的說明方法,并理解其作用。教學(xué)方法
1.討論法與點撥法相結(jié)合。依據(jù)課文行文思路及內(nèi)容要點,設(shè)置耐人尋味的問題,組織學(xué)生討論,引導(dǎo)學(xué)生思考,然后師生達(dá)成共識。
2.研討式。對于說明方法的選擇、運用,由學(xué)生互動研討解決,積累大量的感性材料,獲得感性認(rèn)識即可。教具準(zhǔn)備
多媒體、示范朗讀磁帶 課時安排
1課時 教學(xué)過程
一、激情導(dǎo)入,誘發(fā)興趣
師導(dǎo)入情境: “江南園林甲天下,蘇州園林冠江南?!碧K州園林,聞名天下,譽(yù)滿全球。今天,讓我們跟隨葉圣陶先生,去做一次美好旅行吧。
二、作者簡介
葉圣陶:(1894~1988),原名葉紹鈞,現(xiàn)代著名作家、教育家,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱,代表作是長篇小說《倪煥之》。他原籍是江蘇蘇州,所以對蘇州園林很熟悉,又有深刻的研究。
三、自主學(xué)習(xí)
(一)——整體感知
1、欣賞關(guān)于蘇州園林的美圖
2、欣賞完圖片后,如果讓你用一個比喻句形容蘇州園林:你覺得——蘇州園林就像…… 一幅幅優(yōu)美的圖畫。
3、思考:(1)文章的結(jié)構(gòu)是怎么樣的?請理清文章思路.(2)蘇州園林的總體特征是什么?(3)文章怎樣分項說明蘇州園林的特征?(4)文章結(jié)尾寫什么?有什么特點?(5)說說文章的說明順序
4、小結(jié):可見,蘇州園林無論是整體,還是它的每一個局部,甚至每一個細(xì)部處處都注意到了圖畫美,作者反反復(fù)復(fù)用圖畫作比,目的在于始終強(qiáng)調(diào)蘇州園林總的特征。由此我們可以知道說明文始終要注意緊緊抓住被說明事物的特征。
四、自主學(xué)習(xí)
(二)——揣摩詞句
1、倘若要我說說總的印象,我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本。(“標(biāo)本”在這里是什么意思?)
2、假山的堆疊,可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。(“藝術(shù)”與“技術(shù)”有什么區(qū)別?)
3、可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案,廊子大多是兩邊無所依傍的,實際是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度?!案舳锤?,界而未界”是什么意思?能用自己的話描述一下這是怎樣的情形嗎?)
五、自主學(xué)習(xí)
(三)——說明方法
1、在介紹布局的時候,將蘇州園林內(nèi)亭臺軒榭的布局跟宮殿和住宅相比; 突出了蘇州園林講究“自然之趣”的特點。
2、第2自然段,以游覽都來到園里,沒有一個不心里想著口頭說著“如在圖畫中”的例子,說明蘇州園林是一幅完美的圖畫的特點。再如第5自然段中,以幾條園里的古藤為例,形象地說明了蘇州園林花樹的藝術(shù)風(fēng)采。
3、第5自然段中,對蘇州園林樹木的栽種和修剪著眼在畫意的描摹等。
小結(jié):多種說明方法的運用,既突出了事物的特征,又使語言達(dá)到了準(zhǔn)確、簡明而又形象生動的要求。
六、拓展延伸
1、你從課文中領(lǐng)會到哪些欣賞中國園林的方法?
2、以“美”為話題,寫一段話,談?wù)勀阆矚g的美
七、作業(yè)布置
以“我們的校園”為題作文
提示:先抓住學(xué)校的教學(xué)樓、宿舍樓、食堂的共同點,先概述,后分說。
字?jǐn)?shù)為150字。
八、板書設(shè)計
蘇州園林
總:概括說明蘇州園林的地位及特點
分:具體說明蘇州園林的特征 講究亭臺軒榭的布局 圖畫美(總說)講究假山池沼的配合(分說)講究花草樹木的映襯 局部 講究近景遠(yuǎn)景的層次 角落圖畫美
門窗圖案美(分說)小 屋瓦色彩美 細(xì)處
大