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      散文教學(xué)反思(精選五篇)

      時(shí)間:2019-05-15 01:57:28下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:散文教學(xué)反思

      初中散文教學(xué)反思

      勐滿鎮(zhèn)中學(xué)趙春梅 縱觀近年語(yǔ)文中考課外閱讀趨勢(shì),散文閱讀無(wú)疑是重點(diǎn),由此可見散文教學(xué)的重要。但一方面由于散文這種文體文學(xué)性比較強(qiáng)、沒有完整故事情節(jié)、不易把握的特點(diǎn)。另一方面由于傳統(tǒng)的教學(xué)思想的鉗制,束縛了師生的審美感悟力和創(chuàng)造力,大大降低了學(xué)生對(duì)散文學(xué)習(xí)的興趣。

      提到散文,我們自然就會(huì)聯(lián)想起優(yōu)美的意境、生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的情感和靈動(dòng)的想象。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,散文以它“猶抱琵琶半遮面”的美感攝人心魄而獨(dú)占一隅,散文教學(xué)在不知不覺中引領(lǐng)著我們師生走向美的藝術(shù)殿堂。我們感受著美、享受著美、追求著美。作為語(yǔ)文教師,提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文精神、培養(yǎng)學(xué)生高尚而健康的審美情趣是我們義不容辭的責(zé)任。但在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中,散文教學(xué)的效果和我們想象中的并不一樣,最起碼在我的教學(xué)過程中和我心之所想有極大差別。

      首先,忽略文本的重要性。散文的語(yǔ)言是美的體現(xiàn),教師往往會(huì)把語(yǔ)言放在首要位置,重點(diǎn)研讀語(yǔ)言之美,而忽視了散文的“形”和“神”,不愿在散文教學(xué)上浪費(fèi)太多的精力,導(dǎo)致學(xué)生“隨波逐流”。

      其次,學(xué)生的感情淡漠。情感是散文的生命,真摯的情感會(huì)使學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染,引起心靈的共鳴。但是學(xué)生始終是一副“事不關(guān)己”的樣子,在閱讀和理解的過程當(dāng)中,喜怒不形于色,又何談情感共鳴?

      再次,學(xué)生無(wú)法理解散文的神韻。散文的特點(diǎn)就是“形散而神不散”,在學(xué)生看來(lái)卻是不知所以,亂成一片。因此教師幫助學(xué)生理清思路及其重要。

      最后,教師沒有恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),學(xué)生無(wú)法掌握學(xué)習(xí)技巧。如語(yǔ)言的內(nèi)涵、意境的體會(huì)、情感的挖掘?qū)懽鞯姆椒ǖ鹊?。特別是多媒體的濫用,更讓學(xué)生只會(huì)看熱鬧而無(wú)所適從。

      針對(duì)散文教學(xué)出現(xiàn)的這些弊端,我認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)這樣做:

      一、重視文本。

      首先教師本人要對(duì)教材引起足夠的重視,被選入初中課本的散文都是名家的作品,它滲透著作者的生活經(jīng)歷和思想精華,也代表著作者的寫作技巧。我們語(yǔ)文教師應(yīng)利用好現(xiàn)有的資源,不應(yīng)把文質(zhì)兼美的作品如同“棄兒”一般另眼相看,這樣既忽略了教師的主導(dǎo)作用,也在無(wú)形中助長(zhǎng)了學(xué)生歪曲的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。我們可以用我們的反復(fù)讀,反復(fù)體會(huì),反復(fù)引導(dǎo)來(lái)引起學(xué)生的高度重視。

      二、重視情感。

      有人說(shuō)“散文的真面目是以情感人”。從這一點(diǎn)來(lái)看,作者所展現(xiàn)出來(lái)的情和我們師生所感悟到的情是我們學(xué)習(xí)散文的關(guān)鍵所在。學(xué)生在閱歷、思想、精神、知識(shí)等方面存在著不同的特點(diǎn),對(duì)文本的認(rèn)識(shí)也會(huì)不盡相同,那么情感的體驗(yàn)自然就會(huì)有濃有淡、有深有淺,因此我們教師要善于將學(xué)生引入散文的意境,這就要求我們首先要把自己整個(gè)身心融入到作品當(dāng)中來(lái),把自己對(duì)作品的感受和真摯的情感傳導(dǎo)給學(xué)生,學(xué)生的情緒被感化了,才會(huì)由“形”體會(huì)到“神”、由景體會(huì)到情。師生同入意境,共同賞析美、感悟美、享受美。

      三、重視技巧。

      散文形散,會(huì)給學(xué)生造成一種錯(cuò)覺:沒有脈絡(luò),沒有頭緒,思路不清晰。其實(shí)這并不是一個(gè)難題,無(wú)論它怎樣“散”,它的“神”卻是“聚”的。這就需要我們教師要把握文章的構(gòu)思焦點(diǎn),即關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指導(dǎo)學(xué)生研讀解析,深入淺出地理解文章的主旨思想,從而順理成章地使學(xué)生理清了思路,把握了脈絡(luò),掌握了文章的構(gòu)思。

      語(yǔ)言美,是散文的一大亮點(diǎn)。挖掘語(yǔ)言內(nèi)涵及其重要,它不僅會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的情感,也會(huì)使學(xué)生在寫作上受益匪淺。小處從字詞分析,大處從句段入手,模仿文中的各種描寫方法,揣摩文中的情感變化,領(lǐng)會(huì)文中的表達(dá)技巧,學(xué)習(xí)文中的精巧構(gòu)思,進(jìn)而真正體會(huì)作家遣詞造句的妙處。讓學(xué)生回歸生活,是學(xué)習(xí)散文的前提條件,散文雖然是作者對(duì)生活的深刻感悟,但并不是學(xué)生對(duì)生活的體會(huì),我們不能讓學(xué)生的思維成為無(wú)源之水。因此,我們可以適當(dāng)設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活的作業(yè)或引導(dǎo)學(xué)生感悟一些生活當(dāng)中的細(xì)節(jié),使學(xué)生用心與文本對(duì)話,這樣會(huì)讓學(xué)生更容易理解文章的內(nèi)涵。

      四、重視朗讀。所謂讀書百遍,其義自見。學(xué)生只有反復(fù)地朗讀,才能逐漸走進(jìn)作品的意境中去,品味作品的韻味,才能感受作者的深情告白。同時(shí)也會(huì)增進(jìn)學(xué)生的審美情趣,增強(qiáng)學(xué)生的文化內(nèi)涵。

      散文是美的,散文教學(xué)就應(yīng)該是美的享受,散文教學(xué)課堂更應(yīng)該

      是多姿多彩的,如何改進(jìn)教法,如何改進(jìn)學(xué)法,是我們每位教師都應(yīng)及其關(guān)注的問題。文學(xué)欣賞就是一個(gè)藝術(shù)的再創(chuàng)造過程,是一種高級(jí)的情感活動(dòng),“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情”。文學(xué)欣賞離不開個(gè)體的文化素養(yǎng),經(jīng)驗(yàn)積累;個(gè)體的情趣愛好,情感活動(dòng)。所以作為語(yǔ)文教師,應(yīng)不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力。也只有如此我們才能更好地去指導(dǎo)學(xué)生,提高學(xué)生的散文鑒賞能力和水平。何況,新課程改革不僅為學(xué)生提供了更為民主輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,也同時(shí)為教師的教育、教學(xué)提供了一片寬松、自由的新天地。百花齊放才能春色滿園,一個(gè)充滿個(gè)性風(fēng)采的社會(huì)才是一個(gè)生命力蓬勃旺盛的社會(huì)。在新課程散文教學(xué)的天地中,讓我們師生的心靈隨著作品自由地漫步,讓我們?cè)诿裰髌降?、寬容開放的教學(xué)氛圍中碰撞智慧的火花,進(jìn)行散文藝術(shù)和教學(xué)藝術(shù)的新創(chuàng)造。篇二:散文教學(xué)反思

      散文教學(xué)反思

      篇一:散文>教學(xué)反思

      提到散文,我們自然就會(huì)聯(lián)想起優(yōu)美的意境、生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的情感和靈動(dòng)的想象。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,散文以它“猶抱琵琶半遮面”的美感攝人心魄而獨(dú)占一隅,散文教學(xué)在不知不覺中引領(lǐng)著我們師生走向美的藝術(shù)殿堂。我們感受著美、享受著美、追求著美。作為語(yǔ)文教師,提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文精神、培養(yǎng)學(xué)生高尚而健康的審美情趣是我們義不容辭的責(zé)任。但在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中,散文教學(xué)的效果和我們想象中的并不一樣,最起碼在我的教學(xué)過程中和我心之所想有極大差別。

      首先,忽略文本的重要性。散文的語(yǔ)言是美的體現(xiàn),教師往往會(huì)把語(yǔ)言放在首要位置,重點(diǎn)研讀語(yǔ)言之美,而忽視了散文的“形”和“神”,不愿在散文教學(xué)上浪費(fèi)太多的精力,導(dǎo)致學(xué)生“隨波逐流”。

      其次,學(xué)生的感情淡漠。情感是散文的生命,真摯的情感會(huì)使學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染,引起心靈的共鳴。但是學(xué)生始終是一副“事不關(guān)己”的樣子,在閱讀和理解的過程當(dāng)中,喜怒不形于色,又何談情感共鳴?

      再次,學(xué)生無(wú)法理解散文的神韻。散文的特點(diǎn)就是“形散而神不散”,在學(xué)生看來(lái)卻是不知所以,亂成一片。因此教師幫助學(xué)生理清思路及其重要。

      最后,教師沒有恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),學(xué)生無(wú)法掌握學(xué)習(xí)技巧。如語(yǔ)言的內(nèi)涵、意境的體會(huì)、情感的挖掘?qū)懽鞯姆椒ǖ鹊?。特別是多媒體的濫用,更讓學(xué)生只會(huì)看熱鬧而無(wú)所適從。

      針對(duì)散文教學(xué)出現(xiàn)的這些弊端,我認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)這樣做才能力挽狂瀾。

      一、重視文本。

      首先教師本人要對(duì)教材引起足夠的重視,被選入初中課本的散文都是名家的作品,它滲透著作者的生活經(jīng)歷和思想精華,也代表著作者的>寫作技巧。我們語(yǔ)文教師應(yīng)利用好現(xiàn)有的資源,不應(yīng)把文質(zhì)兼美的作品如同“棄兒”一般另眼相看,這樣既忽略了教師的主導(dǎo)作用,也在無(wú)形中助長(zhǎng)了學(xué)生歪曲的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。我們可以用我們的反復(fù)讀,反復(fù)體會(huì),反復(fù)引導(dǎo)來(lái)引起學(xué)生的高度重視。

      二、重視情感。

      有人說(shuō)“散文的真面目是以情感人”。從這一點(diǎn)來(lái)看,作者所展現(xiàn)出來(lái)的情和我們師生所感悟到的情是我們學(xué)習(xí)散文的關(guān)鍵所在。學(xué)生在閱歷、思想、精神、知識(shí)等方面存在著不同的特點(diǎn),對(duì)文本的認(rèn)識(shí)也會(huì)不盡相同,那么情感的體驗(yàn)自然就會(huì)有濃有淡、有深有淺,因此我們教師要善于將學(xué)生引入散文的意境,這就要求我們首先要把自己整個(gè)身心融入到作品當(dāng)中來(lái),把自己對(duì)作品的感受和真摯的情感傳導(dǎo)給學(xué)生,學(xué)生的情緒被感化了,才會(huì)由“形”體會(huì)到“神”、由景體會(huì)到情。師生同入意境,共同賞析美、感悟美、享受美。

      三、重視技巧。

      散文形散,會(huì)給學(xué)生造成一種錯(cuò)覺:沒有脈絡(luò),沒有頭緒,思路不清晰。其實(shí)這并不是一個(gè)難題,無(wú)論它怎樣“散”,它的“神”卻是“聚”的。這就需要我們教師要把握文章的構(gòu)思焦點(diǎn),即關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指導(dǎo)學(xué)生研讀解析,深入淺出地理解文章的主旨思想,從而順理成章地使學(xué)生理清了思路,把握了脈絡(luò),掌握了文章的構(gòu)思。

      語(yǔ)言美,是散文的一大亮點(diǎn)。挖掘語(yǔ)言內(nèi)涵及其重要,它不僅會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的情感,也會(huì)使學(xué)生在寫作上受益匪淺。小處從字詞分析,大處從句段入手,模仿文中的各種描寫方法,揣摩文中的情感變化,領(lǐng)會(huì)文中的表達(dá)技巧,學(xué)習(xí)文中的精巧構(gòu)思,進(jìn)而真正體會(huì)作家遣詞造句的妙處。

      讓學(xué)生回歸生活,是學(xué)習(xí)散文的前提條件,散文雖然是作者對(duì)生活的深刻感悟,但并不是學(xué)生對(duì)生活的體會(huì),我們不能讓學(xué)生的思維成為無(wú)源之水。因此,我們可以適當(dāng)設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活的作業(yè)或引導(dǎo)學(xué)生感悟一些生活當(dāng)中的細(xì)節(jié),使學(xué)生用心與文本對(duì)話,這樣會(huì)讓學(xué)生更容易理解文章的內(nèi)涵。

      四、重視朗讀。所謂讀書百遍,其義自見。學(xué)生只有反復(fù)地朗讀,才能逐漸走進(jìn)作品的意境中去,品味作品的韻味,才能感受作者的深情告白。同時(shí)也會(huì)增進(jìn)學(xué)生的審美情趣,增強(qiáng)學(xué)生的文化內(nèi)涵。

      散文是美的,散文教學(xué)就應(yīng)該是美的享受,散文教學(xué)課堂更應(yīng)該是多姿多彩的,如何改進(jìn)教法,如何改進(jìn)學(xué)法,是我們每位教師都應(yīng)及其關(guān)注的問題。篇二:散文教學(xué)反思

      我在散文教學(xué)方面認(rèn)真做了反思并進(jìn)行了一些探索與實(shí)踐,在此與同仁共饗。

      一、我們過去的散文教學(xué)存在誤區(qū)

      1、教學(xué)模式的誤區(qū)。一般來(lái)說(shuō),教師還是按照介紹寫作背景、介紹作者和文學(xué)常識(shí)、指導(dǎo)學(xué)生分析作品的層次結(jié)構(gòu)、概括主題思想、分析寫作特點(diǎn)(比如:形散神不散的特點(diǎn)等)這樣的環(huán)節(jié)來(lái)教學(xué)文學(xué)作品的。

      2、散文解讀方式的誤區(qū)。流行多年的重講解、重分析的“講讀教學(xué)法”依然占據(jù)>語(yǔ)文教學(xué)法的主導(dǎo)地位,語(yǔ)文課沒了語(yǔ)文味兒,文學(xué)課沒了文學(xué)味兒。往往把作者個(gè)人化的言說(shuō)對(duì)象等同于外在的言說(shuō)的對(duì)象,這是散文教學(xué)中極大的誤區(qū)――“學(xué)生散亂的找東西,老師額外的講東西。學(xué)生活動(dòng)了一番,老師展示了一番?!庇猛踅淌谠溨C的說(shuō)法便是“荒了自己的地,亂耕別人的田!”

      3、對(duì)散文認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)

      比如“形散神不散”特征的認(rèn)識(shí)問題。袁振國(guó)先生認(rèn)為,這個(gè)觀念有時(shí)代(60年代)的烙印,是對(duì)楊朔為代表的一批散文特點(diǎn)的概括,抑或說(shuō)是不確切地概括。再如“以小見大”的寫作特色問題?!靶≈幸姶蟆辈皇撬猩⑽牡墓餐攸c(diǎn)?!靶 焙汀按蟆?,有時(shí)很難界定,因生活瑣事或微小現(xiàn)象觸發(fā)的人生感悟,不同于過去所說(shuō)的宏大主題,倒是更像古典文論中的“起興”。再如《背影》、《荷塘月色》這類散文,也很難說(shuō)什么“以小見大”。

      二、我的散文教學(xué)的探索實(shí)踐

      既然我們過去的模式、散文解讀方式、認(rèn)識(shí)上存在一些誤區(qū),我在散文教學(xué)上便從以下方面進(jìn)行了嘗試:

      1、在教學(xué)模式上加大“閱讀”的分量

      “閱讀是一個(gè)讀者與文本相互作用,構(gòu)建意義的動(dòng)態(tài)過程。構(gòu)建意義的實(shí)質(zhì)是讀者激活原有的知識(shí),運(yùn)用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力”。散文閱讀的重點(diǎn)在于文本,要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,與文本對(duì)話,因?yàn)椤伴喿x是處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美的重要途徑。”但是“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本的多重對(duì)話?!薄敖處熞獮閷W(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)造良好的環(huán)境?!薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的,在不同類型文本的閱讀應(yīng)有所側(cè)重?!?/p>

      所以我們需要通過閱讀積累豐富的言語(yǔ)知識(shí),需要通過閱讀增加我們未曾經(jīng)歷的言說(shuō)對(duì)象,需要通過閱讀體悟自己未曾體悟過的情感和哲理。

      2、理清思路,整體把握文章

      文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面,理清文章思路可以從這些方面入手。例如,散文通常都有敘事、抒情、>寫景的線索,抓住線索就等于把握了文章意脈。從文章結(jié)構(gòu)看有總分式、承接式、并列式、遞進(jìn)式等結(jié)構(gòu)形式,理出結(jié)構(gòu)層次,思路也就清楚了。通常是從各段內(nèi)容的綜合歸納入手,有主句的段,把主句畫出來(lái),內(nèi)容相近的段落可以合并概括。

      解決了以上問題,學(xué)生就能理清思路,整體感知課文。

      3、就文本講深學(xué)透,尊重學(xué)生的體驗(yàn)

      王榮生教授很清醒的指出了這一現(xiàn)象,目前老師講授散文的現(xiàn)狀是利用文本走出文本,這違背了散文教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)。我們需要引領(lǐng)學(xué)生建立和文本的鏈接。

      閱讀應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的個(gè)性化行為,要珍視和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)完全以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,當(dāng)然也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀,或遠(yuǎn)離文本過度發(fā)揮。尊重和保護(hù)學(xué)生的理解體驗(yàn),要有正確的引導(dǎo)。不要陷入“哈姆雷特”誤區(qū)。不以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的個(gè)體閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn)。這是葉圣陶先生和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀教學(xué)的重要指導(dǎo)思想。尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn),自然會(huì)激發(fā)學(xué)生閱讀散文的興趣,提高學(xué)生閱讀理解的能力。當(dāng)然,教學(xué)有法,教無(wú)定法,每一節(jié)課采取的教學(xué)方式可以是多樣的。但是,“幫助學(xué)生考出好成績(jī)同時(shí)也能培養(yǎng)出一個(gè)好人”是我們每個(gè)語(yǔ)文人義不容辭的責(zé)任。

      篇三:散文教學(xué)反思

      這一周我們主要講的體裁就是散文。通過這幾篇文章的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)對(duì)于散文詩(shī)教學(xué)其實(shí)是如此的簡(jiǎn)單,以前,我一遇到這樣的文章就得沒法教,學(xué)生對(duì)此不感興趣。學(xué)習(xí)效果那就不用說(shuō)了。但是通過這一周的教學(xué)嘗試,我改變了看法。

      學(xué)習(xí)《雪》的時(shí)候,我給學(xué)生15分鐘的時(shí)間,去閱讀課文,當(dāng)然是我給布置閱讀目標(biāo):1.作者描繪了幾幅畫面2各幅畫面具有怎樣的特點(diǎn)3作者運(yùn)用哪些修辭手法4這幾幅圖寄予作者什么樣的思想盛情。5在閱讀的過程中仍然是把不認(rèn)識(shí)的生字板書到黑板上。同課后的詞一起來(lái)解釋。閱讀后之后,我和學(xué)生一同解決了字詞。然后就解決我布置的問題。運(yùn)用對(duì)話的形式來(lái)解答。沒有想這些的解決出奇的順利,看來(lái)給學(xué)生閱讀課文的時(shí)間雖然是多了些就是還是很有效果的。隨堂做了練習(xí)。

      由教《雪》我獲得經(jīng)驗(yàn)我在教《雷電頌》時(shí),又進(jìn)行了大膽的設(shè)想,因?yàn)檫@篇文章是很好的郞讀的素材。所以我先告訴學(xué)生,回家去讀,可以用各種方式去,想怎么讀就怎么讀。也可以模仿名星的說(shuō)法,學(xué)生們一聽就沸騰了。第二天,我讓學(xué)生們?nèi)フ故?。分組,沒有想到孩子們讀得很好。學(xué)生們真的是回家去做準(zhǔn)備了。第二天,我們分組學(xué)習(xí),六個(gè)小組每一個(gè)小組一個(gè)問題,給學(xué)生三分鐘的時(shí)間去準(zhǔn)備。然后展示,學(xué)生說(shuō)得都很好。一分組就有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),一組比一組好?!度铡贰对隆愤@兩篇短文,因?yàn)槭亲宰x課,而且內(nèi)容比較簡(jiǎn)單。我仍然讓學(xué)生自讀,然后,讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生,當(dāng)一回小老師。到黑板前給同學(xué)們講解,教師引導(dǎo)。這節(jié)課學(xué)習(xí)的效果也是不錯(cuò)的。

      學(xué)生最期盼的是《海燕》,也許是因?yàn)樗涡毜难莸男∑?,并且?jù)說(shuō)班里還有個(gè)綽號(hào)“海燕”的學(xué)生。學(xué)這篇文章時(shí)我仍然是讓學(xué)生展示朗讀,一開始孩子們有些放不開,后來(lái)我就讓學(xué)生站起來(lái)自由大聲讀,讀學(xué)生找一下感覺。慢慢學(xué)生才放開點(diǎn),有一個(gè)很女生的男生讀得最好。變音讀。還有女生對(duì)這篇文章進(jìn)行改編。很有才。

      回想這幾節(jié)課,學(xué)生們表現(xiàn)得都非常活躍。語(yǔ)文課成了學(xué)生期待的課。我想我們常說(shuō)我們對(duì)學(xué)生要求不高,反過來(lái)說(shuō),學(xué)生對(duì)我們教師要求也不高,教學(xué)方式哪怕有一點(diǎn)變化,都會(huì)引起學(xué)生的興趣。都會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們的教學(xué)真的是太缺少變化了。我們作為教師一定要下功夫,讓我們的課堂充滿變化,引起我們的學(xué)生變化,讓他

      們喜歡我們的課堂。其實(shí)有時(shí)我想,學(xué)生厭學(xué)也不能全怨我們的學(xué)生,是不是我們教學(xué)方式不被學(xué)生接受。是不是我們教師需要更多層面的改變。

      散文教學(xué)一定要采取多種方式讓學(xué)生去讀,這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)就輕松多了。另外語(yǔ)文課堂一定是最有活力的課堂,語(yǔ)文教師在教學(xué)方法上一定要?jiǎng)?chuàng)新,語(yǔ)文教師一定要做一個(gè)擅變的人。課堂教學(xué)因?yàn)槎嘧儾艜?huì)生機(jī)與活力!當(dāng)然教師同時(shí)一定要提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。豐富自己的學(xué)識(shí)。篇三:散文教學(xué)反思

      散文教學(xué)反思

      五人班中學(xué) 邰喜艷

      提到散文,我們自然就會(huì)聯(lián)想起優(yōu)美的意境、生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的情感和靈動(dòng)的想象。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,散文以它“猶抱琵琶半遮面”的美感攝人心魄而獨(dú)占一隅,散文教學(xué)在不知不覺中引領(lǐng)著我們師生走向美的藝術(shù)殿堂。我們感受著美、享受著美、追求著美。作為語(yǔ)文教師,提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文精神、培養(yǎng)學(xué)生高尚而健康的審美情趣是我們義不容辭的責(zé)任。但在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中,散文教學(xué)的效果和我們想象中的并不一樣,最起碼在我的教學(xué)過程中和我心之所想有極大差別。

      首先,忽略文本的重要性。散文的語(yǔ)言是美的體現(xiàn),教師往往會(huì)把語(yǔ)言放在首要位置,重點(diǎn)研讀語(yǔ)言之美,而忽視了散文的“形”和“神”,不愿在散文教學(xué)上浪費(fèi)太多的精力,導(dǎo)致學(xué)生“隨波逐流”。

      其次,學(xué)生的感情淡漠。情感是散文的生命,真摯的情感會(huì)使學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染,引起心靈的共鳴。但是學(xué)生始終是一副“事不關(guān)己”的樣子,在閱讀和理解的過程當(dāng)中,喜怒不形于色,又何談情感共鳴?

      再次,學(xué)生無(wú)法理解散文的神韻。散文的特點(diǎn)就是“形散而神不散”,在學(xué)生看來(lái)卻是不知所以,亂成一片。因此教師幫助學(xué)生理清思路及其重要。

      最后,教師沒有恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),學(xué)生無(wú)法掌握學(xué)習(xí)技巧。如語(yǔ)言的內(nèi)涵、意境的體會(huì)、情感的挖掘?qū)懽鞯姆椒ǖ鹊?。特別是多媒體的濫用,更讓學(xué)生只會(huì)看熱鬧而無(wú)所適從。針對(duì)散文教學(xué)出現(xiàn)的這些弊端,我認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)這樣做才能力挽狂瀾。

      一、重視文本。

      首先教師本人要對(duì)教材引起足夠的重視,被選入初中課本的散文都是名家的作品,它滲透著作者的生活經(jīng)歷和思想精華,也代表著作者的寫作技巧。我們語(yǔ)文教師應(yīng)利用好現(xiàn)有的資源,不應(yīng)把文質(zhì)兼美的作品如同“棄兒”一般另眼相看,這樣既忽略了教師的主導(dǎo)作用,也在無(wú)形中助長(zhǎng)了學(xué)生歪曲的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。我們可以用我們的反復(fù)讀,反復(fù)體會(huì),反復(fù)引導(dǎo)來(lái)引起學(xué)生的高度重視。

      二、重視情感。有人說(shuō)“散文的真面目是以情感人”。從這一點(diǎn)來(lái)看,作者所展現(xiàn)出來(lái)的情和我們師生所感悟到的情是我們學(xué)習(xí)散文的關(guān)鍵所在。學(xué)生在閱歷、思想、精神、知識(shí)等方面存在著不同的特點(diǎn),對(duì)文本的認(rèn)識(shí)也會(huì)不盡相同,那么情感的體驗(yàn)自然就會(huì)有濃有淡、有深有淺,因此我們教師要善于將學(xué)生引入散文的意境,這就要求我們首先要把自己整個(gè)身心融入到作品當(dāng)中來(lái),把自己對(duì)作品的感受和真摯的情感傳導(dǎo)給學(xué)生,學(xué)生的情緒被感化了,才會(huì)由“形”體會(huì)到“神”、由景體會(huì)到情。師生同入意境,共同賞析美、感悟美、享受美。

      三、重視技巧。

      散文形散,會(huì)給學(xué)生造成一種錯(cuò)覺:沒有脈絡(luò),沒有頭緒,思路不清晰。其實(shí)這并不是一個(gè)難題,無(wú)論它怎樣“散”,它的“神”卻是“聚”的。這就需要我們教師要把握文章的構(gòu)思焦點(diǎn),即關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指導(dǎo)學(xué)生研讀解析,深入淺出地理解文章的主旨思想,從而順理成章地使學(xué)生理清了思路,把握了脈絡(luò),掌握了文章的構(gòu)思。

      語(yǔ)言美,是散文的一大亮點(diǎn)。挖掘語(yǔ)言內(nèi)涵及其重要,它不僅會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的情感,也會(huì)使學(xué)生在寫作上受益匪淺。小處從字詞分析,大處從句段入手,模仿文中的各種描寫方法,揣摩文中的情感變化,領(lǐng)會(huì)文中的表達(dá)技巧,學(xué)習(xí)文中的精巧構(gòu)思,進(jìn)而真正體會(huì)作家遣詞造句的妙處。

      讓學(xué)生回歸生活,是學(xué)習(xí)散文的前提條件,散文雖然是作者對(duì)生活的深刻感悟,但并不是學(xué)生對(duì)生活的體會(huì),我們不能讓學(xué)生的思維成為無(wú)源之水。因此,我們可以適當(dāng)設(shè)計(jì)一些貼近

      學(xué)生生活的作業(yè)或引導(dǎo)學(xué)生感悟一些生活當(dāng)中的細(xì)節(jié),使學(xué)生用心與文本對(duì)話,這樣會(huì)讓學(xué)生更容易理解文章的內(nèi)涵。

      四、重視朗讀。所謂讀書百遍,其義自見。學(xué)生只有反復(fù)地朗讀,才能逐漸走進(jìn)作品的意境中去,品味作品的韻味,才能感受作者的深情告白。同時(shí)也會(huì)增進(jìn)學(xué)生的審美情趣,增強(qiáng)學(xué)生的文化內(nèi)涵。

      散文是美的,散文教學(xué)就應(yīng)該是美的享受,散文教學(xué)課堂更應(yīng)該是多姿多彩的,如何改進(jìn)教法,如何改進(jìn)學(xué)法,是我們每位教師都應(yīng)及其關(guān)注的問題。篇四:散文教學(xué)中的感悟

      散文教學(xué)中的感悟

      杭州市江濱職業(yè)學(xué)校 胡老師

      如果將詩(shī)歌比作“抒情女神”的話,那么散文便是“抒情王子”了。散文以其靈活的筆法,濃烈的情味和優(yōu)美的語(yǔ)言征服了許多讀者的心。我以為,散文是最大眾化的抒情佳品,其中以寫景散文為最。面對(duì)一篇情郁意遠(yuǎn)的散文該如何欣賞呢?通過教學(xué)實(shí)踐,筆者總結(jié)出了寫景散文的“四步閱讀法”——

      第一步,緊扣“文眼”。

      第三步,融情于景見立意。

      “一切景語(yǔ)即情語(yǔ)?!贝蠓矊懢吧⑽亩家捎媒杈笆闱?、寄情于物、托物言志或象征等手法來(lái)含蓄、形象而具體地表情達(dá)意。常言道:“畫龍點(diǎn)睛”,唯有“點(diǎn)睛”方能出神,“畫龍”之后才好“點(diǎn)睛”,而“畫龍”的過程即是融情于景的過程,所以,把握寫景散文的“立意 ”,需要緊扣“文眼”,認(rèn)真賞析作者對(duì)景物細(xì)膩逼真的描寫,特別是那些精妙的片段,需要細(xì)細(xì)品味,隨著作者的思路層層推進(jìn),向縱深開掘;結(jié)合寫作背景,全面歸納。例如:《綠》所表現(xiàn)的熱愛生活、勇于進(jìn)取的激情,《荷塘月色》的苦悶情緒(淡淡的哀愁和淡淡的喜悅),《燈》的希望永存,抗戰(zhàn)必勝的信念。

      第四,語(yǔ)言美妙動(dòng)我心。

      “文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)?!彼囆g(shù)語(yǔ)言是最能反映作家的創(chuàng)作個(gè)性的,所謂“言為心聲”,因此,品讀散文的優(yōu)美語(yǔ)段,能夠使讀者受到美的熏陶,達(dá)到“與我心有戚戚焉”的審美境界。賞析、品味散文的語(yǔ)言,進(jìn)行有效積累,對(duì)開拓我們的思維空間,增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力,提高寫作水平,充實(shí)文學(xué)素養(yǎng),都是大有裨益的。每個(gè)作家都用自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。朱自清的清新真摯,巴金的含蓄深沉,壺井榮的樸實(shí)誠(chéng)懇,黃河浪的活潑輕靈等等。我們需要兼采眾 家之長(zhǎng),遨游于文學(xué)藝術(shù)的江海之中。

      當(dāng)然,閱讀散文,我們必須發(fā)揮豐富的想象和聯(lián)想,因?yàn)閮?yōu)美的散文是作家想象和聯(lián)想的結(jié)果;如果我們單*理性的思索,而不投注足夠的感情,那又怎么能夠領(lǐng)悟其妙境和真諦? 掌握了“四步閱讀法”,也就得到了點(diǎn)石成金的“指頭”,自覺運(yùn)用到課外閱讀中,必有所獲,也會(huì)對(duì)散文的寫作訓(xùn)練有所幫助篇五:唐宋散文教學(xué)反思

      一、教什么

      《唐宋散文選讀》應(yīng)該教什么?在實(shí)際操作中,不少教師只把它當(dāng)作文言文來(lái)教,把主要時(shí)間和精力花在文言知識(shí)的學(xué)習(xí)上。我覺得這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這門課程的開設(shè)宗旨是什么?教材編寫“前言”明確指出:“在思考與練習(xí)方面,本課程將思想性、藝術(shù)性與語(yǔ)言訓(xùn)練三個(gè)方面作為一個(gè)整體進(jìn)行思考與設(shè)計(jì),將古文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)落到實(shí)處?!薄霸诒匦拚n初步了解古代散文的基礎(chǔ)上,通過大量的閱讀和對(duì)文章的思想感情、抒情方式、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格的感悟揣摩,發(fā)現(xiàn)作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)和深層意義,從而提升閱讀興趣,拓展文化視野,達(dá)到提高文學(xué)審美能力、批判質(zhì)疑能力和藝術(shù)鑒賞能力的目的?!薄拔覈?guó)古代散文的輝煌成就是我們古代文化的驕傲。唐宋散文,作為中國(guó)文化的重要載體之一,它是時(shí)代與社會(huì)生活的記錄和折光,也是作者思想歷程和藝術(shù)道路的寫照。它是唐宋社會(huì)的?百科全書?。”因此,《唐宋散文選讀》應(yīng)該考慮到三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo):文言、文章、文化。文言層面上,理解和積累古代漢語(yǔ)知識(shí),讀懂文章及意蘊(yùn);文章層面上,分析和鑒賞章法技巧,注重能力培養(yǎng);文化層面上,評(píng)析和傳承文化傳統(tǒng),提升思想高度。

      二、怎樣教

      自主誦讀課。自主誦讀課是精講課、探究課的必要前提,也是學(xué)生學(xué)好文化經(jīng)典的入門之舉。而且,我們都知道,學(xué)習(xí)古文最為樸素的方法就是誦讀法。這也符合本冊(cè)“堅(jiān)持貫徹閱讀的三個(gè)層級(jí),以閱讀作為提高語(yǔ)文水平的杠桿”的教學(xué)目標(biāo)與要求。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》(必修)把閱讀分成基本閱讀、擴(kuò)展閱讀、推薦閱讀三個(gè)層級(jí),強(qiáng)化閱讀,加大閱讀量,適應(yīng)了不同地域、不同層次學(xué)生的需要。而本冊(cè)教科書,所選20篇唐宋散文,有10篇基本閱讀、10篇擴(kuò)展閱讀,另有《唐代散文選讀》和《宋代散文選讀》的推薦閱讀。篇目多,容量大。因此,在閱讀中,必須強(qiáng)調(diào)自主的閱讀態(tài)度,讓學(xué)生靈活運(yùn)用朗讀、品讀、熟讀、悟讀、欣賞性和探索性閱讀等方法。無(wú)論是文體閱讀部分,還是表達(dá)交流活動(dòng),在對(duì)作品的解讀中都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)自我的理解,自我的發(fā)現(xiàn);對(duì)某些要朗誦、熟讀、默記、背誦的文言文,都要反復(fù)閱讀,熟讀成誦,以加深對(duì)文意的理解,養(yǎng)成良好的語(yǔ)感,并使其深厚的文化意蘊(yùn)潛入學(xué)生心底。自主誦讀的時(shí)間可分兩段來(lái)進(jìn)行:一是在這門課準(zhǔn)備開設(shè)之前,讓學(xué)生利用早讀反復(fù)誦讀;二是在精講探究之后,安排誦讀課,這是在對(duì)選文有了一定程度理解的基礎(chǔ)上,再誦讀,再體悟,讓誦讀升華到“使其言皆若出自吾之口”,甚至達(dá)到背出選文的句、段、章篇的目的。

      教師精講課?!短扑紊⑽倪x讀》教學(xué)有一大難題,那就是有限的課時(shí)與學(xué)習(xí)內(nèi)容過于豐厚的矛盾,解決這一矛盾的有效辦法是教師有選擇性地進(jìn)行精講。

      (一)精講學(xué)生沒有掌握的文言知識(shí)?!短扑紊⑽倪x讀》是訓(xùn)練學(xué)生古文閱讀能力的最好教材。教師的精講不應(yīng)逐字逐句解析,而是要對(duì)學(xué)生自己解決不了的問題進(jìn)行收集、歸類、整合,針對(duì)學(xué)生的困惑進(jìn)行點(diǎn)撥講解,幫助學(xué)生將裹在文章表層的堅(jiān)硬的語(yǔ)言外殼剝?nèi)?,讓學(xué)生完成語(yǔ)言文字的理解和積累。這包括精講文本中學(xué)生對(duì)照注釋讀不懂的實(shí)詞的古今異義、使動(dòng)和意動(dòng)等現(xiàn)象以及虛詞的特殊用法和特殊句式等。

      (二)精講學(xué)生難以把握的思想內(nèi)涵和審美風(fēng)格?!短扑紊⑽倪x讀》入選的作品各有風(fēng)采,但學(xué)生很難在自主閱讀中真正把握。這就要求教師在課堂上重點(diǎn)講解、綜合比較、整理歸納,讓學(xué)生一目了然。比如,韓愈的《原毀》論述了士人的自我與節(jié)操,王安石的《興賢》把任人唯賢提到國(guó)家興亡的高度進(jìn)行闡述,歐陽(yáng)修的《與尹師魯?shù)谝粫穭t與友人以氣節(jié)相互激勵(lì)鼓舞,張九齡的《荔枝賦》通過描寫嶺南風(fēng)物以彰顯士人的自我意識(shí),陸羽的《陸文學(xué)自傳》以冷峻的筆調(diào)回顧自己的一生,歐陽(yáng)修的《六一居士傳》擷取自?shī)实臉啡け砻髯约旱男膽B(tài),王勃的《滕王閣序》抒發(fā)青年士子的不遇之悲,而王維的《山中與裴秀才迪書》和白居易的《與微之書》則從大自然的懷抱當(dāng)中尋找心靈的調(diào)適和紓放。講清了這些文章內(nèi)涵,定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      (三)精講在閱讀中常見的文體特征。本冊(cè)選修的主要是唐宋散文成就最為突出的游記、傳記、書信、辭賦、議論等五種文體的文章,這是本冊(cè)的教學(xué)重點(diǎn),教師應(yīng)精講,并引導(dǎo)學(xué)生在寫作中靈活運(yùn)用。探究交流課。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)專題研究,以個(gè)體或小組合作方式進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成果以文章形式交流展示。研究專題可以第一單元、第三單元、第五單元的“表達(dá)交流活動(dòng)”為主。探究交流課是在自主誦讀、教師精講之后,或由教師給定研究課題,或由學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中生發(fā)研究課題,在合作探究中拓展,凸顯學(xué)生的求思與理解過程,讓學(xué)生從自己的角度、用自己的眼光來(lái)解讀課文,而不是盲目地將別人的理解與教師的講解照單全搬。

      三、教得怎樣

      《唐宋散文選讀》的教學(xué)效果不可能一步到位。對(duì)此,我分三步構(gòu)建起學(xué)生心中傳統(tǒng)文化的三“度”空間。

      讀懂文本,體悟深度。這是學(xué)習(xí)文本的最難處,不僅要讀懂文言字詞,更重要的是要讀懂字詞背后的思想與文化。所以,教師要引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本,只有這樣,才能體悟到文本中的思想深度。例如,蘇軾的《后赤壁賦》描寫在歷史景觀中思想的突圍和和靈魂的升華;而在韓愈的《原毀》、蘇洵的《心術(shù)》、柳宗元的《鞭賈》、王安石的《興賢》中,我們則可以體會(huì)到古人對(duì)于思想深度的追尋等等。融入自我,獲取高度。引導(dǎo)學(xué)生讀唐宋名人作品,不只是讓他們體認(rèn)我們的文化傳統(tǒng),更要讓他們傳承與弘揚(yáng)。所以,當(dāng)學(xué)生與文本對(duì)話、與作者們對(duì)話后,還得與自我對(duì)話。如,作家們的憂國(guó)憂民、剛正直言以及人格魅力與道德風(fēng)范,我們有嗎?我們做不到的原因是什么?追問之后,再到文本中去尋找,最后從先賢那里獲得自我成長(zhǎng)的智慧,培養(yǎng)熱愛生活、健康向上的審美態(tài)度和人生理想。這才是學(xué)習(xí)《唐宋散文選讀》的最高追求。

      第二篇:散文教學(xué)反思

      散文教學(xué)反思

      篇一:散文>教學(xué)反思

      提到散文,我們自然就會(huì)聯(lián)想起優(yōu)美的意境、生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的情感和靈動(dòng)的想象。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,散文以它“猶抱琵琶半遮面”的美感攝人心魄而獨(dú)占一隅,散文教學(xué)在不知不覺中引領(lǐng)著我們師生走向美的藝術(shù)殿堂。我們感受著美、享受著美、追求著美。作為語(yǔ)文教師,提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文精神、培養(yǎng)學(xué)生高尚而健康的審美情趣是我們義不容辭的責(zé)任。但在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中,散文教學(xué)的效果和我們想象中的并不一樣,最起碼在我的教學(xué)過程中和我心之所想有極大差別。

      首先,忽略文本的重要性。散文的語(yǔ)言是美的體現(xiàn),教師往往會(huì)把語(yǔ)言放在首要位置,重點(diǎn)研讀語(yǔ)言之美,而忽視了散文的“形”和“神”,不愿在散文教學(xué)上浪費(fèi)太多的精力,導(dǎo)致學(xué)生“隨波逐流”。

      其次,學(xué)生的感情淡漠。情感是散文的生命,真摯的情感會(huì)使學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染,引起心靈的共鳴。但是學(xué)生始終是一副“事不關(guān)己”的樣子,在閱讀和理解的過程當(dāng)中,喜怒不形于色,又何談情感共鳴?

      再次,學(xué)生無(wú)法理解散文的神韻。散文的特點(diǎn)就是“形散而神不散”,在學(xué)生看來(lái)卻是不知所以,亂成一片。因此教師幫助學(xué)生理清思路及其重要。

      最后,教師沒有恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),學(xué)生無(wú)法掌握學(xué)習(xí)技巧。如語(yǔ)言的內(nèi)涵、意境的體會(huì)、情感的挖掘?qū)懽鞯姆椒ǖ鹊?。特別是多媒體的濫用,更讓學(xué)生只會(huì)看熱鬧而無(wú)所適從。

      針對(duì)散文教學(xué)出現(xiàn)的這些弊端,我認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)這樣做才能力挽狂瀾。

      一、重視文本。

      首先教師本人要對(duì)教材引起足夠的重視,被選入初中課本的散文都是名家的作品,它滲透著作者的生活經(jīng)歷和思想精華,也代表著作者的>寫作技巧。我們語(yǔ)文教師應(yīng)利用好現(xiàn)有的資源,不應(yīng)把文質(zhì)兼美的作品如同“棄兒”一般另眼相看,這樣既忽略了教師的主導(dǎo)作用,也在無(wú)形中助長(zhǎng)了學(xué)生歪曲的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。我們可以用我們的反復(fù)讀,反復(fù)體會(huì),反復(fù)引導(dǎo)來(lái)引起學(xué)生的高度重視。

      二、重視情感。

      有人說(shuō)“散文的真面目是以情感人”。從這一點(diǎn)來(lái)看,作者所展現(xiàn)出來(lái)的情和我們師生所感悟到的情是我們學(xué)習(xí)散文的關(guān)鍵所在。學(xué)生在閱歷、思想、精神、知識(shí)等方面存在著不同的特點(diǎn),對(duì)文本的認(rèn)識(shí)也會(huì)不盡相同,那么情感的體驗(yàn)自然就會(huì)有濃有淡、有深有淺,因此我們教師要善于將學(xué)生引入散文的意境,這就要求我們首先要把自己整個(gè)身心融入到作品當(dāng)中來(lái),把自己對(duì)作品的感受和真摯的情感傳導(dǎo)給學(xué)生,學(xué)生的情緒被感化了,才會(huì)由“形”體會(huì)到“神”、由景體會(huì)到情。師生同入意境,共同賞析美、感悟美、享受美。

      三、重視技巧。

      散文形散,會(huì)給學(xué)生造成一種錯(cuò)覺:沒有脈絡(luò),沒有頭緒,思路不清晰。其實(shí)這并不是一個(gè)難題,無(wú)論它怎樣“散”,它的“神”卻是“聚”的。這就需要我們教師要把握文章的構(gòu)思焦點(diǎn),即關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指導(dǎo)學(xué)生研讀解析,深入淺出地理解文章的主旨思想,從而順理成章地使學(xué)生理清了思路,把握了脈絡(luò),掌握了文章的構(gòu)思。

      語(yǔ)言美,是散文的一大亮點(diǎn)。挖掘語(yǔ)言內(nèi)涵及其重要,它不僅會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的情感,也會(huì)使學(xué)生在寫作上受益匪淺。小處從字詞分析,大處從句段入手,模仿文中的各種描寫方法,揣摩文中的情感變化,領(lǐng)會(huì)文中的表達(dá)技巧,學(xué)習(xí)文中的精巧構(gòu)思,進(jìn)而真正體會(huì)作家遣詞造句的妙處。

      讓學(xué)生回歸生活,是學(xué)習(xí)散文的前提條件,散文雖然是作者對(duì)生活的深刻感悟,但并不是學(xué)生對(duì)生活的體會(huì),我們不能讓學(xué)生的思維成為無(wú)源之水。因此,我們可以適當(dāng)設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活的作業(yè)或引導(dǎo)學(xué)生感悟一些生活當(dāng)中的細(xì)節(jié),使學(xué)生用心與文本對(duì)話,這樣會(huì)讓學(xué)生更容易理解文章的內(nèi)涵。

      四、重視朗讀。所謂讀書百遍,其義自見。學(xué)生只有反復(fù)地朗讀,才能逐漸走進(jìn)作品的意境中去,品味作品的韻味,才能感受作者的深情告白。同時(shí)也會(huì)增進(jìn)學(xué)生的審美情趣,增強(qiáng)學(xué)生的文化內(nèi)涵。

      散文是美的,散文教學(xué)就應(yīng)該是美的享受,散文教學(xué)課堂更應(yīng)該是多姿多彩的,如何改進(jìn)教法,如何改進(jìn)學(xué)法,是我們每位教師都應(yīng)及其關(guān)注的問題。

      篇二:散文教學(xué)反思

      我在散文教學(xué)方面認(rèn)真做了反思并進(jìn)行了一些探索與實(shí)踐,在此與同仁共饗。

      一、我們過去的散文教學(xué)存在誤區(qū)

      1、教學(xué)模式的誤區(qū)。一般來(lái)說(shuō),教師還是按照介紹寫作背景、介紹作者和文學(xué)常識(shí)、指導(dǎo)學(xué)生分析作品的層次結(jié)構(gòu)、概括主題思想、分析寫作特點(diǎn)(比如:形散神不散的特點(diǎn)等)這樣的環(huán)節(jié)來(lái)教學(xué)文學(xué)作品的。

      上海師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博導(dǎo)王榮生的報(bào)告《散文教學(xué)及連帶的問題》。王教授指出,當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文散文教學(xué)中,往往將散文這一特定文本的特性忽視甚至模式化。王教授的話振聾發(fā)聵,令人醍醐灌頂。

      2、散文解讀方式的誤區(qū)。流行多年的重講解、重分析的“講讀教學(xué)法”依然占據(jù)>語(yǔ)文教學(xué)法的主導(dǎo)地位,語(yǔ)文課沒了語(yǔ)文味兒,文學(xué)課沒了文學(xué)味兒。往往把作者個(gè)人化的言說(shuō)對(duì)象等同于外在的言說(shuō)的對(duì)象,這是散文教學(xué)中極大的誤區(qū)――“學(xué)生散亂的找東西,老師額外的講東西。學(xué)生活動(dòng)了一番,老師展示了一番。”用王教授詼諧的說(shuō)法便是“荒了自己的地,亂耕別人的田!”

      3、對(duì)散文認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)

      比如“形散神不散”特征的認(rèn)識(shí)問題。袁振國(guó)先生認(rèn)為,這個(gè)觀念有時(shí)代(60年代)的烙印,是對(duì)楊朔為代表的一批散文特點(diǎn)的概括,抑或說(shuō)是不確切地概括。再如“以小見大”的寫作特色問題?!靶≈幸姶蟆辈皇撬猩⑽牡墓餐攸c(diǎn)?!靶 焙汀按蟆?,有時(shí)很難界定,因生活瑣事或微小現(xiàn)象觸發(fā)的人生感悟,不同于過去所說(shuō)的宏大主題,倒是更像古典文論中的“起興”。再如《背影》、《荷塘月色》這類散文,也很難說(shuō)什么“以小見大”。

      二、我的散文教學(xué)的探索實(shí)踐

      既然我們過去的模式、散文解讀方式、認(rèn)識(shí)上存在一些誤區(qū),我在散文教學(xué)上便從以下方面進(jìn)行了嘗試:

      1、在教學(xué)模式上加大“閱讀”的分量

      “閱讀是一個(gè)讀者與文本相互作用,構(gòu)建意義的動(dòng)態(tài)過程。構(gòu)建意義的實(shí)質(zhì)是讀者激活原有的知識(shí),運(yùn)用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力”。

      散文閱讀的重點(diǎn)在于文本,要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,與文本對(duì)話,因?yàn)椤伴喿x是處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美的重要途徑?!钡恰伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本的多重對(duì)話?!薄敖處熞獮閷W(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)造良好的環(huán)境?!薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的,在不同類型文本的閱讀應(yīng)有所側(cè)重。”

      所以我們需要通過閱讀積累豐富的言語(yǔ)知識(shí),需要通過閱讀增加我們未曾經(jīng)歷的言說(shuō)對(duì)象,需要通過閱讀體悟自己未曾體悟過的情感和哲理。

      2、理清思路,整體把握文章

      文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面,理清文章思路可以從這些方面入手。例如,散文通常都有敘事、抒情、>寫景的線索,抓住線索就等于把握了文章意脈。從文章結(jié)構(gòu)看有總分式、承接式、并列式、遞進(jìn)式等結(jié)構(gòu)形式,理出結(jié)構(gòu)層次,思路也就清楚了。通常是從各段內(nèi)容的綜合歸納入手,有主句的段,把主句畫出來(lái),內(nèi)容相近的段落可以合并概括。

      解決了以上問題,學(xué)生就能理清思路,整體感知課文。

      3、就文本講深學(xué)透,尊重學(xué)生的體驗(yàn)

      王榮生教授很清醒的指出了這一現(xiàn)象,目前老師講授散文的現(xiàn)狀是利用文本走出文本,這違背了散文教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)。我們需要引領(lǐng)學(xué)生建立和文本的鏈接。

      閱讀應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的個(gè)性化行為,要珍視和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)完全以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,當(dāng)然也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀,或遠(yuǎn)離文本過度發(fā)揮。尊重和保護(hù)學(xué)生的理解體驗(yàn),要有正確的引導(dǎo)。不要陷入“哈姆雷特”誤區(qū)。

      不以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的個(gè)體閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn)。這是葉圣陶先生和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀教學(xué)的重要指導(dǎo)思想。尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn),自然會(huì)激發(fā)學(xué)生閱讀散文的興趣,提高學(xué)生閱讀理解的能力。

      當(dāng)然,教學(xué)有法,教無(wú)定法,每一節(jié)課采取的教學(xué)方式可以是多樣的。但是,“幫助學(xué)生考出好成績(jī)同時(shí)也能培養(yǎng)出一個(gè)好人”是我們每個(gè)語(yǔ)文人義不容辭的責(zé)任。

      篇三:散文教學(xué)反思

      這一周我們主要講的體裁就是散文。通過這幾篇文章的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)對(duì)于散文詩(shī)教學(xué)其實(shí)是如此的簡(jiǎn)單,以前,我一遇到這樣的文章就得沒法教,學(xué)生對(duì)此不感興趣。學(xué)習(xí)效果那就不用說(shuō)了。但是通過這一周的教學(xué)嘗試,我改變了看法。

      學(xué)習(xí)《雪》的時(shí)候,我給學(xué)生15分鐘的時(shí)間,去閱讀課文,當(dāng)然是我給布置閱讀目標(biāo):1.作者描繪了幾幅畫面2各幅畫面具有怎樣的特點(diǎn)3作者運(yùn)用哪些修辭手法4這幾幅圖寄予作者什么樣的思想盛情。5在閱讀的過程中仍然是把不認(rèn)識(shí)的生字板書到黑板上。同課后的詞一起來(lái)解釋。閱讀后之后,我和學(xué)生一同解決了字詞。然后就解決我布置的問題。運(yùn)用對(duì)話的形式來(lái)解答。沒有想這些的解決出奇的順利,看來(lái)給學(xué)生閱讀課文的時(shí)間雖然是多了些就是還是很有效果的。隨堂做了練習(xí)。

      由教《雪》我獲得經(jīng)驗(yàn)我在教《雷電頌》時(shí),又進(jìn)行了大膽的設(shè)想,因?yàn)檫@篇文章是很好的郞讀的素材。所以我先告訴學(xué)生,回家去讀,可以用各種方式去,想怎么讀就怎么讀。也可以模仿名星的說(shuō)法,學(xué)生們一聽就沸騰了。第二天,我讓學(xué)生們?nèi)フ故?。分組,沒有想到孩子們讀得很好。學(xué)生們真的是回家去做準(zhǔn)備了。第二天,我們分組學(xué)習(xí),六個(gè)小組每一個(gè)小組一個(gè)問題,給學(xué)生三分鐘的時(shí)間去準(zhǔn)備。然后展示,學(xué)生說(shuō)得都很好。一分組就有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),一組比一組好。《日》《月》這兩篇短文,因?yàn)槭亲宰x課,而且內(nèi)容比較簡(jiǎn)單。我仍然讓學(xué)生自讀,然后,讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生,當(dāng)一回小老師。到黑板前給同學(xué)們講解,教師引導(dǎo)。這節(jié)課學(xué)習(xí)的效果也是不錯(cuò)的。

      學(xué)生最期盼的是《海燕》,也許是因?yàn)樗涡毜难莸男∑罚⑶覔?jù)說(shuō)班里還有個(gè)綽號(hào)“海燕”的學(xué)生。學(xué)這篇文章時(shí)我仍然是讓學(xué)生展示朗讀,一開始孩子們有些放不開,后來(lái)我就讓學(xué)生站起來(lái)自由大聲讀,讀學(xué)生找一下感覺。慢慢學(xué)生才放開點(diǎn),有一個(gè)很女生的男生讀得最好。變音讀。還有女生對(duì)這篇文章進(jìn)行改編。很有才。

      回想這幾節(jié)課,學(xué)生們表現(xiàn)得都非?;钴S。語(yǔ)文課成了學(xué)生期待的課。我想我們常說(shuō)我們對(duì)學(xué)生要求不高,反過來(lái)說(shuō),學(xué)生對(duì)我們教師要求也不高,教學(xué)方式哪怕有一點(diǎn)變化,都會(huì)引起學(xué)生的興趣。都會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們的教學(xué)真的是太缺少變化了。我們作為教師一定要下功夫,讓我們的課堂充滿變化,引起我們的學(xué)生變化,讓他們喜歡我們的課堂。其實(shí)有時(shí)我想,學(xué)生厭學(xué)也不能全怨我們的學(xué)生,是不是我們教學(xué)方式不被學(xué)生接受。是不是我們教師需要更多層面的改變。

      散文教學(xué)一定要采取多種方式讓學(xué)生去讀,這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)就輕松多了。另外語(yǔ)文課堂一定是最有活力的課堂,語(yǔ)文教師在教學(xué)方法上一定要?jiǎng)?chuàng)新,語(yǔ)文教師一定要做一個(gè)擅變的人。課堂教學(xué)因?yàn)槎嘧儾艜?huì)生機(jī)與活力!當(dāng)然教師同時(shí)一定要提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。豐富自己的學(xué)識(shí)。

      第三篇:九年級(jí)散文閱讀方法教學(xué)反思

      這是一堂二輪復(fù)習(xí)課,我今天講的是散文閱讀方法技巧類考題破解,廣義上的表達(dá)技巧包括很多,在這節(jié)課中,我主要從兩個(gè)方面來(lái)指導(dǎo),一是結(jié)構(gòu)技巧來(lái),二是表達(dá)技巧來(lái)。在本節(jié)課中,我在學(xué)情調(diào)研中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生在結(jié)構(gòu)類技巧中錯(cuò)得較少主要是知識(shí)點(diǎn)存在問題,所以整理一句話在文中的作用的專業(yè)術(shù)語(yǔ),讓學(xué)生掌握。表達(dá)技巧上存在問題較多,1、答題規(guī)范性不夠(方法點(diǎn));

      2、不能多角度考慮問題(能力點(diǎn));

      3、缺乏對(duì)文句(段)的整體理解(能力點(diǎn));概括能力不夠(能力點(diǎn))。

      在我校20+20高效課堂中,我本節(jié)課是點(diǎn)撥課。第一節(jié)課是學(xué)情調(diào)研課,發(fā)現(xiàn)問題;第二節(jié)課是針對(duì)問題,精當(dāng)點(diǎn)撥;第三是延伸訓(xùn)練課。

      在本節(jié)課中,我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。一是出示學(xué)習(xí)目標(biāo);二是經(jīng)典回顧,讓學(xué)生總結(jié)反思09、10關(guān)于表達(dá)技巧類題目的做法,形成自己的思考。三是錯(cuò)因分析,我把學(xué)生在這次考試中表達(dá)技巧類的第13題,讓學(xué)生分析自己的錯(cuò),教師找出共性問題。

      四、學(xué)情調(diào)研,通過學(xué)生實(shí)戰(zhàn)演練,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題,然后在本節(jié)課力爭(zhēng)有針對(duì)性的解決學(xué)生在做此類題目上的知識(shí)點(diǎn)、方法點(diǎn)、以及能力點(diǎn)上的問題。我通過批改,發(fā)現(xiàn)學(xué)生在表達(dá)特色上有一定的問題,在結(jié)構(gòu)上做得比較好,所以,我就少講了。五是教師與學(xué)生在小組討論、合作、教師點(diǎn)撥中共同解決問題,生成能力。

      六、小結(jié)反思,目的是讓學(xué)生在教師引導(dǎo)、相互研討、自我思考中得到收獲,形成答題技巧,規(guī)范答題標(biāo)準(zhǔn)。

      七、延伸訓(xùn)練,檢測(cè)效果,再次發(fā)現(xiàn)問題。

      在這堂課中,我是這樣思考的:

      第一、我根據(jù)我校20+20高效課堂模式:情景導(dǎo)入—問題引領(lǐng)—范例演示—練習(xí)嘗試—變式練習(xí)—小結(jié)反思這幾個(gè)環(huán)節(jié),我抓?。?jiǎn)栴}引領(lǐng)—范例演示—練習(xí)嘗試—小結(jié)反思這幾個(gè)環(huán)節(jié)去做的。

      第二、在知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中,在鑒賞表達(dá)特色的教學(xué)環(huán)節(jié)中,根據(jù)我校知識(shí)點(diǎn)教學(xué)程序:呈現(xiàn)—思考—點(diǎn)撥—嘗試—拓展等環(huán)節(jié),我主要抓住了前四個(gè)程序。

      第三、在課堂教學(xué)中,我把個(gè)人獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、小組群學(xué)貫穿在教學(xué)當(dāng)中,運(yùn)用了思考、討論、歸納、練習(xí)等方法來(lái)力爭(zhēng)使得課堂有效率。

      第四、在學(xué)情調(diào)研、教師點(diǎn)撥中,為了使鑒賞句子的特色與鑒賞段落特色講解不單調(diào),故使用的教學(xué)策略不一樣,第一題,主要讓學(xué)生獨(dú)學(xué),思考、學(xué)生闡述、教師簡(jiǎn)單點(diǎn)撥;第三題鑒賞段落特色,我讓小組討論交流并打分,在打分中反思問題,總結(jié)答題策略,提升能力,同時(shí)教師也較細(xì)致點(diǎn)撥。

      第四、根據(jù)第二輪復(fù)習(xí),我在宏觀的方法上指導(dǎo)比較粗略,更多的是結(jié)合具體題目進(jìn)行微觀性的細(xì)節(jié)指導(dǎo)。宋明境主任講得非常好,在具體題目上,要想提升學(xué)生能力,必須進(jìn)行細(xì)節(jié)性的指導(dǎo)。在這個(gè)上,我結(jié)合具體題目,讓學(xué)生回憶做題思路、討論答案要點(diǎn)、做題目篩選主次、錯(cuò)題與正確的題目對(duì)照等等,在具體細(xì)節(jié)性的指導(dǎo)當(dāng)中,目的是讓學(xué)生感悟做題方法、提升做題能力。

      第五、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。這是在這節(jié)課的主要想法。在高三復(fù)習(xí)當(dāng)中,因?yàn)榈谝惠喴呀?jīng)復(fù)習(xí)了基本的知識(shí),教師講解的比較多,第二輪,只需要簡(jiǎn)單的提示,回顧,找到學(xué)生的薄弱點(diǎn),充分的利用學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的主人。這節(jié)課,我的講解相對(duì)比較少,主要讓學(xué)生去討論、思考、回憶、感悟、練習(xí)等等。只有把課堂交給學(xué)生,才會(huì)有課堂的效率。我一直以為。

      在這節(jié)課中,我還有很多的問題,課堂掌握能力不好,對(duì)考點(diǎn)指導(dǎo)還不夠深刻。在以后的課堂教學(xué)中,我會(huì)繼續(xù)把學(xué)生放在首要位置,在了解學(xué)情的基礎(chǔ)之上,更有針對(duì)性的教學(xué),注重細(xì)節(jié)性指導(dǎo),多運(yùn)用教學(xué)方法,讓學(xué)生積極參與課堂,不斷地通過各種教學(xué)途徑,使學(xué)生獲得做題能力,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,從而達(dá)到最終教學(xué)目標(biāo):讓學(xué)生理解知識(shí),學(xué)會(huì)運(yùn)用。

      第四篇:教學(xué)反思——古代記敘散文的學(xué)習(xí)

      教學(xué)反思

      (莊曉寧)

      本周語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是:古代記敘散文,教學(xué)反思——古代記敘散文的學(xué)習(xí)。這些文章或記政治、外交的風(fēng)云變幻,或記杰出人物的嘉言懿行,都是千古流傳的敘事名篇。

      學(xué)習(xí)這個(gè)單元,一方面?zhèn)戎赜谖难曰A(chǔ)知識(shí)的積累,另一方面,可以通過這些文章領(lǐng)略古人的才華和品德,欣賞和借鑒敘事的藝術(shù),教學(xué)反思《教學(xué)反思——古代記敘散文的學(xué)習(xí)》。

      對(duì)于剛剛接觸高中文言文的學(xué)生來(lái)說(shuō),掌握詞匯和語(yǔ)法知識(shí)是學(xué)習(xí)文言文的一大難題。但這些文言基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)和理解文言文的敲門磚,教師必須引導(dǎo)學(xué)生重視這些知識(shí)的學(xué)習(xí),督促學(xué)生完成相關(guān)練習(xí),為其今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      與這些文言基礎(chǔ)知識(shí)相比,文章的鑒賞要相對(duì)容易得多,也有趣得多。本單元所選篇目側(cè)重于記事,正像一則則歷史小故事,能夠吸引學(xué)生的閱讀興趣,讓其在閱讀的過程中領(lǐng)略古人的魅力,并通過復(fù)述故事情節(jié),改編話劇等等方式,加深學(xué)生對(duì)課文的理解,并提高學(xué)生的概括能力和表達(dá)能力。

      第五篇:散文教學(xué)

      2017年房山區(qū)教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)參評(píng)論文

      學(xué)

      科:

      語(yǔ)文

      學(xué)校編碼:

      10A

      論文編號(hào)(學(xué)會(huì)填寫):

      目:

      霧里看“花”花在語(yǔ) 內(nèi)容摘要: 摘要:從教十余年,自我感覺高中散文教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和提高有著重要的作用。一方面,能夠陶冶情操,提升欣賞能力;另一方面,從閱讀中領(lǐng)悟人生,理性思考,再者,有利于我們的寫作教學(xué),同時(shí)也為學(xué)生的寫作提供了模板。因此,在高中階段使學(xué)生掌握終身受益的閱讀技能,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,提高閱讀理解和鑒賞能力是每一位語(yǔ)文教師職責(zé)。我將結(jié)合課堂教學(xué)論述散文教學(xué)中所應(yīng)關(guān)注的問題。關(guān)鍵詞:學(xué)情、思考、分類、人文、情操、文學(xué)、導(dǎo)航 作者單位:首都師范大學(xué)附屬房山中學(xué) 作者姓名:張?jiān)葡?/p>

      通訊地址:首都師范大學(xué)附屬房山中學(xué)

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      誠(chéng)信承諾:此論文為本人撰寫,非網(wǎng)上下載、抄襲、拼湊或重復(fù)參評(píng)

      2017年房山區(qū)教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)參評(píng)論文

      學(xué) 科: 語(yǔ)文

      學(xué)校編碼: 10A

      論文編號(hào)(區(qū)教育學(xué)會(huì)填寫):

      題 目: 霧里看“花”花在語(yǔ)

      內(nèi)容摘要: 從教十余年,自我感覺高中散文教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和提高有著重要的作用。一方面,能夠陶冶情操,提升欣賞能力;另一方面,從閱讀中領(lǐng)悟人生,理性思考,再者,有利于我們的寫作教學(xué),同時(shí)也為學(xué)生的寫作提供了模板。因此,在高中階段使學(xué)生掌握終身受益的閱讀技能,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,提高閱讀理解和鑒賞能力是每一位語(yǔ)文教師職責(zé)。我將結(jié)合課堂教學(xué)論述散文教學(xué)中所應(yīng)關(guān)注的問題。關(guān)鍵詞:

      學(xué)情、思考、分類、人文、情操、文學(xué)、導(dǎo)航

      霧里看“花”花在語(yǔ)

      摘要:從教十余年,自我感覺高中散文教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和提高有著重要的作用。一方面,能夠陶冶情操,提升欣賞能力;另一方面,從閱讀中領(lǐng)悟人生,理性思考,再者,有利于我們的寫作教學(xué),同時(shí)也為學(xué)生的寫作提供了模板。因此,在高中階段使學(xué)生掌握終身受益的閱讀技能,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,提高閱讀理解和鑒賞能力是每一位語(yǔ)文教師職責(zé)。我將結(jié)合課堂教學(xué)論述散文教學(xué)中所應(yīng)關(guān)注的問題。

      一、學(xué)生現(xiàn)狀分析:

      散文閱讀中存在的問題: 1.讀不進(jìn)去、讀后不知所云。

      2.不了解散文閱讀的一般路徑,無(wú)章可循。

      3.答題時(shí)跟著感覺走,不能深入文本,感性有余、理性不足。

      二、帶來(lái)的思考:

      為什么讀不進(jìn)去呢?究其原因就是平時(shí)沒有閱讀習(xí)慣,一見到厚厚的書籍就繞著走,當(dāng)然這類孩子也很羨慕和傾佩那些愛讀書、學(xué)識(shí)淵博的人,但是自己在面對(duì)書籍的時(shí)候卻是滿心畏懼,因此書讀得少,加之厭棄閱讀,自然在閱讀散文這樣形散神不散的美文時(shí),深感心有余而力不足,一個(gè)字“難”,對(duì)于這類學(xué)生深表同情,但是我們的教學(xué)是為了高考為了人生后天的閱讀習(xí)慣服務(wù)的,而不是同情能夠解決他們先天閱讀的不足的,因此我想從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí):

      1、分類教學(xué),目標(biāo)明確 散文和詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇的區(qū)別非常明顯,即使是散文化的小說(shuō),和散文詩(shī),也比較容易分開。散文的形散神聚的特點(diǎn)是區(qū)別于記敘文的關(guān)鍵,抓住這一特點(diǎn),我們就可以有序教學(xué)。首先,按類型可以分為寫景狀物散文、寫人記事散文、敘事說(shuō)理散文。其次,按類型分別教學(xué),讓學(xué)生知道每種類型散文的鑒賞方法,進(jìn)而樹立良好的欣賞習(xí)慣和答題思維,對(duì)以后變得寫作也會(huì)大有幫助。

      2、人文入腦海,心田開紅花

      散文是文學(xué)海洋中的一顆顆明珠,古今中外的文學(xué)大師們?yōu)楹笕肆粝铝撕芏嗄捴巳丝?、馳騁聯(lián)想的經(jīng)典佳作,而這些作品就具有極強(qiáng)的人文性特征,很多都是人類優(yōu)秀思想的成果,對(duì)高中生的品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定的熏陶作用,可以滋潤(rùn)學(xué)生的心田。對(duì)我們學(xué)生后天人文素養(yǎng)的形成具有重要作用。所以語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的人文精神,讓這些精神同化學(xué)生,進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生的心靈,讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個(gè)性和人際交往中獲得提升。具體來(lái)說(shuō)就是要教師在教學(xué)中認(rèn)真的研究教材,挖掘教材中的人文素材,并且把這些所謂的人文教材通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)模式,內(nèi)化到學(xué)生的心靈,讓學(xué)生通過這些知識(shí)的學(xué)習(xí)和感悟,體會(huì)到真善美,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,并健全學(xué)生的人格,讓學(xué)生具備健康的身心。在高中語(yǔ)文散文的教學(xué)中,教師一定要認(rèn)真的整合教材和學(xué)情之間的關(guān)系,讓自己的語(yǔ)文課堂充滿人文精神,使學(xué)生擁有自信,展現(xiàn)豪情,樹立信念,獲得感悟,確立高尚的人格。

      3、情懷滿心漾,情操盡升華 語(yǔ)文的功用之一就是陶冶學(xué)生的情操,讓學(xué)生具有文學(xué)的情懷,讓語(yǔ)文真正地實(shí)現(xiàn)區(qū)分文人與一般人的功用。而在這過程中,散文教學(xué)起了很大的作用,散文的情是指情愫,操是指思想。一篇好散文,它具備了細(xì)枝末節(jié),具備了縱深橫側(cè),還應(yīng)該做到有感而發(fā),動(dòng)之以情。風(fēng)花雪月,小景小情很難引起大家心靈的共振。而散文有了悲憫的情懷和大愛的氣概,文字就會(huì)有質(zhì)感,就會(huì)生動(dòng)美麗起來(lái)。好的散文,它是作家心智和情思的結(jié)晶,他的每個(gè)字都是作家對(duì)日常生活歷史的烙印和醒悟。那么在散文的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng),讓他們具有人本性和人情味。所以在散文的教學(xué)過程中教師一定要釋放文章中的情感味道,增加課堂教學(xué)的人情味,升華學(xué)生的情操,激活他們的情感,讓學(xué)生在寬松愉悅的環(huán)境下成長(zhǎng)和成才。課堂中,人情味的注入需要教師認(rèn)真的研究教材,挖掘教材中的情感,并且能通過作者所表達(dá)的情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感,并且能讓學(xué)生做出一定的反思和情感的內(nèi)化。高中語(yǔ)文教材中有很多散文牽涉到愛國(guó)情懷、濃厚的親情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感,這些情愫的表達(dá)恰恰可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》這篇文章時(shí),恰恰可以幫助學(xué)生能進(jìn)一步的了解和感悟父親的形象,了解自己父親對(duì)自己的期望和關(guān)愛,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母,孝敬父母,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人情味的教育,實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。《荷塘月色》抒發(fā)了朱自清先生不滿現(xiàn)實(shí),渴望自由,想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情,為后人留下了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。寄托了作者一種向往于未來(lái)的政治思想。揭露了當(dāng)時(shí)蔣介石社會(huì)的統(tǒng)治黑暗和一心救國(guó)的愛國(guó)熱情。通過教學(xué),使學(xué)生明確在黑暗社會(huì)中知識(shí)分子一心救國(guó)的熱望,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)愛國(guó)情懷的教育。

      4、文學(xué)味再升,文學(xué)修養(yǎng)再高

      通過知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。對(duì)文章的選擇上要從不同的方面和角度向?qū)W生講授了不同類型散文的賞析、鑒別的方法,如果學(xué)生能有效的掌握這些資料,學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提升,那他們的文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了,給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”,讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“文人化”,對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用,通過學(xué)習(xí)的知識(shí)能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實(shí)的過程,通過一點(diǎn)一滴的文學(xué)素養(yǎng)的積累,最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿文學(xué)色彩的文章,這就是說(shuō)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升需要高中語(yǔ)文課堂中給與知識(shí)的普及。因此,在教學(xué)過程中,要始終關(guān)注文學(xué)味、文學(xué)修養(yǎng)的提升。

      5、與時(shí)俱進(jìn)話新聞,導(dǎo)航學(xué)習(xí)現(xiàn)高招

      今天的語(yǔ)文知識(shí)涉獵面積廣泛,唯有高度警惕,時(shí)時(shí)關(guān)注方能應(yīng)對(duì)這巨新的知識(shí)的洗禮,唯有與時(shí)俱進(jìn)方能方寸不亂,唯有時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家大事方能教學(xué)不偏移。那么我們散文教學(xué)更是要有時(shí)時(shí)更新,處處改變方能應(yīng)對(duì)這朦朧中悟人生的美文?,F(xiàn)代社會(huì),發(fā)展節(jié)奏迅速,知識(shí)的更新速度非常之快,如果教師在教學(xué)中不能結(jié)合當(dāng)先的先進(jìn)理念,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,更新教學(xué)內(nèi)容,那教出來(lái)的學(xué)生也是很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的。對(duì)于高中語(yǔ)文的教學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此,新形勢(shì)下散文教學(xué)應(yīng)該突出自身的散文特性、引導(dǎo)性和輔助性的作用,要有效的嫁接新聞,體現(xiàn)散文教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn),將社會(huì)的發(fā)展和教學(xué)僅僅的捆綁在一起。語(yǔ)文課堂上,教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí),可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情,陶冶他們的情操,激活他們的思維。因此,語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)心民生,鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神,讓課堂這一小天地,成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。用散文的學(xué)習(xí)解說(shuō)今天的滄桑巨變,用今天的劃時(shí)代的變化展現(xiàn)散文學(xué)習(xí)的技巧,進(jìn)而提升自我。

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