第一篇：高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維專題

論文評(píng)選：

高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維

姓 名： 胡 俊 婷

地 址：山西省洪洞縣第二中學(xué)歷史組 聯(lián) 系 電 話：*** 郵 箱：hujunting1973@sohu.com 高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維

摘要:

目前，隨著新課程改革的實(shí)施，高中歷史新課改教學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和能力培養(yǎng)，但在教學(xué)實(shí)際中，學(xué)生嚴(yán)重地缺乏歷史思維，致使歷史教學(xué)中教學(xué)時(shí)間緊張，教學(xué)效率不高，也嚴(yán)重地影響了創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)。本文就如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維談些做法，以與各位同仁交流，提高課堂教學(xué)的有效性。關(guān) 鍵 詞：

歷史思維、教學(xué)氛圍、質(zhì)疑性、發(fā)散性、體驗(yàn)

在教學(xué)中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生歷史思維能力普遍弱，其惰性表現(xiàn)為：遇到問(wèn)題不善于獨(dú)立思考，依賴性強(qiáng)只是機(jī)械地到歷史課本中找答案、念讀教材；聽(tīng)課只記老師講的結(jié)論，不注意學(xué)習(xí)方法及思路；概括事物本身的抽象思維能力差；受思維定勢(shì)或者刻板印象的影響，喜歡按固定的思路去思考問(wèn)題，思維靈活性差，應(yīng)變能力弱；正向思維、集中思維多，逆向、發(fā)散思維少；批判思維弱，不善于提問(wèn)和大膽質(zhì)疑。如果把這一切都?xì)w咎于學(xué)生本人的話，顯然是不正確的。教學(xué)活動(dòng)本身是雙邊活動(dòng)，要想提高學(xué)生的歷史思維，就必須有科學(xué)的方法并具有可操作性。在當(dāng)今新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維已是迫在眉睫的事情，下面我把自己在課堂上的一些有利于激發(fā)學(xué)生思維的做法談?wù)劇?/p>

一、創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望。課堂是教學(xué)活動(dòng)的主陣地，學(xué)生是思維活動(dòng)的主體，而主體參與的積極性是影響歷史思維培養(yǎng)的前提條件。因此，我常根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和心理水平，用理解的方式對(duì)待他們，創(chuàng)造民主、平等、和諧、自由的氛圍。對(duì)于學(xué)生在探究時(shí)那種“違反常識(shí)”的提問(wèn)，在爭(zhēng)辯中某些與眾不同的見(jiàn)解，考慮問(wèn)題時(shí)標(biāo)新立異的構(gòu)思，以及別出心裁的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，我都及時(shí)給予充分肯定，并對(duì)其合理的、有價(jià)值的一面還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素。學(xué)生們的探索精神往往是出自于敢于提出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過(guò)程也往往是歷史思維形成的過(guò)程。如果學(xué)生的每一次探尋，遇到的都是教師的“不可能”、“無(wú)聊”的斷語(yǔ)。那么，他們的創(chuàng)新欲望就會(huì)慢慢萎縮，很難具有創(chuàng)新精神。如中國(guó)古代歷史記載“唐朝能早當(dāng)時(shí)世界上最大的海船，過(guò)波斯灣時(shí)需要換成小船，”學(xué)生質(zhì)疑：難道當(dāng)時(shí)造的船有波斯灣那么寬嗎？就這一問(wèn)題，我們知道雖然學(xué)生理解的不準(zhǔn)確，但我們可以看出學(xué)生正在運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行思考，在這種情況下，我們就要對(duì)這樣的學(xué)生大加表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)更多的學(xué)生對(duì)課本的一些觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑反思。

二、不斷創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑性問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維。

創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑性問(wèn)題情境是指教師在課堂中設(shè)置一些使學(xué)生似懂非懂，但又能通過(guò)自身獨(dú)立思考、判斷，提出自己一些見(jiàn)解的問(wèn)題背景，從而在一定程度上推動(dòng)了學(xué)生的理解與思維的發(fā)展。

提問(wèn)題是人的天性，是一種可貴的探索精神。教師應(yīng)以尊重學(xué)生為前提，以激趣為條件，以自主為核心，注意在教學(xué)中形成一種使學(xué)生似懂非懂，一知半解，不確定的問(wèn)題情景，制造懸念，啟發(fā)思考，由此產(chǎn)生矛盾、疑惑、驚訝，使學(xué)生探索作答。例如，對(duì)于“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么主張和平解決西安事變？”這一疑難問(wèn)題，就可以層層設(shè)問(wèn)，步步深入，化難為易：（１）西安事變發(fā)生后，出現(xiàn)了哪幾個(gè)不同主張的政治派別？（２）各派政治力量的不同主張及其實(shí)質(zhì)是什么？（３）殺蔣可能會(huì)導(dǎo)致什么局面出現(xiàn)？不殺蔣呢？（４）可見(jiàn)，中共主張和平解決西安事變是基于什么原因？這樣，通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)一些過(guò)渡性和遞進(jìn)式問(wèn)題，架設(shè)思維的鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)最終圓滿解決疑難問(wèn)題。這種分層次、構(gòu)建思維“階梯”的提問(wèn)對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣，加深學(xué)生對(duì)疑難知識(shí)的理解，發(fā)展學(xué)生的思維能力無(wú)疑是非常有益的。

三、通過(guò)生生互動(dòng)小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

發(fā)散性思維，又稱擴(kuò)散性思維、輻射性思維、求異思維。它是一種從不同的方向、途徑和角度去設(shè)想，探求多種答案，最終使問(wèn)題獲得圓滿解決的思維方法。如何培養(yǎng)發(fā)散性思維呢，歷史教學(xué)中我們也要多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，淡化標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)多向思維。

學(xué)習(xí)知識(shí)要不惟書(shū)、不惟上、不迷信老師和家長(zhǎng)、不輕信他人。應(yīng)倡導(dǎo)讓學(xué)生提出與教材、與老師不同的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生敢于和同學(xué)、和老師爭(zhēng)辯。傳統(tǒng)教學(xué)中的單向思維大多是低水平的發(fā)散，多向思維才是高質(zhì)量的思維。只有在思維時(shí)盡可能多地給自己提一些“假如…”、“假定…”、“否則…”之類的問(wèn)題，才能強(qiáng)迫自己換另一個(gè)角度去思考，想自己或別人未想過(guò)的問(wèn)題。老師在教學(xué)中要多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)，讓學(xué)生建立自信，承認(rèn)自我，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生求新。訓(xùn)練學(xué)生沿著新方向、新途徑去思考新問(wèn)題，棄舊圖新、超越已知，尋求首創(chuàng)性的思維。打破常規(guī)、弱化思維定勢(shì)，普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)的編寫(xiě)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維方面有足夠的重視。這就需要我們歷史教師在教學(xué)中來(lái)重視，通過(guò)課后的《學(xué)習(xí)延伸》內(nèi)容中的“探究活動(dòng)”和“爭(zhēng)鳴”“討論會(huì)”等內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的歷史思維。例如，商鞅變法中有“為田開(kāi)阡陌封疆”這一重要舉措，如何理解這一舉措不同的著作中有不同的認(rèn)識(shí)，這種情況下我們就可以讓學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)運(yùn)用思維去判斷分析。如果經(jīng)常開(kāi)展這類活動(dòng)，會(huì)極大地提高學(xué)生思維的靈活性。

四、穿越時(shí)光隧道，體驗(yàn)歷史。人的認(rèn)知過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，有過(guò)體驗(yàn)的感覺(jué)才可能有比較好的思維過(guò)程。體驗(yàn)也叫體會(huì)，是用自己的生命來(lái)驗(yàn)證事實(shí)，感悟生命，留下印象。體驗(yàn)到的東西使得我們感到真實(shí)，現(xiàn)實(shí)，并在大腦記憶中留下深刻印象，使我們可以隨時(shí)回想起曾經(jīng)親身感受過(guò)的生命歷程，也因此對(duì)未來(lái)有所預(yù)感。如在講《歷史上重大改革回眸》時(shí)，面對(duì)改革，我經(jīng)常讓學(xué)生體驗(yàn)不同的角色，比如一會(huì)體驗(yàn)的是改革者，一會(huì)體驗(yàn)的是平民或者貴族，甚或讓他們過(guò)一把導(dǎo)演癮等等來(lái)激發(fā)他們的感覺(jué)體驗(yàn)，從而使學(xué)生會(huì)有正確合理的歷史思維自然出現(xiàn)。

總之，在培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維中，要遵循學(xué)生認(rèn)知的心理過(guò)程，遵循歷史本身的一些客觀規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，要在課堂上不失時(shí)機(jī)地提出各種發(fā)人深思的問(wèn)題，通過(guò)正確的方法引導(dǎo)學(xué)生以激起學(xué)生思維的漣漪、智慧的火花，讓學(xué)生人人參與，充分發(fā)揮其作為學(xué)習(xí)者的主體功能，讓他們?cè)谥鲃?dòng)質(zhì)疑、釋疑中增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展思維。這樣既有利于提高歷史課堂效率，也將有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化課程改革。

第二篇：歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維精神

歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

湯陰縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 暴玉萍

【摘要】：本文從中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備的素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神應(yīng)該注意的問(wèn)題、可資借鑒參考的方法等三個(gè)方面，具體闡述了如何培養(yǎng)中學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維。

【關(guān)鍵詞】：中學(xué)歷史教學(xué) 創(chuàng)新思維

歷史教學(xué)的目的旨在為培養(yǎng)有思維,有見(jiàn)解,有創(chuàng)造性的人才奠定基礎(chǔ)。那么，中學(xué)歷史教學(xué)如何培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新思維，筆者結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、教師在中學(xué)歷史教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，全面提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)，就要不斷提高自身水平。

首先，中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時(shí)了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書(shū)，而不是照本宣科地使用教科書(shū)。

加強(qiáng)歷史科研意識(shí)，培養(yǎng)歷史科研能力，應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于大多數(shù)中學(xué)歷史教師來(lái)說(shuō)，還是有相當(dāng)大的難度的。盡管如此，中學(xué)歷史教師也應(yīng)該知難而上，為提高中學(xué)歷史教學(xué)的

質(zhì)量而努力。中學(xué)歷史教師所具有的綜合素質(zhì)中，具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)是第一位的，這也是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提和保障。很難想象，歷史綜合素質(zhì)差，創(chuàng)新能力低的教師能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生來(lái)。

其次，中學(xué)歷史教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)所固有的以教師為中心的歷史教學(xué)觀念。從本質(zhì)上說(shuō)，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)融合發(fā)展統(tǒng)一的過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師的教是不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)的。因此，中學(xué)歷史教師應(yīng)該放下“居高臨下”的架子，不要把自己當(dāng)作權(quán)威的化身，應(yīng)該是擺事實(shí)，講道理，以理服人，而不是壓制學(xué)生的見(jiàn)解。即使學(xué)生的想法非常的離奇，教師也不能簡(jiǎn)單粗暴地否定，而是要大量引導(dǎo)的工作。歷史教師應(yīng)該尊重學(xué)生發(fā)表的見(jiàn)解，即使其中存在著一些不合理的成份，也應(yīng)該看到其中蘊(yùn)含著創(chuàng)新思維的火花，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表觀點(diǎn)和看法，然后以耐心認(rèn)真的姿態(tài)予以回應(yīng)，創(chuàng)造出民主平等的活躍氣氛。

二、具體到中學(xué)歷史教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神，從本質(zhì)上說(shuō)，即培養(yǎng)學(xué)生形成自己在接近客觀歷史原貌的前提下對(duì)歷史現(xiàn)象的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，而不是去死記模式化的固定結(jié)論，這樣就能幫助學(xué)生克服思維僵化定勢(shì)，展開(kāi)思維飛躍的翅膀，真正做到論從史出，寓論于史，史論結(jié)合。

（1）歷史教師先對(duì)長(zhǎng)期流行的結(jié)論進(jìn)行分析，探究此

結(jié)論是從哪個(gè)“角度”、或“視角”得出的，并啟發(fā)學(xué)生，分析歷史現(xiàn)象不應(yīng)該拘束于某一個(gè)固定的角度或視角，而應(yīng)該是多角度多視角。從不同的角度或視角看待歷史現(xiàn)象，自然會(huì)得到不同的歷史結(jié)論，然后幫助學(xué)生自己去評(píng)價(jià)、完善結(jié)論。

（2）培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑。敢于質(zhì)疑的精神的培養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神的前提。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新型人才的人格特征有三個(gè)：即思維不被已有的結(jié)論所束縛；不相信正確的答案只有一個(gè)；不屈服專家學(xué)者的權(quán)威。鑒于此，教師在教學(xué)中可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)固定的結(jié)論進(jìn)行一定的分析探究，看其是根據(jù)何種原理或理論推理出來(lái)的，這個(gè)理論是否嚴(yán)謹(jǐn)，是否完善，是否“放之四海而皆準(zhǔn)”。

（3）歷史創(chuàng)新思維精神的形成和發(fā)展必須有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它可以這樣來(lái)理解：一是生理基礎(chǔ)，主要是開(kāi)發(fā)學(xué)生的右腦思維潛力；另一個(gè)則是知識(shí)基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，史學(xué)界有一種“史學(xué)危機(jī)”的聲音，這是因?yàn)槲覀儼褮v史知識(shí)看成已經(jīng)窮盡了的，固定不變的東西。其實(shí)歷史知識(shí)在很大程度上不過(guò)是作為人們對(duì)客觀歷史的一種主觀認(rèn)識(shí)而已，歷史研究不可能再現(xiàn)歷史原貌，而是盡可能的使二者趨于接近。隨著歷史研究的深入，新的史學(xué)材料的出現(xiàn)，知識(shí)更新是必然的。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神的方式可以分為采取課堂內(nèi)的方式和采取課堂外的方式。這兩種方式互為補(bǔ)充，相得

益彰.由于種種原因，在一個(gè)時(shí)期以來(lái)，中學(xué)教學(xué)界把創(chuàng)新思維意識(shí)訓(xùn)練過(guò)多的放在了課堂內(nèi)，而輕視了課堂外這一重要的方式，這影響到了學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。由于課堂外這一方式在時(shí)間的掌握安排，具體的實(shí)踐操作等方面都表現(xiàn)出了靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，課堂外豐富的空間資源為創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)開(kāi)辟了廣闊的天地。

（1）學(xué)術(shù)專題講座：學(xué)術(shù)色彩濃厚是舉辦專題講座這一形式的主要特點(diǎn)，考慮到這一點(diǎn)，教師在舉辦專題講座時(shí)應(yīng)注意三個(gè)問(wèn)題①精心安排，全面搜集史學(xué)界近年來(lái)的研究新成果，并加以篩選分類匯總，使之有條理而不紊亂；②專題講座圍繞一個(gè)研究中心為宜，而且選題宜小不宜大；③專題講座的內(nèi)容最好與歷史課程的進(jìn)度同步。

（2）專題辯論：專題辯論是發(fā)揮學(xué)生主體性參與教師主導(dǎo)性參與的最佳契合的一種方式。同專題講座一樣，專題辯論亦離不開(kāi)歷史教師精心準(zhǔn)備這一環(huán)節(jié)，只不過(guò)這一環(huán)節(jié)的實(shí)施者既包括歷史教師，也包括學(xué)生。教師也并不是一個(gè)神手旁觀者，教師的作用表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的辯論準(zhǔn)備工作的指導(dǎo)作用上。在廣泛征詢學(xué)生意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，教師然后確定一個(gè)在學(xué)生中能引發(fā)矛盾和爭(zhēng)鳴的辯論題目。教師應(yīng)幫助學(xué)生利用圖書(shū)館豐富的資源，搜集相關(guān)的史料和論文，指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)辯論詞以及辯論應(yīng)注意的事項(xiàng)。辯論雙方誰(shuí)贏誰(shuí)負(fù)并不重要，重要的在于通過(guò)史學(xué)辯論前的準(zhǔn)備工作和整個(gè)辯論過(guò)

程，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新思維精神的提高。

（3）撰寫(xiě)小論文：長(zhǎng)期以來(lái)，歷史教師給學(xué)生課外布置的作業(yè)往往是以應(yīng)試為目的的試卷作業(yè)。其實(shí)在學(xué)業(yè)相對(duì)輕松的高一或高二年級(jí)，根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，教師可以指定一個(gè)題目，或讓學(xué)生自擬題目，要求學(xué)生在一個(gè)學(xué)期內(nèi)寫(xiě)一篇字?jǐn)?shù)不長(zhǎng)的小論文，作為一門(mén)開(kāi)卷考試的內(nèi)容。這樣在學(xué)期末進(jìn)行閉卷考試時(shí)，就減輕了老師的負(fù)擔(dān)和學(xué)生考試的壓力。

強(qiáng)調(diào)課堂外的重要作用，決不是說(shuō)課堂內(nèi)的作用不重要。實(shí)際上，課堂教學(xué)仍是創(chuàng)新思維精神培養(yǎng)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，但是它不是唯一的“戰(zhàn)場(chǎng)”，需要課堂外這一戰(zhàn)場(chǎng)的有利配合補(bǔ)充。

無(wú)論是在課堂內(nèi)，還是在課堂外，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維精神的訓(xùn)練，筆者認(rèn)為，應(yīng)堅(jiān)持以下二個(gè)原則：

（1）選擇性原則：可以說(shuō)教材上，沒(méi)有一個(gè)歷史問(wèn)題現(xiàn)在已經(jīng)得到了滿意的答復(fù)，可謂是“仁者見(jiàn)仁”、“智者見(jiàn)智”。這就要求中學(xué)歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力這一問(wèn)題上，在考慮到中學(xué)生不同的思維發(fā)展?fàn)顩r特點(diǎn)前提下，對(duì)于史學(xué)研究上的學(xué)術(shù)分歧應(yīng)該有所取舍，即選擇性原則。選擇時(shí)應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

一是選有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)。目前的中學(xué)教育制度中，對(duì)中學(xué)生聚合式思維的關(guān)注和培養(yǎng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)發(fā)散式思維和關(guān)注和培養(yǎng)，其結(jié)果是聚合式思維

能力的發(fā)展是以阻礙或壓抑發(fā)散式思維能力為代價(jià)的。

二是選符合中學(xué)歷史教學(xué)大綱所規(guī)定的堅(jiān)持的原則。歷史是一門(mén)政治性十分強(qiáng)的科學(xué)，中學(xué)歷史教學(xué)不同于歷史研究的一個(gè)地方在于它強(qiáng)烈的思想性和教育性，因而中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)顧及一定的適用性。

（2）監(jiān)控性原則：創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育都旨在發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維精神，教師應(yīng)起到十分重要作用。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表歷史見(jiàn)解和心得體會(huì)，絕不等同于鼓勵(lì)學(xué)生海闊天空縱橫亂談，或者鼓勵(lì)學(xué)生追求標(biāo)新立異式的“一家之言”，歸根結(jié)底，教師不但要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維活動(dòng)中閃亮的火花，并給于表?yè)P(yáng)，而且還要剖析學(xué)生頭腦中不正確或片面的見(jiàn)解，并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，最終找到正確的解答；不但對(duì)學(xué)生的發(fā)言做一個(gè)細(xì)致的總結(jié)，而且使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，總結(jié)并不意味著思維活動(dòng)的終結(jié)，而是學(xué)生繼續(xù)深入思考的開(kāi)始。通過(guò)一系列的思維訓(xùn)練活動(dòng)，使學(xué)生意識(shí)到，創(chuàng)新在本質(zhì)上說(shuō)是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程，或者在前人研究成果的基礎(chǔ)上把研究向前推進(jìn)，或者對(duì)前人不正確的認(rèn)識(shí)加以糾正。教師對(duì)此列舉一些報(bào)刊雜志中的非?！耙苏撃俊钡囊馉?zhēng)議的新觀點(diǎn)，使學(xué)生加深對(duì)史學(xué)創(chuàng)新真諦的理解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新觀點(diǎn)不等于科學(xué)的觀點(diǎn)，大膽思考，闡發(fā)獨(dú)立見(jiàn)解，離不開(kāi)以馬克思主義思想作為理論指導(dǎo)，以雄厚的事實(shí)作為立論的基礎(chǔ)。這一切都與教師的監(jiān)控作用是分不開(kāi) 的。

培養(yǎng)中學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維精神，尊重學(xué)生主體性參與的地位，讓中學(xué)歷史教學(xué)氣氛活躍起來(lái)，對(duì)于改變目前中學(xué)歷史教學(xué)的窘境，無(wú)疑是一個(gè)很好的良方。然而開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維智慧潛力過(guò)程，則是一個(gè)浩大的長(zhǎng)期的工程，它需要中學(xué)歷史教育工作者，中學(xué)歷史教材編寫(xiě)者以及具有創(chuàng)新思維精神主體的學(xué)生三方的共同努力，才能完成，對(duì)此我們是有信心和決心的。參考書(shū)目

①：《教育——財(cái)富蘊(yùn)涵其中》，教育科學(xué)出版社1996年版；

②：何成剛《我的教育觀——李曉風(fēng)老師的實(shí)踐與探索》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，2000年第2期；

③：馬衛(wèi)東《淺析歷史教學(xué)改革理論與實(shí)踐的一個(gè)誤區(qū)——兼論歷史基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)的關(guān)系》，《歷史教學(xué)》，2000年第3期；

第三篇：歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維教育論文

【提要】傳統(tǒng)教學(xué)中，中學(xué)生大多采用以被動(dòng)接受、死記硬背為基本特征的方式學(xué)習(xí)歷史，這與以主動(dòng)接受和探究發(fā)現(xiàn)緊密結(jié)合為基本特征的現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式有著本質(zhì)的區(qū)別。它往往使學(xué)生形成一種定向、定勢(shì)思維，不利于學(xué)生轉(zhuǎn)換視角產(chǎn)生創(chuàng)新思維，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。本文即是針對(duì)這一弊端，提出幾種創(chuàng)新教學(xué)的嘗試與感悟，以求實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

【關(guān)鍵詞】歷史學(xué)習(xí)方式變革 素質(zhì)教育 創(chuàng)新作業(yè)

早在3000年前古希臘人普魯塔戈就曾指出：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把?！薄６駥?shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育也日益成為我國(guó)教育界的共識(shí)，但傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)手段卻較為單一。絕大多數(shù)學(xué)生僅憑歷史教材和練習(xí)冊(cè)學(xué)習(xí)歷史。上課“勾”教材、課后“對(duì)”教材、考前“背”教材，考完“扔”教材，成為中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)。這雖然也可以學(xué)到一些歷史知識(shí)，掌握一些歷史學(xué)習(xí)方法。但是，這種學(xué)習(xí)方式不僅消磨了廣大學(xué)生對(duì)歷史的興趣。也長(zhǎng)期限制了學(xué)生思維的發(fā)展，嚴(yán)重制約了學(xué)生思維的主動(dòng)性、新穎性、發(fā)散性、變異性和流暢性。，歷史教學(xué)要改變學(xué)生原來(lái)的機(jī)械學(xué)習(xí)、個(gè)體學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)的舊方式，積極地倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)的嶄新學(xué)習(xí)方式。這就需要教師大刀闊斧地對(duì)課堂教學(xué)模式進(jìn)行變革，賦予歷史教學(xué)以鮮活的生命，讓歷史課堂真正變成學(xué)生施展個(gè)人才華，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的大舞臺(tái)。本人試根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，提供幾種“創(chuàng)新歷史教學(xué)”的設(shè)計(jì)方案。

一、大膽引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)等多媒體教學(xué)手段，豐富歷史課堂教學(xué)。

對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，亦即歷史的結(jié)論，形成于歷史學(xué)習(xí)過(guò)程之中之后，而不存在于歷史學(xué)習(xí)過(guò)程發(fā)生之前。走進(jìn)歷史，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)有效信息進(jìn)行分析、比較、辨別、論證，得到答案，這是現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)的一般程序。然而反思我國(guó)的中學(xué)歷史教科書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)其編寫(xiě)方式長(zhǎng)期以來(lái)往往是用單一的史觀裁剪史料，最后推演出歷史結(jié)論。這種“一錘定音”的簡(jiǎn)單表述就造成了教材中對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單片面，或完全肯定，或完全否定。久而久之，中學(xué)生也總是習(xí)慣于對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的人和事下簡(jiǎn)單的是非之論。這種強(qiáng)調(diào)“定論”、服從的教學(xué)方式，從根本上說(shuō)是違背求真、務(wù)實(shí)、懷疑、批判和探索的歷史科學(xué)精神的?？梢哉f(shuō)，如果我們?nèi)匀恢挥靡环N史觀、一種結(jié)論去編織近代史，最后只會(huì)把豐富的、多元化的歷史簡(jiǎn)化了，留給一代中學(xué)生的就仍然是一幅片面的、殘缺的歷史圖景。如對(duì)近代重要?dú)v史人物李鴻章，中學(xué)教科書(shū)一般都把他寫(xiě)成了昏庸無(wú)能、賣國(guó)求榮的漢奸；相反央視一套在黃金時(shí)段播出的《走向共和》中的李鴻章卻成了高瞻遠(yuǎn)矚、一心為公、忍辱負(fù)重的愛(ài)國(guó)政治家。這些強(qiáng)烈反差使學(xué)生對(duì)歷史的真相提出了激烈地質(zhì)疑―如果電視劇的描述是真的，那么我們?cè)诮炭茣?shū)里學(xué)到的又是什么呢？有些學(xué)生甚至認(rèn)為，如果上述反面人物特別是李鴻章都是愛(ài)國(guó)的政治家，那么離給秦檜翻案的日子也不遠(yuǎn)了。諸如此類的質(zhì)疑還表現(xiàn)在對(duì)曾國(guó)藩、袁世凱等的評(píng)價(jià)上。當(dāng)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑時(shí)，本身就說(shuō)明學(xué)生在思考問(wèn)題了。面對(duì)這種可喜的現(xiàn)象，如果我們?cè)僖晃兜貓?jiān)持讓學(xué)生死記課本觀點(diǎn)的話，只會(huì)造成學(xué)生積極性瞬間被打消，更別說(shuō)培養(yǎng)什么歷史興趣了。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，為還歷史以本來(lái)面目，也為了使學(xué)生多角度地了解真實(shí)的李鴻章。我設(shè)計(jì)了一個(gè)“李鴻章，愛(ài)國(guó)者或賣國(guó)賊？”的課題，要求學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)信息撰寫(xiě)簡(jiǎn)單人物評(píng)傳。目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)歷史人物的能力，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣。在一個(gè)課題結(jié)束的時(shí)候，學(xué)習(xí)小組提交了一份資料詳實(shí)、圖文并茂、觀點(diǎn)清楚的報(bào)告。通過(guò)這次活動(dòng)，我欣喜地看到，就連以前最不愛(ài)背書(shū)的學(xué)生也忙前忙后地收集起了資料，在辯論賽上，大家在為辯手們的精彩表現(xiàn)喝彩之余，自己也無(wú)形中接觸到了大量鮮活的例子，從而比較前面地了解到了真實(shí)的李鴻章，而且通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方式及團(tuán)體意識(shí)也都有所增強(qiáng)。初次嘗到勝利的果實(shí)后，我又先后組織學(xué)生開(kāi)展了“我眼中的秦始皇”、“辛亥革命是成功了或是失敗了？”的辯論賽，受到學(xué)生的一致好評(píng)。

二、與時(shí)代潮流結(jié)合，開(kāi)展專題演講等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際能力。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，千百年來(lái)的古訓(xùn)尚且如此，我們今天的歷史教學(xué)就更不能滿足于追求象牙塔里的學(xué)問(wèn)，而是要“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！绷私膺^(guò)去就是為了更好地把握將來(lái)。當(dāng)今世界，風(fēng)云變換，每個(gè)事件后面都有其豐富的歷史背景和淵源。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注意將歷史知識(shí)與時(shí)代潮流相結(jié)合，揭示歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，開(kāi)拓學(xué)生的視野，引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，培育學(xué)生健康的時(shí)代精神。針對(duì)此，我創(chuàng)設(shè)了“尋找身邊的歷史”的活動(dòng)，要求學(xué)生廣泛收集資料用專題演講的形式對(duì)身邊的大事或重要?dú)v史事件進(jìn)行“追本溯源”。如圍繞著現(xiàn)在普遍關(guān)心的“__”和臺(tái)灣歸屬問(wèn)題，我就讓學(xué)生圍繞著臺(tái)灣的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)問(wèn)題開(kāi)展了“臺(tái)灣—想說(shuō)分手也很難”的時(shí)事開(kāi)講活動(dòng)。圍繞日本篡改教科書(shū)事件和申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的問(wèn)題，我就組織學(xué)生編寫(xiě)了《日本侵華大事記》的編年冊(cè)，當(dāng)圖文并茂、激情盎意的作品展現(xiàn)在大家面前時(shí)，我成功地將學(xué)生的注意力從戰(zhàn)爭(zhēng)本身引向?qū)?zhàn)爭(zhēng)所造成的對(duì)人類的傷害上面。那一刻我聽(tīng)到了學(xué)生低聲的啜泣，我感受到了學(xué)生的義憤填膺。我想此時(shí)不用我多說(shuō)，他們也已經(jīng)感受到為什么“要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，要珍愛(ài)和平”？

三、大膽進(jìn)行“作業(yè)的革命”。

如果學(xué)生交來(lái)的作業(yè)本中畫(huà)的是面目可憎的秦始皇，如果整個(gè)作業(yè)本就是一份《中國(guó)近代屈辱淚》的手抄報(bào)?；蛘邔W(xué)生要問(wèn)你“什么是‘東交民巷’？”等等，你會(huì)有什么反應(yīng)？我就經(jīng)常收到這樣的作業(yè)本，而且總是樂(lè)此不疲地批閱著。

課堂教學(xué)中，教師往往已經(jīng)注意多方面地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官參與學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。但是，同樣作為學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)的作業(yè)練習(xí)，教師卻往往忽視了指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用感官，全方位、多角度地感知和認(rèn)識(shí)事物，也沒(méi)有鼓勵(lì)學(xué)生以豐富多彩的形式展現(xiàn)其學(xué)習(xí)、思考的結(jié)果，最終每一段豐富多彩的歷史都成為單調(diào)的“原因、過(guò)程、意義”或者“背景、內(nèi)容、作用”等的固定陳述。

我嘗試改變這種現(xiàn)狀，賦予單一的文本作業(yè)豐富多彩的形式與內(nèi)容。我鼓勵(lì)學(xué)生在做作業(yè)的時(shí)候，可以用圖畫(huà)、照片、剪報(bào)、互聯(lián)網(wǎng)資料來(lái)表達(dá)，甚至可以用手工制作、排練的短劇或小品來(lái)表現(xiàn)……鼓勵(lì)學(xué)生以看、聽(tīng)、觸、聞和想像等多種手段感受知識(shí)的存在、進(jìn)行學(xué)問(wèn)的探討，完成生動(dòng)活潑、精彩紛呈的作業(yè)。

例如，20__年，黨中央發(fā)出了“道德行為進(jìn)萬(wàn)家”的號(hào)召。而當(dāng)時(shí)我正在講授“諸子百家”，在課后學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)中，我就欣喜地看到了“古代思想家與今天的公民道德建設(shè)”這篇精美的小論文。而今我的案幾上《俯瞰秦朝》、《遠(yuǎn)古人類》等歷史小報(bào)，以及學(xué)生設(shè)計(jì)的“西周社會(huì)網(wǎng)絡(luò)示意圖”、“秦滅六國(guó)示意圖”、手制唐三彩、《歷史模擬劇場(chǎng)──秦統(tǒng)一度量衡》等作品既讓我感受到了學(xué)生豐富的創(chuàng)造力，也讓我真正體驗(yàn)到民主的氛圍、平等的交往、純真的增超和進(jìn)步的快樂(lè)。

記住，以后你培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不再是一只只被馴化的羊，而是一頭頭充滿睿智和無(wú)窮創(chuàng)造力的狼，只有自己永保創(chuàng)新的激情，你譜寫(xiě)出的才是永不停息的靈動(dòng)音符。

第四篇：美術(shù)教學(xué)中教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

“藝術(shù)課程是一門(mén)創(chuàng)造性的課程，藝術(shù)教育要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)他們的主體意識(shí)，為他們創(chuàng)設(shè)參與體驗(yàn)、主動(dòng)探索、積極實(shí)踐的條件?！倍鴤鹘y(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師的著眼點(diǎn)主要放在繪畫(huà)技法、知識(shí)傳授上，弱化了對(duì)學(xué)生想象、創(chuàng)造性思維等能力的發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，我積極創(chuàng)設(shè)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在自主實(shí)踐中掌握美術(shù)知識(shí)，形成基本技能，發(fā)展創(chuàng)造性思維能力。

一、創(chuàng)設(shè)探究情景，開(kāi)啟“創(chuàng)新”之門(mén)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、情感的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面的智力的發(fā)展。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要精心創(chuàng)設(shè)探究情境，創(chuàng)設(shè)“一個(gè)滲透著教育意圖，富有美感，充滿智慧和兒童情趣的生活空間”，這是培養(yǎng)兒童美術(shù)創(chuàng)作靈性的有效途徑。

（一）以生活展現(xiàn)情景，提高主動(dòng)觀察的能力

生活中處處蘊(yùn)含著美。我引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“以情感為紐帶”的美的生活情景，激發(fā)其創(chuàng)造潛能。引導(dǎo)學(xué)生在參觀游覽中體驗(yàn)祖國(guó)山河的自然美，在社會(huì)交往中辨析真善美，在生活中體驗(yàn)家庭的溫暖、勞動(dòng)的快樂(lè)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)科學(xué)知識(shí)深刻、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿?，并指?dǎo)學(xué)生形成敏銳的視覺(jué)感受和正確的觀察方法。觀察是認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn)，是邁向創(chuàng)新的第一步，也是繪畫(huà)活動(dòng)中不可缺少的

重要組成部分?；顒?dòng)中有目的的調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的注意力，讓他們有目的有層次的主動(dòng)觀察，并引導(dǎo)其說(shuō)出明暗、顏色、構(gòu)圖等規(guī)律性的繪畫(huà)因素，經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生敏銳的感受事物的能力。

（二）以作品再現(xiàn)情景，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作

教學(xué)中我因勢(shì)利導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)兒童的潛能，讓兒童充分活動(dòng)起來(lái)。讓學(xué)生在美術(shù)課上，利用身邊易找的資料，采用折、剪、貼、揉、編、接等方法開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)。用毛線、棉花等作他們喜歡的食品、人物、卡通造型；讓他們盡情地?cái)[姿勢(shì)做模型（九冊(cè)教學(xué)內(nèi)容）；讓他們自由描繪樹(shù)林中的陽(yáng)光、高高的青松（五冊(cè)教學(xué)內(nèi)容）；讓他們隨意勾勒心中的游樂(lè)園，充滿歡樂(lè)地去做手影（三冊(cè)教學(xué)內(nèi)容）??在廣泛的“寫(xiě)意”過(guò)程中去搜索生活中的鏡頭，去嘗試創(chuàng)作，去再現(xiàn)生活，突現(xiàn)鮮活的個(gè)性?！八囆g(shù)學(xué)習(xí)只有與學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，從其興趣、需要、情感、表達(dá)出來(lái)，才能使學(xué)習(xí)變得豐富多彩、鮮活充實(shí)，并獲得持久動(dòng)力?！?/p>

（三）用游戲體會(huì)情景，培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)造力

教學(xué)中，我根據(jù)兒童的特點(diǎn)，適當(dāng)設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。如教學(xué)“為同學(xué)畫(huà)像”時(shí)，我提出的要求是為同學(xué)拍照，要拍得像，并進(jìn)行“十佳小攝影”評(píng)選，然后把作品送給同伴作紀(jì)念，學(xué)生頓時(shí)興趣盎然。這時(shí)我借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生自主探討怎樣把照片拍得最像（寫(xiě)生方法）。他們都會(huì)在趣味性極濃的寫(xiě)生

活動(dòng)中，盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能，結(jié)果作品都十分形象。這不僅使學(xué)生主動(dòng)愉快地獲得了知識(shí)，而且培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造能力。當(dāng)美術(shù)活動(dòng)能滿足小學(xué)生生理和心理需要，直接和間接的發(fā)揮他們的聰明才智時(shí)，他們對(duì)美術(shù)也愈感興趣，創(chuàng)造的動(dòng)力也會(huì)愈加強(qiáng)勁。教學(xué)中亦可“借音樂(lè)渲染情境”、“用語(yǔ)言描繪情境”等為學(xué)生鋪展一個(gè)充分的、自主的、全面的探究活動(dòng)情境，讓學(xué)生獲得的審美感受及時(shí)得到宣泄，為學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中感受美、領(lǐng)悟美、追求美提供條件。

二、在觀景中激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)興趣

以往的美術(shù)教學(xué)往往是“小黑板上一畫(huà)，課堂上一掛，學(xué)生則依照葫蘆畫(huà)瓢”開(kāi)始分級(jí)分部分得進(jìn)行黑板旅行，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了“吃現(xiàn)成飯”的習(xí)慣。此種教學(xué)法非但完不成教學(xué)任務(wù)，還大大束縛了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，難以發(fā)現(xiàn)尖子生。一次偶然的機(jī)會(huì)，一名學(xué)生的業(yè)余作品《月亮船》引起了我的高度重視。作品雖然稚氣、不成章法，但天真活潑，充滿生機(jī)，富有想象力，我把它帶進(jìn)課堂進(jìn)行討論、點(diǎn)撥，后成為地級(jí)獲獎(jiǎng)作品。事后，我深受啟發(fā)，促使我對(duì)教學(xué)進(jìn)行了大膽探索和創(chuàng)新，把課堂教學(xué)改為到大自然中去觀察、欣賞、想象。鼓勵(lì)學(xué)生把觀察到的東西進(jìn)行分析、歸納、判斷，把握物象特征，讓他們邊談、邊議、邊描繪，使其大膽地說(shuō)，暢快地談、盡情地議。在情景交融中激發(fā)起繪畫(huà)興趣，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。當(dāng)他們把記憶、想象、添畫(huà)、著色融為一體時(shí)，在適時(shí)指導(dǎo)，就可水到渠成，收到事半功倍的效果。

三、在創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在第二冊(cè)美術(shù)課本《小白鵝，水上游》一課教學(xué)中，我擺脫舊的教學(xué)模式進(jìn)行改革嘗試。在教學(xué)中，因人而異，抓住低年級(jí)學(xué)生的好奇心理，以學(xué)生命題、教師添畫(huà)的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上讓一名學(xué)生到黑板上出題，他畫(huà)了一個(gè)長(zhǎng)方形，我就用彩筆給添畫(huà)成一幢漂亮、高大的樓房。另一名學(xué)生畫(huà)了一個(gè)橢圓。我給添畫(huà)上頭、頸，竟成了一只昂首高歌、神氣十足的小白鵝，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在了黑板上，一下子激發(fā)了學(xué)生們的繪畫(huà)興趣，個(gè)個(gè)躍躍欲試。此時(shí)，我抓住時(shí)機(jī)給他們講述鵝身體的基本特征、形狀及其畫(huà)法和注意事項(xiàng)，并就下列問(wèn)題展開(kāi)討論：鵝的身體分為幾部分？各部分有什么特征？在水中有那些有趣的動(dòng)作？在學(xué)生興趣盎然之際完成了《小白鵝，水上游》一課的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目的，并以小白鵝為主題引導(dǎo)他們?cè)诋?huà)面上畫(huà)出多種動(dòng)態(tài)的小白鵝，并添畫(huà)上蓬松的水草和搖曳的水浮蓮。還根據(jù)鵝的基本畫(huà)法啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦畫(huà)出一只只千姿百態(tài)、活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，落在樹(shù)杈，有的嬉戲、有的覓食、有的小憩、有的高歌，并且添畫(huà)上了茂盛的樹(shù)葉和累累果實(shí)，顏色絢麗多彩，可謂五彩斑斕，充滿情趣。

四、在游戲中重視尖子生的培養(yǎng)

往年的美術(shù)教學(xué)，作業(yè)不交不看，不評(píng)不議，“好、中、差”一鍋煮。如今，我更新教學(xué)方法，狠抓作業(yè)講評(píng)，增加了中外美術(shù)欣賞課和造型課的教學(xué)，結(jié)合第二課堂活動(dòng)，以游戲方式讓他

們對(duì)各種姿態(tài)進(jìn)行觀察與模仿。認(rèn)真構(gòu)思，自己動(dòng)腦動(dòng)手，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力。其次充分發(fā)揮興趣小組的作用。他們創(chuàng)作的泥塑《唐賽兒》形象逼真、色彩艷麗、英姿勃勃；棉絮粘貼《小白兔拔蘿卜》活靈活現(xiàn)在同學(xué)們面前時(shí)，同時(shí)注重對(duì)尖子生的指導(dǎo)與培養(yǎng)，讓他們“結(jié)對(duì)子，一幫一”，使美術(shù)教學(xué)充滿活力，生機(jī)勃勃。

總之，小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要用創(chuàng)新的眼光審視教材和學(xué)生，設(shè)計(jì)新穎教法，把學(xué)生真正置于主體地位，引導(dǎo)其自主探究，自由時(shí)間，他們才會(huì)在掌握美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)繪畫(huà)興趣，形成繪畫(huà)技能，才會(huì)使創(chuàng)造性思維的發(fā)展和美術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)成為可能。讓學(xué)生在生活中感悟美，在創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)美，實(shí)現(xiàn)對(duì)美的追求。

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

肥城市儀陽(yáng)鄉(xiāng)京城希望小學(xué)

劉光明 王慶富

第五篇：淺談高中歷史新課改應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新

淺談高中歷史新課改應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新

張文山

【摘要】在中學(xué)歷史教學(xué)中，思維定勢(shì)常常制約著學(xué)生思維的開(kāi)放性，阻礙他們思維的靈活性，將學(xué)生的聯(lián)想困于狹小的空間內(nèi)。使之思想僵化，不敢創(chuàng)新，以致教師的教和學(xué)生的學(xué)都存在思維短路現(xiàn)象。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新，從獨(dú)特性、連動(dòng)性、多向性去引導(dǎo)質(zhì)疑、激發(fā)想像、打破定勢(shì)等方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，讓新課改形勢(shì)下的課堂呈現(xiàn)出新穎的活力。

【關(guān)鍵詞】歷史新課改；教學(xué)；培養(yǎng)；思維創(chuàng)新

全日制《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)指出：“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)

①事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力?！眲?chuàng)新，就是推陳出新。而思維創(chuàng)新就是指人在創(chuàng)造過(guò)程中的思維，通過(guò)思維創(chuàng)新，產(chǎn)生前所未有的思維成果。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新。那么，在高中歷史課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)和新的教材為我們提供了很好的載體。

一、引導(dǎo)質(zhì)疑。培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性

思維創(chuàng)新的一個(gè)重要特征是獨(dú)特性，它在解決問(wèn)題時(shí)，要求與眾不同，獨(dú)具卓識(shí)，有新見(jiàn)解、新發(fā)現(xiàn)，具有首創(chuàng)性、科學(xué)性。而常常體現(xiàn)于思維中的懷疑因子：對(duì)教材的質(zhì)疑，對(duì)教師的質(zhì)疑??。懷疑，往往是創(chuàng)新的開(kāi)始。雖然懷疑并不是每次都對(duì)問(wèn)題有創(chuàng)新性的見(jiàn)解，或?qū)⒁蓡?wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開(kāi)創(chuàng)造之門(mén)的鑰匙。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難提出問(wèn)題，對(duì)中學(xué)生來(lái)講，有一個(gè)培養(yǎng)、訓(xùn)練的過(guò)程。

(一)設(shè)計(jì)問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑

②古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。怎樣鼓勵(lì)學(xué)生思考，怎樣促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，它的著眼點(diǎn)就是“問(wèn)題”。沒(méi)有問(wèn)題的教學(xué)，不會(huì)在學(xué)生的腦海里留下多少，更不會(huì)激起學(xué)生思維的火花。因此，教學(xué)中教師要用心設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。剛開(kāi)始學(xué)生可能不習(xí)慣于思考，不會(huì)提出問(wèn)題，教師可以從課本思考題、課后習(xí)題等等方面進(jìn)行誘導(dǎo)學(xué)生。譬如我在新課結(jié)束后，都提出一些關(guān)于新課的內(nèi)容，叫學(xué)生預(yù)習(xí)。首先，讓學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)構(gòu)建出本課的知識(shí)體系，了解基本知識(shí)。其次，思考老師提出的問(wèn)題。再次，找出自己難以理解的問(wèn)題，以待師生共同解決。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)的綜合能力。

（二）改變傳授方式，鼓勵(lì)合作探究

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，“知識(shí)不是通過(guò)教師的傳授得到的，而是學(xué)習(xí)主體在一定情景下借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的?！苯處熗ㄟ^(guò)仔細(xì)觀察了解每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知特點(diǎn)，可把學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)興趣小組，讓他們?cè)诟髯孕〗M內(nèi)交流自己學(xué)習(xí)的情況，說(shuō)出自己學(xué)習(xí)很難解決的或新發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。組內(nèi)仍不能解決的問(wèn)題，這樣由小組派出代表提出，全班同學(xué)共同討論，直到大家達(dá)成共識(shí)。顯然，這種方式，使學(xué)生能夠看到問(wèn)題的方方面面，從而建構(gòu)起新的或更深層次的理解。更重要的是，合作學(xué)習(xí)還有助于彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向眾多學(xué)生需求的一個(gè)教學(xué)不足，以便實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都能得到自己發(fā)展想要的目標(biāo)。

（三）貫徹教師“導(dǎo)”的角色，構(gòu)建和諧課堂

看過(guò)《學(xué)會(huì)生存——教育的今天和明天》一書(shū)，該書(shū)對(duì)教師的角色作了經(jīng)典的論述，“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來(lái)越少地傳授知識(shí)，而是越來(lái)越多地激勵(lì)思考，他將越來(lái)越成為一個(gè)顧問(wèn)、一位交換意見(jiàn)的參考者、一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出真理的人?！彼砸詫W(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)并非否定教師的作用，而是更加強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，只有肯定教師的指導(dǎo)作用，然而學(xué)生的主體地位才能真正確立。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，首先，教師要構(gòu)建寬松和諧的課堂氛圍。和諧愉悅的課堂氛圍能激活學(xué)生的思維，使學(xué)生有自覺(jué)參與的動(dòng)機(jī)，并能敞開(kāi)心扉，無(wú)所顧忌地想說(shuō)出自己對(duì)問(wèn)題的理解，此時(shí)教師要積極給予學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，在學(xué)生初步掌握本課知識(shí)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把分散的知識(shí)“點(diǎn)”“線”“面”串聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生的知識(shí)迅速有感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，獲取到準(zhǔn)確的歷史知識(shí)。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，教師要立即給予修正，使教學(xué)能夠朝著明確的目標(biāo)前進(jìn)。

（四）注重理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題 美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，“人惟有憑借解決問(wèn)題或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的努力，才能學(xué)到真正的發(fā)現(xiàn)方法?！蔽覀兊膶W(xué)生在經(jīng)歷了問(wèn)題的緊張復(fù)雜思維過(guò)程后，從中獲取規(guī)律，再接觸到類似的問(wèn)題，就能對(duì)已學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，將自己所學(xué)的知識(shí)、規(guī)律運(yùn)用于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決之中。

眾所周知，考試是檢測(cè)學(xué)生知識(shí)水平的重要手段。因此，解答考題的技巧，也就成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力一個(gè)重要方面，而進(jìn)行各種題型的練習(xí)、考試訓(xùn)練，則是培養(yǎng)這方面能力的重要手段。通過(guò)練習(xí)、考試和講評(píng)的不斷重復(fù)和提高，使學(xué)生逐步形成適應(yīng)命題考試的能力。通常每次考試后，由教師進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)。但由于教師教學(xué)時(shí)間的限制，平時(shí)更多的訓(xùn)練甚至考試，需要學(xué)生借助參考答案，進(jìn)行相互批改或自我分析、評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色的自評(píng)互評(píng)，可以使學(xué)生進(jìn)一步理解命題的基本思路，把握命題的一般規(guī)律，了解答題的基本要求、掌握答題的基本要領(lǐng)，從中發(fā)現(xiàn)自己在解答問(wèn)題中存在的不足，分析失誤原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己分析解答各類問(wèn)題的能力。

誠(chéng)然，“讀史使人明智”，歷史的最終目的在于通過(guò)歷史把握現(xiàn)在、預(yù)見(jiàn)未來(lái)。一方面，學(xué)生可運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)來(lái)分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和生活中的一系列問(wèn)題，加深對(duì)當(dāng)今種種社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，并嘗試對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)作出較為合理的判斷或預(yù)測(cè)。另一方面，以歷史的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀來(lái)剖析自我，客觀地分析和理解自己人生道路上的成功與挫折，并進(jìn)一步探索和調(diào)整自己的人生目標(biāo)。

（五）培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新性的能力

培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵是創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)。要開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和品格，鼓勵(lì)知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新，指導(dǎo)正確的創(chuàng)新方法的和提供良好的創(chuàng)新環(huán)境。在教學(xué)中可先由教師示范，激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng)新，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換一下角色，站在教師或命題者的角度，動(dòng)手設(shè)計(jì)一些能力訓(xùn)練題，既是學(xué)生創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)訓(xùn)練的有益嘗試，同時(shí)又可以加深對(duì)教師或命題者的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)學(xué)習(xí)和考試都有很大益處。設(shè)計(jì)題目遵照循序漸進(jìn)的原則，可先參照相關(guān)練習(xí)題或試題，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑欤缓笤侔l(fā)展到自己獨(dú)立設(shè)計(jì)，要盡量突出其創(chuàng)新性、綜合性、現(xiàn)實(shí)性，同時(shí)也可增加一些趣味性。

通過(guò)學(xué)生對(duì)史實(shí)的了解，必然在頭腦中形成一定的認(rèn)識(shí)，要把這種認(rèn)識(shí)提升到理性高度，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解或論點(diǎn)。對(duì)教材中沒(méi)有下結(jié)論或結(jié)論模糊的歷史問(wèn)題，要大膽嘗試發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解或論點(diǎn)，并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行初步的分析和論證。同時(shí)嘗試對(duì)一些歷史事物的發(fā)展可能性作出大膽的推理和假設(shè)，可通過(guò)與之相類似的歷史事物的對(duì)比、借鑒來(lái)提出問(wèn)題，如：假設(shè)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)獲勝，又該如何評(píng)價(jià)李鴻章和伊藤博文？如果袁世凱不告密，戊戌變法是否會(huì)失敗？等等。這些假設(shè)的提出，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)以逆向思維或發(fā)散性思維的形式，在更深層的意義上探究歷史的真諦。

當(dāng)前，開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個(gè)新的趨勢(shì)。歷史學(xué)科的探究性學(xué)習(xí)，可以是對(duì)學(xué)科內(nèi)某一重點(diǎn)、熱點(diǎn)或現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探究，也可以是跨學(xué)科的綜合性問(wèn)題探究。學(xué)生可根據(jù)自己掌握的知識(shí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)探究能力、探究需求或興趣取向，確定相應(yīng)的探究課題，制定探究計(jì)劃，包括：探究的方式、手段、需要的材料、探究的步驟、分工、預(yù)期取得哪些成果等。通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，做出階段性或總體性的報(bào)告，或?qū)懗鰧ｎ}小論文，以此訓(xùn)練檢測(cè)學(xué)生的學(xué)科探究能力和綜合探究能力。

二、激發(fā)想像。培養(yǎng)學(xué)生思維的連動(dòng)性

著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想像開(kāi)始的?！毕胂袷且环N立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以往的知識(shí)與在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開(kāi)。在想像的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開(kāi)思維的閘門(mén)。顯而易見(jiàn)，想像是滲透在中學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想像的作用巨大的。

因此，我們教師在教學(xué)中應(yīng)精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，以便幫助學(xué)生打開(kāi)想像空間。例如：《開(kāi)辟新航路》這一課。

1、做到情景再現(xiàn)，情感共鳴

運(yùn)用豐富多彩，生動(dòng)活潑的感性材料，調(diào)動(dòng)圖文并茂的三維立體手段，以激發(fā)學(xué)生的思維熱情。

第一、情景再現(xiàn)，教師用精彩的語(yǔ)言描述讓學(xué)生如同置身與遠(yuǎn)洋航行中，產(chǎn)生情感共鳴。第二、直觀展示，展示新航路開(kāi)辟時(shí)的相關(guān)圖片，讓學(xué)生直觀的感受歷史。

第三、親自體會(huì)。設(shè)計(jì)“結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史情境，模仿組建一個(gè)船隊(duì)，在遠(yuǎn)洋航行的過(guò)程中如果遇到各種困難，會(huì)有怎樣的爭(zhēng)論，船長(zhǎng)迪亞士又將如何說(shuō)服大家和他一起繼續(xù)航行？”這一想象活動(dòng)，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行討論，共同構(gòu)思，然后，然后讓各小組模擬發(fā)言，在全班進(jìn)行交流發(fā)言吧。在發(fā)言爭(zhēng)論中探討出遠(yuǎn)洋航行的原因與條件。

2、讓學(xué)生感覺(jué)歷史就在身邊

對(duì)新航路開(kāi)辟的影響的分析，我讓學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)際出發(fā)，如蔬菜、手工藝品等談?wù)勑潞铰烽_(kāi)辟帶來(lái)的切實(shí)影響，學(xué)生辨別地看的歷史事件，還讓學(xué)生結(jié)合疾病傳播等分析他的不利影響，這樣學(xué)生容易接受，知識(shí)的傳播水到渠成。

3、在實(shí)踐中讓學(xué)生體驗(yàn)成功

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。成功的教學(xué)在于讓學(xué)生的思想沖破牢籠，讓一個(gè)又一個(gè)“問(wèn)題”從學(xué)生的心靈噴涌而出。因此在這節(jié)課后，安排了“你還想說(shuō)什么？”“學(xué)了這一課后，你有什么感悟？還有哪些泥潭疑問(wèn)”？鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽質(zhì)疑。

這種教學(xué)設(shè)計(jì)既落實(shí)了基礎(chǔ)知識(shí)，又結(jié)合學(xué)生的心理特征和生活實(shí)際，留給了學(xué)生充分思考、想像和發(fā)表意見(jiàn)的余地，使學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索和合作交流中體驗(yàn)到成功的喜悅。

三、打破定勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性

思維定勢(shì)在中學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中是普遍存在的。當(dāng)我們教師在教學(xué)中，應(yīng)該認(rèn)真考慮它的雙重作用：一方面，利用思維定勢(shì)的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移；另一方面，我們也必須知道，從個(gè)人的內(nèi)在因素看，思維創(chuàng)新的一個(gè)重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無(wú)意從不同角度去分析問(wèn)題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。由此看來(lái)，我們要盡量避免思維定勢(shì)的不利因素，幫助學(xué)生沖破條條框框，開(kāi)闊視野，在形成求異思維過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)思維的多向性。

新課程下的歷史教材，設(shè)計(jì)思路比較注重科學(xué)性、邏輯性，但對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性方面仍然沒(méi)有太多重視，顯然，我們歷史教師需要在教學(xué)過(guò)程中注意彌補(bǔ)，通過(guò)開(kāi)展“歷史小論文”“歷史創(chuàng)作”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的思維創(chuàng)新。

如：一個(gè)學(xué)生在歷史小論文中，通過(guò)文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，展開(kāi)多方面的聯(lián)想。首先“縱向聯(lián)想”指出文天祥視死如歸的力量源泉來(lái)自“民族的浩然正氣和炙熱的愛(ài)國(guó)之心”，接著展開(kāi)“橫向聯(lián)想”，聯(lián)想到今天的青年學(xué)生應(yīng)繼承中華民族的偉大傳統(tǒng)，不能辜負(fù)老一輩對(duì)我們的殷切期望，把建設(shè)祖國(guó)的歷史重任肩負(fù)起來(lái)。通過(guò)一位歷史人物，學(xué)生就展開(kāi)了如此豐富的聯(lián)想。經(jīng)常開(kāi)展這樣的活動(dòng)，會(huì)極大的提高學(xué)生思維的靈活性。

歷史課是一個(gè)完整的系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史現(xiàn)象的立體分析，要求學(xué)生從多種角度，從整體上和本質(zhì)上把握歷史、理解歷史。使學(xué)生能夠運(yùn)用唯物史觀對(duì)一些重要?dú)v史問(wèn)題進(jìn)行較為客觀、全面、深入的分析和論證。

如：“巴黎公社是在什么背景下發(fā)生？巴黎公社成立后采取了哪些革命措施？有什么歷史意義？”將巴黎公社的重要內(nèi)容分為背景、措施、意義三個(gè)部分分別考查，學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)巴黎公社的革命措施和意義掌握的較牢固，但往往忽視了巴黎公社的背景，這樣造成對(duì)巴黎公社的來(lái)龍去脈不清楚，使巴黎公社在歷史知識(shí)的線索和網(wǎng)絡(luò)中失位。因此，這種習(xí)題既考查了學(xué)生知識(shí)的全面性，又可以很好地培養(yǎng)學(xué)生思維多向性。

高中歷史課本中，有些課內(nèi)探究試題，能很好的培養(yǎng)學(xué)生的思維多向性。如：“9---12世紀(jì)前后，西歐封建社會(huì)和中國(guó)封建社會(huì)有什么不同？”要求學(xué)生在掌握西歐封建社會(huì)的政治制度、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和思想文化狀況的基礎(chǔ)上，與中國(guó)封建社會(huì)同一時(shí)期的相應(yīng)方面進(jìn)行比較，得出結(jié)論。更為重要的是，在比較之后，應(yīng)該使學(xué)生更進(jìn)一步的渴求兩者出現(xiàn)差異的原因，以便達(dá)到激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲。總之，教師要變“授人以魚(yú)”為“授人以漁”，不僅如此，還要“授人以漁場(chǎng)”，要交給學(xué)生一把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙，營(yíng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生一個(gè)快樂(lè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，教師應(yīng)做到始終是學(xué)生的倡導(dǎo)者、引導(dǎo)者、組織者。學(xué)生則是學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)者、參與者、提問(wèn)者、發(fā)現(xiàn)者。只有如此，我們才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用思維創(chuàng)新，從獨(dú)特性、連動(dòng)性、多向性去引導(dǎo)質(zhì)疑、激發(fā)想像、打破定勢(shì)等方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，讓新課改形勢(shì)下的課堂呈現(xiàn)出新穎的活力。

參考文獻(xiàn)：

①教育部制定《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社2006 ②陳獻(xiàn)章，《論學(xué)書(shū)》，明代