第一篇：小跳蛙教學課題任笑

一、教學課題：《小跳蛙》

二、課

型：新授課

三、課

時：一課時

四、授課教師：任國禹

五、授課對象：五年級

六、教

具：PPT課件、七、教學目標：

1.學生樂于學習歌謠，讓同學們感受歌曲優(yōu)美的旋律。

2.通過老師與學生的互動，是同學們更加深入的了解歌曲中：“青蛙”從而加入感情的演唱。

3.通過本課的學習，使學生加深對小動物的熱愛和保護之情

八、教學重點：能用自然優(yōu)美的聲音唱歌，用肢體語言與老師互動。

九、教學難點：學會歌曲，并在理解歌曲內(nèi)容的基礎上有感情的唱歌。

十、教學過程：

（—）導入： 1.提問 ：小問答 2.介紹青蛙。

3.教師提問：同學們你們知道青蛙嗎？我們來仔細看一看它們（播放青蛙圖片)它們可愛不可愛？你們喜不喜歡它們？那么今天我們就一起學習這首歌《小跳蛙》

（二）音頻欣賞：

大家認真的來聽一下《小跳蛙》這首歌，我們應該學習青蛙的什么精神？

（三）新課：學習歌曲

歌曲的學習：

1.同學們看完這段視頻，大家想不想學習這首優(yōu)美的歌曲?

2.教師在黑板上寫上歌曲中的英文

3.教師帶領學生學習每一句歌詞

十一、總結(jié)：今天學習了《小跳蛙》這首歌，欣賞了圖片，讓同學們對其他的小動物更加感興趣，讓同學們明白了應該愛護我們身邊的小動物，只也是一個很大的收獲，老師希望同學們回家后多觀察身邊的小動物，找一找關于它們的歌曲，下次帶來給老師，咱們一起學習好嗎？

第二篇：任笑彤 最美孝心少年事跡材料

最美孝心少年事跡材料

密云五小 任笑彤

任笑彤，女，現(xiàn)年9周歲，是一個活潑、開朗、陽光的女孩兒，現(xiàn)在密云縣第五小學三年級學習,任班長、學校大隊委員。老師的言傳身教，父母的悉心熏陶，在她幼小的心靈中種下一粒粒健康向上的種子，使她天天茁壯成長成為一名品學兼優(yōu)的小學生。在家里，她是一個尊敬長輩，孝敬父母，獨立自強、熱愛勞動的好孩子；在學校，她是一名勤奮好學，關心集體，尊敬師長，團結(jié)同學的優(yōu)秀少先隊員；在社會，她是一位誠實守信，遵守社會公德，熱心公益活動的小公民。在生活中，她從未有過多的要求，不挑吃穿，不亂花零用錢。

一、愛好廣泛，品學兼優(yōu)，屢獲佳績

她熱愛學習、樂于助人、關心集體，平時特別喜歡讀書、寫字、不僅各科功課學得好，而且愛好廣泛，她參加了舞蹈、奧數(shù)、書法、畫畫、跆拳道、輪滑等特長班的學習，暑期里還學會了蛙泳呢。她的春蕾杯作文、科幻畫獲得過縣級一等獎、在少年宮暑期英語大賽中擔任過小主持人。在班里她是老師得力小幫手，也是同學們值得信賴的好朋友。學習上的優(yōu)異，不僅沒有滋長她的傲氣，反而成為她幫助同學的有利條件。她對同學真誠，熱情，以助人為快樂，是一位關心同學的好學生。她在班級里有極好的人緣，從不與人斤斤計較，無論誰有困難，她都能毫不吝惜地主動伸出援助之手；要是發(fā)現(xiàn)同學之間鬧矛盾了，她便想辦法從中調(diào)解，直到矛盾化解，直到同學重新和好。她總是在各方面嚴格要求自己，虛心接受老師的教育、幫助。

二、尊敬長輩，孝順父母，父母的開心果

她深愛自己的家人。在家里，在每天的日程計劃里，她都會列上幫父母做些力所能及的家務。打掃衛(wèi)生、收拾房間是她和媽媽周末的必修課。媽媽做飯時，她總愛在一旁幫忙，淘米、擇菜、打雞蛋，都是她的拿手好活。勞動讓她體會了父母的辛勞，勞動也讓她增長了才干，并且增加了她的自信心。彤彤堅持自己的事情自己獨立完成，今天的事今天做好，是她對自己的一慣要求。每到節(jié)假日她自己親手做一張小小賀卡作為禮物送給父母，表達其內(nèi)心對父母濃濃的愛；在父母下班回來的時候把拖鞋送到她們的面前；父母上班一天人很辛苦，晚上做完作業(yè)她就幫媽媽捶肩為爸爸踩背，說：“爸爸媽媽，我為你們放松放松?！斌w貼的話語讓媽媽感動得流淚。因為她，家庭里充滿了歡聲笑語，她是家里的開心果。

三、誠實守信，熱心公益, 傳遞愛心

在老師眼里，她能夠處處身先士卒，做老師的好幫手，做同學們的好榜樣。平時在學校里，每逢打掃衛(wèi)生、班里的值日她總是一馬當先，帶領大家一起勞動，總帶頭搶臟活、累活干；班里開展什么班隊活動，她也非常積極，親自動手布置教室、場地，出謀獻策。在社會實踐活動中磨煉自己的毅力，增長自己的才干。她積極加入了小志愿者隊伍。進入社區(qū)宣傳低碳環(huán)保生活、號召大人們步行上班綠色出行；進入社區(qū)與工作人員一起撿拾白色垃圾；參與社區(qū)服務等。最令人難忘的就是主動把自己富余的學具和喜歡的故事書等捐給學校一年級生病的小同學。她說：“小妹妹真可憐，媽媽不要，爸爸不疼，跟著叔叔過，我最幸福，所以我要幫助她。”同時她還積極呼吁全班孩子獻愛心關心這個生病的孩子。

四、懂得感恩，教師喜歡，學生愛戴

任笑彤不管是在學習還是在生活中都深受老師和同學的好評。因為父母也是從事教育的工作者，她更能體會到老師的辛苦。她尊敬師長，她發(fā)自內(nèi)心的尊重與敬愛，體察老師的辛苦與付出，經(jīng)常主動幫助老師做一些力所能及的事情。她說是老師給予了她知識，幫助她成長；是家長的殷切希望讓她快樂成長，沒有老師和家長的辛勤付出，就沒有她所取得的眾多成績，因此回報老師和家長是她勤奮的動力。她長大了也要當一名光榮的人民教師。

一份耕耘，一份收獲。學習、生活、成長的路是艱辛而漫長的，但她小小的心靈就已經(jīng)懂得不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹。她正用自己的孝心和善良為歌，熱心和寬容為曲，彈奏暖人心扉的歌；她正用自己的誠實和友善為筆，進取和奮發(fā)為墨，書寫充滿希望的畫；她正用愛心、恒心、信心、誠心書寫密云美麗少年的篇章。

第三篇：風笑天課題申請書示例

課題申請書示例1（風笑天.社會學研究方法（第二版）.中國人民大學出版社2005：398-412）

社會學研究基金項目申請書

項目名稱

自我意識與角色認同：中國獨生子女青少年的社會化過程及其后果

一、研究背景及其意義

1.項目背景

1979年，中國政府為了有效地控制全國人口的迅速增長，開始提倡和實行以“一對夫婦只生育一個孩子”為主要內(nèi)容的計劃生育政策。17年過去了，今天的中國社會中，已產(chǎn)生出整整一代這種終身沒有兄弟姐妹的特殊兒童。據(jù)統(tǒng)計，1994年年末全國已領證的獨生子女人數(shù)已達到4 676萬人(《中國計劃生育年鑒》，440頁，1995)。到目前，全國的獨生子女人數(shù)估計已超過5 000萬。這也即是說，目前中國社會中的獨生子女人口幾乎和整個法國的人口相當，或者說幾乎達到兩個加拿大的人口。

當數(shù)以千萬計的獨生子女一下子從中國大地上涌現(xiàn)出來時，馬上引起了學術界和全社會的普遍關注。人們關注的焦點主要集中在政策所造就的這一代特殊兒童能否正常地、健康地、順利地發(fā)展和成長上。從社會學的角度看，這一焦點所涉及的正是一代獨生子女的社會化過程及其后果的問題。

早在獨生子女生育政策實施之初，就有人提醒：“獨生子女有諸多毛病”；也有人擔心：“獨生子女的素質(zhì)差”、“獨生子女是問題兒童”；還有人預言：“獨生子女將成為‘小皇帝”’、“獨生子女的發(fā)展將不如非獨生子女”。國內(nèi)的許多人口學者在積極肯定獨生子女生育政策對中國人口數(shù)量控制的巨大作用的同時，也提出了對由此所帶來的人口素質(zhì)“逆淘汰”問題的擔心和疑問。

(侯東民，1993；周孝正，1991；閻天三，1992；穆光宗，1991)所有這些似乎都在暗示：與獨生子女的成長相伴隨的將是一條不平常的社會化道路和一種不正常、不充分、不完善、不全面的社會化過程，而獨生子女的社會化結(jié)果也將是畸形的和令人擔憂的。如果情形果真如此，那么，對整整一代獨生子女青少年，對數(shù)以千萬計的獨生子女家庭，以及對即將跨人21世紀的整個中國社會來說，都將是一個悲劇，都將是一種十分嚴重的后果。

17年過去了，最早的一批獨生子女已走過了嬰兒期、幼兒期、兒童期，進入了少年期和青年初期。他們的社會化發(fā)展狀況究竟如何?他們所走過的是一條什么樣的社會化道路?他們的社會化過程與其他兒童的社會化過程有沒有差別?有哪些差別?如果這些差別預示著獨生子女作為成人的特征，那么，它將會給21世紀的中國社會帶來什么樣的影響?對于即將作為成年人進人中國社會生活的這一代特殊兒童來說，他們的社會化成果究竟是不是畸形的?他們身上是否的確存在不同于普通兒童的人格缺陷?

當我們用一種超出一般心理學和普通教育學的眼光，從人的社會化的角度來重新審視這一代特殊兒童的成長過程和發(fā)展狀況時，我們可以怎樣來回答上述問題?又能夠怎樣回答十幾年前人們所提出的各種疑問、擔心和預言?!這正是本研究課題得以形成的基本背景。2．文獻回顧

(1)西方的研究。

世界范圍內(nèi)源于西方的獨生子女研究已有近百年的歷史。早期獨生子女研究的學術視野主要來自于兩個不同的學科：一是心理學，二是醫(yī)學。

美國著名心理學家霍爾(G．S。Hall)最早提出這樣的觀點：獨生子女本身就是一種疾病。他的學生博漢農(nóng)(E．W．Bohannon)在這種觀點影響下，從對“特殊兒童和例外兒童”的心理學研究中，發(fā)現(xiàn)獨生子女所占的比重特別大，并且發(fā)現(xiàn)這些獨生子女具有缺乏社交性、早熟、嬌生慣養(yǎng)等諸多問題，于是將獨生子女作為特別的研究對象來加以研究，最終發(fā)表了世界上第一篇有關獨生子女的論文。

德國小兒科醫(yī)生內(nèi)特爾(E．Neter)則是以臨床研究為出發(fā)點，從醫(yī)學角度進入這一領域的。他在臨床實踐中，接觸到許多與獨生子女有關的異常行為病例。他采用個案研究的方法，對這些獨生子女進行了系統(tǒng)的研究，并出版了世界上第一部有關獨生子女的著作。

在博漢農(nóng)和內(nèi)特爾之后，還有美國學者基爾福特、胡克、芬頓，俄羅斯學者布隆斯基，日本學者山下俊郎等人的研究，這些研究雖然在出發(fā)點、角度、內(nèi)容等方面不盡相同，但在有一點上卻非常的一致：他們基本上都是把獨生子女作為“問題兒童”來進行研究的。

從1898年至1978年的80年間，西方學者主要從以下四個方面探討了獨生子女的特異性問題：首先是獨生子女的健康問題。在這方面存在兩種相反的看法，博漢農(nóng)等研究者認為，獨生子女的健康狀況總體上不如非獨生子女。而基爾福特等研究者則發(fā)現(xiàn)，獨生子女的衛(wèi)生習慣明顯比非獨生子女好，因而他們認為獨生子女的健康并不比非獨生子女差。其次是獨生子女的智力狀況。絕大多數(shù)研究在這方面的結(jié)論十分一致，這就是獨生子女的智力比非獨生子女優(yōu)異。第三有關獨生子女性格特征的研究。在這方面也有兩種結(jié)論，一種認為獨生子女的性格具有特異性，尤其是具有兩極性；，而另一種結(jié)論則否認這種特異性，認為獨生子女在性格特征上與非獨生子女相差無幾。最后是有關獨生子女社會交往的研究。一些研究發(fā)現(xiàn)獨生子女在社會交往方面“不協(xié)調(diào)”、適應性較差，但也有研究證實獨生子女在社會交往方面的表現(xiàn)與非獨生子女不相上下。

(山下俊郎，1982)

美國當代研究獨生子女的重要學者托尼·凡爾布(Toni Falbo)博士及其同事對1925年至1984年60年間西方各國所發(fā)表的200多篇有關獨生子女的經(jīng)驗研究進行了評論，并對其中115篇文獻進行了一項定量分析(meta-analyses)，結(jié)果表明，46．1％的研究為心理學方面的，12．2％為教育學方面的，15．7％為社會學方面的，17．3％為交叉學科方面的，4．3％為醫(yī)學方面的，4．3％為其他方面的。關于獨生子女的發(fā)展和特征，這些研究的結(jié)果所描繪的是一幅混合的畫面：有些研究發(fā)現(xiàn)獨生子女優(yōu)于非獨生子女；有些研究發(fā)現(xiàn)獨生子女劣于非獨生子女；有些研究則發(fā)現(xiàn)獨生子女與非獨生子女沒有差別。這些研究的主要內(nèi)容涉及獨生子女的成就、社會適應性、性格特點、智力發(fā)展、社會交往等等。

(Falbo & Polit，1986)

(2)國內(nèi)的研究。

中國國內(nèi)的獨生子女研究開始于1980年，截至目前，在短短的17年中，已發(fā)表研究報告和論文120篇。從研究的角度看，這些研究報告和論文主要是從心理學、教育學、社會學、人口學等學科的角度進行的。其中，教育學方面的占50．8％，心理學方面的占25．8％，社會學方面的占11．7％，人口學方面的占8．3％，其他方面的占3．3％。教育與心理兩方面的研究占全部研究的?6．6％，反映出中國社會對獨生子女健康成長的普遍關注。從研究的內(nèi)容上看，這些研究比較集中地探討了以下幾方面的問題，得出了一些有價值的結(jié)果：

第一，關于獨生子女與非獨生子女在心理特征和行為習慣上究竟有無差異的研究。在這方面存在兩種不同的結(jié)論。早期比較多的研究認為，獨生子女具有與非獨生子女不同的特點，這些特點既表現(xiàn)在身體狀況、智力水平方面，也表現(xiàn)在個性品質(zhì)、行為習慣等方面。一種比較普遍的結(jié)論是：獨生子女在身體狀況、智力水平方面優(yōu)于非獨生子女，而在個性品質(zhì)和行為習慣方面則不如非獨生子女。(高志方，1981；楊宜模，1981；肖福蘭，1982；王兆伍，1983；楊樺，1983；萬傳文，1984；張其博，1987)

但是，20世紀80年代中后期和90年代的多數(shù)研究則認為，“獨生子女與非獨生子女在個性心理和行為上并不存在象人們普遍擔心的那種差異”(劉云德，1988)?！皬母黝悩颖镜谋容^來看，獨生子女與非獨生子女大體差不多”(陳科文，1985)。

“在個性表現(xiàn)方面，獨生子女與非獨生子女沒有什么差別”

(鮑思頓，1989)。“獨生子女與非獨生子女個性特征無顯著差異”(黃鸝，1994)。

第二，關于獨生子女教育問題的研究。獨生子女的教育問題，是十幾年來獨生子女研究中討論得最多的一個內(nèi)容。其范圍從獨生子女的早期教育(0～3歲)、學前教育(3～6歲)到小學教育(6～12歲)；從幼兒園教育、小學教育到家庭教育；從品德教育、智力開發(fā)到不良行為預防、義務感和責任感的培養(yǎng)等等。

一部分研究著眼于探討獨生子女所具有的與非獨生子女不同的家庭環(huán)境和生活條件，認為獨生子女的成長有三條有利條件：一是有充分的父愛和母愛；二是有較好的經(jīng)濟條件；三是與成年人交往密切。同時，這三條有可能成為獨生子女成長的不利條件。即一是父母容易愛過頭；二是容易嬌生慣養(yǎng)；三是缺少小伙伴的交往。(高志方，1981；唐愛菊，1982；楊樺，1983；吳重光，1988)

更多的研究則著眼于探討具體的教育方式和方法，尤其注重分析目前獨生子女家庭教育中所存在的種種誤區(qū)和不足。這些研究指出，獨生子女家庭教育中存在的主要問題是：過分注重早期智力開發(fā)，過分強調(diào)智力因素的發(fā)展，忽視心理素質(zhì)和人格的培養(yǎng)。

(穆光宗，1991；尹玉光，1991；薛慶林，1992；徐風梅，1992)

第三，關于獨生子女家庭的研究。為了更好地理解獨生子女的成長所處的特定生活環(huán)境，許多社會學者集中研究了獨生子女家庭的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、家庭關系、生活方式、父母角色、老年保障等內(nèi)容。研究發(fā)現(xiàn)，“城市獨生子女家庭80％左右都是由父母子(女)兩代人組成的三口之家”，獨生子女家庭成員間的關系“具有最基本、最簡單、無重復的性質(zhì)，和對象集中、互動頻繁、關系強度大的特點”(風笑天，1992)。獨生子女家庭生活方式的基本特征是：“具有較高而且穩(wěn)定增長的經(jīng)濟水平，子女撫育費提高，在消費模式和余暇時間的支配上均偏重于子女”(邊燕杰，1986)。獨生子女父母的角色內(nèi)涵中“增加了教師的角色和同齡伙伴的角色”(風笑天，1993)。由于獨生子女家庭的上述特點，又使得獨生子女家庭中的老年保障面臨嚴峻的挑戰(zhàn)(邊燕杰，1985；風笑天，1990)。

(3)現(xiàn)有研究的特點與不足。

從總體上看，西方的獨生子女研究以心理學方面的為主，著眼點主要集中在獨生子女特異性的探討上；中國國內(nèi)的研究則以教育學方面的為主，著眼點主要集中在具體教育方法的探討上。國內(nèi)外的研究有三個共同的特點：一是所研究的對象主要是3～6歲的幼兒和6～12歲的兒童；二是大部分研究都采用了與非獨生子女進行比較的方法；三是資料的收集基本上都是采用由成年人(教師或家長)對兒童的行為或特點進行評價的方法。

中國國內(nèi)的獨生子女研究主要存在以下幾個方面的不足：

第一，理論研究與經(jīng)驗研究相互脫節(jié)。大部分理論研究的文章完全沒有經(jīng)驗材料的支持，研究者往往只是依據(jù)某一學科的一些理論概念進行主觀性地分析，并由此提出個人的看法和觀點。這些研究顯得比較空泛，缺乏足夠的說服力。而一些深入實地進行調(diào)查的經(jīng)驗研究，往往只局限于對獨生子女的某些現(xiàn)狀進行基本的、一般性地描述。缺乏明確的理論框架的指導，因而其理論性不強，解釋力不夠。

第二，不同研究相互之間缺乏借鑒、比較和積累。由于絕大多數(shù)經(jīng)驗研究缺乏對已有文獻的回顧和考察，缺乏對相似研究的借鑒，因而相互之間的可比性很小。無論是在研究對象的選擇上，或是在所使用的測量指標上，不同的研究互不相同。比如，好幾項研究都考察了兒童的道德發(fā)展，但卻沒有任何兩項研究以同樣的方式對道德發(fā)展進行測量。因而，在獨生子女個性特征、行為習慣等各個方面，眾多研究所提供的是一幅混亂的畫面。

第三，缺乏較大規(guī)模的、系統(tǒng)的經(jīng)驗研究?，F(xiàn)有經(jīng)驗研究多為某個局部地區(qū)(比如一個城市或一個城區(qū))若干個單位(比如一兩所幼兒園、兩三所小學)的小規(guī)模的調(diào)查，樣本規(guī)模多在30～200之間，很難避免由于特定調(diào)查點、特定調(diào)查樣本的客觀差別所帶來的系統(tǒng)誤差。研究的設計大多比較簡單，系統(tǒng)性不強，因而研究結(jié)果的普遍性受到很大限制。

第四，具體研究方法的運用不夠科學嚴密。一是許多研究的樣本沒有依據(jù)隨機的原則進行抽取，尤其是對于那些用來作為獨生子女參照對象的非獨生子女的抽取，常常是采用“簡單匹配”的辦法，主觀性很強，代表性較差；二是資料的收集方法主要依賴于成年人對兒童表現(xiàn)的主觀評價，缺乏客觀的標準；三是研究所用的都是相當簡單的統(tǒng)計分析方法，特別是許多研究僅僅以單變量的分析為主要手段，對資料的深入分析不夠。

第五，盡管眾多研究的焦點一直集中在獨生子女的成長和發(fā)展上，但是研究視野卻大多局限在心理學和教育學領域，從人的社會化角度所進行的探討寥寥無幾。在全部120篇研究報告和論文中，僅有5篇涉及這一主題。并且這些研究都是非經(jīng)驗性的一般理論分析，缺乏實地調(diào)查資料的支持與佐證。它們既沒有給出一代獨生子女社會化發(fā)展狀況的基本描述，又沒有探討獨生子女社會化過程的特點和問題，也沒有對不同的社會化因素在獨生子女社會化過程中的特定影響和作用進行定量的相關分析。(辜勝阻，1983；吳重光，1988；尹玉光，1991；風笑天，1992；穆梓，1995)

第六，現(xiàn)有研究的研究對象主要集中在3～6歲的幼兒與6—12歲的兒童身上，尚無一例以12—18歲的青少年為對象的研究。雖然這是客觀現(xiàn)實所留下的一種缺陷(幾年以前12～18歲人口中還沒有獨生子女)，但它對于我們回答獨生子女成長與發(fā)展狀況這一問題卻是一種關鍵性的缺陷。正是由于這種缺陷，我們對于這一代獨生子女的社會化發(fā)展的基本結(jié)果可以說幾乎一無所知。3．研究的內(nèi)容

不管社會對一代獨生子女發(fā)展狀況的評價是積極的或是消極的，也不管每一位獨生子女父母、每一個獨生子女家庭對孩子抱有怎樣的期望，中國第一代獨生子女已經(jīng)客觀地在中國社會中長成，在人們的關注、期盼、擔心和爭論中長成。這些已經(jīng)完成幼兒期、兒童期的社會化過程，并即將完成少年期和青年初期社會化過程的獨生子女們，其各個社會化階段的目標是否已經(jīng)達到，其基本社會化的最終結(jié)果是否符合我們這個社會、這個時代的要求，現(xiàn)在該是揭開謎底的時候了。

本研究課題所要探討的中心問題是：獨生子女作為一代與傳統(tǒng)多子女(或非獨生子女)所不同的特定人口群體，他們的社會化過程具有哪些不同于一般多子女社會化過程的特點?隨著社會化客體的改變——由普通多子女變?yōu)樘厥獾莫毶优?，那些以普通多子女為對象建立起來的社會化理論、?guī)律和命題，是否同樣適合于獨生子女?是否會因此而表現(xiàn)出某些新的特征或變化?不同的社會化因素在獨生子女社會化過程中的作用和影響有無改變?對于已經(jīng)成長起來的中國第一代獨生子女來說，他們的社會化成果究竟是優(yōu)是劣?這種結(jié)果對21世紀的中國社會可能會帶來什么樣的影響?

為了達到上述目標，本研究課題將依據(jù)社會學中有關人的社會化的理論，緊密結(jié)合中國的具體國情，圍繞全社會普遍關注的獨生子女成長與發(fā)展狀況問題，著重研究以下幾個方面的內(nèi)容：

(1)對獨生子女青少年的社會化過程、特點、問題、趨勢進行比較全面的調(diào)查和描述，并將其與非獨生子女青少年的社會化狀況進行比較；

(2)分別從家庭、學校、同輩群體、社區(qū)、大眾傳播媒介等方面，探討不同的社會化因素在獨生子女社會化過程中的作用和影響；

(3)對獨生子女青少年在生活技能的掌握、社會規(guī)范的學習、生活目標的確立、社會角色的認同等方面的發(fā)展狀況，進行系統(tǒng)地、客觀地測量和評價。特別著重從獨生子女青少年的自我意識和角色認同兩個層面展開深人的研究；

(4)在此基礎上，對一代獨生子女人口社會化的總體質(zhì)量及其對未來中國社會生活的可能影響進行判斷和預測。4．項目意義

首先，本課題區(qū)別于以往研究的一個重要標志，是它借助了社會學中人的社會化理論來指導具體的經(jīng)驗研究，將對獨生子女的經(jīng)驗研究置于一定的理論框架中。因而，它不僅具有很強的經(jīng)驗性、實證性，也具有相當明顯的理論色彩。

其次，本課題樣本的規(guī)模和性質(zhì)將允許我們在獨生子女與非獨生子女之間、青少年與兒童之間、青少年與他們的父母之間、大城市與小城市之間，以及不同地區(qū)、不同家庭背景、不同時代、不同社會化因素之間進行多重比較。如此廣泛、如此綜合的樣本是以前的研究所從未有過的。因而，本研究的結(jié)果可以在以下兩方面得到廣泛的應用：一方面，它可以形成有關中國獨生子女社會化特定過程和結(jié)果的比較系統(tǒng)的知識，這種知識將對數(shù)以億計(且還在繼續(xù)增加的)獨生子女家長以及各級學校的教師和社會各界正確指導獨生子女的社會化產(chǎn)生推動作用；另一方面，它可以從一個側(cè)面檢驗有關家庭規(guī)模、子女數(shù)目、社區(qū)背景等因素與青少年社會化發(fā)展間關系的理論，從而對社會學理論知識的進一步積累和發(fā)展起到積極的促進作用。

第三，本課題研究在時間上還具有特別的意義：計劃正式調(diào)查的時間為1997年，即中國從1979年實施獨生子女政策后的第18年。那時，正好是中國第一批獨生子女普遍進入中學，進入社會化的青春期階段(12歲～18歲)，并即將完成基本的社會化過程，從而作為正式成員走上中國社會之際。這樣的一批獨生子女青少年是以前的研究所無法得到的調(diào)查對象。他們一方面體現(xiàn)著廣大獨生子女社會化的最終成果，另一方面又為我們提供了進行直接調(diào)查、并將調(diào)查結(jié)果與成年人的評價進行比較的客觀條件。

第四，本課題的研究對象(12歲～18歲的青少年)具有一個十分重要的特征：他們是我國(城市中)最早的一批獨生子女與最后的一批非獨生子女的自然混合體。在這一自然混合體中，獨生子女與非獨生子女二者的比重相當。這是一個十分關鍵的特征。它為我們提供了將獨生子女青少年與非獨生子女青少年進行對比的最有價值的自然總體。若在時間上向前提前幾年，那么，這一年齡段人口總體中的獨生子女人數(shù)將寥寥無幾；而如果將時間往后推遲幾年，那么，這一年齡段人口總體中的非獨生子女人數(shù)也將微乎其微。

第五，與上述兩點有關，本課題在資料收集方法上第一次突破了以往研究那種完全由成年人進行主觀評價的傳統(tǒng)做法，直接讓研究對象自己填寫調(diào)查問卷，并用成年人的評價與之對比，從而更加提高了調(diào)查資料的客觀性和準確性，提高了研究結(jié)果的質(zhì)量和價值。

二、研究方案

1.基本概念

自我意識：指人們自我概念的形成、對自我特點的認識以及對自我形象的評價等。這是人的基本社會化過程的最重要的結(jié)果之一。在本課題中，研究的重點主要放在青少年對自我特點的認識和對自我形象的評價兩個方面，并在獨生子女與非獨生子女之間進行比較。(變量測量：對自身特點、性格特征的認識；對自己在父母、老師、同伴等“他人”眼中印象的認識；對自己行為表現(xiàn)、智力發(fā)展、社會交往、社會適應能力等方面的長處和不足的主觀評價等。)

角色認同：在社會化過程中，處在青春期的孩子要將各種不同的自我形象變成一種整體性的自我形象，以實現(xiàn)一種個性心理與社會文化的同一性。具體地說，就是要知道自己是什么人，自己的過去怎么樣，自己今后的方向是什么，如何為承擔成年人的角色做好準備。(變量測量：分別從目前角色與未來角色、現(xiàn)實角色與理想角色、未成年人角色與成年人角色等不同維度進行測量。)

社會化因素：指那些使人實現(xiàn)社會化的制度或其他結(jié)構(gòu)環(huán)境，更籠統(tǒng)地說，即影響個體社會化過程的全部社會環(huán)境。這些環(huán)境包括家庭、學校；同輩群體、社區(qū)、階級、工作單位、大眾傳播媒介和社會文化等。在本研究中，主要討論與特定研究對象的社會化發(fā)展有著密切關聯(lián)的家庭、學校、同輩群體、社區(qū)以及大眾傳播媒介。(變量測量：詳見后面的擴展框架。)

獨生子女青少年：指年齡在12歲～18歲之間且無親生兄弟姐妹的人口。根據(jù)國家計劃生育委員會統(tǒng)計，我國獨生子女人口總體中，城市獨生子女約占80％，農(nóng)村獨生子女占20％；城市中獨生子女領證率高達90％以上，而農(nóng)村卻不到10％《中國計劃生育統(tǒng)計年鑒》(，1995)。因此，本研究主要以城市獨生子女為對象。若無特別說明，文中“獨生子女青少年”均指城市獨生子女青少年。同時，由于我國城市青少年中，12歲～18歲正好是初中生(12歲一15歲)和高中生(15歲一18歲)的年齡。因此，本研究中將研究對象進一步確定為城市初中生和高中生中的獨生子女。最后，“無親生兄弟姐妹”指的是其父母終身只生育了一胎。

非獨生子女青少年：指年齡在12歲～18歲之間且至少有一個親生兄弟姐妹的人口?！爸辽儆幸粋€親生兄弟姐妹”的限定，指父母至少生育并成活兩胎，而無論目前有幾個孩子與父母生活在一起。除兄弟姐妹數(shù)目以外，本概念在其他內(nèi)涵上均與上一概念相同。這樣做的目的，是為獨生子女青少年提供一個進行自然比較的參照總體。2．理論框架

各種社會化因素和獨生子女青少年社會化的結(jié)果，是本課題基本因果關系的兩端。由于影響人的社會化發(fā)展的外部因素很多，而一項具體的研究很難包攬無遺，因此，本課題根據(jù)研究的總體目標，從各種社會化因素中綜合出“家庭背景因素”和“社會經(jīng)濟背景因素”兩項影響獨生子女青少年社會化發(fā)展的主要因素，將其作為自變量進行研究。而對于本課題中的因變量——獨生子女青少年社會化發(fā)展的結(jié)果，則選擇從“自我意識”和“角色認同”兩個側(cè)面進行探討。這種考慮主要來自于美國著名心理學家EH．埃里克森(E．H．Erikson)的有關理論的啟發(fā)。

在有關人的社會化發(fā)展過程的理論中，美國著名心理學家E．H．埃里克森創(chuàng)立的人的一生有八個階段的理論尤為引人注目。根據(jù)他的理論，人的社會化發(fā)展的每一個階段中，都包含著一個由各種心理變化而引起的危機和一個不斷變化的社會環(huán)境。而在青春期(12歲～18歲)這一階段中，主要矛盾和危機開始轉(zhuǎn)到認同與角色混亂的矛盾上。認同的建立可以使人對自己的歷史、現(xiàn)狀和未來狀況具有一種連續(xù)感。如果不能將個人的各種不同的社會角色統(tǒng)一在一個明確的認同之中，就會導致角色混亂。(E．H．埃里克森，1963)課題根據(jù)這一理論背景，針對具體的研究對象，建立了以下基本的理論框架：家庭背景和社會經(jīng)濟背景影響青少年社會化；家庭規(guī)模、家庭結(jié)構(gòu)、父母職業(yè)、親子關系、子女數(shù)目及地區(qū)類型（發(fā)達、一般）、城市類型（超大、大、中小）、學校類型（重點、普通、較差）影響了自我認知、自我評價、角色認同、人格發(fā)展。這些理論框架用以指導具體的經(jīng)驗研究，指導調(diào)查資料的收集和分析。3．研究假設

假設一：從總體上看，相對于城市背景、父母職業(yè)、兒童年齡等變量來說，是否獨生子女這一變量對青少年社會化發(fā)展的影響相當小。

基本依據(jù)：這一假設主要是基于西方及中國現(xiàn)有研究的發(fā)現(xiàn)。凡爾布等人對西方文獻定量評論的結(jié)果揭示出獨生子女與非獨生子女之間的差別非常小。除了在智力水平和學業(yè)成績方面差異顯著外，在其他許多方面的差異都不顯著。中國國內(nèi)的研究結(jié)果雖然給出的是一個混合的畫面，但大多數(shù)研究的結(jié)果表明，城鄉(xiāng)之間、大小兒童之間以及男女兒童之間的差異，都超出了獨生子女與非獨生子女之間的差異。這一假設暗示著這樣一種結(jié)果：目前存在于獨生子女身上的各種特征，并非主要由“是否獨生子女”所引起，而是由整個時代變化、社會

變遷所導致。家庭背景因素、社會經(jīng)濟背景因素的影響，大于是否獨生子女的影響。

假設二：總的來看，獨生子女青少年的社會化發(fā)展既與社會經(jīng)濟因素相關，也與人際關系因素、特別是親子關系因素相關。一般來說，來自較高社會經(jīng)濟背景、且有著較高質(zhì)量親子關系的家庭中的獨生子女青少年，其社會化往往發(fā)展較好。這兩個因素對青少年的發(fā)展具有獨立的和交互的影響。

基本依據(jù)：這一假設主要基于西方有關人的社會化發(fā)展的理論。這種理論認為，社會經(jīng)濟因素、人際關系因素與兒童青少年的社會化發(fā)展是內(nèi)在相連的。例如，父母的教育成就與家庭的收入正相關；父母的教育成就也與家庭為青少年所提供的環(huán)境和人際交往的質(zhì)量相關。然而，中國的社會經(jīng)濟背景和文化傳統(tǒng)與西方國家的情況不同。比如，教育程度與收入之間只有一種較弱的相關；中國傳統(tǒng)文化中的子女觀、中國父母對子女的期望以及父母與子女互動的形式等等，都與西方國家大不相同。本課題資料的價值正是在于用中國社會的特定資料來檢驗在西方國家普遍成立的理論的正確性。

假設三：父母對青少年社會化發(fā)展的影響和作用在獨生子女中比在非獨生子女中更直接、更重大；而同輩群體的這種影響和作用在獨生子女中則比在非獨生子女中相對更小和更間接。

基本依據(jù)：這一假設主要基于埃里克森的社會化理論和中國國內(nèi)現(xiàn)有的研究結(jié)果。埃里克森的社會化理論認為，處于青春期的個體往往具有脫離父母而獨立的要求，以及對自我的反省、對成年人世界的探尋等等。這一時期，同輩群體的影響增強，成年人的影響減弱。然而，大量現(xiàn)有研究的結(jié)果卻顯示出，獨生子女青少年由于家庭結(jié)構(gòu)的限制，以及父母期望、關注等因素的影響，來自于父母等成年人的直接作用仍然得到保持。因而，獨生子女青少年與其父母的關系往往比非獨生子女青少年與其父母的關系更為密切，互動頻率更高。所有這些都將影響到獨生子女青少年的自我意識和對成年人角色的認同。

三、研究設計

根據(jù)課題方案的要求，同時針對現(xiàn)有研究所存在的不足，本課題將從全國城市范圍內(nèi)選取調(diào)查樣本，以12歲～18歲的獨生子女青少年為主要研究對象，以同齡的非獨生子女青少年和6歲～12歲的獨生子女兒童作為兩個不同的參照對象，以家長調(diào)查問卷與青少年本人調(diào)查問卷相互配合，以大規(guī)模的問卷調(diào)查與小范圍的個案訪問相結(jié)合的方法收集資料，并采用多變量統(tǒng)計分析技術來綜合地、深入地處理資料。1.調(diào)查地點選擇

全國(除臺、港、澳外)共有31個省、自治區(qū)、直轄市。它們分別屬于地理區(qū)位上的六個大區(qū)，即：

東北區(qū)：黑龍江、吉林、遼寧；

(3個)

西北區(qū)：陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆；

(5個)

華北區(qū)：內(nèi)蒙古、河北、山西、北京、天津；

(5個)

華東區(qū)：山東、安徽、江西、江蘇、浙江、福建、上海；(7個)

中南區(qū)：河南、湖南、湖北、廣東、廣西、海南；

(6個)

西南區(qū)：四川、云南、貴州、西藏、重慶。

(5個)

為了兼顧到大區(qū)的分布，以及每一大區(qū)中所含省(自治區(qū)、直轄市)的數(shù)目多少，同時考慮到每個省中社會學研究機構(gòu)的因素，最后確定選取東北區(qū)的黑龍江，西北區(qū)的甘肅，華北區(qū)的北京、天津、河北，華東區(qū)的江蘇、上海，中南區(qū)的湖北、廣西，西南區(qū)的四川為調(diào)查省(區(qū)、市)。在每一選中的省、區(qū)中，再選取省會城市(大城市)和在該城市附近的中小城市一個。這樣，共選取全國14個城市作為調(diào)查城市。它們是：

直轄市3個(超大城市)——北京、天津、上海；

省會城市6個(大城市)——武漢、成都、蘭州、南寧、哈爾濱；

中小城市6個(具體城市待定)。2．調(diào)查對象選擇

一項具體研究所選擇的抽樣特征和所采取的抽樣方法，主要由研究者所試圖回答的問題的性質(zhì)、他所采取的分析框架以及他所擁有的人力、財力和時間來決定。為了在現(xiàn)有條件下使樣本的代表性、調(diào)查資料的普遍性以及調(diào)查方式同研究目的和內(nèi)容的合適性都達到最大值，本課題將采用下述方法抽取樣本。

本課題的調(diào)查對象由三部分人所組成，(1)中學生；(2)中學生家長；(3)小學生家長。樣本采用多階段隨機抽樣的方法進行抽取。具體抽樣程序及時調(diào)查總樣本的構(gòu)成及分配如下：

(1)中學生樣本。

首先，在每個作為調(diào)查點的城市中，依據(jù)教育部門提供的學校類型(好、中、差)的名單，從中按簡單隨機抽樣的方法各抽取1所中學、1所小學，即共抽取3所中學、3所小學。(大城市中可先隨機抽取一個城區(qū)。)

其次，在抽中的3所中學里，按不放回抽樣的方式，從初一至高三的6個年級中，依次從每一所中學隨機抽取初中和高中各一個年級；這樣每個城市所抽的6個年級正好包括從初一到高三的各個年級，且一個學校有2個年級。

第三，在每個抽中的年級中，按簡單隨機抽樣方式抽取一個班級；

最后，從每個抽中的班級中按隨機數(shù)表的數(shù)字抽出20名學生。

這樣，全部中學生樣本的構(gòu)成情況就如下面所示：

20名學生X2個班級(年級)X3所學校X15個城市＝1 800名學生

(2)中學生家長樣本。

中學生家長樣本與中學生樣本一一對應，即所抽中的每個中學生的家長就構(gòu)成中學生家長的樣本。抽取中學生家長樣本的目的，是便于與青少年的自我評價和自我意識進行比較，同時也提供一個成人角色和成人世界的參照物。

因此，中學生家長的樣本構(gòu)成如下：

20名家長X2個班級(年級)X3所學校X15個城市：1 800名家長

(3)小學生家長樣本。

由于小學生無法進行自填式問卷調(diào)查，故本研究中僅對小學生家長進行調(diào)查，其目的是與中學生的社會化情況進行比較。其抽樣方法與中學的情形完全一樣。[因為小學正好為六個年級，故只須將前面中學生抽樣步驟中的初中與高中分別代之以小學低年級(1～3年級)和高年級(4～6年級)即可。

因此，小學生家長的樣本構(gòu)成與中學生家長樣本相同：

20名家長X2個班級(年級)X3所學校X15個城市：1 800名家長 3．資料收集方法

本課題的資料主要來自于下述幾個方面：

(1)現(xiàn)有的文獻資料。包括國內(nèi)外最新的獨生子女文獻、國家的統(tǒng)計資料等。收集方法主要通過計算機檢索以及到有關部門復印、購買。

(2)“中學生調(diào)查問卷”資料。樣本規(guī)模為1 800人。收集方法為，課題成員分別在15個城市依據(jù)預先設計的抽樣方案挑選被調(diào)查者，采取集中講解、當場填答、當場回收的方式進行，以保證填答的質(zhì)量和回收率。

(3)“中學生家長調(diào)查問卷”資料。樣本規(guī)模為1 800人。收集方法為：將該問卷連同寫好回郵地址、貼好郵票的信封逐一分發(fā)給“中學生問卷調(diào)查”樣本中的每一個中學生，請他們帶回家，交給其家長(父親或者母親)填寫，然后由家長直接將問卷寄回。這一做法可以避免父母與子女之間的某些顧慮和影響，保證問卷資料的客觀性和真實性。

(4)“小學生家長調(diào)查問卷”資料。樣本規(guī)模為l 800人。收集方法為：先按抽樣方案在各城市中抽取小學生樣本，然后讓小學生將問卷帶回家，交給其家長(父親或者母親)填寫，然后仍由小學生帶回學校，交給老師。老師收齊后交給調(diào)查員。

(5)個案訪問資料。每個調(diào)查城市都在中學生、中學生家長、小學生家長、中小學教師等人員中，選取一部分個案進行深入訪問，個案數(shù)目在300個左右(每個城市20人左右)。

4．資料分析方法

課題將根據(jù)研究方案和設計，對三種調(diào)查問卷所收集的資料進行多元統(tǒng)計分析。當被解釋的變量為二分變量時，進行羅輯斯特回歸分析；當被解釋變量為定距尺度的變量時，則采用OLS回歸分析方法進行。同時，對大量定類尺度的變量，采用對數(shù)線性模型分析的方法進行分析。在分析中，注意對獨生子女青少年與非獨生子女青少年、獨生子女青少年與獨生子女兒童、獨生子女青少年與他們的家長以及對不同城市、不同家庭背景的對象進行比較。除了利用計算機進行定量分析以外，還要對個案訪問的資料進行深入的定性分析。以相互印證、相互補充。

5．課題組的組成及成員的分工(略)

四、工作計劃

整個研究過程共需三年時間(36個月)完成，分為四個大的階段，每一階段中完成若干項工作任務，每一項工作任務都有相應的時間要求和內(nèi)容要求。

第一階段

準備階段(批準后第1個月至第10個月)

1．查閱和收集最新的文獻資料；

(第1至2個月)

2．課題負責人擬訂詳細的研究計劃；

(第3個月)

3．召開第一次課題組成員會議；

(第4個月)

會議主要內(nèi)容：

討論研究課題的目標、理論框架和主要內(nèi)容；

制定并通過課題的具體研究計劃及日程表；

明確課題組成員的職責及其在課題中的分工；

由課題負責人詳細介紹抽樣的具體步驟與要求；

4．設計、修改“中學生調(diào)查問卷”

(第5至7個月)

“中學生家長調(diào)查問卷”

“小學生家長調(diào)查問卷”；

5．分別在天津市(大城市)和荊沙市(小城市)

(第8至9個月)

進行三種問卷的試調(diào)查；

6．根據(jù)兩市試調(diào)查的結(jié)果再次修改三種問卷，(第10個月)

然后印制成正式的調(diào)查問卷寄往各調(diào)查點。

第二階段

調(diào)查階段(批準后第11個月至第16個月)

1．挑選和培訓調(diào)查員；

(第11個月)

調(diào)查員應以社會學專業(yè)的研究生、本科生、以及社會學研究人員為主；

調(diào)查員培訓必須進行現(xiàn)場實習；

2．根據(jù)課題方案抽取調(diào)查對象；

(第12個月)

3．調(diào)查員分赴各調(diào)查點進行實地調(diào)查，收集資料。

(第13至16個月)

第三階段

分析階段(批準后第17個月至第26個月)

1．原始問卷資料的審核和復查；

(第17個月)

各地必須隨機抽取5％的個案進行復查；

2．三種問卷資料的匯總、編碼與錄入；

(第18至20個月)

為保證問卷錄入的質(zhì)量，全部問卷統(tǒng)一

集中到課題負責人所在地進行編碼和錄入；

3．問卷資料的計算機統(tǒng)計分析；

(第21至24個月)

匯總錄入后的總體數(shù)據(jù)分別郵寄到各地，由各地自行進行計算機統(tǒng)計分析；，4．個案訪問資料的整理與定性分析。

(第25 26個月)第四階段

總結(jié)階段(批準后第27個月至第36個月)

1．召開第二次課題組成員會議；

(第27個月)

會議主要內(nèi)容；

小結(jié)實地調(diào)查的情況；

評價調(diào)查資料的質(zhì)量；

分析討論統(tǒng)計處理過程中的難點和問題；

結(jié)合統(tǒng)計分析的結(jié)果進行小型的學術研討；

確定課題總報告和各分報告的內(nèi)容及撰寫人；

2．課題組成員分頭撰寫各專題研究報告和論文；

(第28至30個月)

3．課題組成員共同撰寫總體研究報告和專著。

(第31至36個月)

五，經(jīng)費預算(略)六，參考文獻目錄(略)

第四篇：《笑》教學設計

《笑》教學設計

一、教學目標：

1、知識與能力：

⑴理解本文的說明順序與思路；體會本文靈巧活潑的行文方式；

⑶學會本文中的作詮釋的說明方法的運用；學習運用本文的整齊句式。

2、情感與價值：

在學習過程中培養(yǎng)探索、合作的精神；

3、過程與方法：

通過討論理解笑的真正含義。

二、教學重點、難點：

⑴本文的說明順序與思路；⑵體會本文靈巧活潑的行文方式。

三、教學課時：一課時

四、教學過程：

（一）、導入析題，簡介作者。

1、導入。俗語說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭?！笨梢姇囊恍?，對我們的身心健康、延年益壽起到了多么大的作用。今天，我們就和大家學習著名科普作家高士其的一篇科學小品文《笑》。

2、簡介作者：高士其原名高仕錤，福州人，生物學家，化學家，著名科普作家。

3、析題：本文是一篇科學小品文，既是一篇說明文，也是一篇散文。在這篇文章中作者運用了優(yōu)美的語言向我們展示了笑的不少學問。在閱讀文章之前我們先來看一看自己究竟懂得多少有關的知識。

（二）、初步感知課文內(nèi)容，理清文章的脈絡。

學生快速地閱讀文章，然后根據(jù)文章的內(nèi)容劃分出本文的段落。明確：全文共32個自然段，可分為三部分： 第一部分：（1-2）從醫(yī)學的角度來說明什么是笑。第二部分：（3-23）生動說明笑有益于健康和工作。這是文章的主體部分。第三部分：（24-32）總結(jié)全文，提出希望。

在理清了文章脈絡的基礎上，學生繼續(xù)討論以下兩個問題：

1、本文的說明對象是什么？

2、按照一般的說明文的順序，可以分為三種形式：時間順序、空間順序和整理（邏 輯）順序。依據(jù)你自己的理解，本文應該是什么順序？

（三）、學生自由地讀課文，然后用筆勾畫出你以前尚不理解的有關笑的一些內(nèi)容。然后再說說這些在說明這些內(nèi)容時，作者采用了什么樣的說明方法，這些方法的使用，對文章內(nèi)容的說明起了什么作用。這部分的課堂可以讓學生自由討論，展開辯論，在討論與發(fā)言中獲得真知，主要是培養(yǎng)學生的探索與發(fā)現(xiàn)的能力。

（四）、這篇文章的末尾，作者提出了“讓全人類都有笑意、笑容和笑聲，把悲慘的世界變成歡樂的海洋”的希望。你對這句話是怎樣理解的？這部分的課堂結(jié)構(gòu)可以讓學生們就所知所學，對文章的內(nèi)容展開討論，在時間允許的情況下，可以讓他們展開辯論，就當中的某一句話作為論題。如“把悲慘的世界變成歡樂的海洋”，作出“我們生活社會主義國家，還有悲慘的世界嗎？”這樣的引導，讓學生的視野從生活的小圈子跳出來，放眼全球。

（五）、應用本文所學的知識，重溫老課文，談談新體會。結(jié)合完成思考與練習第二題。在魏巍《我的老師》中蔡老師的笑是一種什么樣的笑：在冰心的《小橘燈》中小姑娘的笑是什么樣的笑；在周立波的《分馬》中郭全海把馬牽給老田頭夫婦時的笑又是一種什么樣的笑；在魯迅的小說《孔乙己》中眾酒客的笑又是一種什么樣的笑??。這些笑對表達文章的中心有什么樣的作用。這部分的課堂結(jié)構(gòu)的安排主要是讓學生在學習舊知識的同時不忘復習所學的舊知識。

（六）、這篇說明文，也是散文，而且富有詩情。段落雖小，排比整齊，文筆精妙。在閱讀時要注意體會，并能加以運用。請同學就你認為的這篇文章中寫得最精彩的一部分賞讀，并能以一個相關的話題，仿寫一段話。

如文章的第24-27節(jié)，是這樣寫的：

笑，你是嘴邊的一朵花，在頸上花苑里開放。你是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。你 是美的姐妹，藝術的嬌兒。你是愛的伴侶，生活有了愛情，你顯得更加甜蜜。笑，是治病的良方，健康的朋友。

可以根據(jù)這段話，以“哭”與“笑”加以對比，寫一段話，也采用排比與比喻的修 辭手法，字數(shù)不作要求；也可以用“理解”或“友誼”作為說明的對象來寫一段話，把學生的視線引向生活的實際。主要是培養(yǎng)學生對生活的感悟能力與語言的運用能力。

（七）、總結(jié)歸納全文。

（八）、布置作業(yè)。

結(jié)合本課所學的有關“笑”的一些常識，把你對“笑”的的理解與看法寫成一篇說明文，可以在寫作的過程中運用各種說明方法，并要注意各種修辭方法的運用，以增強文章的文藝色彩和感情色彩。

第五篇：《笑》教學設計

《笑》教學設計1

一、教學目標：

1、了解課文的思路和結(jié)構(gòu)。

2、體會課文表達的純潔、高尚的愛。

3、結(jié)合課文內(nèi)容，朗讀并背誦課文。

二、教學重點、難點：

我認為本課的教學重點和難點都應放在體會三次微笑的內(nèi)在意蘊上。

三、教學方法：

在教法和學法上，我準備根據(jù)學生的實際情況，分層次地采用“啟發(fā)式”教學方法。將教學內(nèi)容分成幾個小問題，采用“讀——想——議——點”的學習方法。引導學生通過認真誦讀、反復體味、廣泛討論，來掌握教學內(nèi)容。

四、教學準備：

多媒體課件

五、教學課時：

一課時

六、教學過程：

(一)、導入：笑體現(xiàn)地是愛，人們在平常如能多笑笑，那人世間會如何呢?所以，我想從美國對待伊拉克和朝鮮的態(tài)度上導入課文。

(二)、作者簡介：(課件展示)

冰心(1900——)原名謝婉瑩，福建長樂人，出生于一位海軍軍官家庭。19開始文學創(chuàng)作。冰心在小說、散文、詩歌等領域都取得了令人矚目的成就。其作品多以母愛、童心、大自然為歌詠對象，風格自成一家。尤其是她的散文，更因其意蘊優(yōu)美，語言典麗，抒情委婉含蓄而受到人們喜愛。主要作品有小說集《超人》，詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。

《笑》是冰心女士早期散文的優(yōu)秀代表作。好，讓我們來共同學習一下這篇優(yōu)美的散文，感受一下冰心女士通過笑所傳達出地深深的愛!

(三)、請同學齊讀課文，并思考以下問題：

1、文中寫了哪些人的微笑?

明確：作者以如夢似幻、清新優(yōu)美的筆調(diào)，采取自然聯(lián)想的方式，由近及遠，從現(xiàn)在到過去，逐層展開。一句：“這笑容仿佛在哪里見過似的”作綴連。為讀者勾勒了令人難以忘懷的三幅畫面：白衣安琪兒的微笑，赤腳小孩的微笑，善良老婦人的微笑

2、這幾次微笑發(fā)生在什么時間?

明確：安琪兒的微笑：現(xiàn)在

小孩的微笑：五年前由近到遠

老婦人的微笑：十年前

追問：那，這是一種什么順序呢?

明確：由近到遠的時間順序

3、找學生朗讀相關段落，品味并體會三次微笑的特點。(結(jié)合圖片)

明確：安琪兒的微笑：天真、美麗、純潔

小孩的微笑：純真、無邪

老婦人的微笑：和藹可親、慈祥、親切、友善

4、作者是如何將三個看似毫不相關的畫面融合都一起的?

明確：“這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起?！?/p>

5、分組討論：三次微笑的象征意義：

明確：安琪兒的微笑：圣潔、高尚的愛

小孩的微笑：純真的愛

老婦人的微笑：慈祥的愛

(設計意圖：使學生理解作者的寫作目的，并結(jié)合實際升華主題。)

小結(jié)：三幅溫馨的'畫面，給我們帶來的震撼和感動是如此的強烈。微笑中滲透的愛是那樣的動人，那樣的偉大。人們不能不因為人世間如此圣潔崇高的愛而獲得一種精神上的升華。倡揚“愛的哲學”，謳歌“愛的神圣”，希望人與人之間用愛去聯(lián)結(jié)，去調(diào)和，這正是冰心女士曾為之孜孜不倦努力所追求的，也正是這篇散文的基本主題。

同學們，這篇文章講完了，但帶給我們的震撼卻久久不能平靜。笑是心的呼喚，笑是愛的奉獻，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間;只要人人都獻出一點愛，伊拉克戰(zhàn)爭就永不會發(fā)生，朝核危機、伊朗核危機也會順利的解決。

同學們，讓我們以“愛”之心去相互對待吧!因為“愛”是人類的終極。

(四)、在學生理解全文的基礎上，齊讀課文，再一次感受一下冰心女士那深深的愛。

(五)、討論：同學們，人與人之間沒有矛盾是不可能的，請大家談談微笑在化解矛盾上的獨特作用。

明確：古語有云“一笑泯恩仇”，何況我們同學之間的矛盾根本就談不上恩仇之說。有了矛盾，先檢討自己，學會換位思考，從對方的角度去看問題，想問題。之后，相互一笑，因為微笑中傳達出的愛是那樣的美好，那樣的真誠?？吹綄Ψ桨敢獾奈⑿?，你一定會產(chǎn)生一種共鳴——寬容。

(六)、布置作業(yè)：

1、用簡練的語句，描寫一個“哭”的場景

2、背誦課文

《笑》教學設計2

教學目標:

(1) 通過文中三個形象的分析,理解冰心”愛的哲學”

(2) 體會清新的語言風格。

（3）學習形容詞的重疊形式及表達效果。

教學重點：體會清新的語言風格，學習形容詞的重疊形式及表達效果。

教時：1課時

教學過程:

一、導入:請說說你讀過冰心的哪些作品? 說說你了解的冰心？

二、:初讀課文，整體把握

（1）自由讀課文，用自己的話說說本文寫了什么內(nèi)容？

參考：作者在雨后觀景,一幅安琪兒的畫勾起了作者的回憶,拉開思緒,回憶起了在過去歲月中所珍藏的兩個笑容,抒發(fā)了這三種笑容帶給作者的感受.

（2）考考你的積累：

聽寫詞語: 閃閃爍爍,眼花繚亂,兀自,潺潺,濯,飄飄漾漾,綰.

三、研讀三幅畫面，體會語言風格

（1） 文中描寫了哪三幅笑的畫面?請同學流覽課文快速做答.

安琪兒的笑,小男孩的笑,老婦人的笑.

（2）指名讀課文，體會三種笑的特點，體會語言風格

a安琪兒的笑的背景是怎樣一種畫面？

b體會句中加點詞的妙處：雨聲漸漸地住了，窗簾后隱隱地透進清光來，推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著?！鏇]想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫！

小結(jié)：作者大量的使用表意準確生動的單音詞，這些詞語在表達效果上簡約洗練，語流并無滯澀不暢，有助于作品意境的創(chuàng)學習形容詞的重疊形式及表達效果。

c句子比較：

1雨聲漸漸地住了，窗簾后隱隱地透進清光來，推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著?！鏇]想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫！

2雨聲住了，窗簾后透進清光來，推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點動著。——真沒想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫！

比較后小結(jié)明確：

1什么是形容詞？

2形容詞的重疊形式及其作用。

（3）依照此種學習方法學習其他兩幅畫面，兩種微笑。

（4） 分析這三幅微笑的相似之處:這三種笑,都是對我這個陌生人而發(fā)的,把溫暖和善意傳遞給了我，讓我體驗到了人世間的美好，以至于讓我懷念至今，也體現(xiàn)了普通民眾的一種樂觀純樸的情感，雖然深處困境，但仍沒有放棄希望，也不忘給人以關懷。

四、明確作者的.寫作意圖，了解愛的哲學：

1、作者寫三種笑目的是什么呢？

引導學生從文中找到答案，文章中最后一段畫龍點睛：這笑容讓作者如等陷阱，如歸故鄉(xiāng)，他們代表著愛，一種樸素的，不需要匯報的管愛，讓作者找到了美好的精神家園和歸屬。

2、愛的哲學：這種給人帶來溫暖的笑容隨處可見，隨時可見，只要你用心去發(fā)現(xiàn)，不要感嘆生活中出現(xiàn)的風雨，不必惋惜自己的落寞，在平常的生活中，你總會發(fā)現(xiàn)那溫馨不需要會匯報的愛。

五、作業(yè)：

1積累詞語并造句

2積累有關笑的歇后語或俗語

3談談你對“笑”的理解。

《笑》教學設計3

一、教學目標：

（一）了解“笑”的機理和作用。

（二）學習本文節(jié)奏明快、活潑跳躍的語言風格。

（三）培養(yǎng)學生積極樂觀的人生態(tài)度。

二、課時安排：1課時

三、教學教程：

（一）課前預習：

1、從課外書籍中摘抄對各種各樣的“笑”進行生動描寫的文字。

2、生字詞的預習：

嫣（yān）然笑容可掬（yū）神采奕奕（yì）愜（qiè）意蔥蘢（cōnglóng）花苑（yuàn）

3、詞語解釋：

嫣然：美好的樣子。

笑容可掬：笑容露出來，好像可能用手捧住，形容笑得明顯。

神采奕奕：精神飽滿的樣子。

不一而足：不是一種，而是很多。

比比皆是：到處都是。

適可而止：到了適當?shù)某潭染屯Ｖ梗ㄖ缸鍪虏贿^分）。

愜意：稱心如意。

蔥蘢：茂盛的樣子。

（二）導入：

1、學生交流課外搜集的對“笑”作生動描寫的文句。

2、給“笑”歸類，如快樂的笑，苦惱的笑，皮笑肉不笑等等（正面的，反面的笑都可以）

3、問題引入：笑大多是人們心情愉快的外在表現(xiàn)，那么笑是怎樣產(chǎn)生的呢？“笑”對人的身心乃至生活有何作用呢？帶著這些問題來學習我國著名生物學家、科普作家高士其的一篇科學小品文《笑》。

（三）朗讀課文：

本文雖是科普文章，但極少使用科學用語，文字淺顯易懂。節(jié)奏明快，語言活潑跳躍，親切生動，富有感染力。朗讀的時候應該用什么語氣來讀呢？（輕快活潑的語氣）

指名朗讀（有錄音的聽錄音或者老師范讀）

學生朗讀比賽

（四）整體感知課文：

1、“笑”是怎樣產(chǎn)生的？

2、讀了這篇課文，你獲得了哪些知識？

（五）討論理解：

1、“笑”的生理機制：“笑”是一種復雜的神經(jīng)神經(jīng)反射作用。

圖示：笑料————大腦皮層————肌肉動作（即笑）

2、“笑”的功能：

身體——健康有益

心理——心情愉悅

人際——禮貌融洽

生活——豐富多彩

3、對笑的謳歌，表達了“讓全人類都有笑意、笑容和笑聲的美好愿望。

4、討論：

這里所說的“笑”指的是健康、樂觀、愉快的笑。同學們所搜集的“笑”中也有反面的笑，對人體并不全是有益的。如：譏笑，嘲笑，假笑，奸笑，冷笑等等，我們最需要的是健康的笑，快樂的笑。因為她是花，是眉宇間的云，是美的'姐妹，愛的伴侶，是一種動力，是人與人感情融洽的表現(xiàn)，是驪生活的贊美。讓我們借此機會，開懷大笑一次吧！（師生齊笑?。?/p>

（六）朗讀欣賞：

找出你認為寫得最美的句子，讀一讀。

（七）拓展延伸

把有關“笑”的詞語和描寫“笑”的句子整理在筆記本上。

（八）片斷練習：

的笑

可以填上描寫的對象，也可以填上修飾的詞語。

板書設計：

生理機制————神經(jīng)反射

功能作用：身體——有益健康

心理——心情愉悅

人際——禮貌融洽

生活——豐富多彩

美的謳歌：花、云、美的姐妹、愛的伴侶

《笑》教學設計4

活動目標：

1、能夠說出生活中常見植物的名稱，培養(yǎng)學生熱愛大自然，喜歡植物的興趣。

2、通過進一步探究讓學生知道植物對人們生活的積極作用。

3、通過活動讓學生建立初步的環(huán)保意識，愿意以實際行動愛護花草樹木。

活動準備：

教師：1、查找植物相關信息，了解相關植物作用。

2、制作課件、板書。

3、繪制黑板粘貼畫。

學生：了解身邊常見的植物名稱，以及1~2種植物的作用。

活動過程：

板塊一、創(chuàng)設情境，引入主題

1、（出示圖片）這是我們的大地媽媽，她有很多的孩子，有明媚的陽光、可愛的動物、清清的河水和勤勞的人們。咦！你們有沒有發(fā)現(xiàn)大地媽媽的孩子少了誰呢？

生：植物（花草樹木）（教師板書）

2、（貼完后）看，這多美呀，大自然中除了我們和動物和睦相處之外，還需要花草樹木來美化我們的生活。有了這些植物，我們的生活才會變得更加絢麗多彩。

板塊二、我們的植物朋友

（一）說說身邊的植物

1、我們的'身邊有許許多多的植物，它們一年四季都陪伴著我們，同學們也一定知道很多花草樹木的名字吧？接下來我們來做個小游戲，比一比看誰知道的植物多。請同學們先看游戲規(guī)則：

（課件：1、音樂響起，請你找一位伙伴，告訴他你認識的植物名字、形狀和顏色。2、音樂停止就請你站好。3、音樂再次響起，請你換一位伙伴，告訴他你認識的植物名字、形狀和顏色。4、活動時，要注意安全、互相謙讓。）

生：進行植物介紹。

2、在剛才的游戲中，同學們都爭先恐后地將自己所認識的植物信息告訴伙伴，誰來說說，你都介紹了哪些植物？

生：我介紹2種，有龍爪和柳樹。

3、同學們知道的可真多，老師也想向大家介紹一些植物信息，想知道嗎？（想）

4、好，請看大屏幕。（課件：身邊植物的介紹，迎春花、黑龍江珍貴樹種紅松、會動的植物含羞草）

5、在大自然中，花草樹木多得數(shù)也數(shù)不清。這些植物用自己的美麗裝點著我們的生活，你們知道嗎，這些植物還會變魔術呢！

6、教師當場演示（玫瑰花──美容產(chǎn)品──玫瑰花茶）

（二）夸夸知道的植物

1、同學們，植物是不是很神氣呀？植物會變魔術，是因為它們有許多的作用和本領。課前老師布置同學們進行了調(diào)查，誰愿意來介紹一下，你知道的植物有哪些本領。

生：介紹。

2、不同的植物具有不同的作用。有的可以食用；有的可以作為藥材；有的為制造生活用品提供原材料；還有的能為我們的環(huán)境作指示。例如：有一種叫駱駝刺的植物，它的生長就可以反映干旱的環(huán)境，而蘆葦草的生長則反映了潮濕的環(huán)境。

3、我們的植物朋友太了不起了，無論是低矮的小草，還是高大的樹木，都各自有著獨特的本領，缺少了誰都是一種遺憾。

板塊三、小植物專家擂臺賽

1、告訴同學們一個好消息，校長要在咱們學校設立一個植物實驗區(qū)，現(xiàn)在正在招聘小植物專家。同學們，你們想不想去應聘呢？（想）不過要經(jīng)過測試才可以呀，有信心嗎？（有）好，那就讓我們一起來進入小植物專家擂臺賽。

2、出示課件：

a、請你猜猜玫瑰花有哪些顏色？

b、大樹都有哪些特殊的本領？（防風、固沙、減少噪音）

c、（出示芭蕉圖片）請你猜猜圖中植物的名字？

d、哈爾濱市的市花是什么？（丁香花）

e、我國的植樹節(jié)是幾月幾日？（3月12日）

f、請跟隨老師一起……（同學們快來，你們看一看，為什么我們每天見到的大樹都穿上了白色的褲子呢？）

3、樹干下半部刷的是石灰水，石灰水不僅可以為大樹保暖，而且還可以有效地預防病蟲害，防止害蟲侵害大樹。原來是園林部門的叔叔阿姨在保護我們的大樹朋友。

板塊四、我們爭當護綠小衛(wèi)士

1、同學們，你們想不想也加入到護綠的隊伍中來？（想）

2、好，那就讓我們來看看該怎樣做。請各小組選擇你們喜歡的植物，在植物的后面都是一項對應的內(nèi)容。

（課件：1、請小組合作設計一則保護花草樹木的提示語。2、書中31頁穿草坪、摘花的做法是否正確。3、我們能為班級的植物做些什么？）

生：小組合作完成并匯報。

3、因為有了你們的愛，大自然中的花才會更美，小草才會更綠，樹木才會更挺拔，花草樹木才會高興地點頭笑（板書：笑臉+文字）

總結(jié)：地球是我們的家，我們只有行動起來，真誠地與動物、植物和諧共存，我們的大地媽媽才會露出笑臉（板書：笑臉圖片），我們生活在大地媽媽的懷抱里才會更快樂、更幸福。